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Gérard Bouchard
Sociologue - historien, Université du Québec à Chicoutimi
“Nation et co-intégration :
contre la pensée dichotomique.”
Un texte publié dans l’ouvrage sous la direction de Jocelyn Maclure et Alain-G. Gagnon, Repères en mutation. Identité et citoyenneté dans le Québec contemporain, pp. 21-36. 1re partie : “Mondialisation, cohésion sociale et citoyenneté.” Montréal : Les Éditions Québec / Amérique, 2001, 435 pp. Collection “Débats”.
Nous le savons tous, l'État-nation d'aujourd'hui est déstabilisé. Il l'est d'abord de l'extérieur par la mondialisation, et en même temps de l'intérieur par diverses forces de fragmentation, les plus connues étant les régionalismes et la nouvelle éthique de la pluriethnicité. De plus d'une façon, celle-ci remet en question les vieilles identités nationales (dans ce qu'elles avaient de trop monolithique et d'autoritaire) ainsi que, notamment, les traditions mémorielles de l'ethnie dite fondatrice, frappées tout à coup de relativisme. Il peut être utile de souligner que, sur plusieurs points, la situation présente rappelle l'état où se trouvaient les sociétés européennes de la première moitié du XIXe siècle : sociétés plongées dans l'instabilité et le désarroi par l'expansion du capitalisme industriel, l'essor désordonné de l'urbanisation, l'effervescence des révolutions nationales, la diffusion de la sécularisation, la fin des anciens régimes politiques et culturels. C'est précisément dans ce contexte qu'est née la pensée sociologique avec ses [22] grandes théories de l’ordre et du changement, articulées autour des deux grandes traditions inaugurées par Auguste Comte et Karl Marx. En allant à l'essentiel, il ressort que le thème fondamental de ces grandes constructions théoriques résidait dans la problématique de l'intégration des sociétés, de la reconfiguration du collectif. La destruction des équilibres traditionnels, millénaires et plus, amenait ces contemporains à se poser la question la plus fondamentale qui soit : comment refaire le lien social, comment vivre en société ? On reconnaîtra ici la question qui avait conduit Alexis de Tocqueville en Amérique, ce laboratoire où un - sinon le - nouveau modèle de collectivité était dit en voie d'élaboration.
Il existe quelque chose d'analogue dans la situation présente de l'État-nation, qui invite à nouveau à réactiver une réflexion fondamentale sur les possibilités et les modalités de l'intégration collective. Certes, de nombreuses coordonnées ont changé. Parmi les données nouvelles, on relève principalement un déplacement de l'angle d'interrogation qui (depuis vingt ou vingt-cinq ans surtout) a glissé du social vers le culturel. En effet, les réflexions d'aujourd'hui sont bien davantage centrées sur l'intégration symbolique que sur les rapports sociaux ou les structures politiques. La question primordiale est devenue : comment repenser, sinon refonder le mode d'intégration culturelle des sociétés contemporaines dans un contexte de pluralisme ethnique qui n'entend plus se sacrifier sous l'action d'un autoritarisme quelconque ?
I. ÉTAT-NATION
ET IDENTITÉ NATIONALE :
UNE NOUVELLE VOCATION
Pour diverses raisons associées à la dynamique des pouvoirs à l'échelle macrosociologique, nous pensons [23] qu'il est utile de préserver ou de restaurer l'État-nation : comme acteur sur le nouvel échiquier international, lieu de formidables hiérarchies et déséquilibres ; comme contrepoids à la mondialisation afin de la discipliner, d'en contenir les excès ; comme médiation destinée à réduire la distance entre les citoyens et les grands centres de décision affranchis de la règle démocratique ; comme instance de représentation pour éviter que l'ouverture sur le monde nouveau soit vécue comme une autre forme d'aliénation. En somme, il y a place ici pour une instance de résistance et d'affirmation qui assure la survie de la communauté politique dans une relative proximité des individus. Un deuxième ordre de raisons relève de la nécessité de préserver la diversité des cultures, dans l'esprit des grandes prises de position de l'Unesco, parmi d'autres intervenants internationaux. Un troisième ordre de considérations tient aux impératifs internes de l'État-nation. Au nom d'une cohésion minimale à instaurer dans toute société, on peut fonder un plaidoyer en faveur d'une forme de culture ou d'identité nationale renouvelée, sans quoi on voit mal comment, sur le plan strictement sociologique, une collectivité peut maintenir des conditions élémentaires de fonctionnement et de solidarité. Pensons à l'ensemble du problème social, et notamment à la philosophie qui sous-tend toute forme de redistribution de la richesse, dont la politique fiscale est la figure la plus familière. Plus généralement, pensons aussi et surtout à la nécessité de préserver une capacité de mobiliser les citoyens au service d'idéaux communs - autrement dit : une capacité de changement social. Enfin, et sur un plan plus fondamental encore, n'est-il pas utile de promouvoir chez des citoyens des sentiments élémentaires, par exemple celui de la responsabilité collective ? Notons au passage que ce genre de sentiment est ordinairement indissociable de la [24] mémoire, comme on le voit au Québec dans le dossier des Autochtones ou des Orphelins de Duplessis. En résumé, cette manière d'orienter la réflexion sur l'identité et la culture nationale renvoie par plusieurs chemins au cœur même du politique. Comment perpétuer et changer la cité ?
Pour toutes ces raisons, nous pensons que la vie des nations [1] ne peut relever uniquement de l'empire de la règle juridique, si éclairée soit-elle. Un appareillage, un code symbolique doit s'y articuler. Comme toute représentation collective, ce code est bien sûr matière à critique. Mais il tire sa légitimité (en même temps que sa spécificité) du fait qu'il s'adresse à l'ensemble de la société, à la façon d'une matrice, et c'est sur cet horizon qu'il doit être évalué. En conséquence, il devrait se distinguer normalement (ou idéalement ?) de ces autres propositions symboliques destinées par définition à ne servir qu'un pouvoir en particulier, ou qu'un segment social au détriment des autres. On réalise ici l'importance d'un débat démocratique très ouvert au gré duquel ce code culturel est constamment soumis à examen, correction et révision. Enfin, parmi les diverses instances d'appartenance qui s'offrent à l'adhésion des citoyens dans une société pluraliste, celle qui correspond à la nation peut et doit, comme toutes les autres, être pensée pour elle-même. Elle a ceci de distinctif par rapport aux autres instances d'adhésion qu'elle s'inscrit à l'échelle du sociétal, laquelle correspond ordinairement à l'aire de juridiction de l'État. Si les citoyens, [25] pour une raison ou pour une autre, s'abstiennent de penser cette instance, il est assuré que l'État ou quelque autre pouvoir s'en chargeront eux-mêmes et on imagine aisément qu'ils pourraient le faire d'une façon qui n'est pas la plus appropriée pour le bien commun. En ce sens, il peut arriver que la culture nationale, telle que nous l'entendons ici, prenne la forme d'une contre-culture ou d'une résistance.
Le contenu de l'identité nationale, au-delà des particularismes liés à la diversité, renvoie à certaines composantes qui semblent universelles : des représentations de soi et des autres ; des valeurs communes, des idéaux, des utopies, des orientations jugées prioritaires ; des références mémorielles, une relation plus étroite à un territoire, à de grandes institutions publiques ; certains rituels ou façons de faire qui finissent par établir des familiarités, des connivences dans la quotidienneté ; le tout articulé à une langue principale. On voit que, par certains aspects, cette matrice répond à un autre besoin qui est de réinjecter des croyances dans la vie collective et, si l'on peut dire, de réenchanter le monde. Par d'autres aspects, elle institue les conditions sociologiques nécessaires pour mener des actions collectives. Certes, on peut être pessimiste et décréter que ce réinvestissement est devenu impossible et inefficace dans le contexte présent. Mais nous ne pensons pas qu'on puisse mettre en question sa légitimité elle-même sur le terrain qui vient d'être délimité.
Or c'est précisément la possibilité d'une telle identité que nous voulons examiner brièvement dans les pages qui suivent. Comment peut-elle s'instituer dans l'ensemble de la communauté politique tout en respectant la diversité ? Ou, en d'autres termes : comment une nation culturelle peut-elle légitimement se superposer et s'articuler à la nation civique plurielle ?
[26]
II. LA PENSÉE DICHOTOMIQUE
Lorsqu'on s'engage dans cette direction, on se heurte aussitôt à une série d'apories, de dichotomies, qui se dressent comme autant d'obstacles apparemment infranchissables. Ces oxymores ont reçu diverses formulations ; en voici quelques exemples :
- la nation ethnique contre la nation civique ;
- le singulier contre l'universel ;
- l'identité contre la diversité ;
- le sujet ethnicisé contre la communauté politique (hétérogène par définition) ;
- la mémoire de la mosaïque (ou la mémoire des mémoires) contre la mosaïque des mémoires ;
- la continuité historique de la communauté fondatrice contre l'amnésie de la règle civique.
Plus d'une voie s'ouvrent ici. Par exemple, on peut prendre prétexte de ces antinomies pour en évincer soit le premier terme, soit le second, ce qui donne naissance à deux modèles de nation en apparence tout à fait opposés, irréductibles, sur lesquels la réflexion se polarise. On peut aussi verser dans une sorte de scepticisme en dressant tout simplement un constat d'impuissance. La nation apparaît alors comme un arrangement désuet, néfaste même, qu'il faudrait congédier. Dans ce dernier cas, la difficulté consiste à concevoir une formule de remplacement alors même que l'État-nation demeure un important lieu de pouvoir et d'appartenance, fortement inscrit dans l'histoire en train de se faire et qui ne se laisse pas aisément évincer. Un autre parti - c'est celui que nous prendrons - invite plutôt à considérer la part d'artificiel dans toutes ces oppositions qui relèvent de ce que nous appelons la pensée [27] dichotomique. Le propre de cette pensée est de mener nécessairement à des culs-de-sac parce qu'elle radicalise des contrastes qui, dans la réalité, se présentent à l'état de mouvement, sont l'objet de constants ajustements, négociations et compromis. En ce sens, la pensée dichotomique s'oppose à une pensée qui pourrait être qualifiée de dialectique ou d'interactive, nourrie d'historicité, attentive aux interstices, aux glissements, aux traverses. Nous parlerons à ce propos d'une pensée circulaire [2].
Comment dépasser la pensée dichotomique qui fonde les antinomies mentionnées plus haut ? La première aporie à récuser est celle de la nation ethnique et de la nation civique. Si on écarte les cas d'ethnicisme - ce qui est autre chose [3] -, on constate qu'aucun de ces deux modèles ne s'est jamais concrétisé séparément dans l'histoire récente de l'Occident. Au-delà des discours officiels, derrière les mythologies propres à chaque État-nation, l'expérience ne donne à voir que des formes hybrides calibrées selon un très large éventail d'accents et de sensibilités. Ainsi, il n'est pas d'exemple de sociétés qui se soient appliquées à [28] programmer la vie nationale en fonction de valeurs universelles (liberté, égalité, raison, progrès...) sans finir à plus ou moins long terme par les ancrer d'une manière ou d'une autre dans une singularité de langage, d'identité, de vision du monde et de mémoire - ce qui est bien la définition de l'ethnicité. Il est remarquable en effet que, dans toutes ses expressions historiques, l'État-nation a pris la forme d'une étroite articulation entre universalisme et particularisme. On ne doit pas dire qu'il est parvenu à se perpétuer en dépit de cette articulation ; bien au contraire, c'est précisément à ce genre d'amalgame que, de toute évidence, il doit sa capacité d'adaptation et de croissance ainsi que sa longévité. Cet énoncé vaut, bien sûr, pour des États-nations dits civiques comme la France et les États-Unis.
Deuxièmement, on ne doit pas tenir pour impossible de créer démocratiquement de l'identité dans la diversité et la fragmentation. Il est vrai que le passé en offre peu d'exemples. Mais qui s'en surprendrait, étant donné les prémisses d'homogénéité et d'assimilation forcée qui ont commandé la vie des États-nations depuis le XVIIIe siècle ? Or les nouvelles sensibilités nationales à l'égard de la diversité culturelle ouvrent de nouveaux horizons. Le phénomène bien connu des identités multiples ou du cumul identitaire (phénomène ancien du reste, mais largement méconnu jusqu'à récemment) laisse présager une expansion de l'éclectisme des appartenances, l'une d'elles étant, pourquoi pas, l'appartenance nationale ? À l'appui du même énoncé, il faut évoquer cet autre phénomène, courant lui aussi, selon lequel les identités ne sont pas seulement transmises comme par inertie, suivant les voies inéluctables de la parenté ou de la filiation ; elles peuvent aussi être choisies. De nombreuses études empiriques réalisées dans divers pays d'immigration témoignent en ce sens : les processus [29]
de déracinement et de transfert qui accompagnent le brassage des populations créent littéralement un marché identitaire qui offre à chaque individu toute une gamme d'options et d'amalgames [4]. Les récits autobiographiques, notamment, révèlent des parcours symboliques très divergents à l'intérieur d'une même famille, sans que la solidarité qu'elle fonde en soit rompue. Tout cela fait croire à la possibilité d'émergence d'une forme d'identité au sein d'une hétérogénéité composite et friable ; en d'autres mots : à la possibilité d'une dissociation avancée de la logique, jusqu'ici étroitement soudée, du Nous et du Même, de l'appartenance et de l'homogénéité. Par ailleurs, la fragmentation de la nation en clivages persistants est un fait ancien lui aussi (divisions régionales, religieuses, linguistiques, raciales ; clivages rural/urbain, hommes/femmes, jeunes/vieux ; conflits de partis, de clans, de classes...). On ne voit donc pas en quoi le problème qui se pose aujourd'hui serait fondamentalement différent ou insurmontable.
En troisième lieu, on a tort de présenter les identités comme foncièrement incompatibles, figées dans leur différence ontologique ou dans leur pureté originelle. Elles sont, elles aussi, des faits sociaux conjugués à d'autres faits sociaux ; elles baignent dans l'histoire et sont constamment sujettes au changement dans la moyenne ou la longue durée. C'est bien le cas des identités nationales, qui bougent sans cesse, comme le révèle l'analyse monographique : elles renégocient, ajustent leurs contenus, changent [30] leurs référents, étendent ou réduisent leurs assises spatiales, etc. À cet égard, l'évolution de l'identité canadienne-française puis québécoise depuis le premier tiers du XIXe siècle offre une démonstration spectaculaire qu'il n'est pas utile de reconstituer ici. Bien d'autres exemples pourraient être invoqués, celui de l'Australie notamment qui, depuis le milieu du XIXe siècle, a renouvelé ses contenus symboliques à quelques reprises, sans mentionner les propositions concurrentes qu'elle a parfois entretenues, et tout cela sous couvert de continuité, de fidélité à elle-même [5]. Il serait irréaliste de supposer que ce genre de glissements ne va pas continuer. Tout ce qu'il y a ici de vraiment neuf, c'est la conscience récente que nous en avons. Il est même prévisible que nous voudrons désormais orchestrer ces changements - par exemple pour les démocratiser - et en expliciter les mécanismes, sinon les règles. Ces remarques font peut-être entrevoir pourquoi il faut se défaire d'une vision fixiste des dynamiques identitaires. Entre ces continents symboliques, il existe des mouvements, des osmoses ; il est possible de jeter des ponts. À la longue, la vision morphologique de l'identité s'éclipse derrière une vision dynamique.
Quatrièmement, en ce qui concerne l'avenir du passé, nous ne croyons pas que la mémoire longue de la nation ou d'un segment fondateur de la nation soit a priori disqualifiée du fait de la pluriethnicité. Ce qu'il importe en définitive de préserver dans le passé proche ou lointain de la nation, ce sont moins les traits externes qui font sa singularité ethnologique que ce que l'on y peut trouver d'universel. Il s'agit donc de promouvoir cette expérience [31] collective particulière en tant que creuset des valeurs fondamentales, des évolutions qui reproduisent de grands types idéaux et rejoignent d'autres expériences collectives. À cette condition, la mémoire du noyau fondateur se charge de significations qui le débordent et qui peuvent devenir objet d'appropriation pour l'Autre. Pour revenir au Québec, nous dirons que c'est cet effort d'extraction ou de traduction qui n'y a pas été suffisamment poussé, mais on pourrait dire la même chose de la plupart des nations d'Occident présentement. À ce propos, ajoutons que la cause des Autochtones dans toutes les collectivités neuves perdrait toute sa légitimité si la pluriethnicité devait invalider les causes dont les mémoires fondatrices sont porteuses. Il en va un peu de même avec la mémoire juive dans l'État d'Israël (même si, il est utile de le rappeler, cet État ne doit pas être confondu avec le judaïsme).
La cinquième aporie est en quelque sorte l'inverse de la précédente. Cette fois, l'attention se porte non plus sur la possibilité d'extension et d'ouverture du champ mémoriel mais sur le risque d'une rupture de la mémoire et d'une aliénation. Comment rendre cette mémoire accessible à l'Autre sans en payer le prix tant redouté qui serait d'en rompre le fil, en d'autres mots : sans la trahir ? Contre cette perspective, il faut faire valoir que la portée mémorielle d'une communauté fondatrice peut être étendue tout en préservant ses éléments essentiels de continuité, mais à la condition de les reformuler pour les articuler à un actuel lui-même renouvelé. À ceux qui verraient là une source de compromissions inacceptables, il faut rappeler que le métier de l'historien et des autres spécialistes du passé consiste précisément en cela : négocier au jour le jour l'articulation de la mémoire aux sollicitations de l'actuel, sans quoi elle deviendrait vite atrophiée, vidée de toute signification pour les contemporains, [32] réduite au b.a.-ba des lieux, des noms et des dates. Le Québec nous servira encore ici d'exemple. On voit très bien comment l'expérience des Franco-Québécois (à savoir : les Canadiens français habitant le Québec) pourrait être insérée dans la problématique présente ; nous soumettons dans cet esprit quelques propositions thématiques qui sont loin d'épuiser le champ des possibles :
- une langue en tension, partagée entre la tentation vernaculaire, identitaire, et une vocation universelle ;
- une culture minoritaire qui entend préserver sa différence ;
- une ancienne colonie qui cherche toujours à s'aménager un destin au sein d'un rapport politique dominant ;
- une petite nation confrontée, comme toutes les autres, à la mondialisation ;
- une population en proie au vieillissement et contrainte de réviser ses modes de reproduction ;
- une économie née sous le signe de la dépendance et qui cherche à lui substituer line interdépendance ;
- une collectivité neuve des Amériques qui, comme la plupart de ses semblables, arrive mal à fixer sa voie entre l'Ancien et le Nouveau Monde ; etc. [6]
Enfin, nous ne voyons pas davantage pourquoi un projet politique identifié principalement à une communauté fondatrice devrait être frappé d'illégitimité du moment qu'il n'est pas porteur d'une hiérarchisation ou [33] d'une discrimination structurelle à l'endroit des autres citoyens. Cette remarque ouvre largement la place à un projet comme la souveraineté du Québec. Mais en même temps, elle établit un impératif auquel il doit se soumettre s'il veut être équitable [7].
