Onímọ̀-ẹ̀rọ kan wà ní ilé ẹ̀kọ́ mi tí ó ńṣàmójútó ara rẹ̀ nípa mímu kọfí.

Lọ́jọ́ tókọjá náà, mo rí i tó ńrìn lọsí ìsàlẹ̀ gbọ̀ngàn náà, tí ó sì ńgbọ̀n pẹ̀pẹ̀ bí a ó básọ tòótọ́.

Mo bíi léèrè bóyá ó wà dáradára, tí ó sì sọpé òun kàn ṣẹ̀ṣẹ̀ "ńsọ̀kalẹ̀ bọ̀wá láti ibi gíga kafíìnnì kan ni."

Mo wá dàbíi pé, "Ọkùnrin, o nílò láti ṣe pẹ̀lẹ́ o. Ìwọ yóò ṣe ara rẹ léṣe."

Ṣùgbọ́n òun kàn rẹ́ẹ̀rín tí ó sì wípé, "Mo wà dáradára. Onímọ̀-ẹ̀rọ ni mí. Mo leè yanjú rẹ̀."

Èmi kòmọ̀ bí ó ti ńṣe é, ṣùgbọ́n lọ́nàkọ́nà ó jẹ́ ọ̀kan nínú àwọn irúfẹ kan.

Mo ńsọpé, òun nìkan ni ẹnìkan tí mo mọ̀ tí ó leè mu kọfí tí yóò sì tún sùn lọ nínú kíláàsì.

Ó dàbí pé ara rẹ̀ kàn ti jẹ́kí ó bá ohun mu.

Èmi kòní ìdánilójú bí yóò ti pẹ́ tó tí òun ó fi leè máa fi ara ṣe èyí, ṣùgbọ́n mo ní ìwúrí nípa ìfarajìn rẹ̀.

Mo ńsọpé, bí ó bá leè mu kọfí púpọ̀ bẹ́ẹ̀ tí ó sì tún ńṣiṣẹ́, lẹ́yìn náà ó túmọ̀ sípé ó ní okun-inú láti ṣe nǹkan ní gbogbo ọ̀nà.

There's this engineer at my school who subsists off coffee.

The other day, I saw him walking down the hall, and he was literally shaking.

I asked him if he was okay, and he said he was just "coming down from a caffeine high."

I was like, "Dude, you need to slow down. You're gonna hurt yourself."

But he just laughed and said, "I'm fine. I'm an engineer. I can handle it."

I don't know how he does it, but he's definitely one of a kind.

I mean, he's the only person I know who can drink coffee and still fall asleep in class.

I'm not sure how long he can keep this up, but I'm kind of impressed by his dedication.

I mean, if he can drink that much coffee and still function, then he's definitely got some serious willpower.


"Mo dúró níwájú èère náà, ọkàn mi kún fọ́fọ́ pẹ̀lú ẹ̀rù àti ìbànújẹ́.

Ìṣẹ̀dá náà rẹwà tóbẹ́ẹ̀ gẹ́ẹ́, ṣùgbọ́n ó tún dàbí pàkúté kan.

Oníṣẹ́-ọnà náà ti gbá àbùdá ẹnití à ńwò náà mú tóbẹ́ẹ̀ gẹ́ẹ́ débi wípé ó fẹ́rẹ̀ dàbí pé wọ́n sì tún wà láàyè.

Mo yípadà sí ọ̀dọ̀ oníṣẹ-ọnà náà, ọ̀dọ́mọkùnrin kan ti a pe orúkọ rẹ̀ ni Ram. "O níláti dá èère gbígbẹ́ dúró," ni mo sọ̀.

"Àwọn ìṣẹ̀dá rẹ ti rẹwà púpọ̀ jù. Wọ́n ńjí ìyè gbé kúrò nínú ayé náà."

Ram wò mi pẹ̀lú ìyanu "Kínni o ńsọ?" ó bèèrè "Àwọn èère mi jẹ́ ìṣàjọyọ̀ ìgbésí ayé kan."

"Bẹ́ẹ̀kọ," mo wípé "Wọ́n jẹ́ ṣísẹ́ wípé kìí ṣe bẹ́ẹ̀ rẹ kan. Wọ́n jẹ́ ọ̀nà kan láti máa dènà àwọn ènìyàn kúrò nínú níní ìrírí ayé òtítọ́ náà.

Nígbàtí o bá wo ọ̀kan nínú àwọn èère rẹ, ìwọ kò rí ayé náà gẹ́gẹ́bí ó tiṣe rí.

Ìwọ ńrí ayé náà gẹ́gẹ́bí o tí ṣe fẹ́ kí ó jẹ́. Ìyẹn kìí ṣe iṣẹ́ ọnà tòótọ́.

Iṣẹ́ ọnà tòótọ́ ni nípa ṣíṣe àfihàn ayé bí ó tiṣe rí, pẹ̀lú àwọn ohun àfidámọ̀ tí kò fanimọ́ra àti gbogbo rẹ̀.

Ó wà nípa jíjẹ́kí àwọn ènìyàn ní ìmọ̀lára ohun kan.

Àwọn èère rẹ kìí jẹ́kí àwọn ènìyàn ní ìmọ̀lára ohunkóhun.

"I stood before the sculpture, my heart filled with both awe and sadness.

The creation was so beautiful, but it also felt like a trap.

The artist had captured the essence of the subject so perfectly that it was almost as if they were still alive.

I turned to the artist, a young man named Ram. "You must stop sculpting," I said.

"Your creations are too beautiful. They are stealing life from the world."

Ram looked at me in surprise "What do you mean?" he asked "My sculptures are a celebration of life."

"No," I said "They are a denial of it. They are a way of keeping people from experiencing the real world.

When you look at one of your sculptures, you are not seeing the world as it is.

You are seeing the world as you wish it to be. That is not real art.

Real art is about showing the world as it is, warts and all.

It is about making people feel something.

Your sculptures don't make people feel anything.


Ìṣọ́ òru ti ìsìnkú ọkùnrin arúgbó náà jẹ́ tí ọlọ́rọ̀ ariwo tó ńdínilọ́wọ́ kan, bíi èyítí ó yẹ fún ayé tí a gbé lọ́nà tódára kan.

Ìdíle àti àwọn ọ̀rẹ́ náà péjọ yíká pósí òkú náà, tíwọn sì ńsọ àwọn ìtàn pẹ̀lú ẹ̀rín rínrín nípa àwọn àkókò tódára náà tí wọ́n ti ṣàjọpín pẹ̀lú olóògbé náà.

Ọ̀pọ̀lọpọ̀ oúnjẹ àti nǹkan mímu ni ó wà, tí orin náà kòsì dúró rárá.

Ní ibi kan, opó náà dìde dúro tí ó sì gbé ife onígíláàsì rẹ̀ sókè.

"Sí ọkọ mi," ni ó sọ. "Ó jẹ́ ọkùnrin tódára kan, tí a ó sì máa ṣàáró rẹ̀. Ṣùgbọ́n ó ti wà ní ibìkan tódára kan báyìí, àtipé a ó tún ríi lẹ́ẹ̀kan síi lọ́jọ́ kan."

Àwọn ọ̀pọ̀ ènìyàn náà hó yèè tí wọ́n sì mu ohun mímu ní ìgbà kan náà.

Ẹ̀mí ọkùnrin arúgbó náà wà níbẹ̀ pẹ̀lú wọn, àtipé wọ́n mọ̀pé inú rẹ̀ yóò dùn láti rí wọn pé wọ́n ńṣàjọyọ̀ ìgbésí ayé rẹ̀.

Ìṣọ́ òru ìsìnkú náà ńtẹ̀síwájú fún àwọn wákàtí, àtipé nígbàtí ó fi di opin alẹ́ náà, ẹnìkọ̀ọ̀kan ni ó ti rẹ̀ ṣùgbọ́n inú wọn dùn.

The old man's wake was a raucous affair, as befitting a life well-lived.

The family and friends gathered around the coffin, telling stories and laughing about the good times they had shared with the deceased.

There was plenty of food and drink, and the music never stopped.

At one point, the widow stood up and raised her glass.

"To my husband," she said. "He was a good man, and he will be missed. But he's in a better place now, and we'll see him again someday."

The old man's spirit was there with them, and they knew that he would be happy to see them celebrating his life.

The wake went on for hours, and by the end of the night, everyone was exhausted but happy.


Awọ ara rẹ̀ ni ẹ̀yà ara rẹ tótóbi jùlọ, àtipé ó ṣe pàtàkì láti máa tọ́jú rẹ̀ ní tinú àti tìta. Wọ̀nyí ni àwọn ìtanilólobó kan fún awọ ara alálàáfíà:

* Mu omi púpọ̀: Omi jẹ́ kòṣeémáàní fún awọ ara tóní àlàáfíà, nítorí ó ńṣe ìrànwọ́ láti jẹ́kí awọ ara lómi nínú tí yóò sì rọ̀. Máa lépa láti mu omi inu àwọn ife onígíláàsì mẹ́jọ lọ́jọ́ kan.

* Jẹ oúnjẹ amárale kan: Jíjẹ oúnjẹ amárale kan tí ó lọ́rọ̀ nínú pẹ̀lú àwọn èso, àwọn ewébẹ̀, àti odidi àwọn oúnjẹ oníhóró leé mú ìfarahàn awọ ara rẹ dára síi.

* Máa ṣe eré ìdárayá lóòrè-kóòrè: Eré ìdárayá leè ṣe ìrànwọ́ láti mú ìdárasíi bá ìsànkáàkiri ẹ̀jẹ̀ rẹ tí yóò sì mú ìgbéga bá àlàáfíà awọ ara rẹ. Máa lépa fún ó kéré tán eré ìdárayá oníwọ̀ntunwọ̀nsì ní líle fún àwọn ìṣẹ́jú 30 nínú púpọ̀ nínú àwọn ọjọ́ ti ọ̀ṣẹ̀ náà.

* Máa sun oorun tí ó tó: Nígbàtí ó kòbá sun oorun tí ó tó, àgọ́ ara rẹ ńpèsè èròjà homóónù ti ìnìra-ọkàn tííṣe kọtiṣọ́ọ̀lù púpọ̀ díẹ̀ síi, èyítí ó leè yọ́rísí àwọn ìṣòro ìdàhùn àgọ́ ara sí ìnira àti ti awọ ara. Máa lépa àwọn wákàtí 7-8 ti oorun ní alẹ́ kan.

* Dá ààbò bo awọ ara rẹ kúrò lọ́wọ́ òòrùn náà: Àwọn ìtànsán UV ti òòrùn leè bá awọ ara rẹ jẹ́ kí ó sì yọrísí dídogbó àìtọ́jọ́, àwọn ara híhunjọ, àti àìsàn jẹjẹrẹ awọ ara.

Your skin is your largest organ, and it's important to take care of it both inside and out. Here are some tips for healthy skin:

* Drink plenty of water: Water is essential for healthy skin, as it helps to keep your skin hydrated and soft. Aim to drink eight glasses of water per day.

* Eat a healthy diet: Eating a healthy diet rich in fruits, vegetables, and whole grains can help to improve your skin's appearance.

* Get regular exercise: Exercise can help to improve your circulation and promote healthy skin. Aim for at least 30 minutes of moderate-intensity exercise most days of the week.

* Get enough sleep: When you don't get enough sleep, your body produces more of the stress hormone cortisol, which can lead to inflammation and skin problems. Aim for 7-8 hours of sleep per night.

* Protect your skin from the sun: The sun's UV rays can damage your skin and lead to premature aging, wrinkles, and skin cancer.


Ṣùgbọ́n lọ́dún 1974, ẹgbẹ́ àwọn ọmọ-ogun afipágbàjọba kan tí a mọ̀ sí Derg já agbára gbà tí wọ́n sì bẹ̀rẹ̀ ìpolongo oníwà-ipá ti ìninilára kan.

Àwọn ìlànà èto ti Derg náà yọrísí ìyàn àti òṣì tó tàn káàkiri, tí àwọn ẹgbẹẹgbẹ̀rún àwọn ọmọ ilẹ̀ Itiópíà sì dí ẹnití a fi ipá mú láti sá kúrò ní àwọn ilé wọn.

Lọ́dún 1991, àgbáríjọpọ̀ àwọn ẹgbẹ́ ọmọ-ogun ọlọ̀tẹ̀ kan tí a mọ̀ sí Ẹgbẹ́ Oníìlépa Àyípada fún Ìjọba-àwarawa ti Àwọn Èniyàn Itiópíà (EPRDF) lé Derg kúrò lóri àga ìjọba.

EPRDF náà fìdí ìjọba tuntun kan kalẹ́ tíwọ́n sì ṣèlérí láti dá àlàáfíà àti ìṣerere padà bọ̀sípò ní ilẹ̀ Itiópíà.

Àmọ́sá, ìṣèjọba ti EPRDF náà ní àìrójúráàyè ti débà nípaṣẹ̀ àwọn àṣìlò ẹ̀tọ́ ọmọnìyàn, ìwà ìbàjẹ́, àti ìninilára nítorí ọ̀rọ̀ òṣèlú.

Lọ́dún 2018, Aláṣẹ Ìjọba Abiy Ahmed gba ipò tí ó sì ṣe ìlérí láti ṣàtúnṣe orílẹ̀-èdè náà.

Ó tu àwọn ẹlẹ́wọ̀n nítorí ọ̀rọ̀ òṣèlú sílẹ, ó gbé àwọn ìṣòdiwọ̀n tówà lórí mídíà ìròyìn kúrò, tí ó sì bẹ̀rẹ̀ àwọn ọ̀rọ̀ pẹ̀lú Ẹgbẹ́ Ajàjàgbara ti Àwọn Ènìyàn Tigray (TPLF) náà, ẹgbẹ́ òṣèlú tóṣèjọba tẹ́lẹ̀ ti Tigray.

Àmọ́sá, àwọn ọ̀rọ̀ àlàáfíà náà forísánpọ́n nínú oṣù Kẹfà ọdún 2020, ti TPLF náà sì ṣàfilọ́lẹ̀ ìgbótini lòdì sí àwọn ọmọ-ogun ilẹ̀ Itiópíà náà.

Aáwọ̀ tó ńwáyé lẹ́yìn náà ti jẹ́ èyítí ó ńba ọ̀pọ̀lọpọ̀ nǹkan jẹ́.

Ìjà náà ti sí àwọn ẹgbẹẹgbẹ̀rún àwọn ènìyàn nípò padà, tí ipò ìgbáyégbádùn ọmọnìyàn sì burú jọjọ.

But in 1974, a military junta known as the Derg seized power and began a brutal campaign of repression.

The Derg's policies led to widespread famine and poverty, and millions of Ethiopians were forced to flee their homes.

In 1991, a coalition of rebel groups known as the Ethiopian People's Revolutionary Democratic Front (EPRDF) overthrew the Derg.

The EPRDF established a new government and promised to restore peace and prosperity to Ethiopia.

However, the EPRDF's rule has been plagued by human rights abuses, corruption, and political repression.

In 2018, Prime Minister Abiy Ahmed took office and pledged to reform the country.

He released political prisoners, lifted restrictions on the media, and began peace talks with the Tigray People's Liberation Front (TPLF), the former ruling party of Tigray.

However, the peace talks broke down in June 2020, and the TPLF launched an offensive against the Ethiopian military.

The ensuing conflict has been devastating.

The fighting has displaced millions of people, and the humanitarian situation is dire.


Ó ńbọ̀ láti ilé ìdáná náà, nítorínáà Mo dìde láti lọ ṣe ìwádìí.

Mo rìn kẹ́lẹ́kẹ́lẹ́ lọ sísàlẹ̀ ọ̀dẹ̀dẹ̀, pẹ̀lú ìkíyèsára láti máṣe ṣẹ̀dà ohun dídún kan.

Mo wò igun náà káàkiri sínú ilé ìdáná náà pẹ̀lú ìkíyèsára mo wà rí Ìyá tó ńdúró ti koto ìdominù, tó sì ńwo fèrèsè náà tààrà.

Ó ńwò bíi wípé ara rẹ funfun àti bíi ẹnití ẹ̀rù ḿbà. "Iyà?" mo bèèrè.

“Ìyá, kínni ohun tódé?” ó mi èémí kan kanlẹ̀ ó sì yíjú láti kọjú sí mi.

Àwọn ẹyinjú rẹ̀ wá fẹ̀ tíwọ́n sì kún fún ẹ̀rù.

“Nǹkan kan wà lóde,” ni ó ńwí. “Nǹkan tótóbi.”

Mo tẹ̀lé ohun tí ó ńfojuwò jáde láti ojú fèrèsé náà.

Ṣùgbọ́n lẹ́yìn náà, mo ṣàkíyèsí ìrìn kan nínú àwọn òjìji náà.

Ó jẹ ìrísí ńlá, tó dúdú kan, àtipé ó ńrìn bọ̀wá sí ara ilé náà.

"Kínni i ṣe?" mo béèrè. “Èmi kòmọ̀,” ni Ìyá ńwí. “Ṣùgbọ́n èmi kò ròpé ó ńbániṣọ̀rẹ́.”

Ẹ̀dá náà ńsúnmọ tòsí.

Ó ga ó sì pẹ́lẹ́ńgẹ́, pẹ̀lú àwọn ẹṣẹ̀ gúngùn, tó sì tín-ín-rín.

Àgọ́ ara rẹ̀ ni a bò pẹ̀lú awọ dúdú, tí orí rẹ̀ sì jẹ́ bọ́ọ̀lù dídán, roboto kan.

Kòní àwọn ẹyinjú, ṣùgbọ́n mo leè rí àwọn etí ńlá méjì, tí wọ́n nàka.

"A nílò láti jáde kúrò níbí," ni Ìyá ńwí. "Nísinsìnyí."

A sáré jáde kúrò nínú ilé ìdáná àti sínú pálọ̀ náà.

"Ìyá! Bàbá!" mo ńkígbe. "Nǹkan kan wà níta!"

Bàbá wo òkè láti ara amóhùnmáwòrán náà. "Kínni i ṣe?" ó ńbèèrè.

"Èmi kòmọ̀," ni Ìyá ńwí. "Ṣùgbọ́n ó tóbi àtipé ó ḿbọ̀ sí ọ̀nà yìí."

Bàbá díde dúró kúrò láti orí àga atura náà.

Gbogbo wa ó sáré lọ síbi ìlẹ̀kùn iwájú náà.

Ó súnmọ́ wa débi wípé mo leè ní ìmọ̀lára èémí gbígbóná rẹ̀ lẹ́yìn ọrùn mi náà.

A sáré sí ọkọ ayọ́kẹ́lẹ́ náà tí a sì wọlé.

Bàbá bẹ̀rẹ̀ ẹńjìnnì náà tí a sì sáré gba ọ̀nâ àbájáde náà jáde síta ní kíákía.

Ẹ̀dá náà ńsáré lẹ́yìn wa, ṣùgbọ́n a ti yára jù.

It’s coming from the kitchen, so I get up to investigate.

I creep down the hallway, careful not to make a sound.

