Шломо Галеви Алкабец, также Соломон бен-Моисей Галеви Алкабиц (ок. 1505 — ок. 1584), — еврейский литургический поэт и каббалист, живший в Турции и Палестине в XVI веке. Известен своим гимном, восхваляющим наступление субботы, — «Леха доди». Биография Шломо бен-Моше Галеви Алкабец родился около 1505 года в Салониках (Османская империя) в семье евреев, изгнанных из Испании. Отец — раввин . Учился у Йосефа Тайтацака. В возрасте 24 лет женился на дочери богача из Салоников. Вместо свадебного подарка послал своей невесте и её семье книгу «Манот Халеви», законченную им незадолго до этого. Вскоре после свадьбы переехал в г. Адрианополь, где написал ряд книг. Около 1535 года поселился в Сафете, который в то время был центром еврейской мистики, где принялся интенсивно изучать каббалу. К его мнению прислушивались такие знаменитые раввины и каббалисты Сафета, как р. Моше Кордоверо и р. Йосеф Каро. Шломо Галеви Алкабец скончался приблизительно в 1584 году в Цфате. Труды Книги Толкования к различным частям священного писания: к книге Эсфири, к Песнь песней Соломона к книге Руфи к Псалмам, к книге Иова и др. Комментарии к Пасхальной Агаде Книги, посвящённые различным аспектам каббалы. Гимн «Леха доди» Гимн, посвящённый встрече субботы с рефреном «Леха́ доди́» («Выйди, друг мой»). Написан акростихом: первые буквы каждого куплета составляют имя автора («ШЛОМО ХАЛЕВИ»). За основу взяты строки из Талмуда: Рабби Ханина… накануне Субботы говорил: «пойдем навстречу царице-субботе». Рабби Янай облачался в субботние одежды и говорил: «приди невеста, приди невеста». Суббота представлена невестой. Гимн выражает страдания еврейского народа в изгнании, тоску и надежду на скорейшее избавление. «Леха доди» входит в молитвенники всех еврейских общин и читается во время молитвы перед наступлением субботы. Был переведен Гейне на немецкий язык. Гейне по ошибке приписал авторство р. Иехуда Галеви. Примечания Источники Энциклопедия Ссылки «Леха Доди». Сефардский вариант исполнения. «Леха Доди». Ашкеназский вариант исполнения. Еврейские поэты Средневековья Умершие в Османской Палестине Поэты Османской империи Каббалисты


wikipedia

Сливница — топоним: Сливница — город в Болгарии; Сливница — община в Болгарии; Сливница — село в Болгарии; Сливница — бульвар в Софии; Сливница — станция Софийского метрополитена; Сливница — село в общине Ресен Републики Македония; Сливница — село в общине Димитровград Сербии; Сливница — село в общине Вране Сербии.


Театральный этюд — это упражнение для развития актёрской техники. Этюды — необходимый элемент в занятиях по актёрскому мастерству. Они могут быть разные по содержанию, стилистике, задачам, сложности. С помощью этюдов в актёрском мастерстве начинающих учат, как строить историю, работать над собой, а также с партнером. Для начала используются такие этюды как «беспредметка» и «животные». Задача этюдов — научить актёра работать не только в неожиданных условиях, например, если на сцене актёр или его партнёр забыли текст или происходит другая непредвиденная ситуация, то актёр должен не растеряться, а быстро подхватить, действием или словом, сцену, но и в предлагаемых обстоятельствах. В этюде актёр учится ощущать пространство, видеть партнера. Также благодаря импровизационной практике можно познать свои способности и недостатки игры на сцене. См. также Театр Театральная терминология


Ансырь или Анцырь — единица измерения массы, одна из единиц древнего русского веса. Самое старое объяснение этой единицы находится в «Торговой Книге», памятнике, дополненном в XVI и начале XVII веков, а также в «Счётных Мудростях» и в арифметике Магницкого. Все, как эти, так и подобные им источники определяют ансырь как 1 1/3 фунта или 128 золотников. В начале XX века «Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона» так описывал эту меру на своих страницах: «Торговая Книга», приписывающая ансырю бухарское происхождение, объясняет эту единицу сбивчиво, говоря, что «нынешний ансырь весит фунт и 96 золотников», и полагая в фунте одну большую гривенку. Сбивчивость эту может разъяснить арифметика Магницкого, указывающая на римскую мину, которая делилась на 96 секстулов, или на 112 денаров, или на 128 драхм и содержала в себе 1 1/3 либру, секстул же, по уверению Магницкого, «может нарещися и золотник Московский». С этим согласны и аптекарские счёты XVII века: по ним 4 унции равны четверти фунта, в котором поэтому содержалось 16 унций (= 96 золотников секстульных = 112 золотников денаровых = 128 золотников драхмовых), как и в мине римской у Магницкого. Итак, «Торговая Книга» сбилась на счёте в 128 драхм и в 96 секстулов, имевших в России значение золотников. Относительно бухарского происхождения ансыря надо сказать, что такое мнение более похоже на нелепость, чем на истину, потому что в бухарском языке ещё не нашли слова «ансырь», хотя там и существуют слова, оканчивающиеся на сырь. Всего вероятнее, что слово «ансырь» или «анцырь» взято с немецкого ganzer (от Hanz) — цельный, полный, неповреждённый, и присвоено фунту полного веса в 16 унций, из которого произошли многие фунтовые выделы. В последний раз ансырь упоминается в нижегородской таможенной книге 1720-х годов». Примечания Литература Ансырь // Единицы измерения массы Русская система мер


Дижон Линн Томпсон (; род. 23 марта 1983 года в Лос-Анджелесе, Калифорния) — американский профессиональный баскетболист, игравший на позиции лёгкого форварда. Колледж С 2001 по 2005 год Томпсон выступал за команду UCLA и набирал в среднем 15,6 очков за игру. 10 февраля 2005 года в матче против Университета Аризоны установил личный рекорд — 39 очков за игру. В 2004 году он должен был участвовать в драфте НБА, но провел ещё год в университетской команде и привел «Брюинз» в турнир NCAA после двухлетнего отсутствия. НБА На драфте НБА 2005 года Томпсон был выбран клубом «Нью-Йорк Никс» во втором раунде и затем после обмена оказался в «Финикс Санз». 4 ноября 2005 года он стал игроком команды Д-Лиги «Альбукерке Тандербёрдс», где средняя результативность игрока составила 20,3 очка за игру. В марте 2006 года Томпсону была сделана операция на правом колене, и год он не играл. В январе 2007 года форвард подписал десятидневный контракт с клубом «Атланта Хокс». Европа В июле 2007 года Томпсон стал игроком команды немецкой «Альбой». С этого момента началась карьера Томпсона в Европе. Спустя год Дижон стал играть в «Азовмаше», в составе которого стал чемпионом Украины. Сезон 2009/2010 Томпсон провел в иерусалимском «Хапоэле». В 26 играх чемпионата Израиля нападающий набирал в среднем 12 очков, совершал 5,3 подборов, делал 2,4 передачи за 28,8 минут за матч. В шестнадцати играх в турнире «Кубок Европы» Томпсон набирал в среднем 12,4 очков, совершал 5,9 подборов, делал 2,6 передачи за 31,2 минуты за матч. В 2010 году перешёл в питерский «Спартак». Однако в чемпионате России Томпсон провёл всего 9 матчей, и в конце декабря получил тяжёлую травму колена. Он долгое время лечился и восстанавливался в США, и по окончании сезона клуб расторг с ним контракт. В июле 2011 года подписал контракт с клубом АСВЕЛ. Достижения Серебряный призёр Единой лиги ВТБ: 2013/2014 Серебряный призёр Чемпионата России: 2013/2014 Обладатель Суперкубка Кипра: 2016 Статистика Статистика в НБА Статистика в других лигах Примечания Ссылки Профиль на сайте БК «Спартак» Баскетболисты США Баскетболисты НБА Игроки «УКЛА Брюинз» (баскетбол) Игроки БК «Финикс Санз» Игроки БК «Альбукерке Тандербёрдс» Игроки БК «Атланта Хокс» Игроки БК «Альба» Игроки БК «Азовмаш» Игроки БК «Хапоэль» Иерусалим Игроки БК «Спартак» Санкт-Петербург Игроки БК АСВЕЛ Игроки БК «Нижний Новгород» Игроки БК «Хапоэль» Тель-Авив Игроки БК АЕК Ларнака Игроки БК «Феррокарриль Оэсте» Игроки БК «Леванга Хоккайдо»


