VZPODBUJANJE NESTRPNOSTI, KOT POLITIČNA STRATEGIJA SKRAJNE LEVICE ali znameniti PLAN-B, skupaj z ISLAMISTI! Fašizem raste, ko sprejemaš nekompatibilne, ki dosežejo znaten del števila prebivalstva. Ker se večinski narod na svoj način, z občutkom ogroženosti, brani. Običajno je to okrog 8. odstotkov. Če ni nova skupina že prej bolj nasilno opazna. Islam se po defoltu ne more integrirati, ker je istočasno vera in zapovedan način življenja. Če sprejemaš kompatibilne, fašizma ni. Z nepravim sprejemanjem ga pomagaš ustvarjati in razširajati. Fašizem je v nas kot ostanek nasilnega zgodnjega krščanstva, ki je kot monoteistična vera precej podoben sorodnemu islamu, sa je ta črpal večino iz judaizma in krščanstva. Mohamed je bil predtem najbrž kristjan, če ne žid. No, med migranti ni budistov, hindujcev, bahajcev in drugih, ki pa so se v Evropi in povsod odlično integrirali in izšolali svoje otroke, v nasprotju z islamom. Težava islama je, da je bil njihov prerok nepismen, da sta pomembni le dve knjigi, koran in hadit (življenje preroka). Večina še študentov ti bo po muslimanskih državah povedala, da druge knjige niso pomembne, da je v koranu vse, tudi zdravilo za raka, tudi omemba rakete in podobni nonsensi. V večini islamskih držav so ostala plemena in plemenska ureditev družbe. In so tudi vse migracije skorajda plemenske. Torej stalne. In po enem prišleku pride vsa družina in vsa vas. Islam z večanjem števila svojega prebivalstva v Zah.Evropi (20 milijonov v zadnjih 30 letih, 5 milijonov pa dodatno še ilegalnih prišlekov brez dokumentov v pol podzemlju) zahteva vse pogosteje ločene državne šole, ustanavlja ločene privatne šole, verske šole. Zahteva tudi ločeno šeriatsko pravo, kot v angleškem Lutonu in v francoskem Marseju, in celo na Nizozemskem, v Belgiji, v Skandinaviji. Meni je do ateistične demokratične, pluralne Evrope, ki temelji na filozofijah, umetnosti, znanosti in pravu. Zdi se mi nesmiselno, in sem odločno proti sprejemanju nasilne totalitarne vere, kot je islam. Ne le, da je to vidno po obeh verskih knjigah in šeriatskem pravu, temveč se do danes izvajajo dobesedno. In kažejo svoj obraz v svojih državah, ki so srednjeveške, verske, diktatorske, kjer pobijajo in izganjajo druge vere, druge etnije: Armence, Žide, Kurde, preostanek arabskih kristjanov, zoroastre in celo svoje manjšinske islamske ločine. Vojno, ki jo opazujemo v Siriji in Iraku, je verska vojna, s primesmi etnične in plemenske. Tudi vojna v Libiji je versko-plemenska. Tudi vojna v Afganistanu je bila versko-plemenska. Kaže pa se nasilje islama seveda vse pogosteje tudi v Evropi. 10.000 mladih muslimanov, rojenih, vzgojenih in šolanih v Evropi, kolje, seka glave, posiljuje, uničuje kulturno dediščino po Siriji in Iraku za Islamsko državo. Kar je najbrž manj kot desetina vseh njihovih radikaliziranih, sfundamentaliziranih somišljenikov. Hvala za tako človekoljubje! Ki bo po 30 letih, ko spet ne bo nobene integracije, temveč samo večanje že obstoječih islamskih getov v mestih Zah. Evrope, mnoga bodo postala povsem islamska, ker se staroselci izseljujejo, bo rodilo nove horde zradikaliziranih in fundamentaliziranih mladih. Ker je v sociologiji znan fenomen, ko drugo ali tretje pokolenje neintegriranih išče svoje korenine, saj se v večinski družbi počuti nesprejet, celo jezen, ker s tem načinom ostaja na obrobju družbe. Korenine islama niso v kulturi, ker umetnost in znanost zavrača, temveč v čisti veri, fundamentalizmu, džihadizmu, osvajanju drugih ver in ozemelj po liku preroka Mohameda in največjih dveh junakov med muslimanskimi mladci po arabskih, muslimanskih državah: Saladinu in Osami bin Ladnu. Stalna vojna v islamskih državah je odraz vere, kulture, tradicije, časa. In to dobivamo z novimi muslimanskimi prišleki v Evropo. Mišljenje ljudi se najtežje spreminja. Če so z družinami in le v svoji skupnosti, neintegrirani, se sploh ne spreminja. Njihova socializacija se bo odvijala v družini, z islamskimi mediji, z mošejo, versko šolo, ločeno islamsko privatno šolo. Četudi bo običajna državna šola, bo običajno v getu večina učencev iz njihovega verskega in kulturnega okolja. Naj mi kdo torej razloži, kako je torej možna integracija, oziroma sprejemljiv način integracije? (Gregor) KAR SAMI SI POGLEJTE GRAFITE PO MESTU in PRECENITE KAM SODIJO in KAKŠEN JE NJIHOV NAMEN!?