I peer around the corner into the kitchen and see Mum standing at the sink, staring out the window.

She looks pale and shaken. “Mum?” I ask.

“Mum, what’s wrong?” She takes a deep breath and turns to face me.

“There’s something outside,” she says. “Something big.”

But then, I notice a movement in the shadows.

It’s a large, dark shape, and it’s moving towards the house.

“What is it?” I ask. “I don’t know,” Mum says. “But I don’t think it’s friendly.”

It’s tall and slender, with long, spindly legs.

Its body is covered in black fur, and its head is a smooth, round ball.

It has no eyes, but I can see two large, pointed ears.

“We need to get out of here,” Mum says. “Now.”

We run out of the kitchen and into the living room.

“Mum! Dad!” I cry. “There’s something outside!”

Dad looks up from the TV. “What is it?” he asks.

“I don’t know,” Mum says. “But it’s big and it’s coming this way.”

It’s so close I can feel its hot breath on the back of my neck.

Dad starts the engine and we peel out of the driveway.

The creature chases after us, but we’re too fast.


Àwòrán sinnimá fún ìgbà pípẹ́ ti jẹ́ ipá tó lágbàra kan fún mímọ ìrísí àṣà wa àti àwọn ohun tí a gbà pé wọ́n ṣe pàtàkì láti la ipa lori ọ̀nà ìgbésí ayé.

Wọ́n leè la ipa lórí àwọn ìgbàgbọ́ wa nípa ohunkóhun láti ìfẹ́ àti ìtara sí ọ̀rọ̀ ìfẹ́ sí ogun àti ìwà ipá.

Àtipé wọ́n ní ipa tó lágbára kan ní pàtó lórí àwọn èròǹgbà ọkàn wa nípa àwọn ojúṣe akọ àti abo.

Fún àwọn ọ̀pọ̀lọpọ ọdún mẹ́wàá, ní ìgbà àìlópin ni Hollywood ti ṣàpèjúwe ọ̀rọ̀ àwòrán àfitọ́ka ti aya aláìlábùkù tó péyé kan gẹ́gẹ́bí obìnrin arẹwà, onítẹríba kan, tí ara rẹ̀ mọ ilé ẹnití ó ńfi ọkọ àti àwọn ọmọ rẹ̀ ṣe àkọ́kọ́.

Àwòrán yìí ni a ńsáábà ńfí agbára fún nípa ọ̀nà tí a fí ńṣàfihàn àwọn akópa abo nínú àwọn sinnimá.

Fún àpẹẹrẹ, ìkẹ́kọ̀ọ́ kan láti ọwọ́ Ilé Ẹ̀kọ́ Geena Davis ṣàwárí wípé nínú àwọn sínnimá 100 tówà lókè lọ́dún 2017, ìdá 30% péré nínú ìdá ọgọ́ọ̀rún àwọn akópa abo ni wọ́n ní àwọn ojúṣe ọ̀rọ̀ sísọ, tí ìdá 12% nínú ìdá ọgọ́ọ̀rún àwọn akópa wọ̀nyẹn ni wọ́n ńṣiṣẹ́ ní ìta dípò inú ilé náà.

Àwọn tópọ̀ jù nínú àwọn akópa abo náà ní a ṣàfihàn wọn yálà bíi ẹnití ó ní ìtara sọ́rọ̀ ìfẹ́ tàbí bíi àwọn ìyá.

Ṣíṣe aṣojú fún àwọn obìnrin nínú sinnimá lọ́nà tóóró yìí ńfi ìfiránṣẹ́ tó lágbára kan ránṣẹ́ sí àwọn olùwòran nípa ohun tí ó túmọ́ sí láti jẹ́ obìnrin kan.

̈Ó ńsọ fúnni wípé ojúṣe àkọ́kọ́ ti àwọn obìnrin ní lati jẹ̵́ arẹwà tó sì ńtọ́jú ẹni, àtipé àṣeyọrí wọn ní a ńṣòdiwọ̀n rẹ̀ nípa ìbáṣepọ̀ wọn pẹ̀lú àwọn ọkùnrin àti àwọn ọmọ.

Àwòrán àfitọ́ka tí aya náà yìí tí a sọpé ó péye leè jẹ́ èyítí yóò kó ìpalára bá àwọn obìnrin ní ọ̀pọ̀lọpọ̀ àwọn ọ̀nà.

Movies have long been a powerful force in shaping our culture and our values.

They can influence our beliefs about everything from love and romance to war and violence.

And they have a particularly strong influence on our ideas about gender roles.

For decades, Hollywood has perpetuated the stereotype of the ideal wife as a beautiful, submissive, and domestic woman who puts her husband and children first.

This image is often reinforced by the way that female characters are portrayed in movies.

For example, a study by the Geena Davis Institute found that in the top 100 films of 2017, only 30% of female characters had speaking roles, and only 12% of those characters were working outside the home.

The majority of female characters were portrayed as either romantic interests or mothers.

This narrow representation of women in film sends a powerful message to viewers about what it means to be a woman.

It suggests that women's primary role is to be attractive and nurturing, and that their success is measured by their relationships with men and children.

This idealized image of the wife can be harmful to women in several ways.


Aláìsàn: Oníṣègùn, mo ti ńní ìrora tó burú yìí ní inú ikùn fún àwọn ọjọ́ díẹ̀ sẹ́yìn.

Ó burú tó bẹ́ẹ̀ débi wípé n kò leè jẹun tàbí sùn.

Ó jẹ́ ìrora tí ó mú yárán, tó sì ńgúnni èyítí ó ńwá tó sì tún ńlọ.

Oníṣègùn: Ǹjẹ́ o leè sọ díẹ̀ síi fún mi nípa ìrora náà? Níbo gan-an ni ó wà?

Àláìsàn: Ó pọ̀ jùlọ nínú ìsàlẹ̀ ikùn mi, àní yíká káàkiri ìdodo mi, ṣùgbọ́n nígbà mìí ó ńtàn dé ẹ̀yìn mi.

Oníṣègùn: Ǹjẹ́ ohunkóhun ńjẹ́kí ìrora náa burú síi bí?

Aláìsàn: Jíjẹ oúnjẹ dàbí pé ó ńjẹ́kí ó burú síi, paàpá àwọn oúnjẹ ọlọ́ọ̀rá tàbi olóòróró.

Oníṣègùn: Sé ohunkóhun ńjẹ́kí ó dára síi bi?

Aláìsàn: Dídùbúlẹ̀ dàbí pé ó ńṣe ìrànwọ́ díẹ̀ kan.

Oníṣègùn: Ǹjẹ́ ìrora náà ńwá tí ó sì tún ńlọ, tàbí ti onígbàgbogbo ni bí?

Aláìsàn: Ó jẹ́ ti onígbàgbogbo. Ìrora tí kòjinlẹ̀ kan ni, ṣùgbọ́n kò tunilára nítòótọ́.

Oníṣègùn: Ǹjẹ́ o ti ni àwọn àmì àìsàn èyíkéyìí mìíràn bí? Èṣùrẹ́, èébí bíbì, ìgbẹ́ gbuuru?

Oníṣègùn: Ó yé mi. Ó dára, ó ńjọ bíi ẹnipé ó ńní ìṣẹ̀lẹ̀ àìsàn ògiri àgbẹ̀dù ikùn kan.

Gasitiráítíìsì ni ìrora àti ìdáhùn àgọ́ ara sí àìsàn ògiri àgbẹ̀dù ikún náà.

Àwọn nǹkan tówà nínú nọ́ḿbà kan ni ó leè fàá, èyítí ó pẹ̀lú jíjẹ́ oúnjẹ aláta tàbí ọlọ́ọ̀rá, mímú ọtí alikoọ́lù, tàbí lílo àwọn òògùn kan.

Oníṣègùn: Ó leè rí bẹ́ẹ̀, ṣùgbọ́n nínú àwọn ìṣẹ̀lẹ̀ púpọ̀ jùlọ kìí ṣe bẹ́ẹ̀.

Èmi ó kọ̀wé àwọn òògùn kan fún ọ láti ṣe ìrànwọ́ mímú ìtura bá ìrora àti ìdahun àgọ́ ara sí àìsàn náà.

O níláti tún yẹra fún jíjẹ àwọn oúnjẹ aláta tàbi ọlọ́ọ̀rá, kí o sì máa mu ọ̀pọ̀lọpọ̀ àwọn nǹkan olómi.

Patient: Doctor, I've been having this terrible stomach pain for the past few days.

It's a sharp, stabbing pain that comes and goes.

Doctor: Can you tell me more about the pain? Where is it located?

Patient: It's mostly in my lower abdomen, right around my belly button, but it sometimes radiates to my back.

Doctor: Does anything make the pain worse?

Patient: Eating seems to make it worse, especially fatty or greasy foods.

Doctor: And does anything make it better.?

Patient: Lying down seems to help a little.

Doctor: Does the pain come and go, or is it constant?

Patient: It's constant. It's just a dull ache, but it's really uncomfortable.

Doctor: Have you had any other symptoms? Nausea, vomiting, diarrhea?

Doctor: I see. Well, it sounds like you're having a case of gastritis.

Gastritis is inflammation of the stomach lining.

It can be caused by a number of things, including eating spicy or fatty foods, drinking alcohol, or taking certain medications.

Doctor: It can be, but in most cases it's not.

I'm going to prescribe you some medication to help relieve the pain and inflammation.

You should also avoid eating spicy or fatty foods, and drink plenty of fluids.


* ife ṣúgà aláwọ̀ erùpẹ̀ fẹ́rẹ́fẹ́ tí a kópapọ̀ 1/4

* síbí tíì ìyẹ̀fún ìṣàkàrà òyìnbó 1/2

* síbí tíì ṣódà ìṣàkàrà òyìnbó 1/4

* ife bọ́tà tí a kòfi iyọ̀ sí 1/2 (igi 1), ní ìwọ̀n ìgbóná yàrá

Àwọn ìtọ́nisọ́nà:

1. Dá iná mọ ibi ìdána àhámọ ní ìsáájú títí dé ìwọ̀n dìgírì 350 F (ìwọ̀n dìgírì 175 C). Fi òróró ràá kí o sì fi ìyẹ̀fun sí ara páànù àkàrà òyìnbó ti ọláyípo oníìǹsì-8 kan.

2. Nínú abọ́ alábọ́dé kan, po àwọn ìyẹ̀fun náà, ṣúgà oníyẹ̀fun, ṣúgà aláwọ̀ erùpẹ̀, àtíkè ìṣàkàrà òyìnbó, ṣódà ìṣàkàrà òyìnbó, àti iyọ̀ papọ̀.

3. Nínú abọ́ ńlá kan, f'ọwọ́ ra bọ́tà àti ẹyin náà papọ̀ títí tí yóò fí fúyẹ́ tí yóò sì di fúlẹ́fúlẹ́. Lu ààrin inú ẹyin àti ìtorójádé álímọ́ńdì síi nínú.

4. Máa fi àwọn èròjà gbígbẹ́ náà ní díẹ̀-díẹ̀ sínú àwọn êròjà tútù náà, ní aláàlàńfibọ̀ pẹ̀lú wàrà náà. Pòó papọ̀ títí tí wọn ó fi parapọ̀ lásán.

5. Ká ìyẹ̀fun álímọ́ńdì náà síi nínú títí tí yóò fí di pínpín káàkiri láìpọ̀ síbìkan.

* 1/2 cup (1 stick) unsalted butter, at room temperature

1. Preheat oven to 350 degrees F (175 degrees C). Grease and flour an 8-inch round cake pan.

2. In a medium bowl, whisk together the flours, granulated sugar, brown sugar, baking powder, baking soda, and salt.

3. In a large bowl, cream together the butter and egg until light and fluffy. Beat in the egg yolk and almond extract.

4. Gradually add the dry ingredients to the wet ingredients, alternating with the milk. Mix until just combined.

5. Fold in the almond flour until evenly distributed.


Ó jẹ́ ọjọ́ gbígbónà kan nígbà ooru nínú oṣù Keje nígbàtí mo pàpà wá dí ọmọ ọdún 16 lọ́jọ́-orí.

Mo ti ńfi ìtara f'ojú sọ́nà sí ọjọ́ yìí fún bí mo ti leè ránti mọ nípati gúngùn àkókò, àtipé ní báyìí tí ó ti wá dé ibí, N kò leè dúro láti bẹ̀rẹ̀ lójú ọ̣̀nà mi sí òmìnira.

Ìgbéṣẹ̀ àkọ́kọ́ náà ni láti ṣe ìdánwò àfọwọ́kọ náà.

Mo kẹ́kọ̀ọ́ kárakára fún àwọn ọ̀ṣẹ̀, ti mo sí ní ìgboyà wípé n ó yege.

Lọ́jọ́ ìdánwò náà, mo tété dé sọ́dọ̀ DMV náà tí mo sì mú àga ìjókòó mi nínú yàrá ìdúró náà.

Lẹ́yìn àwọn wákàtí díẹ̀, a pe orúkọ̀ mi, tí a si mú mi wọlé sínú yàrá kékeré kan pẹ̀lú ẹ̀rọ kọ̀m̀pútà kan.

Ìdánwò náà rọrùn lọ́nà tó yanilẹ́nú, tí mo sì parí rẹ̀ ní àkókò bíi aláìsí.

Lẹ́yìn àwọn ọjọ́ díẹ̀, mo gba lẹ́tà kan nínú ibi ìfìwérànṣẹ́ náà wípé mo ti yege ìdánwò àfọwọ́kọ náà.

Ìgbéṣẹ̀ tókàn náà ni láti ṣe àdéhùn àkókò ìdánwò ọkọ̀ wíwà kan.

Mo pe DMV náà ti mo sí ṣe àdéhùn ìpàdé fún ọ̀ṣẹ̀ tótẹ̀le náà.

Ọjọ́ ìdánwò ọkọ̀ wíwà mi náà dé, tí mo sì ńjáyà ju bí Mo tiṣe rí láyé mi lọ.

Mo wakọ̀ lọ sọ́dọ̀ DMV náà pẹ̀lú ìyá mi, ẹnití yóò wà pẹ̀lú mi lórí ìdánwò náà.

It was a hot summer day in July when I finally turned 16 years old.

I had been eagerly anticipating this day for as long as I could remember, and now that it was finally here, I couldn't wait to get started on my road to freedom.

The first step was to take the written test.

I studied hard for weeks, and I was confident that I would pass.

On the day of the test, I arrived at the DMV early and took my seat in the waiting room.

After a few hours, my name was called, and I was ushered into a small room with a computer.

The test was surprisingly easy, and I finished it in no time.

A few days later, I received a letter in the mail informing me that I had passed the written test.

The next step was to schedule a driving test.

I called the DMV and made an appointment for the following week.

The day of my driving test arrived, and I was more nervous than I had ever been in my life.

I drove to the DMV with my mom, who would be accompanying me on the test.


"Ìbanilọ́kanjẹ́," ni akéwì náà sọ pẹ̀lú ìmíkanlẹ̀, "jẹ́ àwọn ìpọ́njú ti ìwà ìkà tó burú jùlọ.

Ó jẹ́ ìrora kan èyítí ó ńla ọkàn náà tí ó sì fiwá sílẹ̀ lófìfo àti ní àwa nìkan.

Ó jẹ́ iná kan tó ńjó láti inú wá, tó sì ńjẹ wá run pẹ̀lú awọn ahọ́n rẹ̀.

Ó jẹ́ ìjì kan èyítí ó ńya wá pẹ́rẹpẹ̀rẹ ṣọ́tọ̀ọ̀tọ̀, tí ó sì ńfiwá sílẹ̀ bíi ẹniti a sálọ́gbẹ́ tí a sí fi àpá sí lára.

Ṣùgbọ́n ànì láàrin ìbanilọ́kànjẹ́ tiwa náà, kòsí ìrètì.

Nítorí bí a ti bá àwọn ọkàn wa jẹ́, a tún ṣọ wọ́n di tuntun.

A fúnwa ní àǹfààní náà láti kẹ́kọ̀ọ́ láti ara àwọn àṣîṣe wa kí á sì dàgbà nínú agbára púpọ̀ síi.

A fúnwa ní àǹfààní náà láti rí ìfẹ́ lẹ́ẹ̀kan síi, àní bí ó tiẹ̀ yàtọ̀ sí ìfẹ́ náà tí a ti pàdánù.

Nítorínáà ẹ má jẹ́kí a sọ ìrètí nù nínú ìbanilọ́kànjẹ́ wa.

Dípò rẹ̀ ẹ jẹ́kí dìrọ̀ mọ́ ọn gẹ́gẹ́bí apá kan nínú ìgbésí ayé wa.

Ẹ jẹ́kí á kẹ́kọ̀ọ́ láti ara rẹ̀ kí á sì dàgbà láti ara rẹ̀.

Kí a sì máṣe ju awà sílẹ̀ lórí ìrètí náà láti rí ìfẹ́ mọ́ lẹ́ẹ̀kan síi"

"Heartbreak," sighed the poet, "is the cruelest of afflictions.

It is a pain that pierces the soul and leaves us feeling empty and alone.

It is a fire that burns from within, consuming us with its flames.

It is a storm that tears us apart, leaving us broken and scarred.

But even in the midst of our heartbreak, there is hope.

For even as our hearts are broken, they are also made new.

We are given the opportunity to learn from our mistakes and to grow stronger.

We are given the chance to find love again, even if it is different than the love we have lost.

So let us not despair in our heartbreak.

Let us instead embrace it as a part of life.

And let us never give up on the hope of finding love again"


Ẹ̀ṣìn Júdà àti Kóṣérì Kóṣérì jẹ́ àkójọpọ̀ àwọn òfin oúnjẹ jíjẹ nínú ẹ̀ṣìn Júdà.

Àwọn òfin wọ̀nyí ńtúmọ̀ èwo nínú àwọn oúnjẹ èyítí ó ṣeé gbà láàyè láti jẹ àti èyítí kò ṣeé ṣe.

Àwọn oúnjẹ kóṣérì ni àwọn wọ̀nyẹ tí a kà sí aláìyẹ fún jíjẹ ní ìbámu pẹ̀lú òfin àwọn Júù.

Àwọn òfin kóṣérì ni wọ́n dúró lórí Tórà náà, àwọn ìwé máàrún àkọ́kọ́ tí inú Bíbélì Hébérù.

Àwọn òfin wọ̀nyí kọ̀ láti fààyè gba jíjẹ àwọn ẹranko kan, bíi àwọn ẹlẹ́dẹ́ àti èdé, àti jíjẹ ẹ̀jẹ̀ àti ẹran tówà láti ara àwọn ẹranko tí a kò dúńbú lọ́ná kan ní pàtó.

Àwọn oúnjẹ kóṣérì tún wà lábẹ́ nọ́ḿbà àwọn ìlànà mìíràn kan, bíi ìyàṣọ́tọ̀ àwọn ọjà ti wàrà àti ẹran náà.

Oúnjẹ kóṣérí ní a ńpèsè lọ́nà kan èyítí ó ńríi dájú wípé ó yẹ fún jíjẹ ní ìbámu pẹ̀lú òfin àwọn Júù.

