Вале́рий Па́влович Андро́сов (12 сентября 1950, Миасс — 9 мая 2021) — советский и российский буддизма и буддолог, специалист по древнеиндийскому буддизму. Доктор исторических наук, профессор. Директор Института востоковедения РАН (2015 — 2020), руководитель Отдела истории и культуры Древнего Востока ИВ РАН. Был одним из авторов Большой Российской энциклопедии, главным редактором журнала «Ориенталистика». Биография В 1978 году окончил философский факультет Московского государственного университета. В дальнейшем собирался стать преподавателем философии, но, как отмечал Андросов, это не получилось из-за отсутствия членства в КПСС. После окончания МГУ по приглашению директора Института востоковедения АН СССР Е. М. Примакова стал сотрудником Информационного отдела и работал там несколько месяцев. На принятие на работу в отдел значительно повлияло то, что Андросов знал немецкий язык. В 1978 году поступил в аспирантуру Института востоковедения АН СССР по предложению Е. М. Примакова. Выбрал данный институт также из-за того, что ранее увлекался индологией и начал изучать санскрит. Андросов указывал, что в этот период его учителями были В. А. Кочергина, О. Ф. Волкова и А. В. Герасимов. В 1981 году окончил аспирантуру Института востоковедения АН СССР. В 1982 году защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата исторических наук по теме «Концепция ниришвара в древнеиндийской философско-религиозной традиции (по материалам „Таттва-санграхи“ Шантаракшиты)» (специальность 07.00.08 — история религии и атеизма). В данной работе рассказывалось об опровержении Бога-творца в буддизме и о том, что буддизм не является атеизмом, также отвергающим Бога. Андросов отмечал, что в ходе работы он пришёл к выводу о том, что «марксистские философы перевирали индийскую историю и буддистскую мысль», чтобы представить буддизм атеизмом. На публикацию диссертации был наложен запрет, но степень кандидата наук Андросову всё же была присуждена. После защиты диссертации стал младшим научным сотрудником Института востоковедения. В 1991 году в Институте востоковедения АН СССР защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора исторических наук по теме «Нагарджуна и его учение» (специальность 07.00.09 — историография и источниковедение); официальные оппоненты — доктор исторических наук Л. Б. Алаев, доктор исторических наук Н. Л. Жуковская и доктор исторических наук В. И. Корнев; ведущая организация — кафедра истории древнего мира исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова. В 1997 году ему было присвоено учёное звание профессора (истории культуры). Возглавлял Отдел истории и культуры Древнего Востока ИВ РАН. Член экспертного совета ВАК РФ по истории (2013 — 2015). В 2015—2020 годах являлся директором Института востоковедения РАН. Отзывы Положительные Научно-теоретический журнал «Религиоведение» относит В. П. Андросова к «видным учёным». Доктор философских наук, профессор истории философии и заместитель директора по научной работе ИМБиТ СО РАН С. Ю. Лепехов, рассмотрев в своей обзорной статье книгу Андросова «Учение Нагарджуны о срединности», оценил её как «очень важную и своевременную» работу и как заметное событие на уровне российской и мировой буддологии. Также Лепехов отметил, что он так же, как и востоковед, индолог и академик РАН Г. М. Бонгард-Левин, считает книгу «творческой удачей автора». В то же время Лепехов отметил, что у работы Андросова есть и некоторые не очень существенные недостатки. В частности, он указал на спорный перевод автором термина «скандхи» как «совокупность дхармо-частиц», на проблемы с переводом мантр и на отсутствие пояснения в приложении некоторых содержащихся в работе терминов. Буддолог Е. В. Леонтьева отмечает, что монография Андросова «Учение Нагарджуны о срединности» является монументальной и полезной для специалистов и остальных читателей. Также Леонтьева обращает внимание на то, что ряд оригинально переведённых понятий книги («дхармо-частица», «самосущее существований» и другие) или ранее не встречались в литературе, или часто использовались сто или более лет назад. Леонтьева считает такие спорные переводческие моменты проявлением творческого процесса и приводит мнение буддолога , отмечавшего, что «миру нужны поэтические переводы сутр вместо тех напыщенных текстов, которые иногда встречаются на Западе». Кандидат философских наук, старший научный сотрудник Отдела истории и культуры Древнего Востока ИВ РАН Е. Г. Вырщиков в своей рецензии указывал на пользу и своевременность монографии Андросова «Очерки изучения буддизма древней Индии». В монографии освещаются современные концепции и проблемные вопросы данной темы, что отличает её от многих сильно устаревших изданий, по которым в настоящее время студенты часто изучают буддизм, отмечает Е. Вырщиков. Вырщиков также указывает на некоторые недостатки книги, основным из которых он считает слишком большой размер первого очерка книги, из-за чего частично размывается его общее назначение. Критические Рецензенты доктор исторических наук и востоковед М. И. Воробьёва-Десятовская и доктор философских наук и профессор ЮНЕСКО Е. П. Островская, рассматривая статью Андросова «Буддология» в энциклопедии «Философия буддизма», находят её «явно неудачной», например, из-за «вопиющей несуразности указанных временных рамок» при определении периода функционирования отечественной буддологии. В то же время в другом источнике Андросова того же года по поводу временных рамок указанной темы сказано «с 30-50-х гг. XIX в.», а не XX в., как в энциклопедии «Философия буддизма». Кандидат философских наук, главный редактор фонда «Карма Еше Палдрон» Б. И. Загумённов в журнале «Буддизм России» рассмотрел книгу Андросова «Учение Нагарджуны о срединности» и указал на спорные моменты перевода. Например, Загумённов указал на такие термины: «буддийское вероучение (=христианизация), доктрина (может ли, например, христианин сказать о своей религии: моя доктрина?), инструкции (вместо „наставления“), мастера (вместо учителя), Закон (вместо „Дхарма“, или Учение) и т. п., а также совершенно невозможные „дхармочастицы“ и особи». Журналист, публицист, историк и критик Илья Смирнов в беседе на радио «Свобода», посвящённой энциклопедическому словарю Андросова «Индо-Тибетский буддизм», согласился с тем, что книга является «очень полезной», но высказался против совмещения в книге «исследования и проповеди», приведя в пример некоторые цитаты из книги, в том числе цитату об архатах: «Все они способны творить то, что мы зовём чудесами» и цитату про Будду: «По большому счёту, Будда не только всё знал, но и всё умел». Буддолог А. В. Парибок, рассматривая в своей лекции первую главу «Коренных строф о срединности» Нагарджуны, не рекомендует использовать русскоязычный перевод Андросова при изучении данного текста, так как по мнению Парибка, «он не понял, а по переводу человека, который не понял, понять текст трудно». Научные труды Монографии Нагарджуна и его учение. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1990. — 270 с. ISBN 5-02-016494-1. Словарь индо-тибетского и российского буддизма. Главные имена, основные термины и доктринальные понятия. Учебное пособие для студентов. — М.: Вестком, 2000. — 200 с. ISBN 5-9200-0006-6. Индийский буддизм. История и учение: вопросы методологии и источниковедения. — The Edwin Mellen Press/ Printed in the United States of America, 2000. — 418 с. ISBN 0-7734-3348-1. (Российские исследования по мировой истории и культуре, Т. 12.) Будда Шакьямуни и индийский буддизм. Современное истолкование древних текстов. — М.: «Восточная литература» РАН, 2001. — 508 с. ISBN 5-02-018236-2. Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью. (В соавторстве с Е. В. Леонтьевой). — М.: Открытый мир, «Алмазный путь», 2009. 507 с. ISBN 978-5-9743-0134-6. Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь: монография. — М.: Ориенталия, 2011. — 448 с. ISBN 978-5-91994-007-4. Основоположник Махаяны Нагарджуна и его труды. В двух томах. — М.: ИВ РАН; Наука — Восточная литература, 2018: Т. 1 — Буддизм Нагарджуны: Религиозно-философские трактаты. 2-е изд., испр. — 663 с. — ISBN 978-5-02-039827, ISBN 978-5-02-039828-3. Т. 2 — Учение Нагарджуны о Срединности: исслед. и пер. с санскрита «Коренных строф о Срединности» («Мула-мадхьямака-карика»); пер. с тиб. «Толкования Коренных строф о Срединности, [называемого] Бесстрашным [опровержением догматических воззрений]» («Мула-мадхьямака-вритти Акутобхайя»). — 2-е изд., испр. — 668 с. — ISBN 978-5-02-039827-6, ISBN 978-5-02-039829-0. Очерки изучения буддизма древней Индии. / Ред. Е. И. Лакирева. М.: ИВ РАН; Наука — Восточная литература, 2019. — 799 с. — ISBN 978-5-89282-861-1 (ИВ РАН), ISBN 978-5-02-039838-2 (Наука — Вост. Лит.) Переводы Алмазная сутра: Алмазная сутра — Доржди джодва. На старокалмыцком., калмыцком и русском языках. Перевод со старокалм. — А. В. Бадмаева, с санскр. — В. П. Андросова. Элиста: Калмыцкое книжное издательство, 1993. — 156 с. Дорж Жодв. Алмазная сутра, или Сутра о Совершенной мудрости, рассекающей [тьму невежества], как удар молнии. Польза «Ваджраччхедика праджня парамита сутры». Духовно-просветительское издание на калмыцком и русском языках / А. В. Бадмаев; пер. с санскр. на рус. яз. «Алмазной сутры», прим. и послесл. В. П. Андросова; пер. с тодо-бичиг на русский язык «Польза Ваджраччедики» А. Г. Сазыкина. — Элиста: ЦРО Калмыцкий центральный буддийский монастырь «Геден Шеддуб Чой Корлинг», 2012. — 320 с. — ISBN 978-5-9904087-2-2. Учение Нагарджуны о Срединности. Исследование и перевод с санскрита «Коренных строф о Срединности» («Мула-мадхьямака-карика»). Пер. с тибетского «Толкования Коренных строф о Срединности, [называемого] Бесстрашным [опровержением догматических воззрений]» («Мула-мадхьямака-вритти Акутобхайя»). — М.: «Восточная литература» РАН, 2006. — 847 с. ISBN 5-02-018488-8. Его Святейшество Далай-лама XIV. Доброта, ясность и постижение сути. / Пер. с англ. и прим. В. П. Андросова. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: Открытый мир, 2007. — 445 с. ISBN 5-9743-0035-1.


wikipedia

Жнинская узкоколейная железная дорога (, ) – железнодорожная линия с шириной колеи 600 мм, связывающая Жнин, Венецью, Бискупин и Гонсаву (Польша). Первая часть узкоколейной сети в окрестностях Жнина была открыта в 1894 году. После Второй мировой войны большая часть сети Жнинской УЖД была постепенно закрыта и пассажирское движение по ней было прекращено, однако после открытия в 1972 году в Венецьи музея УЖД, линия Жнин –Венецья –Бискупин – Гонсава стала использоваться для перевозки туристов. Ссылки Официальный сайт Узкоколейные железные дороги Польши Транспортные здания и сооружения, построенные в 1894 году Железные дороги Польши Колея 600 мм Появились в 1894 году в Польше


