Карл Альбикер (нем. Karl Albiker, род. 16 сентября 1878 в г. Илинген — ум. 26 февраля 1961 в г. Этлинген) — немецкий скульптор, график и педагог. Жизнь и творчество К. Альбикер начал своё художественное образование в Академии изящных искусств Карлсруэ, где познакомился и подружился с художником-экспрессионистом Карлом Хофером. Затем учился в 1899—1900 годах в парижской академии Жюлиана и позднее — в мастерской у Антуана Бурделя. В Париже Альбикер также знакомится с Огюстом Роденом, ставшего также учителем немецкого скульптора и творчество которого оказало влияние на работы К. Альбикера. После возвращения в Германию скульптор живёт в Мюнхене (1902—1903), затем совершает рабочую поездку и некоторое время живёт в Риме (1903—1905). В 1905 возвращается и открывает скульптурную мастерскую в Этлингене. В 1910 году Альбикер получает премию Вилла-Романа, что позволяет ему совершить поездку во Флоренцию. В 1919 году К. Альбикер становится профессором Высшей художественной школы в Дрездене. Он считался одним из самых уважаемых и талантливых преподавателей в области искусства. В 1927 году он участвует в организации движения Баденский сецессион, а также в Новом Мюнхенском сецессионе. Его сын, Карл Альбикер (1905-1996), историк искусства и фотограф. С приходом к власти в Германии национал-социалистов К. Альбикер (как и некоторые другие немецкие известные скульпторы — Рихард Шейбе, Йозеф Вакерле) — участвует в осуществлении ряда архитектурных проектов, создавая монументальные скульптуры для административных и общественных помещений. Работал над перестройкой берлинского Спорт-форума («Reichssportfeld») перед Берлинской олимпиадой (руководитель — архитектор Вернер Марх). В 1930-е годы К.Альбикер входил в жюри конкурса «Немецкое искусство». Во время Второй мировой войны дом и мастерская скульптора в Берлине погибли во время бомбёжки. В 1947 году он возвращается на родину, в Баден. Здесь он создаёт фонд Карла Альбикера, благодаря которому значительное количество художественных произведений из личного собрания скульптора (в том числе около 80 работ Карла Хофера) было передано в музей города Этингена. Награды 1910?: премия Вилла-Романа 1925: почётный доктор Технического университета Карлсруэ 1953: премия Ганса Тома 1957: Командор ордена «За заслуги» ФРГ Избранные работы 1912: Жалоба (Die Klage) (бронза, H. 137 cm), Хаген, Музей Карла Эрнста Остхауса 1926: Павший солдат (Gefallener Soldat), Монументальная скульптура, Грейц 1936? Афина Паллада (Pallas Athene), Гейдельберг, университет Рупрехта-Карла 1929/31: Гигейя, Дрезден, Немецкий музей гигиены 1935/37: Дискобол (Der Diskuswerfe)r, Берлин, Олимпийский парк 1935/37: Бегунья эстафеты (Die Staffelläuferin), Берлин, Олимпийский парк 1938: Гений полёта (Fliegender Genius), Дрезден, скульптура фриза бывшего керавления военной авиации Примечания Литература Beate Eckstein: Im öffentlichen Auftrag: Architektur- und Denkmalsplastik der 1920er bis 1950er Jahre im Werk von Karl Albiker, Richard Scheibe und Josef Wackerle, Schriften zur Kunstgeschichte, Bd. 10, Hamburg 2005, ISBN 3-8300-1862-2 Sigrid Walther: Karl Albiker 1878—1961. Plastik, Zeichnungen. Katalog zur Ausstellung vom 9. November 1996-5. Januar 1997 im Georgenbau des Dresdner Schlosses. Neuer Sächsischer Kunstverein e.V., Deutsches Hygiene-Museum, Dresden 1996 Sigrid Walther: ''Eine Göttin für den «Tempel der Gesundheit». Die Plastik «Hygiena» von Karl Albiker im Deutschen Hygiene-Museum", Deutsches Hygiene-Museum, DZA Verlag für Kultur und Wissenschaft GmbH, 1996 Галерея Скульпторы Германии Педагоги Германии Скульпторы по алфавиту Скульпторы-монументалисты Германии Обучавшиеся в Академии Жюлиана Почётные доктора Технологического института Карлсруэ


wikipedia

Ула́н Абирбе́кович Конысба́ев (28 мая 1989 Усть-Каменогорск, СССР) — казахстанский футболист, полузащитник. Карьера Клубная В 8 лет переехал жить в Тараз. Дебютировал за родной клуб в матче с «Акжайыком». В первом же своём сезоне показывал приличную игру. Забил за клуб 7 голов. Позже его вызвали в молодёжную сборную Казахстана. В феврале 2011 года Улан Конысбаев был обменян на игрока астанинского «Локомотива» Романа Пахолюка. В летний дозаявочный период перешёл в карагандинский «Шахтёр» на правах аренды. Позже карагандинский клуб подписал игрока на постоянной основе. Но из-за непонятной истории остался в рядах столичной команды. После аренды вернулся в «Астану». 2 декабря 2013 года вернулся в «Шахтёр» на правах свободного агента. В 2011 году сыграл 11 матчей, забил 1 гол. В сборной В 2010 году получил приглашение в сборную Казахстана. Дебют состоялся 9 февраля 2011 года в товарищеском матче против сборной Белоруссии. Первый гол за сборную забил 2 сентября 2011 года в отборочном матче чемпионата Европы 2012 против команды Турции, являясь в то время игроком карагандинского "Шахтёра". Достижения Командные «Жамбыл» Серебряный призёр Первой лиги Казахстана (1): 2008 «Астана» Серебряный призёр чемпионата Казахстана (1): 2013 Обладатель Кубка Казахстана (1): 2012 Обладатель Суперкубка Казахстана (2): 2011, 2015 «Шахтёр» (Караганда) Чемпион Казахстана (1): 2011 Личные Лучший футболист Казахстана (1): 2011 В списке 33 лучших футболистов казахстанской Премьер-Лиги (2): № 1 (2011); № 2 (2012) Статистика Клубная Международная Матчи и голы за сборную Сводная статистика игр/голов за сборную Примечания Ссылки Профиль на сайте eurosport Профиль на сайте ФК «Шахтёр» Караганда Профиль на сайте истории ФК «Шахтёр» Караганда Футболисты Казахстана Игроки сборной Казахстана по футболу (до 21 года) Игроки сборной Казахстана по футболу Игроки ФК «Жамбыл» Игроки ФК «Тараз» Игроки ФК «Астана» (2009) Игроки ФК «Шахтёр» Караганда Игроки ФК «Кайрат» Игроки ФК «Атырау»


, , основан в 1972 году Актом Парламента Японии в качестве независимой административной организации под управлением Министерства иностранных дел Японии. Цели организации делятся на 4 категории: Продвижение культурного обмена Продвижение обучения японскому языку за рубежом (в том числе проведение «Экзамена на знание Японского Языка») Продвижение японоведения за рубежом и интеллектуального обмена Помощь в сборе и предоставлении информации по международному обмену. Ссылки Japan Foundation Official site of the Japan Foundation Japan Cultural Profile National cultural portal for Japan created by Visiting Arts with Japan Foundation support International Societies (NPOs) in Japan to promote cultural and language exchange Организации Японии Культура Японии Министерство иностранных дел Японии


Никифоровка — топоним. Россия Никифоровка — деревня в Кармаскалинском районе Башкортостана. Никифоровка — деревня в Бирилюсском районе Красноярского края. Никифоровка — деревня в Конышёвском районе Курской области. Никифоровка — село в Бузулукском районе Оренбургской области. Никифоровка — село в Иссинском районе Пензенской области. Никифоровка — село в Пензенском районе Пензенской области. Никифоровка — деревня в Холм-Жирковском районе Смоленской области. Никифоровка — посёлок в Бондарском районе Тамбовской области. Никифоровка — железнодорожная станция Юго-Восточной железной дороги в Тамбовской области. Никифоровка — деревня в Тетюшском районе Татарстана. Никифоровка — деревня в Венёвском районе Тульской области. Крым спорная между Россией и Украиной территория, де-факто в составе России Никифоровка — исчезнувшее село в Сакском районе. Украина Никифоровка — село в Бахмутском районе Донецкой области. Никифоровка — село в Долинском районе Кировоградской области См. также Никифор Никифоров


Манолис Андроникос (; , , Турция — , ) — греческий археолог, профессор Аристотелевского университета в Салониках. Биография Родился 23 октября 1919 года в вифинийской Прусе (сегодняшней турецкой Бурсе). В 1923 году его семья, вместе с тысячами греческих беженцев из Малой Азии, нашла убежище в македонской столице, городе Салоники, где он и вырос. Окончил философский факультет Афинского университета и в 1952 г. стал профессором Классической археологии, Аристотелевского университета в Салониках. Позже он продолжил учёбу в Оксфорде (1954—1955), у известного профессора сэра Джона Бизли. Вернулся в Аристотелевский университет в 1957 году и в 1964 году стал его профессором. Проводил раскопки в Верии, Наусе, Килкис, п-ве Халкидики и в Салониках, но главным событием его жизни стали раскопки в Вергине. Умер в Салониках 30 марта 1992 года. Раскопки в Вергине 8 ноября 1977 года состоялось одно из величайших археологических открытий XX века: Андроникос раскопал, как он полагал, могилу царя Македонии Филиппа II в древней столице Македонии городе Эги (), которая находилась у современного селения Вергина. С этим соглашаются многие археологи, но есть и научные мнения, которые расходятся с идентификацией Андроникоса. Захоронение содержало уникальные артефакты: золотой ларнакс (ковчег-саркофаг), золотые венки, фрески и др. Первоначально находки были вывезены на хранение в Археологический музей Салоник, но в конце 1990-х возвращены в Вергину. Судя по богатству и роскоши захоронения, оно однозначно принадлежало неким членам царской семьи. После анализа останков и установления их соответствия историческим свидетельствам (ранения глаза и ноги) Андроникос заявил археологическому сообществу, что наиболее богатая и фундаментальная могила принадлежит Филиппу II. Значение Древнейшая столица Македонии Эги (Вергина) вместе с городом-святилищем Дион () у северного склона Олимпа, позднейшей столицей Македонии Пеллой и нынешней столицей Салониками составляют историческое и туристическое «Кольцо Македонии». Андроникос написал большое количество научных трудов по результатам раскопок и популярную книгу «Вергина: могилы царей». Не был политиком; всю свою жизнь посвятил археологии. Но касаясь деликатной проблемы, возникшей после Второй мировой войны, а именно попыток узурпации греческого имени Македонии и её истории северным славяноязычным государством, он писал в своей книге «Греческое сокровище»: После Вергины Андроникос стал членом многих археологических обществ и академий. Примечания Литература Манолис А. Могилы Базилевсов в Вергине. — ISBN 960-213-129-2. Манолис А. Греческое сокровище. — ISBN 960-03-1139-0. Ссылки Археологи Греции Классические археологи Археологи XX века Археологи по алфавиту Антиковеды Греции Участники Второй мировой войны Выпускники философского факультета Афинского университета Выпускники Аристотелевского университета Преподаватели Салоникийского университета Лауреаты премии Гердера