Àkíyèsí àwọn òfin kóṣérì náà apá pàtàkì kan nínú ìṣe ti ẹ̀ṣìn àwọn Júù.

Fún ọ̀pọ̀lọpọ̀ àwọn Júù, jíjẹ oúnjẹ kóṣérì jẹ́ ọ̀nà kan láti ṣàfihàn ìfarajìn wọn sí Ọlọ́run àti láti sopọ̀ pẹ̀lú ìní wọn.

Àwọn ọ̀pọ̀lọpọ̀ ìdí ló wà tí àwọn Júù fi ńkíyèsí àwọn òfin kóṣérì.

Àwọn kan lára àwọn ìdí wọ̀nyí ní wọ́n dúró lórí àwọn ìgbàgbọ́ ti ẹ̀ṣìn, nígbàtí àwọn mìíràn ní wọ́n dúró lórí àwọn èrò nípa àwọn ohun tóṣeé ṣe bíi àwọn ìdí ti Ẹ̀ṣìn Àwọn Júù gbàgbọ́ wípè Ọlọ́run fún Mósè ní Tórà náà lórí òkè Sínáì.

Judaism and Kosher Kosher is a set of dietary laws in Judaism.

These laws define which foods are permissible to eat and which are not.

Kosher foods are those that are considered to be fit for consumption according to Jewish law.

The laws of kosher are based on the Torah, the first five books of the Hebrew Bible.

These laws prohibit the consumption of certain animals, such as pigs and shellfish, as well as the consumption of blood and meat from animals that have not been slaughtered in a specific way.

Kosher foods are also subject to a number of other regulations, such as the separation of dairy and meat products.

Kosher food is prepared in a way that ensures that it is fit for consumption according to Jewish law.

The observance of kosher laws is an important part of Jewish religious practice.

For many Jews, eating kosher food is a way to show their devotion to God and to connect with their heritage.

There are a number of reasons why Jews observe kosher laws.

Some of these reasons are based on religious beliefs, while others are based on practical considerations Religious reasons Jews believe that God gave the Torah to Moses at Mount Sinai.


"Mo ńsọ fún ọ, èyí yóò jẹ́ ohun náà tó ńpanilẹ́ẹ̀rín jùlọ rí," ni Tom wí.

"Sáà dúró títí ìwọ ó fi rí ìwò ojú àwọn ènìyàn nígbàtí wọ́n bárí tàtúù tuntun mi!"

"Àmì ìbéèrè aláwọ̀ ewé kan tówà níwájú orí rẹ̀ dàbí wípé ó leè jẹ́ ìgbéṣẹ̀ tó léwu díẹ̀ kan."

"Ìyẹn ni ohun tó jẹ́kí ó máa panilẹ́ẹ̀rín gidigidi," nii Tom wí "Àwọn ènìyàn yóò máa ní ìpòrúùru ọkàn gidigidi.

Wọn yóò máa bèèrè lọ́wọ́ ara wọn ni àwọn oríṣiríṣi ìbéèrè, bíi 'Kínni ohun tí ó túmọ̀ sí?' tàbí 'Kínni ìdí tí ó fi ṣe ìyẹn?'"

"Tàbí wọ́n yóò kàn sáà ròpé òmùgọ̀ kan ni ọ," ni Ben wí.

"Bẹ́ẹ̀kọ́, wọn yóò ní òye rẹ̀," ni Tom wí. "Gbà mi gbọ́."

Lópìn rẹ Tom gba tàtúù náà, àtipé bi a ti sọtẹ́lẹ̀, àwọn ènìyàn ní ìpòrúùru ọkàn.

Wọ́n bíi léèrè gbogbo oríṣiríṣi àwọn ìbéèrè, tí ó sì fẹ́ràn gbogbo ìṣẹ́jú inú rẹ̀.

Àní ó bẹ́rẹ̀ búlọ́ọ̀gì kan nípà tàtúù rẹ̀, níbití ó ti ńsàgbéjáde àwọn àwòrán tí ó sì ńdáhùn àwọn ìbéèrè láti ọ̀dọ̀ àwọn òǹkawé rẹ̀.

"I'm telling you, this is going to be the funniest thing ever," said Tom.

"Just wait until you see the look on people's faces when they see my new tattoo!"

"I don't know, Tom," said his friend, Ben.

"A green question mark on your forehead seems like it could be a bit of a risky move."

"That's what makes it so funny," said Tom "People are going to be so confused.

They'll be asking themselves all sorts of questions, like 'What does it mean?' or 'Why did he do that?'"

"Or they'll just think you're an idiot," said Ben.

"Nah, they'll get it," said Tom. "Trust me."

So Tom got the tattoo, and sure enough, people were confused.

They asked him all sorts of questions, and he loved every minute of it.

He even started a blog about his tattoo, where he would post pictures and answer questions from his readers.


Indira Gandhi ni ó jẹ́ àkọ́kọ́ àti obìnrin kan ṣoṣo tó ṣiṣẹ́ bíi Aláṣẹ́ Ìjọba ilẹ̀ Íńdíà.

A bí lọ́dún 1917 sínú ìdílé olóṣèlú tó gbajúmọ̀ kan, tí bàbá rẹ̀, Jawaharlal Nehru, sì jẹ Aláṣẹ Ìjọba àkọ́kọ́ ti ilẹ̀ Íńdíà.

Indira Gandhi ni ó kẹ́kọ̀ọ́ ní ilẹ̀ Íńdíà àti ilẹ̀ Gẹ̀ẹ́sì tí ó sí ṣe ìgbéyàwò pẹ̀lú Feroze Gandhi lọ́dún 1942.

Wọ́n ní àwọn ọmọ méjì, Rajiv àti Sanjay.

Gandhi bẹ̀rẹ̀ iṣẹ́ òṣèlú rẹ̀ lọ́dún 1955, nígbàtí wọ́m dìbò yàn án sínú Ilé Ìgbìmọ̀ Aṣòfin Ilẹ̀ Íńdíà.

Ó ṣiṣẹ́ sìnlú nínú àwọn oríṣiríṣi ipò aláàkóso nínú ìjọba bàbá rẹ̀, àtipé lọ́dún 1966 ó di Aláṣẹ Ìjọba lẹ́yìn ikú rẹ̀.

Gandhi jẹ́ ẹnibí-àwòrán aláàríyànjiyàn kan, tí wọ́n sì ńsáábà máa ńbẹnu àtẹ́ lu àwọn ìlànà ètò rẹ̀.

Wọ́n fi ẹ̀sùn kàn án wípé ó jẹ̵̵́ àfipaṣèjọba tí ó sì ńtẹ àwọn alátakò lórí mọlẹ̀.

Àmọ́sá, ó jẹ́ adárí tó gbajúmọ̀ kan, àtipé wọ́n gbé oríyìn fún un fún ṣíṣọ ilẹ̀ Íńdíà di ti ìgbàlódé àti fún mímú ìgbésí ayé àwọn ènìyàn rẹ̀ dára síi.

Gandhi ní àwọn ẹ̀ṣọ aláàbò Sikh rẹ̀ náà ṣe ikú pa lọ́dún 1984.

Òun ni ọmọkùnrin rẹ̀, Rajiv Gandhi gba ipò lọ́wọ́ rẹ̀.

Ìgbésí ayé Gandhi àti iṣẹ̀-ìṣe rẹ̀ ni a fún lámì nípaṣẹ̀ ọ̀pọ̀lọpọ̀ àwọn ìpèníjà, ṣùgbọ́n kòju awà sílẹ̀ rí rárá lórí àlá rẹ̀ ti ilẹ̀ Íǹdíà tódára púpọ̀ síi kan.

Indira Gandhi was the first and only woman to serve as Prime Minister of India.

She was born in 1917 into a prominent political family, and her father, Jawaharlal Nehru, was the first Prime Minister of India.

Indira Gandhi was educated in India and England, and she married Feroze Gandhi in 1942.

Gandhi began her political career in 1955, when she was elected to the Indian Parliament.

She served in various ministerial positions in the government of her father, and in 1966 she became Prime Minister after his death.

Gandhi was a controversial figure, and her policies were often criticized.

She was accused of being authoritarian and of suppressing dissent.

However, she was also a popular leader, and she is credited with modernizing India and improving the lives of its people.

Gandhi was assassinated by her Sikh bodyguards in 1984.

She was succeeded by her son, Rajiv Gandhi.

Gandhi's life and career were marked by many challenges, but she never gave up on her dream of a better India.


Ìgbónásíi ti àgbáyé jẹ́ ìdánámọ́ ọlọ́jọ́-pípẹ́ ti ìlànà ètò ojú-ọjọ́ ti Orílẹ-ayé tí a ṣàkíyèsí láti àkókò tó saájú ìgbà fífi ẹ̀rọ ìgbálódé pèsè ọjà (láàrin ọdún 1850 àti 1900) nítorí àwọn ìṣ̵e ọmọnìyàn, láàkọ́kọ́ nítorí jíjó èròjà àlùmọ́nì bíi epo inú-ilẹ̀ níná, èyítí ó ńmú kí àwọn ipele afẹ́fẹ́ gáàsì tó ńgbá ooru mu sínú àhámọ́ pọ̀síi nínú òfurufú ti Orílẹ̀-ayé.

Ọ̀rọ̀ yìí ni a ńlò lọ́pọ̀ ìgbà lóní pàsìpààrọ̀ pẹ̀lú ọ̀rọ̀ àyípadà ojú-ọjọ́ náà, bótilẹ̀jẹ́pé titẹ́lẹ̀ ńtọ́kasí ìgbónásíi méjèèjì tí ọmọnìyàn àti èyítí ìṣẹ̀lẹ̀ ìṣèdá pèsè àti àwọn ipa náà tóní lórí ilẹ̀ ayé wa.

Láti àkókò tó saájú ìgbà fífí ẹ̀rọ ìgbàlódé pèsè ọjà, àwọn ìṣe ọmọnìyàn ni a ti ṣàgbéléwọ̀n wọn pé wọ́n ńmú ìwọn alágbedeméjì ti ìgbóná láàgbáyé ti Orílẹ̀-ayé pọ̀síi ní bíi dìgírì Ṣẹ́líṣíọ̀ṣì 1 (àwọn dìgírì Fáríháìtì 1.8), nọ́ḿbà kan èyítí ó ńpọ̀síi lọ́wọ́lọ́wọ́ nípa àwọn dìgírì Ṣẹ́líṣíọ̀ṣì 0.2 (àwọn dìgírì Fáríháìtì 0.36) lọ́dún mẹ́wàá kọ̀ọ́kan.

Púpọ̀ jùlọ nínú ibití nǹkan dojúkọ lórí ìgbónásíi lọ́wọ́lọ́wọ́ ni ó ṣeé ṣe gidigidi (tóju ìṣọwọṣeéṣe ìdá 95 nínú ìdá ọgọ́ọ̀rún lọ) kí ó jẹ́ èsì ti ìṣe ọmọnìyàn láti inú àwọn ọdún mẹ́wàá tótẹ̀lé 1950 tí ó sì ńlọ síwájú ní òdiwọ̀n tí a kòrí rí lórí àwọn ọdún mẹ́wàá-mẹ́wàá sí ẹgbẹ̀rún ọdún.

Ipa ti ọmọnìyàn tó tóbi jùlọ lórí àyípadà ojú-ọjọ́ ni ó tijẹ́ ti ìtújáde àwọn afẹ́fẹ́ gáàsì tó ńfi ooru sí àhámọ́ bíi kábọ́nú dàọkisàìdì, metéènì àti náítírọ́sí ọkisàìdì.

Orísun àkọ́kọ́ ti àwọn ìtújáde wọ̀nyí ni ó ńwà láti inú àwọn èròjà àlùmọ́nì bíi epo ìṣẹ̀dá fún iná mànàmáná, ooru, àti ìgbòkè-gbodò ọkọ̀.

Global warming is the long-term heating of Earth's climate system observed since the pre-industrial period (between 1850 and 1900) due to human activities, primarily fossil fuel burning, which increases heat-trapping greenhouse gas levels in Earth's atmosphere.

The term is frequently used interchangeably with the term climate change, though the latter refers to both human- and naturally produced warming and the effects it has on our planet.

Since the pre-industrial period, human activities are estimated to have increased Earth's global average temperature by about 1 degree Celsius (1.8 degrees Fahrenheit), a number that is currently increasing by 0.2 degrees Celsius (0.36 degrees Fahrenheit) per decade.

Most of the current warming trend is extremely likely (greater than 95 percent probability) the result of human activity since the 1950s and is proceeding at an unprecedented rate over decades to millennia.

The largest human influence on climate change has been the emission of greenhouse gases such as carbon dioxide, methane and nitrous oxide.

The primary source of these emissions is from burning fossil fuels for electricity, heat and transportation.


Àpò àpàmọ́wọ́ náà wúwo, tí ìlà náà sì gùn.

Mo dúrò síbẹ̀, pẹ̀lú ìnira ti ìrora, ti mo sì wòye bóyà n ó dé ìwájú náà láíláí.

Lópin ohun gbogbo, ó yí kàn mí, ti mo sì fí àpò àpamọ́wọ́ mi fún obìnrin náà tówà níbi káńtà náà.

Ó wòó fún ìṣẹ́jú kan, lẹ́yìn náà ó mi orí rẹ̀.

"Ó ṣemí láàánú," ni o wí. "A kò leè gba àpò àpamọ́wọ́ yìí. Kò dé ojú àwọn òdiwọ̀n gbèdéke wa."

Mo ní ìmọ̀lára ti afẹ́fẹ́ àìnírètí kan tófẹ́ kọjá lórí mi.

Mo mú àpò àpamọ́wọ́ náà ti mò sì bẹ̀rẹ̀ sì rìn lọ.

"Dúró," obìnrin náà pè "Mo leè rí wípé o ti fi ọ̀pọ̀lọpọ̀ ìyànjú sínú èléyìí. Kínló ṣe tí o kò mú ìjókòó kan jó níbẹ̀ yẹn tí n ó sí wo nǹkan tí mo leè ṣe."

Lẹ́yìn àwọn ìṣẹ́jú díẹ̀, obìnrin náà padà dé.

"A ńfẹ́ láti ṣe ìdáyàṣọ́tọ̀ kan fún ọ. A ó gba àpò àpamọ́wọ́ rẹ, ṣùgbọ́n ìwọ yóò níláti san owó ìṣiṣẹ́léelórí kan."

Ó jẹ́ owó púpọ̀ kan, ṣùgbọ́n n kòní ẹ̀yàn èyíkéyìí mìíràn.

The portfolio was heavy, and the line was long.

I stood there, aching with pain, and wondered if I would ever get to the front.

Finally, my turn came, and I presented my portfolio to the woman at the counter.

She looked at it for a moment, then shook her head.

"I'm sorry," she said. "We can't accept this portfolio. It's not up to our standards."

I took the portfolio back and started to walk away.

"Wait," the woman called "I can see that you've put a lot of effort into this. Why don't you take a seat over there and I'll see what I can do."

A few minutes later, the woman came back.

"We're willing to make an exception for you. We'll accept your portfolio, but you'll have to pay a processing fee."

It was a lot of money, but I didn't have any other choice.


Nínú àwàdà ti màjèsín Òun ni Ọkùnrin náà ti ọdún 2006, Amanda Bynes ló ṣe Viola Hastings, akẹ́kọ̀ọ́ ilé ẹ̀kọ́ gígá kan ẹnití o díbọ̀n láti ṣe ara bíi ọmọkùnrin kan láti leè kópa nínú eré bọ́ọ̀lù àfẹṣẹ̀gbá ti àwọn ọmọkùnrin náà.

Sinnimá náà ni ó kún àwọn àkókò ẹ̀rin àrínpariwo-síta, ọpẹ́lọpẹ́ fífi àkókò sí àti fífi àwàdà jíṣẹ́ aláìtàṣé ti Bynes.

Òun leè ṣàrígbámu ìṣọwọ́ninilára àti àìṣeégbarálé ti ọmọkùnrin màjésín kan náà lọ́nà tó péye, pẹ̀lú ṣíṣàmúdúró irúfẹ ìpanilẹ́ẹ̀rín rẹ̀ èyítí ó ṣàrà-ọ̀tọ̀.

Àwọn tó kópa ṣíṣe àtìlẹ́yìn nínú eré náà tún tayọ, pẹ̀lú Channing Tatum, Laura Ramsey, àti Vinnie Jones ti gbogbo wọn ńfúnni láwọn ìṣ̵e mánigbàgbé.

Adarí sinnimá náà, Andy Fickman, ṣe iṣẹ́ ńlá ti jíjẹ́kí ìwọ̀ntunwọ̀nsì wà nínú ìpanilẹ́ẹ̀rín náà pẹ̀lú eré náà, tó sì ńṣẹ̀dá sinnimá kan tó jẹ́ ẹlẹ́fẹ̀ àti amóríyá.

Òun ni Ọkùnrin náà jẹ́ àwàdà ti màjèsín kan tó ta àwọn ẹgbẹ́ rẹ̀ yọ èyítí ó dánilójú pé yóò mú inú àwọn olólùfẹ irúfẹ́ eré náà dùn.

Ìṣe Bynes jẹ èyítí kò lẹ́gbẹ́ kan, ti sinnimá sì kún fún àwọn àkókò ẹ̀rín àrínpariwo-síta.

Bí o bá ńwá sinnimá apanilẹ́ẹ̀rín àti adánilárayá kan láti wò, mo gbà ọ lámọ̀ràn gidigidi láti yẹ Òun ni Ọkùnrin náà wò.

Ní àfikún sí jíjẹ́ àwàdá ńlá kan, Òun ni Ọkùnrin náà tún jẹ́ sinnimá kan tóní ìfiranṣẹ́ tó lágbára kan nípa ìbáradọ́gba akọ àti abo.

Ìpinnu Viola láti díbọ̀n kí ó sì ṣe ara bíi ọmọkùnrin kan láti kópa nínú ikọ̀ agbábọ́ọ̀lù àfẹṣẹ̀gbá ti àwọn ọmọkùnrin jẹ́ gbólóhùn tó lágbára kan nípa ìṣepàtàkì ti wíwó àwọn àwọn àwòràn àfiṣàpẹrẹ̀ ti akọ àti abo to peyé palẹ̀.

Sinnimá ńfihàn wípé àwọn ọmọbìnrin leè ṣe dáradàra bíi àwọn ọmọkùnrin nínú àwọn eré ìdárayá, àtipé a kò níláti fà wọ́n padà sẹ́yìn nítorí jíjẹ́ abo wọn.

Òun ni Ọkùnrin náà jẹ́ sinnimá kan tó fi méjèèjì jẹ́ àpanilẹ́ẹ̀rín àti afúnniní-ìmísí.

Ó jẹ ẹ̀yàn ńlá kan fún ẹnikẹ́ni tóbá ńwá sinnimá amúniro-èrò-rere kan pẹ̀lú ìfiránṣẹ́ kan.

