Чуюнчи-Чупаново (, ) — село в Зилаирском районе Башкортостана, входит в состав Дмитриевского сельсовета. История Основано башкирами Усерганской волости Ногайской дороги на собственных землях. В 1765 фиксировалась под названием Чупаново. В 1901 году здесь поселились безземельные крестьяне из села Чуюнчи Белебеевского уезда Уфимской губернии. Население Географическое положение Расстояние до: районного центра (Зилаир): 43 км, центра сельсовета (Дмитриевка): 15 км, ближайшей ж/д станции (Саракташ): 153 км. Известные уроженцы Гизатуллин, Баязит Хаматдинович (1 июля 1936 — 13 ноября 2011) — лыжник, многократный чемпион и призер СССР, России, ВЦСПС, победитель международных соревнований, участник Олимпийских игр в Инсбруке в 1964 году на дистанции 30 и 50 км, мастер спорта международного класса СССР. Гизатуллин, Хамид Нурисламович (род. 10 февраля 1932) — советский и российский экономист, специалист в области теории и практики экономико-математического моделирования металлургических процессов, академик РАН. Примечания Чуюнчи-Чупаново


wikipedia

Петровка () — село в Зилаирском районе Республики Башкортостан Российской Федерации. Входит в состав Зилаирского сельсовета. География Географическое положение Расстояние до: районного центра (Зилаир): 12 км, центра сельсовета (Зилаир): 12 км, ближайшей ж/д станции (Сибай): 135 км. История Деревня Петровка была основана в 1784 году владельцами близлежащего Преображенского завода и была причислена к нему же. Первые жители, крепостные крестьяне, были переведены из различных деревень Ветлужского уезда, а также от Воскресенского и Архангельского заводов. По ревизии 1834-ого года население деревни составляет 779 человек. Население Национальный состав Согласно переписи 2002 года, преобладающая национальность — русские (83 %). Известные уроженцы Павлов, Пётр Егорович (14 июля 1925 — 8 сентября 1958) — стрелок 1341-го стрелкового полка (319-я стрелковая дивизия, 43-я армия, 3-й Белорусский фронт), рядовой, Герой Советского Союза. Карманов, Юрий Трофимович (1945-2017) — советский и российский учёный, преподаватель, доктор технических наук, профессор Южно-Уральского государственного университета с 1967 года по 2017 год, директор Научно-исследовательского института цифровых систем с 1987 года по 2017 год Примечания


Васильевка () — деревня в Зилаирском районе Республики Башкортостан Российской Федерации. Входит в состав Зилаирского сельсовета. География Географическое положение Расстояние до: районного центра (Зилаир): 22 км, ближайшей ж/д станции (Сибай): 138 км. История Административный центр упразднённого в 2008 году Васильевского сельсовета. Население Национальный состав Согласно переписи 2002 года, преобладающая национальность — русские (88 %). Примечания Ссылки Совет муниципальных образований Республики Башкортостан


Анновка () — деревня в Зилаирском районе Республики Башкортостан Российской Федерации. Входит в Зилаирский сельсовет. Основана в 1748 году при Преображенском заводе. География Географическое положение Расположена на левом берегу реки Кургашла в 12 км к югу от села Зилаир и в 310 км к юго-юго-востоку от Уфы. Находится в слабозаселённой лесистой местности. На краю деревни на реке образован пруд. Имеется подъездная дорога от Зилаира и тупиковая дорога на восток к деревням Васильевка и Владимиро-Николаевский. Население Согласно переписи 2002 года, преобладающие национальности — русские (63 %), башкиры (34 %). Известные уроженцы Маслов, Василий Иванович (1924—1944) — адъютант третьего танкового батальона 79-й танковой бригады (19-й танковый корпус, 6-я гвардейская армия, 1-й Прибалтийский фронт), лейтенант, Герой Советского Союза. Примечания Ссылки Совет муниципальных образований Республики Башкортостан.


Ивано-Кувалат () — село в Зилаирском районе Башкортостана, административный центр Ивано-Кувалатского сельсовета. Физико-географическая характеристика Географическое положение Расположен на Южном Урале, на р. Кувалат, в 55 км к северо-востоку от районного центра Зилаира, 463 км к юго-востоку от Уфы. История Село основано в 1911 году переселенцами из Цивильского уезда. Население Национальный состав Согласно переписи 2002 года, преобладающая национальность — русские (74 %). Географическое положение Расстояние до: районного центра (Зилаир): 57 км, ближайшей ж/д станции (Сибай): 100 км. Примечания Ссылки Совет муниципальных образований Республики Башкортостан


Надеждинский () — хутор в Зилаирском районе Башкортостана, входит в состав Ивано-Кувалатского сельсовета. Население Национальный состав Согласно переписи 2002 года, преобладающие национальности — русские (60 %), чуваши (36 %). Географическое положение Хутор расположен на Зилаирском плато у истока реки Малый Калмак (приток р. Крепостной Зилаир). В окрестностях н. п. берут своё начало реки Большой Ик (приток р. Сакмара) и Большой Калмак. Расстояние до: ближайшего населённого пункта (хутор Шулька): 11 км, районного центра (Зилаир): 67 км, центра сельсовета (Ивано-Кувалат): 18 км, ближайшей ж/д станции (Сибай): 95 км. История К середине XIX в. сложилась совершенно четкая картина расселения чувашей в Башкирии. Их поселения охватили западную, юго-западную и центральную части Уфимской губернии. Чуваши селились в Белебеевском, Стерлитамакском и Уфимском уездах, т. к. данные земли были более удобны для занятия хлебопашеством. Заключительным всплеском переселенческой волны стала столыпинская реформа (1906—1916 гг.). В XIX - начале XX в. на территории южных земель Башкирии возникает ряд новых чувашских поселений. В Зилаирском районе в указанный период возникли с. Ивано-Кувалат и х. Надеждинский. Хутор был образован в 1911 г. на территории Орского уезда чувашами-переселенцами из д. Бижбуляк Белебеевского уезда (братья Емельяновы, Ильины и др.). Первоначально он носил название Калмак (по названию реки Малый Калмак), но в 1914 г. староста Кананикольской волости К. А. Иванов в честь дочери переименовал хутор в Надеждинский. В 1920 г. в нём насчитывалось более 30 домов. С 1922 г. на хутор стали переселятся русские крестьяне из с. Кананикольское, основанного при одноименном медеплавильном заводе. Известно, что в Надеждинском хуторе уже в 1911 г. проживало 58 муж. и 50 жен. чувашей, а также 15 муж. и 11 жен. русских. Значительную роль в приобретении земельных участков переселенцами играл Крестьянский Поземельный Банк, основанный в 1883 г. Например, с. Ивано-Кувалат Зилаирского района РБ, было образовано в 1911 г. чувашами из Цивильского уезда благодаря денежным средствам, которые выделил Банк. Чуваши Иван Терентьевич Иванов и Петр Иванович Иванов заключили договор с Оренбургским Лесным, Промышленным и Торговым обществом, которое представлял его директор Арсений Моисеевич Пименов:“Нашим Обществом из принадлежащей ему в Орском уезде Оренбургской губернии Кананикольской лесной даче запродано с 1910 года при содействии Оренбургского Крестьянского Поземельного Банка, где в настоящее время эти сделки находятся еще в производстве, 6227,33 десятины земли четырем товариществам крестьян, а именно Надеждинскому товариществу 2040,00 десятин, Александрийскому товариществу 1235,00 десятин, Еленовскому товариществу 677,3 десятины и Ивано-Кувалатскому 2275,00 десятин”.Переселенцы внесли небольшой задаток, поскольку вскоре произошла смена политической власти, земля без выплат перешла к ним. В.А. Абрютин в отчете по командировке члена Уфимского Губернского Присутствия, составленном по поручению уфимского губернатора Н. М. Богдановича за 1898 г. о переселенцах Белебеевского уезда, также отмечал большую роль Крестьянского Поземельного Банка, “который дал заметный толчок движению, значительно увеличив число покупок частновладельческих и башкирских земель”. В донесении в Оренбургский губернский лесоохранительный комитет говорится, что поселения - село Ивано-Кувалат, хутора Александрийский и Надеждинский - были образованы тремя товариществами переселенцев из Уфимской, Казанской, Симбирской, Черниговской и Киевской губерний. Принадлежность к разным этнографическим группам устойчиво существовала у жителей поселений, особенно среди старшего поколения, но затем различия исчезли. Сейчас информанты противопоставляют себя только по принципу "чуваши - русские", "чуваши - башкиры" и т. д. Инфраструктура В состав хутора Надеждинский входят три улицы: Заречная, Юлукская и Школьная. Действовали: основная школа (филиал средней школы с. Кананикольское), фельдшерско‑акушерский пункт, клуб. Установлен обелиск павшим в Великой Отечественной войне. Уроженцы и жители Ишутов, Андрей Филиппович (1923) — гвардии ефрейтор. Трижды награждён медалью "За отвагу". Федотов, Николай Федорович (1925) — гвардии рядовой, пулеметчик танка M4A2 3-ого танкового батальона 58-ой гвардейской Краснознаменной бригады 8-ого гвардейского танкового корпуса. Награждён медалью "За боевые заслуги" и орденом Красной Звезды, демобилизован в 1949 г. Филиппов, Александр Иванович (1949) — физик, доктор технических наук (1991), профессор (1992), изобретатель СССР (1985). Заслуженный деятель науки РБ (2002). Научные исследования посвящены геофизике, механике жидкости и газа, молекулярной физике, термодинамике и теплофизике, теоретической физике. Им открыты и изучены закономерности баротермического и радиогеохимического эффектов в пласте, развит асимптотический метод решения нелинейных задач теплофизики, созданы теория трансцилляторного переноса, измерительная термометрическая аппаратура, методы выявления интервалов заколонного движения воды и др. Автор более 250 научных работ и 30 изобретений. Разработки широко используются в промысловой геофизике на всех месторождениях нефти бывшего СССР. Ссылки "Учёный с мировым именем из башкирского Стерлитамака о науке, свободе и рыбалке"- Статья об А. И. Филиппове. Федотов Николай Федорович. Документы о награждении Ишутов Андрей Филиппович. Документы о награждении Примечания


Шанский () — деревня в Зилаирском районе Республики Башкортостан Российской Федерации. Входит в состав Кананикольского сельсовета. Живут башкиры, русские, татары (2002). С 2005 современный статус. География Расположен в южной части башкирского Урала, в пределах Зилаирского плато, на реке Шанская (приток р. Кана). Самый отдаленный населенный пункт Зилаирского района. Географическое положение Расстояние до: районного центра (Зилаир): 86 км, центра сельсовета (Кананикольское): 16 км, ближайшей ж/д станции (Сибай): 136 км. История Основан в конце 1930‑х гг. в связи с организацией Шанского лесопункта как посёлок. В 1950‑е гг. фиксировалась как пп. Верхне‑ и Нижне-Шанский. Статус деревня, сельского населённого пункта, посёлок получил согласно Закону Республики Башкортостан от 20 июля 2005 года N 211-з «О внесении изменений в административно-территориальное устройство Республики Башкортостан в связи с образованием, объединением, упразднением и изменением статуса населенных пунктов, переносом административных центров», ст.1: 6. Изменить статус следующих населенных пунктов, установив тип поселения — деревня: 24) в Зилаирском районе:… поселка Шанский Кананикольского сельсовета Население Историческая численность населения: в 1939 — 82 чел.; 1959—408; 1989—277; 2002—272; 2010—203 человека. Национальный состав Согласно переписи 2002 года, преобладающая национальность — башкиры (72 %). Инфраструктура Фельдшерско-акушерский пункт. Основа экономики — лесное хозяйство. Транспортная доступность На Шанский идет дорога местного значения. Покрытие — гравий. В 2018 году состоялось открытие автодороги «подъезд к д. Шанский», построенной в 2017 году по федеральной программе «Устойчивое развитие сельских территорий на 2014—2017 годы и на период до 2020». Примечания Ссылки Совет муниципальных образований Республики Башкортостан


Саляхово () — деревня в Зилаирском районе Республики Башкортостан Российской Федерации. Входит в состав Канзафаровского сельсовета. География Географическое положение Расстояние до: районного центра (Зилаир): 18 км, центра сельсовета (Юмагужино): 5 км, ближайшей ж/д станции (Сибай): 100 км. История Основана в 1926 году 14 жителями д. Верхнегалиево во главе с Саляхом Муртаевым, по имени которого названа. Население Национальный состав Согласно переписи 2002 года, преобладающая национальность — башкиры (100 %). Примечания Ссылки Совет муниципальных образований Республики Башкортостан


