The venom from the snake is a neurotoxin, which means that it affects the nervous system.

It can cause paralysis, respiratory failure, and eventually death.

The venom works by binding to receptors on the surface of nerve cells and preventing them from working properly.

This can cause a variety of symptoms, including muscle weakness, numbness, tingling, and difficulty breathing.

In severe cases, the venom can cause death.

The evil dude in the story was probably feeling the effects of the venom as he was dying.

He may have felt weak, numb, and tingling.

He may have also had difficulty breathing.

As the venom continued to affect his nervous system, he would have eventually lost consciousness and died.

The venom from the snake is a powerful toxin that can cause serious harm or death.

It is important to be aware of the risks of snakes and to take precautions to avoid being bitten.

If you are bitten by a snake, it is important to seek medical attention immediately.

नेर्रे गही जहर ओन्टा न्यूरोटाक्सिन र’ई, एकदा गही अर्थ रई का ईद तंत्रिका तंत्रन प्रभावित ननी।

इदिती पक्षाघात सांस होआ दिक दिक अरा मुन्जा नू खेआ ओगनर।

जहर तंत्रिका कोशिका लेखआ अड्डा नु जैविक तईना आबोन हेअर अरा अदीन दव ती नलख ननर रोकना गी नलख ननी।

इदीती मांसपेशी नु कमजोरी, सुनसुनी झुनझुनी अरा सांस होअना नु बेड़हा जोगे एंवदा बरन घी लछन मना उगीं।

गंभीर बेड़ा नु जहर खेअना गही कारन मना उगीं।

खीरी नु मलदव आलस जहर घी प्रभाव ती महसूस नना लगियस, एकाबारी आद खेआ लगियस।

आसीन कमजोरी सुन अरा झिन झिन लेखआ लगिया हुंतग।

अदीगे सांस होअना नु बेड़हा मना लगी हुतंग।

एकासे-एकासे जहर आस घी तंत्रिका तंत्रन प्रभावित ननुम केरा, आखीर नु आस घी चिता बुतान एबसरअर उकिया अरा केचा केरा।

नेर्र घी जहर ओन्टा अजड़ बड़ियर विस हिके, एकदा बग्गे नोकसान मलता खेअना घी कारण बनआ उगीं।

नेर्र ती मलबच्छरना घी पईत नु एजरका रअना अरा परमना ती बछरआगे सावधान रअना अकय चाड़ रई।

अगर निंगन नेर्र परमिया होले उंडुग नुम मदंद एड़पा घी सहडा होअना अकय चाड़ रई।


The topic I would like to write about is artificial intelligence.

Artificial intelligence (AI) is the simulation of human intelligence processes by machines, especially computer systems.

AI research has been highly successful in developing effective techniques for solving a wide range of problems, from game playing to medical diagnosis.

However, there are still many challenges to be overcome before AI systems can achieve human-level intelligence.

One of the biggest challenges facing AI researchers is the problem of generalization.

AI systems are often able to learn to solve specific problems very well, but they often struggle to generalize their knowledge to new problems.

This is because AI systems are typically trained on a large dataset of examples, and they may not be able to generalize to new situations that are not represented in the training data.

Another challenge facing AI researchers is the problem of robustness.

AI systems are often brittle, meaning that they can be easily fooled by small changes to the input data.

This can make AI systems dangerous in safety-critical applications, such as self-driving cars.

Despite these challenges, AI research is making great progress.

AI systems are becoming increasingly powerful and capable, and they are already having a major impact on our world.

ए:न एका पत्त नु टूड़ा बेद्दन आद ओन्टा आलर घी कमचका लूर तली।

आलर गहि कमचका लुरान मशीन, विशेषकर कंप्यूटर सिस्टम तुरू आलर नुख़ुरका नलखन हुं अंगिया ओंगनर।

खेइड़ बे:चना ती हो’अर चिकित्सा निदान गुटी, एवंदा बरन गहि दिकदिकन मुन्जागे प्रभावी तकनीक सिरज’आगे एआई अनुसंधान बग्गे दाव मनो।

पहें, एआई सिस्टमन आलार तंग’आ तरती लूर ख़क्खागे मुन्दभारे हुं एवंदा गोटंग तिगाब’अना ती पार मनना बढ़रकीम र’ई।

एआई बेद्दूर गे मुन्दभारे हुरमी ती कोंहा तिगाब’अना नु ओन्टा सामान्यीकरण घी दिकदिक र’ई।

एआई सिस्टम हुरमी बग्गे दिकदिकन अजम दव ती कोड़े ननागे सिखीर’आ ओंगदन, पहें आर हुरमी बीरी पुना दिकदिक गे तंग’आ लूरान सेब्बा कम’आगे लड़’आ लगियस।

एन्ने एन्देरगे र’ई एन्देरना का एआई सिस्टम गहि आम तौर नु नमुद घी कोंहा डेटासेट नु सिखाब’आ लगियर, अरा अरा पुना हलाइतन सेब्बा कम’आ पोल्ल लगियर। एकदा सिखिरना डेटा नु चितारकी र’ई।

एआई बेद्दूर गर घी मुन्ध भारे ओन्टा अउर तिगाब’अना पोक्ता गहि दिकदिक र’ई।

एआई सिस्टम हुरमी बीरी भंगुर मनी, एकदा गहि माने र’ई का सअना डाटा नु सन्नी बदलारना ती आरिन सेब्बाम बोका कम’आ ओंगतार’ई।

इद तंग’आ ती चलाब’अना कार एकासे का सुरक्षा-जोगे आलो नु एआई सिस्टम घी एलेचना बेसे कम’आ उंगी।

इबड़ा तिगाब’अना ती हुं, एआई अनुसंधान ढेइरेम बढरा।

एआई सिस्टम जोर ती पोक्ता अरा ओंगना बेसे मना लगी, अरा आर मुन्दभारे ती दिम नमहय राजी नु कोंहा प्रभाव सज’आ लगी।


The first day of school is always a little nerve-wracking, but it's also exciting.

It's a chance to meet new people, learn new things, and start fresh.

This year, I was especially excited for my first day of school because I was starting at a new school.

I had just moved to a new town, and I didn't know anyone.

But I was determined to make a good impression and make some new friends.

When I got to school, I was immediately impressed by how big it was.

It was much bigger than my old school, and there were so many students.

I felt a little lost and overwhelmed at first, but I soon found my way to my classroom.

She introduced herself to the class and then told us what we would be learning that year.

I was excited to start learning new things.

After Ms. Smith introduced herself, she told us to introduce ourselves to the person sitting next to us.

लूरकुड़िया गहि मुन्दता उल्ला हुरमी बीरी जोक्क इलिचका ती निन्दका र’ई, पहें रोमांचक हूं मनी।

इद पुना आलर ती मिलार’अर पुना आलोन सीखिरना अरा पुना ओरे ननना गहि मोका तली।

इदना ए:न लूरकुड़िया गहि तंग’आ मुन्दता उल्ला गे बग्गेम खुसमारकान रहचकन एन्देरना का ए:न ओन्टा पुना लूरकुड़िया नु ओरे नना ल’इकन।

ए:न अक्कुन-अक्कुन ओन्टा पुना सहर नु बरचका रहचका आर ए:न नेक’अन हूं बल्ला ल’इकन।

पहें एन ओन्टा दव प्रभाव स’अना अरा जोक्क पुना संगे कम’आ गे घोखचका रहचकन।

एकाबीरी ए:न लूरकुड़िया अड़सकन, होले ए:न सेरेतले इदिन ए:रर प्रभावित मंजकन का इद एवंदा कोंहा रहचा।

इद एंगहय पच्चा लूरकुड़िया ती ढेर कोंहा रहचा अरा असन ढेर बग्गे बच्चउर रहचर।

मुन्द नु एंगन जोक्क एबसेरका अंग अभिभूत लग्गा लगिया। पहें चाड़ेम ऐंगन तुड़ नु काना गहि डहरे ख़क्खरा।

एंगहय बच्चतुउद, सायखी स्मिथ, मानीम अकय दव रहचा।

आद तुड़ नु तंग’आ पत नु तिंगया अरा फिन नमन तिंगया का नाम आ पालि एन्दरा सीखर’ओम।

ए:न पुना आलोन सीखर’ना ओरे ननागे बिस्सीम खुशमारका रहचकन।

सायखी स्मिथ तुरू तंग’आ पत्त नु तिंगका ख़ोख़ा, आद नम्हय ती बाचा का नाम तंग’आ हेद्दे उक्का आलारिन तंग’आ पत्त नु तेंगोत।


She is the most beautiful cat I have ever seen.

Her fur is a light golden color, and her eyes are a deep blue.

She is so soft and cuddly, and I love to play with her.

She is always there to greet me when I come home from work, and she makes me laugh every day.

I am so glad that she is part of my life.

One day, I was playing with my cat in the living room when I noticed that she had a small cut on her paw.

I took her to the vet, and they told me that she had gotten it from playing outside.

The vet cleaned the cut and put a bandage on it.

I was so worried about my cat, but she was a trooper and didn't even flinch when the vet was cleaning her paw.

After a few days, the cut was healed, and my cat was back to her old self.

She is my best friend, and I love her more than anything in the world.

आःद अकय सुगड़ही बेरख़ा तली अदिन एःन एकअम उल्ला ईरका रअदन।

हूदी ही फर गही रंग हइलका सुनहरा रअ़ई अरा अदिगही ख़न्न गहरे नीले रंग गही रअ़ई।

आःद अकय चिंचो अरा दुलरी रअ़ई एङगन अदि सङे बेःचना दःव लग्गी।

एका बीरी एःन एड़पा बरदन होले आःद नितकी एङगन पइरछआ खतरी अँड़सकी रअ़ई अरा आःद नितकी उल्ला एङगन अलख़ात‘ई।

एङगन अकय खुसमारका रअ़ई का आःद जिनगी गही हिसा हिके।‘

उन्दुल, एःन लिविग रूम नू तङआ बेरख़ा सङे बेःचा लइक्कन एकाबीरी एःन ईरकन का अदि गही पंजा नू ओन्टे सन्नी कुना खण्डरका रहचा।

एःन अदिन किङको डाक्टर हेद्दे ले होच्चकन अरा आःस एङगन तिङयस का अदिन ई रोःगे बहरी बेःचना ती मंज्जकी रअ़ई।

किङको डाक्टरस ख़ण्डरकन सफा नंज्जस अरा अदि मइय्या पट्टी लगाबाःचस।

एःन तङआ बेरख़ा पइत नु अकय सोग्गे रहचकन, मुदा आःद ओन्टे फौजी रहचा अरा एकाबीरी किङको डाक्टरस आदि गही पंजन सफा नना लगियस अन्नु हूँ मल नुकुरआ लगिया।

जोक्क उल्ला ख़ोःख़ा, ख़ाःदी कोःड़े मंज्जा केरा अरा एङहय बेरख़ा तंङआ पच्चा रूःपे नु किर्रया केरा।

एःन अकय धइनजोख़ रअदन का आःद कोःड़े रअ़ई।

आःद एङहय हुरमी ती दःव सइहा तली अरा एःन अदिन सँवसे ख़ेख़ेल ता एकअम आःलो ती बग्गे चोन्हा नन्दन।


Drawing is a visual art form that uses lines, shapes, and colors to create a two-dimensional image.

It can be used to create realistic representations of objects or to express the artist's own unique vision.

Drawing has been practiced for thousands of years, and it is one of the most popular art forms in the world.

There are many different ways to draw, and each artist has their own unique style.

Some artists use pencils, pens, or charcoal to create their drawings, while others use paint or pastels.

Some artists work from life, while others work from their imagination.

No matter what materials or techniques they use, all artists share a common goal: to create a beautiful and meaningful work of art.

Drawing can be a great way to express yourself and to explore your creativity.

It can also be a great way to relax and de-stress.

If you're interested in learning how to draw, there are many resources available to help you get started.

You can find books, tutorials, and classes on drawing, or you can simply watch other artists at work and try to emulate their techniques.

With a little practice, you'll be able to create beautiful drawings of your own.

छपा ओन्टा एरना कला हिके, एकदा द्वि-आयामी छवि बनआगे डीड़, आकृति अरा रंग घी चाड़ मनी।

इदि घी उपयोग आलो घी यथाथवादी प्रतिनिधित्व कमना मलता कलाकारेर घी तंगआ जूदा एदआगे व्यक्र ननागे ननतारआ उगीं।

छपा कमना घी तिहा लुड्डी बच्छरतिम ननतारआ लगी, अरा ई दुनिया नु हुरमीन्ती बग्गे दव कला रूपे नु ओन्टा रई।

छपा कमआ गे एवंदा जूदा-जूदा बरन रई अरा होरमा कलाकारेर घी तगंआ जूदम अड्डा मनी।

जोक्क कलाकारेर तंगआ छपा कमाआ गे पेंसिल, पेन मलता चारकोल घी चाड़ ती ननर एकाबीरी नना छपा मलता पेस्टल घी चाड़ती ननर।

जोक्क कलाकारेर जिनगी ती नलख ननर एकाबीरी नना तंगआ घोखती नलख ननर।

इदिती एन्दरा फर्क मल पड़ारई का आर एका चीज मलता तकनीक घी उपयोग ननर होरमा कलाकारेर घी ओन्टा दिम घोख मनी कला घी ओन्टा सुघड़ अरा महबा जोगे नलख कमना।

छपा कमउर तंगन उईयर ननागे अरा तंगआन अखताअना जोगे ओन्टा अजमदव तरीका मना उगीं।

ईद एख़रना अरा बिड़रना घी हुँ ओन्टा अकय दव तरीका मना उगीं।

अगर नीन छपा कमना सीखरना नु चिहुट उइदय, होले ओरे नना नु निंगहय सहड़ा गे एवंदा नलख मना जोगे आलो घी चाड़ रई।

नीन छपा नु पुथी लूरगरिया अरा कुड़िया खक्खा ओंगदत मलता नीन खली नना कलाकारेर घी नलख ननन एरा ओंगदय अरा आरघी नकनीकी घी लेखआ नना घी चिहूट नना ओंगदन।

जोक्क अभ्यास ती नीन तंगन तंगआगे दव छपा कमना नु सछम मनोर।


Tigers are apex predators that play a vital role in their ecosystems.

They help to keep populations of prey animals in check, which can help to prevent overgrazing and other environmental problems.

Tiger dens also provide food and shelter for other animals, and they help to disperse seeds and other plant matter.

Unfortunately, tigers are in danger of extinction.

They are hunted for their fur and body parts, and their habitat is being destroyed by human activity.

As a result, the number of tigers in the wild has declined by more than 95% in the past century.

There are a number of things that can be done to help save tigers.

One is to support organizations that work to protect tiger habitat and reduce poaching.

Another is to educate people about the importance of tigers and the threats they face.

We can also make choices that help to reduce our impact on the environment, such as eating less meat and driving less.

Every action we take to help save tigers makes a difference.

By working together, we can ensure that these magnificent animals continue to roam the wild for generations to come.

लकड़ा शीर शिकारिस हिकदस जो आस घी

आ शिकारिस मेक्खो घी बढ़रना आइन नू उय्यना नू सहाड़ा नन्दस, इदिगहि बग्गे अरा असीमित ताक हुरमी तरते घेरओ दरा छेकअना घी सड़हा नना ओंगी।

लकड़ा घी अड्डा एकअम मेक्खो गे मण्डी अरा सहाड़ा हूँ ननी: अरा आद बीज अरा एकअम मन्न घी पदार्यान फेलारना नु सहाड़ा ननी।

मलदव किस्मइत ती लकड़ा नुखरआ ती खतरा नु र’ई।

आस घी खजपा अरा कया घी कुल उड़आ गेू अदिन पिटटा लगियर, अरा आलर गतिविधि घी कारण आर घी रअना ।

अड्डा मुंज्जरआ काला लगिया। विशेष खोक्खा ओन्द बछर टोड़ग नु लकड़ा घी गणना नु 95 प्रतिशत बग्गे गिरावट बरचा।

ऐन्ने कइनो आलो र’ई मुंदा लकड़न बछाबअना घी मदाईत नना ओंगी।

ओंटा आ संघ समर्थन नना र’ई मुंदा लकड़ा घी एड़पा घी हिफाजत अरा गैर कानूनी पिटना जुक्की नना गे नलख नना लगियर।

दूसरा ई का आलारिन लकड़ा घी महबा अरा अदिगहि बरना ती खतरा र’ई घी पत्त नु तेग्गना मनों।

एम एन्ने उपाय हूँ चाजा उगदत एकासे का ताका नु नम्हय प्रभावन जुक्की ननागे मदइत ननी: एकासे जुक्की अहड़ा मोक्खना अरा जुक्की गाडी चलबअना।

लकड़न बछाबअना गे मदइत गे नाम एकअम कदम उठाबओत अदिति फरक पडार’ई।

ओंटा संग्गे नलख ननर, एन ईदिन निश्चय नना ओंगदत कि ईद बग्गे कोंहा मेक्खो बरना पीढी गुटी टोड़ग नु कुदते रओ।


[Scene: A park bench. Two young people, a boy and a girl, are sitting and talking.]