In the 2006 teen comedy She's the Man, Amanda Bynes plays Viola Hastings, a high school student who disguises herself as a boy in order to play on the boys' soccer team.

The film is full of laugh-out-loud moments, thanks to Bynes's spot-on comedic timing and delivery.

She is able to perfectly capture the awkwardness and uncertainty of a teenage boy, while still maintaining her own unique brand of humor.

The supporting cast is also excellent, with Channing Tatum, Laura Ramsey, and Vinnie Jones all giving memorable performances.

The film's director, Andy Fickman, does a great job of balancing the humor with the drama, creating a film that is both funny and heartwarming.

She's the Man is a classic teen comedy that is sure to please fans of the genre.

Bynes's performance is a standout, and the film is full of laugh-out-loud moments.

If you're looking for a fun and entertaining movie to watch, I highly recommend checking out She's the Man.

In addition to being a great comedy, She's the Man is also a film with a strong message about gender equality.

Viola's decision to disguise herself as a boy in order to play on the boys' soccer team is a powerful statement about the importance of breaking down gender stereotypes.

The film shows that girls can be just as good as boys at sports, and that they should not be held back by their gender.

She's the Man is a film that is both funny and inspiring.

It is a great choice for anyone who is looking for a feel-good movie with a message.


Albert Einstein jẹ̵́ ògbóǹtagìrì onímọ sáyẹ́ǹsì físíìsì alákọsílẹ̀ àti ọmọ bíbí ilẹ̀ Jámánì kan ẹniti mú ìdàgbàsókè bá àbá alákọsílẹ̀ ti rẹletífitì, ọ̀kan nínú àwọn ọwọ́n méjì tí sáyẹ́ǹsì físíìsì ìgbàlódé (lẹ́ẹ̀gbẹ́ ìmọ̀ ìjìnlẹ̀ ìrìn àwọn ohun tókéré jọjọ).

Iṣẹ́ rẹ̀ ni a tún mọ̀ fún ipa rẹ̀ lórí ìmọ̀ àròjinlẹ̀ nípa ìmọ̀ sáyẹ́ǹsì náà.

Einstein ni a mọ dáradára jùlọ nínú àṣà tó gbajúmọ̀ fún fọ́múlà ìṣirò ìbádọ́gba ti ìwọn ìwúwo-agbára E = mc2 rẹ̀ (èyítí a ti fúnní orúkọ ìnagijẹ "ikuéṣàn tó gbajúmọ̀ jùlọ láyé").

Einstein ni wọ́n bí ní Ulm, nínú Ìjọba ti Württemberg, Ẹ́ńpáyà ti ilẹ̀ Jámánì, lọ́jọ́ 14 oṣù Kẹta ọdún 1879.

Ó fi ìjáfáfá hàn ní kùtùkùtù fún ìmọ̀ ìṣirò àti ìmọ̀ físíìsì.

Lọ́dún 1905, ní ọjọ́-orí 26, Einstein ṣàgbéjáde àwọn ìwé tó làmìlaaka mẹ́rin èyítí ó ṣàyípadà ìmọ̀ ìjìnlẹ̀ sáyẹ́ǹsì ti Físíìsì.

Àwọn wọ̀nyí ní àbá alákọsílẹ̀ ti rẹletífítì rẹ̀ nínú, èyítí ó fi wá mọ àwọn ọ̀rọ̀ àròjinlẹ̀ ti ojú ọ̀run àti àkókò bíi ohun kan ṣoṣo tówà níṣòkan tósì ńtẹ̀síwájú, àti àbá alákọsílẹ̀ ti rẹletífítì gbogbogbòò, èyítí ó dáa láàbá wípé ipá òǹfà tó ńfáni wá sórí ilẹ̀ kìí ṣe ipá ṣùgbọ́n dípò rẹ̀ ó jẹ́ ohun tó tẹ̀ wọ́rọ́kọ́ tí àkókò ojú ọ̀run kan.

Iṣẹ́ Einstein yọ́rísí òye tuntun kan nípa àgbáláayé náà, àtipé ó ní ipa gbòógì kan lórí ìdàgbàsókè ìmọ̀ sáyẹ́ǹsì ti físíìsì ìgbàlódé náà.

Ó gba Àmì-ẹ̀yẹ Gíga ti Nóbẹ̀lì nínú ìmọ̀ sáyẹ̀ǹsì ti Físíìsì lọ́dún 1921 fun àlàyé rẹ̀ lórí ipa ti ìtújáde ẹ̀lẹ́kítúrọ́ọ̀nù nígbàtí ìmọ́lẹ̀ bá kọlu nǹkan.

Einstein jẹ́ olùlépa àlàáfíà kan àti alátẹnumọ̀ tó lágbára kan fún ìdájọ́ òdodo f'ẹ̀tọ̀ oríkòjorí láwùjọ.

Albert Einstein was a German-born theoretical physicist who developed the theory of relativity, one of the two pillars of modern physics (alongside quantum mechanics).

His work is also known for its influence on the philosophy of science.

Einstein is best known in popular culture for his mass–energy equivalence formula E = mc2 (which has been dubbed "the world's most famous equation").

Einstein was born in Ulm, in the Kingdom of Württemberg, German Empire, on 14 March 1879.

He showed an early aptitude for mathematics and physics.

In 1905, at the age of 26, Einstein published four groundbreaking papers that transformed physics.

These include his special relativity theory, which introduced the concepts of space and time as a single unified continuum, and his general relativity theory, which proposed that gravity is not a force, but is instead a curvature of spacetime.

Einstein's work led to a new understanding of the universe, and had a profound impact on the development of modern physics.

He received the Nobel Prize in Physics in 1921 for his explanation of the photoelectric effect.

Einstein was a pacifist and a strong advocate for social justice.


Ọ̀pọ̀ ènìyan ló ńjí díde kí òòrùn tó jáde láti bẹ̀rẹ̀ iṣẹ́ òòjọ́ wọn.

Àwọn àgbẹ́ leè dìde kí ilẹ̀ tó mọ́ láti fún wàrà àwọn màálù wọn tàbí láti mójútó àwọn nnkan ọ̀gbín wọn.

Àwọn apẹja leè jáde lọsí inú òkun kí òòrùn náà tó dìde.

Àwọn ènìyàn tó ńṣiṣẹ́ nínú ìlú ńlá náà tún leè jí díde ní kùtùkùtù láti wọ ọkọ akérò tàbí ọkọ̀ ojú-irin sí ibi iṣẹ́.

Ní kété tí àwọn ènìyàn bá dìde, bótiṣe jẹ́ àbùdá, wọ́n máa ńjẹ́ oúnjẹ òwúrọ̀ kan tó rọrùn ti àsáró, búrẹ́dì, tàbí tíì.

Lẹ́yìn náà wọ́n a sì ti ṣetán fún ọjọ́ náà.

Púpọ̀ nínú àwọn ènìyàn ní ilẹ̀ Gambia Náà ńwọ asọ àbálàyé, bíi àwọn asọ gúngùn tàbí àwọn yẹ̀rì fún àwọn obìnrin àti sòkòtò gúngùn tàbí àwọn ṣẹ́ẹ̀tì fún àwọn ọkùnrin.

Lẹ́yìn oúnjẹ òwúrọ̀, àwọn ènìyàn yóò máa lọ ṣe àwọn iṣẹ́ ojoojúmọ́ wọn.

Àwọn ọmọdé yóò lọ sí ilé ẹ̀kọ́, nígbàtí àwọn àgbàlagbà yóò lọ láti ṣiṣẹ́.

Púpọ̀ nínú àwọn ènìyàn ní ilẹ̀ Gambia Náà ló ńṡ̵iṣẹ́ níbi iṣẹ́ àgbẹ̀, ẹja pípa, tàbí ìgbàlejò afẹ́.

Àwọn mìíràn ńṣiṣẹ́ nínú ìjọba, oko òwò, tàbí ètò ẹ̀kọ́.

Ní ọ̀sán, àwọn ènìyàn leè gba ìsinmi kan kúrò lẹ́nu iṣẹ́ láti na ara wọn tàbí báraẹni ṣepọ̀.

Wọ́n leè lọ fún ìrìn rínrìn kan, ṣàbẹ̀wò sọ́dọ̀ àwọn ọ̀rẹ́ àti mọ̀lẹ́bí, tàbí ṣe àwọn eré ìdárayá.

Ní àsáálẹ́, àwọn ènìyàn máa ńsáábà jẹ oúnjẹ alẹ́ pẹ̀lú àwọn mọ̀lẹ́bí wọn.

Oúnjẹ alẹ́ tówọ́pọ̀ kan jẹ́ oúnjẹ ti ìrẹsì, àwọn ewébẹ̀ àti ẹran tàbí ẹja.

Many people wake up before sunrise to start their day's work.

Farmers may rise before dawn to milk their cows or tend to their crops.

Fishermen may go out to sea before the sun comes up.

People who work in the city may also wake up early to catch the bus or train to work.

Once people are up, they typically eat a simple breakfast of porridge, bread, or tea.

Many people in The Gambia wear traditional clothing, such as long dresses or skirts for women and long pants or shirts for men.

After breakfast, people go about their daily activities.

Children go to school, while adults go to work.

Many people in The Gambia work in agriculture, fishing, or tourism.

Others work in government, business, or education.

In the afternoon, people may take a break from work to relax or socialize.

They may go for a walk, visit friends and family, or play games.

In the evening, people often eat dinner with their families.

Dinner is typically a simple meal of rice, vegetables, and meat or fish.


Àwọn ohun èlò àti àwọn àwo ti ilé ìdáná jẹ́ èdè kan, ọ̀nà ìbáraẹnisọ̀rọ̀ kan láàrin olùdáná àti oúnjẹ.

Ohun èlò ìpoǹkanpapọ̀ náà, àwọn ẹ̀mú náà, síbí ìbubẹ̀ ńlá náà, ọmọrogùn pẹlẹbẹ náà - ìkọ̀ọ̀kan ní ìtumọ̀ tirẹ̀, èrèdí tirẹ̀.

Láti lò wọ́n dáradára ni láti ní òye èdè oúnjẹ ṣíṣè náà, láti fi àdùn sí oúnjẹ náà pẹlú àwọn èròjà aládùn ti ìrírí àti ìmọ̀ṣe.

Ohun èlò ìpoǹkanpapọ̀ jẹ́ ohun ìpoǹkanpapọ̀ kan, àwọn ẹ̀mú ni àwọn ẹ̀mú, ti síbí ìbubẹ̀ sì jẹ́ síbí ìbubẹ̀ ńlá kan.

Ṣùgbọ́n ní ọwọ́ olùdáná onímọ̀ṣe kan, wọ́n yóò di nǹkan púpọ̀ díẹ̀ sí: wọ́n dí àwọn àmúgbòòrò síi ti àgọ́ ara olùdáná fúnrarẹ̀, àwọn irin iṣẹ́ tó ńgbàá láàyè láti fí agbára ìṣẹ̀dá àti ìtara rẹ̀ hàn.

Pẹ̀lú ohun èlò ìpoǹkanpapọ̀ kan, olùdáná náà leè ṣàpòpapọ̀ ìyẹ̀fún àti nǹkan olómi tó ńhó pasa kan tàbí kí ó ṣe àdàlú nǹkan elépo àti olómi dí omi ata ẹlẹgẹ́ kan.

Pẹ̀lú àwọn ẹ̀mú, òun tún leè yí ẹran kan níhà padà tàbí kí ó yí ẹran yíyan padà.

Pẹ̀lú síbí ìbubẹ̀ gúngùn kan, òun leè bú abọ ọbẹ̀ tàbí omi ata tó ńhó kan jáde síta.

Àwọn ohun èlò s̀ti àwọn àwo ti ilé ìdáná ju àwọn irin iṣẹ́ lásán lọ.

Wọ́n jẹ́ ọ̀nà ìṣàfihàn kan, ọ̀nà kan láti ṣẹ̀dá ohun kan tó rẹwà tí ó sì ládùn.

The gadgets and utensils of the kitchen are a language, a means of communication between cook and food.

The whisk, the tongs, the ladle, the spatula - each has its own meaning, its own purpose.

To use them well is to understand the language of cooking, to season the dish with the flavors of experience and skill.

The whisk is a whisk, the tongs are tongs, and the ladle is a ladle.

But in the hands of a skilled cook, they become something more: they become extensions of the cook's own body, tools that allow him or her to express creativity and passion.

With a whisk, the cook can whip up a frothy batter or emulsify a delicate sauce.

With tongs, he or she can flip a steak or turn a roast.

With a ladle, he or she can ladle out a steaming bowl of soup or sauce.

The gadgets and utensils of the kitchen are more than just tools.

They are a means of expression, a way to create something beautiful and delicious.


Irúgbìn jẹ́ ọlẹ̀ nǹkan ọ̀gbín kékeré kan, èyítí ó ńsun oorun ìjìnlẹ̀ tí ó sì ní agbára láti dàgbà sí nǹkan ọ̀gbìn tuntun kan lábẹ̀ àwọn ipò àti ohun àmúyẹ tí ó tọ́.

Nígbàti irúgbìn kan bá ńgbèrú, ó ńbẹ̀rẹ̀ láti máa dàgbà nípa mímú àwọn gbòǹgbò àti àwọn ẹ̀ka jáde.

Àwọn gbòǹgbò ńso ọ̀gbìn náà mọ́ inú ilẹ̀ náà tí wọ́n sì ńfa omi àti àwọn èròjà oúnjẹ láti inú ilẹ̀ náà mú.

Àwọn ẹ̀ka náà ńdàgbà sí apá òkè sí ọ̀dọ̀ òòrùn náà, tí àwọn ewé sì ńbẹ̀rẹ̀ láti máa pèsè oúnjẹ nípa agbára ìmọ́lẹ̀ òòrùn, ńpèsè oúnjẹ fún nǹkan ọ̀gbìn náà.

Bí nǹkan ọ̀gbìn náà ti ńdàgbà, ó ńmú òpó igi kan, àwọn ewé, àwọn òdódò, àti èso kan dàgbà.

Àwọn òdòdó náà ńpèsè àwọn irúgbìn, èyítí a ńfọ́n káàkiri nípaṣẹ̀ atẹ́gùn, omi, tàbí àwọn ẹranko.

Nígbàtí irúgbìn kan bá balẹ̀ sí ọ̀gangan ibi tódára kan, ó leè hù kí ó sì bẹ̀rẹ̀ ìgbéṣẹ̀ náà lẹ́ẹ̀kan síi.

Ìgbéṣẹ̀ ìhùjáde irúgbìn náà jẹ́ ìyanu ti ìṣẹ̀dá kan.

Ó jẹ́ ẹ̀rí kan sí agbára ìyè àti agbára ìpadàbọ̀sípò ti ìṣẹ̀dá inú ayé náà.

Nígbàtí irúgbìn kan bá ńgbêrú jáde, ó jẹ́ àmì ìrètí àti àwọn ìbẹ̀rẹ̀ ọ̀tun kan.

A seed is a small, dormant plant embryo that is capable of developing into a new plant under the right conditions.

When a seed sprouts, it begins to grow roots and shoots.

The roots anchor the plant in the soil and absorb water and nutrients from the ground.

The shoots grow upwards towards the sun, and the leaves begin to photosynthesize, producing food for the plant.

As the plant grows, it develops a stem, leaves, flowers, and fruit.

The flowers produce seeds, which are dispersed by wind, water, or animals.

When a seed lands in a suitable location, it can germinate and begin the process of growth all over again.

The process of seed germination is a marvel of nature.

It is a testament to the power of life and the resilience of the natural world.

When a seed sprouts, it is a sign of hope and new beginnings.


A ti fún ọ ní ìkìlọ̀ tó hàn kedere tí ó sì ní àlàyé tóyéni yékéyéké kan.

A ti sọ fún ọ wípé bí o bá tẹ̀síwájú láti máa lọ́wọ́ nínú híhu ìwà yìí, a ó fi òfin dè ọ́.

Báyìí o ti ní àwọn àǹfààní méjì láti tún ìwà rẹ ṣe, tí o sì ti kùnà láti ṣe bẹ́ẹ̀.

Nítorí ìdí èyí, a ó fi òfin dè ọ́ kúrò nínú ibi ìpàdé yìí.

Ìfòfindeni yìí wà títí láíláí, tí a kòsì ní fáàyè gbà ọ́ mọ́ láti ṣẹ̀dá àkọsílẹ̀ tuntun kan tàbí kó ipa mọ́ nínú ibi ìpàdé yìí lọ́nà èyíkèyìí.

A ní ìrètí wípé ìfòfindeni yìí yóò ṣiṣẹ́ bíi ìkìlọ̀ kan fún àwọn ẹlòmíràn tí a leè fẹ́ dẹwò láti lọ́wọ́ nínú irú ìwà tó jọ bẹ́ẹ̀.

A kòní gba irúfẹ́ ìwà yìí nínú ibi ìpàdé wa, àtipé a ó gbé ìgbéṣẹ̀ láti dá ààbò bo àwùjọ wa kúrò lọ́wọ́ rẹ̀.

Bí o bání àwọn ìbéèrè èyíkéyìí nípa ìfòfindeni yìí, jọ̀wọ́ máṣe lọ́ra láti kàn sí wa.

You have been given a clear and concise warning.

You have been told that if you continue to engage in this behavior, you will be banned.

You have now had two chances to correct your behavior, and you have failed to do so.

As a result, you will now be banned from this forum.

This ban is permanent, and you will not be allowed to create a new account or participate in this forum in any way.

We hope that this ban will serve as a warning to others who may be tempted to engage in similar behavior.

We will not tolerate this type of behavior on our forum, and we will take action to protect our community from it.

If you have any questions about this ban, please do not hesitate to contact us.


"Kínni rádaràda náà tí ò ńṣe, ìwọ òmùgọ?!"

"O gé mi dànù! O fẹ́rẹ̀ jẹ́kí n ní ìjàm̀bá!"

"Ẹ má bínú, n kò mọ̀ ọ́n mọ̀ ṣeé. Mo kàn ńgbìyànjú láti lọ lẹ́ẹ̀gbẹ́ ọkọ̀ akẹ́rù yẹn tí kò yára rìn ni."

"Ó dára, ó kéré tán ìwọ kòbá tiẹ̀ ti lo àmì ìyíwọ́padà rẹ!"

"Bẹ́ẹ̀kọ́, ó kò ṣe bẹ́ẹ̀! O kàn fa ọwọ́ jáde síta ní ìwájú mi!"

"Mo ńsọ fún ọ, mo lo àmì ìyíwọ́padà mi!"

"Bótiwùkórí. Síbẹ̀síbẹ̀ awakọ̀ buburú kan sì ni ọ́."

"O, bẹ́ẹ̀ni? Ó dára, Mo jẹ́ òǹkọ̀wé kan tódára jù ọ́ lọ!"

"Kò ṣeé jiyàn lé lórí! Èmi ni Ernest Hemingway!"

"Ernest Hemingway! Òǹkọ̀wé ńlá jùlọ náà ti gbogbo àkókò!"

"What the hell are you doing, you idiot?!"

"You cut me off! You almost made me crash!"