Иску́жино () — село в Зилаирском районе Башкортостана, входит в состав Кашкаровского сельсовета. История Село расположено в юго-восточной части района, на левом берегу р. Крепостной Зилаир. Здесь проживают потомки башкирского племени Тунгаур. По VII ревизии (1816 г.), д. Ишкужина относилась к 1-му отделению Тунгаурской волости команды старшины Юмагужы Давлетбердина 9-го Башкирского кантона. В деревне проживали известные люди этой волости: старшинский помощник Фейзулла Абзелилов, тархан Джангильды Бытуков, герои Отечественной войны 1812 г. зауряд-хорунжий Ирназар Давлетчурин и походный сотник Мухамедьяр Сиюндуков. Жителя по имени Ишкужа (Ишкуза, Искужа), от которого произошло название деревни, к 1816 г. не было в живых. Отмечен двор, где проживал его сын — Деньмухамет Ишкузин (1790 г. р.), у которого с женой Казыфой (1791 г. р.) были сын Абдулмукмен (1809 г. р.) и дочь Казбика (1814 г. р.). Исходя из возраста Деньмухамета, можно предположить, что Ишкужа мог родиться в середине XVIII века. В середине XIX в. его внуки продолжали жить в Ишкужиной деревне: Габдулмукмин Деньмухаметов Ишкузин, в возрасте 50 лет и Байдавлет Диньмухаметов (1828 г. р., умер в 1858 г.). Жители д. Ишкужина активно участвовали в Отечественной войне 1812 г. VII ревизия отметила смерть 8 взрослых жителей аула, умерших в 1812–1815 гг.: походный сотник Мухамедьяр Сиюндуков (в 1814 г.), Ибрагим Умутанов (в 1813 г.), Кусяп Зилгушев (в 1814 г.), Ярмухамет Килдюков сын Биккушев (в 1813 г.), Сайфулла Иштянов (в 1815 г.), Курманай Янчурин (в 1812 г.), Ишкильды Мяскаув (в 1814 г.), Бикмухамет Бикибетов (в 1812 г.). В 1816 г. в деревне было 34 двора, в которых учтены 121 чел. мужского пола и 92 чел. женского пола. В 1826 г., в 24 дворах числились 86 душ. В 1841 г. в д. Ишкузина Сатайской тюбы Тангаурской волости 8-го юрта 9-го кантона проживало 393 чел. По IX ревизии (1850 г.) деревня состояла из 55 дворов, а по Х ревизии (1859 г.) в 46 дворах проживали 131 мужчин и женщин. Деревенским начальником служил Кувандык Хайбуллин. Жители исправно придерживались исламской религии, здесь издавна имелась деревянная мечеть. Указным муллой д. Искужино в 1816—1859 гг. являлся Абдрахман Ильчигулов Ишкинин (1803 г. р.) Позднее указным муллой стал Галиахмет Сююндуков (1832 г.р.). Указным муэдзином в 1816—1859 гг. являлся Аблай Сакулов сын Абзалилов (1788—1859). Последним указным муллой с 1917 г. был Шагишариф Шагивалиевич Суюндуков (1866—1934 гг.). В советское время обязанность муллы исполнял Сабирьян Мухаметсадыкович Актаев. По данным 1841 г., башкиры д. Ишкужина вели скотоводческое хозяйство, в летнее время выходили на кочевье. Земледелием занимались мало, сеяли 4 четверти озимых и 72 четверти яровых культур. В начале 1860-х гг. деревня вошла в состав Куватовского сельского общества. Тогда в ней насчитывались 45 дворов и 131 чел. м.п. Жители выезжали на яйляу: «Башкиры д.д. Куватовой, Ишкузиной, Ишбирдиной, Алгазиной и Абдулкаримовой своим кочевьем занимают местность ныне и в прежнее время в вершинах р.р. Малаго и Большаго Бузавлыка и Кабан-Кильган окружностью около 4-х верст; местность, занимаемая сими кочевками, холмистая и каменистая степь, ни к чему более не удобная, исключая кочевок». В 1920 г. в деревне числились 77 дворов с населением 312 чел. В 1925 г. в ней было 34 дворохозяйства [8, С. 239]. По материалам 1926 г., было 40 хозяйств, где проживало 178 жителей. В дальнейшем в деревне наблюдается следующая динамика численности населения: в 1939 — 175 чел., 1959 г. — 185 чел., 1989 — 174 чел. В 1919—1921 гг. деревня Искужа входила в Кашкаровский сельский совет 1-й Тангаурской волости Бурзян — Тангаурского кантона. В 1922—1930 г. была в составе Зилаирского кантона. С началом коллективизации в 1928—1929 гг. деревни Искужа, Кашкар, Сулпан образовали колхоз «Крепостной Зилаир». После образования районов деревня находилась в Хайбуллинском районе, в 1937 г. вошла в состав Юлдыбаевского сельского совета Матраевского района. С 1956 г., после упразднения Матраевского района, деревня относилась к Юлдыбаевскому сельскому совету Зилаирского района. В феврале 1982 г. в составе Зилаирского района вновь был образован Кашкаровский сельсовет, куда вошли д. Искужа, Ижбулды, Кашкар и Максют. Сегодня имеется начальная школа-детсад. Население Национальный состав Согласно переписи 2002 года, преобладающая национальность — башкиры (100 %). Географическое положение Расстояние до: районного центра (Зилаир): 33 км, ближайшей ж/д станции (Сибай): 82 км. .Примечания Ссылки Совет муниципальных образований Республики Башкортостан


Матра́ево () — село в Зилаирском районе Башкортостана, административный центр Матраевского сельсовета. История В прошлом село называлось Мухаметрахимовым. Сохранилась легенда, записанная от старожила Алгушаева Гизитдина Губаевича (1913 г. р.). В ней говорится, что «аул основан в 1755 г. Мухаметрахимом Алгушаевым, выходцем из д. Ишбулды нынешнего Зилаирского района, убежавшим от притеснения заводчиков и преследования карателей в ходе подавления башкирского восстания. В первое время переселенцы жили на месте современного с. Ямансаз, но болотистые места мешали им заниматься скотоводством, поэтому они спустились вниз по течению р. Бузавлык и там, где в неё впадает р. Урайгуш, основали аул». Легенда, правильно называя имя основателя деревни, не совсем точно указывает время её возникновения: в материалах ревизий 1795—1834 гг. деревни, названные в легенде, отражения не нашли, ибо они ещё не существовали. По данным VII ревизии (1816 г.), человек по имени Мухаметрахим Алгушаев был зафиксирован в д. Юлдыбаево Тунгаурской волости Оренбургского уезда: в одном дворе со своими семьями проживали 47-летний Иглик Алгушаев (жены — Сагындык, 48 лет; Токбика, 35 лет) и его братья: 24-летний Мухаметрахим Алгушаев (жена Давлетбика, 23 года), 22-летний Мухаметшарыф Алгушаев. Отдельном двором жили 40-летний Кутлугильды Алгушаев с семьей, его братья: Хусейн (умер в 1813 г.), 26-летний Якшигильды с семьей. Относительно д. Мухаметрахимово Тунгаурской волости сохранились лишь материалы X ревизии (1859 г.). Согласно им, она относилась к 1-му юрту 4-го башкирского кантона. Также указано, что деревня была отмечена ещё IX ревизией (1850 г.). Из этого документа узнаем, что Мухаметрахим Алгушаев сын Саитов проживал в своей деревне, но в 1855 г. умер, в возрасте 63 лет. В 1858 г. продолжалось формирование населения: из д. Юлдыбаево «по распоряжению начальства» сюда была переведена семья Абдульмена Балыкбаева. В 1859 г. в д. Мухаметрахимово имелся 21 двор, где проживали 162 чел. Деревенским начальником служил зауряд-хорунжий Байрамгул Кутлугильдин Алгушаев. Архивные документы также показали, что д. Ишбулдино, откуда, согласно легенде, якобы происходил основатель д. Мухаметрахимово, образована лишь 16 сентября 1858 г. переселенцами из д. Юлдыбаево, во главе с Ишбулды Исянгильдиным сыном Илимбетовым (1798—1858 гг.), который до 1858 г. являлся жителем д. Юлдыбаево, как и все переселенцы в эту новую деревню. А переселение некоторых жителей из д. Ишбулдино в д. Мухаметрахимово произошло только в 1863 г. Так, в апреле — мае 1863 г. в д. Мухаметрахимово были переселены семьи Миргалия Ишбулдина Исянгильдина, Исянъюла Мухаметрахимова Алгушаева, Мухаметъзяна Мухаметрахимова Алгушаева. Деревня Мухаметрахимово Тунгаурской волости Оренбургского уезда возникла между 1842 и 1850 гг. В 1850 г. она представляла собой полноценную деревню, состоящую из 20 дворов. Основатель деревни — выходец из д. Юлдыбаево Тунгаурской волости Мухаметрахим Алгушаев сын Саитов (1794—1855 гг.). При въезде в с. Матраево можно заметить вывеску, содержащую надпись о том, что оно образовано в 1855 г. О предках основателя сохранились интересные материалы. В фондах государственного архива Оренбургской области выявлен документ, датируемый 1762 г.: «Допрос жителя Тунгаурской волости команды старшины Сабира деревни Бакирова Алгушая Сеитова, бежавшего из казахского плена, куда он попал в ходе башкирского восстания 1755 г.». В нём говорится, что бежавший «…из …Кайсацкой Орды… Алгушай Сеитов… Ему двадцать шесть лет, родом из Уфимского уезда Ногайской дороги Тунгаурской волости команды старшины Сабира деревни Бакирова». Из документа становится ясно, что в 50—60-е гг. XVIII в. д. Юлдыбаево Тунгаурской волости носило название «деревня Бакирова» по имени отца сотника Юлдыбая Бакирова — Бакира. Это подтверждается и материалами VII ревизии (1816 г.), а также данными шежере южных тунгауров. Отец Мухаметрахима — Алгушай Сеитов, башкир Тунгаурской волости, 1736 г. р., являлся участником восстания 1755 г., в ходе которого оказался в Кайсацкой Орде, откуда смог вернуться на родину только в 1762 г. Обратим внимание на то, что вышеприведенная легенда, связывающая основание д. Мухаметрахимово с событиями восстания 1755 г., хотя и не совсем точна, в своей основе сохранила реальную историю. Передаваясь из уст в уста, имя Алгушая Сеитова было заменено именем его сына — Мухаметрахима Алгушаева. Родословная линия Мухаметрахима Алгушаева хорошо прослеживается по шежере южных тунгауров. Она выглядит следующим образом: Тунгаур — Хакколай — Иламан — Кустэнэ — Хатыусал — Татлыбай — Кулукай — Саит — Алгушай — Мухаметрахим [Шежере рода Тунгаур. Копия с рукописи]. Данные шежере подтверждаются и архивными документами, которые также позволяют дополнить шежере этой линии. Из ревизских сказок видно, что Мухаметрахим Алгушаев сын Саитов был женат на Давлетбике Бикбулатовой (1793 г. р., умерла в 1859 г.). С ними проживал женатый сын Абдрахман (1831 г. р.), его жена Сахиба Абдулнасырова (1835 г. р.), дочери — Сабиля (1851 г. р.) и Гарифа (1858 г. р.) По документам также видно, что у Алгушая, кроме Мухаметрахима, также были сыновья Иглик, Мухаметшариф, Кутлугильды, Хусаин, Якшигильды Алгушаевы. С момента возникновения по 1900 г. о наличии мечети в д. Мухаметрахимово документальных данных нет. Однако, согласно данным, записанным от Гизитдина Губаевича Алгушаева, мечеть здесь функционировала ещё в дореволюционное время. Религиозными деятелями и учителями мусульманской школы являлись муллы Яхуда Балыкбаев и Муслим Алгушаев, абыстай — Сабира Алгушаева. Выходит, что мечеть была построена после 1900 г. По данным краеведов, мусульманская начальная школа (мектеб) в д. Мухаметрахимово функционировала с 1876 г. В 1925 г. здесь открылась светская школа. Первыми учителями были А. М. Кунакасов, Б. З. Бухарбаев, Г. Г. Алгушаев. В 1937 г. в Матраевской двухкомплектной школе обучались 90 учащихся. В 1938 г. школа была реорганизована в семилетнюю. Первым её директором стал З. З. Байгильдин. Обучение велось на башкирском и русском языках. Перед 1917 г. основное население аула относилось к разряду середняков, занимались скотоводством и земледелием. На 1 двор в среднем приходилось 5—6 лошадей и столько же коров. Земельных наделов в среднем на 1 двор приходилось по 10 десятин. Около 10 семей считались бедняцкими, в их хозяйствах было не более 1 лошади и коровы. Действовали магазины местного богача Ахмета Ишбулдина и русского предпринимателя И. Мамыкина Террор и грабеж мирного населения был учинен красными солдатами 1-го Интернационального полка: 5—7 марта 1919 г. они подвергли д. Мухаметрахимово грабежу и убили двух её жителей. 20 сентября 1919 г. в деревне прошло собрание её жителей, в котором приняло участие 50 домохозяев из 75. Собрание вел местный активист Вильдан Утяев. Секретарь — Алексей Толстобровов. Собравшиеся жители обсудили вопрос об установлении сельского совета и избрали его первого председателя Забихуллу Аллабердина. Его заместителем стал Яков Петров, секретарем — Махамет Ишбулдин, зав. продовольственным и земельным отделом — Аитбай Арсланбаев. Не явившиеся на собрание домохозяева из русских позднее предприняли попытку создать свой сельсовет. Так, в октябре 1919 г. "24 домохозяина д. Мухаметрахимово русской национальности постановили избрать из среды себя председателя совета Александра Кокина, членами — Г. Бурзина, А. Светкина и др. В 1924 г. д. Мухаметрахимово стала административным центром Тангауровской волости Зилаирского кантона. В годы советской власти произошли большие изменения в хозяйственном развитии села. В 1929—1932 гг. в с. Матраево был образован колхоз «Красный плуг», первым председателем которого был Сабир Аллабердин. Колхоз выращивал пшеницу, картофель, овес. В 1930 г. к нему были присоединены ещё 3 хозяйства и образован колхоз «Новый мир». Но он вскоре распался на 4 колхоза. В 1948 г. произошло их новое объединение в колхоз «Новый мир». В 1958 г. он был преобразован в гигантский совхоз «Башкирский» . В советский период Матраево входило в состав нескольких кантонов и районов. С 1919 г. по 1922 г. деревня находилась в составе Бурзян-Тангауровского кантона, с 1922 по 1930 г. входила в состав Зилаирского кантона, в 1930—1937 гг. — в состав Хайбуллинского района. Постановлением ВЦИК от 20 марта 1937 г. был образован Матраевский район с центром в с. Матраево. Но в 1938 г. центр района был перемещен в с. Юлдыбаево. Матраевский район просуществовал до 4 июля 1956 г. Из упраздненных 8 сельсоветов бывшего Матраевского района 6 вошли в состав Зилаирского района, остальные 2 — в состав Баймакского и Хайбуллинского районов. В ходе укрупнения районов в 1963 г. территория Зилаирского района полностью была передана в состав вновь образованного Хайбуллинского района. А 4 ноября 1965 г. снова был образован Зилаирский район, куда вошло с. Матраево. Население Национальный состав Согласно переписи 2002 года, преобладающая национальность — башкиры (95 %). Географическое положение Село расположено в юго-восточной части Зилаирского района на правом берегу р. Бузавлык. Расстояние до: районного центра (Зилаир): 58 км, ближайшей ж/д станции (Сибай): 105 км. Инфраструктура МУСП «Совхоз "Башкортостан"», функционируют средняя школа, детский сад, участковая больница, дом культуры, библиотека, мечеть. В 2007 г. в районе с. Матраева на стыке двух рек — Большой и Малый Бузавлык введено в эксплуатацию Бузавлыкское водохранилище, общая площадь поверхности зеркала которого — около 450 гектаров. Литература Сулейманов Ф. М. Мухаметрахим — Матрай // Башкортостан. 1994. 25 мая. Сулейманов Ф. М. История села Матраево Зилаирского района//Ватандаш. 2013. № 10. С. 114—121. Зилаирский район. Энциклопедия / под общ. ред. У. Г. Саитова. Уфа, 2000. Ярмуллин С. Ш. Ахыр заман — аяҡ аҫтында. Уфа, 2004. С. 184—191. Сунгатов Ф. А., Бахшиев И. И. Поселение эпохи поздней бронзы Олаир. Уфа, 2008. Примечания Ссылки Совет муниципальных образований Республики Башкортостан Сулейманов Ф. М. История села Матраево Зилаирского района//Ватандаш. 2013. № 10. С. 114—121.http://www.


