Первобы́тное о́бщество (также доисторическое общество, доисторическая эпоха) — период в истории человечества до изобретения письменности, после которого появляется возможность исторических исследований, основанных на изучении письменных источников. Термин доисторический вошёл в употребление в XIX веке. В широком смысле слово «доисторический» применимо к любому периоду до изобретения письменности, начиная с момента возникновения Земли, но в узком — только к доисторическому прошлому человека. Обычно в контексте дают указания, какой именно «доисторический» период обсуждается, например, «доисторических обезьян миоцена» (23—5,5 млн лет назад) или «Homo sapiens среднего палеолита» (300—30 тыс. лет назад). Поскольку, по определению, о данном периоде нет письменных источников, оставленных его современниками, информацию о нём получают, опираясь на данные таких наук, как археология, этнология, палеонтология, биология, геология, антропология, археоастрономия, палинология, археогенетика. Поскольку письменность появилась у разных народов в разное время, ко многим культурам термин доисторический либо не применяется, либо его смысл и временные границы не совпадают с человечеством в целом. В частности, периодизация доколумбовой Америки не совпадает по этапам с Евразией и Африкой. Поскольку данные о доисторических временах крайне редко касаются личностей и даже не всегда говорят что-либо об этносах, основной социальной единицей доисторической эпохи человечества является археологическая культура. Все термины и периодизация эпохи, такие как: бронзовый или железный век, являются ретроспективными и, в значительной степени, условными, а их точное определение является предметом обсуждения. Терминология Синонимом «доисторического периода» является термин «праистория», который в русскоязычной литературе употребляется реже, чем аналогичные термины в зарубежной литературе (, ). Для обозначения финальной стадии доисторической эпохи какой-либо культуры, когда сама она ещё не создала своей письменности, но уже упоминается в письменных памятниках других народов, в зарубежной литературе нередко используется термин «протоистория» (, ). Для замены термина первобытнообщинный строй, характеризующего общественное устройство до возникновения власти, некоторыми историками используются термины «дикость», «анархия», «первобытный коммунизм», «доцивилизационный период» и другое. В российской литературе термин «протоистория» не прижился. В марксизме используется термин первобытнообщинный строй, означающий самую первую общественно-экономическую формацию. По мнению традиционных историков, марксистов, и не только марксистов все члены общества в это время находились в одинаковом отношении к средствам производства, и способ получения доли общественного продукта, который принято называть «первобытный коммунизм», был единым для всех. В связи с разными названиями одного и того же вида первобытного общества с обобществлённой собственностью и до возникновения власти, цивилизации, государства, частной собственности среди историков различных классических школ и теорий о возникновении власти для названия этого вида общественного устройства принято пользоваться общепринятым термином «первобытнообщинный строй». Неклассические историки отрицают само существование общин и первобытнообщинного строя, взаимосвязь, идентичность власти<ref>{{Citation|title= Richard B. Lee, 1992. "Demystifying Primitive Communism". In Christine Ward Gailey (ed), Civilization in Crisis. Anthropological Perspectives. Gainesville, Florida: University of Florida Press, pp. 73-94}}</ref>. От следующих за ним этапов общественного развития первобытнообщинный строй отличался отсутствием частной собственности, классов и государства. Современные исследования первобытного общества по мнению нео-историков, отрицающих традиционную периодизацию развития человеческого общества, опровергают существование подобного общественного устройства и существование общин, общинной собственности при первобытнообщинном строе, и в дальнейшем, как закономерный итог несуществования первобытнообщинного строя — несуществование общинного сельскохозяйственного землевладения вплоть до конца XVIII века в большинстве государств мира, включая Россию, как минимум начиная с неолита. Периоды развития первобытного общества В различное время предлагалась различная периодизация развития человеческого общества. Так, А. Фергюсон и затем Морган использовали периодизацию истории, включавшую три этапа: дикость, варварство и цивилизацию, причём первые две стадии были разбиты Морганом на три ступени (низшую, среднюю и высшую) каждая. На стадии дикости в человеческой деятельности господствовали охота, рыболовство и собирательство, отсутствовала частная собственность, существовало равенство. На стадии варварства появляется земледелие и скотоводство, возникает частная собственность и социальная иерархия. Третья стадия — цивилизация — связана с возникновением государства, классового общества, городов, письменности и т. д. Морган считал наиболее ранней стадией развития человеческого общества низшую ступень дикости, начавшуюся с образованием членораздельной речи, средняя ступень дикости по его классификации начинается с применения огня и появления в рационе рыбной пищи, а высшая ступень дикости — с изобретения лука. Низшая ступень варварства по его классификации начинается с появления гончарного искусства, средняя ступень варварства — с перехода к земледелию и скотоводству, а высшая ступень варварства — с началом использования железа. Наиболее разработанной периодизацией является археологическая, в основе которой лежит сопоставление изготовленных человеком орудий труда, их материалов, форм жилищ, захоронений и т. д. По этому принципу история человечества в основном делится на ранний древний каменный век, средний древний каменный век, поздний древний каменный век, средний каменный век, новый каменный век, поздний новый каменный век (не у всех народов), медный век (не у всех народов), бронзовый век и железный век. В 40-е годы XX века советские учёные П. П. Ефименко, М. О. Косвен, А. И. Першиц и другие предложили системы периодизации первобытного общества, критерием которых была эволюция форм собственности, степень разделения труда, семейные отношения и т. д. В обобщённом виде такую периодизацию можно представить так: эпоха первобытного стада; эпоха родового строя; эпоха разложения общинно-родового строя (возникновение скотоводства, плужного земледелия и обработки металлов, зарождение элементов эксплуатации и частной собственности — поздний мезолит и неолит по современной классификации). Уже в 1980-е годы большинство ученых признали невозможность сопоставления археологической и этнографической периодизаций. В связи с этим дальнейшие разработки этнографической периодизации первобытного общества прекратились. В 1990-е годы на историческом факультете МГУ (лекторы, преподаватели кафедры этнологии Г. Е. Марков и А. А. Никишенков) сложилась трехчастная схема подачи материала. За основу принята периодизация А. И. Першица, включающая в себя период «раннепервобытной общины», период «родовой общины ранних земледельцев» и период «соседско-большесемейной общины». При всей условности названных терминов эта дидактическая система имеет два несомненных преимущества. Во-первых, она дает возможность разделить эпоху первобытности на три самостоятельных периода, каждый из которых имеет особенности в развитии культуры, социальных структур, норм морали и права. Во-вторых, в противоположность археологическим материалам эта трехчастная схема легко сопоставима с этнографическими материалами. Схожие схемы изложения, без привязки к первобытности, можно найти в трудах западных социальных антропологов, например, у Маршала Салинса. Все системы периодизации по-своему несовершенны. Существует немало примеров, когда каменные орудия палеолитической или мезолитической формы использовались у народов Дальнего Востока в XVI—XVII вв., при этом у них существовали родовое общество и развитые формы религии, семьи. В настоящее время считается, что общечеловеческая периодизация первобытного строя заканчивается на мезолите, когда культурное развитие резко ускорилось и протекало у разных народов разными темпами. Ниже приводится общепринятая в настоящее время археологическая периодизация основных этапов развития первобытного общества. При этом культуры, существовавшие одновременно, могут находиться на разных ступенях развития, в связи с чем, например, неолитические культуры могут соседствовать с халколитическими или с культурами бронзового века. Каменный век Ка́менный век — древнейший период в истории человечества, когда основные орудия труда и оружие изготавливались, главным образом, из камня, но употреблялось также дерево и кость. В конце каменного века распространилось использование глины (посуда, кирпичные постройки, скульптура). Периодизация каменного века: Палеолит: Нижний палеолит — период появления древнейших видов людей и широкого распространения Homo erectus. Средний палеолит — период вытеснения эректусов эволюционно более продвинутыми видами людей, включая современного человека. В Европе в течение всего среднего палеолита господствуют неандертальцы. Верхний палеолит — период господства современного вида людей на всей территории земного шара в эпоху последнего оледенения. Мезолит и эпипалеолит; терминология зависит от того, насколько данный регион затронуло исчезновение мегафауны в результате таяния ледника. Период характеризуется развитием техники производства каменных орудий труда и общей культуры человека. Керамика отсутствует. Неолит — эпоха появления сельского хозяйства. Орудия труда и оружие по-прежнему каменные, однако их производство доводится до совершенства, широко распространяется керамика. Медный век Ме́дный век, медно-каменный век, халколит ( «медь» + «камень») или энеолит ( «медный» + «камень»)) — период в истории первобытного общества, переходный период от каменного века к бронзовому веку. Приблизительно охватывает период 4—3 тыс. до н. э.