Евгра́ф Петро́вич Че́месов (ноябрь 1737, д. Озерки, Пензенская провинция, Казанская губерния — , Санкт-Петербург) — русский и живописец, один из крупнейших портретистов елизаветинского барокко, педагог Императорской Академии художеств на раннем этапе её деятельности. Биография Родился в мелкопоместной дворянской семье. С 23 января 1753 по 1759 находился на военной службе: солдат, капрал, каптенармус в лейб-гвардии Семёновском полку, с 1759 — поручик в Копорском пехотном полку (Москва). Военной коллегией произведён в капитаны. С ранних лет проявил большие способности к рисованию; будучи на военной службе, посвящал ему всё свободное время. Узнавший о нём И. И. Шувалов, главный директор Императорской Академии художеств, содействовал переводу Е. П. Чемесова в Копорский пехотный полк и откомандированию его в марте 1759 года в Академию художеств. В Академии художеств учился у гравёра Г.-Ф. Шмидта. С 1760 года — адъюнкт; вместе с Иоганном Христофором Тейхером стал преподавать первоначальные приёмы гравировального искусства. получил звание академика за гравированный портрет императрицы Елизаветы Петровны с живописного оригинала . С возглавлял гравировальный класс и печатную мастерскую Академии художеств и был конференц-секретарём Академии. В 1764 году не был назначен директором Академии; не желая находиться под начальством директоров Академии Жилет-ла-Мотта и Торелли, вышел в отставку и получил при этом звание придворного гравёра и пенсион. Однако к работе приступить не смог из-за обострения туберкулёза. Похоронен за государственный счет (на погребение выдано из сумм Кабинета ЕИВ 100 руб. — сведения РГИА) на в Санкт-Петербурге (могила не сохранилась). Семья Отец — Пётр Лукьянович Чемесов (1707—1744), гвардии прапорщик, помещик Саранского уезда. Мать — Анна Григорьевна. Брат — Ефим ( — ?), Пензенский воевода, губернский прокурор Саратовского наместничества, Пензенский губернский предводитель дворянства; коллежский советник. Творчество Чемесов стал первым русским мастером камерного гравированного портрета. За свою короткую жизнь он успел создать значительное количество работ в этом жанре. По большей части это портреты представителей русской знати (всего четырнадцать), выполненные по рисункам и живописным оригиналам художников Пьетро Ротари и Жана Луи де Велли, работавших в то время в России. Также известен его гравированный портрет артиста Ф. Г. Волкова по оригиналу А. П. Лосенко, автопортрет по рисунку де Велли и другие работы. Он использовал преимущественно техники резцовой гравюры на металле, офорта и сухой иглы. Многие из его работ признаны шедеврами русской и европейской графики. Большое количество его досок сохранялось в музее Академии художеств (после Октябрьской революции переданы в Государственный Русский музей). Также хорошо писал маслом (известен его «Автопортрет», 1761, ГРМ). Комментарии Примечания Литература Борисовская Н. Чемесов, Евграф Петрович (1737—1765) // Сто памятных дат: Художественный календарь на 1987 год. — М.: Советский художник, 1986. Кончин Е. В. «Художник первый он из россов благородных…» // Московский журнал. — 1998. — № 1. — С. 34—38. Чемесов Е. П. Жизнь Ефима Петровича Чемесова. 1735—1801 г. Записки для памяти / Сообщ. С. А. Панчулидзев // Русская старина. — 1891. — Т. 72, № 10. — С. 1–10. Ссылки Семёновцы Капитаны (Российская империя) Действительные члены Императорской Академии художеств Мастера репродукционной гравюры Умершие от туберкулёза


Комната 40 () — подразделение Британского Адмиралтейства, которое было ведущим криптографическим органом Великобритании во время Первой мировой войны. Было сформировано в октябре 1914 года, вскоре после начала войны. Адмирал Оливер, Директор Управления военно-морской разведки, передавал перехваченные сообщения с немецкой радиостанции в Науэне, недалеко от Берлина, Директору учебного командования военно-морских сил Альфреду Юингу, чьим хобби было построение и декодирование шифров. Юинг вербовал гражданских, таких, как Уильям Монтгомери, который был переводчиком теологических немецких работ, и Найджел де Гри (владелец газеты). Большинство операций Комнаты 40 было сосредоточено на немецкой морской кодовой книге, Signalbuch der Kaiserlichen Marine (SKM), и на картах, содержавших закодированные квадраты, которые русские союзники британцев передавали в Адмиралтейство. Русские заполучили эти материалы с немецкого крейсера «Магдебург», когда он сел на мель недалеко от эстонского побережья 26 августа 1914 года. Русские восстановили две из четырёх копий, имевшихся на крейсере; одну они оставили себе, а другую передали британцам. В октябре 1914 года британцы также заполучили Handelsschiffsverkehrsbuch, принадлежавший военно-морским силам Германии. Это кодовая книга, которую использовали немецкие морские корабли, торговые суда, дирижабли и U-корабли: 11 октября Королевский австралийский флот заполучил копию этой книги с немецко-австралийского парохода Хобарт. 30 ноября британский траулер зацепил сетями и поднял сейф с затонувшего немецкого эсминца S-119, в котором был найден Verkehrsbuch, код, использованный немцами для коммуникации с немецкими атташе, посольствами и военными кораблями за рубежом. В марте 1915 года британский отряд конфисковал багаж Вильгельма Вассмусса, немецкого агента, находившегося в Персии. Багаж был доставлен в нераспечатанном состоянии в Лондон, где Директор Управления военно-морской разведки Адмирал Уильям Реджинальд Холл обнаружил, что в багаже содержится немецкая кодовая дипломатическая книга, Code No. 13040. Деятельность Комнаты 40 была подвержена риску из-за претензий Адмиралтейства, утверждавшего, что там информацию интерпретируют по-своему. Радистам Комнаты 40 позволялось расшифровывать, но не интерпретировать полученную информацию. За свою историю сотрудники «Комнаты 40» расшифровали около 15 000 немецких сообщений. Отделу предоставлялись копии всех перехваченных коммуникационных сообщений, включая сообщения телеграфа и радио. До мая 1917 года отделом управлял Альфред Юинг, позже управление перешло адмиралу Уильяму Холлу. Формирование В 1911 году отдел Комитета обороны Империи по коммуникациям заключил, что в случае войны с Германией немецкие подводные пути сообщения должны быть уничтожены. В ночь с 3 на 4 августа 1914 года кабельное судно «Алерт» определило местонахождение и обрезало пять трансатлантических кабелей Германии, которые достигали Ла-Манша. Вследствие этого увеличилось число сообщений, переданных по радио. Теперь они могли быть только перехвачены, а чтобы скрыть значение сообщений, использовались коды и шифры, и ни у Великобритании, ни у Германии не было организаций, способных расшифровывать и интерпретировать сообщения. В начале войны у британского флота была только одна беспроводная станция для перехвата сообщений в Стоктоне. Перехваченные сообщения отправлялись в разведывательный отдел Адмиралтейства, но никто не знал, что с ними делать. Контр-адмирал Генри Оливер был назначен Директором Управления военно-морской разведки в 1913 году. В августе 1914 года его отдел был полностью занят из-за войны, и ни у кого не было опыта взлома шифров. Поэтому он обратился к другу, сэру Альфреду Юингу, Директору учебного командования военно-морских сил (DNE), который до этого был преподавателем инженерного дела с познаниями в радиотехнике и, как полагал Уильям, имел увлечение шифрами. Было очевидно, что образование не будет в приоритетах во время нескольких месяцев войны, поэтому Юинга попросили собрать группу для расшифровывания сообщений. Он обратился к сотрудникам военно-морских колледжей Осборна и Дартмута. Алистер Деннистон преподавал немецкий язык, затем стал заместителем руководителя Комнаты 40, позже получил пост руководителя организации — преемника Комнаты 40, Правительственной школы кодирования и шифрования (), и Блетчли-Парка () — подобной организации во Второй мировой войне. Остальные работали на Комнату 40 временно. Среди них был Чарльз Годфри, директор Осборна (чей брат позже стал главой военно-морской разведки во время Второй Мировой войны), два военно-морских инструктора, Пэриш и Кёртис, а также учёный и математик профессор Хендерсон из Гринвичского военно-морского училища. Волонтёры были вынуждены работать над декодировкой шифра наряду со своими повседневными делами, вся организация оперировала в обычном офисе Юинга. Взломщикам приходилось прятаться в офисе его секретаря. Ещё двое рекрутов были Р. Д. Нортон, который работал в Министерстве иностранных дел, и Ричард Хершел (лингвист, эксперт по Персии и выпускник Оксфорда). Никто из новобранцев не разбирался во взломе кода и они были наняты за знание немецкого языка. Само собой, они могли хранить секреты. Похожая организация начала свою работу в отделе военной разведки и получила название MI1b. Полковник Макдона предложил двум организациям работать вместе. Был достигнут небольшой успех в этой идее, кроме как коллекционирования и систематизации сообщений, до того момента, как французы заполучили копии немецких военных шифров. Обе организации работали параллельно, расшифровывая сообщения касательно Западного фронта. Друг Юинга, барристер по имени Рассел Кларк, и его друг, полковник Хипписли, рассказали Юингу, что они перехватывали немецкие сообщения. Юинг организовал им работу на станции береговой охраны в Ханстэнтоне, Норфолк. Позднее там к ним присоединился ещё один волонтёр Лесли Ламберт (позже прославившийся как ведущий BBC под псевдонимом А. Дж. Алан). Станция береговой охраны Ханстэнтон в Норфолке и Стоктон составляли центральное подразделение по перехвату сообщений, вместе с частными станциями почтового отделения и Компании Маркони. В конце сентября преподаватели добровольцы вернулись к своим основным обязанностям за исключением Деннистона, но, помимо способов расшифровки немецких военно-морских сообщений, другой работы было немного. Потеря «Магдебурга» и захват шифровальной книги SKM В 1914 году Россия передала Великобритании «Книгу сигналов императорского флота» (Signalbuch der Kaiserlich Marine, SKM), захваченную русскими моряками на германском крейсере «Магдебург». В конце августа 1914 года два лёгких крейсера, «Магдебург» и «Аугсбург», и группа эсминцев проводили разведку Финского залива. В какой-то момент корабли разделились в тумане, после чего «Магдебург» сел на мель у русского острова Оденсхольм близ северного побережья современной Эстонии. Немцы не смогли снять крейсер с мели, и команду взял на борт эсминец SMS V26. Командир крейсера капитан третьего ранга Хабенихт () готовился взорвать судно после эвакуации команды, однако туман начал рассеиваться и вблизи «Магдебурга» были обнаружены два российских крейсера «Паллада» и «Богатырь», после сближения открывшие огонь. Прежде чем секретные документы могли быть переданы на эсминец или должным образом уничтожены, вся команда «Магдебурга» была захвачена русскими. Одна из шифровальных книг была найдена на крейсере, вторая была поднята водолазами с морского дна вместе с другими документами и текущим шифровальным ключом. Один из экземпляров захваченной книги было решено передать британским союзникам. 13 октября она была доставлена британским военным судном в Адмиралтейство и была вручена персонально Первому Лорду Адмиралтейства У. Черчиллю. Позже он передал её контр-адмиралу Оливеру. SKM сама по себе как средство для расшифровки сообщений была неполна, поскольку сообщения обычно и зашифровывались, и кодировались. К. Дж. Э. Роттер (), немецкий эксперт военно-морского разведывательного отдела, получил задание с помощью шифровальной книги SKM интерпретировать перехваченные сообщения, большинство которых получалось бессмысленным при расшифровке. Позже шифр был сломан, фактически дважды, поскольку он был изменён спустя несколько дней, и процедура интерпретации сообщений была определена. Шифрование было простой таблицей замены одной буквы другой во всех сообщениях. Перехваченные сообщения оказались сводками разведки о местонахождении союзных кораблей. Было замечено, что подобные закодированные сообщения передавались на короткой волне и не перехватывались из-за недостатка приёмников. Было предписано контролировать коротковолновые передачи. Результатом была информация о движениях немецкого флота. SKM была кодом, обычно использовавшимся немецким флотом во время важных действий. Она была получена из обычных сигнальных книг, использовавшихся и британскими, и немецкими флотами, у которых были тысячи предопределённых инструкций, которые для передачи между судами могли быть представлены простыми комбинациями сигнальных флагов или вспышек лампы. Было 34 300 инструкций, каждая из которых представлялась различной группой из трёх букв. Пароход «Хобарт» и захват шифровальной книги HVB Второй важный код, использовавшийся немецким флотом, был захвачен в самом начале войны в Австралии. Немецко-австралийский пароход «Хобарт» () был захвачен около Мельбурна 11 августа 1914 года. В шифровальной книге Handelsverkehrsbuch (HVB) содержался код, использовавшийся немецким флотом, чтобы общаться с его торговыми судами. HVB была первоначально выпущена в 1913 году для военных кораблей с радиосвязью, для военно-морского командования и прибрежных станций. Также была роздана главным офисам восемнадцати немецких пароходств для выдачи их собственным судам с радиосвязью. Код использовал 450 000 возможных перестановок из четырёх букв, позволявших альтернативные представления того же самого значения, плюс дополнительные десять букв, группировавшихся для использования в сообщениях.