Балапан () — деревня в Зилаирском районе Башкортостана, входит в состав Матраевского сельсовета. История Деревня Балапан (Балапан ауылы) — одно из селений ялан-тунгауров (южных тунгауров), расположена на левом берегу р. Бузавлык в юго-восточной части Зилаирского района РБ. Официальное название села — д. Балапан, а в исторических документах — д. Булапанова, д. Балапанова, д. Балапаново. Деревня известна со второй половины XVIII в. В старинной записи, сохранившейся у жителя д. Балапан Халфитдина Зайнулловича Кильдигулова (1932 г.р.), говорится, что деревня основана человеком по имени Балапан, вышедшим из д. Ишимбет, на вотчине отцов и дедов по р. Бузавлык, куда раньше выезжали на летовку. Вместе с ним сюда переселились Кильдигул, Ярембет, Ярмухамет, Ярлыкап Ишембетовы, дети Назаргула и другие — всего 15 семей. Балапан свой дом основал на юге деревни, Кильдигул — на севере, Ярембет, Ярмухамет — на востоке, Ярлыкап — на западе. Деревня возникла в 1804 г. В д. Ишимбетово отмечены имена первопоселенцев: сотник Ярлыкап Ишимбетов (1771 г.р.) и его сыновья Мухаметвали (20 лет), Амир (16 лет), Забир (4 лет); Ярымбет Ишимбетов (1787 г.р.) и его сын Ишбулат (3 года); Ярмухамет Ишимбетов (1790 г.р.); Килдегул Ишимбетов (1748—1812) и его сыновья Усман (33 года, его сын: Гайнулла, 2 года), Альмухамет (20 лет); и Бикмухамет Ишимбетов (1795—1813, погиб на войне с наполеоновской Францией. В д. Ишимбетово в 1816 г. отмечены Назаровы, упомянутые в рукописной истории аула: Султанбай (1776 г.р.), Султанмурат (1781 г.р.), Султангали (1796—1813, погиб на войне с наполеоновской Францией), Тимергали (1799 г.р.), Абдулгафар (1802 г.р.) Назаровы. В 1859 году д. Балапаново состояла из 27 дворов, в них проживали всего 219 человек (113 чел. м.п. и 106 чел. ж.п.). Во время IX ревизии (1850 г.) в ауле имелся 21 двор. Деревенским начальником служил Даут Сулейманов Юмагузин. X ревизия (1859 г.) зафиксировала основателя деревни. Во дворе под №10 отмечен Балапан (в документе — Булапан. — Авт.) Бикбаев Кутлуюлов. И в 1850 г. он проживал здесь же, тогда ему был 71 год. Ревизия также отметила, что Балапан умер в 1857 г. В одном дворе с Балапаном отмечены его дети: сын Ибниамин (1820 г.р.), жена Базиха Ишмуллина (39 лет, умерла в 1860 г.), их сын Абдулхалик (1851 г.р.), дочери-близнецы Махубъямал (12 лет), Мархубъямал (12 лет), Сабиля (6 лет), Сарбия (3 года, умерла в 1861 г.); сын Юсуф (1812 г.р.), жена Алмабика Яикбаева (47 лет), дочь Магрифа (12 лет), сын Зайнигабдин Юсупов (1835 г.р.) жена Хамбар Абдулхаликова (24 года), дочери Забиля (3 года), Самига (2 года), сын Ишпулды (1854 г.р., умер в 1863 г.). Юсуфа другие сыновья: Ишмулла (1851 г.р.) и Ишгали (1855 г.р.). Отдельным двором жил старший сын Балапана Тохфетулла (44 года), его жена Кутлубика Хусаинова (47 лет), дочери Мярхубъямал (19 лет), Махубъямал (10 лет), сыновья: Хамитулла (17 лет), Набиулла (5 лет). Отдельно жил другой сын Балапана Габдулзялил (37 лет, значит, 1822 г.р.), его жена Рабига Мухаметвалиева (34 года), дочь Хабибъямал (9 лет), сыновья: Сеитягафар (13 лет), Сайфульмулюк (1854 г.р.), Сафаргали (1856 г.р.), Муллахалит (1859 г.р.). Деревня Балапаново Тунгаурской волости (ныне Зилаирского района) была основана выходцами из д. Ишимбетово той же волости между 1842 и 1850 гг. Своё название аул получил от имени первопоселенца Балапана Бикбаева сына Кутлуюлова (1779—1857). Переселение в Балапаново из д. Ишимбетово продолжалось и в последующие годы. В 1855 г. сюда была переселена семья Сулеймана Юмагузина Яхина (1790-1861). В его семье проживали: жена Юлдыбика Ишмурзина (29 лет), дочери Назифа (9 лет) и Сабиха (7 лет), сын Султангалий (21 год). В 1858 г. обратно в д. Ишимбетово была переселена семья Смагила Сандубаева Чуракаева (1821 г.р.). Согласно шежере рода Тунгаур, родословная линия Балапана выглядит так: Тунгаур — Хаккулай — Мулкаман — Шикаман — Калкаман — Хакал — Кубуш — Кутлуюл. От Кутлуюла родились Бикбай и Ишимбет. От Бикбая родились Яналы и Балапан. В «Ведомости вновь образованных Юртовых и сельских обществ из башкир Оренбургского уезда бывшего 3-го кантона Тангаурского юртового общества», составленной в 1863—1864 гг., д. Балапаново показана в составе Салимовского сельского общества, объединившего вокруг себя 6 деревень южных тунгауров — «Салимова, Балапанова, Мухаметрахимова, Диньмухаметова, Абдулкаримова, Султантимирова». Население этих аулов занималось скотоводством и земледелием, при этом практиковало выезды на яйляу, о чем сказано в источнике: «кочевьем своим занимают местность прежде и ныне по речкам Козя-Таш до озера Асяу, Среднему Макану и Таналыку на протяжении 4-х верст вверх по течению от грани 4-го Усерганскаго общества и в вершинах р. Чертанлы-Узяк, занимая по длине всех кочевок пространства около 15 верст, а поперек около 8 верст, в окружности около 45 верст». По сведениям 1866 г., в д. Балапаново Орского уезда 2-го стана при р. Бузавлук в 33 дворах проживало башкир 121 чел. м. п., 83 чел. ж. п. . В 1890 г. в 37 дворах числились 216 чел. об. п. (119 м. п. и 97 ж.п.). В 1900 г. в д. Балапаново Тангауровской волости уже имелись 67 дворов с 250 жителями. 19 сентября 1919 г. в д. Балапаново 2-й Тангауровской волости Бурзян-Тангаурского кантона состоялось собрание жителей, где был создан сельский Совет. Председателем Балапановского сельского Совета был избран Ибрагим Максютов, заместителем — Муллаян Бикбаев, секретарем — Магадей Манапов, заведующим земельным отделом — Нутфула Шахмуратов, заведующим продотделом — Гайнулла Килдегулов, членами — Ахмадулла Такалов, Султанмурат Казнабаев. В годы Гражданской войны произошло уменьшение числа дворов в деревне: к 1920 г. оно составило 55 дворов (с населением 251 чел об. п.), а к 1925 г. здесь насчитывалось всего лишь 27 хозяйств. По материалам 1926 г., в деревне имелось 30 хозяйств, а в них проживал 131 житель. В другом архивном документе за тот же 1926 г. отмечено, что в д. Балапаново Тангауровской волости всего дворов — 36, жителей — 118 чел. В 1930 г. в ней насчитывалось 34 хозяйства и 149 душ. С началом коллективизации в 1928—1929 гг. балапановцы совместно с жителями д. Салимово организовали колхоз «Камыш-Узяк». В 1930 г. «Камыш-Узяк» и еще 3 колхоза были объединены в совхоз «Новый мир». Через полгода он распадается на прежние 4 колхоза. В 1937 г. деревня Балапаново Матраевского сельсовета отмечена в составе колхоза «Новый мир». В 1948 г. колхозы «Камыш-Узяк», «Суртан-Узяк», «Аксура» и «Новый мир» вновь составляют одно хозяйство — колхоз «Новый мир». В 1959 г. он был преобразован в зерносовхоз «Башкирский», который после развала СССР распался на несколько хозяйств. Экономическое состояние некоторых крестьянских дворохозяйств в д. Балапаново за 1930 г. — в хозяйстве 55-летнего Хасана Ишимбетова имелись 5 лошадей, 6 голов крупнорогатого скота, 13 голов мелкорогатого скота, 1 плуг, 3 борти, 2 телеги,1 сепаратор, 4 десятины надельной земли, 1 косилка. У трудолюбивого, зажиточного Хасана была большая семья: две жены — Карима (45 лет) и Буляк (30 лет), сыновья — Далха (18 лет), дочери — Ямлиха (8 лет), Ямиля (13 лет), Алима (3 года), Алифа (1 год), Шарифа (3 года), Кинйябика (1,5 года). Хорошо жила и небольшая семья 30-летнего Агзама Ишимбетова, где отмечены его жена Кабида (25 лет) и сын Хурмат (4 года). В хозяйстве Агзама имелись 2 лошади, 3 головы крупнорогатого скота, 15 голов мелкорогатого скота, 1 плуг, 2 телеги, 1 сепаратор, 2 сенокосилки. В административно-территориальном отношении д. Балапаново в 1919—1922 гг. относилась к Тангауровской волости Бурзян-Тангауровского кантона, в 1922—1930 гг. входила в состав вновь образованного Зилаирского кантона. После образования районов деревня относилась к Хайбуллинскому району, а в 1937 г. вошла в состав Матраевского сельского совета Матраевского района. С 1965 г. она находится в составе Матраевского сельского совета Зилаирского района. В 1927—1928 гг. на месте своих старых летовок балапановцы основывают новую деревню — Яйляу (Йәйләү ауылы). В самой д. Балапаново, в основном, остались зажиточные жители, не вступившие в колхоз. В 1935—1937 гг. д. Балапаново насчитывала 6 дворов. Согласно данным 1937 г., в д. Балапаново Матраевского сельсовета Матраевского района проживал 31 чел. м.п., 13 из них были старше 18 лет. Деревня относилась к колхозу «Новый мир». В д. Яйляу того же сельсовета, района и колхоза проживали 111 чел. м.п., 51 из них были старше 18 лет. В 1926 г. недалеко от деревень Яйляу и Балапаново, в районе старых летовок, на берегу небольшого озера, где берет начало речка Суртанлы-Узяк, образовалась еще одна новая деревня — Суртан-Узяк. Её основатели — выходцы из д. Таштугай (Карим) 2-й Тангауровской волости, которая ныне входит в Хайбуллинский район. По материалам 1939 г., в хуторе Балапаново Матраевского района проживали лишь 17 человек, а в д. Яйляу — 121 человек. Деревни Яйляу и Суртан-Узяк относились к колхозу «Суртан-Узяк», правление которого находилось в д. Суртан-Узяк. По рассказу информатора Х. Кильдигулова, 5 мая 1939 г. оставшиеся жители 6 дворов д. Балапаново переселились в д. Яйляу. С этого момента д. Балапаново перестала существовать. Согласно материалам 1951 г., д. Яйляу состояла из 25 дворов, а в д. Суртан-Узяк был 31 двор. Деревня Яйляу просуществовала недолго, в годы реформ Н. С. Хрущева она попала в число «неперспективных» и в 1958 г. её жители были вынуждены переселиться в соседнюю д. Суртан-Узяк. Возрождение д. Балапан произошло в 1964 г., когда здесь были построены животноводческая ферма совхоза «Башкирский» на 400 голов крупнорогатого скота, двухквартирные дома и созданы рабочие места, условия для жизни вновь вернувшимся жителям. Открылись начальная школа и клуб. В 2002 г. в деревне проживало 118, в 2009 году 120 человек. Население сегодня трудится в дойном гурте совхоза «Башкортостан», в месторождении «Юбилейное». Среди современных балапановцев есть и свои фермеры. Один из них — Рашит Зиннатович Ибиканов. В д. Суртан-Узяк он организовал фермерское хозяйство, в котором также трудятся его родные братья Фарит и Альфарис Ибикановы.