«Нуэ́стра Сеньо́ра де Ато́ча» () — испанский галеон, затонувший 6 сентября 1622 года у побережья Флориды в результате шторма. Галеон перевозил в Испанию значительные ценности, в том числе золотые и серебряные слитки, серебряные монеты общим весом более 40 тонн, а также табак, медь, оружие и драгоценности. Точное место крушения галеона было обнаружено после многолетних поисков 20 июля 1985 года искателем сокровищ . Со дна были подняты ценности на общую сумму в 450 миллионов долларов. Кораблекрушение Галеон «Нуэстра Сеньора де Аточа» входил наряду с ещё 27 судами в состав королевского флота Испании, осуществляя ежегодную перевозку грузов драгоценных металлов и ценностей из американских колоний Испании в метрополию в составе конвоев. Корабль был назван в честь одной из часовен католического собора в Мадриде. Команда судна составляла 133 человека, кроме того на борту находились восемьдесят два солдата и 48 гражданских лиц, а также рабы, всего более 260 человек. Из места сбора флота — порта Гаваны на Кубе, конвой вышел 4 сентября 1622 года, однако к вечеру 5 сентября погода сильно ухудшилась, поднялся сильный ветер, относя суда к северу на побережье Флориды. Перегруженные слитками золота и серебра галеоны потеряли управляемость и ветром их вынесло на коралловые рифы у побережья Флориды. Из 28 галеонов затонули 8, в том числе «Нуэстра Сеньора де Аточа», «Санта-Маргарита», «Нуэстра Сеньора де Консепсьон». С галеона «Нуэстра Сеньора де Аточа» уцелело всего пятеро — трое матросов и два раба. Всего на восьми кораблях погибло 550 человек, затонуло ценностей более чем на 2 миллиона песо. Это вызвало гнев короля Испании, который крайне нуждался в средствах для ведения Тридцатилетней войны. На несколько лет Испания попала в крайне тяжелое финансовое положение. Король распорядился любой ценой достать со дна сокровища конвоя. Поиски и подъём сокровищ Поисковые операции испанского флота Место крушения «Нуэстра Сеньора де Аточа» находилось примерно в 56 километрах к западу от островов Ки-Уэст. Благодаря тому, что глубина в месте затопления галеона составляла всего 16 метров, в первые дни после крушения место было легко определить по торчащим из воды обломкам бизань-мачты. Однако в октябре, когда капитан Гаспар де Варгас во главе команды рабов-ныряльщиков и индейских ловцов жемчуга прибыл к месту крушения и испанцы предприняли первую попытку поднять ценности со дна, штормы разметали остатки мачт и найти точно место крушения было уже невозможно. Смогли лишь определить место крушения второго галеона с сокровищами — «Санта-Маргариты». После нескольких месяцев изнурительной работы были найдены лишь несколько кусков обшивки «Аточи» и ничего более. Ныряльщики могли работать только непродолжительное время на небольшой глубине, и у Варгаса не было возможности перемещать с места на место огромные количества подвижного песка. В 1625 году испанцы предприняли вторую попытку поднятия со дна сокровищ «Нуэстра Сеньора де Аточа» и «Санта-Маргариты». К месту крушения прибыла поисковая партия во главе с капитаном Франсиско Нуньесом Мелианом. За следующие 4 года команда пловцов, вооружённая воздушным колоколом (изобретением Мелиана), сумела извлечь из воды в общей сложности 380 слитков серебра и 67 тысяч серебряных монет с «Санта-Маргариты», однако следов «Нуэстра Сеньора де Аточа» так и не нашли. В дальнейшем работы по поиску велись до 1641 года, но успехов не принесли. Поиск места затопления галеонов с сокровищами на долгие столетия был прекращён, и сведения о катастрофе остались лишь в испанских королевских архивах. Исследования и поиски Мела Фишера К моменту начала поисков галеона на счету Мела Фишера уже было несколько крупных успехов в поисках сокровищ испанских галеонов у побережья Флориды. Для поисков «Нуэстра Сеньора де Аточа» Фишер организовал фирму «Трэжерс Сэлворз Инкорпорейтед» и привлёк инвесторов. На помощь ему пришёл историк Юджин Лайонз, который проделал гигантскую работу в испанских архивах, чтобы выяснить хотя бы примерный район поисков, которые начались в 1970 году. Но извлечь с морского дна сокровища, разбросанные на большой площади да и к тому же занесённые толстым слоем донных осадков, оказалось далеко не просто. К лету 1971 года размеры обследованной зоны составили 120 тысяч квадратных миль, и всё безрезультатно. Долгие месяцы добыча кладоискателей ограничивалась лишь ржавыми консервными банками, бочками и обрывками металлических снастей. Для того чтобы найти затонувший галеон, Фишер использовал ряд технически новаторских решений, например он применял изобретённые им «почтовые ящики» — изогнутые цилиндры, крепившийся под гребными винтами катера и направлявший струю воды вертикально вниз. С помощью такого водомёта за десять минут в песке вымывалась яма в тридцать футов шириной и десять футов глубиной. С наступлением 1975 года судьба, казалось, наконец-то повернулась лицом к Мелу Фишеру. Для него это был уже шестой сезон поисков «Аточи». На этот раз «золотой галеон» подарил аквалангистам множество 8-реаловых монет и три золотых слитка и пять бронзовых пушек с галеона «Нуэстра Сеньора де Аточа». В тридцати метрах от первой находки были обнаружены ещё четыре бронзовые пушки. 19 июля 1975 года Дирк Фишер (сын Мела Фишера) трагически погиб в результате крушения одного из буксиров, использовавшихся для поисков. Вместе с Дирком погибла его жена Анхель. Летом 1980 года аквалангисты напали на многообещающий след в нескольких милях к востоку от предполагаемого места гибели «Аточи». Сильный всплеск магнитометра показал наличие на дне крупных металлических предметов. Ими оказались ещё один якорь и медный котёл. Затем поблизости были обнаружены груда балластных камней, а также изделия из керамики и россыпь монет. Утром 20 июля 1985 года магнитометр поискового катера зарегистрировал наличие под водой значительной массы металла. Дежурившие в тот день аквалангисты Энди Матроски и Грег Уэрхем не мешкая отправились под воду. То, что казалось обломком скалы, в действительности было нагромождением спёкшихся серебряных слитков. Сомнений не было: здесь, в сорока милях от Ки-Уэста и в десяти от архипелага островков Маркесас-Кис, лежала главная часть груза галеона «Нуэстра Сеньора де Аточа». Итог работ по поиску сокровищ — 3200 изумрудов, сто пятьдесят тысяч серебряных монет и свыше тысячи слитков серебра весом в среднем около сорока килограммов каждый. 4 июля 2011 года стало известно о новой находке. Речь идёт о 10-каратном золотом кольце с изумрудом, которое было оценено в 500 тысяч долларов. Помимо древнего украшения также были найдены две серебряные ложки и два серебряных артефакта. Они были обнаружены в 56 км к западу от острова Ки-Уэст, входящего в архипелаг Флорида-Кис на юго-востоке США. По словам Шона Фишера, одного из руководителей компании Mel Fisher’s Treasures, который присутствовал в момент обнаружения кольца, это один из самых важных артефактов, найденных в районе кораблекрушения. Это кольцо, скорее всего, принадлежало одному из аристократов, которые плыли на «Аточе», добавил Фишер. В результате многолетних работ экспедиция Фишера подняла с морского дна драгоценностей на сумму 450 млн долларов. Приблизительная сумма ещё остающихся под водой сокровищ «Аточи» оценивается не менее чем в 500 млн долларов. Примечания Галеоны Испании Затонувшие корабли Кораблекрушения XVII века XVII век в США События 1622 года События 6 сентября Сентябрь 1622 года Катастрофы во Флориде Сокровища затонувших кораблей


Полиген, множественный фактор, многогенное наследование, или количественный ген — группа неаллельных генов, которые совместно воздействуют на фенотипическую особенность. Локусы неаллельных генов часто неизвестны биологам, даже если известно, что они существуют. Генетика


Алкамен () — ведущий скульптор Древней Греции второй половины V века до н. э. Алкамен родился в первой половине V века до н. э.. Происхождение мастера в современной науке остаётся дискуссионным. Некоторые учёные, опираясь на сообщение Плиния и информацию из «Суды», полагают, что скульптор являлся уроженцем острова Лемнос, другие, доверяя Цецу, — афинянином. В любом случае, в середине века Алкамен уже был принят в ученики к Фидию и фактически проживал в Афинах. Долгое время Алкамену приписывалось создание фронтонной группы храма Зевса в Олимпии. Предположение это, основанное на сообщении Павсания, теперь широко оспорено учёными. Однако нашла подтверждение гипотеза, согласно которой, Алкамен — автор греческого оригинала, найденного на афинском Акрополе — скульптурной группы Прокны и Итиса, о которой также рассказывает Павсаний в «Описании Эллады». Алкамен, подобно своему учителю, изготовлял свои произведения как из мрамора, так и из бронзы, золота и слоновой кости. Хотя он был особенно искусен в изображении красоты человеческого тела, но своей славой он обязан, как и Фидий, главным образом замечательным статуям богов. Из них следует упомянуть статую Диониса, которая, судя по аттическим монетам, должна, кажется, по своему плану составлять подражание Фидию. Из остальных статуй особенно славилась по совершенству своих форм «Афродита в садах»; у своего стоящего, одетого Гефеста Алкамен сумел чрезвычайно искусно показать хромоту, а его статуи Геры, Гекаты, Ареса, Асклепия, Афины и Геракла являлись, по мнению античных авторов, замечательными произведениями. Существует гипотеза, согласно которой, дошедшие до нас статуи приготовляющегося метать дискобола, вероятно, представляют подражание знаменитой Алкаменовой статуе атлета. Алкамен в своем творчестве, с одной стороны, продолжил традиции искусства Фидия, но, с другой, проложил новые пути развития древнегреческой пластики. В частности, именно Алкамен стал первым, кто обратился к архаизации скульптурных форм. Об этом говорят такие его творения как Гермес Пропилей и Геката Эпипиргидия. Примечания Скульпторы Древней Греции


Оберпфаффенхофен () — посёлок в Германии, часть коммуны Веслинг района Штарнберг в Баварии. Находится в 20 км от Мюнхена. В посёлке располагается Германский аэрокосмический центр (Deutsches Zentrum für Luft- und Raumfahrt, DLR). Название населённого пункта стало широко известным, когда в 1983 году первый западногерманский астронавт Ульф Мербольд отправился в космос на борту американского космического челнока «Колумбия» в рамках программы Spacelab. Научная часть полёта контролировалась немецким центром управления полётами, расположенным в Оберпфаффенхофене, тогда как за технической стороной миссии следили из Хьюстона (Техас). В посёлке находится центр управления модулем «Коламбус», которым DLR руководит по договорённости с Европейским космическим агентством и EADS Astrium — подразделением Европейского аэрокосмического и оборонного концерна (EADS). Здесь же располагаются Общество Фраунгофера и другие научно-исследовательские институты. Помимо научных учреждений, в Оберпфаффенхофене находится авиационный завод «Dornier». Завод и аэрокосмический центр имеют общий аэродром. В годы Второй мировой войны располагался завод фирмы «Дорнье». Примечания Населённые пункты Баварии Космонавтика Германии


Кэбелл «Кэб» Кэллоуэй третий (; 25 декабря 1907 — 18 ноября 1994) — американский джазовый певец (тенор). Выступал вплоть до своей смерти в 1994 году. В 1980 году в фильме «Братья Блюз» сыграл роль старого джазмена, зарабатывающего на жизнь работой сторожа в детском приюте. Биография Кэб Кэллоуэй родился в Рочестере (Нью-Йорк) 25 декабря 1907 года. Отец Кэба был юристом, а мать — учительницей и органисткой. У него была сестра , старше его на пять лет и сыгравшая в будущем важную роль в его творчестве. В 1918 году семья переехала в Мэриленд, где его мать нашла работу в местной церкви. Она и подтолкнула своих детей на то, чтобы они начали серьёзно заниматься вокалом. Кэбу очень нравилось петь в церкви. Родители открыли музыкальный талант в своем сыне и в 1922 году он начал брать индивидуальные уроки вокала. В 1924 году Кэб поступил в школу Frederick Douglas High School и там увлекся баскетболом. Несмотря на повышенный интерес к спорту, Кэллоуэй не прекратил заниматься музыкой. Он часто посещал джазовые клубы и многому учился у мэтров джаза. Вскоре Кэб стал выступать в театре Regent Theatre. В 1927 году, окончив школу, Кэб присоединился к оркестру своей сестры Бланш Кэллоуэй, "Blanche Calloway and Her Joy Boys", весьма известному (они записывались с Луи Армстронгом, Виком Дикенсоном, Кози Коулом, Беном Уэбстером). Кэб выступал с оркестром сестры во время летнего тура по стране с популярным чёрным ревю ”Plantation Days”. Тем не менее, с приходом осени ему пришлось покинуть оркестр, поскольку родители, не очень-то одобрявшие карьеру, которую выбрала себе Бланш, настояли на том, что Кэб должен стать юристом, как и его отец. Поступив осенью 1927 года в чикагскую юридическую школу "Crane College", Кэб, тем не менее, проявил мало интереса к юриспруденции, предпочтя большую часть времени играть на барабанах и петь в клубе ”Dreamland Cafe”, откуда вскоре перебрался в ”Sunset Cafe”, чикагский эквивалент «Cotton Club», где Кэбу довелось выступать с такими музыкантами, как Луи Армстронг и Кэролл Дикенсон. В том же заведении был и собственный оркестр, называвшийся "Marion Hardy’s Alabamians", с которым Кэб иногда выступал. Его яркий сценический образ так нравился публике, что музыканты оркестра дружно проголосовали за идею пригласить Кэба на роль бэнд-лидера. Оркестр, состоявший из 11 человек, был переименован в "The Alabamians". Кэб сразу же проявил недюжинный организаторский талант, подписав контракт с агентством "MCA" и отправившись в Нью-Йорк, где получил ангажемент в Savoy Ballroom. Проиграв «битву оркестров» собственному оркестру танцзала, "The Missourians", Кэб тут же распустил "The Alabamians", предложив свои услуги оркестру-победителю. "The Missourians" вежливо отказались, но после выступления Кэллоуэя в ревю ”Hot Chocolates”, его заметил Ирвинг Миллс и предложил свои услуги - и вскоре "The Missourians" стали называться "Cab Calloway Orchestra". В 1930 году Ирвинг устроил Кэба и его оркестр в престижный нью-йоркский ночной клуб Cotton Club. Практически сразу же коллектив стал называться Cab Calloway’s Cotton Club Orchestra и начал работу над дебютной записью. Буквально через несколько лет Кэб был уже необыкновенно популярен, а его стильный белоснежный костюм – притчей во языцех. В 1935 году музыкант отправился в свой первый европейский тур. В 1940 году клуб "Cotton Club" закрылся и Кэба тот час же пригласили в "Club Zanzibar", где он впервые стал записываться «вживую». В 1942 году музыкант снова отправился на гастроли. И вновь поездка оказалась чрезвычайно успешной. В 1947 году, с началом заката "эры свинга", Кэллоуэй сформировал группу из семи человек, называвшуюся "Cab Calloway and his Cab Jivers". В 1948 году, после выступлений на Кубе, Кэб распустил оркестр, и сократил "Cab Calloway and his Cab Jivers", превратившуюся в квартет, в который вошли Иона Джонс, Милтон Хинтон и Панама Фрэнсис. (Поговаривают, что истинной причиной была не только потеря интереса публики к биг-бэндам, но также упоминаются и проблемы, вызванные пристрастием Кэба к азартным играм). В 1950 году Кэллоуэй исполнил роль Спортинг-Лайфа в бродвейской постановке оперы «Порги и Бесс» Дж. Гершвина (эту партию композитор писал в расчёте на Кэллоуэя). В 1951 году Кэб вновь собрал оркестр для турне по Южной Америке, распустив его в 1954-м и сконцентрировавшись на сольной карьере, выступая по большей части на Бродвее, в том числе в ”Hello Dolly” и ”The Pajama Game”, а также снимаясь в голливудских мюзиклах и участвуя в различных телешоу. В 1970-х Кэллоуэй редко появлялся на публике, выступая только по особым случаям - например, в 1975 году он руководил турне оркестра Вуди Хёрмана. В 1976 году была опубликована его автобиография ”Of Minnie the Moocher and Me”. В 1980-м он снялся в фильме ”Blues Brothers”, на волне интереса к которому было снято несколько документальных фильмов с участием Кэба. В 1994 году Кэб Кэллоуэй умер от сердечного приступа в своём доме в городке Хокессин, штат Делавэр. В 1996 году "The Cab Calloway Orchestra" был воссоздан внуком Кэба, Кэллоуэем Бруксом. Смерть Музыкант ушел из жизни в 1994 году. Он скончался от сердечной недостаточности. Интересные факты Инициативой Ховарда Эшмана стиль и образ Джинни из мультфильма «Аладдин» во многом схож с Кэбом Кэллоуэем. Ссылки Кэб Кэллоуэй на сайте amdm.ru Похороненные на кладбище Фернклифф Исполнители ABC Records Лауреаты Grammy Lifetime Achievement Award Исполнители Bell Records Исполнители Vocalion Records Выпускники Университета Линкольна (Пенсильвания) Награждённые Национальной медалью США в области искусств