Барш () — дворянский род. Происходит от Саввы Барша, выехавшего в Россию из Фрисландии при Петре Великом. Старший сын его, Яков Саввич (1692—1755), был вице-адмиралом, оставил после себя сына Ивана (1728—1806), бывшего адмиралом и главным командиром Архангельского порта. Сыновья Ивана Яковлевича, Николай Иванович (1762—1816) и Иван Иванович (?—1823), также служили в российском военном флоте и были кавалерами ордена св. Георгия 4-й степени, кроме того, Николай был Вологодским гражданским губернатором. Род Барш внесён в IV часть родословной книги Вологодской губернии. Описание герба Щит разделён на четыре части, из них в первой в серебряном поле находится нагой муж, опоясанный листвием, имеющий в правой руке дубину. Во второй и третьей частях в голубом поле изображены по одной шестиугольной серебряной звезде. В четвёртой части в красном поле золотой лев, стоящий на задних лапах, держит передней правой лапой колчан со стрелами. Щит увенчан дворянскими шлемом и короной. Нашлемник: выходящая в латах рука с мечом. Намёт на щите голубой, подложенный серебром. Герб рода Барш внесён в Часть 5 Общего гербовника дворянских родов Всероссийской империи, стр. 130. Литература Остзейское дворянство Дворянские роды, на гербах которых изображён дикий человек Дворянские роды, на гербах которых изображены львы


Густав Иванович фон Платер (1772—1848) — капитан над Рижским и Ревельским портами, генерал-лейтенант флота. Происходил из лифляндских дворян и родился в 1782 году. Образование получил в Морском кадетском корпусе, из которого выпущен мичманом 1 мая 1796 года. Службу свою на море в первом офицерском чине Платер начал на корабле «Эмгейтен», находившемся в составе крейсировавшей по Балтийскому морю эскадры, а в мае 1799 года, на том же корабле, отправился из Кронштадта в Англию с десантными войсками, назначенными для действий против французов, совместно с англичанами, в Голландию. По окончании кампании Платер в октябре следующего года вернулся в Кронштадт, а в 1801 году служил в Балтийском флоте на фрегате «Нарва», находившемся под командой капитан-лейтенанта Крузенштерна. С 1802 по 1806 год Платер плавал сначала на транспорте «Минерва», а потом опять на фрегате «Нарва» по Балтийскому морю и в продолжение этого времени в 1804 году был произведён в лейтенанты. В 1806 году он был назначен на корабль «Твёрдый» и, в составе эскадры капитан-командора Игнатьева, отправился в Средиземное море, на остров Корфу. На этом же корабле в 1807 году, под флагом вице-адмирала Сенявина, он находился и в Архипелаге. При взятии Тенедоса 9 марта, Платер был в десантных войсках и участвовал в сражении с турецким флотом 10 мая у Дарданелльского пролива и 19 июля — у острова Лемноса, где был взят русскими адмиральский турецкий корабль «Седель-Бахр». По окончании войны, осенью того же 1807 года, при возвращении эскадры в Россию, она, вследствие шторма и полученных во время его повреждений, принуждена была зайти в Лиссабон, для поправок судов, но вследствие объявления военных действий против Англии, оставалась там до 1808 года, после чего была интернирована и перешла в Портсмут. По прибытии эскадры в Англию Платер возвратился в Кронштадт в 1809 году, а в 1810 году получил командование галетом № 10 в эволюционной эскадре между Санкт-Петербургом и Кронштадтом и был произведён в капитан-лейтенанты, 26 ноября за проведение 18 маорских полугодовых кампаний был награждён орденом св. Георгия 4-го класса (№ 2271 по кавалерскому списку Григоровича — Степанова). В 1814 и 1815 годах, крейсируя по Финскому заливу, командовал бригом «Коммерстракс». В 1816 году, командуя галиотом «Нева», занимал брантвахтенный пост в Кронштадте; тот же пост он занимал и в 1818 году, будучи командиром фрегата «Поллукс». В 1819 году Платер был назначен командиром Училища флотских юнг в Кронштадте и в то же время, в 1820, 1821 и 1822 годах, состоял командующим 4-го флотского экипажа; в следующем году он командовал брандвахтенным фрегатом «Быстрый» на Кронштадтском рейде. В 1824 году, состоя командиром Училища флотских юнг (преобразованного в Училище учебного экипажа), Платер был произведён в капитаны 2-го ранга и переведён в 11-й флотский экипаж, а в 1826 году назначен командиром этого экипажа и корабля «Гамбург», с оставлением в прежней должности командира училища. В 1827 году он получил назначение капитана над Рижским портом, с переводом в 6-й ластовый экипаж, и в том же году был произведён в капитаны 1-го ранга. В 1833 году, за 35-летнюю беспорочную службу, Платер был награждён орденом св. Владимира 4-го класса, а в 1834 году назначен капитаном над Ревельским портом, с оставлением по флоту. В 1835 году Платер был произведён в генерал-майоры флота, в 1836 году — награждён орденом св. Владимира 3-й степени и в 1847 году произведён в генерал-лейтенанты. Скончался в Ревеле, 1 августа 1848 года, в должности капитана над Ревельским портом. Его братья: Григорий (1872—1861) — адмирал, Кронштадтский военный губернатор, сенатор Фёдор — капитан-лейтенант, кавалер ордена св. Георгия 4-й степени. Источники Волков С. В. Генералитет Российской империи. Энциклопедический словарь генералов и адмиралов от Петра I до Николая II. — Т. II. Л—Я. — , 2009. Степанов В. С., Григорович П. И. В память столетнего юбилея императорского Военного ордена Святого великомученика и Победоносца Георгия. (1769—1869). — , 1869. Выпускники Морского кадетского корпуса Генерал-лейтенанты морского ведомства (Российская империя) Участники Наполеоновских и Революционных войн Участники Русско-турецкой войны (1806—1812) Кавалеры ордена Святого Георгия IV класса Кавалеры ордена Святого Владимира 4-й степени Кавалеры ордена Святого Владимира 3-й степени Густав Иванович Участники Дарданелльского сражения


Григорий (Георгий Генрих) Иванович фон Платер ( — ) — адмирал, военный губернатор Кронштадта, сенатор. Биография Сын богатого помещика, происходившего из древней лифляндской фамилии; родился 18 августа 1782 года. 26 мая 1791 года он был определен, вместе с братьями Густавом и Фёдором, в Морской кадетский корпус. С 1794 года Платер начал плавать и в течение всей службы совершил 42 кампании. 1 мая 1796 года он был произведён в мичманы и службу начал на корабле «Эмгейтен», на котором плавал под командой капитана 2-го ранга Бодиско. С 12 мая 1798 года по 31 августа 1800 года Платер находился в экспедиции к английским берегам, по случаю того, что императором Павлом I было дано Англии обещание выслать вместе с судами и десантные войска для совместного действия против французов, овладевших Голландией, и блокирования Текселя. 10 марта 1804 года Платер был произведён в лейтенанты и с 1806 года находился на корабле «Твёрдый» под командой капитана 1-го ранга Малеева, а в следующем году принял участие в Сенявинской кампании в Архипелаге. Здесь он был в следующих сражениях с турецким флотом: 10 мая у Дарданельского пролива и 19 июня при острове Лемносе, где взят был турецкий адмиральский корабль «Седеиль-бахр». 11 сентября 1807 года награжден орденом Св. Анны III степени на шпагу. В это время Платер обратил на себя внимание адмирала Сенявина. При возвращении эскадры осенью того же 1807 года обратно в Россию, она зашла, вследствие повреждений, в Лиссабон, откуда проследовала в Англию. Из Англии Платер, по приказанию адмирала Сенявина, 1 июня 1809 года был отправлен курьером в Россию. В течение этого года он был командиром на галиоте «Олень» и на брандвахтенном судне «Иоганус». 5 января 1811 года Платер был произведён в капитан-лейтенанты. В 1812 году, будучи командиром шлюпки «Лизета», в отряде гребной флотилии, он находился в плавании Кронштадт — Рига — Данциг и 4 ноября был в сражении против французов у Риги. В следующем, 1813 году, он был при осаде Данцига, где получил орден св. Анны 2-й степени. В 1814 году командовал бригом «Меркурий» в эскадре вице-адмирала Сарычева и был в плавании в Любек, а затем командовал брандвахтенным судном «Эммануил». 26 ноября 1816 года Платер за проведение 18 морских полугодовых кампаний был награждён орденом св. Георгия 4-й степени (№ 3251 по кавалерскому списку Григоровича — Степанова). В 1818 году он, командуя фрегатом «Поспешный», с 22 июля находился в кампании Кронштадт — Англия — Кадис, где его фрегат был продан испанскому правительству, а Платер 18 октября был переведён командиром на испанский транспорт «Св. Жозеф», на котором 7 мая 1819 года вернулся, через Англию и Копенгаген, в Кронштадт. Весной 1821 года Платер сухим путём был отправлен в Архангельск, где строил корабль «Поспешный», на котором, в качестве командира, вышел в Северный Ледовитый океан и прибыл в Кронштадт 2 октября. В следующем, 1822 году он командовал фрегатом «Диана», на котором крейсировал от Кронштадта до Готланда с 21 мая по 30 августа, в 1823 году командовал фрегатом «Проворный»; затем, в 1824 году, с 20 мая по 21 августа, будучи командиром корабля «Трёх Святителей», был в учёной экспедиции к берегам Исландии под командой вице-адмирала Кроуна. В 1825 году Платер был произведён в капитаны 2-го ранга и назначен командиром фрегата «Патрикий», крейсировавшего с 14 июня по 23 августа от Кронштадта до Готланда. В 1826 году он был командирован с 8-м флотским экипажем в Кронштадт и получил орден св. Владимира 4-й степени «за труды при снятии с мели военных судов». По распоряжению адмирала Сенявина Платер в 1827 году был назначен начальником штаба в экспедиции в Англию, посланной для дипломатических переговоров, следствием коих была экспедиция графа Гейдена в Средиземное море. В этом же году, 6 декабря, Платер был произведён в капитаны 1-го ранга, в 1828 году переведён из 23-го в 8-й флотский экипаж командиром же и с 14 июня по 1 января 1829 года, во время русско-турецкой войны, принимал участие в экспедиции графа Гейдена. С 21 июня 1830 года Платер был в отряде контр-адмирала Рикорда и принимал участие в блокаде Дарданелл против египетского паши и крейсировал по Архипелагу до 1 января 1831 года. На обратном пути он был начальником отряда. 22 августа 1830 года Платер был произведён в контр-адмиралы (со старшинством от 31 августа 1831 года) и назначен командиром 3-й бригады 3-й флотской дивизии и с 18 июня 1833 года до 31 мая 1834 года исправлял должность бригадного командира флотских экипажей в Санкт-Петербурге; затем, 11 апреля 1836 года, он был переведён на должность командира 3-й флотской дивизии. 5 августа 1836 года награждён орденом св. Станислава 1-й степени. 6 декабря 1837 года Платер был произведён в вице-адмиралы и в течение следующих девяти лет, до 7 апреля 1846 года, когда состоялось новое его назначение членом Адмиралтейств-совета, 1 июля 1840 года получил орден св. Анны 1-й степени и 10 апреля 1843 года императорскую корону к этому ордену, 9 января 1846 года — орден св. Владимира 2-й степени и знак отличия за 40-летнюю службу, 30 августа 1848 года — орден Белого орла. 16 января 1852 года он был назначен командиром Кронштадтского порта и Кронштадтским военным губернатором, 2 октября того же года произведён в полные адмиралы. Эти должности он занимал до 11 ноября 1853 года, когда ему повелено было присутствовать в Межевом департаменте Правительствующего сената. Также он присутствовал в общем собрании 4-го, 5-го и Межевого департаментов. 26 августа 1856 года награждён орденом св. Александра Невского. Платер умер 13 января 1861 года в Санкт-Петербурге, продолжая присутствовать в Сенате; похоронен на Смоленском лютеранском кладбище. Его братья: Густав (?—1848) — генерал-лейтенант флота, капитан Рижского и Ревельского портов. Фёдор — капитан-лейтенант, кавалер ордена св. Георгия 4-й степени. Источники Волков С. В. Генералитет Российской империи. Энциклопедический словарь генералов и адмиралов от Петра I до Николая II. Том II. Л—Я. М., 2009 Пономарёв В. П., Шабанов В. М. Кавалеры Императорского ордена Святого Александра Невского, 1725—1917: биобиблиографический словарь в трёх томах. Том 2. М., 2009 Список сенаторов по старшинству чинов. Исправлен по 5 января 1860 года. СПб., 1860 Степанов В. С., Григорович П. И. В память столетнего юбилея императорского Военного ордена Святого великомученика и Победоносца Георгия. (1769—1869). СПб., 1869 Адмиралы (Российская империя) Российские командиры Наполеоновских и Революционных войн Участники Русско-турецкой войны (1806—1812) Участники Русско-турецкой войны (1828—1829) Кавалеры ордена Святого Георгия IV класса Кавалеры ордена Святого Владимира 4-й степени Кавалеры ордена Святого Владимира 2-й степени Кавалеры ордена Святого Станислава 1-й степени Кавалеры ордена Святой Анны 2-й степени Кавалеры ордена Святой Анны 1-й степени Кавалеры ордена Белого орла (Российская империя) Кавалеры ордена Святого Александра Невского Григорий Иванович Похороненные на Смоленском лютеранском кладбище