wikipedia

но на некоторых территориях существует и дольше, а на некоторых отсутствует вовсе. Чаще всего энеолит включают в бронзовый век, но иногда считают и отдельным периодом. Во времена энеолита были распространены медные орудия, но преобладали по-прежнему каменные. Бронзовый век Бро́нзовый век — период в истории первобытного общества, характеризующийся ведущей ролью изделий из бронзы, что было связано с улучшением обработки таких металлов как медь и олово, получаемых из рудных месторождений, и последующим получением из них бронзы. Бронзовый век является второй, поздней фазой эпохи раннего металла, сменившей медный век и предшествовавшей железному веку. В целом, хронологические рамки бронзового века: 35/33 — 13/11 вв. до н. э., но у различных культур они отличаются. В Восточном Средиземноморье конец бронзового века связан с почти синхронным разрушением всех местных цивилизаций на рубеже XIII—XII вв. до н. э., известным как бронзовый коллапс, тогда как на западе Европы переход от бронзового к железному веку затягивается ещё на несколько веков и завершается появлением первых культур античности — античной Греции и Древнего Рима. Периоды бронзового века: Ранний бронзовый век Средний бронзовый век Поздний бронзовый век Железный век Желе́зный век — период в истории первобытного общества, характеризующийся распространением металлургии железа и изготовлением железных орудий. У цивилизаций бронзового века выходит за рамки истории первобытного общества, у других народов цивилизация складывается в эпоху железного века. Термин «железный век» обычно применяется к «варварским» культурам Европы, существовавшим синхронно великим цивилизациям античности (Древняя Греция, Древний Рим, Парфия). От античных культур «варваров» отличало отсутствие или редкое использование письменности, в связи с чем сведения о них дошли до нас либо по данным археологии, либо по упоминаниям в античных источниках. На территории Европы в эпоху железного века М. Б. Щукин выделял шесть «варварских миров»: кельты (латенская культура); протогерманцы (в основном ясторфская культура + юг Скандинавии); в основном протобалтские культуры лесной зоны (возможно, включавшие протославян); прото-финно-угорские и протосаамские культуры северной лесной зоны (в основном вдоль рек и озёр); степные ираноязычные культуры (скифы, сарматы и др.); пастушеско-земледельческие культуры фракийцев, даков и гетов. История развития общественных отношений Первыми орудиями труда человека были оббитый камень и палка. Люди добывали себе средства существования охотой, которую вели совместно, и собирательством. Сообщества людей были небольшими, они вели кочевой образ жизни, передвигаясь в поисках пищи. Но некоторые сообщества людей, жившие в наиболее благоприятных условиях, начали переходить к частичной оседлости. Важнейшим этапом в развитии человека стало появление языка. Вместо сигнального языка животных, способствующего их координации на охоте, люди получили возможность выражать языком абстрактные понятия «камень вообще», «зверь вообще». Такое применение языка привело к возможности обучать потомство словами, а не только примером, планировать действия до охоты, а не во время её и т. д. Сначала первобытные люди пользовались огнём, получаемым при пожарах, от ударов молний и т. д. Поскольку добывать огонь они ещё не умели, огонь приходилось постоянно поддерживать, но со временем первобытные люди научились добывать огонь сами (подробнее смотри статью Освоение огня древними людьми). Считается, что люди современного анатомического облика (Homo sapiens sapiens) появились около лет назад в АфрикеOut of Africa: modern human origins special feature: middle and later Pleistocene hominins in Africa and Southwest Asia Proc Natl Acad Sci U S A. 22 September 2009;106(38):16046-50. https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2752549/pdf/zpq16046.pdf . Однако их внешний вид не стал причиной изменения их образа жизни по сравнению с эректусами и неандертальцами. Люди по-прежнему использовали все те же грубые каменные орудия. Но около лет назад древняя каменная индустрия изменилась. Вместо одной-двух археологических культур, сходных на всех континентах, появилось множество разнообразных культур и артефактов«'Modern' Behavior Began 40,000 Years Ago In Africa» , Science Daily, Jul 1998. Этот переход от среднего к позднему палеолиту называют революцией позднего палеолита. Любая добыча делилась между всем коллективом людей. Орудия же труда, бытовая утварь, украшения находилась в пользовании отдельных людей, но хозяин вещи был обязан ею делиться, и кроме того, любой мог взять чужую вещь и пользоваться ею без спроса (пережитки этого до сих пор встречаются у отдельных народов). В 1870 году Л. Г. Морган, изучавший на протяжении 20 лет индейские племена Запада и Северо-Запада США («Лига ирокезов», 1851), издал монографию «Системы родства и свойства человеческой семьи», где впервые развернул эскиз эволюции семейно-брачных отношений от промискуитета через разные формы группового брака к моногамии. Эти идеи американский этнограф включил в книгу «Древнее общество или исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации» (1877, русс. пер. — Л., 1933). В этом своём opus magnum Морган заложил основы изучения истории первобытного общества; представил эволюцию семейно-брачных отношений и дал образец периодизации развития человечества, который в дальнейшем сыграл значительную роль как в исторической науке, так и в философии истории. В СССР содержание книги Моргана «Древнее общество…» получило известность благодаря Энгельсу, который использовал её конспекты при написании работы «Происхождение семьи, частной собственности и государства» (1884). Как и любая значительная гипотеза, предположение Моргана о первоначальной беспорядочности половых связей (промискуитет) внутри ранних сообществ, находит своих противников. Однако попытки «дезавуировать» его на том основании, что этот тезис якобы восходит к Энгельсу, а значит — марксистский, не выдерживает критики в силу незнания оппонентами научного приоритета Л. Г. Моргана в этой концепции. Так или иначе, неконтролируемое проявление полового инстинкта, даже когда оно не вело к открытым столкновениям между соперниками, мешало единству формирующейся общины. Подавление возможности удовлетворения полового инстинкта внутри одной праобщины заставляло её членов искать половых партнеров в других. Кроме того, близкородственное скрещивание повышает частоту гомозиготности патологических рецессивных аллелей, что увеличивает частоту врождённых болезней и пороков развития у детей. На протяжении многих поколений наши предки убедились, что дети рождаются более здоровыми, если их родители принадлежат к разным сообществам (родам). Завязывание половых отношений между членами разных праобщин сделало возможным полный запрет (табу) на половые отношения между членами каждой близкородственной праобщины (экзогамия). Так каждая праобщина превратилась в род, и на смену промискуитету пришёл групповой дуально-родовой брак. Члены родов, составлявших дуальную организацию, жили раздельно. В этих условиях человек всю жизнь принадлежал к коллективу, в котором родился, то есть к тому, к которому принадлежала его мать. Поэтому первоначальные роды были материнскими. Два или несколько ближайших родов стали объединяться в племя. Роды возглавляли старейшины. Естественным кормильцем человека была его мать — вначале она его вскармливала своим молоком, затем вообще брала на себя обязанность обеспечивать его пищей и всем нужным для жизни. Эту пищу должны были добывать на охоте мужчины — братья матери, принадлежавшие к её роду. Так стали образовываться ячейки, состоявшие из нескольких братьев, нескольких сестер и детей последних (см. также статью Гостевой брак). Они жили в общинных жилищах. Лишь затем возникла парная семья — образование постоянных пар на более или менее продолжительный срок. Она превратилась в моногамную семью — пожизненное единобрачие отдельных пар. Специалисты в настоящее время в основном считают, что во времена палеолита и неолита — 50-20 тысяч лет тому назад — социальное положение женщин и мужчин было равным, хотя ранее считалось, что сначала господствовал матриархат, который, как уже отмечено выше, в условиях промискуитета и полиандрии необходим был для отслеживания родственных связей. С изобретением лука охота усовершенствовалась, была приручена собака, ставшая помощником человека на охоте. Постепенно охота привела к приручению животных — появилось первобытное животноводство. Из собирательства выросло земледелие: семена диких растений, собранных людьми и не использованных полностью, могли давать всходы около жилищ. Предполагают, что земледелие впервые зародилось в Передней Азии. Этот переход был назван неолитической революцией (X—III тысячелетия до н. э.). Результатом того, что средства к существованию стали более обеспеченными, стал существенный рост общей численности населения: на рубеже V—IV тысячелетий до н. э. на Земле уже проживало около 80 млн человек. Позже люди овладели плавкой металлов (сначала меди, затем и железа), что позволило создавать более совершенные металлические орудия труда. Изменение экономики с чисто присваивающей на производящую привело и к изменению общества. У земледельческих племен типом поселения стала деревня, в которой проживала одна община, которая из родовой превращалась в соседскую. Большие общинные дома отошли в прошлое, и в каждом доме теперь проживала одна патриархальная семья. Собственность на землю была коллективной — внутри коллектива отдельные люди или семьи владели участками земли, которые можно было обрабатывать, но нельзя передать другому в пользование. У одних общин земельные участки ежегодно перераспределялись, у других перераспределение происходило один раз в несколько лет, у третьих, возможно, участки раздавались в пожизненное землепользование. Орудия труда, жилище, домашняя утварь, одежда, украшения, хозяйственный инвентарь находились в частной собственности, но пережитки общинного пользования сохранялись до нашего времени.


«Шив сена» или «Шивсена» (, «Армия Шивы») — индийская националистическая ультраправая политическая партия, основанная в 1966 году. Основателем и бессменным руководителем партии был Бал Тэкерей. «Шив сена» относится к индуистским националистическим партиям (хиндутва). Традиционно наибольшей поддержкой партия пользуется в Махараштре и Гоа; Мумбаи считается главным оплотом «Шив сены». На национальном уровне и в Махараштре традиционный союзник «Шив сены» — «Бхаратия джаната парти» (БДП); «Шив сена» входит в Национальный демократический альянс. В 1999—2004 гг. партия была представлена 15 членами в Лок сабхе, причём в 2002—2004 гг. член партии Манохар Джоши был спикером нижней палаты. В те же годы коалиция «Шив сена» — БДП правила и в Махараштре. На федеральных выборах в мае 2004 г. «Шив сена» получила 11 мест, а осенью того же года на выборах в Махараштре потерпела поражение от коалиции Индийский национальный конгресс — Партия националистического конгресса. В ряде источников партия характеризуется как экстремистская. Примечания Политические партии по алфавиту Политические партии Индии Ультраправые партии Националистические партии Хиндутва Антикоммунистические организации


Группа называется конечной -группой, если она имеет порядок, равный некоторой степени простого числа. Основные свойства конечных p-групп Пусть — конечная -группа, тогда P — нильпотентна. , где — центр группы P. Для любого в существует нормальная подгруппа порядка . Если нормальна в , то . . . Некоторые классы конечных p-групп В данном разделе описаны определения и свойства некоторых классов конечных -групп, которые часто рассматриваются в научной литературе. p-группы максимального класса Конечная -группа порядка называется группой максимального класса, если её ступень нильпотентности равна . Если — конечная -группа максимального класса, то и . Единственными 2-группами порядка максимального класса являются: диэдральная группа , обобщённая группа кватернионов и полудиэдральная группа . В отличие от 2-групп, случай p-групп максимального класса при p>2 значительно более сложен. p-центральные p-группы Конечная -группа называется -центральной, если . Понятие двойственно, в некотором смысле, понятию мощной -группы. Мощные p-группы Конечная -группа называется мощной, если при и при . Понятие двойственно, в некотором смысле, понятию -центральной -группы. Регулярные p-группы Конечная -группа называется регулярной, если для любых выполнено , где . Регулярными будут, например, все абелевы -группы. Группа не являющаяся регулярной, называется нерегулярной. Любая подгруппа и факторгруппа регулярной -группы регулярна. Конечная -группа регулярна, если любая её подгруппа, порождённая двумя элементами регулярна. Конечная -группа порядка не большего является регулярной. Конечная -группа класс нильпотентности которой меньше является регулярной. Также регулярны все группы класса нильпотентности 2 при . Любая конечная неабелева 2-группа является нерегулярной. Конечные p-группы небольших порядков Число различных -групп порядка Число неизоморфных групп порядка равно 1: группа . Число неизоморфных групп порядка равно 2: группы и . Число неизоморфных групп порядка равно 5, из них три абелевы группы: , , и две неабелевы: при — и ; при p = 2 — , . Число неизоморфных групп порядка равно 15 при , число групп порядка равно 14. Число неизоморфных групп порядка равно при . Число групп порядка равно 51, число групп порядка равно 67. Число неизоморфных групп порядка равно при . Число групп порядка равно 267, число групп порядка равно 504. Число неизоморфных групп порядка равно при . Число групп порядка равно 2328, число групп порядка равно 9310, число групп порядка равно 34297. p-группы порядка , асимптотика При число неизоморфных групп порядка асимптотически равно . Знаменитые проблемы теории конечных p-групп Группа автоморфизмов конечной p-группы Для групп -автоморфизмов конечной -группы существуют несложные верхние оценки, однако оценки снизу гораздо сложнее. В течение более полувека остаётся открытой следующая гипотеза: Пусть является нециклической -группой порядка , тогда . Эта гипотеза подтверждена для обширного класса -групп: абелевых групп, для всех групп порядков не более , групп максимального класса. Однако общего подхода к этой проблеме пока не найдено. Гипотеза Хигмена Дж. Томпсоном была доказана известная теорема, утверждающая, что конечная группа с регулярным автоморфизмом простого порядка нильпотентна. Пусть группа обладает регулярным автоморфизмом простого порядка . Тогда её класс нильпотентности равен . Пока доказаны лишь значительно более слабые оценки: (Кострикин, Крекнин). Ослабленная гипотеза Бернсайда Гипотеза Бернсайда состояла в том, что если есть группа с образующими и периодом (то есть все её элементы удовлетворяют соотношению ), то она конечна. Если это так, обозначим максимальную из этих групп через . Тогда все другие группы с таким же свойством будут её факторгруппами. Действительно, как легко показать группа является элементарной абелевой 2-группой. Ван дер Варден доказал, что порядок группы равен . Однако, как показали Новиков и Адян, при и при любом нечётном группа бесконечна. Ослабленная гипотеза Бернсайда утверждает, что порядки конечных -порождённых групп периода ограничены. Эта гипотеза была доказана Ефимом Зельмановым. Для конечных групп она означает, что существует лишь конечное число групп данной экспоненты и с данным числом образующих. Нерегулярные p-группы Классификация нерегулярных p-групп порядка . Литература Белоногов В. А. Задачник по теории групп — : Наука, 2000. Холл М. Теория групп. Издательство иностранной литературы — , 1962. Хухро E.И. O p-группах автоморфизмов абелевых p-групп — Алгебра и логика, 39, N 3 (2000), 359—371. Berkovich Y. Groups of Prime Power Order, Parts I, II, (in preparation). Berkovich Y., Janko Z. Groups of Prime Power Order, Part III, (in preparation). Gorenstein D. Finite groups — N.Y.: Harper and Row, 1968. Huppert B. Endliche Gruppen I. — Berlin; Heidelberg; New York: Springer, 1967. Lazard M. Groupes analytiques p-adiques — Publ. Math. Inst. Hautes Etud. Sci., 26 (1965), 389—603. Lubotzky A., Mann A. Powerful p-groups, I: finite groups, J. Algebra, 105, N2 (1987), 484—505; II: p-adic analytic groups, ibid., 506—515. Weigel T. Combinatorial properties of p-central groups — Freiburg Univ., 1996, preprint. Weigel T. p-Central groups and Poincare duality — Freiburg Univ., 1996, preprint. Ссылки Система GAP. Конечные группы