III. LA CO-INTÉGRATION
ET L'INTERCOMMUNAUTAIRE :
DU VOULOIR-VIVRE COLLECTIF
AU VOULOIR-FAIRE
Les paragraphes qui précèdent voulaient illustrer les blocages qui guettent la réflexion sur le pluralisme lorsqu'elle emprunte les voies de la pensée dichotomique, à savoir une forme de pensée qui fige, qui durcit abusivement, qui essentialise les identités collectives. Finalement, en tout cela, c'est le type d'intégration visé ou la nature du lien collectif à instaurer qui constitue le facteur déterminant. La forme d'intégration que nous avons à l'esprit doit de toute évidence renoncer aux procédés traditionnels d'assimilation sur un mode unitaire et autoritaire. Elle doit aussi : a) reconnaître le principe de la diversité des [34] modes et degrés d'intégration ; b) faire appel à la fois à l'adhésion des individus et à l'affiliation des communautés ; c) ménager des espaces de négociation ; d) admettre des zones de refus, de repli, et des plages d'indifférence ; et e) composer avec des ordres provisoires, des solidarités mouvantes, des allégeances concurrentes, des tensions, des segmentations [8]. C'est à ce modèle que renvoie notre concept de co-intégration : des paliers d'interaction entre acteurs individuels et collectifs suivant des règles non contraignantes (autres que les balises fondamentales établies par le droit) telles que les acteurs peuvent se poser à leur manière, en accord avec leurs traditions ou leurs orientations, et transiger avec le social selon des stratégies, des adhésions qui leur sont propres, le tout résultant non pas en un ordre proprement dit, mais dans une dynamique plurielle et imprévisible qui contient ses propres mécanismes de correction, de redressement, de réalignement. On y reconnaîtra, en l'occurrence, les deux temps de la politique de reconnaissance selon Charles Taylor (respect des identités mais aussi inclusion dans une société), une invitation à la politique du divers et des détours, si chère à l'écrivain martiniquais Edouard Glissant, ou encore des traces de la pensée circulaire évoquée plus haut - bref, tout ce qui s'éloigne de ce que nous avons appelé la pensée dichotomique.
Il nous semble que le Québec, comme bien d'autres sociétés d'aujourd'hui, s'y dirige rapidement. À ce propos, nous soumettons deux remarques en terminant.
1. Il est souhaitable que le discours éthique de la diversité et de la tolérance au sein de la nation se double d'une pragmatique sociale, c'est-à-dire une [35] sociologie ou une ingénierie des interactions axées sur des objectifs concrets, dans le cadre d'actions concertées de changement social. Des programmes d'action intercommunautaire (conduite à diverses échelles) pourraient être une façon de rapprocher et de conjuguer les formations identitaires, de mettre en œuvre les différences. S'il est vrai que la diversité est source d'enrichissement, il presse de la mobiliser dans des tâches communes. En somme : promouvoir le social comme creuset d'une citoyenneté renouvelée, passer du vouloir-vivre collectif au vouloir-faire. Ainsi, chaque communauté ou ethnie trouverait à faire valoir les valeurs, la sensibilité, les traditions, le capital symbolique qui lui sont propres, en les mobilisant au profit de la cité. Du même coup, une nouvelle solidarité prendrait forme en même temps qu'une méga-mémoire : la mémoire de ce que les acteurs auraient fait ensemble. En d'autres mots, si l'identité est mère de l'action commune, comme on le pense couramment, elle peut en être aussi l'héritière. En outre, l'inter-communautarisme pourrait être aussi le moyen de reprogrammer le changement social dans l'État-nation, d'échapper au piège du statu quo inhérent à la nation civique d'inspiration néolibérale.
2. Les perspectives qui s'ouvrent présentement aux États-nations dans un contexte de pluralisme appellent de nouvelles démarches de recherche sur la structure et le fonctionnement des imaginaires collectifs. La nation co-intégrée n'admet pas de hiérarchie structurelle entre les ethnies ou les cultures. Elle n'admet pas non plus les anciennes formes de marginalisation et d'exclusion. Il s'ensuit que les imaginaires collectifs devront apprendre à habiter efficacement les mêmes espaces sociaux, à s'y articuler d'une certaine manière. D'où la nécessité de connaître mieux : a) comment ils se forment et se [36] transforment ; et surtout b) comment souvent ils se repoussent les uns les autres, et comment parfois au contraire ils s'interpénètrent ou même se conjuguent.
[1] Nous dirons tantôt nation et tantôt État-Nation, selon le contexte. La première notion est plus extensive dans la mesure où elle inclut les collectivités nationales non dotées d'un appareil étatique. Mais dans le cadre de ce bref essai, nous nous sommes abstenu de les distinguer trop radicalement étant donné que plusieurs nations sans État disposent néanmoins d'un appareil de pouvoir, même s'il est incomplet.
[2] Nous empruntons le mot à la culture amérindienne. La circularité évoque une volonté d'embrasser et de conjuguer des éléments divers, voire contraires, soumis à une même dynamique ou évolution. Le texte de Georges Sioui, dans ce collectif, en offre une illustration. Nous prendrons toutefois la précaution de vider le concept de ses prémisses d'harmonie structurelle. Dans notre esprit, la propriété principale de la pensée circulaire n'est pas d'exclure les contradictions, les tensions et les conflits mais de les soumettre à une cohabitation, de les insérer dans une même dynamique qui finit par produire des arrangements fonctionnels.
[3] Voir Gérard Bouchard, La Nation québécoise au futur et au passé, Montréal, VLB Éditeur, 1999, p. 29-30. L'ethnicité désigne la dynamique identitaire d'une population, les façons de faire qui en résultent à long terme et leurs manifestations coutumières ou ritualisées. L'ethnicisme est l'ensemble des discriminations qui trouvent une justification dans une prétendue hiérarchisation des collectivités humaines sur la base de leur culture - ou de leur ethnicité.
[4] Pour un exemple parmi de nombreux autres, voir Kevin R. Johnson, How Did You Get to Be Mexican ? A White/Brown Mans Search for Identity, Philadelphie, Temple University Press, 1999, 256 pages. Notons que l'espace montréalais, surtout depuis une vingtaine d'années, offre de nombreux exemples du même phénomène.
[5] À ce sujet, voir les chapitres III et V dans Gérard Bouchard, Genèse des nations et cultures du Nouveau Monde. Essai d'histoire comparée, Montréal, Boréal, 2000, 503 pages.
[6] Nous le savons, toute cette discussion sur la mémoire nationale en contexte de pluralisme vaut pour bien d'autres sociétés. Pour une illustration récente : Miriam Dixson, The Imaginary Australian : Anglo-Celts Identityy 1788 to the Present, Sydney, University of New South Wales Press, 1999, 216 pages.
[7] La loi 101, qui impose l'apprentissage du français à la majorité des immigrants, fournit un exemple analogue. Sa légitimité s'établit selon nous sur trois plans, social, culturel et civique : permettre aux Québécois d'origine française - qui représentent plus de 80% de la population - de travailler dans leur langue ; perpétuer une identité, une culture, sur un territoire occupé depuis près de quatre siècles à titre de population fondatrice ; faire du français la langue de la citoyenneté, de la nation québécoise, à la fois vecteur d'intégration et de participation politique, moyen d'exercice des droits individuels dans un régime démocratique, possibilité d'insertion et d'intervention dans la vie publique. Mais en même temps, la loi demeure soucieuse de maintenir un équilibre dans la protection des droits collectifs et des libertés fondamentales.
[8] Encore une fois, il n'y a ici rien de neuf. Toutes les sociétés du passé ont présenté ces caractères, mais ils ont été occultés par un discours autoritaire. | Quel est le principal enjeu dans la reconstruction de l’identité nationale face à la diversité et au pluralisme culturel, selon Gérard Bouchard ? | 0.894707 |
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p_gen_391446 | La FIFA veut des transferts sans agents
Photo: Reuters
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Zurich
La FIFA vise d'instaurer une «révolution» au sein du marché des transferts en aidant les clubs à éviter d'utiliser les services d'agents.
Ceux-ci ont empoché des commissions dont la moyenne s'est élevée à 28 % à l'occasion des transferts internationaux enregistrés en 2012.
La FIFA dit développer un système qui aidera les clubs à échanger directement entre eux, et qui donnera des renseignements sur les joueurs disponibles.
Les clubs ont souvent dit à la FIFA qu'ils doivent se fier à des intermédiaires, ce qui mène à une augmentation des coûts pour les équipes.
La FIFA prévoit aussi restreindre le travail des agents en préparant des règles qui limiteront les investissements provenant de troisièmes parties dans les droits de transferts de joueurs.
La FIFA prévoit publier en mars les détails du marché des transferts internationaux de l'an dernier, dont le chiffre d'affaires s'est élevé à plus de 3 milliards en 2011.
La FIFA a fait savoir que son service en ligne de réservation de transferts a permis l'approbation de 11 555 transferts internationaux en 2012, alors que des joueurs sont passés d'un club à l'autre dans des pays différents. Il s'agit d'une baisse d'un pour cent par rapport à l'année précédente.
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p_gen_2db193 | Villeneuve de Marsan
Jeudi dernier, avait lieu le premier Conseil municipal après la trêve d’été. Pas de très gros dossiers à l’ordre du jour, mais d’importantes décisions pour la vie courante de la commune.
Le premier point concernait l’approbation du dossier de candidature au dispositif expérimental pour la revitalisation des centres bourgs nommé AMI (Appel à manifestation d’intérêt). Ce dispositif, devrait permettre, en complément d’autres financements, à des centres bourgs, de réaliser un projet de revitalisation en créant une offre de logements, de commerces, d’équipements et de services adaptés aux besoins des habitants, et ainsi de limiter l’étalement urbain. La commune fait ainsi partie des 300 centres bourgs identifiés et invités à déposer une candidature. Parmi eux, environ 50 seront retenus et accompagnés par l’État via ce dispositif pilote.
Commission extra-taurine
A suivi la délibération concernant la modification du tracé du chemin de Gagéra, dont l’assiette a été déplacée au fil du temps et de son usage. Deux phases permettront la régularisation : d’abord l’enquête publique (en cours), puis le lancement des procédures d’échanges des terrains.
Un nouveau projet de lotissement a vu le jour. La création du budget, rendu obligatoire par la réglementation, était à l’ordre du jour. Les terrains nécessaires situés au lieu-dit Rigoulets auront une superficie de 21 779 m², l’achat sera réalisé cette année. Ce lotissement se nommera « lotissement des Rigoulets ».
Il a été décidé la création d’une commission extra-taurine afin d’adhérer à l’Union des villes taurines françaises et bénéficier ainsi du soutien juridique. Elle comprendra quatre membres du Conseil municipal et quatre du Cercle taurin.
Subventions, dégradations
La demande de subvention de l’Association départementale des Landais amis du Haut-Rhin, pour aider au financement de la commémoration du 75e anniversaire de l’évacuation, est accordée.
L’instauration de principe pour la formation des élus est approuvée. L’assemblée a déterminé les orientations de la formation et les crédits ouverts à ce titre.
Afin de mettre en conformité l’accessibilité de son agence, La Caisse d’épargne est autorisée à empiéter sur le domaine public, les travaux restant à la charge du demandeur.
Enfin, il a été évoqué les problèmes récurrents de dégradations à l’école. Les parents des élèves concernés seront convoqués pour constater les dégâts et faire un rappel à l’ordre.
Bernard Arrat | Comment Villeneuve de Marsan prévoit-elle de revitaliser son centre bourg grâce au dispositif AMI ? | 0.883541 |
p_gen_2db193 | Pour son premier meeting de campagne, Bruno Genzana jouait gros. Près de 6 mois après l'annonce de sa candidature, l'heure était venue hier soir de savoir quel écho allait connaître sa démarche auprès des électeurs de la droite et du centre dont il se réclame. Souffle nouveau ou dissidence ? | Comment Bruno Genzana peut-il convaincre les électeurs de la droite et du centre qu'il représente un souffle nouveau plutôt qu'une simple dissidence lors de son premier meeting de campagne ? | 0.925961 |
p_gen_2f0e41 | Suite à un marché de Noël une cliente qui m'a pris une parure en mokumé rouge m'a demandé si je pouvais lui en faire une en bleu. Voilà chose faite avec ces 2 sautoirs et les BO assorties. La cliente a vu les photos et ça lui plaît, on verra bien quelle parure elle choisira..
Je vous montre très bientôt les bijoux faits lors de la dernière rencontre du Café de la Polymère.
Ce week-end j'ai retrouvé mes copines du Café de la Polymère pour la 1ère rencontre de l'année. Avant de vous montrer mes réalisations, je vous montre le cadeau que j'ai offert et celui que j'ai reçu. Le thème choisi par Nelly était : carré, triangle et rond. On devait intégrer ces 3 formes dans notre création.
Marie-Cécile a reçu ma parure sautoir en mica shift et j'ai reçu cette jolie parure de la part de Christine. Merci.
Pour commencer l'année je vous montre deux réalisations faites en décembre. Le mokumé rouge avait bien plu alors j'en ai refait un peu...
A l'aube de la nouvelle année, je vous présente mes voeux les meilleurs. Que 2017 vous apporte de la joie, de l'amour et un peu d'argent... J'espère aussi vous garder fidèles à mon blog.
PS : Merci à Dame Nature de nous offrir de si jolis paysages avec le givre
Pour finir l'année, je vous montre quelques bricoles réalisées pour les marchés de Noël. La qualité des photos n'est pas terrible mais ce n'est pas évident quand le ciel est gris... | Comment pourrais-tu simplifier ton récit en mettant en avant l'évolution de ta démarche créative, de la demande client à la réalisation, tout en intégrant tes échanges avec la communauté du Café de la Polymère et tes vœux pour la nouvelle année ?
Quel serait un plan d'action concret pour structurer cette narration en insistant sur une étape clé, comme la réaction de la cliente ou la participation à l’événement, et en utilisant une question précise pour guider ta rédaction ? | 0.841793 |
p_gen_cd9a04 | LE ROCHER DU CHAT
- Lieu de départ
6887 HERBEUMONT
- CARTES: Google Maps
Promenade sportive, de 100 m à pic. Vous dominez la Semois.
Promenade balisée avec des symboles colorés sous forme de circuit fermé.
N'oubliez pas de vous munir de bonne chaussures, chapeau et bouteille d'eau. Nous vous demandons également d'éviter de fumer dans les bois.
Petit livre disponible au Syndicat d'Initiative (Avenue des Combattants 7) avec tous les détails des promenades et lieux-dits au prix de € 8,- ainsi qu'une carte d'état major reprenant toutes les promenades et 4 circuits VTT pour € 7,5.
Renseignez-vous
Informations touristiques sur la commune HERBEUMONT | Est-ce que vous souhaitez découvrir le Rocher du Chat, un lieu de départ situé à 6887 Herbeumont, offrant une promenade sportive de 100 mètres à pic avec vue dominante sur la Semois, balisée avec des symboles colorés dans un circuit fermé, en vous équipant de bonnes chaussures, chapeau et bouteille d'eau, tout en évitant de fumer dans les bois, avec la possibilité d'obtenir un petit livre détaillé au Syndicat d'Initiative pour 8 € ou une carte d'état-major pour 7,5 € contenant toutes les promenades et circuits VTT ? | 0.957567 |
p_gen_dd876d | Faites un témoignage express en 4 clics !
A propos du 0186965422 | 01-86-96-54-22
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Posté le 09/03/2016 à 18:26
un message laissé sur ma boite vocale me demande de prendre note du nouveau numéro : 0 89 .....
je ne me souviens pas exactement du numéro mais il commençait bien par 08 . Et me demande de rappeler. Tout cela sur un ton aimable et professionnel. Assez bien fait, mais arnaque en vue !!
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Posté le 08/03/2016 à 09:43
Une voix féminine m'appelle en me disant "je n'entends rien, tu dois être sur répondeur, je te rappelle"
et elle raccroche
Repondre avis utile ? (1)
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Posté le 02/02/2016 à 13:09
"femme" dit : "allô, allô, il y a un bruit pas possible, bon je te rappel" et raccroche.
durée 00:00:06
Attention, ça me semble peut fiable.
Repondre avis utile ? (2)
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Posté le 18/12/2015 à 10:06
Une femme avec une voix enjouée mais pas très naturelle avez étrange au premier abord me dit qu'elle ne m'entend pas au téléphone et qu'il faut que je la rappelle si je le peux et raccroche.
Repondre avis utile ? (4)
Pourquoi témoigner ?Pour lutter efficacement contre ceux qui se cachent derrière ces numéros étranges. En témoignant vous accomplissez un geste civique qui aidera de nombreux internautes.
Comment ça marche ?Témoignage
Je vérifie que le numéro étrange que je recherche ne figure pas dans l'annuaire inversé. Si le numéro étrange que je recherche à déjà été révélé j'accède à l'historique du numéro. Je découvre les témoignages des autres victimes et si je le souhaite je témoigne moi aussi en remplissant le formulaire. Mon simple témoignage attestera de l'ampleur du nombre de victimes du numéro concerné. Si le numéro étrange que je recherche n'a pas encore été révélé, je remplis en quelques clics le formulaire de témoignage et révéle le nouveau numéro. Je laisse le plus d'informations possible sur ce numéro. Si je le souhaite, je recevrai sur mon adresse mail tous les témoignages des autres victimes de ce numéro.
Mail & confidentialité
Ce forum vous garantie que vos informations personnelles (adresse mail) resteront confidentielles. Annuaire Inverse France ne partage aucune information avec personne.
