В логике и семантике — термин «утверждение», понимается по-разному и означает, либо: Осмысленное декларативное предложение, которое является истинным или ложным, или Пропозиция. Что является утверждением, которое делает (т.е. значение) истинным или ложным декларативное предложение. В последнем случае, утверждение отличается от предложения, тем, что предложение — только одна формулировка высказывания, тогда как может существовать множество других формулировок, выражающих одно и то же утверждение. Под утверждением, подразумевается «то, что человек высказывает», а не его заявление. Существует множество толкований значения термина «утверждение», но в целом он обозначает либо осмысленное декларативное предложение, которое является либо истинным, либо ложным (бивалентность). Пропозиция — утверждение, которое делается посредством (т.е. смысл) истинного или ложного декларативного предложения. Пропозиция — то, что означает утверждение, это понятие или идея, которую выражает утверждение, т.е. то, что оно представляет. Можно сказать, что «2 + 2 = 4» и «два плюс два равно четыре» — два разных утверждения, которые выражают одну и ту же пропозицию двумя разными способами. Краткий обзор Философ языка, Питер Стросон, выступал за использование термина «утверждение», в значении (b) в предпочтении к предложению. Стросон использовал термин «утверждение», чтобы доказать, что два декларативных предложения могут делать одно и то же утверждение, если они говорят об одном и том же разными способами. Таким образом, в употреблении, поддерживаемом Стросоном, «Все люди смертны» и «Каждый человек смертен» — являются двумя разными предложениями, которые делают одно и то же утверждение. В любом случае, утверждение, рассматривается как носитель истины. Примеры предложений, которые являются (или делают) истинные утверждения: «Сократ — мужчина» «У треугольника три стороны» «Москва является столицей России» Примеры предложений, которые также являются утверждениями, даже если они не являются истинными: «Все холодильники сделаны из чистого золота» «Два плюс два, равно пять» Примеры предложений, которые не являются (или не делают) утверждения: «Кто вы такой?» «Беги!» «Растение вышло на прогулку» «У меня была одна свинья, но она баклажан» «Король Карл III мудр» «Брокколи (капуста) очень вкусная» «Единорог существует» Первые два примера не являются декларативными предложениями и поэтому не являются (или не делают) утверждениями. Третий и четвёртый примеры, являются декларативными предложениями, но, не имея смысла, не являются ни истинными, ни ложными и поэтому не являются (или не делают) утверждениями. Пятый и шестой примеры, являются осмысленными декларативными предложениями, но это не утверждения, а скорее вопросы мнения или вкуса. Является ли предложение «Единорог существует» утверждением или нет — предмет спора среди философов. Бертран Рассел считал, что это (ложное) утверждение. Питер Фредерик Стросон считал, что это вообще не утверждение. Как абстрактная сущность В некоторых трактовках, «утверждение», вводится, для того, чтобы отличить предложение от его информационного содержания. Утверждение рассматривается как информационное содержание несущего информацию предложения. Таким образом, предложение связано с утверждением, которое оно несёт, как цифра с числом, которое она обозначает. Утверждения — абстрактные логические сущности, а предложения — грамматические сущности. Смотрите также Вера Пропозиция (логика) Понятие Предложение (математическая логика) Носитель истины Примечания Рекомендации А. Г. Гамильтон, Логика для математиков, издательство Кембриджского университета, 1980,. Питер Милликан, "Высказывания и модальность: Строусон, Куайн и Вольфрам" П. Ф. Строусон, "О реферировании" в уме, том 59, № 235 (июль 1950) Семантика Концепции в логике Утверждения Концепции в философии языка


wikipedia

Замок Ле́ал (), ныне именуемый Ли́хула () — епископский замок Эзель-Викского епископства, развалины которого находятся в городе Лихула, волости Лихула Лянеского уезда Эстонии. Замок Леал возник уже в 13 веке на месте древнего поселения эстов. Замок был построен на вершине холма и был окружён полукруглым рвом. Территория, ограниченная возвышением на севере и рвом на юге, была обнесена высокой стеной и поделена на две равные части — орденскую и епископскую. В 1211 году рижский епископ Альберт назначил епископом Леала, а потом и епископом Эстонии аббата Дюнамюндского монастыря Теодериха, чьей резиденцией после завоевания ордена Меченосцев должен был стать замок Лихула как центр Лянемаа. Архиепископ Альберт назначил в 1220 году новым епископом Леала и Эстонии своего брата Германа. В этом году шведы захватили городище эстов, но несколько месяцев спустя те заставили их уйти и сожгли деревянное городище. В 1234—1251 годах Лихула — центр Эзель-Викского епископства и резиденция епископа. Каменный Замок Лихула был построен орденом Меченосцев и Эзель-Викским епископом 1238—42 годах. С 1238 года епископ делил замок с Ливонским орденом: ворота и надвратная башня были под контролем епископских солдат, и у ордена было обязательство своих башен не строить. Несмотря на это, в 1241—1247 замок Лихула был командорским центром ордена и до 1251 также и резиденцией епископа. С южной стороны замок окружали своими рвами два концентрических внешних укрепления. В самой незащищенной части замка были построены внешние укрепления, которые в 16 веке укрепили также двумя земляными бастионами и рвами. Замок разрушили во время Ливонской войны и больше не восстанавливали. Замок упомянут в Тявзинском мирном договоре, где русские в числе прочего отказываются от всех прав на несколько эстонских замков и их владений. В настоящее время в фундаменте замка проведены раскопки и консервационные работы. Ссылки Шведский архив: Чертежи Лихула Самуэля Вексельберга 1683 года Шведских архив: Виды Лихула и окрестностей 1683 года Замковый холм Лихула Lihula linnusemäele jõudnud veetrassi kaevetööd paljastasid arheoloogidele keskaegsed müürid ja keerdtrepiga keldri Археологические находки Лихула () Развалины замков в Эстонии Замки Ливонского ордена Появились в XIII веке


Екатери́на Влади́мировна Шидло́вская (20 сентября 1976, Москва) — победительница первого официального конкурса красоты «Мисс Москва» в 1994 году. Биография Екатерина Шидловская родилась 20 сентября 1976 года в городе Москве. Её отец, дипломат Владимир Юрьевич Шидловский, длительное время работал в посольстве Ливии, потому детство Екатерины прошло в постоянных разъездах между Москвой и Триполи. В 1993 году Екатерина Шидловская поступила на экономический факультет Российской экономической академии им. Г. В. Плеханова (с июля 2010 года — Российский экономический университет имени Г. В. Плеханова), которую закончила в 1997 году. Мисс Москва 22 января 1994 года 17-летняя Екатерина Шидловская, студентка 1-го курса академии им. Плеханова, стала победительницей конкурса «Мисс Москва», проходившем в ГЦКЗ «Россия». Команду жюри представляли: основатель первой в России негосударственной коммерческой радиостанции «Европа Плюс» Жорж Полински, Питер Ставицкий (президент польского конкурса красоты «Мисс Полония»), (победительница конкурса «Мисс Полония» в 1993 году) и модельер Валентин Юдашкин. Главным призом конкурса был автомобиля «Москвич-2141». Получив ключи, Екатерина призналась, что управлять автомобилем еще не умеет. Конкурсы красоты В 1996 году Екатерина победила в конкурсе красоты «Хрустальная корона России» (в этот год, по приглашению международной шахматной федерации, конкурс проходил в Париже). 15 ноября, в этом же году, Екатерина Шидловская участвовала в конкурсе «Мисс Туризм Интернешнл» (), прошедшем в Шри-Ланке. На этом конкурсе Екатерина заняла третье место. Общественная деятельность С 1995 года Екатерина Шидловская посещала курсы кафедры литературного мастерства в Литературном институте им. А. М. Горького, классы И. Л. Волгина и Ю. Д. Левитанского. Некоторое время Екатерина работала консультантом, затем занимала должность директора по маркетингу крупной фирмы. В 2003 году Екатерина Шидловская выпустила дебютный сборник стихов «На осколках ночи». В 2004 году Екатерина Шидловская вступила в Союз писателей России. C 2005 года Екатерина является членом Литературного фонда России и Московского литературного фонда. В 2010 году Екатерина Шидловская окончила Московский государственный университет им. М. В. Ломоносова (факультет философии). Примечания Ссылки Екатерина Шидловская на сайте Московские писатели. Романцова Л. Королевой нужно родиться, интервью с Е. Шидловской, на сайте журнала НаПодиуме.ру. Фотографии Екатерины Шидловской (фотограф Симак М.) на photoshare.ru. Мисс Москва


«Фильмы моего отца» () — фильм 2007 года режиссёра Августо Мартинеса Торреса. Сюжет Псевдодокументальный и псевдоавтобиографический фильм режиссёра Августо Мартинеса Торреса, в котором от лица его вымышленной дочери делается попытка раскрыть его творчество как продюсера и создателя экспериментальных фильмов с одновременным добавлением сюжетной линии отношений между дочерью и отцом. После смерти отца, дочь, которая совсем его не знала, пытается разузнать факты его жизни. Она начинает встречаться с друзьями, коллегами отца, актрисами, принимавшими участие в его фильмах (в роли которых в фильме выступают настоящие друзья и коллеги Торреса, рассказывающие о нём самом). Дочь находит дома киноплёнки, снятые отцом, и просматривает их в фильмотеке. В фильмотеке она знакомится с молодой девушкой, с которой у неё начинается роман. По мере раскрытия прошлого, у дочери возникает подозрение, что между ней и отцом был инцест. Актёрский состав См. также «Женщина-арбуз» — американский фильм 1996 года. Лесбийские отношения в кинематографе Ссылки Фильмы-мелодрамы Испании Псевдодокументальные фильмы Фильмы на лесбийскую тематику Фильмы Испании 2007 года Фильмы на каталанском языке Фильмы на испанском языке Фильмы на итальянском языке Фильмы на французском языке Фильмы на английском языке


Дофин-Айленд (; 1699—1763: ; ранее ) — крупная островная коса на юге штата Алабама. Является крупнейшим островом штата, занимая площадь около 16,1 км². Административно входит в состав округа Мобил. В водах заливов острова расположены многочисленные нефтяные вышки. Рельеф Сложен в основном песчаными наносами реки Мобил и различных течений Мобилского (к северу) и Мексиканского заливов (к югу). Остров вытянут с запада на восток. Западная его часть представляет собой узкую песчаную косу шириной всего несколько сот метров и максимальными высотами дюн не более 3-4 м. На востоке пески закреплены сосновым лесом, здесь же находится самая высокая точка острова высотой около 13 м. Из-за ураганов и деятельности человека происходит постепенное уменьшение (эрозия пляжей) площади острова, особенно его западной части. Исключение составляет лишь устье Мобилского пролива, где накапливаются наносы от искусственного дренажа Мобилского залива, который ранее был недоступен для морских судов. Климат Климат — субтропический влажный. Максимальные температуры и влажность в августе — сентябре. Зимой дуют довольно холодные северо-западные ветра, хотя заморозки редки. История Населённый индейцами остров впервые посетил испанец Алонсо Пинеда, нанёсший его на карту в 1519 г. Первыми его колонизацию начали французы в 1699 году, назвавшие его в честь дофина Франции. В начале XVIII века на острове ими был основан форт Людовика Луизианского (Fort Louis de La Louisiane), ставший важным торговым портом региона. В 1763 по условиям Парижского договора, остров, как и все французские территории к востоку от р. Миссисипи отошли в ведение Великобритании, а с 1775 года был унаследован получившими независимость США и с тех пор управляются ими. С 1812 года административно входит в состав округа Мобил. Население По переписи 2000 г. на острове постоянно проживало 1371 чел., из которых 95,5 % составляли белые американцы и 4,5 % — различные меньшинства (чёрные, азиаты, латиноамериканцы и проч.). Средний возраст жителей составлял 45 лет. Инфраструктура В 1955 году остров был впервые соединён с материком мостом, который в 1979 году разрушил ураган Фредерик. Но новый, более надёжный мост был завершён уже к 1981 году. Связан с материком мостом (дорога 188), а с противоположным берегом Мобилского залива — круглогодичной паромной переправой, доступной для автотранспорта. С середины 1950-х годов остров ежегодно посещает всё большее количество туристов, рыбаков, яхтсменов и т. д. Тогда же здесь начался строительный бум. Здесь появились первые дачи (в основном на сваях для защиты от наводнений) и кондоминиумы. Ураган Катрина нанёс острову значительный ущерб 29 августа 2005 года, однако он не был катастрофичным, так как, в отличие от материковой части, при нагоне воды ураганными ветрами она либо огибала остров, либо перекатывалась через него в его узкой западной части, не возвращаясь назад с многочисленным мусором. В 1973 году на острове был создан историко-культурный заповедник Индейский курганный парк Дофин-Айленда. Примечания Острова Алабамы Острова Мексиканского залива Города Алабамы Населённые пункты округа Мобил География округа Мобил Барьерные острова США