Верхнесалимово () — деревня в Зилаирском районе Башкортостана, относится к Матраевскому сельсовету. Население на 1 января 2009 года составляло 184 человека. Почтовый индекс — 453694, код ОКАТО — 80227825003. История До конца 1950-х в районе были две деревни под названием Салимово: Нижнесалимово (Түбәнге Сәлим) и Верхнесалимово (Үрге Сәлим). Сегодня существует только одна из них — Верхнесалимово. Первая деревня Салимово (Нижнесалимово) располагалась в юго-восточной части Зилаирского района на левых берегах р. Бузавлык и впадающей в неё с востока речки Суртанлы-Узяк. Деревня Верхнесалимово расположилась на правом берегу р. Бузавлык, на 2 км выше первой деревни по течению р. Бузавлык, где в неё с запада впадает речка Камышлы-Узяк, оставляя основную часть деревни на полуострове. В этих местах люди обитали с древнейших времен, о чём говорят археологические памятники: поселения бронзового века — Агеевское и Олаир, курганы эпохи бронзы, раннего железа и средневековья. Рядом с аулом, к западу от правого берега Бузавлыка, пересекая речку Камышлы-Узяк, проходит древняя торговая дорога — «Ҡәнифә юлы» — «Дорога Канифы», когда-то соединявшая Башкортостан со странами Азии. «Дорога Канифы» берёт своё начало с земли северных тунгауров в районе д. Хакмар-баши (д. Ахметово, Абзелиловский район — авт.) и доходит до Актюбе, то есть до города Актюбинска. В окрестностях дд. Нижнесалимово и Верхнесалимово зафиксировано старинных топонимических названий. «Ете аршин» («Семь аршинов»), «Ат йөҙҙөргөс» («Место, где купали лошадей»), «Тәрән ятыу» («Глубокий омут») — названия, свидетельствующие о прежней полноводности ныне обмелевшей реки Бузавлык. Названия «Ҙур Ҡабаҡҡайын» и «Бәләкәй Ҡабаҡҡайын» («Берёзы на косогоре»), «Аҡбулат сыбаһы» («Берёзовая роща, посаженная Акбулатом»), «Ҡоҙоҡ аҫты» («Колодезное»), «Ташүҙәк» («Каменистая ложбина»), «Әҙел үҙәге» («Ложбина Аделя»), «Оҫҡон үҙәге» («Ложбина дикого лука»), «Әҙел ташы» («Камень Аделя»), «Сусаҡтау» («Сусак-гора»), «Ҡаятау» («Скалистая гора»), «Малҡантау» («Малкан-гора») — названия невысоких гористых мест. Топонимы «Әҙел ташы» и «Әҙел үҙәге» легенда связывает с батыром Аделем, который со своим знаменитым тулпаром здесь прятался от врагов. Следует сказать, что имя Әҙел (Адел) присутствует и в шежере салимовцев. Эта личность, вероятно, и вошла в легенду в образе батыра. Более поздние топонимы «Ҡәһәрмән туғайы» («Луг Кагармана») и «Кәрим үҙәге» («Ложбина Карима») даны в честь жителей деревни Кагармана Максютова и Карима Садыкова. Ряд названий связан с археологическими памятниками. К их числу относятся «Ҡаҙыр убаһы» («Курган Кадыра»), высотой около 4-х метров. По легенде, здесь похоронен Кадыр-батыр из рода Тунгаур. На берегу р. Бузавлык на лугу «Ереклек» («Ольховый») проходили праздники «Ҡарға бутҡаһы», «Һабантуй». На этом месте расположился и древний языческий менгир высотой около 1,5 м, названный в народе «Сәнскән таш» («Камень, воткнутый в землю»). По одной легенде, здесь похоронены конные воины — башкирские казаки, по другой — этот камень, якобы, вырос из-под земли. Официальный документ о д. Салимово сохранился со времен X ревизии (1859 г.). Там же есть указание о том, что она была учтена ещё IX ревизией (1850 г.). Выходит, что д. Салимово к 1850 г. уже существовала. Но, как было уже сказано, VIII ревизия (1834 г.) и материалы 1842 г. о ней данных не содержат. Салимово, как полноценная деревня, возникла в период между 1842 и 1850 гг. Вначале она числилась хутором д. Максютово. Так, на карте Оренбургского уезда XIX в., на левом берегу р. «Базаулук елга» показан «хутор Максютовой» и это место совпадает с первоначальным местонахождением д. Салимово. К моменту окончательной отмены кантонной системы управления в Башкортостане д. Салимово становится одним из низовых административных центров. В «Ведомости вновь образованных юртовых и сельских обществ из башкир Оренбургского уезда бывшего 3-го кантона Тангаурского юртового общества», составленной в 1863—1864 гг., д. Салимово уже показана не только как самостоятельная деревня, но и как центр Салимовского сельского общества, объединившего вокруг себя ещё 5 деревень — Балапаново, Мухаметрахимово, Динмухаметово, Абдулкаримово, Султантимирово, которые также образовались после 1842 г. Об этом говорится и в «Списке башкирских деревень с разделением их на волостные и сельские общества» 1-го Оренбургского кантона Тангаурской волости. По легенде, записанной нами у Сулеймановой Мунавары Хайрулловны (1926 г.р.), первоначально аул хотели основать на месте современной д. Суртан-Узяк, но, якобы, во время водопоя лошадей Салим-бая на озере Суртанлы-Узяк огромная щука утащила жеребёнка из табуна. Для щуки после этого озеро стало мелким и тесным, поэтому она, прикусив свой хвост, «колесом» покатилась вниз по течению одноимённой речки, вытекающей из озера, до её впадения в р. Бузавлык, куда и нырнула. Аксакалы этот случай объяснили как знак Всевышнего, после чего приняли решение основать деревню в месте впадения р. Суртанлы-Узяк в р. Бузавлык. В документах начала XX в. указываются две деревни: Нижнесалимово и Верхнесалимово. В литературе имеется информация о том, что д. Верхнесалимово основана в начале XX в. башкирами д. Салимово Тунгаурской волости Орского уезда на собственных землях как выселок под современным названием [Башкирская энциклопедия, 2006. С. 53]. Однако, судя по некоторым источникам, временем образования деревни Верхнесалимово как выселка должен быть конец XIX в. Так, в материалах 1900 г. указывается одна деревня Салимово, в ней зафиксирована действующая деревянная мечеть. По данным же информаторов, в старой (первой) деревне никогда деревянной мечети не было. Значит, в 1900 г. была учтена мечеть, построенная уже в выселке, следовательно, Верхнесалимово к этому времени уже фактически существовало как селение, но ещё не имело статуса отдельного аула. В материалах 1866, 1870, 1890 гг. также числится только одна деревня Салимово, в которой мечети ещё не было. Думается, невозможно, что за один год (1900 г.) башкиры д. Салимово сумели переселиться на новое место, образовав выселок, состоящий из более 30 дворов, и обзавестись мечетью. По всей видимости, выселок, ставший затем деревней Верхнесалимово, был основан в период между 1870 и 1900 гг. Через некоторое время Верхнесалимово приобретает статус отдельной деревни. Так, в архивных документах, относящихся к 1908—1911 гг., уже указано наличие двух аулов — «деревни Верхней и Нижней Салимовой» Тангауровской волости Орского уезда. Но, поскольку жители этих деревень имели единые вотчинные владения, в тех же документах нередко деревни объединены под названием «Дер. Салимова». Такая традиция наблюдается вплоть до 1917 г. Основателями второй деревни выступили представители семей, носивших фамилии: Бикбулатовы, Такаловы (Такаевы) и Аллабердины. Потомки основателей первой деревни — Салимово, названной затем Нижнесалимово — Салимовы, Сулеймановы, Максютовы и Хисматуллины остались жить там же. Название аула образовано от имени его основателя Салимьяна Джангильдина (Янгильдина) сына Максютова. Дед Салимьяна Максют-батыр — историческая личность, упоминается в документах XVIII в. как один из активных участников национально-освободительного движения башкир 1737—1738 гг., наряду с именем предводителя движения, также тунгаурского батыра Кусяпа Султангулова. От имени Максюта сына Аскара и происходит название аула Максют, расположенного в горно-лесной части владений южных тунгауров. Согласно архивным документам, Джангильды Максютов проживал в д. Максютово Тунгаурской волости. В 1787 г. в его семье родились два сына — Салимьян и Сулейман, которые затем выступили основателями д. Салимово. Причиной образования нового аула, вероятно, послужило стремление семейной группы закрепить за собой территории в степной части, издавна служившие кочевьями, что явилось общей причиной появления многих селений южных тунгауров в период между 1834 и 1859 гг. По данным X ревизии (1859 г.), от Салимьяна родились: Габит (1830 г.р.), Сабит (1832 г.р., его сын — Хамидулла), Хусаин (1822 г.р., его сыновья — Сагит, Мухаметхафиз, Мухаметнафик, Мухаметсадык); Мухаметгали (1825 г.р., его сыновья — Сайфульмулюк, Абдулгалям, Бахтияр, Аллаяр); Мухаметкасим (1828 г.р., его сыновья — Гаянгалий, Сагидулла, Фаткулла). Сабит Салимов в 1859 г. служил деревенским начальником. Здесь проживал ещё один брат основателя деревни — Мухаметша Янгильдин (1801 г. р.) с сыновьями: Бикмухамет, Галиахмет, Сафиулла, Газизулла, Набиулла. В дд. Нижнесалимово и Верхнесалимово имелись следующие названия родовых подразделений (ара) рода (тюбы) Һәрекәй (Саракай) рода Тунгаур, идущие с глубин веков и сохранившиеся поныне: Бүре (Сулеймановы), Күкмейе (Хисматуллины, Рахматуллины), Суҡмараяҡ (Максютовы, Касимовы), Теләнсе (Такаловы, Юлановы), Төрөй (Бикбулатовы, Садыковы), Ҡуян (Аллабердины, Набиуллины) . Во время IX ревизии (1850 г.) деревня состояла из 29 дворов. По материалам ревизии 1859 г., в «Оренбургской губернии и уезда 4-го Башкирского кантона 1-го юрта Салимовой деревни» в 29 дворах проживало 168 чел. (91 чел. м.п. и 77 чел. ж.п.) [ЦИА РБ. Ф.138. Оп. 2. Д. 646]. В 1866 г. аул состоял из 30 дворов, где проживало 178 чел. (94 чел. м. п. и 84 чел. ж.п.) [Оренбургская губерния, 1871]. В 1890 г. в деревне насчитывались 47 дворов с населением 288 чел. (151 чел. м. п. и 137 чел. ж. п.). В 1900 г. в д. Салимово уже зафиксировано 68 дворов, в которых проживало 281 житель об. п. Резкое увеличение количества дворов к 1900 г., по всей видимости, означает, что к этому времени часть семей уже выделились в выселок д. Салимово — Верхнесалимово. В д. Верхнесалимово действовала деревянная мечеть. При ней работала начальная мусульманская школа — мектеб. В летнее время, во время выездов на яйляу мусульмане д. Салимово, как и других селений, молитвы совершали в «каменных мечетях», специально сооружённых в местах летовок. «Каменная мечеть по правую сторону Балапановой дороги», что находилась недалеко от д. Салимово, отмечена в архивном документе за 1907 г.


