wikipedia

Ананий Клеонович Килин, вариант имени Анания (1 октября 1916—2002) — старообрядческий писатель из беспоповцев, виднейший представитель духовного понимания антихриста в XX веке. Биография Происходил из старообрядческого рода, предположительно жившего на Керженце (однако анализ словаря предков Килина предполагает, что его семья происходила из Псковской губернии). В 1880-х годах предки Килина переселились в Сибирь. Родился в ныне не существующей деревни Ерново (сейчас территория Солтонского района Алтайского края). Отец Клеоник (Клен) Спиридонович (1870—после 1950), мать Александра Стефановна. С 4 лет Ананий умел читать Псалтирь и полюбил богослужение. Окончил начальную школу в деревне. Во время коллективизации отец Анания, председатель сельсовета, разделил семейное хозяйство надвое, чтобы избежать раскулачивания. А часть семьи, включая Анания, отправил жить в тайгу. Позднее Клеон Килин переехал вслед за ними, там в Горной Шории он основал посёлок Килинск (ныне Таштагольского района Кемеровской области). Зимой 1933 года, спасаясь от антирелигиозных нападок, Килины предприняли попытку переселиться в более глухие места и поднялись в верховья реки Абакан, но остаться там не решились, хотя, как писал Килин, «душа стремилась к уединению». В 1935 году перебрался в тайгу в заимку наставника Михаила Илларионовича Колдомова, там под его руководством Килин изучал богослужение, пение и каллиграфию. При келье Колдомова кроме него жили 2 старообрядческих монаха. В 1937 году, когда Килин с Колдомовым были в посёлке, келью разгромили, иноков арестовали, книги вывезли, вместе с книгами исчезли многолетние записи наставника по истории старообрядчества. В 1938 году вступил в брак с Феодосией Ивановной, урождённой ?. Уходя вглубь тайги от религиозных гонений и коллективизации, муж и жена Килины переселились по Обь-Енисейскому каналу, по рекам Енисей и Дубчес в посёлок Сандакчес. На Великой отечественной войне В августе 1942 года Енисейским военкоматом призван в действующую армию. В 1943 году служил разведчиком-наблюдателем в 457-м гаубичном артиллерийском полку (гап) 67-й гаубичной артиллерийской ленинградской бригаде 5 гвардейской АСКДП РГК 2-го Украинского фронта, в 1944 в 1039 гап там же. В 1943 году награждён медалью "За оборону Сталинграда". В августе 1944 Килин награждён медалью "За отвагу", так как во время наступления в восточной Румынии обнаружил 3 артбатареи, 2 миномётных батареи и наблюдательный пункт противника, которые были подавлены огнём дивизиона. В декабре того же года награждён ещё одной медалью "За отвагу", так как при прорыве укрепленной обороны у деревни Херед на подступах в Будапешту обнаружил 2 артбатареи, 1 минбатарею и 3 станковых пулемета противника. Как позднее вспоминал Ананий Клеонович: «три года на передовой, разведчик... только милость Божия сохранила меня от смерти». Войну закончил в Австрии, в 90 километрах от Вены. В 1985 году награждён Орденом Великой Отечественной войны I степени в связи с 40-летием Победы. После войны Демобилизовался в 1945 году, поступил на работу на железной дороге. Но не сошёлся с начальством, и Килины переехали на угольную шахту. 12 лет работал там. С шахты перебрались в город Пржевальск в Киргизии, где прожили 14 лет. Оттуда переехали в город Поти в Грузии, там прожили 4 года. С 1975 года поселился в Белореченске в Краснодарском крае. В семье Килиных было 7 детей. Килин в течение жизни собирал старопечатные книги и старообрядческие рукописи, реставрировал и переплетал их. Начиная с 1970-х годов вёл значительную переписку со старообрядцами во многих странах: в России, США и в Южной Америке. В 1987 году состоялось первое знакомство А. К. Килина с московскими археографами, этому способствовал наставник Белореченской поморской общины казак Дмитрий Николаевич Фатеев Передал в Научную библиотеку МГУ ряд уникальных книг, в том числе список последней трети XVII века сочинения Космы Индикоплова, Новый Завет с Псалтирью издания Ивана Фёдорова в Остроге в 1580 году. В 38-м томе своего собрания произведений Килин привёл списки ранее неизвестных историкам старообрядческих соборных уложений 1919 и 1927 годов. В 1990-х годах несколько раз участвовал в археографических конференциях в МГУ. Творчество Переписка и сочинения Килина составили в 40-томное собрание. Килин начал писать в 1970-е годы и продолжал работать до конца жизни. Произведения и большая библиотека хранятся в частных собраниях; некоторые сочинения переданы автором в Отдел редких книг и рукописей Научной Библиотеки МГУ. История согласия А. К. Килин много сил уделил изучению истории согласия, к которому он сам принадлежал. Он определял положение своих единоверцев, как «староверы-беспоповцы, не приемлющие общин», подчеркивал самостоятельность и независимость этого старообрядческого сообщества от уральских беглопоповцев или "софонтиевцев", давших начало "часовенным". Вслед за своим учителем М. И. Колдомовым, Килин упорно собирал немногие свидетельства по истории согласия. Этому вопросу он посвятил два 2 отдельных труда (см. раздел произведения). По-видимому, предки Килина не принимали «беглых попов» и не устраивали общественных моленных, то есть «не записывались в часовни» и не приняли указ Николая II-го 1906 года «О порядке образования и действия старообрядческих и сектантских общин», предоставлявший старообрядцам право свободного исповедания веры, регистрации общин как юридических лиц, с ограничением владения имуществом ценностью не выше 5 тысяч рублей. Килин сохранил «Послание инока Григория с братией» от 28 июля 1928 года, посвященное разбору законов, касающихся старообрядцев, начала XX века. Члены согласия не регистрировали свои моленные, не организовывали и не регистрировали общины, не использовали государственные льготы. По мнению Килина для членов согласия было характерно «духовное» понимание антихриста». Сам Килин видел антихриста, как он выражался, в «мятеже ума», он считал «телом антихриста» «всех воследующих ему». Килинск — посёлок, основанный в начале 1930-х отцом А. К. Килина и ныне является центром "духовников" среди старообрядцев Горной Шории. Взгляды единоверцев В 1989-1995 году Килин посвятил 5-томную рукопись «Мысль и мышление староверов» взглядам старобрядцев своего согласия. С этих позиций автор осмысливает происходящие в стране политические, идеологические и социальные изменения, крах социалистического строя, уход от коммунистической идеологии, кризис общественной нравственности и многое другое. Килин писал: «в нашей стране господствовали три величайших зверя: богоборчество, классовая идеология марксизма-ленинизма и архинасилие. Эти звери выпестовали новое существо - без религии, без личной нравственности и национального содержания, создав эпоху физического и духовного истребления». Ананий Килин заключил: «После того как пятилетние планы ушли в область исторической свалки, теперь... ожидается самовозрождение и с ужасом обнаруживается, что под гнилью жизнеспособного осталось очень мало». Килин считал, что иконы являются основными духовными наставниками православного старообрядца-беспоповца. Главой об иконах открывается третья книга его собрания произведений. «Духовная» и «чувственная» трактовки антихриста Особое место в творчестве Килина занимают размышления о «духовной» и «чувственной» трактовках основных понятий эсхатологии (о последнем времени, антихристе и его печати, о числе 666 и тому подобном). В своих книгах он отставивает «духовное» понимание антихриста и критикует «чувственное» (4-ая и 5-ая книги из собрания произведений). Килин писал: «Они <сторонники чувственного понимания> ждут как большого отступника, то есть безбожника, но не хотят видеть, не видят, не чувствуют, что мир полон и переполнен отступлением и безбожием». В 1996 году этой теме он посвятил 6 посланий, в них Килин критиковал так называемый «двузначный подход» к пониманию антихриста, утвердившийся среди старообрядцев США и в некоторых общинах в России. Сторонники этого подхода в равной степени допускали и «духовное», и «чувственное» понимания. В начале 2000-х Килин собрал свои многочисленные записи и сочинения на эту тему в два сборника, составленных летом 2002 года. Эти сборники составили 36-й и 38-й тома его 40-томного собрания. В первом из них Килин полемизирует с изизвестных духовным автором из енисейских часовенных А. Г. Мурачёвым. В произведениях Мурачёва Килин находил прямолинейный буквализм, убивающий разум. Одно из последних сочинений Килина «Собеседование о антихристе: Краткое изъявление чувственного толка, описанного и Симеоном в его хитросплетении» содержало критику «чувственного» понимания антихриста в произведениях игумена енисейских часовенных Симеона (Лаптева). Данный труд построен как свод выписок из произведений отца Симеона и реакции на них Килина. О правилах Килин много размышлял над правилами жизни старообрядцев в СССР и современной России. Одним из важных вопросов была возможность получать государственную пенсию и допущения пенсионеров к общей молитве. (У часовенных запрещено было получать государственные льготы). По мнению Килина пенсия не являлась подарком государства, это заработанные человеком деньги, которые ему государство возвращает, поэтому пенсию получать можно и пенсионеры имеют право на участие в богослужении. Сомнения часовенных вызывали и получение гражданского паспорта. С точки зрения Килина, отрицание документов традиция иных согласий, оно пошло от странников, «учивших бегать записи и не брать паспорт». В письмах, собранных в 38 томе, Килин рассматривает такие дисциплинарные установления как недопустимость игры в шахматы, запрет на посещение бани мужем и женой, вера в сны и чудеса, возможная степень родства при заключении брака и тому подобное.


Ивановка () — упразднённая в 2005 году деревня Шаровского сельсовета Белебеевского района Республики Башкортостан. География Стоит на речке Кайберда. Географическое положение Расстояние до: районного центра (Белебей): 34 км, центра сельсовета (Шаровка): 13 км, ближайшей ж/д станции (Глуховская): 16 км. История Закон Республики Башкортостан «О внесении изменений в административно-территориальное устройство Республики Башкортостан в связи с образованием, объединением, упразднением и изменением статуса населенных пунктов, переносом административных центров» от 20 июля 2005 года N 211-з, ст.1 гласил: 4. Упразднить следующие населенные пункты: 8) в Белебеевском районе: а) деревню Ивановка Шаровского сельсовета Население На 1 января 1969 года проживали 129 человек; преимущественно чуваши. Примечания Литература Башкирская АССР: административно-территориальное деление на 1 января 1969 года. — Изд. 5-е. — Уфа: Башкирское книжное издательство, 1969. С.75. Населённые пункты, упразднённые в 2005 году Исчезнувшие населённые пункты Белебеевского района


DX Андромеды () — карликовая новая, двойная катаклизмическая переменная звезда типа SS Лебедя в созвездии Андромеды на расстоянии приблизительно 1950 световых лет (около 599 парсеков) от Солнца. Видимая звёздная величина звезды — от +15,5m до +11m. Орбитальный период — около 0,4417 суток (10,6 часов). Характеристики Первый компонент — аккрецирующий белый карлик спектрального класса pec(UG). Масса — около 0,8 солнечной, радиус — около 0,01 солнечного. Эффективная температура — около 25000 К. Второй компонент — оранжевый карлик спектрального класса K0V или K1V. Масса — около 0,54 солнечной, радиус — около 0,91 солнечного, светимость — около 0,384 солнечной. Эффективная температура — около 5000 К. Примечания