{{Фильм |РусНаз = Я в порядке, Джек! |ОригНаз = |Изображение = I'm All Right Jack (1959).jpg |Жанр = комедия |Режиссёр = Джон Боултинг |Продюсер = Рой Боултинг |Сценарист = Алан ХакниФрэнк ХарвиДжон Боултинг |В главных ролях = Йен КармайклПитер СеллерсРичард АттенбороМаргарет РутерфордТерри-Томас |Компания = British Lion Films |Бюджет = |Сборы = }} «Я в порядке, Джек!» (; также встречается вариант перевода «Всё в порядке, Джек») — британская кинокомедия братьев Боултинг 1959 года. Антипрофсоюзная сатира, являющаяся продолжением фильма 1956 года «Путь рядового». Сюжет После окончания Второй мировой войны молодой англичанин из богатой семьи Стенли Виндраш пытается устроиться на работу. Как выпускник Оксфорда он видит себя не меньше, чем управляющим на заводе или фабрике. Однако действительность такова, что на всех вакантных местах не слишком сообразительному Виндрашу не рады. Из затруднительного положения Стенли помогает выйти его дядя, владелец военного завода. Он берёт племянника на работу, но отнюдь не управляющим, а чернорабочим. Стенли попадает в неожиданно новую для себя среду. На заводе все работают спустя рукава, а множество людей вообще ничего не делает, а на все попытки управляющего изменить ситуацию несколько имеющихся профсоюзов отвечает дружными забастовками. Стенли знакомится с лидером одного из профсоюзов Фредом Китом, который является непреклонным борцом с заводским режимом и большим поклонником Советского Союза. Он сдаёт одну из комнат в своём доме приглянувшемуся ему Стенли, а тот принимается ухаживать за его дочерью. Однако вся история с приёмом Стенли в качестве чернорабочего имеет второе дно. Его дядя получил выгодный контракт на поставку оружия в одну из ближневосточных стран, но хочет передать заказ подставной фирме, уже за меньшую сумму, а разницу присвоить. Формальным поводом для такой сделки должна послужить забастовка. К наивному Стенли подсылают нормировщика, который легко убеждается, что Стенли может работать как минимум вчетверо эффективнее, чем по существующим нормативам. Немедленно повышают нормы выработки для всех работников завода. Те, уже отвыкнув от работы, начинают так желаемую руководству забастовку. Однако дальнейшие события развиваются вовсе не так, как хочется заговорщикам. Невольная роль Стенли в увеличении норм не остаётся тайной, и прочие работники завода во главе с Китом объявляют ему бойкот. Однако на сторону Стенли встают жёны рабочих, профсоюзы домохозяек и многие другие, в том числе и жена и дочь Фреда Кита. Число бастующих растёт. Страна оказывается расколота на две части: рабочие по всей стране бастуют, а их жёны выступают с митингами в поддержку Виндраша и шлют ему цветы и пожелания успеха. Правительство не вмешивается, лидеры профсоюзов также не могут определиться с отношением к происходящему. Однако среди бастующих оказались и рабочие второй фирмы, которой был передан ближневосточный контракт. Чтобы спасти положение, бизнесмены решают договориться с профсоюзами. Фред Кит уже устал жить без жены и еды, поэтому соглашается прекратить забастовку при условии, что Виндраша уволят. Но не так просто уволить Стенли так, чтобы это не вызвало нового скандала. Дело доходит даже до прямого подкупа, но Стенли проявляет неожиданную твердость и прямо в телеэфире обвиняет своего дядю в мошенничестве и сговоре с профсоюзами. В ролях Йен Кармайкл — Стенли Виндраш Питер Селлерс — Фред Кит / сэр Джон Кеннэвей Ричард Аттенборо — Сидни Девер Кокс Маргарет Рутерфорд — тетя Долли Терри-Томас — майор Хичкок Майлс Маллесон — Уиндраш-старший Награды Премия BAFTA: Лучший британский актёр — Питер Селлерс Лучший британский сценарий — Алан Хакни, Фрэнк Харви, Джон Боултинг. Ссылки Фильмы Великобритании 1959 года Кинокомедии 1959 года Кинокомедии Великобритании Фильмы на английском языке


14 Андромеды (), HD 221345, или Веритате () — звезда, которая находится в созвездии Андромеда на расстоянии около 249 от Солнца. Вокруг звезды обращается как минимум одна планета. Характеристики 14 Андромеды является оранжевым гигантом, по массе и размерам превосходящим Солнце в 2,2 и 11 раз соответственно. Температура поверхности значительно уступает солнечной, что характерно для звёзд подобного класса; она составляет приблизительно 4813 кельвинов. В то же время светимость звезды в 58 раз больше светимости Солнца. Планетная система В 2008 году командой японских астрономов из астрофизической обсерватории Окаяма было объявлено об открытии планеты 14 Андромеды b в системе. Планета представляет собой газовый гигант, превосходящий по массе Юпитер почти в 5 раз. Она обращается на среднем расстоянии от родительской звезды, совершая полный оборот за . Открытие было совершено методом Доплера. Название Планета и центральная звезда системы относятся к списку планетных систем, выбранных Международным астрономическим союзом для общественного обсуждения по присвоению названий экзопланетам и их звёздам (тем из них, у которых собственного имени ещё нет). Процесс обсуждения включает общественное выдвижение и голосование за новые имена с участием общественности, после чего МАС официально утверждает новые названия. В декабре 2015 года МАС объявил, что выигравшие названия (предложенные обществом любителей астрономии из г. Тандер-Бей, Канада) таковы: Веритате (Veritate) для звезды. Отложительный падеж (аблатив) от «истина», означает приблизительно «где есть истина». Предложенное изначально название в именительном падеже (Veritas) не использовано, чтобы избежать смешения с астероидом (490) Веритас из Солнечной системы. Спе (Spe) для планеты 14 Андромеды b. Отложительный падеж (аблатив) от «надежда», означает приблизительно «где есть надежда». См. также Список звёзд созвездия Андромеды Примечания Ссылки 14 Андромеды на сайте Планетные системы 14 Андромеды в энциклопедии экстрасолнечных планет Планетные системы Объекты Флемстида


Терекла — название географических объектов в России. Населённые пункты Терекла — деревня в Мелеузовском районе Башкортостана. Терекла — село в Гайском районе Оренбургской области. Реки Терекла (приток Зиганнека) Терекла (приток Кривли) Терекла (приток Урала) См. также Тереклы


Черниковка — топоним. Черниковка — деревня, вошедшая в 1922 году в состав города Уфы Черниковка — исторический район города Черниковска, ныне — в составе города Уфы Черниковка — железнодорожная станция на линии Уфа — Шакша Башкирского отделения Куйбышевской железной дороги Черниковка — грузовая пристань на реке Уфе Черниковка-Восточная — грузовая железнодорожная станция на линии Черниковка — Загородняя Башкирского отделения Куйбышевской железной дороги


Чернико́вка — железнодорожная станция Башкирского региона Куйбышевской железной дороги на линии Уфа — Челябинск в Калининском районе города Уфы, в жилом районе Черниковка (бывший город Черниковск). Крупная грузовая станция. Пассажирская платформа станции низкая, островная, имеет здание вокзала с залом ожидания и билетными кассами. Выходы в город с платформы по переходному мосту. В нечётной горловине к станции примыкает внутриузловая электрифицированная ветка Черниковка — Загородная. Пассажирское сообщение на ней отсутствует. Кроме того, имеются примыкания подъездных путей ряда промышленных предприятий Уфы. Максимальная грузоподъемность установленных на станции механизмов для погрузки и выгрузки тяжеловесных грузов равна 30 тоннам. На станции разрешены прием и выдача: повагонных отправок грузов, допускаемых к хранению на открытых площадках станции. мелких отправок грузов, требующих хранение в крытых складах станции. грузов повагонными и мелкими отправками, загружаемых целыми вагонами, только на подъездных путях и местах необщего пользования. повагонных отправок, требующих хранение в крытых складах станции. грузов в универсальных контейнерах массой брутто 3 и 5 тонн. грузов в универсальных контейнерах массой брутто 20 тонн. мелких отправок грузов, допускаемых к хранению на открытых площадках станции. грузов в универсальных контейнерах массой брутто 30 тонн. Адрес: Уфа, Индустриальное шоссе, 37а. Транспортная эффективность станции. Граждане проживающие на севере Уфы в Черниковке, Инорсе вынуждены приехав на вокзал ст. Уфа еще 1-1,5 часа добираться на автобусе до дома. Проблему могла бы решить остановка поездов дальнего следования на платформе Спортивная или Черниковка. Примечания Станции Башкирского отделения Куйбышевской железной дороги Железнодорожные станции и платформы Уфы


SummerSlam (2000) — тринадцатое в истории шоу SummerSlam, PPV-шоу производства World Wrestling Federation (WWF, ныне WWE). Шоу прошло 27 августа 2000 года на арене Raleigh Entertainment and Sports Arena в Роли, Северная Каролина, США. Главным событием шоу стал поединок «тройная угроза» за титул чемпиона WWF в котором участвовали Скала, Курт Энгл и Triple H. Скала защитил титул, удержав Triple H. Также на SummerSlam состоялся первый в истории матч TLC за титул командных чемпионов в котором участвовали Эдж и Кристиан, «Братья Харди» (Мэтт и Джефф) и «Братья Дадли» (Бабба Рей и Ди-Вон). Эдж и Кристиан выиграли поединок, сняв пояса, подвешенные над рингом. В матче против Стива Блэкмена Шейн Макмэн совершил падение с 15-метровой высоты. Результаты Примечания Ссылки Официальный сайт Спортивные соревнования в Роли События 27 августа


— пятый студийный альбом японской метал-группы Maximum the Hormone, вышедший в 2007 году. Первый альбом группы, который появился в чарте Oricon, дебютировал на пятой строчке чарта и был продан количеством за первую неделю, а после остался в чартах на 78 недель. RIAJ подтвердил Золотой статус альбома, зафиксировав продажу более копий в Японии и во всём мире. Три трека использовались в двух аниме. Композиции «What's up, people?!» и «Zetsubou Billy» были использованы как в качестве вступительной заставки и закрывающей темы соответственно для эпизодов 20-37 «Тетради смерти». Песня «Akagi» была использована в одноимённом аниме. Список композиций Участники записи Дайскэ — Вокал, Скрим, гроул Maximum the Ryo — Электрогитара, вокал Нао — Барабаны, вокал, бэк-вокал Юэ-тян — Бас-гитара, бэк-вокал Ясу-кун — Звукорежиссёр Такии — Мастеринг Позиции в чартах Альбом Сертификация Примечания Альбомы Maximum the Hormone


Флаг муниципального образования Яма́льский район Ямало-Ненецкого автономного округа Российской Федерации — опознавательно-правовой знак, служащий официальным символом муниципального образования. Флаг утверждён 11 января 1999 года решением Собранием представителей Ямальского района № 39 и внесён в Государственный геральдический регистр Российской Федерации с присвоением регистрационного номера 414. Описание Официальное описание флага, утверждённое решением Собранием представителей Ямальского района от 11 января 1999 года № 39, гласит: «Флаг Ямальского района представляет собой прямоугольное двустороннее полотнище с отношением ширины к длине 2:3. Верхние 3/4 флага — белые, с изображение чёрной головы оленя с голубыми пламевидными рогами и золотыми глазами. 1/4 нижняя часть флага — голубая шиповидная, завершённая пятью голубыми рыбами с золотыми глазами, повторяющими контур шиповидной волны». Союз геральдистов России (разработчики флага), приводит другое описание флага, утверждённое (по их данным) решением Собранием представителей Ямальского района от 28 декабря 1998 года № 39: «Флаг Ямальского района представляет собой белое полотнище с отношением ширины к длине 2:3 с голубой волнистой оконечностью чёрная голова оленя, украшенная золотом и национальным орнаментом внизу. Рога оленя пламевидные, глаза — золотые. Нижняя часть флага завершена пятью голубыми рыбами с золотыми глазами, повторяющими контур волны». Обоснование символики Изображение флага соответствует мотиву герба Ямальского района, где языком геральдических символов основной идеей стало совмещение национального оленеводства местного коренного населения (голова оленя с национальным орнаментом указывают на это) и разработкой крупнейших месторождений газа, с которыми неразрывно связаны становление и развитие района, что символизирует голубой пламевидный цвет рогов оленя. Чёрный цвет в геральдике символизирует благоразумие, мудрость, скромность, честность и вечность бытия. Золото — символ богатства природы. Голубой цвет символ искренности, красоты и добродетели; символ неба, высоты и глубины. Голубая оконечность и рыбы показывают то, что Ямальский район расположен на берегах Северного Ледовитого океана и Обской губы, богатой рыбой. Белый (серебряный) цвет полотнища говорит о бескрайних северных просторах Ямала. Серебро в геральдике символизирует совершенство, чистоту, мудрость, мир, благородство и благочестие. Во флаге Ямальского района языком геральдических символов гармонично отражены история становления района, его природные особенности и богатства, а также основной профиль деятельности местного населения и национальный колорит. Примечания См. также Флаги с изображением головы животного Флаги с изображением оленя


Новокиевка — название населённых пунктов. Казахстан Новокиевка — село в Буландынском районе Акмолинской области. Новокиевка — село в Качирском районе Павлодарской области, ликвидировано в 1990-е годы. Россия Новокиевка — село в Табунском районе Алтайского края. Новокиевка — село в Мазановском районе Амурской области. Новокиевка — село в Чишминском районе Башкортостана. Новокиевка — село в Новоаннинском районе Волгоградской области. Новокиевка — деревня в Куйбышевском районе Новосибирской области. Новокиевка — село в Любинском районе Омской области. Новокиевка — село в Гайском районе Оренбургской области. Новокиевка — деревня в Безенчукском районе Самарской области. Украина Новокиевка — село в Томаковском районе Днепропетровской области. Новокиевка — село в Бобринецком районе Кировоградской области. Новокиевка — село в Устиновском районе Кировоградской области. Новокиевка — село в Краснодонском районе Луганской области. Новокиевка — село в Снигирёвском районе Николаевской области. Новокиевка — село в Каланчакском районе Херсонской области. См. также Киевка Новокиевский (значения)