Règles du forum
Lorsque je participe au forum je m'engage à suivre les règles de celui-ci. Je m'abstiens d'utiliser des jurons, menaces ou autres grossièretés. Je ne donne pas de renseignements personnels sur une personne en particulier. Les messages que je diffuse (commentaires) sont sous mon entière responsabilité. Je suis respectueux des autres. J'ai lu l'article "contribution de contenu" dans la pages des mentions légales et les accepte pleinement. Je signale tous les messages qui violent ces règles en adressant un mail à : [email protected] | Pour lutter contre les appels douteux ou potentiellement frauduleux, il est utile de partager votre expérience via un témoignage en quelques clics. Cela permet de signaler les numéros suspects et de créer une base d'informations pour aider d'autres personnes. Avant de témoigner, vérifiez si le numéro est déjà connu pour éviter les doublons et mieux comprendre son impact. Lors de votre témoignage, donnez autant de détails que possible tout en respectant la confidentialité. Enfin, en participant, vous contribuez à rendre l'environnement téléphonique plus sûr pour tous. Comment pouvez-vous vous assurer que votre témoignage est clair et utile pour les autres internautes ? | 0.86178 |
p_gen_1e0853 | L’ancien pilote de Formule 1 sud-africain Dave Williams Charlton est décédé le week-end dernier à l’âge de 76 ans.
Charlton avait tenté de se qualifier sans succès, sur ses terres, pour son premier Grand Prix de F1 en 1965. Il réussira à prendre le départ de son premier Grand Prix deux ans plus tard, grâce à une belle huitième place sur la grille de départ, toujours en Afrique du Sud.
Concurrent régulier de l’épreuve sud-africaine du championnat du monde de Formule 1, il sera également le premier pilote de son pays à parvenir à se qualifier pour un Grand Prix européen, en Grande-Bretagne, en 1971.
Charlton disputa onze Grands Prix en catégorie reine du sport automobile. Il fut par ailleurs sacré à six reprises dans le championnat d’Afrique du Sud de Formule 1.
- Les circuits de légende #4 : l’enivrant toboggan de Zeltweg
- En plein Rush...
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Ajouter un commentaire... | Dave Williams Charlton était comme un vieux phare en pierre solidement ancré dans l’obscurité de la tempête, une tour de silence et de sagesse face aux vagues tumultueuses de la course. À la fois, il évoquait un papillon de nuit, attiré par la lueur insaisissable de la victoire, mais dont les ailes usées par le vent laissaient deviner la fragilité d’une âme passionnée. Entre la stabilité du roc ancestral et la légèreté éphémère du papillon, il incarnait la dualité d’un héros qui, malgré ses échecs, illuminait le circuit de son courage, tout en restant prisonnier des brumes de ses rêves inachevés. | 0.74373 |
p_gen_c31d93 | Des tapis de souris, il en existe une multitude de formes, de couleurs, parfois certains sont personnalisés… Celui-ci possède une particularité et elle est intéressante. Il s’agit de sa taille, il pourra donc recouvrir une bonne partie de votre bureau. Il est résistant aux éclaboussures, sa base de caoutchouc ainsi que ses bordures cousues lui confèrent une stabilité ainsi qu’une originalité à toutes épreuves. La souris peut aussi être maniée avec une grande facilité.
Une utilisation beaucoup plus aisée de votre souris
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Des milliers de bactéries fourmillent sur votre ordinateur, votre souris et votre clavier d’ordinateur
Certaines études ont démontré que votre bureau contiendrait 400 bactéries, c’est un chiffre supérieur à celui observé pour la cuvette des toilettes, est-ce une réalité ? En cas d’infection respiratoires, de toux, d’éternuements, cela suffit à disperser les microbes sur le plan de travail. Certains virus de la grippe peuvent survivre plusieurs jours sur ces surfaces. Avec le temps passé près de votre point informatique, les bactéries ont toutes les chances de vous réserver quelques mauvaises surprises. Il existe quelques gestes simples pour éviter la prolifération des bactéries, nettoyez régulièrement votre clavier, votre tapis, votre souris avec des produits adéquats, protégez votre nez, votre bouche lorsque vous éternuez, vous toussez. Il faut aussi se laver les mains avec de l’eau, du savon après les repas et avoir été aux toilettes.
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p_gen_1e0853 | A l'occasion du Forum d'Avignon, qui ouvre ce vendredi, le cabinet Ernst & Young a livré son étude sur la propriété intellectuelle à l'ère du numérique. Un morceau d'anthologie.
Ce vendredi s’ouvre le Forum d’Avignon, où l’Hadopi est persona non grata cette année parmi les intervenants. A cette occasion, les organisateurs ont commandé au cabinet Ernst & Young une étude sur « la propriété intellectuelle à l’ère du numérique« , dont le descriptif paraissait prometteur. On y parlait en effet d’une étude « portant sur 16 pays », comme s’il allait s’agir là d’un travail fouillé. En fait, il s’agissait d’un travail fouillis.
Reconnaissons d’ailleurs à Ernst & Young une réelle honnêteté. Dès la première page de son étude, le lecteur est averti que « la présente publication comporte des informations succintes » et « ne saurait se substituer à un travail de recherche approndie« . C’est le moins que l’on puisse dire. Le résultat de 28 pages seulement (.pdf), mis en ligne par le Forum d’Avignon, est en effet à bien des égards effarant de raccourcis et de dogmatisme pavlovien. Il suffit pour s’en convaincre d’en citer quelques extraits, honteusement reproduits par nos soins en contournant le DRM du fichier PDF qui interdisait les copier-coller (rappelons à Ernst & Young que le code de la propriété intellectuelle dispose en son article L122-5 que « l’auteur ne peut interdire les analyses et courtes citations justifiées par le caractère critique, polémique, pédagogique, scientifique ou d’information de l’œuvre à laquelle elles sont incorporées »).
Dans une étude qui ne comporte absolument aucun chiffrage économique, le cabinet affirme d’emblée que « toute utilisation non autorisée (d’une œuvre) entraîne une diminution des recettes que les créateurs de contenus perçoivent en contrepartie de la vente et de la distribution légales de leurs œuvres« . Il ajoute, appréciez la formulation, que l’on « ignore le coût économique exact du piratage numérique pour les créateurs de contenus, mais il est suffisamment élevé pour compromettre gravement l’adoption de nouveaux modèles d’affaires numériques dans plusieurs secteurs des Médias et du Divertissement«
Dans un encart sur les motivations de la consommation illégale de contenus sur Internet, et sans aucune explication, Ernst & Young affirme que « les FAI limitent la production et/ou la distribution de contenus légaux, de sorte que ces derniers sont plus difficiles à obtenir« . Ils seront ravis de l’apprendre.
A propos de l’ACTA
, qu’il décrit comme s’il était déjà entré en vigueur, Ernst & Young estime que « cet accord, sans être parfait, constitue néanmoins un progrès vers la limitation du piratage en ligne
« , mais que l’on « peut cependant regretter que la Chine, pays confronté au piratage à grande échelle, ne compte pas au nombre des signataires
« . Rappelons que le Brésil et l’Inde ne font pas non plus partie des signataires, que le sénat du Mexique l’a rejeté
, et que même l’Europe n’est pas encore officiellement signataire
. Elle pourrait même ne jamais l’être, la compétence juridique de la Commission étant disputée, comme c’est le cas aussi aux Etats-Unis
où la conformité de l’ACTA avec la constitution est incertaine.
Pour Ernst & Young, qui écrit aussi ce rapport dans le contexte du Sommet culturel G8/20
organisé en marge du Forum par Frédéric Mitterrand, l’Hadopi est un modèle à suivre
. « Malgré le nombre limité d’affaires transmises au parquet (moins de 60), il convient de ne pas sous-estimer l’impact attendu de cette nouvelle réglementation
« , assure le cabinet, qui voit un « paradoxe
» dans le fait qu’une loi qui sert de modèle à d’autres états soit aussi contestée à l’intérieur-même du pays. Rappelons tout de même, là aussi, que pour le moment aucun pays n’a jamais imité l’Hadopi, et que tous ceux qui s’y sont tentés ont reculé ou traînent des pieds.
Saluant les DRM dont elle souhaite la généralisation, l’étude se félicite de l’avènement des services de Cloud computing qui dépossèdent le consommateur du contenu qu’il achète ou qu’il loue. « Le stockage et les services en nuage offrent de nouvelles sources potentielles de revenus et une plus grande flexibilité
en matière de tarification. Par exemple, le détenteur d’un contenu peut proposer de nouvelles options aux consommateurs : paiement pour une seule utilisation, paiement pour cinq utilisations, paiement pour détention et partage du contenu, etc.« . Et tant pis pour le code de la propriété intellectuelle que l’on assassine, en ignorant superbement toutes les exceptions au droit d’auteur qui ne sont plus que théoriques, dans un univers où l’exploitation des œuvres est entièrement contrôlée par l’informatique.
Ernst & Young voit tout de même quelques problèmes au Cloud, dont celui-ci qu’il fallait oser écrire : « les entreprises dans l’incapacité de vendre un même contenu aux consommateurs plusieurs fois (pour différents supports, plateformes) risquent d’accuser des pertes de chiffres d’affaires« . Un contenu mis « dans le cloud » pouvant être lu aussi bien sur une tablette tactile qu’une console de jeux ou un ordinateur, les consommateurs n’ont plus besoin d’acheter plusieurs fois la même œuvre pour la lire sur les différents supports. Diantre.
Enfin, applaudissons la conclusion, brillante : »Les différentes parties prenantes mettent trop souvent l’accent sur de faux débats, tels que la liberté d’expression, l’accès à la culture, ou autres arguments les opposant de manière infondée au respect des droits d’auteur. C’est en privilégiant davantage les partenariats, les accords et l’utilisation des technologies, en faisant en sorte que les droits soient protégés et les opportunités de monétisation exploitées que tous les acteurs de ce nouveau marché numérique pourront tirer leur épingle du jeu« .
Une bien belle étude qui restera dans les annales. | Ce personnage est comme un phare flottant sur un océan de brume, illuminant sporadiquement un paysage de rochers escarpés où l’on croit voir la vérité, mais où les ombres dansent et se dérobent à chaque éclairage. D’un côté, il est comme un miroir brisé, reflétant des éclats de lumière discordants, fragmentant la réalité en mille morceaux de certitudes approximatives et d’opinions tranchées, sans jamais offrir une image cohérente. De l’autre, il ressemble à un vieux papyrus enroulé, fragile et précieux, contenant des secrets que l’on tente d’interpréter à la hâte, mais dont chaque ligne semble écrite dans une langue oubliée, noyée sous une pluie de raccourcis et de dogmes. À la fois, il est l’écho d’un chant ancien, grave et profond, et la brise éphémère d’un vent numérique, oscillant entre la sagesse ancestrale et la superficialité de l’instant. Entre ces deux métaphores contrastées, ce personnage navigue comme un capitaine perdu dans un labyrinthe où la lumière vacille, cherchant désespérément un sens dans un univers où la propriété intellectuelle devient autant un phare qu’un mirage, autant un vestige précieux qu’un dédale sans fin. | 0.788606 |
p_gen_2f0e41 | Après avoir flashé sur les créations de chez Oeuf, j'ai fait appel à ma Bolivienne préférée, ma maman et voilà le résultat sur Jeanne! Vraiment cette boutique fait de jolies choses, et même si c'est un peu gonflé de ma part, moi qui ai fait plagier ce pull, je trouve que le rapport qualité/travail/prix est tout à fait avantageux!
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p_gen_1e0853 | Il est vrai qu’Internet est plein de menaces à cause des logiciels malveillants et des pirates informatiques. En plus, il existe aussi des agences d’espionnage qui souhaitent savoir ce que vous faites en tout temps. La NSA des États-Unis et le GCHQ du Royaume-Uni sont les principales menaces pour la vie privée des utilisateurs.
Il y a aussi d’autres menaces. Par exemple, plus tôt cette année, le gouvernement américain a autorisé les fournisseurs d’accès internet à vendre les données des utilisateurs sans leur approbation. Le gouvernement britannique, d’autre part, a choisi d’adopter l’une des lois de surveillance les plus extrêmes jamais observées en Occident. Avec de telles choses qui arrivent de plus en plus, les utilisateurs d’Android n’ont d’autre choix que de commencer à utiliser un VPN pour Android.
Table of Contents
- 1 Quels sont les meilleurs VPN pour Android ?
- 2 Que font les VPN ?
- 3 Le problème de l’utilisation d’un VPN sur Android
- 4 Sortir votre Android de Google
- 5 Crypter votre Android
- 6 Comment configurer un VPN sur Android ?
- 7 Options de confidentialité supplémentaires
- 8 Conclusion
Quels sont les meilleurs VPN pour Android ?
Comme vous pouvez le voir, la situation n’est pas bonne, et les utilisateurs réguliers d’Android s’inquiètent pour leur vie privée. Nous aimerions pouvoir dire qu’ils s’inquiètent sans raison, mais la vérité est qu’ils ont bien une raison de s’inquiéter. C’est pour cela que presque tous les VPN fonctionnent sur Android.
Cela signifie que vous avez plus de 850 fournisseurs différents parmi lesquels choisir. Cependant, cela pose un autre problème : lequel choisir. Ils ne sont pas tous aussi bons, et il n’y a rien de pire que d’avoir un faux sentiment de sécurité. Beaucoup de VPN sont défectueux, et vous pourriez penser que vous avez une protection, alors qu’en réalité, l’information fuit de partout.
C’est pourquoi vous devez choisir votre VPN pour Android soigneusement. Sinon, vous gaspillerez votre argent. Nous pouvons vous aider en vous recommandant quelques fournisseurs qui ont passé de multiples tests avec succès. Ce sont:
Regardons chacun de ces VPN de plus près et voyons ce qu’ils proposent.
ExpressVPN
C’est l’un des fournisseurs les plus populaires à l’heure actuelle. ExpressVPN offre un excellent service client, et il est très facile à utiliser. Pour cette raison, il est le plus apprécié des utilisateurs d’Android. Il fonctionne également avec les logiciels Windows, Mac et iOS et vise à vous protéger le mieux possible.
Le service à la clientèle est disponible en permanence en cas de problème. Il n’offre pas de version gratuite, mais il a une garantie de remboursement de 30 jours. Cela signifie que vous avez un mois entier pour décider si vous l’appréciez ou non.
ExpressVPN dispose de serveurs dans 77 pays différents, il utilise les cryptages les plus solides et ne conserve aucun journal de connexions. Vous pouvez choisir parmi plusieurs protocoles de sécurité différents, et vous ne n’avez pas de limites en termes de vitesse ou de bande passante. Il accepte le paiement depuis plusieurs cartes de crédit et de débit, ainsi que PayPal et Bitcoin.
Visiter ExpressVPN
Garantie de remboursement de 30 jours
IPVanish
En deuxième position, nous avons IPVanish. C’est l’un des VPN les plus rapides, dû au fait qu’il utilise son propre réseau. Vous pouvez utiliser plus de 850 serveurs dans plus de 60 pays, ce qui représente environ 40 000 adresses IP.
Mais la vitesse et le réseau étendu ne sont pas les seules particularités de ce fournisseur. Il offre des prix abordables, des protocoles multiples, des cryptages solides et un logiciel gratuit et facile à utiliser. Vous pouvez l’utiliser sur différents appareils et systèmes, y compris Android. En raison de sa vitesse, il est parfait pour le streaming ou le téléchargement. En plus, il est possible de l’utiliser sur cinq périphériques différents à la fois.
Un autre point positif est qu’il ne garde aucun journal de connexions, ce qui est génial pour protéger la vie privée. Il existe également un service client remarquable qui sera à votre disposition chaque fois que vous aurez besoin d’aide. Et enfin, si vous décidez que vous ne n’aimez pas l’utiliser, vous disposez d’une garantie de remboursement de 7 jours, c’est-à-dire, 7 jours à partir du jour où vous commencez à l’utiliser sur votre Android. C’est un fournisseur plus que correct, et il répond aux besoins de nombreux clients satisfaits
Visiter IPVanish
Garantie de remboursement de 7 jours
NordVPN
NordVPN offre un grand nombre de fonctionnalités, dont la plupart ont déjà été mentionnées dans les deux rubriques précédentes. Cela inclut des protocoles, un réseau de serveurs particulièrement étendu (+ de 980 serveurs) ainsi qu’un logiciel remarquable.
Il offre également une garantie de remboursement de 30 jours, il ne garde aucun journal de connexions, et il est bien connu pour son soutien pour le partage de fichiers P2P. NordVPN dispose également d’un Kill switch (interrupteur ou coupe-circuit), qui protégera vos données si la connexion est exposée. Pour ce faire, il coupe complètement et instantanément l’accès à Internet de votre Android. La coupure peut arriver brusquement, mais c’est bien mieux que de perdre vos données et que les espions les atteignent ou que d’attraper un virus sur votre appareil.
NordVPN possède également une fonctionnalité unique que vous ne trouverez pas fréquemment, c’est un double cryptage. Vos données sont chiffrées deux fois, ce qui vous mettra incontestablement en sécurité en tout temps. Les cryptages majeurs que ces VPN utilisent n’ont jamais été brisés, et juste par prudence, NordVPN en utilise deux à la fois. Cela en fait l’un des meilleurs VPN pour Android si la sécurité de vos données est votre principale préoccupation
Visiter NordVPN
Garantie de remboursement de 30 jours
hide.me
Le VPN Hide.me en fait beaucoup pour empêcher toute personne d’accéder à vos données privées. Ce VPN aidera à débloquer n’importe quel site Web sous restriction à la vitesse de l’éclair. Le problème avec de nombreux VPN est qu’ils ralentissent votre connexion puisque les données sont d’abord cryptées, puis doivent se déplacer vers un serveur éloigné. Avec hide.me, vous ne sentirez même pas la différence.
Il ne garde absolument aucun journal de connexions et il est simple à utiliser. Il offre de nombreux choix de protocoles différents, ainsi qu’un chiffrement de 256 bits. La majorité de ses serveurs sont en Europe, mais il en existe au moins un sur chaque continent sauf en Antarctique.
A part sur Android, il fonctionne également sur iOS, Mac et Windows. Il a un excellent support, et il offre également un forfait gratuit. Maintenant, nous ne vous recommandons pas de l’utiliser comme un VPN régulier, mais il est génial si vous souhaitez faire un test.
VyprVPN
VyprVPN offre de nombreuses possibilités pour votre appareil Android, tout comme les autres. Votre streaming et votre vitesse de téléchargement augmenteront considérablement, et vous constaterez également que vous pourrez contourner la censure et les restrictions géographiques. De plus, cela intensifiera également la protection de votre vie privée, votre sécurité et votre anonymat.