Семён Антонович Воликов (1923—1983) — участник Великой Отечественной войны, разведчик-наблюдатель 203-го гвардейского гаубичного артиллерийского полка 2-й гвардейской гаубичной артиллерийской бригады 1-й гвардейской артиллерийской Глуховской Краснознамённой дивизии Резерва Главного Командования (РГК) 65-й армии Центрального фронта, гвардии красноармеец, Герой Советского Союза (1943). Биография Родился 2 ноября 1923 года на хуторе Красновка (ныне — Тарасовского района Ростовской области) в крестьянской семье. Русский. Образование начальное. Работал комбайнёром в Тарасовском зерносовхозе. В Красной Армии с июня 1941 года. С августа 1941 года — на фронте. Член ВКП(б)/КПСС с 1944 года. Разведчик-наблюдатель комсомолец гвардии красноармеец Семён Воликов 15 октября 1943 года в составе штурмовой группы на подручных средствах в числе первых преодолел реку Днепр в районе посёлка городского типа Радуль Репкинского района Черниговской области Украины, где участвовал в захвате плацдарма и в отражении вражеских контратак. В ходе боя, когда была нарушена связь со штабом 203-го гвардейского гаубичного артиллерийского полка, красноармеец Воликов под огнём неприятеля переплыл реку, передал командованию разведывательные данные и вновь на подручных средствах возвратился на плацдарм. С 1947 года Воликов — в запасе. В 1955 году он окончил Высшую партийную школу при ЦК КПСС. До ухода на заслуженный отдых работал парторгом совхоза «Светоч» Милютинского района Ростовской области. Умер 23 июня 1983 года. Похоронен в станице Милютинская. Память Мемориальная доска в память о Воликове установлена Российским военно-историческим обществом на здании Красновской средней школы, где он учился. Награды Указом Президиума Верховного Совета СССР от 24 декабря 1943 года за образцовое выполнение боевых заданий командования на фронте борьбы с немецко-фашистскими захватчиками и проявленные при этом мужество и героизм гвардии красноармейцу Воликову Семёну Антоновичу присвоено звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали «Золотая Звезда» (№ 2314). Медаль «Золотая Звезда» Героя Советского Союза № 2314 (24.12.1943). Орден Ленина (24.12.1943). Орден Отечественной войны 2 степени (1.09.1944) Орден Славы 3 степени (15.02.1945) медали, в том числе: Медаль «За отвагу» (15.07.1943) «В ознаменование 100-летия со дня рождения Владимира Ильича Ленина» (6 апреля 1970) «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.» (9.5.1945) «20 лет Победы в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.» (7 мая 1965) «30 лет Победы в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.» «Ветеран труда» «30 лет Советской Армии и Флота» «40 лет Вооружённых Сил СССР» «50 лет Вооружённых Сил СССР» (26 декабря 1967) «60 лет Вооружённых Сил СССР» (28 января 1978) Знак «25 лет победы в Великой Отечественной войне» (1970) См. также Список Героев Советского Союза Ростовской области Примечания Ссылки Воликов Семен Антонович // Герои Дона : биобиблиографический справочник / Дон. гос. публ. б-ка ; сост. Н. Н. Зайцева. Ростов-на-Дону, 2017–. Артиллеристы Великой Отечественной войны Выпускники Высшей партийной школы при ЦК КПСС


Гуш-Эцион (, буквально: Блок Эцион) — историческая область к югу от Иерусалима, на северной части горы Хеврон в Иудее, где начиная с середины 1920-х годов была создана группа еврейских поселений, разрушенных в дальнейшем во время арабо-израильской войны 1948-го года: Кфар-Эцион, Массуот Ицхак, Эйн Цурим и Ревадим (еврейское население было уничтожено или изгнано арабскими армиями). В дальнейшем эти деревни были восстановлены как израильские поселения в 1967 году после Шестидневной войны; первыми поселенцами стали те, кто в 1948 году были детьми — их успели эвакуировать до арабской оккупации. Затем появились новые посёлки, которые расширили область блока Эцион. Теперь эти деревни административно относятся к региональному совету Гуш-Эцион, входящему в округ Иудея и Самария. Примечания См. также Фильм о Гуш Эционе на русском языке, Alonel Production, 2014 Арабо-израильская война 1947—1949 годов Еврейские поселения на Западном берегу реки Иордан История Израиля


Кроноцкая — река в России, находится на Камчатке в Елизовском районе Камчатского края. Впадает в Кроноцкий залив Тихого океана. Длина — 40 км, площадь бассейна 2980 км². Средний расход воды — 63,6 м³/с. Гидроним Название реки является русской адаптацией староительменского Крод-кыг — «лиственничная река». География Длина реки — 40 км, площадь бассейна — 2980 км². Берёт начало из озера Кроноцкого на высоте 373,7 м над уровнем моря. Течение реки быстрое, река несудоходная. Река образуется путём слияния рек Узона, Унана, Лиственничной, и множественных ручьёв, которые сначала попадают в Кроноцкое озеро, а затем, вытекая единым водотоком, образуют реку Кроноцкую. В верховьях обилие порогов, скорость течения составляет 2 м/с, ниже она принимает множество притоков, как справа, так и слева по течению. В низовьях образуются многочисленные старицы и острова (крупнейший — Чайка), устье находится в окружении сильно заболоченной местности. Перед впадением в Кроноцкий залив течет вдоль берега. Один из крупных притоков — река Лебяжья (впадает в Кроноцкую на 8 км от устья), остальные притоки названий не имеют. Ихтиофауна Охранный статус Река Кроноцкая протекает по территории Кроноцкого государственного природного биосферного заповедника, который согласно классификации Международного союза охраны природы имеет категорию ООПТ: строгий природный резерват. Хозяйственное использование Планируется постройка каскад ГЭС, общей мощностью 300 МВт и выработкой 1,1 млрд кВт⋅ч: Верхнекроноцкая ГЭС, мощностью 210 МВт и среднегодовой выработкой 720 млн кВт⋅ч; Нижнекроноцкая ГЭС, мощностью 90 МВт и среднегодовой выработкой 380 млн кВт⋅ч. Примечания Реки, впадающие в Кроноцкий залив Реки Елизовского района


Князь Алексей Петрович Путятин (2 сентября 1844 — 24 декабря 1912) — русский офицер, генерал-лейтенант, герой русско-турецкой войны 1877—1878 годов. Биография Родился 2 сентября 1844 года. Образование получил в Орловском Бахтина кадетском корпусе, из которого выпущен по 1-му разряду 12 июня 1863 года прапорщиком. 27 февраля 1866 года произведён в поручики, однако уже 17 апреля Путятин был переведён в гвардию с переименованием в подпоручики гвардии. Служил на Кавказе. 21 июля 1867 года князь Путятин по распоряжению Кутаисского военного губернатора был назначен помощником правителя военной канцелярии и заведующим суммами Кутаисского конно-иррегулярного полка. Произведённый 30 августа 1872 года в штабс-капитаны Путятин был назначен командиром роты в Эриванском гренадерском полку. 12 марта 1873 года он был произведён в майоры и в мае—ноябре этого же года он в Эриванском полку командовал батальоном, а с 14 ноября был председателем полкового суда. 28 мая 1875 года князь Путятин вновь получил в командование батальон и в этом качестве, после открытия в 1877 году кампании против турок, выступил на Кавказский театр военных действий. За многочисленные отличия в боях он был награждён орденом св. Владимира 4-й степени с мечами и бантом и 23 июня получил золотую саблю с надписью «За храбрость». 14 мая 1878 года произведён в подполковники. 26 ноября 1878 года князь Путятин был удостоен ордена св. Георгия 4-й степени 26 января 1886 года Путятин был произведён в полковники и назначен командиром 1-го пешего батальона Забайкальского казачьего войска. С 24 февраля по 21 октября 1891 года числился в запасе, по возвращении в строй около месяца командовал Епифанским резервным батальоном и с 18 ноября занимал должность начальника Тульского лазарета. 9 августа 1894 года Путятин был назначен командиром 112-го пехотного Уральского полка. 8 января 1900 года он получил чин генерал-майора и должность командира 1-й бригады 42-й пехотной дивизии, а с 18 января 1901 года состоял для особых поручений при командующем Киевским военным округом. Среди прочих наград князь Путятин имел ордена св. Станислава 3-й степени (1870 год), св. Станислава 2-й степени (1882 год), св. Анны 2-й степени (1884 год) и св. Владимира 3-й степени (1889 год). В сентябре 1903 года вышел в отставку с производством в генерал-лейтенанты. Скончался 24 декабря 1912 года в Одессе. Источники Волков С. В. Генералитет Российской империи. Энциклопедический словарь генералов и адмиралов от Петра I до Николая II. — Т. II. Л—Я. — , 2009. Список генералам по старшинству. Составлен по 1 мая 1903 года. — , 1903. Шабанов В. М. Военный орден Святого Великомученика и Победоносца Георгия. Именные списки 1769—1920. Биобиблиографический справочник. — , 2004. Алексей Петрович Выпускники Орловского кадетского корпуса Генерал-лейтенанты (Российская империя) Участники Русско-турецкой войны (1877—1878) Кавалеры ордена Святого Георгия IV класса Кавалеры ордена Святого Владимира 4-й степени Кавалеры ордена Святого Владимира 3-й степени Кавалеры ордена Святого Станислава 3-й степени Кавалеры ордена Святого Станислава 2-й степени Кавалеры ордена Святой Анны 2-й степени Кавалеры золотого оружия «За храбрость» Похороненные на 2-м Христианском кладбище Одессы