Средний палеоли́т или эпоха мустье на территории России — период в развитии материальной культуры на территории современной Российской Федерации. Условно датируется временем от 120 до около 35 тысяч лет назад; абсолютная хронология остаётся неясной. Согласно одной хронологической схеме рассматривается как особый период, продолжение нижнего палеолита, согласно другой схеме — заключительная часть последнего . С периодом среднего палеолита связаны находки древнейших костных останков людей на территории России: создателями материальной культуры периода были палеоантропы (неандертальцы, денисовцы), но в поздних слоях мустьерских памятников зафиксированы останки индивидов с чертами перехода от палеоантропа к человеку современной анатомии (Homo sapiens sapiens). В эпоху среднего палеолита происходило дальнейшее совершенствование каменных орудий, менялся физический облик людей, происходило заселение более холодных областей средней полосы современной России. Обстоятельства завершения среднего палеолита остаются неясными; согласно одной из версий решающее значение имели природные катаклизмы, приведшие к массовому вымиранию палеоантропов, стоянки которых впоследствии были заселены кроманьонцами — архаичной разновидностью людей современной анатомии. Хронология и периодизация Существует две схемы периодизации палеолита — двухчленная и трёхчленная; согласно двухчленной схеме нижний палеолит включает три эпохи: олдувайскую, ашельскую и мустьерскую; согласно трёхчленной схеме эпоха мустье выделяется в особый период среднего палеолита. В геологическом отношении эпоха мустье совпадает с частью верхнего плейстоцена; на территории современной России ей ориентировочно соответствует интервал рисс-вюрм (микулинское межледниковье Восточной Европы) и первая половина вюрма (валдайское оледенение). Традиционная (французская) схема связывает мустье с первой половиной вюрмского оледенения, однако на территории Русской равнины имеется ряд памятников (Хотылёво, Сухая Мечётка и др.), где соответствующий материал соотносится с более ранним микулинским межледниковьем (соответствует интервалу рисс-вюрм). Соответствующие мустье ранневюрмские отложения на территории европейской части бывшего СССР соотносятся с ранней стадией валдайского оледенения — калининским (тверским) оледенением. Для выявления абсолютных дат применяются методы радиоизотопного датирования (радиоуглеродный, калий-аргоновый и др.). Вопрос об абсолютных датах начала эпохи остаётся нерешённым; в то время как урано-иониевая датировка карангатской (рисс-вюрмской) причерноморской террасы колеблется в пределах 91—71 тысяч лет назад, активное заселение среднепалеолитическим человеком Алтая соотносится со временем 120—50 тысяч лет назад. Окончание мустьерского вюрма может быть увязано с ориентировочной датой 35 тысяч лет назад. Общая характеристика На средний палеолит пришлось значительное ухудшение природных условий: если раннемустьерские памятники Европейской России соотносятся с тёплым микулинским (мгинским) межледниковьем, то позднемустьерские памятники приурочены к суровому климату начала валдайского оледенения, когда в ряде районов условия обитания приблизились к экстремальным. Несмотря на ухудшение климата, человек смог выжить в этих условиях и адаптироваться к ним: по сравнению с предшествующим периодом обитаемая зона расширилась. Мустьерские люди селились в пещерах и по берегам рек; материальная культура демонстрирует дальнейший прогресс приёмов обработки камня: важнейшим достижением стала техника леваллуа, благодаря которой были усовершенствованы основные типы орудий — остроконечники и скрёбла. По сравнению с нижним палеолитом все отчётливее проявляются признаки, позволяющее выделять древнейшие археологические культуры. Всего для мустьерской эпохи выделяется два уровня сходства материальной культуры — низший и высший. Низший тип (так называемые линии развития) объединяет территориально разобщённые, но близкие в технико-типологическом отношении индустрии (типично-мустьерская, зубчато-мустьерская и др.). Высший тип (условно — археологические культуры) объединяет территориально сопряжённые группировки одновременных памятников. Создателями материальной культуры мустье считаются палеоантропы, которые на территории современной России представлены останками неандертальцев (Homo neanderthalensis); помимо этого, анализ генетического материала из Денисовой пещеры (на Алтае) позволил выделить особую разновидность гоминид — денисовцев, находившихся в сестринском родстве с неандертальцами. Наконец, на стоянках Староселье (Крым) и Рожок I (Приазовье) обнаружены костные останки, в морфологии которых сочетаются архаичные и сапиентные черты, а общие генетические исследования установили факт скрещивания древнейших Homo sapiens с неандертальцами и денисовцами. Материальная культура Средний палеолит европейской части России Северный Кавказ На Северном Кавказе открыты как разрозненные памятники, так и два скопления — в Прикубанье и в районе Сочи (часть колхидского скопления). Наибольший интерес представляют памятники типично мустьерской губской культуры на юге Краснодарского края (пещеры: Мезмайская, Баракаевская и Монашеская, Ильская стоянка), где обнаружены останки неандертальцев, генетически близкие обитателям Центральной Европы. Для губской культуры характерны: сочетание дисковидно-радиальной, леваллуазской и призматической техник расщепления камня, малые размеры изделий, многочисленность скрёбел и др., при этом в индустрии Ильской стоянки присутствуют смешанные черты; исследователи также отмечают близость культуры указанных памятников восточноевропейскому микоку. Зубчато-мустьерская линия развития (на леваллуазской технической основе) представлена материалом Лысогорского местонахождения (Северная Осетия), где типология орудий во многом обуславливалась характером используемого сырья. Индустрию этого памятника составляли: зубчато-выемчатые орудия, скрёбла и единичные остроконечники, в том числе удлинённые двусторонне обработанные чопперы. Крым Материальная культура мустьерских памятников Крыма имеет множество сходств, вследствие чего их рассматривают как части единой белогорской культуры; однако встречаются и более дробное деление (аккайская и кабазийская культуры). Наиболее выразительная группа мустьерских памятников исследована в окрестностях Белогорска, у скалы Ак-Кая (Заскальная V и Заскальная VI, Сары-Кая, Красная Балка, грот Пролом); другие важные памятники — Киик-Коба, Чокурча, Шайтан-Коба, Волчий грот, Староселье, Кабази, Холодная Балка и др. Для местной индустрии характерны специфичные формы двусторонней обработки, особенно ножи с асимметрично расположенным лезвием; помимо орудий труда находки представлены костями животных и останками неандертальцев. Русская равнина Мустьерские стоянки Русской равнины разбросаны на значительном расстоянии друг от друга, что затрудняет их изучение; среди важнейших памятников: Сухая Мечётка (в районе Волгограда), Рожок I—II (недалеко от Таганрога) и Хотылёво (окрестности Брянска). Сухая Мечётка — стоянка на берегу одноимённой балки в долине Волги; местная материальная культура имеет как сходства с памятниками Крыма и Донбасса, так и определённое своеобразие. Для изготовления орудий труда использовались местный кремень и кварцит; основными объектами охоты были первобытный зубр, дикая лошадь, сайга и мамонт; обнаружены также следы кострищ и признаки различного использования отдельных территорий поселения. Стоянка Рожок I расположена на берегу Азовского моря, недалеко от Таганрога; её материальная культура отличается ещё большим своеобразием, хотя и не противопоставляется Сухой Мечётке, памятникам Крыма и Донбасса; главная особенность — находки концевых скребков и проколок с оформленным жальцем (более совершенные орудия, больше характерные для последующего времени); трасологический анализ показал, что часть орудий использовалась для обработки шкур, а проколки — для шитья одежды. Среди находок из Рожка I преобладают костные останки (длиннорогий бизон, дикие лошади и ослы, гигантский олень и др.); зольные пятна указывают на места костров. Местонахождение Хотылёво расположено на высокой террасе реки Десны и представляет остатки мастерской; большинство объектов — каменные изделия, находки костей единичны. Материальная культура Хотылёво отличается от упомянутых памятников Русской равнины; техника расщепления камня там представлена своеобразным леваллуазским вариантом с особыми асимметричными нуклеусами и одним снятым отщепом. Средний палеолит Урала и азиатской части России Урал Находки мустьерских артефактов на Урале немногочисленны, однако охватывают широкий ареал. На Южном Урале в эпоху мустье была перезаселена ашельская стоянка Мысовая; в прилегающих областях орудия этого же времени обнаружены на стоянках Айдос (на реке Уфе) и Муллино. В Среднем Предуралье единичные мустьерские артефакты обнаружены на стоянке Пещерный лог (на реке Чусовая); в северной части региона мустьерский материал отмечается на стоянке Бызовая (на реке Печора). Особый интерес представляет небольшая группа находок из памятника Мамонтовая курья, расположенного за чертой Полярного круга; их культурная принадлежность не установлена, но датировка связывает её с финальным мустье или началом верхнего палеолита. Азиатская часть России Находки этого времени происходят из двух областей — Южной Сибири и Приангарья. Орудия леваллуа-мустьерского облика обнаружены в пещерах Алтая — Усть-Канской, Страшной, Денисовой, Чагырской, Окладникова; на территории Минусинской котловины (Хакасия) исследован грот Двуглазка; отдельные редкие находки известны из других районов Южной Сибири. В Приангарье мустьерские артефакты фиксируются в местонахождениях предшествующего времени, где идентифицируются по леваллуазской технике. Особый интерес представляет материал пещер Чагырская и Окладникова, представляющий местный сибирячихинский вариант среднего палеолита Алтая.


Артур Мапп (; ) — британский дзюдоист, чемпион и призёр чемпионатов Великобритании, бронзовый призёр летних Олимпийских игр 1980 года в Москве. Карьера Выступал в полутяжёлой (до 95 кг), тяжёлой (свыше 95 кг) и абсолютной весовых категориях. Чемпион Великобритании 1981 года в абсолютной весовой категории, серебряный призёр чемпионата страны 1981 года в полутяжёлой категории, бронзовый призёр чемпионата 1976 года в полутяжёлой категории. Победитель и призёр международных турниров. На летних Олимпийских играх 1980 года в Москве Мапп победил голландца , зимбабвийца , болгарина Димитра Запрянова, но проиграл представителю ГДР Дитмару Лоренцу. В утешительной схватке британец победил монгола и завоевал бронзу Олимпиады. Примечания Ссылки Чемпионы Великобритании по дзюдо Дзюдоисты на летних Олимпийских играх 1980 года Бронзовые призёры летних Олимпийских игр 1980 года


«Стад Лозанна Уши» () — швейцарский футбольный клуб из района Уши города Лозанна. Выступает в Челлендж-лиге. Основан в 1895 году. Цвета клуба — красно-черные. В сезоне 2021/2022 заняли 7-е место. История Клуб создан после объединения двух других клубов Уши Олимпик и ФК Стад Лозанна. Достижения Победитель Первой лиги Промоушен 2019. Ссылки Официальный сайт клуба Футбольные клубы Швейцарии


Богатыри/Синяя балка — раннепалеолитическая стоянка древнего человека на Таманском полуострове, на его северном (азовском) берегу в Ахтанизовском сельском поселении Темрюкского района Краснодарского края России. Находится на скалистом мысу Богатырь недалеко от посёлка За Родину на оползневом участке на берегу Азовского моря на высоте 28 метров над уровнем моря. Время существования стоянки — от 1 до 1,5 млн лет назад. К западу от стоянки Богатыри/Синяя балка находятся стоянки Кермек (2 млн л. н.) и Родники 1 (1,6—1,2 млн л. н.). Открыта в 2002 году на палеонтологическом местонахождении Синяя Балка — стратотипе таманского фаунистического комплекса. На стоянке вместе с остатками таманской фауны найдены каменные орудия раннего палеолита. В отличие от кратковременных стоянок Родники 2 и Родники 1, Богатыри/Синяя Балка использовалась людьми как место забоя крупных млекопитающих. Находки костей свидетельствуют об охоте местных жителей на крупных ископаемых млекопитающих — южных мамонтов/слонов (Elephas meridionalis), кавказских носорогов-эласмотериев (Elasmotherium caucasicum Boris.), в меньшей мере — лошадей Стенона. На стоянке Богатыри/Синяя балка в черепе жившего 1,5—1,2 млн л. н. кавказского носорога эласмотерия нашли застрявшее пиковидное орудие из окварцованного доломита. Выходы доломита на самой стоянке отсутствуют. Видимо, люди приносили доломитовое сырьё на стоянку из прибрежной зоны. В большинстве случаев, куски доломита и артефакты, изготовленные из них, залегают в культурном слое среди костей крупных ископаемых млекопитающих разреженно. На стоянке Богатыри доля орудий из отщепов составляет 36,8 %, на стоянке Родники 1 — 28,6 %, на стоянке Кермек — 28,3 %, на самой молодой стоянке Родники-4 — 46,8 %. Каменная индустрия стоянки Богатыри/Синяя Балка может быть отнесена к «преолдовану» или «архаичному олдовану», аналогичному таким внеафриканским «преолдованским» индустриям как Йирон (Израиль), Валлоне (Франция), Барранко Леон, Фуенте Нуева 3, Ля Сима дель Елефант (Испания), Пирро Норд, Монте Поджоло (Италия), Дманиси (Грузия). Индустрия архаичного ашеля на стоянках Родники 1, Родники 4 и Богатыри/Синяя Балка датируется возрастом в хронологическом интервале 1,6—1,2 млн лет назад. Литература Несмеянов С. А., Леонова Н. Б., Воейкова О. А. Палеоэкологическая реконструкция района Богатырей и Синей Балки // Древнейшие обитатели Кавказа и расселение предков человека в Евразии. СПб., 2010. Несмеянов С. А., Кулаков С. А. Геологическое строение раннепалеолитической стоянки Богатыри/Синяя Балка // Древнейший Кавказ: Перекресток Европы и Азии. СПб., 2013. Саблин М. В. Наиболее вероятный возраст стоянки Богатыри // Древнейшие обитатели Кавказа и расселение предков человека в Евразии. СПб., 2010. Щелинский В. Е., Кулаков С. А. Богатыри (Синяя Балка) — раннепалеолитическая стоянка эоплейстоценового возраста на Таманском полуострове // РА. М., 2007. № 3. Щелинский В. Е., Кулаков С. А. Каменные индустрии эоплейстоценовых раннепалеолитических стоянок Богатыри (Синяя Балка) и Родники на Таманском полуострове (Южное Приазовье, Россия) // Древнейшие миграции человека в Евразии: Материалы междунар. симпозиума (6–12 сентября 2009 г. Махачкала, Республика Дагестан, Россия). Новосибирск, 2009. Titov V. V. Early Palaeolithic sites on the Taman Peninsula (Suthern Azov Sea region, Russia): Bogatyri/Sinyaya Balka and Rodniki // Quaternary International. 2010. Vol. 223–22. Примечания Ссылки Щелинский В. Е., Додонов А. Е., Байгушева В. С., Кулаков С. А., Симакова А. Н., Тесаков А. С., Титов В. В. РАННЕПАЛЕОЛИТИЧЕСКИЕ МЕСТОНАХОЖДЕНИЯ НА ТАМАНСКОМ ПОЛУОСТРОВЕ (ЮЖНОЕ ПРИАЗОВЬЕ) // Ранний палеолит Евразии: новые открытия: Материалы международной конференции (Краснодар – Темрюк, 1–6 сентября 2008 г.). Ростов-на-Дону, 2008. Кулаков С. А. РАННЕПАЛЕОЛИТИЧЕСКАЯ СТОЯНКА БОГАТЫРИ/СИНЯЯ БАЛКА –ПРИМЕР АДАПТАЦИИ ДРЕВНЕЙШИХ ГОМИНИД , стр. 119 / Баку – 201 Титов В. В., Байгушева В. С., Тимонина Г. И., Тесаков А. С. ТАФОНОМИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ЭОПЛЕЙСТОЦЕНОВОГО МЕСТОНАХОЖДЕНИЯ БОГАТЫРИ / СИНЯЯ БАЛКА (ТАМАНСКИЙ П-ОВ, РОССИЯ) , стр. 173 / Баку – 201 История Краснодарского края Доисторическая Россия Палеолит Евразии Археологические объекты в России