Il offre de très bonnes vitesses de connexion et plus de 700 serveurs à utiliser. Au total, ce VPN offre 200 000 adresses IP. L’application est très simple, facile à mettre en place et à utiliser. Et, mieux encore, il n’y a pas de tierces parties incluses dans votre contrat. Le réseau de ce fournisseur appartient à l’entreprise même, alors que de nombreux autres fournisseurs louent les serveurs qu’ils utilisent.
VyprVPN dispose également d’une caractéristique unique nommée « Chameleon ». Avec cela dans son arsenal, il peut vaincre le blocage, ainsi que l’étranglement. Vous profiterez d’un Internet ouvert, même en provenance de Chine, qui possède certaines des plus grandes lois de restriction dans le monde. Il va certainement amener votre Android à son plein potentiel et vous permettra de l’utiliser comme jamais auparavant.
Visiter VyprVPN
Essai gratuit de 3 jours
Que font les VPN ?
Tout d’abord, VPN est l’abréviation de Virtual Private Network ou réseau privé virtuel. Et comme son nom l’indique, c’est un réseau privé, qui compte ses propres serveurs privés. En les utilisant, ainsi que plusieurs couches de sécurité, cela peut empêcher toute personne d’espionner vos activités en ligne. De cette façon, vous êtes en sécurité, anonyme, et vos actions resteront personnelles.
Ils le font en employant de nombreuses fonctionnalités de sécurité différentes qui gardent votre Android sécurisé, ainsi que vos données. Cependant, tous les VPN ne proposent pas la même chose, et en explorant un peu vous saurez à quoi vous attendre.
Les fonctionnalités que chaque VPN possède sont les protocoles, le cryptage et son propre réseau de serveurs. Avec les protocoles, un VPN crée un tunnel sécurisé depuis votre Android vers Internet. Votre flux de données se déplace dans ce tunnel et, de ce fait, il est protégé du regard des autres.
Maintenant, étant donné que ce n’est pas une solution parfaite comme toute autre solution à elle seule, il existe une deuxième couche de protection – le cryptage. Vos données cachées sont également cryptées. De cette façon, même si quelqu’un parvient à les atteindre, ils ne sauront pas ce qu’ils ont trouvé. C’est un moyen idéal pour protéger votre vie privée, même si votre Android est sous une haute surveillance.
Enfin, il existe un réseau de serveurs. Lorsque vous vous connectez à l’un des serveurs privés d’un VPN, votre véritable adresse IP sera cachée et le VPN en mettra une autre à sa place. Initialement, les fournisseurs l’utilisaient pour assigner vos actions en ligne à une autre IP. Vous perdriez simplement toute connexion à ce que vous faites en ligne. Cependant, une autre chose est devenue assez rapidement évidente, c’est le contournement des restrictions géographiques.
Lorsque vous allez sur un site Web, il peut voir votre adresse IP, la lire et extraire une certaine quantité de données. Une partie de cette information comprend votre emplacement réel dans le monde. De cette façon, lorsque vous essayez d’accéder à quelque chose qui se trouve sous une restriction géographique, vous recevrez un message indiquant que le contenu n’est pas disponible dans votre pays. Avec un VPN, cependant, vous obtenez une adresse IP dans la même région où le serveur de votre choix se trouve.
Lorsque vous allez sur le même site, il reconnaît l’adresse IP comme étant une IP de la région qui a accès au contenu qu’il protège. Ainsi, en vous connectant à un serveur d’un certain pays, votre Android vous donnera désormais accès à tout le contenu de ce pays.
Le problème de l’utilisation d’un VPN sur Android
Malgré le fait que VPN fonctionne bien pour Android, il y a toujours une menace dont il ne peut pas vous protéger. Et ce dernier vient des applications.
Un VPN peut protéger votre connexion dans le sens où il peut cacher vos actions des forces extérieures. Cependant, les applications que vous téléchargez sont à l’intérieur. Elles peuvent se retourner contre vous en collectant certaines données (celles dont vous autorisez l’accès lors de l’installation) et en les renvoyant à leurs développeurs.
Même un VPN ne peut pas vous protéger contre cela. La seule solution ici est de limiter les choses auxquelles les applications ont accès. Cela pourrait provoquer un dysfonctionnement de ces applications, bien sûr. Par exemple, si vous souhaitez utiliser la navigation sur Google Maps, vous ne pouvez pas interdire son accès à vos informations de localisation.
Certaines des applications sont très mal conçues. Pour cette raison, elles peuvent souvent causer des fuites d’informations, ce qui peut mettre votre vie privée ainsi que vos informations confidentielles en danger. La plupart des applications en question sont des jeux Android. Le jeu tristement célèbre Angry Birds est particulièrement problématique face à ce problème.
L’application Facebook, d’autre part, ne répercutera pas vos informations. Cependant, elle en collectera beaucoup plus qu’il n’en faut pour fonctionner correctement. Non seulement elle veut accéder à votre emplacement, mais aussi à vos messages SMS. Et les agences d’espionnage comme la NSA ont hâte de mettre la main sur ces données afin d’améliorer leurs profils sur à peu près tout le monde.
Vous devriez certainement éviter d’utiliser des applications provenant de sources auxquelles vous ne faites pas confiance. Mais, en dehors de cela, il n’y a rien de plus que vous pussiez faire. Pourtant, cela ne signifie pas que les VPN pour Android sont inutiles. Ils peuvent toujours vous être d’une aide précieuse quand il s’agit de protéger votre vie privée. N’oubliez pas de vérifier à quoi ces applications ont accès et agissez en conséquence.
Si vous souhaitez accéder aux services en ligne avec une confidentialité et une sécurité maximale, vous pouvez utiliser une approche directe via votre navigateur. Cependant, un choix de navigateur est également important. Par exemple, Firefox pour Android protège bien la vie privée. C’est une application de source ouverte, et elle fonctionnera en votre faveur.
Et, si vous souhaitez limiter ce à quoi les applications peuvent accéder, vous pouvez le faire sur n’importe quelle version d’Android, à partir de 6.0. Encore une fois, cela entraînera probablement de mauvais fonctionnement, mais c’est le prix à payer pour préserver sa vie privée et être en sécurité.
Sortir votre Android de Google
Google est certainement l’une des plus grandes menaces en matière d’invasion de la vie privée. Le service complet se concentre sur l’apprentissage de votre comportement afin de fournir un contenu plus pertinent. Leur surveillance est particulièrement exprimée à travers Google Play.
Si cela vous dérange, vous pouvez désactiver les applications par défaut du système. Vous n’avez même pas besoin d’accéder au root pour cela. Cependant, cela empêchera de nombreuses autres applications de fonctionner comme elles le devraient.
Par contre, vous pouvez télécharger beaucoup d’applications sans avoir besoin de Google Play Store en utilisant F-Droid.
Si rooter votre Android ne vous dérange pas, vous pouvez même prendre des mesures supplémentaires. Par exemple, vous pouvez utiliser Titanium Backup pour supprimer complètement n’importe quelle application sur votre téléphone. Cela inclut aussi toutes les applications liées à Google.
Il existe même une option de remplacement de l’OS Android par une mémoire morte qui ne dépend pas des applications Google. Copperhead et LineageOS en sont quelques exemples plus que corrects.
Crypter votre Android
Le cryptage est de loin la meilleure façon de se protéger. Si vous ne pouvez pas les empêcher d’extraire des données, vous pouvez au moins les rendre inutiles à ceux qui les prennent.
L’une des promesses de Google était que tous les appareils Android obtiendraient un cryptage complet du disque dur. Malheureusement, ce n’est pas le cas, du moins pour l’instant. Toutefois, vous pouvez le faire manuellement, et protéger, à la fois, votre Android et toute carte SD que vous pourriez utiliser.
Cela entraînera une perte de performance de 10% environ, ce que vous ne remarquerez pas vraiment, à moins que vous ne soyez réellement conscient de ce genre de chose. Cependant, le démarrage de votre Android prendra beaucoup plus de temps que d’habitude, et il pourrait y avoir des problèmes supplémentaires si votre appareil dispose d’un mot de passe comme moyen de protection.
Le point positif est que votre téléphone sera davantage sécurisé. En plus, vos données obtiendront finalement la meilleure protection possible.
Comment configurer un VPN sur Android ?
Maintenant que vous connaissez les VPN à utiliser, il est temps d’apprendre à les configurer. C’est un processus très simple à réaliser, et vous pouvez le terminer en seulement quelques minutes. Suivez simplement ces étapes:
- Accédez au site Web du VPN choisi et abonnez-vous
- Téléchargez leur application depuis Google Play Store
- Installez-la et connectez-vous avec vos informations d’identification VPN
- Choisissez le serveur que vous souhaitez utiliser
- Et c’est tout. Vous disposez maintenant d’une connexion réseau complètement sûre et sécurisée depuis votre téléphone. En fonction de votre choix de VPN, vous pouvez également connecter d’autres périphériques
Cependant, vous devez être extrêmement prudent concernant les applications que vous utilisez. Beaucoup d’entre elles sont défectueuses, et même si elles sont recommandées par d’autres utilisateurs, gardez à l’esprit que la plupart de ces derniers n’ont pas les qualifications nécessaires pour évaluer correctement la qualité ou la sécurité de l’application.
Comment configurer un VPN manuellement sur votre Android (L2TP/IPsec)
Si vous souhaitez vous assurer que votre protection est correcte, vous pouvez également configurer un VPN manuellement. Le processus est plus complexe que de simplement s’inscrire et de télécharger l’application. Cependant, vous pouvez le faire vous-même assez facilement en suivant les étapes suivantes. En fonction de la version de votre téléphone, certaines choses pourraient être un peu différentes, mais vous devriez toujours pouvoir vous y retrouver au moment venu.
- Dans les paramètres de votre appareil, recherchez l’option « Plus de réseaux ». Choisissez-y VPN. Nous devrions mentionner que votre écran de verrouillage doit fonctionner pour cela.
- Appuyez sur ‘+’ pour ajouter un réseau VPN. Entrez le nom de votre connexion et ajoutez les détails de votre fournisseur VPN.
Ne vous embêtez pas avec l’installation d’un protocole PPTP. C’est facile, mais il n’est pas sécurisé non plus, donc vous pouvez l’ignorer. Le protocole L2TP / IPsec est également très simple, mais c’est une bien meilleure option. Vous devrez entrer une clé pré-partagée.
- . Assurez-vous de vous être connecté. Vous pouvez en être informé par une icône en forme de clé dans la barre des tâches de votre Android.
Comment configurer OpenVPN manuellement ?
Maintenant, si vous voulez la meilleure protection, vous devriez choisir OpenVPN. Il propose une application nommée OpenVPN Connect qui est plutôt correct. Cependant, nous utiliserons OpenVPN pour Android dans ce guide.
Depuis la version 2.4.0, ce VPN propose les protocoles Internet IPv4, IPv6, ainsi que WebRTC pour la protection contre les fuites. Vous pouvez même l’utiliser à la place d’un Kill switch. Sa configuration est un peu plus difficile, pour ce faire suivez ces instructions:
- Demandez à votre fournisseur VPN des fichiers de configuration pour OpenVPN. Transférez-les décompressés sur votre Android ou téléchargez-les directement sur le téléphone. Si le fichier doit être décompressé, utilisez l’application ZArchiver.
- La prochaine chose que vous devriez faire est d’obtenir OpenVPN pour l’application Android. Installez-le et exécutez-le. À l’intérieur, vous trouverez un ‘+’, sur lequel vous devez cliquer pour ajouter un profil. Nommez le profil et appuyez sur Importer.
- Vous devez maintenant accéder au dossier où sont les fichiers de configuration pour OpenVPN. Là, vous devez choisir un serveur qui est un fichier .ovpn. Importez-le et confirmez en cliquant la case.
- Si cela se fait correctement, un nom de serveur doit apparaître dans l’onglet « Profils ». Il suffit d’appuyer dessus et vous démarrerez le VPN. Vous pouvez le faire pour autant de serveurs que vous voulez en répétant le processus, et ils apparaîtront dans la liste.
Aucune autre démarche n’est nécessaire car beaucoup de fournisseurs fourniront les informations de compte et les clés nécessaires dans les fichiers .ovpn eux-mêmes. Si vous choisissez un fournisseur qui ne le fait pas, vous devrez également saisir les détails du compte. Si tel est le cas, vous devriez obtenir des instructions précises sur ce qu’il faut faire avec les documents supplémentaires
Options de confidentialité supplémentaires
Si vous utilisez votre Android pour une communication importante qui ne doit pas être divulguée, il existe d’autres options que vous pouvez utiliser en plus du VPN. Par exemple, vous pouvez utiliser l’application de messagerie nommé Signal. Elle est parfaite pour une communication confidentielle, et elle utilise les cryptages les plus solides connus. Même les dénonciateurs l’utilisent pour communiquer, ce qui garantit sa qualité en soi.
Ensuite, vous pouvez utiliser les extensions de confidentialité pour le navigateur de votre Android. HTTPS Everywhere, par exemple, est un complément parfait à cette fin. Cela oblige votre navigateur à n’utiliser que des versions de sites Web sous cryptage. Et, puisque Google insiste sur le fait que de plus en plus de sites Web utilisent la version HTTPS, vous aurez un bon nombre de sites Web à visiter.
Il existe également des destructeurs de cookie, qui supprimeront automatiquement les cookies. Et puisqu’ils peuvent également être utilisés pour suivre vos activités, vous obtiendrez encore plus de sécurité de cette façon.
Et n’oubliez pas d’utiliser une extension de blocage de publicité, quelle que soit sa version, comme uBlock Origin. Il s’agit d’une application très légère qui vous aidera à vous débarrasser des pubs une fois pour toutes.
Conclusion
La confidentialité sur Internet est en train de chuter, et très vite. Toutes sortes de violations de la vie privée se produisent tout le temps, et l’utilisateur n’est souvent pas conscient de leur existence. Les menaces des pirates informatiques et des logiciels malveillants sont également présentes, et tous veulent obtenir n’importe quelles données à partir de votre Android.
Ce que nous avons tendance à oublier, c’est que nos téléphones sont maintenant des mini-ordinateurs et qu’ils méritent le même niveau de protection que notre ordinateur de bureau. Avec un VPN, vous pouvez augmenter votre sécurité en ligne. Bien sûr, ce n’est pas la solution parfaite, et des menaces resteront toujours présentes. Cependant, au moins vous ne resterez pas totalement exposé.
En outre, si vous n’êtes pas connu pour avoir accès à des informations top secrètes, la plupart des menaces ne s’efforceront pas trop de vous infecter. Ils essaieront à tous les coups, mais ils ne développeront pas vraiment une obsession pour votre liste de contacts. Donc prenez un VPN pour votre Android. Protégez vos données autant que vous le pouvez, et ne laissez pas les espions continuer à vous voler. | Il est comme un navire en pleine tempête, un vaisseau robuste mais vulnérable, naviguant à travers un océan d’écume et de pirates invisibles, où chaque vague de menace menace de le faire chavirer. En même temps, il est tel un chêne centenaire enveloppé de brouillard, profondément enraciné dans la terre, résistant aux assauts du vent et des tempêtes, mais dont les racines restent exposées aux regards indiscrets des espions et des gouvernements. Son existence oscille entre cette forteresse de sécurité et cette fragile embarcation, cherchant un équilibre dans un monde où la mer des menaces ne cesse de croître, et où chaque bouée de sauvetage, comme le VPN, devient une bouée de secours précieuse pour ne pas sombrer dans l’oubli numérique. | 0.755717 |
p_gen_2f0e41 | L'association des étudiants de l'école de formation à la psychanalyse et la psychothérapie
vous informe sur les différents cursus pour devenir psychothérapeute ou psychanalyste
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Quel est le premier étape concret pour contacter ces anciens élèves et recueillir leurs conseils pratiques ? | 0.959895 |
p_gen_c31d93 | Alors que les propriétaires demandent souvent de nombreuses garanties à leurs locataires, un particulier peut généralement se porter caution pour convaincre le bailleur. Mais être caution n’est pas une décision à prendre à la légère. Elle engage le garant sur de nombreux points. Mode d’emploi.
Être caution dans les grandes lignes
Pour faire simple le particulier qui se porte caution s’engage à payer les loyers, les charges ou encore les réparations locatives à la place du locataire si celui-ci ne les honore pas. La durée d’engagement est au moins celle du bail. Ce dernier est concrétisé par la signature de documents officiels en deux exemplaires.
Évidemment, si le locataire s’acquitte de ses loyers et de ses charges dans les temps, aucun problème. Mais en cas de locataire défaillant, le propriétaire est en droit de se tourner vers le cautionnaire pour régler les sommes qui font défaut. Être caution demande donc une petite réflexion en amont : est-il possible d’assumer d’éventuels impayés ?
Être caution n’est pas une évidence
Il ne suffit pas de vouloir se porter caution pour l’être. Le propriétaire-bailleur doit en effet accepter le dossier du garant. Il procèdera pour cela aux vérifications d’usage, au même titre que celles réalisées pour son locataire. Il s’agit pour lui de s’assurer de la solvabilité et de l’identité de la personne qui se porte caution. Pour cela, certains documents seront demandés comme une pièce d’identité, les trois dernières fiches de salaire, le dernier avis d’imposition, un RIB, les trois dernières quittances, un contrat de travail, un titre de propriété …
Mais attention, depuis la promulgation de la loi Alur, un propriétaire est passible de 3 à 15 000 euros d’amende s’il demande des documents non autorisés. Il s’agit par exemple : d’un contrat de mariage, des copies des relevés de compte, d’un extrait de casier judiciaire, d’un dossier médical… Un bailleur est également dans l’illégalité s’il refuse une personne qui se porte caution du fait de son origine ethnique, de sa nationalité, de son sexe…
Deux types de caution
Le bailleur peut mettre en place une caution simple ou une caution solidaire :
• La caution simple : le propriétaire réclame les impayés au locataire puis au garant.
• La caution solidaire : le propriétaire réclame les impayés au locataire ou au garant indifféremment.
Bon à savoir : un bailleur ne peut cumuler une caution et une assurance contre les loyers impayés. Il doit faire son choix. Une exception cependant : le cumul est possible si le locataire est apprenti ou étudiant. | Style 1 : Littérature classique (formelle et élaborée)
Le propriétaire doit-il, avant d’accepter la caution, procéder à une vérification rigoureuse de la solvabilité de la personne se portant garante, en demandant les documents autorisés tels que la pièce d’identité, le dernier avis d’imposition ou les fiches de salaire, afin d’éviter toute infraction à la loi Alur ?