«Санхедрин», также «Сангедрин», , sanhedrin, от , «Синедрион» — букв. «совместное заседание», — трактат в Мишне, Тосефте, Вавилонском и Иерусалимском Талмуде, в разделе Незикин («Ущербы»). Трактат «Санхедрин» вместе со следующим трактатом «Макот» посвящён еврейскому процессуальному, уголовному и уголовно-исполнительному праву. Название трактата Словом συνέδριον у греков называлось всякое собрание должностных лиц, особенно часто — городские магистраты. Под влиянием эллинизации городские советы, выполнявшие в основном политические и судебные функции, были введены и у евреев. Еврейское слово «sanhedrin» изначально представляет собой форму множественного числа и не является прямым заимствованием, но происходит от формы σύνεδροι, «члены собрания», с еврейским окончанием множественного числа -in. Впоследствии это слово стало формой женского рода единственного числа и в этом качестве употребляется в Талмуде. Возможные переводы — «совет», «собрание», «суд», в славянской Библии — «сонм», «сонмище». Благодаря синодальному переводу Библии, в русском языке закрепился греческий оригинал этого слова — «синедрион». Предмет рассмотрения Законы Торы о судопроизводстве и управлении В законе Моисея законы, касающиеся власти, управления и судопроизводства, разбросаны по разным местам Пятикнижия, вот некоторые из них: Во всех жилищах твоих, которые Господь, Бог твой, даст тебе, поставь себе судей и надзирателей по коленам твоим, чтоб они судили народ судом праведным; не извращай закона, не смотри на лица и не бери даров, ибо дары ослепляют глаза мудрых и превращают дело правых; правды, правды ищи, дабы ты был жив и овладел землею, которую Господь, Бог твой, дает тебе. Не внимай пустому слуху, не давай руки твоей нечестивому, чтоб быть свидетелем неправды. Не следуй за большинством на зло, и не решай тяжбы, отступая по большинству от правды; и бедному не потворствуй в тяжбе его. Не суди превратно тяжбы бедного твоего. Удаляйся от неправды и не умерщвляй невинного и правого, ибо Я не оправдаю беззаконника. Даров не принимай, ибо дары слепыми делают зрячих и превращают дело правых. . Заповедь о Верховном суде: Если по какому делу затруднительным будет для тебя рассудить между кровью и кровью, между судом и судом, между побоями и побоями, [и будут] несогласные мнения в воротах твоих, то встань и пойди на место, которое изберет Господь, Бог твой, [чтобы призываемо было там имя Его], и приди к священникам левитам и к судье, который будет в те дни, и спроси их, и они скажут тебе, как рассудить. Заповедь о царе: Когда ты придешь в землю, которую Господь, Бог твой, дает тебе, и овладеешь ею, и поселишься на ней, и скажешь: «поставлю я над собою царя, подобно прочим народам, которые вокруг меня», то поставь над собою царя, которого изберет Господь, Бог твой; из среды братьев твоих поставь над собою царя; не можешь поставить над собою [царем] иноземца, который не брат тебе… Уголовные преступления в Торе В законе Моисея содержится немало запретов, нарушение которых наказывается смертной казнью. В их числе: убийство, похищение человека, оскорбление родителей (), супружеская измена, кровосмешение, мужеложство, скотоложство (). В некоторых случаях прямо указывается вид казни: побивание камнями полагается за проповедь другой религии (), нарушение шаббата (), идолопоклонство (), колдовство (), богохульство (), постоянное непослушание родителям (), прелюбодеяние с обручённой девушкой (); сожжение полагается за сожительство с женщиной и её матерью (), за блуд дочери священника (). Упоминается обычай повешения казнённых на дереве (). Смертная казнь предусмотрена также по отношению к животным: за убийство () и за участие в скотоложстве (). Процессуальное право в Мишне Вопросы процессуального права рассматриваются в 1-5 главах трактата. Мишна устанавливает три вида судов. Суд из трёх человек — бейт-дин (בית דין). Рассматривает имущественные споры; вопросы, связанные с воровством и нанесением телесных повреждений; случаи изнасилования; а также совращения малолетних; другие случаи нарушения законов Торы, за которые полагались телесные наказания (удары плетью). При рассмотрении гражданских дел судьи могут избираться сторонами дела (третейский суд). Также суд из трёх человек проводит обряды отказа от левирата, выкупа посвящённого имущества и т. п.; устанавливает точную дату начала нового лунного месяца и даты иудейских праздников. В ряде случаев предписывается расширять состав бет-дина. Малый Синедрион (סנהדרי קטנה) — региональный суд, состоящий из 23 судей. В полномочия входят нарушения законов, за которые могут присудить смертную казнь, в том числе по отношению к животным. В Мишне 1:6 приводится длинное толкование, почему в уголовном суде должно быть именно такое число членов. Великий Синедрион (סנהדרי גדולה) — верховный суд, состоящий из 71 члена (на основании , где сказано, что Моисей избрал себе в помощь 70 человек). Основной его функцией было вынесение галахических постановлений. Исключительному ведению верховного суда подлежали: вопросы правоспособности священников и левитов, суд над пророком и первосвященником, осуждение групп народа за идолопоклонство, объявление войны, назначение судей для отдельных колен Израиля, определение границы города Иерусалима и Двора Храма. Кворум для проведения заседания Великого Синедриона составлял 23 человека (Тосефта, 7:1). Все вынесенные на суд дела должны быть подробно рассмотрены, это выводится из : «Разыщи, исследуй и хорошо расспроси». В уголовных делах строго соблюдается презумпция невиновности. Уголовное и уголовно-исполнительное право в Мишне Эти вопросы рассматриваются в 6-11 главах трактата. Для каждого уголовного преступления Мишна устанавливает один из четырёх видов смертной казни. Побивание камнями (סקילה). Согласно Мишне, исполнителями казни были свидетели преступления. Приговорённого сбрасывали с высоты двух человеческих ростов; если он оставался жив, на него бросали большой камень; если и после этого оставался жив, его забрасывали камнями все присутствующие. Из стиха «Мужчина ли или женщина, если будут они вызывать мертвых или волхвовать, да будут преданы смерти: камнями должно побить их, кровь их на них» () выводится, что везде, где в Торе без упоминания вида казни говорится «кровь их на них» (например, ), следует применять побивание камнями. Таким образом, к преступлениям, прямо указанным в Торе добавляются злословие по отношению к родителям, кровосмешение, мужеложство и скотоложство. Сожжение (שרפה). Согласно Мишне, производилось путём бросания в рот осуждённого зажжённого фитиля. Гемара толкует слово «фитиль» (פתילה) как «оловянная палочка» и предполагает, что её расплавляли и вливали в рот осуждённому. Мишна категорически отвергает буквальное толкование слова «сожжение», то есть, что осуждённого следовало сжечь на костре — несмотря на то, что и в Мишне и в Тосефте приводится свидетельство о том, что казнь исполнялась именно так. Отсечение головы (הרג, букв. «меч»). Эта казнь выводится из стиха о совращённом в идолопоклонство городе: «порази жителей того города острием меча» (). Из стиха «Кто ударит человека так, что он умрет, да будет предан смерти» () путём толкования выводится, что убийца должен наказываться также мечом. Удушение (חנק) применяется в остальных случаях, т. е. за оскорбление действием в отношении родителей, похищение человека, неподчинение решению верховного суда (только по отношению к учёному), лжепророчество, прелюбодеяние. Мишна выделяет категорию превентивных наказаний. Именно так толкуется заповедь о наказании непокорного сына (). Сюда же относится разрешение убить вора на месте преступления и институт необходимой обороны. Осуждение на смертную казнь в рамках закона не всегда бывает возможно, например, если убийство совершено в отсутствие свидетелей. В таких случаях Мишна предусматривает заключение виновного в тюрьму, где его морят голодом, пока он как бы сам не умрёт (мишна 8:5). За особые случаи святотатства допускается казнь без суда (линчевание, мишна 8:6). Содержание Трактат «Санхедрин» в Мишне содержит 11 глав и 71 параграф. Как и многие другие трактаты, он начинается с числового правила — указывается число членов суда. Глава первая устанавливает три вида судов (великий и малый синедрионы и бейт-дин из трёх человек) и рассматривает подсудность дел. Глава вторая рассматривает юридический статус первосвященника и царя. Установлено, что первосвященник с юридической точки зрения ничем не отличается от обычного человека. Царь, напротив, занимает особое положение. Он не может участвовать в судебном процессе ни в какой роли: ни как судья, ни как обвиняемый, ни как свидетель. Глава третья посвящена гражданскому судопроизводству. Здесь приводится список лиц, которые не могут быть судьями и свидетелями в суде в силу своей профессии или наличия родственных отношений с участниками дела. Также приводятся несколько правил судебной этики. Глава четвёртая устанавливает общие принципы уголовного судопроизводства. В главе описано устройство Великого Синедриона. Глава пятая рассматривает порядок ведения уголовного дела в суде — от допроса свидетелей до вынесения приговора. Глава шестая описывает процедуру казни через побивание камнями. Глава седьмая после описания остальных видов казней переходит к рассмотрению преступлений, наказуемых побиванием камнями. Глава восьмая посвящена превентивному наказанию. В конце главы описаны случаи, когда допускается убить человека в рамках необходимой обороны: чтобы предотвратить убийство, мужеложство или изнасилование обручённой девушки. Глава девятая рассматривает различные виды преступлений: преступления, наказуемые сожжением; убийство; преступления, за совершение которых допускается линчевание на месте. Глава десятая рассматривает наказание «совращённого города» (). Начинается глава с перечисления лиц, которые, подобно жителям совращённого города, не имеют удела в «будущем мире» (עולם הבא). Начало главы цитируется перед принятым в иудаизме субботним чтением трактата «Пиркей авот». Глава одиннадцатая посвящена преступлением, наказуемым удушением.


Черниковка — историческая деревня Богородской волости Уфимского уезда, в 1931 году вошла в состав рабочего посёлка Черниковка города Уфы. Этимология По одной версии, названа по имени владельца, которому принадлежала деревня — капитана Ивана Черникова, удостоившемуся земельных наделов за верную царскую службу. По другой версии название восходит к селению Черниково (конец XVI века), названному так в честь помощника воеводы Михаила Нагого, боярского сына Ивана Черникова-Онучина, уроженца Нижнего Новгорода, получившего здесь поместье. История Основана около 1600 года. Иван Черников прибыл из Москвы в Уфу в чине низших служилых чинов. Первый раз ему отвели землю при воеводе Годунове, примерно в 1607 году. Но книга об отводе земли потерялась. Иван Черников служил дозорным, то есть осуществлял отвод земельных участков горожанам, проверял размеры налогового оклада и платежеспособность населения. В 1609 году по государственному Указу и по приказу воеводы М. В. Годунова за сибирскую службу дали поля близ реки Шугуровки С. Аничкову в собственность. Так началось освоение «дикого поля» на окраине строящегося города-крепости Уфы. Поселенные русские крестьяне занимались земледелием. Селениям присваиваются имена их владельцев: Черниковка, Каловка, Аничково, Бонье и так далее. В 1615 году Иван Черников подал челобитную царю с просьбой подтвердить ему старый отвод и заново оформить это документально в новой книге. Такое оформление состоялось. В 1615 году Иван Черников выхлопотал себе ещё дополнительно 500 четей. В 1820 году отмечена как сельцо Черниково. По состоянию на 1877 год деревня имела 12 дворов, и население в 56 человек (28 мужчин и 28 женщин). Деревня находилась в 11 вёрстах от Уфы. Из газеты «Уфимские губернские ведомости» (ноябрь 1905) Конокрадство. Недавно в одну из ночей, покрадено в деревне Черниковке, Богородской волости (около 12 верст от Уфы), четыре лошади у крестьян: Василия Иванова, Ефима Пушкова, Федора Пушкова и Федота Иванова, у каждаго по одной лошади. Украденныя лошади оцениваются свыше 50 рублей каждая.До 1922 года эта территория входила в состав Богородской волости Уфимского уезда, в 1931 году деревня вошла в состав рабочего посёлка Черниковка. Население В 1877 году — 56 человек (28 мужчин и 28 женщин), в 1906 году — 87 человек, в 1920 году — 163 человек. Примечания Исчезнувшие населённые пункты Уфимского района Населённые пункты, вошедшие в состав Черниковки


