प्रिय सुरेश, मख आसा छे की या चिठ्ठी तमख पसंद आवगी।

हउँ तमख अपणा पारिवारिक खेत सी लिखी रह्योज, जहाँ इना साल फसल अच्छी आयी।

हम गन्ना की फसल भरपूर होण की आसा करि रह्याज, जेख रम वणावण का लेण इस्तेमाल करज।

रम एक तरह की स्पिरिट होय जो की गन्ना का गुड़ या रस सी बणायो जायज।

एख आमतौर पर लाकड़ी का बड़ा बड़ा कंसरा न म रखी जाए जो एख अल्लग तरह को स्वाद देज।

रम रम को मजो विना कई मिळाए या कॉकटेल म मिळई न लइ सकाज।

रम अल्लग अल्लग कई तर की होय, हर तर की रम को स्वाद बी अल्लग आवज।

रम का प्रकार न म हल्की, डार्क अ न मसालेदार रम सामिल छे।

हल्की रम गुड़ सी बणावज, एको स्वाद जरा मिठ्ठो रह्यज।

डार्क रम गन्ना का रस सी बणइ जायज, ओको स्वाद भोत शानदार पण ज़रा सो कठिन रह्यज।

मसालेदार रम ख़ दालचीनी, जायफल , अ न लौंग जैसा मसाला मिले न बणवज।

रम एक तरह तरह को स्वाद वालो स्पिरिट छे जेख अल्लग अल्लग तर का कॉकटेल न म उपयोग करयो जायज।

कई क्लासिक रम कॉकटेल न म डाइकिरी, मोहितो, पीना कोलाडा सामिल छे।

रम को उपयोग ज़्यादा रचनात्मक कॉकटेल का लेण भी हुई सकज जसा की हेमिंग्वे डाइकिरी या पेनकिलर।

Dear [Name], I hope this letter finds you well.

I'm writing to you from our family farm, where the harvest has been going well this year.

We're expecting a bumper crop of sugarcane, which is used to make rum.

Rum is a distilled spirit made from sugarcane molasses or sugarcane juice.

It's typically aged in wooden barrels, which gives it its characteristic flavor.

Rum can be enjoyed neat, on the rocks, or mixed in cocktails.

There are many different types of rum, each with its own unique flavor profile.

Some of the most popular types of rum include light rum, dark rum, and spiced rum.

Light rum is typically made from molasses and has a light, sweet flavor.

Dark rum is made from sugarcane juice and has a richer, more complex flavor.

Spiced rum is made with added spices, such as cinnamon, nutmeg, and cloves.

Rum is a versatile spirit that can be used in a variety of cocktails.

Some classic rum cocktails include the daiquiri, the mojito, and the pina colada.

Rum can also be used in more creative cocktails, such as the Hemingway Daiquiri or the Painkiller.


विज्ञापन म लिख्यो थो “हमारी नवी न बेहतर विज्ञापन सेवा का साथ तमारी ऐमज़ॉन खरीददारी अनुभव ख पूरो करि।”

“हमारी सेवा लेण का बाद, तमख फिरि कई को बड़ो फायदेमंद सौदो छूटी जाण की चिंता नई होण की।

तम बस आराम सी बठो न साड़ी चिंता हमारा पर छोड़ी देओ।

हमारी सेवा ख बिलकुल फ़ोकट म वापरी सकोज, अ न ऐख सुरु करणु बी भोत सरल छे।

बस खाता खोलण का लेण प्रक्रिया करो न अपनी कार्ट म सामान डालणु सुरु करी देओ।

जवं तम आर्डर करण की प्रक्रिया सुरु करोगा, हमारी सेवा खुदज तमारा लेण सबसी बढ़िया सौदा ढूंढी लेग अ न तमारा आर्डर पर लागू करी दे ग।

तो चलो , केकी वाट देखी रह्याज?

आजज हमारी सेवा लेण का खातिर खाता खोलो, न अपणी अमेज़न खरीददारी पर पैसा बचवाणु सुरु करो।”

जसो ज ग्राहक न विज्ञापन प क्लिक करयो तो उ एक नई वेबसाइट पे चली गयो।

वेबसाइट सबई प्रकार का सामन न का विज्ञापन सी भरेल थी, जिन म लगभग सबई सस्ते दामों पर बेचण का लेण था।

ग्राहक ख कई सामन ख़रीद न को लालच आयो पण उ जरा संकोच करि रह्यो थो।

उ न ऑनलाइन विज्ञापन न सी ठगाण की वात सुणी रखी थी, अ न उ नि चायतो थो की ऊ बी उनन म शामिल होय।

तो ग्राहक न एड चला ण वाळई कंपनी का बारा म तपास कर ण को निर्णय कियो।

ओख कुछ कुछ नकारात्मक राय बी मिळी । पण ज्यादा करि न कंपनी का लेण अच्छी ज राय न थी।

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The website was full of ads for all sorts of products, all of which were supposedly on sale.

The customer was tempted to buy a few things, but they hesitated.

They had heard stories about people getting scammed by online ads, and they didn't want to be one of them.

The customer decided to do some research on the company that was running the ad.

They found a few negative reviews, but most of the reviews were positive.


कहानी को शीर्षक छे “द बास्केटबॉल गेम”।

यो छात्र न का झुण्ड का बारा म छे जी शाळा की व्यायामशाळा म बास्केटबॉल खेली रह्या था।

ऊ सबई खूब मौज मस्ती करि रह्याज न एक टीम का समान मिळ जुळ कर खेली रह्याज।

आयंदा नाव की एक छात्रा शाळा म नयी छे अ न बास्केटबॉल खेल ण म भी अच्छी नई थी।

पण वा अपनी तरफ सी पूरी कोसिस करि रह्यीज न उसका साथी उ क बढ़ावो दई रह्याज।

एक छात्र जे को नाव क्रिस्चियन छे, उ टीम म सबसी अच्छा खिलाड़ी छे।

ऊ भोत प्रतिभावान छे अ न अपणा साथी न की मदद का लेण हमेसा तैयार रह्यज।

ऊ एक अच्छो नेता छे अ न दूसरा छात्र न का लेण एक अच्छा उदाहरण छे।

सबई छात्र खूब मेहनत सी खेली रह्याज न सबई खूब उत्साह सी भरेल छे।

सबई खेल जीतण की आस करी रह्याज।

खेल टक्कर को छे न कई भी हुई सकज।

खेल की आखरी घड़ी म क्रिस्चियन एक बास्केट करी न अपणी टीम ख मैच जीतइ दियो।

जीत ण सी सारा छात्र जशन मनावज न सबई खुस छे।

सबई न टीम बणी न खेल ण अरु खेल भावना का बारा म सीख्यो न खूब मजा करया।

The title of the story is "The Basketball Game".

It is about a group of students who are playing basketball in the school gym.

They are all having a lot of fun, and they are working together as a team.

One of the students, named Ayanda, is new to the school, and she is not very good at basketball.

But she is trying her best, and her teammates are encouraging her.

One of the students, named Christian, is the best player on the team.

He is very talented, and he is always willing to help his teammates.

He is a good leader, and he sets a good example for the other students.

The students are all playing hard, and they are all very excited.

The game is close, and it is going down to the wire.

In the final seconds, Christian makes a basket to win the game for his team.

The students all celebrate, and they are all very happy.

They have all learned a lot about teamwork and sportsmanship, and they have all had a lot of fun.


होटल भोत व्यस्त थो, जसो की हमेसा गर्मी का मईणा म होतो थो।

एका आलिशान कमरा न म रह्यण अ न एकी साड़ी सुविधा न को मजो लेण पूरी दुनिया सी लोग होण आवता था।

मेहमानों म सी एक साराह नाम की जवान छोरी थी।

वा काफी समय सी दिमागी बीमारी सी परेशान थी अ न शान्ति का लेण होटल म आई थी ।

साराह को कमरो होटल की सबसी ऊपर की मंजिल प थो। अ न व्हाँ सी सयर को भोत सूंदर दृश्य दिखतो थो।

ऊ अपणा दिन कामरा की खिड़की पर बैठी न निच्च आण जाण वाळा लोग न ख देखि न बिताती थी।

सायर की हलचल देखि न ओख शांति मिलती अ न उ अपणी समस्या न ख भूली जाती थी।

एक दिन साराह बन्नी का पास बठी थिस तवं ओ न निच्च बगीचा म बेंच प एक आदमी बठेल देख्यो।

ऊ रड़ी रह्यो थो न भोत उदास थो।

साराह ख ओका प तरस आयो अ न ओ न उस आदमी सी जाई न वात कर ण को निश्चय कियो।

जवं साराह बगीचा म पोहची तो ऊ आदमी बेंच पर बैठ्यो थो।

ओ न उकी तरफ देख्यो न ज़रा सो हसी दियो।

“नमस्कार” ओ न कयो, “म्हारो नाव टॉम छे”।

साराह न अपणो परिचय दियो न दुइ साथ म बठी गया।

The hotel was busy, as it always was during the summer months.

People came from all over the world to stay in its luxurious rooms and enjoy its many amenities.

One of the guests was a young woman named Sarah.

She had been struggling with mental health issues for some time, and she had come to the hotel in hopes of finding peace and quiet.

Sarah's room was on the top floor of the hotel, and it had a beautiful view of the city.

She spent her days sitting by the window, watching the people go by.

She found it calming to watch the hustle and bustle of the city below, and it helped her to forget her troubles.

One day, Sarah was sitting by the window when she saw a man sitting on a bench in the park below.

Sarah felt sorry for him, and she decided to go down and talk to him.

When Sarah got to the park, the man was still sitting on the bench.

Sarah introduced herself, and they sat down together.


करम शब्द न सी जादा असरकारी होज, इ रोमांच की दुनिया म ख़ास करी न सई छे।

जवं तम जांगल म घुमोज तो तमख आ ग बढ़ ण का लेण अपणी कुशलता न क्षमता प भरोसा कर ण की जरुरत होज।

कदी तम कथइं खोवाई गया या कदी घायल हुई गया तो शब्द तमारी मदद नई करग।

खाली काम करण सी मदद मिल ग।

म न इन्ही वात ख बार बार सई हो त देखयोज।

सुरुआत का साहसिक काम न म सी एक म हऊँ दोस्त न का साथ पैदल यात्रा करि रह्यो थो।

सही सड़क पर आ ण का लेण हम घण्टों इधर उधर भटक्या।

कई कई करी न कई कई कही न बी हमख रास्तो नई मिळ्यो।

आखिर म, हमारा दोस्त न कई कर ण को निर्णय करयो।

उ न एक निर्धारित दिसा म चलण सुरु करयो न हम सबई ओका पीछ पीछ चल ण लगया।

कुछ घंटा बाद हम एक सड़क पर पहुंची गया।

कदी हम बस बठेल रह्यता अ न वात न करता रह्यता की अवं काई कराँ तो हम ख कदी वापस जाण को रास्तो नई मिलतो।

पण क्यूंकि हमारा म सी एक न कई करण की ठानी तो हम सबई खतरा सी बाहर निकळइ पाया।

या तो खाली एक मिसाल छे की कार्यवाही करि न हालत बचाई जई सकज।

Action speaks louder than words, and this is especially true in the world of adventure.

When you're out in the wilderness, you need to be able to rely on your own skills and abilities to get you through.

Words won't help you if you're lost, or if you're injured.

I've seen this principle in action time and time again.

On one of my early adventures, I was hiking with a group of friends when we got lost.

We wandered around for hours, trying to find our way back to the trail.

But no matter what we said or did, we just couldn't seem to find our way.

Finally, one of our friends decided to take action.

He started walking in a particular direction, and we all followed him.

After a few hours, we came to a road, and we were able to find our way back to the trailhead.

If we had just sat around and talked about what to do, we would never have found our way back.

But because one of us took action, we were able to get out of a dangerous situation.

This is just one example of how action can save the day.


चिंतित करनs वाली इनी परिस्थिति नs का डर का बिना अपनी जिंदगी को आणंद लेण की कल्पना करो।

मूत्रमार्ग मs संक्रमण (यूटीआई) एक आम समस्या छे, खासकरी महिला नs का लेन।

उ दरद, जलन अरू बार – बार पिशाब आवणू सहित मुक्ता लक्षण पैदा करी सकज।

कई चक्कर, यूटीआई एक घणी गंभीर समस्या नs को कारण बणी सकज , जसोकि किडनी को संक्रमण।

मूत्राषय की पथरी एक आम समस्या छे।

ई दरद, पिशाब करना मs कठिनाइ न अरू पिशाब मs खून को कारण बणी सकज।

कुछ मामला नs मs, मूत्राशय की पथरी मूत्रमार्ग ख अवरुद्ध कर सकज, जेका सी जीवन का लेण खतरो पैदा हुई सकज।

किडनी की बीमारी नs एक गंभीर समस्या छे जो हर उम्र के लोग नs खs प्रभावित करी सकज।

ई थकान, मतली अनs उल्टी संगात कई प्रकार का लक्षण पैदा करी सकज।

कुछ मामला मs, किडनी की बीमारियों का कारण किडनी फेल हुई सकज, जो एक घातक स्थिति छे।

न अरू आप इना म सी कई की भी स्थिति सी पीड़ित छे, तो आप चिकित्सकीय सहायता लई सकोज।

अपणा लक्षण अरू ओका उपचार का बारा मs अपणा डॉक्टर सी वात करो।

यूटीआई, मूत्राशय की पथरी अरू किडनी की बीमारी का लेण कई तरह का उपचार उपलब्ध छे।

उचित उपचार सी, आप अपणा लक्षण नs सी निदान पाई सकोज अरू आग की जटिलता नs खs रोकी सकोज।

इनी विषम परिस्थिति नs खs अपणा जीवन को नियंत्रण नई देंवो।

आजज अपणा डॉक्टर सी बात करो अरू स्वस्थ होना की राह पर आगs बढ़ो।

Imagine being able to enjoy your life without the constant fear of these debilitating conditions.

Urinary tract infections (UTIs) are a common problem, especially for women.

They can cause a variety of symptoms, including pain, burning, and frequent urination.

In some cases, UTIs can lead to more serious problems, such as kidney infections.

Bladder stones are another common problem.

They can cause pain, difficulty urinating, and blood in the urine.

In some cases, bladder stones can block the urethra, which can lead to a life-threatening emergency.

Kidney diseases are a serious problem that can affect people of all ages.

They can cause a variety of symptoms, including fatigue, nausea, and vomiting.

In some cases, kidney diseases can lead to kidney failure, which is a fatal condition.

If you are suffering from any of these conditions, there is help available.

Talk to your doctor about your symptoms and treatment options.

There are a variety of treatments available for UTIs, bladder stones, and kidney diseases.

With proper treatment, you can get relief from your symptoms and prevent further complications.

Don't let these conditions control your life.

Talk to your doctor today and start on the path to recovery.