Национальный парк Саадани () — национальный парк Танзании, расположенный на востоке страны на берегу Индийского океана. Находится в северо-восточной части региона Дар-эс-Салам, северная граница парка совпадает с границей региона. Физико-географическая характеристика Парк расположен в 100 км к северо-западу от Дар-эс-Салама и на таком же расстоянии к юго-востоку от Танга. В 40 км на восток от него находится остров Занзибар. Национальный парк Саадани является единственным парком страны на побережье. Основным источником пресной воды является река . Климат парка горячий и влажный. В 1969 году был создан охотничий резерват Саадани. При его создании проводились консультации со старейшинами местных деревень и была выплачена компенсация за потерю ферм. При создании национального парка в 2005 году к нему были присоединены ряд земель, включая реку Вами и лес Заранинге. На этих землях расположено несколько деревень, а также крупное ранчо по разведению скота с множеством дамб, которое работало с 1952 по 2000 годы. Лес Заранинге до этого находился под управлением всемирного фонда дикой природы. Флора и фауна На территории парка преобладают вечнозелёные мангровые леса. Они могут расти и на берегу океана и в глубине, в долине реки Вами. Около воды встречаются бегемоты (Hippopotamus amphibius), нильские крокодилы (Crocodylus niloticus). В лесу обитают слоны (Loxodonta africana), леопарды (Panthera pardus), большие куду (Tragelaphus strepsiceros), суни (Neotragus moschatus). Кроме того, в парке много обезьян и птиц. Слабо изученные береговые леса отличает высокий уровень эндемизма. На побережье можно встретить одну из самых крупных черепах Chelonia mydas, которая выходит на берег откладывать яйца. Саванна на территории парка относится к трём типам: саванна с высокой травой (высотой до 2 метров) и пальмовыми деревьями, саванна с низкой травой (раньше на её месте были плантации сезаля) и скудные глинистые почвы. Здесь водятся буйволы (Syncerus caffer caffer), бубалы Лихтенштейна (Alcelaphus buselaphus lichtensteinii), водяные козлы (Kobus ellipsiprymnus), редунки (Redunca redunca), пустынные бородавочники (Phacochoerus aethiopicus), жирафы (Giraffa camelopardalis tippelskirchi) и многие другие. Примечания Ссылки Национальные парки Танзании Охраняемые природные территории, появившиеся в 2005 году


Собор Святого Варфоломея () — кафедральный собор в Пльзене. История собора Начало строительства костёла связывают с закладкой города «Новый Пльзень» Вацлавом II в 1295 году. С закладкой города было принято решение и о создании двух храмов, один для доминикацев, второй для францисканцев. Первое упоминание о проведённой мессе в ещё недостроенном храме относится к 2 мая 1307 года. Практически с самого основания собора, в 1322 году чешским королём Иоанном Люксембургским он был передан под духовное управление Тевтонскому ордену, которое продлилось более двух столетий, до 1546 года. Башня собора высотой 102,26 м, во время своего создания была вторым высочайшим сооружением, и до сих пор она делает собор Святого Варфоломея высочайшим религиозным сооружением Богемии. На высоте 62 метров расположена смотровая площадка, с 2001 года обнесённая специальной защитной сеткой из-за частых попыток самоубийств. К смотровой площадке ведёт 301 ступенька, в ясную погоду с площадки открывается вид на десятки километров. Длина здания — 57,4 м, ширина — 26,0 м. Одна из святынь собора и объект паломничества — статуя Пльзенской Девы Марии. Автор скульптуры неизвестен, скульптуру датируют примерно 1390 годом. Уже во второй половине XIV начале XV веков, во времена Гуситских войн были созданы множество копий данной скульптуры, это была так называемая «эпоха красивых мадонн». Возможно, в этот период образ Пльзенской Мадонны рассматривался как один из символов католической веры во время религиозных беспорядков. Скульптура вытесана из песчанистого мергеля, имеет высоту 134 сантиметра. В настоящее время скульптура украшает углубление в главном алтаре, реконструкцию которого выполнили в 1883 году по проекту известного архитектора Йосефа Моцкера в неоготическом стиле. Известно, что примерно к 1750 году в храме насчитывалось 33 алтаря. Пресвитерий является самой старой частью храма из сохранившихся в первозданном виде, он был построен в тридцатые годы XIV столетия. Около 1476 года было завершено строительство трёхнефного зала и внутренне пространство храма примерно достигло нынешних размеров. Во время правления Карла IV было завершено строительство одной башни, несмотря на то, что были заложены две. В 1993 году была создана епархия Пльзеня, а костёл получил статус кафедрального собора. Площадь перед собором В XVI веке недалеко от костёла была построена Городская ратуша. Костёл окружало кладбище, в 1784 году снесённое по решению императора Иосифа II, образовавшуюся на его месте замостили булыжником. В июле 2010 года на площади были установлены три позолоченных фонтана в современном стиле. См. также Франкфуртский собор — Императорский собор святого Варфоломея во Франкфурте-на-Майне. Примечания Ссылки Рассказ о соборе Святого Варфоломея Культура Пльзеня Готические соборы Чехии Католические храмы Чехии Национальные памятники культуры Чехии


Испанская революция была социальной революцией трудящихся. Она началась сразу после начала Гражданской войны в 1936 году, и привела к широкому внедрению анархистских и общесоциалистических организационных принципов в разных частях страны, оставшейся под контролем республиканского лагеря в течение двух-трёх лет: прежде всего в Каталонии, Арагоне, Андалусии и части Леванта. Значительная часть республиканской экономики оказалась под рабочим контролем. В районах, контролировавшихся анархо-синдикалистами, таких, как Каталония, данный показатель превышал 75 %; в то же время в тех районах, где пользовалась влиянием компартия Испании, данный процент был ниже, поскольку правительство СССР и руководства Коминтерна активно препятствовали процессу развития коллективизации (и других социалистических и коммунистических преобразований), считая, что Испания не готова к подобным переменам. Заводы и фабрики находились под управлением рабочих комитетов, а в сельской местности создавались коллективные (коллективизированные) сельскохозяйственные либертарные коммуны. Коллективизировались в том числе отели, парикмахерские и рестораны, и управлялись самими трудящимися данных заведений. По оценкам исследователя Сэма Долгоффа прямо или косвенно в революционных преобразованиях участвовало до 8 миллионов человек, которые, как он утверждает «ближе всего подошли к реализации идеалов свободного безгосударственного общества в широком масштабе, нежели какая-либо ещё революция в истории». При этом он ссылается на данные французского анархистского историка Гастона Леваля (непосредственного участника событий), обобщая анархистскую концепцию социальной революции. Коллективизация проводилась в первую очередь рядовыми членами Национальной конфедерации труда и Федерации анархистов Иберии. Кроме того в процессе коллективизации принимали участие и члены социалистического всеобщего союза трудящихся (ВСТ), хотя и далеко не все члены данного профсоюзного объединения. Свидетельства Оруэлла Британский писатель и публицист Джордж Оруэлл, известный такими книгами, как «Скотный двор» и «1984», во время Испанской революции сражался добровольцем в рядах одного из милиционных отрядов союзников НКТ партии ПОУМ. Оруэлл тщательно зафиксировал свои воспоминания о гражданской войне и выразил своё восхищение в книге «Памяти Каталонии». Более или менее случайно я попал в единственный во всей Западной Европе массовый коллектив, в котором политическая сознательность и неверие в капитализм воспринимались как нечто нормальное. На Арагонском фронте я находился среди десятков тысяч людей, в большинстве своём — хотя не исключительно — рабочих, живших в одинаковых условиях, на основах равенства. В принципе, это было абсолютное равенство, почти таким же было оно и на деле. В определенном смысле это было неким предвкушением социализма, вернее мы жили в атмосфере социализма. Многие из общепринятых побуждений — снобизм, жажда наживы, страх перед начальством и т. д. — просто-напросто исчезли из нашей жизни. В пропитанном запахом денег воздухе Англии нельзя себе даже представить, до какой степени исчезли на фронте обычные классовые различия. Здесь были только крестьяне и мы — все остальные. Все были равны. Продолжая, Оруэлл описывает свои общие ощущения нового общества, создававшегося в рамках старого, предлагая конкретные наработки по эффективному уничтожению социальной иерархии, которые он прочувствовал в анархистской Испании: Было это в конце декабря 1936 года, то есть менее семи месяцев назад, но время это кажется ушедшим в далёкое, далёкое прошлое. Позднейшие события вытравили его из памяти более основательно, чем 1935 или даже 1905 год. Я приехал в Испанию с неопределёнными планами писать газетные корреспонденции, но почти сразу же записался в ополчение, ибо в атмосфере того времени такой шаг казался единственно правильным. Фактическая власть в Каталонии по-прежнему принадлежала анархистам, революция все ещё была на подъёме. Тому, кто находился здесь с самого начала, могло показаться, что в декабре или январе революционный период уже близился к концу. Но для человека, явившегося сюда прямо из Англии, Барселона представлялась городом необычным и захватывающим. Я впервые находился в городе, власть в котором перешла в руки рабочих. Почти все крупные здания были реквизированы рабочими и украшены красными знамёнами либо красно-чёрными флагами анархистов, на всех стенах были намалёваны серп и молот и названия революционных партий; все церкви были разорены, а изображения святых брошены в огонь. То и дело встречались рабочие бригады, занимавшиеся систематическим сносом церквей. На всех магазинах и кафе были вывешены надписи, извещавшие, что предприятие обобществлено, даже чистильщики сапог, покрасившие свои ящики в красно-чёрный цвет, стали общественной собственностью. Официанты и продавцы глядели клиентам прямо в лицо и обращались с ними как с равными, подобострастные и даже почтительные формы обращения временно исчезли из обихода. Никто не говорил больше «сеньор» или «дон», не говорили даже «вы», — все обращались друг к другу «товарищ» либо «ты» и вместо «Buenos dias» говорили «Salud!» Чаевые были запрещены законом. Сразу же по приезде я получил первый урок — заведующий гостиницей отчитал меня за попытку дать на чай лифтёру. Реквизированы были и частные автомобили, а трамваи, такси и большая часть других видов транспорта были покрашены в красно-чёрный цвет. Повсюду бросались в глаза революционные плакаты, пылавшие на стенах яркими красками — красной и синей, немногие сохранившиеся рекламные объявления казались рядом с плакатами всего лишь грязными пятнами. Толпы народа, тёкшие во всех направлениях, заполняли центральную улицу города — Рамблас, из громкоговорителей до поздней ночи гремели революционные песни. Но удивительнее всего был облик самой толпы. Глядя на одежду, можно было подумать, что в городе не осталось состоятельных людей. К «прилично» одетым можно было причислить лишь немногих женщин и иностранцев, — почти все без исключения ходили в рабочем платье, в синих комбинезонах или в одном из вариантов формы народного ополчения. Это было непривычно и волновало. Многое из того, что я видел, было мне непонятно и кое в чём даже не нравилось, но я сразу же понял, что за это стоит бороться. Я верил также в соответствие между внешним видом и внутренней сутью вещей, верил, что нахожусь в рабочем государстве, из которого бежали все буржуа, а оставшиеся были уничтожены или перешли на сторону рабочих. Я не подозревал тогда, что многие буржуа просто притаились и до поры до времени прикидывались пролетариями. К ощущению новизны примешивался зловещий привкус войны. Город имел вид мрачный и неряшливый, дороги и дома нуждались в ремонте, по ночам улицы едва освещались — предосторожность на случай воздушного налёта, — полки запущенных магазинов стояли полупустыми. Мясо появлялось очень редко, почти совсем исчезло молоко, не хватало угля, сахара, бензина; кроме того, давала себя знать нехватка хлеба. Уже в этот период за ним выстраивались стометровые очереди. И всё же, насколько я мог судить, народ был доволен и полон надежд. Исчезла безработица и жизнь подешевела; на улице редко попадались люди, бедность которых бросалась в глаза. Не видно было нищих, если не считать цыган. Главное же — была вера в революцию и будущее, чувство внезапного прыжка в эру равенства и свободы. Человек старался вести себя как человек, а не как винтик в капиталистической машине. Оруэлл был демократическим социалистом и сочувствовал либертарным идеям, выражал солидарность с анархистским движением и социальной революцией. В частности, он высказывался: «Уже долгое время я открыто заявлял всем, что собираюсь уйти из P.O.U.M. Следуя своим личным симпатиям, я охотнее всего пошел бы к анархистам». Социальная революция Наиболее важным аспектом социальной революции было создание либертарной социалистической экономики, основывавшейся на координации через децентрализованные и горизонтальные федерации объединений индустриальных коллективов и аграрных коммун. Это было достигнуто посредством экспроприации и коллективизации частных производственных ресурсов (и некоторых более мелких структур), в соответствии с анархо-коммунистической убежденностью в том, что частная собственность авторитарна по своей природе. Исследователь Гражданской войны в Испании (и антисоциалист) Бернетт Боллотен так описывает этот процесс: Экономические преобразования, которые последовали за военным восстанием, были не менее существенны, чем политические. В тех областях, где восстание не удалось, рабочие двух профсоюзных федераций, социалистической ВСТ и анархо-синдикалистской НКТ, взяли в свои руки значительную часть экономики. Земельная собственность была конфискована; часть была коллективизирована, другая часть распределена среди крестьян, и нотариальные архивы, так же как регистры собственности были сожжены во многих городах и деревнях. Железные дороги, трамваи и автобусы, такси и суда, электроосвещение и энергетические компании, газовые заводы и водопроводные станции, машиностроительные и автомобильные сборочные заводы, шахты и цементные заводы, текстильные заводы и бумажные фабрики, электрические и химические компании, заводы по производству стеклянной посуды и парфюмерии, заводы пищевой промышленности и пивоваренные заводы, а также ряд других предприятий, были конфискованы либо находились под контролем рабочих комитетов, все формулы овладения имели для собственников на практике почти одинаковое значение. Кинотеатры и обычные театры, газеты и типографии, магазины и бары, были точно также были секвестрированы либо находились под контролем как и штаб-квартиры деловых и профессиональных ассоциаций и тысячи жилищ, принадлежавших высшему классу. Экономическая политика анархистских коллективов исходила в первую очередь из коммунистического принципа «от каждого по способностям, каждому по потребностям».