Братский — название населённых пунктов: Белоруссия Братский — посёлок в Брагинском районе Гомельской области, упразднён в 2005 году. Россия Братский — деревня в Иглинском районе Башкортостана. Братский — посёлок в Калачёвском районе Волгоградской области. Братский — посёлок в Жиздринском районе Калужской области. Братский — хутор в Гулькевичском районе Краснодарского края. Братский — посёлок в Ейском районе Краснодарского края. Братский — посёлок в Кореновском районе Краснодарского края. Братский — хутор в Лабинском районе Краснодарского края. Братский — посёлок в Тихорецком районе Краснодарского края. Братский — хутор у Усть-Лабинском районе Краснодарского края. Братский — упразднённый посёлок, существовавший на территории современного Дмитровского района Орловской области. Братский — посёлок в Илекском районе Оренбургской области. Братский — посёлок в Мценском районе Орловской области. Братский — хутор в Мартыновском районе Ростовской области. Братский — посёлок в Красноармейском районе Самарской области. Братский — посёлок в Ивантеевском районе Саратовской области. См. также Братовец Спартак-Братский


Карт-Бий-Аджи́-Байчи́ (, ) — исчезнувшее село в Сакском районе Республики Крым (согласно административно-территориальному делению Украины — Автономной Республики Крым), располагавшийся на западе района, в степной зоне Крыма, примерно в 2-х километрах восточнее современного села Штормовое. История Первое документальное упоминание села встречается в Камеральном Описании Крыма… 1784 года, судя по которому, в последний период Крымского ханства Антжи входил в Байнакский кадылык Козловского каймаканства. После присоединения Крыма к России (8) 19 апреля 1783 года, (8) 19 февраля 1784 года, именным указом Екатерины II сенату, на территории бывшего Крымского Ханства была образована Таврическая область и деревня была приписана к Евпаторийскому уезду. После Павловских реформ, с 1796 по 1802 год, входила в Акмечетский уезд Новороссийской губернии. По новому административному делению, после создания 8 (20) октября 1802 года Таврической губернии, Карт-Бий-Аджи-Байчи был включён в состав Кудайгульской волости Евпаторийского уезда. По Ведомости о волостях и селениях, в Евпаторийском уезде с показанием числа дворов и душ… от 19 апреля 1806 года в деревне Курт-бий Аджибайчи числилось 10 дворов, 30 крымских татар и 3 ясыров. На военно-топографической карте генерал-майора Мухина 1817 года деревня Курбе аджи баши обозначена с 7 дворами. После реформы волостного деления 1829 года Курт-Бий-Аджи-Байчи, согласно «Ведомости о казённых волостях Таврической губернии 1829 года» остался в составе Кудайгульской волости. На карте 1836 года в деревне 6 дворов, а на картее 1842 года Карт-Бий (Аджи-Байча) обозначен условным знаком «малая деревня», то есть, менее 5 дворов. В 1860-х годах, после земской реформы Александра II, деревню приписали к Чотайской волости. Согласно «Памятной книжке Таврической губернии за 1867 год», деревня Курт-бий-аджи-Байчи была покинута жителями в 1860—1864 годах, в результате эмиграции крымских татар, особенно массовой после Крымской войны 1853—1856 годов, в Турцию и заселена русскими мещанами. В «Списке населённых мест Таврической губернии по сведениям 1864 года», составленном по результатам VIII ревизии 1864 года, Карт-Бий (Аджи-Байчи) — владельческая русская деревня, с 3 дворами и 15 жителями при колодцах. По обследованиям профессора А. Н. Козловского 1867 года, глубина колодцев в деревне составляла 2—5 саженей (4—10 м), вода в которых была «солёная, или горькая, или солоновато-горькая». На трехверстовой карте Шуберта 1865—1876 года в деревне Карт-бий (Аджи-Байчи) обозначено 6 дворов. Затем поселение, видимо, вновь опустело и вновь встречается в Статистическом справочнике Таврической губернии. Ч.II-я. Статистический очерк, выпуск пятый Евпаторийский уезд, 1915 год, согласно которому на хуторе Кардбий-Аджи-Байчи (наследников Бредихина П. Е.) Донузлавской волости Евпаторийского уезда числилось 3 двора с русскими жителями в количестве 25 человек приписного населения и 6 — «постороннего». В последний раз в доступных исторических документах Курт-Бий-Аджи-Байчи встречается на километровой карте 1941 года. Примечания Литература Исчезнувшие населённые пункты Сакского района


Ансгар Нирхоф (нем. Ansgar Nierhoff, 1 октября 1941, Мешеде — 2 августа 2010, Кёльн) — немецкий скульптор, работавший преимущественно со сталью. Был одним из первых скульпторов, создававших свои произведения из этого металла. Жизнь и творчество К 1960 году А.Нирхоф заканчивает своё профессиональное образование каменщика. Затем до 1969 года учится в дюссельдорфской Академии искусств в классе Норберта Крике. В 1965 году скульптор переезжает в Кёльн, где живёт и работает вплоть до своей смерти. В 1977 году А.Нирхоф принимает участие в международной выставке современного искусства documenta 6 в Касселе. В 1983 году он приезжает в Нью-Йорк, где работает некоторое время в мастерской Джорджа Рики. В 1986 году Нирхоф становится профессором Высшей школы Касселя. В 1988—2008 он — профессор университета Иоганна Гутенберга в Майнце. Выставки работ А.Нирхофа с успехом проходили в художественных музеях Берлина, Вены, Кёльна, Бонна, Дуйсбурга, Аахена, Ульма, Эссена, Веймара и других городов. Награды 1968: поощрительная премия земли Северный Рейн-Вестфалия 1971: премия Вильгельма Лембрука города Дуйсбург 2000: премия Августа Маке Галерея Литература Karl Ruhrberg (Hrsg.): Zeitzeichen. Stationen Bildender Kunst in Nordrhein-Westfalen. DuMont, Köln 1989, ISBN 3-7701-2314-X Персоналии по алфавиту Родившиеся 1 октября Родившиеся в 1941 году Умершие 2 августа Умершие в 2010 году Умершие в Кёльне Скульпторы Германии


Камерон — город в округе Мур в Северной Каролине. Согласно переписи населения 2020 года, в городе проживало 359 человек. История Город Камерон возник вокруг дощатой дороги, которая впоследствии была заменена железной дорогой и находился в конце железной дороги Роли и Августы. Его расположение сделали город идеальным местом для предпринимателей. Они построили скипидарные винокурни, создали торговый и гостиничный бизнес для удовлетворения потребностей клиентов железной дороги, а также построили процветающее ежевичные плантации. Ежевика стала настолько важной для города, что Кэмерон стал известен как «Ежевичная столица мира». В городе также было основано 12 антикварных магазинов и дважды в год проводится «Антикварная ярмарка». Исторический район Камерона и дом Джона Эвандера Филлипса внесены в Национальный реестр исторических мест США. Примечания Ссылки Историческая информация Города Северной Каролины Населённые пункты округа Мур (Северная Каролина)


Карл Аксман () — известный немецкий физиолог XIX века. Главный труд Карла Аксмана был издан в 1853 году в столице Германии городе Берлине под названием «Beiträge zur mikroskopischen Anatomie u. Physiologie des Gangliennervensystems des Menschen und der Wirbelthiere». Эта научная работа была переведёна на русский язык С. Барыковым и издана в Российской империи в 1856 году в городе Москве под заголовком «Исследование о микроскопическом строении и физиологии узловой нервной системы человека и позвоночных животных, д-ра медицины К. Аксмана». К переводу Барыкова была приложена статья профессора медицины Иноземцева Фёдора Ивановича «О значении исследований Аксмана». Примечания Источники Физиологи Германии


Митрополит Никоди́м (в миру Виктор Васильевич Горенко; ) — архиерей Украинской православной церкви (Московского патриархата), митрополит Житомирский и Новоград-Волынский. Биография Родился 26 февраля 1972 года в селе Залесье Чернобыльского района Киевской области, впоследствии его семья переехала в Чернобыль. После смерти жены в 1980 году отец женился вторично, и семья переехала на постоянное местожительство в город Чернобыль. В 1986 году после аварии на ЧАЭС был эвакуирован в Кривой Рог. В 1987 году поступил в Криворожское музыкальное училище, которое закончил в 1991 году по специальности учителя музыки и пения. С 1991 по 1993 год проходил срочную службу в армии. С 1995 года нёс послушание в Киево-Печерской лавре, а с июля 1996 — у епископа Владимир-Волынского Симеона (Шостацкого). 14 декабря 1996 года епископом Симеоном был рукоположён в сан диакона и назначен в клир Успенского кафедрального собора Владимира-Волынского. В 1998 году поступил на заочный сектор в Киевскую духовную семинарию. 10 декабря 1998 года возведен в сан протодиакона. 3 июня 2001 года в Успенском кафедральном соборе Владимира-Волынского епископом Симеоном рукоположён в сан священника. В 2002 году окончил Киевскую духовную семинарию и поступил в Киевскую духовную академию. 2 марта 2002 года епископом Вышгородским Павлом (Лебедем) был совершён его монашеский постриг с наречением имени Никодим в честь святого праведного Никодима, тайного ученика Иисуса Христа. 19 мая 2002 года митрополитом Киевским и всея Украины Владимиром (Сабоданом) возведён в сан игумена. 21 ноября 2002 награждён крестом с украшениями. 24 сентября 2003 года им же возведён в сан архимандрита. 27 августа 2006 года был назначен на пост секретаря Владимир-Волынской епархии. 31 мая 2007 года постановлением Священного Синода Украинской Православной Церкви определён епископом Шепетовским и Славутским. 3 июня 2007 года в Синодальном зале Киевской митрополии был наречён во епископа. 4 июня 2007 года в Трапезном храме Киево-Печерской Лавры состоялась его архиерейская хиротония, которую совершили: Митрополит Киевский и всея Украины Владимир (Сабодан), митрополит Одесский и Измаильский Агафангел (Саввин), митрополит Оренбургский и Бузулукский Валентин (Мищук), митрополит Луганский и Алчевский Иоанникий (Кобзев), митрополит Черновецкий и Буковинский Онуфрий (Березовский), митрополит Луцкий и Волынский Нифонт (Солодуха), архиепископ Сумской и Ахтырский Марк (Петровцы), архиепископ Ровенский и Острожский Варфоломей (Ващук), архиепископ Тернопольский и Кременецкий Сергий (Генсицкий), архиепископ Овручский и Коростенский Виссарион (Стретович), архиепископ Львовский и Галицкий Августин (Маркевич), архиепископ Сарненский и Полесский Анатолий (Гладкий), архиепископ Владимир-Волынский и Ковельский Симеон (Шостацкий), архиепископ Криворожский и Никопольский Ефрем (Кицай), архиепископ Вышгородский Павел (Лебедь), архиепископ Белоцерковский и Богуславский Митрофан (Юрчук), архиепископ Житомирский и Новоград-Волынский Гурий (Кузьменко), епископ Почаевский Владимир (Мороз), епископ Бельский Григорий (Харкевич) (Польская Православная Церковь), епископ Шаргородский Пантелеимон (Бащук), епископ Васильковский Лука (Коваленко), епископ Белгород-Днестровский Алексий (Гроха) и епископ Бориспольский Антоний (Паканич). 10 июня 2007 года на внеочередном заседании Священного Синода Украинской Православной Церкви назначен управляющим Владимир-Волынской епархией. 14 июня 2011 года переведён на Житомирскую кафедру. 22 апреля 2012 года в храме преподобных Антония и Феодосия Печерских Киево-Печерской лавры митрополитом Киевским Владимиром (Сабоданом) возведён в сан архиепископа. 28 июля 2017 года митрополитом Киевским Онуфрием за литургией в День крещения Руси в Киево-Печерской лавре возведён в сан митрополита. Примечания Ссылки Биография на официальном сайте УПЦ Биография на официальном сайте Владимиро-Волынской епархии Энциклопедия «Древо» Митрополиты Украинской православной церкви Выпускники Киевской духовной академии Выпускники Криворожского музыкального училища Епископы Житомирские и Новоград-Волынские Владимир-Волынская и Ковельская епархия