Boy: So, what do you think the role of young people is in nation building?

Girl: I think it's really important for young people to be involved in their communities and to make a difference.

We have a lot of energy and ideas, and we can use them to make the world a better place.

Boy: I agree. I think young people should be encouraged to get involved in politics, volunteer work, and other ways to make their voices heard.

Girl: I think it's also important for young people to be educated about the issues facing our country and our world.

We need to be informed voters and citizens so that we can make informed decisions about the future.

We need to be aware of the challenges that we face, but we also need to be optimistic about the future.

We have the power to make a difference, and we should never give up on our dreams.

Girl: I'm so glad we're having this conversation.

I think it's important for young people to talk about these things.

एरना: ओंटा पार्क बेंच। एड़ो आलर ओंटा कुकोस अरा ओंटा कुकोय उक्का रअनर अरा कच्छनखरआ लगनर।

कुकोस: निग्गा एन्दरा लग्गी कि ओंटा राजीन कमना नु आलर घी एन्दरा चाड़ र’ई।

कुकोय: एंग्गा लग्गी कि जोंखर घी तंगआ समुदाय नु मेसरना अरा बदलाव नन्ना वास्तव नू महबा र’ई।

एंगहय गुसन ढेर बग्गे शक्ति अरा घोख र’ई अरा एन अदि इस्तेमाल संसारन ओंटा अकय दव अड्डा कमआ गे नना ओंगदन।

कुकोस: एन राजी रअदन, एंगहय बअना र’ई कि चेड़र घी राजनीति, स्वयंसेवी नलख अरा तंगआ आवाज उठाबअना घी कईठो तरीका र’ई।

कुकोय: एंग्गा लग्गी कि चेड़ार गे नम्हय राजी अरा एमहय संसार घी हेद्दे बरना पत्त नू अखना हूँ महबा र’ई।

नमन मत चिअना अरा नागरिक मनना घी चाड़ र’ई एन्देरगे का नाम बरना बेड़ा नू दव फेसला नना ओंगदत।

कुकोस: एंग्गा लग्गी नीन सही रअदय।

एगा एगहय हेद्दे बरना चुनौतिया घी प्रति जागरूक मन्ना चाड़ रई, हाॅलाकि बरना बेड़ा घी बारे नु आसरा रअना घी हूँ जरूरत र’ई।

नमन बदलाव ओंदरना बल र’ई अरा नमन तंगआ तुंगुलन एक बीरी हूँ मल अम्बना चहि।

कुकोय: लग्गी अकय खुशी र’ई कि नाम ई कत्थन कच्छनखरआ लगदम।

एंग्गा लग्गी कि चेड़ार घी ई आलो घी पईत नु कत्था नन्ना महबा र’ई।


Judaism and Kosher Kosher is a set of dietary laws in Judaism.

These laws define which foods are permissible to eat and which are not.

Kosher foods are those that are considered to be fit for consumption according to Jewish law.

The laws of kosher are based on the Torah, the first five books of the Hebrew Bible.

These laws prohibit the consumption of certain animals, such as pigs and shellfish, as well as the consumption of blood and meat from animals that have not been slaughtered in a specific way.

Kosher foods are also subject to a number of other regulations, such as the separation of dairy and meat products.

Kosher food is prepared in a way that ensures that it is fit for consumption according to Jewish law.

The observance of kosher laws is an important part of Jewish religious practice.

For many Jews, eating kosher food is a way to show their devotion to God and to connect with their heritage.

There are a number of reasons why Jews observe kosher laws.

Some of these reasons are based on religious beliefs, while others are based on practical considerations Religious reasons Jews believe that God gave the Torah to Moses at Mount Sinai.

यहूदी धर्म अरा कोसेर यहूदी धर्म नु आहार लेखआ कानून घी ओन्टा खोडहा हिके।

ईद कानून बकसोरन तिगीं का एकदा ओन्ना-मोखना आलो धी अर्जी रई अरा एकदाती मल्ला।

कोसेर ओना-मोखना आलो आद हिके एकदा यहूदी कानून घी लेखा उपयोग गे सही मनना मनी।

कोसेर घी नियम टोरा नु आधारित रई एकदा हिब्रू बाइबिल घी मुन्धता पंचे पुथी हिके।

ई कानून जोक्क जानवरर एकासे का किस्स अरा संख घी उपयोग नु रोक लगाबअनर सग्गेम आ जानवार घी खे़स्स अरा अहड़ा घी उपयोग नु हूँ रोक लगाबनर एकदा एकअम विशिष्ट तरीका ती पिटना मल्ला ननतारइकी रई।

कोसेर ओना-मोखना आलो एवंदा नना नियम घी अधीन हुँ रई, एकासे दूधही अरा अहड़ा कमना नु जुदा नना।

कोसेर ओना-मोखना ऐने तेयार ननतारई का ईद यहूदी कानून घी लेखआ उपयोग गे जोगे रई।

कोसेर कानून घी पालन यहूदी धर्म अभ्यास घी ओन्टा महब जोगे कोचआ हिके।

एवंदा यहूदीरगे कोसेर मण्डी ओनना धर्मेस गे तंगआ भक्तिन एदआ अरा तंगआ उल्ला बेड़ा ती जोड़रका ओड़ा लेखा तली।

ऐने एवंदा कारन रई नेखय चलते यहूदी कोसेर कानून घी पालन ननर।

इयाती एवंदा कारण धर्म घी लेखआ नु कमरका रई एका बीरी का नन्ना चईल घोख नु समरका रई धर्मिक कारण यहदिर धी मनना हिके का धर्मेस सिनाई परता नु मूससिन टोरा चिच्चकी रहचा।


"I'm telling you, this is going to be the funniest thing ever," said Tom.

"Just wait until you see the look on people's faces when they see my new tattoo!"

"I don't know, Tom," said his friend, Ben.

"A green question mark on your forehead seems like it could be a bit of a risky move."

"That's what makes it so funny," said Tom "People are going to be so confused.

They'll be asking themselves all sorts of questions, like 'What does it mean?' or 'Why did he do that?'"

"Or they'll just think you're an idiot," said Ben.

"Nah, they'll get it," said Tom. "Trust me."

So Tom got the tattoo, and sure enough, people were confused.

They asked him all sorts of questions, and he loved every minute of it.

He even started a blog about his tattoo, where he would post pictures and answer questions from his readers.

टाॅमस बाचस , एन निगन तेंग्गा लगदन ईद अकु ता हुरमी दव आलो मनो।

बस ई गुटी इंतजार नना आ आलर घी चेहरा नू एगहय पुना टैटू ईरर आर घी चेहरा नू भाव मल बरओ।

‘‘एन बलदन टाॅम’’ आस घी संगियस बेनस बाचस।

निग्हय कपडे नू हरियर मेनता चिन्हा एन्ने लग्गी ईद जुक्की खिलपाईत निन्दका डहरे मना उग्गी।

ई कत्था दिम इवदा दव कम’ई, टाॅमस बाचस, आलर बग्गे एलचोर कालोर।

आस तंगआ ती हुरमी मेनता मेनोस, एकासे इदी घी एन्दरा मतलब मनो? आस एन्देरगे एन्ने नंजका?

बेनस बाचस, ऐन्दरा आस निग्गन बेकुप बुझरदस।

मला, ईस इदिन खक्खा ओंग्गास, टाॅमस बाचस। एंग्हय मइय्या भरोसा नन्ना।

इन्दरा टाॅमस टैटु कमताचस चिच्चस।

आस अदिति हुरमी किसिम घी मेनता मेंज्जस दरा आसिन आस घी हुरमी बेड़ा दव लगिया।

इय्या गुटी कि आस तंगहय टैटु घी पत्त नू ओन्टा ब्लाग ओरे नंज्जस, अइय्या आस फोटो तइय्या लगियस अरा तंगहय बचना आलारिन मेंनता घी उतारा चिआ लगियस।


Facebook Users Drunkenly Post About Their Lives

Facebook users are getting drunk and posting about their lives, and it's causing a stir.

The social media platform has been flooded with photos and videos of people who are clearly intoxicated, and many of them are sharing personal details about themselves that they wouldn't normally share.

Some users are concerned that the trend is dangerous, as it could lead to people making poor decisions or doing things they regret.

Others are simply amused by the antics of their fellow drunk Facebook users.

One user posted a photo of herself passed out on the floor with the caption, "I'm so drunk I can't even stand up."

Another user shared a video of herself dancing on a table while shouting, "I'm the life of the party!"

The trend has even caught the attention of celebrities.

Comedian Amy Schumer posted a photo of herself on Twitter with the caption, "I'm so drunk I can't even spell my own name."

Facebook has not commented on the trend, but it's clear that it's causing a stir.

Only time will tell whether the trend will continue or fade away.

फेसबुक चलाबउर नशा नु तंगहय उज्जना घी पइत नु तइय्या लगियर।

फेसबुक चलाबअर नशा नु ऊंखर की तंगहय उज्जना घी पइत नु तइय्या लगियर अरा इदिती हलचल मलरआ लगिया।

सोशल मिडिया प्लेटफार्म आ आलर घी फोटो अरा विडियो ती निंदिंया केरा एकदा स्पष्ट रूपे नू रअदस आर तंगआ पइत नू व्यक्तिगत जानकारी चिच्चर एकदा आर बग्गे साझा मल नंज्जर।

तनिक चलाबउर गे चिंता । र’ई कि ईद ओरे खतरा र’ई, एन्देरगे का इन्नू ती आलर गलत फेसला होआ ओंगनर या एन्ने नलख नना ओंगनर अदि गहि आर गे पछतावा मनो।

बग्गे आलर तंगआ संग्गेर नशा नु ओंखअर फेसबुक चलाबउर घी गलती ती खुशी मन्नर।

ओन्टे चलाबउस खेंखेल नु बेहोश मंज्जस तंगआ ओन्टे फोटो इरयस एन इवदा नशा नू रअदन कि इजआ पोल्ला लगदन।

ओंटा आलस टेबल नु नलनुम चिल्लारनुम तंगहय ओंटा विडियो साझा नंज्जस एन पार्टी घी जान हिकअदन ।

ई चलन घी प्रसिध्द हस्तियों घी ध्यानन नंतगदन।

काॅमेडियन एमी शूमर ने ट्विटर नू तंगहय फोटो तइय्यर अरा टूडचस, एन एंवदा नशा नू रअदन कि एन एंगहय नामे हूँ तेग्गा पोल्ला लगदन।

फेसबुक नु ईद गहिउ ओरे ने एन्दरा हुँ टिप्पणी मल्ला नंज्जका, पहें ईद साफ र’ई।

ई बेड़ा दिम तेग्गो कि ई चलन हुरमी उल्ला रओ या मुंजरओ कालो।


Birthdays are a time to celebrate the day you were born.

It is a day to reflect on all the good things in your life and to thank those who have made you who you are.

It is also a day to set goals for the year ahead and to make plans for the future.

To make the most of your birthday, start by making a list of all the things you are grateful for.

This could include your family, friends, health, home, job, or anything else that is important to you.

Once you have made your list, take some time to reflect on each item and how it has made your life better.

Next, set some goals for the year ahead.

These goals can be anything you want them to be, but they should be specific, measurable, achievable, relevant, and time-bound.

For example, you might set a goal to lose weight, get a promotion at work, or travel to a new place.

Finally, make plans for the day of your birthday.

This could include spending time with your loved ones, eating your favorite foods, or doing something you have always wanted to do.

कुन्दरका उल्ला घी खुशी मनबुऊ बेड़ा र’ई एका उल्ला निंगहय कुन्दरना मंज्जकी रहचा।

ईद निंगहय उज्जना घी हुरमी दव आलोनु विचार नना अरा आ आलारिन धईन बअना घी उल्ला हिके आर निगंन कमचर जे नीन रअदय।

ईद बरना बछछर गे लक्ष्य निरधारन नन्ना अरा भविष्य घी नलख नन्ना धी उल्ला र’ई।

तंगआ कुन्दरका उल्ला बग्गे नफा उठाबआगे आर हुरमी आलो घी ओन्टा लिस्ट कमआ की ओरे नन्ना।

इन्नु निंगहय परिवार, सग्गियर, डाॅक्टर, एड़पा नोकरी या कुछेक अरा आद हुँ मिलरका र’ई जे निगंहय लिए महत्वपूर्ण र’ई।

ओंगहोन नीन तंगआ सूची कमआ, तले रोज आलो घी घोख नना गे तनि बेड़ा होआ अरा आस निगहय उज्जन एकासे दव कमचका रअदस।

इदि ख़ोखा, बरने बछछर घी एन्दरिम लक्ष्य निरधारण नना।

ई लक्ष्य एन्दरिम मना उंग्गी निन जो घोखदय पंहे, आर विशेष

ई लेक्खा, नीन ओतथा जुक्की नन्ना, नलख नु तरक्की नन्ना अरा एकअम पुना अड्डा नु कुद्दना घी उदेश्य ।

निधारित नना ओंगदय अत नु, तंगआ कुन्दरका उल्ला घी योजना कमआ।

इन्नू तंगआ खास आलर संग्गे बेड़ा बिताबअना, तंगआ पंसद घी ओन्ना-मोक्खना एन्ने नन्ना मना ओंगी जो नीन हुरमर ती नना बेद्दय।


The recent rise of social media has given rise to a new breed of celebrities: the social media influencer.

These individuals have amassed large following on platforms like Twitter, Instagram, and YouTube, and they use their influence to promote products, services, and ideas.

One of the most popular social media influencers in the world is Kim Kardashian.

With over 200 million followers on Instagram, Kardashian is a powerful force in the fashion, beauty, and lifestyle industries.

She has also used her platform to speak out about social issues, such as criminal justice reform and women's rights.

However, there is a dark side to the world of social media influencers.

Some influencers are paid by foreign governments to spread propaganda and disinformation.

This is a serious problem, as it can greatly influence public opinion and undermine democracy.

In 2016, it was revealed that Russian trolls used social media to spread propaganda and disinformation during the US presidential election.

The trolls created fake accounts and used them to post pro-Trump messages and anti-Hillary Clinton messages.

This had a significant impact on the election, as it helped to sway public opinion in favor of Trump.

सोशल मिडिया नु हालिया उइयस मशहूर हस्तिया आेंटा पुना

ई आलर ट्विटर, इस्टाग्राम अरा यूट्यूब लेक्खआ प्लेटफार्म नु कोंहा गणना घी अनुसार कमचका र’ई, अरा आर उपजाअना अराध्ना अरा घोखंन परदअना घी तंगआ प्रभाव घी उपयोग ननर।

संसार नु हुरमी चर्चित सोशल मिडिया।

इंस्टाग्राम नू 200 मिलियन ती बंग्गे फाॅलोअर्स गने संग्गे, कादZशियन, फैशन, सौंदयZ अरा शैली उद्योगों घी ओंटा शक्ति र’ई।

आस गलत न्याय सुधरआ अरा मुक्कर घी अधिकार लेक्खा खोड़हा पइत नू कच्छनखआ गे हुँ तंगआ मंच नू उपयोग नज्जस।

पहें सोशल मिडिया ती प्रभावित गोटे राजी नू ओंटा स्याह पक्ष हूँ र’ई।

निकिम प्रभावशाली आलर प्रचार अरा दुष्प्रचार फेलानन नू विदेशी सरकार तुरू भुगतान ननर चिअनर।

ईद आेंटा गहरा दिकदिक हिके एन्देरगे का ईद आलर घी राय बग्गे प्रभाव नना उंग्गी अरा लोकतंत्रन कमजोर नना उंग्गी।

2016 नु ईद पत्त चलरकी चा कि रूसी ट्रोल्स नु अमेरिकी राष्टपति चाजरना बेड़ा प्रचार अरा गलती सूचना फेलाबआ गे सोशल मिडिया घी इस्तेमाल नंज्जका रहचर।

ट्रोल्स फरजी खाता कमआ अरा अदिगहि इस्तेमाल ट्रप समर्थक

इय्या चाजना नु बग्गे प्रभाव पड़रआ, एन्देरगे का इय्या ट्रम्प घी पत्त नु जनतार घी राय बदलाअना नु मदईत ख़क्खरकी ।


Sickness has been a part of human life since the beginning of time.