Легионы () — исторический роман польского писателя Генрика Сенкевича, оставшийся незаконченным. Действие романа происходит в эпоху наполеоновских войн. Главные герои — двое друзей-поляков, которые вступили в легионы, сражавшиеся против австрийцев в составе французской армии. Первые главы романа увидели свет в 1913—1914 годах в периодике. «Легионы» остались незаконченными из-за смерти Сенкевича в 1916 году. Литературоведы констатируют, что написано слишком мало; при этом созданные главы позволяют заметить намечавшийся в творчестве писателя поворот. Примечания Романы Генрика Сенкевича Незаконченные романы


Ири́на Анато́льевна Во́стрикова () — российская легкоатлетка, специалистка по многоборьям. Выступала за сборную России по лёгкой атлетике в 1990-х годах, обладательница серебряной и бронзовой медалей чемпионатов Европы в помещении, победительница Кубка Европы в личном и командном зачётах, серебряная призёрка Универсиады, чемпионка и призёрка всероссийских первенств. Представляла Татарстан. Мастер спорта России международного класса. Ныне — тренер по лёгкой атлетике. Биография Ирина Вострикова родилась 30 августа 1970 года в городе Нижнекамске Татарской АССР. С раннего детства занималась гимнастикой, в лёгкую атлетику перешла в 1980 году в возрасте десяти лет. Выступала за Профсоюзы (Нижнекамск). Впервые заявила о себе на взрослом всероссийском уровне в сезоне 1994 года, выиграв бронзовую медаль в семиборье на открытом чемпионате России во Владимире. Попав в состав российской национальной сборной, выступила на Кубке Европы в Лионе — заняла восьмое место в личном зачёте и помогла своим соотечественницам выиграть женский командный зачёт. Также представляла страну на Играх доброй воли в Санкт-Петербурге, где стала шестой. В 1995 году взяла бронзу на зимнем чемпионате России в Челябинске и на летнем чемпионате России в Москве. На Кубке Европы в Хелмонде была четвёртой в личном первенстве и стала бронзовой призёркой командного первенства. Будучи студенткой, стартовала на Универсиаде в Фукуоке — расположилась в итоговом протоколе семиборья на шестой позиции. В 1996 году в пятиборье выиграла серебряную медаль на зимнем чемпионате России в Липецке, уступив только Елене Лебеденко, тогда как на последовавшем чемпионате Европы в помещении в Стокгольме получила бронзу. На Кубке Европы в Лаге закрыла десятку сильнейших личного зачёта и с российской сборной заняла шестое место в командном зачёте. В 1997 году стала бронзовой призёркой на зимнем чемпионате России в Липецке, с личным рекордом в 6390 очков одержала победу на летнем чемпионате России во Краснодаре. Выиграла личный и командный зачёты Кубка Европы в Оулу, завоевала серебряную медаль на Универсиаде в Катании. Принимала участие в чемпионате мира в Афинах — с результатом 6277 заняла здесь восьмое место. На Кубке Европы 1998 года в Таллине завершила выступление досрочно. В 1999 году на Кубке Европы в Праге была третьей в личном зачёте и вместе с соотечественницами выиграла командный зачёт. На чемпионате мира в Севилье с результатом 6153 заняла 13-е место. В 2000 году побывала на чемпионате Европы в помещении в Генте, откуда привезла награду серебряного достоинства, выигранную в семиборье — уступила здесь только немке Карин Эртль. За выдающиеся спортивные результаты удостоена почётного звания «Мастер спорта России международного класса». Окончила экономический факультет Казанского университета. Впоследствии работала детским тренером по лёгкой атлетике. Примечания Многоборцы России Чемпионы России по лёгкой атлетике Мастера спорта России международного класса по лёгкой атлетике Спортсмены Татарстана Выпускники Казанского университета Тренеры России по лёгкой атлетике


Диалект Сучжоу () — диалект, на котором говорят в городском округе Сучжоу китайской провинции Цзянсу. Принадлежит к одной из крупнейших групп в китайском языке — диалектной группе у (吴语). Около 3000 лет назад Сучжоу являлся столицей царства У и до середины XIX в. был ведущим экономическим и культурным центром региона, поэтому сучжоуский долгое время являлся престижным диалектом всей уской группы (однако в последние десятилетия уступил это место шанхайскому). Сучжоуский непонятен людям, говорящим на диалектах других групп (в том числе, на севернокитайском). Язык, на котором говорит старшее поколение, отличается от того, который используют молодые люди, так как первый «чище» по звучанию, содержит меньше слов-заимствований. Появление слов-заимствований в диалекте Сучжоу связано с процессом глобализации, развитием туризма, экономических отношений. По сравнению с шанхайским сучжоуский звучит «мягче», содержит больше тонов (7). Если сравнивать диалект Сучжоу с путунхуа, в сучжоуском сохранилась разница между звонкими и глухими согласными (в дополнение к придыхательным), а также между передне- и среднеязычными сибилянтами. Диалект Сучжоу понятен людям, живущим в городах Куньшань, Чанша, Чжанцзяган, Уси, Шанхай. В настоящее время людей, говорящих на сучжоуском становится меньше, около 90 % людей в Сучжоу владеют как местным диалектом, так и путунхуа. Могут существовать небольшие различия в фонетике диалекта в разных частях округа. Примечания Сучжоу


Артур Шнабель (; ) — немецкий дзюдоист, чемпион и призёр чемпионатов ФРГ, бронзовый призёр чемпионатов Европы и летних Олимпийских игр 1984 года в Лос-Анджелесе, участник двух Олимпиад. Карьера Выступал в полутяжёлой (до 93-95 кг), тяжёлой (свыше 95 кг) и абсолютной весовых категориях. Чемпион (1976, 1978, 1980, 1982, 1987), серебряный (1979, 1983) и бронзовый (1984, 1985) призёр чемпионатов ФРГ. Победитель и призёр международных турниров. Бронзовый призёр чемпионатов Европы 1976, 1977, 1981 и 1982 годов. На летних Олимпийских играх 1976 года в Монреале Шнабель стал 12-м. На Олимпиаде 1984 года в Лос-Анджелесе завоевал бронзовую медаль. Примечания Ссылки Чемпионы ФРГ по дзюдо Дзюдоисты на летних Олимпийских играх 1976 года Дзюдоисты на летних Олимпийских играх 1984 года Бронзовые призёры летних Олимпийских игр 1984 года


«Прилу́ки» (б/н U153) — ракетный катер проекта 206-МР (шифр «Вихрь», по классификации НАТО) Черноморского флота ВМФ СССР, а с 1996 года — Военно-морских cил Украины. История службы СССР Ракетный катер «Прилуки» был спущен на воду 30 ноября 1979 года на Средне-Невском судостроительном заводе и получил бортовой номер Р-262 (заводской № 247). До 30 декабря 1995 года находился в составе в состав 296-го дивизиона малых ракетных кораблей 41-й бригады ракетных катеров Черноморского флота СССР, базировавшихся в посёлке Черноморское. В августе 1985 года катер был выведен в резерв на консервацию. Украина В феврале 1996 года, согласно украинскому-российским соглашением о параметрах раздела Черноморского флота ракетный катер был передан в состав Военно-морских сил Украины, где получил название «Прилуки» и бортовой номер U153. В составе Военно-морских cил Украины катер неоднократно принимал участие в артиллерийских и ракетных стрельбах, учениях «Си Бриз», «Фарватер мира», BLACKSEAFOR, парадах в честь Военно-морских cил Украины и Черноморского флота России, а также сборах-походах украинских кораблей. 20 марта 2014 года на катере был спущен флаг ВМС Украины и поднят флаг ВМФ России, а сам катер отбуксирован в Карантинную бухту Севастополя. 11 апреля того же года катер был выведен из Севастополя российскими буксирами за пределы 12-мильной территориальной зоны и передан Украине. Вновь был введён в Военно-морские cилы Украины с базированием в Одессе. В 2015 году участвовал в «Си-Бриз 2015», после чего встал на ремонт, продлившийся до 2016 года. Состоит в составе 30-го дивизиона надводних кораблей, до 2018 года именовавшегося 1-я бригада надводных кораблей. В 2018 году с катера были демонтированы ПКР «Термит», и на него планировалось установить противокорабельные крылатые ракеты «Нептун» украинского конструкторского бюро «Луч». Примечания Литература Ракетные катера Украины Суда на подводных крыльях Военные корабли Черноморского флота ВМФ СССР Корабли, захваченные Россией во время российско-украинской войны


В буддизме тремя характеристиками бытия (, ), признаками существования и существ считаются непостоянство (аничча), неудовлетворённость или страдание (дукха) и отсутствие неизменного Я (анатта). Эти три характеристики упоминаются в стихах 277, 278 и 279 Дхаммапады. Центральной идеей концепций Четырёх благородных истин и Благородного восьмеричного пути является то, что люди подвержены заблуждению относительно трёх характеристик бытия, что это заблуждение приводит к страданиям и что устранение этого заблуждения ведёт к прекращению страданий. Согласно Тхить Нят Ханю, три печати — это непостоянство, не-я и ниббана. Он говорит, что «в нескольких сутрах Будда учил, что нирвана, радость полного уничтожения наших идей и концепций, а не страдания, является одной из трёх печатей Дхармы». Описание Три характеристики бытия: саббе санкхара аничча — «все санкхары (обусловленные вещи) непостоянны» саббе санкхара дуккха — «все санкхары неудовлетворительны» саббе дхамма анатта — «все дхармы (обусловленные или необусловленные вещи) не имеют Я» В Махаяне () однако, даны четыре характеристики: непостоянство (anityākāra) страдание (duḥkhākāra) пустота (śūnyākāra) отсутствие Я (anātmākāra). В сутре «Вопросы царя Нагов Сагары» Sāgaranāgarājaparipṛcchā эти четыре признака определены следующим образом: все составные явления непостоянны (анитья); все загрязнённые явления страдательны (дукха); все явления лишены Я (анатман); нирвана — это мир/покой (шанта/шанти). В Самьюкта Агаме дана другая формулировка, в которой Будда учил непостоянству, не-Я и нирване как трём печатям Дхармы, в которой дуккху как третью печать Дхармы заменяет ниббана. Объяснение Аничча Непостоянство (, ) означает, что все обусловленные вещи (санкхары) находятся в состоянии постоянного изменения. Буддизм утверждает, что все физические и психические события возникают и исчезают. Человеческая жизнь воплощает этот поток в процессе старения и цикле повторного рождения и смерти (сансара); ничто не длится вечно и всё подвержено разрушению. Это применимо ко всем существам и их окружающей среде, включая существ, которые перерождаются в божественных мирах дэвов и в аду. В противоположность этому нирвана — это реальность, которая есть ничча т. е. не подвержена изменениям, разложению или смерти. Дуккха Дуккха () означает «неудовлетворённость, страдание, боль». Дуккха включает в себя физические и психические страдания, которые следует за каждым , , болезнью, смертью; неудовлетворённость из-за получения того, чего желаешь избежать или не получения желаемого, восприятия вещей как постоянных и обладающих неизменной сущностью и отсутствие удовлетворения от санкхара-дуккхи, в которой всё обусловлено. Анатта Анатта () относится к доктрине отсутствия неизменного и постоянного Я или души у живых существ и неизменной сущности во всех явлениях. В то время как аничча и дуккха относятся ко всем обусловленным явлениям (санкхара), анатта имеет более широкое значение, поскольку она применима ко всем дхаммам без «обусловленно- необусловленной» характеристики. Таким образом, ниббана это также состояние отсутствия Я или анатта. Фраза «sabbe dhamma anatta» подразумевает каждую скандху (совокупность частей), которая составляет любое существо, а вера в существование неизменного «Я» является заблуждением, которое подлежит преодолению, чтобы покончить со всей дукхой. Буддийское учение об анатте отрицает существование постоянного неизменного «Я» в любом человеке или чём-либо ещё, и утверждает, что цепляние и привязанность к идее о постоянном и неизменном «Я» является источником дукхи. Однако некоторые буддийские традиции и учёные интерпретируют доктрину анатты строго по отношению к пяти совокупностям, а не как универсальную истину. Применение В буддизме невежество (авидья, или моха; то есть неспособность понимать непосредственно) трёх признаков существования рассматривается как первое звено в общем процессе сансары, когда существо продолжает существовать в бесконечном цикле страданий. Считается, что ликвидация этого невежества через прямое понимание трёх признаков положит конец сансаре и, как следствие, этому страданию ( дуккха ниродха или ниродха сачча, как говорится в третьей из Четырёх Благородных Истин). Гаутама Будда учил, что все существа, обусловленные причинами (санкхара), являются непостоянными (аничча ) и страдательными (дуккха ), и отсутствие неизменного я (анатта) характеризует все дхаммы, то есть нет «Я» или «моего» «в условном или необусловленном (то есть ниббане). Учение о трёх признаках существования в Палийском каноне приписывается Будде. Аналогия с пирронизмом Греческий философ Пиррон совершил путешествие в Индию с армией Александра Македонского. Он провёл там примерно 18 месяцев, изучая индийскую философию у гимнософистов. После возвращения в Грецию Пиррон основал одну из главных школ эллинистической философии, пирронизм, которая базировалась на его интерпретации трёх характеристик бытия. Филолог Кристофер Беквис установил, что три термина, использованные Пирроном — адиафора, астатмета и анепикрита — представляют собой почти прямой переводы анатты, дуккхи и аниччи на древнегреческий. Примечания Литература Термины буддийской философии Буддийская философия