В начале 1930-х годов мечеть закрыли, а её здание, построенное из лиственницы, стало использоваться в качестве сельского клуба с библиотекой. Несмотря на это, салимовцы, хотя и в домашних условиях, старались соблюдать основные мусульманские праздники. Сегодня в ауле мечети нет. В начале 1860-х гг. Салимово становится центром Салимовского сельского общества. Население аулов занималось скотоводством и земледелием, при этом практиковали выезды на яйляу, о чём сказано в источнике: салимовцы «кочевьем своим занимают местность прежде и ныне по речкам Козя-Таш до озера Асяу, Среднему Макану и Таналыку на протяжении 4-х верст вверх по течению от грани 4-го Усерганскаго общества и в вершинах р. Чертанлы-Узяк, занимая по длине всех кочёвок пространства около 15 верст, а поперек около 8 верст, в окружности около 45 верст». На р. Бузавлык имелась мельница. В д. Нижнесалимово хозяйственные постройки, ограды дворов часто строились из камней, что отражало своеобразие материальной культуры региона. В Государственном архиве Оренбургской области сохранился документ начала XX в., рассказывающий о протестах и жалобах башкир Тангауровской волости Орского уезда. Судя по нему, салимовцы также попытались отстоять свои права в условиях нарушения их вотчинных прав, допускаемых Оренбургской межевой комиссией в этот период. Так, в июне 1908 г. группа активных и грамотных жителей, «доверенных от башкир вотчинников деревень Нижняя Салимова и Верхняя Салимова» Тангауровской волости Орского уезда Султангалий Сулейманов, Хафиз Максютов, Абдулла Такалов и Галиян Юланов подали в Оренбургскую межевую комиссию прошения и заявления о том, что проектированный их доверителям, башкирам вотчинникам д. Салимовой, участок земли признавался неудобным для хлебопашества и сенокошения и ходатайствовали о производстве осмотра этого участка в натуре. Такой осмотр был произведён 18 августа 1908 г. Прошение башкир-вотчинников д. Салимово о признании неудобной значительной части проектированной их доверителям земли осталось неудовлетворённым. Власти в лице члена Оренбургской межевой комиссии Бирзгалова, несмотря на предоставленные документальные доводы башкир-вотчинников о недостаточной наделенности землёй жителей деревни, возникшую проблему решили в пользу государства. При этом на стороне властей выступили старшина Тангауровской волости Юмагузин, выборный Мутагар Максютов и «6 башкир-стариков» д. Салимово, давшие показания в пользу властей: Ярмулла Юланов (63 лет), Газиз Хажимухаметов (61 год), Шагимардан Аллабердин (64 лет), Субхангул Шахмухаметов (59 лет), Курбангали Юланов (48 лет), Бикмухамет Мухаметшин (78 лет), Салахетдин Галин (44 лет). Показания «6 башкир-стариков», возраст двоих из которых не доходил до 50 лет, возможно, были не совсем самостоятельными, ибо прошения Султангалия Сулейманова и его товарищей были поданы в интересах всех башкир-вотчинников д. Салимово, тем более, практически всех названных жителей связывали родственные отношения. Судя по документам, протесты башкир-вотчинников ряда деревень Тангауровской волости против произвола властей продолжились вплоть до 1917 г. Перед революциями 1917 г. салимовцы жили неплохо, население занималось земледелием и скотоводством. Отдельные жители занимались и торговлей. Так, братья Султанмахмут и Сулейман Максютовы, занимающиеся торговлей, считались деревенскими богачами. В 1917 г. в двух деревнях числилось 69 дворов с населением 364 чел. В 1925 г. в Верхнесалимово было 23 хозяйства, в Нижнесалимово — 27. В 1926 г. в обоих аулах имелись 58 домов и 258 чел. В том же году салимовцы засевали хлебом 3070 дес. плодородной земли, а 780 дес. считались непригодными для занятия земледелием. На каждый двор приходилось по 5—6 полос. 72 % населения деревень относилось к беднякам, 24 % — середнякам и 4 % — богатым. По другим архивным материалам, в 1926 г. в д. Верхнесалимово имелось 29 дворов с 103 жителями, в Нижнесалимове — 31 двор и 113 жителей [ЦИА РБ. Ф. 394. Оп. 2. Д. 397а. Л. 281]. Согласно «Поселенному списку домохозяев 1926 г.» в д. Нижнесалимово числилось 32 домохозяина. Из них 9 домохозяев были Сулеймановы, 1 — Аллабердины, 22 — Максютовы. В д. Верхнесалимово всего учтено 24 домохозяина. Из них 3 домохозяина были Сабанчины, 4 — Бикбулатовы, 4 — Шахмуратовы, 4 — Аллабердины, 4 — Юлановы, 3 — Такаловы, 2 — Абдулнасыровы. В 1952 г. деревни относились к Матраевскому сельсовету, в Нижнесалимово было всего 8 дворов, а в Верхнесалимово — 28. В сентябре 1919 г. в селениях Тунгаурской волости Орского уезда, в том числе и в Салимово, состоялись собрания по образованию сельских советов. Председателем Салимовского сельсовета стал Абдулнасыров Султанмурат Галиахметович, 1879 г. р., членами являлись Бикбулатов Муллагалям Агзамович, 1866 г.р., и Максютов Губайдулла Абдрахимович, 1891 г.р. Первые десятилетия Советской власти в административном отношении до образования районов д. Нижнесалимово и Верхнесалимово относились к 2-й Тангауровской волости, входившей в 1919—1922 гг. в состав Бурзян-Тангауровского кантона, а в 1922—1930 г. — Зилаирского кантона. После образования районов оба аула вначале находились в Хайбуллинском районе, а в 1937 г. они вошли в состав вновь образованного Матраевского района, после его упразднения в 1956 г. вошли в состав Зилаирского района. Но по ходатайству отдельных представителей местной власти вскоре последовал указ Президиума Верховного Совета БАССР от 20 апреля 1957 г. о перечислении д. Нижнесалимово из Зилаирского района в Хайбуллинский район. Все прилегающие территории деревни — пастбища, посевы и сенокосы по недальновидности местных представителей власти отошли к соседнему району. По признанию старожилов, вскоре д. Нижнесалимово и его жители оказались ненужной обузой для этого района. После этого жители 7 оставшихся дворов вынуждены были переехать в Верхнесалимово и к началу 1960-х гг. д. Нижнесалимово перестала существовать. Ныне на родовых вотчинных территориях салимовцев в месторождении «Юбилейное» с мая 2006 г. ООО «Башкирская медь» ведёт открытую разработку медно-цинковых руд. В 1927 г. салимовцы основали ещё одну деревню — Ташкургы. Согласно архивным данным, по решению собрания жителей двух деревень часть населения (16 семей) «в целях улучшения качества обрабатываемой земли» выделились в д. Ташкургы, построенную ими в 1927—1928 гг. в нескольких километрах к западу от Верхнесалимово на берегу речки Янгыз-Кайын, впадающей с севера в речку Камышлы-Узяк. Новой деревне было выделено более 1000 дес. земли. Вначале переселенцы жили в саманных избах и плетёнках, которые постепенно сменялись срубными домами. Однако и д. Ташкургы, состоящую из 29 дворов, к 1959 г. постигла судьба «неперспективных» и она перестала существовать]. В 1928—1929 гг. салимовцы, балапановцы (частично) и ташкургинцы образуют один колхоз — «Камыш-Узяк». В 1930 г. «Камыш-Узяк» и ещё 3 колхоза, объединившись, создают совхоз-гигант «Новый мир». Но не проходит и полгода, он вновь распадается на прежние 4 колхоза. В 1948 г. колхозы «Камыш-Узяк», «Суртан-Узяк», «Аксура» и «Новый мир» вновь составляют одно хозяйство — колхоз «Новый мир». С 1959 г. этот колхоз был преобразован в зерносовхоз «Башкирский», который после развала СССР распался на несколько хозяйств. В советскую эпоху в Верхнесалимово стала функционировать начальная школа. Известно имя одного из первых учителей 30-х гг. — это Шагидулла Рамазанов. После Великой Отечественной войны в д. Верхнесалимово поселилась учительская семья Назировых: Мухаррам Сафиевич и Гульшат Ильясовна. Эти прекрасные педагоги проработали директором и учителями начальной школы до середины 1980-х годов. С середины 1980-х до наших дней начальную школу возглавляет также опытный педагог Зифа Галимьяновна Нигматуллина (Бикбулатова). Более десятка семей салимовцев пострадали в годы сталинских репрессий. Салимовцы приняли активное участие в Великой Отечественной войне. По официальным материалам, более 35 салимовцев вернулись с войны победителями, 27 — остались на поле боя. Салимовцы — Н.Сулейманов, Г.Сулейманов, Х.Касимов, Х.Юланов, И.Аллабердин, М.Сагитов и др. вернулись с орденами и медалями на груди. Героически воевал старшина Нуритдин Мурзагильдиевич Сулейманов, который был награждён Орденами Славы II и III степеней, двумя Орденами Красной Звезды, Орденом Отечественной войны II степени, медалью «За отвагу». Рядовой Аллабердин Ильяс Гиззатович был награждён медалями «За победу над Германией», «За освобождение Праги», «За победу над Японией». Подвиги рядового Юланова Хамитьяна Миргалеевича отмечены медалями «За боевые заслуги», «За отвагу» и знаком «Отличный дорожник». Медалью «За боевые заслуги» были награждены старший сержант Салимов Рамазан Агзамович, рядовые Сулейманов Гатаулла Абдуллович и Сагитов Мухтар Загитович. Дожившие до 40-летия Победы Юланов Ишкали Сафаргалиевич, Аллабердин Ильяс Гиззатович, Сагитов Ахмедьян Садыкович и др. в 1985 г. были награждены Орденом Отечественной войны II степени. В д. Салимово родился и жил знаменитый кураист-сэсэн Султанмурат Галиахметович Абдулнасыров, 1879 г.р., один из лучших представителей тунгаурской школы кураистов, учитель знаменитого Ишкале Дильмухаметова, отца, учителя и воспитателя великого музыканта и артиста Ишмуллы Дильмухаметова [Ярмуллин, 2004. С.176]. Архивные данные позволяют восстановить шежере Султанмурат-сэсэна: Илбакты — Аллабирды (1744 г.р.) — Абдулнасыр (1801—1854) — Шаяхмет (1823 г.р.) — Галиахмет (1850 г.р.) — Султанмурат (1879 г.р.). — Мурзагали — Минлегали, Давлет, Зуфар, Рафис Насыровы. Активным борцом за автономию Башкортостана в годы гражданской войны являлся Аллабердин Загидулла Сагитович (1872 г.р.). Как было указано выше, до начала национально-освободительного движения за автономию он являлся имамом мечети д. Верхнесалимово, обучал детей в мектебе. Считается, что затем Загит Аллабердин становится полковым муллой в башкирских войсках. В ходе подготовки к III Всебашкирскому Курултаю 30 октября 1917 г. в д.


Староякупово () — деревня в Зилаирском районе Башкортостана, входит в состав Матраевского сельсовета. Население Национальный состав Согласно переписи 2002 года, преобладающая национальность — башкиры (100 %). Географическое положение Находится на левом берегу реки Сакмары, в месте впадения реки Крепостной Зилаир. Расстояние до: районного центра (Зилаир): 70 км, центра сельсовета (Матраево): 16 км, ближайшей ж/д станции (Сибай): 112 км. Известные уроженцы Дильмухаметов, Ишмулла Ишкалеевич (1928—1984) — башкирский актёр, кураист, певец, драматург, композитор, народный артист БАССР (1973), Заслуженный артист РСФСР (1975). Примечания Ссылки Совет муниципальных образований Республики Башкортостан Населённые пункты на Сакмаре


Сабы́рово () — село в Зилаирском районе Башкортостана России, административный центр Сабыровского сельсовета. Проживают башкиры. История Согласно справочнику «История административно-территориального деления Республики Башкортостан (1708—2001): сб. док. и материалов» (Уфа: Китап, 2003. 532 с. С.261), 5 ноября 1928 г. на заседании Президиума Башкирского Центрального Исполнительного Комитета решался вопрос об установлении центра Сабыровской волости Зилаирского кантона в пользу Сабырово. Из протокола № 67: ПОСТАНОВИЛИ: .. .В отмену постановления Президиума БЦИК от 6 апреля 1927 г. центр Сабыровской волости Зилаирского кантона установить в д. Сабырово. География Расположен в южной части башкирского Урала, в пределах Зилаирского плато, на реке Сабыровка. Географическое положение Расстояние до: районного центра (Зилаир): 35 км, ближайшей ж/д станции (Сибай): 125 км. Население Национальный состав Согласно переписи 2002 года, преобладающая национальность — башкиры (99 %). Известные уроженцы, жители Абсалямов Салават Сабирьянович 1954 год — 2005) — советский российский физик. Доктор физико‑математических наук (2005). Инфраструктура Сабыровский дом культуры. Мечеть Гульназ. Транспорт Автомобильное сообщение. Примечания Ссылки Совет муниципальных образований Республики Башкортостан


Кызлар-Бирган () — деревня в Зилаирском районе Башкортостана, административный центр Уркасского сельсовета. Географическое положение Расположена в лесах на крайнем севере района, в 76 км к северу от Зилаира (97 км по автодорогам), в 24 км к юго-западу от Старосубхангулово, в 89 км к востоку от Мелеуза и в 220 км к юго-востоку от Уфы. Деревня находится на водоразделе бассейнов Урала и Белой: в деревне находится исток реки Кизларка (приток Кашкаира), у восточной окраины села берёт начало река Таравал. Через деревню проходит дорога, ведущая на запад к автодороге Мраково — Старосубхангулово и на юго-восток к селу Кананикольское (на Зилаир). Ближайшая ж.-д. станция находится в Мелеузе. Описание Деревня основана в начале XX века на территории Орского уезда купцом Приваловым. Первыми поселенцами были русские крестьяне из хуторов Агатуткан, Уркас, Салим-Аяк. В деревне имеются основная школа, детсад, фельдшерско-акушерский пункт, клуб, библиотека. Этимология Название происходит от оронима башк. Ҡыҙҙар биргән, букв. — выдавший девушек. Население Историческая численность населения: 1920 г. — 25; 1939 г. — 209; 1959 г. — 159; 1989 г. — 453 человека. Национальный состав Согласно переписи 2002 года: башкиры (73 %), русские (26 %). Ссылки Совет муниципальных образований Республики Башкортостан Примечания