From the common cold to the bubonic plague, countless diseases have ravaged our species, causing pain, suffering, and death.

But where did these illnesses come from?

One popular myth about the origin of sickness is that it was caused by a curse from the gods.

According to this myth, the gods were angered by the behavior of humans, so they sent down a plague to punish them.

This myth is found in many cultures around the world, and it often features a similar story: the gods are angered by something humans have done, so they send down a plague to teach them a lesson.

While this myth is certainly a powerful story, there is no evidence to support it.

In fact, most scientists believe that sickness is caused by natural factors, such as bacteria and viruses.

These pathogens are always present in our environment, and they can cause disease when they enter our bodies.

Of course, the myth of the gods' curse is just one of many stories about the origin of sickness.

There are many other myths and legends that attempt to explain why we get sick.

रोगे पच्चा परिया ती आलर गहि उज्जना घी ओंटा हिस्सा र’ई।

साधरण पइय्यन ती होअर ब्यूबोनिक प्लेग गुटी, अनाइत बग्गे रोगे नम्हय आलर जातीन तबाह नंज्जा चिच्चा, अदिति दरद, पीड़ा अरा मुज्जरर केरर।

पहें रोगे बरचा एकसतले?।

रोगे घी कुन्दरना बारे नु ओंटे लोकप्रिय मिथक ईद र’ई कि इद धर्मेश घी श्राम घी कारण मंज्जकी रहचा।

ई मिथक घी अनुसार, धर्मेश आलर घी व्यवहार ती खिसारका रहचस, आवगे आस आरिन सजा चिआ गे प्लेग तइय्यस।

ई मिथक संसार भर नू कई संस्कृतियों नू ख़क्खर’ई, अरा नलख ती धर्मेश खिसारदस कादस से ले अदिन सबक सिखबआ गे प्लेग तेनर।

पहें इद मिथक स्थिर रूपे ती ओंटा बडियार खीरी र’ई पहे इदिन संग्गे चिआगे एन्दरा हूँ सबूत मल्ला।

मानिम बग्गे वैज्ञानिकर मननर कि रोगे प्राकृतिक कारको, एकासे बैक्टीरिया अरा वायरस घी कारण मनी।

ई रोगे एंमहय ताका नु हुरमी बेड़ा र’ई। अरा आद एमहय शरीर नु कुरई आ बीरी रोगे घी कारण बनआ ओंग्गी।

चाड़, धर्मेश घी शराप ती मिथक रोगे ती उपद्रव घी पत्त नु कहनो खीरी ती आ

एन्ने कई बग्गे मिथक अरा किंवदतियाँ र’ई जो ईद बुझरन घी प्रयास ननी कि एन्देरगे रोग कुर’ई।


My favorite season is the one in which all is green, the trees are in full bloom, and the birds are singing.

It is a time of new beginnings, as the world wakes up from its winter slumber and begins to grow and change.

I love to spend this time outdoors, enjoying the fresh air and sunshine.

There is nothing quite like taking a walk in the woods on a spring day, breathing in the scent of the flowers and listening to the birdsong.

It is a time of hope and renewal, and I always feel invigorated by it.

The days are getting longer and the nights are getting shorter, and the sun is shining brighter.

The flowers are blooming and the trees are budding, and the air is filled with the sound of birdsong.

The world is coming alive again after a long winter's sleep, and it is a beautiful sight to behold.

Spring is a time of new beginnings, and I am always excited to see what the new season will bring.

I love to watch the plants grow and change, and I enjoy seeing the animals come out and play.

Spring is a time of hope and renewal, and I always feel invigorated by it.

ंएगंहय पंसद मौसम आद हिके एकाइय्या हुरमी हरियर र’ई, मन पूरी तरह खिलिरका मनी अरा आड़ा चहचहर’ई चि’ई।

ईदि पुना ओरे घी बेड़ा र’ई एन्देरगे का संसार तंगहय पइय्या घी खंदरना ती एजरई अरा परदन अरा बदलारना ओरे ननी।

एंग्गा ई बेड़ा बाहरी बिताबअना, दव ताका अरा बिड़ना घी आंनद होअना दव लग्गी।

बंसत घी उल्ला टोंडग नु कुद्दना, पूँप घी खुशबू नू साॅसे होअना अरा ओड़ा घी डण्डी मेन्ना लेक्खा एन्दरा हूँ मल्ला।

ईद असरा अरा नवीनीकरण घी बेड़ा हिके अरा एन हुरमिन इन्नू खुशी महसूस नन्दन।

उल्ला कोंहा मना लगी अरा माख़ा सन्नी मना लगी अरा बेड़ा बग्गे चमकारआ लगी।

पूँप पुंइदआ लग्गी अरा मन्न नू कलियाँ फूटरआ लगी, अरा ताका ओंडा घी चिखअना ती निंदय्या केरा।

पइय्या घी दिघहा खंदरना घी खोक्खा संसार इन्नू ती उज्जा लगी, अरा ईद एरना लेक्खा ओंटा दव दृश्य र’ई।

बंसत पुना ओरे घी बेड़ा हिके, अरा एन अदिन एरा गे हुरमी बेड़ा खुशमारदन कि पुना मौसम होअर की बरचा।

एंग्गा मन्न घी परदना अरा बदलरना एरर की दव लग्गी, अरा एग्गा मेक्खो बाहरी बारअर की बेचते दव लग्गी।

बंसत असरा अरा नवीकरण घी बेड़ा हिके, अरा एन हुरमीन इन्नू खुशी महसूस नन्दन।


The debate of man vs. machine is a long-standing one, with no easy answer.

On the one hand, machines are becoming increasingly sophisticated and capable, and they are already performing many tasks that were once thought to be the exclusive domain of humans.

On the other hand, humans have a unique set of skills and abilities that machines are unlikely to ever replicate, such as creativity, empathy, and intuition.

One of the key areas where machines are rapidly outpacing humans is in the field of artificial intelligence (AI).

AI is a branch of computer science that deals with the creation of intelligent agents, which are systems that can reason, learn, and act autonomously.

AI is already being used in a wide range of applications, from self-driving cars to medical diagnosis.

And as AI continues to develop, it is likely to become even more powerful and capable.

However, there are also a number of areas where humans are likely to retain a significant advantage over machines.

For example, humans are much better at dealing with ambiguity and uncertainty.

We can also draw on our experience and intuition to make decisions in complex situations.

And finally, humans have a unique capacity for creativity and innovation.

आलर नामे मशीन घी कच्छनखरना दिघहा बेड़ा ती चलरते बरआ लगी, इदि घी एन्दरा हूँ आसान उत्तारा मल्ला।

ओंटा ओर मशीन बग्गे सफा अरा सक्षम मनते काला लगी, अरा आद मुध ती कइनो नलख नना लगी आदिन हुरमी आलर घी विशेष अड्डा मननर।

दूसरा तरा आलर घी हेद्दे अयोध्या अरा क्षमता घी ओंटा खेक्ख घी गोठ मनील अदिति मशीन एका बीरी हूँ दोहराना घी संभावना मल उ’ई एकासे रचनात्मकता सहन घी अरा अंतजर्ञान।

कृत्रिम बुध्दिमता (एआई) घी अड्डा नु ओंटा र’ई। असन मशीन तेज ती आलर ती हूँ आगे उरखा लगी।

एआई कंम्यूटर विज्ञान घी ओन्टा अतखा हिके इदिन कोंहा आलर कमना घी संबंध र’ई, आएने प्रणालिया हिके इदिन बुझरआ ओंगी, सिखरआ ओंगी अरा बडियर ती नलख नना ओंगी।

एआई घी उपयोग मुंध ती सेल्फ-ड्राइविंग गाडी ती होअर इलाज कारण गुटी कई किसिम घी अनुप्रयोग नु नना लगनर।

अरा एकासे-एकासे ।प घी परदते र’ई इदि गहि अरा बग्गे बड़ियर अरा सक्षम मन्ना घी संभावना र’ई।

पहें एन्ने कई अड्डा र’ई असन आलर घी मशीन नु महब नफा स्थिर मन्ना घी संभावना र’ई।

एकासे का, आलर साफ अरा मल फेसला होआ ओंगना ती नलख मुंज्जना नु बग्गे दव मनी।

एन दिकदिक परिस्थिति नु फेसला होअना घी तंगआ नलख घी जानकारी अरा अख़ना घी शक्ति इस्तेमाल नना।

ओंगदय अरा तंगआ नु आलर रचनात्मकता अरा पुना कत्था चलाबअना घी बग्गे क्षमता मनी।


Vehicle repair and maintenance is essential for keeping your car in good condition and preventing costly repairs down the road.

There are a number of things you can do to maintain your vehicle, such as changing the oil and filters regularly, checking the tire pressure, and keeping the fluids topped up.

If you're not comfortable doing these things yourself, you can take your car to a qualified mechanic.

When it comes to vehicle repair, there are a number of different paths you can take.

You can go to a dealership, an independent repair shop, or a chain repair shop.

Each type of shop has its own advantages and disadvantages.

Dealerships typically have the most experience working on specific makes and models of cars, but they can also be more expensive than other options.

Independent repair shops are often less expensive than dealerships, but they may not have the same level of expertise.

Chain repair shops typically offer a middle ground between dealerships and independent repair shops, with competitive prices and a variety of services.

No matter which path you choose, it's important to find a reputable shop that you can trust.

You can do this by asking for recommendations from friends or family, or by doing some online research.

निंगहय गाडी घी दव ले उइय्या अरा डहरे नु मंहगा कमना घी रोकना घी गाड़ी कमना अरा उइयाना चाड़ र’ई।

तंगआ गाडिन कमअर की उइय्या गे नीन एकअम आलो घी उपयोग नना उंगदय एकासे का नियम रूपे ती इंसुग अरा फिलटर बदलअना, टायर घी कजरकन एरना अरा अम्म गट्ठीन उइय्यना।

नीन तंगआ नलखन नना गे असान मल्ला, आवगे नीन तंगआ गाड़ीन एकअम मिस्त्री गार गुसन होआ ओंगदय।

एका बीरी गाडी घी मरमत घी कत्था बर’ई आ बीरी कइनो जुदा-जुदा डहरे अपनआ ओंगदय।

नीन एकअम डिलरशिप दवले कमना दुकान या चेन कमना घी दुकान नु होआ ओंगदय।

हुरमी किसिम घी दुकान तंगआ नफा अरा घटा मनी काली।

डीलरशिप घी हेद्दे आमतौर नु गाडी घी विशिष्ट अकय दव अरा डिजाइन घी नलख नना घी हुरमी ती बग्गे अनुभव र’ई, पहें कइनो घी तुलना नु बग्गे मंहगा हुँ मना उंगी।

दव कमना घी दुकान बग्गे डीलरशिप घी तुलना नु जुक्की मंहगा मनी, पहें आस हेद्दे संजगी घी स्तर नु विशेष मला मना उंगी।

चैन कमना घी दुकान आमतौर ती संघर्ष नना अरा कइनो किसिम घी सेवा संग्गे डीलरशिप अरा दव कमना दुकान घी मजही ओंटा समझौता चिअना र’ई।

इदिति फरक मल पडार’ई कि नीन एका डहरेन चाजदय ओंटा दव दुकान बेद्दना महबा र’ई नेखय मइय्या नीन भरोसा नना ओंगदय।

नीन संग्गेर ती एंडपा ता आलर ती कत्था नना कि एन्दरिइम आॅनलाइन बेद्दा की ऐन्ने नना ओंगदय।


Islam is a religion that emphasizes surrender to the will of God.

This concept of surrender, or "Islam" in Arabic, is often misunderstood as meaning submission or defeat.

However, in Islam, surrender is actually seen as a positive act, a way to achieve peace and happiness.

When a Muslim surrenders to God, they are not giving up their own free will.

Rather, they are acknowledging that God is the one who has the power to control all things, and that by surrendering to His will, they are actually finding true freedom.

This concept of surrender is beautifully illustrated in the story of the Prophet Muhammad.

When Muhammad was first called to be a prophet, he was very afraid.

He didn't want to be responsible for spreading God's message.

However, after much prayer and reflection, Muhammad eventually surrendered to God's will.

He realized that it was not his own strength that would allow him to succeed, but the strength of God.

Muhammad's story is a reminder that surrender is not about giving up.

इस्लाम ओन्टे एन्ने धरम तली एकदा धरमे गही हिच्छा गने समसाःरना नू सवङ चिअ़ई।

हाँस समसाःरना गही ई अवधारना, मलता अरबी नु "इस्लाम" नितकी समसाःरना मलता हारना गही मने रूःपे नू मलदःव बझुरनर।

मुदा, इस्लाम नु , हाँस समसाःरनन सथेम ओन्टे सकारात्मक नलख, सलसइन्त अरा खुशमारना ख़क्खा गे ओन्टे डहरे मननर।

एका बीरी एकअम मुसलमान धरमे खतरी समसाःरदस, होले आःस तंगआ स्वतंत्र हिच्छन मल अम्बा लगदस।

मुदा , आःर इंजिरनर का धरमेस आःस तलदस नेखअय हेद्दे हुरमी आःलोन सराजमा ननना गही सवङ रअ़ई , अरा हूदी गही हिच्छा गने समसाःरअर, आःर सथेम नु सथेम स्वतंत्रता ख़क्खनर।

समसाःरना गही ई अवधारणन पैगंबर मुहम्मद गही खीरी नु खुबेमसुन्दर छपचका रअ़ई।

एका बीरी मुहम्मद सिन मुन्द खेंवा पैगंबर बनआ गे एड़चर, ख़ने आःस अकय इलिचका रहचस।

आःस परमेश्वरस गही डहुड़न बीःजा गे चिरख़ी चेड़आ गे मला बनआ बेद्दा लगियस।

मुदा , अकय बिनती अरा घोख़ ख़ोख़ा , मुहम्मद स मुंज्जा नु धरमे गही हिच्छा हेद्दे हाँससमसाःरस चिच्चस।

हूस एमसाःरस का ईद हूस गही तंगआ सवङ मल रहचा एकदा आदिन सवङिया मना चिओ , मुदा धरमे गही सवङ रहचा।

मुहम्मद गही खीरी ईयाइद चीःतिई का समसाःरना गही मने हारना बुझुरना मल्ली।


Vigilante justice is a term used to describe the act of taking the law into one's own hands, typically by meting out punishment to those who have been deemed to have committed crimes.

While vigilante justice may seem like a quick and easy way to get justice, it can often lead to more problems than it solves.

One of the biggest problems with vigilante justice is that it is typically not done in a fair and impartial manner.

Vigilantes are often motivated by anger and emotion, which can lead them to make rash decisions and take actions that are not in the best interests of everyone involved.

Additionally, vigilantes often lack the training and experience necessary to properly handle criminals.

This can lead to situations where innocent people are harmed or even killed.

Another problem with vigilante justice is that it can quickly spiral out of control.

When one person takes the law into their own hands, it sends a message to others that they can do the same.

This can lead to a cycle of violence and retribution that can be difficult to stop.

In the long run, vigilante justice is rarely effective in deterring crime.

In fact, it can often have the opposite effect, making criminals more likely to commit crimes in the future.