В некоторых областях товарно-денежные отношения были полностью ликвидированы; их заменяли рабочими книжками и различными купонами, распределение осуществлялось исходя из потребностей, а не «по труду». Боллотен так описывает данный процесс: Во многих сообществах деньги для внутреннего пользования были отменены, так как, по мнению анархистов, «деньги и власть — дьявольское приворотное зелье, превращающее человека в волка, бешеного врага вместо брата». «Здесь, во Фраге [небольшой городок в Арагоне] вы можете бросить банкноты на улице», писалось в либертарной газете, «и никто не обратит внимания. Рокфеллер, если ты явишься во Фрагу со всем своим банковским счётом, ты не сможешь купить себе чашку кофе. Деньги, твой Бог и твой слуга, были отменены здесь, и люди счастливы». В тех либертарных сообществах, где деньги были запрещены, заработная плата выплачивалась в купонах, размер чего определялся размером семьи. В локальном масштабе произведённые товары, если были в изобилии, такие как хлеб, вино, оливковое масло, распределялись свободно, в то время как другие предметы могли быть получены за купоны на коммунальном складе. Излишками товаров обменивались с другими анархистскими городами и деревнями, деньги использовались для обмена только с теми сообществами, которые не приняли новую систему. Боллотен дополняет этот анализ цитатой из анархистского журналиста Аугустина Сухи: «Особенность большинства коллективов НКТ — семейная заработная плата. Заработная плата выплачивается согласно потребностям членов, а не по труду каждого работника». Данный акцент на обеспечение по потребностям членов, а не индивидуальная плата в сущности демонстрирует анархо-коммунистическую природу данных условий. Несмотря на критиков, требующих «максимальной производительности», а не революционных методов, часто производили больше, нежели до коллективизации. В Арагоне, например, урожайность увеличилась на 20 %. Заработная плата средней семьи увеличилась на 15%. Неграмотность снизилась с 50% до 15%. Уровень жизни повысился на 50% в течение нескольких месяцев. Недавно освобожденные зоны функционировали на полностью либертарных принципах; решения принимались общими собраниями обычных граждан без какой бы то ни было бюрократии (лидеры НКТ-ФАИ были в это время на гораздо менее радикальных позициях, нежели рядовые участники движения, непосредственно ответственные за эти широкие преобразования). В дополнение к экономической революции, имел место и дух культурной революции. С некоторыми традициями, считавшимися репрессивными, было покончено. Например, женщинам юридически было разрешено делать аборты, стала широко распространённой идея «свободной любви». Во многом этот дух культурного освобождения послужил прототипом движения «новых левых» 1960-х. По мере затягивания войны дух первых дней революции ослабевал. Отчасти это было связано с политикой Компартии Испании, следовавшей сигналам сталинского министерства иностранных дел СССР, источника большей части иностранной помощи, получаемой республиканцами. Политика коммунистов строилась на том, что во время войны не было времени и возможности для социалистической революции, и потому целью должна быть победа над Франко, а не свержение капитализма. В то же время другие левые, особенно анархо-синдикалисты и ПОУМ, резко не соглашались с таким подходом, диктовавшимся ИККИ Коминтерна; для них война и революция были неразделимы. Милицейские ополченцы, критиковавшие позицию Советского Союза по отношению к войне, лишались помощи. Частично из-за этого ситуация во многих контролировавшихся республиканцами областях постепенно возвращалась во многих аспектах к довоенным условиям; во многих отношениях «революция» закончилась задолго до окончательной победы сил Франко весной 1939 года. Критика Критика испанской революции сосредоточена в основном вокруг утверждений о принуждении со стороны анархистов в отношении остального населения (прежде всего в сельских коммунах Арагона), что, как заявляют критики, идет вразрез с либертарными принципами. Боллотен утверждает, что отчёты НКТ-ФАИ преувеличивали добровольный характер коллективизации, и игнорировали более широко распространённые факты насильственного принуждения как основной особенности анархистской организации. Хотя публикации НКТ-ФАИ ссылались на многочисленные прецеденты добровольного присоединения к коллективистской системе крестьян-собственников и фермеров-арендаторов, не может быть никаких сомнений, что несравнимо большее число упорно выступало против неё или приняло её только под крайним принуждением… Дело в том… что многие мелкие владельцы и фермеры-арендаторы были вынуждены присоединиться к коллективным хозяйствам до того как они могли иметь возможность решить свободно. Он также подчеркивает общую принудительную природу военной атмосферы и анархистской военной организации и её присутствие во многих частях сельской местности, являющейся элементом в проведении коллективизации, даже если давление и принуждение не использовались напрямую, для обязывания участников против их воли. Даже если крестьянин-собственник или фермер-арендатор не были вынуждены придерживаться коллективистской системы, было несколько факторов, которые трудной жизнь для непокорных; они были не только лишены возможности использовать наёмную рабочую силу и свободно распоряжаться своим урожаем, но им часто отказывали во всех преимуществах, которыми пользовались члены [коллективов]… Кроме того фермер-арендатор, который считал себя освобожденным от уплаты аренды уничтожением или бегством землевладельца или его управляющего, зачастую вынужден был продолжать такие же выплаты деревенскому комитету. Все эти факторы в совокупности оказывали давление почти столь же сильное, как приклад винтовки, и в конечном итоге вынуждали мелких владельцев и фермеров-арендаторов во многих деревнях оставлять свою землю и другое имущество коллективным хозяйствам. Эти обвинения были ранее выдвинуты историком Рональдом Фрэзером в его «Blood of Spain: An Oral History of the Spanish Civil War», который прокомментировал, что прямое применение силы не было необходимым в контексте иных случаев принуждения в военных условиях. Сельские жители могли обнаружить себя под значительным давлением к коллективизации — даже если по разным причинам. Не было никакой необходимости принуждать их под дулом пистолета: атмосферы принуждения, при которой «фашистов» расстреливали, было достаточно. «Спонтанные» и «принудительные» коллективы существовали, также как и добровольные и недобровольные коллективисты внутри них. Насильственная коллективизация противоречила либертарным идеалам. Ничто принудительное не может быть либертарным. Обязательная коллективизация была оправдана в глазах некоторых либертариев рассуждениями, более близкими к военному коммунизму, нежели к либертарному коммунизму: необходимость накормить находящиеся на фронте колонны. Сторонники анархистов возражают на это тем, что «атмосфера принуждения» была неизбежным аспектом войны, что анархистов обвиняют несправедливо, и что наличие преднамеренного принуждения или прямое применение силы было минимально, о чём свидетельствует в целом мирное смешение коллективистов и индивидуалистов, не пожелавших участвовать в создаваемых коллективах. Последнее мнение выражает, в частности, историк Энтони Бивор в своей работе «Battle for Spain: The Spanish Civil War, 1936—1939». Оправдание за эту операцию (чьи «очень резкие меры» потрясли даже некоторых членов партии) состояло в том, что, так как все коллективы создавались силой, Листер просто освобождал крестьян. Несомненно давление было, и не вызывает сомнения, что в некоторых случаях применялось оружие в пылу после восстания. Но сам факт, что в каждой деревне было смешение коллективистов и индивидуалистов демонстрирует, что крестьян не принуждали к коммунальным хозяйствам под дулом пистолета. Историк Глэм Келси также утверждает, что анархистские коллективы основывались прежде всего на либертарных принципов добровольного объединения и организации, и что решение о присоединении и участии основывалось в целом на рациональном и взвешенном выборе, делавшимся после дестабилизации и эффективного отсутствия капитализма как мощного фактора в регионе. Либертарный коммунизм и аграрная коллективизация были не экономическими условиями или социальными принципами принуждения враждебного населения специальными группами городских анархо-синдикалистов, но моделью существования и средством сельской организации, перенятыми из сельскохозяйственного опыт сельских анархистов, и принятые местными комитетами как самая разумная альтернатива отчасти феодальному, отчасти капиталистическому способу организации, которая только что рухнула. Также внимание проанархистских аналитиков уделяется многим десятилетиям организации и более короткому периоду агитации НКТ-ФАИ, что служило основой высокого уровня членства повсюду в анархистской Испании, что часто упоминается как основа популярности анархистских коллективов, а не какое-либо применение силы или принуждения, которое якобы заставляло несогласных участвовать в них. См. также История Испании Национальная конфедерация труда Федерация анархистов Иберии Mujeres Libres Революция Социальная революция Испанская революция (1820) Славная революция (Испания) Примечания Литература Акельсберг М. «Самостоятельность и равенство»? Организация «Свободные женщины» и анархистские стратегии для женской эмансипации. В коллективизированной Арагонии // Пробуждение: Орган Федерации рабочих союзов безвластников Соединённых Штатов и Канады. — № 84—87. — Июль—октябрь. — С. 5—7. Дамье В. В. Испанская революция и коммуны Арагона // Наперекор. — 1999. — № 9. Дамье В. В. Испанский цугцванг (1936-1937) // Гражданская война в Испании: Известное и неизвестное. — : Либроком, 2017. — С. 60—102. Концепция либертарного коммунизма (1936 г.) / Принята на конгрессе НКТ в Сарагосе (май 1936 года). Леваль Г. Либертарный коммунизм в Арагоне (1937 г.): Свидетельство очевидца // Прямое действие. — 2010. — № 32. — С. 7—9. Минц Ф.