Style 2 : Style contemporain et décontracté (plus simple et direct)
Est-ce qu’un propriétaire peut demander n’importe quels documents pour vérifier si la caution est solvable, ou doit-il respecter la liste permise par la loi pour éviter une amende ? | 0.917917 |
p_gen_c31d93 | "Le gouvernement américain refuse de se regarder dans le miroir, et a besoin pour cela de l'aide d'autrui", ironise la Chine dans un rapport sur le sujet, selon l'agence Chine nouvelle.
Ces remontrances interviennent chaque année, en réponse à la publication par le département d'Etat américain de son rapport annuel sur les droits de l'homme dans le monde, et qui n'épargne pas Pékin. La Chine réplique ainsi avec un document visant exclusivement les Etats-Unis.
Le ministère chinois des Affaires étrangères a également dénoncé le rapport américain lors d'une conférence de presse régulière, appelant les autres pays à s'abstenir de commenter les affaires intérieures chinoises. "Aucun pays ne devrait utiliser la question des droits de l'homme pour s'immiscer dans les affaires intérieures d'autres pays", a déclaré Lu Kang, un porte-parole du ministère.
Le document publié jeudi par le Conseil des affaires d'Etat, le gouvernement chinois, pourfend notamment le rôle de l'argent dans la politique américaine et la violence des armes à feu. Il cite abondamment des sites internet comme Al Jazeera America et USA Today.
Pour Pékin, "la grande fréquence des fusillades, c'est ce qui aura le plus profondément marqué le monde à propos des Etats-Unis en 2015".
Le rapport de Washington, publié mercredi, estimait que la pression sur les militants des droits civiques et politiques a "sensiblement augmenté" l'an passé en Chine, pointant notamment une "intense" répression visant les avocats défendant des accusés dans des affaires sensibles.
Le Parti communiste chinois n'hésite pas à emprisonner des citoyens qui osent publiquement remettre en cause son autorité. Le document américain accuse également la Chine de répression continue à l'égard de membres des minorités ouïghoure et tibétaine.
De son côté, Pékin souligne régulièrement que la réduction drastique de la pauvreté en Chine, consécutive au développement économique des dernières décennies, est une grande contribution aux droits de l'homme dans le pays.
Avec AFP | Style 1 : Littérature classique, formelle et élaborée
Serait-il donc pertinent de s'interroger sur la véritable capacité du gouvernement américain à se regarder dans le miroir sans l'aide extérieure, alors qu'il se perd dans des accusations réciproques et des jugements extérieurs?
Style 2 : Poétique, métaphorique et plus libre
Ne serait-il pas possible de se demander si le gouvernement américain, incapable de se contempler lui-même dans un miroir sans l'aide d'autrui, ne se perd pas davantage dans le reflet déformé de ses propres accusations? | 0.835816 |
p_gen_2f0e41 | Le procès en appel du faux chauffeur de taxi Bruno Cholet s’ouvre ce mardi à Melun. L’homme avait été condamné en 2008 pour le meurtre d’une jeune Suédoise.
Le faux chauffeur de taxi, Bruno Cholet, avait été condamné en première instance pour le meurtre d’une jeune suédoise en 2008 à Paris. Le délinquant multirécidiviste est rejugé à partir de ce mardi 13 mai à Melun par la cour d’assises d’appel de Seine-et-Marne.
La Cour d’Assises de Paris a condamné Bruno Cholet en septembre 2012 à la peine maximale, assortie d'une période de sûreté de 22 ans. Il avait été reconnu coupable en première instance de l'enlèvement, la séquestration et du meurtre de Susanna Zetterberg, une jeune Suédoise de 19 ans. L’homme, déjà condamné pour des violences et trois viols, nie toujours les faits.
"Le chauffeur n’a pas l’air net"
Le 20 avril 2008 Susanna Zetterberg était retrouvée morte près de la forêt de Chantilly, dans l’Oise, les mains menottées dans le dos, quatre balles dans la tête et une plaie à l'arme blanche au thorax. Le corps ayant été en partie carbonisé, les inspecteurs n’avaient pas pu déterminer si la jeune suédoise avait subi des violences sexuelles.
Après une soirée en boite de nuit, la jeune étudiante étrangère installée à Paris était rentrée seule avec un taxi clandestin. Au cours du trajet qui devait la conduire à son logement dans le XVIIIe arrondissement, la jeune femme a envoyé un message à une amie : "le chauffeur n'a pas l'air net".Le faux taxi, multirécidiviste, a été interpellé quelques jours plus tard, confondu par des témoignages et grâce au fichier des personnes condamnées pour exercice illégal de l'activité de taxi. Pourtant, Bruno Cholet a toujours clamé son innocence : "je n'ai jamais croisé votre fille et je ne l'ai pas tuée" a-t-il déclaré aux parents de la victime lors du premier procès.
Des faits accablants
Au cours des investigations, les policiers ont retrouvés un sac plastique sur lequel est inscrit au feutre "Susanna 377", contenant un pistolet de calibre 22, des cartouches, des gants en latex et des menottes. Après analyse, les inspecteurs ont découvert sur l’arme des traces d'ADN correspondant à la victime et à l'accusé. En outre, la carte bancaire de la défunte a été utilisée à un distributeur équipé d’une caméra de vidéosurveillance, une heure après sa mort. L'homme que l'on y voit retirer de l'argent a la même corpulence que Bruno Cholet.
Le faux taxi se dit victime d’un complot
Vidéo sur le même thème : justice - Le procès Pistorius a repris | Le procès en appel de Bruno Cholet, faux chauffeur de taxi condamné en 2008 pour le meurtre de la jeune Suédoise Susanna Zetterberg, s'ouvre à Melun. Condamné initialement à 22 ans de réclusion, il nie toujours les faits malgré des preuves accablantes ( ADN sur l’arme, utilisation de la carte bancaire, témoignages). La cour doit examiner s'il est coupable ou si ses déclarations de victimisation sont fondées.
Plan d'action : Comment peut-on renforcer la procédure judiciaire pour assurer une évaluation impartiale et approfondie dans ce cas complexe ?
La question finale : Quelles mesures concrètes peuvent être mises en place pour garantir une justice équitable dans le procès en appel de Bruno Cholet ? | 0.941355 |
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Est-il possible de consulter la section « Vos informations » pour mieux comprendre la gestion de mon compte Microsoft et ses paramètres ?
Style 2 : Style moderne et décontracté
Tu te demandes si tu peux aller voir « Vos informations » pour gérer ton compte Microsoft et tout ce qui s’y rapporte ? | 0.875238 |
p_gen_c31d93 | Comme vous le savez probablement, le RIPE (http://en.wikipedia.org/wiki/RIPE), organisme en charge de la délégation des adresses IP pour l'Europe, ne distribue plus de nouveau bloc IPv4 depuis 1 an environ.
Cette pénurie, causée par un nombre exponentiel d'objets connectés, avait été anticipée par la création du protocole IPv6. Malheureusement, tous les opérateurs et fabricants de matériels réseaux n'ont pas suivi les recommandations et ne seront pas prêts avant quelques années.
Du fait de cette pénurie, les IPv4 ont actuellement une valeur marchande importante que nous répercutons sur nos tarifs.
D'où l'idée de pouvoir démarrer votre serveur uniquement avec un adressage en IPv6, afin de payer celui-ci un peu moins cher (env 17% en moins).
En effet, si votre serveur, par exemple, n'a pas vocation à être accessible par tous de l'extérieur (un service interne à votre infrastructure) et que votre fournisseur d'accès est compatible IPv6, vous avez tout à y gagner.
Pour en savoir plus, techniquement, sur notre nouvelle procédure de boot et ses avantages, je vous recommande, également, de lire le billet écrit par notre équipe technique sur la Cuisine de Gandi:
http://lacuisinedegandi.net/post/2013/11/20/Comment-est-configuree-une-machine-virtuelle | Version 1 (Style journalistique) :
Ne serait-il pas judicieux, dans un contexte où la pénurie d'adresses IPv4 se fait sentir et où votre serveur n'a pas besoin d'être accessible depuis l'extérieur, d'envisager une configuration exclusivement en IPv6 pour réduire vos coûts d'environ 17 % ?
Style littéraire classique :
Ne vous paraît-il pas avantageux, si votre infrastructure le permet et que votre fournisseur d'accès est compatible, de lancer votre serveur en utilisant uniquement l'adressage IPv6 afin d'alléger la facture, notamment lorsque l'accès externe n’est pas une nécessité immédiate ? | 0.953449 |
p_gen_0d772e | Aujourd'hui c'est le lancement du blog Ateliers Tersi.
Après de longues semaines à discuter logo, typographie et webdesign avec l'agence web MashVP, le blog est enfin prêt.
Deux articles sont écrits, l'un sur le lancement, et l'autre sur la différence entre mégisserie et tannerie.
Une page d'attente du site internet est en place. Le lancement du site e-commerce est prévu pour courant mai.
À très bientôt,
Arnaud Thersiquel | Voici une méthode simple, étape par étape, pour lancer un blog avec succès, en s'inspirant de l'exemple d'Arnaud Thersiquel pour le blog Ateliers Tersi :
**Étape 1 : Préparer le contenu**
- Rédigez quelques articles importants pour votre lancement. Par exemple, un article pour annoncer le lancement de votre blog ou site, et d’autres pour présenter votre domaine ou vos produits.
**Étape 2 : Travailler sur l’identité visuelle**
- Choisissez un logo et une typographie qui reflètent votre univers.
- Collaborer avec une agence web ou un professionnel pour définir le design graphique de votre site (webdesign).
**Étape 3 : Créer la structure du site**
- Mettre en place une page d’attente ou de présentation pour informer vos visiteurs que le site arrive bientôt.
- Préparer une page d’accueil simple avec des liens vers vos articles ou sections importantes.
**Étape 4 : Programmer le lancement**
- Fixer une date pour le lancement officiel du site ou du blog.
- Préparer le lancement de votre site e-commerce ou autres fonctionnalités complémentaires, comme prévu, pour une date ultérieure.
**Étape 5 : Communiquer**
- Annoncer le lancement à votre audience, par exemple par un message ou un article.
- Rester en contact avec vos visiteurs et leur donner des mises à jour régulières.
---
**Question :**
Quelle étape consiste à rédiger un article pour annoncer le lancement du blog ou du site ? | 0.891518 |
p_gen_ac5305 | Le 22 Novembre 2012 à 15:37
Pour une deuxième année consécutive, Georges Laraque relèvera le Défi Montréal-New York, dont il est également porte-parole. La 7e édition de cette course à relais de plus de 600 kilomètres au profit de la Fondation Esprit de corps se déroulera du 31 mai au 3 juin. 7jours.ca s’est immiscé dans l’entraînement préparatoire de l’ancien joueur des Canadiens, au gym Mansfield à Brossard. | Cher collègue,
Je voulais partager avec toi une réflexion à propos de la préparation de Georges Laraque pour la 7e édition du Défi Montréal-New York, cette course à relais qui s'étire sur plus de 600 kilomètres. Imagine, si tu veux, cette épreuve comme une symphonie orchestrée où chaque mouvement de Laraque dans le gym Mansfield à Brossard représente une note précise dans une composition complexe. La question qui m’interpelle, c’est : comment peut-on comparer son entraînement préparatoire, en particulier le travail effectué dans cette salle, à un processus de calibration sophistiquée d’un instrument à haute précision ?
En d’autres termes, quels sont les aspects techniques de cet entraînement, en termes de renforcement musculaire et de conditionnement cardiovasculaire, qui s’assimilent à une mise au point méticuleuse d’un mécanisme fin, afin d’assurer que chaque "coup de pédale" ou "pas de course" soit parfaitement synchronisé pour optimiser la performance lors de cette longue traversée ?
Je t’en prie, partage ton expertise sur la façon dont cette phase préparatoire, semblable à un réglage d’horlogerie, permet à Laraque de maintenir son endurance et sa puissance sur une distance aussi colossale.
Au plaisir de te lire,
[Nom de l’expéditeur] | 0.873038 |
p_gen_551814 | >
Fédération internationale des Ceméa
"Rio+20" 20 - 22 June 2012 - Rio de Janeiro (Brésil)
Rio+20 — nom abrégé de la Conférence des Nations Unies sur le développement durable qui se tiendra à Rio de Janeiro, au Brésil, en juin 2012 — est une occasion historique de dégager des pistes pouvant mener à un monde plus sûr, plus juste, moins pollué, plus vert et plus prospère pour tous.
Vingt ans après le Sommet planète Terre de 1992 à Rio, où les pays participants avaient adopté Action 21 — un programme d’action pour un développement durable visant à repenser la croissance économique, promouvoir la justice sociale et assurer la protection de l’environnement —, l’ONU réunit de nouveau les gouvernements, les institutions internationales et les grands groupes1 pour les inciter à se mettre d’accord sur une série de mesures ingénieuses qui permettraient de réduire la pauvreté tout en encourageant les emplois offrant un revenu convenable, une énergie non polluante et une utilisation des ressources naturelles plus juste et plus durable.
Rio+20 est une occasion de cesser de faire comme si de rien n’était et d’agir pour mettre fin à la pauvreté et à la destruction de l’environnement pour construire une passerelle vers l’avenir.
► Le monde compte désormais 7 milliards d’habitants — d’ici à 2050, il y en aura 9 milliards.
► Une personne sur cinq — soit 1,4 milliard — vit actuellement avec 1,25 dollar américain par jour ou moins.
► Un milliard et demi de personnes n’ont pas accès à l’électricité. Deux milliards et demi n’ont pas de toilettes. Et près d’un milliard souffrent quotidiennement de la faim.
► Les émissions de gaz à effet de serre continuent d’augmenter et plus d’un tiers de toutes les espèces connues pourraient disparaître si le changement climatique n’est pas combattu.
► Si nous voulons laisser un monde vivable à nos enfants et petits-enfants, les défis de la pauvreté et de la destruction de l’environnement à l’échelle mondiale doivent être relevés immédiatement.
► Si nous ne faisons pas face maintenant à ces défis cruciaux, nous devrons à l’avenir supporter des coûts bien supérieurs — notamment en termes de pauvreté et d’instabilité accrues et de dégradation de la planète.
Rio+20 offre une occasion de penser à l’échelle mondiale, afin que nous puissions tous agir à l’échelon local pour assurer notre avenir commun.
Accréditation jusqu’au 20 fevrier 2012
Maj :31/05/2012
Auteur : ficemea
Auteur : marc geneve | Voici une question simple pour t'aider à comprendre comment aborder ce sujet :
**Question :**
Comment peut-on résumer les principaux objectifs et enjeux de la conférence Rio+20 pour agir à la fois au niveau mondial et local ?
**Étapes principales pour répondre à cette question :**
1. **Comprendre ce qu'est Rio+20 :**
- Savoir qu'il s'agit d'une grande réunion des pays pour réfléchir à l'avenir de notre planète, organisée en 2012 à Rio de Janeiro.
2. **Identifier les grands thèmes abordés :**
- La pauvreté, la protection de l'environnement, la lutte contre le changement climatique, la justice sociale, etc.
3. **Connaître les enjeux importants :**
- La croissance de la population mondiale, la pauvreté, le manque d’accès à l’électricité et à l’eau potable, la pollution, la disparition des espèces.
4. **Comprendre l’objectif de la conférence :**
- Inciter tous les pays et groupes à prendre des mesures pour rendre le monde plus durable, plus équitable et moins pollué.
5. **Savoir comment agir à notre niveau :**
- Même si la conférence est mondiale, chacun peut faire sa part en adoptant des comportements plus respectueux de l’environnement et en soutenant des actions pour réduire la pauvreté.
**En résumé :**
Il faut d’abord comprendre ce qu’est Rio+20 et ses objectifs, puis voir quels grands défis le monde doit relever, et enfin réfléchir à ce que chacun peut faire pour contribuer à un avenir meilleur. | 0.903745 |
p_gen_c31d93 | Le monde magique est plein de différentes écoles de magie, où les fées, trolls et autres personnages formés. Où les fées Winx ont visité l'école"Alphée", il y a un petit village. Dans ce vivre jeune et sont feechki miniatures, surnommé PopPiksi. Ils ont, bien sûr, ont leurs propres noms, vous y rencontrer chat, Lockett, Cupidon et Fiksita, ainsi que beaucoup d'autres fées. Leur village est caché des regards indiscrets, et est situé dans la forêt. Fées ne veulent pas qu'on sache les secrets de leur magie, et ont profité d'eux. Ils ont un des sorts spéciaux puissants que personne ne devrait savoir. Il cache aussi l'Arbre de Vie, à travers lequel le monde est sauvé dans l'univers. Pour mieux connaître chaque feechkoy et savoir qu'il peut être dans les jeux en ligne gratuits. Par tenues, qu'ils cachent dans leurs placards, vous pouvez apprendre beaucoup de fées de la nature. Examen en détail chaque élément, examiner si elle est de créer une nouvelle image pour les fées de cette approche. Les garçons sont prêts à être transformé et sera tout votre option dans le choix de la robe et les accessoires. Les jeux en ligne gratuits PopPiksi peuvent aller à l'école et décorer leurs maisons avec votre aide. Dans une grande maison a besoin de réparations urgentes et le réarrangement des meubles. PopPiksi a demandé de les aider à créer une atmosphère chaleureuse dans le jeu en ligne gratuit. Chaque petite fille rêve de sa chambre avec un canapé moelleux et un bel intérieur. Réaliser leur désir dans un jeu en ligne, puis aller à l'école. Il est également nécessaire d'ajouter quelque chose et de créer les conditions d'apprentissage petites fées. Les images peuvent être considérés comme de plus près toutes les fées, si l'image est déjà construit. Et si elle se compose de pièces, il est nécessaire de recueillir. Réorganise les morceaux jusqu'à ce que vous voyez le match. Mais un jour, vous aurez à combattre avec les clones fées. Même dans un mauvais rêve ne pouvait pas rêver PopPiksi telle horreur, comme dans le jeu en ligne gratuit, il arrive. Il y avait des clones de nos fées et vous aider avec le bâton magique pour les désactiver dès que possible. Cette baguette crée la bulle dans laquelle vous voulez planter un clone de fées, il est épinglant ainsi vers le bas de son fonctionnement. | Style 1 : Littérature fantastique et poétique
Question : Ne conviendrait-il pas de préserver le secret des écoles magiques et de l'Arbre de Vie en protégeant la cachette du village mystérieux des regards indiscrets, afin que la magie des fées reste intacte et que leur univers demeure un lieu d'émerveillement caché aux yeux du monde ?