हथ्थी, शिकार का डर का बिना स्वतंत्र रूप सी घूमी सकज,अरू किरसाण भी आश्वस्त हुई सकज कि उनकी फसल नs नष्ट नी होंण की ।

रेडियो कॉलर छोटो उपकरण होवज जो किनी जानवर की गर्दन पर लगाई सकज।

ऊ एक सिग्नल उत्सर्जित करज जेख रिसीवर द्वारा ट्रैक करो जायज।

ई वैज्ञानिक नs खs निश्चित समय मs जानवर नs की गतिविधि नs पर नज़र रखण की अनुमति देवज।

हाथी का मामला मs, इनी जानकारी को उपयोग उनका घरेलू क्षेत्र नs का मानचित्र बनावणs अरू उना क्षेत्र नs की पयचान कलणा का लेण करी जा सकाज। जहां माणुस नs का साथ उनका संघर्ष की सबसे अधिक संभावना छे।

किरसान इनी जानकारी को उपयोग हाथी नs सी अपनी फसल नs की सुरक्षा का लेण कदम उठावण का लिय करी सकज।

ऊ हाथी नs खs अपणा खेत नs मs प्रवेश करन सी रोकना का लेण बाड़ बणाई सकज , कंटीली झाड़ी नs लगाई सकज या अन्य तरीका को उपयोग करी सकज।

वैज्ञानिक अरू किरसान मिली नs, हाथी नs अरू इंसान दुई नs खs सुरक्षित रखन मs मदद करी सकज।

एक उदाहरण दियोज कि कसा हाथी अरू किरसान की मदद का लेण रेडियो कॉलर को उपयोग करी रह्याज।

केन्या मs, कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय का वैज्ञानिक हाथी नs की गतिविधी नs पर नज़र रखण का लेण स्थानीय समुदायों का साथ काम करी रह्याज।

इनी जानकारी को उपयोग हाथी नs का गृह क्षेत्र का मानचित्र बनावण का लेण करयोज।

मानचित्र नs खs किरसाण नs खs का साथ साझा कियो गयोज, उन्न उनको उपयोग अपणि खेत नs मs चारों अरू बाड़ बनावण का लेण कियोज।

एका सी हाथी अरू मनुस का बीच की संघर्ष की संख्या खs कम करन मs मदद मिली।

रेडियो कॉलर हाथी नs को अध्ययन करन अरू मनुस-हाथी संघर्ष खs कम करन मs मदद करनs का लेण एक मूल्यवान उपकरण छे।

ई वैज्ञानिक नs खs हाथी नs को व्यवहार का बारा मs बहुमूल्य जानकारी प्रदान करज, अरू ई किरसाण नs को उनकी फसल की रक्षा करन मs मदद करी सकज।

एक साथ काम करी नs , वैज्ञानिक अरू किरसान एक असो भविष्य बनावण मs मदद करी सकज जां हाथी अरू इंसान एक साथ सद्भाव सी रह्यी सकज।

The elephants can roam freely without fear of being hunted, and the farmers can be sure that their crops will not be destroyed.

Radio collars are small devices that are attached to an animal's neck.

They emit a signal that can be tracked by a receiver.

This allows scientists to track the animal's movements over time.

In the case of elephants, this information can be used to create maps of their home ranges and to identify areas where they are most likely to come into conflict with humans.

Farmers can use this information to take steps to protect their crops from elephants.

They can build fences, plant thorny bushes, or use other methods to deter elephants from entering their fields.

By working together, scientists and farmers can help to keep both elephants and humans safe.

Here is an example of how radio collars have been used to help elephants and farmers.

In Kenya, scientists from the University of Cambridge have been working with local communities to track the movements of elephants.

This information has been used to create maps of the elephants' home ranges.

The maps have been shared with farmers, who have used them to build fences around their fields.

This has helped to reduce the number of conflicts between elephants and humans.

Radio collars are a valuable tool for studying elephants and for helping to reduce human-elephant conflict.

They provide scientists with valuable information about elephant behavior, and they can help farmers to protect their crops.

By working together, scientists and farmers can help to create a future where elephants and humans can live together in harmony.


ऊ हमेशा सी एक प्रतिभाशाली चित्रकार रह्यीज , लेकिन उनख खोवण का बाद, ओख लग्यो कि अव ओख सुंदर प्राकृतिक छटा या जीवन की सुंदरता खs चित्रित करन मs कोई दिलचस्पी नहीं थी।

एका बजाय, ओनs कला को अंधेरो पक्ष अरू सोचनीय विषय नs पर काम करनू शुरू करी दियो, जो ओकी आंतरिक उथल-पुथल खs दर्शातो थो।

ओकी सबसी प्रसिद्ध पेंटिंग मs सी एक, "द डेथ ऑफ माई सन" एक ताबूत मs लेटेल हुया एक युवा छोरा की एक अजीब सी अरू परेशान करन वाली छवि छे।

छोरा को चेहरो शांतिपूर्ण छे, लेकिन ओको शरीर दर्द से पेळो अरू ख़राब हुयेल छे।

पेंटिंग प्रतीकात्मक छे, अरू ई स्पष्ट छे कि मैरी अपनी कला को उपयोग अपना दुःख अरू क्रोध खs व्यक्त करन का लेण करी रह्यीज।

कलात्मक शैली मs मैरी का बदलाव का आलोचक भी छे ।

कुछ लोगों नs उन पर शोषणकारी अरू असंवेदनशील होण का आरोप लगाया।

दूसरान नs कह्यो कि उनकी पेंटिंग्स बहुत निराशाजनक थी अरू उनख सार्वजनिक रूप से नहीं दिखाणू चायजे।

हालाँकि, मैरी नs उनकी वात नs पर कोई विशेष ध्यान नहीं दियो ।

उनको मानणू थो कि उनकी कला महत्वपूर्ण छे अरू ऊ एख दुनिया का साथ साझा करनू चाहज।

मैरी का काम को अंततः दर्शक मिल्या अरू ऊ अपणा समय की सबसी सम्मानित कलाकार मs सी एक बणी गईं।

उनकी पेंटिंग्स नs खs अब उत्कृष्ट कृति माण्यो जायज, अरू दुनिया भर का लोग नs द्वारा अभी भी उनको अध्ययन अरू प्रशंसा की जायज।

मैरी की कहानी याद करावज कि कला अभिव्यक्ति को एक शक्तिशाली उपकरण बणी सकज।

एको उपयोग दुःख, क्रोध अरू अन्य कठिन भावना नs खs संसाधित करन का लेण करी सकाज।

इनको उपयोग मानव की स्थिति परिस्थिति का बारा मs महत्वपूर्ण संदेश खs संप्रेषित करन का लेण भी करी जाई सकज।

मैरी की पेंटिंग कला की शक्ति को प्रमाण छे अरू उ आज भी लोग नs खs प्रेरित करती रह्यज।

She had always been a talented painter, but after her loss, she found that she was no longer interested in painting pretty landscapes or still lifes.

Instead, she began to create dark, brooding works of art that reflected her inner turmoil.

One of her most famous paintings, "The Death of My Son," is a stark and disturbing image of a young boy lying in a coffin.

The boy's face is peaceful, but his body is twisted and contorted in pain.

The painting is full of symbolism, and it is clear that Mary is using her art to process her grief and anger.

Mary's shift in artistic style was not without its critics.

Some people accused her of being exploitative and insensitive.

Others said that her paintings were too depressing and that they should not be shown in public.

She believed that her art was important, and she wanted to share it with the world.

Mary's work eventually found an audience, and she became one of the most respected artists of her time.

Her paintings are now considered to be masterpieces, and they are still studied and admired by people all over the world.

Mary's story is a reminder that art can be a powerful tool for expression.

It can be used to process grief, anger, and other difficult emotions.

It can also be used to communicate important messages about the human condition.

Mary's paintings are a testament to the power of art, and they continue to inspire people to this day.


दृश्य: एक कॉफ़ी शॉप। दुई दोस्त, नम्रता और ट्यूडर, एक मेज पर बठेल छे, कॉफ़ी पी रह्याज अरू वात नs करी रह्याज।]

नम्रता: तो, मन सुण्योज कि एप्पल अगला महीना मs एक नयो फोन जारी करी रह्योज।

ट्यूडर: सई मs? ई तो घणो रोमांचक छे!

हऊ पिछला कुछ समय सी नयो फोन लेण का बारा मs सोची रह्योज।

नम्रता: हऊ भी।

हालाँकि, म्हारा खs यकीन नहीं छे कि हऊ iPhone पर स्विच करन का लेण तैयार छे।

हऊ वर्षों सी एंड्रॉइड को उपयोग करी रह्योज, अरू हऊ एका सी एक तरह सी जुड़ेल हुयो महसूस करी रह्योज।

ट्यूडर: मख मालूम छे आप काई कही रह्याज।

हऊ लंबा समय सी आईफोन पर स्विच करन को लईकर असमंजस की स्थिति मs थो, लेकिन आखिरकार, मनs कुछ महीणा पयल ई कदम उठायो अरू हऊ वास्तव मs खुश छे कि मन असो कियो।

ई एक बढ़िया फ़ोन छे।

नम्रता: मख पतो छे कि ई बढ़िया छे।

पण हऊ निश्चित नहीं छे कि हऊ अपना एंड्रॉइड खs छोडूं की नई।

ट्यूडर: ठीक छे, आप एख एक या दुई हफ्ता का लेण आज़माई न देखी सकोज अरू देखी सकोज कि आपको ई कसो लग्योज।

यदि आपख ई पसंद आयो , तो आप हमेशा का लेण अपना Android पर वापस स्विच करी सकोज।

नम्रता: ई एक अच्छो विचार छे,

हऊ असो करी सकूज।

[Scene: A coffee shop. Two friends, Namrata and Tudor, are sitting at a table, drinking coffee and talking.]

Namrata: So, I heard that Apple is releasing a new phone next month.

I've been thinking about getting a new phone for a while now.

I'm not sure if I'm ready to switch to the iPhone, though.

I've been using Android for years, and I'm kind of attached to it.

I was on the fence about switching to the iPhone for a long time, but I finally took the plunge a few months ago, and I'm really glad I did.

But I'm just not sure if I'm ready to give up my Android.

Tudor: Well, you could always try it out for a week or two and see how you like it.

If you don't like it, you can always switch back to your Android.


समय की पाबंदी समय प या जल्दी पहुंचणो को एक गुण आय।

ई व्यक्तिगत अरू व्यावसायिक जीवन, दोनों का लेण एक महत्वपूर्ण कौशल छे।

समय को पाबंद होणू दर्शावज कि आप दूसरा लोग नs का समय को सम्मान करोज अरू आप विश्वसनीय छे।

समय को पाबंद होवणा का कई फायदा छे।

उदाहरण का लेण, आपख मीटिंग या महत्वपूर्ण आयोजन सी चूकनs की संभावना कम छे।

आप अधिक उपयोगी भी रहोंगा, क्योंकि आपख किनी जगह पर जाण का लेण जल्दी नई करणू पड़गा।

एका अतिरिक्त, समय का पाबंद रह्यण सी आपख कार्य क्षेत्र मs सकारात्मक प्रभाव अरू प्रतिष्ठा बनावण मs मदद मिली सकज।

यदि आप समय का पाबंद होण का लिए जाण्या जावोज, तो आपका सहकर्मी अरू ग्राहक आप पर अधिक भरोसो करगा अरू आपको सम्मान करगा।

समय का अधिक पाबंद बणननs का लेण आप कुछ चीज नs करी सकोज।

सबसे पयल, अपणा लेण यथार्थवादी लक्ष्य निर्धारित करो ।

यदि आप समय पर पहुंचणs का आदी नहीं छे, तो छोटा लक्ष्य निर्धारित करी नs शुरुआत करो, जैसोकि मीटिंग मs 5 मिनट पयल पहुंचणू।

एक बार जब आप लगातार इना लक्ष्य नs खs पूरो करन मs सक्षम हुई जाओज, तो आप धीर-धीर अपणा लेण दिया जान वाळा समय खs बढ़ाई सकोज।

एक अरू उपयोगी टिप छे कि आप आग की योजना बणाई क काम करो ।

मतलब तैयार होणू अरू अपना गंतव्य तक यात्रा करण का लेण पर्याप्त समय रखणू ।

एको मतलब अप्रत्याशित देरी, जैसोकि ट्रैफ़िक या ख़राब मौसम, का लिए तैयार भी रह्यणू।

अंततः, समय को ध्यान रखणू ज़रूरी छे।

Punctuality is the quality of being on time or early.

It is an important skill in both personal and professional life.

Being punctual shows that you respect other people's time and that you are reliable.

There are many benefits to being punctual.

For example, you are less likely to miss appointments or important events.

You will also be more productive, as you will not have to rush to get to places.

Additionally, being punctual can help you build a positive reputation at work.

If you are known for being punctual, your coworkers and clients will be more likely to trust and respect you.

There are a few things you can do to become more punctual.

First, set realistic goals for yourself.

If you are not used to being on time, start by setting small goals, such as arriving 5 minutes early to appointments.

Once you are able to consistently meet these goals, you can gradually increase the amount of time you allow yourself.

This means leaving plenty of time to get ready and to travel to your destination.

It also means being prepared for unexpected delays, such as traffic or bad weather.

Finally, it is important to be mindful of the time.


संतुलन, समतुल्यता बनाए रखणू एक क्षमता छे।

ई सबई जीवित प्राणी नs का लेण आवश्यक छे, क्योंकि या उनख सीधा रह्यण अरू बिना गिर आग बढ़नs की अनुमति देवज।

ई समन्वय अरू मोटर कौशल का लेण भी संतुलन महत्वपूर्ण छे।

अच्छा संतुलन का लेण घणा तरीका छे।

एको एक तरीको छे नियमित व्यायाम करणू।

व्यायाम मांसपेशी अरू जोड़ नs खs मजबूत करनs मs मदद करज, या संतुलन मs शामिल छे, अरू यह समन्वय मs सुधार करनs मs बी मदद करज।

संतुलन खअरे अच्छो करनs को दूसरो तरीको योग या ताई ची को अभ्यास करणू छे।

ई अभ्यास शरीर की जागरूकता न अरू समन्वय पर ध्यान केंद्रित करनs अरू ई सौम्य नs प्रभावी तरीका सी संतुलन खs बेहतर करनs मs मदद करी सकज।

संतुलन सबई उम्र का लोग नs का लेण महत्वपूर्ण छे।

लेकरू नs खs चलनू अरू दौवडनू सीखाडनs का लेण अच्छा संतुलन की आवश्यकता होवज।

वयस्क नs खs गिरनs सी बचावनs का लेण अच्छा संतुलन की आवश्यकता होवज, या एक गंभीर स्वास्थ्य जोखिम हुई सकज।

बुढ़ा -आड़ा नs को विशेष रूप सी गिरनs को खतरो होयज, अरू संतुलन को व्यायाम उनख जोखिम को कम करनs मs मदद करज।

अच्छा संतुलन का घणा फायदा छे।

ई गिरनs काs जोखिम को कम करनs मs मदद करी सकज, ई समन्वय अरू मोटर कौशल मs सुधार करी सकज, अरू ई चोट नs खs रोकनs मs बी मदद करी सकज।

यदि तुम अपणो संतुलन बेहतर करणू चाहोज, तो असा कई व्यायाम नs गतिविधी नs छे, जी आप करी सकोज।

अपणो संतुलन बेहतर करनs का तरीका का बारा मs अधिक जाननs का लेण अपणा डॉक्टर या चिकित्सक सी वात करजो।

Balance is the ability to maintain equilibrium.

It is essential for all living things, as it allows them to stay upright and move without falling over.

Balance is also important for coordination and motor skills.

Exercise helps to strengthen the muscles and joints that are involved in balance, and it also helps to improve coordination.

Another way to improve balance is to practice yoga or tai chi.

These exercises focus on body awareness and coordination, and they can help to improve balance in a gentle and effective way.

Balance is important for people of all ages.

Children need good balance in order to learn to walk and run.

Adults need good balance to avoid falls, which can be a serious health risk.

The elderly are especially at risk for falls, and balance exercises can help to reduce their risk.

There are many benefits to having good balance.

Improved balance can help to reduce the risk of falls, it can improve coordination and motor skills, and it can also help to prevent injuries.

If you want to improve your balance, there are many exercises and activities that you can do.

Talk to your doctor or a physical therapist to learn more about how to improve your balance.