Иван Александрович Семиохин (1923-?) — химик, доктор химических наук, заслуженный профессор МГУ, участник Великой Отечественной войны, лауреат премии Совета Министров СССР, заслуженный химик Российской Федерации. Биография Родился 28 августа 1923 года в Рязанской области. Участник Великой Отечественной войны. Награждён медалями «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.», «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.». Окончил химический факультет МГУ (1948). После выпуска поступил на работу (с 1948) во вновь созданную лабораторию катализа и газовой электрохимии. Учился в аспирантуре у Н. И. Кобозева. Защитил (1951) диссертацию «Физико-химическое исследование синтеза перекиси водорода и озона в тихом электрическом разряде» на учёную степень кандидата химических наук. Защитил (1970) диссертацию «Исследование кинетики некоторых реакций и перераспределения изотопов в тихом электрическом разряде» на учёную степень доктор химических наук. Профессор кафедры физической химии химического факультета (1978—2015). Область научных интересов: кинетика химических реакций и разделение стабильных изотопов (литий, углерод, азот, кислород); физико-химические процессы в импульсном разряде источников высокоинтенсивного света, в химических лазерах и с применением лазеров для разделения изотопов. Участвовал в разработке новых методов синтеза ракетных окислителей и монотоплив. Впервые в мире синтезом из элементов получил чистую высококонцентрированную (87,1 %) перекись водорода — метод получения был внедрён в промышленное производство. Автор более 200 печатных работ, в том числе 2 монографий, 1 учебника, 2 учебных и 20 методических пособий по физической химии, редактор 5 книг по химии. Под его руководством подготовлено 12 кандидатов наук, среди его учеников — 4 доктора наук. Лауреат премии Совета министров СССР (1951). Заслуженный профессор МГУ (2003). Заслуженный химик РФ (2003). Примечания Литература Ссылки


Бутифарра () — колбаса из рублёной свинины со специями, блюдо каталонской кухни. Получила распространение и в Южной Америке. В Древнем Риме эту колбасу называли ботула или луканика. Способы употребления Существуют свежие (не варёные) колбасы, которые готовят непосредственно перед употреблением, и варёные, которые перед подачей нарезают на ломтики. Входят в состав такого каталонского блюда, как эскуделья. Другие блюда с бутифаррой: бутифарра на гриле с белой фасолью, бутифарра с тушёными бобами, рагу с бутифаррой, колбасные омлеты и др. Бутифарра в Каталонии Существует огромное разнообразие этих колбас. Самые известные: Белая бутифарра — из нежирного мяса и яиц, типична для карнавального сезона в Каталонии; Чёрная бутифарра — постное мясо в сочетании со свиной кровью. Также существуют разновидности бутифарры с трюфелем, с печенью, с языком, с луком и кедровыми орехами и др. Бутифарра в Латинской Америке На побережье Колумбии бутифарра ― более короткая и округлая колбаса, которую едят с булочкой из юкки, лимоном или соком лайма. В Аргентине и Уругвае бутифарра — очень жирная и нежная колбаса, больше похожая на паштет в оболочке. В Парагвае бутифаррой называют мелко нарезанный жирный чоризо, который обычно готовят в асадо. В Перу слово "бутифарра" используется для обозначения бутерброда с региональной ветчиной. Бутифарра популярна в Сальвадоре, её можно найти в Боливии и Мексике. Примечания Испанские колбасы Варёные колбасы Кухня Каталонии Блюда по алфавиту Кухня Ибицы


Павел Васильевич Владимиров () — сотрудник советских органов госбезопасности, командир партизанского отряда «Пламя» в годы Великой Отечественной войны, полковник государственной безопасности. Биография Павел Владимиров родился года в семье рабочего в городе Вятке Вятского уезда Вятской губернии, ныне город Киров — административный центр Муниципального образования «Город Киров» и Кировской области. В 1910 году с семьёй переехал в Николаевск-на-Амуре Приморской области. Весной 1920 года, когда Япония пыталась оккупировать Дальний Восток, отец ушёл в партизаны для борьбы с японскими интервентами, а семья активно ему помогала, но была вынуждена целый год жить в тайге. Спустя некоторое время после изгнания интервентов Владимировы возвратились в Николаевск-на-Амуре. После окончания школы начал трудовую деятельность в 15 лет маслёнщиком на рыбоконсервном заводе. В 1933 году комсомолец Владимиров был направлен на завод № 126 Наркомата авиационной промышленности, город Комсомольск-на-Амуре. В 1941 году работал заместителем директора завода. Член ВКП(б), в 1952 году партия переименована в КПСС. С 15 октября 1941 года слушатель курсов подготовки оперативного состава при межкраевой школе НКВД СССР в городе Хабаровске. После окончания курсов работал в органах госбезопасности Хабаровского края, дослужился до старшего оперуполномоченного. В 1944 году переведён для прохождения дальнейшей службы в НКГБ Белорусской ССР. Получил оперативный псевдоним «Вихрев», возглавив спецгруппу из трёх человек. Ночью 16 апреля 1944 года группа была направлена самолётом в глубь вражеской территории с заданием десантироваться в Брестской области, куда они должны были доставить груз и приступить к работе в составе спецгруппы «Искра». При пересечении линии фронта самолёт обстреляли и повредили, затем его стали преследовать вражеские истребители. В мешках с грузом было большое количество взрывчатки. Командир экипажа решил десантировать разведчиков ранее предусмотренного заданием места выброски. Отряд решил оставаться на месте выброски и начать работу в качестве самостоятельной спецгруппы. Это решение было одобрено Центром. По предложению Вихрева новой спецгруппе было присвоено наименование «Пламя». Место для базы выбрали в лесу, в трёх километрах от деревни Копыльского района Минской области. 28 апреля 1944 года был первый бой группы, вместе с партизанами она отражала поддерживаемое танками наступление немцев-карателей. В мае в отряде Вихрева было уже более ста человек. Из них создали одну разведывательную и три диверсионных группы. Действия отряда координировались командованием, радиосвязь была постоянной, с воздуха доставлялись боеприпасы, медикаменты. За три месяца спецгруппа «Пламя» провела 37 операций, совершила 45 диверсий, в том числе 24 - на железных дорогах Барановичи — Минск, Слуцк — Барановичи. Были пущены под откос 19 эшелонов, повреждено и уничтожено 19 паровозов, 121 вагон и 118 платформ с техникой. Разрушено около 1400 метров железнодорожного полотна. На шоссейных дорогах взорвано 14 мостов подорвано 5 автомашин. В ходе боёв и диверсий отрядом Вихрева ранено и убито около 600 немецких солдат и офицеров. Разведкой было выявлено свыше 449 активных пособников оккупантов. Часть из них была ликвидирована диверсионными группами. Потери отряда: один погибший и шестеро раненых, в том числе и сам командир, старший лейтенант государственной безопасности Владимиров был ранен и тяжело контужен. В июле 1944 года спецгруппа прибыла в освобождённый частями Красной Армии Минск. Владимиров возвратился на прежнюю работу в НКГБ Белорусской ССР. С 15 сентября 1944 по 20 января 1945 года находился в составе опергруппы НКГБ СССР на территории Польши, затем продолжил службу на руководящих должностях в органах госбезопасности Белорусской ССР. В 1946 году продолжил службу на руководящих должностях в органах госбезопасности Омской области: начальник Отдела, заместитель начальника Отдела Управления МГБ по Омской области. В марте 1953 года назначен на должность заместителя начальника Управления МВД СССР по Курганской области. В апреле 1954 года назначен начальником Управления Комитета государственной безопасности СССР по Курганской области. Павел Васильевич Владимиров умер 2 сентября 1963 года в городе Кургане Курганской области. Награды Орден Ленина Медаль «Партизану Отечественной войны» I степени Медаль «Партизану Отечественной войны» II степени Память Мемориальная доска на доме, где жил, город Курган, ул. Ленина, 32. Установлена в сентябре 2014 года. В музее «Память» школы № 24 города Кургана оформлен стенд, посвящённый его жизни. Примечания Члены КПСС Персоналии:Николаевск-на-Амуре Персоналии:Комсомольск-на-Амуре Персоналии:Хабаровск Командиры партизанских отрядов и соединений в Великой Отечественной войне Персоналии:Копыльский район Персоналии:Минск Персоналии:Омск Персоналии:Курган


Анальный рефлекс — это рефлекторное сокращение внешнего сфинктера ануса при раздражении кожи в области ануса. У женщин одновременно рефлекторно сокращается sphincteris cuni, по этой причине может называться вульво-анальным рефлексом. Впервые описан Россолимо в 1891. Болевой или тактильный раздражитель вызывает сокращение сфинктера, а также флексию. Стимул обнаруживается ноцицепторами в коже промежности и по срамному нерву достигает крестцовых сегментов спинного мозга S2-S4. Отсутствие рефлекса указывает на прерывание рефлекторной дуги или повреждение спинного мозга которое может находиться в сенсорном приводящем сегменте или двигательном отводящем сегменте. Синапс между приводящим и отводящем сегментами находится в первых крестцовых сегментах спинного мозга. См. также Рефлекторное расширение ануса Примечания Рефлексы Анус человека


Клас Эстергрен (, родился 20 февраля 1955 года) — шведский писатель, сценарист и переводчик. Эстергрен сменил Ульфа Линде на 11-м месте Шведской академии 20 декабря 2014 года; 6 апреля 2018 года он объявил, что больше не будет участвовать в работе Академии. Академия объявила в мае 2018 года, что Эстергрену и трем другим членам было разрешено официально уйти в отставку. Он был номинирован на премию «Золотой жук» за лучший сценарий в 1999 году и получил главный приз, врученный ведущим литературным обществом страны Самфундет Де Нио в 2005 году. Биография Эстергрен родился в 1955 году на острове Лилла Эссинген в Стокгольме. Он был младшим из четырех братьев и сестер. Его отец был финном, а мать — шведкой. Он учился в гимназии Södra Latin. В 1975 году, накануне двадцатилетия Эстергрена, был опубликован его первый роман «Аттила». Он получил признание критиков и полюбился читателям аудиторию пять лет спустя за роман «Джентльмены». В 1999 году его сценарий Veranda för en tenor (В ожидании тенора), обработка короткого рассказа из книги «Med stövlarna på och andra berättelser», был номинирован на премию «Золотой жук» за лучший сценарий (национальная кинонаграда Швеции). Он также является одним из самых уважаемых переводчиков в своей стране, в числе переведённых им книг — «Над пропастью во ржи» Дж. Д. Сэлинджера., пьесы Ибсена и стихи Бодлера. С 1982 по 1989 год Клас Эстергрен был женат на шведской актрисе Пернилле Вальгрен, которая впоследствии продолжила свою карьеру под именем Пернилла Эстергрен. У них есть дочь Агнес. После их развода и брака Перниллы с режиссером Билле Аугустом она снялась в двух фильмах, для которых Эстергрен написал сценарии. Первый — «Иерусалим» 1996 года, экранизация романа Сельмы Лагерлёф, (режиссёр — её муж, Билле Аугуст), а другой, «Offer och gärningsmän» — мини-сериал 1999 года, созданный для шведской национальной телекомпании SVT Томасом Альфредсоном . Второй и нынешней женой Эстергрена является Силла, от которой у него трое детей: Оке, Gösta и Märta. Прожив большую часть жизни в Стокгольме, Эстергрен переехал со своей семьёй на ферму рядом с городком Чивик на юге Швеции. Роман Джентльмены был экранизирован в 2014 году режиссером Микаэлем Марсимейном. На русский была переведена его дилогия из романов «Джентльмены» и «Гангстеры». Произведения Attila (роман, 1975) Ismael (роман, 1977) Fantomerna (роман, 1978) Джентльмены (, роман, 1980) Giganternas brunn (новелла, 1981) Slangbella (сборник статей, 1983) Fattiga riddare och stora svenskar (роман, 1983) Plåster (роман, 1986) Hoppets triumf (1986) Ankare (роман, 1988) Ge mig lite sodavatten. En opera buffa (1988) Handelsmän och partisaner (роман, 1991) Under i september (роман, 1994) Med stövlarna på och andra berättelser (сборник коротких рассказов, 1997) Konterfej (новелла, 2001) Tre porträtt (сборник новелл, 2002) Östergren om Östergren (2007) Гангстеры (, роман, 2005) Orkanpartyt (роман, 2007) Den sista cigaretten (роман, 2009) Ravioli (короткий рассказ, 2013) Ulf Linde. Svenska Akademiens Inträdestal (2014) Twist (роман, 2014) Samlade noveller (сборник коротких рассказов и новелл, 2015) I en skog av sumak (роман, 2017) Фильмография Сценарист Mördande intelligens (1995) Jerusalem (1996) Veranda för en tenor (1998) Offer och gärningsmän (1999) Soldater i månsken (2000) Syndare i sommarsol (2001) The Marriage of Gustav III (2001) Röd jul (2001) En decemberdröm (2005) Gentlemen (2014) Актер Mackan (1977) False as Water (1985) Call Girl (2012) Примечания Члены Шведской академии Википедия:Биографии современников Шведские писатели Сценаристы Швеции