विजिलेंटे न्याय ओंटा बक हिके एकदा घी लेखआ कानूनन तंगआ खेक्खा ती होअना घी तिखडआगे नना मनी आमतौर ती अन्ने अलरिन दंडित ननरकी आरीन अपराध ननु जोगे मनचका रई।

हालांकी सोझे न्याय खखु घी ओन्टा उडुंगनुम अरा सेब्बा लेखआ एदआ ओगदत, पहें ईद सोझकरका मल मनर बग्गे बेड़हा न जन्म चिआ उगीं।

सतर्क न्याय घी सग्गें हुरमीन्ती कोहा बेड़हा नु ओन्टा ईद रई का इद आमतौर नु आरतरा मल मना अरा तरामल मना लेखआती मल नना मानी।

सतर्क आलर खली खिसारना अरा भवना ती लोभरनर नेखय चलते आर बडा चाडे निर्णय होआ ओगनर अरा एने मना नना ओंगनर एकदा इय्या समिल होर्मा आलर जोगे नु मला।

इदीती अलावा अपराधिरती दवलेतीह निपटरआगे इरू-खुजु उइयु आलर गुसन खली सिखरना अरा अखना गही कमी मनी।

इदिती ऐने उबकारआ उगीं एकसन बेगुनाह आलर गे नोकसन अड़सतआ उगीं मलता अदीम पीटा भी ओगतारई।

सतर्क न्याय घी सग्गे ओन्टा अउर बेड़हा ईद रई का ईद चाड़ेम हेरका ती बहरी मना उगीं।

जब ओन्टा आलस विधि-विधान ती तंगआ खेक्खा नु होअदस होले इदीति ननर गे खबर काली का आर भी ऐने नना ओंगनर।

इदीति हिंसा अरा प्रतिशोध घी चक्र ओरे मना उगीं एकदन रोकना बेड़हा मना उगीं।

बग्गे बेड़ा नु अपराधन रोकना नु सतर्क न्याय सईत इय कभी प्रभावी मनी।

वास्तव नु इदि घी खली ननतरा प्रभाव मना उगीं, एकदाती अपराधिर घी बरना परिया नु अपराध नना घी संभावना बढ़रई काली।


Poetry is a universal language that transcends time and place.

It can be used to express emotions, tell stories, and explore complex ideas.

As a translator, I have the privilege of helping to bring poetry to new audiences by rendering it in another language.

This is a challenging but rewarding task, as I must not only convey the literal meaning of the poem, but also its beauty and power.

One of the most important things to consider when translating poetry is the rhythm and meter.

These elements are essential to the poem's overall effect, and they can be difficult to reproduce in another language.

In some cases, I may need to adjust the rhythm or meter slightly in order to make the poem flow more naturally in the target language.

However, I always take care to preserve the poem's original meaning and intent.

Another important consideration is the use of figurative language.

Poets often use metaphors, similes, and other figures of speech to create vivid imagery and add depth to their work.

When translating these devices, I must find equivalents in the target language that will have the same impact on the reader.

कत्थ डण्डी ओन्टा हुरमी तरता भखा हिके एकदा बेड़ा अरा अड्डाती निंदकी रई।

इदि घी उपयोग भावनान एदना खीरीन तेगना अरा बेड़हा घोख घी पता लगबआ गे नना ओंगतरारई।

ओन्टा तरजुमा ननु रूपे नु एंगन कत्थडण्डी घी नना भखा नु ओरे ननर पुना आलर गुटी अड़सतअना नु सहड़ा नना घी सौभाग्य खक्खरा।

इद ओन्टा चुनौती पूर्ण पहें चाजरका नलख हिके, एन्देर गे का एंगा खली कत्थडण्डी घी बक घी माने तेगना हिके पहें अदी घी सुधड़ अरा पोक्तान हुँ तेंगना रई।

कत्थडण्डी घी तरजुमा ननो बेड़ा हुरमीन्ती बग्गे महबा आलोन ती ओंटा हिके लय अरा मीटर।

ई तत्व कत्थडण्डी घी समग्र प्रभाव गे चाड़ रई अरा नना भखा नु पुना ओरे नना बेड़हा मना उगीं।

जोक्क मामला नु कत्थडण्डी घी लछ या भखा नु बग्गे स्वाभाविक रूपे ती बिडआगे एगां लय मलता मिटरन कतिक समायोजित नना घी चाड़ रई।

हालांकी एन कत्थडण्डी घी मूली माने अरा जोगबर उइना घी हमेसा धेयान उंइदन।

ओन्टा नना महबा जोगे घोखन सिंगरारका भखा घी नना हिके।

टुडुर खली चिच्च लईका घोखन कमना अरा तंगआ नलखन गड्डी ती जोड़आ खतरी गे रूपको, उपमाओं अरा भासन घी नना अलंकार घी उपयोग ननदत।

इबड़ आलो घी तरजुमा ननो बीरी एगंन लक्ष्य भखा नु ऐने बराबरी बेदना मनो एकदा बचउर नू ओन्टेम लेखआ।


One day, a young boy visited a museum with his parents.

He was amazed by all the different things he saw, from ancient artifacts to modern art.

He especially loved the dinosaur exhibit, and he could have spent hours just looking at the skeletons and fossils.

As he was admiring a particularly large dinosaur skull, he heard a voice behind him. "That's a Tyrannosaurus rex," the voice said.

"It was one of the largest and most fearsome predators to ever walk the Earth."

The boy turned around and saw a man standing next to him.

He was tall and thin, with a long beard and a kind face. "Are you a paleontologist?" the boy asked.

"Yes, I am," the man said. "I've been studying dinosaurs for many years."

The boy was excited to meet a real paleontologist, and he asked him many questions about dinosaurs.

The man answered all of his questions patiently, and the boy learned a lot about these fascinating creatures.

After a while, the boy's parents called him over, and he said goodbye to the paleontologist.

उन्दुल, ओन्टा चेड़ा जोख़स तंगहय तंगियो-तम्बस गने ओंटा हुरमी आलो ख़ुजका अड्डा नु केरस।

पच्चा कलाकृति ती हो’अर पुना कला गुटी, आस जे भी जुदा-जुदा आलोन इरयस, अदनि ए:रर आस हयकटर’अर रइह केरस।

आस गे मूल रूपे ती डायनासोर गहि पत्त नु एरना पसिंद रहचा, अउर आस कंकाल अउर जीवाश्मन ए:रना नु अकय बेड़ा कट्टत’आ ओंग्गा लगियस।

एका बीरि आस ओन्टा मूली रूपे ती कोंहा डायनासोर खुपड़ी गहि नामे नना लगियस ख़ने आस तंगहय ख़ोख़ा ओंटा कत्था मेंजस। कत्था नु मेन्दरा, इद ओंटा डायनासोर रक्स तली।

इद ख़ेख़ेल नु अक्कुन गुटी किर्रना वाला हुरमी ती कोंहा अउर हुरमी ती एलचना लेखा सेन्दरा बिचुर भेसे ओंटा रहचस।

कुक्कोस ख़ोख़ा किर्रयस अरा इरयस का ओंटा आलस आस गहि कुंउटी नु इज्जका र’अस।

आस मेच्छा अउर पतर रहचस, आस गहि दिगहा गोच्चो अरा सोग्गे सारना चेहरा रहचा। एन्देर नीन जीवाश्म विज्ञानी हिकदय? कुक्कोस मेंजस।

‘‘हई’’ एन हिकदन, आलस बाचस। ए:न अकय चान ती डायनासोर ही पत्त नु बच’आ लगदन।

कुक्कोस, ओन्टा मानी जीवाश्म विज्ञानीस ती भेटार’आ गे अकय खुस रहचस, अउर इस आस ती डायनासोर गहि पत्त नु इवंदा मेन्जस।

आ आलस, आस गहि हुरमी मेनता ही धिरजा उइनुम उतारा चिच्चस अउर कुक्कोस ई दवकत्थन जिया जउत गहि पत्त नु ढेर बग्गे सिक्खरस।

जुक्की गहड़ी ख़ोख़ा, कुक्कोस गहि तंगिया-तम्बस आसिन मिख़यर, अउर आस जीवाश्म विज्ञानीन बिदा नंजस।


Everywhere you look, there it is: floating in the ocean, washing up on beaches, choking sea turtles and other marine life.

Plastic pollution is a major threat to the health of our oceans, and it's only getting worse.

Every year, millions of tons of plastic end up in our oceans.

Most of it comes from land-based sources, such as rivers and streams.

Once in the ocean, plastic can take hundreds of years to break down.

It can also be ingested by marine animals, which can cause them to become sick or even die.

In addition to the direct harm it causes to marine life, plastic pollution can also have a negative impact on the food chain.

Plastic can accumulate in the stomachs of fish and other marine animals, and when these animals are eaten by humans, we can end up ingesting plastic ourselves.

The health effects of consuming plastic are not yet fully understood, but there is concern that it could lead to a variety of problems, including cancer, reproductive issues, and developmental disorders.

Global warming is also having a significant impact on the oceans.

सवंसे ख़ेख़ेल प्लास्टिक नू मुलुख़की रअ़ई।

एकसन हूँ नीःन एःरदय, असन ईद रअ़ई: बियारख़ो नू ओःगते, बियारख़ो गण्डा नू बोहारते, बियारख़ो एक्का अरा नन्ना बियारख़ो जिनगी गही उज्जना ससइत मंज्जा।

प्लास्टिक प्रदूषण नम्हय कोंहा बियारख़ो गही निमनकया गे ओन्टे कोंहा ससइत रअ़ई, अरा ईद नितकी ख़तरते काःला लगी।

भइर चान लुड्डी टन प्लास्टिक नम्हय कोंहा बियारख़ो नू मूलख़ी काःली।

ईदी गही बग्गे ख़ेख़ेल मइदका सोता, नमुद खाःड़ अरा झरिया, ती बर‘ई।

ओन्दुल बियारख़ो नु केरका ख़ोःख़ा, प्लास्टिकन कित्ता मुंज्जरआ गे सुड्डी चान लग्गो काःलो।

ईद बियारख़ो जउत हूँ मोःख़ा उङी, अदिती आःद नड़ियारआ हूँ उङी मलता खेआ हूँ उङी।

बियारख़ो ता जिनगीन सोझे-सोझेम घटा संग्गे, प्लास्टिक प्रदूषण ओनना-मोःख़ना भाँवरी नु मलदव एःखता पड़ारआ उङी।

प्लास्टिक इंज्जो अरा नन्ना बियारख़ो जउत गही कूल नू बेन्दरआ उङी, अरा एका बीरी आःलर गने मोःखतार‘ई, होले नाम तानिम हूँ प्लास्टिक मोःख़ा ओङदम।

प्लास्टिक गही सहड़ा होअ़ना निमनकया गही एःखतन अक्कुन गुटी दःव ती मल्ला बुझुरका, मुदा घोख़ रअ़ई का इदिती कैंसर, प्रजनन बेसे ससइत अरा विकास बेसे विकार संग्गे अकय बग्गे ससइत मना उङी।

ग्लोबल वार्मिंग गही कोंहा बियारख़ो नू हूँ महबामइन एःखता पड़ारआ लगी।


Labour Day is a day to honour the contributions and achievements of workers.

It is a time to reflect on the importance of hard work and dedication, and to appreciate the intelligence and skill of those who have made our country great.

One such example is the story of Henry Ford.

Ford was a brilliant engineer and businessman who revolutionized the automobile industry.

He is credited with inventing the assembly line, which made it possible to produce cars more efficiently and cheaply.

This led to a boom in the auto industry and helped to create millions of jobs.

Ford was also a strong advocate for workers' rights.

He believed that all workers should be paid a fair wage and have safe working conditions.

He also established a profit-sharing plan for his employees, which made them shareholders in the company.

Ford's intelligence and dedication helped to create a better world for workers.

He is an inspiration to us all, and his legacy continues to inspire workers today.

मजदूर दिवस नलखननुर गही योगदान अरा उपलब्धि गही मरजइद ननना गही उल्ला तली।

ईद बेड़हा मेहनइत अरा समर्पण गही महबा पइत नु घोखना अरा आ आःलर गही लूरगरिया अरा नलख पंखराज गही मरजइद ननना गही बेड़ा तली एकदर नम्हय देःशेन महान कमचका रअनर।

एन्नेम ओन्टे नमूद हेनरी फोर्ड गही खीरी तली।

फोर्ड ओन्टे प्रतिभाशाली इंजीनियर अरा बनिया रहचस आःस ऑटोमोबाइल उद्योग नु ओन्दरस।

हूस असेंबली लाइन गही ननना गही श्रेय चीतारई , आःस करने कार गही बग्गे कुशलतापूर्वक अरा सस्ता नु उपजाअना सम्भड़ारना मंज्जा केरा।

इदिती ऑटो उद्योग नु चेंठा बरचा अरा लुड्डी नोकरी कुन्दरतआ गे मदइत ख़क्खरा।

फोर्ड नलखननुर गे अधिकार गे हूँ दप्प सलहापुर रहचर।

हूस गही बअना रहचा का ओरमा नलखननुर रिन नलख लेखअम वेतन चिअ़ना चही अरा ख़ापना नलख परिस्थिति ख़खरना चही।

हूस तंगआ नलखननुर गे ओन्टे नफा-सझाकरण योजना हूँ ओक्कताचस, अइय्या कम्पनी नु शेयरधारक कमचस चिच्चस।

फोर्ड गही लूरगरिया अरा समर्पण नलखननुर गे ओन्टे सेब्बा राःजी कमआ गे मदइत नंज्जस।

आस नमा गे ओन्टे पेःसना तली अरा अदी गही विरासत इन्ना हूँ नलखननुर रिन पेःसई।


A: Did you see that new logo for the water scarcity awareness campaign?

I like how they used the shape of a water droplet to form the word "scarcity."

A: Yeah, it's a really clever design. And it's definitely a relevant issue.

B: I know, right? Water scarcity is a major problem in many parts of the world.

A: Yeah, it's something that we all need to be aware of and working to address.

B: I agree. We can all do our part to conserve water and use it wisely.

A: Yeah, even small changes can make a big difference.

B: I'm glad that people are starting to talk about this issue more.

It's something that we need to address sooner rather than later.

A: I agree. We need to act now before it's too late.

मेनता: एन्दरा नीन जल संकट जागरूकता अभियान घी पुनप छापा ईरकय।

बी: हाॅ, ईद अकय दव र’ई।

एंग्गा दव लगिया कि एकासे आस जुक्की कत्था कमआ गे अम्म घी बुंद घी आकार ती उपयोग नंज्जस।

उतारा ह’ई ईद मानीम ओण्टा चैगुडदी डिजाइन र’ई अरा ईद निश्चित रूपे ती ओंटा प्रासंगिक।

बी: एंगन पता र’ई, हई मला राजी ही एंवदा खंड़ा नु अम्म घी जुक्की ओंटा कोंहा ससईत र’ई।

उतारा : हाँ ऐने रअी एकदा घी पत्त नुएम ओरमारिन जगाबअना अरा इय्या नलख नना घी चाड़ र’ई।

बी: एन राजी रअदन एम होरमर अमन बछबअना अरा अदिन मेदो ती।

उतारा: हाँ जुक्की-जुक्की बदलरना हुँ कोंहा बदलाव ओन्दरआ उंगी।

बी: एंगन खुशी र’ई कि आलार ई टीप नु बग्गे कत्था ओरे नना लगियर।

इय्या एन्ने रई का एमागे चाड़े-ती-चाड़े एरना घी चाड़ र’ई।

मेनता: एन राजी रअदन, अदिति मुंद का बग्गे देरी मनो कालो, एग्गा अक्कु कारवाई नन्ना चाड़ र’ई।


The internet has become an integral part of our lives.

We use it to stay connected with friends and family, to learn new things, to be entertained, and to conduct business.

In fact, the internet has become so important that we now share more than 3 billion pieces of content every week.

This includes everything from photos and videos to news articles and blog posts.

Additionally, the internet has made it possible for people to connect with others from all over the world, which has led to a greater understanding of different cultures and perspectives.

Here are some of the ways that the internet has changed our lives:

* Communication: The internet has made it easier for us to stay connected with friends and family who live far away.

We can now communicate with them instantly via email, text message, or video chat.

* Education: The internet has made it possible for us to learn about anything we want, whenever we want.

We can access educational resources from all over the world, and we can even take online courses from top universities.

* Entertainment: The internet has given us access to a vast amount of entertainment options.