ई प्रियजन नs का साथ बितावण, गया साल काs लेण धन्यवाद देणs अरू आवणा वाळा साल को वाट देखणो को समय छे।

कई लोग नs का लेण दिसंबर तनाव अरू चिंता को समय बी हुई सकज।

छुट्टी नs को मौसम की हलचल का साथ, भावविभोर होवणू भी स्वाभाविक छे।

पण ई याद रखजो महत्वपूर्ण छे कि दिसंबर आनंद अरू शांति को समय छे।

इना महीणा को आनंद लेण का कई तरीका छे, भले ही आप व्यस्त होव या छुट्टी पर होंव।

दिसंबर को आनंद लेनs को एक तरीको प्रियजन नs को साथ समय बितावणू।

भलई तुम एक बड़ा भोज का लेण इकट्ठा होओज कि बस अपणा परिवार का साथ घूमी रह्याज ,ई प्रियजन नs का साथ समय बितावणू आराम करनs मs अरू तनाव दूर करनs को एक शानदार तरीको छे।

या गयेल साल पर विचार करनs अरू आवणा वाला साल की प्रतीक्षा करनs को भी एक अच्छो अवसर छे।

दिसंबर को आनंद लेण को दूसरो तरीको अपना समुदाय खs कुछ पछो देवणू भी छे।

असो करनs का कई तरीका छे, जैसोकि स्थानीय रसोई मs स्वयंसेवा करणू या कई की संस्था मs दान देनू।

कई सार्थक पछो देणू दुनिया मs बदलाव लाण अरू अपणा बारा मs अच्छो मयसूस करनs को एक शानदार तरीको छे।

न अरे कई आप छुट्टी न का मौसम की हलचल सी व्याकुल मयसूस करी रह्याज , तो अपना लेण जराक समय निकालनू महत्वपूर्ण छे।

एको मतलब अच्छी तरह सी स्नान करनू, किताब नs पढ़नू या प्रकृति मs जराक समय बितावणू हुई सकज।

अपणा लेण जराक समय निकालण सी आपख आराम करनs अरू तनाव दूर करनs मs मदद मिलगाs।

दिसंबर आनंद अरू शांति को महीणो छे।

प्रियजन नs का साथ समय बिताई नs, अपणा समुदाय ख वापस करनs अरू अपणा लेण जराक समय निकाळई नs, आप वर्ष का इपा विशेष समय को अधिकतम लाभ उठाई सकोज।

It is a time to spend with loved ones, give thanks for the year that has passed, and look forward to the year ahead.

For some, December can also be a time of stress and anxiety.

With the hustle and bustle of the holiday season, it can be easy to feel overwhelmed.

But it is important to remember that December is a time for joy and peace.

There are many ways to enjoy the month, even if you are busy or on vacation.

One way to enjoy December is to spend time with loved ones.

Whether you are gathering for a big holiday meal or simply taking a walk around the block with your family, spending time with loved ones is a great way to relax and de-stress.

It is also a good opportunity to reflect on the year that has passed and to look forward to the year ahead.

Another way to enjoy December is to give back to your community.

There are many ways to do this, such as volunteering at a local soup kitchen or donating to a charity.

Giving back is a great way to make a difference in the world and to feel good about yourself.

If you are feeling overwhelmed by the hustle and bustle of the holiday season, it is important to take some time for yourself.

This could mean taking a warm bath, reading a book, or simply spending some time in nature.

Taking some time for yourself will help you to relax and de-stress.

By spending time with loved ones, giving back to your community, and taking some time for yourself, you can make the most of this special time of year.


लोकतंत्र अरू तानाशाही सरकार चलावण का दुई बहुत ही अल्लग रूप छे।

लोकतंत्र मs, लोग नs का पास अपणा नेता नs को चुननs अरू देश कैसो चलायो जाय, एका बारा मेs निर्णय लेण की शक्ति छे।

तानाशाही मs, एक व्यक्ति नई तो लोग नs को एक छोटो समूह का पास सारी शक्ति नs होवज अरू ऊ सबई निर्णय लेवज।

लोकतंत्र का कई फायदा छे।

एक फायदा तो या भी छे कि या अधिक स्वतंत्रता अरू अभिव्यक्ति की अनुमति देवज।

लोकतंत्र मेs लोग अपणा नेता नs खs वोट दई सकज, सरकार का खिलाफ बोली सकज अरू अपणो खूद को व्यवसाय शुरू करी सकज।

लोकतंत्र को एक अरू फायदो या छे कि एकासी अधिक आर्थिक समृद्धि हुई सकज।

जंव लोग नs खs इनी वात पs अधिकार होवज कि उनकी सरकार कसी चलाई जाय, तो देश की सफलता मs उनका संलग्न होवण की संभावना अधिक होवज।

हालाँकि, लोकतंत्र का जराक नुकसाण भी होवज।

एक नुकसान या भी छे कि यो मध्दो न अरू अप्रभावी हुई सकज।

लोकतंत्र मs निर्णय लेण मs लंबो समय लगी सकज अरू गतिरोध को खतरो हमेशा बनेल रह्यज।

लोकतंत्र को एक अरू नुकसान या छे कि या भ्रष्टाचार कि प्रति अधिक संवेदनशील हुई सकज।

जब निर्णय लेण मs कई अलग-अलग लोग शामिल होयज, तो अपणा विशेष हित नs का लेण किसी को प्रभाव को इस्तेमाल करनू आसान हुई सकज।

लोकतंत्र की तुलना मs तानाशाही का कुछ फायदा छे।

एक फायदो या भी छे कि उ सबई अधिक कुशल हुई सकज।

निर्णय फुर्ती सी अरू बिना कई बहस का ली जाई सकज।

Democracy and dictatorship are two very different forms of government.

In a democracy, the people have the power to choose their leaders and make decisions about how the country is run.

In a dictatorship, one person or a small group of people has all the power and makes all the decisions.

One advantage is that it allows for more freedom and expression.

People in democracies can vote for their leaders, speak out against the government, and start their own businesses.

Another advantage of democracy is that it can lead to more economic prosperity.

When people have a say in how their government is run, they are more likely to be invested in the country's success.

However, there are also some disadvantages to democracy.

One disadvantage is that it can be slow and inefficient.

It can take a long time to make decisions in a democracy, and there is always the risk of gridlock.

Another disadvantage of democracy is that it can be more vulnerable to corruption.

When there are many different people involved in making decisions, it can be easier for special interests to buy influence.

Dictatorships have some advantages over democracies.

One advantage is that they can be more efficient.

Decisions can be made quickly and without a lot of debate.


" हऊ कुण छे?" ई प्रश्न हली नs सी दार्शनिक अरू विचारक नs द्वारा पूछ्यो जातो रह्यो।

एको असो कोई एक उत्तर नई छे जो सबई नs खs संतुष्ट करी सकज, क्योंकि हमारी अपणी भावना लगातार विकसित अरू बदली रह्यीज।

हालाँकि, कुछ चीज नs छे जो हम कई सकाज कि हम कुण आय।

हम सबई अपणा-अपणा अनूठा विचार नs खs, भावना अरू अनुभव वाळा व्यक्ति छे,

हम भी एक बडा समुदाय को हिस्सो छे, अरू हमारी अपणी भावना दूसरा नs का साथ हमारी बोलचाल सी आकार लेवज।

हम सबई एक विशेष समय अरू स्थान मs पैदा हुयाज, अरू इनी दुनिया मs हमारा अनुभव ई परिभाषित करनs मs मदद करज कि हम कुण आय।

पण ऊ वह आवश्यक "हऊ" काई छे जो हमारा अस्तित्व का मूल मs निहित छे?

काई ई हमारा विचार छे?

हमारी भावना नs छे ?

हमारा अनुभव छे?

या ई पूरी तरह सी कुछ अरू छे?

शायद "हऊ" बस याद, अनुभव न अरू विश्वास को एक संग्रह छे।

शायद या एक कथा छे जेख हम अपणा बारा मs बनावांज, ताकि अपना आस-पास की दुनिया खs समझी सकाज।

या शायद "हऊ" एक अल्पकालिक भाव छे, कुछ असो जेख परिभाषित नई कियो जाई सकज।

अंततः, “ हऊ कुण आय?" को प्रश्न एक रहस्य छे जेकासी हम शायद कबी भी पूरी तरह सी नहीं समी पावांगा।

The question of "who am I?" is one that has been asked by philosophers and thinkers for centuries.

There is no one answer that will satisfy everyone, as our sense of self is constantly evolving and changing.

However, there are some things that we can say about who we are.

We are all individuals, with our own unique thoughts, feelings, and experiences.

We are also part of a larger community, and our sense of self is shaped by our interactions with others.

We are all born into a particular time and place, and our experiences in this world help to define who we are.

But what is the essential "I" that lies at the core of our being?

Perhaps the "I" is simply a collection of memories, experiences, and beliefs.

Perhaps it is a narrative that we create about ourselves, in order to make sense of the world around us.

Or perhaps the "I" is something more ephemeral, something that cannot be pinned down or defined.

Ultimately, the question of "who am I?" is a mystery that we may never fully understand.


हऊ चर्च मs गयो थो ,अरू वहाँ की अद्भुत वास्तुकला सी बहुत प्रभावित हुयो।

ऊँची मेहराब नs अरू रंगीन कांच की खिड़की नs मनमोहक थीं।

हऊ एक बेंच पर बठी गयो अरू अपनी आँख नs बंद कर लीं अरू ई सब आत्मसात करनs की कोशिश करनs लग्यो।

जब हऊ वहां बठ्यो थो , तो मनs चर्च की इनी वास्तुकला का उद्देश्य का बारा मs सोचनो शुरू करी दियो।

एको उद्देश्य काई हुई सकज?

काई या केवल पूजा का लेण एक सुंदर स्थान बनावण का लेण छे?

नई तो काई एका मs एका सी भी अधिक कई छे?

मख लगज कि चर्च की वास्तुकला ईश्वर का संदेश नs खs संप्रेषित करनs का लेण एक शक्तिशाली उपकरण होयज।

ऊंची मेहराब नs अरू रंगीन कांच की खिड़की हमख ईश्वर का प्रेम की विशालता अरू उनकी रचना की सुंदरता की याद दिळाई सकज।

उ विस्मय अरू आश्चर्य की भावना भी पैदा करी सकज, ई हमख परमात्मा सी जुड़नs मs मदद करी सकज।

एका अलावा, चर्च की वास्तुकला आश्रय अरू विश्राम को स्थान हुई सकज।

जंव हम खोया हुया नई तो अकेलो मयसूस करो, तो हम चर्च आई सकाज अरू शांति नs अपनेपन की भावना खs पाई सक।

एको सुपरिचित परिवेश अरे आत्मिक समुदाय, हमख घर जसो महसूस कराई सकज।

हालाँकि, सबई चर्च की वास्तुकला सुंदर नs प्रेरणादायक नई होवती।

हालाँकि, कई चर्च केवल काम करनs वाली इमारत जसी छे जिनमs सौंदर्य जसो कई नी छे।

I walked into the church, and was immediately struck by the beauty of the architecture.

The soaring arches and stained glass windows were breathtaking.

I sat down in a pew and closed my eyes, trying to take it all in.

As I sat there, I began to think about the purpose of church architecture.

Is it simply to create a beautiful space for worship?

I think that church architecture can be a powerful tool for communicating the message of the Gospel.

The soaring arches and stained glass windows can remind us of the vastness of God's love and the beauty of his creation.

They can also create a sense of awe and wonder, which can help us to connect with the divine.

In addition, church architecture can be a place of refuge and comfort.

When we are feeling lost or alone, we can come to church and find a sense of peace and belonging.

The familiar surroundings and the supportive community can help us to feel at home.

Of course, not all church architecture is beautiful or inspiring.

Some churches are simply functional buildings that do not have much to offer in terms of aesthetics.


A: मख भोतज खुजली हुई रह्यीज! मख लगज कि मख जूँ हुई गयीज।

B: अरे नई ! उ तो भयानक होवज ।

हालाँकि, हउ जाणूज कि उनका सी छुटकारो पावणूज।

हम कईका पारंपरिक उपचार प्रयोग करी सकांज।

A: उ काई होयज?

B: हमख थोड़ो जैतून को तेल, थोड़ो लिंबू को रस न अरू लहसुण की कळई लगगा।

A: ठीक छे, म्हारा पास ई सब छे। एको हम काई करांगा ?

B: सबसी पयलs, हम जैतून को तेल, लींबू को रस न अरू लहसुण ख एक साथ मिलावांगा।

फिरी, हम एख आपका बाल अरू खोपड़ी पर लगावांगा।

हम एक एक घंटो खाण तक असोज रह्यण देवांगा।

A: एक घंटो? यह बहुत लंबो समय लगज।

B: यो छे, पण एख असोज छोड़नू पड़जे ।

तेल जूँ नs खs बेहोश करी देगा अरू लींबू को रस उनख मारन मs मदद करगा।

लहसुण उनख दूर भगावण मs मदद करगा।

A: अच्छा, हउ असोज ही करूंज ।

B: We'll need some olive oil, some lemon juice, and a few cloves of garlic.

A: Okay, I have all of that. What do we do with it?

B: First, we'll mix the olive oil, lemon juice, and garlic together.

Then, we'll apply it to your hair and scalp.

A: An hour? That sounds like a long time.

The oil will help to suffocate the lice and the lemon juice will help to kill them.


हउ अरू म्हारो दोस्त एबल एक दिन स्कूल सी घर जाई रह्या था तवज हमनs देख्यो कि हमारा स्थानीय सामुदायिक केंद्र मेs रक्त अभियान चल रयो थो।

हम दुअई 17 साल का था अरू हमन पयल कबी रक्तदान नई करयो थो।

हमनs अंदर रुकी कर ई सब देखढ को फैसलो कियो कि ई सब काई हुई रह्योज।

रक्तदान करन की प्रक्रिया वास्तव मs बहुत सरल थी।

हम दुअई नs एक प्रश्नावली भरी अरू अपणा स्वास्थ्य इतिहास कि बारा मs कुछ सवाल कअ जवाब दिया।

फिरी, हमनs अपणो रक्तचाप जांच्यो अरू ई सुनिश्चित करनs का लेण हमारी नस नs की जांच नs करी गई कि उ सई अरू ठीक छे।

एक बार जंव हमख दान करनs की मंजूरी मिली गई, तो हमख एक कुर्सी पर बठ्याडो गयो अरू हमारी बांह नs मs एक सुई डाली।

निकाला गा रक्त ख एक बैग मs इकठ्ठो कियो गयो अरू इनी पूरी प्रक्रिया मs कई 15 मिनट लग्या।

ई जाणो खs अच्छो लग्यो कि हम लोग नs की जान बचाण मs मदद करी रह्याज।

दान करन का बाद, हमख रिकवर होण मs मदद करनs का लेण एक जूस को डिब्बो अरू एक बिस्कुट दी गई।

हमख ब्लड बैंक सी एक धन्यवाद कार्ड भी मिल्यो।

मुख खुशी हुई कि एबल अरू मनs रक्तदान करन को फैसलो कियो।

ई दुनिया मेs बदलाव लावण को एक त्वरित अरू आसान तरीको छे।

हउ सबई नs खs प्रोत्साहित करूँगा कि यदि उ एका योग्य छे तो रक्तदान करनs पर अवश्य विचार करs।

ई दयालुता को एक सरल कार्य छे जो जीवन बचावण मs मदद करी सकज।

My friend, Abel, and I were walking home from school one day when we saw a blood drive being held at our local community center.

We were both 17 years old, and we had never donated blood before.

We decided to stop in and see what it was all about.

The process of donating blood was actually pretty simple.

We both filled out a questionnaire and answered some questions about our health history.

Then, we had our blood pressure checked and our veins were checked to make sure they were big enough.

Once we were cleared to donate, we each sat down in a chair and had a needle inserted into our arms.

The blood was collected in a bag, and the whole process took about 15 minutes.

It felt good to know that we were helping to save lives.