Рефлекторное расширение ануса — это рефлекторное расширение заднего прохода человека до диаметра более двух сантиметров в ответ на разведение ягодиц или анальную стимуляцию, например, при чистке медицинским инструментом. Предполагалось, что это клинический маркер, связанный с анальным сексуальным насилием детей и с другими признаками сексуального насилия но рефлекс также наблюдается у детей с тяжелым хроническим запором и тех, кто подвергается инвазивному медицинскому лечению ануса. Одно только обнаружение RAD не считается признаком сексуального насилия и нормативная выборка детей, не подозреваемых в связи с сексуальным насилием, показала, что 49 % детей демонстрировали рефлекс либо постоянно, либо периодически, хотя расширение превышало 20 мм только в 1,2 % случаев. В 1986 году Мариетта Хиггс узнала о связи RAD с сексуальным насилием на конференции, где его представил Кристофер Дж. Хоббс. В следующем году Хиггс широко ставил этот диагноз RAD, что привело к скандалу о жестокого обращения с детьми в Кливленде. Он был дискредитирован в ходе судебного разбирательства как единственное указание на сексуальное насилие, которое было признано крошечным меньшинством британских. RAD как клинический маркер сексуального насилия в настоящее время считается дискредитированным. Однако Хоббс всё ещё изучал RAD в 2014 году. См. также Анальный рефлекс Примечания Сексуальное насилие Рефлексы Сексуальные преступления против несовершеннолетних Анус человека


Фиггинг — введение очищенного корня имбиря в анус или влагалище человека для получения ощущения жжения. Исторически вид телесного наказания, сейчас практикуется в БДСМ. Английское название «figging» происходит от слова XIX века feaguing. История Это телесное наказание применяли в Древней Греции для поддержания дисциплины среди женщин-рабов. Наказываемого ограничивали в движении при возрастании жжения до крайней степени. Техника Имбирь очищается от кожуры, корню придается форма анальной пробки. После введения возникает сильное жжение и часто невыносимый дискомфорт. Эффект достигает кульминации через две-пять минут после введения и сохраняется в течение примерно тридцати минут до постепенного ослабления. Имбирь после использования может быть ещё раз очищен и использован повторно; очередное применение корня не снижает продолжительность ощущений у субъекта. Если субъект напрягает мышцы ануса, ощущение становится интенсивнее. Поэтому фиггинг часто совмещается с наказанием тростью, которое стимулирует сжатие ягодиц. См. также Джинджеринг Рафанидоз Пытка вагины: Проникновение Примечания Литература Леди Грин (1998). Kinkycrafts: 99 самодельных игрушек для странных мастеров . 206 страниц Ссылки Figging: The Art Of Ginger Root Play: article on figging Theory and Practice of Figging Figging: Anal Discipline Figging: The Ginger Experience Анус человека Телесные наказания Имбирь


Бегиашвили Вахтанг Сосланович (; 27 августа 1965, Тбилиси) — государственный и политический деятель Грузии. Член Совета управляющих АО «Государственной электросистемы Грузии», Член наблюдательного совета Государственной компаний «Энерготранс», Первый заместитель Генерального Директора, Коммерческий директор Государственной компании — теплоэлектростанция комбинированного цикла «Гардабанской ТЭС-2». Доктор экономических наук. Академик НАН. Депутат парламента Грузии I созыва. Биография Родился 27 августа 1965 года в городе Тбилиси. В 1989 году с отличием окончил факультет экономики торговли Тбилисского государственного университета по специальности экономист. В 1998 году с отличием окончил юридический факультет Института Международных Отношений по специальности юрист. С 1989 года работал руководителем службы республиканского строительного штаба студентов. С 1990 по 1991 год работал начальником управления промышленного объединения «АвтоВазГрузпром». В 1991 году директор торгового центра «Тбилторг». В 1992 году государственный советник Государственного Совета Грузии. В 1993 году главный государственный советник Совета национальной безопасности и обороны при администрации главы государства Грузии. В 1993 году руководитель Службы анализа и контроля поручений и решений главы государства Грузии. С 1992 по 1995 год депутат Парламента Грузии (избирательный округ № 2). С 1994 по 1996 год главный государственный советник главы государства Грузии. С 1996 по 2000 год представитель холдинговой компании «Албатрос» в Италии. С 2000 по 2001 год председатель наблюдательного совета, президент Государственной компаний «Грузнефтепродукт». С 2000 по 2001 год директор «Оптового Рынка Электроэнергии Грузии». В 2001 году генеральный директор АО «Объединенная дистрибьюторская энергокомпания Грузии». С 2002 по 2004 год генеральный директор АО «Государственной электросистемы Грузии». В 2004 году генеральный директор ООО «Макроэнерджи». С 2004 по 2008 год генеральный директор «Глобал-ТВ». С 2008 по 2018 год президент холдинговой компании «Макроэнерджи». С 2018 года Член Совета управляющих АО «Государственной электросистемы Грузии», Член наблюдательного совета Государственной компаний «Энерготранс». С 2019 года Член Совета директоров, Директор по комерции и учёту электроэнергии АО «Государственной электросистемы Грузии». С 2022 года Первый заместитель Генерального Директора, Коммерческий директор Государственной компании — теплоэлектростанция комбинированного цикла «Гардабанской ТЭС-2». Общественные проекты Учредитель общественных организаций: «Общественная палата Грузии» (2009 г.). международный благотворительный фонд «Комаги — Швейцария» (Защитник) (2012 г.). «Ассоциация парламентариев Грузии» (2014 г.). Примечания Депутаты Парламента Грузии Доктора экономических наук Государственные деятели Грузии


Специальная премия Ласкера-Кошланда за достижения в области медицинской науки (; до 2008 года Премия Альберта Ласкера за особые достижения, ) — одна из четырёх премий Ласкера, присуждаемых Фондом Ласкера за медицинские исследования в Соединённых Штатах. Первая премия была присуждена в 1994 году; она присуждается не каждый год. В 2008 году премия была переименована в честь Дэниела Э. Кошланда-младшего. Лауреаты Примечания Награды, появившиеся в 1994 году Медицинские награды Награды США Появились в 1994 году в США


Джинджеринг, или джинджеринг хвоста — введение в анус или вульву лошади раздражителя, такого как свежий имбирь, для того чтобы животное высоко держало хвост и в меньшей степени для повышения подвижности. Исторически данная процедура, цель которой заключалась в том, чтобы заставить старую лошадь вести себя как молодая лошадь или временно расшевелить больное или ослабленное животное, была известна в английском языке под именем feaguing (из него происходит слово «figging») и допускала использование имбиря, лука, перца, табака или живого угря. В современном состоянии практики используют пасту с концентрированным джинджеролом. На выставках лошадей у аравийской и американской пород желательны высоко поднятый хвост и живость. Почти все организации по санкционированию выставок лошадей в США прямо запрещают имбирь и имеют право дисквалифицировать лошадь, с которой обращаются подобным образом. Хотя в некоторых регионах соблюдение правила может быть менее строгим, для выявления имбиря в анусе могут проводиться такие тесты, как «мазок на имбирь». Хотя тесты не до конца надежны, боязнь вскрытия уловки привели к тому, что некоторые владельцы стали помещать раздражитель во влагалище (если это кобыла). В современном ветеринарном словаре отмечается, что введение в вагину более эффективно, чем в анус, поскольку раздражитель дольше остается на месте, и делается вывод, что джинджеринг «будет считаться актом жестокости в любом цивилизованном сообществе». См. также Жестокое обращение с животными Примечания Ссылки Feague definition with etymology at Wiktionary. Защита животных Имбирь


Анальный эротизм в психоанализе — чувственное удовольствие от стимуляции ануса. Зигмунд Фрейд, основатель психоанализа, предположил, что для анальной стадии психосексуального развития ребёнка характерно преобладание анального эротизма. Сексология Английское руководство по сексу «Радость секса» рассказывает об эрогенной чувствительности ануса и его роли в сексуальном удовольствии. Его автор, Алекс Комфорт, заявил, что анальный секс зачастую практикуется в гетеросексуальных гомосексуальных отношениях (о чём писал Фрейд). Комфорт также подчеркивает важность (во французской традиции) анальной мастурбации или фингеринга перед достижением оргазма. Развитие В 1973 году психоаналитик Д. Уинникотт говорил об «огромном удовольствии, которое возникает при совершении движения именно тогда, когда приходит импульс … ещё одна маленькая оргия, которая обогащает жизнь младенца». Фрейд в своей статье «Характер и анальный эротизм» 1908 года утверждал, что анальный эротизм посредством формирования реакций и сублимации может в более позднем возрасте превратиться в такие черты характера, как упрямство, организованность и подлость. В 1974 году психоаналитик Шандор Ференци развил его теорию, он предположил сублимацию анального эротизма в эстетические переживания, такие как живопись и скульптура, а также в интерес к деньгам. В 1946 году психоаналитик Отто Фенихель связал анальный эротизм с чувством отвращения, с мазохизмом и порнографией. Психоаналитик Юлия Кристева впоследствии изучит анальный эротизм в связи с её концепцией абъекции. См. также Фистинг Анальный секс Анилингус Анальная пробка Копрофилия Фиггинг Клизмофилия Пеггинг Аннулирование Примечания Литература Susan Isaacs, 'Penis-Feces-Child', International Journal of Psychoanalysis VIII (1927) Jack Morin, Anal Pleasure and Health: A Guide for Men, Women and Couples, 4th edition, San Francisco, Down There Press, 2010, ISBN 0-940208-37-7 Ссылки Сексология Сексуальность человека Зигмунд Фрейд Психоанализ