Одним из главных христианских догматов, касающихся Девы Марии, является тот факт, что она родила Иисуса Христа, второе лицо Троицы, Бога-Слово во плоти, и таким образом, является Богородицей и Матерью Божией. Под выражением «Матерь Божья» («Мать Бога») понимается не мать превечного Бога-Отца, у которого не может быть ни матери, ни отца (в отличие от античных богинь, которые были матерями других божеств). Вместо этого, большинство христиан верят в то, что хотя Бог-Слово предвечно рождается от Бога-Отца, но воплощается («рождается во плоти») он от Девы Марии. Иными словами, у Богочеловека Иисуса Христа две природы: божественная — от Бога-Отца, и человеческая — от девы Марии. Богословие Признание того, что Дева Мария является матерью Иисуса Xриста, который обладает божественной и человеческой природой, связано с признанием того, что Иисус Христос является истинным Богом и истинным человеком. Поэтому отрицание того, что дева Мария является матерью Иисуса Xриста, являющегося и Богом и человеком, искажает идею Боговоплощения, и таким образом, подрывает сами основы христианства. Святитель Кирилл Александрийский писал, что: «Я удивлён, что находятся те, кто сомневается в том, следует Пресвятую Деву называть Богородицей или нет. Ибо если Господь наш Иисус Христос есть Бог, как Пресвятая Дева, которая родила Его, не Богородица?». Известный богослов и историк христианства Ярослав Пеликан писал, что Богородица это «та, кто дала рождение тому, кто есть Бог» (). История появления термина Первым известным примером признания в Марии Божией Матери было восклицание праведной Елиcаветы при встрече с Марией: «И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне?» (). Причём, эти слова Елизавета говорит не по собственному разумению, а по внушению Св. Духа (). Важно иметь в виду, что Елизавета воскликнула «Матерь Господа», а не «Матерь Бога» (слово «Господь» в Библии может быть употреблено и по отношению к Богу, и по отношению к человеку). В данном случае слово «Господь» относится к Иисусу Xристу, который, уже будучи зачат в чреве Марии, на тот момент уже обладал человеческой природой — в дополнение к своей божественной природе (которой он, будучи Богом, всегда обладал). Позднее, апостол Павел писал о том, что единородный Сын Божий «родился от жены» () и «явился во плоти» (). Многие Святые Отцы II и III веков так или иначе свидетельствует о Богоматеринстве Марии. Так, святитель Игнатий Богоносец пишет: «Бог наш… по устроению Божию зачат был Мариею из семени Давидова, но от Духа Святого», а Ириней Лионский указывает, что «Сам Он (=Бог), Слово, восстановляя в Себе Адама, справедливо получил рождение для восстановления Адама от Марии, Которая была ещё девою». Церковный историк Сократ Схоластик пишет, что наименование «Богородица» впервые встречается у Оригена: «А Ориген, в первом томе своих толкований на послание Апостола к Римлянам, объявил, почему она называется Богородицей, и подробно исследовал этот предмет». Вскоре это наименование стало широко встречаться в Александрийской богословской традиции, в частности святой Дионисий, епископ Александрийский писал в 265 году, выступая против учения Павла Самосатского: «Скажи, почему ты называешь Христа отличным человеком, а не Богом истинным и от всей твари поклоняемым вместе со Отцем и Святым Духом, воплотившимся от Святой Девы и Богородицы Марии?». Святитель Пётр Александрийский учил об Иисусе Христе как о рождённом «от Святой Славной Владычицы нашей Богородицы…». Аналогично употребляли наименование Богородица и другие Отцы Церкви, такие как святитель Афанасий Александрийский (330 г.), святитель Епифаний Кипрский (кон. IV в.), Иоанн Златоуст (400 г.) и Августин. К концу IV века наименование «Богородица» стало фактическим критерием православного исповедания веры. Так, Григорий Богослов пишет (370 г.): «Если кто не признает Марию Богородицею, то он отлучен от Божества». Не менее решительно высказывается и преподобный Ефрем Сирин: «Кто отрицает, что Мария родила Бога, тот не увидит славы Божества Его». III Вселенский Собор Наконец в 431 году наименование «Богородица» было догматически закреплено III Вселенским Собором: «Кто не исповедует Еммануила истинным Богом, и посему святую Деву Богородицею, так как Она по плоти родила Слово, сущее от Бога Отца, ставшее плотью, да будет анафема». Необходимость догматического признания Богоматеринства была вызвана ересью несториан, которые считали, что Мария родила простого человека Иисуса, в которого потом вселился Бог, и поэтому именовали её Христородицей. Наиболее деятельным сторонником догмата о Богоматеринстве был святитель Кирилл Александрийский, которому противостоял Несторий. Так, Кирилл писал последнему: «Если слово и излилось из уст и, положим, оно распространилось уже в народе, этому ещё можно помочь пересмотром своих слов. Уверься, что лучшим делом в этом случае будет сказать соблазняющимся слово и назвать Святую Деву Богородицею…». Доказывая, что наименование «Богородица» имеет давнюю традицию, святитель Кирилл писал: «всегда… святая Дева Мария называется Богородицею. …я послал бы к вам много сочинений святых отцов, в которых можно найти не в одном, а во многих местах слова, коими исповедуется, что святая Дева Мария есть Богородица». В послании к Акакию, епископу Веррийскому, святитель Кирилл писал: «Из писаний отцов я вижу, что приснопамятный епископ Афанасий часто называет Её Богородицею; также блаженный отец наш Феофил и многие другие из святых епископов, жившие в разное время: Василий, Григорий, Аттик. Никто из учителей, разумеется православных, не боялся называть Её Богородицею, считая это истинным так же, как истинно, что Еммануил есть Бог». О том же он пишет и в послании к папе Целестину: «…Все, какие есть по всей вселенной православные епископы и миряне исповедуют, что Христос есть Бог и что Дева, родившая Его, есть Богородица…». Понятие «Богоматеринство» встречается в литургиях Фаддея и Марии и Иакова Праведного. Распространение в различных течениях христианства Принятие догмата о Богоматеринстве было ответным шагом на несторианское учение. С тех пор все христиане, за исключением несториан, признавали Деву Марию Богородицей. Лишь в новое время с появлением течений, отвергающих Троицу, часть людей, называющих себя христианами, отвергают Богоматеринство Марии. Таковые в общей сложности среди современных христиан составляют около 1,3 %. См. также Православная иконография Богородицы Примечания Литература Булгаков С. Н., прот. Купина Неопалимая: Опыт догматического истолкования некоторых черт в правосл. понимании Богоматери. П., 1927. Всесвятая: Правосл. догматическое учение о почитании Божией Матери: Сб. работ. [М.], 2001. ДВС = Деяния Вселенских Соборов: В 4 т. Казань, 1908—1912. СПб, 1996—1997 Р. Догмат о почитании Пресв. Богородицы и Приснодевы Марии: По Стефану Яворскому. М., 1872. Игнатий (Брянчанинов), свт. Изложение учения Православной Церкви о Божией Матери. СПб., 1868. Б. м., 1990 Р. Православное почитание Божией Матери. Вильмуассон; СПб., 1992. Сергий (Страгородский), патр. Почитание Божией Матери по разуму Святой Православной Церкви // ЖМП. 1973. № 9. С. 57-61. Bazyli Degórski, Boże Macierzyństwo Maryi a Sobór Efeski i Chalcedoński, „Dissertationes Paulinorum” 2 (1989) 5-16. Богородица Богословие