Love. Angel. Music. Baby. () — дебютный сольный альбом американской певицы Гвен Стефани, выпущенный 23 ноября 2004 года. Альбом находился в чарте Billboard Top 100 Album 68 недель и выбыл оттуда 23 марта 2006 года. Название Название альбома представляет собой любимые слова Гвен Стефани, использованные в качестве аббревиатуры в её линии по производству одежды L.A.M.B.. Помимо этого, известно, что Love, Angel, Music и Baby — вымышленные имена четырёх сопровождающих певицу участниц танцевального коллектива Harajuku Girl, которые изображены на обложке альбома, воспеты в композициях с него, а также сопровождают певицу во время публичных появлений. Об альбоме В музыкальном плане Love. Angel. Music. Baby весьма разнообразен, хотя очевидно звучание музыки 1980-х. Как говорила сама Стефани: «Изначально идея заключалась в том, чтобы записать альбом ретро-танцевальной музыки», — однако в итоге альбом получился достаточно разноплановым — сказалось участие нескольких продюсеров: на альбоме представлены типичные поп-баллады, весомое место отведено R&B и танцевальной музыке, заметно определенное влияние рока и синти-попа. Будучи звездой мирового масштаба ещё до выхода собственной сольной пластинки, Гвен Стефани обладала достаточным влиянием, чтобы определить суть, заложенную в композиции. Несмотря на то, что альбом рассчитан на весьма разнообразную публику, основной ориентир сделан на японских девочек-подростков, которые являются основными потребителями одежды, выпускаемой под маркой «L.A.M.B.» непосредственной самой Стефани. Слова «L.A.M.B». и «Harajuku girls» (девочки Харадзюку) употребляются практически в каждой композиции на пластинке. Для популяризации альбома были предприняты беспроигрышные продюсерские ходы. Так, присутствует песня «Rich Girl» — дуэт с Ив, с которой Стефани записала в 2001 году композицию «Let Me Blow Ya Mind», принесшую им обеим премию «Грэмми», а композиция «Cool» является своеобразным продолжением самой успешной песни, выпущенной когда-либо группой «No Doubt» — «Don’t Speak». Как и «Don’t Speak», «Cool» повествует о взаимоотношениях пары после разрыва. Примечательно, что обе композиции написаны в соавторстве с Тони Канэлом, об отношениях с которым и поёт исполнительница. Внимание к теме моды прослеживается на композициях «Rich Girl», «Luxurious», «Harajuku Girls», которая помещена на 10 место в списке 15 главных песен про моду по версии российского издания журнала «Maxim». Сравнение с Мадонной Несмотря на очевидный коммерческий потенциал Love. Angel. Music. Baby. нельзя сказать, что альбом был благосклонно принят критикой. Большинство рецензентов обращали внимание на тот факт, что Стефани стремится занять место Мадонны в поп-культуре, фактически повторяя её артистические ходы. Так, российский Rolling Stone (№ 007/2005 за январь 2005 года) написал о певице: «Хочу как Мадонна, могу как Кайли». Сравнение с Мадонной возникает и по причине явного внешнего сходства обеих исполнительниц. Причём ради желания походить на «классическую» Мадонну Стефани стала блондинкой, а будучи брюнеткой в клипе на песню «Cool», очень напоминает Мадонну времён альбома Like a Prayer. Помимо внешнего сходства Стефани объединяет с Мадонной близость материала Love. Angel. Music. Baby. с записями Мадонны 1980-х годов. Как и Мадонна того времени, Стефани маниакально восхищается некоторыми людьми (Мадонна — поп-звёздами в «Vogue», Стефани — японскими подростками в «Harajuku Girls»), поёт о материальном благополучии (Мадонна в «Material Girl», Стефани в «Rich Girl» и «Luxurious»), самовыражении (Мадонна в «Express Yourself», Стефани в «Harajuku Girls»), дразнит общественность пренебрежением к морали (в «Hollaback Girl») и пр. Награды Альбом и композиции с него номинировались на получение премии «Грэмми» в 2005 и 2006 годах, однако ни в одной из них победа не была одержана. Список композиций «What You Waiting For?»1 (3:41) «Rich Girl»1 (совместно с Ив) (3:56) «Hollaback Girl»1 (3:20) «Cool»1 (3:09) «Bubble Pop Electric» (совместно с André 3000) (3:42) «Luxurious»1 (4:24) «Harajuku Girls» (4:51) «Crash»1 (4:06) «The Real Thing» (4:11) «Serious» (4:48) «Danger Zone» (3:36) «Long Way to Go» (исполнена с André 3000) (4:34) 1 — выпущены отдельными синглами. Международный бонус-трек «The Real Thing» (Slow Jam mix) Бонус-трек для Японии и Великобритании «What You Waiting For?» (Elevator mix) Бонус-диск «What You Waiting For?» (Jacques Lu Cont TWD mix) «What You Waiting For?» (Jacques Lu Cont TWD dub) «What You Waiting For?» (live) «Harajuku Girls» (live) «Hollaback Girl» (Hollatronix remix By Diplo) «Cool» (Photek remix) «Hollaback Girl» (dance Hollaback remix By Tony Kanal) Чарты и сертификаты Чарты Статусы альбома Примечания Дебютные альбомы 2004 года Альбомы Interscope Records Альбомы Гвен Стефани Альбомы Interscope Geffen A&M Соул-альбомы США


Метательный заряд, Заряд, Боевой заряд (Боезаряд) — определенное весовое количество пороха, употребляемое для стрельбы из орудий и ружей, причем порох помещается или в металлической гильзе (наружной оболочке), или в мешке (картузе), это обязательный компонент (элемент) артиллерийского выстрела и патрона, предназначенный для придания начальной скорости выстреливаемому из огнестрельного оружия снаряду (пуле). Для перевозки зарядов и снарядов к батареям предназначается Зарядный ящик (Бомбовый ящик). История Некоторыми считается, что огневые орудия, в Европе, появились в XIV столетии, когда развитие науки и техники позволило использовать энергию горения пороха. Это событие ознаменовало новую эру в европейском военном деле, так как появилась артиллерия, в том числе и ручная. Первые образцы огнестрельного оружия представляли собой железные, медные или бронзовые трубы — пищали, различной длины, глухо заделанные с одного конца, и установленные на деревянные колоды — лафеты. Ручное оружие иногда заканчивалось металлическим стержнем, а стволы ручного оружия, без стержней, прикреплялись к ложам. Применительно к огнестрельному оружию слово «пищаль» впервые упоминается около 1399 года. Для метания ядер и пуль из огневых орудий использовался порох, в определённом весовом количестве, называемый зарядом. Заряд представляет собой некоторое количество медленногорящего (относительно) взрывчатого вещества (ВВ), уложенного в оболочку (гильза, мешок), удобную для заряжания огнестрельного оружия (унитарный патрон, гильзу и картуз). На конец XIX столетия веса заряда, в зависимости от сорта пороха и калибра орудий, колебались в пределах от 12 пудов до нескольких долей на выстрел, первый предел соответствовал орудиям калибром в 16 дюймов, а второй — револьверам. Для метательных зарядов используются такие взрывчатые вещества как порох, пироксилин, баллистит и их смеси. Любая взрывчатка, годная для метательного заряда, называется порохом в широком смысле этого слова (в узком смысле — это неорганическая взрывчатая смесь на основе селитры). В отличие от бризантных взрывчатых веществ, таких как тротил или гексоген, артиллерийские пороха не детонируют, а горят в процессе химической реакции самоокисления. Образовавшиеся при сгорании метательного заряда пороховые газы оказывают давление на днище снаряда и приводят его в движение, расширяясь в объёме. В современных орудиях инициирование химической реакции самоокисления вещества метательного заряда производится путём механического удара по капсюлю. Капсюль содержит небольшое количество химически неустойчивого вещества, разлагающегося при механическом ударе с выделением большого количества теплоты. Последнего оказывается достаточно для гарантированного воспламенения пороха. На ранних этапах развития артиллерии для поджига пороха использовался фитиль. Образующиеся после сгорания метательного заряда пороховые газы равны ему по массе и имеют температуру около 3 000 градусов Цельсия. Метательный заряд фиксирован для орудий с унитарным заряжанием и может изменяться при раздельно-гильзовом или картузном заряжании орудий. Последние дают большую гибкость в выборе траектории полёта снаряда, но отрицательно сказывается на скорострельности. Эффективность метательного заряда зависит от внешних условий — температуры и влажности. Отсыревший порох в метательном заряде теряет свою эффективность, а при сильном отсыревании может даже и не воспламениться. Поэтому наставления для артиллеристов указывают на недопустимость хранения боевых припасов во влажных местах и под воздействием атмосферных осадков. Зависимость начальной скорости снаряда от температуры метательного заряда указана в таблицах стрельбы и учитывается при подготовке к нанесению огневого удара. Виды и типы В военном деле применяются следующие виды и типы зарядов: полный или боевой заряд, наибольшее количество пороха; уменьшенный заряд, называемый практическим, уменьшенное количество пороха при учебной стрельбе; холостой заряд, наименьшее количество пороха без снаряда для салютов; готовый заряд; относительный заряд; и иные. См. также Огненное копьё Разрывной заряд Примечания Литература О. Дрожжин, Удар и защита. От стрелы и щита до танка. ЦК ВЛКСМ, Издательство детской литературы. Москва, Ленинград, 1939. Федеральный закон Российской Федерации № 150-ФЗ «Об оружии», от 13 декабря 1996 года. Составные части артиллерийского выстрела Составные части патрона Принципы работы огнестрельного оружия