— японский буддийский монах конца периода Хэйан — начала периода Камакура, последователь амидаизма, основатель школы Дзёдо-сю. Хонэн был прозван «Великим учителем совершенного света» () и «Великим учителем сияющего света» (). Биография Хонэн родился 15 мая 1133 года в посёлке Кумэ провинции Мимасака в семье провинциального самурая. В молодом возрасте он поступил в ведущий буддийский монастырь Энряку-дзи школы Тэндай. Там он обучался под руководством монахов Гэнко () и Коэна (), а впоследствии перешёл под наблюдение Эйку (), настоятеля отдельного храма в местности Куродани того же монастыря. Во время пребывания в Энрякудзи Хонэн заинтересовался учением амидаистов. Последние утверждали про невозможность спасения человека самостоятельно, путём упражнений и медитаций, как настаивала школа Тэндай, и проповедовали, что только вера в спасительную силу Будды Амиды дарит человеку рай в «Чистой Земле Амиды». Под влиянием работ Шань-дао «Комментарий к „Сутре о взирании на безмерное долголетие“» () и Гэнсина «Сборника положений про перерождение в Чистой Земле» (), Хонэн в 1175 году основал школу Дзёдо-сю — Школу Чистой Земли. Он учил, что постоянная молитва к Будде — «Слава Будде Амиде!» (, Наму Амида Буцу) — спасёт человечество. Хонэн начал проповедовать своё учение при небольшом храме Ёсимидзу в местности Хигасияма на востоке тогдашнего Киото. Его речи имели небывалый успех: много самураев и крестьян присоединились к его школе. Это вызвало озабоченность старых буддийских школ, в первую очередь Тэндай, которые начали гонения на самого Хонэна и его последователей. В результате в 1207 году проповеди амидаистского учения были временно запрещены, а самого основателя Дзёдо-синсю наказали ссылкой в провинцию Сануки. Однако вскоре Хонэну разрешили вернуться в столицу, где он продолжил распространять новую веру. Там он и умер 29 февраля 1212 года, в окружении многочисленных последователей. В своём самом известном труде «Высшая избранность „Нэмбуцу“» (, 1198) Хонэн отрицал возможность возрождения в Чистой Земле Амиды для тех, кто не следует учению его школы. В своей работе «О возможностях возрождения в Чистой Земле» он написал комментарий ко всем трём сутрам школы «Чистая Земля». В XIV веке на основе жизнеописания Хонэна было составлено «Иллюстрированное предание о путешествии его высочества Хонэна» () в 48 томах. Примечания Литература Ссылки Буддизм в Японии Философы Японии Буддийские монахи


Баклановские (Боклановские, ) — древний дворянский род. Ведёт начало с XV века, в Гербовнике упомянута о жалованная грамота (1552). При подаче документов (02 мая 1686), для включения рода в Бархатную книгу, была предоставлена родословная роспись Баклановских. История рода Родоначальник их Иван Васильевич Баклановский, упоминается в головах по стрелецкому войску (1554). Баклановские выслужились из дьяков, и Иван Афанасьевич Баклановский был первым видным лицом по службе. Сын его, Иван Иванович, был в войске князя М. В. Скопина-Шуйского начальником артиллерии, при царе Михаиле Фёдоровиче, воеводой в Тихвине (1615). С воеводства послан послом в Данию (1617) и Голландию (1618). По возвращении, был на воеводствах в Твери (1620), Туринске (1625—1627), Путивле и Шацке. Второй судья московского Судного приказа (1631). Вторично ездил в Данию нанимать ратных людей и техников в русскую службу (1632). По возвращении назначен первым судьей (управляющим) Приказа Большой казны (1634) и, вероятно († 1640-х). От брака с Евдокией Ивановной Баскаковой, Иван Иванович Баклановский имел сына Ивана. Иван Иванович Баклановский 2-й род. (в первых годах XVII в., † 1680 на воеводстве в Ярославле), стольник патриарха Филарета (1627), стряпчий (1629), воевода в Калуге (1644), потом, в Кашине, посол к римскому цезарю (1654) и по возвращении (1655) произведён в думные дворяне, когда ожидался поход шведов к Тихвину послан воеводою (1657), управлял приказами: Пушкарским и Большой казны (1670), послан на воеводство в Олонец, для охраны этого края от шведов. От брака с вдовой генерала Менгдена, Иван Иванович детей не оставил. Потомство оставили его братья, бывшие воеводами же: дворянин московский Василий Иванович (1640) и Яков Иванович, которые воеводствовали одновременно с отцом: Василий Иванович — в Михаилове (1631—1633), а Яков Иванович — в Кашине (1635—1639). Описание герба В щите имеющем красное поле изображено золотое Колесо, на котором в верху вместо одного звена поставлен возвышенный серебряный Крест. Щит увенчан обыкновенным дворянским Шлемом с дворянскою на нём Короною и тремя Страусовыми перьями. Намёт на щите красной, подложенный золотом. Известные представители Баклановский Иван Иванович — патриарший стольник (1627—1629), стряпчий (1629—1640). Баклановский Герасим Васильевич — стряпчий (1658—1676), московский дворянин (1692). Баклановский Павел Фёдорович — московский дворянин (1681). Баклановский Андрей Львович — стряпчий (1676), стольник (1686—1692). Баклановский Игнатий Яковлевич — стряпчий (1676), московский дворянин (1692). Баклановские: Дмитрий Васильевич и Василий Иванович — московские дворяне (1636—1640). Баклановский Иван Дмитриевич стольник (1686—1692). Баклановский Иван Львович — стряпчий (1692). Примечания Литература Герб рода Баклановских внесён в Часть 3 Общего гербовника дворянских родов Всероссийской империи, стр. 36. Шляхетские роды герба Осория Дворянские роды, на гербах которых изображены три страусовых пера


Таня Хафф (; род. 26 сентября 1957) — канадская писательница, автор фэнтези. Биография Таня Хафф родилась в 1957 году в Галифаксе (провинция Новая Шотландия). Её детство прошло в Кингстоне в Онтарио. Первый свой литературный гонорар она получила в возрасте десяти лет, когда «Picton Gazette» опубликовала её стихи и заплатила ей десять долларов. С 1975 по 1979 год Хафф служила коком в Резерве канадских ВМС. Затем Таня Хафф училась в торонтском Политехническом университете Райерсона (Ryerson Polytechnic University), где получила степень бакалавра прикладных искусств в области радио и телевидения. С 1984 по 1992 год работала в старейшем североамериканском книжном магазине «Bakka Books», расположенном в Торонто. За это время она сочинила семь книг и девять рассказов, большинство из которых было впоследствии издано. На счету писательницы полтора десятка фантастических романов. По её циклу «Кровные узы» снят одноимённый канадский мистический телесериал «Кровные узы». В 1992 году, после 13 лет жизни в центре Торонто, Хафф перебралась в сельский район провинции Онтарио, где и живет до сих пор со своей женой, писательницей-фэнтезисткой Фионой Паттон (Fiona Patton). Примечания Ссылки Таня Хафф (Tanya Huff) Писатели фэнтези Канады Выпускники Университета Райерсона


Храм Гре́бневской Иконы Божией Матери — православный храм, находившийся в Москве, в Белом городе, на Лубянской площади. Основан в конце XV века, в ознаменование присоединения Иваном III к Великому княжеству Московскому Новгородской республики. Перестроен в камне в середине XVI века. Гребневская икона Гребневская икона Богоматери известна со времен Дмитрия Донского. По легенде, её вручили князю Дмитрию жители древнего городка Гребня, что стоял на реке Чири, впадающей в Дон — после победы над Мамаем в 1380 году. После этого икона около века хранилась в Успенском соборе Кремля. В конце XV — начале XVI века была перенесена в новый храм, давший начало Мясницкой улице. Описание и история строительства Древняя одноглавая каменная церковь с главным престолом Успения Пресвятой Богородицы. Юго-восточный придел Димитрия Солунского упоминается в 1585. Над его алтарем — невысокая 8-гранная шатровая колокольня кон. XVI в. Придел не возобновлен после 1812, но освящен вновь уже в советское время, в 1923. Другой придел Иоанна Нового Белградского устроен в 1634-35 гг. При обновлении 1710-11 пристроена трапезная с новым приделом преподобного Сергия. История В октябре 1612 года войско князя Д. Т. Трубецкого подступило от этого храма к Никольским воротам Китай-города, участвуя в осаде поляков в Кремле силами русского ополчения. В 1768 году в Гребневском храме упокоили поэта Василия Тредиаковского, «реформатора российского стиха». Кроме этих знаменитостей, в церкви хоронили её именитых прихожан — Щербатовых, Урусовых, Толстых. Традиционное кладбище было упразднено после эпидемии чумы 1771 года и его территория застроена домами причта. И в 1812 году при пожаре Москвы храм остался невредимым. Советский период В 1918—1922 годах настоятелем храма был священник Сергий Калиновский, один из организаторов обновленческого раскола (с 1923 года — на антирелигиозной работе). В декабре 1926 года Моссовет распорядился снести храм — ради уличного движения. Прихожане составили ходатайство во ВЦИК, указывая на историческую ценность этого редкого в Москве памятника зодчества XV—XVI веков. Они писали, что в нём находится усыпальница замечательных русских людей Леонтия Магницкого, Никиты Зотова, Василия Тредиаковского, что община своими силами и средствами оберегает храм как археологическую ценность и даже стремится её отреставрировать в первоначальном виде. Под ходатайством стояло более 600 подписей. 7 марта 1927 года ВЦИК вынес решение о сносе пристроек к храму и его ограды. Гибель храма была отсрочена. В конце июня 1927 года начался разбор колокольни и трапезной с Сергиевским приделом. Сам храм ещё можно было спасти, но в 1933 году его передали под нужды Метростроя, так как в том месте прокладывалась первая линия московского метро. 1 мая 1935 года храм был окончательно разрушен. На образовавшемся пустыре водрузили будку-шахту для вентиляции метро. И только в сравнительно недавнее время — в 1980-х годах на том месте выстроили огромное здание для Вычислительного центра КГБ, рядом с книжным магазином «Библио-Глобус». Литература Паламарчук П. Г. Сорок сороков. Краткая иллюстрированная история всех московских храмов. В 4-х томах. — М., 1994. Михайлов К. П. Москва погибшая. 1917—2007. — М., 2007. Примечания Ссылки Церковь Гребневской Иконы Божьей Матери в Москве На сайте «Храмы России» Гребневской Божией Матери Здания и сооружения Лубянского проезда


(148) Галлия () — довольно большой астероид главного пояса, принадлежащий к светлому спектральному классу S. Он был открыт 7 августа 1875 года французскими астрономами братьями Полем и Проспером Анри в Парижской обсерватории и назван в честь исторической части Европы, известной как Галлия. Фотометрические наблюдения, проведённые в 1977 - 1978 годах в Европейской южной обсерватории, позволили получить кривые блеска этого тела, из которых следовало, что период вращения астероида вокруг своей оси равняется 20,6635 ± 0,0072 часам, с изменением блеска по мере вращения 0,32 m. Более поздние исследования, проведённые уже в 2007 году в обсерватории Колорадо-Спрингс дали период равный 20,666 ± 0,002 часам с колебаниями магнитуды 0,21 m. См. также Список астероидов (101—200) Классификации малых планет Примечания Ссылки Астероиды диаметром от 40 до 100 км Астероиды, названные в честь географических объектов