After we donated, we were given a juice box and a cookie to help us recover.

We also received a thank-you card from the blood bank.

I'm glad that Abel and I decided to donate blood.

It was a quick and easy way to make a difference in the world.

I encourage everyone to consider donating blood if they are eligible.

It's a simple act of kindness that can help save lives.


एक समय की बात छे , अली नांव को एक साधारण दरजी एक छोटा सा गाँव म रयता थो ।

ऊ एक दयाळु अरु मयनती आदमी थो , लेकिन ऊ जाफा सफल नई थो ।

एक दिन, एक अमीर वयपारी अली की दुकान प आया अरु उन स ओकासी कपडा को एक नवो सूट बणावण स का वास्त स कयो।

अली घणो खुस थो ,लेकिन ऊ जाणतो थो कि ऊ मयंगी चीज नईं खरीदी सकतो , जी वयपारी चावतो थो ।

अली न जोखम लेण स को फयसलो कर्यो ।

ऊ बजार गयो अन स वक स जो सबसी सस्ती चीज मिली सकती थीं, खरीदी लायो।

फिरी ऊ घर गयो अरु सूट प काम करनु सुरु करी दियो ।

उन स कई घंटा काम कर्‌यो अरु अवं वको काम पूरो हुई गयो , तो उन स कपड़ा को एक सुन्दर सूट बणायो ।

अगला दिन , अली वयपारी का पास सूट लई क आयो

वयपारी उना सूट सी घणो परभावित हुयो अरु उन स अली क एका वास्त स अच्छी किम्मत दी ।

अली एतरो खुस थो कि ऊ लाभ कमावण स का वाट स अपणी नवो-बणावण स (रचनात्मकता ) अरु कुसलता (कौसल ) को उपयोग करन स म काबिल थो ।

अली न अपणा गिराक न का वास्त स कपड़ा बणावणु चालू (जारी ) रख्यो अरु जल्दी ज ऊ गांव म सबसी अच्छो दरजी का रूप म जाण्यो जाण स लग्यो ।

लोग वका सी कपड़ा खरीदण स का लेण स दूर दूर सी आवता था , अरु अली अपणा कुटुम को भरण पोसण करन स अरु आराम को जीवन जीवण स म लायक (सक्षम ) थो ।

एक दिन, एक परसिद्द यात्री गाँव म आयो ।

Once upon a time, there was a humble tailor named Ali who lived in a small village.

He was a kind and hardworking man, but he was not very successful.

One day, a wealthy merchant came to Ali's shop and asked him to make a new suit of clothes.

Ali was overjoyed, but he knew that he could not afford the expensive materials that the merchant wanted.

He went to the market and bought the cheapest materials he could find.

He then went home and began to work on the suit.

He worked for hours, and when he was finished, he had created a beautiful suit of clothes.

The next day, Ali brought the suit to the merchant.

The merchant was very impressed with the suit, and he paid Ali a handsome price for it.

Ali was so happy that he had been able to use his creativity and skill to make a profit.

Ali continued to make clothes for his clients, and he soon became known as the best tailor in the village.

People came from all over to buy his clothes, and Ali was able to provide for his family and live a comfortable life.

One day, a famous traveler came to the village.


म्हारी माय एक घणी अच्छी लेखिका छे ।

ऊ कोई सी बी चीज का बारा म लिखी सकती थी अरु उनकी कहानी न हमेसा घणी अच्छी (दिलचस्प ) होती थी ।

उनक स अपणा जीवन का लोग न का बारा म लिखनु पसन थो ।

अरुं वा अक्सर हमारा यानि कि अपणा बाळक न का बारा म लिखती थी ।

वा हमारा व्यक्तित्व क अरु दुनिया क देखण स को हमारा आूठा तरीका न को सटीक तरीका सी बताया करती थी ।

म्हारी माय की लिखी गई म्हारी पसन्द की कहानी न म सी एक उना समय की छे जवं हम छुट्टी न म समुन्दर किनार स प गया था।

हम सबी जण स का लेण उतावळा था, अरु हम समुन्दर क देखण स का वाट स उतावळा था जवं हम व्हाँ पउच्या तो ऊ हमारी कल्पना सी बी जाफा सुन्दर थो ।

पाणी एकदम सफा थो अरु रेत सपेद न नरम थी ।

हमन स अवखा दिन तिरन स अरु रेत म खेलन स म वितायो ।

यो घणो अच्छो दिन थो।

म्हारी माय न उना दिन का बारा म एक कहानी लिखी अरु वा म्हारा लिय स घणी खास थी ।

उन स हमारा द्वारा मयसूस करयो गयो उत्साह अरु आनन्द क खबसुरती सी कहानी म कैद करी लियो , अरु हमक असो मयसूस करायो जसो हऊँ उनका सात व्हांज थो अरु फिर सी ऊ सब अनुभव करी रह्यो थो।

हऊं उनी कहानी क सदा संभाळी क राखूँगा ।

म्हारी माय एक महान लेखिका थी अरु उनका म दुनिया की सुन्दरता क कयद करन स को गुण (हुनर ) थो ।

My mother was a writer, and she was very good at it.

She could write about anything, and her stories were always so interesting.

She loved to write about the people in her life, and she would often write about us, her children.

She was always very good at capturing our personalities and our unique ways of seeing the world.

One of my favorite stories that my mother wrote was about the time we went on vacation to the beach.

We were all so excited to go, and we couldn't wait to see the ocean.

When we got there, it was even more beautiful than we had imagined.

The water was crystal clear, and the sand was white and soft.

We spent the whole day swimming and playing in the sand.

My mother wrote a story about that day, and it was so special to me.

She captured all of the excitement and joy that we felt, and it made me feel like I was right there with her, experiencing it all again.

My mother was a great writer, and she had a gift for capturing the beauty of the world.


स्कॉट एक ज्वान वैज्ञानिक थो , जिनकस सदा सी प्रकृति को शौक थो।

वो पहाड़ न का पास एक छोटा सा सहेर म पळ्यो बढ्यो अनस खाली समय जंगल अनस खेत न की खोज म वितावतो थो।

ओकस व्हां रयणस वाळा अल्लग पवधा अनस जानवर न का बाराम सीखणु अच्छो लगतो थो , अरु वो हमेसा उनका घर की रक्षा करन का वाटस अगेड़स रयतो थो ।

जवं स्कॉट कॉलेज म था, तवं उनस पर्यावरण विज्ञान को अध्ययन कर्‌यो ।

उनस प्राकृतिक दुनिया का सामस आवणस वाळा कई खतरा न का बारा म सीख्यो अनस ऊ मदत का लेणस कुछ करनस का वास्तस संकल्पित हुई गया।

स्नातक होणस का बाद , उनकस एक संरक्षण संगठन म नवकरी मिली गई , ज्हाँ उनस कम होण्या (लुप्तप्राय ) प्रजाति न की रक्षा अनस क्षतिग्रस्त पारिस्थितिकी तंत्र क बहाल करनस का लेणस परियोजना न प काम कर्या ।

एक दिन स्कॉट एक जंगल क फिर सी बणावणस वाळी परियोजना पर काम करी रया था जेकस साफ करी दिया गयो थो ।

वो उना क्षेत्र को सर्वेक्षण करी रया था जवं उनकी नजर असा लोग न का एक समूह प पड़ी जो अवैध रूप सी झाड़ न की कटाई करी रया था ।

स्कॉट न समूह को सामनो करयो ,अनस उन लोग न न उनका प हमलो करनस की धमकी दी ।

असा तो स्कॉट अपनी वात प अड़या रया अनस आखरी म उनस उनकस जाणस का वास्त मनई लियो ।

उना दिन स्कॉट का काम न न परियोजना प काम करी रया दुसरा संरक्षणवादी न क प्रेरित करया ।

वो सबी प्रकृति की रक्षा का वास्तस उनकी हिम्मत अनस पक्का इरादा सी प्रेरित था।

उनस जंगल क फिर सी बणावणस क वास्तस मिली क काम करया अनस व्हाँ रयण वाळा पवधा अनस जानवर न का वास्त एक समृद्ध घर बणाया ।

Scott was a young scientist who had always been passionate about nature.

He grew up in a small town near the mountains, and he spent his free time exploring the woods and fields.

He loved learning about the different plants and animals that lived there, and he was always eager to protect their habitats.

When Scott was in college, he studied environmental science.

He learned about the many threats facing the natural world, and he became determined to do something to help.

After graduating, he got a job with a conservation organization, where he worked on projects to protect endangered species and restore damaged ecosystems.

One day, Scott was working on a project to restore a forest that had been clear-cut.

He was surveying the area when he came across a group of people who were illegally logging the trees.

Scott confronted the group, and they threatened to attack him.

However, Scott stood his ground, and he eventually convinced them to leave.

Scott's actions that day inspired the other conservationists working on the project.

They were all inspired by his courage and determination to protect nature.

They worked together to restore the forest, and they created a thriving habitat for the plants and animals that lived there.


ज्वालामुखी को फूटणु धरती का लेणऽ एक ताकतवर अनऽ विनाशकारी कारण होजऽ।

ऐका कारण भोत् बड़ा क्षेत्र मऽ बड़ी तबाही, जनजीवन की हानि, धरती की हरीयाली को भोत् नुकसान होजऽ। नऽ हरीभरी धरती ख खलबल करण को कारण होयगा।

पण ज्चालामुखी को फूटणु सदा खतरो रयज। पण सुन्दरता न अचरज को साधन भी हुई सकजऽ।

फुटतो हुइयो ज्वालामुखी को देखणु अचम्भो तो होयज न साथ मऽ ओको लावो वयतो देखी न घणो सुन्दर अचरज भरयो चित्र बणयो देखायजऽ।

ज्वालामुखी को फूटणु धरती की तह का निचऽ का दबावणू का कारण होयजऽ।

जवंऽ धरती को भार भोत् होयजऽ तो मैग्मा तह का सहारऽ सी ऊपर की तरफ धकवाजऽ।नऽ धरती की तह पर फूटी पड़जऽ।

ज्वालामुखी को फुटणू को रूप् न तेज घणी तरह सी अल्लग अल्लग हुई सकजऽ।

कई विस्फोट छोटा तो कई जेतरी जगह मिजज ओतरा बड़ा, तो कोई तो खूबज बड़ा रहजऽ। जी वहां की पूरी जगह खऽ उजाड़नऽ को असर करी देयजऽ।

सबसे बड़ो उजाड़न वाळो ज्वालामुखी जवं फूटज तो ओकी गंज की राख, कीच्चड़ नऽ ओको वयणू सुनामी खऽ भी लावण को कारण हुई सकजऽ।

ऊ भूकम्प नऽ धरती को खसकणु का कारण भी हुई सकजऽ।

सबसी बुरो तो जवं होयज जवं ज्वालामुखी को फूटणु सी हज्जारो मनुस नऽ की जान जाई सकतऽ। न अरबो डालर न को नुकसान हुई सकज।

खतरा न को होण का बाद भी ज्वामुखी को फूटणु धरती का वैज्ञानिक न का लेण काम करनो को एक खास हिस्सो छे।

ई लावो धरती पर पड़ी न नवी-नवी जगह नऽ बणावजऽ न नवी परत नऽ वणईनऽ धरती की मदद करजऽ।

ई कई तरह का झाड़, जानवर नऽ का लेण घर भी बणावणऽ को काम करजऽ।

Volcanic eruptions are a powerful and destructive force of nature.

They can cause widespread devastation, loss of life, and environmental upheaval.

While volcanic eruptions are often associated with danger, they can also be a source of beauty and wonder.

The sight of a erupting volcano is a awe-inspiring sight, and the resulting lava flows can create stunning landscapes.

Volcanic eruptions are caused by the build-up of pressure beneath the Earth's surface.

When this pressure becomes too great, the magma is forced up through the crust and erupts onto the surface.

The size and intensity of a volcanic eruption can vary greatly.

Some eruptions are relatively small and localized, while others can be massive and have a devastating impact on entire regions.

The most destructive volcanic eruptions can cause widespread ashfall, mudflows, and tsunamis.

They can also trigger earthquakes and landslides.

In the worst cases, volcanic eruptions can claim thousands of lives and cause billions of dollars in damage.

Despite the risks, volcanic eruptions are an important part of the Earth's geological processes.

They help to recycle the Earth's crust and create new landforms.

They also provide a home for a variety of plants and animals.


हमारा देस भारत एक छोटा सा गाँव मा एक राम नाम को जवान छोरो रह्यतो थे।

राम एक भौत ज समझदार, होसियर अन हर नवी-नवी चीज की जनकारी नऽ लेण की इच्छा रखतो थो। अपना आसपास की दुनियां का वारा म जाणणु उखो खूब भावतो थे।

एक दिन राम गाँव म सी निकळई रह्यो थो तव ओन देख्यो कि गंज सारा आदमी न को एक झुंड एक वड़ो खाड़ो खोदी रह्याज न ओमऽ कई काम करी रह्याज।

राम न उनका सी पूछ्यो कि भाई न होणी तुम काई करी रह्याज।

तो एक बोल्यो कि हम लोब वारिस का पाणी ख इकठ्ठो करणऽ का लेणऽ एक हौदी बणई रह्याज।

इकासी हमक चौमासा म हुई वरसात का पाणी ख एकठ्ठो करनऽ की सहुलियत हुई जायग, यो पाणी हमकऽ फिर उढांळा म वापरनऽ ख काम म आवगऽ।

राम रिझई गयो।

ओनऽ वरसात का पाणी ख एकट्ठो करनऽ का वारा म पयल कदी सुण्यो नी थो।

ओनऽ उनका सी गंज की वात न पूछी न वरसात को पाणी एकट्ठो करणऽ का वारा मे कई सवाल कर्या। उन्नऽ राम का सव सवाल न का जवाब दिया।

राम न सीख्यो कि वरसात को पाणी एकट्ठो करनऽ को यो एक सरल न अच्छो उपाय छे।

वरसात का पाणी ख जमीन म वडो खाडो खोदी न एकट्ठो करज।

पाणी खाडा म सी रिसाइ नी जाए ऐका लेणऽ ओमऽ रेत न सीमट लगई देज।

पाणी एकठ्ठो करनऽ का लेणऽ हौदी गाँव का कुँआ का पास वणाई जायज।

इना पाणी ख पीणऽ, रोटी, वणावणऽ, न्हावण , अनऽ खेती वाडी म वापरज।

In a small village in India, there lived a young boy named Ram.

Ram was a bright and curious boy, and he loved to learn about the world around him.

One day, Ram was walking through the village when he saw a group of men working on a large pit.

"We're building a rainwater harvesting tank," one of the men said.

"This will help us to collect rainwater during the monsoon season, so that we can use it during the dry season."

He had never heard of rainwater harvesting before.

He asked the men many questions, and they were happy to answer them.

Ram learned that rainwater harvesting is a simple and effective way to collect and store rainwater.

The rainwater is collected in a large pit, which is usually dug in the ground.

The pit is lined with a waterproof material, such as clay or concrete, to prevent the water from seeping out.

The rainwater harvesting tank is usually located near the village well, so that the water can be easily accessed.

The water can be used for drinking, cooking, bathing, and watering crops.