Андро́ид (от — «человек, мужчина» и суффикса — «подобие; человекоподобный, антропоморфный») — робот-гуманоид или синтетический организм, предназначенный для того, чтобы выглядеть и действовать наподобие человека. Такой робот может быть оснащён органами биологического происхождения, либо другими, не уступающими по функциональности и внешнему виду. Как персонажи из научной фантастики андроиды играют ключевые роли во многих кинофильмах («Гостья из будущего», «Чужие», «Терминатор», «Бегущий по лезвию», «Искусственный разум», «Ева: Искусственный разум», «Двухсотлетний человек», «Я — робот», «Из машины», «Пассажиры», «Нанолюбовь») и видеоиграх («Nier: Automata», «Detroit: Become Human», «Alien: Isolation»). Этимология В некоторых русскоязычных источниках выдвигается гипотеза, что слово «андроид» произошло от имени (1752—1791), сына и помощника создателя первых механических игрушек — . Однако французское имя Henri-Louis Jaquet-Droz (произносится как Анри-Луи Жаке-Дро) имеет мало общего со словом «androïde» (звучит примерно как «андрои́д», где «н» произносится в нос). К тому же слово «андроид» () и его этимология приводятся в «Циклопедии» Эфрейма Чэймберса, изданной ещё в 1728 году. В языковых словарях данная версия происхождения термина также не поддерживается. Слово «дроид» (робот из эпопеи «Звёздные войны») Джордж Лукас получил путём сокращения от «андроид». С понятием андроида также соприкасается значение слова «киборг», переводимое как «кибернетический организм». Тут делают смысловой акцент на самом симбиозе биологических и электронно-механических систем. В советской научной фантастике часто фигурирует слово «кибер», приблизительно соответствующее по смыслу слову «андроид». История Создание первого андроида приписывается Альберту Кёльнскому. Значительную роль в популяризации термина сыграл французский писатель Филипп Огюст Матиас Вилье де Лиль-Адам, использовав его в своём романе «Будущая Ева» () для обозначения человекоподобного робота, описывая искусственную женщину Адали (Hadaly). Созданная Томасом Эдисоном Адали разговаривала с помощью фонографа, выдающего одну за другой классические цитаты. Одним из первых человекообразных стал George американского изобретателя Тони Сейла (1949). Роботы-гуманоиды Существуют также роботы-гуманоиды, которые напоминают человеческое тело лишь частично (упрощённо). Таких роботов используют в образовательных и развлекательных целях, в медицине, для моделирования (стоят дешевле и конструктивно проще андроидов). Например, Nao, Alpha1, Промобот. Иногда к гуманоидам относят роботов, которые напоминают животных, например, AIBO. Современные человекоподобные роботы TOPIO — андроид, разработанный для игры в настольный теннис в качестве противника человеку. Александр Пушкин — робот-двойник известного поэта, обладает управляемой мимикой, возможностями: генерацией речи, воспроизведением аудиофайлов, автоматической артикуляцией, слежением за объектом и лицом, режимом диалога и сценарной работы, определяет эмоции по лицу. Алиса Зеленоградова — российский робот-девушка, оснащена 17 мимическими и позиционными приводами для невербальной поддержки собеседника, разговаривает, распознает речь и лица. Ибн Сина — андроид, названный в честь древнего персидского философа и врача Ибн Сины. Один из самых продвинутых современных (2010 год) андроидов. Говорит на арабском языке. Способен самостоятельно найти своё место в самолёте, общаться с людьми. Распознаёт выражение лица говорящего и прибегает к соответствующей ситуации мимике. Его губы двигаются довольно монотонно, однако отмечается, что особенно хорошо у него получается поднимать брови и прищуривать глаза. Франк (Франкенштейн) — первый биоробот, созданный в 2011 году Бертольтом Мейером из Цюрихского университета. Aiko — гиноид с имитацией человеческих чувств: осязание, слух, речь, зрение. ASIMO — андроид, созданный корпорацией Хонда, в Центре Фундаментальных Технических Исследований Вако (Япония). Betsy — зеленоградский антропоморфный робот поколения «B», наделена развитой артикуляцией, управляется под ОС «Xorde», с возможностью нейроуправления, её внешность — это собирательный образ обликов известных современных моделей. Einstein Robot — голова робота с внешностью Эйнштейна. Модель для тестирования и воспроизведения роботом человеческих эмоций. EveR-1 — робот, похожий на 20-летнюю кореянку, её рост — 1,6 метра, а вес — около 50 килограммов. Ожидается, что андроиды вроде EveR смогут служить гидами, выдавая информацию в универмагах и музеях, а также развлекать детей. HRP-4C — робот-девушка, предназначенная для демонстрации одежды. Рост робота составляет 158 см, а вес вместе с батареями — 43 кг. Что касается степеней свободы, их — 42, к примеру, в области бёдер и шеи их по 3, а в лице — 8, они дают возможность выражать эмоции. Repliee R-1 — человекоподобный робот с внешностью японской 5-летней девочки, предназначенный для ухода за пожилыми и недееспособными людьми. Repliee Q2 — робот-девушка под рабочим названием Repliee Q1expo был показан на международной выставке World Expo, проходившей в Айти (Aichi), Япония. На демонстрациях он исполнял роль телевизионного интервьюера, при этом постоянно взаимодействуя с людьми. В роботе были установлены всенаправленные камеры, микрофоны и датчики, которые позволяли Repliee Q2 без особых трудностей определять человеческую речь и жестикуляцию. София — первый человекоподобный робот, получивший гражданство. Аи-Да — первый в мире андроид-художник с женской внешностью, специально созданный для рисования картин. В дальнейшем некоторые картины робота продаются. Ameca — робот-гуманоид от британской компании Engineered Arts. В настоящее время самый продвинутый робот в плане подражания человеку. Atlas — робот-гуманоид от Boston Dynamics. В настоящее время самый продвинутый робот в плане возможностей. Tesla Bot — робот-гуманоид от Tesla Илона Маска. Работает на основе самообучающегося искусственного интеллекта, нейросетей и автопилота тесла. На него Tesla и Илон Маск возлагают большие надежды. Андроиды в научной фантастике Тему человекоподобных роботов поддерживали произведения, печатавшиеся в Pulp-журналах на рубеже 1890—1910 годов. В одних научно-фантастических произведениях андроиды описаны как имеющие человеческую внешность электромеханические роботы. В других произведениях авторы называли «андроидами» полностью органические, но искусственные создания. Существовало также и множество промежуточных значений. Поскольку андроиды — это человекоподобные роботы, то часто, для увеличения сходства с человеком, в научной фантастике в конструкцию андроидов добавляют различные органические элементы (кожа, ткани, кровь). Также во многих научно-фантастических произведениях андроидам стирают память, в результате чего они живут, не зная о своём истинном происхождении. См. также Первые Олимпийские игры роботов-андроидов Зловещая долина Примечания


Показатель Гёльдера (известен также как показатель Липшица) — характеристика гладкости функции. Локальный (точечный) показатель Гёльдера характеризует локальную гладкость (локальную нерегулярность) функции в точке. В общем случае показатель Гёльдера является вещественным. Определение Функция имеет локальный (или точечный) показатель Гёльдера в точке тогда, когда существует константа и полином порядка такой, что Если функция регулярна по Гёльдеру с показателем (имеет однородный показатель Гёльдера ) в окрестности точки , то это означает что функция обязательно раз дифференцируема в этой окрестности. Функция, которая терпит разрыв в точке , имеет показатель Гёльдера в этой точке. Локальный (точечный) показатель Гёльдера может произвольно изменяться во времени. Это изменение может создаваться функцией с так называемыми неизолированными нерегулярностями, где функция имеет разную регулярность по Гёльдеру в каждой точке. В противоположность, постоянный (однородный) во времени показатель Гёльдера обеспечивает более глобальное измерение регулярности, которое относится ко всему интервалу. Говоря неформальным языком, показатель Гёльдера определяет дробную дифференцируемость функции (в точке). Свойства Показатель Гёльдера функции на множестве определяется предельным спадом его Фурье-преобразования. Сигнал ограничен и имеет однородный показатель Гёльдера на множестве , если . Локальный показатель Гёльдера может быть рассчитан исходя из спада коэффициентов вейвлет-преобразования функции, находящихся на линии локальных максимумов модуля вейвлет-преобразования. См. также Липшицево отображение Показатель Хёрста Примечания Ссылки Условие Гёльдера-Липшица и его геометрический смысл Математический анализ


Вейвлет-преобразование () — интегральное преобразование, которое представляет собой свертку вейвлет-функции с сигналом. Вейвлет-преобразование переводит сигнал из временного представления в частотно-временное. Способ преобразования функции (или сигнала) в форму, которая или делает некоторые величины исходного сигнала более поддающимися изучению, или позволяет сжать исходный набор данных. Вейвлетное преобразование сигналов является обобщением спектрального анализа. Термин () в переводе с английского означает «маленькая волна». Вейвлеты — это обобщённое название математических функций определенной формы, которые локальны во времени и по частоте и в которых все функции получаются из одной базовой, изменяя её (сдвигая, растягивая). Требования к вейвлетам Для осуществления вейвлет-преобразования вейвлет-функции должны удовлетворять следующим критериям: 1. Вейвлет должен обладать конечной энергией: 2. Если фурье-преобразование для вейвлета , то есть тогда должно выполняться следующее условие: Это условие называется условием допустимости, и из него следует что вейвлет при нулевой частотной компоненте должен удовлетворять условию или, в другом случае, вейвлет должен иметь среднее равное нулю. 3. Дополнительный критерий предъявляется для комплексных вейвлетов, а именно, что для них Фурье-преобразование должно быть одновременно вещественным и должно убывать для отрицательных частот. 4. Локализация: вейвлет должен быть непрерывным, интегрируемым, иметь компактный носитель и быть локализованным как во времени (в пространстве), так и по частоте. Если вейвлет в пространстве сужается, то его средняя частота повышается, спектр вейвлета перемещается в область более высоких частот и расширяется. Этот процесс должен быть линейным — сужение вейвлета вдвое должно повышать его среднюю частоту и ширину спектра также вдвое. Свойства вейвлет-преобразования 1. Линейность 2. Инвариантность относительно сдвига Сдвиг сигнала во времени на t0 приводит к сдвигу вейвлет-спектра также на t0. 3. Инвариантность относительно масштабирования Растяжение (сжатие) сигнала приводит к сжатию (растяжению) вейвлет-спектра сигнала. 4. Дифференцирование Отсюда следует, что безразлично, дифференцировать ли функцию или анализирующий вейвлет. Если анализирующий вейвлет задан формулой, то это может быть очень полезным для анализа сигналов. Это свойство особенно полезно, если сигнал задан дискретным рядом. Непрерывное вейвлет-преобразование Вейвлет-преобразование для непрерывного сигнала относительно вейвлет функции определяется следующим образом[1]: где означает комплексное сопряжение для , параметр соответствует временному сдвигу, и называется параметром положения, параметр задает масштабирование и называется параметром растяжения. — весовая функция. Мы можем определить нормированную функцию следующим образом что означает временной сдвиг на b и масштабирование по времени на a. Тогда формула вейлет-преобразования изменится на Исходный сигнал может быть восстановлен по формуле обратного преобразования Дискретное вейвлет-преобразование В дискретном случае, параметры масштабирования a и сдвига b представлены дискретными величинами: Тогда анализирующий вейвлет имеет следующий вид: где m и n — целые числа. В таком случае для непрерывного сигнала дискретное вейвлет-преобразование и его обратное преобразование запишутся следующими формулами: Величины также известны как вейвлет-коэффициенты. где — постоянная нормировки. Графическое представление Применение Вейвлет-преобразование широко используется для анализа сигналов. Помимо этого, оно находит большое применение в области сжатия данных. В дискретном вейвлет-преобразовании наиболее значимая информация в сигнале содержится при высоких амплитудах, а менее полезная — при низких. Сжатие данных может быть получено за счет отбрасывания низких амплитуд. Вейвлет-преобразование позволяет получить высокое соотношение сжатия в сочетании с хорошим качеством восстановленного сигнала. Вейвлет-преобразование было выбрано для стандартов сжатия изображений JPEG2000 и ICER. Однако, при малых сжатиях вейвлет-преобразование уступает по качеству в сравнении с оконным Фурье-преобразованием, которое лежит в основе стандарта JPEG. Выбор конкретного вида и типа вейвлетов во многом зависит от анализируемых сигналов и задач анализа. Для получения оптимальных алгоритмов преобразования разработаны определенные критерии, но их еще нельзя считать окончательными, так как они являются внутренними по отношению к самим алгоритмам преобразования и, как правило, не учитывают внешних критериев, связанных с сигналами и целями их преобразований. Отсюда следует, что при практическом использовании вейвлетов необходимо уделять достаточное внимание проверке их работоспособности и эффективности для поставленных целей по сравнению с известными методами обработки и анализа. Достоинства и недостатки Достоинства: Вейвлетные преобразования обладают всеми достоинствами преобразований Фурье. Вейвлетные базисы могут быть хорошо локализованными как по частоте, так и по времени. При выделении в сигналах хорошо локализованных разномасштабных процессов можно рассматривать только те масштабные уровни разложения, которые представляют интерес. Базисные вейвлеты могут реализоваться функциями различной гладкости. Недостатки: Можно выделить один недостаток ― это относительная сложность преобразования. Примечания Литература Daniel T.L. Lee, Akio Yamamoto, Wavelet Analysis: Theory and Applications, Hewlett-Packard Journal, December 1994 RJE Merry, Wavelet Theory and Applications, 2005 Discrete Wavelet Transform Robi Polikar, The Wavelet Tutorial, 2006 Роби Поликар Введение в Вейвлет-преобразование — 49 с. J. Lewalle — Введение в анализ данных с применением непрерывного вейвлет-преобразования — 29 с. Обработка сигналов Интегральные преобразования Вейвлеты