Гедвига София Августа Шведская или София (; ) — шведская принцесса и герцогиня-консорт Гольштейн-Готторпская, старший ребёнок короля Швеции Карла XI и его супруги королевы Ульрики Элеоноры. Была регентом герцогства Гольштейн-Готторпского при своём несовершеннолетнем сыне с 1702 по 1708 гг., а также одной из наследниц шведского престола. Гедвига София приходилась бабушкой российскому императору Петру III. Биография После смерти матери София и её брат Карл и сестра Ульрика Элеонора были отданы под опеку бабушки, Гедвиги Элеоноры Гольштейн-Готторпской, под влиянием которой у детей сформировались антидатские взгляды. 12 мая 1698 года в Карлберге София вышла замуж за своего двоюродного брата, Фридриха IV, герцога Гольштейн-Готторпского. Её брак был организован как часть традиционной шведской политики союза Гольштейн-Готторпов против Дании, её брат должен был жениться на сестре Фридриха, но он отказался. Брак состоялся без её согласия и не был счастлив. До начала Великой Северной войны 1700 года София провела большую часть жизни в Швеции при дворе своего брата. В 1699 году она уехала во владения герцога Гольштейн-Готторпского, где оставалась около года, но в 1700 году вернулась в Швецию и 30 апреля родила сына, Карла-Фридриха. В 1702 году София овдовела и стала регентом при малолетнем сыне. Тем не менее, большую часть времени она находилась в Швеции, пытаясь добиться признания прав её сына наследовать шведский трон на том основании, что она была старшей дочерью и второй в очереди на престол, а её брат Карл XII не имел потомства. Управлением герцогства в её отсутствие занимался Кристиан Август Гольштейн-Готторпский, младший брат её покойного супруга. Дела, имевшие государственное значение, решались только при её участии. После смерти мужа она вновь стала объектом планов по организации политического брачного союза. Среди претендентов на её руку был и наследник британского престола, принц Георг Ганноверский, но София ответила отказом. На тот момент у неё был роман с молодым шведским дворянином Олофом Гилленборгом. Их отношения не были секретом при шведском дворе, однако не одобрялись бабушкой герцогини, Гедвигой Элеонорой. Гедвига София скончалась от оспы 22 декабря 1708 года в возрасте двадцати семи лет. Её брат Карл, большая часть жизни которого прошла за пределами страны в военных походах, вёл с сестрой длительную переписку и был очень огорчён, узнав о её смерти. Когда он умер в 1718 году, не оставив наследников мужского пола, единственный ребёнок Софии, герцог Карл Фридрих, должен был стать его преемником, однако власть перешла к младшей сестре покойного короля, Ульрике Элеоноре, а впоследствии — к её мужу Фридриху Гессен-Кассельскому. Предки Примечания Ссылки Женщины-регенты Пфальц-Цвайбрюккенская династия (Швеция) Принцессы Швеции


Фагосома, или пищеварительная вакуоль, — вакуоль, образующаяся в процессе фагоцитоза, внутри которой находятся субстраты, подлежащие перевариванию. У простейших крупные частицы захватываются в фагоцитарные вакуоли, которые сливаются с лизосомами. Продукты переваривания проникают в цитозоль и используются в качестве пищи. У многоклеточных организмов большинство клеток не способно эффективно поглощать крупные частицы. Для этой цели существуют фагоциты — специальные клетки, осуществляющие фагоцитоз. Фагосомы в фагоцитах так же, как у простейших, сливаются с первичными лизосомами и формируют вторичные лизосомы, в которых захваченный материал деградирует. Непереваренные вещества остаются во вторичных лизосомах, образуя остаточные тельца. Случайный или обусловленный рецепторами контакт микробной клетки с фагоцитом (макрофагом, нейтрофилом) приводит к образованию выростов мембраны — псевдоподий, окружающих чужеродную клетку, и формированию вакуоли — фагосомы. Фагосома погружается в клетку, где после слияния с лизосомами образует фаголизосому. Органеллы


Як-7УТИ — советский одномоторный самолёт Великой Отечественной войны. Был разработан КБ под управлением Александра Сергеевича Яковлева, как учебно-тренировочный самолёт, для обучения лётчиков на истребитель Як-1. Первоначально назывался УТИ-26 (это обозначение носили два прототипа), так же носил наименование И-27. Запущен в серийное производство в 1941 году под обозначением Як-7УТИ, всего было построено 186 самолётов. Разработка Ещё на стадии испытаний опытного истребителя И-26, превратившегося позднее в Як-1, А. С. Яковлев подготовил на его базе проект двухместного учебного самолёта УТИ-26, для обеспечения обучения молодых полетов на новом истребителе. На самолёте была установлена двухместная кабина для курсанта и инструктора с двойным управлением. Самолёт проектировался и строился с 25 января 1940 года. Было построено два опытных экземпляра — УТИ-26-1 и УТИ-26-2. Первый был готов 25 июня 1940 года, второй (дублер) 17 сентября 1940 года. Для обеспечения приемлемых летных характеристик учебного самолёта пришлось вносить множественные изменения в конструкцию изначального самолёта. В частности, сместили на 100 мм назад крыло, изменив таким образом центровку самолёта. Ввели массовую балансировку руля высоты. Изменили соотношение площадей рулей высоты и их триммеров (введено на УТИ-26-2, при неизмененной площади горизонтального оперения 3,05 м² площадь стабилизатора УТИ-26-2 стала 1,93 м² вместо 1,82 м² а руля высоты — 1,12 м² вместо 1,23 м²). Само оперение сделали цельно металлическим. Для улучшения технологичности, ввели на самолёте крыло, разработанное для опытного истребителя И-28. Поставили конструктивно упрощенное, но более прочнее шасси. Его конструкция, как и конструкция оперения были взяты от опытного истребителя И-30. В передней кабине установлен фото-кинопулемет; передняя кабина оборудована шторкой для слепого полета, для удобства у задней кабины установлена подножка. Вооружение состояло из двух синхронных пулеметов ШКАС с боезапасом по 500 патронов. В результате появился очень удачный самолёт, обладавший даже большей живучестью и разгонными характеристиками, чем серийный Як-1. УТИ-26-1 проходил заводские испытания с 23 июля по 25 августа 1940 года. Испытания проводила бригада в составе: ответственный за испытания — инженер-летчик-испытатель П. Я. Федрови и борт-механик М. М. Щипанов. Было выполнено 20 полетов общей продолжительностью 4 часа 45 мин, из них 4 полета для выявления качеств двух винтов — диаметрами 2,8 м и 3,0 м. Было установлено, что характеристики винтов заметной разницы не имеют: прирост скорости полета при винте ВИШ-61 диаметром 2,8 м составлял 2-4 км/ч. На госиспытания УТИ-26-1 вышел 28 августа, с перерывом с 30 августа по 11 сентября, вызванный тем, что на рулежке сложилась левая опора шасси, в результате чего был погнут винт и повреждена консоль крыла. Самолёт возвращали в ОКБ для ремонта. Государственные испытания УТИ-26-1 проводила бригада НИИ ВВС в составе: ведущие летчики П. А. Стефановский и А. Г. Кубышкин, ведущий инженер по самолёту И. Максимов (после 30 августа А. Т. Степанец), по винто-моторной группе — А. И. Хвостовский, по вооружению — А. Г. Аронов, по спецоборудованию — В. К. Салихов и техник самолёта — В. Ф. Сбитнев. В облете принимали участие девять летчиков 11 иап, а также известный летчик генерал-майор авиации Герой Советского Союза И. А. Лакеев и др. Испытания завершились 25 сентября 1940 года, по итогам которых самолёт получил оценку «удовлетворительно» и был рекомендован к серийному производству. За время госиспытаний произведено 30 полетов общей продолжительностью 22 часа 20 мин. В акте по результатам госиспытаний отмечалось, что в настоящее время самолёт является единственным переходным к другим типам самолётов (Як-1, ЛаГГ-3, МиГ-3) учебным самолётом. Однако самолёт оказался сложнее в пилотировании, чем одноместный вариант. УТИ-26-2 представлял собой дублер УТИ-26-1. В конструктивном отношении этот самолёт являлся более совершенным, что естественно, поскольку он был построен позже, чем УТИ-26-1, и на нём было устранено большинство выявленных дефектов. Помимо изменения площади оперения, для улучшения пилотажных характеристик, на дублере было установлено новое шасси, отличающееся от старого тем, что размеры колес увеличены: основных — до 650×200 мм и хвостового — до 300×125 мм. С 16 сентября по 12 декабря 1940 года он проходил заводские летные испытания, а с 1 января по 14 февраля 1941 года — специальные госиспытания на облет летчиками НИИ ВВС для выявления особенностей в технике пилотирования в связи с изменением горизонтального оперения. Эти испытания проводила бригада НИИ ВВС в составе: ведущий летчик А. Г. Кубышкин, ведущий инженер А. Т. Степанец, техник Ф.3. Сбитнев. Было произведено 8 полетов общей продолжительностью 5 ч и ещё 13 полетов (7 ч 55 мин) при подготовке к параду. Отчет по госиспытаниям УТИ-26-2 подтвердил выводы по испытаниям УТИ-26-1 и рекомендовал ускорить подготовку к серийному производству. Производство В серию самолёт был запущен под наименованием ЯК-7УТИ по постановлению СНК и ЦК ВКП(б) и во исполнение приказа НКАП от 4 марта 1941 года. Московскому авиационному заводу № 301, расположенному в Химках, предписывалось прекратить производство Як-1 и немедленно начать производство Як-7УТИ, обеспечив начало регулярного выпуска с 1 апреля 1941 года. План выпуска Як-7УТИ на 1941 год составлял 600 машин. По сравнению с УТИ-26-2, на Як-7УТИ внесли следующие изменения: учитывая характер работы учебно-тренировочного самолёта (взлет-посадка без уборки шасси), а также для упрощения конструкции и повышения надежности работы, костыльная установка шасси самолёта выполнена неубирающейся, в связи с чем пневмоцилиндр уборки костыля снят и заменен подкосом, жестко соединяющим верхнюю часть костыля с фермой фюзеляжа. для поддержания температурного режима винто-моторной группы в допустимых пределах число оборотов двигателя (за счет установки во втулку винта регулировочного кольца) понижены с 2700 до 2350 об/мин. вместо двух оставлен один левый пулемет ШКАС с боекомплектом 500 патронов. Полетная масса Як-7УТИ первых выпусков — в среднем 2800 кг, то есть на 50 кг больше, чем у УТИ-26-2, что объяснялось неосвоенностью технологии производства. Также, из-за более низкого качества производственного выполнения несколько ниже оказались и летные характеристики. Первый полет первого серийного Як-7УТИ № 01-02 состоялся 18 мая 1941 года на Центральном аэродроме в Москве, под управлением П. Я. Федрови. Як-7УТИ строился серийно с апреля по сентябрь 1941 года на заводе № 301, а после его эвакуации — на новосибирском заводе № 153. Всего выпущено 186 самолётов. Тактико-технические характеристики Приведены данные модификации УТИ-26. См. также Як-1 Як-7 Як-9 Як-3 Литература Ссылки УТИ-26 и Як-7УТИ на сайте «Уголок неба» Яковлев Як-7В / Як-7УТИ — внешние изображения Самолёты Яковлева Истребители Второй мировой войны Учебно-тренировочные самолёты Второй мировой войны


Poste San Marino («Почта Сан-Марино»), до 2012 года Poste sammerinesi, — компания, отвечающая за почтовую связь в Республике Сан-Марино, которая является членом Всемирного почтового союза (ВПС) с 1915 года. История Почтовая связь была учреждена в Сан-Марино 7 октября 1607 года для получения из Римини (Италия) почты, отправляемой в республику. В 1877 году в Сан-Марино вышли первые почтовые марки. С 2008 года Poste sammarinesi с помощью итальянской почты (Poste Italiane) и в сотрудничестве с ВПС начала оказывать банковские услуги в Италии. Расположение Управление сан-маринской почты и компании Poste San Marino размещается в городе Сан-Марино, во Дворце почты, построенном в 1932 году, по адресу: 17, Contrada Omerelli, 47890 San Marino Почтовые отделения компании находятся в городах Аккуавива, Борго-Маджоре, Кьесануова, Догана, Доманьяно, Фаэтано, Фьорентино, Сан-Марино, Серравалле. См. также История почты и почтовых марок Сан-Марино Связь в Сан-Марино it:Comunicazioni a San Marino Примечания Ссылки Компании Сан-Марино Почтовые организации и компании Европы