Нейрогли́я, или просто гли́я (от — волокно, нерв + — клей), — совокупность вспомогательных клеток нервной ткани. Составляет около 40 % объёма ЦНС. По последним исследованиям, количество глиальных клеток (глиоцитов) в мозге примерно такое же, как и нейронов (раньше считалось, что глиальных клеток в 8-10 раз больше). Термин ввёл в 1846 году Рудольф Вирхов. Глиальные клетки имеют общие функции и, частично, происхождение (исключение — микроглия). Они составляют специфическое микроокружение для нейронов, обеспечивая условия для генерации и передачи нервных импульсов, а также осуществляя часть метаболических процессов самого нейрона. Классификация Микроглиальные клетки, хоть и входят в понятие «глия», не являются собственно нервной тканью, так как имеют мезодермальное происхождение. Они представляют собой мелкие отростчатые клетки, разбросанные по белому и серому веществу мозга и способные к фагоцитозу. Макроглия — производная глиобластов, выполняет опорную, разграничительную, трофическую и секреторную функции. Эпендимальные клетки (некоторые ученые выделяют их из глии вообще, некоторые — включают в макроглию) напоминают однослойный эпителий, лежат на базальной мембране и имеют кубическую или призматическую форму. Выделяют: Эпендимоциты 1 типа — лежат на базальной мембране мягкой мозговой оболочки и участвуют в образовании гематоэнцефалического барьера. Эпендимоциты 2 типа — выстилают желудочки мозга и спинномозговой канал; на апикальной части имеют реснички по направлению тока ликвора. Танициты — на поверхности имеют ворсинки. Олигодендроциты — полигональные крупные клетки, имеющие 1-5 слабо ветвящихся отростков, в зависимости от их расположения, выделяют: Олигодендроциты, окружающие тела нейронов в периферических ганглиях (сателиты); Олигодендроциты, окружающие тела нейронов в ЦНС (центральные глиоциты) ; Олигодендриты, обобщающие нервные волокна (Шванновские клетки). Астроциты — небольшие клетки, имеющие многочисленные ветвящиеся отростки. Различают: Протоплазматические астроциты — содержатся в сером веществе, отростки их усиленно ветвятся и образуют множество глиальных мембран. Волокнистые астроциты — их количество больше в белом веществе; морфологически отличаются наличием слабо ветвящихся отростков. Эмбриогенез В эмбриогенезе глиоциты (кроме микроглиальных клеток) дифференцируются из глиобластов, которые имеют два источника — медуллобласты нервной трубки и ганглиобласты ганглиозной пластинки. Оба эти источника на ранних этапах образовались из эктодермы. Микроглия же — производное мезодермы. Функции Нейроглия выполняет опорную, регуляторную, трофическую, секреторную, разграничительную (шванновские клетки), защитную функции, функцию обучения нейронов, играет важную роль в процессах памяти. Глиальная система сетчатки глаза выполняет те же функции, что и глия центральной нервной системы. При повреждении ткани сетчатки рубец формируется за счёт гипертрофии и размножения астроцитов. См. также Мантийные глиоциты Соединительная ткань Мышечная ткань Покровная ткань Примечания Дополнительные источники . 35-й семинар СМУ, Институт биоорганической химии РАН. Нейробиология


Леонид Владимирович Гевелинг (род. 6 октября 1951) — советский и российский востоковед, африканист, политолог. Кандидат исторических наук (1978), доктор политических наук (2002), профессор (2005). Образование Окончил Институт стран Азии и Африки (ИСАА МГУ; до 1972 — Институт восточных языков) в 1973, аспирантуру ИСАА МГУ в 1976. В 1972-1974 — редактор Госкомитета по телевидению и радиовещанию при Совете Министров СССР. В 1976—1983 — преподаватель ИСАА МГУ. В 1978 в ИСАА защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата исторических наук по теме «Формирование социально-профессиональной группы управляющих (менеджеров) в условиях колониальной и суверенной Нигерии». В 1983—1986 — старший научный сотрудник Института Африки РАН (АН СССР). В 1986—1993 — заведующий лабораторий системного анализа общественных структур стран Западной Африки. В 1993—2000 — заместитель директора Института Африки РАН. С 2000 — заместитель директора Института стран Азии и Африки МГУ. В 2002 в Институте востоковедения РАН защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора политических наук «Клептократия, социально-политическое измерение коррупции и негативной экономики: Борьба африканского государства с деструктивными формами организации власти». В 2005 получил учёное звание профессора по кафедре политологии Востока. Член Российской ассоциации востоковедов, президент российского Общества африканистов (с 2002), член редакционной коллегии журнала «Азия и Африка сегодня». Был организатором и (или) участником ряда международных конференций и симпозиумов в России, Великобритании, Польше, Нигерии, Турции, Египте, Мадагаскаре и другие странах Научные труды Монографии Гевелинг Л. В. Менеджеры в Тропической Африке. — М.: Наука, 1982. Гевелинг Л. В. Клептократия. — М.: Гуманитарий, 2001. Гевелинг Л. В. Анархия. Размышления о власти и безвластии в странах Западной Африки. — М.: Восточная литература, 2004. Статьи на русском языке Гевелинг Л. В. Становление капиталистического класса в странах Тропической Африки // Классы и классовая борьба в Африке. М.: ИНИОН АН СССР, 1981. — С. 120—230. Гевелинг Л. В. Механизм финансирования политических партий // Нигерия: власть и политика. М.: Наука, 1988. — С. 107—142. Гевелинг Л. В. Организованный бизнес и экономическая политика правительства // Нигерия: экономические рычаги политики. М.: ИнАфр, 1991. — С. 22-91. Гевелинг Л. В. Парадоксы бюрократизации российского общества: между социализмом, капитализмом и паразитоценозом // Мировая экономика и международные отношения. — 1996. — № 12. — С. 99-106. Гевелинг Л. В. Феномен и механизмы деструктивного развития обществ переходного типа (к итогам дискуссии) // Восток. Афро-азиатские общества: история и современность. — 2000. — № 5. — С. 76-91. Гевелинг Л. В.Негативная экономика (контуры теоретической и страновой моделей развития). // Глобальные и стратегические исследования Выпуск 1. — М.: ИнАфр, 2002. — С. 57-75. Гевелинг Л. В. Коррупционные формы политического финансирования: материальная основа распространения терроризма // Финансовый мониторинг потоков капитала с целью предупреждения финансового терроризма. — М.: Изд-во МНЭПУ, 2005. — С. 111—142. на других языках The Structure of Socio-Professional Group of Managers in Nigeria (Ways of Formation of Bourgeoisie and Middle Urban Strata in Tropical Africa). — In: Socio-Economic Problems of Asian and African Countries. Studia Orientalia Pragensia XIII. Charles University. Prague, 1984, pp. 189–230. Role of Entrepreneurs' Associations in Socio-Political Development of Nigeria. — In: The Proceedings of the Oxford Joint British-Soviet Roundtable Conference «Nigeria and Kenya: Indigenous Path to Capitalism». Oxford, 20-22 March 1989, Oxford-Moscow, 1990, pp. 155–163. A Shadow of Kleptocracy over Africa (A Theory of Negative Forms of Power Organization) — In: Russian Oriental Studies. Current Research on Past & Present Asian and African Societies. Ed. by V. Naumkin. Brill. Leiden. Boston. 2004, pp. 23–55. Примечания Ссылки Биография Леонид Владимирович Гевелинг: ИСАА — институт с традициями Университета [famous-scientists.ru/13145/ Статья] на сайте «Известные учёные» Публикации в системе ИСТИНА МГУ Персоналии по алфавиту Википедия:Биографии современников Родившиеся в 1951 году Родившиеся 6 октября Востоковеды СССР Африканисты СССР Доктора политических наук Востоковеды России Африканисты России Политологи России Историки по алфавиту Выпускники Института стран Азии и Африки при МГУ Преподаватели Института стран Азии и Африки Сотрудники Института Африки РАН Почётные работники высшего профессионального образования Российской Федерации Награждённые медалью «В память 850-летия Москвы»


Sieve — язык описания правил фильтрации для почтовых сообщений. Создан компанией Cyrusoft International, Inc./ISAMET во время работы над почтовым сервером . История В январе 2001 года спецификация языка была описана в RFC 3028 (автор — Tim Showalter). В сентябре 2003 года было утверждено расширение «Sieve Email Filtering — Subaddress Extension»: RFC 3598 (K. Murchison, Oceana Matrix Ltd.) В феврале 2004 года было утверждено расширение «SIEVE Email Filtering: Spamtest and VirusTest Extensions»: RFC 3685 (C. Daboo, Cyrusoft International, Inc.) Компания Cyrusoft объявила о банкротстве 1 октября 2005 года. После этого работа над Sieve была продолжена сообществом opensource, в том числе рабочей группой Sieve организации IETF. В 2008 году была утверждена новая спецификация языка в RFC 5228 и множество расширений. Расширения В январе 2008 года рабочая группа Sieve обновила базовую спецификацию языка, создав RFC 5228 на замену первоначальному RFC 3028, и добавила следующие расширения в статусе "Предложение к стандартизации" (): RFC 5173 — «Sieve Email Filtering: Body Extension» — расширение для проверки скриптом не только заголовков, но и тела (текста) сообщения. RFC 5229 — «Sieve Email Filtering: Variables Extension» — позволяет скрипту сохранять и читать значения переменных. RFC 5230 — «Sieve Email Filtering: Vacation Extension» — описывает действия по отправке ответа, информирующего отправителя о том, что получатель может отсутствовать. RFC 5231 — «Sieve Email Filtering: Relational Extension» — описывает относительные проверки, также можно проверять не только значение поля, но и число вхождений проверямого значения в поля заголовка и конверта сообщения. RFC 5232 — «Sieve Email Filtering: Imap4flags Extension» — позволяет скрипту проверять и устанавливать флаги IMAP4 для сообщения. RFC 5233 — «Sieve Email Filtering: Subaddress Extension» — позволяет скрипту проверять «субадреса» — адреса вида "user+detail@domain.example" (адреса такого вида используются в sendmail в virtusertable). RFC 5235 — «Sieve Email Filtering: Spamtest and Virustest Extensions» — позволяют скрипту взаимодействовать с антивирусами и программами детектирования спама. В дальнейшем этой рабочей группой было добавлено множество расширений в том же статусе "Предложение к стандартизации": RFC 5293 — «Sieve Email Filtering: Editheader Extension» — позволяет скрипту добавлять и удалять поля заголовка письма. RFC 5429 — «Sieve Email Filtering: Reject and Extended Reject Extensions» — позволяет отвергнуть сообщения на этапе LMTP/SMTP либо с уведомлением MDN () или DSN (). RFC 5435 — «Sieve Email Filtering: Extension for Notifications» — позволяет скрипту переключить «внешние» уведомления об ожидающей доставки почты (например, отправить SMS или сообщение XMPP). RFC 5436 — «Sieve Notification Mechanism: mailto» — описывает уведомления по электронной почте. RFC 5437 — «Sieve Notification Mechanism: Extensible Messaging and Presence Protocol (XMPP)» — описывает профиль для отправки уведомлений посредством XMPP (Jabber). RFC 5490 — «The Sieve Mail-Filtering Language — Extensions for Checking Mailbox Status and Accessing Mailbox Metadata» — позволяет проверить наличие почтового ящика и создать почтовый ящик. RFC 5703 — «Sieve Email Filtering: MIME Part Tests, Iteration, Extraction, Replacement, and Enclosure» — позволяет анализировать и манипулировать MIME-частями тела сообщения. Документы в разработке (статус «Draft»): draft-ietf-sieve-notify-sip-message-08 — «Sieve Notification Mechanism: SIP MESSAGE». draft-ietf-sieve-include-15 — «Sieve Email Filtering: Include Extension» — возможность включать в текст скрипта другой файл. draft-ietf-sieve-convert-06 — «Sieve Extension for Converting Messages Before Delivery». Разработка новых расширений продолжается. Синтаксис языка Комментарии Как и любой язык, Sieve имеет комментарии. Существуют два типа комментариев: многострочные и однострочные. Многострочные комментарии состоят из нескольких строк, должны начинаться с символов «/*» и заканчиваться «*/». /* это многострочный комментарий */ Однострочные комментарии комментируют только одну строку, в начале которой стоит «#». # это # однострочные # комментарии Структурные операторы [ .. ] Квадратные скобки используются для группировки элементов. Например, ["user1@domain.ru", "user2@domain.ru", "user3@domain.ru"] определяет группу почтовых ящиков. { .. } Фигурные скобки используются для создания группы действий, который будут выполнены, если условие выполняется. if Сравнивает определённые параметры. Если они истинны, то выполняется определённый блок операторов. elsif Если используется несколько сравнений, то лучше всего использовать elsif. Действие аналогично if. else Если ни одно из вышеследующих условий не выполнилось, то выполняются операторы, заключённые в { .. } после else. stop Останавливает обработку письма. Действия над письмами keep Сохраняет копию сообщения в каталоге по умолчанию. fileinto "каталог" Перемещает письмо в указанный каталог. Если он не существует, то письмо сохраняется в каталоге по умолчанию, и больше никаких действий не выполняется. discard Удаляет письмо. Уведомление об удалении не отсылается. reject "<причина>" Возвращает отправителю письмо, в котором указывается причина ошибки доставки. redirect "<почтовый ящик>" Перенаправляет сообщение на указанный почтовый ящик. Копия сообщения не создаётся. vacation <параметры> Автоматически отвечает на письмо. Операторы сравнения size Сравнивает размер полученного письма с определённым размером. Можно указать размер в байтах, килобайтах и мегабайтах, для этого нужно указать KB или MB (для килобайт или мегабайт соответственно) после необходимого размера файла. header Сравнивает заголовок письма с определёнными параметрами. address Сравнивает только поле адреса. allof(<параметры>) Сравнивает несколько значений, которые указаны как параметры. Возвращает истину, если все условия выполняются. anyof(<параметры>) Сравнивает несколько значений, которые указаны как параметры. Возвращает истину, если хотя бы одно условие выполняется. true Имеет всегда истинное значение. false Имеет всегда ложное значение. not <параметр> Если параметр имеет значение ложь, то всё выражение имеет значение истина. Пример require ["fileinto", "vacation"]; # # удаляем все письма, отмеченные сервером как спам # if header :is "X-Spam-Flag" "YES" { discard; # поверим Spam Assassin } # # Письма, относящиеся к Важному Проекту, положим в специальную папку # if anyof( address :domain "from" "important.ru", address "from" [ "important.personal@gmail.com", "important.other@gmail.com" ], address ["to","cc"] "projects.important@mycompany.ru" ) { fileinto "Customers.Important"; } # # В ответ на письмо из своей компании с запросом отчёта, немедленно ответим :) # if allof (address :domain "from" "mycompany.ru", header :contains "subject" ["отчёт", "отчёт"]) { vacation :days 1 :addresses "reports@mycompany.ru" :subject "В ответ на ваш запрос" :mime "MIME-Version: 1.0 Content-Type: text/html; charset=KOI8-R Content-Transfer-Encoding: 7bit <!DOCTYPE html PUBLIC \"-//W3C//DTD HTML 4.01 Transitional//EN\"> <META http-equiv=Content-Type content=\"text/html; charset=windows-KOI8-R\"> К сожалению, отчёт пока выслать не могу. (Это пример ответа на письмо с заданным заголовком.)"; } Ссылки Sieve.Info — Wiki-сайт с информацией о Sieve RFC 5228 — Спецификация языка Sieve Электронная почта