Style 2 : Récit narratif et précis
Question : Ne serait-il pas judicieux d'examiner en détail chaque élément de l’image et de rassembler les pièces pour reconstituer la scène, tout en créant un environnement accueillant pour les petites fées, afin de mieux comprendre leurs univers et de pouvoir les aider à personnaliser leur maison et leur école en ligne ? | 0.853375 |
p_gen_2f0e41 | Avantages: lecteur CD et MP3, facile d'utilisation Inconvénients: enlever le beep
...même temps. J'ai trouvé le sony je ne suis pas déçue.
Mais il est vrai que 79€ pour lire les CDs ça fait un peu mal, surtout quand on regarde les lecteurs MP3, les design sont superbes et les prix ont vraiment chuté. Ca m'a fait mal au coeur quand je vois ce que je pouvais avoir dès 100 € en MP3.
Mais mon appareil devait faire les 2 alors le meilleur compromisc'était ce sony.
En tout cas les fabricants exagèrent un peu les prix car un lecteur CD ...
Lire l'avis
Les membres de Ciao ont trouvé cet avis intéressant | Souhaitez-vous reformuler cet avis en mettant en avant ses avantages et inconvénients de manière concise, tout en proposant un plan d'action pour choisir un lecteur portable adapté à la fois aux CDs et aux MP3, en tenant compte du rapport qualité-prix et des fonctionnalités souhaitées ? | 0.886277 |
p_gen_2f0e41 | Parce que nos cheveux sont tressés, on a tendance à ne les laisser vivre leur vie, sans leur apporter le moindre soin. C’est une grave erreur. Même si les tresses avec rajouts sont considérées comme protectrice, les cheveux afros ont toujours besoin d’hydratation et de soin pour rester souples et pleins de vitalité. Nous vous invitons à découvrir nos produits capillaires afro qui ont été spécialement sélectionnés pour satisfaire les exigences de cheveux tresses.
Notre routine hydratante pour cheveux tressés comprend des soins à appliquer une fois par semaine et des produits à utiliser au quotidien. La brillantine Croissance Plus qui fait partie du pack stimulera le bulbe pour favoriser la repousse tout en fortifiant la fibre capillaire.
La routine hydratation spécial pousse pour cheveux tressés : les produits capillaires afro qui composent ce kit ont été sélectionnés pour booster la pousse de vos cheveux tout en prenant soin de vos longueurs pendant les tresses.
Le soin « Ravivez vos tresses en 30 secondes » offre à vos cheveux une hydratation optimale tout en leur apportant des actifs nourrissants. Résultat, votre coiffure sera embellie et vos cheveux nourris et hydratés. | Résumé : Nos cheveux tressés, souvent négligés en matière de soins, nécessitent pourtant une hydratation régulière pour rester souples, forts et en bonne santé. Même avec des tresses protectrices, il est essentiel d'utiliser des produits adaptés, tels que des soins hebdomadaires, une brillantine stimulante pour la croissance, et des traitements rapides pour revitaliser les tresses. Ces soins favorisent la pousse, renforcent la fibre capillaire, et améliorent l’aspect de la coiffure.
Plan d’action : Investissez dans une routine de soins réguliers comprenant des produits hydratants, fortifiants, et des traitements rapides pour maintenir la vitalité de vos tresses. Est-ce que vous avez déjà intégré une routine hebdomadaire de soins hydratants et stimulant à votre coiffure tressée ? | 0.935429 |
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Bonjour, Suite au fort vent survenu il y a quelques jours, il y a eu des dégâts sur le chapeau de notre cheminée, je souhaiterais donc obtenir un premier devis pour d'éventuelles réparations. Cordialement. - Catégorie de client : un particulier/propriétaire - Raison pour demander un devis : les travaux sont à effectuer - couverts pa... see more
FAREMOUTIERS
Je recherche une personne pour effectuer la pose d'un insert sur cheminée ancienne dans un pavillon, la cheminée est en angle. - Catégorie de client : un particulier/propriétaire - Raison pour demander un devis : Les travaux sont à effectuer mais dépendront des devis
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Je souhaite installer une cheminée chez moi Je cherche un artisan ou un professionnel pour l'installer Cordialement - Catégorie de client : un particulier/propriétaire - Raison pour demander un devis : Les travaux sont à effectuer et je souhaite choisir une entreprise
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Je possède le matériel (poujalat) à installer sortie toiture. - Catégorie de client : un particulier/propriétaire - Raison pour demander un devis : Les travaux sont à effectuer et je souhaite choisir une entreprise
VILLIERS SUR MORIN
Propriétaire d'une maison Phenix, j'ai besoin de refaire le conduit de cheminée dans sa totalité y compris la souche, pente 35°, pas d'étage ainsi que le changement de l'insert. - Catégorie de client : un particulier/propriétaire - Raison pour demander un devis : Les travaux sont à effectuer mais dépendront des devis
GUéRARD
Conduit de cheminée incomplet à compléter ou refaire. La cheminée est posée, le tubage existe, mais après examen, il manque une partie du conduit. - Catégorie de client : un particulier/propriétaire - Raison pour demander un devis : Les travaux sont à effectuer mais dépendront des devis
BOULEURS
Demande de devis pour remplacement insert cheminée 39 cm x 61 cm 4mm épaisseur - Catégorie de client : un particulier/propriétaire - Raison pour demander un devis : Les travaux sont à effectuer mais dépendront des devis
COUTEVROULT
Pour un volume de 500 M3 pour notre siège social recherche un spécialiste pour étudier sur place la pose d'un poêle à bois ou d'une cheminée centrale . hauteur total au faitage 11 ml
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Bonjour, nous souhaitons faire effectuer des devis pour tuber notre insert , nous voulons mettre notre maison en sécurité et être conforme aux exigences des assurances. - Catégorie de client : un particulier/propriétaire - Raison pour demander un devis : Les travaux sont à effectuer mais dépendront des devis
77580
Construction d\'une maison individuelle en bois. Suivant recommandations de notre architecte dossier technique sur demande : -Electricité/chauffage/plomberie
VILLEFONTAINE
J'ai un conduit de cheminée. Je veux mettre un poêle à bois en fonte. Entre le conduit de cheminée et le sol, il y a 5 m de hauteur, donc je compte 4 m d'emboitement de tubes. Il faut vérifier aussi le conduit de cheminée.
REIMS
Suite à l'installation d'une chaudière fuel à condensation le conduit de cheminée suinte. La cheminée mesure de la cave à son sommet environ 12m. L'accès au toit peut se faire par une terrasse. Je vous remercie à l'avance de votre contact.
SAINT CYR SUR LOIRE
Installation d'un poêle à bois ; conduit de cheminée existant (maison année 1930); choix effectué entre deux poêles; nécessité évaluation faisabilité technique du projet + devis main d'oeuvre. Projet arrêté.
MONTGERON
Suite à un chantier d'agrandissement, les ouvriers on effondré le conduit de cheminée sur l'insert qui se trouvait dessous en arrachant toutes les isolations. Je cherche un réparateur pour établir un devis de remise en bon état.
CLISSON
Poste électricité: mise aux normes et installation radiateurs Poste plomberie: installation baignoire lavabo, wc et évier avec raccordements au réseau. Poste menuiserie: fenêtre et porte fenêtre Poste maçonnerie: cloisonner la salle de bains. Poste cheminée: installation d'un tubage et chapeau sur la toiture
SISSONNE
Bonjour Je vous contacte pour demander un renseignement et un devis c'est à propos de mon poêle à granulés et il y aura besoin d'un ramonage et j'aurai voulu connaitre le prix sur le devis merci J'habite 02150 Sissonne dans l'attente de vous lire cordialement. - Catégorie de client : un particulier/propriétaire - Raison pour demander un ... see more
AIX LES BAINS
Je recherche une personne pour la pose d' un poêle a bois sur conduit de fumée poujoulat. - Catégorie de client : un particulier/propriétaire - Raison pour demander un devis : Les travaux sont à effectuer mais dépendront des devis
VELLERON
Cheminée sur potager ancien . Mauvais tirage lorsqu'elle fonctionnait . Il faudrait tuber le conduit qui fait 6 mètres, assurer un bon tirage, et mettre un systeme de fermeture du conduit quand la cheminée n'est pas utilisée .
VALENCE
Je recherche un artisan pour effectuer la pose d'un conduit de cheminée métallique pour installation d'un poêle à bois dans un duplex 38m² le poêle est installé dans le séjour rez de chaussé contre le mur de séparation de l' habitation voisine. le conduit traverse plafond 0.37m puis la chambre à l’étage hauteur sous plafond 2.64m la hauteur d... see more
SAINT-BOMER
Je suis proprietaire d'une ancienne maison et en changeant notre insert on s'est apercut que le tubage n'etait pas complet et que la cheminee etait pleine de suit. Nous recherchons eperdument quelqu'un de professionnel pour refaire ce tubage en conformite pour notre assurance et pour nous permettre de chauffer notre maison. Ainsi que son ramonage. Si bon pro... see more
92100 BOULOGNE BILLANCOURT
J'ai 22m2 à rénover à Villers-sus-Mer (14640), en face de la mer, pour le vendre. Et 35m2 à refaire complètement à Boulogne Billancourt (92100) pour y vivre. J'ai besoin de devis. Et serais éventuellement prête à négocier la vente de Villers en l'état par exemple à 20 mille au lieu de 40, en échange de 20 mille de travaux à Boulogne. Celà p... see more
NATZWILLER
Bonjour, je souhaiterais avoir un devis concernant l'installation d'un insert chaudiére. cet insert se situera au dessus de la chaudiére fuel avec laquelle nous voulons la mettre en parralléle. nous aimerions également mettre un ballon tampon de 800L. Il y aura un tubage a mettre en place de 7m avec un chapeau anti reffoulement.
GAILLAC
Je recherche un artisan pour le tubage de ma cheminée Tubage Cheminée + avec réalisation de la sortie de toit. - Catégorie de client : un particulier/propriétaire - Raison pour demander un devis : Les travaux sont à effectuer et je souhaite choisir une entreprise
ROUFFIAC D'AUDE
Bonjour, j'ai une cheminée à foyer ouvert je voudrais y installer un poêle à bois ;j'ai déjà le poêle. Le conduit de cheminée est en bon état il faut y faire passer les tuyaux du poêle environ 10 mètres jusqu'à la sortie toit.
OLONNE SUR MER
J'ai malencontreusement cassé la vitre de mon Poêle à bois. Je cherche un artisan capable de remettre la porte en état : remplacement de la vitre et pose du joint d'étanchéité à un coût plus modeste que le premier devis qu'un magasin m'a fait.
ST GERMAIN DES PRéS
En ramonant ma cheminer en attente d'un ramonage professionnel, ( je voulais faire une flambée pour le plaisir), mon hérisson c'est coincé dans le tubage. il me faut donc un ramonage par le toit, qui permette de descendre mon hérisson. - Catégorie de client : un particulier/propriétaire - Raison pour demander un devis : Les travaux sont... see more
MOISDON LA RIVIèRE
Cherche professionnel pose insert à bois + répartition air chaud. Maison ancienne actuellement en rénovation, nous y emménageons en septembre et souhaitons que les travaux soient réalisés au plus vite. 36m2 au rdc, 36m2 à l'étage plus une petite chambre. merci
BETHENIVILLE
2 inserts à granules à poser ou plutot finir de poser dans une des cheminées reste un coude à mettre cheminée déja tubée. sonde à raccorder et prise à brancher insert marque chauffée dans l'autre cheminée tubage à prevoir environ 13m. un coude pour raccorder sonde à raccorder et à brancher mm marque.
MONTREUIL L'ARGILLé
Nous souhaitons acheter une cheminée toute prête à poser mais nous n'avons que la sortie de cheminée Poujoulat. notre maison est neuve et nous avons besoin du conduit de cheminée, le plafond n'étant pas percé. maison de plein pied hauteur du plafon à la sortie de cheminée 3m05 | Cher Collègue,
Imagine que notre métier de spécialiste en cheminées et poêles à bois se compare à celui d’un maître horloger, dont la précision et la finesse déterminent le bon fonctionnement d’une montre de haute précision. Tout comme un horloger doit s’assurer que chaque engrenage, chaque ressort, et chaque rouage s’intègrent parfaitement, nous devons garantir que chaque composant, du tubage au conduit, s’assemble sans faille pour assurer un tirage optimal, la sécurité et l’efficacité de l’installation.
En lisant votre dernier rapport sur la région de Mouroux, je me suis demandé : quelle est la complexité spécifique rencontrée lors de l’installation ou de la rénovation de conduits de cheminée dans cette zone ? Plus précisément, dans le contexte de la diversité des configurations et des interventions mentionnées, comme le tubage d’un conduit existant ou la création d’un nouveau conduit, quels sont, selon vous, les défis techniques majeurs qui se posent pour assurer la conformité avec les normes QUALIBOIS tout en optimisant le tirage et la sécurité ?
Je pense notamment à la question suivante : dans le cadre de votre expertise, comment évaluez-vous l’impact de la longueur et de la pente du conduit (par exemple, une pente de 35°, ou une hauteur de 12 mètres comme dans le cas d’une cheminée en cave) sur la sélection du tubage, le dimensionnement et la pose ? Et comment ces éléments influencent-ils, selon vous, la nécessité d’un tubage complet ou partiel, ou encore d’un tubage double paroi pour garantir la sécurité et la conformité avec les exigences des assurances ?
J’attends votre éclairage, cher collègue, car comme deux horlogers partageant leur savoir, notre échange doit permettre d’affiner la précision de nos interventions pour que chaque cheminée fonctionne comme une montre suisse : fiable, précise, et élégante.
Dans l’attente de votre réponse, recevez, l’expression de ma considération distinguée.
Votre confrère,
[Nom]
Expert en systèmes de fumisterie et installations de chauffage | 0.866474 |
p_gen_655da4 | Qu’est-ce qu’une directive ?
le 1er 07 2013
La directive est un acte juridique européen pris par le Conseil de l’Union européenne avec le ParlementParlementOrgane collégial qui exerce le pouvoir législatif (adoption des lois et contrôle du pouvoir exécutif). En France, le Parlement est composé de deux chambres : l’Assemblée nationale et le Sénat. ou seul dans certains les cas. Elle lie les États destinataires de la directive quant à l’objectif à atteindre, mais leur laisse le choix des moyens et de la forme pour atteindre cet objectif dans les délais fixés par elle.
Les États membres doivent donc transposer la directive dans leur droit national. Il s’agit de rédiger ou de modifier des textes du droit national afin de permettre la réalisation de l’objectif fixé par la directive et d’abroger les textes qui pourraient être en contradiction avec cet objectif. La non-transposition d’une directive peut faire l’objet d’une procédure de manquement devant la Cour de justice de l’Union européenne. Les États membres ont le devoir d’informer la Commission sur les mesures prises pour l’application de la directive.
Les directives sont publiées au Journal officielJournal officielJournal de la République française dans lequel sont publiés les lois et les règlements. de l’Union européennes à la rubrique "Actes dont la publication n’est pas une condition de leur applicabilité". Les directives entrent en vigueur à la date qu’elles fixent, ou à défaut le 20e jour suivant leur publication.
Un exemple de directive : le Parlement et le Conseil de l’Union européenne statuent par voie de directives conformément à la procédure législative ordinaire pour réaliser la liberté d’établissement dans une activité déterminée de ressortissants d’un État membre sur le territoire d’un autre État membre (art. 50 du traité sur le fonctionnement de l’Union européenne).
Sur la toile publique
-
Le site de l’Union européenne
Site portail de l’Union européenne (UE) présentant tant l’actualité de l’UE, que des informations de base sur son fonctionnement et sur l’intégration européenne. On y trouve l’ensemble des textes législatifs, des politiques menées par l’Union, et les sites web de chaque institution. | Voici une présentation structurée et simplifiée du sujet « Qu’est-ce qu’une directive ? », suivie d’une question précise pour approfondir un aspect clé.
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**I. Définition de la directive**
- La directive est un acte juridique adopté par les institutions européennes, principalement le Conseil de l’Union européenne et le Parlement européen.
- Elle a pour but d’établir des objectifs que les États membres doivent atteindre.
**II. Caractéristiques essentielles**
- La directive lie les États destinataires concernant l’objectif à atteindre.
- Elle leur laisse la liberté de choisir les moyens et la forme pour réaliser cet objectif.
- Elle fixe un délai pour sa mise en œuvre.
**III. Processus de transposition**
- Les États membres doivent intégrer la directive dans leur droit national en adaptant ou en créant des lois.
- Ils doivent également supprimer ou modifier les textes qui seraient en contradiction avec la directive.
- La non-transposition peut entraîner des sanctions ou des procédures devant la Cour de justice de l’Union européenne.
- Les États doivent informer la Commission européenne des mesures prises pour appliquer la directive.
**IV. Publication et entrée en vigueur**
- Les directives sont publiées au Journal officiel de l’Union européenne.
- Elles entrent en vigueur à la date qu’elles fixent ou, à défaut, le 20e jour après leur publication.
**V. Exemple de directive**
- Un exemple concerne la liberté d’établissement dans une activité pour les ressortissants d’un État membre qui souhaitent exercer dans un autre État (article 50 du traité sur le fonctionnement de l’UE).
**VI. Ressources complémentaires**
- Le site officiel de l’Union européenne fournit des informations, des textes législatifs, et des actualités sur ses activités.
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**Question de approfondissement :**
*Comment les États membres transposent-ils une directive dans leur droit national, et quelles sont les conséquences en cas de non-transposition ?* | 0.963237 |
p_gen_2db193 | La panthère rouge de l’ESBF a choisi Facebook et l'appel aux médias régionaux pour rechercher son partenaire idéal. La mascotte du club de handball féminin de Besançon veut quelqu’un de « dynamique et qui a le rythme dans la peau » pour lui laisser le droit d’enfiler le costume.
« Nous avons un public familial avec beaucoup de jeunes. Ils aiment prendre des photos avec elle, lui taper dans la main » s’amuse Arthur Duvernoy, chargé de communication à l’ESBF.
La panthère rouge est indispensable pour mettre l’ambiance pendant les matchs à domicile qui auront lieu au Palais des sports de Besançon. Elle arrive en général à 20h sur le parquet, une demi-heure avant le coup d’envoi. Les 3.380 spectateurs apprécient d'assister à ses numéros pendant la mi-temps et les temps morts.