Виктор Ильич Любовцев (13 мая 1933, Ефремов, Московская область, РСФСР, СССР — 1 февраля 2018, Москва) — советский политобозреватель, медиаменеджер. Лауреат Государственной премии СССР (1977). Член Международной академии телевидения и радио. Биография Родился 13 мая 1933 года в Ефремове (ныне Тульская область). Отец Любовцев Илья Михайлович, генерал-майор. Окончил филологический факультет МГУ имени М. В. Ломоносова (славянское отделение). С 1955 года — корреспондент редакции вещания на Польшу и Чехословакию. С 1965 года по 1970 год — заведующий корреспондентским пунктом Центрального телевидения и Центрального внутрисоюзного радиовещания в Варшаве. В 1973 году пришёл в Главную редакцию информации Центрального телевидения. С 1977 года по 1983 год — её главный редактор. С 1985 года по 1992 год — политический обозреватель Центрального телевидения и Центрального внутрисоюзного радиовещания. С 1991 года по 1995 год — заведующий корреспондентским пунктом РГТРК «Останкино» в Праге. Занимал эту же должность в 1995—1998 годах в штате ЗАО «Общественное Российское Телевидение». После ухода с ОРТ — заместитель генерального директора, директор дирекции информационного вещания ОАО «ACT». Скончался 1 февраля 2018 года. Похоронен 3 февраля на Троекуровском кладбище. Награды и премии 1977 — Государственная премия СССР в области литературы, искусства и архитектуры 1977 года (27 октября 1977 года) — за художественно-публицистическое освещение общественно-политических событий во Всесоюзной телевизионной программе «Время». 1980 — Орден «Знак Почёта» (14 ноября 1980 года) — за большую работу по подготовке и проведению Игр XXII Олимпиады. 2011 — Орден Дружбы (16 ноября 2011 года) — за большие заслуги в развитии отечественного телерадиовещания и многолетнюю плодотворную деятельность. Примечания Ссылки У «Времени» в плену Журналисты Первого канала Медиаменеджеры Выпускники филологического факультета МГУ Похороненные на Троекуровском кладбище Персоналии:Гостелерадио СССР


Интернет в Монголии в последние несколько лет быстро развивался. Из результатов переписи 2010 года известно о 709 625 интернет-пользователях, проживающих в Монголии, что составляет четверть населения страны. Доменом верхнего уровня Монголии является .mn. Точки доступа в интернет в основном расположены в деловых центрах, в гостиницах, интернет-клубах, в Центральной телефонной станции столицы. Основными провайдерами являются: RailCom, Mobinet, Bodicomputers, Micom, Gemnet. Они обеспечивают достаточно стабильный, но не слишком скоростной доступ. Стоимость часа в монгольском интернет-кафе колеблется в пределах от 500 до 1000 тугриков. Примечания


Чарльз Маккей (, 27 марта 1814 года — 24 декабря 1889 года) — британский поэт, журналист, автор книг и песен. Биография Чарльз Маккей родился 27 марта 1814 года в городе Перт, Шотландия. Его мать умерла вскоре после его рождения, а отец служил в пехоте, а затем был морским офицером. Чарльз получил образование в Королевской Каледонской школе в Лондоне и в дальнейшем в Брюсселе, но большую часть своей молодости провёл во Франции. Оказавшись в Лондоне в 1834 году, он занимается журналистикой, работает в «Morning Chronicle» с 1835 по 1844 год. В 1848 году Маккей переходит на работу в газету «The Illustrated London News» и в 1852 году становится её главным редактором. В 1834 году Чарльз публикует сборник «Песни и стихи». В 1841 году он выпускает свой самый известный, ставший классическим труд о массовых маниях «Наиболее распространённые заблуждения и безумства толпы». Из-под его пера выходят книга «История Лондона» и исторический роман о первобытной Англии «Longbeard» (1850). Его дочь Мэри Маккей известна как писательница Мария Корелли. Примечания Ссылки Поэты Великобритании Поэты XIX века Английские поэты Похороненные на кладбище Кенсал-Грин


История лезгин — история лезгинского народа с древнейших времён до наших дней. История этнонима «Леги» и «лакзы» Некоторые древние авторы называют лезгин «леки», грузинские — «лекеби», арабские — «лакз». В то же время арабские, все античные, грузинские, армянские источники распространяют этот этноним на всех дагестанских горцев. В середине I тысячелетия до н. э. в восточном Закавказье складывается албанский племенной союз, объединивший 26 племён, говоривших на языках лезгинской ветви нахско-дагестанской семьи языков. К ним относились албаны, гелы (агулы), леги (леки), утии (удины), гаргары, чилбы, сильвы, лпины, цоды и другие. Страбон, ссылаясь на спутника Помпея Феофана Митиленского, писал, что «между амазонками и албанами живут гелы и леги — скифы», а Плутарх, говоря об «амазонках», отмечал, что «между ними и албанами обитают гелы и леги». По мнению К. В. Тревер, одной из ведущих специалистов по истории Кавказской Албании: Упоминаемые рядом с гелами леги обитали, по-видимому, в горных районах бассейна р. Самура, севернее удинов и албанов. То обстоятельство, что легов и гелов Страбон называет скифами, даёт основание полагать, что этнически эти горские племена отличались от удинов и албанов. В журнале «Вестник Европы» от 1826 года и в «Dictionary of Greek and Roman Geography (1854) William Smith, LLD, Ed» со ссылкой на сочинение «Voyage dans les Steps d’Astrakhan» леги отождествляются с лезгинами. Ю. Клапрот так же предполагал, что леги — это лезгины. К. Услар отождествляет древних леков с лезгинами: «Лезгины, лиги, леки сообщили имя своё горному хребту, отделяющему бассейн Куры от бассейна Риона. Колхида даже называема была иногда поэтами Лигистикой, то есть страной лигов. Весьма вероятно, что лиги, о которых говорит Геродот, были лезгинские выходцы». Согласно Энциклопедическому словарю Брокгауза и Ефрона, издававшемуся в конце XIX — начале XX веков, лаки (то есть лакцы) — это «классические леги (Λήγες), в конце VIII ст. покорены были арабским полководцем Абумуслимом, утвердившим среди них ислам и отдавшим страну их в управление одному из потомков пророка, Шах-Баалу, получившему титул шамхала и вали (то есть наместника) Дагестана». Известный советский этнограф Л. И. Лавров писал по этому поводу: Трудно сказать, однако, являются ли «леги», упоминаемые античными и раннесредневековыми авторами, предками современных лакцев, или так называли (как потом — «лезгинами») вообще всех дагестанских горцев. Больше оснований считать лакцами «гумиков» — народ, упоминаемый арабскими авторами IX—X веков Баладзори и Масуди. Согласно их сведениям, гумики жили примерно на той же территории, которую занимают лакцы. При этом Л. И. Лавров отмечал: «Древнейшие известия о лезгинах мы находим у античных авторов, которые упоминают о живущем на восточном Кавказе народе „лезги“. Арабские авторы IX—X веков знали в южном Дагестане „царство лекзов“». Исследователь С. В. Юшков писал, что, «видимо, страна легов входила в состав Албании. Леги, если их считать предками лезгин, должны жить по Самуру, то есть южнее Дербента, и в настоящее время ни одна из лезгинских народностей не живёт севернее широты этого древнего города». Как отмечают Х. Х. Рамазанов и А. Р. Шихсаидов, «нельзя отнести гелов или легов к какому-нибудь одному народу. Скорее всего под этими этнонимами следует понимать дагестанские народы вообще, в том числе и представителей лезгинской группы языков». Арабский путешественник из Гранады Абу Хамид аль-Гарнати, побывавший в начале XII в. в Дагестане, упоминает среди местных языков лакзанский язык. В. Ф. Минорский считал, что термин «лакз» «состоит из „лак“ („лаг“ — „человек“ на местных языках) плюс иранский суффикс „з“, показывающий происхождение. В русском языке слово „лезг-ин“ (с метатезой) употреблялось без различия применительно ко всем жителям Дагестана, но в местном употреблении и у арабских географов этот термин применяется только к племенам Южного Дагестана». Генерал русской армии Максуд Алиханов-Аварский писал, что от термина «„лак“ и происходит грузинское леки, классическое леги, арабское лакзы, персидское лазги, турецкое лезги и русское лезгины»". Этнографы и историки Гаджиев, Давудов и Шихсаидов пишут:«Что же касается этнонима леги (леки), то существует несколько мнений об их идентификации и локализации: леки— это народы Дагестана в целом; это потомки современных лаков или лезгин; грузинская форма “лек” (леки) и “лег” Страбона “восходят к общедагестанскому “лаки”, а название “лег” ещё в древнейшую эпоху “утвердилось за дагестанскими лаками, как устоявшийся этноним”; термин лезги не был в прошлом самоназванием одного из дагестанских народов, а уже издревле, в течение многих столетий, употреблялся в качестве общего названия для дагестанских горских народов; этнонимом леки в грузинской хронике Л. Мровели “обозначает большую часть племён средневекового Дагестана”, а вообще “леки грузинское название народов Дагестана в целом”. Действительно, леки (леги) это этноним, несущий самую широкую нагрузку из перечисленных выше. Но наличие рядом других этнонимов дидуры, таваспары и др. свидетельствует о том, что этноним леки можно распространить на значительную (возможно, большую) территорию Дагестана, но не на всю». Другой российский историк А. К. Аликберов отмечает, что арабо-мусульманские авторы стали применять собирательное имя «лакзы» для обозначения народов на территории современных Северного Азербайджана и Южного Дагестана, говоривших на лакзанских языках, но уже имевших своих царей и политические образования. При этом он пишет, что определение лакзы в арабских источниках определенно выступает в качестве этнонима, а не политонима. Этноним «лезгины» Нынешние лезгины сами себя называют лезги (ед.ч.), лезгияр (мн.ч.) леки (лезг. "лекь" что означает орёл). Термин «лезги» в письменных источниках известен уже с XII века, но это название не являлось в прошлом самоназванием для отдельной дагестанской народности, оно было «совершенно чуждо дагестанским горцам». Персидский историк Рашид ад-Дин, живший в XIII веке, впервые употребил термин «Лезгистан» в общедагестанском значении. Этим же термином назывался Дагестан у восточных авторов. Как известно, арабский географ Закарийа Казвини в 1275 году говорил о цахурском ауле Цахур как о «главном городе страны лезгин». По замечанию А. Н. Генко: Отождествлению «главного города страны лезгин» с современным Цахуром, с точки зрения точной этнографической классификации, могла бы, на первый взгляд, помешать принадлежность современных цахурцев к особой, отличной от лезгин, языковой группе… Означенное затруднение представляется тем не менее несущественным в виду того, что называемый тем же Закария Казвини Шиназ (по Казвини «городок из [—числа—] городов Лезгин») — также не лезгинское в строгом смысле этого термина, а рутульское по языку селение. Это последнее обстоятельство и ряд иных данных арабских географов, космографов и историков не оставляют сомнения в более широком значении термина «лезгин» в мусульманских источниках IX—XIII вв. сравнительно с современным. В дореволюционной России и у тюрок название «лезгины» употреблялось для обозначения многочисленных горских племён, населявших Дагестанскую область и отчасти южный склон Главного Кавказского хребта. У русских это название употреблялось по отношению к южным дагестанцам, в то время как северных именовали тавлинцами (преимущественно аварцев). Об этом пишет Бартольд: «Русские, видимо, также первоначально называли лезгинами только народности Южного Дагестана в противоположность горным народам северных районов (таули — от тюрк. тау 'гора')». Интересные сведения приводил русский генерал А. В. Комаров, служивший начальником штаба Дагестанской области: «Всю восточную часть Дагестана занимает особое многочисленное племя, известное под названием кюра. Кюры… делятся на две части: 1) жители бывшего кюринского ханства Гетегар, от названия селения Чехе-Гетал, считавшегося прежде главным в Кюре: а вторые — Ахсагар, от селения Ахса (Ахты), считавшегося главным в долине Самур. …На плоскости же их вообще называют лезгинами». Объясняя слово «лезгин», Е. И. Козубский отмечает, что по одним источникам на турецком языке оно читается как «горский житель», по другим, на неизвестно каком языке — «разбойник», и по третьим представляет собой искажённое грузинское слово «леги» и означает «горец»; по утверждению дербентских мусульманских учёных, название «лезгины» распространено арабами и есть «ля-заги», то есть нечистые, противопоставляя жителям приморской равнины, которые прежде других приняли ислам. Д. Б. Бутаев производил этноним лезгин от лакского слова «лакъсса» — высокий. И. X. Абдуллаев и К. Ш. Микаилов пишут, что термин лезги, обозначавший в азербайджанском языке дагестанцев, …в первую очередь относился к ближайшим соседям, к племенам современной лезгинской народности, а в местах совместного проживания кюринцев (лезгин) и азербайджанцев употреблялись именно термины лезги и не лезги (то есть азербайджанцы). К тому же азербайджанский язык был широко распространён у народов Южного Дагестана. В этих условиях кюринские племена стали называть себя в общении с азербайджанцами этнонимом лезги, который с течением времени становился самоназванием отдельного южнодагестанского народа·-·современных лезгин. Гасан Алкадари, известный дагестанский учёный, лезгин по происхождению, отмечал: «В настоящее время кроме групп, говорящих на азербайджанском и джагатайском тюркских языках, остальные мусульмане называются лезгинами, и все их языки называются лезгинскими языками. Известно также, что слово лезги употребляется с перестановкой Г и З в форме легзи, так как в арабских словарях это имя переведено в последней форме». О подобном употреблении свидетельствовал и знаменитый османский путешественник XVII века Эвлия Челеби при описании Малой Кабарды: «К югу от горы Эльбрус живёт народ христианского вероисповедания, который называют лезги или легзи. У них пятьдесят тысяч воинов, подчиненных персам». Российский и советский филолог и кавказовед Н. Я.