Пра́йд (от ) — семейная стая львов. Львы являются хищными млекопитающими и живут в семейных группах — прайдах. Состав прайда Прайд состоит из одного или нескольких взрослых самцов (обычно не более 3-х), нескольких половозрелых самок (гарема самок) и их детенышей (львят обоих полов). Численность прайда может достигать 30-40 животных. Львята в прайде, как правило, — дети главенствующего в данный момент самца. В случае, если самец изгоняется из прайда более сильным конкурентом, новый вожак стремится уничтожить живущих львят, чтобы склонить самок к новому спариванию. Взаимоотношения в прайде В функции самцов входит только размножение и защита территории, в том числе от других самцов. Охота и воспитание (обучение) детенышей выполняется в основном львицами, однако самцы иногда тоже участвуют в охоте, например, когда надо убить сильную жертву. Все львицы являются родственницами по отношению друг к другу. Молодые самцы по достижении половой зрелости изгоняются из прайда. Самки покидают прайд очень редко. Львы живородящие и этот период длится от 102 до 110 дней, когда с момента беременности проходит 3,5 месяца, незадолго до рождения львят, львица уходит из прайда и создает в одиночку скрытное убежище для львят. Обычно это высокая трава или густые заросли - там и пройдут роды. Львы рождаются слепыми. В возрасте до 3 месяцев львята начинают ходить и видеть. Если у родной матери нет молока, то её заменит другая самка. С рождения львицы облизыванием приучают львят к запаху матери, а после к запаху всего прайда. В возрасте до 10 месяцев львята переходят на питание мясом. До 1 года львенок ходит на охоту, играется с другими львятами - тем самым обучаясь охотничьему ремеслу, в возрасте 16 месяцев молодой лев способен выжить в одиночку, но обычно остается в прайде до 3 или 4 лет. Иерархия в прайде выражена слабо: при небольшой добыче первым ест самец; обычно он позволяет детенышам есть вместе с ним. Среди львиц царит равноправие, при этом кормящие львицы кормят и чужих детенышей. На охоте прайд действует сообща, что позволяет им добывать даже очень крупных животных (африканский буйвол, жираф) весом около тонны. Поскольку прайд все время перемещается по занимаемой территории, беременные львицы покидают его перед родами, чтобы найти укрытие и возвращаются в прайд через полтора-два месяца. Состарившихся и больных львиц прайд долгое время защищает: так, например, если львица не может охотиться из-за повреждений, полученных на охоте, то она допускается к трапезе. Взаимоотношения прайдов У каждого прайда есть своя чётко обозначенная территория. Пометки границ регулярно обновляются по мере их ощутимости. Соседствующие прайды уважают границы друг друга, но молодые львы все равно ежедневно патрулируют собственные земли, чтобы избежать нарушения. Охота прайда Охотничий участок, контролируемый прайдом, может занимать территорию в несколько десятков квадратных километров. Изображения См. также Стая Косяк Рой Муравейник Термитник Стадо Полип Сообщество Группировка Популяция Табун Примечания Литература Жиглов В. И. Львы / Электронная книга (для детей) // «Litres», 2017. — 112 с. ISBN 978-5-4485-3730-1. Ссылки Документальный сериал «Битва прайдов» телеканала «Wild Fauna»: серия 1 «Гордость и наказание» , серия 2 «Охотник на гигантов» , серия 3 «Кровная вражда» . Фильм об особенностях и отличиях прайдов львов от стай других животных (на примере трёх соседствующих прайдов). Документальный фильм «Необычный прайд » из серии «Львы пустыни» телеканала «Wild Fauna». Фильм о распаде и образовании прайда. Общественный образ жизни повышает стабильность системы «хищник-жертва» Поведение животных Львы


Гликозаминогликаны, мукополисахариды (от – слизь) — углеводная часть протеогликанов, полисахариды, в состав которых входят аминосахара-гексозамины. В организме гликозаминогликаны ковалентно связаны с белковой частью протеогликанов и в свободном виде не встречаются. Структура и типы Молекулы гликозаминогликанов состоят из повторяющихся звеньев, которые построены из остатков уроновых кислот (D-глюкуроновой или L-идуроновой) и сульфатированных и ацетилированных аминосахаров. Кроме указанных основных моносахаридных компонентов, в составе гликозаминогликанов в качестве так называемых минорных сахаров встречаются L-фукоза, сиаловые кислоты, D-манноза и D-ксилоза. Практически все гликозаминогликаны ковалентно связаны с белком в молекуле протеогликанов. Гликозаминогликаны подразделяются на семь основных типов. Шесть из них структурно сходны — в их полисахаридных цепях чередуются дисахаридные звенья, состоящие из остатков сульфатированных аминосахаров (N-ацетилглюкозамина и N-ацетилгалактозамина) и гексуроновых кислот (D-глюкуроновой или L-идуроновой). Это: гиалуроновые кислоты хондроитин-4-сульфат хондроитин-6-сульфат дерматансульфат гепарин гепарансульфат В гликозаминогликанах седьмого типа — кератансульфате, или кератосульфате, в дисахаридных звеньях — вместо уроновых кислот находится D-галактоза. Число чередующихся дисахаридных звеньев в гликозаминогликанах может быть очень большим, и молекулярная масса протеогликанов за счёт этого достигает иногда нескольких миллионов. Несмотря на то, что общая структура различных гликозаминогликанов сходна, они имеют определённые отличительные особенности. Сульфатные группы могут присоединяться к гликозаминогликанам через атом кислорода (O-сульфатирование) или через атом азота (N-сульфатирование) Биологическое значение Гликозаминогликаны в составе протеогликанов входят в состав межклеточного вещества соединительной ткани, содержатся в костях, синовиальной жидкости, стекловидном теле и роговице глаза. Вместе с волокнами коллагена и эластина, протеогликаны образуют соединительнотканный матрикс (основное вещество). Один из представителей гликозаминогликанов — гепарин, обладающий противосвёртывающей активностью, находится в межклеточном веществе ткани печени, лёгких, сердца, стенках артерий. Протеогликаны покрывают поверхность клеток, играют важную роль в ионном обмене, иммунных реакциях, дифференцировке тканей. Генетические нарушения распада гликозаминогликанов приводят к развитию большой группы наследственных болезней обмена — мукополисахаридозов. Источники Гликозаминогликаны (GAG): введение Примечания


Дми́трий Константи́нович Ипсила́нти (; — , Нафплион, Пелопоннес) — второй сын Константина Ипсиланти, брат Александра Ипсиланти. Офицер русской службы. Член Филики Этерия. Высадился в июне 1821 года в Морее и принял на себя именем своего брата руководство восстанием в ходе греческой войны за независимость. Несмотря на популярность своего имени, он скоро потерял почти всякий престиж; этому всего более содействовали его слишком явные притязания на корону. В январе 1822 года он был избран президентом первого народного собрания, но уже на нём оказался в меньшинстве со своей «военной» партией. Оставил свой пост в 1823 году. После этого был одним из многих вождей инсургенционных отрядов. В 1828 году назначен командующим войсками Восточной Греции. 25 сентября 1829 года ему удалось вынудить турецкого главнокомандующего Аслам-Бея подписать капитуляцию, что положило конец активным боевым действиям в Греции (см. Битва при Петре). Оставил греческую службу в 1830 году вследствие несогласия с некоторыми мероприятиями Каподистрии. Интересные факты В честь Дмитрия Ипсиланти назван город Ипсиланти в штате Мичиган. См. также Ипсиланти (род) Примечания Ссылки Офицеры Российской империи Участники Греческой революции Политики Греции


На́ксос () — остров в Эгейском море, принадлежит Греции. Входит в группу островов Киклады. Самый большой остров архипелага. Площадь острова 428 км². Население — 18 тыс. человек. История На островах Наксос найдены каменные орудия мустьерской культуры. В III тысячелетии до н. э. Наксос был значимым центром Кикладской культуры. Известен тиран Лигдам (VI в. до н. э.) поставленный у власти афинским тираном Писистратом и свергнутый после его смерти. В VIII век до н. э.—VII век до н. э. Наксос был центром торговли в Кикладах. В 502 году до н. э. жители Наксоса восстали против державы Ахеменидов, что привело к осаде Наксоса в 499 году до н. э., Ионийскому восстанию и греко-персидским войнам. В 480 году до н. э. Наксос вступил в Афинский морской союз. С 41 года до н. э. до 330 года н. э. Наксос был в составе Древнего Рима, а затем — в составе Византии. В 1207 году остров захватил венецианец Марко Санудо. Он подчинил себе еще 18 островов Эгейского моря и основал Наксосское герцогство. В 1537 году Наксос вошёл в состав Османской империи. В 1829 году Наксос вошёл в состав независимой Греции. Экономика На острове находится крупнейшее в мире месторождение наждака, а также месторождения мрамора, на чём базируется добывающая и перерабатывающая промышленность. Хорошо развито на острове сельское хозяйство: плодородные и орошаемые почвы благоприятствуют выращиванию традиционных культур. Рыболовство осуществляется в целях удовлетворения внутренних потребностей населения острова. Туризм не является приоритетным направлением развития острова. Транспорт Паром совершает свои рейсы из Пирея и Рафины ежедневно. Время в пути из Пирея — 4-5 часов. Воздушные рейсы из Афин шесть раз в неделю выполняются авиакомпанией Olympic Air. Время полета 35-45 минут. Достопримечательности Портира или Портара. Развалины недостроенного храма Аполлона на островке Палатия, соединённого дамбой с портом. Врата выполнены из мрамора. Наксос, или Хора. Столица острова, располагается амфитеатром над портом. Над городом возвышается крепость Кастро, построенная венецианским купцом герцогом Наксоским Марко Санудо. Также в квартале обосновалась католическая община, остались средневековые постройки, зачастую с гербами владельцев. Селение Апиратос (Апиранф). Башни в Халки. Пейзажи Корониды и Аполлонаса. Коронида — высокогорное селение. Открывается прекрасный вид на море. В Аполлонасе находится красивый песчаный залив. Статуи. Две незаконченных лежащих исполинских мраморных статуи (куроса) в Апполонасе и Меланесе. В Апполанасе статуя посвящена Дионису (Вакху), высота фигуры 10,5 метра. Статуя лежит в мраморном карьере. В Меланесе статуя посвящена Флерио или Аполлону. Археологический музей в Наксосе. Располагается в венецианской постройке XVII века. В музее представлены экспонаты от эпохи неолита до ранних христианских времен Ссылки Сайт, посвященный острову Наксос Примечания Острова Греции Острова Эгейского моря Киклады Димы Греции


Angels Fall First () — дебютный студийный альбом группы Nightwish, вышедший на лейбле Spinefarm в 1997 году. Ограниченная редакция включает семь композиций, двух из которых нет в обычной версии. В композиции «Elvenpath» использованы отрывки из пролога анимационного фильма «Властелина Колец» Ральфа Бакши 1977 года. Музыка на альбоме представляет собой сочетание тяжёлых гитарных риффов, характерных для пауэр-метала, множества клавишных проигрышей в исполнении Туомаса Холопайнена и оперного вокала Тарьи. Список композиций Стандартное издание US Версия Японская версия 2008 Spinefarm UK/US версия Ограниченное издание (500 копий) Angels Fall First (Demo — unreleased) Сертификация Участники записи Nightwish Тарья Турунен — вокал Туомас Холопайнен — композитор, синтезатор, вокал Эмппу Вуоринен — лидер- и акустическая гитары, бас-гитара Юкка Невалайнен — ударные Приглашённые музыканты Esa Lehtinen — флейта Примечания Ссылки Тексты песен на Darklyrics.com Альбомы Nightwish Дебютные альбомы 1997 года Альбомы Spinefarm Records


Фолегандрос () — остров в Эгейском море, принадлежит Греции. Входит в группу островов Киклады. Название острова вероятнее всего происходит от финикийского «Phelekgundari», в переводе «скалистая земля». Ещё одна версия связана с первым жителем острова — Фолегандросом, сыном короля Миноса с острова Крит. В Средние века носил название Поликандрос. Географические данные Строение и рельеф: Скалистый остров, плодородной почвы очень мало. Практически нет воды. Населённые пункты: На острове 3 больших населённых пункта: административный центр Хора (Фолегандрос), портовый город — Каравостаси и Ано-Мериа. Несколько курортных посёлков. Сельское хозяйство: Производство сельскохозяйственной продукции затруднено из-за недостатка воды и плодородной почвы. главным образом находится в центральной части острова. Для собственных нужд в малых количествах производятся мягкий сыр Souroto, твёрдый козий сыр, осуществляется рыболовство. Выращиваются пряности, есть пасеки. Транспорт: От Пирея ходит паром, расстояние 104 морских мили. Также паромное сообщение связывает с островом Санторини. По острову ходит автобус соединяя между собой 3 ключевых населённых пункта. Туризм: В туристическом бизнесе заняты главным образом жители Хоры, Каравостаси и курортных посёлков. Сдаются, как правило, домики или номера в небольших гостиницах. В ноябре 2013 года сайт CNN Travel объявил Хору одной из семи самых красивых деревень Европы, отметив что при этом она не запружена туристами. История В греческой мифологии остров себя никак не проявил. Отсутствие на острове воды делало его малопригодным для обитания. Тем не менее есть свидетельства обитания на острове людей начиная с 3-го тысячелетия до нашей эры. Наибольшее развитие Фолегандрос получил во время венецианского владычества, когда остров в 1207 году был завоёван венецианским купцом Марко Санудо, герцогом Наксосским. Во времена турецкой оккупации с 1617 по 1770 год, остров неоднократно опустошался, а население истреблялось в результате набегов, главным образом пиратских. Окончательно в состав Греческого государства остров вошёл в 1828 году. Достопримечательности Церковь Богородицы (Панагии) — одна из самых известных достопримечательностей Фолегандроса. Находится на вершине утёса, расположенного около Хоры. От Хоры к церкви ведёт зигзагообразная дорога. Кастро — часть города Хора, расположенная на обрывистом утёсе, возвышающемся на 200 метров от уровня моря. Располагается рядом с автобусной остановкой Хоры. Сталактитовая пещера (Золотая пещера) — располагается на северо-восточной стороне острова, на высоте 10 метров от уреза воды. В пещере были найдены останки людей, осколки греческих и римских сосудов. Есть гипотеза, что в залах пещеры, ещё в 4 столетии до нашей эры совершались религиозные обряды. Сотни имён и фамилий высечены на стенах пещеры. В настоящее время продолжаются археологические раскопки, и пещера закрыта для посетителей. К тому же добраться до неё можно только по морю в спокойную погоду. Фольклорный музей — находится в Ано-Мериа, расположен в типичном сельском доме XIX-го столетия. Был открыт в 1988 году. В музее можно посмотреть на быт жителей XIX-го века. Маяк — располагается на юго-западном берегу около Ливадии. Маяк был построен в 1919 году. Он располагается на высоте 58 метров от уровня моря, высота самого маяка достигает 11 метров. Видимость маяка составляет 17 морских миль. С 1921 года в качестве источника света использовался фитиль, потом он был заменён на газовый механизм, а с 1986 года была установлена лампа, работающая от солнечных батарей. Примечания Ссылки Сайт острова Фолегандрос Острова Греции Острова Эгейского моря Киклады Димы Греции