"I'm sorry, I didn't mean to. I was just trying to get around that slow-moving truck."

"Well, you could have at least used your turn signal!"

"No, you didn't! You just pulled right out in front of me!"

"I'm telling you, I used my turn signal!"

"Whatever. You're still a terrible driver."

"Oh, yeah? Well, I'm a better writer than you are!"

"It's not debatable! I'm Ernest Hemingway!"

"Ernest Hemingway! The greatest writer of all time!"


Grace: Ǹjẹ́ o leè sọ kekéré díẹ̀ kan fún mi nípa ìtàn rẹ̀?

Olùkọ: Dájúdájú. Tíì ṣẹ̀wá láti ilẹ̀ Ṣáínà, níbití a ti gbìn ín fún àwọn ọdún tó lé ní 5,000.

Àkọsílẹ̀ àkọ́kọ́ tí a kọ nípa tíì jẹ́ ti déètì àtẹ̀yìnwá tí ọ̀rúndún 3 BC, nígbàtí a mẹ́nubà a nínú ọ̀rọ̀ àkọsílẹ̀ ti ìṣègùn àwọn ara Ṣáínà kan.

Tíì ni wọ́n kọ́kọ́ lò láàbáláyé bíi egbòogi ìṣègùn kan, ṣùgbọ́n ní kíákía ó di ohun mímu tó gbajúmọ̀ kan láàrin àwọn ènìyàn Ṣáínà ti gbogbo àwọn kíláàsì ìbáraẹniṣepọ̀.

Grace: Kínni ti ẹ̀yìn odi ilẹ̀ Ṣáínà? Nígbà wo ni tíì bẹ̀rẹ̀ láti máa tàn kálẹ̀ sí àwọn apá ibòmíràn ní ayé?

Olùkọ́: Tíì ni a kọ́kọ́ mú wọlé sí ilẹ̀ Yúróòpù nínú ọrúndún 16 náà nípaṣẹ̀ àwọn oniṣòwò Pọtugí.

Ní kíákíá ni ó di gbajúmọ̀ láàrin àwọn ọ̀tọ̀kùlú ilẹ̀ Yúróòpù àtipé nígbàtí yóò fi di ọrúndún 18, tíì ti di oúnjẹ kan tówọ́pọ̀ nínú àṣà ilẹ̀ Gẹ̀ẹ́sì.

Nínú ọrúndún 19, a mú tíì wọlé sí apá Àríwá Amẹ́ríkà, níbití ó ti di ohun mímú kan tó gbajúmọ́ láàrin àwọn méjéèjì tííṣe àwọn àmúniṣìn àti Àwọn Ọmọ Onílẹ̀ Amẹ́ríkà.

Grace: Ìyẹn jẹ́ ohun tó ńpè fún àkíyèsí.Èmi kòmọ̀ rárá wípé tíì ní ìtàn gúngùn kan bẹ́ẹ̀.

Olùkọ: Ó jẹ́ ìtàn kan tó ńwúni lórí, àtipe ó jẹ́ ọ̀kan tí a sì tún ńkọ síbẹ̀síbẹ̀ lóòní.

Grace: Can you tell me a little bit about its history?

Teacher: Of course. Tea originated in China, where it has been cultivated for over 5,000 years.

The first written record of tea dates back to the 3rd century BC, when it was mentioned in a Chinese medical text.

Tea was originally used as a medicinal herb, but it quickly became a popular drink among Chinese people of all social classes.

Grace: What about outside of China? When did tea start to spread to other parts of the world?

Teacher: Tea was first introduced to Europe in the 16th century by Portuguese traders.

It quickly became popular among European elites, and by the 18th century, tea had become a staple of British culture.

In the 19th century, tea was also introduced to North America, where it became a popular drink among both colonists and Native Americans.

Grace: That's really interesting.I never knew that tea had such a long history.

Teacher: It's a fascinating story, and it's one that's still being written today.


Nígbà Ogun Àgbáyé II, àwọn orílẹ̀-èdè alágbára Aláàjọṣepọ̀ àti àwọn ti Ákíṣíìṣiì lo oríṣiríṣi àwọn ọkọ òfurufú láti gba ẹ̀yẹ àjùlọ nínú afẹ́fẹ́.

Ọ̀kan nínú àwọn kókó tóṣe pàtàkì jùlọ nínú mímọ bí àbájáde ogun kan yóò ṣe rí ni òdiwọn àtamátàṣé ti yínyin àdó olóró bọ́m̀bù ti ọkọ̀ òfurufú náà.

Ìwọ̀n gíga náà èyítí ọkọ̀ òfurufú kan leè fò dé náà tún jẹ́ kókó olùpinnu kan, nítorí ó ńpinnu bí o ti leè rìn jìnnà dé àti ìwọ̀n ìwúwo ẹrù tí ó leè gbé.

Orílẹ̀-èdè Amẹ́ríkà ṣe ìdàgbàsókè nọ́ḿbà àwọn ọkọ̀ ofùrufú afòlókè-gíga tó ńyin àdó-olóró kan nígbà ogun náà, pẹ̀lú B-17 Flying Fortress àti B-29 Superfortress náà.

Àwọn ọkọ̀ òfurufú wọ̀nyí leè fò ní àwọn ìwọ̀n gíga tóju ìwọ̀n ẹṣẹ̀ bàtà 30,000 lọ, èyítí ó jẹ́kí ó ṣòro fún àwọn ọmọ ogun ọ̀tá láti dè lọ́nà.

Wọ́n tún gbé òbítíbitì ẹrù àwọn àdó-olóró kan, èyítí ó ṣeé lò láti kọlu àwọn àfojúsùn níbití o jinlẹ̀ lẹ́yìn àwọn ìlà ọ̀tá.

Luftwaffe ti ilẹ̀ Jámánì náà tún ṣe ìdàgbàsókè nọ́ḿbà àwọn ọkọ̀ òfurufú afòlókè-gíga tó ńyin àdó-olóró, pẹ̀lú Heinkel He 177 Greif àti Ayin-àdó Olóró Messerschmitt Me 264 Amẹ́ríkà náà.

Àwọn ọkọ òfurufú wọ̀nyí ni kò ṣàṣeyọrí bíi ti àwọn akẹgbẹ́ wọn ti ilẹ̀ Amẹ́ríkà, àmọ́sá, nítorí nọ́ḿbà ti àwọn ìṣòro ìmọ̀ ẹ̀rọ kan.

During World War II, the Allies and Axis powers used a variety of aircraft to achieve air superiority.

One of the most important factors in determining the outcome of a battle was the accuracy of the aircraft's bombing.

The height at which an aircraft could fly was also a critical factor, as it determined how far it could travel and how much weight it could carry.

The United States developed a number of high-altitude bombers during the war, including the B-17 Flying Fortress and the B-29 Superfortress.

These aircraft were able to fly at altitudes of over 30,000 feet, which made them difficult for enemy fighters to intercept.

They also carried a large payload of bombs, which could be used to attack targets deep behind enemy lines.

The German Luftwaffe also developed a number of high-altitude bombers, including the Heinkel He 177 Greif and the Messerschmitt Me 264 Amerika Bomber.

These aircraft were not as successful as their American counterparts, however, due to a number of technical problems.


O ṣàgbéjáde àwòrán ara rẹ kan tí o ńwọ àkísà aláwọ̀-ewé lórí mídíà ìbáraẹniṣepọ̀.

Mo mọ̀pé ó ròpé ó panilẹ́ẹ̀rín, ṣùgbọ́n kìí ṣeé bẹ́ẹ̀.

Ó jẹ́ àìbọ̀wọ̀fúnni sí ìyá rẹ, àtipé ó bà á lọ́kàn jẹ́.

Èmi kò béèrè wípé kí o tọrọ àforíjìn nítorípé inú ńbí mi sí ọ.

Mo ńbèèrè wípé kí o tọrọ àforíjìn nítorípé ohun tí ó tọ́ ni láti ṣe.

Ìyá rẹ ní ìfẹ́ rẹ, àtipé ó yẹ fún ọ̀wọ̀ rẹ.

Jọ̀wọ́ pè é lóòní kí o sì sọ fún un pé o tọrọ àforíjìn.

Sọ fún un wípé o kò mọ̀ ọ́n ọ̀n bà á lọ́kàn jẹ́, àtipé o ṣèlérì láti máṣe wọ asọ àkísà aláwọ̀ ewé yẹn lẹ́ẹ̀kan síi mọ́ láíláí.

Mo mọ̀pé ènìyàn rere kan ni ọ́, àtipé mo mọ̀pé o ní ìfẹ́ ìyá rẹ.

Nítorínáà jọ̀wọ́, ṣe ohun tí ó tọ́ nśà kí o sì tọrọ àforíjìn.

Lẹ́yìn tí o bá tọrọ àforíjìn lọ́wọ́ ìyá rẹ, mo fẹ́ kí o dáná sun asọ àkísà aláwọ̀ ewé náà.

Ó jẹ́ àmí àìbọ̀wọ̀fúnni rẹ, àtipé ó nílò láti di lílọ.

Mo mọ̀pé ó leè le láti jẹ́kí asọ àkísà yẹn lọ, ṣùgbọ́n ó ṣe pàtàkì.

Ó jẹ́ àmì ìgbà àtijọ́ rẹ kan, àtipé ó tó àkókò láti tẹ̀síwájú.

Tí o kòsí nílò asọ àkísà yẹn láti túmọ̀ ẹnití o jẹ́ láti ìsisìnyí.

Lẹ́yìn náà kí o lọ dìrọ̀ mọ́ ìyá rẹ lọ́rùn kí o sì sọ fún wípé o ní ìfẹ́ rẹ.

Òun náà ní ìfẹ́ rẹ pệlú.

You posted a picture of yourself wearing that green rag on social media.

I know you thought it was funny, but it wasn’t.

It was disrespectful to your mother, and it hurt her feelings.

I’m not asking you to apologize because I’m mad at you.

I’m asking you to apologize because it’s the right thing to do.

Your mother loves you, and she deserves your respect.

Please call her today and tell her you’re sorry.

Tell her that you didn’t mean to hurt her feelings, and that you promise to never wear that green rag again.

I know you’re a good person, and I know you love your mother.

So please, do the right thing and apologize.

After you apologize to your mother, I want you to burn that green rag.

It’s a symbol of your disrespect, and it needs to be gone.

I know it might be hard to let go of that rag, but it’s important.

It’s a symbol of your past, and it’s time to move on.

And you don’t need that rag to define you anymore.

And then go hug your mother and tell her you love her.


Ọkọ̀ ayọ́kẹ́lẹ́ kan ńyára sáré púpọ̀ jù tí ó sì pàdánù ìṣàkóso, tí o sì yíwọ́padà sí ojú ọ̀nà mìíràn pẹ̀lú wípé o fi orí kọlu ọkọ ayọ́kẹ́lẹ́ kan.

Awakọ̀ ọkọ̀ ayọ́kẹ́lẹ́ àkọ́kọ́ náà ni ó kú lójú ẹṣẹ̀, tí awakọ ọkọ ayọ́kẹ́lẹ́ kejì náà sì farapa gidigidi.

Ọ̀rẹ́ mi Joseph pè mi láti sọ̀rọ̀ nípa rẹ̀.

"Ó jẹ́ nǹkan ìbànújẹ́ gidigidi," ni ó wí. "Èmi kò leè fojú inú wo bí àwọn mọ̀lẹ́bí àwọn ẹnití ó fi ara káásá náà ti ńfara dàá."

"Èmi náà kò leè ṣeé," mo dáhùn. "Ó jẹ́ aránnilétí kan wípé a nílò láti máa kíyèsí ara nígbàtí a bá ńwakọ̀.

Àní àṣìṣe kékeré kan leè ní àwọn àbáyọrí ìbaǹkanjẹ́."

"Mo faramọ́ ọn," Jo dáhùn. "Gbogbo wa nílò láti máa tẹ̀lé àwọn òfin ti òpópónà náà kí a sì máa wakọ̀ lọ́nà ìdáàbò bo ara ẹni."

"Ni gbogbo ọ̀nà," Mo yára fi kún un. "Àtipé a nílò láti kíyèsí àwọn ewu tówà nínú wíwakọ̀ láìkọjú sí ibití a ńlọ. Àwọn nǹkan bíi títẹ àkọránṣẹ́ àti ṣísọ̀rọ̀ lórí fóònù leè mú ìfiyèsí wa kúrò lójú òpópónà náà kí ó sì yọrísí àwọn ìjàm̀bá."

"Mo mọ̀," ni Jo wí bíi ẹnití ọ̀rọ̀ kòdá lójú. "Èmi fúnrami náà ńjẹ̀bi rẹ̀ nígbà mìíràn."

A car was driving too fast and lost control, swerving into the other lane and hitting a car head-on.

The driver of the first car was killed instantly, and the driver of the second car was seriously injured.

My friend Joseph called me to talk about it.

"It's so sad," he said. "I can't imagine how the families of the victims are coping."

"Me neither," I responded. "It's a reminder that we need to be careful when we're driving.

Even a small mistake can have devastating consequences."

"I agree," replied Jo. "We all need to follow the rules of the road and drive defensively."

"Absolutely," I quickly added. "And we need to be aware of the dangers of distracted driving. Things like texting and talking on the phone can take our attention away from the road and lead to accidents."

"I know," said Jo sheepishly. "I'm guilty of it myself sometimes."


Nínú ilé kékeré ti Malgudi náà, ni ọ̀gá ọlọ́pàá rìpẹ́tọ̀ oníwà-ìbàjẹ́ kan wà tí a ńpe orúkọ rẹ̀ ni Ramasamy.

Ó máa ńsáábà gba owó àbẹ̀tẹ́lẹ̀ lọ́wọ́ àwọn ènìyàn náà tí ó bámu, ti yóò sì tún lo agbára rẹ̀ láti dúnkookò mọ́ àti láti dẹ́rù bá àwọn ènìyàn.

Lọ́jọ́ kan, Ramasamy mú ọ̀dọ́mọkùnrin kan tí a ńpe orúkọ rẹ̀ ní Krishnan fún ọ̀ràn kan èyítí kòdá.

Krishnan jẹ́ aláìdẹ́ṣẹ̀, ṣùgbọ́n Ramasamy kọ̀ láti tẹ́tí gbọ́ ọ.

Ó bèèré owó àbẹ̀tẹ́lẹ̀ kan lọ́wọ́ Krishnan, àtipé nígbàtí Krishnan kọ̀ jálẹ̀ láti sanwó, Ramasamy jù ú sínú túbú.

Bàbá Krishnan, àgbẹ́ akúùṣẹ́ kan, ńwá gbogbo ọ̀nà láti mú ọmọ rẹ̀ jáde kúrò nínú túbú.

Ó lọ láti rí Ramasamy tí ó sì bẹ̀ ẹ́ láti tú Krishnan sílẹ̀, ṣùgbọ́n Ramasamy kọ̀ jálẹ̀.

Lẹ́yìn náà àgbẹ̀ náà lọ sínú tẹ́ḿpìlì agbègbè náà tí ó sì gbàdúrà sí Ọlọ́run fún ìrànlọ́wọ́.

Lọ́jọ́ tó tẹ̀lée, àgbẹ̵̀ náà ńrìn lọ sí ilé láti inú tẹ́ḿpìlì náà nígbàtí ó rí ejò ńlá kan tí ó ńrékọjá òpópónà náà.

Àgbẹ́ náà bẹ̀rù àwọn ejò, ṣùgbọ́n ó mọ̀pé òun níláti ṣe ohunkan láti rán ọmọkùnrin òun lọ́wọ́.

Ó mú ejò náà tí ó sì gbé e lọ sí ibùdó àwọn ọlọ́pàá.

In the small town of Malgudi, there was a corrupt police inspector named Ramasamy.

He would often take bribes from the people he arrested, and he would also use his power to harass and intimidate people.

One day, Ramasamy arrested a young man named Krishnan for a crime he did not commit.

Krishnan was innocent, but Ramasamy refused to listen to him.

He demanded a bribe from Krishnan, and when Krishnan refused to pay, Ramasamy threw him in jail.

Krishnan's father, a poor farmer, was desperate to get his son out of jail.

He went to see Ramasamy and begged him to release Krishnan, but Ramasamy refused.

The farmer then went to the local temple and prayed to God for help.

The next day, the farmer was walking home from the temple when he saw a large snake crossing the road.

The farmer was afraid of snakes, but he knew that he had to do something to help his son.

He picked up the snake and carried it to the police station.

When Ramasamy saw the snake, he was terrified.


Oníṣègùn eyín: Jẹ́kí n wò ó. [Ń ṣàyẹ̀wò eyín aláìsàn náà.] Hmm, ó dàbí ẹnipé o ní ihò kan.

Èmi yóò nílò láti lu ihò láti kó ìdíbàjẹ́ náà jáde àti láti kún ihò náà.

Oníṣègùn eyín: O leé jẹ́ nǹkan tó ńdunni lára díẹ̀, ṣùgbọ́n n ó ṣe ohun tódára jùlọ tèmi láti jẹ́kí ó jẹ́ aláìní ìrora bí ó báti ṣeé ṣe sí.

Oníṣègùn: (ńfún aláìsàn náà ní òògùn amúnimámọ-ìrora ti agbègbè ara kan) Ó dára, eléyìí yóò pa ìmọ̀lára agbègbè ara náà nítorínáà o kòní ní ìmọ̀lára ohunkóhun.

Oníṣègùn eyín: (ń lu iho láti kó ìdíbàjẹ́ jáde tí ósì ńkún ihò náà) Ohun gbogbo ti ṣetán!

Aláìsàn: Ó ṣeun, oníṣègùn. Ìyẹn kìí ṣe ohun tó burú gidigidi.

Oníṣègùn eyín: Kú àbọ̀. Sáà ríi dájú láti máa fọ eyín kí o sì máa yọ àwọn ìdọ̀tí kúrò lóòrè-kóòrè láti dénà àwọn ihò eyín lọ́jọ́ iwájú.

Aláìsàn: N ó ṣeé Oníṣègùn eyín: (ńfún aláìsàn náà ní àtòkọ àwọn ìtọ́nisọ́nà kan) Èyí ni àwọn ìtọ́nisọ́nà kan lórí bí a ti ńtọ́jú kíkún inú eyín tuntun rẹ.

Dentist: Let me take a look. [Examines the patient's teeth.] Hmm, it looks like you have a cavity.

I'm going to need to drill out the decay and fill the hole.

Dentist: It might be a little uncomfortable, but I'll do my best to make it as painless as possible.

Dentist: (gives the patient a local anesthetic) Okay, this will numb the area so you won't feel anything.

Dentist: (drills out the decay and fills the hole) All done!

Patient: Thank you, doctor. That wasn't so bad.

Dentist: You're welcome. Just be sure to brush and floss regularly to prevent future cavities.

Patient: I will Dentist: (hands the patient a list of instructions) Here are some instructions on how to care for your new filling.


[Orúkọ] ọ̀wọ́n, Mo ní ìrètí wípé lẹ́tà yìí yóò bá ọ dáradára.