Юлдыба́ево () — село в Зилаирском районе Башкортостана, административный центр Юлдыбаевского сельсовета. Одно из крупнейших башкирских сёл в республике, крупнейший после райцентра населённый пункт района. В 1938—1956 годах — административный центр Матраевского района (упразднён). Географическое положение Находится на левом берегу в верховьях реки Сакмара в 40 км к северо-востоку от Зилаира, в 78 км к юго-западу от Сибая, в 460 км к юго-востоку от Уфы. История села Юлдыбаево — селение башкир рода Тунгаур. Место расположения деревни с древнейших времен привлекало людей, о чем свидетельствуют археологические источники. Археологом М. Х. Садыковой на территории района изучены курганные захоронения средневекового населения, обнаруженные на территории села: «II Юлдыбаевские курганы. XIII—XIV вв. дер. Юлдыбаево, Зилаирский район. Два каменных кургана находятся на северо-восточной окраине деревни. Диаметр курганов 4,5 м, высота — 20—25 см. Оба кургана исследованы в 1963 г. В них найдены захоронения в колодах, головою на север, стеклянные бусы, серебряные зеркала, железные ножи, чугунная жаров¬ня с ручкой и другие вещи XIII—XIV вв.» [1, С.186]. По мнению Н. А. Мажитова, чугунная жаровня из Юлдыбаевских курганов — «самая ранняя находка из числа чугунных изделий на Южном Урале, датируется она XIV в. Устройство могил и способ захоронения в этих курганах близки к курганам кыпчакских племен — кочевников, пришлых из Центрального и Южного Казахстана на Южный Урал в XIII—XIV вв. Кыпчакские племена Южного Урала, оказавшись среди башкир, как важный компонент вошли в состав башкирского народа» [11, С. 380—382]. Результаты исследований этих памятников рассмотрены краеведами и общественностью района как основание для определения 800-летнего возраста села. Не отвергая суть данного предположения, мы должны признать, что для научного подтверждения этих материалов еще недостаточно, исследователям предстоят поиски и других источников, подтверждающих древность с. Юлдыбаево. В этом деле большую помощь может оказать изучение материалов шежере рода Тунгаур [Шежере], сопоставление данных которого с материалами ревизий показывает высокую степень их достоверности. Вокруг истории этого села есть вопросы и другого характера. Одни авторы, рассматривая историю с. Юлдыбаево, необоснованно отождествляют его с другой деревней южных тунгауров — Гумерово [6, С. 129], другие считают, что деревня Юлдыбаево образовалась путем слияния деревень Букат (Гумер) и Юлдыбай [8, С. 120], что не совсем точно. Деревни Гумерово и Юлдыбаево во всех известных документах и картах досоветского и советского времен зафиксированы как самостоятельные поселения. Кроме того, эти деревни относились к разным тюбам — родовым подразделениям южных тунгауров, Юлдыбаево к тюбе Мишар-Татлыбай, а Гумерово — к тюбе Сабай [19, Д.431.]. Слияние этих деревень произошло относительно недавно — в 50-х гг. XX в., что отмечал и А. Камалов [8, С.122.]. Поэтому эти деревни, хотя и территориально близко находящиеся друг от друга и близкородственные по происхождению их населения, имеют отдельные истории возникновения и развития. История д. Гумерово также заслуживает отдельного рассмотрения. Об этой деревне здесь скажем лишь то, что, судя по архивным материалам и шежере тунгауров, деревня Гумерово относится к числу старинных селений южных тунгауров тюбы Сабай (Ћабай) и имеет свою историю. Так, в тексте шежере [26] на странице, где есть запись о д. Гумерово, показана родословная линия человека, по имени которого названа деревня — Умара (Гумера): Тунгаур — Хакколай — Иламан — Булансы — Букат — Сабай — Теляу — Туксанбай — Сиксанбай. От Сиксанбая родились Умар (Гумер) и Казакбай. В 1816 г. в ¬д. Гумерово Тунгаурской волости в 18 дворах проживало 314 чел. — 70 мужчин и 46 женщин. Жителю, чье имя носила деревня, Гумеру Сиксанбаеву было 73 года [19, Д.145.Л.2116-2121]. Что касается становления современного села Юлдыбаево как одного из самых крупных башкирских населенных пункта в РБ, то в этом, несомненно, определенную роль сыграло присоединение к нему деревни Гумерово и переселение населения из завершивших свое существование деревень тунгауров, таких, как, например, Мухаметвалиево. С какого времени известна деревня Юлдыбаево? По материалам профессора Ф. Г. Хисамитдиновой, она известна с 1795 г. [18, С. 240, 294]. В ЦГИА РБ ревизские сказки по этой деревне сохранились начиная с 1816 г. [19, Д. 145]. Известно, что село Юлдыбаево носит имя сотника Тунгаурской волости Юлдыбая Бакирова. Он — активный участник восстания 1773—1775 гг. под предводительством Е. Пугачева и Салавата Юлаева. 22 мая 1774 г. вместе со старшиной Усерганской волости Ногайской дороги Сабыром Кутлумбековым и старшинами Бурзянской волости той же дороги Туркменом Янсаитовым и Муратом Абталовым участвовал в захвате Уртазымской крепости. В течение мая-июня 1774 г. вместе с другими башкирскими командирами сражался против отряда подполковника И. Л. Тимашева [9, C. 170, 383]. Возникает вопрос, был ли Юлдыбай основателем деревни или она уже существовала до него? До сих пор мы, и все, кто интересовался историей этого села, не обладали информацией о том, как называлась эта деревня до того, как стала носить имя сотника Юлдыбая. Благодаря обнаружению новых источников нам удалось внести некоторую ясность в этом вопросе. В фондах Государственного архива Оренбургской области нами совместно с молодым ученым Ю. А. Минишевым обнаружен документ, относящийся к 1762 г. Документ содержит материалы допроса жителя Тунгаурской волости деревни Бакирова Алгушая Сеитова, бежавшего из казахского плена, куда он попал в ходе башкирского восстания 1755 года [5, Л.188.]. Материалы данного документа указывают на то, что в 50—60-е годы XVIII в. Юлдыбаево называлось по имени отца Юлдыбая — Бакира «деревня Бакирова». Это подтверждается и другими источниками: материалами ревизии 1816 г. и шежере южных тунгауров. В материалах ревизии 1816 г. по д. Юлдыбаево Тунгаурской волости Оренбургского уезда показаны сыновья Алгушая Сеитова: 47-летний житель Иглик Алгушаев и 24-летний Мухаметрахим Алгушаев с женой Давлетбикой, проживающие в одном дворе [19, Д.145. Л.2077]. Это означает, что дети Алгушая Сеитова в 1816 г. проживали в деревне, которая уже носила имя сотника Юлдыбая Бакирова. Здесь же проживали дети и другие потомки Бакира, о которых речь пойдет ниже. На карте Оренбургской губернии, составленной в 1755 г. на основе более ранних источников, в районе современного с. Юлдыбаево обозначены селения по рекам Сакмара и Степной Зилаир и по притокам: «деревня Мамытова на правом берегу р. Карск, по берегам Степного Зилаира вниз по течению — деревни Бутюкова и Юлушева на левом, деревня Тимерова — на правом берегу» [13]. Другие селения в этом районе отмечены лишь значками без указания названий, видимо, к ним относилась и деревня Бакирова. Что известно нам о личности Бакира, чье имя в середине XVIII в. носило современное с. Юлдыбаево? Важная информация обнаруживается в «Указе ис канцелярии Оренбургской Экспедиции Уфимского уезду тарханам и башкирцам», приводимом В. В. Вельяминовым-Зерновым. Согласно этому указу, в разделе «Ногайской дороги Тенгаурской волости» 8 февраля 1735 г. звание тархан признавалось за следующими тунгаурскими башкирами: «Башкирцам тарханам Бякиру, Умиру, Иману Теникеевым и детям их. За то что оных Бякира с товарищи деды и отцы были в Крымском, Азовском и в Свеском походех» [2, С. 134]. Из этого следует, что Бакир и другие сыновья Теникея, их дети и внуки относились к числу потомственных тарханов. Других документальных исторических свидетельств о Теникее и Бакире нам неизвестно. Определенная информация об этой тарханской семье содержится в шежере рода Тунгаур (южных), по которому родословная линия Бакира Теникеева выглядит так: Тунгаур — Хакколай — Иламан — Кустэнэ — Хатыусал — Татлыбай — Текей (Теникей). От Текея родились Иман, Умар (Умир), Бакир (Бєкер). От Бакира родились Кусякей, Юлдыбай, Мурадым, Карас, Сыуашбай. Дальнейшие линии исходят от всех его детей, здесь нет возможности приводить их полностью. Скажем только, что от Караса родился Фазыл-сэсэн. Однако о нем и о его творчестве нам ничего не известно. В шежере у Юлдыбая сына Бакира показано 4 сыновей: Рахмангул, Абулсаттар, Ишмухамет, Ярмухамет. Следует отметить, что в вышеуказанном документе о тарханах имеются некоторые незначительные искажения в написании имени Умир вместо Умар (или Гумар) и фамилии Теникеев вместо Текеев (Такаев). Данные шежере в основном подтверждаются и другими архивными документами. Так, согласно ревизской сказке 1816 г. в деревне Юлдыбаевой Тунгаурской волости Оренбургского уезда Оренбургской губернии зафиксирован двор сына и внуков Юлдыбая: мулла Абдулсаттар Юлдыбаев (46 лет, 1770 г.р.) с двумя женами (Карачач — 50 лет и Маиза — 35 лет) и детьми: Абдулгафар (18 лет), Гали (17 лет) и Абдулвагап (11 лет). Отдельными дворами жили и другой сын и внуки Юлдыбая Бакирова: Ярмухамет Юлдыбаев (1750 г.р.) со своими детьми — Хисматулла, Булякай, Янтуря; внуки — Нигматулла Ярмухаметов (1786 г.р.); Кунаккужа Ярмухаметов (1769 г.р.), Султангужа Ярмухаметов (1772 г.р.), Гайнулла Ярмухаметов (1768 г.р.) с детьми, Зайнигабдин Рахмангулов (1782 г.) и его братья Фейзулла, Губайдулла и Юсуф и т. д. Исходя из года рождения Ярмухамета Юлдыбаева, можно предположить, что Юлдыбай мог родиться в 1720—1730-х гг., а его отец Бакир мог родиться в конце XVII в. или в самом начале XVIII в. В 1816 г. был еще жив младший брат Юлдыбая, бывший старшина Тунгаурской волости Карас Бакиров (1743 г.р.). В документе, относящемся к периоду образования кантонной системы управления (1798 г.), в 9-м кантоне Оренбургского уезда указана команда старшины Бакирова, состоящая из 180 душ, из которых 117 человек направлялись на службу в Ильинскую крепость [7, С.22]. У Караса Бакирова было две жены: Исянбика и Яубика. В одном дворе с ним проживала семья первого сына Кагармана Карасова (род. 1782 г.), родившегося от первой жены. Сам Кагарман умер в 1814 г. Второго сына от первой жены звали Утяган Карасов (1784 г.р.).