81 Кита () — звезда, которая находится в созвездии Кит на расстоянии около 317 световых лет от нас. Вокруг звезды обращается, как минимум, одна планета. Характеристики 81 Кита представляет собой жёлтый гигант — звезду, по массе лишь ненамного превосходящую наше Солнце, но зато значительно (в 11 раз) превосходящую его по размерам. Звезда также намного превосходит по светимости наше дневное светило — в 60 раз. Впервые в астрономической литературе 81 Кита упоминается в каталоге Флемстида, изданном в 1725 году. Планетная система В 2008 году командой японских астрономов из астрофизической обсерватории Окаяма, было объявлено об открытии планеты 81 Кита b в системе. Это типичный газовый гигант с массой, равной 5,3 массы Юпитера, обращающийся на среднем расстоянии две с половиной астрономических единицы от звезды (расстояние от Земли до Солнца равно 1 а. е.). Год на данной планете длится 953 суток. Открытие было совершено методом Доплера. См. также Список звёзд созвездия Кита Примечания Ссылки 81 Кита на сайте Планетные системы 81 Кита в энциклопедии экстрасолнечных планет Астрономические объекты, открытые в 1725 году Планетные системы Объекты Флемстида


Сен-Жан () — крупное озеро, расположенное в центральной части канадской провинции Квебек, 206 км севернее реки Святого Лаврентия. Площадь водной поверхности 1002 км², общая площадь — 1003 км², пятое по величине озеро в провинции Квебек. Находится в неглубокой котловине ледникового происхождения. Высота над уровнем моря 99,6 метра, колебания уровня озера до 5,5 метров. Ледостав с декабря по май. Богато рыбой, годовой улов 22500 тонн. Озеро питается от десятков ручьев и малых рек, в числе которых Шамашуан, Самакуа, Мистассини, Ачуапмючуан, Перибонка, Метабетчуан. Сток осуществляется по реке Сагеней в эстуарий реки Святого Лаврентия. Населённые пункты в районе озера: Альма, Роберваль, Перибонка, Дольбо-Мистассини, Нормандин, Шамбор, Сен-Фелисьен. На северном берегу озера расположен Национальный парк Пуант-Тайон. История Индейцы какоучаки, жившие на берегах озера, называли его Пиекоиагами — «плоское озеро». Миссионеры-иезуиты переименовали его в озеро Сен-Жан (озеро святого Иоанна) в 1647 году. Какоучаки начали торговать с европейцами с середины XVI века, с 1674 года эта область стала частью королевского владения, первая фактория была построена у Метабетчуана в 1676 году. Мехоторговля доминировала в региона до XIX столетия. С 1849 вплоть до начала XX века велось активное заселение района переселенцами из старых районов Квебека, США и Европы. В 1888 году была построена железная дорога до Роберваля. Экономика района до Второй мировой войны основывалась на сельском хозяйстве и лесозаготовках. Индустриальное развитие региона началось в XIX веке со строительства лесопилок, в начале XX века начали строиться целлюлозно-бумажные производства, в 1943 году — заводы по выплавке алюминия. Важным фактором, способствовавшим развитию промышленности, было строительство гидроэлектростанций на реке Альма (1923 год) и реке Перибонка (1951—1960 годы). В последние годы на берегах озера бурно развивается индустрия летнего отдыха. Спортивное рыболовство (в основном на лосося и щуку) уже более столетия привлекает на озеро энтузиастов этого вида спорта. Озеро Сен-Жан в литературе На берегах озера Сен-Жан, в деревне Перибонка происходит действие романа «Мария Шапделен» французского писателя Луи Эмона (1880—1913). Роман стал знаковым произведением, отражающим дух французской Канады. Издан частями в Париже в 1914 году и полностью в Монреале в 1916 году. Хотя Луи Эмон прожил в Квебеке всего два года, многие франкоканадцы считают его своим земляком. В 1938 году в деревне Перебонка открыт музей Луи Эмона. Роман многократно переиздавался в Канаде и во Франции, переведен на 20 языков (в том числе и на русский) и издан в 23 странах мира. Примечания Бассейн Сагенея Озёра Квебека


Ру́нное (до 1965 года Известко́вое, до 1948 года Башма́к; , ) — село в Сакском районе Республики Крым, в составе Охотниковского сельского поселения (согласно административно-территориальному делению Украины — Охотниковского сельского совета Автономной Республики Крым). Население Всеукраинская перепись 2001 года показала следующее распределение по носителям языка Динамика численности 1806 год — 66 чел. 1864 год — 56 чел. 1889 год — 112 чел. 1892 год — 31 чел. 1900 год — 84 чел. 1915 год — 113/71 чел. 1926 год — 112 чел. 1939 год — 121 чел. 1989 год — 385 чел. 2001 год — 405 чел. 2009 год — 382 чел. 2014 год — 375 чел. Современное состояние На 2016 год в Рунном числится 8 улиц; на 2009 год, по данным сельсовета, село занимало площадь 78 гектаров, на которой в 136 дворах числилось 382 жителя. В селе действуют сельский клуб, библиотека, фельдшерско-акушерский пункт и церковь апостола Иакова Зеведеева. Рунное связано автобусным сообщением с Симферополем, Саками, Евпаторией и соседними населёнными пунктами. География Рунное — село в центре района, в степном Крыму, в одной из балок, впадающих в озеро Сасык, высота над уровнем моря — 33 м. Соседние сёла — Карьерное в 1,8 км на восток и Глинка в 2,5 км на запад. Расстояние до райцентра — около 21 километра (по шоссе), там же ближайшая железнодорожная станция Саки (на линии Остряково — Евпатория). Транспортное сообщение осуществляется по региональной автодороге Вересаево — Громовка (по украинской классификации ). История Первое документальное упоминание села встречается в Камеральном Описании Крыма… 1784 года, судя по которому, в последний период Крымского ханства Башмак входил в Каракуртский кадылык Бахчисарайского каймаканства. После присоединения Крыма к России (8) 19 апреля 1783 года, (8) 19 февраля 1784 года, именным указом Екатерины II сенату, на территории бывшего Крымского Ханства была образована Таврическая область и деревня была приписана к Евпаторийскому уезду. После Павловских реформ, с 1796 по 1802 год, входила в Акмечетский уезд Новороссийской губернии. По новому административному делению, после создания 8 (20) октября 1802 года Таврической губернии, Башмак был включён в состав Урчукской волости Евпаторийского уезда. По Ведомости о волостях и селениях, в Евпаторийском уезде с показанием числа дворов и душ… от 19 апреля 1806 года в деревне Башмак числилось 7 дворов, 58 крымских татар и 8 ясыров. На военно-топографической карте генерал-майора Мухина 1817 года деревня Башмак обозначена с 10 дворами. После реформы волостного деления 1829 года Башмак, согласно «Ведомости о казённых волостях Таврической губернии 1829 года», остался в составе Урчукской волости. Затем деревня заметно опустела и на карте 1836 года в деревне 3 двора, а на карте 1842 года Башмак обозначен условным знаком «малая деревня», то есть, менее 5 дворов. В 1860-х годах, после земской реформы Александра II, деревню приписали к Чотайской волости. В «Списке населённых мест Таврической губернии по сведениям 1864 года», составленном по результатам VIII ревизии 1864 года, Башмак — владельческая татарская деревня, с 12 дворами, 56 жителями и мечетью при колодцах. По обследованиям профессора А. Н. Козловского 1867 года, вода в колодцах деревни была «хорошая, пресная», а их глубина достигала 8—10 саженей (17—21 м). На трёхверстовой карте Шуберта 1865—1876 года в деревне Башмак обозначено 68 дворов. В «Памятной книге Таврической губернии 1889 года», по результатам Х ревизии 1887 года, в деревне Башмак числилось 18 дворов и 112 жителей. Согласно «…Памятной книжке Таврической губернии на 1892 год», в деревне Башмак, входившей в Иолчакский участок, был 31 житель в 4 домохозяйствах. Земская реформа 1890-х годов в Евпаторийском уезде прошла после 1892 года, в результате Башмак приписали к Сакской волости. По «…Памятной книжке Таврической губернии на 1900 год» в деревне числилось 84 жителя в 20 дворах. По Статистическому справочнику Таврической губернии. Ч.II-я. Статистический очерк, выпуск пятый Евпаторийский уезд, 1915 год, в Сакской волости Евпаторийского уезда числились: татарское село Башмак (вакуф) — 22 двора, 106 приписных жителей; деревня Башмак (Маласенко) — 14 дворов со смешанным населением в количестве 7 человек приписного населения и 71 — «постороннего»; экономия Башмак немецкий (Гарвардта) — 2 двора, 11 «посторонних» жителей, постоянного населения не было. После установления в Крыму Советской власти, по постановлению Крымревкома от 8 января 1921 года № 206 «Об изменении административных границ» была упразднена волостная система и село вошло в состав Евпаторийского района Евпаторийского уезда, а в 1922 году уезды получили название округов. 11 октября 1923 года, согласно постановлению ВЦИК, в административное деление Крымской АССР были внесены изменения, в результате которых округа были отменены и произошло укрупнение районов — территорию округа включили в Евпаторийский район. Согласно Списку населённых пунктов Крымской АССР по Всесоюзной переписи 17 декабря 1926 года, в селе Башмак, центре упразднённого к 1940 году Башмакского сельсовета Евпаторийского района, числилось 24 двора, все крестьянские, население составляло 112 человек, все татары, действовала татарская школа. Постановлением Президиума КрымЦИКа «Об образовании новой административной территориальной сети Крымской АССР» от 26 января 1935 года был создан Сакский район и село включили в его состав. По данным всесоюзной переписи населения 1939 года в селе проживал 121 человек. В 1944 году, после освобождения Крыма от фашистов, согласно Постановлению ГКО № 5859 от 11 мая 1944 года, 18 мая крымские татары были депортированы в Среднюю Азию. 12 августа 1944 года было принято постановление № ГОКО-6372с «О переселении колхозников в районы Крыма», по которому в район из Курской и Тамбовской областей РСФСР в район переселялись 8100 колхозников, а в начале 1950-х годов последовала вторая волна переселенцев из различных областей Украины. С 25 июня 1946 года в составе Крымской области РСФСР. Указом Президиума Верховного Совета РСФСР от 18 мая 1948 года, Башмак переименовали в Известковое. 26 апреля 1954 года Крымская область была передана из состава РСФСР в состав УССР. Время включения в состав Охотниковского сельсовета пока не установлено: на 15 июня 1960 года село уже числилось в его составе. Указом Президиума Верховного Совета УССР «Об укрупнении сельских районов Крымской области», от 30 декабря 1962 года село присоединили к Евпаторийскому району. 1 января 1965 года, указом Президиума ВС УССР «О внесении изменений в административное районирование УССР — по Крымской области», Евпаторийский район был упразднён и село включили в состав Сакского (по другим данным — 11 февраля 1963 года). Тогда же Известковое переименовали в посёлок Рунное, чтобы избежать дублирования с уже имевшимся в районе Известковым. По данным переписи 1989 года в селе проживало 385 человек. С 12 февраля 1991 года село в восстановленной Крымской АССР, 26 февраля 1992 года переименованной в Автономную Республику Крым. Решением Верховного Совета АРК от 18 сентября 2013 года посёлку Рунное присвоен статус села. С 21 марта 2014 года в составе Крыма аннексировано Россией. Башмак немецкий Башмак немецкий (также Гарвардта ) — немецкий хутор, видимо, возле старого Башмака, основанный в начале XX века. На 1915 год было 11 жителей, в дальнейшем в доступных источниках не встречается. Примечания Литература Ссылки Населённые пункты Сакского района Немецкие сёла Крыма


Пу́шкинский: Фамилия Пушкинский, Пётр Васильевич (1891—1937) — священник Русской православной церкви, священномученик. Топоним Пушкинский — хутор в Аургазинском районе Башкортостана. Пушкинский — участок (населённый пункт) в Нижнеудинском районе Иркутской области. Пушкинский — посёлок в Красногвардейском районе Оренбургской области. «Пушкинский» — с 1997 по 2012 годы название театра «Россия» в Москве (в то время — кинотеатр). См. также Пушкин (значения) Пушкинская Пушкинское