Бы́ково — упразднённая деревня в Новосокольническом районе Псковской области России. На год упразднения входила в состав Окнийской волости. Ныне урочище на территории Пригородной волости. География Урочище находится в южной части региона, в пределах Валдайской возвышенности, в зоне хвойно-широколиственных лесов, в 2 км к западу от деревни Окней (ныне называется Окни). Климат Климат, как и во всём районе, характеризуется как умеренно континентальный, влажный. Среднегодовая температура воздуха — 4,8 °С. Средняя многолетняя температура самого холодного месяца (января) составляет −7,5 °С (абсолютный минимум — −46 °C), средняя температура самого тёплого (июля) — 17,4°С (абсолютный максимум — 35 °C). Продолжительность безморозного периода составляет в среднем 135 дней. Среднегодовое количество осадков — 602 мм, из которых 425 мм выпадает в период с апреля по октябрь. Топоним Название деревни восходит либо к неканоническому имени Бык, либо от фамилии Быков. История Упоминается впервые в 1861 году, а также в «Списке ПГ» (1872—1877). В конце XIX — начале XX века с территории современной Эстонии в Быково переселились безземельные эстонцы-крестьяне. В 1930-е годы в деревне был организован национальный эстонский колхоз «Эдази» (означает на эстонском «Вперёд»). Деревня исчезла в 1940-е годы. Примечания Упразднённые населённые пункты Новосокольнического района


Каню́ля (от ; ; ) — конусообразная в просвете муфта трубки (катетера, инъекционной иглы и т. д.), предназначенной для введения в естественные полости или в полые органы человеческого организма или животного, либо часть медицинского (ветеринарного) инструмента (троакара и т. д.) в виде короткой изогнутой тупой чаще металлической трубки для проведения манипуляций в неглубоких полостях. Изготовленные из мягкого материала канюли содержат в себе твёрдый штифт, который придаёт конструкции жёсткость и позволяет легко ввести изготовленную из мягкого материала трубку в полость тела, после установки и фиксации которой штифт убирается. Канюлям, изготовленным из металла, штифт обычно не требуется. Данные устройства широко применяются в медицине для подачи или отвода различных веществ. Чаще всего канюли применяются при внутривенных инъекциях для введения препаратов непосредственно в кровоток. Также они могут быть использованы для пункции полых органов и полостей человеческого тела с целью удаления из них патологического содержимого, крови, гноя, экссудата. Канюли могут извлекаться непосредственно после завершения процедуры либо при клинической необходимости оставаться в теле пациента продолжительное время для обеспечения быстрого доступа к катетеризированному органу или полости.и т. д. Инъекционные иглы В медицинских полых иглах канюлей иногда называют утолщённую часть, предназначенную для соединения изделия со шприцом, системой для внутривенных вливаний и т. д.. Правильное наименование этой части — «головка иглы». Носовая канюля Носовая канюля (назальная канюля, биназальная канюля) — устройство, применяемое вместо кислородной маски у пациентов. Состоит из пластиковых трубок, которые вводятся на 1—2 см в каждую ноздрю пациента и через которые кислород попадает в полость носа. На другом конце трубки соединяются и подключаются к кислородной системе, которая может быть переносным кислородным баллоном или центральной системой распределения кислорода. Разработана Уилфредом Джонсом и запатентована в 1949 году. См. также Катетер Примечания Медицинская техника


«Чистосердечное признание» (с января 1997 по сентябрь 2001 года называлась «Криминал: Чистосердечное признание») — документальная телепрограмма НТВ. С января 1997 по декабрь 2003 года передача являлась еженедельным приложением к программе «Криминал». В каждом выпуске было расследование любых происшествий. Первое время передача выходила по субботам в 10:15, затем время её выхода перенесли на вечер будних дней, с 2004 года и до закрытия передачу транслировали по воскресеньям вечером. История Программы «Криминал» и «Криминал. Чистосердечное признание» были созданы корреспондентом службы информации НТВ Николаем Николаевым. За всю историю существования телепрограмма успела сменить несколько жанров. Первый вариант С 1997 по 2003 год программа состояла из четырёх рубрик и смешивала разные жанры: репортаж, расследование, аналитика и многое другое. Например: «Расследование» — попытка собрать и проанализировать все возможные доводы, взвесить все аргументы. «Чистосердечное признание» — центральная рубрика программы, «Адвокатские истории» — попытка помочь людям, попавшим в сложные жизненные ситуации, «Архив» — рассказ о прошлом, порой очень страшном прошлом. Все материалы для передачи являлись авторскими, готовились корреспондентами телекомпании НТВ, работавшими в программе «Криминал». С января по июль 1997 года демонстрировалась в рамках блока передач «Сегодня днём», с лета 1997 года, после его закрытия, стала отдельной программой в сетке вещания канала НТВ. В апреле 2001 года, когда возникла угроза изменения руководства НТВ, журналисты, работавшие над проектами отдела правовых программ, сперва поддержали общую позицию журналистского коллектива НТВ. Но всё изменилось 9 апреля 2001 года. Во время обострения ситуации вокруг телекомпании НТВ, в эфире программы «Криминал» в 19:40 автор и ведущий передачи Михаил Фролов заявил о том, что «программа больше не будет выходить в эфир НТВ». Весь штат криминальных программ покинул телеканал в полном составе. «В сложившейся ситуации мы не можем найти общего языка с теми людьми, которые сегодня определяют политику этого канала. И мы уходим. Надеемся, что наши постоянные зрители нас простят. До свидания». Однако 14 апреля 2001 года все корреспонденты программы вернулись на телеканал. С 15 сентября 2001 года название сменилось на «Чистосердечное признание». В таком формате программа продолжала выходить до 24 декабря 2003 года, после чего в начале 2004 года её выход в эфир был остановлен из-за низких рейтингов, а также потери авторского стиля, визуального почерка и уникальности передачи среди других телепроектов отдела правовых программ. Второй вариант Осенью 2004 года, после реорганизации отдела правовых программ НТВ и его трансформации в Дирекцию правового вещания, которую возглавил Юрий Шалимов, программу «Чистосердечное признание» решили восстановить в сетке вещания канала. Формат программы изменился. Теперь «Чистосердечное признание» — это получасовая передача, посвящённая одной конкретной теме, сопровождающаяся закадровым голосом Сергея Полянского. Первое время передача специализировалась на криминальных расследованиях, но впоследствии, к концу 2000-х годов, после того, как у создателей закончился запас криминальных тем, передача стала документальным циклом, рассказывающим о происшествиях и ситуациях с обычными людьми или же со звёздами. Формат программы, введённый в 2004 году при Шалимове, пользовался большей популярностью у зрителей НТВ по сравнению с первоначальным: зачастую средняя доля передачи достигала показателя 22,2—22,6 %. Рекордных показателей (35 %) в феврале 2007 года достиг неоднозначный фильм под названием «Крутые дети», вышедший в рамках программы. Не менее громким оказался и фильм «Людоеды», показанный в программе 30 октября 2005 года. Его содержание вызвало целую бурю негодований со стороны общественности и депутатов Государственной Думы РФ. Вскоре депутаты даже обратились к руководству НТВ и других телеканалов с заявлением о недопустимости показа сцен жестокости и насилия в федеральном телеэфире. Более того, показ данной передачи в прайм-тайм выходного дня противоречил подписанной руководителями крупнейших федеральных телеканалов (в том числе и НТВ) в июне 2005 года Хартии телевещателей «Против жестокости и насилия». Спустя некоторое время в эфире НТВ появилась программа из этого же цикла о захвате школьного автобуса с детьми в городе Орджоникидзе (ныне Владикавказ) в 1988 году, представившая захватчиков в позитивном свете и показывающая дружбу бывшего полковника КГБ Евгения Шереметьева с вожаком захватчиков Павлом Якшиянцем. Эфир прошёл 25 декабря 2005 года. Некоторые выпуски второго варианта передачи носили откровенно разоблачительный характер: в апреле 2005 года на НТВ была показана документальная лента «Бригада из ЮКОСа», в которой рассказывалось, что под видом добропорядочных бизнесменов из нефтяной компании якобы скрывались преступники. В августе 2006 года была показана передача «Человек из ЮКОСа», где ранее занимавший должность директора компании по стратегическому планированию Алексей Голубович нелицеприятно отзывался о деятельности своего бывшего работодателя. В декабре 2006 года был показан фильм с подзаголовком «Зараза всюду» — о микробах, бактериях и инфекциях в жизни известных людей. А 22 января 2012 года в эфир НТВ вышел выпуск «Чистосердечного признания», который с критической позиции рассказывал о новогодних каникулах российских оппозиционеров. До 27 марта 2011 года программа завершалась демонстрацией титров с указанием съёмочной группы. Отдельные выпуски второго варианта «Чистосердечного признания» повторялись в эфире НТВ в 2012—2013 годах под заставкой «Бывает же такое!» (с 1997 по 2012 год повторы программы выходили под оригинальным названием в дневное, с 2001 года — в утреннее время). Программа была закрыта руководством НТВ в июне 2013 года по причине снизившихся рейтингов (в марте-июне 2013 года программа шла параллельно с шоу перевоплощений «Один в один» на «Первом канале», и часть аудитории терялась). Критика В середине-конце 2000-х годов программу «Чистосердечное признание» часто критиковали за излишнее смакование подробностей из жизни маргиналов, бомжей, проституток и криминальных авторитетов, а также показ жестокости и насилия или же изуродованных или подвергнувшихся издевательствам людей, в том числе и несовершеннолетних лиц, в прайм-тайм. В апреле 2011 года Общественная коллегия по жалобам на прессу признала «дискриминационный подход подачи материала и нарушение профессиональной этики» в программе, вышедшей в эфир 3 октября 2010 под названием «Между нами девочками». С жалобой в коллегию обратилась Российская ЛГБТ-сеть при поддержке нескольких общественных организаций. По мнению заявителей, в программе был продемонстрирован не соответствующий действительности образ лесбиянок и бисексуалок, способствующий формированию и укреплению негативных стереотипов в отношении секс-меньшинств, были искажены факты и распространена информация о личной и семейной жизни конкретных лиц без их согласия. Координатор программы «Правовая помощь» Российской ЛГБТ-Сети Ксения Кириченко обратила внимание Коллегии на то, что дискриминационный подход к социальной группе, в которую входят лесбиянки, геи, бисексуалы и трансгендеры, приходится признать типичным для НТВ. Большинство членов коллегии сочли, что материал носит дискриминационный характер, поддержав позицию заявителей. Корреспонденты (до 2003) В подготовке сюжетов для передачи до 2003 года принимали участие многие тележурналисты, работавшие в ежедневной программе «Криминал»: Александр Анучкин Антон Вохминцев Ольга Демирчян Алексей Егоров Ксения Ильина Андрей Калошин Сергей Канев Владимир Кобяков Дмитрий Кондратенков Алексей Малков Андрей Медведев Андрей Минаев Андрей Мухин Дмитрий Неклёсов Александр Пальников Игорь Панарин Дмитрий Помельников Марат Сетдиков Денис Солдатиков Мария Столярова Михаил Тукмачёв Владимир Тюлин Сергей Фарафонов Илья Филиппов Михаил Фролов Вадим Хуланхов Олег Чертков Юрий Шалимов Сергей Яцков Некоторые из перечисленных впоследствии стали работать для информационной программы «Сегодня». См. также Чрезвычайное происшествие Примечания Телепередачи НТВ Криминальные телепередачи Телепередачи, запущенные в 1997 году Телепередачи, закрытые в 2013 году Телепередачи России


Алекса́ндр Мартен Альбе́р (), более известный как рабо́чий Альбе́р (; 1815—1895) — французский деятель рабочего и социалистического движения, политик и революционер, игравший видную роль в революционном движении 1848 года во Франции, один из видных государственных деятелей Второй республики. Первый представитель промышленного рабочего класса, вошедший в состав правительства. Биография Альбер родился под именем Александра Мартена 27 апреля 1815 года в городке Бюри (департамент Уаза) в семье состоятельного фермера — землевладельца. 15-летним подростком участвовал в Июльской революции 1830 года. Служил механиком в газовом обществе в Крейле и работал в столице Франции городе Париже, где основал (1840) популярный листок «L’Atelier». Ещё ранее Александр Альбер, будучи членом общества «Droits de l’homme» и издателем журнала «La Glaneuse», принимал самое активное участие в Лионском восстании рабочих (1834) и был автором девиза, с которым рабочие выступили на борьбу: «Vivre en travaillant, ou mourir en combattant». В 1848 году, когда вспыхнула очередная французская революция, Александр Мартен сражался на парижских баррикадах. Луи Блан привлёк его, как своего испытанного друга и соратника, в члены Временного правительства. Последнее 4 марта назначило Альбера президентом комиссии для организации народных мастерских. Был соучредителем «Правительственной комиссии для рабочих» («Люксембургской комиссии»). Наряду с Бланом был единственным членом правительства, высказавшимся за замену трёхцветного знамени красным, используемым революционными массами. Альбер и Блан также вошли в число шести членов Люксембургской комиссии и демократических клубов Парижа, избранных в апреле депутатами Национального собрания. К этому моменту Альбер разочаровался в участии в буржуазном правительстве, откуда он был выведен. Одновременно он сблизился с враждующими между собой более радикальными социалистами Луи Огюстом Бланки и Арманом Барбесом, вместе с которыми он готовил революционную антиправительственную демонстрацию социалистов и левых республиканцев 15 мая. Заняв Ратушу, Альбер и Барбес принялись составлять списки нового правительства, которое предполагалось сделать социалистическим. Выступление было жестоко подавлено Национальной гвардией, и Альбер был в числе 400 активистов, арестованных в первый же день. Как принимавший участие в выступлении 15 мая, он был вместе с другими лидерами левых предан суду в Бурже, приговорившему его к изгнанию. Эта мера сразу же была заменена заключением. В 1854 году из-за серьёзного ухудшения здоровья он был переведён в тюрьму Тура, откуда он освободился только по общей амнистии 16 августа 1859 года. Альбер вернулся в Париж как простой рабочий и продолжил работать по специальности. В 1870 году вошёл в состав правительственной Комиссии баррикад для защиты Парижа. В 1871 году Александр Мартен Альбер являлся одним из участников Парижской коммуны, но уже не пользовался особым влиянием в политической жизни страны. Александр Мартен Альбер умер 28 мая 1895 года на восьмидесятом году жизни в департаменте Уаза. Примечания Источники Использованы материалы англоязычного раздела Википедии. Издатели Франции Революционеры Франции Социалисты Франции Революции 1848—1849 годов