Домина́нта (от «господствующий») — термин, используемый в разных предметных областях: Доминанта в музыке — главенствующая тональность или её ступень, контрастная по отношению к основной. Доминанта в архитектуре — господствующее в архитектурном окружении здание или сооружение. Доминанта в литературе — главенствующий приём, необходимый в создании художественного целого. Доминанта в физиологии — универсальный общебиологический принцип, лежащий в основе активности всех живых систем, — предложен А. А. Ухтомским. Доминанта топологического пространства См. также Побочная доминанта Субдоминанта Эмоционально-смысловая доминанта Доминирование


Гай Ци́льний Мецена́т (, около — ) — древнеримский государственный деятель и покровитель искусств. Близкий друг императора Августа и своего рода министр культуры при нём. Имя Мецената как поклонника изящных искусств и покровителя поэтов сделалось нарицательным. Биография Происходил из древнего этрусского рода Цильниев; родился, как предполагают, между 74 и 64 годами до н. э. и по рождению принадлежал к сословию всадников. Убеждённый в необходимости монархического правления в Риме и считая Октавиана наиболее соответствующим идеалу правителя, он стал во время гражданской войны на его сторону и часто исполнял важные его поручения. Так, он был в числе послов, которые должны были в Брундизии устроить примирение Марка Антония с Октавианом; во время войны с Секстом Помпеем ему дважды приходилось успокаивать народное волнение в Риме; после битвы при Акциуме он разрушил замыслы молодого Эмилия Лепида. По окончании войны Меценат жил в Риме и в отсутствие Октавиана Августа вёл государственные дела, не занимая никакой официальной должности, но будучи вместе с Агриппой самым влиятельным и доверенным другом и помощником Августа и принимая самое деятельное участие во всех действиях императора по устроению государства и упрочению власти. В своих отношениях к Августу он был свободен от низкопоклонства и заискивания и высказывал с полной свободой свои взгляды, нередко совершенно противоположные планам императора. Своей близостью к Августу он пользовался для того, чтобы сдерживать страстные порывы, нередко доводившие императора до жестокости. Стали историческими переданные Дионом Кассием (Dio Cass., 54, 6) слова: «Surge tandem, carnifex!» (Да полно же тебе, мясник!), которыми Меценат однажды удержал Августа от подписания многих смертных приговоров. Меценат и поэты Лучшие поэты того времени находили в Меценате внимательного и заботливого покровителя и защитника, а один из них, Гай Меценат Мелисс, даже взял его имя. Вергилию он оказал помощь против насилия со стороны одного центуриона и хлопотал о возвращении ему отнятого у него имения, о чём поэт рассказывает в своих «Георгиках». Горацию он подарил своё сабинское поместье. Поклонник основ эпикурейской философии, Меценат предавался наслаждениям в такой степени, какая даже римлянам того времени казалась чрезмерной. Он умер в 8 г. до н. э. (746 от основания города Рима), горячо оплакиваемый друзьями и всем народом и завещав все своё имущество Августу. Из его сочинений (преимущественно о предметах естественно-исторических) уцелели только отрывки. Литература Бондаренко М. Е. Меценат. М., 2018. («Жизнь замечательных людей»). Andre J.-M. Mecene. Essai de biographie spirituelle. Paris, 1967. Paturzo F. Mecenate: Il ministro d’Augusto: politica, filosofia, letteratura nel periodo Augusteo. Cortona, 1999. Примечания Персоналии:Древний Рим Меценаты Италии Родившиеся в Ареццо Умершие в 8 году до н. э.


Мецена́т — лицо, способствующее на добровольной и безвозмездной основе развитию не только науки, искусства, здравоохранения и образования в целом, но и конкретным лицам в частности, оказывая финансовую помощь из личных средств или же имея для этого собственную организацию, ориентированную на ту или иную благодетель. Происхождение понятия Термин происходит от имени знатного римлянина, из древнего этрусского рода Цильниев, Гая Цильния Мецената (Мекената; ), который был покровителем художников и поэтов (Вергилия, Горация, которому подарил сабинское поместье), искусств при императоре Августе. Будучи доверенным лицом императора Октавиана Августа, он вёл государственные дела, не занимая никакой официальной должности, но будучи вместе с Агриппой самым влиятельным помощником Августа и принимая самое деятельное участие во всех действиях императора по устроению государства и упрочению власти. В своих отношениях к Августу он был свободен от низкопоклонства и заискивания и свободно высказывал свои взгляды, нередко совершенно противоположные планам императора. Со временем меценатами стали называть богатых покровителей как культуры в целом, так и искусства и науки. Многие из них вошли в историю культуры наравне с выдающимися актерами, художниками, писателями, поскольку способствовали не только развитию их творчества, процветанию искусства, но и приобщению широких масс к культурным достижениям. Одним из примеров меценатства является семейство Медичи, представители которого с XIII по XVIII век неоднократно становились правителями Флоренции. Наибольшую известность они приобрели как спонсоры самых выдающихся гениев эпохи Возрождения. В качестве ещё одного примера можно привести династию банкиров и общественных деятелей Ротшильдов, на протяжении XX века имевших наибольшее состояние в современной мировой истории. Они начинали своё восхождение к высшим слоям общества в конце XVIII века и в итоге опутали своей финансовой сетью практически все европейские дворы. История финансового успеха начиналась с антикварной лавки родоначальника династии Ротшильдов — Майера Амшеля. Скопив деньги, Майер открыл первый банк Ротшильдов, где можно было поменять деньги одних германских княжеств на другие, обменять и продать монеты и медали, антиквариат. Со временем эта тенденция лишь укрепилась — к середине XIX века половину своих активов Ротшильды вложили в произведения искусства. С одной стороны, эти инвестиции обеспечивали хороший фонд семьи на случай потрясения, а с другой — создали Ротшильдам репутацию не столько накопителей богатства, сколько людей, способных ценить, понимать и продвигать прекрасное. См. также Благотворитель Святой покровитель Примечания Литература А. Т. Аверченко, «Шутка Мецената» Федеральный закон Российской Федерации № 327-ФЗ «О меценатской деятельности», от 4 ноября 2014 года. Благотворительность