इंटरनेट नम्हय उज्जना नु अकय चांड़ आलो मंजा केरा।

नम इदि उपयोग संगे अरा परिवार गने जुड़रका र’अना, पुना आलो सीखरना, रिझ नना अरा व्यवसाय ओरे नना गे नंनर।

मानिम, इंटरनेट इवंदा चांड़ मंज्जा केरा का अक्कु नाम हुरमी पेठ 3 अरब ती बग्गे आलोन ख़ाट्टा नखरदत।

इय्या छापा अरा विडियो ती हो’अर समाचार कत्थटूड़ अरा ब्लॅाग पोस्ट गुटी हुरमीदिम मिसिरकी र’ई।

अदि ती अइदका, इंटनेटद आलर गहि लगुन अनइत बग्गे नन्ना आलर तुरू जोड़ोरना संभव कमचा चिच्चा, एकदा ती नन्ना-नन्ना संस्कृति अरा दृष्टिकोण ती दव घोख कुन्दुरकी र’ई।

इसन जोक्क एन्ने तरकिब चिचका र’ई एक्काइय्या इंटरनेटद नम्हय जिनगीन बदलाचा चिच्चा।

*संचार : इंटरनेट नम्हय ती गेच्छा रअना संगेरिन अरा परिबन ती संगे जुड़रका र’अना सेब्बा कम’ई चि’ई।

अक्कु ए:न ईमेल, टेक्स्ट खबर अरा विडियो चैट गहि माध्यम तुरू तुरते कच्छनखर’आ ओंगदय।

*लूर : इंटरनेटद नम्हय लगुन एक’अम हुँ आलो गहि पत नु एकाबीरी घोख’ओय, सिखरना सम्भव कमचा चिच्चकी र’ई।

नाम गोट्टे ख़ेख़ेल भइर नु लूर चि’ऊ आलोन अड़सत’आ ओंगदत, अरा नाम शीर्ष कोहालूरकुड़िया ती आॅनलाइन क्लासन हो’आ ओंगद।

रिझन : इंटरनेटद नमन बग्गे मातरा नु रिझ गुट्टी अड़सत’अना चिहुट नजकी र’ई।


Person A: I've been looking forward to it all week.

Person B: Me too! I've heard great things about this band.

Person A: I'm just hoping the sound is good. I hate when you can't hear the music over the crowd noise.

Person B: Yeah, that's the worst. But I think this venue is supposed to be pretty good.

Person B: So, what other concerts have you been to lately?

Person A: I went to a music festival last month. It was a lot of fun, but it was also really crowded.

Person B: Yeah, I can imagine. Music festivals can be a lot to take in.

Person A: But it was worth it to see all the different bands.

Person B: Definitely. I'm always looking for new music to listen to.

आलस ए: एन पूरा हप्ता इदिन असरा इरकन।

आलस बी: एन हूँ ई बैंड घी पइत नु ढेर बग्गे दव कत्था मेंजकी रएन।

आलस ए: एम असरा एरा लगकन कि आवाज दव मनो। एंग्गा नफरत र’ई एकाबीरी नीन भीड़ नु डण्डी मल मेन्ना ओंगा लगिकन।

आलस बी: हा ईद हुरमी ती बेकार र’ई। मला ऐग्गा लग्गी कि ई अड्डा अकय दव मननर।

आलस ए: अँगुठा पार मंज्जा केरा।

आलस बी: नी ई नेलम एक डण्डी समारोह नू केरका रअदय?

आलस ए: एन खोक्खा बीतरका महिना ओन्टा डण्डी समारोह नू केरका रहचकन। असन अकय दव रहचा।

आलस बी: हा एन घोखआ ओगदन। डण्डी अड़डा नू एन्दरिइम हूँ मना ओगी।

आलस ए: हुरमी जुदा-जुदा बैण्डोन एरना ईस घी लायक रहचा।

आलस बी: निश्चित रूपे। एन हुरमी मेना गे पुना डण्डी घी बेद्दना नू रअदन।

आलस ए: एन हूँ,


Once upon a time, there was a young girl named Aisha who was very bright and talented.

She loved to learn new things and she was always eager to try new challenges.

However, Aisha also had a hard time staying focused and disciplined.

She would often get distracted by her surroundings or by her own thoughts, and she would often give up on her tasks before she finished them.

One day, Aisha's teacher gave her an assignment to write a story.

Aisha was excited about the assignment, but she quickly got discouraged when she realized how long it would take her to write a good story.

She started to make excuses for herself, telling herself that she didn't have enough time or that she wasn't good enough of a writer.

Just when Aisha was about to give up, she remembered something her teacher had said to her.

"The best way to get started is to quit talking and begin doing," her teacher had said.

Aisha took a deep breath and started writing her story.

She didn't know how long it would take her, but she knew that she had to finish it if she wanted to succeed.

ओंद बेर ता कत्था हिके, आयशा नामे ही ओण्टा चेड़ा पेल्लो रहचा जे अकय लूरगर रहचा।

अदिगे पुना आलोन सिखिरना पसिंद रहचा अरा आद हुरमी बेड़ा पुना चुनौतिन अंग्गिआ गे सपड़ारकम रआ लगिया।

पहें, आयशन हूँ ध्यान चिअना अरा अनुशासित रअना नू बेड़हा मंजा।

आद हुरमी बेड़ा तंगआ परिवेश मलता तंगआ विचार ती गेच्छा मना का लगिया अरा आद हुरमी बेड़ा तंगआ नलखन पुराबअना ती मंुध अम्बा चिआ लगिया।

ओंद उल्ला आयशन बचतऊ आदिगे ओण्टे खीरी टुड़ना ही नलख चिच्चा।

आयशा असाइमेंट ही कत्था ती उत्साहित रहचा, पहें एका बीरी अदिगे लगिया का दव खीरी टूड़ना नू एंवदा बेंड़ा लग्गो खने आद खेसवारा केरा।

आद तंगागे बहना बेदना ओरे नंजा, आद तंगआ ती बाचा का अदिगुसन भरपुर बेड़ा मल्ला मलता आद ओंटा टूड़ू ही रुपे नु दव मल्ला।

एका बीरी आयश हार मनऊ रहचा, आबीरिम अदिगे तंगआ बचतऊ तुरु बाचका कत्था याइद बरचा।

अदि ही बचतऊ बाचकी रहचा ओरे नन्ना ही हुरमिन ती दव तरीका कत्था नननन अम्बना अरा नलखन ओरे नन्ना।

आयशद कोंहा ले नाख़चा अरा तंगआ खीरी टूड़नन ओरे नंजा चिच्चा।

आद बल्ला लगिया का एंवदा बेड़ा लग्गो पहें आद अख़आ लगिया का अगर अदिगे सफल मन्ना रई होले अदिगे इदिन मुंजना मनो।


Digital messaging across the internet, mobile phones, and other computer networks, such as email, voicemail, and messaging services, has revolutionized the way we communicate.

In the past, sending a message meant waiting for a letter to arrive by snail mail, or hoping that your recipient would be available to answer their phone.

Today, we can send messages instantaneously, regardless of time or location.

This has had a profound impact on our lives, making it easier to stay in touch with friends and family, conduct business, and access information.

However, the speed and convenience of digital messaging has also come with some challenges.

One of the most pressing concerns is the issue of data privacy.

As more and more of our personal information is transmitted online, it is becoming increasingly important to protect ourselves from identity theft and other cybercrimes.

Another challenge is the problem of spam.

Unwanted messages, often containing malicious software or fraudulent links, can be a nuisance and even a danger to our devices and our data.

Despite these challenges, digital messaging remains an essential part of our lives.

It is a powerful tool that we can use to connect with others, learn new things, and make our lives more convenient.

इंटरनेट, मोबइल फोन अरा नन्ना कंम्यूटर नेटवर्क, एकासे ईमेल, वोइसमेल अरा मैसेजिंग संगरा नु डिजिटल मैसेजिंग एम्हय संचार ही ढंग नु हुल आेंदरा।

केरका परिया नु, चिठी तइना गही मने मना लगिया एकअम चिठी ही बरना ही असरा नन्ना, मलता ई असरा नन्ना का निग्हय बिदका तंगआ फोन गही उतारा चिआ गे ख़क्खरओ।

इन्ना, एम बेड़ा मलता अड्डा गही बेगर तिहा ननम चिठी तइय्या ओंगदम।

इदि गही नम्हय जिनगी नू गड्डी गुटी प्रभाव पड़ारकी र’ई, एकदा ती संग्गेर अरा परिवार घी संग्गे रअना, नलख नन्ना अरा जानकारी गुटी अड़सना अलघे मंजकी र’ई।

पहें, डिजिटल मैसेजिंग गही गति अरा सुविधा एकअम चुनाउती घी संग्गे बररकी र’ई।

हुरमी मुध्द घोख़ना ती हूँ ओंटा डेटा नुड़ना गही मुद्दा हिके।

एकासे-एकासे नम्हय बग्गे ती बग्गे व्यक्तिगत जानकारी आॅनलाइन प्रसारित मन्नुम का लगी चिन्हा गी ख़ड़ना अरा नन्ना साइबर अपराधिर ती तंगन बच्छाबअना महा मनते का लगी।

ओन्टा अउर चनाउती स्पैम गही ससईत र’ई।

अवांछिात चिठी, एकदा नु दुर्भावनापूणZ साॅफवेयर मलता ठगना गही लिंक मनी, नम्हय जिनिस मलता नम्हय डेटा घी उपद्रव अरा एलचना हूँ मना उंग्गी।

ई चुनाउती घी बाबजूद, डिजिटल मैसिजिंग नम्हय जिनगी गही ओंटा मुध्द हिस्सा बनचकी र’ई।

इद ओंन्टा शक्तिशाली जिनिस तली एकदा गही उपयोग एम नन्नर ती जुड़रआ, पुना आलोन सिखरना अरा तंगआ जिनगीन बग्गे सुविधजनक कमआ गे ननदम।


Once upon a time, there was a young woman named Yvonne who lived in a small village.

She was a talented blacksmith, and she loved to work with precious metals.

One day, she was working on a new design for a necklace when she had an idea.

She decided to create a necklace that would be made entirely of stones, but she would use a new technique to ensure that the stones were held securely in place.

Yvonne worked on her necklace for many weeks, and when she was finally finished, she was thrilled with the results.

The necklace was beautiful, and it was unlike anything anyone had ever seen before.

Yvonne decided to call it the "Innovative Necklace". Yvonne took her necklace to the market, and she was immediately met with a flurry of excitement.

Everyone wanted to know where she had gotten such a unique and beautiful necklace.

Yvonne told them about her new technique, and she soon had many orders for more necklaces.

Yvonne's innovative necklace was a huge success, and she quickly became one of the most famous blacksmiths in the land.

She used her newfound wealth to help her village, and she soon became known as a kind and generous woman.

ओंगहोन ता कत्था हिके, यवोन नामे गही ओंटे कुक्कोय ओंटे सन्नी पद्दा नु रआ लगिया।

आद ओंटा प्रतिभाशाली लोहरा रहचा अरा अदिन महबा आलो घी संग्गे नलख नन्ना पइतरआ लगिया।

उन्दुल, आद ओंटा हार ही पुना डिजाइन नु नलख नना लगिया, आ बीरीम अदिन ओंटा घोख़ बरचा।

आद ओंटा एन्ने हार कमआ गे निर्णय ओच्चा एकदा पुरहेम पख़ना ती कमचका मनो, पहें आद इद सुनिश्चित नना गे ओंटा पुना तकनीक गही उपयोग ननो का पख़ना तंगआ अड्डा नु सुरक्षित रूपे नु उइयोर।

यवोन एवंदा हफता गुटी तंगआ हार नु नलख़ नंज्जा, अरा एका बीरी अदि गही नलख पूरचा, ख़ने आद परिणाम ती रोमांचित रहचा।

हार सुन्दर रहचा अरा ईद एकअम हूँ आलो ती जुदा रहचा एकदम ने हूँ मुध्द इकला हूँ मल ईरका रहचर।

यवोन इदिन ‘‘इनोवेटिव नेकलेस’’ बअना गही फयसला ओच्चस। इवोन तंगआ हार पेठ नू ओच्चा, अरा आद सरलघ ले खुसमारा केरा।

होरमर अखआ बेद्दा लगियर कि आसगे इंवदा दव अरा अकय दव ख़ेस्सेर ता माला एकस्ते खक्खरा।

यवोन आसिन तंगहय पुना तकनीकि घी पइत नु तिगियस दरा चाड़े आस गुसन खेस्सेर ता मालागे।

तेज भोगना घी एकदम पुना ओंटा कोंहा सफलता रहचा अरा आद चाड़े राजी ती हुरमी प्रसिध्द लोहरस ती ओंटा बनचस केरस।

आद तगहय पुना ख़क्खरका खुर्जीन तगहय पद्दा नू चिच्चा अरा आद ओंटा दव आली घी नामे ती अखतरआ हेल्लरा।


Superstition is the belief in supernatural forces that can influence events and be influenced by human actions.

This is often based on folklore and tradition, and can vary widely from culture to culture.

Some common superstitions include avoiding walking under a ladder, breaking a mirror, and spilling salt.

Superstitions can have a significant impact on people's lives, causing them to avoid certain activities or objects out of fear of bad luck.

They can also lead to irrational beliefs and behaviors, such as the belief that a certain charm or ritual can bring good luck.

There is no scientific evidence to support the existence of supernatural forces, and many people believe that superstitions are simply a way for people to cope with uncertainty and fear.

However, superstitions can be harmful, as they can lead to anxiety, stress, and even self-harm.

It is important to be aware of the potential dangers of superstitions and to be able to challenge them when they arise.

If you are struggling with superstitions, there are a few things you can do to help yourself.

First, try to identify the sources of your superstitions.

Are they based on your culture, your family, or your own personal experiences?

अंधविश्वास अलौकिक ताकत नु विश्वास तली एकदा घटना नु प्रभावित नना उंग्गी अरा आल नलख नु प्रभावित मना उंग्गी।

इद बग्गे ती बग्गे कत्थपंडी अरा चालो मइय्या मना उंग्गी, अरा नेग-चार ती नेग-चार नु कोंश रूपे नु जुदा मना उंग्गी।

जोक्क बराबरी अंधविश्वास नु सीढ़ी ती किय्या एकना ती बच्छर’आ, परकला ख़ोटना अरा बेक खत्ता’अना मेसरका र’ई।

अंधविश्वास आलर गहि जिनगी नु महत्वपूर्ण प्रभाव सज’आ उंग्गी, एकदा ती मलदव गहि एलचना ती जोक्क गतिविधिया मलता आलो ती गेच्छा मन्नर कानर।

आद तर्कहीन विसवासन अरा चईलन हुँ कुन्दुरत’आ चि’आ उंग्गी, एकाने ईद विसवास घी ओन्टा टिपल मोहारना मलता अनुष्ठान सौभाग्य ओन्दर’आ उंग्गी।

अलौकिक पोक्ता घी अस्तित्व घी सहमती ननागे एकअम बैगयानिक प्रमान मल्ला, अरा एवंदा आलर घी मनना र’ई का अंधविश्वास आलर गे अनिश्चित अरा एल्चना ती निपटरना घी ओन्टा तरीका हिके।

हलांकि अंधविसवास नोकसान जोगे मना उंग्गी, एन्देर गे आ तिहा, तनाव अरा इसन गुटीता आत्म-नोकसान घी कारण बन’आ उंग्गी।

अंधविसवास घी संभावित खतर घी पईत नु एजरना, अरा अदिधी अगुनु आरीन चुनौती चि’अना नु सकछम मन्ना महबा जोगे र’ई।

अगर नीन अंधविसवास ती मुनख़ा लगदय होले जोक्क आलो र’ई एकदा निंगन तंग’आ सहड़ा गे नना उंग्गी।

हुरमीन्ती मुन्ध तंगन अंधविसवास घी स्रोत घी चिन्हा नना घी प्रयास नना

एन्देरा आर निंगहय संस्कृतिन निंगागे परिवार मलता निंगागे तंग’आ निजी अनुभव नु आधारित र’ई।


Junk food is a type of food that is high in calories, fat, and sugar, and low in nutrients.

It is often made with processed ingredients and is typically consumed in large quantities.

Junk food can be addictive, and it can lead to a number of health problems, including obesity, heart disease, and type 2 diabetes.

There are many different types of junk food, including candy, chips, soda, and fast food.

These foods are often brightly colored and heavily marketed to children.

They are also typically very cheap, which makes them a popular choice for people on a budget.

Junk food can be a problem for people of all ages, but it is especially harmful to children.

Children who eat a lot of junk food are more likely to be overweight or obese, and they are also more likely to develop health problems later in life.

There are a number of things that can be done to help reduce the consumption of junk food.

Parents can talk to their children about the importance of eating healthy foods, and they can make sure that healthy foods are available in the home.

Schools can offer healthier options in their cafeterias, and they can educate students about the dangers of junk food.