Илья́ Нау́мович Горе́лов (1928—1999) — российский филолог, доктор филологических наук (1977), профессор кафедры немецкой филологии Саратовского Государственного Университета с 1982 года, один из крупнейших отечественных специалистов по психолингвистике. Изучал проблемы онтогенеза сознания, билингвизма, невербальной коммуникации. Занимался также проблемами немцев Поволжья. Сочинения Горелов И. Н. Избранные труды по психолингвистике. — М.: Лабиринт, 2003. ISBN 5-87604-025-8. Горелов И. Н., Седов К. Ф. Основы психолингвистики. — М., 1997. Горелов И. Н., Енгалычев В. Ф. Безмолвный мысли знак. Рассказы о невербальной коммуникации. — М.: Мол. гвардия, 1991. Горелов И. Н. Вопросы теории речевой деятельности. Психолингвистические основы искусственного интеллекта. — Таллин: Валгус, 1987. Горелов И. Н. Разговор с компьютером. Психолингвистический аспект проблемы. — Москва: Наука, 1987. Горелов И. Н. Невербальные компоненты коммуникации. — М.: «Наука», 1980. Примечания Ссылки Илья Наумович Горелов (1928-1999) // биография на сайте СГУ Г. П. Яковенко. Очерк о И. Н. Горелове // сайт Магнитогорского государственного университета Персоналии по алфавиту Учёные по алфавиту Родившиеся в 1928 году Умершие в 1999 году Доктора филологических наук Лингвисты СССР Лингвисты России Психолингвисты России Преподаватели Саратовского государственного университета


Ю́рий Алекса́ндрович Соро́кин (7 мая 1936 — 8 октября 2009) — советский и российский учёный-психолингвист и литератор. Доктор филологических наук, главный научный сотрудник сектора психолингвистики и теории коммуникации Института языкознания РАН. Биография Доктор филологических наук, был главным научным сотрудником сектора психолингвистики и теории коммуникации Института языкознания РАН. Работал в секторе со дня его основания в 1976 году. Автор большого количества научных трудов по методологии психолингвистики. Он занимался также вопросами языкового сознания, этнопсихолингвистики, теории перевода, лингвопоэтики, теории текста, семиотики и другими смежными проблемами. Один из основоположников теории лакун. Был членом редакционной коллегии всероссийского журнала «Вопросы психолингвистики», а также соредактором ряда других журналов и изданий (включая электронные) в области психолингвистики, принимал участие во многих научных мероприятиях, инициированных российскими вузами (включая региональные) в сфере психолингвистики, прикладной лингвистики и теории коммуникации. Лауреат премии Президента Российской Федерации в области образования (в составе группы авторов «Ассоциативного русского словаря» под редакцией Ю. Н. Караулова). Среди его учеников — Марковина И. Ю., Белянин В. П., Клюканов И. Э., Валуйцева И. И., Кулешова-Думер О. Д., Бобрышева И. Е., Привалова И. В. и многие другие. Владел китайским языком, переводил китайскую поэзию. Опубликовал также две книги стихов и публицистических заметок (1996 и 2008) под псевдонимом Глеб Арсеньев. Печатался в журналах «Арион», «Воздух», Антологии русского верлибра. Научные направления: В ранних психолингвистических исследованиях (Взаимодействие реципиента и текста: теория и практика. — М., 1978 ; Психолингвистические аспекты изучения текста. — М., 1985 и др.) Ю. А. Сорокин занимался рассмотрением проблемы взаимодействия реципиента и текста: теоретические проблемы психологии читателя, вопросы методики выявления ценностных ориентаций реципиентов, библиопсихологический подход к научно-популярной литературе и переводу, национально-культурная специфика пропаганды и т. д. Кроме того, его интересовали темы: текст и его функционирование в лингвокультурной общности, проблемы речевого и неречевого общения: массовая коммуникация; стереотипы, штампы, клише; радио — и телепередача как диалог; мотивированность знака в некоторых семантических системах; психолингвистические особенности восприятия текста естествонаучного и гуманитарного профиля; учебный текст; художественный текст; книга как семантический объект. Самыми достоверными знаниями считал эмпирические, поэтому сам занимался экспериментальными исследованиями и приобщал к этому своих учеников, поддерживая и поощряя их практические исследования, в том числе в виде публикаций. Одна из них — коллективная монография " Этнопсихолингвистика " (М., 1988), рассматривавшая различия и совпадения в вербальном и невербальном поведении носителей тех или иных языков в рамках триады «этнос — язык — культура». В данной работе диапазон интересов Ю. А. Сорокина значительно расширен: затрагивается проблема лакун и их компенсация, рассматриваются символика китайского театра, способы изображения человека в китайской художественной литературе, а также речевой этикет англичан, «цветная картина мира» финнов, способы речевого взаимодействия японцев, средства, с помощью которых люди, живущие в различных странах земного шара, высказывают друг другу неодобрение. Данную монографию учёный считал продолжением предыдущих исследований и публикаций по проблеме национально-культурной специфики речевого поведения (М., 1977) и национально-культурной специфике речевого общения народов СССР (М., 1982). Учёный разрабатывал также проблематику перевода, одна из его работ — «Переводоведение: Статус переводчика и психогерменевтические процедуры», (М., 2003), в которую включены материалы лекционного курса Ю. А. Сорокина, являющегося четвёртой лекционной дисциплиной в рамках специализации «Теория и практика межкультурной коммуникации». В курсе отражены базовые представления автора о том, что является универсальным и культурно-специфичным в тексте, каков должен быть инструментарий, который помогает анализировать национально культурную специфику текста, видеть зоны сгущения культурных смыслов, объяснять причины переводческих неудач и определять пути решения переводческих проблем. Филолог с философским типом мышления, Ю. А. Сорокин высоко профессионально владел научным стилем речи, формируя терминологический аппарат и формулируя основные этнопсихолингвистические принципы исследования культурных констант. Учёный ввел в этнопсихолингвистику термин лакуна, определив его как вербальные и невербальные элементы чужой культуры, вызывающие неприятие, несогласие, непонимание, недооценку, определил исходные условия процесса лакунизации. Ю. А. Сорокину принадлежит выделение основных принципов изучения соматикона как фрагмента образа мира носителя той или иной лингвистической культуры, обоснование исследования так называемых соматологических карт, выделение особого направления в этнопсихолингвистике — колористической стилистики и многое другое (См. представление его психолингвистических позиций также в: Пищальникова В. А. История и теория психолингвистики. Ч. 2. Этнопсихолингвистика. — М.: МГЛУ, 2007. — 227 с.). Основные работы Книги Сорокин Ю. А. Переводоведение: Статус переводчика и психогерменевтические процедуры. — М.: ИТДГК «Гнозис», 2003. — 160 с. Сорокин Ю. А. Этническая конфликтология. — Самара: Русский лицей, 1994. — 94 с. Сорокин Ю. А. Почему живут и умирают книги? Библиопсихологические и этнокультурологические сюжеты. — М.: Педагогика, 1991. — 159 с. Сорокин Ю. А. Психолингвистические аспекты изучения текста. — М.: Наука, 1985. — 168 с. Статьи Сорокин Ю. А. Поэзия Ван Вэя (701—761) и чань-буддизм // Философские вопросы буддизма / отв. ред. В. В. Мантатов. — Новосибирск: Наука, 1984. — С. 102—113. — 128 с. Сорокин Ю. А. Текст: цельность, связность, эмотивность // Аспекты общей и частной лингвистической теории текста. — М., 1982, с. 61 — 73. Сорокин Ю. А. Смысловое восприятие текста и библиопсихология // Теоретические и прикладные проблемы речевого общения. — М.: Наука, 1979. — 327 с. Сорокин Ю. А. Книга как семантический объект // Психолингвистические проблемы общения и обучения языку. — М., 1978 а, с. 140 −146. Сорокин Ю. А. Взаимодействие реципиента и текста: теория и практика // Функционирование текста в лингвокультурной общности. М., 1978 b, с. 67 — 102. Сорокин Ю. А. Сознание и модусы его существования: китайская лингвокультурная общность в 1966—1976 гг. // Психолингвистические проблемы восприятия и оценки текста Психолингвистические проблемы общения и обучения языку. — М., 1978, с.140-146. Сорокин Ю. А. Лакуны: ещё один ракурс рассмотрения // Лакуны в языке и речи: Сборник научных трудов / Под ред. проф. Ю. А. Сорокина, проф. Г. В. Быковой. — Благовещенск: Изд-во БГПУ, 2003. — 257 с. Сорокин Ю. А. ПЕРЕВОДОВЕДЧЕСКИЙ ТРИПТИХ // Проблемы прикладной лингвистики — 2001. Сборник статей / Отв. ред. А. И. Новиков. — М.: «Азбуковник», 2001. — C. 261—276. В соавторстве Романов А. А., Сорокин Ю. А. Вербо- и психосоматика: две карты человеческого тела. — М.: ИЯ РАН, 2008. — 172 с. Жданова В., Щеголев Ю .А., Сорокин Ю. А. Русские и русскость (лингвокультурологические этюды). — М.: Гнозис, 2006. — 335 с. Журавлёв И. В., Никитина Е. С., Сорокин Ю. А., Реут Д. В., Тхостов А. Ш. Психосемиотика телесности / под общ. ред. и с предисл. И. В. Журавлёва и Е. С. Никитиной. — М.: КомКнига, 2005. — 152 с. Романов А. А., Сорокин Ю. А. Соматикон: аспекты невербальной семиотики. — М.: ИЯ РАН, 2004. — 253 с. Шаховский В. И., Сорокин Ю. А., Томашева И. В. Текст и его когнитивно-эмотивные метаморфозы. — Волгоград: «Перемена», 1998. — 149 с. Сорокин Ю. А., Бобрышева И. Е. Когнитивная структура китайского этнотипа и её роль в обучении русскому языку как иностранному // Китайское языкознание: Изолирующие языки / РАН: Ин — т языкознания / под ред. В. М. Солнцева. — М., 1998. — 265 с. Пищальникова В. А., Сорокин Ю. А., Введение в психопоэтику. Барнаул: Изд-во Алт. гос. ун — та, 1993. — 211 c. Сорокин Ю. А., Марковина И. Ю. Национально-культурная специфика художественного текста. — М.: Наука, 1989. — 87 с. Сорокин Ю. А., Марковина И. Ю., Крюков А. Н. и др. Этнопсихолингвистика / под ред. Ю. А. Сорокина. — М.: Наука, 1988, — 192 с. Белянин В. П., Сорокин Ю. А. Оценка художественного текста с учётом мены анхистонимов. // Современные методы исследования средств массовой коммуникации. — Таллин: Периодика, 1983, с.216-218. Сорокин Ю. А., Белянин В. П. Некоторые психолингвистические признаки научного и научно-популярного текста // Вопросы анализа специального текста. — Уфа: Наука, 1983. С.63 — 67. Электронные публикации Сорокин Ю. А. Евразийство и его постулаты: возможные коррективы Ссылки Институт проблем риска. Этносферные риски Электронный журнал «Мир лингвистики и коммуникации» на сайтах http://tverlingua.by.ru/archive/017/10_17.pdf, http://tverlingua.by.ru/archive/002/02_6_01.htm «Сорокин Юрий Александрович» на сайте https://web.archive.org/web/20100527024004/http://psycholing.narod.ru/personal/sorokin/index.html, https://web.archive.org/web/20090622065639/http://psycholing.narod.ru/personal/sorokin-personal.html Примечания Филологи России Лингвисты России Психолингвисты России Доктора филологических наук Переводчики с китайского языка Поэты России Русские поэты Переводчики поэзии на русский язык Сотрудники Института языкознания РАН Переводоведы