Флаг муниципального образования Та́зовский район Ямало-Ненецкого автономного округа Российской Федерации — опознавательно-правовой знак, служащий официальным символом муниципального образования. Флаг утверждён 16 июня 1998 года решением Собрания представителей муниципального образования Тазовский район № 54 и внесён в Государственный геральдический регистр Российской Федерации с присвоением регистрационного номера 294. Описание «Флаг Тазовского района представляет собой прямоугольное полотнище с соотношением ширины к длине 2:3, разделённое на три равновеликие вертикальные полосы: холодно-малиновую (посередине) и тёмно-голубые (по бокам). На средней полосе располагается белое силуэтное изображение стоящего северного оленя, на первой вертикальной полосе орнаментальная полоса условно объединяет изобразительные мотивы герба: ягеля, волн и рыб (пластин, чешуи) в виде „головок“ и „чумов“». 21 декабря 2004 года, решением Собрания представителей муниципального образования Тазовский район № 5-3-35, было утверждено новое Положение о флаге района, которым, в числе прочего, описание флага дополнено предложением: «К древку под навершием привязывается красная лента с надписью „ТАСУ ЯВА“». Обоснование символики Флаг муниципального образования Тазовский район составлен на основании герба Тазовского района, по правилам и соответствующим традициям вексиллологии, и отражает исторические, культурные, социально-экономические, национальные и иные местные традиции. Орнаментальная полоса символизирует природные богатства района. Девиз «Тасу' Ява''», в переводе с языка коренных малочисленных народов Севера ненцев, — «Наша Тазовская земля». Примечания См. также Флаги с изображением оленя


Сорек () — заповедник в Израиле. Сталактитовая пещера Сорек () была обнаружена в мае 1968 года — в карьере горы Хар Тув, где добывался строительный щебень, при очередном взрыве породы открылось небольшое отверстие, ведущее в сталактитовую пещеру, до этого не имевшую выхода на поверхность. В 1975 году пещере присвоен статус заповедника. Пещера Сорек расположена в районе Бейт-Шемеша на западном склоне Иудейских гор, к югу от ручья Сорек, в 10—15 минутах езды от Иерусалима. Вход в пещеру находится на высоте 385 метров над уровнем моря. Территория заповедника составляет 180 дунамов. Площадь самой пещеры — около 4800 м², объём — около 25 тысяч м³. Максимальная длина её — 91 метр, ширина — до 80 метров, максимальная высота потолка — 15 метров (средняя — 5,5 метра). Температура воздуха здесь постоянная, 22 градуса Цельсия, влажность колеблется от 92 % до 100 %. Заповедник, где расположена пещера, носит имя Авшалом, в память Авшалома Шохама — солдата, погибшего в Войне на истощение. Пещера граничит с национальным парком Иудейские горы и заповедником ручей Сорек. Туристическая брошюра Общества охраны окружающей среды Израиля рекомендует посещать заповедник между ноябрём и маем, когда цветут кустарники, наряду с искусственно высаженными соснами составляющие растительность заповедника Авшалом, чтобы совместить визит в пещеру и прогулку по её окрестностям. Галерея Ссылки См. также Дженолан (пещера) Бланш (пещера) Достопримечательности Израиля Туризм в Израиле Пещеры Израиля Экскурсионные пещеры Сорек


Митрополи́т Симео́н (в миру Влади́мир Ива́нович Шоста́цкий, ; 3 ноября 1962, село Райковцы, Хмельницкий район, Хмельницкая область, УССР) — епископ Православной церкви Украины (с 2019), митрополит Винницкий и Барский. Ранее — епископ Украинской православной церкви (Московский патриархат). Тезоименитство — 14 сентября (Преподобного Симеона Столпника). Биография Родился 3 ноября 1962 года в селе Райковцы Хмельницкой области в крестьянской семье. В 1980 году окончил среднюю школу. В 1980—1982 годах служил в Советской армии. В 1983—1987 годах учился в Винницком медицинском институте. По собственным словам, во время учёбы понял, что хочет посвятить свою жизнь служению Церкви и поэтому обратился за советом к духовнику Троице-Сергиевой лавры архимандриту Кириллу (Павлову), который посоветовал ему бросить институт. В 1987 году поступил в Московскую духовную семинарию. 6 декабря 1990 года в московском Даниловом монастыре принял монашеский постриг с именем Симеон в честь Симеона Столпника. С 1990 по 1994 год нёс послушание смотрителя Патриаршей резиденции в Даниловом монастыре города Москвы. 14 января 1991 года рукоположён во иеродиакона, 28 апреля — во иеромонаха. В том же году окончил Московскую духовную семинарию. Осенью 1994 года возвратился на Украину, стал Киево-Печерской лавры и одновременно слушателем Киевской духовной академии. 7 апреля 1995 года был возведён в сан игумена, а 23 ноября — архимандрита. 3 мая 1996 года решением Священного синода Украинской православной церкви (УПЦ) ему определено быть епископом возрождённой Владимир-Волынской епархии. 4 мая 1996 год в храме святых Антония и Феодосия Киево-Печерских хиротонисан во епископа Владимир-Волынского и Ковельского и на следующий день прибыл во Владимир-Волынский. 14 мая 2002 года возведён в сан архиепископа. 10 июня 2007 года решением Священного синода УПЦ освобождён от управления Владимир-Волынской епархией и назначен архиепископом Винницким и Могилёв-Подольским. 9 июля 2011 года во время литургии под открытым небом на площади перед Успенским собором Киево-Печерской лавры митрополитом Владимиром (Сабоданом) возведён в сан митрополита. 5 января 2013 года в связи с выделением из состава Винницкой епархии Могилёв-Подольской епархии титул изменён на Винницкий и Барский. 13 августа 2014 года на выборах нового предстоятеля Украинской православной церкви получил в первом туре девять голосов, а во втором — один. Разрыв с Украинской православной церковью и переход в ПЦУ (2018) 13 ноября 2018 года Собор епископов УПЦ МП в Киево-Печерской лавре решил, что епископы, духовенство и миряне УПЦ не будут участвовать в создаваемой Константинопольским патриархатом автокефальной церкви Украины. Симеон стал единственным из 83 присутствовавших архиереев, не поддержавшим постановление Собора. Кроме того, на Соборе обсуждалось возможность встречи иерархов УПЦ с президентом Украины Петром Порошенко. Порошенко настаивал, чтобы встреча произошла в «Украинском доме», а предстоятель УПЦ митрополит Онуфрий хотел провести её в Киево-Печерской лавре. По данным сайта strana.ua, «в условиях полного неприятия его позиции в рядах епископата УПЦ митрополит Симеон растерялся и морально „поплыл“, он так и не смог внятно ответить на прямой вопрос митрополита Запорожского и Мелитопольского Луки относительно того, собирается или нет Симеон покидать УПЦ ради карьеры в религиозной структуре, создаваемой с подачи Константинополя». В тот же день наряду с Александром (Драбинко) и Филаретом (Зверевым) Симеон отправился на встречу с президентом Украины Порошенко. Как написал сайт glavcom.ua, митрополита Симеон называли «одним из ближайших епископов УПЦ МП к главе государства. Симеон возглавляет епархию, которую также считают вотчиной и президента, и премьер-министра». В интервью агентству Укринформ, опубликованному 15 ноября, отмечал: «Я никогда раньше не скрывал, что являюсь сторонником автокефалии, но, как и большинство наших архиереев, ожидал, что мы получим её от Русской православной церкви. Этот путь мы имели в виду, когда говорили о получении автокефалии каноническим путём. Но последние решения, принимаемые в Московской патриархии, и риторика, звучащая от нашего руководства из Москвы, не даёт оснований ожидать такой автокефалии <…> С нами или без нас, она будет создана, и мне жаль, что мы добровольно выводим себя из этого процесса, хотя могли бы, как крупнейшая Православная церковь на Украине, которая насчитывает 12 тысяч приходов, возглавить этот процесс и даже диктовать свои условия». 14 декабря патриарх Константинопольский Варфоломей тайно, грамотой на имя Симеона подтвердил принятие его в юрисдикцию Константинопольского патриархата, по его обращению, вместе с его «непорочным клиром и благочестивым народом, освобождая от всякой ответственности, или обвинения, или любого другого прещения, налагаемого на Вас каким бы то ни было церковным органом, и полностью принимая всё, что Вы делали как епископ и пастырь». Тогда же и так же был принят в Константинопольский патриархат и Александр (Драбинко). Таким образом, на объединительный собор эти иерархи отправились в качестве представителей уже Константинопольского, а не Московского патриархата (решение синода Константинопольского патриархата 9—11 октября 2018 года отменяло правовые последствия Синодального письма 1686 года, значение чего представитель Константинопольского патриархата при Всемирном совете церквей архиепископ Иов (Геча) разъяснил следующим образом: «Отменой акта 1686 года отменена администрация Московской церковью Киевской митрополии и всех епархий в Украине. С канонической точки зрения это означает, что сегодня на Украине УПЦ МП больше не существует. Все архиереи теперь в Украине, согласно этому решению синода, де-факто являются архиереями Вселенского престола, и они теперь должны ждать директиву Вселенского патриархата относительно своего дальнейшего функционирования и существования в перспективе предоставления автокефалии Православной церкви в Украине.») 15 ноября духовенство Винницы, вопреки позиции митрополита Симеона, на экстренном собрании почти единогласно осудило вмешательство Константинополя в церковные дела Украины и выразило поддержку митрополиту Онуфрию. 19 ноября в Виннице митрополит Симеон заявил, что за 22 года своего архиерейского служения «никогда не говорил и тем более никого не заставлял идти выступать против Церкви», подчеркнув, что всегда выступал и выступает за единство мирового православия и православия на Украине. 15 декабря принял участие в Объединительном соборе православных церквей на Украине, заняв место в президиуме Собора как представитель Украинской православной церкви, хотя фактически таковым не являлся. На Соборе кандидатура Симеона была выдвинута на выборах предстоятеля новосозданной Церкви. По словам Филарета (Денисенко), президент Порошенко убеждал участников «объединительного собора» голосовать за Симеона в обмен на 20 тысяч долларов. В итоге Симеон уступил 20 голосов Епифанию (Думенко) из Киевского патриархата. В тот же день председатель синодального информационно-просветительского отдела УПЦ МП архиепископ Климент (Вечеря) сообщил, что Александр (Драбинко) и Симеон (Шостацкий) «создают новую церковь и туда переходят» и «к УПЦ они больше не имеют никакого отношения», отдельно отметив, что «мы будем констатировать, что они перешли в раскол, и сообщим в поместные Церкви, что в диптихе канонических епископов Украины они больше не значатся», а председатель отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Иларион (Алфеев) сравнил их поступок с предательством Иуды Искариота. 16 декабря во время литургии в Преображенском соборе в Виннице Симеон подтвердил переход в новосозданную Православную церковь Украины: по сообщению пресс-службы Винницкой епархии, «после литургии архипастырь обратился к собравшимся и, в частности, рассказал о своём участии в Объединительном соборе, который состоялся накануне в Киеве и на котором была утверждена Православная церковь Украины». 17 декабря Синод Украинской православной церкви констатировал, что «участие Преосвященного митрополита Винницкого и Барского Симеона в так называемом объединительном соборе, который состоялся 15 декабря 2018 года, является уклонением в раскол, грубым нарушением архиерейской присяги, Постановления Собора епископов Украинской Православной Церкви от 13 ноября 2018 года и решения Священного Синода Украинской Православной Церкви от 7 декабря 2018 года», в связи с чем он был уволен с Винницкой кафедры и запрещён в священнослужении. Кроме того, Синод подчеркнул, что «евхаристическое общение с ним отныне прекращается». Такие меры были приняты и в отношении митрополита Александра (Драбинко). Светские СМИ ошибочно сообщили, что оба митрополита были «преданы анафеме». 28 декабря 2018 года Симеон обратился в Винницкий городской суд с иском к Украинской православной церкви и к митрополиту Киевскому и всея Украины Онуфрию «о восстановлении на работе», а также просил суд запретить новоназначенному архиепископу Винницкому и Барскому Варсонофию приступить к исполнению своих обязанностей в качестве управляющего Винницкой епархией УПЦ. УПЦ заявила, что воспринимает «стрессовое состояние и духовную дезориентацию митрополита Симеона» и видит «в его фактических действиях намерение вернуться к архиерейскому служению в Украинской Православной Церкви»: если «митрополит Симеон считает себя клириком вновь созданной „Православной Церкви Украины“, то его восстановление в УПЦ возможно через покаяние», а если он считает себя «клириком Константинопольского Патриархата, его восстановление возможно при наличии отпускной грамоты и согласия Патриарха Варфоломея о возвращении его в состав Украинской Православной Церкви». По заявлению Симеона Винницкий городской суд вынес решение запретить вносить в Единый реестр юридических лиц изменения в части руководства управления Винницкой епархией УПЦ. Иерарх ПЦУ Перейдя в ПЦУ, лишился большей части приходов, в его ведении остался кафедральный собор в Виннице и около двадцати мелких приходов в окрестных сёлах.