Ру́сский кагана́т — гипотетическое государственное образование народа русь (русов), хронологически предшествовавшее Киевской Руси. В ряде источников IX века правитель русов назывался каганом (хаканом). Самое раннее сообщение об этом относится к 839 году (Бертинские анналы), когда, согласно древнерусским летописям, ещё не существовало варяжских княжеств в Новгороде и Киеве. Каган — тюрко-монгольский титул, который носили верховные правители кочевых империй. Вероятнее всего, русь могла заимствовать его у хазар. В источниках X века титул по отношению к правителям Руси не применяется, что может свидетельствовать о том, что он вышел из употребления. Однако он появляется в ряде древнерусских текстов XI—XII веков применительно к киевским князьям. Исследователи предполагают, что в это время он использовался неофициально, как панегирик, так как не являлся христианским. Общепринятого взгляда на историю Русского каганата не существует по причине недостатка источников. Время его возникновения может быть определено только гипотетически. Гипотетическим является и отождествление его с каким-либо из «суперсоюзов» восточнославянских племён. Большинство исследователей считает, что в своём первоначальном виде Русский каганат мог существовать до второй половины или конца IX века, затем уступив место объединениям, описанным в русских летописях. Термин «Русский каганат» (в форме «русский хаганат») был введён в научный оборот историком и драматургом Степаном Гедеоновым в 1862 году. Источники Существуют следующие исторические упоминания о русском кагане: IX век Бертинские анналы, 839 год — хакан народа Рос В этой официальной франкской хронике содержится первое бесспорное упоминание руси вообще и государственности этого народа в частности — рассказ о византийском посольстве, прибывшем в Ингельгейм ко двору императора Франкского государства Людовика I Благочестивого 18 мая 839 года. Вместе с византийцами прибыли посланные византийским императором Феофилом люди, о которых хронист сообщает следующее: С ними [послами] он [Феофил] прислал ещё неких [людей], утверждавших, что они, то есть народ (gens) их, называются рос (Rhos) и что король (rex) их, именуемый хаканом (chacanus), направил их к нему, как они уверяли, ради дружбы. В упомянутом послании он [Феофил] просил, чтобы по милости императора и с его помощью они получили возможность через его империю безопасно вернуться, так как путь, которым они прибыли к нему в Константинополь, пролегал по землям варварских и в своей чрезвычайной дикости исключительно свирепых народов, и он не желал, чтобы они возвращались этим путём, дабы не подвергались при случае какой-либо опасности. Тщательно расследовав [цель] их прибытия, император [Людовик] узнал, что они из народа свеев (Sueones), и, сочтя их скорее разведчиками и в той стране, и в нашей, чем послами дружбы, решил про себя задержать их до тех пор, пока не удастся доподлинно выяснить, явились ли они с честными намерениями или нет. Хронист, по сути, пересказывает фрагмент дипломатической переписки двух императоров. Этноним рос (Rhos) и обозначение правителя хакан (chacanus) представляют собой результат стандартной книжной повторной записи (транслитерации) средствами средневековой латыни греческих слов и из упомянутого в тексте хроники сопроводительного письма императора Феофила (), привезённого византийско-росской делегацией из Константинополя. Росы оказываются свеями, то есть шведами, скандинавами. Письмо Людовика II, 871 год — хаган норманнов В ответном письме на послание византийского императора Василия I (не сохранившееся) франкский император Людовик II спорит о титулах иностранных правителей и заявляет, что франки (в отличие от византийцев?) называли хаганом (chaganum) только государя авар, а не хазар или норманнов: Хаганом же мы называем государя авар, а не хазар или норманнов, а [правитель] болгар называется не государем, а королём или господином. О чём говорилось в утраченном послании Василия I — неизвестно. Норманны (букв. «северные люди») в данном случае надёжно отождествляются с русами на основании ряда аналогий в других латинских источниках того времени (в «Венецианской хронике» Иоанна Диакона рубежа X—XI веков, а также у известного писателя и дипломата Лиутпранда Кремонского, побывавшего в Константинополе в качестве посла в 949 и 968 годах). Арабо-персидские географы, вторая половина IX века — хакан рус () Произведения, восходящие к так называемой «Анонимной географической записке» IX века (создана не позднее 870-х — 890-х годов), в которой содержится древнейший пласт арабских сведений о Восточной Европе. Источники: Ибн Русте, Гардизи, ал-Марвази, Худуд аль-алам и др. сообщают, что русы отличаются от славян и обитают на острове, а их правитель называется хаканом. Это единственное описание Русского каганата как политической и территориальной структуры, и в отличие от двух предыдущих свидетельств, которые допускают альтернативные трактовки, здесь титул кагана ассоциируется с русами напрямую. Ибн Русте, «Книга дорогих ценностей»: Что же касается русов (ар-русийа), то они — на острове, окружённом озером. Остров, на котором они живут, протяжённостью в три дня пути, покрыт лесами и болотами, нездоров и сыр до того, что стоит только человеку ступить ногой на землю, как последняя трясётся из-за обилия в ней влаги. У них есть царь, называемый хакан-рус. Они нападают на славян, подъезжают к ним на кораблях, высаживаются, забирают их в плен, везут в Хазаран и Булгар и там продают. У них нет пашен, а живут они лишь тем, что привозят из земли славян. В период Киевской Руси Будущий митрополит Иларион в своих трактатах «Слово о законе и благодати» и «Исповедание веры» (1040-е годы) называет каганом Владимира Святославича («великий каган нашей земли», «каган наш Владимир») и его сына Ярослава Мудрого («благоверному кагану нашему Георгию», «благоверному кагану Ярославу»). Короткая надпись, граффити на стене Софийского собора в Киеве: «Спаси, Господи, кагана нашего». Полагают, что речь идёт о сыне Ярослава Мудрого — Святославе Ярославиче, княжившем в Киеве в 1073—1076 годах. Автор «Слова о полку Игореве» (конец XII века) называет каганом тмутороканского князя Олега Святославича. («Рекъ Боянъ и ходы на Святъславля пѣстворца стараго времени Ярославля Ольгова коганя хоти»). Историография Среди вариантов местоположения Русского каганата называются: Среднее Поднепровье — (Б. А. Рыбаков; Л. Н. Гумилёв, М. И. Артамонов, А. П. Новосельцев, А. В. Назаренко, А. А. Горский); Приазовье (Г. В. Вернадский); Междуречье среднего Дона и верхней Оки до Среднего Поднепровья (В. В. Седов, П. Голден); Средний Дон и бассейн Северского Донца (Е. С. Галкина); Север Восточной Европы, где ранее всего фиксируется скандинавское присутствие (Ладога — — Ростов — Старая Русса) (А. А. Шахматов, С. Ф. Платонов, В. В. Бартольд, О. Прицак, К. Цукерман, Д. А. Мачинский, Дж. Шепард, Е. А. Мельникова). Нет единства в вопросе, что обозначал титул «каган». Обычно считается, что он отражал великодержавные претензии руси, во-первых, на равенство с хазарами, во-вторых, на соперничество с ними в контроле над славянскими племенами. Согласно менее распространённой точке зрения (С. А. Гедеонов, Г. В. Вернадский, П. Голден, О. Прицак), он, напротив, свидетельствовал о вассальной зависимости русов от хазар, поскольку в политической системе Хазарии существовало несколько «младших» каганов. Согласно третьей точке зрения, русь могла называть своим правителем кагана Хазарии (В. Г. Васильевский, А. П. Толочко). Повышенное внимание исследователей традиционно привлекает сообщение Бертинских анналов, которое является самым первым датированным известием о русах вообще. Оно было введено в научный оборот Готлибом Байером. Байер и немного позже Герхард Миллер идентифицировали «chacanus» латинского текста с титулом каган. Ф. Г. Струбе де Пьермонт и А. Л. Шлёцер интерпретировали это слово иначе — как скандинавское личное имя Хакон. Такой же точки зрения придерживался Н. М. Карамзин. Спор двух трактовок продолжался до 2-й половины XIX века, став предметом полемики между «норманистами» и «антинорманистами». Версию о титуле поддерживали последние. В дореволюционной историографии допускалась ещё одна гипотетическая возможность толкования, при котором отправителем посольства могли быть хазары, а представители русов были просто наняты ими в качестве послов. Возможность такой трактовки основана на том, что фраза «король их» относится к послам, а не к народу рос. Известно, что как раз в этот период Византия и Хазарский каганат поддерживали обмен посольствами в связи со строительством крепости Саркел. Обе трактовки (имя или хазарская принадлежность) иногда можно встретить и в современной литературе. «Хазарскую» точку зрения недавно актуализировал А. П. Толочко, по мнению которого, хазарский каган подразумевается и в арабских сообщениях о русах. В качестве нового аргумента он предложил именно так трактовать знаменитый рассказ Ибн Фадлана, в котором быт правителя русов уподоблен быту правителя хазар. Первым, кто использовал термин «Русский каганат» и описал его как особое государственное образование, существовавшее до призвания славянами Рюрика, был С. А. Гедеонов. В своей работе «Отрывки из исследований о варяжском вопросе» он впервые собрал воедино все свидетельства о русском кагане (к тому времени уже были известны все источники, кроме софийской надписи, открытой в XX веке Н. П. Сычёвым) и сформулировал следующее заключение: Ни одно из начальных явлений нашей древней истории не утверждено на доказательствах более положительных, официальных, не зависящих друг от друга. Русский хаганат в 839—871 годах вернее призвания варягов, договоров Олега, Игоря, Святослава, летописи Нестора. Существование русского хаганата в IX веке (839—871 гг.) неопровержимый исторический факт. По Гедеонову Южная Русь находилась в подчинении у хазар, и русский каган был наместником хазарского.


Хло́пок — волокно растительного происхождения, покрывающее семена хлопчатника; важнейшее и наиболее дешёвое из распространённых растительных волокон. В русской технической литературе до второй половины XIX века вместо слова «хлопок» применяли термин «хлопчатая бумага», сохранившийся до настоящего времени в словах: хлопчатобумажная ткань, хлопчатобумажная промышленность и других. Состав и строение Волокно хлопка представляет собой одну растительную клетку, развивающуюся из кожуры семени. Толщина одного волокна — 15—25 мкм; в зависимости от длины волокна (от 5 до 60 мм), изготовленную из него пряжу классифицируют как коротковолокнистую, средневолокнистую и тонковолокнистую и подвергают различной обработке. Волокно представляет собой полую трубочку, завитую вокруг своей оси (7—10 раз на 1 мм). По мере созревания волокна, растут отложения целлюлозы, в результате чего прочность волокна возрастает. По химическому составу на 95 % состоит из целлюлозы, остальные 5 % — жировые и минеральные примеси. Свойства Обладает высокой гигроскопичностью (способностью впитывать влагу). Волокно при набухании увеличивается примерно на 40 % по объёму. В отличие от других тканей, у хлопка при намокании прочность не понижается, а повышается (примерно на 15 %). По прочности сравним с шёлком (если сравнивать разрывную нагрузку натуральных волокон); уступает по прочности льну и превосходит шерсть. Как и все натуральные ткани, чувствителен к свету — после 940 часов воздействия солнечных лучей прочность снижается вдвое. Более, чем шёлк, чувствителен к длительному воздействию высоких температур — после трёх суток нагревания до 150 °C прочность уменьшается вдвое. Термопластичен — способен «запоминать» форму после нагревания (другими словами — поддаётся утюжке), что позволяет добавлять хлопок в костюмные ткани из синтетических волокон для улучшения свойств. Обладает хорошими теплозащитными характеристиками за счёт полого строения волокна. Ткани без обработки легко сминаются и истираются; устойчивость к истиранию решается добавлением синтетических тканей (капрона); повышенная сминаемость устраняется после так называемой несминаемой отделки мочевиноформальдегидной или меламинформальдегидной смолой. Как и другие натуральные волокна, не растворяется в органических растворителях (например, в муравьиной кислоте, уксусе, спирте), что позволяет использовать эти легкодоступные реактивы для очистки сложных пятен на хлопковых тканях в домашних условиях. Однако, чувствителен к действию неорганических кислот и щелочей; обработка щелочами (например, едким натром) применяется при изготовлении ткани (см. Мерсеризация). Чувствителен к деятельности микроорганизмов (другими словами — гниёт). При горении хлопок источает запах жжёной бумаги. Рекомендуемая температура влажно-тепловой обработки — 130 °C. Преимущества тканей из хлопкового волокна: дешевизна производства, хорошие гигиенические свойства (по совокупности гигроскопичности и воздухопроницаемости), способность к усадке. Недостатки: подверженность пиллингу, истираемости, сминаемости (без специальной обработки), чувствительность к свету (как у большинства натуральных тканей), большая величина необратимых деформаций (растягивание изделия) вследствие малой величины упругой деформации. История Четыре вида (лат. Gossypium arboreum, Gossypium barbadense, Gossypium herbaceum, Хлопчатник обыкновенный) рода хлопчатник начали, скорее всего независимо, использовать для изготовления текстиля и культивировать в четырёх регионах Старого и Нового Света. Впервые в Старом Свете хлопок стал культивироваться 7000 лет назад (5-е тысячелетие до н. э.) представителями цивилизации, находившейся в долине Инда. Свидетельства о выращивании хлопка были найдены при археологических исследованиях мергархской культуры, где были обнаружены медные бусы с сохранившимися хлопковыми нитями. В период Индской цивилизации, которая занимала огромную площадь в северо-западной части Южной Азии, где ныне располагаются территории восточного Пакистана и северо-западной Индии, хлопок получил дальнейшее распространение. Производство хлопка в долине Инда было весьма развито, а некоторые методы, которые применялись в те времена для хлопкопрядения и обработки, продолжали использоваться вплоть до периода современной индустриализации Индии. Во 2-м тыс. до н. э. хлопок распространился практически по всей Индии. Например, он был найден при раскопках в Халлусе (штат Карнатака). Использование текстильных изделий из хлопка распространилось из Индии до Средиземного моря и далее. Изделия из хлопка были обнаружены в мексиканской пещере близ Теуакана (начало 6-го тыс. до н. э., данные датировки неточны вследствие разложения волокон). Другие источники относят окультуривание хлопка в древней Мексике 5-4 тыс. до н. э.. Хлопок был неизвестен грекам и арабам до времён войн Александра Македонского. Современник Александра, древнегреческий путешественник Мегасфен, рассказывал полководцу Селевку про то, что «…были деревья, на которых растёт шерсть» (отрывок из «» Мегасфена). Во времена династии Хань китайцы выращивали хлопок на территории нынешней провинции Юньнань. В Иране (Персии) история хлопка уходит в прошлое к эре Ахеменидов (V век до н. э.). Однако источников, относящихся к выращиванию хлопка в Иране перед появлением там ислама, дошло до наших дней очень мало. Выращивание хлопка было распространено в Мерве, Рее, а также в районе Фарс. В стихах персидских поэтов, особенно в Шахнаме Фирдоуси, можно найти множество отсылок к хлопку («panbe» на персидском языке). Марко Поло (XIII век), рассказывая о главных продуктах Персии, упоминает в том числе и хлопок. Жан Шарден, французский путешественник XVII века, который посетил Персию Сефевидов, подтвердил существование там обширных хлопковых плантаций. В Перу выращивание местной разновидности хлопка — хлопчатника перуанского (Gossypium barbadense) стало основой развития береговых культур, таких как культура Норте-Чико, Моче, культура Наска. Хлопок выращивался в верховьях рек, и сделанные из него сети затем обменивались у жителей рыболовецких прибрежных деревень на внушительные количества рыбы. Испанцы, прибывшие в Мексику и Перу в начале XVI века, нашли местных жителей, выращивающих хлопок и носящих одежду, изготовленную из него. На исходе Средних веков хлопок становится известен в северной Европе как предмет импорта, без малейшего представления о том, как он на самом деле производится, было известно только, что он получается из растений. Учитывая его схожесть с шерстью, люди рождали догадки, будто хлопок получается из овец, рождающихся из растений. Джон Мандевиль, в своих записях от 1350 года утверждает как факт ныне кажущееся нелепым верование: «Там (в Индии) растёт удивительное дерево, из ветвей которого рождаются маленькие овечки. Эти ветви такие гибкие, что они склоняются вниз, давая возможность овечкам питаться, когда они голодны» (см. также Баранец). Это верование закрепилось в многих европейских языках в слове, обозначающем «хлопок», например, в немецком Baumwolle, которое переводится как «древесная шерсть». К концу XVI века хлопок возделывался повсеместно в тёплых регионах Азии и Америки. Производство хлопка в Индии во время Британского завоевания и основания Британской Индии в конце XVIII — начале XIX веков неуклонно сокращалось. Большей частью это происходило из-за агрессивной колониалистской политики Британской Ост-Индской компании, преследующей свои корыстные цели, которая сделала обработку и производство изделий из хлопка местным населением неконкурентоспособным. Индия была принуждена поставлять только сырой хлопок и обязана, путём введения специальных законов, закупать готовый текстиль в Британии. Первым орудием для очистки хлопка от семян в Индии была так называемая «чурка», состоявшая из двух валиков, причём верхний — неподвижный, а нижний — вращаемый с помощью рукоятки. Хлопок с семенами подавался между валиками, валик захватывал волокно и протаскивал его на другую сторону, а семена, которые не могли пройти между валиками, отрывались и падали впереди. При этой операции два-три сменных рабочих могли очистить в день не более 6—8 кг чистого хлопка. Поэтому о крупном и дешёвом производстве хлопка не могло быть и речи. Промышленная революция Наступление промышленной революции в Британии обусловило взрывное развитие хлопковой индустрии, что сделало текстиль главным экспортным товаром англичан. В 1738 году и из Бирмингема, Англия, запатентовали прядильную машину с вращающимися валами и систему с ровничной катушкой для получения хлопкового полотна более равномерной толщины. Позднее, изобретение в 1764 году прядильной машины периодического действия и изобретение в 1769 году Ричардом Аркрайтом механизма для прядения позволило британским ткачам производить пряжу и одежду из хлопка значительно более быстрыми темпами. С конца XVIII века английский город Манчестер получает прозвище «Хлопкополя» (), поскольку хлопчатобумажная промышленность заполоняет город и он становится центром мировой торговли продуктом. Производственные мощности Британии и Соединённых Штатов увеличились с изобретением в 1793 году американцем Ели Уитни первой эффективной хлопкоочистительной машины коттон-джин. До этого времени хлопковые волокна извлекались из семян вручную, что было чрезвычайно трудоёмко. Для того, чтобы произвести тюк хлопка, требовалось более 600 человеко-часов труда, что делало производство хлопка в США в производственных масштабах экономически нецелесообразным, даже с условием использования рабского труда. Изобретение Уитни позволило сократить время производства тюка хлопка до приблизительно 12 часов. Совершенствование технологии и усиливающийся контроль над мировым рынком позволили британским торговцам создать цепочку по производству, в которой сырой хлопок закупался на колониальных плантациях, из него создавалась хлопковая ткань на мельницах Ланкашира, которая затем экспортировалась с помощью английского флота на подконтрольные колониальные рынки в Британской Западной Африке, британской Индии и Китае (в Шанхай и Гонконг).