भारत की आबादी 1.3 अरब सी जादा छे न यो दुनिया को दुनिया को सबसी जादा आबादी वालो दूसरो देस छे।

सरकार कई वरस सी परिवार नियोजन ख वढ़ावो देणऽ का लेणऽ काम करी र्हईज, पण यो मसलो अबी बी बड़ो .. छे।

भारत म अच्छी जळम दर म भौरा सा कारण छे।

एक बात ई बी छे कि परिवार छोटो रखणऽ की शिक्षा न जानकारी लोग न तक पोयचनऽ म कमी छे।

भारत म लोग बाग गरभ रोकण का अलग-अलग उपाय न का बारा म जाणता नी हंई या तो उनको उपयोग करनऽ सी डरज्।

एक बात अरू छे कि हमारी संस्कृति मं बड़ो परिवार होणू असो सबसी प्यली बात मानी जायज।

जादा बालक पैदा करनू हमारा य्हाँ कई जगह शान की वात समझी जायज्।

सरकार न परिवार नियोजन ख बढ़ावो देणऽ का लेण घणा कार्यक्रम न खऽ लागू कराड़्याज।

ईन कार्यक्रम न मऽ गरभ रोकणऽ का उपाय फोकट या कम भाव म देणऽ, परिवार नियोजन की शिक्षा अन् सलाह देणऽ का काम कर्या जायज।

ऐका अलावा नसबंदी का काम ख आसान वणावणो को काम भी शामिल छे।

ऐका बाद भी ईना कार्यक्रम न खऽ भौत कम सफलता मिलीजऽ।

भारत म परिवार नियोजन ख बढ़ावो देणा म कई प्रकार की चुनौती न आई रईज न। इनम सी एक कार्यक्रम न की जादा लागत छे।

एक चुनौती कुछ धरम न का द्वारा परिवार नियोजन को विरोध करणु बी छे।

ऐका अलावा राजनितिक इच्छाशक्ति की कमी भी छे।

India has a population of over 1.3 billion people, and it is the second most populous country in the world.

The government has been working to promote family planning for many years, but the issue is still a major challenge.

There are a number of factors that contribute to the high birth rate in India.

One factor is the lack of access to education and information about family planning.

Many people in India do not know about the different methods of contraception, or they may be afraid to use them.

Another factor is the cultural preference for large families.

In some parts of India, it is seen as a status symbol to have many children.

The government has implemented a number of programs to promote family planning.

These programs include providing free or subsidized contraception, offering education and counseling about family planning, and making it easier for people to get sterilized.

However, these programs have had limited success.

There are a number of challenges to promoting family planning in India.

One challenge is the high cost of the programs.

Another challenge is the resistance to family planning from some religious groups.

Additionally, there is a lack of political will to address the issue.


इंदिरा गाधी भारत देस की प्रधानमंत्री का रूप म सेवा करण वाळी पयली महिला थी। अनऽ आज तक अकेली महिला छे।

उनको जलम देस का एक प्रमुख राजनेता का परिवार म सन 1917 म हुयो थे। उनका पिताजी जवाहरलाल नेहरू भारत का पयला प्रधानमंत्री था।

इंदिरा जी की पढ़ाई लिखाई पयल भारत मज् फिरी लंदन म हुई थी।

उन्न सन 1942 म फिरोज गांधी सी याव कर्यो थो। उनका दुई बेटा राजीव व संजय गांधी था।

इंदिरा जी न सन् 1955 सी राजनीति सुरू करी थी। जवंऽ पयली काव उ संसद की सदस्य वणी थी।

उन्न अपणा पिजाजी की सरकार म अलग-अलग मंत्री पद न पर काम कर्यो। फिरी सन 1966 म पिताजी का मरनऽ का वाद उ प्रधानमंत्री बणी।

इंदिरा जी एक विवादित व्यक्ति मानी जाती थी। उनकी नीति न की लोग-बाग आलोचना करता रह्यता था।

उन पर सत्तावादी होण अनऽ जो उनका सी सहमत नहीं होतो थो, उन्न न खऽ दबावण को सदा आरोप लगतो थो।

इन सबका बाद भी इंदिरा जी एक लोकप्रिय नेता थी। उनखऽ जन-जन का जीवन ख उन्नत करणऽ को सदा श्रेय दियो जायज।

सन् 1984 में उनका एक अंगरक्षक, जो सरदार थोे, न उनकी हत्या करी दी थी।

ऐका बाद उनका छोरा राजीव गाधी न उनकी गद्दी सम्हाळी।

इंदिरा जी का जीवन म गंज चुनौती न आई, पण उन्न भारत देस ख अच्छा सी अच्छो वणावण का सपना खऽ कदी छोड्यो नी।

Indira Gandhi was the first and only woman to serve as Prime Minister of India.

She was born in 1917 into a prominent political family, and her father, Jawaharlal Nehru, was the first Prime Minister of India.

Indira Gandhi was educated in India and England, and she married Feroze Gandhi in 1942.

Gandhi began her political career in 1955, when she was elected to the Indian Parliament.

She served in various ministerial positions in the government of her father, and in 1966 she became Prime Minister after his death.

Gandhi was a controversial figure, and her policies were often criticized.

She was accused of being authoritarian and of suppressing dissent.

However, she was also a popular leader, and she is credited with modernizing India and improving the lives of its people.

Gandhi was assassinated by her Sikh bodyguards in 1984.

She was succeeded by her son, Rajiv Gandhi.

Gandhi's life and career were marked by many challenges, but she never gave up on her dream of a better India.


मालगुड़ी नाव का एक गाँव म रामासामी नाव को एक भोज ज भरस्ट थानेदार थो।

उ अक्र करी न पकड़ेल लोग न सी घूस खातो थो, अनऽ उ अपनी ताकत सी लोग न खऽ तरास करनऽ न डरावण, धमकावण को काम करतो थे।

एक दिन उना थानेदार न कृष्णन नाव का छोरा खा असा गुनाऽ का लेणऽ पकड्यो जो कि ओनऽ कर्यो ज नी थो।

कृष्णन विचारो बेगुनाऽ थो। ओनऽ रामासामी की बात माननऽ सी मना करी दियो।

थानेदार न कृष्णन सी घूस मांगो। जवंऽ कृष्णन न घूस देणऽ सी मना कर्यो तो रामासामी न ओखऽ कैदखाना म नाखी दियो।

कृष्णन को पिताजी एक गरीब किरसाण थो, अपणा बेटा ख कैद सी बाह्यर निकालण का लेण तरास हुई रह्या थो।

उ रामासामी सी मिलनऽ गयो न बेटा ख छोड़न की विनती करी, पण रामासामी नईऽ कई गयो।

फिर किरसान गाँव का मन्दिर म गयो न भगवान सी हाथ जौड़ी न विनती करी।

अगला दिन किरसान मंदिर सी घर जाई रह्यो थो तवंज ओनऽ वाट म एक भोत वड़ो सरप देख्यो।

किरसान सरप सी डरतो थो, पण ओखऽ मालूम थो कि बेटा का लेणऽ कई तो करणू पड़गऽ।

ओनऽ सरप स उठायो न थाना म लई गयो।

जवंऽ रामासामी न सरप देख्यो तो डरी गयो।

In the small town of Malgudi, there was a corrupt police inspector named Ramasamy.

He would often take bribes from the people he arrested, and he would also use his power to harass and intimidate people.

One day, Ramasamy arrested a young man named Krishnan for a crime he did not commit.

Krishnan was innocent, but Ramasamy refused to listen to him.

He demanded a bribe from Krishnan, and when Krishnan refused to pay, Ramasamy threw him in jail.

Krishnan's father, a poor farmer, was desperate to get his son out of jail.

He went to see Ramasamy and begged him to release Krishnan, but Ramasamy refused.

The farmer then went to the local temple and prayed to God for help.

The next day, the farmer was walking home from the temple when he saw a large snake crossing the road.

The farmer was afraid of snakes, but he knew that he had to do something to help his son.

He picked up the snake and carried it to the police station.

When Ramasamy saw the snake, he was terrified.


प्रिय रमेश, मखऽ आशा छे कि चिट्टी तुमखऽ अच्छी लगगऽ।

हँऊ तुमखऽ परिवार का खेत सी लिखी रह्योज, यहाँ इना वरस फसल भौत अच्छी हुईज।

उनीऽ ढेर सारी फसल जेखऽ हम लोग उगाड़ी सक्या, को हमारो पूरो परिवार अवसान मानज अनऽ हम आशा करांजऽ यो वरस हमारो भोतजऽ सफल रह्यगऽ।

आज हँऊ तमख साफ-सुधरा भारत कार्यक्रम का म्हारा तर्जुबा का वारा म बतावणऽ का लेण लिखी रह्योज।

जसो कि तुमखऽ मालूमज छे कि साफ-सुधरा भारत कार्यक्रम पूरा भारत देस म साफ-सफाई ख बढ़ावो देणऽ क लेणऽ एक कोसिस छे।

इना काम क हँऊ सुक सी सामिल रह्यो, अनऽ मनऽ रूबरू म देख्यो कि इको हमारा समाज प भोत अच्छो असर पड्योज।

स्वच्छ भारत कार्यक्रम न सफाई का वारा म जागरूकता बढ़ावणो को भोत सबसी जरूरी काम करयोज।

लोग-बाग अवं कचरा न गंदगी ख अच्छी तरह सी ठिकाणऽ लगावण की जरूरत का वारा म जादा जागरूक हुई गया, अनऽ अपणा समाज ख साफ रखणऽ को काम करनऽ म ज्यादा इच्छुक रह्ज।

समाज म साफ समाई म मदर करन का साधन देण को सबसी जरूरी काम भी इना कार्यक्रम न कर्योजऽ।

सरकार न नवा कचरा ख एकठ्ठो करणऽ अनऽ ओख दुबारा उपयोग म लावणऽ सरीको बणावणऽ लेणऽ कार्यक्रम चलावणऽ ख पैसा भी दिया, नऽ जो लोग सफाई कर्मचारी वणनऽ का इच्छुक था उन्न नऽ खऽ सिखड्णऽ न की व्यवस्था भी करी।

स्वच्छ भारत कार्यक्रम सुरू होणऽ का बाद हमारो समाज पयलऽ सी जादा साफ रह्यण लग्यो।

Dear [Recipient Name], I hope this letter finds you well.

I am writing to you from our family farm, where the harvest has been good this year.

We are grateful for the bountiful crops that we have been able to grow, and we are looking forward to a successful year ahead.

I am writing to you today to tell you about my experience with the Clean India campaign.

As you know, the Clean India campaign is a nationwide effort to promote cleanliness and sanitation in India.

I have been involved in this campaign since its inception, and I have seen firsthand the positive impact that it has had on our community.

One of the most important things that the Clean India campaign has done is to raise awareness of the importance of cleanliness.

People are now more aware of the need to dispose of waste properly, and they are more willing to take action to keep their communities clean.

Another important thing that the Clean India campaign has done is to provide resources to help people clean up their communities.

The government has provided funding for new garbage collection and recycling programs, and it has also provided training for people who want to become sanitation workers.

As a result of the Clean India campaign, our community is cleaner and more sanitary than ever before.


ओणम भारत का राज्य केरल म मनायो जाण वाळो फसल को एक त्यौहार आय।

इ परिवार न दोस्तो न का साथ नवी आवण वाळी फसल को मनावण को त्यौहार आये।

इ त्यौहार दस दिन तक चलज। हर दिन अलग-अलग तरिका न सी प्रथा न भरपुर रयज।

ओणम की सबसी बड़ी खासम खास प्रथा म सी एक छे वल्लमकली, म साँप नाव दौड़ छे।

ई एक नाव दौड़ आय जी पम्पा नद्दी प होयजऽ।

नाँव न लंबी न सकरी होयज जिनख फूल न पत्ति न सी सजायो जायजऽ।

दौड म होड रयज न एख देखण म खुब मजो जावजऽ।

ओणम की एक अरू खास रिवाज यो भी छे पुकलम जेख फूल की रंगोलई कयज।

इ फूल न सी वणायी सुन्दर बनावट छे जेख घर का सामन वणायो जायज।

पुकलम देवी-देवताओं की आवभगत करन को एक तरिको आय, न अपणा वड़ील न का प्रति आदर देण को एक व्यवहार आय।

ओणम पकवान खाणो न त्यौहार दुई मनावण को दिन रहजऽ।

अपणी-अपणी रीति-रिवाज का पकवान खाया जायजऽ जसा की भात, मच्छी न साग भाजी।

खूब गाणु-बजावणु न नाच-गाणा भी होयजऽ।

Onam is a harvest festival celebrated in the Indian state of Kerala.

It is a time for family and friends to come together and celebrate the good harvest.

The festival lasts for ten days, and each day is filled with different activities and traditions.

One of the most important traditions of Onam is the Vallamkali, or snake boat race.

This is a boat race that takes place on the River Pampa.

The boats are long and narrow, and they are decorated with flowers and leaves.

The race is very competitive, and it is a lot of fun to watch.

Another important tradition of Onam is the Pookalam, or flower rangoli.

This is a beautiful design made out of flowers that is placed in front of the house.

The Pookalam is a way to welcome the gods and goddesses, and it is also a way to show respect to the elders.

Onam is a time for feasting and celebration.

There are many traditional dishes that are eaten during the festival, such as rice, fish, and vegetables.

There is also a lot of singing and dancing.


संगीत पर धर्म को असर खूब वड़ो न अलग छे।

पुराना मंदिर म भजन-किरतन सी लयी न सुसमाचार गीत न ऊँची धुन तक, संगीत ख बापर म लंबा समय सी धार्मिक मानता न, मन का भाव ख प्रगट करन ख करयो जाला रयोज।

कई धरम म ईश्वर सी जुड़न को एक साधन मानयो जायज।

संगीत की घवनि न अरू लय मनम न शांतिन श्रद्धा की भावना पैदा करी सकज।न सुणन वाला ख उच्ची जागृति तक लयी जाण म मदद करी सकज।

देख्यो जाय तो मिसाल को लेण हिन्दु धरम म संगीत ख योग का रूपम मानयो जायज।

असो कयो गयोज कि कीरतन भक्तिभाव सी जप को अभ्यास मन खऽ साफ करनु न हिरदा खऽ परमात्मा सी मिलण मऽ मदद करज।

बौद्ध धरम मऽ, संगीत खऽ सदा ध्यान का रूप मऽ वापर मऽ लायो जायजऽ, जी मन खऽ एकचित् करन मऽ शांति की दसा लावण मऽ मदद करज।

अपणी आध्यात्मिक भूमिका ख छोड़ी न संगीत को वापस सामाजिक न राजनैतिक मसाला न ख, सुणावण ख लेण भी करिया जायजऽ।

मानो की नागरिक अधिकार आंदोलन मऽ, संगीत खऽ लोग नऽ खऽ इकठ्ठो करन नऽ उनखऽ न्याय का लेण लड़नऽ का लेण भी उत्साहित करणऽ भी दमदार छे।

मार्टिन लूथर, किंग जूनियर, महिलया जैक्सन न अरू अलग गीत न अफ्रीकी, अमेरिकन की आशा नऽ सपना नऽ खऽ आवाज देण मऽ मदद करीजऽ। नऽ एक ज्यादा न्यायपूर्ण नऽ न्याय संगत कुणभो लावण म मदद करीच

The influences of religion on music are vast and varied.

From the chanting of hymns in ancient temples to the soaring melodies of gospel songs, music has long been used to express religious beliefs and emotions.

In many religions, music is seen as a way to connect with the divine.

The sounds and rhythms of music can create a sense of awe and reverence, and can help to transport the listener to a higher plane of consciousness.

For example, in Hinduism, music is considered to be a form of yoga.

The practice of kirtan, or devotional chanting, is said to help to purify the mind and open the heart to the divine.

In Buddhism, music is often used as a form of meditation, helping to focus the mind and bring about a state of calm and tranquility.

In addition to its spiritual role, music can also be used to address social and political issues.

In the civil rights movement, for example, music played a powerful role in mobilizing people and inspiring them to fight for justice.

The songs of Martin Luther King Jr, Mahalia Jackson, and others helped to give voice to the hopes and dreams of African Americans, and helped to bring about a more just and equitable society.