Mo ńkọ̀wé sí ọ láti oko mọ̀lẹ́bí wa, níbití ìkórè ti ńlọ dáradára lọ́dún yìí.

A ńretí ọ̀pọ̀lọpọ̀ ọ̀gbìn ìrèké kan, èyítí a ńlò láti ṣe ọtí rọ́ọ̀mù.

Rọ́ọ̀mù jẹ́ ọtí líle kan tí a ṣe láti ara àwọn ẹ̀yà ṣúgà mólásíìsì ti ìrèké tàbí omi ìrèké.

Lọ́nà tówọ́pọ̀ a máa ńṣọ ọ́ di ogbó nínú àwọn àgbá onígi, èyítí ó ńfún un ni adún tííṣe àbùdá rẹ̀.

Rọ́ọ̀mù ni a leè gbádùn lóhun nìkan, lórí àwọn yìnyín, tàbí ní àpòpapọ̀ nínú àwọn ohun mímu àdàlú.

Ọ̀pọ̀lọpọ̀ àwọn irúfẹ́ rọ́ọ̀mù tóyàtọ̀ lówà, ìkọ̀ọ̀kan pẹ̀lú ìrísí adùn tó ńmú un dáyàtọ̀.

Àwọn kan nínú àwọn irúfẹ́ rọ́ọ̀mù tó gbajúmọ̀ jùlọ ni rọ́ọ́mù fúfúyẹ́, rọ́ọ̀mù dúdú, àti rọ́ọ̀mù aláta.

Rọ́ọ̀mù fúfúyẹ́ ní a ńṣe lọ́nà tówọ́pọ̀ láti ara àwọn ẹ̀yà ṣúgà mólásíìsì àtipé ó ní adùn fúfúyẹ́, dídùn kan.

Rọ́ọ̀mù dúdú ni a ṣe láti omi ìrèké àtipe ó ní adùn tó lọ́rọ̀ púpọ̀ síi, tó sì pakasọ púpọ̀ síi kan.

Rọ́ọ̀mù aláta ni a ṣe pẹ̀lú àwọn àfikún atá, bíi ṣínámónì, nọ́tímẹẹ̀gì, àti àwọn ááyù.

Rọ́ọ̀mù jẹ́ ọtí líle tó gbópọn kan tí a leè lò nínú oríṣiríṣi àwọn ohun mímu àdàlú kan.

Àwọn rọ́ọ̀mù àdàlú tótayọ kan ni daiquiri, mojito náà, áti pina colada náà.

Rọ́ọ̀mù ni a tún leè lò nínú àwọn ohun mímú àdàlú ti aláròjinlẹ̀ díẹ̀ síi, bíi Hemingway Daiquiri tàbí Painkiller náà.

Dear [Name], I hope this letter finds you well.

I'm writing to you from our family farm, where the harvest has been going well this year.

We're expecting a bumper crop of sugarcane, which is used to make rum.

Rum is a distilled spirit made from sugarcane molasses or sugarcane juice.

It's typically aged in wooden barrels, which gives it its characteristic flavor.

Rum can be enjoyed neat, on the rocks, or mixed in cocktails.

There are many different types of rum, each with its own unique flavor profile.

Some of the most popular types of rum include light rum, dark rum, and spiced rum.

Light rum is typically made from molasses and has a light, sweet flavor.

Dark rum is made from sugarcane juice and has a richer, more complex flavor.

Spiced rum is made with added spices, such as cinnamon, nutmeg, and cloves.

Rum is a versatile spirit that can be used in a variety of cocktails.

Some classic rum cocktails include the daiquiri, the mojito, and the pina colada.

Rum can also be used in more creative cocktails, such as the Hemingway Daiquiri or the Painkiller.


A gbọ́dọ̀ kọ àwọn ipá ti ìyapa àti ìkóìríra.

A gbọ́dọ̀ já àwọn ṣẹ́kẹ́ṣẹkẹ̀ ìṣẹ́ àti àìmọ̀kan.

Àtipé a gbọ́dọ̀ so ara wa papọ̀ nínú èrèdí tówọ̀pọ̀ kan: láti ṣàgbéró ọjọ́ ọ̀la tódára púpọ̀ síi kan fún Nàìjíríà.

Àyànmọ́ Nàìjíríà kìí ṣe láti jẹ́ ilẹ̀ ti ìyapa àti aáwọ̀ kan.

Ohun ni láti jẹ́ ilẹ̀ ìṣọ̀kan àti ìlọsíwájú kan.

Ohun ni láti jẹ́ ilẹ̀ kan níbití ẹnìkọ̀ọ̀kan ti ní àǹfààní kan láti ṣàṣeyọrí, láìka ti ìpìlẹ̀ wọn tàbí àwọn nǹkan tó yíwọn kásí.

Ṣùgbọ́n a kò leè ṣàṣeyọrí ọjọ́ iwájú yìí láláì dìjọ ṣiṣẹ́ papọ̀.

A gbọ́dọ̀ kọ àwọn ipá náà tó ńwá láti pín wa níyà kí a sì gbárajọ papọ̀ bíi ènìyàn kan.

A gbọ́dọ̀ já àwọn ṣẹ́kẹ́ṣẹkẹ̀ ìṣẹ́ àti àìmọ̀kan náà èyítí o ńmú wa padà ṣẹ́yìn.

Ọjọ́ ọ̀la ilẹ̀ Nàìjíríà ńbẹ ní ọwọ́ wa.

Ẹ máṣe jẹ́kí a fi í ṣòfò.

Ẹ jẹ́kí á kọ̀ ọ́, fọ́ ọ́ kí a sì gbé àwọn ipá náà èyítí ó ńwá láti ṣàkóso àti láti ba àyànmọ́ wa jẹ́ dè.

Ẹ jẹ́kí a wá kó ara wa jọ papọ̀ bíi ènìyàn kan kí a sì ṣàgbéró ọjọ́ ọ̀la tódára púpọ̀ síi kan fún gbogbo ènìyàn.

We must reject the forces of division and hate.

We must break the chains of poverty and ignorance.

And we must bind ourselves together in a common purpose: to build a better future for Nigeria.

The destiny of Nigeria is not to be a land of division and conflict.

It is to be a land of unity and progress.

It is to be a land where everyone has a chance to succeed, regardless of their background or circumstances.

But we cannot achieve this future without working together.

We must reject the forces that seek to divide us and come together as one people.

We must break the chains of poverty and ignorance that hold us back.

Let us reject, break and bind the forces that seek to control and pervert our destiny.

Let us come together as one people and build a better future for all.


"Parí ìrírí ọjà ríra Amazon rẹ pẹ̀lú iṣẹ́ ìpolówó ọjà wa tuntun tí a ti múdára síi!" ni ìpolówó ọjà náà kà.

"Pẹ̀lú iṣẹ́ wa, ìwọ kì yóò nílò láti máa ṣe àníyàn mọ́ nípa pípàdánù lórí ìrajà ẹ̀dínwó ńlá lẹ́ẹ̀kan síi.

Sáà jókòó kí o sì farabalẹ̀, tí àwa yóò sì mójútó ìyókù náà.

Iṣẹ́ wa jẹ́ ọ̀fẹ́ láti lò lọ́nà gbogbo, àtipé ó rọrùn láti bẹ̀rẹ̀.

Sáà ti forúkọ sílẹ̀ fún àkọsílẹ̀ kan kí o sì bẹ̀rẹ̀ sí fi àwọn ọjà sí inú kẹ̀kẹ́ rẹ.

Nígbàtí o bá ṣetán láti jáde síta, iṣẹ́ wa yóò wá àwọn ẹ̀dínwó ìrajà tódára jùlọ fún ọ láláìfọwọ́yí tí yóò sì ṣàmúlò wọn sínú àṣẹ ìrajà rẹ.

Forúkọ sílẹ̀ fún iṣẹ́ wa lóòní kí o sì bẹ̀rẹ̀ fífi owó pamọ́ lórí gbogbo àwọn ìrajà Amazon rẹ!"

Bí oníìbárà náà ti tẹ̀ lórí ìpolówó ọjà náà, a gbé wọn lọ sí ojú-òpò ayélujára tuntun kan.

Ojú òpó náà kún fún àwọn ìpolówó ọjà fún gbogbo oríṣiríṣi àwọn ọjà, gbogbo èyítí ó yẹkí wọ́n wà fún títà.

́Oníìbárà náà ni a dẹwò láti ra àwọn nǹkan díẹ̀, ṣùgbọ́n wọ́n lọ́ra.

Wọ́n ti gbọ́ àwọn ìtàn nípa àwọn ènìyàn tí wọn di ẹnití wọ́n lù ní jìbìtì nípaṣẹ̀ àwọn ìpolówó ọjà lórí ayélujára, tí wọ́n kòsí fẹ́ láti jẹ́ ọ̀kan lára wọn.

Oníìbárà náà pinnu láti ṣe àwọn ìwádìí kan lórí ilé iṣẹ́ tó ńṣe ìpolówó ọjà náà.

Wọ́n rí àwọn àtúngbéyẹ̀wò kan tó lódí díẹ̀, ṣùgbọ́n púpọ̀ nínú àwọn àtúngbéyẹ̀wọ̀ náà ni wọn jẹ́ rere.

"Complete your Amazon shopping experience with our new and improved ad service!" the ad read.

"With our service, you'll never have to worry about missing out on a great deal again.

Just sit back and relax, and we'll take care of the rest.

Our service is completely free to use, and it's easy to get started.

Just sign up for an account and start adding products to your cart.

When you're ready to check out, our service will automatically find the best deals for you and apply them to your order.

Sign up for our service today and start saving money on all your Amazon purchases!"

As the customer clicked on the ad, they were whisked away to a new website.

The website was full of ads for all sorts of products, all of which were supposedly on sale.

The customer was tempted to buy a few things, but they hesitated.

They had heard stories about people getting scammed by online ads, and they didn't want to be one of them.

The customer decided to do some research on the company that was running the ad.

They found a few negative reviews, but most of the reviews were positive.


Ó ní irun tó tutù, olómi lára ti àwọn ẹyinjú rẹ̀ sì dàbí àwọn èédú.

Ó kùn sí mi tí mo sì leè gbọ́ òórùn èémí rẹ̀, gbígbóna tí ó sì ńmú ooru ikú jáde síta.

Mo mọ̀pé mo níláti sáré, ṣùgbọ́n àwọn ẹṣẹ̀ mi ti wúwo àtipé n kò leè rìn.

Ajá náà súnmọ́ mi díẹ̀ síi àti díẹ̀ síi, àwọn eyín rẹ̀ di fífẹ̀ síta.

Mo pa àwọn ẹyinjú mi dé ti mo sì dúró de òpin náà.

Ó jẹ́ ohùn obìnrin kan, tí ó dẹ̀ àti oníwàtútù.

"Máṣe bẹ̀rù," ni ó wí. "Èmi yóò ràn ọ́ lọ́wọ́."

Mo la àwọn ẹyinjú mi tí mo sì rí obìnrin náà tó ńdúró níwájú mi.

Ó jẹ́ ẹni gíga àti ọ̀pẹ́lẹ́ńgẹ́, pẹ̀lú irun dúdú gúngùn àti àwọn ẹyinjú dúdú.

Ó wọ asọ funfun kan èyítí ó sàn káàkiri yíká rẹ̀ bíi kùrukùru kan.

"Tani ọ?" Mo béèrè. "Èmi ni Ańgẹ́lì Ikú náà," ni ó wí.

"Mo wá láti mú ọ lọsí ìhà òdìkejì." N kòsì bẹ̀rù mọ́ rárá.

Mo mọ wípé obìnrin náà yóò mú mi lọsí ibìkan níbití kòsí ìrora tàbí ìjìyà kankan.

Mo gbá ọwọ́ rẹ̀ mu tí ó sì darí mi jáde lọ.

It had cold, wet fur and its eyes were like coals.

It growled at me and I could smell its breath, hot and reeking of death.

I knew that I must run, but my legs were leaden and I could not move.

The dog came closer and closer, its teeth bared.

I closed my eyes and waited for the end.

It was a woman's voice, soft and gentle.

"Do not be afraid," she said. "I will help you."

I opened my eyes and saw the woman standing in front of me.

She was tall and slender, with long black hair and dark eyes.

She wore a white dress that flowed around her like a mist.

"Who are you?" I asked. "I am the Angel of Death," she said.

"I have come to take you to the other side." I was not afraid anymore.

I knew that the woman would take me to a place where there was no pain or suffering.

As we walked, the black dog followed us.


Èmi ni Oníṣègùn Boakye, oníṣègùn àwọn ọmọdé ní Ilé Ìwòsàn Ìkẹ́kọ̀ọ́ Ìṣègùn ti Korle Bu náà.

Mo wà níbí lóòní láti báa yín sọ̀rọ̀ nípa abẹ́rẹ́ àjẹsára tí àìsàn ibá màléríà tuntun tí wọ́n ti fọwọsí fún ìlò ní ilẹ̀ Ghana.

Bàbá: Èmí kòní ìfẹ́ nínú jíjẹ́kí àwọn ọmọ mi gba abẹ́rẹ́ àjẹsára.

Oníṣègùn: Mo ní òye wípé ó ńkáyàsókè, ṣùgbọ́n n ó fẹ́ láti lo àwọn ìṣẹ́jú díẹ̀ kan láti ṣàlàyé ìdí tí mo fi lérò wípé ó jẹ́ èròǹgbà tódára kan láti gba abẹ́rẹ́ àjẹsára fún àwọn ọmọ rẹ láti lòdì sí àìsàn ibá màléríà.

Bàbá: Èmi kò nílò kí a fi dámilójú. Ibà màlérià jẹ́ àìsàn líle kan, ṣùgbọ́n kìí ṣe ohun tówọ́pọ̀ ní abúlé wa.

Oníṣègùn: Òtítọ́ ni ìyẹn, ṣùgbọ́n àìsàn ibà màléríà sì jẹ́ ìṣòro ìlera gbogbogbòò gbòógi kan síbẹ̀síbẹ̀ ní ilẹ̀ Ghana. Lọ́dún 2020, àwọn ìṣẹ̀lẹ̀ ibà màléríà tó lé ní mílíọ̀nù 24 ló wà ní ilẹ̀ Ghana, ti àwọn ènìyàn tó lé ní 40̵̵00 sì kú láti ọwọ́ àìsàn náà

Bàbá: Ṣùgbọ́n ara àwọn ọmọ mi le. Wọn kò tíì ní àìsàn ibà màléríà rí rárá

Oníṣègùn: Ìyẹn dára, ṣùgbọ́n kò túmọ̀ sípé wọ́n ní àjẹsára. Ẹnikẹ́ni ló leè ni àìsàn ibà màléríà, àní bí wọn kò tilẹ̀ tíì níi rí saájú.

I'm Dr. Boakye, a pediatrician at the Korle Bu Teaching Hospital.

I'm here today to talk to you about the new malaria vaccine that's been approved for use in Ghana.

Father: I'm not interested in having my children vaccinated.

Doctor: I understand that you're concerned, but I'd like to take a few minutes to explain why I think it's a good idea to vaccinate your children against malaria.

Father: I don't need to be convinced. Malaria is a serious disease, but it's not that common in our village.

Doctor: That's true, but malaria is still a major public health problem in Ghana. In 2020, there were over 24 million cases of malaria in Ghana, and over 4,000 people died from the disease

Father: But my children are healthy. They've never had malaria

Doctor: That's good, but it doesn't mean they're immune. Anyone can get malaria, even if they've never had it before.


"Nítorínáà, mo kàn sáà wà lórí ayélujára náà, tí mo ńfọkàn ran ọ̀rọ̀ ara mi, nígbàtí mo rí ìpolówó ọjà aláyọjúràn yìí tó wípé mo ní ọlọ́jẹ̀ kan lórí kọ̀m̀pútà mi.

Ṣùgbọ́n lẹ́yìn náà mo tẹ̀ẹ́ lórí rẹ̀, tí ó sì gbé mi lọsí ojú òpó ayélujára èyítí ó wò bíi ti ilé iṣẹ́ nítòótọ́, tí ó sì sọpé mo nílò láti gba ètò àmúlòṣiṣẹ́ yìí sọ̀kalẹ̀ láti yanjú ọlọ́jẹ̀ náà.

Nítorínáà mo ṣeé, tí mo sì fií sínú ẹ̀rọ, àtipé lẹ́yìn náà ó bẹ̀rẹ̀ sì kún kọ̀m̀pútà mi pẹ̀lú gbogbo ètò àmúlòṣiṣẹ́ bàṣèjẹ́ yìí.

Mo gbìyànjú láti yọọ́ kúrò nínú ẹ̀rọ, ṣùgbọ́n kòní jẹ́kí ńṣeé.

Nígbẹ̀yìn mo níláti gbé kọ̀m̀pútà mi lọsí sọ́ọ̀bù ìṣs̀túnṣe kan, tí wọ́n sì níláti pa ohun gbogbo náà rẹ́ tí wọ́n sí tún fi Windows sínú ẹ̀rọ náà.

Nítorínáà, ìdí nìyẹn tí mo ṣe máa ńkíyèsára nígbàgbogbo nípa títẹ̀ lórí àwọn ìpolówó ọjà aláyọjúràn.

Ìwọ kò leè mọ ohún náà tí wọn yóò ṣe láílái.

Wọ́n leè jẹ́ ohun tí a kún pẹ̀lú ètò àmúlòṣiṣẹ́ bàṣèjẹ́, tàbí wọ́n leè jí ìwífúnni tí ara-ẹni rẹ gbé.

Bí o bá rí ìpolówó ọjà aláyọjúran kan tó ńmú ìfura dání nípa ìwò-ojú, sáà ti paá dé kí o sì máṣe tẹ̀ẹ́ lórí rẹ̀.

Àtipé bí o kòbá ní ìdánilójú rárá bóyá kò léwu tàbí bẹ́ẹ̀kọ́, sáà má ṣeé.

"So, I was just on the internet, minding my own business, when I saw this pop-up ad that said I had a virus on my computer.

But then I clicked on it, and it took me to this website that looked really official, and it said that I needed to download this software to fix the virus.

So I did, and I installed it, and then it started filling my computer with all this malware.

I tried to uninstall it, but it wouldn't let me.

I finally had to take my computer to a repair shop, and they had to wipe the whole thing and reinstall Windows.

So, that's why I'm always so careful about clicking on pop-up ads.

You never know what they're going to do.

They could be filled with malware, or they could steal your personal information.

If you ever see a pop-up ad that looks suspicious, just close it and don't click on it.

And if you're ever not sure whether or not it's safe, just don't do it.


Èyí ní oúnjẹ ẹran ẹlẹ́dẹ̀ aládùn kan láti ìjọba ìbílẹ̀ Lancashire.