Бхопа́льская катастро́фа — крупнейшая по числу жертв техногенная катастрофа в современной истории, произошедшая в результате аварии на химическом заводе, принадлежащем американской химическо-промышленной корпорации Union Carbide, в индийском городе Бхопал (столице штата Мадхья-Прадеш). В ночь на 3 декабря 1984 года из резервуара для хранения метилизоцианата (сокращённо — MIC) произошёл выброс 42 тонн этого высокотоксичного соединения. Облако паров MIC покрыло собой территорию в 40 квадратных километров, распространившись на близлежащие трущобы и железнодорожный вокзал. Согласно начальным официальным правительственным данным, в день аварии погибло около 3000 человек. После число погибших было пересмотрено в сторону увеличения — 5295 человек. Оценки пострадавших варьируются. Предыстория С 1970 года правительство Индии стало проводить политику по привлечению иностранных инвестиций в местную промышленность, и в рамках одной из программ американская компания Union Carbide получила разрешение на постройку в Бхопале завода по производству пестицидов для нужд сельского хозяйства. Завод был построен дочерней компанией Union Carbide India Limited (UCIL). Изначально планировалось, что для производства пестицидов завод будет импортировать часть химикатов, произведённых на других предприятиях корпорации, но в условиях обострившейся конкуренции на местном рынке, на бхопальском заводе было освоено собственное производство необходимых химикатов, требующее более сложных и опасных процессов, нежели проектировалось изначально. Завод производил популярный в то время инсектицид Севин (карбарил, 1-нафтил-N-метилкарбамат), производившийся реакцией метилизоцианата (сокращённо — MIC) с α-нафтолом в среде четырёххлористого углерода. Метилизоцианат хранился на заводе в трёх частично вкопанных в землю ёмкостях, каждая из которых могла вместить около 60 тыс. литров жидкости. Неурожаи в Индии в 1980-х годах снизили спрос на продукцию завода и его подготовили к продаже к июлю 1984 года. Однако покупатель не был найден, и работа на заводе продолжалась на оборудовании, которое к тому времени уже не соответствовало нормам безопасности. В свою очередь, падение спроса на пестициды привело к накоплению запасов неиспользующегося MIC. Ранние утечки В 1976 году два местных профсоюза пожаловались на загрязнение воды вблизи завода. В 1981 году во время ремонтных работ на трубопроводе на рабочего случайно попал фосген. В панике он снял противогаз и вдохнул большое количество токсичного газа, что привело к его смерти через 72 часа. После этих событий индийский журналист Раджкумар Кесвани начал расследование и опубликовал свою точку зрения в местной газете Rapat. Согласно его выводам, техническое состояние завода оставляло желать лучшего. В будущем, по его мнению, это могло привести к непоправимой катастрофе. В январе 1982 года в результате утечки фосгена 24 рабочих завода попали в больницу. Никто из госпитализированных работников не получал средства защиты. Месяц спустя, в феврале, произошла утечка метилизоцианата, затронувшая 18 рабочих. В августе 1982 инженер-химик контактировал с жидким MIC, вследствие чего получил ожоги 30 % тела. В октябре произошла ещё одна утечка этого химического соединения. В попытке остановить утечку руководитель отдела по производству MIC получил серьёзные химические ожоги, а двое других рабочих пострадали от воздействия газов. В течение 1983 и 1984 годов периодически происходили утечки MIC, хлора, фосгена, тетрахлорметана, метиламина, иногда в сочетании. Хроника событий Непосредственной причиной трагедии стал аварийный выброс паров метилизоцианата, который в заводском резервуаре нагрелся выше температуры кипения (39,5 °C), что привело к повышению давления и разрыву аварийного клапана. В результате с 0:30 до 2:00 3 декабря 1984 года в атмосферу было выброшено около 42 тонн ядовитых паров. Облако метилизоцианата накрыло близлежащие трущобы и железнодорожный вокзал (находящийся в 2 км от предприятия). Большое число жертв объясняется высокой плотностью населения, несвоевременным информированием населения, нехваткой медперсонала, а также неблагоприятными погодными условиями — облако тяжёлых паров разносилось ветром. Причины трагедии Причина катастрофы до сих пор официально не установлена. Среди версий преобладают грубое нарушение техники безопасности и намеренное саботирование работы предприятия. В американском документальном телесериале «Секунды до катастрофы» сделан вывод, что, несмотря на принципиальную возможность саботажа, первым звеном в приведшей к катастрофе цепочке стала экономическая ошибка при оценке спроса на продукцию завода, что привело к требованиям менеджмента корпорации-владельца к руководству убыточного завода снизить издержки, в результате чего на предприятии стали экономить на мерах по обеспечению безопасности. В фильме продемонстрировано, что все защитные системы оказались неработоспособны или неэффективны, приборы не отражали реального состояния ёмкостей, был уволен инспектор по безопасности, а наиболее эффективное защитное средство — дожигающая газ труба — оказалась разобранной и не восстанавливалась в течение нескольких недель. Согласно авторам фильма, компания не представила ни одного весомого доказательства в пользу теории саботажа, то есть сфабриковала эту версию для спасения корпоративной репутации. Последствия аварии Одобренным в феврале 1989 года Верховным судом Индии соглашением Union Carbide обязалась выплатить до конца марта правительству 470 млн долларов взамен снятия обвинения в убийстве с директора Уоррена Андерсона и снятия судебных исков против компании. Для лечения пострадавших в катастрофе в 1996 году в Бхопале была открыта клиника фонда Sambhavna Trust. В 2004 году арт-группа The Yes Men устроила мистификацию, в рамках которой по BBC World было объявлено о продаже Union Carbide и распределении вырученных 12 млрд долларов на ликвидацию последствий катастрофы, медицинскую помощь и исследование возможного вреда от других продуктов компании. Dow Chemical (поглотившая Union Carbide в 2001 году) спустя два часа выпустила опровержение, но итогом истории было суммарное падение акций компании на 2 млрд долларов. 7 июня 2010 года индийский суд признал семерых бывших руководителей индийского отделения компании Union Carbide виновными в халатности, повлекшей гибель людей. Осуждённые были приговорены к двум годам тюремного заключения и штрафу в размере 100 тысяч рупий (примерно 2100 $). Количество пострадавших По различным данным, общее количество пострадавших оценивается в 150—600 тысяч человек, из них 3 тысячи погибло непосредственно в момент катастрофы, ещё 15 тысяч — в последующие годы умерло от последствий воздействия химикатов на организм. Эти цифры дают основание считать бхопальскую трагедию крупнейшей в мире техногенной катастрофой по числу жертв. Никто точно не знает, сколько людей погибло той ночью. Официальные оценки правительства начинались с 3000, а затем были пересмотрены до 5295. Но другие источники, включая Amnesty International, говорят, что по меньшей мере 7000 человек умерли только в течение первых трех дней, и около 25 000 человек в целом умерли от воздействия MIC. Еще 500 000 имеют сохраняющиеся проблемы со здоровьем. Воздействию газов подверглись более 500 000 человек, от 3000 до 10 000 человек умерли в течение первых недель, а от 100 000 до 200 000 могут иметь необратимые травмы. Компенсации выплачены членам семей погибших (3787 смертей) по 10 000 рупий на человека. В искусстве (1999) реж. Махеш Матхай (2014) реж. Р. Кумар Bhopal в альбоме Dust (2014) группы Show Me A Dinosaur См. также Авария на предприятии «Прогресс» (Кемерово) Примечания Ссылки Alfred de Grazia, . — «The first book on the Bhopal disaster, written on-site a few weeks after the accident.». Bhopal verdict due after 25 years Производственные выбросы и утечки Экологические катастрофы 1984 год в Индии 1984 3 История Мадхья-Прадеш Массовые отравления Катастрофы 1984 года