Марр подчёркивал: «Лезгины — родовое название, обнимает оно все народы и племена лезгинского ответвления северокавказских яфетидов в Дагестане и Закатальском округе». Примерно со второй половины XIX века кюринцы начали использовать этноним лезги в качестве своего этнического самоназвания. О том, что уже в 1860-х годах термин лезгин начал использоваться в качестве самоназвания одного из дагестанских народов, П. К. Услар пишет: Об отсутствии среди современных лезгин общего этнического названия также упоминает А. Дирр, подчёркивая, что, как и аварцы, «… хюркилинцы (то есть даргинцы) и кюринцы тоже не имеют этнического названия». Р. М. Магомедов писал: «Даже накануне революции лезгин не всегда называл себя лезгином, а говорил, что он курушец; другие себя называли кюринцами. Ахтынцы называли себя ахцахарами». Применительно к нынешнему народу термин «лезгины» стал употребляться с конца XIX — начала XX века, используя экзоэтнонимические традиции азербайджанцев по отношению к дагестанцам и прежде всего к собственно лезгинам. После 1920 года этноним «лезгины» превратился в наименование одного из горских народов Дагестана, известного под названием кюринцы. Кюринцы — придуманное Усларом для лезгин специальное название, поскольку самоназвание лезгин из-за своей популярности, русские в XIX веке ошибочно и безразборчиво начали называть всех горских племён Дагестана. Об употреблении этнонима лезгины говорилось и в Малой советской энциклопедии 1931 года: «Лезгины, название, неправильно относимое ко всем горским народам Дагестана. Л., в более правильном смысле слова, — лезгинская (кюринская) группа дагестанских народов, к котором относятся лезги (лезгины, или кюринцы, в узком смысле слова).» Вопросы этногенеза лезгин Версии лезгинского этногенеза в дореволюционной России Выше было сказано об истории, развитии/становлении этнонима «лезгины». Касательно этногенеза лезгинского народа, то оно не до конца остаётся ясным. В дореволюционных источниках и ранних исследованиях приводились различные точки зрения относительно происхождения народностей лезгинской языковой группы, в том числе и самих лезгин. Авторы «Тарихи Дербент-намэ» считали лезгин потомками гуннских племён. По мнению Бакиханова жители лезгинского селения Микрах, как и жители лакского селения Кумух, «принадлежат к остаткам племени руссов (или славян), переселившихся сюда во время владычества хазар», а «жители части Табасарана, западной стороны Кубинского уезда, Самурского округа и Кюринского владения, по большей части, состоят из древних народов, смешавшихся с позднейшими пришельцами». А. Берже в 1858 году выдвинул версию об индийском происхождении лезгин. Данная версия основана на некоторой антропологической схожести дагестанцев с представителями племени буришков (буриши) на северо-западе Индостана. В начале XX века К. М. Курдов высказал мнение, что кюринцы (то есть лезгины) «…подверглись метисации со стороны представителей семитического семейства, главным образом горских евреев». Согласно Евграфу Савельеву лезгины, «самый многочисленный и храбрый народ на всём Кавказе; они говорят, собственно самурские, лёгким звучным языком арийского корня, но благодаря влиянию, начиная с VIII в. по Р. Хр. арабской культуры, давшей им свою письменность и религию, а также давлению соседних тюркско-татарских племён, много утратили из своей первоначальной национальности и теперь представляют поразительную, трудно доступную для исследования смесь с арабами, аварами, кумыками, тарками, евреями и друг.». В 1899 году норманнист датчанин В.Томсен, изучая малоазийские связи народов Кавказа, заметил: в северокавказских (лезгинских) языках множественное число существительных образуется через -r, -ru, -ri, -ar. Их он сравнил с на самом деле являющимися следствием ротацизма окончаниями в шведском (-ar, -or, -er, -n: draken (дракон), драконы — drakar; бухта, залив — vik, заливы, бухты — vikar), датском (-er, -e, -r: викинги — vikinger), норвежском (близко к датскому). Лезгины называют себя лезгияр. Лезгинка «изначально была танцем воинов», она — «прообраз древних ритуальных танцев на Кавказе». По Стурлусону, предки викингов жили в Приазовье и на Кавказе, а священник и историк П. А. Флоренский считал древних кавказских албанов близкими к финикийцам и лезгинам. По результатам исследования азербайджанского генетика среди лезгин Азербайджана он находил лезгин со скандинавскими гаплогруппами. Лингвистические данные В действительности происхождение лезгин, как и соседних горских народов, стоит рассматривать комплексно, учитывая данные лингвистических, археологических, антропологических и этнографических работ. Лезгины разговаривают на языке, относящемся к лезгинскому ответвлению нахско-дагестанской языковой семьи. Учёные-лингвисты полагают, что представители этой семьи связаны между собой общностью происхождения и являются древнейшими обитателями Кавказа. В связи с этим остро стоит вопрос о существовании единого праязыка, который с течением времени распался на множество других языков. Е. А. Бокарёв предполагает, что такой праязык-основа существовал в эпоху не ближе III тысячелетия до н. э., в эпоху энеолита. Потому Х. Х. Рамазанов и А. Р. Шихсаидов указывают, что в III тысячелетии до н. э. из общедагестанского праязыка выделяется лезгинская языковая группа, распадаясь в дальнейшем на отдельные языки. Учитывая значительную близость агульского с лезгинским и табасаранским языками, З. К. Тарланов предполагает, что древневосточнолезгинский диалект, являвшийся частью лезгинского праязыка, относительно поздно распался на отдельные восточнолезгинские языки — собственно лезгинский, табасаранский и агульский. Основываясь на методологии Сводеша, он приходит к предположению, что это произошло где-то на рубеже нашей эры, но «при более строгом отборе единиц общего фонда совпадения составляют 35 % и границы выделения тех же языков отодвигаются соответственно к середине I тыс. до н. э.». Давно выдвинутые гипотезы о родстве современных северо-кавказских языков с древнейшими языками Передней Азии получили серьёзные подтверждения. Так, И.Дьяконов и С.Старостин обнаружили свыше 100 общих корней между хуррито-урартскими и нахско-дагестанскими языками, что показало несомненное родство хурритского и урартского (которые уже в третьем тысячелетии до н. э. существовали раздельно друг от друга) языков с современными восточно-северо-кавказскими (нахско-дагестанскими), особенно с лезгинскими и вайнахскими . Антропологические данные Ряд авторов (Ихилов, Шихсаидов и Рамазанов), касаясь отдельно вопроса об этногенезе народностей лезгинской группы, затрагивают и их антропологический характер. Ещё в XIX веке русский антрополог Иван Пантюхов считал, что «главная масса лезгин имеет некоторые общие или свойственные признаки, отличающие их как от ближайших соседей, так и от всех других известных народов». Проведённые антропологические исследования выявили на Кавказе кавкасионский тип, к которому относятся жители западного и центрального Дагестана (аварцы с андо-дидойскими народностями, лакцы, даргинцы), и каспийский подтип, представленный у народностей юго-восточного Дагестана, в частности среди азербайджанцев и в смешанном виде (приближаясь к кавкасионской), в лезгиноязычных группах и у кумыков. По мнению Г. Ф. Дебеца, народы Дагестана образовались в результате смешения двух типов Кавказа: кавкасионского и каспийского. Со своей стороны В. П. Алексеев, отмечая, что «некоторые лезгиноязычные группы сближаются с кавкасионскими народами», находит, что в этногенетическом процессе лезгин сыграли связи с населением Азербайджана. В связи с этим он заключает: «Можно думать, что истоки этногенеза входящие в ареал каспийского типа, восходят как к местному автохтонному населению этих районов, так и к переселенцам из более южной зоны». М. Ш. Ризаханова в своём докладе «К вопросу об этногенезе лезгин» делает следующее заключение: Нынешние лезгины сформировались путём смешения кавкасионного типа местного населения с каспийским типом южных народов. В дальнейшем стержневой процесс складывания лезгинского этноса и развитие его культуры шёл посредством непрерывного культурного и этнического общения с другими дагестанскими племенами, а также племенами Закавказья, Передней и Малой Азии. Это наглядно подтверждается культурной общностью и преемственностью предметов материальной и духовной культуры. По исследованиям К. Курдова, более чистый тип лезгин сохранился в Самурском округе Дагестана — местности, изрезанной глубокими и дикими ущельями и защищённой с юга Кавказским хребтом. По мнению израильского историка Цви Касдая, лезгины являются потомками одного из колен Израиля, которыe увёл в плен ассирийский царь Санхерив. В начале XX века К. М. Курдов высказал мнение, что кюринцы (то есть лезгины) «…подверглись метисации со стороны представителей семитического семейства, главным образом горских евреев». Б. В. Миллер в своей работе «Таты, их расселение и говоры» пишет: "Жители с. Ахты (Кюринского округа, на Самуре) до сих пор (в 1928 г.) как и 40 лет назад, сохраняют воспоминание о том, что их предки были «евреями». Известный французский антрополог XIX века Жан-Луи-Арман Катрфаж считал, что лезгины имеют еврейские корни. Кавказская Албания В конце II — середине I веков до н. э. в Восточном Закавказье сложился албанский племенной союз, объединивший 26 племён, говоривших на различных языках нахско-дагестанской семьи. Известны названия некоторых из них — албаны, гаргары, утии, гелы, сильвы (чилбы), леги, лупенци (лбины), дидуры (дидои) и др. По мнению Роберта Хьюсена, албанские племена были в основном автохтонного кавказского происхождения, хотя нельзя быть уверенным, что это относится ко всем 26 племенам. Принято считать, что народы лезгинской языковой группы входили в состав Кавказской Албании. Вымерший агванский (кавказско-албанский) язык, по крайней мере, относился к лезгинской ветви, представляя собой, по общему мнению исследователей, старое состояние удинского языка.