Его жена — Исянбика, дочь — Алмабика. Третий сын от первой жены — Рамазан Карасов (1788 г.р.). От второй жены сыновья: Буран (1788 г.р., умер в 1813 г.); Мухаметшариф (23 года) с женой Ульмясбика; Мухаметамин (22 года), Шахмурат (19 лет) с женой Фатимой, Алламурат (17 лет), Аллакуват (15 лет). Таким образом, семейство Караса представляло собой довольно многолюдную линию потомков тархана Бакира. По шежере от Имана родились Мунасип и Аллаяр-батыр. От Аллаяра-батыра — Аргын. От Аргына — Байегет и Абдрахман. От Байегета — Сафиулла и Аллабирде. От Абдрахмана — Хайбулла и Бахтияр. От Бахтияра — Аллаяр. Такова родословная линия тарханов от Имана Текеева по шежере. В ревизских сказках можно найти множество сведений о том, как продолжилась данная линия. Так, например, в ревизской сказке д. Юлдыбаево за 1816 г. есть запись о том, что сын Имана Утягул Иманов (1730 г.р.) умер в 1812 г. В его дворе продолжали жить сыновья: Мангильды (51 год) с двумя женами. От первой жены были сыновья Азильша (25 лет), Давлетша (17 лет), Мухаметгали (12 лет). От второй жены сын Мухаметкарим (3 года). В этом же дворе проживал другой сын Утягула Баймурза (33 года) с женой Бурча и сыном Хусейн (13 лет). В этом дворе числился и племянник Утягула Ишдавлет Заитов (1742 г.р.), умерший в 1812 г. В д. Юлдыбаево в 1816 г. проживали сыновья и внуки Аллаяра-батыра: Аргын Аллаяров (1769 г.р.) и его сын Байжигит (13 лет). Отдельным двором проживал другой сын Аллаяра-батыра Алчинбай Аллаяров (1759 г.р.) (в шежере его имя не указано. — Авт.) с женатым сыном Табынбаем и другими детьми. Еще один сын Аллаяра — хорунжий Исандавлет Аллаяров (1771 г.р.) (в шежере его имя не указано. — Авт.) проживал отдельным двором с женой Райхан и сыновьями: Мухаммед (22 года) с женой Алма, Арслангул (20 лет) с женой Зямиля, Кильмухамед (16 лет) и Султангул (13 лет). Линия, идущая от тархана Гумара Теникеева, в шежере выглядит следующим образом: Давлетбирде и Бикбирде. От Давлетбирде — Абсалям и Ишкильде. От Абсаляма — Идрис. От Ишкильде — Махмут и Зулькарнай. От Бикбирде — Ходайбэндэ. От Ходайбэндэ — Муса, Айыт, Юлмухамет. От Мусы — Дильмухамет. От Айыт — Мифтах. От Мифтаха — Хуснутдин, Низам, Гайнитдин, Шамсетдин. От Шамсетдина — Сайфетдин. От Юлмухамета — Галиахмет. От Галиахмета — Хасан, Сабит, Салих. От Сабита — Аллабирде. От Салиха — Абдулла — Даут — Мухаметьян — Маулям. Такова основная родословная линия тарханов от Гумара Текеева (Умира Теникеева). Согласно ревизии 1816 г., дети и другие потомки Гумара проживали в д. Юлдыбаево. Итак, по вопросу об основателях с. Юлдыбаево Зилаирского района можно прийти к определенным выводам. По известным нам документам, в середине XVIII века Юлдыбаево было известно под названием деревня Бакирова. Деревня Бакирова представляла собой родовое селение башкирских тарханов рода Тунгаур. Можно предположить, что пока был жив отец Бакира Теникей (Текей), деревня могла носить название Теникеево (Текеево). Исходя из шежере тунгауров, можно предположительно восстановить более ранние названия этого древнего аула, которые могли образоваться от предков Бакира — Татлыбая, Хатыусала, Кустэнэ. Косвенными основаниями этому предположению могут послужить существование названия Татлыбай в официальных документах 40-х гг. XIX в. как название тюбы жителей д. Юлдыбаево Тунгаурской волости и имя Кустэнэ, которое поныне сохранилось в названии горы, находящейся вблизи с. Юлдыбаево. Гора Кустэнэ под своим названием отмечена на картах XIX века, составленных по сведениям более ранних периодов [16]. Кроме того, один из курганов, расположенных на этой горе, по мнению старожилов башкир-тунгауров, является могилой Кустэнэ-батыра. Сохранились и легенды, связанные с этой горой. В целях сохранения памяти о легендарных личностях тунгауров, на кургане Кустэнэ-батыра нужно восстановить каменное надгробие, а сам курган взять под охрану, как это было сделано на могиле Бабсак-бия в Бурзянском районе. Юлдыбаевцы приняли активное участие в Отечественной войне 1812 г. и заграничных походах 1813—1814 гг. Сохранились неполные данные об участниках французской кампании. В 1816 г. д. Юлдыбаево состояла из 43 дворов, где проживало 314 человек — 183 мужчины и 131 женщина. В д. Юлдыбаево располагался центр Тунгаурской волости Оренбургского уезда Оренбургской губернии (1-отделения, команды (юрта) 9-го Башкирского кантона). По статистическим сведениям 1826 г., в д. Юлдыбаева 9-го Башкирского кантона в 42 дворах числились 109 служилых душ, неспособных и малолетних — 56, итого — 165 чел.м.п. По данным Х ревизии 1859 г., в деревне Юлдыбаево 4-го Башкирского кантона в 69 дворах проживали 232 чел.м.п. и 218 чел.ж.п. В 1841 г. в д. Юлдыбаева Мишар-Татлыбаевской тюбы Тангаурской волости 8-го юрта 9-го кантона проживало 828 чел. (по VIII ревизии 1834 г.). Об их хозяйстве указывается, что башкиры деревни Юлдыбаево жительствуют «на собственной земле. В летнее время выходят на кочевье» [19, Д.431.]. Некоторую информацию о занятии земледелием юлдыбаевцами в этот период можно почерпнуть из другого архивного документа — «Ведомость о посеве хлеба в кантонах Башкиро-мещерякского войска за 1842 г.». Согласно документу, в д. Юлдыбаево 9-го Башкирского кантона на всех жителей здесь сеяли только 4 четверти (четверть равна 8—9 пудам. — Авт.) озимых и 167 четверти яровых культур [21, Д. 4873. Л. 161об-162.]. Таким образом, башкиры этой деревни имели небольшие посевы и преимущественно сеяли яровые культуры. Озимые, видимо, засевались лишь в отдельных хозяйствах, на это указывают крайне низкие показатели. Основным занятием жителей являлось скотоводство. В начале 1860-х гг. д. Юлдыбаево становится центром Юлдыбаевского сельского общества, куда относились «башкиры д.д. Юлдубаева, Кашкарова, Гумерова, Ижбулдина, Мухаметвалиева» [20, Д. 13068. Л. 37; 7, С. 374]. Население этих деревень занималось скотоводством и земледелием, при этом практиковали выезды на яйляу: «башкиры д.д. Юлдубаевой, Кашкаровой, Гумеровой, Ишбулдиной и Мухаметвалиевой своим кочевьем занимали местность в прежне время по р. Таналыку на пространстве около 4 вер. Вверх по течению от грани 4-го Усерганскаго общества, в вершинах р. Кызыл-Таш и озер Ялтыр-Куль, а ныне в вершинах р. Бузавлыка и озер Ялтыр-Куль, окружностью прежния около 4, а нынешняя около 10 верст. А также на р. Сакмар около брода Сювар-бар, по р. Сыир-ульган и Маскырт. Местность, занимаемая прежними кочевками, представляет в общей массе гористо-каменистую степь, а нынешняя равнина с небольшими холмами и отдельными колками леса, на речке же Сакмар лесная, гористо-каменистая и не составляет общаго участка, но отдельными местечками и во всех местах не удобная к хлебопашеству и сенокошению» [20, Д. 13068. Л. 12-13об]. По сведениям 1866 года, в д. Юлдыбаево (Кабарбаш) Орского уезда 2-го стана при р. Сакмара в 80 дворах проживало башкир 260 чел. м.п., 255 чел. ж.п. В деревне имелась мечеть. [14]. В 1901 г. в д. Юлдыбаево Тангауров¬ской волости имелось 79 дворов, с 448 жителями обоего пола. В деревне имелись деревянная мечеть и медресе [17, С. 76]. Известно, что в 1875 г. в медресе д. Юлдыбаево обучались 130 мальчиков. В 1911 г. в его учебную программу вводятся точные науки. Мугаллим данного учебного заведения Идрис Муталлапов все предметы, помимо русского языка, вел сам [27]. К 1914 г. Тангауровская волость, разделившись, образовала 1-ю и 2-ю Тангауровские волости. Центр 1-й Тангауровской волости располагался в д. Юлдыбаево. События 1917 года д. Юлдыбаево не оставили в стороне. В ходе подготовки к III Всебашкирскому Курултаю осенью 1917 г. в д. Юлдыбаево было проведено собрание башкир Орского уезда, избравшее 11 представителей, был создан Совет из 7 человек [4]. События в стране, разыгравшиеся в 1918—1919 гг., отрицательно отразились на жизни деревни. Террор и грабеж по отношению к мирному населе нию был учинен красноармейцами 1-го Интернационального полка: 5—7 марта 1919 г. они подвергли д. Юлдыбаево грабежу, забрали 17000 руб. и убили двух жителей этого аула [10, С.131.]. К осени 1919 г. жизнь в новых условиях стала как-то налаживаться. Согласно архивным документам, 10 сентября 1919 г.в д. Юлдыбаево 1-й Тангауровской волости Бурзян-Тангауровского кантона состоялось собрание по созданию сельского Совета. Председателем избран Агзям Давлетчурин, его заместителем — Тимергали Зулкарнаев. Членами Совета: Рахматулла Кудашев, Уилдан Амантаев, Султан Алчинов, Бахтияр Абсалямов, Абдрахим Исякаев. Подпись: Председатель волисполкома Муратов [23, Д. 38. Л. 1—38]. Членами 1-й Тангауровского волостного исполкома являлись Муксин Рахматуллин, Сагадей Ибрагимов, Сибагатулла Аллабердин, Тимергали Зулкарнаев, Абдрахим Исякаев [23, Д. 42]. В это время юлдыбаевцы всего имели 11129 десятин земли. Из них 3000 десятин было неудобных, 1509 — сенокосных, 1450 — лесных, 1179 — пахотных земель [23, Д. 38. Л. 33]. Судя по «Списку населенных пунктов Башреспублики», в начале 1920-х гг. в Тунгауровской волости было известно 2 деревни: Больше-Юлдыбаево и Мало-Юлдыбаево. В первой деревне в 1920 г. насчитывалось 86 дворов с населением 438 человек, к 1925 г. число дворов в ней сократилось до 36. Во второй деревне в 1920 г. числилось 49 дворов и 260 чел. об.п., а к 1925 г. наблюдается увеличение числа хозяйств, их количество стало 60 [12, С. 239—240]. По поселенным спискам 1926 г. наблюдается несколько иная картина, в д. Ст. Юлдыбаево (Больше-Юлдыбаево. — Авт.) Юлдыбаевского сельского Совета Тангаурской волости Зилаирского кантона в 64 дворах проживало 309 чел. — 141 м.п., 168 ж.п. В д. М.-Юлдыбаево насчитывалось 44 двора и 213 чел. об.п. [25, Л. 213—213 об; 215—215 об.]. В 1924 году в Юлдыбаево открывается первая светская школа — башкирская школа первой ступени. В 1930 г. она преобразовалась в четырехлетнюю опорную, в 1935 г. стала семилетней и в 1938 г. преобразована в среднюю школу, став единственной средней школой для 60 деревень Матраевского района и близлежащих деревень соседних районов. С 1925 г. в с. Юлдыбаево функционирует профессиональное училище № 80, ныне профессиональный лицей.


Вознесенский () — хутор в Зилаирском районе Башкортостана, входит в состав Юлдыбаевского сельсовета. Население Национальный состав Согласно переписи 2002 года, преобладающая национальность — удмурты (69 %). История До 20 июля 2005 года — посёлок. Преобразован в хутор согласно Закону Республики Башкортостан от 20 июля 2005 года, N 211-з «О внесении изменений в административно-территориальное устройство Республики Башкортостан в связи с образованием, объединением, упразднением и изменением статуса населенных пунктов, переносом административных центров». Географическое положение Расстояние до: районного центра (Зилаир): 47 км, центра сельсовета (Юлдыбаево): 11 км, ближайшей ж/д станции (Сибай): 102 км. Примечания Ссылки Совет муниципальных образований Республики Башкортостан


Малоюлдыбаево () — деревня в Зилаирском районе Республики Башкортостан Российской Федерации. Входит в состав Юлдыбаевского сельсовета. История Образовался как выселок села Юлдыбаево. География Находится на левом берегу реки Сакмары. Географическое положение Расстояние до: районного центра (Зилаир): 43 км, центра сельсовета (Юлдыбаево): 3 км, ближайшей ж/д станции (Сибай): 98 км. Население Национальный состав Согласно переписи 2002 года, преобладающая национальность — башкиры (98 %). Инфраструктура В 1937 году село Юлдыбаево и д.Мало-Юлдыбаево (в ней всего проживало 251 чел., из них 117 чел. были старше 18 лет) в хозяйственном отношении были объединены в колхоз «Сакмар». Транспорт Автодорога от Юлдыбаево. Примечания Ссылки Совет муниципальных образований Республики Башкортостан Населённые пункты на Сакмаре


Султантимирово () — деревня в Зилаирском районе Республики Башкортостан Российской Федерации. Входит в состав Ямансазского сельсовета МР Зилаирский район РБ. География Географическое положение Расстояние до: районного центра (Зилаир): 61 км, центра сельсовета (Ямансаз): 12 км, ближайшей ж/д станции (Сибай): 116 км. История В 1650 году внук старшины Мамынта Кашкарова Султан переселился из деревни Кашкарово и основал деревню, ныне известную как Султантимирово. Своё переселение мотивировал тем, что горы раньше освобождаются от покрова снега. За Султаном последовали другие люди. Во время СССР жители деревни Олосаз переселились в деревню Судтантимерово и основали улицу Олосаз. Население Примечания Ссылки Совет муниципальных образований Республики Башкортостан


Акбе́рдино () — село в Иглинском районе Республики Башкортостан Российской Федерации. Административный центр Акбердинского сельсовета. География Географическое положение Находится на берегу реки Белой. Расстояние до: Уфы: 18 км, районного центра (Иглино): 55 км, ближайшей ж/д станции (Уфа): 20 км, (Иглино): 55 км Население Примечания Ссылки Совет муниципальных образований Республики Башкортостан . Акбердино на портале «Генеалогия и Архивы» Населённые пункты на Белой (приток Камы)


Дискография «The Killers», американской рок-группы из Лас-Вегаса, состоит из 4-х студийных альбомов, 2-х сборников и 19-ти синглов. Альбомы Студийные альбомы Сборники Синглы Прочие песни в чартах Видеоальбомы Видеоклипы Примечания Killers


Карамалы́ () — село в Иглинском районе Республики Башкортостан Российской Федерации. Входит в состав Акбердинского сельсовета. География Географическое положение Расстояние до: районного центра (Иглино): 61 км, центра сельсовета (Акбердино): 6 км, ближайшей ж/д станции (Уфа): 30 км. Население Национальный состав Согласно переписи 2002 года, преобладающая национальность — башкиры (81 %). Примечания Ссылки Совет муниципальных образований Республики Башкортостан Карамалы на портале «Генеалогия и Архивы»


Резвово () — деревня в Иглинском районе Республики Башкортостан Российской Федерации. Входит в состав Акбердинского сельсовета. География Географическое положение Расстояние до: районного центра (Иглино): 62 км, центра сельсовета (Акбердино): 17 км, ближайшей ж/д станции (Иглино): 62 км. Население Национальный состав Согласно переписи 2002 года, преобладающие национальности — украинцы (34 %), башкиры (33 %). Примечания Ссылки Совет муниципальных образований Республики Башкортостан Резвово на портале «Генеалогия и Архивы»


Урунда () — деревня в Иглинском районе Республики Башкортостан Российской Федерации. Входит в состав Акбердинского сельсовета. География Географическое положение Расстояние до: районного центра (Иглино): 69 км, центра сельсовета (Акбердино): 14 км, ближайшей ж/д станции (Иглино): 69 км. Население Национальный состав Согласно переписи 2002 года, преобладающая национальность — башкиры (97 %). Примечания Ссылки Совет муниципальных образований Республики Башкортостан. Урунда на портале «Генеалогия и Архивы»


Шипово () — деревня в Иглинском районе Башкортостана, входит в состав Акбердинского сельсовета. Население Национальный состав Согласно переписи 2002 года, преобладающая национальность — русские (37 %). Географическое положение Находится на берегу реки Белой. Расстояние до: районного центра (Иглино): 64 км, центра сельсовета (Акбердино): 9 км, ближайшей ж/д станции (Иглино): 64 км. Археология Около деревни Шипово находится Шиповский археологический комплекс (VI век до н. э. — IV век н. э.). Шиповское городище (IV век до н. э. — III век н. э.) относится к караабызской (кара-абызской) культуре. Шиповский могильник состоит из трёх частей. Три захоронения, датирующиеся VI—V веками до н. э., относятся к ананьинской культуре. 12 погребений относятся к раннемусульманским погребальным памятникам, возможно, чияликской культуры (XIII—XIV века). Примечания Ссылки Совет муниципальных образований Республики Башкортостан Шипово на портале «Генеалогия и Архивы» Населённые пункты на Белой (приток Камы)


А́уструм (, ) — село в Иглинском районе Республики Башкортостан Российской Федерации. Административный центр Ауструмского сельсовета. География Географическое положение Расстояние до: районного центра (Иглино): 35 км, ближайшей ж/д станции (Тавтиманово): 12 км. История Село основано в 1878 году латышскими крестьянами; его название происходит от — «восток». В 1980—1990-х годах латыши — потомки первопоселенцев — уехали в Латвию. Сегодня Ауструм — русское село. Население Национальный состав Согласно переписи 2002 года, преобладающая национальность — белорусы (39 %). Примечания Ссылки Совет муниципальных образований Республики Башкортостан. Ауструм на портале «Генеалогия и Архивы» Латышские поселения вне Латвии