भारत म आरक्षण एक असी अच्छी सोच की व्यवस्था छे कि जेमऽ पुराणा जमाना सी जिना समाज सी भेदभाव हुई रह्यो थे, उनखऽ आग बढ़न को अवसर दिया जायज।

जिना समाज सी भूतकाल म भेदभाव कर्यो जातो थो उनख बराबरी प लावणऽ का लेणऽ अलग मदद की जरूरत छे। इना विचार पर आरक्षण आधारित छे।

पढ़ाई-लिखाई, रोजगार-धंधा अनऽ सरकारी समेत गंज जगो न प आरक्षण का उपयोग कर्यो जायज।

विशेष समाज का लेणऽ एक निश्चित मात्रा न स्थान तय अनऽ प्राथमिकता तय करजऽ, जेका सी समाज विशेष का लोग न ख चुन्नऽ म फायदो मिलजऽ

आरक्षण प विवाद भी भोत छे, एक पक्ष म भी न खिलाफ भी भोत लोग छे।

मुक्ता लोग न को माननु छे कि पुराना जमाना सी चली आई रह्यो। भेदभाव का असर ख खतम करणऽ का लेण यो जरूरी छे, अनऽ वंचित समाज का लोग न का स्तर ख उपर करण का लेण जरूरी मौका देज।

दूसरा न को यो माननु छे कि आरक्षण गलत छे। जिन्न न खऽ आरक्षण दियो जाई रह्योज उन्न न ख् घमण्ड आवतो जाई रह्योज।

आरक्षण प भविष्य म कई साल तक बहस चलती रह्यगऽ।

जन कि इनी वात प सब की राय एक हुई न बढ़ती राई रहिज कि भारत म एक जसो व्यवहार करण का लेण आरक्षण एक खास यंत्र आय।

भारत का संविधान म सब जन जनता ख उनकी जात, धरम, न बाई आदमी न को भेदभाव करे बिना सब खऽ एक हक की जमानत देज।

Reservation in India is a system of positive discrimination that aims to provide opportunities to historically disadvantaged groups.

It is based on the idea that these groups have been discriminated against in the past, and that they need special help in order to achieve equality.

Reservations are used in a number of areas, including education, employment, and government.

They can take the form of quotas, which set aside a certain number of places for members of a particular group, or of preferences, which give members of a particular group an advantage in selection.

Reservations are controversial, and there are a number of arguments for and against them.

Some people argue that they are necessary to correct the effects of past discrimination, and that they provide an important opportunity for members of disadvantaged groups to improve their lives.

Others argue that reservations are unfair to other groups, and that they create a sense of entitlement among the beneficiaries.

The debate over reservations is likely to continue for many years to come.

However, there is a growing consensus that reservations are an important tool for achieving equality in India.

The Indian Constitution guarantees the right to equality for all citizens, regardless of their caste, religion, or gender.


एक जवान आदमी की हैसियत सी मखऽ सदा उनी वार्ता न भोत रिझावती थी जो मखऽ, म्हारी अज्जी माय सुणावती थी।

उनका पास वारता न कयणऽ को एक अद्भुत तरीको थो। अनऽ उनकी वार्ता न सदा मखऽ कई की दुसरी दुनियां म लई जाती थी।

म्हारी मनपसंद वारता न म सी एक श्रीनिवास नाव का आदमी का वारा म थी जो एक भोत बड़ा ग्यानी व विचारक थो।

श्रीनिवास इतरो विद्वान था कि उनका सी जो भी सवाल पूछ्यो जातो थे उको जवाब दई सकता था।

एक दिन एक राजा श्रीनिवास का पास आयो न एक सवाल पूछ्यो जेको जवाब कोई नई दे सक्यो थे।

‘‘जीवन को मतलब काई’’ श्रीनिवास न एक घड़ी सोच्यो न कयो, जीवन को मतलब अपणी भेंट ढूंढणूं छे। जीवन को मतलब एखऽ त्यागी देणूं। राजा श्रीनिवास प जवाब को भोत अच्छो असर हुयो, ऐका सी एक इनाम देणूं चाह्यो।

पण श्रीनिवास न इनाम लेण सी मना करी दियोमनऽ ।कोई की मदद करी या इनाम मखऽ पयलज मली गयो।

इनी वार्ता सी मखऽ यो सीखण स मिल्यो कि जीवन म सबसी जरूरी वात सुख-साधन की चीज न ढूंढणूं नई हंई बल्कि अपणी भेंट ढूंढणू न दूसरा न का साथ वाटणू छे।

As a young man, I was always fascinated by the stories that my grandmother used to tell me.

She had a wonderful gift for storytelling, and her tales always seemed to transport me to another world.

One of my favorite stories was about a man named Srinivasa, who was a great scholar and philosopher.

Srinivasa was so wise that he could answer any question that was put to him.

One day, a king came to Srinivasa and asked him a question that no one had ever been able to answer: "What is the meaning of life" Srinivasa thought for a moment, and then he said, "The meaning of life is to find your gift.

The purpose of life is to give it away" The king was so impressed with Srinivasa's answer that he gave him a large reward.

But Srinivasa refused the reward, saying that he had already been rewarded enough by the knowledge that he had helped someone else.

This story taught me that the most important thing in life is not to seek material possessions, but to find your gift and share it with others.


डॉ भीमराव रामजी अम्बेउकर एक समाज सुधारक, राजनेता अनऽ कानून का जानकार को जलमन दिन हमारा देस म नऽ दुनियां का मुक्ता देस न म ‘‘अम्बेडकर जयंती’’ का रूप् म त्यौहार जसो मनाया जायज।

उ हमारा देस की आजादी की लड़ाई म नऽ देस का कानून ख तैयार करणऽ वाळा एक भौत ज प्रमुख आदमी था।

अम्बेडकर जी को जलम एक दलित परिवार म हुयो थे, उनकी जात का समाज ख हमारा य्हाँ अछूत मान्यो जातो थो।

ऐका लेणऽ अखऽ जिन्दगी भर भेदभाव न मुश्किल न आवणु पड़ी लेकिन उन्न कदि बी पूरा देस म सब देशवासी न म बराबरी का सपना ख छोड्यो नी।

अम्बेडकर भोत ज होसियर छात्र था उन्न अमेरिका देस का कोलम्बिया कालेज सी कानून विषय म डाक्टरी की पढ़ाई पूरी करी। उन्न लंदन की कालेज म बी पढ़ाई करी न वकील बण्या।

भारत पछा आवण का बाद उ भारत की आजादी की लड़ाई म भी सामिल हुया न एक आजादी का वड़ा नेता बण्या।

उ भारत की कांग्रेस पार्टी म सामिल हुया, पण बाद मे पार्टी छोड़ दी अरू अपनी खुद की पार्टी न आदिम जाति को संगठन वणायो।

अम्बेडकर भारत का कानून को खाको वणावण वाला एक प्रमुख आदमी था।

Ambedkar Jayanti is a day of celebration in India and other countries around the world to honor the memory of Dr. Bhimrao Ramji Ambedkar, a social reformer, jurist, and political leader who was a key figure in the Indian independence movement and the architect of the Constitution of India.

Ambedkar was born into a Dalit family, a group of people who were considered to be untouchables in the caste system of India.

He faced discrimination and hardship throughout his life, but he never gave up on his dream of equality for all Indians.

Ambedkar was a brilliant student and went on to earn a doctorate in law from Columbia University in the United States.

He also studied at the London School of Economics and became a barrister.

After returning to India, Ambedkar became a leading figure in the Indian independence movement.

He was a member of the Indian National Congress, but he eventually broke away from the party and formed his own political organization, the Scheduled Castes Federation.

Ambedkar was also a key figure in the drafting of the Constitution of India.


जात न को भेद भारत म एक समोळो को काम करण को ढंग आय। जेम लोग नऽ खऽ कड़क समोळो न का अल्लग-अल्लग बटवारा ऊकरया गयाजऽ। जिनका हम जात न कवांजऽ।

जात न को कायदो इना भरोसा पऽ टिकेळ छे कि मानुस एक पक्की जाति म जलम लेगा न उनकी जात उनका समाज की दशा, कामका न उनको यावऽ की नक्की करनू भी रह्यज।

जात न को भेद कई साल सी भात का समोळो का हिस्सेदारी रह्याजऽ, न इनका भारतीय रीति रिवाज नऽ को समोळो पऽ ऊँडो असर छे।

जाति का भेदभाव न निच्च की जात नऽ का खिलाफ मन मुटाव का जलम दियोजऽ।

जेका सी भणणूं, नौकरी न नऽ कई मौका नऽ खऽ उनका तक पहुंचण सी रोकी देयजऽ।

अभी का साल न मऽ जात न को भेदभाव खतम करण को इंतेजाम करयोजऽ। पण फिरी भी भारत म तो या एक गहरी परेशानी बणेल छे।

2018 म देश का अपराध नऽ को आंकड़ो रखणा वाळा दफ्तर का अनुसार भारत म जात का भेदभाव सी जुड़ेळ 40,000 सी भी जादा मामला था।

जाति भेद एक कठिण नऽ गंज की बड़ी वात को मुद्दो हुई गयजऽ। इनी समस्या को हल आसान नई हईं। इना मुद्दा का बारां मऽ सब खऽ जगाणनुऽ को काम बड़ावणुं न जाति का भेदभाव खऽ खतम करण की तरफ खास करणू पड़गाऽ।

Casteism is a social system in India in which people are divided into rigid social classes, called castes.

The caste system is based on the belief that people are born into a certain caste and that their caste determines their social status, occupation, and marriage prospects.

Casteism has been a part of Indian society for centuries and has had a profound impact on Indian culture and society.

The caste system has led to discrimination against lower castes, who have been denied access to education, jobs, and other opportunities.

In recent years, there have been efforts to abolish the caste system, but it remains a serious problem in India.

In 2018, the National Crime Records Bureau reported that there were over 40,000 cases of caste-based violence in India.

Casteism is a complex and multifaceted issue.

There is no easy solution to the problem, but it is important to continue to raise awareness of the issue and work towards eliminating caste discrimination.


सातऽ -भणनु (सह -शिक्षा ) म एक ज विद्यालय म पोरया अरु पोरई न एक सात भणज ।

यो एक असो रिवाज छे जो कई सौ साल सी चली आई रयोज लेकिन एका प आज बी बहस चली रईज ।

कुछ लोग न को माननु छे कि सह -शिक्षा वेवस्था बाळक न क भणावणऽ को सबसी अच्छो तरीको छे , जबकि दूसरा न को माननु छे कि पोरया अरु पोरई न क अलग भणावणु ज्यादा अच्छो छे ।

एको कोई सई या गलत उत्तर नी हईं अरु किना खास बाळक का वाटऽ सबसी अच्छो फयसलो उनकी खुद की जरोत न प निरभर हुई सकज |

सह -शिक्षा का अनेक लाभ होय ज ।

एक लाभ यो छे कि यो स्त्री - पुरुष (लैंगिक ) रुढ़ि क तोड़नऽ म मदत कर ज ।

जवं पोर्या अरु पोरई न क एक सात भणायो जायज ,तो ऊ एक - दूसरा का सात जाफा सईं तरीका सी वातचीत करनु सीख ज ।

एक -दूसरा का मतभेद न को सम्मान करनु बी सीखज ।

सह -शिक्षा को एक दूसरो लाभ यो छे कि यो भणन की(शैक्षणिक ) उपलब्धि म सुधार करना म मदत करी सक ज ।

अध्ययन न सी पतो चल्यो ज कि जो छात्र सह- शिक्षा स्कूल न म जाय ज , ऊ एक - लिंग स्कूल म जाणऽ वाळा छात्र न की तुलना म भणना का रूप सी जाफा अच्छो परदसन करज ।

बिना सक , सह -शिक्षा का सामऽ कुछ चुनवती न बी छे ।

एक चुनवती या छे कि सह -शिक्षा कक्षा की वेवस्था करनु जाफा कठण हुई सकज ।

पोरया अरु पोरई न की सीखणऽ को ढग अल्लग -अल्लग हुई सकज अरु दुई समूह न की जरोत न क पूरो करनु मुसकिल हुई सक ज।

एक अरु चुनवती या छे कि सह -शिक्षा कदी-कदी बदमासी अरु तरास (उत्पीड़न ) को कारण बी बणी सकज ।

Co-education is the practice of educating boys and girls together in the same school.

It is a practice that has been around for centuries, but it is still being debated today.

Some people believe that co-education is the best way to educate children, while others believe that it is better to separate boys and girls.

There is no right or wrong answer, and the best decision for a particular child may depend on their individual needs.

There are many benefits to co-education.

One benefit is that it can help to break down gender stereotypes.

When boys and girls are educated together, they learn to interact with each other in a more positive way.

They also learn to respect each other's differences.

Another benefit of co-education is that it can help to improve academic achievement.

Studies have shown that students who attend co-educational schools tend to do better academically than students who attend single-sex schools.

Of course, there are also some challenges to co-education.

One challenge is that it can be more difficult to manage a co-educational classroom.

Boys and girls can have different learning styles, and it can be difficult to cater to the needs of both groups.

Another challenge is that co-education can sometimes lead to bullying and harassment.


दुनियाभर का घणा देस न म बाळ -श्रम एक गयरी समस्या छे ।

बाळक न क अक्सर खतरनाक अरु अस्वास्थकर हालत न म काम करनऽ क मजबूर करयो जायज अरु उनक ऽ अक्सर बराबर तनखा नई दी जाती हई ।

एकासी उनका सरी का अनऽ मन का स्वास्थ प विनासकारी परभाव पड़ी सक ज अरू या उनकऽ शिक्सा मिलनऽ सी बी रोकी सकज |

एक देस म , एस्थर नांव की एक ज्वान पोरई क एक कारखाना म काम करनऽ क मजबूर करयो गयो थो ।

वा लम्बा समय तक काम करती थी अरु ओका मालिक न द्वारा ओकऽ अक्सर मारयो (पीटा ) भी जाता थो।

वकऽ स्कूल जाणऽ की छुट्टी (अनुमति ) नई थी अरु ओका पास अपना दोस न का सात खेल न को समय नई थो ।

एस्थर घणी दुखी रयती थी अरु वा एक दिन कारखाना सी भागी जाणऽ को सपनो देख्या करती थी ।

अखिरकार एक दिन , एस्थर क वो मवको मिळी गयो।

जवं वा फेक्टरी म काम करी रई थी , तवं वां आग लगी गई ।

एस्थर वां सी भागणऽ म सफल रई , लेकिन वका कई दोस -यार मारया गया ।

एस्थर घणी दुःखी थी, पण वा जाणती थी कि वकऽ दूसरा बाळक न की मदत करनऽ को एक तरीको खोजणु होयग, जिनकऽ कारखाना म काम करनऽ क लेण मजबूर करयो जाई रयो थो ।

एस्थर न बाल -श्रम का बारा म जागरूकता बढ़ावणऽ का वास्तऽ एक अभियान सुरु करयो।

उनऽ पूरा देस म लोग न सी वात करी अरु बाल -श्रम की भयावहता का बारा म बतायो ।

एस्थर को अभियान घणो सफल रयो अरु एका सी देस म कानून न क बदलना म मदत मिली ।

Child labour is a serious problem in many countries around the world.

Children are often forced to work in dangerous and unhealthy conditions, and they are often not paid a fair wage.

This can have a devastating impact on their physical and mental health, and it can also prevent them from getting an education.

In one country, a young girl named Esther was forced to work in a factory.

She worked long hours, and she was often beaten by her employers.

She was not allowed to go to school, and she did not have time to play with her friends.

Esther was very unhappy, and she dreamed of one day escaping from the factory.

She was working in the factory when there was a fire.

Esther was able to escape, but many of her friends were killed.

Esther was very sad, but she knew that she had to find a way to help other children who were being forced to work in factories.