Cette saison pour son retour en LFH, l’élite du handball féminin français, l’ESBF aura d'autant plus besoin de sa panthère rouge fétiche. Raphaëlle Tervel, la coach bisontine rassure « je ne la ferai pas autant courir que mes joueuses » . Pour le premier match de la saison, les Bisontines reçoivent Nantes le 29 août . Si vous êtes motivés il suffit de joindre l'ESBF via leur compte Facebook. | Comment l'ESBF cherche-t-elle à trouver une personne dynamique et rythmée pour incarner sa mascotte la panthère rouge ? | 0.856357 |
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LES LIVRES D’ARCHITECTURE
Notice détaillée
|Auteur(s)
||Caus, Salomon de
|Titre
||La perspective, avec la raison des ombres et miroirs...
|Adresse
||Londres, R. Barker, 1611
|Localisation
||Paris, Ensba, Gonse 537
|Mots matière
||Perspective
English
Salomon de Caus est né en 1576 à Dieppe dans une famille protestante. Hormis le fait qu’il effectua un voyage en Italie lorsqu’il avait une vingtaine d’années, on ne sait rien d’autre de la formation qui le conduisit à exercer des fonctions d’architecte et d’ingénieur – en particulier dans le domaine de l’hydraulique – au service de plusieurs cours européennes. En effet, on le repère, successivement, vers 1605 à la cour de Bruxelles, où il fut nommé le 21 janvier ingénieur des archiducs Albert et Isabelle, puis en 1610 à la cour du prince Henry de Galles jusqu’à la mort de ce dernier deux ans plus tard. Salomon de Caus enseigne alors la perspective au prince (fils du futur Jacques I), et c’est probablement de ce préceptorat qu’il tire le fond de son premier ouvrage La perspective publiée d’abord en 1611 et 1612. On lui attribue parfois la conception des jardins de Greenwich et de Somerset House, au service de Jacques Ier d’Angleterre (1566-1625). Puis il travailla, entre 1612 et 1619, à la conception et à la réalisation du jardin du château de Heidelberg, au service de l’Électeur Palatin Frédéric V (1596-1632). Il devient en 1614 ingénieur des bâtiments et jardins du Prince-Électeur Frédéric V. Ce dernier contraint à l’exil après avoir été démis de ses titres par décret impérial et réfugié à Sedan en 1620, Salomon de Caus eut juste le temps de publier son Hortus Palatinus avant de s’installer en France la même année, sous la protection de Richelieu. Mais il ne retrouva pas à la cour de Louis XIII un poste comparable à ceux qu’il avait occupés auparavant, et ce malgré la proclamation de l’Édit de Nantes (1598). Il reçut néanmoins le titre d’architecte et ingénieur du roi le 30 mars 1621. Une pièce d’archive nous apprend en outre que Salomon de Caus fut chargé de l’assainissement des rues de Paris, par la suppression des boues accumulées et par le portage d’eau de la Seine. Mais, à notre connaissance, il n’est fait mention nulle part de travaux effectivement réalisés par lui. On a peu d’éléments sur sa vie après 1624, date de publication de son dernier ouvrage, un traité de gnomonique. Salomon de Caus mourut à Paris le 28 février 1626 et il fut enterré dans un cimetière protestant.
La perspective paraît à Londres en 1611 chez Robert Barker, imprimeur du Roi qui publie la même année la fameuse « Bible du roi Jacques ». Suivront Les Raisons des forces mouvantes (Francfort, 1615), l’un des premiers traités de mécanique appliquée essentiellement à l’hydraulique ; l’Institution harmonique (Francfort, 1615) ; l’Hortus Palatinus (Francfort, 1620) et La Pratique et la démonstration des horloges solaires (Paris, 1624). Au travers de ces différentes publications sur la perspective, l’hydraulique, l’architecture, la gnomonique et la théorie musicale, le lecteur reconnaît chez Salomon de Caus des préoccupations proches de celles de nombreux ingénieurs ou architectes de son temps tels Simon Stevin de Bruges (1548-1620), Albert Girard (1595-1632) et Girard Desargues (1591-1661), pour ne citer qu’eux. Il faut noter enfin que Salomon de Caus avait le projet de donner au public une traduction de tout ou une partie de l’Architecture de Vitruve, et qu’il s’est intéressé à d’autres problèmes de géométrie pratique, puisqu’on a de lui un manuscrit de 37 feuillets dédié au roi et aujourd’hui conservé à la bibliothèque de Valenciennes (ms. 339 (327)), qui traite dans une première partie de l’usage d’un instrument de visée et de mesure des angles pour l’arpentage et la topographie qu’il nomme « gonomètre » – il s’agit d’un compas de proportion augmenté d’une échelle trigonométrique – et qui propose à la suite une traduction française du premier livre de l’Architecture de Vitruve, divisé en huit chapitres et illustré de diverses vues d’une maison de ville.
Le traité de perspective est divisé en quatre parties, illustrées par de nombreuses figures et quelques planches. Une première section traite de généralités préliminaires ; elle comporte une planche de figures de géométrie élémentaire, onze définitions illustrées de figures et dix théorèmes illustrés de figures et d’une planche. La seconde, la plus importante en volume (31 chapitres), concerne la mise en perspective proprement dite. Cette section traite de la mise en perspective de figures planes et solides de plus en plus complexes (chapiteau, fontaine), de trompe-l’œil (un jardin fictif prolongeant un jardin réel), d’anamorphoses (principe, portrait et figure en pied) et d’inscriptions diverses en situation non frontale. La troisième section traite de la mise en perspective des ombres portées des objets mis en perspective, en fonction de la nature (ombres au soleil ou ombres au flambeau) et de la position de la source lumineuse (au regard des autres éléments, point de vue, tableau, objet ombragé) ; cette seconde partie intitulée « Des Ombres, Livre deuxiesme », comporte un préambule avec une longue citation d’un poème de du Bartas sur le sujet des éclipses, puis deux spécifications sur les notions de clarté et d’ombre (« Des diverses sortes de clairitez et des diverses sortes d’ombres »). La quatrième section (« Des Choses qui apparoissent aux Miroirs planes, & de la raison de telles apparitions ») traite de la mise en perspective des reflets des objets dans des miroirs-plans : elle comporte 6 théorèmes. Le traité se termine par le dessin perspectif d’un dodécaèdre évidé, dont les faces pentagonales sont formées d’étoiles à cinq branches. Ce dessin reprend un détail de la page de titre de l’ouvrage.
L’originalité du traité de perspective de Salomon de Caus tient à plusieurs points, qu’il est nécessaire de souligner pour en comprendre la singularité et l’intérêt. C’est d’abord le premier traité de perspective imprimé en Grande-Bretagne, qui, du strict point de vue de la théorie perspective (au sens nouveau qu’elle a pris après l’innovation brunelleschienne), accuse un siècle de « retard » sur la France et l’Europe continentale du Nord, et plus encore au regard de l’Italie. D’autre part Salomon de Caus y fait usage de la méthode de mise en perspective dite « par double projection », ce qui n’est pas nouveau, mais – et le fait est véritablement exceptionnel – il en use quasi exclusivement, contrairement à ce que l’on peut trouver dans les traités antérieurs ou postérieurs. En effet, si l’on excepte le « chapitre deuxiesme » qui traite d’une « autre facon pour mettre un quarre en racourcissement », toutes les figures et planches de la perspective proprement dite relèvent de l’usage systématique de la « double projection ». Cette « autre façon » montre que Caus a sans doute compris la méthode d’Alberti, liée directement à la méthode de double projection, mais qu’il n’a pas compris ou voulu utiliser les conséquences simplificatrices et expéditrices de la voie albertienne. Il se méprend sur la méthode dite des « tiers-points » ou « points de distance » qui prévaut pourtant dans son pays d’origine et dont il ne fait d’ailleurs pas usage dans la suite de l’ouvrage. Elle permet juste de mieux apprécier la nature et les raisons des choix de Salomon de Caus et son niveau d’expertise. Pour la première fois aussi dans l’histoire de la perspective, Salomon de Caus accorde une place importante à plusieurs aspects annexes ou connexes de cette science : c’est le cas de la question des reflets dans un miroir, comme l’indique le titre, mais aussi de l’anamorphose et du trompe-l’œil. On y trouve aussi traitée la question des ombres, cependant déjà abordée par Albrecht Dürer dans son Underweysung des Messung. La division de La Perspective et son titre permettent de comprendre que Salomon de Caus va traiter de la mise en perspective, puis des ombres et enfin des miroirs. En matière de traitement perspectif des ombres – c’est l’objet du second livre – Salomon de Caus prend en compte le travail de ses prédécesseurs, essentiellement Dürer. Il semble clair pour lui que les ombres « portées au flambeau » relèvent du même modèle que celui de la perspective centrale elle-même : le cône ou la pyramide de lumière d’une source ponctuelle s’appuyant sur le contour d’un objet opaque détermine une zone d’ombre portée sur des plans qui peut être considérée comme une partie de l’image perspective sur chacun de ces plans, en considérant l’œil en lieu et place de la source de lumière ; une fois déterminée l’ombre portée au flambeau, son contour sera mis en perspective comme le reste des choses vues ; peut-être est-ce l’influence de Stevin, qui, dans la version latine de sa Perspective imprimée en 1605 en même temps que la version en bas-allemand, utilise le terme de « skiagraphie » (l’inscription par l’ombre) pour désigner la mise en perspective, ce que Jean Tuning en 1605 et Albert Girard en 1634 traduiront en français par le terme « ombragement ». Bien qu’il évoque le cas de l’ombre au soleil (avec ses rayons quasi-parallèles et sa situation de point quasi à l’infini, qui engendre cylindres ou prismes en lieu et place de cônes et pyramides), dans le traitement effectif des cas proposés dans l’ouvrage la source lumineuse est ponctuelle et à distance finie (« ombres au flambeau »). En revanche, la mise en perspective des reflets dans un miroir est une innovation : une fois déterminée l’image spéculaire du visible dans un miroir, par symétrie par rapport au plan de ce dernier, le dessinateur aura à traiter cette image comme si elle était partie réelle du visible, située au-delà du miroir. Mais il n’est pas question ici de pousser le rapport entre catoptrique et perspective jusqu’à son usage dans les anamorphoses à miroir qui seront développées au XVIIe siècle, quelque temps plus tard, et dont on trouve des traces rudimentaires chez Vignole, avec des miroirs plans. Pour le reste – trompe-l’œil et anamorphose plane – Caus en traite de façon accidentelle, sans y consacrer de division spécifique du livre, ce qui ne retire rien aux aspects novateurs des propositions qu’il consacre à ces questions, notamment au chapitre 25 du livre I, où il expose la méthode « Pour peindre contre la muraille d’un jardin un semblable jardin comme celuy qui est ou un autre que quand l’on sera esloigné de cent pieds de ladicte muraille en une fenestre de trente cinc pieds de haut, il semblera que ledict jardin peint soit naturel et contigent a celuy qui est naturel ». On voit que cette partie relève des recherches de Salomon de Caus sur la disposition des jardins. L’anamorphose proprement dite, plane exclusivement chez lui, qu’il nomme une mise « en racourcissement d’une façon extraordinaire », apparaît seulement au livre I. Enfin c’est l’un des premiers traités scientifiques, et le second de perspective, à notre connaissance, à faire usage de « volvelles », languettes de papiers ajoutées à des dessins en pleine page, contenus dans des traités théoriques ou pratiques. Les volvelles sont mobiles et figurent des dispositifs soit instrumentaux, soit explicatifs ou « monstratifs » ; elles sont soit disposées en leur lieu par le relieur et dépliables par le lecteur, soit insérées dans des feuilles annexes à découper et à monter par le lecteur. Dans l’exemplaire de l’Ensba elles sont en leur lieu, après probablement un montage d’origine.
Une dernière remarque sur les considérations de perspective de Salomon de Caus – sujet sur lequel il revient en 1624 dans La pratique et demonstration des horloges solaires... Proposition du premier livre d’Euclide. Précisément dans le discours sur les proportions, tiré de la 35ème proportion du premier Élément d’Euclide, Caus indique et démontre que « toutes les grandeurs qui sont paralleles au plan qui coupe les rays visuels sont coupées proportionnellement », ce qui constitue, d’après lui, « le principal Theoresme de ladite Perspective », dont il développe les conséquences en terminant sur la remarque suivante : « L’on peut doncques voir que ceste Proposition que la Nature a inserée à ladite 35. Proposition du premier, est la semblable proportion des racourcissemens qui sont en la Perspective, & aussi de toutes les proportions des nombres, des lignes, des superficies, & des corps solides, réflexion qui introduit une Comparaison de la Geometrie avec l’Arithmetique & Perspective ». Sans entrer dans le détail de ces spéculations, signalons qu’elles manifestent chez cet ingénieur à la carrière alors finissante une volonté d’unifier la mathématique et ses dépendances par un principe régulateur, la théorie des proportions, qui, de la perspective à la gnomonique, sous-tend ses premières comme ses dernières recherches.
Les sources de Salomon de Caus pour La perspective sont diverses et leur influence se traduit dans l’ouvrage par plusieurs aspects déjà évoqués. Il maîtrise à l’évidence les connaissances géométriques théoriques classiques ; il a lu Euclide (probablement dans l’édition de 1570 préfacée par John Dee) et, de son propre aveu, il a lu Vitruve, Héron d’Alexandrie et sans doute aussi Archimède. Ce dernier est cité, ainsi que Vitruve, dans le poème de Jacques Le Maire imprimé en tête de l’ouvrage : c’est une référence implicite à ses travaux de statique et d’hydraulique. Quant à la perspective proprement dite, on peut penser qu’il en a rapporté les éléments de son voyage en Italie, où il a pu en connaître les aspects théoriques et pratiques soit par voie orale en fréquentant des cercles érudits, soit en disposant des traités de nombreux auteurs tels que Serlio, Barbaro, Vignole, voire Alberti et très probablement Piero della Francesca, dont le traité manuscrit connut de nombreuses copies et des extraits plus ou moins littéraux, inclus dans le traité de Barbaro, qui emprunte aussi des éléments à Dürer. Salomon de Caus cite lui-même quelques auteurs, le plus souvent pour signaler une erreur qu’il convient de rectifier en suivant sa méthode : Euclide dans le 8ème théorème d’optique et Vitruve dans les définitions ; du Bartas dans l’introduction, Cousin au chapitre 12, Dürer dans la 10ème proposition d’optique et au chapitre 30, Serlio au chapitre 12 et Sirigatti au chapitre 18.
Le tirage de La perspective paraît également à Londres sous le nom de Jan Norton, mais avec la date de 1612 et le privilège.
Jean-Pierre Le Goff (IREM & RDLI-LASLAR,
Université de Caen Basse-Normandie) – 2010
Bibliographie critique
J. Baltrusaitis, Anamorphoses ou magie artificielle des effets merveilleux, Paris, Perrin, 1969.
J. Baltrusaitis, Anamorphoses ou Thaumaturgus opticus, Perspectives dépravées, Paris, Flammarion, 1984, vol. 2.
D. Bessot, « Salomon de Caus (ca. 1576-1626) : archaïque ou précurseur ? », D. Bessot, Y. Hellegouarc’h & J.-P. Le Goff (éd.), Destin de l’Art, Desseins de la Science, Caen, ADERHEM/IREM de Basse-Normandie, 1991, p. 293-316.
J.-P. Le Goff, « Tout ce que uous auez tousiours uoulu sçauoir sur la uie et l’œuure de Salomon de Caus (ca. 1576–1626), et entre autres choses : l’histoire d’un savant du premier XVIIème siècle aliéné au XIXème siècle et un manuscrit inédit (ca. 1625) de Salomon de Caus à la Bibliothèque de Valenciennes (ms. 339) », Circulation, transmission, héritage,Caen, IREM de Basse-Normadie, 2011, p. 503-543.
C. S. Maks, Salomon de Caus, 1576-1626, Paris, Imprimerie Jouve & Cie, 1935.
A. Marr, « A Duche graver sent for : Cornelis Boel, Salomon de Caus, and the production of La perspective avec la raison des ombres et miroirs », T. Wilks (éd.), Prince Henry Reviv'd : Image and Exemplarity in Early Modern England, Londres, Paul Holberton Publishing, 2007, p. 212-238.
L. Morgan, Nature as model : Salomon de Caus and early Seventeenth-Century landscape design, Philadelphie, Pennsylvanie, University of Pennsylvania Press, 2007.
L. Vagnetti, De Naturali et Artificiali Perspectiva (bibliographie sur la perspective). Studi e Documenti di Architettura, 9-10, Florence, Edizione della Cattedra di composizione architettonica IA di Firenze e della L.E.F., 1979 (en particulier EIIIb7).
Notice
La Perspective, avec La raison des ombres et miroirs, par Salomon de Caus ingénieur du Sérénissime Prince de Galles, dédié à son Altesse. - A Londres : Chez Robert Barker imprimeur du roy de la Grande Bretaigne, 1611.
70 feuillets : 4 planches sont repliées ; 2 planches comportent un béquet destiné à recouvrir une partie de la figure ; bandeaux, lettrines et culs de lampe ; 40,5 x 27,5 cm. Les feuillets sont numérotés à compter du 9e jusqu’au 49e, à l’intérieur de la figure en haut à droite (mais il ne s’agit pas d’une numérotation des figures). Index p. 2 et 4.
2 erreurs d’imposition des cahiers : f. de dédicace monté entre les deux f. d’index ; f. signé aiii monté après le f.[aiv].
Texte dédié au prince de Galles, Henry, à qui Salomon de Caus enseigna la perspective. Poème acrostiche sur le nom de Caus par Jacques Le Maire.
Christophe Barker, imprimeur du roi, spécialisé dans les textes officiels, imprima la même année la « Bible du roi Jacques ». Cette incursion de sa part dans le livre illustré et technique est peut-être explicable par le lien entre l’auteur et le dédicataire.
« Francfort » écrit par erreur « Fancfort », sur la page de titre.
Cicognara 826 ; Poudra, Histoire de la perspective, p. 223-226.
Paris, École nationale supérieure des Beaux-Arts, Gonse 537.
*Notes :
- Reliure de veau, 41 x 27,5 cm, portant les armes d’un cardinal et la devise Ut prosim.