Габдулла Рухуллович Шáмуков (; 11 (24) декабря 1909 — 21 декабря 1981, Казань) — татарский, башкирский советский актёр театра и кино, мастер художественного слова (чтец), педагог, писатель, переводчик. Народный артист СССР (1980). Биография Шамуков Габдулла родился года в деревне Асаново (ныне — в Чердаклинском районе, Ульяновская область). С отличием окончил семилетнюю школу в Мелекессе. В 1930 году окончил Башкирский техникум искусств (ныне Уфимское училище искусств) по классу М. А. Магадеева и Х. Г. Бухарского, и до 1946 года работал в Башкирском театре драмы в Уфе, где сыграл более 50 ролей. Дебютировал на сцене театра в сатирической комедии Н. Исанбета «Портфель» (постановка М. А. Магадеева, 1927). С 1946 года до конца жизни — актёр Татарского театра имени Г. Камала в Казани. Выступал как мастер художественного слова. С 1933 года вёл педагогическую работу в Уфимском, с 1946 — Казанском театральном училище (предмет — сценическая речь). В 1952 году окончил историко-филологический факультет Казанского педагогического института. Занимался литературной деятельностью. Писал в годы войны сказки-пьесы для детей («Водяной» (1942), «Рустям», «Волшебная палка» (1944)), которые ставились на сценах кукольных театров. Занимался переводческой деятельностью, перевёл для башкирской сцены произведения У. Шекспира («Отелло», «Ромео и Джульетта»), А. С. Пушкина («Борис Годунов»), А. С. Грибоедова («Горе от ума»), Эсхила, Ф. Шиллера, Н. В. Гоголя, М. Горького, Л. Леонова и др. Автор сборника басен, куда вошли и его переводы басен И. А. Крылова и С. В. Михалкова. Автор теоретических трудов по стихосложению в татарской поэзии, критических статей по творчеству отдельных писателей. Публиковал критические и сатирические работы в газетах «Яңа авыл» и «Башкортостан» в области театральной критики и сатирической поэзии. Член Союза писателей СССР (1944). Член ВКП(б) с 1944 года. Умер в Казани 21 декабря 1981 года (по другим источникам — 22 декабря). Похоронен на татарском кладбище в Ново-Татарской слободе Казани. Награды и звания Заслуженный артист Башкирской АССР (1943) Народный артист Татарской АССР (1950) Народный артист РСФСР (1957) Народный артист СССР (1980) Орден Ленина (1966). Известные роли В театре 1939 — «Тукай» А. С. Файзи, режиссёр В. Г. Галимов — Габдулла Тукай 1941 — «Человек с ружьём» Н. Ф. Погодина, режиссёры Х. Г. Бухарский и В. С. Витт — В. И. Ленин «Борис Годунов» А. С. Пушкина — Юродивый «Разбойники» Ф. Шиллера — Франц «Нашествие» Л. М. Леонова — Иван Тихонович Таланов «Ревизор» Н. В. Гоголя — Хлестаков Женитьба Н. В. Гоголя — Подколесин «Хужа Насретдин» Н. Исанбета — Хужа, Ахун «Тартюф» Мольера — Оргон «Мулланур Вахитов» Н. Исанбета — Галимуллин «Зифа» Н. Исанбета — Балтаев «Без ветрил» К. Тинчурина — Нуретдин «Поздняя любовь» А. Н. Островского — Дормидонт «Бешеные деньги» А. Н. Островского — Телятев «Слуга двух господ» К. Гольдони — Труффальдино «Зимогоры» С. М. Мифтахова — Шагали Фильмография 1975 — Клад — Шавали, отец Арслана Литературные сочинения «Унган кыз», Казань, 1954; «Мэсэллэр», Казань, 1964; Н. Иснбэт, Казань, 1959. Библиография Уңган кыз: Пьеса-әкият. 3 пәрдәдә, 5 күренештә.— Казан: Татгосиздат, 1954.— 51 б. 15000. Нәкый Исәнбәт: Язучының тормышы һәм иҗаты турында монография.— Казан: Таткитнәшр., 1959.— 76 б. 2000. Рец.: Кашшаф Г. Монографик хезмәтләр кирәк.— Сов. әдәбияты, 1960, № 4, 142—145 б. Мәсәлләр.—Казан: Таткитнәшр., 1963.—16 б., ил. 10000. Базга төшкән аю: Мәсәлләр.— Казан, Таткитнәшр., 1967.— 30 б. 10000. Мәсәлләр. [Н. Юзиев кереш сүзе].— Казан: Таткитнәшр., 1969.— 134 б. 7000. Рец.: Яруллин Ф. Үткен каләм.— Казан утлары, 1970, № 9, 154—155 б. Каләмем: [Мәсәлләр, мәкаләләр. М. Мәһдиев кереш сүзе].— Казан: Таткитнәшр., 1979.—272 б. 7000. Водяная: Пьеса по мотивам детских стихов-сказок Г. Тукая.— Уфа: Баш-книгоиздат, 1942.—23 с. 3000. Примечания Ссылки Кто есть кто. Шамуков Габдулла Рухуллович Габдулла Рухуллович Шамуков башкирский и татарский актёр, писатель, артист Столетие Габдуллы Шамукова Шамуков, Габдулла Рухуллович в энциклопедии Башкортостан Персоналии:Башкирский театр драмы имени Мажита Гафури Персоналии:Татарский театр имени Галиасгара Камала Члены КПСС Выпускники Уфимского училища искусств Члены Союза писателей СССР Мастера художественного слова Преподаватели Уфимского училища искусств Преподаватели Казанского театрального училища Выпускники Татарского гуманитарно-педагогического университета Похороненные на Ново-Татарском кладбище


Мармадьюк () — город, расположенный в округе Грин (штат Арканзас, США) с населением в 1158 человек по статистическим данным переписи 2000 года. История Населённый пункт Мармадьюк получил своё название в честь генерал-майора армии Конфедеративных Штатов Америки Джона Сапингтона Мармадьюка, который после окончания Гражданской войны в США стал губернатором штата Миссури. 2 августа 1909 года Мармадьюк получил статус города. К 1914 году город сильно разросся, его инфраструктура включала в себя три коммерческих банка, две аптеки, три ресторана, методистскую и баптистскую церкви, две парикмахерские, несколько гостиниц, пансионат и два магазина, торгующих товарами по сниженным ценам. Важнейшими предприятиями города в то время были лесозаготовочная фабрика, лесопильный завод и крупное мельничное предприятие. География По данным Бюро переписи населения США город Мармадьюк имеет общую площадь в 3,37 квадратных километров, водных ресурсов в черте населённого пункта не имеется. Мармадьюк расположен на высоте 85 метров над уровнем моря. Демография По данным переписи населения 2000 года в Мармадьюке проживало 1158 человек, 323 семьи, насчитывалось 487 домашних хозяйств и 528 жилых домов. Средняя плотность населения составляла около 340,6 человек на один квадратный километр. Расовый состав Мармадьюка по данным переписи распределился следующим образом: 96,80 % белых, 0,43 % — коренных американцев, 0,09 % — азиатов, 2,16 % — представителей смешанных рас, 0,52 % — других народностей. Испаноговорящие составили 0,78 % от всех жителей города. Из 487 домашних хозяйств в 32,4 % — воспитывали детей в возрасте до 18 лет, 53,2 % представляли собой совместно проживающие супружеские пары, в 10,5 % семей женщины проживали без мужей, 33,5 % не имели семей. 30,0 % от общего числа семей на момент переписи жили самостоятельно, при этом 16,4 % составили одинокие пожилые люди в возрасте 65 лет и старше. Средний размер домашнего хозяйства составил 2,34 человек, а средний размер семьи — 2,93 человек. Население города по возрастному диапазону по данным переписи 2000 года распределилось следующим образом: 25,2 % — жители младше 18 лет, 7,7 % — между 18 и 24 годами, 28,1 % — от 25 до 44 лет, 22,5 % — от 45 до 64 лет и 16,6 % — в возрасте 65 лет и старше. Средний возраст жителей составил 36 лет. На каждые 100 женщин в Мармадьюке приходилось 85,6 мужчин, при этом на каждые сто женщин 18 лет и старше приходилось 84,3 мужчин также старше 18 лет. Средний доход на одно домашнее хозяйство в городе составил 23 300 долларов США, а средний доход на одну семью — 31 016 долларов. При этом мужчины имели средний доход в 23 375 долларов США в год против 19 432 доллара среднегодового дохода у женщин. Доход на душу населения в городе составил 11 506 долларов в год. 18,1 % от всего числа семей в округе и 20,4 % от всей численности населения находилось на момент переписи населения за чертой бедности, при этом 24,8 % из них были моложе 18 лет и 19,7 % — в возрасте 65 лет и старше. Примечания Ссылки Города Арканзаса Населённые пункты округа Грин (Арканзас)


Соревнования по баскетболу среди женщин на летних Олимпийских играх 1980 года прошли с 20 по 30 июля. В них приняли участие 6 команд по 12 человек. Женский олимпийский баскетбольный турнир проводился во второй раз. Как и четырьмя годами ранее, победу в нем праздновала сборная СССР. Восемь участниц из этой команды стали двукратными олимпийскими чемпионками. Медалисты Групповой этап Финалы Матч за третье место Матч за первое место Итоговая таблица Бомбардиры Ссылки Архив на сайте ФИБА Навигация Баскетбол на Олимпийских играх 1980 год в баскетболе Баскетбол на летних Олимпийских играх 1980


Лейф () — город, расположенный в округе Грин (штат Арканзас, США) с населением в 385 человек по статистическим данным переписи 2000 года. История Первым поселенцем на месте будущего города был немецкий иммигрант Герман Толкен, живший в городке Нью-Хейвен (штат Миссури). Толкен сколачивал первоначальный капитал для переезда и основания нового населённого пункта, работая на нарезке железнодорожных шпал по заказам местных транспортных компаний. Для поиска единомышленников Хейвен подал объявление в немецкоязычную газету Миннеаполиса (штат Миннесота), на которое откликнулось немало немецких лютеран, готовых поддержать идею Хейвена и основать собственное новое поселение в Арканзасе. 9 декабря 1889 года в Федеральное почтовое управление США поступила заявка на открытие почтовой конторы в новом населённом пункте «Ньюберри» (Арканзас), название которого было выбрано по находившемуся неподалёку крупному лесопильному заводу. В названии «Ньюберри» подателям заявления было отказано, после чего местный почтмейстер предложил новое название «Лулима», которое являлось комбинацией имён двух его дочерей. В последующие годы с почтовыми отправлениями возникла серьёзная путаница, поскольку почтовые посылки приходили на контору в «Лулиме», а грузовые пересылки шли на контору с названием «Ньюберри». В 1901 году новый почтмейстер Лафайетт Меллер взял на себя смелость предложить новое название посёлка по собственному сокращённому имени — «Лейф». 21 мая 1902 года жители городка большинством голосов поддержали предложение Меллера. География По данным Бюро переписи населения США город Лейф имеет общую площадь в 5,44 квадратных километров, водных ресурсов в черте населённого пункта не имеется. Лейф расположен на высоте 97 метров над уровнем моря. Демография По данным переписи населения 2000 года в Лейфе проживало 385 человек, 110 семей, насчитывалось 137 домашних хозяйств и 153 жилых дома. Средняя плотность населения составляла около 71,3 человек на один квадратный километр. Расовый состав Лейфа по данным переписи распределился следующим образом: 89,09 % белых, 2,34 % — коренных американцев, 8,57 % — представителей смешанных рас. Испаноговорящие составили 0,78 % от всех жителей города. Из 137 домашних хозяйств в 36,5 % — воспитывали детей в возрасте до 18 лет, 65,0 % представляли собой совместно проживающие супружеские пары, в 10,9 % семей женщины проживали без мужей, 19,0 % не имели семей. 16,1 % от общего числа семей на момент переписи жили самостоятельно, при этом 7,3 % составили одинокие пожилые люди в возрасте 65 лет и старше. Средний размер домашнего хозяйства составил 2,81 человек, а средний размер семьи — 3,14 человек. Население города по возрастному диапазону по данным переписи 2000 года распределилось следующим образом: 27,5 % — жители младше 18 лет, 9,4 % — между 18 и 24 годами, 30,9 % — от 25 до 44 лет, 23,4 % — от 45 до 64 лет и 8,8 % — в возрасте 65 лет и старше. Средний возраст жителей составил 34 года. На каждые 100 женщин в Лейфе приходилось 87,8 мужчин, при этом на каждые сто женщин 18 лет и старше приходилось 89,8 мужчин также старше 18 лет. Средний доход на одно домашнее хозяйство в городе составил 30 938 долларов США, а средний доход на одну семью — 32 125 долларов. При этом мужчины имели средний доход в 25 313 долларов США в год против 16 667 долларов среднегодового дохода у женщин. Доход на душу населения в городе составил 12 234 доллара в год. 15,0 % от всего числа семей в округе и 17,7 % от всей численности населения находилось на момент переписи населения за чертой бедности, при этом 22,7 % из них были моложе 18 лет и 8,6 % — в возрасте 65 лет и старше. Примечания Ссылки Города Арканзаса Населённые пункты округа Грин (Арканзас)