Анальная мастурбация — эротическая стимуляция ануса или прямой кишки. К распространённым способам анальной мастурбации относятся: ручная стимуляция анального отверстия, введение предметов, таких как пальцы, язык, удлинённые предметы, струя воды или секс-игрушки (анальные стимуляторы). Понятие «анальный стимулятор» относится к изделиям из различных материалов, имеющим самые разнообразные размеры и формы: пробки, шарики, бусины, массажёры (в том числе простаты), цепочки, ёлочки, вибраторы, пульсаторы. Отличительным условием от обычных стимуляторов являются характеристики, пригодные для целевого использования (анальной стимуляции). Техника Удовольствие от анальной мастурбации обязано нервным окончаниям, расположенным в анальной области и в прямой кишке. У мужчин генитальный оргазм связан с нормальным функционированием гладких мышц, окружающих простату, и мышц тазового дна. Анальная мастурбация может быть особенно приятной для людей со здоровой простатой, потому что она может стимулировать эту область и в ней имеются чувствительные нервные окончания. Некоторые мужчины полагают, что качество их оргазма значительно улучшается при использовании анальной пробки или другого предмета введённого в анус во время секса. Для мужчин характерно, что пассивному партнёру сложно достичь оргазма исключительно от анального секса. Некоторые женщины также занимаются анальной мастурбацией. Альфред Кинси в «Половое поведении самки человека» утверждает, что «существуют другие способы мастурбации, к которым прибегают регулярно или время от времени примерно 11 % женщин из выборки … в анус вводятся клизмы и другие предметы». При необходимости перед анальной мастурбацией в целях гигиены применяют клизму или анальный душ. Но как Кинси отмечает выше, клизмы можно использовать как форму анальной мастурбации, сексуальное возбуждение от клизмы называется клизмофилия. Чаще всего в анус вводятся такие предметы, как анальные пробки, анальные шарики, фаллоимитаторы, вибраторы и пальцы. Меры безопасности Введение предметов в анус небезопасно. Эта область нежная и стенки кишечника не чувствуют боли, для удаления предметов, введённых слишком далеко, может потребоваться хирургическое вмешательство (даже без травм). Небезопасные методы анальной мастурбации наносят вред и могут закончиться в отделении неотложной помощи больницы. Объекты Некоторые анальные стимуляторы преднамеренно делают с ребристой или волнистой поверхностью для повышения удовольствия и стимуляции секса. Стимуляция прямой кишки предметом с грубыми краями или пальцами (в целях медицинской стимуляции дефекации или по другим причинам) может привести к разрыву стенки прямой кишки, особенно если на пальцах длинные ногти. У овощей острые края, на их поверхности могут быть микроорганизмы, которые могут привести к инфекции, если овощи предварительно не продезинфицировать. Риск кровотечения Незначительные травмы, которые вызывают кровотечение прямой кишки, представляют определённый риск и часто требуют лечения. Травма может быть сдержана прекращением анальной стимуляции при первых признаках, как кровотечение или боль. Хотя незначительное кровотечение может прекратиться само по себе, лица с серьёзными травмами, проблемами со свёртыванием крови или другими факторами могут столкнуться с серьёзным риском и нуждаться в медицинской помощи. Длительное или сильное кровотечение может указывать на опасную для жизни ситуацию, поскольку может быть повреждена кишечная стенка, что приводит к повреждению внутренней полости брюшины и перитониту, который может привести к летальному исходу. Осторожное использование предметов без острых краев или шероховатых поверхностей снижает риск повреждения кишечной стенки. Лечение постоянного или сильного кровотечения требует обращение в отделение неотложной помощи для применения сигмоидоскопии и прижигания, чтобы предотвратить дальнейшую кровопотерю. Другие легко обнаруживаемые признаки того, что в результате кровопотери срочно требуется медицинское вмешательство — это учащённое сердцебиение, общее ощущение слабости и потеря удовольствия от полового акта. Инородное тело в прямой кишке Анальные пробки, как правило, имеют широкое основание для предотвращения полного введения, они должны быть тщательно продезинфицированы до и после использования. Секс-игрушки, включая предметы для ректального введения, не должны использоваться совместно, чтобы минимизировать риск заболеваний. Такие предметы, как лампочки или что-либо хрупкое, например, стеклянные или восковые свечи, опасно использовать при анальной мастурбации, так как они могут разбиться, приводя к очень опасным медицинским случаям. Некоторые объекты могут оказаться под нисходящей ободочной кишкой, и их может быть очень трудно удалить. Такие инородные тела не должны оставаться внутри. Если предмет не выходит сам по себе, требуется медицинская помощь. Рекомендована немедленная помощь, если предмет не специальная ректальная игрушка, такая как пробка или что-либо мягкое, например, если он слишком твёрдый, слишком большой, имеет выступы, слегка острые края или если наблюдаются признаки травмы (кровотечение, боль, судороги). Небольшие объекты с размерами, как небольшой кал, с меньшей вероятностью могут застрять, чем средние или крупные объекты, так как их обычно можно удалить, вызвав дефекацию. Безопаснее, если часть объекта, которую возможно схватить, останется вне тела. Гигиена Биологическая функция ануса заключается в удалении кишечного газа и фекалий из организма; следовательно, при анальной мастурбации важна гигиена. На предметы перед введением можно надеть презерватив, а после использования выбросить. Чтобы свести к минимуму потенциальную передачу микробов между половыми партнёрами, существуют рекомендованные медработниками практики безопасного секса. Может появиться оральная или вагинальная инфекция, аналогично практикам из ануса в рот и анилингус. См. также Анальный эротизм Анальный секс Примечания Мастурбация Анальный эротизм


Нюкки — озеро на территории Амбарнского сельского поселения Лоухского района Республики Карелии. Общие сведения Площадь озера — 3,7 км², площадь водосборного бассейна — 1480 км². Располагается на высоте 88,6 м над уровнем моря. Форма озера лопастная, продолговатая: оно вытянуто с северо-запада на юго-восток. Берега каменисто-песчаные, преимущественно возвышенные. Через озеро течёт река Кереть, впадающая в Белое море. С юго-западной стороны водоёма втекает река Сенная. С северо-восточной — река Салма, несущая воды из озёр Тачкюнаярви (Тучкан), Грязного, Корпиярви, Сельгоярви (Малое Паново, Паново, Малого Панова (залив Грязный), Заднего (Нейтиярви) и Кирпичного. В озере расположено не менее шести небольших островов различной площади. Наиболее крупные — Камень, Тростниковый и Калма. К северо-западной оконечности Нюкки проходит трасса («Р-21 „Кола“ — Пяозерский — граница с Финляндской Республикой»). Код объекта в государственном водном реестре — 02020000711102000002262. См. также Озёра Карелии Примечания Дополнительная литература Бассейн Керети Озёра Лоухского района


Азия Афганистан (династия Хотаки) — Хусейн Султан, эмир (1725—1738) Бруней — Хуссин Камалуддин, султан (1710—1730, 1737—1740) Бутан — Нгаван Гьяцо, друк дези (1719—1729) Мипхам Вангпо, друк дези (1729—1736) Великих Моголов империя — Мухаммад Шах, падишах (1719—1748) Грузинское царство — Гурийское княжество — Мамия IV Гуриели, князь (1726—1756, 1758—1765, 1771—1776) Имеретинское царство — Александр V, царь (1720—1741, 1742—1752) Картлийское царство — под прямым управлением Османской империи (1727—1735) Кахетинское царство — Константин II (Махмад Кули-хан), царь (1722—1732) Мегрельское княжество — Отия Дадиани, князь (1728—1757) Дайвьет — Ле Зу-тонг, император (1705—1729) Ле Зуи Фыонг, император (1729—1732) Джунгарское ханство — Галдан Цэрэн, хан (1727—1745) Индия — Амбер (Джайпур) — Джай Сингх II, махараджа савай (1699—1743) Араккаль — Биби Харрабичи Кадавубе, али раджа (1728—1732) Ахом — Сутанфаа, махараджа (1714—1744) Бансвара — Бишан Сингх, раджа (1713—1737) Барвани — Мохан Сингх I, рана (1708—1730) Барода — Пиладжи Гаеквад, махараджа (1721—1732) Башахра — Рам Сингх, рана (1725—1761) Биканер — Суджан Сингх, махараджа (1700—1735) Биласпур (Калур) — Аймер Чанд, раджа (1692—1738) Бунди — Будх Сингх, раджа (1696—1735) Бхавнагар — Бхавсинхжи I Ратанджи, такур сахиб (1703—1764) Бхаратпур — Бадан Сингх, махараджа (1722—1755) Бхопал — Мохаммад Хан, наваб (1728—1742) Ванканер — Кесарисинхжи I Чандрасингхжи, раджа (1728—1749) Гондал — Халоджи Саграмжи, тхакур сахиб (1714—1753) Гулер — Далип Сингх, раджа (1695—1730) Даспалла — Падманав Део Бханж, раджа (1701—1753) Датия — Рамчандра Сингх, раджа (1706—1733) Девас младшее — Дживаджи Рао, раджа (1728—1774) Девас старшее — Тукоджи Рао I, раджа (1728—1754) Джаинтия — Джай Нарайян, раджа (1708—1731) Джанжира — Сурур Якут Хан II, вазир (1707—1732) Джайсалмер — Акхи Сингх, махараджа (1722—1762) Джалавад (Дрангадхра) — Пратапсинхжи Джанвантсинхжи, сахиб (1717—1729) Раисинхжи Пратапсинхжи, сахиб (1729—1744) Дженкантал — Бража Бехари, раджа (1728—1741) Джхабуа — Шео Сингх, раджа (1727—1758) Джунагадх — Салабат Мухаммадхан Баби, наваб (1725—1730) Дхолпур — Бхим Сингх, рана (1717—1756) Дунгарпур — Рам Сингх, махараджа (1702—1730) Караули — Канвар Пал, махараджа (1688—1734) Кач — Дешалджи I, раджа (1718—1752) Келади — Сомашекара Найяка II, раджа (1714—1739) Кишангарх — Раж Сингх, махараджа (1706—1748) Кодагу (Коорг) — Додда Вираппа, раджа (1687—1736) Колхапур — Самбхаджи I, раджа (1714—1760) Кота — Дуржан Сал, махараджа (1723—1756) Кочин — Рави Варма III, махараджа (1721—1731) Куч-Бихар — Упендра Нарайян, раджа (1714—1763) Ладакх — Ниима Намгьял, раджа (1694—1729) Дескьонг Намгьял, раджа (1729—1739) Лунавада — Нар Сингх, рана (1711—1735) Мадурай — Виджайя Ранга Чокканатха Найяка, раджа (1704—1731) Майсур — Додда Кришнараджа I, махараджа (1714—1732) Малеркотла — Джамаль Хан, наваб (1717—1762) Манди — Шамшер Сен, раджа (1727—1781) Манипур — Памхейба, раджа (1709—1754) Маратхская империя — Шахуджи I, чхатрапати (император) (1707—1749) Марвар (Джодхпур) — Абхай Сингх, раджа (1724—1749) Мевар (Удайпур) — Санграм Сингх II, махарана (1710—1734) Морви — Каньоджи Раваджи, сахиб (1698—1733) Мудхол — Сардар Ахаяджи, раджа (1700—1734) Наванагар — Тамачи II Хардхолджи, джам (1727—1743) Нарсингхгарх — Моти Сингжи, раджа (1695—1751) Орчха — Удват Сингх, раджа (1689—1735) Паланпур — Карим Дад Хан, диван (1719—1732) Порбандар — Викматжи III Химоджи, рана (1728—1757) Пратабгарх — Гопал Сингх, махарават (1721—1756) Пудуккоттай — Рагхунатха Райя Тондемен, раджа (1686—1730) Раджгарх — Амар Сингх, рават (1714—1740) Раджпипла — Джитсинхжи I, махарана (1715—1730) Ратлам — Ман Сингх, махараджа (1717—1743) Рева — Авадхут Сингх, раджа (1700—1755) Рохилкханд — Али Мохаммед Хан, наваб (1721—1748) Савантвади — Пхонд Савант Бхонсле II, раджа (1709—1738) Самбалпур — Ажит Сингх, раджа (1725—1732) Сирмур — Биджай Пракаш, махараджа (1712—1736) Сирохи — Ман Сингх III, раджа (1705—1749) Ситамау — Кешо Дас, раджа (1701—1748) Сонепур — Дивья Сингх Део, раджа (1725—1766) Сукет — Гарур Сен, раджа (1721—1748) Танджавур — Туккоджи, раджа (1728—1736) Траванкор — Мартханда Варма, махараджа (1729—1758) Трипура — Джагат Маникья, раджа (1725—1729) Дхарма II, раджа (1714—1725, 1729) Мукунда Маникья, раджа (1729—1739) Хайдарабад — Асаф Джах I, низам (1724—1748) Хилчипур — Фатех Сингх, деван (1715—1738) Хиндол — Бхагабат Сингх Нарендра, раджа (1701—1733) Чамба — Угар Сингх, раджа (1720—1735) Читрадурга — Мадакари Найяка IV, найяк (1721—1748) Шахпура — Бхарат Сингх, раджа (1685—1729) Умаид Сингх I, раджа (1729—1769) Индонезия — Аче — Алауддин Ахмад Шах, султан (1727—1735) Бантам — Абу аль-Махасин Мухаммад Зайнул, султан (1690—1733) Бачан — Кье Насируддин, султан (1715—1732) Дели — Пасутан, туанку (1728—1761) Матарам — Пакубовоно II, сусухунан (1726—1745) Сиак — Абдул Джалил Рахмад Шах I, султан (1725—1746) Сулу — Бадаруд-Дин I, султан (1718—1732) Тернате — Амир Искандар Зулькарнен Саифуддин, султан (1714—1751) Тидоре — Муидуддин Маликулманан, султан (1728—1757) Иран — Ашраф-шах Хотаки, шахиншах (1725—1729) Тахмасп II, шахиншах (1729—1732) Йемен — Вахиди — Хасан бин Хади, султан (1706—1766) Катири — Амр ибн Бадр аль-Катир, султан (1725—1760) Лахедж — Фадл I ибн Али аль-Саллами, султан (1728—1742) Нижняя Яфа — Сайф ибн Кахтан, султан (ок. 1720 — ок.1740) Фадли — Ахмад I бин Фадл, султан (ок. 1700 — ок. 1730) Казахское ханство — Болат, хан (1718—1729) Младший жуз — Абулхайр, хан (1718—1748) Средний жуз — Самеке, хан (1719—1734) Старший жуз — Карт-Абулхайр, хан (1718—1730) Камбоджа — Сатта II, король (1722—1736, 1749) Канди — Вира Нарендра Синха, царь (1707—1739) Китай (Империя Цин) — Юнчжэн (Иньчжэнь), император (1722—1735) Лаос — Вьентьян — Сетхатхиратх II, король (1707—1730) Луангпхабанг — Тао Анг (Интасон), король (1723—1749) Пхуан — Кхам Сатха, король (1723—1751) Тямпасак — Нокасад, король (1713—1737) Малайзия — Джохор — Сулейман Бадрул Алам Шах, султан (1722—1760) Кедах — Мухаммад Жива Зайнал Адилин II, султан (1710—1778) Келантан — Лонг Бахар, раджа (1721—1734) Паттани — Алунг Юнус, раджа (1721—1729) Юнус, раджа (1729—1749) Перак — Музаффар Рийят Шах III, султан (1728—1752) Тренгану — Заинал Абидин I, султан (1725—1733) Мальдивы — Ибрагим Искандар II, султан (1720—1750) Мьянма — Ванмо — Сао Тунг Нгаи I, саофа (1727—1734) Йонгве — Хкам Ленг, саофа (1695—1733) Локсок (Ятсок) — Шве Гио, саофа (1707—1729) Хкун Шве Тха, саофа (1729—1753) Могаун — Суи Киек, саофа (1673—1729) Хум, саофа (1729—1739) Сенви — Хпонг Монг Лонг Хсунг Ват, саофа (1724—1730) Аракан (Мьяу-У) — Санда Визайя I, царь (1710—1731) Таунгу — Танингенве Мин, царь (1714—1733) Непал — Бхактапур — Ранажит Малла, раджа (1722—1769) Горкха — Нара Бхупал Шах, махараджадхираджа (1716—1743) Катманду (Кантипур) — Джагаджайя Малла, раджа (1722—1736) Лалитпур — Йога Пракаш Малла, раджа (1722—1729) Вишну Малла, раджа (1729—1745) Оман — Сайф II ибн Султан, имам (1718—1719, 1720—1722, 1723—1724, 1728—1742) Османская империя — Ахмед III, султан (1703—1730) Пакистан — Калат — Ахмад II, хан (1714—1730) Синд (династия Калхара) — Нур Мухаммад Калхоро, худа хан (1719—1755) Харан — Пурдил, мир (1711—1747) Читрал — Шах Афзал I, мехтар (1724—1754) Рюкю — Сё Кэй, ван (1712—1752) Сикким — Гьюрмед Намгьял, чогьял (1717—1733) Таиланд — Аютия — Тхаи Са (Санпхет IX), король (1709—1732/1733) Ланнатай — Онг Кхам, король (1727—1759) Тибет — Кэлсанг Гьяцо (Далай-лама VII), далай-лама (1720—1757) Узбекистан — Бухарское ханство — Абулфейз, хан (1711—1747) Кокандское ханство — Абдурахим, хан (1721—1733) Хивинское ханство (Хорезм) — Ильбарс II, хан (1728—1740) Филиппины — Магинданао — Байан ал-Анвар, султан (1702—1736) Чосон — Ёнджо, ван (1724—1776) Япония — Накамикадо (Ёсихито), император (1709—1735) Токугава Ёсимунэ, сёгун (1716—1745) Америка Бразилия — Васко Фернандес Сезар де Менезес, вице-король (1720—1735) Новая Испания — Хуан де Акунья-и-Бехарано, вице-король (1722—1734) Перу — Хосе де Армендарис, вице-король (1724—1736) Африка Ашанти — Отумфуо Нана Опоку Варе Катакьие, ашантихене (1720—1750) Багирми — Ванья, султан (1722—1736) Бамбара (империя Сегу) — Кулибали, битон (1712—1755) Бамум — Куту, мфон (султан) (1672—1757) Бени-Аббас — Бузид Мокрани, султан (1680—1735) Бенинское царство — Акензуа I, оба (1713—1740) Борну — Хамдан, маи (1715—1729) Мухаммад VII, маи (1729—1744) Буганда — Ндавула, кабака (ок. 1724 — ок. 1734) Буньоро — Олими III, омукама (ок. 1710—1731) Бурунди — Мвези III, мвами (король) (1709—1739) Ваало — Нжак Арам Бакар Тидиек, король (1708—1733) Варсангали — Мохамед, султан (1705—1750) Вогодого — Кум I, нааба (ок. 1710 — ок. 1740) Гаро (Боша) — Вако, тато (ок. 1720 — ок. 1740) Гвирико — Фамаган Уаттара, царь (ок. 1714 — ок. 1742) Дагомея — Агажа, ахосу (1718 — 1740) Дарфур — Мухаммад I Доура ибн Ахмад Бакр, султан (1722—1732) Денкира — Амоако Атта Кума, денкирахене (1725—1770) Джолоф — аль-Бури Дьякер, буур-ба (1721—1740) Имерина — Андриантсимитовиаминиандриана Андриандразака, король (1710—1730) Кайор — Иса-Тенде, дамель (1719—1748) Кано — Мухаммад Шариф, султан (1703—1731) Каффа — Гаки Гаотшо, царь (ок. 1710 — 1742) Койя — Наимбанна II, обаи (1720—1793) Конго — Мануэль II, маниконго (1718—1743) Лунда — Кутеба I Кат Катенг, муата ямво (ок. 1720— ок.