जंक फूड ओन्टे मोःख़ना जिनिस तली अइय्या कैलोरी, वसा अरा चीनी बग्गे मेसेरका रअ़ई अरा पोषक तत्व जुक्की मनी।

इदिन बग्गे प्रसंस्कृत जिनिस गने कमनर अरा इनेला बग्गे इदिनूम मोःख़ताःरई।

जंक फूड गही लइत लग्गा उङी अरा इदिती लधुड़, बुका रोःगे अरा नन्ना बेसे मधुमेह सङे निमनकया गे ससइत मना उङी।

जंक फूड अकय किसिम मनी, अइय्या कैंडी, चिप्स, सोडा अरा फास्ट फूड गुटठी रअ़ई।

ई मोःख़ना जिनिस बग्गे चमकारका बेसे मनी अरा ख़द्दर गे इदिगही बग्गे लोःभे ननताःरई।

हूद इनेल बग्गे सस्ता हूँ मनी, एकदा अदिन जुक्की खर्चा नू आःलर गे नामजद्द डहरे कमई।

जंक फूड उरमी उमइर ता आःलर गे ससइत मना उङी, मुदा ईद ख़द्दर गे दिम बग्गे नोकसान मनी।

एका ख़द्दर बग्गे जंक फूड मोःख़नर, आःर गही ओत्था मनना मलता लधुड़ गही दप्प बग्गे मनी, अरा जिनगी ख़ोःख़ा नू निमनकया ससइत परदना हूँ बग्गे दप्प मनी।

एन्ने अकय जिनिस रअ़ई एकदा जंक फूडन मुंज्जा गे जुक्की नना खतरी मदइत गे ननताःरआ उङी।

अयङ-बङ तङआ ख़द्दर ती निमन मोःख़ना जिनिस गही महबा पइत नू कत्था नना ओङनर, अरा आःर गच्छरआ ओङनर का एड़पा नू निमन मोःख़ना जिनिस उइय्यका रअ़ई।

लूरकुड़िया तंङआ कैफेटेरिया नू निमनकयासधउ गे डहरे कमआ ओङनर, अरा आःर बचउररिन जंक फूड गही नोकसान पइत नू बचतआ ओङनर।


Arranged marriages have been a part of the Indian culture for centuries.

While they are often seen as a relic of the past, they are still practiced by a significant portion of the population today.

There are many reasons why people choose to have an arranged marriage, including the desire to find a partner who shares their values and beliefs, the need to secure financial stability, and the desire to avoid the social stigma associated with being single.

In recent years, arranged marriages have come under fire from some critics who argue that they are outdated and discriminatory.

However, proponents of arranged marriage argue that they can be a positive way for two people to find happiness and fulfillment.

Ultimately, the decision of whether or not to have an arranged marriage is a personal one.

There is no right or wrong answer, and what works for one person may not work for another.

One anecdote that illustrates the complex and nuanced nature of arranged marriages is the story of Anju and Amit.

Anju was a young woman from a small village in India.

She had always dreamed of finding a husband who loved her for who she was.

However, her parents had other plans for her.

जुगाड़का बेंज्जा हुल्ली तिम भारतीय संस्कृति गही खंड़ा र’ईं।

पहें इदिन नितकिम बरना उल्ला ही बच्छारका ही रूपे नु एरनर, अन्नु हूँ गन गही ओंटा कोहा खंड़ा इन्ना हूँ इदि गही अभ्यास ननी।

एन्ने एवंदा कारण र’ई एकदा ही चड्डे आलार होरमर गही राजी बेंज्जा नना पइतअनर, एका अइय्या ओंटा एन्ने संग्गेन बेद्दना ही चाड़ एकदा आर ही मूल्य अरा भरसन बुझुरनर, वित्तीय स्थिरतन सुरक्षित नन्ना ही चाड़ अरा ओतख़ा मन्ना ती जुड़रका ख़ोड़हा ही दाग ती बच्छरना ही चाड़ मिलरका र’ई।

अक्कु ता चान नु, जुगाड़का बेंज्जा एकअम आलोचक ही निशाने नु बरचका रअनर, एकदा तर्क चिई का आद पच्चा अरा भेदभाव पूणZ र’ई।

पहें, होरमर राजी बेंज्जा ही समर्थकर गही बअना र’ई का इद एंड आलर गे खुशी अरा संतुसटी बेद्दना गही ओंटा दव तरकीब मना उंग्गी।

पहें राजी खुसी बेंज्जा नन्ना र’ई मलता मला, इदि गहि फयसला होरमर गही हिके।

एकअम सही मलता, गलत मल र’ई, अरा एकदा ओंटा आलर गे नलख नंदस आस नन्नर गे नलख़ मल नना ओंगदस।

ओंटा ख़ीरी एकदा फरियाचका बेंज्जा ही ओत्था और सूक्ष्म प्रकृतिन इद’ई आद अंजू अरा अमित ही ख़ीरी हिके।

अंजू भारत ही ओंटा सन्नी ती पद्दा ही ओंटा जवान मुक्का रहचा।

आद नितकिम ओंटा एन्ने मेत्तस बेद्दना गही तुंगुल इरकी रहचा एकदा आसिन अन्नेम चोन्हा ननोस एकासे आद रहचा।

पहें, आस ही आयो-बबा ही आस गे इन्दरीम अउरहेम योजना रहचा।


Droughts and crop failure can have a devastating impact on food security, livelihoods, and the economy.

In recent years, the world has experienced a number of severe droughts, which have led to crop failures and food shortages.

These droughts have caused widespread fear and anxiety, as people worry about how they will feed their families.

In some cases, governments have been forced to take drastic measures to address the impact of droughts.

For example, in 2011, the government of Ethiopia declared a state of emergency in response to a severe drought that had caused widespread crop failure.

The government provided emergency food aid to millions of people, and it also implemented a number of measures to help farmers cope with the drought.

These measures included providing seeds and fertilizers, and building irrigation canals.

Despite these measures, the drought had a devastating impact on the country's economy.

The agricultural sector was severely affected, and many farmers were forced to abandon their land.

The drought also led to a sharp increase in food prices, which made it difficult for many people to afford food.

The impact of droughts and crop failure is not limited to the countries that are directly affected.

ख़इका अरा खेती ही विफलता गही खाद्य सुरक्षा, आजीविका अरा अर्थव्यवस्था नु मलदव प्रभाव पड़ारआ उंग्गी।

अक्कु ही चान नु, राजीद एगदा गंभीर ख़इका गी अनुभव नंज्जकी र’ई, एकदा ही चड्डे खेती चउपट मंज्जा अरा ओन्ना-मोख़ना जुक्की मंज्जा केरा।

इबड़ा ख़इका कोहा एलचना अरा फिकिर कुन्दचाता, एन्देर गे का आलारिन फिकिर र’ई का आर तंगआ एड़पा गही ओनताना-मोख़तअना एकासे ननोर।

एकअम मामला नु, सरकारारिन ख़इका ही प्रभावन गेच्छा नना गे पोकता कदम उठाबआ गे मजबूर मन्ना पड़ारआ।

नमूद गे, 2011 नु, इथियोपिया ही सरकारद ख़इका ही उतारा नु आपातकाल ही स्थिति घोषित नंज्जा, एकदा ही चड्डे कोंहा पइमाने नु खेती चउपट मंजकी रहचा।

सरकारद लुडिम आलारिन आपात कालीन खाद्य मदईत चिच्चा अरा किसानारिन ख़इका ती निपटतअना नु मदइत नना गे एवंदा उपाय हूँ लागू नंज्जा।

इबड़ा उपाय ती गोटा अरा उरवरक उपलब्ध नंताया अरा पटाबअना नहर गही कमना मिलरकी रहचा।

इबड़ा तरकीब ही बावजूद ख़इका गी राजी ही अर्थ व्यवस्था नु मलदव प्रभाव पड़ारई।

खेती पहटा पुरहेम लेक्ख़ा प्रभावित मंज्जा अरा एवंदा किसानारिन तंगआ खे़खेलन अम्बा गे मजबूर मन्ना पड़ारआ।

ख़इका चड्डे खाद्या कीमत नु हूँ ओत्था परदना मंज्जा, एकदा ती एकदा ती एवंदा आलारिन ओन्ना-मोखना गही खरचा उठाबअना मसकिल मंज्जा केरा।

ख़इका अरा खेती ही विफलता गही प्रभाव केवल अबड़ा राजी गटी सीमित मल रहचा एकदा सुर्रा प्रभावित मनी।


The AIDS crisis has had a devastating impact on communities around the world.

In the United States, it is estimated that more than 650,000 people have died from AIDS since the epidemic began in the 1980s.

The disease has also had a significant impact on the social and economic fabric of communities.

Many people living with HIV/AIDS have lost their jobs, their homes, and their loved ones.

The epidemic has also led to increased stigma and discrimination against people living with HIV/AIDS.

Despite the challenges, there is a growing sense of community among people living with HIV/AIDS.

This community is based on a shared experience of living with the disease, as well as a shared commitment to fighting for a cure.

People living with HIV/AIDS have come together to support each other, to advocate for their rights, and to raise awareness about the disease.

This community has been instrumental in making progress in the fight against AIDS.

One example of this community is the AIDS Coalition to Unleash Power (ACT UP).

ACT UP is a grassroots organization of people living with HIV/AIDS and their allies.

एड्स ससईत गही राजी भर ही खोड़हा नु मलदव प्रभाव पड़ार’ई।

अनुमान र’ई का संयुक्त राज्य अमेरिका नु 1980 ही दसक नु महामारी ओरे मन्ना ती 650,000 ती बग्गे आलार एड्स ती केच्चका रअनर।

ई रोगे गही खोड़हा ही सामाजिक अरा आर्थिक ताने-बाने नु हूँ महबा प्रभाव पड़ारकी र’ई।

एचआईवी/एड्स ती रोगे एवंदा आलार तंगआ नोकरी, तंगआ एड़पा अरा तंगआ चोन्हा आलारिन एबसाचर।

महामारी ही चड्डे एचआईवी/एड्स ती रोगे आलार ही प्रति कलंक अरा भेदभाव हूँ परदार’ई।

चुनौती ही बावजूद एचआईवी/एड्स ती रोगे आलार नु खोड़हा ही भावना परदा लगी।

ई खोड़हा रोगे ही संग्गे जिनगी ही साझाा अनुभव ही संग्गे-संग्गे दवई बिरू गे लड़ई ही साझा प्रतिबध्दता नु आधारित र’ई।

एचआईवी/एड्स ती रोगे आलर ओंद-एड़ोर गही समरथन नन्ना, तंगआ हक गे वकालत नन्ना अरा रोगे ही पत नु जागरूकतन परदआ गे ओंद संग्गे बरचका रअनर।

इबड़ा खोडहा एड्स ही खिलाप लड़ई नु जितआ गे महबा भूमिका निभबचकी र’ई।

इबड़ा खोड़हा गही ओंटा नमूद एड्स गठबंधन नू अनलीश पावर हिके।

एसीटी यूपी एचआईवी/एड्स ती रोगे आलारिन आर ही संग्गे चिअर गही ओंटा ख़ेखेल स्तर गही संगरा हिके।


Once upon a time, there was a young woman named Alice who was very interested in ethics.

She wanted to learn more about the different ethical theories and how they could be applied to everyday life.

One day, Alice was walking through the forest when she came across a small cottage.

The cottage was owned by an old woman named Eda, who was a wise and respected member of the community.

Alice knocked on the door and Eda invited her inside.

Alice told Eda about her interest in ethics, and Eda asked her a few questions to get a better understanding of her background.

Then, Eda told Alice about a story from her own life.

Eda said that when she was young, she was a very talented artist.

She loved to paint and draw, and she was always coming up with new ideas.

One day, Eda was working on a painting of a beautiful landscape when she realized that she could make a lot of money by selling it.

Eda was tempted to sell the painting, but she knew that it would be wrong to do so.

उन्दुल ता कत्थ तली, ऐलिस नाःमे गही ओन्टे धमसाःरका पेल्लो रहचा एकदद नैतिकता नु बग्गे रुचि उइय्या लगिया।

आःद ननना नैतिक सिद्धांत पइत नु अरा बग्गे अख़आ बेद्दा लगिया अरा हूदिन नितकी ता जिनगी नु एकासे एमसाःरतआ उङी।

उन्दुल, ऐलिसस तोड़ोग ती डहरे काःला लगियस एकाबीरी आसिन ओन्टे सन्नी कुना कुम्बा एत्थरा।

कुम्बा उरबस एडा नाःमे गही ओन्टे पच्चो रहचा, एकदा ख़ोड़हा गही ओन्टा लूरगर अरा मरजइद सवङिया रहचा।

ऐलिसस बलिन खटखटाचस अरा एडाद आसिन उला मीःखया।

ऐलिसस एडन नैतिकता नु अदि रुचि गही पइत नु तिङया अरा एडद हूस गही पृष्ठभूमिन सेब्बम बुझाबआ गे हूस ती जोक्क मेनता मेंज्जा।

ओङहोल, एडद ऐलिसन तङआ जिनगी गही ओन्टे खीरी पइत नू तिङया।

एडद बाःचा का एकाबीरी एःन सन्नी रहचअन होले आःद अकय प्रतिभाशाली कलाकार रहचा।

हूदिन पेंटिंग ननना अरा छपा कमना अकय पसिन्द रहचा अरा आःद नितकी पुना घोख़ होअर बरआ लगिया।

उन्दुल, एडद ओन्टे सुघड़ाही सिरजरनी गही पेंटिंग नू नलख़ नना लगिया एका बीरी आःद एमसाःरा का आःद इदिन बीःसर अकय ढिबा अरजआ उङी।

एडन पेंटिंग बीःसा गे लुभी रहचा, मुदा आःद अख़आ लगिया का एन्ने ननना मलदव मनो।


Coming of age is a time of great change and self-discovery.

It is a time when we begin to learn who we are and what we want out of life.

It is also a time when we learn to take responsibility for our own actions and to make our own decisions.

The journey of coming of age is not always easy.

There will be times when we feel lost, confused, or alone.

But it is also a time of great opportunity and growth.

We can learn to become more independent, more confident, and more resilient.

We can learn to live our lives with purpose and meaning.

If you are currently in the process of coming of age, know that you are not alone.

Many people have gone before you, and many will go after you.

The journey of coming of age is a universal one, and it is one that we all must take.

उमइर गही बरना कोंहा बदलारना अरा आत्म-खोज गही बेड़ा हिके।

ईद अरा बेड़ा हिके एका बीरी एम सीखरना ओंरे नन्दम का एम ने हिकदम अरा एम जिनगी ती एन्दरन पइतरदम।

ईद आ बेड़ा हुँ हिके एका बीरी एम तंगआ नलख़ ही भार होआ अरा तंगआ फयसला खुदेम होआ सिखरदम।

उमइर बढ़ारना गही सफर नितकिम अलघे मल मनी।

कई बेर एन्ने मनो एका बीरी एम एबसरका, भ्रमित मलता ओतख़ा महसूस ननोम।

पहें इद कोंहा मोका अरा परदना गही हुँ बेड़ा हिके।

एम बग्गे खुला, बग्गे आत्मविश्वासी अरा बग्गे लचीचा बनआ ओंगदत।

एम तंगआ जिनगी उद्देश्य अरा मने ही संग्गे उज्जना सिख़रआ ओंगदत।

अगर नीन ई बेड़ा कोंहा मन्ना ही प्रक्रिया नू रअदय, तो बझुरआ का नीन ओतख़ा मलकय।

निंग्हय ती मुंध हुँ कइ्र आलर केरका रअनर अरा निंग्हय खो-ख़ा हूँ कई आलर कालोर।

उमइर बढ़रना ही डहरे अकय बग्गे रई अरा इद एम होरमारिन नन्ना चही।


Conservation of natural resources is essential to the survival of humans and all other life on Earth.

Natural resources are the materials and energy sources that humans rely on for survival, such as water, air, soil, minerals, and plants.

When we conserve natural resources, we are using them wisely and preventing them from being wasted or depleted.

One way to conserve natural resources is to reduce our consumption.

We can do this by buying less stuff, using less energy, and wasting less water.

We can also recycle and compost, which helps to reduce the amount of waste that goes to landfills.

Another way to conserve natural resources is to invest in renewable energy sources.

Renewable energy sources, such as solar and wind power, do not produce greenhouse gases, which contribute to climate change.

They are also a sustainable way to generate electricity, as they do not rely on finite resources like fossil fuels.

Conservation of natural resources is important for both the present and the future.

By taking steps to conserve now, we can ensure that future generations will have access to the natural resources they need to survive.