Фукуираптор () — род плотоядных динозавров из семейства Neovenatoridae, живших во времена раннемеловой эпохи ( назад) на территории современной Японии. Часть слова «раптор» в названии животного говорит о том, что когда ему придумывали название, его считали одним из манирапторов с большим когтем на втором пальце задней конечности. Однако потом было установлено, что это коготь передней конечности. Животное было классифицировано повторно и занесено в кладу примитивных аллозавроид. Описание Большие когти на передних конечностях являются отличительной чертой, именно из-за них произошла ошибка в идентификации. Челюстные кости с зубами тоже напоминают челюсти манирапторов, поэтому они тоже были причиной первоначально возникшему недоразумению. Фукуираптор, видимо, состоял в родстве и с синраптором из Китая, и с аллозавроидами, найденными в Австралии. В культуре Фукуираптор был показан в одной из серий мультсериала «Король динозавров», где выглядит достаточно точно. Примечания Аллозавроиды Монотипические роды архозавров Динозавры мелового периода Динозавры Азии Фоссилии, описанные в 2000 году Фоссилии из меловых отложений Японии


Делаплейн () — город, расположенный в округе Грин (штат Арканзас, США) с населением в 127 человек по статистическим данным переписи 2000 года. История Населённый пункт Делаплейн получил статус города в апреле 1912 года, однако его история восходит к периоду французских экспедиций исследования новых земель. Первые поселенцы обнаружили на месте будущего города остатки французско-индийской торговой стоянки. Немногим позже, в 1873 году через территорию поселения прошла ветка транспортной компании «Железнодорожная компания Сент-Луис — Айрон-Маунтин», возникшая в посёлке станция получила название «Грей-Стейшн». Несколько лет спустя название станции и соответствующее ему название самого посёлке было переименовано в «Де-ла-Плейн» в честь ранних французских исследователей территории. В 1873 году в Делаплейне вышла первая новостная газета. Некоторое время город играл важную роль в промышленности региона, выступая в качестве важного перевалочного пункта для лесозаготовочных компаний и пересадочного транзитного пункта пассажирских перевозок. 16 апреля 1922 года сильнейший пожар уничтожил почти весь город, после чего инфраструктура поселения так и не была восстановлена. География По данным Бюро переписи населения США город Делаплейн имеет общую площадь в 2,85 квадратных километров, водных ресурсов в черте населённого пункта не имеется. Делаплейн расположен на высоте 84 метра над уровнем моря. Демография По данным переписи населения 2000 года в Делаплейне проживало 127 человек, 36 семей, насчитывалось 49 домашних хозяйств и 56 жилых домов. Средняя плотность населения составляла около 43,8 человек на один квадратный километр. Расовый состав Делаплейна по данным переписи распределился следующим образом: 89,76 % белых, 10,24 % — представителей смешанных рас. Из 49 домашних хозяйств в 28,6 % — воспитывали детей в возрасте до 18 лет, 49,0 % представляли собой совместно проживающие супружеские пары, в 14,3 % семей женщины проживали без мужей, 26,5 % не имели семей. 24,5 % от общего числа семей на момент переписи жили самостоятельно, при этом 8,2 % составили одинокие пожилые люди в возрасте 65 лет и старше. Средний размер домашнего хозяйства составил 2,59 человек, а средний размер семьи — 3,03 человек. Население города по возрастному диапазону по данным переписи 2000 года распределилось следующим образом: 20,5 % — жители младше 18 лет, 13,4 % — между 18 и 24 годами, 26,0 % — от 25 до 44 лет, 28,3 % — от 45 до 64 лет и 11,8 % — в возрасте 65 лет и старше. Средний возраст жителей составил 36 лет. На каждые 100 женщин в Делаплейне приходилось 111,7 мужчин, при этом на каждые сто женщин 18 лет и старше приходилось 102,0 мужчин также старше 18 лет. Средний доход на одно домашнее хозяйство в городе составил 31 000 долларов США, а средний доход на одну семью — 27 500 долларов. При этом мужчины имели средний доход в 27 083 доллара США в год против 15 625 долларов среднегодового дохода у женщин. Доход на душу населения в городе составил 13 076 долларов в год. Все семьи Делаплейна имели доход, превышающий уровень бедности, 0,8 % от всей численности населения находилось на момент переписи населения за чертой бедности. Примечания Ссылки Города Арканзаса Населённые пункты округа Грин (Арканзас)


Мельхиор Гродецкий (; 1584, Тешен (Священная Римская империя), ныне , Польша) — 7 сентября 1619, Кошице, Словакия) — святой Римско-Католической Церкви, мученик, член монашеского ордена иезуитов, покровитель епархии Острава-Опавы. Биография В 1602 году Мельхиор Гродецкий обучался в Вене в иезуитском колледже, после окончания которого в 1603 году вступил в монашеский орден иезуитов. В 1605 году Гродецкий принял монашеские обеты в Брно, после чего преподавал в школах города Ческе-Будеёвице. В 1614 году закончил Пражский Университет, где обучался философии и теологии. В этом же году он был рукоположен во священника. После начала Тридцатилетней войны Мельхиор Гродецкий служил военным капелланом в польских и чешских войсках возле Кошице. Когда венгерский князь Дьёрдь I Ракоци захватил Кошице, капеллан Гродецкий был захвачен в плен. Его обвинили в измене и подвергли пыткам, чтобы он отрёкся от католицизма. После пыток Гродецкого приговорили к казни через отсечение головы. Прославление 15 января 1905 года Мельхиор Гродецкий был беатифицирован Римским папой Пием X вместе с другими двумя иезуитами Штефаном Понграцем и Марко Крижевчанином и канонизирован Римским папой Иоанном Павлом II 2 июля 1995. День памяти в Католической Церкви — 7 сентября. См. также Список святых, канонизированных папой римским Иоанном Павлом II Источник Проповедь Иоанна Павла II во время канонизации Мельхиора Гродецкого Капелланы Католические святые Иезуиты Польши Святые Польши Святые Словакии Христианские святые XVII века Казнённые в XVII веке Беатифицированные Пием X Канонизированные Иоанном Павлом II Канонизированные в XX веке Святые иезуиты


Франческо Альбергати (; 1728—1804) — итальянский поэт, театральный актёр, маркиз. Биография Франческо Альбергати родился 29 апреля 1728 года в Болонье и получил хорошее воспитание. С 1766 года жил в своем поместье Цола, предаваясь своим занятиям и общественным удовольствиям, и для учрежденного им там частного театра написал несколько комедий, при исполнении которых играл всегда сам главную роль. Комедии Альбергати насыщены просветительскими идеями. Наиболее известные и успешные из них «Злой сплетник». Есть у Альбергати работы и в других драматических жанрах, но они менее успешны. Впоследствии он жил в кругу друзей в Вероне и Венеции, состоял в письменных отношениях с Вольтером, Гольдони, Баретти и другими и после мирной и довольно счастливой старости скончался 16 марта 1804 года в Цоле. Согласно ЭСБЕ: в своих драматических сочинениях (12 т., Венеция, 1783—85), точно так же как в изданных им в сотрудничестве с аббатом Цакироли «Lettere capricciose» (Венеция, 1780) и в новеллах, он является только подражателем Вольтера. Избранная библиография Le convulsioni, Commedia in prosa d'un atto solo Nuovo Teatro Comico (1774-78) Novelle morali ad uso dei fanciulli, 1779 Il Saggio Amico, Commedia, 1769 Pasquale ossia Il postiglione burlato, dramma di Francesco Albergati Capacelli e F. Malaspina, ridotto in un atto da Filippo Pallavicino Ines de Castro Il conte di Commingio, 1767 La Fedra Lettere piacevoli, se piaceranno (1792) Lettere varie (1793) Raccolta delle Lettere capricciose di Francesco Albergati Capacelli e di Francesco Zacchiroli dai medesimi capricciosamente stampate, Venezia, 1786. Источники Использованы материалы италоязычного раздела Википедии. Поэты по алфавиту Поэты Италии Поэты XVIII века