Ален Макибаев (; 1887 год, село Культабан — 1962 год) — старший чабан колхоза «Кызыл-Аскер» Байганинского района Актюбинской области, Казахская ССР. Герой Социалистического Труда (1948). Родился в 1887 году в семье кочевника в окрестностях села Культабан (сегодня — Алгинский район). С начала 1930-х годов трудился чабаном в сельскохозяйственной артели «Жынгылтогай», которая в 1930-х годах была преобразована в колхоз «Кызыл-Аскер» Байганинского района. В 1939 году назначен старшим чабаном. В 1947 году бригада Алена Макибаева вырастила 961 ягнёнка от 794 овцематок. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 23 июля 1948 «за получение высокой продуктивности животноводства в 1947 году при выполнении колхозом обязательных поставок сельскохозяйственных продуктов и плана развития животноводства» удостоен звания Героя Социалистического Труда с вручением ордена Ленина и золотой медали «Серп и Молот». В последующие годы за выдающиеся трудовые достижения был награждён Орденом Трудового Красного Знамени. Участвовал во Всесоюзной выставке ВДНХ. Скончался в 1962 году. Литература Ақтөбе: Энциклопедия. — Ақтөбе, 2001. — 748 стр.


Афшин (; ; ; ) — традиционный титул у согдийцев. Предполагается, что имел буквальное значение, аналогичное русскому государь, князь и семитскому эмир. Афшином (MR’Y) именовался, согласно мусульманским нарративным источникам, правитель Усрушаны; равнозначный титул, переданный идеограммой MR’Y, был присвоен правителям Панча (Пенджикента). В Согде афшины были правителями согдийских городов-государств, иногда суверенными, но чаще — зависимыми. С формированием общесогдийской конфедерации вокруг Самарканда его правитель — самаркандский афшин, став всесогдийским ихшидом. Своих сыновей-наследников он обычно жаловал титулами афшинов в других городах. Таким образом, если трон ихшида занимал афшин другого города, в этом случае он афшином Самарканда не титуловался. Также обладатель этого титула мог быть верховным правителем Согдианы и не получив титула ихшида. В китайских хрониках как аналог титула «афшин» использовался титул ван. В согдийских документах, в том числе и в архиве с горы Муг, титул «афшин» не встречается. Анализ этимологии политического термина попытался осуществить В. И. Абаев, сопоставивший его с сохранившимся в осетинском языке словом из сарматской терминологии afsin — «хозяйка». По иной версии, слово является арабизированным вариантом среднеперсидского «Пишин» (Pišīn), от авестийского имени Писинанга (Pisinah), сына Кея Кавада. Титул постепенно вышел из употребления после ликвидации арабами независимого согдийского государства, однако ещё в первые десятилетия IX века он использовался в исламизированной форме «аль-Афшин». Так, последний афшин Уструшаны и полководец халифа аль-Мутасима Биллаха Хайдар ибн Кавус, известный подавлением восстания хуррамитов под предводительством Бабека, называется обычно в источниках не этим собственным именем, а просто его титулом — аль-Афшин. По мнению В. Ф. Минорского, афшинами именовали себя и представители династии Саджидов, правившие Азербайджаном в IX—X веках, и возводившие своё происхождение к современнику Хайдара ибн Кавуса Абу-с-Саджу Дивдаду. Примечания Литература V. Minorsky, «Studies in Caucasian history», Cambridge University Press, 1957, (footnote on page 111) Согдийские титулы


Авиабаза Зялам (, ) — военный аэродром в Ханое, Вьетнам, в районе Лонгбьен, на восточном берегу реки Хонгха (Красной). Использовался Военно-воздушными силами Вьетнама как база истребителей МиГ-21 и вертолётов Ка-28, имел соответствующие укрытия. Аэродром был открыт в 1936 году, перед японской оккупацией французского Индокитая. В настоящее время является базой 918-го транспортного авиаполка. Существовал план переоборудования части авиабазы в гражданский аэропорт, но он был отменён. История 1936-40 Аэродром Зялам () был построен в 1936 году в соответствии с планом города, разработанным французским архитектором Эрнестом Хебраром более чем за десять лет до этого. В 1923 году Хебрар был нанят Департаментом городского планирования и архитектуры города Ханоя для надзора за рядом проектов по обновлению городов, включая новую промышленную зону в районе Зялам на восточном берегу Красной реки. План Хебрара в отношении Зялама включал в себя обновлённую железнодорожную станцию, места для фабрик, промышленных предприятий и нового аэродрома. После завершения аэродром Зялам стал одним из двух основных аэродромов Ханоя (второй — аэродром Батьмай, в настоящее время не используется). Сам аэродром был построен по проекту французского архитектора Феликса Годара. 1940-46 26 сентября 1940 года, в рамках Вторжения во Французский Индокитай японские войска заняли аэродром и сохраняли контроль над ним на протяжении всей Второй мировой войны, вплоть до своей капитуляции во время августовской революции. Вскоре после этого была провозглашена Демократическая Республика Вьетнам, главой правительства которой стал лидер Вьетминя Хо Ши Мин. Изначально Франция приняла новое правительство, но эта позиция изменилась, когда прекратились переговоры о Вьетнаме как о будущем члене французского союза. Между силами Вьетминя и французами начались партизанские бои, и 19 декабря 1946 года, в ответ на атаки в Ханое и его окрестностях, французские войска заняли аэродром. Первая Индокитайская Война Зялам и Батьмай позже стали двумя основными логистическими базами, поддерживавшими французские операции в битве при Дьенбьенфу. Бо́льшая часть вооружения, отправлявшегося на отдалённую французскую военную базу в Дьенбьенфу, проходила через аэродром Зялам. В числе прочего, с него в отрезанную крепость были отправлены десять французских танков M24 Чаффи, каждый из которых был разобран на 180 отдельных частей и доставлен в Дьенбьенфу на тяжёлом грузовом самолете. После поражения в Дьенбьенфу и последующих Женевских мирных соглашений 1954 года французские войска были вынуждены покинуть Вьетнам и передали аэродром Вьетминю. После этого аэродром Зялам использовался Военно-воздушными силами Северного Вьетнама в качестве основной авиабазы в районе Ханоя. Вьетнамская война Во время Вьетнамской войны американский Объединённый комитет начальников штабов включил Зялам в список из 94 рекомендованных целей для бомбардировки в Северном Вьетнаме, указав, что он является основной авиабазой и местом хранения горюче-смазочных материалов. Аэродром получил тяжелые повреждения в результате многочисленных атакам бомбардировщиков в ходе операции Rolling Thunder. После прекращения огня, обусловленного Парижским мирным соглашением в январе 1973 года, Зялам стал местом операции «Возвращение домой» по возвращению американских военнопленных, удерживаемых во вьетнамском плену. Первая репатриация, осуществленная военным командованием военно-воздушных сил ВВС США, произошла 12 февраля 1973 г., когда C-141 63-го авиакрыла, вылетевший с авиабазы Кларк на Филиппинах, забрал с аэродрома Зялам в общей сложности 116 бывших военнопленных. Первый C-141, вернувший военнопленных, стал известен как «Ханойское такси», по надписи на панели бортинженера. Одним из пассажиров «Ханойского такси» стал будущий политик Джон Маккейн. С 12 февраля по 4 апреля было совершено 54 полёта C-141, которые доставили бывших военнопленных домой. После войны После окончания войны аэродром Зялам стал узловым аэропортом севера Вьетнама. Здесь расположился главный офис Главного управления гражданской авиации и одна из двух крупнейших ремонтных баз, A76 (другая, A75 — на Таншонняте, Хошимин). В 1976 году были выполнены первые международные полёты в Пномпень (Камбоджа). С 12 сентября 1976 началось регулярное сообщение с Лаосом, рейсы из Ханоя вылетали в Вьентьян два раза в неделю. Некоторое время штаб-квартира национального перевозчика Vietnam Airlines находилась в аэропорту Зялам. После 1978 года гражданские авиарейсы постепенно переносились в новый аэропорт Нойбай и были окончательно прекращены в августе 1989 года, аэродром передан 918-му авиаполку. Происшествия 8 апреля 2008 года турбовинтовой самолет Ан-26 советской постройки во время учебного полёта упал в поле в районе Тханьчи на окраине Ханоя, погибли пять вьетнамских военных летчиков. Самолет вылетел из аэропорта Зялам и упал на обратном пути, причина аварии осталась неизвестной. По данным неназванного источника во вьетнамской армии, самолет принадлежал 918-му транспортному авиаполку ВВС Вьетнама. Возобновление гражданских полётов Из-за своей близости к центру Ханоя по сравнению с международным аэропортом Нойбай, часть аэропорта Зялам планировалось перепрофилировать в гражданский аэропорт для региональных внутренних авиалиний. Это позволило бы пассажирам, вылетающим из Ханоя, например, в Дьенбьен, Винь или аэропорт Нашан в северной провинции Шонла, добираться из центра Ханоя до аэропорта за 10 минут, тогда как Нойбай находится в часе езды. Одновременно с этим ВВС продолжат эксплуатировать аэропорт. Взлётно-посадочная полоса 2000×45 м подходит для небольших самолетов малой дальности, таких как Fokker 70 или турбовинтовые ATR 72, которые уже эксплуатируются авиакомпанией Vietnam Airlines. В соответствии с утверждённым планом развития, к 2015 году Зялам должен был быть модернизирован для одновременного приёма трёх самолетов подобного типа, а к 2025 году — пяти, при этом более крупные самолеты — Airbus или Boeing — по-прежнему будет принимать Нойбай. Годовой пассажиропоток при этом оценивался в 162 000 и 300 000 пассажиров соответственно. Реконструкция оценивалась в 287 млрд. донгов (17,3 млн долл. США) и включала строительство новых стояночных мест общей площадью 13700 м² к 2015 году и 20700 м² к 2025 году, строительство нового терминала с пропускной способностью 270 пассажиров в час в часы пик, расширение дороги из города и другие улучшения. Однако, до 2018 деньги на реализацию проекта так и не были выделены. 23 февраля 2018 года премьер-министр издал постановление 236/QĐ, вносящее изменения в план развития гражданской авиации, в новом варианте плана аэропорт Зялам отсутствовал. Было решено, что с существующей взлётно-посадочной полосой аэропорт не соответствует современным требованиям, а увеличение полосы оказалось трудновыполнимым, поскольку не было предусмотрено градостроительным планом Ханоя. В 2020 году создание гражданского аэропорта Зялам было окончательно отменено. Ссылки Военные аэродромы Вьетнама Транспортные здания и сооружения Ханоя Транспортные здания и сооружения, построенные в 1936 году Появились в 1936 году во Вьетнаме