Àwọn èròjà: ikùn ẹlẹ́dẹ̀ kílò1, músítádì Gẹ̀ẹ̀sí síbí ìmùkọ1, ṣìrọ́ọ̀bù oníṣúgà dúdú síbí ìmùkọ 1, ọtí kían ṣáídà síbí ìmùkọ 1, omi ata Worcestershire síbí ìmùkọ́ 1, òróró ewébẹ̀ síbí ìmùkọ 1, àlàbọ́sà ńlá 1, awẹ́ aáyù 4, ewé béè 2, òpó igi táìmù kékeké 1, ṣáídà 100ml, ẹran adìẹ aládùn 100ml, ìyẹ̀fun àgbàdo síbí ìmùkọ 1, omi tútù síbí ìmùkọ 2.

Àwọn ìtọ́nisọ́nà:

1. Dáná mọ́ ibi iná àhámọ́ náà saájú sí ìwọ̀n ìgbóná àwọn dìgírì 180.

2. Gé àpọ̀jù ọ̀rá èyíkéyìí kúrò lára ẹran ẹlẹ́dẹ̀ náà kí ó sì fí ọ̀bẹ́ gé awọ ara náà ní bátànì àgbéléèbú kan.

3. Nínú abọ kan, po músitádì náà, ṣìrọ́ọ̀bù oníṣúgà dúdú, ọtí kíkan, omi ata Worcesteshire àti òróró náà papọ̀.

Fọwọ́ ra àdàlú yìí sórí gbogbo ikùn ẹlẹ́dẹ̀ náà.

4. Fi ikùn ẹlẹ́dẹ̀ sínú agolo ìyanran kan kí ó sì yán an nínú ibi ìdáná àhámọ́ fún àwọn wákàtí 2, tàbí tí awọ ara ẹran yóò fi di aláwọ̀ èrùpẹ̀ olómi wúrà tí ẹran sí jinná wọnú.

5. Nígbàti ẹran ẹlẹ́dẹ̀ náà bá ńyan lọ́wọ́, gé àlùbọ́sà, aáyù, àwọn ewé béè, àtí táìmù sí wẹ́wẹ́.

Here is a delicious pork dish from the county of Lancashire.

Ingredients: 1kg pork belly, 1 tbsp English mustard, 1 tbsp black treacle, 1 tbsp cider vinegar, 1 tbsp Worcestershire sauce, 1 tbsp vegetable oil, 1 large onion, 4 cloves garlic, 2 bay leaves, 1 sprig of thyme, 100ml cider, 100ml chicken stock, 1 tbsp cornflour, 2 tbsp cold water.

2. Trim the pork belly of any excess fat and score the skin in a criss-cross pattern.

3. In a bowl, mix together the mustard, treacle, vinegar, Worcestershire sauce and oil.

Rub this mixture all over the pork belly.

4. Place the pork belly in a roasting tin and roast in the oven for 2 hours, or until the skin is golden brown and the meat is cooked through.

5. While the pork is roasting, finely chop the onion, garlic, bay leaves and thyme.


Nelson Mandela jẹ́ alátako ìwà ẹlẹ́yàmẹ̀yà, adárí òṣèlú àti ẹlẹ́yinjú-àánú ọmọ ilẹ̀ Gúúsù Áfíríkà ẹnití ó ṣìnlú bíi ààrẹ aláwọ̀ dúdú àkọ́kọ̀ ti ilẹ̀ Gúúsù Áfíríkà láti ọdún 1994 sí 1999.

Òun ni a kàsí káàkiri bíi ọ̀kan nínú àwọn àwórán pàtàkì jùlọ nínú ìtàn àgbáyé.

Mandela ni a bí lọ́dún 1918 ní Mvezo, Gúúsù Áfíríkà.

Ó dàgbà sókè abúlé ti ìgbèríko kan tí a sì kọọ́ ní ilé ẹ̀kọ́ iṣẹ́ ìránṣẹ́ ti ìjọ Methodist.

Lẹ́yìn ilé ẹ̀kọ́ gíga, ó kẹ́kọ̀ọ́ nípa ìmọ̀ òfin ní Yunifásitì ti Fort Hare.

Lọ́dún 1944, ó darapọ̀ mọ́ Àjọ ti Orílẹ̀-èdè Áfíríka (ANC), ẹgbẹ́ òṣèlú kán tó ńjà lòdì sí ìwà ẹlẹ́yàmẹ̀yà.

Wọ́n mú Mandela sí àtìmọ́lé fún àwọn ìṣe òṣèlú rẹ̀ lọ́dún 1962 tí wọ́n sì jù ú ṣẹ́wọ̀n gbére.

Ó lo àwọn ọdún 27 lọ́gbà ẹ̀wọ̀n, nínú àkókò èyítí ó di àmì àwọn ìrìn àti ìlepa fún ìgbógunti ìwà ẹlẹ́yàmẹ̀yà náà.

Lọ́dún 1990, wọ́n dá Mandela sílẹ̀ kúrò lọ́gbà ẹ̀wọ̀n tí a sì dìbò yàn an bíi ààrẹ ti ilẹ̀ Gúúsù Áfíríkà lọ́dún 1994.

Gẹ́gẹ́bí ààrẹ, Mandela ṣiṣẹ́ láti mú ìṣọ̀kan wọnú ilẹ̀ Gúúsù Áfíríkà àti láti mú ìgbéga bá ìbánilàjà láàrin àwọn aláwọ̀ dúdú àti àwọn aláwọ̀ funfun.

Ó tún ṣe amójútó sí òpin ìwà ẹlẹ́yàmẹ̀yà náà àti ìsípòpadà sí ìjọba àwarawa kan.

Mandela jẹ́ ẹnití ó gba Àmì-ẹ̀yẹ Gíga ti Nóbẹ̀lì fún Ìlépa Àlàáfíà tí a sì ti fún un ní àwọn àmì ìdánilọ́lá aláìlóǹkà mìíran.

Nelson Mandela is a South African anti-apartheid revolutionary, political leader, and philanthropist who served as the first black president of South Africa from 1994 to 1999.

He is widely regarded as one of the most significant figures in world history.

Mandela was born in 1918 in Mvezo, South Africa.

He grew up in a rural village and was educated at a Methodist mission school.

After high school, he studied law at the University of Fort Hare.

In 1944, he joined the African National Congress (ANC), a political organization that was fighting against apartheid.

Mandela was arrested for his political activities in 1962 and sentenced to life in prison.

He spent 27 years in prison, during which time he became a symbol of the anti-apartheid movement.

In 1990, Mandela was released from prison and elected president of South Africa in 1994.

As president, Mandela worked to unite South Africa and promote reconciliation between blacks and whites.

He also oversaw the end of apartheid and the transition to a democratic government.

Mandela is a Nobel Peace Prize laureate and has been awarded numerous other honors.


Lẹ́yìn ilé ẹ̀kọ́, mo ńsáábà máa ńlọ sí ilé kí n sì ṣe iṣẹ́ àmúrelé mi.

Lẹ́yìn náà mo leè wo amóhùnmáwòrán tàbí kí n ṣe àwọn eré ìdárayá fídíò.

Nígbà míràn mo máa ńjáde síta pẹ̀lú àwọn ọ̀rẹ́ mi.

A leè lọsí ilé sinnimá, tàbí sí ibi ìgbọ́kọ̀sí kan, tàbí kí a kàn forí há níta ní ilé ẹnìkan.

Nínú àwọn òpin ọ̀ṣẹ̀, mo máa ńsáábà sun oorun fún ìgbà pípẹ́.

Lẹ́yìn náà mo leè lọ ra ọjà, tàbí wo sinnimá kan, tàbí lọsí gbọ̀ngàn ìṣẹ̀ḿbáyé kan.

Mo tún fẹ́ràn láti máa lo àkókò pẹ̀lú mọ̀lẹ́bí mi.

A leè lọ síta fún oúnjẹ alẹ́, tàbí ṣe àwọn eré ìdárayá, tàbí kí a sáà wo amóhùnmáwòrán papọ̀.

Mo ni ọ̀pọ̀lọpọ̀ òmìnira kan, àtipé mo leè ṣe ohunkóhun tí mo báfẹ́.

Mo tún ńkọ́ ọ̀pọ̀lọpọ̀ ẹ̀kọ́ nípa ara mi, àti nípa ayé tó yími ká.

Ara mi ńyá gágá láti rí ohun tí ọjọ́ ọ̀la mú dání.

After school, I usually go home and do my homework.

Then I might watch TV or play video games.

We might go to the movies, or to a park, or just hang out at someone's house.

Then I might go shopping, or see a movie, or go to a museum.

I also like to spend time with my family.

We might go out to dinner, or play games, or just watch TV together.

I'm really enjoying my life after school.

I have a lot of freedom, and I can do whatever I want.

I'm also learning a lot about myself, and about the world around me.

I'm excited to see what the future holds.


Lílo dátà láti ran àwọn ènìyàn tóní àwọn ìṣòro ìlera ọpọlọ lọ́wọ́ jẹ ẹ̀ka ìmọ̀ tuntun nípati ìṣàfiwé, ṣùgbọ́n ó ńfi ìlérí ńlá hàn.

Àpẹẹrẹ kan ìlò dátà láti ṣọ ìtọ́jú di àkànṣe ti ara ẹni fún àwọn aláìsàn.

Nípa wíwo dátà ara ẹni ti aláìsàn kan, àwọn afúnniní-ìtọ́jú leè ní òye tódára síi nípa àwọn àìní wọn kí wọ́n sì ṣẹ̀dá ètò ìtọ́jú tí a pilẹ̀ ṣe fún wọn.

Éyí leè yọrísí àwọn àbájáde tódára síi fún àwọn aláìsàn, nítorí ó ṣeé ṣe díẹ̀ síi láti gba ìrànwọ́ náà tí wọ́n nílò.

Ìkẹ́kọ̀ọ́ kan, èyítí wọ́n ṣàgbéjáde nínú ìwé àtìgbàdégbà náà "Ìmọ̀ Ìjìnlẹ̀ nípa Ọpọlọ ti JAMA," ṣàwárí pé àwọn aláìsàn tó gba ìtọ́jú àpilẹ̀ṣe fún ara ẹni ní ìdúró lórí dátà wọn ni ó ṣeé ṣe díẹ̀ síi láti ní ìmúdárá síi lórí àwọn àmì àìsàn wọn ju àwọn wọ̀nyẹn tí ó gba ìtọ́jú onígbèdéke lọ.

Ìkẹ́kọ̀ọ́ náà tún ṣàwárí pé àwọn aláìsàn tó gba ìtọ́jú àpilẹ̀ṣe fún ara ẹni ní ó ṣeé ṣe fún díẹ̀ síi láti dúró nínú ìtọ́jú fún àwọn àkókó tógùn díẹ̀ síi.

Ìkẹ́kọ̀ọ́ yìí jẹ́ àpẹẹrẹ kan ṣoṣo nípa bí a ti leè lo dátà láti mú ìtọ́jú ìṣòro ìlera dára síi.

Bí a ti ńṣe ìwádìí púpọ̀ síi nínú ipele yìí, a leè ní ìrètí láti rí àwọn ìlọsíwájú púpọ̀ síi nínú ìlò dátà láti ṣe ìrànwọ́ fún àwọn ènìyàn tóní àwọn ìṣòro ìlera ọpọlọ.

Arabìnrin mi jẹ afúnniní-ìtọ́jú kan tí ó ńlo dátà láti ran àwọn aláìsàn lọ́wọ́.

Using data to help people with mental health issues is a relatively new field, but it is showing great promise.

One example is the use of data to personalize therapy for patients.

By looking at a patient's individual data, therapists can better understand their needs and create a treatment plan that is tailored to them.

This can lead to better outcomes for patients, as they are more likely to receive the help that they need.

One study, which was published in the journal "JAMA Psychiatry," found that patients who received personalized therapy based on their data were more likely to improve their symptoms than those who received standard therapy.

The study also found that the patients who received personalized therapy were more likely to stay in treatment for longer periods of time.

This study is just one example of how data can be used to improve mental health care.

As more research is done in this area, we can expect to see even more advances in the use of data to help people with mental health issues.

My sister is a therapist who uses data to help her patients.


Àwọn odò adágún olómi-mímọ jẹ́ ilé fún oríṣiríṣi nǹkan ọ̀gbìn eléwé àti àwọn ẹranko, láti orí álígé aláìṣeéfojúrí tókéré jọjọ́ sí ẹja ńlá àti àwọn ẹranko afọ́mọlọ́yànmu.

Àyíká tóṣàrà ọ̀tọ̀ ti àwọn adágún odò olómi-mímọ náà ńpèsè oríṣiríṣi àwọn ibùgbé fún àwọn nǹkan abẹ̀mí wọ̀nyí, àtipé àwọn àjọṣepọ̀ náà tówà láàrin wọn jẹ́ èyítí ó pakasọ tó sì ńwúnilórí.

Ọ̀kan nínú àwọn nǹkan àfidámọ tó ńjọni lójú jùlọ nípa àwọn adágún odò olómi-mímọ́ ní ìwàníbẹ̀ ti ṣíṣe agbègbè fún ìgbésí ayé àwọn nǹkan ọ̀gbìn tódáwà kan, èyítí a ńpinnu nípaṣẹ̀ ìwọ̀n jínjìn ti omi náà áti iye ìmọ́lẹ̀ òòrùn tí ó ńdé ìsàlẹ́ náà.

Nínú àwọn agbègbè tí kò jinlẹ̀, níbití ọ̀pọ̀ ìmọ́lẹ̀ gbé wà, ẹní tóki pọ́pọ̀ kan ti àwọn nǹkan ọ̀gbìn onígbòǹgbò tí a mọ̀ sí "ìbùsùn mákírófáìtì" ńgbèrú.

Èyí ńpèsè ibùgbé kan fún oríṣiríṣi àwọn ẹranko tí kòní egungun ẹyìn, ẹja, àti àwọn ẹranko agbórí-ilẹ̀-gbénú-omi.

Nínú àwọn agbègbè tó jinlẹ̀, níbití ìmọ́lẹ̀ díẹ̀ gbé wà, ọ̀wọ́n omi náà ni ó ní àwọn ewé faitopíláńkítìn jùlọ, èyítí wọ́n jẹ́ álígè aláìfojúrí tókéré jọjọ tó ńléfòó pẹ̀lú òmìnira nínú omi náà.

Àwọn nǹkan abẹ̀mí wọ̀nyí jẹ́ olùpèsè àkọ́kọ́ nínú ìlànà ètò àjọṣepọ̀ ti inú adágún odò náà, àtipé àwọn ni ìpìlẹ̀ ti ìtàkùn alátagbà ti oúnjẹ náà.

Àwọn ẹranko ti àwọn adágún odò olómi-mímọ náà tún pọ̀ lóriṣiríṣi, àtipé wọ́n sì ní onírúurú àwọn ẹja, àwọn ẹranko agbórí-ilẹ̀-gbórí-omi, àwọn ẹranko bíi aláǹgbá, àwọn ẹyẹ, àti àwọn ẹranko afọ́mọlọ́yànmu.

Ẹja ni àwọn ẹranko tóní egungun ẹ̀yìn tópọ̀ jùlọ nínú àwọn adágún odò olómi-mímọ́, tí wọ́n sì ńkó ipa pàtàkì kan nínú ìtàkùn alátagbà ti oúnjẹ náà.

Àwọn kan nínú ẹ̀yà ẹja tówọ́pọ̀ jùlọ nínú àwọn adágún odò olómí-mímọ́ ni tiraotu, bass, páìkì àti perch.

Freshwater lakes are home to a wide variety of flora and fauna, from microscopic algae to large fish and mammals.

The unique environment of freshwater lakes provides a variety of habitats for these organisms, and the interactions between them are complex and fascinating.

One of the most striking features of freshwater lakes is the presence of a distinct zonation of plant life, which is determined by the depth of the water and the amount of sunlight that reaches the bottom.

In shallow areas, where there is plenty of light, a dense mat of rooted plants known as a "macrophyte bed" forms.

This provides a habitat for a variety of invertebrates, fish, and amphibians.

In deeper areas, where there is less light, the water column is dominated by phytoplankton, which are microscopic algae that float freely in the water.

These organisms are the primary producers in the lake ecosystem, and they are the basis of the food chain.

The fauna of freshwater lakes is also diverse, and includes a wide variety of fish, amphibians, reptiles, birds, and mammals.

Fish are the most abundant vertebrates in freshwater lakes, and they play a vital role in the food chain.

Some of the most common fish species in freshwater lakes include trout, bass, pike, and perch.


Àwo irin tí kìí dóògún jẹ olùgbékiri ooru tódára kan, nítorínáà ó leè ṣe ìrànwọ́ láti taari ooru dànù kúrò láti inú inà, nígbàtí òwú wúùlù aráragbaná bíi àpáta jẹ agbóoorumì tódára kan, nítorínáà ó leè ṣe ìrànwọ́ láti dènà iná kúrò lọ́wọ́ títànkálẹ̀.

Ní àfikún, agbègbè ìpamọ́ náà ní a tún gbà láradì pẹ̀lú ohun èlò elétò ìtanijí nítorí iná kan, nítorínáà bí iná tó ńjó kan bá wà, atanijí náà yóò máa dún tí a ó sì fitó ẹ̀ka panápaná létó.

Agbègbè ìpamọ́ náà ni a tún ńṣàyẹ̀wò rẹ lóòrè-kóòrè láti ọwọ́ ẹ̀ka panápaná, kí a baá leè dá àwọn ibiti tí ipá ewu iná wa mọ̀ kí a sì dojúkọ wọ́n kí wọ́n tó di ìṣòro kan.

Nítorí àwọn ìgbéṣẹ̀ wọ̀nyí, agbègbè ìpamọ́ náà ibi aláìléwu àti aláàbò kan láti tọ́jú àwọn ọjà oníyelórí pamọ́ sí.

Ní àfikún sí àwọn ìgbéṣẹ̀ ààbò nítorí iná náà, agbègbè ìpamọ́ náà ni a tún gbà láradì pẹ̀lú ohun èlò etò ààbò láti dá ààbo boni lòdì sí olè jíjâ.

Ìlànà ètò ààbò náà ni kámẹ́rà ìyafídíò ohun tó ńṣẹlẹ̀ láàyíká kan, olùtanijí nítorí olè kan, àti ẹ̀ṣọ́ aláàbò kan.

Kámẹ́rà ìyafídíò ohun tó ńṣẹlẹ̀ láàyíká náà ńmójútó agbègbè náà ní àwọn wákàtí 24 lọ́jọ́ kan, olùtanijí nítorí olè ní a ńmú ṣiṣẹ́ bí ẹnikẹ́ni bá ńgbìyànjú láti fọ́ ilé, tí ẹ̀ṣọ́ aláàbò náà sí ńlọ káàkiri agbègbè náà láti dáhùn sí àwọn ìṣẹ̀lẹ̀ èyíkéyìí.

Nítorí àwọn ìgbéṣẹ̀ ààbò wọ̀nyí, agbègbè ìpamọ́ náà jẹ́ ibi aláìléwu àti aláàbò kan láti tọ́jú àwọn ọjà oníyelórí pamọ́ sí.

The stainless steel plate is a good conductor of heat, so it can help to dissipate heat from the fire, while the fire proof rock wool is a good insulator, so it can help to prevent the fire from spreading.