Esther started a campaign to raise awareness about child labour.

She spoke to people all over the country, and she told them about the horrors of child labour.

Esther's campaign was very successful, and it helped to change the laws in her country.


एक आत्मा क छुवणऽ ( आत्मिक स्पर्श ) की संतुष्टि कुछ असी होयज ,जेकऽ ऐडा न पयळ कदी अनुभव नई करयो थो ।

वा घणा आदमी न का सात रई थी, लेकिन उनका म सी कोई बी वकऽ आनन्द नी दी पायो जेकी वकऽ चायना (चाहत ) थी।

वा अक्सर सोचती थी कि कई वा जाफा चाई रईज, या कई वकऽ केवल एकलो ज रयणु होयग ।

लेकिन फिर वकी मुलाकात हाकिम सी हुई ।

हाकिम उना सबी पुरुस न सी अल्लग थो जिनका सी वा पयलऽ कदी मिळी थी।

ऊ दयाळु , नरम थो अरु असो लगतो थो कि ऊ वकऽ वसा ढंग सी समझी सकतो थो जसा पयला कोई दुसरा न कदी नई समझ्यो थो ।

उनऽ साथ म समय वितायो अरु वका सरी कऽ नरमई सी छुयो ,जेका सी वा पिघळी गई न अरु

जवं अखिरकार उनऽ वकऽ उना तरीका सी छुयो , तो ओकऽ अपणा उप्पर खुसी की लयेर मयसूस हुई जो कि वकऽ पयलऽ कदी मयसूस नई करी थी ।

असो लगी रयो थो जसो ओको सरी हमेसा सी ओका छुवणऽ (स्पर्श) को इंतजार करी रयो थो ।

उनऽ अपणा जीवन म पयली बार पूरो, सगळो मयसूस करयो अरु वकऽ पतो चल्यो कि सईं म संतुष्ट होणु कई होयज ।

जसो ज हाकीम न वकऽ छुवनु जारी रख्यो , वक लग्यो कि वा अपणा प जोर ( नियंत्रण ) खोई रईज ।

वको सरी बळी रयो थो अरु वा अपणा भित्तर बढ़ता तनाव क मयसूस करी सकती थी ।

वा जाणती थी कि वकऽ असो ज कुछ चायतो थो , अरु वा एकऽ ओका सी बी जाफा चावती थी जो उनऽ पयलऽ कदी नी चायो थो ।

The satisfaction of a perfect touch was something that Aida had never experienced before.

She had been with many men, but none of them had ever been able to give her the kind of pleasure that she craved.

She had often wondered if she was simply too demanding, or if she was just meant to be alone.

Hakim was different from any man she had ever met before.

He was kind, gentle, and he seemed to understand her in a way that no one else ever had.

He took his time with her, exploring her body with a tenderness that made her melt.

And when he finally touched her in that special way, she felt a wave of pleasure wash over her that was unlike anything she had ever felt before.

It was as if her body had been waiting for his touch all along.

She felt complete, whole, and for the first time in her life, she knew what it was to be truly satisfied.

As Hakim continued to touch her, she felt herself losing control.

Her body was on fire, and she could feel the tension building inside of her.

She knew that she was about to come, and she wanted it more than anything she had ever wanted before.


एक समय की वात छे , अहमद नांव को एक आदमी थो जेको व्याव फातिमा नांव की एक बाई (महिला) से हुयो थो ।

उनका व्याव क घणा साल हुई गया था, लेकिन ऊ एक सात खुस नई था ।

अहमद खोब कड़क आदमी थो अरू वो हमेसा चाह्वतो थो कि चीज ओका मुजब करी जाय ।

फातिमा एक दयाळु अरु नरम महिला थी , लेकिन अहमद की घणी माँग न का कारण उको जीवणु मुसकिल हुई गयो थो ।

एक दिन अहमद अरु फातिमा न तलाक लेणऽ को फयसलो करयो ।

ऊ एक तलाक कंसलटेंट सी मिलनऽ गया, जिन उनकऽ नियम अरु कानून न का बारा म विस्तार सी बतायो।

कंसलटेंट न उनक अपणी सम्पत्ती का वाटन ऽ अन अपणा बाळक न की जिमेदारी साझा करन का बारा म क समझौतो बणवणऽ म बी मदत करी ।

तलाक क आखरी रूप दई दियो अरु अहमद अन ऽ फातिमा अपणा-अपणा रस्ता अलग हुई गया।

अहमद क व्याव से मुक्ति होणऽ सी छुट्टी (राहत) मिळी, लेकिन फातिमा अपणा कुटुम क टूटतऽ देखी क दुःखी थी।

वा जाणती थी कि वका वास्त ज अपना बाळक नक एकला पाळण पोसण करनु कठण होयगऽ, लेकिन उनऽ कुछ अच्छो करनऽ को कस्द करयो।

फातिम क नवकारी मिळी गई अरू उनऽ अपणी जिनगी फिरी सी बणावणु सुरु करी दी।

उनऽ अपणा बाळक न स्कूल म भरती करायो अरु यो पक्को करयो कि उनका पास ऊसब कुछ होय जो होणु चायजे ।

उनऽ एक डॉकतर सी मिलनु सुरु करी दियो , जिनऽ वकऽ तलाक का भावनात्मक दरद सी निपट म मदत करी ।

Once upon a time, there was a man named Ahmed who was married to a woman named Fatima.

They had been married for many years, but they were not happy together.

Ahmed was a very strict man, and he always wanted things to be done his way.

Fatima was a kind and gentle woman, but she found it difficult to live with Ahmed's constant demands.

One day, Ahmed and Fatima decided to get a divorce.

They went to see a divorce consultant, who helped them to understand the relevant laws and regulations.

The consultant also helped them to reach an agreement on how to divide their assets and share custody of their children.

The divorce was finalized, and Ahmed and Fatima went their separate ways.

Ahmed was relieved to be free from the marriage, but Fatima was sad to see her family break up.

She knew that it would be difficult for her to raise her children on her own, but she was determined to make the best of it.

Fatima found a job and started to rebuild her life.

She enrolled her children in school and made sure that they had everything they needed.

She also started to see a therapist, who helped her to deal with the emotional pain of the divorce.


ऊ लॉग घणा साल सी नद्दी म तिरी रह्यो थो अरु उनऽ घणो सारो इतिहास देख्यो थो ।

वनऽ कई नाव न क आवतऽ जातऽ देखी थी अरु समय का साथ नद्दी क बदलतऽ बी देखी थी ।

लेकिन उनकाऽ सी पयलऽ कदी जानवर न का परिवार जसो कई नी देख्यो थो जो एक दिन एकामऽ आई गयो थो ।

जानवर वादरा न को एक झुण्ड थो अरु उनको नेता हनुमान नांव को एक बुध्धिमान बुड्डो वांदरो करी रयो थो ।

हनुमान न अपना कि मित्र सी लॉग का बारा म सुण्यो थो अरु वो जाणतो थो कि उनका परिवार क वाटऽ एक आदर्श घर होयगऽ ।

लट्ठा बड़ा मजबूत था अरु ई उनकऽ बारिस अरु घाम सी आसरो दिया करता था।

वांदरा लट्ठा न म चली गया अरु उनका म रयणऽ लग्या ।

उना न न वकी डगाळ म घोसला बणाया अरु उन न न लट्ठा का भित्तर का खोखला हिस्सा क भंडार करनऽ वाळी जगा का रूप म इसतेमाल करी ।

ऊ अपना नवा घर सी घणा खुस था अरु उनकऽ पतो थो कि ऊ व्हाँ सुरक्षित रयगऽ ।

एक दिन , सिकारी न को एक झुण्ड नद्दी प आयो ।

ऊ मारन ऽ का वास्त ज जानवर न की तलास करी रया था अरु जवं उना न लॉग म वांदरा न क देख्या तो ऊ घणा उत्साहित हुया।

उना न न अपणा धनुस उठाया अरु वकऽ चलावणऽ क वाटऽ तैयार हुई गया।

लेकिन वका सी पयलऽ कि ऊ वकऽ चलाई पावता , हनुमान लॉग सी बायरऽ कूदी गयो अरु सिकारी न का सामनऽ उबो हुई गयो।

The log had been floating in the river for many years, and it had seen a lot of history.

It had seen the coming and going of many boats, and it had seen the river change over time.

But it had never seen anything like the family of animals that moved into it one day.

The animals were a group of monkeys, and they were led by a wise old monkey named Hanuman.

Hanuman had heard about the log from a friend, and he knew that it would be a perfect home for his family.

The log was large and sturdy, and it would provide them with shelter from the rain and the sun.

The monkeys moved into the log and quickly made themselves at home.

They built nests in the branches, and they used the hollow inside of the log as a storage space.

They were very happy with their new home, and they knew that they would be safe there.

One day, a group of hunters came to the river.

They were looking for animals to kill, and they were very excited when they saw the monkeys in the log.

They raised their bows and prepared to shoot.

But before they could fire, Hanuman jumped out of the log and stood in front of the hunters.


वो दिन मकऽ हेर छे जवं मनऽ अपणा पारिवरिक खेत म पयली फसल काटी थी।

ऊ तेज गरमी का दिन था अरु जवं हम खेत न म काम करी रया था तो सूरज की तेज किरण न सीदी हमारा प पड़ी रई थी ।

लेकिन हमकऽ बुरो नई लगी रयो थो , क्योंकि हम अपणी मीनत को फळ देखण का लेणऽ उत्साहित था।

हम पूरा सीजन म कड़ी मीनत करी रया था अरु आखिरकार वको इनाम पाणऽ को समय आई गयो ।

हमनऽ पाकेला टमाटर अरु मिर्ची उठाई अनऽ हमन उनकऽ सावधानी सी टरक का पाछला हिस्सा म लादी दियो ।

फिर हम उनकऽ पाछा खेत म लई गया , ज्हां हमनऽ उनकऽ धोया अरू छाट्‌या ।

सब्जी न क सफा करनऽ का बाद , हमनऽ उनकऽ स्मोकर म डाली दिया।

लाकड़ी की आग को धुंवो धीरऽ धीरऽ सब्जी न म चली गयो ,जिकासी उनकऽ सवादिष्ट सवाद मिळ्यो ।

हमनऽ उनकऽ कई घंटा तक पकायो , जवं तक कि ऊ पूरी तरऽ सी पाकी नी गया।

हम सबी क अपणा काम प घणो गर्व थो अरु हम अपणा परिवार अरु दोस न क सात सुवदिष्ट सब्जी न साझा करनऽ का वाटऽ उतावळा हुई रया था।

उनी रात ,हमनऽ एक बड़ी पंगत (दावत )करी अरु हम सबी न जी भरी क खायो - पीयो ।

यो सच्ची म एक यादगार दिन थो अरू हऊं एकऽ कदी नई भूलूंगा।

I remember the day I collected the first harvest of our family farm.

It was a hot summer day, and the sun was beating down on us as we worked in the fields.

But we didn't mind, because we were excited to see the fruits of our labor.

We had been working hard all season, and it was finally time to reap the rewards.

We picked the ripe tomatoes and peppers, and we carefully loaded them into the back of the truck.

Then we drove them back to the farm, where we washed and sorted them.

After we had finished cleaning the vegetables, we put them in the smoker.

The smoke from the wood fire slowly permeated the vegetables, giving them a delicious flavor.

We smoked them for several hours, until they were perfectly cooked.

We were all so proud of our work, and we couldn't wait to share the delicious vegetables with our family and friends.

That night, we had a big feast, and we all ate and drank to our hearts' content.

It was a truly memorable day, and one that I will never forget.


कम्बळ की गरमाहट क अपना सरी म मयसूस करो अरू अपणा क ढीलो छोड़ी क आराम करो ।

अपणा डोळा ( आँख ) न क बंद करो अरू गयरी सांस ल्यो ।

अपणी नाक सी सांस ल्यो अरु अपणा मुंडा सी सांस छोड़ो ।

एकऽ कई बार दुईराओ , जेकासी तमारो मन स्वच्छ हुई जाय अरू तमारो सरी स्थिर हुई जाय ।

आराम करनऽ का वीच म ,अपण क एक खबसुरत जगा प होण ज की कल्पणा करो ।

यो समुन्द्र किनारो , जंगल या बयड़ो (पहाड़ ) की चोटी हुई सक ज ।

तम जो बी जगा चुनो , वक असी जगा बनाओ जहाँ तमकऽ खुशी अरु सांति मयसूस होय।

सुंदर नजारा (दृश्य) देखो , आवाज न सुनो अरु अपणी चुनी हुई जगा की सुगंध क मयसूस करो ।

अपणी चामड़ी प सूरज की गरमी अरु अपणा बाल न म हवा क मयसूस करो।

जवं तक तम चावो , अपणा आप क इना रमणीक स्थान पा आराम करन देओ ।

जवं तम वर्तमान म लौट न क लेणऽ तय्यार होवो ,तो कुछ गयरी सांस ल्यो अरु अपणा डोळा खोलो।

तम तरोताजा अरु ऊर्जावान मयसूस करोगा अरु दिन का आनंद लेण क वाटऽ तैयार होवगा।

या विश्राम तकनीक को एक उदारण आय ,जेको उपयोग तम तनाव दूर करनऽ अनऽ अपणा स्वास्थ म सुदार का वास्तऽ करी सको ज ।

कई दुसरा विश्राम तकनीक उपलब्ध छे ,एका वास्तऽ ऊ तरीको (तकनीक ) खोजो जो तमारा वाटऽ कारगार होय अरु एकऽ अपणी दिनचर्या को हिस्सो बणावो ।

थोड़ा सा अभ्यास सी जवं तमकऽ जरोत पड़गऽ तम आराम करी पाओगा ।

Feel the warmth of the blanket seeping into your body, and let your muscles relax.

Inhale through your nose and exhale through your mouth.

Repeat this several times, letting your mind clear and your body become still.

As you relax, imagine yourself in a beautiful place.

It could be a beach, a forest, or a mountaintop.

Whatever place you choose, make it a place where you feel happy and at peace.

See the sights, hear the sounds, and smell the smells of your chosen place.

Feel the sun on your skin and the breeze in your hair.

Let yourself relax in this place for as long as you like.

When you're ready to return to the present, take a few deep breaths and open your eyes.

You'll feel refreshed and rejuvenated, ready to take on the day.

This is just one example of a relaxation technique that you can use to relieve stress and improve your overall well-being.

There are many other relaxation techniques available, so find one that works for you and make it a part of your daily routine.

With a little practice, you'll be able to relax on command, whenever you need to.