Алессандро Потенца (; ) — итальянский футболист, правый защитник. Карьера Алессандро Потенца — воспитанник клуба «Фоджа», где он играл 6 лет. Оттуда он уехал в «Интернационале», с которым выиграл юношеский чемпионат Италии и участвовал в турнире Виареджо. 4 декабря 2002 года Потенца дебютировал в основном составе клуба в матче Кубка Италии с «Бари». В 2003 году Потенца был арендован «Анконой», в составе которой сыграл 1 матч. Затем футболист, в январе 2004 года, был арендован «Пармой», где стал игроком основного состава. В сезоне 2004/05 Потенца выступал за «Парму» и клуб «Кьево», проведя за сезон 20 игр. В следующем году Алессандро был арендован «Мальоркой», за которую сыграл 17 матчей. В июне 2006 года Потенца был куплен клубом «Фиорентина». В первом сезоне он провёл за команду 17 игр и забил свой первый мяч в серии A, поразив 23 декабря 2006 года ворота «Мессины». В сезоне 2007/08 он сыграл лишь в 15 матчах и 1 июля 2008 года перешёл в «Дженоа», заплатившую за трансфер футболиста 2,2 млн евро. Там игрок провёл половину сезона, сыграв лишь в 5 матчах. 31 января 2009 года Потенца перешёл в «Катанию», купившую половину стоимости трансфера футболиста. 8 февраля он дебютировал в составе команды в игре с «Ювентусом», а 21 февраля забил первый мяч, поразив ворота «Реджины». За клуб футболист сыграл в 11 матчах, часть сезона пропустив из-за травмы. Перед сезоном 2009/10 «Катания» выкупила возможность Потенцы остаться в составе команды ещё на год, а не возвращаться в «Дженоа». В этом сезоне Алессандро провёл 19 матчей. Летом 2010 года вновь зашла речь о возвращении Потенцы в Геную; клубы не договорились и 26 июня провели аукцион, по которому «Катания» выкупила возможность Алессандро выступать в сезоне 2010/11 в составе этой команды. В феврале 2012 года Потенца получил разрыв крестообразных связок колена и выбыл из строя на полгода. Международная карьера С 2004 по 2007 год Потенца играл за молодёжную сборную Италии. Он участвовал в двух молодёжных чемпионатах Европы в 2004 и 2006 годах, во втором из которых забил первый гол «Скуадры Адзуррини» в игре с Данией. Из-за травмы Потенца был вынужден пропустить молодёжное европейское первенство 2007 года. Достижения Победитель юношеского чемпионат Европы до 19 лет (1): 2003 Победитель молодёжного чемпионата Европы (1): 2004 Примечания Ссылки Профиль на inter.it Футболисты Италии Игроки сборной Италии по футболу (до 21 года) Игроки ФК «Интернационале» Игроки ФК «Анкона» Игроки ФК «Парма» Игроки ФК «Кьево» Игроки ФК «Мальорка» Игроки ФК «Фиорентина» Игроки ФК «Дженоа» Игроки ФК «Катания» Игроки ФК «Модена» Игроки ФК «Фоджа» Игроки ФК «Ченнайин» Игроки ФК «Казертана» Футбольные тренеры Италии Тренеры ФК «Фиделис Андрия» Тренеры ФК «Ареццо»


Католицизм в Австрии. Римско-католическая церковь Австрии — часть всемирной Католической Церкви. История Первые христиане стали появляться на территории нынешней Австрии в конце II века. Во время правления римского императора Диоклетиана здесь приняли мученичество святой Флориан и епископ Петтавии Викторин. В IV—V веках в Австрии стали возникать первые организационные структуры Римско-Католической Церкви: епархии в городах Вирин (ныне — Цолльфельд), Теурния (в настоящее время ортстайль Санкт-Петер-им-Хольц общины Лендорф-им-Драуталь), Агунт (Линц), Курия (Кур), Лауриак (Лорх). В VI веке в Австрии занимались миссионерской деятельностью среди германских племён ирландские монахи, прибывшие сюда после разорения монастырей на Британских островах англами и саксами. Святой епископ Руперт около 700 года основал аббатство святого Петра, возле которого стал возникать город Зальцбург. В 710 году в Зальцбурге была основана Зальцбургская епархия, ставшая позднее центром распространения христианства в Австрии и на славянских землях. Из Зальцбурга католические миссионеры прибывали в Моравию. Зальцбургское епископство считало земли западных славян своей территорией, поэтому было против чужих миссионеров, занимавшихся там миссионерством. Эта ситуация привела к конфликту со святыми Кириллом и Мефодием, которые в то время занимались христианизацией западных славян. Средние века После нашествия венгров в X веке католические структуры в Австрии пришли в упадок. В XII веке в Австрии стали возникать многочисленные католические монастыри, которые стали центрами просвещения. В XVI веке в Австрию из Германии стали проникать идеи Реформации. К 1570 году почти по всей Австрии были распространены реформаторские идеи, которым была особо подвержена местная аристократия. Реформации противостоял императорский дом, а также иезуиты, которые основывали в Австрии различные учебные учреждения, являвшиеся оплотом католицизма. Среди таких учебных учреждений наиболее известна коллегия в Вене, основанная в 1552 году. Католицизм начал постепенно укрепляться в Австрии с конца XVI века и первой половине XVII века при правлении императоров Священной Римской империи Рудольфа II, Маттиаса и Фердинанда II. Окончательно католицизм укрепил свои позиции над Реформацией после Тридцатилетней войны 1618—1648 гг. XVIII—XIX века В XVIII — конец XIX веках в Австрии распространялось религиозно-политическое движение иосифизма, получившее своё название от имени императора Иосифа II. При правлении императора Иосифа II в Австрии возникали многочисленные католические учебные заведения, открывались новые приходы, но при этом притеснялись монашеские ордена. Католическая Церковь в Австрии попала в зависимость от государства. Движение иосифизма осуждалось Святым Престолом, что приводило к постоянным конфликтам императорского дома с Ватиканом. 18 августа 1855 года между Австрией и Ватиканом был заключён конкордат, положивший конец иосифизму в отношениях между государством и Церковью. В конце XVIII и начале XIX века в Австрии стало усиливаться католическое влияние на австрийское общество. В то время в Вене возникло движение, основанное монахом-редемптористом святым Климентом Марией Хофбауэром, вокруг которого собирались австрийская интеллигенция и студенчество. В середине XIX века в Австрии либеральные политики пытались законодательно ограничить влияние Католической церкви на австрийское общество. После декабрьской Конституции 1867 года были проведены реформы, противоречащие заключённому в 1855 году конкордату. Под давлением императора и правительства австрийские епископы вошли в ряды оппозиции на I Ватиканском Соборе, решения которого император использовал для разрыва конкордата с Ватиканом. XX век После I Мировой войны в Австрии была образована Республика. В 1922—1924 гг. и 1926—1929 гг. пост канцлера Австрийской Республики занимал католический священник Игнац Зейпель, который в борьбе против марксистского и нацистского влияния употреблял авторитарные методы в политической борьбе. Его преемник Энгельберт Дольфус, опираясь на поддержку Католической Церкви, создал в Австрии настоящее авторитарного государство. В 1933 году был заключён новый конкордат между Австрией и Ватиканом. Во время германской оккупации Католическая церковь подвергалась гонениям со стороны нацистских властей. В это время были закрыты многие католические монастыри, образовательные учреждения Католической Церкви. Многие верующие Католической Церкви в это время активно сопротивлялись оккупационным властям. Символом гражданского неповиновения стал Франц Ягерштеттер, открыто заявлявший о своём неприятии нацистских взглядов. В 2007 году Франц Ягерштеттер был причислен Римско-Католической Церковью к лику блаженных. В 1957 году австрийское правительство подтвердило заключённый в 1933 году конкордат с Ватиканом. Римский папа Иоанн Павел II посещал Австрию в 1983, 1988 и 1998 годах. В настоящее время В настоящее время в Австрии действуют 2 архиепархии, 7 епархий, 1 военный ординариат и 1 ординариат для грекокатоликов, 1 территориальное аббатство. Численность римо-католиков составляет около 6 миллионов 300 тысяч человек и греко-католиков около 5 тысяч человек. Структура Римско-Католической Церкви в Австрии Архиепархия Зальцбурга Епархия Грац-Зеккау Епархия Гурка Епархия Инсбрука Епархия Фельдкирха Архиепархия Вены Епархия Айзенштадта Епархия Линца Епархия Санкт-Пёльтена Территориальное аббатство Веттинген-Мерерау Военный ординариат Австрии Ординариат для греко-католиков в Австрии Литература Ingeborg Schödl: Vom Aufbruch in die Krise. Die Kirche in Österreich ab 1945. Tyrolia-Verlag, Innsbruck 2011. ISBN 978-3-7022-3112-5. (Церкви Австрии с 1945 года) Источник Католическая Энциклопедия, т. 1, изд. Францисканцев, М., 2002, ISBN 5-89208-037-4 Внешние ссылки История Католической Церкви в Австрии Официальная страница: Католические церкви в Австрии Katholische Kirche in Österreich (katholisch.at) Католическая Церковь в Австрии См. также Geschichte des Christentums in Österreich Liste der römisch-katholischen Diözesen: Österreich Liste von Klöstern in Österreich Anerkannte Religionen in Österreich mit Mitgliederzahlen laut Volkszählung 2001 Ссылки Католицизм в Австрии Религия в Австрии


Гаршино — название населённых пунктов: Казахстан Гаршино — село в районе имени Габита Мусрепова Северо-Казахстанской области. Россия Гаршино — деревня в Усманском районе Липецкой области. Гаршино — село в Курманаевском районе Оренбургской области. Крым спорная между Россией и Украиной территория, де-факто в составе России Гаршино — село в Сакском районе.


Родио́новка — название населённых пунктов: Грузия Родионовка — село в Ниноцминдском муниципалитете края Самцхе-Джавахетия. Казахстан Родионовка — село в Атбасарском районе Акмолинской области; Родионовка — прежнее, до 1998 г., название села Отемис Целиноградского района Акмолинской области. Россия Родионовка — село в Бурейском районе Амурской области. Родионовка — деревня в Стерлибашевском районе Башкортостана. Родионовка — деревня в Хомутовском районе Курской области. Родионовка — деревня в Серпуховском районе Московской области. Родионовка — деревня в Краснооктябрьском районе Нижегородской области. Родионовка — деревня в Сергачском районе Нижегородской области. Родионовка — деревня в Болотнинском районе Новосибирской области, упразднена в 1973 году. Родионовка — село в Курманаевском районе Оренбургской области. Родионовка — деревня в Покровском районе Орловской области. Родионовка — хутор в Неклиновском районе Ростовской области. Родионовка — хутор в Целинском районе Ростовской области, Ольшанское сельское поселение. Родионовка — хутор в Целинском районе Ростовской области, Хлеборобное сельское поселение. Родионовка — село в Краснопартизанском районе Саратовской области. Родионовка — деревня в Турковском районе Саратовской области. Родионовка — деревня в Жердевском районе Тамбовской области. Родионовка — деревня в Мучкапском районе Тамбовской области. Родионовка — деревня в Колпашевском районе Томской области. Родионовка — деревня в Каменском районе Тульской области. Турция Родионовка — прежнее название села ила Карс. Украина Родионовка — село в Ямпольском районе Сумской области. Примечания См. также Радивоновка


HD 100777 — звезда, которая находится в созвездии Лев на расстоянии около 172 световых лет от нас. Вокруг звезды обращается, как минимум, одна планета. Характеристики Судя по противоречивым данным в разных источниках, HD 100777 на 2019 год является мало изученной звездой. Вероятно она является оранжевым субгигантом спектрального класса K0IV, но возраст звезды в данном случае должен составлять не менее 6 млрд лет. Возможно также, что она является молодым активным оранжевым карликом с массой, почти такой же как и у нашего Солнца и с разными спектральными классами K0V/G8V из-за её переменности. Светимость звезды тоже практически равна солнечной, однако по возрасту HD 100777 значительно моложе нашего дневного светила, современная оценка её возраста старше 2 миллиардов лет. Планетная система В 2007 году командой астрономов, работающих в рамках программы по поиску планет с помощью спектрографа HARPS, было объявлено об открытии планеты HD 100777 b в системе. Это газовый гигант с массой, равной 1,16 массы Юпитера. Планета обращается на расстоянии приблизительно одной астрономической единицы от родительской звезды (на таком же расстоянии обращается Земля от Солнца). Год на ней длится 384 суток. Открытие было совершено методом Доплера. Примечания См. также Список звёзд созвездия Льва Ссылки HD 100777 на сайте Планетные системы HD 100777 в энциклопедии экстрасолнечных планет Планетные системы 100777