पृथ्वी नु आलार अरा नन्ना होरमा जिनगी ही अस्तित्व गे प्राकृतिक आलोन पोसना चाड़ र’ई।

प्राकृतिक आलो आ जिनिस अरा ऊर्जा ही स्त्रोत हिके एकदा नु आलर उज्जा गे निभZर रअनर एकासे अम्म, ताका, ख़ज्ज, आलो अरा ख़ोप्पा।

एका बीरी नाम प्राकृतिक आलोन पोसदम, होेले आर गही लुरगरिया बुध्दि ती उपयोग नना ओंगदम अरा आरिन चउपट मलता मुंजरना ती बच्छाबअदम।

प्राकृतिक आलोन पो-सना गही ओंटा ढंग एम्हय खपतन जुक्की ननना र’ईं

एम जुक्की जिनिस ख़ेदर, जुक्की ऊर्जा गही उपयोग ननर की अरा जुक्की अम्म चउपट ननरकी एन्ने नना ओंगदम।

एम किंदरअरनन अरा खादन हूँ कमआ ओंगदम3 एकदा ती लैंडफिल नु केरका गंदा गही मातरन जुक्की नन्ना नु मदइत ख़क्खरओ।

प्राकृतिक आलोन पो-सना गही एंड़ तरकीब पुना नन्ना ऊर्जा स्त्रोत नु निवेश नन्ना हिके।

नवीकरणीय ऊर्जा स्त्रोत, एकासे सौर अरा पवन ऊर्जा, ग्रीनहाउस गैंस गही अरजअना मल नन्नर एकदा जलवायु बदलारना नु संगरा नन्नर।

ईद बिजली कुन्दरताअना गही ओन्टा स्थायी ढंग हूँ हिके एन्देरगे आद जीवाश्म ईधन लेक्ख़ा सीमित आलो नु निर्भर मल र’ई।

प्राकृतिक आलोन पो-सना रअना अरा बरना एड़ोर गे महबा र’ई।

अक्कुन पोसआ गे कदम उठाबअर एम इद सुनिश्चित नना ओंगदम का बरना पीढभ्न उज्जतआ गे चाड़ प्राकृतिक आलो गुटी अड़सना मनो।


Obesity is a major public health problem that affects people of all ages, races, and ethnicities.

In July 2023, the World Health Organization (WHO) released a new report on obesity, which found that the number of obese people worldwide has tripled since 1975.

The report also found that obesity is now the fifth leading cause of death globally.

There are many factors that contribute to obesity, including genetics, diet, and physical activity.

However, the environment also plays a role.

For example, many people live in areas where healthy food is expensive and inaccessible, and where there are few opportunities for physical activity.

Obesity can have a number of negative health consequences, including heart disease, stroke, type 2 diabetes, and some types of cancer.

It can also lead to social isolation and discrimination.

There are a number of things that can be done to address the problem of obesity.

These include making healthy food more affordable and accessible, providing more opportunities for physical activity, and changing the way we think about obesity.

In July 2023, the U.S. government released its first ever National Strategy for Childhood Obesity.

मोटारना ओंआ मुध्द होरमर गे स्वास्थ्य ससईत हिके एकदा हुरमी उमइर, नस्ल अरा जाति ता आलाररिन प्रभावित ननी।

जुलाई 2023 नु, विश्व स्वास्थ्य संगठन मोटारना नु ओंटा पुना रपट ओत्थरा, एका अइय्या ख़क्खरा का 1975 ही ख़ोखा नु राजी भर नु मोटारना आलार ही गन मुंद गोटंग/गुना मंज्जकी र’ई।

रपट नु इद हूँ ख़क्खरा का मोटारना अक्कु वैश्विक स्तर नु ख़ेअना गही पंचे मुध्द कारण हिके।

एन्ने एवंदा कारण रई एकदा मोटारना नु संगरा ननी, एका अइय्या आनुवंशिकी, आहार अरा शारीरिक गतिविधि मिलरकी रई।

पहें, पर्यावरण हूँ ओंटा भूमिका निभाबई।

नमुद गे, बग्गे आलार एन्ने पहटा नु रअनर एकसन दव ओन्ना-मोख़ना बग्गे अरा दुर्गम र’ई अरा एकसन शारीरिक गतिविधि ही जुक्की मोका रई।

मोटारना ही एग्दा मलदव स्वास्थ्य परिणाम मना उंग्गी, एका अइय्या ह्रदय रोग, स्टा्रेक, टाइप 2 मधुमेह अरा एवंदा किसिम ही कैंसर मिलरकी र’ई।

इदि ती खोड़हा मलदव अरा फरक हूँ मना उंग्गी।

मोटारना ही ससईत ती छुटाबआ गे एवंदा नलख नना ओंगतारईं।

इय्या स्वस्थ्य ओन्ना-मोख़ना बग्गे किफायती अरा सुलभ कमना, शारीरिक गतिविधि गे बग्गे मोका चिअना अरा मोटारना ही पत नु एम्हयच घोख़ना ही ढंगन बदलअना मिलिरकी र’ईं

जुलाई 2023 नु, अमेरिका सरकारद मोटारआ गे तंगआ ओंदता राष्ट्रीय रननीति जारी नंज्जा।


Once upon a time, there was a young woman named Alice who was very good at math.

She loved to solve problems and come up with new solutions.

But when she went to college, she quickly realized that she was one of the only women in her math classes.

The other students were often surprised to see her there, and they would sometimes make comments about her gender.

One day, Alice was working on a problem in the library when a group of male students came up to her.

They started making fun of her for being a woman in math, and they told her that she would never be able to succeed.

Alice was very upset, but she didn't let them get to her.

She knew that she was good at math, and she wasn't going to let anyone tell her otherwise.

Alice continued to study hard, and she eventually graduated from college with honors.

She went on to get a Ph.D. in math, and she became a successful mathematician.

She proved that she was just as good as any man, and she showed the world that gender discrimination is no match for a woman who is determined to succeed.

ओंद उल्ला ता कत्था तली हिके ऐलिस नामे गहि ओन्टे कुकोय रहचा।

आद ससईत कट्टना अरा पुना घोख़ ती नलख नन्ना बुझरआ लगिया।

पहे आद कोह लुरकुड़िया केरा ख़ने अदि गे चाड़ेम भाभचा अन्तले आद तगआ गणित नू ओत्थखी कुकोय रहचा।

नन्ना बचुर हुरमी उल्ला अदिन असन एरर हयकट मना लगियर अरा अदिन एरा खनेम अदि गहि कत्था नना लगियर।

ओंद उल्ला ऐलिस पुथी एड़पा नू ओन्टे ससईत गहि नलख नना लगिया अबरी अदि गुसन कुक्को ख़द्दर गहि ओन्टे गोट।

गणित नू कुकोय मन्ना चाड़े अदि गहि मजाक नन्ना ओरे नन्नर अरा अदिन बअचर की नीन एका उल्ला हूँ नीन अगड़ी बढरआ पोल्लोय।

ऐलिस अकय ससईत नू रहचा पहें। आद अन्नु हुँ तंगआ हेद्दे बरआ मल चिच्चा।

आद आख़ा लगिया कि एन गणित नू दव रओन अरा आद नेखन हुँ मल तेंग्गा बेद्दा लगिया।

ऐलिस टुड़ना बग्गे ती बग्गे तिहा नज्जा अरा मुज्जा नू कोहा लूरकुड़िया ती आद बी. ए. गहि उपाधी ख़क्खीया।

आद पीएच. डी ख़क्खा खतरी गे मुंधभारे बढरई। गणित नू, अउर आद ओंटा दव अख़उ मन्जा केरा।

आद साबित नंज्जा चिचा की एकअम मेतस ती हूँ दव रहचा आउर आद राजीन एदाया चिचा का मेदन हिसगा पटगा आ मुक्का गे एन्दरा हूँ दिकदिक मल्ला एकदा कि जितआ गे तंगन बड़ियर उय्यी।


If I could stop aging, I would do so many things.

I would travel the world, visiting all the places I've always dreamed of seeing.

I would learn new languages and cultures.

I would spend more time with my family and friends.

But I know that aging is a natural part of life.

It's a process that we all go through, and it's something that we should embrace.

As we age, we gain wisdom and experience.

We become more resilient and compassionate.

We learn to appreciate the simple things in life.

So, while I may not be able to stop aging, I can choose to make the most of it.

मुदा एःन पइच्चकन हेकआ ओङोन होले बग्गे इन्दिरईम ननोन।

एःन संवसे राःजीन कुद्दोन, आ हुरमी अड्डा दंज्जओन एकदन एःरा गे एःन नितकी तुङुल इःरका रअदन।

एःन पुना भखा अरा नेःगनेत सिखिरओन।

एःन तङआ पइरबार अरा इयारर गने संग्गे बग्गे बेड़ा बिज्जोन।

एःन संवसे राःजीन बदलओन।

मुदा एःन अख़दन का उमइर बढ़रना जिनगी गही ताःनतानिम हिसा तली।

ईद ओन्टे एन्ने प्रक्रिया तली एकदा ती नाम नाडःरदम अरा ईद जोक्क एन्ने रअ़ई हूदिन नमन अङियअना चही।

एकाने नम्हय उमइर बढ़रई, नाम लूर अरा घख़ारदम।

नाम बग्गे सेब्बा अरा मयहा मन्दम।

नम्हय जिनगी नू सेब्बा जिनिस गही दवबखनी ननना सिखाबई।

अवङेम, मुदा एःन उमइर बढ़रनन छेकआ गे सवङिया मइलकन, मुदा एःन इदि गही बग्गे ती बग्गे नफा होआ गे चाःजरआ ओङोन।


As a driver, I've seen firsthand the effects of poverty in India.

Every day, I drive past people living in slums, begging on the streets, and working in dangerous and unhealthy conditions.

It's heartbreaking to see so many people struggling to survive.

Poverty is a complex problem with no easy solutions.

It's caused by a variety of factors, including lack of education, lack of opportunity, and social and economic inequality.

The government is working to address poverty, but it's a slow process.

There are many challenges to overcome, including corruption, bureaucracy, and a lack of resources.

In the meantime, people living in poverty are struggling to make ends meet.

They often have to make difficult choices, such as choosing between food and medicine.

Poverty is a serious problem, but it's not impossible to overcome.

With hard work, dedication, and a commitment to social justice, we can create a world where everyone has the opportunity to live a full and prosperous life.

ओन्टा ड्राइवर ही रूपे नु, एन भारत नु गरीबी ही प्रभावनन प्रत्यक्ष रूपे नु इरका रअदन।

हुरमी उल्ला, इन झुग्गिया नु रहचका, डहरे नु तेम्बना अरा इलिचका अरा अस्तास्थ्यकर परिस्थिति नु नलख ननुर आलर गुसते कादन।

इंवदा बग्गे आलारिन उज्जा गे मेहनईत नन्ना एरना जिया खोदख़ारना हिके।

गरीबी ओन्टा ओत्था ससईत हिके एकदा ही इंदरीम अलघे समाधान मल्ला।

ईद एवंदा कारन चड्डे मनी एकदा नू बचना ही जुक्की, मोका ही जुक्की अरा खोड़हा अरा आर्थिक असमानता मिलरकी र’ई।

सरकार गरीबी गेच्छा नना गे नलख़ नना लगी, पहें इद ओन्टा केरमे नलख़ हिके।

भ्रष्टाचार, नौकरशाही, अरा आलो ही जुक्की सहित एवंदा चुनाउती नु काबू नन्ना र’ई।

इ्र मझही, गरीबी नु उज्जका आलर गुजर बसर नना गे मेहनईत नना लगनर।

आरिन नितकिम ओत्था कत्थन चाजना मनी, एकासे ओन्ना-मोख़ना अरा दवई ही मझही चाजना।

गरीबी ओन्टा गंभीर ससईत हिके, पहें इदिन गेच्छा नन्ना ओत्था मल्ला।

कड़ी मेहनइत, समरपन अरा खोड़हा अइन ही प्रति प्रतिबध्दता ही संग्गे, एम ओन्टा एन्ने राजी कमआ ओंगदत एकसन होरमारिन होरमी अरा कोंहा जिगगिन उज्जना गही मोका खक्ख़रआ।


In the past, people did not know the importance of exercise.

They thought that it was only for athletes and people who wanted to lose weight.

However, science has shown that exercise is important for everyone.

It can help to reduce the risk of heart disease, stroke, type 2 diabetes, and some types of cancer.

It can also help to improve mood, sleep, and energy levels.

If you are not used to exercising, start slowly and gradually increase the amount of time and intensity of your workouts.

There are many different ways to exercise, so find something that you enjoy and that fits into your lifestyle.

You can walk, run, bike, swim, lift weights, or do yoga.

Just make sure to get at least 30 minutes of moderate-intensity exercise most days of the week.

Exercise is one of the best things you can do for your health.

It can help you to live a longer, healthier life.

मुन्धवारे ता आःलर कसरत गही महबन बल्ला लगियर।

हूस घोखचस का ईद एकला एथलीट अरा आ आःलर गे रअ़ई एकदद तङआ भारन जुक्की नना बेद्दनर।

मुदा , विज्ञानद एःदचा का कसरत ओरमा गे महबागर रअ़ई।

ईद हृदय रोगए स्ट्रोकए टाइप 2 मधुमेह अरा जोक्क किसिम ही कैंसर गही खतरन जुक्की नना गे मदईत नना उङी।

ईद मूड, ख़न्दरना अरा सवङ गही बराबइरन सेब्बा कमआ गे हुँ मदइत नना उङी।

मुदा नीन कसरत ननना गही लइत मल्ला , होले केरमे-केरमे ओःरे नना अरा केरमे-केरमे तङआ वर्कआउट गही बेड़न अरा चिलपिठन बढ़ाबआ।

कसरत ननना गही अकय जुदा-जुदा किसिम रअ़ई अवङे जोक्क एन्ने बेद्दा एकदा ती नीन खुसमारदय अरा एकदा निङहय जिनगी उज्जना नु ठमठम-ठमठम ओक्को।

नीन एःका ओङदय, बोङा ओङदय, मोटोर चलाबआ ओङदय, ओःगा ओङदय, भार चोदआ ओङदय मलता कसरत नना ओङदय।

मंज्जा ईद इंजिरआ का हपता गही जुक्की ती बग्गे उल्ला जुक्की ती जुक्की 30 मिनट तीव्रता लेखआ कसरत नना।

कसरत निङहय निमनकया गे ओरमी ती दव जिनिस नु ओन्टे रअ़ई।

ईद ओन्टे दिगहा, निमनकया जिनगी उज्जा गे मदइत नना उङी।


The wide variety of natural resources available on Earth has been the subject of much scientific research and speculation.

Some of the most commonly referenced resources include water, air, soil, minerals, and energy.

The availability and distribution of these resources varies widely around the globe, and this has a significant impact on the development of human societies.

For example, some regions of the world are rich in natural resources, while others are relatively poor.

This can lead to significant differences in the standard of living between different countries and regions.

It can also lead to conflict and competition over the control of natural resources.

The use of natural resources has also had a significant impact on the environment.

The extraction and processing of natural resources can pollute the air, water, and soil.

It can also lead to the depletion of natural resources, which can have a devastating impact on ecosystems.

As the world's population continues to grow, the demand for natural resources is also increasing.

This is putting a strain on the Earth's resources, and it is important to find ways to use natural resources more sustainably.

पृथ्वी नु उपलब्ध प्राकृतिक आलो गही विस्तृत विविधता अकय कोंहा वैज्ञानिक अनुसंधान अरा अटकलद गही टीप र’ई।

हुरमी ती बग्गे संदर्भित आलो नु हूँ एकअम नु अम्म, ताका, ख़ज्ज, खनिज अरा ऊजाZ मिलिरकी र’ई।

ई आलो गही उपलब्धता अरा वितरण राजी भर नु बिंडिरका रूपे ती जुदा र’ई। अरा इदी गही आल खोड़हा घी परदना नु महबा प्रभाव पड़ार’ई।

नमूद गे, राजी घी एकअम पहटा प्राकृतिक आलो ती परिदका र’ई, पहें नन्ना ही तुलना नू गरीब र’ई।

इदि ती नन्ना-नन्ना राजी अरा पहटा घी मझही जिनगी नू महबा जुदा मना उंग्गी।

इदि ती प्राकृतिक आलोकन हेअनन होअर मेहनईत अरा प्रतिस्पर्धा हुँ मना उंग्गी।

प्राकृतिक आलो घी उपयोग गही हूँ पर्यावरण नु महबा प्रभाव पड़ारई।

प्राकृतिक आलोन बाहरी ओथरना अरा प्रसंस्करण ताका, अम्म अरा ख़ज्जन गंदा नना उंग्गी।

इदि ती प्राकृतिक आलो गही ह्रास हूँ मना उंग्गी, एकदा गही परिस्थितिकी तंत्र नू तहस-नहस मना उंग्गी।

एकासे-एकासे राजी गही गन बढ़ारआ लगी, प्राकृतिक आलो गही नेअना हूँ बढ़ारनुम का लगी।

इदि ती पृथ्वी घी आलो नु दाव पड़ारआ लगी अरा प्राकृतिक आलो गही बग्गे टिकना बेसे उपयोग नना गे तरकीब बेद्दना महबा र’ई।


The gadgets and utensils of the kitchen are a language, a means of communication between cook and food.