Эринч Сеймен (, род. 1980) — турецкий . Биография Родился в 1980 году. Окончил университет изящных искусств имени Мимара Синана. В 2006 году получил степень магистра в Техническом университете Йылдыз. Первые выставки работ Сеймена прошли в прошли в музей фотографии в финском городе Хельсинки и музее ван Аббе в нидерландском Эйндховене. О его четвёртой в рамках студии «Galerist» персональной выставке, состоявшейся в 2009 году, говорил весь город. В 2012 году персональная выставка Сеймена прошла в галерее Рампа. В 2017 — в начальной греческой школе Галата. Проданная в 2010 году безымянная работа Сеймена стала четвёртой по цене среди произведений художников младше 30 лет, проданных на аукционах. Примечания


Проспект Левка Лукьяненко (до 2022 года — улица Рокоссовского) () — проспект в Деснянском районе города Чернигова. Пролегает от улицы Шевченко до пересечения проспекта Михаила Грушевского (улицы 1 Мая) и улицы 77 Гвардейской дивизии, исторически сложившаяся местность (район) Бобровицкий жилой массив; одна из главных транспортных артерий города. Один из четырёх проспектов города — стал третьим по дате присвоения статуса проспектом города Чернигова. Примыкают улицы Кривулевская, Всехсвятская, 2-й тракторный переулок, Доценко, Защитников Украины, Ломоносова, Таранущенко, проспект Победы. Продлением проспекта в западном направлении служит улица 77 Гвардейской дивизии. История Новая улица проложена в 1967 году от улицы Шевченко до Седневской улицы. Получила название улица Рокоссовского — в честь Маршала Советского Союза и Маршала Польши, дважды Героя Советского Союза Константина Константиновича Рокоссовского. Улица начала застраиваться в 1968 году: изначально непарная сторона 5-этажными домами, затем парная — 9-этажными. Застраивалась вместе с другими улицами Бобровицкого жилого массива. В период 1982—1988 года были возведены 14-этажные дома (№№ 16А, 18А, 20А, 22А, 28), объекты социальной инфраструктуры (магазины «Северский», «Турист», «Электрон», отделение связи, детсады, 1985 год — кинотеатр «Победа»). В 1980-е годы улица стала участком нового троллейбусного маршрута № 10, который связал крайние северный и восточный районы ЗАЗ и Бобровицу. В начале 21 века была ликвидирована парная сторона усадебной застройки Седневской улицы и соответственно была продлена парная сторона улицы Рокоссовского до улицы 1 Мая. 19 декабря 2016 года улица стала участком нового троллейбусного маршрута № 11, который связал крайние западный и восточный районы Масаны и Бобровицу. 15 июня 2017 года улица стала участком нового маршрута № 9, связав ЗАЗ с городской больницей № 2; 9 августа 2019 года — № 9А. В 2020 году реконструирован бывший универсальный магазин «Северский» под супермаркет сети «АТБ», демонтировано название. С целью проведения политики очищения городского пространства от топонимов, которые возвеличивают, увековечивают, пропагандируют или символизируют Российскую Федерацию и Республику Беларусь, 1 августа 2022 года улица Рокоссовского была преобразована в проспект под современным названием — в честь Героя Украины Левка Григорьевича Лукьяненко, согласно Решению Черниговского городского совета № 19/VIII-6 «Про переименование улиц в городе Чернигове» («Про перейменування вулиць у м. Чернігові»). Кроме того, к новому проспекту была присоединена Седневская улица и её застройка с изменением нумерации. Застройка Проспект Левка Лукьяненко — основная улица Бобровицкого жилмассива. Проспект пролегает в северо-западном направлении, затем, сделав плавный поворот — западном. Имеет по три ряда движения в обе стороны. Парная и непарная стороны проспекта заняты многоэтажной жилой застройкой (5-9-14-этажные дома). Парная сторона преимущественно — 9-этажные и 14-этажные дома, расположенные вдоль улицы, а во дворе — большинство 5-этажные дома. Первые этажи 1-й линии застройки заняты множеством магазинов и офисов. Ряд домов 1-й линии имеет дополнительные объёмы (пристройки) в один этаж (есть и два этажа) нежилого предназначения, например у 14-этажных домов 20А и 22А соответственно заняты центром предоставления административных услуг и библиотекой. Перекресток проспекта и улицы Всехсвятская образовывает площадь Героев Сталинграда, а их угол занимает Храм всех святых Черниговских. Конец проспекта (после примыкания улицы Таранущенко) непарной стороны занимала (до 1 августа 2022 года) усадебная застройка (непарная сторона) улицы Седневская (ныне часть проспекта). Была изменена нумерация бывшей Седневской улицы для 15 домов: №№ 27-3 Седневской улицы стали №№ 57-85 (парных номеров нет) нового проспекта. Перекрёсток проспектов Победы и Левка Лукьяненко (улицы Рокоссовского) занимает сквер имени Левка Лукьяненко, с улицей Шевченко — Студенческий сквер (площадь 0,21 га). Учреждения: дом № 2 А — студенческий клуб «Победа» (корпус 21 ЧНТУ) — бывший кинотеатр «Победа» дом № 10 — бывший магазин «Турист» (1 этаж) дом № 20 А — центр предоставления административных услуг дом № 22 А — областная библиотека для детей им. Островского дом № 30 — детская поликлиника № 2 (дневной стационар) (1 этаж) дом № 31 — детсад № 39 дом № 33 — офисное здание дом № 35 — бывший универсальный магазин «Северский» (1 этаж) дом № 45 Б — лицей № 22 дом № 47 — городская детская поликлиника № 2 Мемориальные доски проспекта Мемориальные доски: дом № 2 — Маршалу Советского Союза и Маршалу Польши, дважды Герою Советского Союза Константину Константиновичу Рокоссовскому — демонтирована — комментарий именования улицы (до 2022 года) дом № 2 — возведению кинотеатра «Победа» к 40-й годовщине победы в Великой Отечественной войне — на здании кинотеатра дом № 22 — Герою Советского Союза Илье Сергеевичу Игнатенко — на доме, где жил дом № 28 — Герою Советского Союза, уроженцу Черниговщины Антону Степановичу Юрченко — на доме, где жил (1981—1994) дом № 45 Б — участнику антитеррористической операции на востоке Украины Ивану Кононовичу — на здании лицея № 22, где учился дом № 45 Б — воину-интернационалисту Константину Николаевичу Самострову — на здании современного лицея № 22, где учился дом № 49 — Герою Украины, уроженцу Черниговщины Левко Григорьевичу Лукьяненко (доска 19.09.2019) — на доме проведения сборов с единомышленниками Примечания Литература Чернігівщина: Енциклопедичний довідник, К.: УРЕ і м. М. П. Бажана, 1990. — С. 714 РОКОССОВСЬКОГО ВУЛИЦЯ Сапон В. . Вулиці старого Чернігова: Історико-краєзн. етюди. — Чернігів: РВК «Десн. правда», 2007. — 128 с. Улицы Чернигова


А́вас ( — авва) — село в Греции. Расположено на высоте 110 м над уровнем моря. Административно относится к общине (диму) Александруполис в периферийной единице Эврос в периферии Восточная Македония и Фракия. Площадь 58,942 км². Население 527 человек по переписи 2011 года. 14 августа 1924 года () создано сообщество Авас (). У села находятся руины крепости. В османский период село называлось Дервент (, , от — «закрытые ворота»). Население Примечания Населённые пункты периферийной единицы Эврос Александруполис (дим)


Десятка Жезлов — карта Таро, которая относится к . Карты Таро используются во многих странах Европы для . В англоязычных странах, где эти игры практически неизвестны, карты Таро стали использоваться главным образом для гадания. Трактовка Чаще всего карта Десятка Жезлов несет в себе смысл перегрузки и отягощения сложившийся ситуации, когда человеком (гадающим) была на себя взята слишком большая ответственность. Ключевые значения Ключевые значения десятки жезлов: Бремя Проблемы Сильное давление Угнетение Перерасход средств Символика Райдера-Уэйта Человек, перегруженный своей деятельностью, тем не менее активен и находится в движении, но не видит дальше своих жезлов (или обязательств). На заднем плане можно увидеть город. Вероятно, он направляется туда, возможно, с целью избавиться от этого груза Означает повышенное давление и ответственность. Обозреватель журнала Classic Rock Крис Сэйлвиц провел параллель между изображением данной карты из колоды Райдера-Уэйта и обложкой альбома Led Zeppelin IV группы Led Zeppelin. Примечания Младшие арканы


Рейно Адольф Валкама (; 4 апреля 1906, Тампере, Великое княжество Финляндское, Российская империя — 9 августа 1962, Хельсинки, Финляндия) — финский театра и кино, , театральный деятель. Биография Окончил школу бизнеса. Дебютировал в Рабочем театре Йювяскюля. В 1930-х годах руководил театром в Миккели. С 1939 года — на студии «Суоми-Фильм». За свою карьеру снялся в 74 фильмах, одновременно работая в нескольких театрах, в том числе Радио-театре. Амплуа — комедийный актёр. Отец актрисы Ритвы Валкама. Умер от сердечного приступа. Избранная фильмография 1939 — Hätävara 1939 — Avoveteen 1939 — Punahousut 1940 — Kyökin puolella 1940 — Poikani pääkonsuli 1941 — Viimeinen vieras 1941 — Morsian yllättää 1941 — Ryhmy ja Romppainen 1942 — Neljä naista 1942 — Kuollut mies rakastuu 1943 — Jees ja just 1943 — Tositarkoituksella 1944 — Kuollut mies vihastuu 1945 — Linnaisten vihreä kamari 1946 — Ловийса / Loviisa — Niskavuoren nuori emäntä — Матти Саароистен 1952 — Яблочные капли / Omena putoaa — Йаска Джонссон, рулевой 1953 — Белоснежка и семь парней / Lumikki ja 7 jätkää Награды Премия Pro Finlandia (1957). Примечания Ссылки Reino Valkama Актёры театра Финляндии театральные деятели Финляндии Умершие от инфаркта миокарда Комики Финляндии Награждённые медалью Pro Finlandia


Авас может означать: Авас (горы) — горы в Намибии. Авас (Греция) — деревня в Греции. См. также Абант Абас Авва (значения)


Монасты́рь Претория или Монастырь темницы Христовой в Претории (; ) — мужской монастырь Иерусалимской православной церкви и место христианского паломничества в мусульманском квартале в Старом городе Иерусалима по дороге к Львиным воротам. Монастырь находится на второй остановке Крестного пути на Виа Долороза. Монастырь построен на месте, где, предположительно, находилась тюрьма, куда после суда Пилата был заключён Иисус Христос. Традиция Согласно церковному преданию, сюда после суда Пилата был заключён Иисус Христос перед Его путём на Голгофу. В пространстве монастыря расположены тюрьма Христа, Вараввы и других разбойников. Углубление в скале и есть темница Христа, где есть скамья, на которой он сидел. Темница Вараввы — пещера с каменными лавками и вделанными в стену кольцами, к которым приковывали заключённых. Есть также резервуар Святой Елены, который использовался в качестве водопровода для тюрьмы. Здесь совершается в Страстную Пятницу последование Великих часов. История Современный монастырь был построен в XVIII веке. Примечания Ссылки Святые места Иерусалима. Иерусалимская православная церковь Мужские монастыри Израиля Православные монастыри Иерусалима Монастыри Иерусалимской православной церкви Христианские монастыри на Западном берегу реки Иордан Культовые сооружения, построенные в XVIII веке Старый город (Иерусалим)