Asilinae — подсемейство . Ктыри этого подсемейства имеют узкое и цилиндрическое брюшко. Их тело плотно покрывает пыльца. Яйцеклады самок свободные, конусовидные. Базистили гениталий самцов с одним отростком. В число представителей входят Asilus и Polysarca. См. также Neoitamus socius Tolmerus atricapillus Примечания Ктыри Подсемейства насекомых


Флаг муниципального образования село Гыда Тазовского района Ямало-Ненецкого автономного округа Российской Федерации — опознавательно-правовой знак, служащий официальным символом муниципального образования. Флаг утверждён 5 ноября 2009 года и 10 декабря 2009 года внесён в Государственный геральдический регистр Российской Федерации с присвоением регистрационного номера 5758. Описание «Прямоугольное голубое полотнище с отношением ширины к длине 2:3, с изображением идущего белого полярного медведя и над ним жёлтого стилизованного северного сияния, а в углу вверху у древка — белой звезды с четырьмя лучами, вытянутой по вертикали». Обоснование символики Флаг разработан на основе герба села Гыда. Село Гыда расположено на Гыданском полуострове на побережье Карского моря. Муниципальное образование включает в себя не только территорию полуострова, но ещё и несколько островов (Шокальского, Песцовые, Вилькицкого, Неупокоева, Олений, Проклятые острова и остров Ровный). В основу композиции флага легли природно-географические особенности муниципального образования. Белый медведь и северное сияние образно показывают расположение Гыды на Крайнем Севере. Звезда — символ путеводности, просвещения, жизненной силы, дополняет географическую символику флага, показывая освоенное человеком пространство в суровых природных условиях. Белый цвет (серебро) — символ чистоты, совершенства, мира и взаимопонимания. Белый цвет — цвет северных бескрайних просторов. Жёлтый цвет (золото) — символ богатства, стабильности, уважения и интеллекта. Голубой цвет — цвет водных просторов, подчёркивает особую роль моря в жизни местных жителей активно занимающихся рыболовством; водные пути также являются одной из важнейших транспортных артерий. Голубой цвет — символ чести, благородства, духовности, возвышенных устремлений. Источники Союз геральдистов России. Описание флага: село Гыда. Флаги с изображением четырёхконечных звёзд Флаги с изображением медведя Флаги с изображением северного сияния


Мориц Карл Август Акст (; 7 августа 1801, Надеркау — 20 июля 1862, Кройцнах) — немецкий филолог. Мориц Карл Август Акст родился 7 августа 1801 года в Надеркау близ города Виттенберга. С 1821 по 1825 год Акст изучал филологию в Галле, после чего работал старшим учителем в Клеве. В 1834 году Акст получает звание профессора и 1841 году назначается директором в Вецларе, а в 1842 году директором в Крейцнахе. В числе программ, изданных Морицем Карлом Августом Акстом, заслуживает внимания: «Die Heilige Schrift, das Buch der Bücher auch in Kulturhistorischer allgemein-wissenschaftlicher Hinsicht» (Крейцнах, 1862). Мориц Карл Август Акст и скончался 20 июля 1863 года в возрасте шестидесяти одного года. Примечания Литература Филологи Германии Педагоги Германии Выпускники Галле-Виттенбергского университета


(1862) Аполло́н () — небольшой околоземный астероид, возглавляющий группу аполлонов и принадлежащий к редкому спектральному классу Q. Он обладает настолько вытянутой орбитой, что в процессе своего движения вокруг Солнца пересекает орбиты сразу трёх планет: Венеры, Земли и Марса. Он является первым открытым астероидом, пересекающим орбиту Земли. Он был обнаружен 24 апреля 1932 года немецким астрономом Карлом Рейнмутом в Хайдельберге в Германии и назван в честь Аполлона, одного из главных богов древнегреческой мифологии. Этот астероид является первым открытым представителем группы аполлонов, названных впоследствии по его имени. Хотя по нумерации астероид (1566) Икар, тоже входящий в эту группу, опережает его, но на самом деле (1566) Икар всё же был открыт позднее (1862) Аполлон. А в 2007 году, при анализе кривой блеска этого астероида, впервые было выявлено действие YORP-эффекта. Спутник С помощью радиолокационных наблюдений в обсерватории Аресибо 4 ноября 2005 года было обнаружено, что Аполлон сопровождается небольшой луной. Спутник имеет диаметр около 75 метров и движется на расстоянии около 3 км от астероида. Стандартное временное обозначение спутника S/2005 (1862) 1. См. также Список астероидов (1801—1900) Классификации малых планет Список астероидов, пересекающих орбиту Венеры Список астероидов, пересекающих орбиту Земли Список астероидов, пересекающих орбиту Марса Примечания Литература Ссылки Аполлон Аполлон Аполлон Астероиды, открытые Карлом Рейнмутом Двойные астероиды Астероиды диаметром менее 2 км Названия астероидов из древнегреческой мифологии


Богодаровка () — село, Остаповский сельский совет, Лубенский район, Полтавская область, Украина. Код КОАТУУ — 5322885702. Население по переписи 2001 года составляло 294 человека. Географическое положение Село Богодаровка находится на берегах реки Вязовец, выше по течению на расстоянии в 1,5 км расположено село Остаповка, ниже по течению на расстоянии в 1,5 км расположено село Березовка. На расстоянии в 0,5 км расположено село Степури. Рядом проходят автомобильная дорога и железная дорога, станция Вилы в 3-х км. Объекты социальной сферы Начальная школа. Клуб. Известные люди Стронский Кирилл Фёдорович (1917—1999) — Герой Советского Союза, родился в селе Богодаровка. Улитко Андрей Феофанович (1934) — член-корреспондент Национальной академии наук Украины, родился в селе Богодаровка. Примечания


Таймени (самоназвание — таймани, ) — один из иранских народов, населяющий северо-запад Афганистана. Учёные разделяют таймени на северных и южных (по границе водораздела рек Фарахруд и Герируд). Общая численность — около 507 тыс. человек. Говорят на диалектах дари и фарси. Входят в состав группы народов чараймаки ( «четыре племени»). Таймени в основном исповедуют ислам суннитского толка (Рахимов 1999: 510). Язык Таймани говорят на диалектах дари и фарси (персидского) языков. Исследователи отмечают, что характерным для таймани является наличие сильного тюркско-монгольского суперстрата. Происхождение В формировании участвовали монгольские, тюркские, иранские компоненты. Согласно мнению ряда исследователей, входят в число чараймакских племён, имеющих монгольское происхождение. В состав таймани входят следующие этногруппы: Кипчаки () — тюркского происхождения; Дурзаи () — пуштунского происхождения. Занятия Основное занятие таймани — отгонное животноводство. Разводят овец и крупный рогатый скот. Также занимаются земледелием. Выращивают в основном зерновые культуры (Рахимов 1999: 510). Быт Свои дома строят из камня и глины с соломенной крышей, обмазанной глиной. Летом в полях ставят шатры или юрты (по 20-30) прямоугольной формы. Занимаются производством цветного войлока, украшенного орнаментом (Кисляков 1962: 146). Одежда Помимо штанов и рубахи, мужчины носят безрукавки, халат или бурку из белого войлока, колпак, чалму, шерстяные носки. Женщины носят рубаху, безрукавку , короткую паранджу (Рахимов 1999: 511). Примечания Ссылки JoshuaProject Литература Рахимов Р. Р. Таймени // Народы и религии мира / Глав. ред. В. А. Тишков. — М.: Большая Российская Энциклопедия, 1999. — С. 510—511. Мошкало В. В. Чар-аймаков группа диалектов // Языки мира. Иранские языки / Глав. ред. В. С. Расторгуева. — М.: Индрик, 1997. — С. 230—232. Кисляков В. Н. Народы средней Азии и Казахстана – Глав. ред. С. П. Толстов. – М.: Академия наук СССР. — Т. 1, 1962. — С. 146. Кисляков В. Н. Хазарейцы, аймаки, моголы // Советская этнография. — 1973. — № 4. — С. 73—84. Народы Афганистана Народы Азии Иранские народы Чараймаки Монгольские народы Монголы


Тосканская марка (Тосканское маркграфство) — марка, созданная Каролингами в Тоскане и на прилегающих к ней землях бывшего Лангобардского королевства. На севере она граничила с Итальянским королевством, на востоке и юге — с Папской областью, на западе омывалась Лигурийским морем. Сама марка представляла собой набор графств (в основном в долине Арно). История Первым маркграфом Тосканским был Адальберт I, который получил этот титул в 846 году. Его дед и отец — Бонифаций I и Бонифаций II — также были носителями высоких титулов и контролировали большинство графств региона. Их потомки занимали престол до 931 года; в конце IX — начале X веков поддержка маркграфа Тосканы была важна для любого кандидата на трон короля Италии. В 931 году Гуго Арльский, сделавшийся королём Италии, сместил потомков Бонифациев в рамках своих усилий по консолидации наиболее важных владений в Италии в руках своих родственников. Он даровал Тоскану своему брату Бозо; марка оставалась под управлением потомков Бозо вплоть до 1001 года, маркграфы Тосканские продолжали играть важную роль при выборе короля Италии. В 1027 году за оппозицию в вопросе избрания его итальянским королём Конрад II сместил очередного тосканского маркграфа из числа потомков Бозо, и передал марку своему стороннику Бонифацию. Бонифаций объединил под своей рукой всё наследие Каносского дома и передал его по наследству своей дочери Матильде, которая оставила выдающийся след в истории средневековой Италии. Матильда назначила наследницей своих ленных земель и поместий римскую церковь, однако это был столь лакомый кусок, что наследие Матильды на несколько веков стало объектом борьбы между папами и императорами, а новых маркграфов Тосканских уже не назначалось. Во время этой междоусобицы ряд территорий бывшей Тосканской марки развились настолько, что стали самостоятельными государственными образованиями. Маркграфы Тосканские Адальберт I (846—884) Адальберт II (884—915) Гвидо (915—929) Ламберт (929—931) Бозон (931—936) Уберто (936—962) Уго (970—1001) Бонифаций III (1004—1011) Раниер (1014—1024) Бонифаций IV (1027—1052) Фридрих (1052—1055) Готфрид I (1054—1069) Готфрид II (1069—1076) Матильда Тосканская (1076—1115) См. также Список правителей Тосканы Литература Ссылки Итальянские государства История Тосканы


Задача разрешимости (проблема разрешимости) — вопрос, сформулированный в рамках какой-либо формальной системы, требующий ответа «да» или «нет», возможно, зависящего от значений некоторых входных параметров. Например, проблема «даны два числа: и ; делится ли на без остатка?» является проблемой разрешимости. Ответ может быть дан либо «да», либо «нет» и зависит от значений и . Метод решения проблемы разрешимости, представленный в форме алгоритма, называется разрешающей процедурой для этой проблемы. Так, разрешающая процедура для проблемы из примера выше должна определять совокупность действий, которые следует предпринять для проверки делимости нацело на для данных чисел. Один из таких алгоритмов — деление столбиком — изучается в начальной школе. Остаток, равный нулю, означает ответ «да», в противном случае — «нет». Проблема разрешимости, для которой существует разрешающая процедура, называется разрешимой. Не все математические задачи могут быть сформулированы как проблемы разрешимости. Вычисление произведения двух чисел, поиск наиболее быстрого алгоритма умножения чисел и оптимизационные задачи, в частности задача коммивояжёра в классической постановке, не являются проблемами разрешимости, поскольку их невозможно сформулировать так, чтобы ответом к задаче было бы «да» или «нет». Исследования в области теории рекурсии часто сфокусированы на проблемах разрешимости, поскольку к ним без потери общности сводятся многие задачи. См. также Проблема разрешения Алгоритмическая разрешимость Примечания Литература Мальцев А. И., Алгоритмы и рекурсивные функции, Наука, 1986. Daniel Kroening & Ofer Strichman, Decision procedures, Springer, ISBN 978-3-540-74104-6 Hartley Rogers, Jr., The Theory of Recursive Functions and Effective Computability, MIT Press, ISBN 0-262-68052-1 (paperback), ISBN 0-07-053522-1 Теория алгоритмов Математическая логика


Мя́тликовые, или Настоящие злаки () — подсемейство однодольных растений, к которому относятся такие известные и давно используемые в хозяйстве растения, как пшеница, рожь, овёс, ячмень. Классификация Подсемейство Мятликовые, по данным Germplasm Resources Information Network, подразделяется на трибы: Литература Жизнь растений. В 6 т. — Т. 6. Цветковые растения / Под ред. А. Л. Тахтаджяна. — М.: Просвещение, 1982. — С. 367—370. Примечания