The whisk, the tongs, the ladle, the spatula - each has its own meaning, its own purpose.

To use them well is to understand the language of cooking, to season the dish with the flavors of experience and skill.

The whisk is a whisk, the tongs are tongs, and the ladle is a ladle.

But in the hands of a skilled cook, they become something more: they become extensions of the cook's own body, tools that allow him or her to express creativity and passion.

With a whisk, the cook can whip up a frothy batter or emulsify a delicate sauce.

With tongs, he or she can flip a steak or turn a roast.

With a ladle, he or she can ladle out a steaming bowl of soup or sauce.

The gadgets and utensils of the kitchen are more than just tools.

They are a means of expression, a way to create something beautiful and delicious.

चुल्हा एड़पा घी जिनिस अरा संजगी ओन्टा भाख़ा तली, चुल्हा एड़पा अरा ओन्ना-मोखना घी मंझही संचार गही ओन्टा आलो र’ई।

व्हिस्क, चिमटा, करछुल, स्पैटुल-हुरमी गही तंगआ मने, रआ तंगआ उद्देश्य र’ई।

अदि गही दव लेक्खा ती उपयोग नन्ना गही मनी र’ई ओन्ना-मोखनन बीतअना गही भख़न बुझरना, ओन्ना-मोखना दरियाप अरा कौशल ही एम्बा ती निन्दना।

व्हिस्क, ओन्टा व्हिस्क हिके, चिमटा हिके अरा करछुल ओन्टा करछुल हिके।

पहें ओन्टा दव बीतउ/बीतउस घी लेक्खा नु, आद जोक्क नन्ना बन’ई काली: आद बीतउस ही तंगआ कया गही विस्तार बनई काली, जिनिस एकदा आसिन रचनात्मकता अरा जुनून एदना गही छुटी चि’ई।

ओन्टा व्हिस्क ही संग्गे, बीतउस ओन्टा बोट्टो गही घोल कमआ ओंगदस मलता ओन्टा बलक सोसन इमल्सीफाई नना ओंगदस।

चिमटा ती आस स्अेकन पलटआ ओंगदस मलता इड़िया ओंगदस।

ओन्टा करछुल ती, आस सूप मलता सोस गही पुख़का ती निन्दका डुबहन बाहरी ओथरआ ओंगदस।

चुल्हा एड़पा घी जिनिस अरा संजगी औजार ती अकय बग्गे र’ई।

आद अभिव्यक्ति ही आलो हिके, एकअम सुन्दर अरा एम्बा कमना गही ओन्टा ढंग हिके।


The wind howled through the trees, and the rain beat down on the roof of the old cabin.

Inside, a young woman sat by the fire, knitting.

She was alone in the cabin, save for the cat curled up at her feet.

The woman sighed and looked out the window at the storm.

She had been living in this cabin for many years, and she had grown used to the noise of the wind and the rain.

But tonight, the noise seemed different.

It was louder, and it seemed to be coming from closer by.

The woman stood up and went to the window.

She peered out into the darkness, but she could see nothing.

She turned away from the window and went back to her knitting.

ताका मन्ने ही मझही ती मनर काला लगिया, अरा चेप पच्चा केबिन गही छत ती ख़तरआ लगिया।

भितरे ओन्टा मुक्का चिच्च ही ही-ड़ी ओक्कर ओज्जा लगिया।

आद केबिन नू एकले रहचा, अदि ही खे़ड नू लेटपेटा बेरख़न अम्बर।

मुक्का नाख़ते अरा ताकन खिड़की ती बहरी इरिया।

आद कई बछर ती ई केबिन नु रआ लगिया, अरा अदिन ताका अरा चेंप ही सड़ा गही आदत मंज्जकी रहचा।

पहें इन्ना माखा सड़ा जुदम लगिया।

ईद तेज रहचा अरा एन्ने लग्गा लगिया एकासे ईद हेद्दे ती बरआ लगी।

मुक्का इज्जा अरा खिड़की ही हेद्दे केरा।

आस माख़म इरियस, पहें आसिन इंदरिम मल एथरा।

आद खिड़की ती गेच्छा मंज्जा केरा अरा फिर तंगआ ओज्जना नु लगिया केरा।


Freshwater lakes are home to a wide variety of flora and fauna, from microscopic algae to large fish and mammals.

The unique environment of freshwater lakes provides a variety of habitats for these organisms, and the interactions between them are complex and fascinating.

One of the most striking features of freshwater lakes is the presence of a distinct zonation of plant life, which is determined by the depth of the water and the amount of sunlight that reaches the bottom.

In shallow areas, where there is plenty of light, a dense mat of rooted plants known as a "macrophyte bed" forms.

This provides a habitat for a variety of invertebrates, fish, and amphibians.

In deeper areas, where there is less light, the water column is dominated by phytoplankton, which are microscopic algae that float freely in the water.

These organisms are the primary producers in the lake ecosystem, and they are the basis of the food chain.

The fauna of freshwater lakes is also diverse, and includes a wide variety of fish, amphibians, reptiles, birds, and mammals.

Fish are the most abundant vertebrates in freshwater lakes, and they play a vital role in the food chain.

Some of the most common fish species in freshwater lakes include trout, bass, pike, and perch.

तीनआ अम्म गही झरिया सूक्ष्म शैवाल ती मनर कोंहा इंज्जो अरा स्तनधारी गुटी नन्ना किसिम गही वनस्पती अरा जिया जउत गही एड़पा हिके।

तीनआ अमम ही झरिया सूक्ष्म गही दव वातावरण ई जिया जऊत गे नन्ना किसिम ही एड़पा चिअनर, अरा आर ही मझही ता कत्था ओत्था अरा नतगना बेसे र’ई।

तिनआ अम्म ही झरिया ता हुरमी ती मुध्द बिहइत नु हूँ ओन्टा ख़ोप्पा ही जिनगी ही ओन्टा नन्ना पहटा ता चिनहा हिके। एकदा अम्म ही गडी अरा किय्या गुटी अड़सना गही सूरज ही बिल्ली ही मातरा ती निर्धारित मनी।

उथले पहटा नू, एकसन पूरहेम बिल्ली मनी, पादा ही ख़ोप्पा ती ओन्टा पिटरी कमर’ई एकदा ‘‘मैक्रोफाइट बेड’’ घी रूपे नू अक्ख़तार’ई।

ईद नन्ना किसिम ही अकशेरूकी जिया जऊत इंज्जो अरा उभयचरर गे एड़पा चि’ई।

गड्डी पहटा नु, एकसन जुक्की बिल्ली मनी, अम्म ही स्तंभ नु फाइटोप्लांकटन गही प्रभुत्व मनी एकदा सूक्ष्म शैवाल मनी एकदा अम्म नु खुला रूपे ती उगई।

ई जिया जउन्त झरिया पारिस्थितिकी तंत्र नु ओंदता अरजाचका हिके, अरा आद खाद्य श्रृखला गही आधार हिके।

तिनआ अम्म ता झरिया गही जिया-जऊत हूँ नन्ना र’ई, अरा इय्या नन्ना किसिम ही इंज्जो, उभयचर,सरीसृप, ओड़ा अरा स्तनधारी मिलरकी र’ई।

तिनआ अम्म ता झरिया नु इंज्जो हुरमी ती जुक्की ख़क्खरना वाला कशेरूक हिके, अरा आद खाद्य श्रृंखला नु महबा भूमिका निभाब’ई।

तिनआ अम्म ता झरिया नु हुरमी ती आम ईज्जो ही रूपे नु ट्राउट, बास, पाइप अरा पर्च मिलरकी र’ई।


Fatima Messaoudi: I'm an actor and a furniture designer. I'm also passionate about flowers, especially those that bloom in the winter.

Interviewer: What drew you to acting and furniture design?

Fatima Messaoudi: I've always loved performing and creating things.

Acting allows me to express myself creatively, and furniture design allows me to use my creativity to make something beautiful and functional.

Interviewer: What are some of the challenges you've faced as an actor and a furniture designer?

Fatima Messaoudi: One of the challenges I've faced as an actor is the lack of diversity in the industry.

I've often been told that I'm not the right type for a role because of my race or ethnicity.

As a furniture designer, I've faced the challenge of breaking into a male-dominated industry.

Interviewer: How have you overcome these challenges?

Fatima Messaoudi: I've overcome these challenges by working hard and never giving up.

फतिमा मेसौदीः एन ओंटा अभिनेत्री अरा फर्नीचर डिजाइनर हिकदन। एंग्गा पॅूप ही हूँ शौक रई, खासकर आ पॅूप ही एकदा जेे पईया घली पुँइदई।

साक्षात्कारकत्र्ता - एका आलो निंगन अभिनय अरा फर्नीचर डिजाइन तरा नतिगिया।

फातिमा मेसाउदी: एंग्गा हुरमी बेड़ा तिम प्रदर्शन नन्ना अरा आलो गुटठी कमना पसिंद रहचा।

अभिनयद एंग्गन रचनात्मक रुपे ती अभिव्यक्त नन्ना ही अनुमति चिई अरा फर्नीचर डिजाइन एंग्गन कतिक दव अरा कार्यात्मक कमआ गे तंगआ रचनात्मकता ही उपयोग नन्ना ही अनुमति चिई।

साक्षात्कारकत्र्ता - ओण्टे अभिनेता अरा ओण्टे फर्नीचर डिजाइननर ही रुपे नू नीन एका सस्ती गहि सामना नंजका रअदय।

फातिमा मेसौदी: ओण्टे अभिनेता ही रुपे नू एन एका सस्ती गहि सामना नंजका रअदन अन्नु ती उद्योग नू विविधता ही कमी रई।

एंग्गन हुरमी बेड़ा बअनर का एन एंग्हय जइत मलता जातीयता ही करने एकअम भूमिका गे उपयुक्त मल्ला।

ओंटे फर्निचर डिजाइनर ही रुपे नू, एंग्गा पुरुष - प्रधान उद्योग नू प्रवेश नन्ना ही सस्ती सामना नन्ना पड़ारा।

साक्षात्कार: नीन इबड़ा सस्ती नू एकासे काबू खक्खकय?

फातिमा मेसाउदी - एन बग्गे मेहनत ननर की अरा कहियो हार मल मनअर इबड़ा सस्ती नु काबू खक्खकन।


I've always wondered what they're made of and how far away they are.

Mother: Well, the stars are actually huge balls of gas that are very far away from us.

The closest star to us is the Sun, and it's about 93 million miles away.

The other stars are much farther away, and some of them are so far away that it takes light years for their light to reach us.

Son: Wow, that's amazing! I can't even imagine how far away that is.

Mother: It is amazing. And the stars are so important to us.

They provide us with light and heat, and they help us to grow crops.

Without the stars, we wouldn't be able to live on Earth.

Son: So the stars are really important to us.

Mother: They are. And they're also beautiful.

एंग्गा हुरमी बेड़ा हयकट लग्गी का आद एका आलो ती बनचकी र’ई अउर आद एवंदा गेच्छा र’ई।

आयो : खैर, बीनको सही नु गैस गहि ढेर कोंहा गोला तली एकदा नम्हय ती ढेर गेच्छा र’ई।

नम्हय हेद्दे बिनको बिड़ी र’ई, अउर इद लगभग 93 मिलियन मील गेच्छा र’ई।

नन्ना बिनको अकय गेच्छा र’ई, अउर अइय्या ती जोक्क इवंदा गेच्छा र’ई का अदि गहि बिल्ली नम्हय गुटी अड़सा गे अकय चान लग्गी काली।

बेटा अकय दव इद गा हयकट तली, ए:न घोख’अर हुँ पोलदन का आद अकय गेच्छा र’ई।

अयो इदगा हयकट तली, अउर बिनको नमा गे अकय चाड़ र’ई।

आद नामा गे बिल्ली अउर बिड़ना चि’ई, अउर आद नमा गे खिती पती नना गे सहाड़ा ननी।

बिनको बिगर नाम ख़ेख़ेल पोल्लोत र’आ गे।

बेटा : बिनको नमा गे मूल रूपे ती चाड़ र’ई।

आयो : आद हिकी अउर आद अकय दव सुभई हुँ।


Once upon a time, there were two pilots who were very good friends.

They loved to fly together and share funny stories.

One day, they were flying over the ocean when they saw a large fish jump out of the water.

The pilot on the left said, "Did you see that big fish?"

The pilot on the right said, "Yes, I did! It was huge!"

They laughed and continued on their flight.

As they were flying, they passed by a large airport.

The pilot on the left said, "I wonder how many people are at that airport right now."

The pilot on the right said, "I don't know, but it must be a lot."

They laughed again and continued on their flight.

ओन्दुल ता कत्था तली एँडो पायलट ररचा आस अकय दव सगेस रहचस।

असिन ओनसंगे उड़यरना अरा अकय दव खीरी मेनतअना पंसिद रहचा।

ओन उल्ल आर समुदर घी मया ती उड़यरआ लगियार आ बीरी आ ओन्टे कोहा इज्जो अम्म ती बहरी उछलरनन इरियर।

डेब्बा तरतस ताका जहाज चलाबअुस पायलट एन्दरा नीन आ कोहा इन्जोन ईरकी?

तीना तरतस ताका जहाज चलाबअुस पायलट बाचस हा एन नंज्जकन। आद कोहा रहचा।

आस अलखियस दरा तग्हय नलख नुलगियस।

आ उढ़ियारआ लगिया, आस कोहा ताका जहाज अड्डा ती कट्टियस।

डेब्बा तरतस ताका जहाज चलाबअुस पायलट बाचस,

तीना तरतस ताका जहाज चलाबअुस पायलट बाचस,

आस अलखियस अरा तगहय नलख नु लगियस।


Law and government are two closely related concepts that are often used interchangeably.

However, there is a key difference between the two: law is a set of rules that govern society, while government is the body that enforces those rules.

Laws are created by governments in order to maintain order and protect the rights of citizens.

They can be either written or unwritten, and they can be enforced through a variety of means, such as fines, imprisonment, or even death.

Governments are responsible for interpreting and enforcing the law.

They also create policies that are designed to promote the general welfare of society.

Governments can be either democratic or authoritarian, and they can range in size from small villages to large countries.

The relationship between law and government is a complex one.

Laws can influence the way that governments operate, and governments can influence the way that laws are created and enforced.

This relationship is constantly evolving, and it is an important part of understanding how society functions.

कानून अरा सरकारर एड़ोर घी बडियर रूपे ती नता पड़गना तली एकदा हुरमी बीरी ओंदसंगेम बिनिमय खतरी उपयोग ननतार’ई।

पंहे एड़ोर घी मझही ओन्टा महबा फर्क र’ई: आईन कानून घी ओन्टा गोठ र’ई आद खोड़हन समट’अना अरा एकदा आईन कानून लागु ननति’ई।

आईन कानून जुगाड कमआ उइय्यागे आलारिन अधिकार घी ए:रना खो:जना सरकार घी कमना र’ई।

इदा या आ टुड़का या बईता मना उगी अरा अदिन जुदा-जुदा तरीका ती लगू मना उग्गी, एकासे जुरमानी, कारावास या इय्या गुटि भी जियन मना उग्गी।

सरकारद कानूनन तिखड़’आ अदिन लागू नना गे जिम्मेदार र’ई।

आद एन्ने आइन कमई एकदा खोड़हा ता सुर्रा कलयानन परद’आ गे मुठन चि’ई।

सरकार ती हूँ लोकतात्रिक या सतावादी मना उग्गी, अराप घी सन्नी पद्दा ती कोहा राजी मना उग्गी।

आईन कानून अरा सरकारर घी मंझही बडियर संबंध रहचा।

आईन कानून सरकारर घी नन्नू नलखन असर नना उगी सरकारर आईन कानून कमआगे अरा लागू नना गे असर नना उग्गी।

ई नाता हुरमी उल्ला परदनुम काला लगी, ईद बुझरना घी महबा जोगे र’ई का खोड़हा एकासे नलख नना लगी।