Еврейский терроризм — акты насильственных действий, совершавшихся евреями на территории Подмандатной Палестины, Израиля и других стран. История Первая половина XX века Современный еврейский терроризм на территории Израиля оформился в 1930—1940-е годы в процессе борьбы еврейской общины за обретение политической независимости и за национальный суверенитет Израиля. Несмотря на заверения лорда Бальфура в адрес лидеров сионистского движения, реальная политика Великобритании того времени сильно отличалась от декларируемой. Наибольшее возмущение евреев вызывали введённые Британией квоты на еврейскую иммиграцию, ограничения на продажу земли евреям, а также предпочтения, отдаваемые властями более многочисленному арабскому населению. В 1931 году часть членов подпольной еврейской организации «Хаганы», не поддерживавшие политику «сдержанности» руководства ишува, откололась от «Хаганы» и основала организацию «Иргун», способную, по их мнению, дать адекватный ответ арабским нападениям и терактам. После того, как в первые дни восстания 1936 года было убито 85 евреев, руководство «Иргуна» решило применить свой вариант принципа «Око за око» в виде ответных операций против арабского насилия, так, «чтобы форма возмездия или его место должны были соответствовать нападению, которое вызвало её». Поэтому, немалая часть атак Иргуна использовала такую же тактику арабских террористов и не делала различия между вооружённым противником и мирным населением. В 1940 году, после начала Второй мировой войны, была создана организация «ЛЕХИ». Использование террористических методов против арабов и британских властей организации «Иргун» и «ЛЕХИ» объясняли необходимостью борьбы с арабским террором, давления на Великобританию с тем, чтобы она отменила ограничения на иммиграцию евреев в Палестину с учетом массового уничтожения евреев в Европе, а также создание независимого еврейского государства на территории Британского мандата в Палестине. По воспоминаниям У. Черчилля, только самоотверженная борьба двух боевых и массовых организаций еврейского сопротивления в Палестине «Эцель» и «Лехи» в период с 1940 по 1945 годы заставила британское правительство ограничить своё дальнейшее пребывание в Палестине. В результате после середины мая 1948 года Британский мандат на Палестину не был продлен, а вопрос о дальнейшей судьбе Палестины был вынесен Великобританией в ноябре 1947 года на решение организации ООН. Среди наиболее громких терактов того времени взрыв в гостинице «Царь Давид», взрыв гостиницы «Семирамис», похищение и убийство двух сержантов британской армии, убийство лорда Мойна и Фольке Бернадота, резня в Дейр-Ясине. Также организовывались покушения на Эвелина Баркера, командовавшего английскими войсками в Палестине в 1946—1947 гг. и на его преемника Гордона МакМиллана (1947—1948). Согласно источникам, приведённым в статье Список терактов Иргуна, за время арабского восстания 1930-х годов, в результате терактов погибло более 250 человек, с 1944 года и до начала Арабо-израильской войны (1947—1949) — погибло 100 человек. Действия еврейских террористов не ограничивались территорией Палестины, ими было взорвано посольство Великобритании в Риме. По данным британской разведки Иргун осуществлял также подготовку терактов против британских политических деятелей на территории Великобритании. По данным ФБР в США действовала ячейка Иргун, поддерживавшая действия террористов в Палестине. В прессе также появлялись сообщения о подготовке еврейскими террористами убийства Конрада Аденауэра в 1952 году. По данным ЦРУ, еврейские организации «Иргун» и «ЛЕХИ» поддерживал Советский Союз, поставляя им оружие и оказывая финансовую помощь. ЦРУ также считало, что в «Иргун», «ЛЕХИ» и, в меньшей степени, в «Хагану», советские спецслужбы внедрили своих агентов. В то же время, несмотря на поддержку, которую СССР, возможно, оказывал Иргуну, советские власти открыто называли эту организацию террористической. Конец XX — начало XXI века После образования государства Израиль большинство террористических актов совершались крайне правыми религиозными евреями, недовольными политикой официальных властей в отношении палестинских арабов. Наиболее часто такие теракты совершаются одиночками, например, расстрел 29 арабов в Пещере Патриархов Барухом Гольштейном или теракт в автобусе, совершенный израильским дезертиром Эден Натан-Зада. Первым евреем в истории Израиля, осужденным за членство в террористической организации, стал в 1948 году Натан Елин-Мор. Шахар Двир Зелингер был осуждён за убийство семи арабов и попытку подложить взрывные устройства возле арабских учебных заведений в Иерусалиме, также суд установил причастность Зелингера к террористической организации «Подполье Бат-Айн». Журналист Амир Орен («Хаарец») считает, что акции таких одиночек могут угрожать государству Израиль не меньше, чем арабские террористы. Самым известным политическим убийством, совершенным правым евреем, стало убийство премьер-министра Израиля Ицхака Рабина в 1995 году. В 2005 году арабские депутаты Кнессета внесли на рассмотрение своих коллег проект поправки к закону о статусе пострадавших в терактах с целью признания пострадавшими в терактах не только «пострадавших в результате враждебных действий организаций, враждебных по отношению к Израилю», но и любых «пострадавших в результате враждебных действий членов террористических организаций», подразумевая арабов, погибших в результате терактов, совершенных евреями.. Список еврейских организаций, признанных террористическими В настоящее время ни одна из приведённых ниже организаций официально не действует. См. также Накба Революционный терроризм в Российской империи Жертвы межнационального противостояния в подмандатной Палестине до Арабо-Израильской войны 1947—49 гг. Список терактов против израильтян и евреев Примечания Ссылки Элеонора Шифрин. Британский терроризм против выживших в Катастрофе Еврейский терроризм История евреев Палестины История Израиля История сионизма


Нанайя — одна из шумерских богинь, схожая по характеру с Инанной и обученная ею. Городом Нанайи был Урук. Имела много имён. Как жена Набу отождествлялась с вавилонской Ташметум, как жена Уту (Шамаша) — с Шеридой (Айей). Нанайя отличалась особой красотой. Ей молились о придании большей сексуальной привлекательности. Также её просили о поэтическом вдохновении. Примечания Литература Боги по алфавиту Богини любви и страсти Месопотамские богини


Глубо́кое () — село, Дибровский сельский совет, Миргородский район, Полтавская область, Украина. Код КОАТУУ — 5323281804. Население по переписи 2001 года составляло 69 человек. Географическое положение Село Глубокое находится в 2,5 км от сёл Шарковщина и Показовое. По селу протекает пересыхающий ручей с запрудой. Примечания


Григоровка () до Войны Марковской хутор — село, Клюшниковский сельский совет, Миргородский район, Полтавская область, Украина. Код КОАТУУ — 5323283406. Население по переписи 2001 года составляло 10 человек. Село указано на специальной карте Западной части России Шуберта 1826-1840 годов как хутор Марковского Географическое положение Село Григоровка примыкает к селу Сохацкое. По селу протекает пересыхающий ручей с запрудой. Примечания


Обыкновенные хондриты (OХ метеориты) представляют собой обширный класс каменных хондритных метеоритов, который составляет 87 % от всех находок. Поэтому их называют «обыкновенными». Эти метеориты состоят из силикатной матрицы, включающей частицы никелистого железа и сложенные силикатами хондры (иногда свободный металл встречается и в составе хондр). Силикаты представлены, главным образом, минералами группы оливина и пироксена, но иногда встречаются и силикаты других групп (например, плагиоклазы). В незначительных количествах присутствуют сульфиды, окислы, фосфаты и пр. Происхождение Астрономы подозревают, что астероидов, которые могли породить обыкновенные хондриты, на самом деле не так уж много. Но они расположены очень выгодно по отношению к Земле, в результате чего орбиты их обломков, формирующихся при взаимных столкновениях таких астероидов, очень часто пересекают орбиту Земли и, соответственно, они часто падают на её поверхность. Наиболее подходящим местом для таких астероидов являются резонансные орбиты люков Кирквуда и резонансные с Землёй орбиты в главном поясе астероидов. Действительно, на данный момент, среди всех известных астероидов только у небольшого астероида (3628) Божнемцова был обнаружен спектр, схожий со спектром обыкновенных хондритов. Вполне вероятно, что астероиды с поверхностью из обыкновенных хондритов гораздо больше распространены в Солнечной системе, но лишь у некоторых из них орбиты прилегают достаточно близко к Земле, чтобы фрагменты, образующиеся при столкновении и дроблении этих астероидов, падали бы именно на Землю. С другой стороны, наблюдения астероида (243) Ида, проведённые КА Галилео, говорят о влиянии на поверхность Иды процессов космического выветривания, в результате которого старые области на Иде имели спектральные характеристики как у астероидов класса S, в то время как спектры более молодых областей больше напоминали спектр хондритных метеоритов. Среди метеоритов данного класса больше всего распространены H-хондриты (составляют около 46 % всех обыкновенных хондритов). Наиболее вероятным источником таких метеоритов считается астероид (6) Геба, но его спектр более разнороден, что связано с тем, что астероид на ранних стадиях своей истории был в расплавленном состоянии. Классификация Обыкновенные хондриты по минеральному и химическому составу делятся на 3 группы, которые различаются содержанием металлического железа и железа в виде оксида в силикатах. H хондриты — имеют самое высокое содержание металлического железа (25-30 %) и относительно небольшой процент оксидов железа; L хондриты — содержит меньшей процент чистого металлического железа (19-24 %), но большее оксида железа; LL хондриты — имеют самое низкое содержание свободного железа (менее 7 %) и сульфидов, но высокое содержание силикатного железа. Как и в L хондритах, гиперстен резко преобладает над пироксенами. Хондриты этой подгруппы называют иногда амфотеритами. По нарастанию степени термического метаморфизма метеориты этой подгруппы относят к петрологическим типам 3 — 6. Хондриты петрологического типа 6, подверглись такому интенсивному нагреву и сопровождающей его перекристаллизации минералов, что хондры почти полностью исчезли. Большинство LL хондритов относятся к петрологическому типу LL6. См. также Хондриты Хондры Примечания Ссылки Каталог метеоритов A Pictorial of Ordinary Chondrites Метеориты Австралии Хондриты


Схо́дненская у́лица — улица в Северо-Западном административном округе города Москвы на территории района Южное Тушино. Расположение Улица идёт с юга на север. В настоящий момент для пешеходов и транспорта доступна только северная часть улицы — от Западного моста на Сходненском деривационном канале до безымянной площади у станции метро Сходненская. Часть улицы, находящаяся южнее Западного моста, проходит по территории Московского машиностроительного предприятия имени В. В. Чернышева и закрыта для доступа. Улица пересекается с улицей Фабрициуса и Нелидовской улицей. С западной (нечётной) стороны к улице примыкают Строительный проезд, Цветочный проезд и Бульвар Яна Райниса, с чётной (восточной) — Лодочная улица и Химкинский бульвар. Нумерация домов — со стороны Деривационного канала. История Улица получила своё название в 1960 году после упразднения города Тушино, в связи с близостью к реке Сходня. Описание Длина — 1500 метров. Улица начинается от начала Лодочной улицы (поворот под прямым углом) и заканчивается крестообразным перекрёстком у станции метро «Сходненская»: прямо продолжается улица Героев Панфиловцев, налево уходит бульвар Яна Райниса, направо — Химкинский бульвар (граница с районом «Северное Тушино»). Направление — с юга на север. Примыкания с нечётной стороны Строительный проезд Цветочный проезд Улица Фабрициуса Сходненский проезд Нелидовская улица Бульвар Яна Райниса Примыкания с чётной стороны Лодочная улица Улица Фабрициуса Нелидовская улица Химкинский бульвар На всём протяжении улица имеет четыре полосы (по две в каждом направлении) автомобильного движения. У самого конца улица расходится на три рукава, длиной по 150 метров: «западный рукав» — три полосы (одностороннее движение к началу улицы), «центральный рукав» — четыре полосы (по две в каждом направлении) и «восточный рукав» — три полосы (одностороннее движение к улице Героев Панфиловцев и поворот на Химкинский бульвар). На протяжении улицы имеется четыре светофора и четыре нерегулируемых пешеходных перехода. На всём своём протяжении улица с обеих сторон оборудована пешеходными тротуарами. Между домами № 17 и 19, и № 32 и 34 проходит технологическая однопутная железная дорога (без шлагбаума). От Нелидовской улицы и почти до самого конца улица имеет дублёра (двустороннее движение). Здания и сооружения Нечётная сторона № 7 — ОВД «Южное Тушино» № 7 стр. 1 — электроподстанция № 9 — Сбербанк России — Краснопресненское отделение № 1569/01694 № 25 — торговый центр «12 месяцев» № 35 — школа № 114 Чётная сторона № 50 к. 1 — детская стоматологическая поликлиника № 41 Общественный транспорт Станция метро «Сходненская» — непосредственно у конца улицы. Автобус: № Т<ref>Автобус «Т» на сайте мосгортранспорт.ру</ref>, 43, 199, 252, 368, 678 — на протяжении всей улицы. Ж/д станция «Тушино» — в 1200 метрах от начала улицы. Фотогалерея См. также Сходненская (станция метро) Сходненский проезд Сходненский тупик Сходня (река) Сходненская чаша Примечания Литература Имена московских улиц: Топонимический словарь. — М.: ОГИ, 2007. ISBN 5-94282-432-0 Ссылки Общемосковский классификатор улиц: Сходненская улица Схема улицы на сайте mom.ru


«Остаётся ли́шь пла́кать» () — историческая комедия 1984 года итальянского кинорежиссёра и актера Массимо Троизи и известного комика Роберто Бениньи, в которой они сыграли роли сторожа начальной школы и учителя соответственно. Герои переносятся из современного мира в 15 век и становятся современниками Христофора Колумба и Леонардо да Винчи. В 2002 году было выпущено DVD издание с альтернативной концовкой. Сюжет Тоскана, лето 1984 года. Два друга — дворник Марио (Массимо Троизи) и учитель Ксавье (Роберто Бениньи) на переезде ожидают поезда. Не дождавшись поезда, друзья решают поехать домой на машине и решают переночевать в сельской гостинице. Все это время Ксавье озабочен судьбой своей сестры, которая рассталась с амеркинским бой-френдом. На следующее утро друзья обнаруживают, что оказались в прошлом, в 1492 году, около деревни Фриттоле. Несколько адаптировавшись к ситуации, Ксавье решает поехать в Испанию, чтобы помешать Колумбу открыть Америку и в будущем сестра Ксавье не смогла встретиться с американцем, который разбил ей сердце. По пути они встречают амазонку Астриаху, а также Леонардо да Винчи (Паоло Боначелли), которому предлагают идеи и изобретения в то время ещё неизвестные: (поезд, термометр, капитализм, Эдипов комплекс, светофоры, океанические течения, проявления бессознательного по Фрейду, и даже карты). Астриаха сообщает им, что цель её состояла в том, чтобы предотвратить приход любого иностранца в Испанию и обеспечить выход кораблей Колумба. Они бросаются к океану, подбегают к дороге и с удивлением видят дым от паровоза. Они думают, что оказались в двадцатом веке, но водителем поезда обнаруживают Леонардо. Актерский состав Массимо Троизи — Марио Роберто Бениньи — Ксавье Аманда Сандрелли — Пиа Паоло Боначелли — Леонардо да Винчи Ирис Пейнадо — Астриа Карло Монни — Вителлоццо Лидия Вентурини — Паризина Никола Морелли — Уголоне Ссылки Трейлер фильма Кинокомедии Италии Кинокомедии 1984 года Фильмы Роберто Бениньи Фильмы о путешествиях во времени Фильмы Италии 1984 года Фильмы о Леонардо да Винчи