Эмигра́ция (от — «выселяюсь») — выселение из родной страны навсегда, с прекращением всех к ней отношений; переселение из одной страны в другую по экономическим, политическим, личным и другим обстоятельствам. Указывается по отношению к стране, из которой эмигрирует население. Некоторые авторы разделяют эмиграцию на экономическую, политическую и так далее. Описание Эмиграция представляет собой самостоятельное решение о переселении лица или семьи, в отличие от насильственного переселения — выселения из страны или депортации. Причины эмиграции — война, голод, бедность, политические репрессии, этнические конфликты, межконфессиональные противоречия, природные и экологические катастрофы, воссоединение семьи, дискриминация (национальная, религиозная, социальная и так далее), невозможность получить образование, профессию, работу, трудности в реализации творческих, профессиональных, экономических и других личных и семейных планов в стране проживания. В отличие от просто миграции внутри района или между районами страны, эмиграция связана с выездом из страны, то есть подразумевает пересечение границы. Эмиграция отличается от кратковременных поездок с личными и деловыми целями или туристических путешествий тем, что обязательно связана со сменой постоянного места жительства. На начало XX столетия по величине эмиграции: первое место принадлежало Италии, откуда эмигрировало ежегодно около 280 000 человек; следующее место принадлежало Великобритании (260 000 человек); Венгрии (100 000 человек); Австрии (120 000 человек); Германии (36 000 человек); Испании (50 000 человек); Португалии (24 000 человек); Швеции (40 000 человек); Норвегии (20 000 человек); Франции (10 000 человек). Эмиграция совсем не обязательно подразумевает приобретение или смену гражданства или подданства. Россия, в частности, разрешает своим гражданам иметь второе гражданство. Противоположный эмиграции процесс — иммиграция, то есть приезд в страну на постоянное место жительства. Реэмиграция — возвращение эмигранта в страну первоначального проживания, возвратная миграция. В отличие от реэмиграции, репатриация — возвращение на свою родину либо родину своих предков, а не в страну первоначального проживания. Эмигранты за пределами своей страны — этнической родины формируют диаспору. Особенностью языка эмигрантов является интерференция, наличие иноязычных вкраплений, нарушение интонационного рисунка речи. Среди эмигрантов выделяются дети с языковым наследием, которые являются билингвами, сохранившими остаточные знания родного языка. Научным изучением эмиграции занимается миграциология. Во Франции Слово «эмигрант» () имеет французское происхождение. В России Религиозная эмиграция из России и СССР Белая эмиграция (эмиграция первой волны) из СССР: эмиграция второй волны (1941—1945); эмиграция третьей волны (1965—1986); эмиграция четвёртой волны (1987—1990-е) из РФ: эмиграция пятой волны (2000-е — ) Эмиграция из России существует всю её историю. Значительная часть эмиграции была вызвана преследованиями со стороны властей, в частности, по этой причине ещё как минимум в XIX веке сложились устойчивые потоки эмиграции из России евреев, мусульман, неподконтрольных РПЦ христиан, оппозиционеров и других категорий населения. Отражение в искусстве См. также Утечка мозгов Иммиграция населения Иммиграция в Россию Внутренняя эмиграция Эмиграция из России Экспатриация Миграция населения Миграционная ситуация в России Внутренняя миграция населения в России Примечания Литература Бугаева Л. Мифология эмиграции: Геополитика и поэтика // За пределами: Интеллектуальная эмиграция в русской культуре XX века. — Frankfurt am Main: Peter Lang, 2006. — С. 51—71. Ссылки Официальные сайты миграционных и визовых служб некоторых стран


Дура́к — неумный человек, глупец. Образ дурака в фольклоре и искусстве Дурак-недотёпа — непременный фольклорный герой пословиц, поговорок, бытовых сказок любого народа. Из-за своей глупости он предпринимает нелепые шаги, противоречащие здравому смыслу, или поступает невпопад, несообразно обстоятельствам, как герой русской сказки, говорящий при выносе покойника «Таскать вам не перетаскать», а при сборе урожая «Канон да ладан». Дурак-простак, «простодушный дурак» — скорее литературный, чем фольклорный персонаж. Его наивность, цельность, его естественные чувства могут противопоставляться неестественной для человеческой природы системе ценностей и предрассудкам мира разумных. О том, что действительно важно для человека, он знает больше, чем окружающие его «нормальные» люди. Пример такого героя в современной культуре — Форест Гамп, близок к нему «Идиот» Достоевского — князь Мышкин. Смыкается с этим образом и устоявшееся в XVIII—XIX веках театральное амплуа честной простушки под названием «инженю». Понятие der reine Tor, «невинный дуралей», использовано Вагнером для создания образа Парсифаля. Дурак-юродивый, как фольклорный и литературный, так и действующий в этой роли в реальном мире средневековья, говорит и действует несообразно принятому обычаю, но его поступки для окружающих скорее страшны, чем смешны. Совершая глупые действия, дурак-юродивый критикует неправду мира «нормальных», выступает против несправедливости и нарушения наиболее базовых для своего времени законов «божеских». Близко к позднейшему литературному «простодушному дураку» стоит герой русского фольклора, Иван-дурак. Его предполагаемая глупость может и вовсе не проявляется, а может выражаться в «непрактичности», когда Дурак жертвует какими-то ценными благами ради мечты или идеала, не придает значения совершенным подвигам или не умеет доказать их авторство. Нередко в начале сказки он несчастен и обездолен (третий, младший сын, которому не достается ничего). Проявляя, как правило, настойчивость, а нередко и хитрость, Иван-дурак успешно проходит все испытания и к концу сказки вознаграждается богатством, рукой царской дочери и т. п. Дурак как социальный тип Поведение дурака расценивается обществом как неподобающее, и как социальный тип дурак представляет собой антигероя, отмечает американский социолог О. Клапп. Дурак близок по смыслу к «простаку», но это не синонимы. Главной чертой простака является наивность, а дурак может выделяться и другими недостатками — глупостью, неумелостью, несерьезностью. См. также Иван-дурак Глупость Идиотия Слабоумие Дебильность Умственная отсталость Олух царя небесного Шут (карта Таро) Деменция Примечания Литература «Дурак» — статья из «Сказочной энциклопедии.» Н. Будур. // Олма-Пресс, 2005 г. ISBN 5-224-04818-4. Синявский А. Д. Иван-дурак: Очерк русской народной веры. — М.: Аграф, 2001, с. 37-48. Функции плута, шута, дурака в романе. М.М Бахтин — глава из «Очерков по исторической поэтике». Уничижительные обозначения людей Фольклорные персонажи


V Всероссийский съезд Советов (Пятый Всероссийский Съезд Советов Рабочих, Солдатских, Крестьянских и Казачьих Депутатов), 4 — 10 июля 1918, Москва. Состав Съезда На съезде присутствовало 1164 делегата с решающим голосом: 773 большевика; 353 левых эсера; 17 максималистов; 4 анархиста; 4 меньшевика-интернационалиста; 2 представителя национальных групп («Дашнакцутюн», Поалей Цион); 1 правый эсер; 10 беспартийных. Около 6 часов вечера 6 июля 1918 года левоэсеровская фракция была арестована в связи с событиями, известными как восстание левых эсеров. Вместе с эсерами были арестованы и представители других партий, кроме большевиков. Третье и четвёртое заседания Съезда проходили уже при абсолютном доминировании большевиков. История 4 — 5 июля Первое заседание началось 4 июля в 4 часа дня, Съезд открыл председатель Я. М. Свердлов. После обсуждения был принят порядок дня, предложенный ЦИК: 1) Отчёты ЦИК и Совета народных комиссаров (докладчики В.И. Ленин и Я. М. Свердлов); 2) Продовольственный вопрос (А. Д. Цюрупа); 3) Организация социалистической Красной армии (Л. Д. Троцкий); 4) Конституция Российской Республики (Ю. М. Стеклов); 5) Выборы ВЦИК. Принятая в конце первого заседания резолюция (составленная заранее, ещё до начала Съезда) гласила: исключительное право решать все вопросы, связанные с войной и миром, принадлежат Всероссийскому съезду Советов и уполномоченным органам ЦИК и Совнаркому; народному комиссару по военным делам Л. Д. Троцкому поручить очистить красноармейские части от провокаторов и «наёмников империализма»; направить в Курск — Льгов чрезвычайную комиссию для подавления провокаций и установления порядка. Второе заседание было открыто под председательством М. М. Лашевича 5 июля 1918 года. Обсуждались проблемы Украины (частично оккупированной германскими войсками); конституции; смертной казни (неоднократные упоминания этого вопроса были встречены возгласами из зала «Долой смертную казнь!»; Свердлов произнёс речь о необходимости этой меры, ему возразила от имени левых эсеров М. А. Спиридонова, высказавшись за революционный террор, но против смертной казни); вопросы крестьянства (с критикой большевистской политики в деревне выступила Спиридонова); затем обстоятельное выступление Ленина, затрагивающее множество вопросов и встреченное бурными аплодисментами; далее речь левого эсера Камкова и продолжительные споры по вопросу о Брестском мире и призывы левых эсеров к его разрыву. 6 — 8 июля. Перерыв в работе Съезда 6 июля 1918 года, около трёх часов дня левые эсеры Яков Блюмкин и Николай Андреев осуществили убийство германского посла графа Мирбаха, проникнув в особняк посольства по поддельным документам и скрывшись с места преступления. Таким образом, с помощью террористического акта против «агентов империализма» ЦК левых эсеров рассчитывал повлиять на политику советской власти, которую не могли изменить легитимным путём — спровоцировать Германию на разрыв Брестского мира и заставить большевиков отказаться от «позорной политики соглашательства». Председатель ВЧК Ф. Э. Дзержинский прибывший в штаб левых эсеров, чтобы арестовать террористов, сам оказался арестован. В связи с этими событиями около шести часов вечера 6 июля фракция левых эсеров была в полном составе арестована в Большом театре, так же как и представители остальных партий, кроме большевиков (всего 450 человек). Из воспоминаний Якова Петерса: Тут как раз позвонил Троцкий или Владимир Ильич — не помню — и сказал, чтобы Лацис остался в ВЧК, а я вместе с другими пошел в Большой театр и арестовал фракцию левых эсеров. Мы пошли в театр... Кто-то из нас вышел на сцену, объявил, что собирается фракция большевиков, и чтобы все большевики выходили из театра. При выходах же мы установили проверку документов и выпускали сначала только коммунистов. Но, понятно, очень скоро эта хитрость была обнаружена эсерами и др., но они ничем на это не реагировали... Потом стали пускать по рекомендациям, по документам. В конце концов, в театре остались левые эсеры, интернационалисты и беспартийные. Помню, что некоторые из них волновались, задавали вопрос, что это значит, так как положение им было неизвестно. До позднего вечера изолированные левые эсеры проводили совещания, решали организационные вопросы, переизбрали бюро фракции и приняли декларацию по поводу убийства Мирбаха, которую намеревались зачитать после возобновления работы Съезда, затем пели революционные песни и, наконец, устроились спать. В это время в Москве разворачивалось вооружённое противостояние. К рассвету 7 июля восстание левых эсеров было подавлено. В ночь на 8 июля арестованные левые эсеры были разоружены и перемещены в Малый театр, так как 9 июля в Большом театре должна была возобновиться работа Съезда. 9 — 10 июля Третье заседание началось 9 июля в 14-30 под председательством Свердлова. Первым выступал Троцкий с докладом о только что произошедших в Москве событиях, резко осудив действия левых эсеров и заявив: «эта партия убила себя в дни 6 и 7 июля навсегда». Партия левых социалистов-революционеров, её судьба и отношения большевиков к левым эсерам были одним из главных предметов обсуждения, высказывались резко негативные оценки. Съезд принял решение исключить из состава Советов левых эсеров, поддержавших политическую линию ЦК своей партии, и оставить возможности к сотрудничеству для тех организаций левых эсеров, что «отрекутся» от своего ЦК. Кроме этого вопроса, на третьем заседании снова поднимался продовольственный вопрос. В конце дня И. А. Теодорович огласил резолюцию от большевиков о борьбе с голодом, которая была принята. Четвёртое заседание началось в 3 часа 15 минут дня 10 июля под председательством В. А. Аванесова. Были заслушаны: 1) доклад Мандатной комиссии (докладчик В. Н. Максимовский); 2) предложение Аванесова об аннулировании постановления о поимённом голосовании; 3) доклад Троцкого об организации Красной Армии. Съезд принял Конституцию РСФСР 1918 г. Съезд официально одобрил идею применения против противников советской власти «массового террора». Примечания Ссылки Стенографический отчёт на сайте Государственной публичной исторической библиотеки Текст Конституции РСФСР 1918 г. Постановление V Всероссийского съезда Советов «Об организации красной армии» Всероссийские съезды Советов 1918 год в Москве Июль 1918 года