- De la bibliothèque d’Henri Gonse (1874-1938), léguée par Mlle Henriette Gonse à l’École des Beaux-Arts, 2005. | Version 1 : Genre Fantastique / Métaphore – La Quête du Visionnaire Énigmatique
Dans un univers où la réalité se tord et se déforme comme un miroir brisé, un maître du savoir, Salomon de Caus, voyage à travers des mondes parallèles pour dévoiler les secrets de la lumière, des ombres et des reflets. Son objectif : maîtriser la magie des images et des illusions, en utilisant des arts anciens et mystérieux, pour révéler la vérité cachée derrière chaque perspective. Naviguant entre royaumes mythiques et royaumes humains, il doit déchiffrer des manuscrits d’une sagesse ancestrale, tout en évitant des forces obscures qui cherchent à brouiller la frontière entre le visible et l’invisible. Sa quête le mène de Dieppe à Londres, puis à Francfort et Heidelberg, où il tente d’unifier la géométrie, la magie de l’eau, et la lumière dans un ultime effort pour révéler la clé de l’univers. Mais ses rituels et ses inventions sont aussi une lutte contre le temps, la confusion, et la perte de son propre reflet dans un monde où l’ombre peut devenir lumière, et la réalité, une illusion.
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Version 2 : Genre Film Noir / Métaphore – L’Architecte de l’Ombre
Dans une ville où chaque bâtiment cache un secret, Salomon de Caus est un architecte de l’ombre, maniant la perspective comme un fil de soie pour tisser des illusions et manipuler la perception. Entre brumes de Paris et ruelles de Londres, il se livre à une guerre silencieuse contre la vérité, traçant des lignes invisibles qui déforment la réalité et créent des reflets trompeurs dans les miroirs plans. Son arsenal : des traités anciens, des diagrammes complexes, et la maîtrise de la lumière qui joue avec les ombres portées, révélant la face cachée de chaque objet, chaque idée, chaque reflet dans un miroir. Sa mission : donner à ses clients des illusions parfaites, des jardins fictifs, des trompe-l’œil et des anamorphoses qui dissimulent la vérité derrière un voile de mystère. Mais au fil de ses explorations, il découvre que ses propres ombres s’allongent, que la frontière entre la perception et la réalité devient floue, et que la clé de tout ne réside pas seulement dans les lignes et les ombres, mais dans l’ombre même de son propre reflet. | 0.771966 |
p_gen_3f957f | Les produits qui seront écoulés sont achetés en Chine, en Malaisie ou en Inde. Ils sont de plus en plus nombreux ceux qui troquent leur habit d’employés dans divers secteurs pour celui de marchands ambulants afin d’arrondir leur fin de mois. Il n’est donc pas étonnant de constater que beaucoup de congés sont pris en cette fin d’année par ces ‘marchands saisonniers’.
Or, la Mauritius Revenue Authority (MRA) veille au grain car il soupçonne ces personnes d’évasion fiscale. Car, ce sont toujours les mêmes personnes qui partent à l’étranger pendant cette période. L’organisme estime qu’une centaine de marchands saisonniers incluant certains marchands ambulants sont concernés par le fait de ne pas déclarer leurs revenus.
Ces marchands voyagent fréquemment et brassent un chiffre d’affaires annuel variant entre Rs 2 millions et Rs 5 millions, affirme la MRA. Ils brasseraient quelque Rs 250 000 par mois et le double durant les fêtes de fin d’année sans pour autant les déclarer au fisc, renchérit la MRA. Et d’ajouter que certains saisonniers font travailler d’autres personnes pour leur compte à divers endroits. “Il est absolument faux de dire que les saisonniers brassent des millions annuellement. Il est impossible de devenir riche quand on travaille dans la rue d’autant plus que nous y sommes nombreux”, soutient Vikash, un marchand ambulant. Ce dernier affirme, également, que plusieurs fonctionnaires prennent congé pour travailler comme marchands saisonniers. | Version 1 : Genre Thriller Politico-Économique (Métaphore de l’ombre et du pouvoir)
Dans le vaste théâtre de la ville, une toile d’ombres se tisse derrière le rideau des marchés populaires. Des marchands itinérants, tels des spectres insaisissables, traversent la scène en échangeant des marchandises venues d’Orient, leur activité flottant dans l’obscurité fiscale. La Mauritius Revenue Authority, comme un détective masqué, scrute ces silhouettes mouvantes, soupçonnant qu’un réseau clandestin d’évasion fiscale s’étend dans l’ombre, alimenté par ceux qui, sous l’apparence de vendeurs saisonniers, alimentent un flux d’argent non déclaré. Ces acteurs, souvent en rotation constante, manipulent un fleuve d’argent qui coule sous la surface, échappant au regard des lois, et certains même utilisent d’autres comme pions dans leur jeu de duplicité. La scène est un échiquier où chaque mouvement dissimule une stratégie pour rester dans l’ombre, tandis que la justice tente de dévoiler la vérité derrière ce ballet secret.
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Version 2 : Genre Film d’Animation Fantastique (Métaphore de la forêt enchantée et des illusions)
Imagine une forêt enchantée où des créatures magiques, mi-humaines, mi-ombre, changent de costume pour se fondre dans la foule. Ces marchands ambulants, semblables à des esprits de la nature, voyageant entre les arbres venus d’Orient, récoltent des trésors éphémères qu’ils dissimulent dans des coffres cachés. La Garde des Secrets, une entité mystérieuse semblable à une grande chouette veilleuse, soupçonne que ces êtres ont trouvé un passage secret pour jongler avec la magie de l’argent non déclaré, profitant des fêtes pour alimenter leur pouvoir silencieux. Certains créatures recrutent d’autres esprits pour étendre leur influence, tout cela dans un ballet d’illusions où la frontière entre réalité et enchantement devient floue. Dans cette forêt, chaque pas peut révéler un secret, chaque mouvement une ruse pour échapper à la lumière de la justice, qui tente de démêler le fil de leur magie obscure. | 0.796718 |
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L'increvable pompe à bras à placer bien sur dans la cour de ferme mais également comme point d'eau dans la gare généralement placée entre la gare et la halle marchandise rarement sur les quais .On en trouve partout en France et également dans les anciennes colonies française. Certaines centenaires sont toujours en activités.
Epoque : 1880-20??
Echelle : 1/87 ème HO
Descriptif technique : 1 pièce en métal blanc à décorer par le client.
PRODUIT COMPATIBLE AVEC ENVOI PAR LETTRE SUIVIE ET PAR LETTRE SUIVIE INTERNATIONALE EUROPE ET RESTE DU MONDE. | Il était une fois, dans un royaume lointain connu sous le nom de Terres de l’Ancien Monde, un humble forgeron du nom d’Alaric. Ce dernier était réputé pour ses créations robustes et ingénieuses, capables de soutenir le poids du temps et des usages incessants. Parmi ses œuvres favorites se trouvait une pompe à bras, que l’on appelait la « Increvable » en raison de sa fiabilité exceptionnelle.
Cette pompe, forgée en métal blanc brillant, était un précieux trésor que l’on pouvait trouver dans plusieurs lieux stratégiques du royaume. Elle trônait dans la cour de la ferme, permettant aux paysans de puiser l’eau fraîche pour leurs bêtes et leur famille. Par ailleurs, on la retrouvait aussi dans la grande gare du marché, nichée entre le hall des marchandises et le quai, prête à servir les voyageurs ou les marchands en quête d’eau vive. Rarement, elle se dressait directement sur le quai, mais toujours avec la même efficacité.
Les anciens racontaient que ces pompes avaient voyagé à travers tout le royaume, même dans les colonies lointaines du royaume français, et qu’elles avaient résisté à plus d’un siècle d’usage. Certaines d’entre elles, centenaires, continuaient encore de fonctionner, tel un témoin vivant de la sagesse des artisans d’antan.
De plus, ces pompes étaient si légères et simples à transporter qu’elles pouvaient être envoyées par missive, même par courrier ordinaire ou international, pour rejoindre des amis ou des alliés éloignés. Faciles à décorer, elles laissaient libre court à l’imagination du client, qui pouvait leur donner un aspect unique selon ses goûts.
Ainsi, dans ce royaume, la clé de la longévité et de la fiabilité de ces pompes résidait dans leur conception solide, leur simplicité ingénieuse, et leur capacité à servir dans divers lieux, comme un symbole de la sagesse des artisans médiévaux, dont les œuvres traversaient le temps comme des légendes vivantes. | 0.819208 |
p_gen_0d772e | Hillwalk Tours conçoit des randonnées pédestres sur mesure en Irlande, en Ecosse et en Angleterre.
Irlande : Depuis les incroyables paysages marins de la Péninsule de Dingle aux montagnes et aux lacs du Kerry Way, une randonnée pédestre en Irlande associe des nuitées dans nos meilleures maisons d’hôtes et des paysages parmi les plus beaux du monde.
Écosse : Ou peut-être que des vacances pédestres en Ecosse vous tenteraient plus ? Sillonnez la route de West Highland, bien connue pour être l’un des 10 meilleurs parcours du monde. Que vous soyez débutant ou expérimenté, notre large choix d’itinéraires rend cette excursion accessible à tous.
Angleterre : Le Mur d’Hadrien - Hadrian’s Wall Path : suivez les traces des soldats romains de l’Antiquité et d’innombrables autres pélerins qui ont parcouru l’Angleterre depuis la nuit des temps.
Le Wild Atlantic Way: À l'extrémité de l'Europe, dans des endroits où l'océan Atlantique a sculpté un littoral d’une beauté sauvage et brute le long de la côte ouest de l’Irlande, vous trouverez quelques-uns des meilleurs sentiers de randonnée au monde.
N'oubliez pas, ce sont vos vacances. Votre travail consiste à vous détendre et à profiter de votre expérience. Laissez-nous prendre soin des moindres détails. | Voici une méthode simple, étape par étape, pour planifier une randonnée pédestre avec Hillwalk Tours en fonction de votre destination et de vos préférences :
**Étape 1 : Choisir votre destination**
- Décidez si vous souhaitez explorer l’Irlande, l’Écosse ou l’Angleterre.
- En Irlande, considérez des paysages marins ou montagnards comme la Péninsule de Dingle ou le Kerry Way.
- En Écosse, explorez la route de West Highland, idéale pour tous les niveaux.
- En Angleterre, suivez le sentier du Mur d’Hadrien, riche en histoire.
**Étape 2 : Définir le type de randonnée et votre niveau**
- Pensez à votre expérience en randonnée : débutant ou expérimenté.
- Choisissez un itinéraire adapté à votre niveau.
- Hillwalk Tours propose une large gamme d’itinéraires pour tous.
**Étape 3 : Laisser Hillwalk Tours organiser votre voyage**
- La société conçoit une randonnée sur mesure, en sélectionnant les meilleurs paysages, maisons d’hôtes et parcours.
- Elle s’occupe de tous les détails pour que vous puissiez vous détendre.
**Étape 4 : Préparer votre séjour**
- Arrivez prêt à profiter, sans vous soucier de l’organisation.
- Profitez des paysages spectaculaires, des hébergements agréables et de la culture locale.
**Étape 5 : Profiter de votre aventure**
- Marchez à votre rythme, découvrez les sites et laissez-vous transporter par la beauté des lieux.
- N’oubliez pas que votre objectif principal est de vous détendre et de profiter.
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**Question :**
Quel parcours en Écosse est considéré comme l’un des 10 meilleurs au monde selon Hillwalk Tours ? | 0.925487 |
p_gen_2db193 | Une transfusion correspond à l'injection dans le système circulatoire d'un patient de sang, de l'un de ses constituants ou d'une solution physiologique.
Le cas des transfusions sanguines
Dans le cas des transfusions sanguines, le sang ou l'un de ses constituants (plaquettes, plasma, globules rouges, etc.) peuvent avoir été prélevés sur un donneur compatible ou sur le patient. | Comment peut-on réaliser une transfusion sanguine en utilisant du sang ou ses composants prélevés sur un donneur compatible ou sur le patient lui-même ? | 0.939666 |
p_gen_3f957f | Les copines de Lilou, Lea et Lee veulent savoir comment cet événement a été préparé. Mais les filles ont mélangé les photos dans leur téléphone, à toi de mettre un peu d’ordre dans tout ça en envoyant les bonnes photos dans les bons téléphone. Vitesse et dextérité sont requis dans ce jeu de réflexe. Seras-tu la plus rapide ? Partage ton score avec tes copines sur les réseaux sociaux ! :)
Ce jeu Les photos de l’événement de Lilou, Lea et Lee est chouette, mais tu peux découvrir les meilleurs jeux de reflexion dans ma sélection personnalisée qui ravira toutes les petites gourmandes et geekettes comme moi ! | Version 1 - Genre : Film d’aventure / Action (Métaphore : Une course contre la montre dans une jungle numérique)
Dans cette expédition digitale, Lilou, Lea et Lee sont comme trois exploratrices en quête d’un trésor précieux : les souvenirs de leur événement. Mais un chaos numérique s’est installé : leurs photos se sont mêlées, dispersées comme des indices dans une jungle dense. À toi d’incarner le guide agile et rusé, en triant rapidement ces précieuses images pour remettre de l’ordre dans le camp. Chaque clic doit être précis, chaque mouvement rapide, comme une course effrénée pour déjouer les pièges numériques. Es-tu prête à relever le défi et à devenir la meilleure éclaireuse ? Partage ton score avec tes compagnonnes d’aventure sur les réseaux, et prouve que tu maîtrises la jungle des souvenirs !
Dans cette aventure palpitante, le jeu devient une expédition où vitesse et dextérité sont tes meilleurs alliés pour sauver l’histoire de Lilou, Lea et Lee et repartir avec le trésor intact.
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Version 2 - Genre : Conte féerique / Fantasy (Métaphore : La quête magique pour restaurer le tableau enchanté)
Dans un royaume enchanté, Lilou, Lea et Lee sont comme trois gardiennes du souvenir, chargées de protéger un tableau magique représentant leur événement précieux. Malheureusement, les fragments de cette œuvre ont été dispersés dans un livre ancien, mélangés comme des pièces d’un puzzle mystique. À toi, en tant que mage agile et habile, de rassembler rapidement ces fragments dispersés et de remettre en ordre le tableau enchanté. Ta dextérité et ta rapidité seront tes sorts puissants, permettant de restaurer la magie et de révéler l’image parfaite. Seras-tu la sorcière la plus rapide à réaliser cette tâche sacrée ? Partage ton score avec les autres gardiennes dans la grande bibliothèque des réseaux sociaux.
Ce jeu devient une quête magique où chaque mouvement précis et chaque seconde comptent pour préserver la magie de Lilou, Lea et Lee, et faire briller leur souvenir comme un joyau étincelant dans le royaume. | 0.899871 |
p_gen_551814 | Peillon présente une charte de la laïcité tandis qu’une partie du gouvernement fête le nouvel an juif
Si la présence de Jean-Marc Ayrault peut étonner au moment où une charte de la laicité est affiché dans tous les établissements scolaires publics, le Premier réfute toute idée de communautarisme : « Vous avez des gens de différentes sensibilités culturelles, politiques et religieuses. Pouvoir se rencontrer, ce n'est pas si mal », a-t-il expliqué. « Ce n'est pas communautaire. La laïcité, ce n'est pas l'ignorance des autres, c'est la garantie du vivre-ensemble ».
De nombreux politiques présents
Le premier ministre n'est pas le seul a avoir accepté l'invitation de Marék Halter. Arnaud Montebourg, Christiane Taubira, mais aussi des figures de l'UMP Valérie Pécresse, ou Frédéric Lefevre. Pour l'écrivain polonais Marek Halter, c'est une manière pour les personnalités politiques de sortir de leur quotidien.
« On se raconte ce qu'on a envie, on se partage un cheesecake de ma maman, il y a du champagne : c'est peut-être une manière de montrer qu'on n'est pas sectaires » a-t-il poursuivi.
L'écrivain espère la venue l'an prochain de François Hollande. Le président de la république lui a promis de se déplacer si son agenda le lui permet.
Commentaire : A l'heure où les 15 articles de la charte de la laïcité à l'école sont dévoilées par Vincent Peillon, nous pouvons observer que cette laïcité n'a pas la même signification pour nos gouvernants... Faîtes ce que je dis, pas ce que je fais. | Voici une question simple pour t'aider à comprendre le problème :
**Pourquoi le fait que des politiciens célèbrent ensemble le Nouvel An juif alors que le gouvernement insiste sur la laïcité à l'école peut-il créer un contraste ou une confusion dans leur message ?**
Et voici comment tu peux réfléchir à cette question, étape par étape :
1. **Comprendre la laïcité** : La laïcité, c'est le principe qui permet de séparer la religion et l'État, pour que tout le monde puisse vivre ensemble, peu importe sa religion ou ses convictions. Le gouvernement veut que dans les écoles, cette séparation soit respectée pour que tous les élèves soient traités de la même façon.
2. **Observer ce qui se passe dans le texte** : Le Premier ministre, Jean-Marc Ayrault, affirme que la laïcité, ce n'est pas l'ignorance des autres, mais plutôt le vivre-ensemble. Il veut montrer que différentes sensibilités culturelles ou religieuses peuvent coexister dans le respect.
3. **Noter la contradiction apparente** : En même temps, des politiciens et des personnalités célèbrent ensemble le Nouvel An juif, ce qui est une fête religieuse. Cela peut sembler en contradiction avec l'idée que l'État ne doit pas privilégier une religion ou faire preuve de favoritisme.
4. **Comprendre le contexte** : Ces politiciens participent à une rencontre où ils partagent un repas et discutent. Marek Halter, l'organisateur, explique que c'est aussi une façon de montrer qu'ils ne sont pas sectaires, qu'ils acceptent différentes cultures et religions.
5. **Se demander ce que cela signifie** : Est-ce que ces rencontres personnelles ou publiques peuvent être compatibles avec la laïcité ? Ou est-ce qu'elles risquent de donner une image confuse, comme si l'État ou ses représentants privilégiaient certaines religions ?
6. **Réfléchir à la morale ou à la leçon** : La dernière phrase du texte dit que la laïcité ne signifie pas l'ignorance ou le rejet des autres, mais le respect du vivre-ensemble. La question est donc : comment faire pour que cette idée soit claire, quand certains événements ou comportements peuvent donner une impression contraire ?
En résumé, cette situation montre que même si les leaders politiques prônent la laïcité et le vivre-ensemble, leurs actions ou participations à des fêtes religieuses peuvent parfois créer une confusion ou un doute sur leur engagement envers l'idée de neutralité de l'État. La clé est de comprendre la différence entre respecter la liberté religieuse et respecter le principe de laïcité dans le cadre de l'État et des écoles. | 0.919295 |
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