Тмутарака́нское кня́жество — русское княжество, существовавшее в X—XI веках с центром в городе Тмутаракань (Тамань). Упоминается в русских летописях и «Слове о полку Игореве». Поскольку точное местоположение княжества было неизвестно, многие считали его вымышленным. В 1792 году был обнаружен Тмутараканский камень, на месте нахождения которого археологами открыты развалины Тмутаракани. Традиционно считается, что княжество включало в себя территорию от Восточного Крыма и вплоть до предгорий Кавказа, являясь крупным политическим образованием. С другой стороны, отмечалась «гипотетичность» подобных построений. Археологические памятники Тмутараканское княжество широко известно по знаменитому Тмутараканскому камню, на котором князь Глеб Святославич, прибывший княжить в Тмутараканское княжество, в 1068 году отметил результаты замера расстояния по льду через Керченский пролив между двумя важнейшими городами княжества, контролировавшими торговый путь через Керченский пролив — Тмутараканью (современная Тамань) и Корчевым (современная Керчь). Расстояние в 14000 маховых сажень соответствуют 24 км, что очень точно совпадает с расстоянием между центральными храмами Керчи (церковь Святого Иоанна Предтечи) и Тмутаракани (церковь Богородицы) «В лето 6576 индикта 6 Глеб князь мерил море по леду от Тмутороканя до Корчева 14000 сажен». Глеб Святославич посвятил памятный камень весьма нетривиальной геодезической задаче. Расстояние до линии горизонта всего 4,7 км, то есть князь мог видеть только возвышающийся над горизонтом холм справа от Керчи и потерять из виду Тамань посередине пролива. На текущий момент не ясно, как в таких условиях он смог выдержать с такой точностью прямолинейность движения. Сомнительно, что выполнить на льду нетривиальные мероприятия по измерению расстояния возможно было при наличии неприятельского гарнизона в Корчеве, который вряд ли бы оценил действия князя как научную миссию, а скорее как военный поход, что привело бы к вооружённому столкновению. Поэтому исследователи считают, что Тмутараканский камень — одно из основных доказательств княжеского контроля над Корчевым и Тмутараканью одновременно как минимум к моменту измерений; в частности А. А. Медынцева считает, что засвидетельствовать права Глеба на княжеский стол, а княжества — на оба берега Керченского пролива являлось прямым назначением надписи. В то же время существует мнение, что Тмутараканский камень и надпись на нём не являются доказательством вхождения восточного Крыма в состав княжества; так, ещё Б. А. Рыбаков вероятной причиной действий Глеба называл лишь символическое определение расстояния между Европой и Азией. В. Н. Чхаидзе пишет, что русское название «Корчев», встречающееся «лишь в надписи на камне», также не может являться свидетельством подчинения этого города Тмутаракани, и подобные утверждения следует отнести к числу «слабо аргументированных гипотез», а часть обнаруженных монет с именами русских князей является современными подделками. Тмутаракань (Тамань) Столица княжества Тмутаракань (Тамань) являлась мощной каменной крепостью, в IX веке построенной хазарами и в XI веке достроенной русами. Руины города сохранились по сей день. Доктор исторических наук С. А. Плетнёва проводила раскопки около стены Тмутаракани. Целой славянской керамики почти не сохранилось. Однако анализ обломков керамики, принадлежащих разным культурам, позволяет сделать некоторые выводы. По составленной Плетнёвой «карте датирующих типов керамики» видно, что после того, как Святослав в X веке сжёг хазарские постройки в городе, оставив только оборонительную стену, в городе исчезает хазарская керамика и доминируют мелкие обломки древнерусской керамики, а с XI века ей составляет конкуренцию только простейшая круговая керамика без культурной привязки. Согласно этому анализу, до сожжения города в XIII веке монголами русские доминировали в поселении. Исследования Плетнёвой указывают на чрезвычайно мощные стены города толщиной 7,6 метра, сложенные из сырцового кирпича. Русские затем укрепили стену панцирем из камней толщиной почти в 1 метр, вероятно, от стенобитных орудий. Высота стены неизвестна, но исследователь полагает, что её высота была как минимум в два раза больше толщины, то есть от 16 метров. В начале XI века русские соорудили для неё отмостку для защиты стены от попадания влаги под неё, то есть русским было известно, что трещины в стене происходят от эффекта пучения грунта зимой, и что отмостка предотвращает этот эффект. Также внутри стены проложены деформационные глинобитные швы, очевидно, для защиты от землетрясений. В то время город называли в письменных источниках ещё «русским островом» буквально, так как дельта Кубани выглядела иначе и наряду с Керченским проливом город с востока отделяли от суши рукава дельты реки, впадающие и в Азовское, и в Чёрные моря. При этом протоки дельты Кубани образовывали многочисленные пресные озёра. Стена города была построена прямо на берегу одного из таких озёр, которое в данный момент высохло и представляет собой поляну «Сухое озеро». Со стороны моря город не нуждался в высоких стенах, так как берег представляет собой почти вертикальный обрыв. Судя по отсутствию пожаров по археологическим данным, город никто не смог взять приступом до монголо-татарского нашествия в XIII веке. Со стороны Керченского пролива Тмутаракань имела очень удобную гавань, защищённую с обеих сторон мысами. Поэтому мощная фортификация и крупный морской порт того времени, находящийся на оживлённом торговом пути, предопределили выбор Тмутаракани как столицы княжества. В столице княжества имелись мощёные улицы, и многие здания знати были каменными с мраморной облицовкой. В Тамани сохранился фундамент церкви Богородицы XI века, а также другие здания, связанные с функционированием Таматархской епархии, которые можно увидеть сейчас в организованном на месте раскопок археологическом заповеднике. По мнению исследователей, храм был построен в XI веке по проекту, сходному с церковью Святого Иоанна Предтечи в Керчи. В Таматархской епархии работал крупнейший летописец Киевской Руси Никон. Археология указывает на следы пребывания русской дружины в Тмутаракани. Была обнаружена каменная форма для отливки металлических декоративных бляшек для поясов, которые носили русские дружинники в X веке. Была найдена накладка на лук со знаком Рюриковичей, который указывал, что обладателем лука был тмутараканский князь Мстислав Владимирович. Корчев (Керчь) В Корчеве находилась каменная византийская православная церковь Святого Иоанна Предтечи VI века. Восстановленный в X веке храм прекрасно сохранился и доступен для посещений. Возможно, это самый древний каменный храм в пределах фактической территории России. Сам храм находился внутри византийской крепости Боспор, построенной ещё Юстинианом I, которая потом веками переходила из рук в руки. Император Константин Багрянородный издавал документы, связанные с перестройкой крепости после падения хазар. Тактикон Икономидиса (Эскуриальский Тактикон) указывает на значение крепости в связи с территориальной экспансией Руси в Крым. Судя по источникам, русские возвели рядом с Боспором город «Руска», пока не найденный археологами, но который упоминается в договорах византийцев с генуэзцами в 1169 и 1192 годах, наряду с Тмутараканью (Матархой), то есть как город сравнимой значимости. Тмутараканский камень указывает, что Керчь перешла под контроль Руси не позднее 1068 года. Вполне возможно, Боспор был захвачен в 1016 году при подавлении мятежа Георгия Цулы, где он укрывался после бегства из Херсонеса. Георгий Цула был мятежным греческим стратигом, и Византия обратилась к русским князьям с просьбой помочь устранить сепаратиста. Потерю контроля над Боспором косвенно подтверждают византийские источники в 1057 году, указывающие лишь две фемы в Таврике — Херсон и Сугдея (совр. Судак). Среди древнерусских городов того времени даже Киев представлял собой город, огороженный простым земляным валом и деревянным надстройками над ним, которые не представляли сложности для серьезного штурма как русским князьям, так и Батыю, который сжег Киев в 1240 году. В то же время Тмутараканское княжество, получив контроль над Боспором, получило в своё распоряжение одну из мощнейших каменных цитаделей в мире, которая с генуэзскими и турецкими перестройками смогла дожить фрагментами до 1829 года, пока стены не были разобраны, так как мешали застройке Керчи. При раскопках Т. И. Макаровой удалось установить, что крепость во время Тмутараканского княжества ещё сохраняла постройку Юстиниана I, так как была сложена из кирпича византийской кладкой . Высоту стены цитадели по ширине установить сложно, так как использовался очень крепкий и дорогой обожжённый кирпич плинфа, поэтому стену оставили внутри с проходом для воинов. Византийский Боспор превращается в русский Корчев от русского «корча» — кузница, что указывает на большое производство в нём металлического оружия и металлических предметов быта. Город, очевидно, получает наместника тмутараканского князя, так как там обнаружены свинцовые вислые печати княжеского наместника Ратибора, и там же было найдено много монет Тмутараканского княжества. Вислые печати обычно крепились к официальным документам на манер пломбы как защита от подделки, что указывает обычно на работу канцелярии древнерусского князя или его наместника. Тмутараканские монеты являлись биллонными, то есть номинальная их стоимость была выше чем реальная стоимость серебра в них. Биллонные монеты не могут находиться в хождении на территории без формальной власти над территорией того, кто их выпустил. В Боспоре меньше встречается славянской керамики, но в захоронениях находят новгородские стеклянные бусы. Тем не менее, в части Боспора-Корчева, исследованном археологами, население, следующее провинциальному византийскому быту, являлось большинством. Византийские обычаи не означали греческой национальности, а были культурной приверженностью романизированных болгар, готов и других народов полиэтнического города.