Богдановское () — деревня в Иглинском районе Республики Башкортостан Российской Федерации. Входит в состав Ауструмского сельсовета. География Географическое положение Находится на правом берегу реки Сим. Расстояние до: районного центра (Иглино): 45 км, центра сельсовета (Ауструм): 10 км, ближайшей ж/д станции (Тавтиманово): 22 км. История Починок основан крестьянами из Вятской губернии. В 1872 г. они купили земельные участки у помещика Богданова. По состоянию на 2009 год преобладает белорусское население. Население Национальный состав Согласно переписи 2002 года, преобладающая национальность — белорусы (77 %). Примечания Ссылки Совет муниципальных образований Республики Башкортостан. Населённые пункты на реке Сим


Вознесенка () — деревня в Иглинском районе Республики Башкортостан Российской Федерации. Входит в состав Ауструмского сельсовета. География Географическое положение Расстояние до: районного центра (Иглино): 45 км, центра сельсовета (Ауструм): 10 км, ближайшей ж/д станции (Тавтиманово): 22 км. Население Национальный состав Согласно переписи 2002 года, преобладающие национальности — башкиры (57 %), белорусы (43 %). Примечания Ссылки Совет муниципальных образований Республики Башкортостан Вознесенка на портале «Генеалогия и Архивы»


Заветы Ильича () — деревня в Иглинском районе Республики Башкортостан Российской Федерации. Входит в состав Ауструмского сельсовета. География Географическое положение Расстояние до: районного центра (Иглино): 31 км, центра сельсовета (Ауструм): 7 км, ближайшей ж/д станции (Тавтиманово): 17 км. История Деревня Дубовка возникла в 1937 году в результате сселения нескольких русских, белорусских и латышских хуторов. В это же время деревня становится отделением колхоза имени Рудзутака, позже переименованного в колхоз Коминтерн. В 1951 г. деревня Дубовка переименована в Заветы Ильича. С 1953 г. деревня становится второй бригадой колхоза «Заветы Ильича». Население Национальный состав Согласно переписи 2002 года, преобладающие национальности — белорусы (50 %), русские (33 %). Примечания Ссылки Совет муниципальных образований Республики Башкортостан.


Искра () — деревня в Иглинском районе Республики Башкортостан Российской Федерации. Входит в состав Ауструмского сельсовета. География Географическое положение Расстояние до: районного центра (Иглино): 24 км, центра сельсовета (Ауструм): 4 км, ближайшей ж/д станции (Тавтиманово): 10 км. История Деревня Коминтерн возникла в 1937 году в результате сселения нескольких русских, белорусских и латышских хуторов. В это же время в деревня становится отделением колхоза имени Рудзутака, позже переименованного в колхоз Коминтерн. С 1953 г. деревня становится второй бригадой колхоза «Заветы Ильича» и переименована в Искру. Население Национальный состав Согласно переписи 2002 года, преобладающие национальности — белорусы (54 %), русские (29 %). Примечания Ссылки Совет муниципальных образований Республики Башкортостан.


Ленинский () — деревня в Иглинском районе Республики Башкортостан Российской Федерации. Входит в состав Ауструмского сельсовета. География Географическое положение Расстояние до: районного центра (Иглино): 43 км, центра сельсовета (Ауструм): 7 км, ближайшей ж/д станции (Тавтиманово): 19 км. Население Примечания Ссылки Совет муниципальных образований Республики Башкортостан. Населённые пункты, названные в честь Владимира Ленина


Балтика () — село в Иглинском районе Башкортостана, административный центр Балтийского сельсовета. Географическое положение Расстояние до: районного центра (Иглино): 13 км, ближайшей ж/д станции (Иглино): 13 км. История Основано в 1880-е годы латышскими крестьянами из Остзейских губерний. Изначально это была группа хуторов, но уже в 1895 г. Балтийская колония состояла из 30 дворов, где проживали 94 мужчины и 111 женщин в основном из латышей. Через 10 лет в 37 дворах проживало 190 человек. В 1920 году в 73 дворах было зафиксировано 655 белорусов и латышей. В поселке имелись земская школа и лютеранский молитвенный дом. В 2005 году статус населённого пункта был изменён с посёлка на село. Население Согласно переписи 2002 года, преобладающие национальности — белорусы (54 %), русские (32 %). Примечания Латышские поселения вне Латвии


Будённовский () — деревня в Иглинском районе Башкортостана, входит в состав Балтийского сельсовета. Население Национальный состав Согласно переписи 2002 года, преобладающая национальность — белорусы (92 %). Географическое положение Расстояние до: районного центра (Иглино): 17 км, центра сельсовета (Балтика): 4 км, ближайшей ж/д станции (Иглино): 17 км. Примечания Объекты, названные в честь Семёна Будённого


Загорское () — деревня в Иглинском районе Республики Башкортостан Российской Федерации. Входит в состав Балтийского сельсовета. География Географическое положение Расстояние до: районного центра (Иглино): 26 км, центра сельсовета (Балтика): 13 км, ближайшей ж/д станции (Иглино): 26 км. Население Согласно переписи 2002 года, преобладающие национальности — русские (48 %), белорусы (46 %). Примечания Ссылки Совет муниципальных образований Республики Башкортостан . Загорское на портале «Генеалогия и Архивы»


Ле́нинское () — деревня в Иглинском районе Республики Башкортостан Российской Федерации. Входит в состав Кальтовского сельсовета. Географическое положение Расстояние до: районного центра (Иглино): 31 км, ближайшей ж/д станции (Иглино): 31 км. История Населённый пункт возник путем объединения населённых пунктов: хутора 1-го общество 2-я Сергеевка и 2-го общество 2-я Сергеевка. Население Национальный состав Согласно переписи 2002 года, преобладающая национальность — белорусы (85 %). Инфраструктура «Начальная общеобразовательная школа деревни Ленинское» Транспорт Местная дорога от с. Кальтовка до д. Балажи Примечания Ссылки . Населённые пункты, названные в честь Владимира Ленина


Ивано-Казанка () — село в Иглинском районе Башкортостана, административный центр Ивано-Казанского сельсовета. История Починок Ивано-Казанка основан в 1885 г. чувашскими переселенцами. До переселения они жили в Казанской губернии Цивильского уезда. Из-за недоразумения, возникшего при покупке земли, в этом же году произошла судебная тяжба между крестьянами и местным помещиком Н.А. Заварицким, по результатам которой крестьянам было предписано выплатить за землю крупную сумму денег. По приезде чиновников, которые должны были взыскать деньги, часть крестьян были вынуждены бежать и укрыться у другого местного помещика Д.А. Курчеева. Он устроил крестьян на водяную мельницу, в своё подворье. Оставшиеся крестьяне вторично купили землю. Супруга Заварицкого — Ирина Ильинична — приказала вернуть крестьянам часть тяговой силы, живность и инструменты, дабы спасти крестьян. В опубликованной через 14 лет после переселения в «Сборнике статистических сведений по Уфимской губернии» записи указано:«Починок Ивановский – Казанский, Красно – Юрмашеское товарищество в 21 двор, чувашского населения 100 человек мужского и 96 женского, находятся в 35 верстах от уездного города, 20 верстах волостного управления и в 15 верстах от пункта сбыта сельскохозяйственных продуктов и церкви. Земли пахотной 106, покоса 5, леса 15 – десятин» Население Национальный состав Согласно переписи 2002 года, преобладающая национальность — чуваши (87 %). Географическое положение Расстояние до: районного центра (Иглино): 30 км, ближайшей ж/д станции (Иглино): 30 км. Культура Библиотека Школа Церковь Марии Магдалины. Построена в 2008-2010 годах. Детский сад Почта Примечания Ссылки Официальный сайт Ивано-Казанского сельсовета Совет муниципальных образований Республики Башкортостан Ивано-Казанка на портале «Генеалогия и Архивы»


Асканы́ш () — деревня в Иглинском районе Башкортостана. Входит в состав Ивано-Казанского сельсовета. Название В ранних источниках упоминается как Вознесенское. На карте Уфимской губернии 1912 года отмечен как Вознесенский и Асканыш. Встречаются также названия Кувыково и Еканыш. Название происходит от одноименного гидронима — озера, обозначенного на Плане генерального межевания Уфимского уезда Оренбургской губернии 1820 года как Сакакуыш, которое является письменной формой на русском языке устной адаптацией башкирского названия места — өс ҡыуыш, что в переводе означает «три шалаша». География Находится в южной части Иглинского района, вблизи административной границы с Архангельским и Кармаскалинским районом. Расположена в низменности, на высоте 100 метров над уровнем моря, на правом берегу реки Сим в 6 км от её устья, при впадении в неё реки Инзер. Деревня протянулась на пойменной террасе примерно на 2,4 км с северо-востока на юго-запад с одной стороны под высоким склоном речной долины, покрытым смешанным лесом, с другой вдоль озера Асканыш и Андреева озера являющихся старицами реки Сим. Озеро Асканыш имеет форму подковы уходящей обоими концами на северо-восток к руслу реки Сим, а Андреево озеро расположено чуть южнее внешней дуги озера Асканыш и проходит параллельно ему на расстоянии около 150 м. Весной во время половодья озёра затапливаются, а после мелеют, заболачиваются и в некоторых местах пересыхают. В южной части деревни между двумя озёрами и рекой Сим компактно расположены коллективные сады «Уральские зори». Незанятое деревней пространство между озёрами и рекой Сим покрыто густым лиственным лесом и заливными лугами. Географическое положение Расстояние до: районного центра (Иглино): 45 км, центра сельсовета (Ивано-Казанка): 15 км, ближайшей ж/д станции (Иглино): 45 км. История Основана в 1892 или 1895 как починок Асканыш при озере Асканыш, в Нагаевской волости Уфимского уезда. С 1920-х — современный статус. В 1930-е учтена в составе Родниковского сельсовета. С дореволюционных времён до 1960-х годов действовала начальная школа. Население В 1895 деревня имела 19 дворов и 222 жителя. В 1906 имела 25 дворов, в которых учтено 130 мужчин и 137 женщин. По переписи в 1920, деревня состояла из 68 дворов и 355 жителей. Транспорт Деревня доступна автотранспортом. Примечания Литература Ссылки Асканыш (Кувыково, Еканыш) на портале «Генеалогия и Архивы» Населённые пункты на реке Сим


Родники () — деревня в Иглинском районе Республики Башкортостан Российской Федерации. Входит в состав Ивано-Казанского сельсовета. География Географическое положение Расстояние до: районного центра (Иглино): 37 км, центра сельсовета (Ивано-Казанка): 7 км, ближайшей ж/д станции (Иглино): 37 км. Население Национальный состав Согласно переписи 2002 года, преобладающая национальность — чуваши (54 %). Примечания Ссылки Совет муниципальных образований Республики Башкортостан Родники (Воздвиженское) на портале «Генеалогия и Архивы»


Шеланы () — деревня в Иглинском районе Башкортостана, входит в состав Ивано-Казанского сельсовета. Население Национальный состав Согласно переписи 2002 года, преобладающая национальность — русские (100 %). Географическое положение Расстояние до: районного центра (Иглино): 28 км, центра сельсовета (Ивано-Казанка): 8 км, ближайшей ж/д станции (Иглино): 28 км. Известные уроженцы Гайслер, Зоя Павловна (род. 22 января 1930) — мастер декоративно-прикладного искусства, заслуженный художник БАССР (1977), член Союза художников СССР с 1980 года. Примечания Ссылки Совет муниципальных образований Республики Башкортостан. Шеланы на портале «Генеалогия и Архивы»


Я́годная () — деревня в Иглинском районе Республики Башкортостан Российской Федерации. Входит в состав Иглинского сельсовета. С 2005 современный статус, с 2007 — современное название. География Географическое положение Расстояние до: районного центра (Иглино): 5 км, центра сельсовета (Иглино): 5 км, ближайшей ж/д станции (Иглино): 5 км. История В 1964 году произошло изменение административного подчинения, согласно Указу Президиума Верховного Совета Башкирской АССР от 6 апреля 1964 г. № 6-2/36 о передаче раб. пос. Иглино и населенных пунктов Госпитомник, Еленинский, Красный Ключ, Петро-Федоровка Иглинского поссовета Нуримановского промышленного района в состав Иглинского сельского района Башкирской АССР. Статус деревня, сельского населённого пункта, посёлок получил согласно Закону Республики Башкортостан от 20 июля 2005 года N 211-з «О внесении изменений в административно-территориальное устройство Республики Башкортостан в связи с образованием, объединением, упразднением и изменением статуса населенных пунктов, переносом административных центров», ст.1: 6. Изменить статус следующих населенных пунктов, установив тип поселения - деревня: 1) в Иглинском районе:… к) поселка Госпитомник Иглинского сельсовета До 10 сентября 2007 года называлась, согласно Постановлению Правительства РФ от 10 сентября 2007 г. N 572 «О присвоении наименований географическим объектам и переименовании географических объектов в Республике Адыгея, Республике Башкортостан, Ленинградской, Смоленской и Челябинской областях», деревней Госпитомник. В соответствии с Федеральным законом «О наименованиях географических объектов» Правительство Российской Федерации постановляет: переименовать в Республике Башкортостан: в Иглинском районе — деревню Госпитомник в деревню Ягодная, село разъезда Казаяк в село Казаяк, деревню железнодорожная будка 1688 км в деревню Старая Кудеевка, деревню железнодорожная будка 1705 км в деревню Высокая, деревню железнодорожная будка 1708 км в деревню Лемеза, деревню железнодорожная будка 1712 км в деревню Рассвет, деревню железнодорожная будка 1719 км в деревню Малая Ашинка Население Примечания Ссылки Совет муниципальных образований Республики Башкортостан.