उनऽ सिखायो कि सबई जीव जलम , मउत अरु फिर सी जलम (पुनर्जन्म ) का चक्कर म फंसी गया ज अरु यो चक्कर दुनिया म चीज न का तरफ हमारा लगाव सी बणेलो (कायम ) छे ।

यो लगाव (आसक्ति ) किनी बी चीज सी हुई सक ज , भौतिक सम्पत्ति से लई न विचार अनऽ विस्वास न तक ।

जवं हम किनी चीज सी जुड़ी जावांज , तो हम मालिकी (स्वामित्व ) अरु वस ( नियंत्रण ) करनऽ वाळा बणी जावांज, अरु जवं हम इनकऽ गमई देवांज या जो हम चावांज ऊ हमकऽ नई मिळी पावतो , तो हम दुखी हुई जावांज ।

बुद्ध न सिखायो कि दुख क खतम करनऽ को तरीको अपणा लगाव न (आसक्तियों ) क दूर करनु छे ।

यो आसान नी हई , लेकिन धियान (ध्यान ) अरु दुसरा आध्यात्मिक विधि न का माध्यम सी यो संभव छे ।

जव हम अपणा लगाव क छोड़ी देवांज , तो हम जलम , मउत अनऽ फिर सी जलम ( पुनर्जन्म ) का चक्कर सी छुटी ( मुक्त ) जावां ज, अरु हम सच्ची सांति अरु खुसी को जाणी (अनुभव) सकांज ।

अपणा लगाव न क छोड़नऽ को परयास करतऽ समय हेर राखणऽ वाळी सबसी महत्वपूर्ण चीज न म सी एक या छे कि हम अपणी सम्पत्ति नई आय ।

हम अपणा विचार या विसवास नी हईं।

हम बस असा जीव छे जो अपणी इन्द्रीय न का माध्यम सी दुनिया क जाणी (अनुभव ) रयाज ।

जवं हम अपणऽ(खुद ) क इनी तरऽ सी देखी सकाज तो उनी चीज न क छोडनु आसान हुई जायज, जिनका बारा म हम सोचां ज कि हमकऽ खुस रयणऽ की जरोत छे ।

अपणा लगाव न क छोड़नऽ को मतलब यो नी हुई कि हमकऽ सब कुछ छोड़ी देणुज ।

एको सीदो सो मतलब छे कि हमकऽ समय आवणऽ प चीज न क छोड़नऽ म सक्षम होणु चाय जे ।

हमकऽ उनी चीज न क छोड़नऽ म सक्षम होणऽ की जरोत छे जो अवं हमारा लेणऽ काम की (उपयोगी ) नी हई ,अरु हमकऽ उनी चीज न क बी छोड़नऽ म सक्षम होणऽ की जरोत छे जिनका सी हम डर या असुरक्षा का कारण जुड़ेला छे ।

जवं हम अपणा लगाव ( आसक्ति ) न क छोड़ी सकांज , तो हम खुद क संभावना न की एक नवी दुनिया का वास्तऽ खोली देवांज ।

हम अपणा जीवन क उना तरीका सी जीवणऽ का वास्तऽ स्वतंत्र हुई जावां ज जो अपणा लेखऽ (प्रति ) सच्चो छे , अरु हम उना आनंद अनऽ खुसी क जाणनऽ (अनुभव ) का वास्तऽ खुल्ला (स्वतंत्र) हुई जावांज जो हमारो जलम सिद्ध हक (अधिकार )छे ।

He taught that all beings are caught in a cycle of birth, death, and rebirth, and that this cycle is perpetuated by our attachments to things in the world.

These attachments can be to anything, from material possessions to ideas and beliefs.

When we are attached to something, we become possessive and controlling, and we suffer when we lose or cannot have what we want.

The Buddha taught that the way to end suffering is to let go of our attachments.

This is not easy, but it is possible through meditation and other spiritual practices.

When we let go of our attachments, we become free from the cycle of birth, death, and rebirth, and we can experience true peace and happiness.

One of the most important things to remember when trying to let go of our attachments is that we are not our possessions.

We are simply beings who are experiencing the world through our senses.

When we can see ourselves in this way, it becomes easier to let go of the things that we think we need to be happy.

Letting go of our attachments does not mean that we have to give up everything.

It simply means that we need to be able to let go of things when it is time.

We need to be able to let go of the things that are no longer serving us, and we need to be able to let go of the things that we are attached to out of fear or insecurity.

When we can let go of our attachments, we open ourselves up to a new world of possibilities.

We become free to live our lives in a way that is true to ourselves, and we become free to experience the joy and happiness that is our birthright.


वसी तो या एक खराब (घटिया ) टेव ( आदत ) की तरऽ लगी सक्ज , या वास्तवऽ म सोयडा क वास्तऽ घणी फायदामंद छे ।

माटी सोयड़ा क ठंडो अरू सफा (साफ ) करना म मदत कर ज अरु ई प्राकृतिक सनस्क्रीन भी प्रदान करज ।

एका अलावा , माटी सोयड़ा की खाल क दुसरा प जीवण्या( परजीवी ) अरु रोगाणु (बैक्टीरिया ) सी बचावणऽ म मदत करज ।

कुछ लोग न को माननु छे कि सोयडा गंदा होयज क्योंकि ऊ कचरो खायज ।

वसो तो सोयड़ो घणो साप सुतरो जानवर छे ।

ऊ केवल वक ज खायज जो वकऽ अपणा आसपास की जगा ( वातावरण ) म मिलज , पण ऊ सड़ेलो या बीमारी वाळो ( रोगग्रस्त ) कुछ बी नई खातो हई ।

वास्तव म सोयडा न को उपयोग ज्यादातर (अक्सर ) कचरा का ढेर क सफा करनऽ का वाटऽ करयो जाय ज , क्योंकि ऊ कचरा खाणऽ म घणा अच्छा होय ज ।

सोयड़ा बी घणा अक्कल वाळा(बुद्धिमान) जानवर होय ज ।

ऊ समस्या न क जल्दी सुलझावणऽ अरु नवी चीज न क सीखणऽ म चतरो (सक्षम ) होय ज ।

सोयड़ा न क अवजार (औजार ) न को उपयोग करनऽ का वास्तऽ जाण्यो जाय ज , अरु उनकऽ ख्याल (करतब ) बतावणऽ का वाटऽ सिखाड़्यो( प्रशिक्षित ) भी जाई सकज ।

अपणी बुरी इज्जत(प्रतिष्ठा ) का बाद , सोयड़ो सई (वास्तव ) म घणो ज सीदो अन सामाजिक जानवर छे ।

ऊ अपणा मालिक न का लेण ( प्रति ) घणो ज परेमी ( स्नेही ) होयज अरु उनकऽ लोग न का वीच म रमणु अच्छो लगज ।

सोयड़ो घणो जाणनऽ की इच्छा (जिज्ञासु ) वाळो जानवर होय ज अरु उनकऽ अपणा आसपास को पतो लगावणु घणो फावजऽ(पसन्द ) ।

कदी तम एक प्यारा अरु अक्कल वाळा पाणन्या (पालतू ) जानवर की तलास म छे तो सोयड़ो तमारा लेणऽ अच्छो (आदर्श ) जानवर हुई सकज ।

सोयड़ा न की देखभाळ करनु सरल छे अरु ऊ घणा अच्छा साथी बणी सकज ।

While this may seem like a gross habit, it is actually quite beneficial to the pig.

The mud helps to keep the pig cool and clean, and it also provides a natural sunscreen.

In addition, the mud helps to protect the pig’s skin from parasites and bacteria.

Some people believe that pigs are dirty because they eat garbage.

However, pigs are actually very clean animals.

They only eat what they find in their environment, and they will not eat anything that is rotten or diseased.

In fact, pigs are often used to clean up garbage dumps because they are so good at eating trash.

They are able to solve problems and learn new things quickly.

Pigs have been known to use tools, and they can even be trained to do tricks.

Despite their reputation, pigs are actually very gentle and social animals.

They are very affectionate with their owners, and they enjoy being around people.

Pigs are also very curious animals, and they love to explore their surroundings.

If you are looking for a loving and intelligent pet, a pig may be the perfect animal for you.

Pigs are easy to care for, and they make great companions.


तम जिना दिन की लम्बा समय (अनंत काल) सी वाटऽ देखी रया था, अरु अवं वो आखिरकार आई गयो ज।

तम एक कुटुम का रूप म अपणो नवो जीवन सरू करनऽ का वास्तऽ अरु इंतजार नई करी सकता।

खोळऽ लेणऽ की विधि (प्रकिया ) लम्बी अरु कठण हुई सकज , लेकिन यो ठीक (सार्थक) छे।

जवं तम अपणा बाळक क अपणी बांव (बाहों )म लई ल्योज अरु कओ ज, "अवं हऊं तुमारी माय/बाप आय", तो तमकऽ पतो चली जायगऽ कि या सारी मीनत एका लायक थी।

खोळऽ लेणु एक खबसूरत चीज छे।

या एक बाळक क एक प्यारो घर एक सुरक्षित अरु ठयरलो (स्थिर) वातावरण म बड़ा होण का मवको देणऽ को इनाम छे।,

जिनकऽ माय-बाप बण न की खुसी को अनुभव करनऽ को मवको दियो जायज।

कदी तम खोळऽ लेनऽ प विचार करी रयाज, तो हऊं तमकऽ एका प जानकारी एकट्टी करनऽ अरु कोई भरोसा वाळी (प्रतिष्ठित) खोळऽ लेणऽ वाळी एजेंसी ढूँढनऽ का लेण तैयार (प्रोत्साहित) करूं ज।

खोळऽ लेणऽ वाळी एजेंसी न कई तरा की होयज ,एका सी असी एजेंसी ढूंढणु महत्वपूर्ण छे जो तमारा वास्तऽ ठीक (उपयुक्त) होय ।

खोळऽ लेणऽ की विधि (प्रक्रिया ) कठण हुई सकज , एकासी एक अच्छी मदत को तरीका (प्रणाली) को होणु महत्वपूर्ण छे।

खोळऽ लेणु एक जीवन बदलनऽ वाळो अनुभव छे ।

या एक असी यात्रा छे जो प्यार , हँसी अन ऽ आंसु न सी भरेली छे ।

लेकिन या एक असी यात्रा छे जो पक्का रूप सी करनऽ लायक छे ।

कदी तम खोळऽ लेणऽ प विचार करी रयाज तो हऊं अगळो कदम उठावणऽ क वास्त जोस देवाड़ु (प्रोत्साहित ) करूँ ज ।

तम एकऽ पछताणु (पश्चाताप ) पक्का रूप सी नई कओगा ।

You have been waiting for this day for what feels like an eternity, and now it is finally here.

You can't wait to start your new life together as a family.

The adoption process can be long and arduous, but it is all worth it in the end.

When you finally hold your child in your arms and say, "I'm your mom/dad now," you will know that it was all worth it.

It is the gift of giving a child a loving home and the opportunity to grow up in a safe and stable environment.

It is also a gift to the parents, who are given the chance to experience the joys of parenthood.

If you are considering adoption, I encourage you to do your research and find a reputable adoption agency.

There are many different types of adoption agencies, so it is important to find one that is a good fit for you.

The adoption process can be complex, so it is important to have a good support system in place.

It is a journey that is filled with love, laughter, and tears.

But it is a journey that is worth taking.

If you are considering adoption, I encourage you to take the leap.


एक कावँ की वात छे, एना नावँ की एक पोरी एक छोटा सा गाँव मऽ रह्यती थी।

वा एक दयाळु आनऽ सरल आत्मा थी, पण वा खोब दुखी बी रह्यती थी।

वा आजादी की चाह राखती थी, पण ओकs मालम थो कि वा कदि बी अापणो गाँव नइँ छोड़ी पावगऽ।

एक दिन एना जंगल मऽ फिरी रह्यी थी, तवँज ओकी निगा एक अजाण्या आदमी पऽ पड़ी।

वो उच्चो नऽ सुंदर थो, ओका लंबा काळा बाल आनऽ गह्यरा नेळा डोळा था।

ओनs अापणी पह्यचाण लुका का नावँ सी कराड़ी आरू ओन एना कऽ बतायो कि वो एक दूर देस सी आयो मुसाफिर छे।

एना नऽ लुका दुवईनऽ जल्दी प्यार हुई गयो, आनऽ दुवईननऽ व्हाँ सी भागणऽ को नक्खी कर्यो।

वो घणा दिन लग सफर करता रह्या, उननऽ गंज की अचरजवाळइ चीजनऽ देखी।

वो दयाळु लोगनऽ सी नऽ निर्दयी लोगनऽ सी मिल्या, आनऽ उनननऽ दुनिया का बारा मऽ खोब सीख्यो।

आखिर मऽ एना नऽ लुका समुद्दर लग पोइच्या।

वो एक झाज पऽ चयढ़्या नऽ व्हाँ सी चली गया आनऽ फिरी कदि बी पाछऽ फीरीनs नइँ देख्यो।

उनकऽ एक दूर देस मऽ एक नवो घर मिली गयो आन वू सदा खुस रह्यण लग्या।

एना नऽ लुका की वार्ता याद देवाड़ज कि आजादी एक अमोळ चीज छे।

या आसी चीज छे जेकऽ हमनऽ कदि बी हळ्का मऽ नइँ लेणु चाइजे।

हम सबनऽ सवतंत्र होणऽ को परयास करनु चाइजे आनऽ कदि बी अपणा सपनानऽ कऽ नइँ छोड़नु चाइजे।

Once upon a time, there was a young woman named Anna who lived in a small village.

She was a kind and gentle soul, but she was also very unhappy.

She longed for freedom, but she knew that she would never be able to leave her village.

One day, Anna was walking in the forest when she came across a strange man.

He was tall and handsome, with long black hair and piercing blue eyes.

He introduced himself as Luka, and he told Anna that he was a traveler from a faraway land.

Anna and Luka quickly fell in love, and they decided to run away together.

They traveled for many days, and they saw many amazing things.

They met kind people and cruel people, and they learned a lot about the world.

They boarded a ship and sailed away, and they never looked back.

They found a new home in a faraway land, and they lived happily ever after.

Anna and Luka's story is a reminder that freedom is a precious thing.

It is something that we should never take for granted.

We should all strive to be free, and we should never give up on our dreams.


बुड्डो आदमी आनऽ समुद्दर

सैंटियागो, एक क्यूबाई मच्छी पकड़न्यो डोकरो बिना मच्छी पकड़े चवरासी दिन बितई चुक्योज।

वू गाँव को सबसी बुड्डो आदमी छे अारू सबसी छोटो मैनोलिन, अवँ ओका सात मच्छी नइँ पकड़नु चाहतो क्योंकि बुड्डो आदमी खोळ्ळो छे।

एक दिन, सैंटियागो अपणी नाव सी निकळज आनऽ मोठी मार्लिन कऽ फसावज।

मार्लिन एतरी मोठी छे कि या नाव कऽ समुद्दर लग दूर लग खइची लइ जाज।

सैंटियागो दुई दिन आनऽ रात लग मार्लिन सी लड़ज, पण वू ओकऽ भीत्तर नइँ लाई पावतो।

मार्लिन खोब भारी छे, आनऽ बुड्डो आदमी खोब थकेलो छे।

आखिर मऽ, मार्लिन थकणऽ लगज।

आखिर मऽ, सैंटियागो मार्लिन मऽ एक हार्पून नाखणऽ मऽ सफल हुई जाज, नऽ वू ओकऽ मारी देज।

पण मार्लिन एतरी मोठी छे कि सैंटियागो ओकऽ नाव पऽ नइँ लाई पावतो।

वू मार्लिन कऽ नाव का धड़ऽ सी बाँधज आनऽ किनारा की बाजू पछो नाव चलावणऽ लगज।

सार्क को एक झुंड नाव का वासऽ लगज नऽ वू मार्लिन खाणु सुरू करी देज।

सैंटियागो सार्कनऽ सी लड़ज पण वू सबईनऽ कऽ नइँ रोकी पावतो।

जवँ वू किनारा पऽ पोइचज, तवँ लग मार्लिन को खाली मुँड़ो आनऽ पुछंडीज बचज।

Santiago, an old Cuban fisherman, has gone eighty-four days without catching a fish.

He is the oldest man in the village, and the youngest, Manolin, no longer wants to fish with him because the old man is unlucky.

One day, Santiago sets out in his skiff and hooks a giant marlin.

The marlin is so big that it pulls the skiff far out to sea.

Santiago fights the marlin for two days and nights, but he cannot bring it in.

The marlin is too heavy, and the old man is too tired.

Santiago is able to get a harpoon into the marlin, and he kills it.

But the marlin is so big that Santiago cannot bring it into the boat.

He ties the marlin to the side of the boat and begins to row back to shore.

A school of sharks follows the boat, and they begin to eat the marlin.

Santiago fights the sharks off, but he cannot stop them all.

By the time he reaches shore, only the head and the tail of the marlin are left.