Доналдсон () — город, расположенный в округе Хот-Спринг (штат Арканзас, США) с населением в 326 человек по статистическим данным переписи 2000 года. География По данным Бюро переписи населения США Доналдсон имеет общую площадь в 1,81 км², водных ресурсов в черте населённого пункта не имеется. Доналдсон расположен на высоте 70 м над уровнем моря. Демография По данным переписи населения 2000 года в Доналдсоне проживало 326 человек, 93 семьи, насчитывалось 130 домашних хозяйств и 143 жилых дома. Средняя плотность населения составляла около 191,8 человек на км². Расовый состав Доналдсона по данным переписи распределился следующим образом: 97,85 % белых, 0,61 % — коренных американцев, 1,53 % — представителей смешанных рас. Испаноговорящие составили 0,61 % от всех жителей города. Из 130 домашних хозяйств в 31,5 % — воспитывали детей в возрасте до 18 лет, 56,9 % представляли собой совместно проживающие супружеские пары, в 11,5 % семей женщины проживали без мужей, 27,7 % не имели семей. 25,4 % от общего числа семей на момент переписи жили самостоятельно, при этом 16,9 % составили одинокие пожилые люди в возрасте 65 лет и старше. Средний размер домашнего хозяйства составил 2,51 человек, а средний размер семьи — 3,01 человек. Население города по возрастному диапазону по данным переписи 2000 года распределилось следующим образом: 26,7 % — жители младше 18 лет, 8,6 % — между 18 и 24 годами, 25,2 % — от 25 до 44 лет, 24,5 % — от 45 до 64 лет и 15,0 % — в возрасте 65 лет и старше. Средний возраст жителей составил 36 лет. На каждые 100 женщин в Доналдсоне приходилось 97,6 мужчин, при этом на каждые сто женщин 18 лет и старше приходилось 100,8 мужчин также старше 18 лет. Средний доход на одно домашнее хозяйство в городе составил 22 813 долларов США, а средний доход на одну семью — 28 500 долларов. При этом мужчины имели средний доход в 29 250 долларов США в год против 20 500 долларов среднегодового дохода у женщин. Доход на душу населения в городе составил 13 307 долларов в год. 15 % от всего числа семей в округе и 17,1 % от всей численности населения находилось на момент переписи населения за чертой бедности, при этом 25,3 % из них были моложе 18 лет и 10,7 % — в возрасте 65 лет и старше. Примечания Ссылки Donaldson Country Store Города Арканзаса Населённые пункты округа Хот-Спринг


Френдшип () — город, расположенный в округе Хот-Спринг (штат Арканзас, США), с населением в 206 человек по статистическим данным переписи 2000 года. География По данным Бюро переписи населения США город Френдшип имеет общую площадь в 1,81 км², водных ресурсов в черте населённого пункта не имеется. Френдшип расположен на высоте 92 м над уровнем моря. Демография По данным переписи населения 2000 года в Френдшипе проживало 206 человек, 57 семей, насчитывалось 79 домашних хозяйств и 83 жилых дома. Средняя плотность населения составляла около 108,4 человека на один квадратный километр. Расовый состав Френдшипа по данным переписи распределился следующим образом: 99,51 % белых, 0,49 % — других народностей. Испаноговорящие составили 1,46 % от всех жителей города. Из 79 домашних хозяйств в 32,9 % воспитывали детей в возрасте до 18 лет, 64,6 % представляли собой совместно проживающие супружеские пары, в 6,3 % семей женщины проживали без мужей, 26,6 % не имели семей. 22,8 % от общего числа семей на момент переписи жили самостоятельно, при этом 11,4 % составили одинокие пожилые люди в возрасте 65 лет и старше. Средний размер домашнего хозяйства составил 2,61 человек, а средний размер семьи — 3,03 человек. Население города по возрастному диапазону по данным переписи 2000 года распределилось следующим образом: 26,2 % — жители младше 18 лет, 3,9 % — между 18 и 24 годами, 30,1 % — от 25 до 44 лет, 21,8 % — от 45 до 64 лет и 18,0 % — в возрасте 65 лет и старше. Средний возраст жителей составил 37 лет. На каждые 100 женщин в Френдшипе приходилось 90,7 мужчин, при этом на каждые сто женщин 18 лет и старше приходилось 90 мужчин также старше 18 лет. Средний доход на одно домашнее хозяйство в городе составил 39 792 доллара США, а средний доход на одну семью — 45 000 долларов. При этом мужчины имели средний доход в 32 031 доллар США в год против 15 625 долларов среднегодового дохода у женщин. Доход на душу населения в городе составил 14 865 долларов в год. 11,8 % от всего числа семей в округе и 13,9 % от всей численности населения находилось на момент переписи населения за чертой бедности, при этом 17,8 % из них были моложе 18 лет и 7,5 % — в возрасте 65 лет и старше. Примечания Ссылки Города Арканзаса Населённые пункты округа Хот-Спринг


Станислав Васильевич Анисимов (род. 11 июня 1940, с. Суворово-Телегуло, Березанский район, Николаевская область, УССР, СССР) — российский и советский государственный деятель. Биография Образование Никопольский металлургический техникум В 1967 окончил Московский институт стали и сплавов В 1983 окончил Академию Общественных наук при ЦК КПСС Карьера С 1957 — рабочий трубопрокатного цеха, с 1967 по 1970 — старший инженер, затем — начальник участка Никопольского южно-трубного завода (Днепропетровская область). С 1970 назначен начальником отдела Укрглавметалла Главснаба УССР, чуть позже занимает должность начальника отдела горячекатаных труб «Союзглавтрубснабсбыта» при Госснабе УССР, с 1974 по 1978 — заместитель начальника «Союзглавтрубснабсбыта» при Госснабе УССР. С 1978 — на партийной работе. Назначен инструктором отдела плановых и финансовых органов ЦК КПСС, затем с 1982 по 1988 — инструктор экономического отдела ЦК КПСС. С 1988 переведён на работу в исполнительную власть. Назначен заместителем председателя Госкомитета СССР по материально-техническому снабжению и одновременно начальник Сводного отдела организации оптовой торговли, находился в данной должности до 1990. С 1990 по 1991 — первый заместитель председателя Госкомитета СССР по материально-техническому снабжению. С 1991 — на работе в правительстве. В 1991 до ноября занимает пост Министра материальных ресурсов СССР, с 1991 по 1992 Министр торговли и материальных ресурсов РСФСР, одновременно с 1991 — председатель специальной Комиссии Правительства РФ по оперативному регулированию ресурсообеспечения. С 1992 возглавляет предприятие ОАО «Федеральная контрактная корпорация „Росконтракт“». Также с 1994 является председателем Совета директоров банка «ЕврАзия-Центр»; заместитель председателя Совета директоров «ИнтерТЭКбанка». Литература Кто есть кто в России и ближнем зарубежье. — М.: Новое время, 1993 Ссылки Энциклопедия «Это был какой-то кошмар» Интервью Forbes.ru Министры СССР Народные комиссары и министры РСФСР Министры торговли Российской Федерации Выпускники Академии общественных наук при ЦК КПСС Выпускники МИСиСа


Перла () — город, расположенный в округе Хот-Спринг (штат Арканзас, США) с населением в 115 человек по статистическим данным переписи 2000 года. География По данным Бюро переписи населения США город Перла имеет общую площадь в 1,55 квадратных километров, водных ресурсов в черте населённого пункта не имеется. Перла расположен на высоте 102 метров над уровнем моря. Демография По данным переписи населения 2000 года в городе проживало 115 человек, 30 семей, насчитывалось 56 домашних хозяйств и 67 жилых домов. Средняя плотность населения составляла около 67,6 человек на один квадратный километр. Расовый состав города по данным переписи распределился следующим образом: 36,52 % белых, 63,48 % — чёрных или афроамериканцев. Из 56 домашних хозяйств в 16,1 % — воспитывали детей в возрасте до 18 лет, 33,9 % представляли собой совместно проживающие супружеские пары, в 16,1 % семей женщины проживали без мужей, 46,4 % не имели семей. 42,9 % от общего числа семей на момент переписи жили самостоятельно, при этом 16,1 % составили одинокие пожилые люди в возрасте 65 лет и старше. Средний размер домашнего хозяйства составил 2,05 человек, а средний размер семьи — 2,87 человек. Население города по возрастному диапазону по данным переписи 2000 года распределилось следующим образом: 18,3 % — жители младше 18 лет, 14,8 % — между 18 и 24 годами, 24,3 % — от 25 до 44 лет, 21,7 % — от 45 до 64 лет и 20,9 % — в возрасте 65 лет и старше. Средний возраст жителей составил 41 год. На каждые 100 женщин в Перле приходилось 88,5 мужчин, при этом на каждые сто женщин 18 лет и старше приходилось 91,8 мужчин также старше 18 лет. Средний доход на одно домашнее хозяйство в городе составил 19 545 долларов США, а средний доход на одну семью — 25 625 долларов. При этом мужчины имели средний доход в 21 250 долларов США в год против 16 250 долларов среднегодового дохода у женщин. Доход на душу населения в городе составил 14 676 долларов в год. Все семьи города имели доход, превышающий уровень бедности, 22,9 % от всей численности населения находилось на момент переписи населения за чертой бедности, при этом 3,1 % из них были моложе 18 лет и — в возрасте 65 лет и старше. Примечания Ссылки Города Арканзаса Населённые пункты округа Хот-Спринг


Рокпорт () — город, расположенный в округе Хот-Спринг (штат Арканзас, США) с населением в 792 человека по статистическим данным переписи 2000 года. География По данным Бюро переписи населения США город Рокпорт имеет общую площадь в 8,03 квадратных километров, водных ресурсов в черте населённого пункта не имеется. Рокпорт расположен на высоте 101 метр над уровнем моря. Демография По данным переписи населения 2000 года в Рокпорте проживало 792 человека, 238 семей, насчитывалось 324 домашних хозяйств и 348 жилых домов. Средняя плотность населения составляла около 97,8 человека на один квадратный километр. Расовый состав Рокпорта по данным переписи распределился следующим образом: 94,44 % белых, 2,40 % — чёрных или афроамериканцев, 1,26 % — коренных американцев, 0,63 % — азиатов, 0,13 % — выходцев с тихоокеанских островов, 1,14 % — представителей смешанных рас. Испаноговорящие составили 0,63 % от всех жителей города. Из 324 домашних хозяйств в 24,4 % — воспитывали детей в возрасте до 18 лет, 62,7 % представляли собой совместно проживающие супружеские пары, в 5,2 % семей женщины проживали без мужей, 26,5 % не имели семей. 24,1 % от общего числа семей на момент переписи жили самостоятельно, при этом 9,9 % составили одинокие пожилые люди в возрасте 65 лет и старше. Средний размер домашнего хозяйства составил 2,44 человек, а средний размер семьи — 2,86 человек. Население города по возрастному диапазону по данным переписи 2000 года распределилось следующим образом: 22,2 % — жители младше 18 лет, 6,7 % — между 18 и 24 годами, 23,5 % — от 25 до 44 лет, 29,5 % — от 45 до 64 лет и 18,1 % — в возрасте 65 лет и старше. Средний возраст жителей составил 44 года. На каждые 100 женщин в Рокпорте приходилось 96,5 мужчин, при этом на каждые сто женщин 18 лет и старше приходилось 97,4 мужчин также старше 18 лет. Средний доход на одно домашнее хозяйство в городе составил 35 250 долларов США, а средний доход на одну семью — 40 750 долларов. При этом мужчины имели средний доход в 26 875 долларов США в год против 21 146 долларов среднегодового дохода у женщин. Доход на душу населения в городе составил 15 299 долларов в год. 2,5 % от всего числа семей в округе и 5,2 % от всей численности населения находилось на момент переписи населения за чертой бедности, при этом 3,1 % из них были моложе 18 лет и 9,0 % — в возрасте 65 лет и старше. Примечания Ссылки Города Арканзаса Населённые пункты округа Хот-Спринг