Судомодели́зм — вид технического творчества, построение моделей судов. Судомоделизм хорошо развит во всём мире. Эксклюзивные модели, копии исторических судов, изготавливают из ценных пород дерева (ореха, красного дерева). Детали оформления таких парусников, их паруса создаются вручную. Соблюдается максимальная точность, чтобы модель была приближена к своему реальному прототипу. Такелаж моделей парусников повторяет оснастку настоящих кораблей. Многие модели парусников являются произведениями искусства, и ценны не только из-за своей красоты, но и из-за использованного материала. История Создание моделей судов — это очень древнее искусство. На стоянках первобытного человека археологи находили модели примитивных лодок — детские игрушки. Модели судов также имели культовое значение. Их клали в могилу, надеясь, что это облегчит умершему переход в другой мир. В Месопотамии и в Долине Царей были найдены золотые и серебряные модели судов. В Западной Европе в приморских городах модель корабля часто становилась вотивным предметом, который жертвовали храму с молитвой о его сохранении в плавании или в благодарность о его спасении (начиная со средневековья до наших дней). С развитием кораблестроительной культуры (в первую очередь в Великобритании), в кораблестроении сложилась практика так называемых «адмиралтейских моделей», точно передающих внутренний набор корпуса, расположение портов, палуб, платформ, бархоутов и других элементов корпуса. Эту модель строил сам судостроитель, как образец для последующей постройки корпуса судна. С этой целью для моделей выбирался дюймовый масштаб — от одного дюйма модели на один фут строящегося судна (модель масштаба «одной первой») (1:12 в метрической системе), через модель масштаба одной четвертой — четверть дюйма модели на фут судна (1:48 в метрической системе), до модели масштаба «одной восьмой» (1:96 в метрической системе). После постройки судна, модель передавалась в Адмиралтейство, для использования её в постройке серии одинаковых судов, или для хранения. Благодаря этому, сохранилось большое количество моделей кораблей и судов 17-19 веков, а масштабы 1:32, 1:48, 1:96 по-прежнему традиционно используется для моделей парусных кораблей. В СССР судомоделизм был как в профессиональном спорте, так и широко развит среди школьников. В каждой республике проходили летом республиканские соревнования, победители приглашались на всесоюзные соревнования. Первые всесоюзные соревнования среди школьников проходили в Таджикской ССР недалеко от столицы г. Душанбе в 1975 году. Вторые всесоюзные соревнования школьников проходили в городе Винница Украинской ССР в 1976 году. В соревнованиях участвовали следующие категории моделей: модели с резиновым двигателем надводные; модели с резиновым двигателем подводные; модели с электрическим двигателем гражданские; модели с электрическим двигателем военные; модели с электрическим двигателем подводные: кордовые модели с двигателем внутреннего сгорания; яхты; радиоуправляемые модели. Модели оценивались по результатам стендовых испытаний и по ходовым испытаниям на воде. Современное состояние С развитием моделизма и распространением метрической системы, значительное распространение получили метрические масштабы, такие как 1:25, 1:50, 1:100, 1:200, 1:400 и так далее, вплоть до масштабов 1:1250 и более мелких, объединенных названием «микромодели». Развитие пластикового моделизма принесло распространение масштабам 1:144, 1:350, 1:700. Кроме того, зачастую, модель, предназначенная для использования в диораме, выполняется в масштабе авиа-, авто- либо БТТ-моделизма (1:25, 1:35, 1:72 и так далее). Значительной частью современного судомоделизма является судомодельный спорт. С одной стороны, атмосфера состязательности стимулирует судомоделистов на самосовершенствование и достижение новых высот в качестве моделей и их сложности. С другой стороны, современный судомоделизм гораздо шире и разнообразнее, чем это диктуют правила международной организации судомоделизма и судомодельного спорта NAVIGA Исторически распространённым масштабом в моделях кораблей, являлся 1:1250 (или же 1:1200). Основоположником этого направления в моделизме можно считать Фредерика Т. Джейна, создателя и автора справочника по боевым кораблям мира, использующего модели «до ватерлинии» для стратегических игр. Первые модели в этом масштабе появились в свободной продаже в начале XX века. Это были модели фирм «Bassett-Lowke», «Wiking-modelle». Кроме коллекционных и развлекательных применений, эти модели использовались при морских военно-образовательных учреждениях, в работе над планированием и изучением морских операций, как наглядное пособие. Эта практика была распространена вплоть до Второй мировой войны включительно, в Великобритании и Германии. На сегодняшний день самой большой коллекцией этих миниатюр по праву считается коллекция Питера Тамма (сейчас входящая в состав коллекции Internationales Maritimes Museum Hamburg), насчитывающая 36 тысяч моделей.' В России коллекция моделей собрана в Центральном военно-морском музее и Музее морского флота. Радиоуправляемые модели Радиоуправляемой судомоделью называется модель судна или корабля с аппаратурой управления на борту, в которую входят командный приёмник и так называемые рулевые машинки – вспомогательные электродвигатели в сборе с редукторами и с готовой обратной связью. На выходе рулевые машинки могут иметь как рейки, перемещающиеся вдоль себя, так и поворотные рычаги («качалки»). Обычно рулевые машинки используются для всего подряд от поворота рулей до переключения самостоятельно собираемых из так называемых микриков устройств, управляющих основными двигателями модели путём их коммутации. В одном положении рулевой машинки к двигателям подключается в прямой полярности вся аккумуляторная батарея, они получают полное напряжение питания, от этого их роторы вращаются с максимальной при данной нагрузке частотой. Это положение полного переднего хода. В другом положении к двигателям подключается лишь половина батареи в той же полярности, что приводит к снижению частоты вращения роторов. В третьем положении двигатели вообще отключаются от аккумуляторов, в результате чего модель ложится в дрейф. В четвёртом положении вся батарея или её часть подключается к двигателям в обратной полярности, что приводит к вращению роторов в обратную сторону. Это задний ход. Иногда делаются два задних хода: полный и средний. Если на модели установлены двигатели внутреннего сгорания, то одна из машинок может регулировать подачу топлива. На соревнованиях с такими моделями есть так называемый ход – этап, на котором модели должны, двигаясь по воде, пройти некоторую дистанцию, более сложную, чем у так называемых самоходок. При этом модели приходится поворачивать, а моделист, держа в руках передатчик и вводя в него команды для модели, управляет моделью во время прохождения дистанции. На прохождение дистанции в любом случае отводится предусмотренное правилами класса время. Если модель скоростная, то она должна за отведённое время пройти дистанцию максимальное количество раз подряд. Остальные модели проходят дистанцию один раз за попытку, задача же – пройти дистанцию точно. На дистанции в этом случае есть ворота. Каждые ворота обозначаются парой рядом расположенных буёв. Чтоб ворота засчитали, модель должна пройти между буями, не пересекая после попытки прохождения предыдущих ворот створ данных ворот (линию, проведённую через их буи) вне самих ворот. Причём, если модель коснётся одного из буёв, то часть цены ворот снимается. В дистанции некоторых классов входит так называемая швартовка в доке, ширина которого определяется по формуле, в которую подставляется ширина корпуса модели. В общем случае формулы могут различаться для разных классов. Швартовка модели – это заход в док без касания и остановка в нём только двигателями с последующим их выключением, но без закрепления модели с помощью причальных приспособлений, после чего моделист должен показать, что больше не управляет моделью, убрав руки с передатчика, но не выключая его. Судьи же смотрят, действительно ли модель остановлена. При касании носом швартовка не засчитывается. При одном касании бортом снимается половина цены дока. При двух и более касаниях одним или обоими бортами швартовка не засчитывается. Многокомандная модель вместо прохождения стандартной дистанции должна выполнить некие действия, например, имитировать стрельбу по целям. Причём, многокомандными считаются модели, выполняющие команды, не относящиеся к движению самой модели (включая изменение направление движения). Например, раздрай (одновременное включение переднего хода части двигателей и заднего хода другой части двигателей) и включение подруливающего устройства (гребного винта в специальном поперечном канале на носу) могут быть отдельными командами, тогда их вместе с управлением рулями и однообразным управлением всеми двигателями набирается уже четыре, но модель от этого не становится многокомандной, а если ни раздрай, ни подруливающее устройство не делать вообще, но реализовать раздельные команды бомбометания левым и правым бомбосбрасывателями, то при том же общем количестве команд модель уже будет многокомандной. см. Радиоуправление, Радиоуправляемая модель См. также Судомодельный спорт Примечания Литература Ссылки Свободное плавание. Судомоделизм Судомоделизм для начинающих и опытных


Топ — многозначный термин. От — «место» Топ, топос — в традиционной логике и классической риторике аргумент, общезначимое утверждение или тема («общее место»). Биотоп — участок геопространства, относительно однородный по абиотическим факторам среды. Хронотоп — введённое М. М. Бахтиным понятие пространственно-временны́х обстоятельств действия в литературном произведении. От — «верх», «верхняя часть» Топ, топик — женская блуза или кофта, не доходящая до середины живота. Танк-топ — вид женского топа. Топ — верхняя часть женского нижнего белья или купальника. Топ — несколько верхних строчек рейтинга. Топ-кварк (t-кварк) — один из кварков. Топ — верхний конец вертикального рангоутного дерева (мачты или стеньги). Топ — верхний зацеп в скалолазании, конец трассы. Топ — доминирующий партнер в БДСМ-отношениях (также доминант, дом или верхний). Топ-модель — модель высшей категории. Топ-менеджер — менеджер верхнего звена. Топлесс — с обнажённой верхней частью туловища от пояса. Прочее Топ — ономатопея звука шага в русском языке («топ-топ»). Топ — индийский шлем. Нурдин Мухаммед Топ — индонезийский исламский террорист. Топ, Рефик Осман (1897—1957) — турецкий футболист, тренер, судья, журналист. ТОП - трудовой отряд подростков. См. также top