In addition, the storage area is also equipped with a fire alarm system, so that if there is a fire, the alarm will sound and the fire department will be notified.

The storage area is also regularly inspected by the fire department, so that any potential fire hazards can be identified and addressed before they become a problem.

As a result of these measures, the storage area is a safe and secure place to store valuable goods.

In addition to the fire safety measures, the storage area is also equipped with a security system to protect against theft.

The security system consists of a surveillance camera, a burglar alarm, and a security guard.

The surveillance camera monitors the area 24 hours a day, the burglar alarm is activated if anyone tries to break in, and the security guard is on duty to patrol the area and respond to any incidents.

As a result of these security measures, the storage area is a safe and secure place to store valuable goods.


Àwọn Olùmúlò Facebook Ńfi Ìmutíyó Ṣàgbéjáde Ọ̀rọ Nípa Ìgbésí Ayé Wọn

Àwọn olùmúlò Facebook ńmutíyó tí wọ́n sì ńṣàgbéjáde nǹkan nípa ìgbésí ayé wọn, tí ó sì ńṣokùnfà ìrúkèrúdò kan.

Pèpéle mídíà ìbáraẹniṣepọ̀ náà ni wọ́n ti kún fọ́fọ́ pẹ̀lú àwọn fọ́tò àti àwọn fídíò ti àwọn ènîyàn tí ó hàn gbangba wípé ọtí ńpa wọn, tí púpọ̀ nínú wọn sì ńṣàjọpín àwọn àlàyé nípa ara wọn èyítí wọn kòní ṣàjọpín rẹ nígbàtí nǹkan báwà bótiyẹ.

Àwọn èniyàn kan ńkáyàsókè wípé ọ̀nà tí nǹkan dojúkọ náà léwu nítorípé ó leè yọrísí àwọn ènìyan tó ńṣe àwọn ìpinnu tí kò dára tàbí ṣíse àwọn nǹkan tí wọn yóò kó àbámọ̀ rẹ̀.

Àwọn ẹlòmíràn ni ẹ̀rín àwọn ìṣe tólòdì ti àwọn olùmúlò Facebook tójẹ́ akẹgbẹ́ wọn kàn ńpa pẹ̀lú ìrọ̀rùn.

Olùmúlò kan ṣàgbéjáde fọ́tò ara rẹ̀ níbi tó ti dákú rangandan sórí ilẹ̀ pẹ̀lú àkòrí náà, "Mo mutíyó débi wípé n kò leè dìde sókè."

Olùmúlò mìíràn ṣàjọpín fọ́tò ara rẹ̀ kan níbi tó ti ńjó lórí tábìlì kan tó sì ńpariwo, "Èmí ni ẹ̀mí àríyá náà!"

Àní ọ̀nà ibití nǹkan dójú kọ náà ti gbá àkíyèsí àwọn gbajúmọ̀ náà mú.

Aláwàdà Amy Schumer ṣàgbéjáde fọ́tò ara rẹ̀ kan sórí Twitter pẹ̀lú àkòrí náà, "Mo mutíyó débi wípé n kò tiẹ̀ leè sípẹ́lì orúkọ èmi fúnra ara mi."

Facebook kò tíì sọ̀rọ̀ lórí ibití nǹkan dojú kọ náà, ṣùgbọ́n ó hàn gbangba wípé ó ńṣokùnfa rúkèrúdò kan.

Àkókò nìkan ni yóò sọ bóyá ọ̀nà ibití nǹkan dojú kọ náà yóò tẹ̀síwájú tàbí yóò sá dànù kúrò.

Facebook Users Drunkenly Post About Their Lives

Facebook users are getting drunk and posting about their lives, and it's causing a stir.

The social media platform has been flooded with photos and videos of people who are clearly intoxicated, and many of them are sharing personal details about themselves that they wouldn't normally share.

Some users are concerned that the trend is dangerous, as it could lead to people making poor decisions or doing things they regret.

Others are simply amused by the antics of their fellow drunk Facebook users.

One user posted a photo of herself passed out on the floor with the caption, "I'm so drunk I can't even stand up."

Another user shared a video of herself dancing on a table while shouting, "I'm the life of the party!"

The trend has even caught the attention of celebrities.

Comedian Amy Schumer posted a photo of herself on Twitter with the caption, "I'm so drunk I can't even spell my own name."

Facebook has not commented on the trend, but it's clear that it's causing a stir.

Only time will tell whether the trend will continue or fade away.


Ilẹ̀ Zambia jẹ ilẹ̀ kan ti kòní odò tàbí òkun rárá nínú gbogbo ààlà rẹ̀ ní ìhà Gúúsù Áfíríkà.

Ó pa ààlà pẹ̀lú ilẹ̀ Angola sí apá ìwọ̀-oòrùn, Ilẹ̀ Olómìnira Oníjọba-àwarawa ti Kóńgò sí apá àríwá, ilẹ̀ Tanzania sí apá ìlà-oòrùn àríwá ilẹ̀ Malawi sí apá ìlà-oòrùn, ilẹ̀ Moṣambiiki sí apá ìwọ̀-oòrùn gúúsù, ilẹ̀ Zimbabwe sí apá gúúsù, àti ilẹ̀ Botswana sí ìwọ̀-oòrùn gúúsù náà.

Ilẹ̀ Zambia ní òǹkà iye ènìyàn tí ó lé ní mílíọnù 17 àti ìwọ̀n agbègbe ilẹ̀ ṣíkúà kìlómítà 752,618.

Ààrẹ ilẹ̀ Zambia lọ́wọ́lọ́wọ́ ni Hakainde Hichilema, ẹnití wọ́n dìbò yàn nínú oṣù Kẹjọ ọdún 2021.

Hichilema jẹ́ ọmọ Ẹgbẹ́ Òṣèlú Ìṣọ̀kan fún Ìdàgbàsókè Orílẹ̀-ède (UPND).

UPND náà ní ẹgbẹ́ òṣèlú alátakò tó tóbi jùlọ ní ilẹ̀ Zambia.

Ọrọ̀ ajé ilẹ̀ Zambia ni ó dúró lórí wíwa kùsà kúpà.

Kúpà ní èròjà tópọ̀ jùlọ tí orílẹ̀-èdè náà ńkó lọ sílẹ̀ òkèèrè.

Àwọn èròjà mìíràn tí wọ́n ńkó lọ sílẹ̀ òkèèrè ni kóbóọ̀tì, ṣínǹkì, àti òjé.

Ọrọ̀ ajé ilẹ̀ Zambia ti ńtiraka nínú àwọn ọdún àìpẹ́ ṣẹ́yìn nítorí àwọn iyé owó kúpà tó lọ́ sílẹ̀.

Ilẹ̀ Zambia jẹ́ ọmọ ẹgbẹ́ Ìṣọ̀kan Àwọn Orílẹ̀-èdè Àgbáyé, Ìsọ̀kan Ilẹ̀ Áfíríkà náà, Àwùjọ fún Ìdàgbàsókè Àwọn Orílẹ-èdè ti Ìhà Gúúsù Áfíríkà (SADC).

Zambia is a landlocked country in Southern Africa.

It is bordered by Angola to the west, the Democratic Republic of the Congo to the north, Tanzania to the northeast, Malawi to the east, Mozambique to the southeast, Zimbabwe to the south, and Botswana to the southwest.

Zambia has a population of over 17 million people and a land area of 752,618 square kilometers.

Zambia's current president is Hakainde Hichilema, who was elected in August 2021.

Hichilema is a member of the United Party for National Development (UPND).

The UPND is the largest opposition party in Zambia.

The economy of Zambia is based on copper mining.

Other important exports include cobalt, zinc, and lead.

The Zambian economy has been struggling in recent years due to low copper prices.

Zambia is a member of the United Nations, the African Union, and the Southern African Development Community (SADC).


Bíbuwọlùwé àdéhùn nítorí Lionel Messi láti ọwọ́ Paris Saint-Germain fi ọ̀pọ̀ jìnnì-jìnnì ránṣẹ́ jákèjádò gbogbo ayé ti bọ́ọ̀lù àfẹṣẹ̀gbá náà.

Ìràwọ̀-ńlá tííṣe ọmọ bíbí ilẹ̀ Ajẹntínà náà ti jẹ́ ọ̀kan nínú àwọn agbábọ́ọ̀lù tí wọ́n ńpòǹgbẹ fún jùlọ láàgbáyé fún àwọn ọdún, tí dídé rẹ̀ sí ìlú Paris sí ṣe àmì ibi ìyípadà gbòógì kan nínú ìtàn ẹgbẹ́ náà.

Messi ti lo gbogbo iṣẹ́-ìṣ̵e akọ́ṣẹ́mọṣẹ́ rẹ̀ pẹ̀lú Barcelona, nibití ó ti gba ohun gbogbo tí ó wà láti gbà.

Ṣùgbọ́n lẹ́yìn àwọn oṣù díẹ̀ tó kún fún làásìgbò kan, ó pinnu láti fi ẹgbẹ́ náà sílẹ̀ kí ó sì buwọ́lùwé àdéhùn pẹ̀lú PSG.

Ìgbéṣẹ̀ náà jẹ́ ìdìtẹ̀gbàjọba gbòógì kan fún PSG, tí wọ́n ti ńwá láti fi ìràwọ̀-ńlá kan kún ikọ̀ wọn láti leè díje fún àmì oyè Líìgì Àwọn Akọni náà.

Ìbuwọ́lùwé àdéhùn ti Messi ni ó pàdé pẹ̀lú ìdùnnú láti ọwọ́ àwọn olólùfẹ́ PSG tí wọ́n ti ńní ìtara láti rí agbábọ̀ọ́lù tódára jùlọ láàgbáyé náà lójú iṣẹ́.

Ṣùgbọ́n àwọn ìkáyàsókè kan tún wà nípa bí òun yóò ti ṣe rẹ́gí láìsí àlàfo sínú ikọ̀ náà.

PSG ti ní nọ́ḿbà àwọn agbábọ́ọ̀lù tó ní tálẹ́ǹtì ayó gbígbá kan tẹ́lẹ̀tẹ́lẹ̀, àtipé kò hàn gbangba bí Messi yóò ṣe leè ṣiṣẹ́ pẹ̀lú wọn.

The signing of Lionel Messi by Paris Saint-Germain sent shockwaves through the world of soccer.

The Argentine superstar had been one of the most coveted players in the world for years, and his arrival in Paris marked a major turning point in the club's history.

Messi had spent his entire professional career with Barcelona, where he had won everything there was to win.

But after a tumultuous few months, he decided to leave the club and sign with PSG.

The move was a major coup for PSG, who were looking to add a superstar to their squad in order to compete for the Champions League title.

Messi's signing was met with excitement by PSG fans, who were eager to see the world's best player in action.

But there were also some concerns about how he would fit into the team.

PSG already had a number of talented players, and it was unclear how Messi would be able to work with them.


Nípati Mice ati Men jẹ iwé àkàgbádùn kan láti ọwọ́ John Steinbeck èyítí ó ńsọ ìtàn àwọn ààrè òṣìṣẹ́ méjì, George àti Lennis, tí wọ́n rin ìrìn àjò papọ̀ láti wá iṣẹ́ ìṣe láàkókò Ìrẹ̀wẹ̀sì Ọrọ̀ Ajé Ńlá náà.

Ìwé àkàgbádùn náà ni a ṣe ààtò rẹ̀ ní àkókò àti ibi kan tí Àlá Ilẹ̀ Amẹ́ríkà ti jẹ ní gbogbo ọ̀nà ṣùgbọ́n tó ti d'òkú, àtipé ọ̀nà kan ṣoṣo náà láti yè niláti kórajọ papọ̀ kí wọ́n sì máa wá àlàáfíà ara wọn.

George àti Lennie ni àwọn méjèèjì jẹ́ aláàlá.

George ńlá àlá pé òun di olóko lọ́jọ́ kan, níbití òun àti Lennie ti leè gbé ní àlàáfíà àti ìṣọ̀kan.

Lennie ńlá àwọn àlá wípé òun ńsin àwọn ehoro oníwàpẹ̀lẹ́ tí òun sì ńṣe pẹ̀lẹ́pẹ̀lẹ́ pẹ̀lú wọn.

Ṣùgbọ́n àwọn àlá wọn ní wọ́n ńrí ìjákulẹ̀ nígbà gbogbo nítori àwọn ìṣẹ̀lẹ àfojúri tó lé koko nínú ayé tí wọ́n ńgbé náà.

Lọ́jọ́ kan, George àti Lennie rí iṣẹ́ ní oko ẹran ọ̀ṣìn ńlá kan ní ìlú California.

Lójú ẹṣẹ̀ ni Candy báwọn dọ́ọ̀rẹ́pọ̀, òṣìṣẹ́ arúgbó kan ní oko ẹran ọ̀ṣìn ńlá náà ẹnití ó ti pàdánù apá kan.

Candy ńsọ fún George àti Lennie nípa àlá rẹ̀ wípé òun ní oko kékeré kan lọ́jọ́ kan, tí àwọn àwọn ọkùnrin mẹ́ta náà sì pinnu láti dá owó wọn papọ̀ láti ra oko kan.

Ṣùgbọ́n àwọn ètò àgbékalẹ̀ wọn ni ó pàdé ìjákulẹ̀ lẹ́ẹ̀kan síi nígbàtí Lennie ṣeèṣì pa obìnrin kan.

George wá di ẹnití a fi ipá mu láti yìnbọn mọ́ Lennie láti dènà kí àwọn ènìyàn má baà pa á.

Ìbànújẹ́ bá ọkàn George nípaṣẹ̀ iku Lennie, ṣùgbọ́n ó mọ̀pé ó jẹ́ nǹkan ṣoṣo tí òun leè ṣe.

Of Mice and Men is a novel by John Steinbeck that tells the story of two migrant workers, George and Lennie, who travel together in search of work during the Great Depression.

The novel is set in a time and place where the American Dream is all but dead, and the only way to survive is to stick together and look out for each other.

George dreams of one day owning a farm, where he and Lennie can live in peace and harmony.

Lennie dreams of petting soft rabbits and being gentle with them.

But their dreams are constantly thwarted by the harsh realities of the world they live in.

One day, George and Lennie find work on a ranch in California.

They are immediately befriended by Candy, an old ranch hand who is missing an arm.

Candy tells George and Lennie about his dream of one day owning a small farm, and the three men decide to pool their money together to buy a farm.

But their plans are once again thwarted when Lennie accidentally kills a woman.

George is forced to shoot Lennie to prevent him from being lynched.

George is devastated by Lennie's death, but he knows that it was the only thing he could do.


A: Ara ńyún mi gidigidi! Mo lérò wípé Mo ní kòkòrò iná.

Mo mọ̀ bí mo ṣe máa yanjú wọn, láìfi tiwọn ṣe.

B: A ó nílò òróró ólífì díẹ̀ kan, àwọn omi ọsàn òrom̀bó díẹ̀, àti àwọn awẹ́ aáyù díẹ̀ kan.

A: Ó dára, mo ní gbogbo ìwọ̀nyẹn. Kínni a ó ṣe pẹ̵̵̀lú rẹ?

B: Àkọ́kọ́, a ó po òróró ólífì náà, omi ọsàn òrom̀bó, àti aáyù náà papọ̀ mọ́ ara wọn.

Lẹ́yìn náà, a ó fi í ra irun rẹ àti awọ ori.

A ó jẹ́kí ó jókòó láti sinlé fún bíi wákàtí kan.

A: Wákàtí kan? Ìyẹn ńdún bíi àkókò gúngùn kan.

Òróró náà yóò ṣe ìrànwọ́ láti fún iná orí náà lọ́rùn pa tí omi òrom̀bó náà yóò sì ṣe ìrànwọ́ láti pa wọ́n.

Aáyù náà yóò ṣe ìrànwọ́ láti lé wọn kúrò.

B: We'll need some olive oil, some lemon juice, and a few cloves of garlic.

A: Okay, I have all of that. What do we do with it?

B: First, we'll mix the olive oil, lemon juice, and garlic together.

Then, we'll apply it to your hair and scalp.

A: An hour? That sounds like a long time.

The oil will help to suffocate the lice and the lemon juice will help to kill them.


"Ìyá, kínni àwọn nǹkan wọ̀nyẹn?" ni ọmọ ìrìnṣẹ̀ náà bèèrè, tó sì ńna ìka sí àwọn nǹkan ọ̀gbìn tówà nínú pálọ̀ náà.

"Nǹkan ọ̀gbìn ni àwọn wọ̀nyẹn," Ìyá dáhùn "Wọ́n jẹ́ nǹkan abẹ̀mi, gẹ́gẹ́bí ìwọ àti èmi."

"Ǹjẹ́ mo leè fọwọ́ kàn wọ́n bí?" ni ọmọ ìrìnṣẹ̀ náà béèrè.

"Bẹ́ẹ̀ni, o leè ṣe é, ṣùgbọ́n ṣe pẹ̀lẹ́pẹ̀lẹ́," ni Ìyá wí "Àwọn ewé náà jẹ́ ọ̀mùnú tí kò lágbára."

Ọmọ ìrìnṣẹ̀ náà nawọ́ jáde tí ó sì fọwọ́ kan ewé kan.

Ewé náà rọ̀ ó sì ńdán lọ́wọ́.

"Inú mi dùn" ni Ìyá wí. "Àwọn nǹkan ọ̀gbìn dára fún wa. Wọ́n ńṣe ìrànwọ láti fọ afẹ́fẹ́ mó tónítóní àti láti jẹ́kí a ní ìmọ̀lára tódára síi."

̵Ọmọ ìrìnṣẹ̀ náà tẹ̀síwájú láti wo àwọn nǹkan ọ̀gbìn náâ. Lẹ́yìn náà, ó ṣàkíyèsí wáyà kan tó ńfa lórí ilẹ̀ náà.

"Ohun ni a ńlò láti so amóhùnmáwòrán náà mọ ara ògiri náà."

"Ǹjẹ mo leè fọwọ́ kàn án bí?" ni ọmọ ìrìnṣẹ̀ náà bèèrè.

"Bẹ́ẹ̀kọ́, o kò leè ṣe é," ni Ìyá wí. "Àwọn wáyà leè léwu.Wọ́n leè fún ọ ní ìdágìrì kan."

Ọmọ ìrìnṣẹ̀ náà wò bíi ẹnití a jákulẹ̀, ṣùgbọ́n kò fọwọ́ kan wáyà náà.

"Mommy, what are those?" the toddler asked, pointing at the plants in the living room.

"Those are plants," Mommy replied "They're living things, just like you and me."

"Yes, you can, but be gentle," Mommy said "The leaves are fragile."

The toddler reached out and touched a leaf.

"I'm glad," Mommy said. "Plants are good for us. They help clean the air and make us feel better."

The toddler continued to look at the plants. Then, he noticed a cable running along the floor.

"It's used to connect the TV to the wall."

"No, you can't," Mommy said. "Cables can be dangerous.They can give you a shock."

The toddler looked disappointed, but he didn't touch the cable.