question
stringlengths 7
1.06k
| answer
stringlengths 1
1.35k
| reasoning
stringlengths 16
1.42k
| paragraph
stringlengths 3
5.47k
| title
stringlengths 1
78
| wiki_id
stringlengths 4
6
| url
stringlengths 40
42
| language
stringclasses 1
value | source_lang
stringclasses 1
value | model_name
stringclasses 1
value | temperature
stringclasses 1
value | max_tokens
stringclasses 1
value | text
stringlengths 69
2.85k
|
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
উ জেতিয়ানৰ দেউতাক উ শিয়ু কোন ব্যৱসায়ত জড়িত আছিল?
|
কাঠৰ ব্যৱসায়।
|
উ জেতিয়ানৰ দেউতাক উ শিয়ু কাঠৰ ব্যৱসায়ত জড়িত আছিল বুলি পাঠ্যত উল্লেখ আছে।
|
উ জেতিয়ানৰ জন্ম টাঙৰ সম্ৰাট গাওজুৰ ৰাজত্বকালৰ সপ্তম বছৰত হৈছিল। একে বছৰতে, সমগ্ৰ চীনত সূৰ্যৰ সম্পূৰ্ণ গ্ৰহণ দেখা গৈছিল। তেওঁৰ দেউতাক উ শিয়ু কাঠৰ ব্যৱসায়ত জড়িত আছিল আৰু পৰিয়ালটো তুলনামূলকভাৱে আৰ্থিকভাৱে সুকলমে চলি গৈছিল। জেতিয়ানৰ মাক শক্তিশালী য়াং পৰিয়ালৰ আছিল। চুইৰ সম্ৰাট য়াঙৰ অন্তিম বছৰবোৰত, লি য়ুৱান (যি টেনৰ সম্ৰাট গাওজু হ'বলৈ যাব) বহুবাৰ উ পৰিয়ালত আহি থাকিছিল আৰু হেডং আৰু টাইয়ুৱান দুয়োটাতে নিযুক্তি ৰখাৰ সময়ত উ পৰিয়ালৰ ঘনিষ্ঠ হৈ পৰিছিল। লি য়ুৱানে সম্ৰাট য়াংক উৎখাত কৰাৰ পিছত, তেওঁ উ পৰিয়ালৰ প্ৰতি উদাৰ আছিল আৰু তেওঁলোকক ধন, শস্য, ভূমি আৰু কাপোৰ প্ৰদান কৰিছিল। টাং ৰাজবংশ প্ৰতিষ্ঠা হোৱাৰ পিছত, উ শিহৌৱে ইয়াংঝৌ, লিঝৌ আৰু জিংঝৌ (荊州) (আধুনিক জিয়াংলিং কাউণ্টি, হুবেই)ৰ ৰাজ্যপালকে ধৰি কেইবাটাও জ্যেষ্ঠ মন্ত্ৰীপদ তত্বাৱধান কৰিছিল।
|
উ জেতিয়ান
|
76641
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76641
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: উ জেতিয়ানৰ দেউতাক উ শিয়ু কোন ব্যৱসায়ত জড়িত আছিল? | Answer: কাঠৰ ব্যৱসায়। | Reasoning: উ জেতিয়ানৰ দেউতাক উ শিয়ু কাঠৰ ব্যৱসায়ত জড়িত আছিল বুলি পাঠ্যত উল্লেখ আছে।
|
টাং ৰাজবংশ প্ৰতিষ্ঠা হোৱাৰ পিছত উ শিহৌৱে কোন কোন পদত অধিষ্ঠিত আছিল?
|
ইয়াংঝৌ, লিঝৌ আৰু জিংঝৌ (荊州।
|
টাং ৰাজবংশ প্ৰতিষ্ঠা হোৱাৰ পিছত, উ শিহৌৱে ইয়াংঝৌ, লিঝৌ আৰু জিংঝৌ (荊州)ৰ ৰাজ্যপালকে ধৰি কেইবাটাও জ্যেষ্ঠ মন্ত্ৰীপদ তত্বাৱধান কৰিছিল বুলি পাঠ্যত উল্লেখ আছে।
|
উ জেতিয়ানৰ জন্ম টাঙৰ সম্ৰাট গাওজুৰ ৰাজত্বকালৰ সপ্তম বছৰত হৈছিল। একে বছৰতে, সমগ্ৰ চীনত সূৰ্যৰ সম্পূৰ্ণ গ্ৰহণ দেখা গৈছিল। তেওঁৰ দেউতাক উ শিয়ু কাঠৰ ব্যৱসায়ত জড়িত আছিল আৰু পৰিয়ালটো তুলনামূলকভাৱে আৰ্থিকভাৱে সুকলমে চলি গৈছিল। জেতিয়ানৰ মাক শক্তিশালী য়াং পৰিয়ালৰ আছিল। চুইৰ সম্ৰাট য়াঙৰ অন্তিম বছৰবোৰত, লি য়ুৱান (যি টেনৰ সম্ৰাট গাওজু হ'বলৈ যাব) বহুবাৰ উ পৰিয়ালত আহি থাকিছিল আৰু হেডং আৰু টাইয়ুৱান দুয়োটাতে নিযুক্তি ৰখাৰ সময়ত উ পৰিয়ালৰ ঘনিষ্ঠ হৈ পৰিছিল। লি য়ুৱানে সম্ৰাট য়াংক উৎখাত কৰাৰ পিছত, তেওঁ উ পৰিয়ালৰ প্ৰতি উদাৰ আছিল আৰু তেওঁলোকক ধন, শস্য, ভূমি আৰু কাপোৰ প্ৰদান কৰিছিল। টাং ৰাজবংশ প্ৰতিষ্ঠা হোৱাৰ পিছত, উ শিহৌৱে ইয়াংঝৌ, লিঝৌ আৰু জিংঝৌ (荊州) (আধুনিক জিয়াংলিং কাউণ্টি, হুবেই)ৰ ৰাজ্যপালকে ধৰি কেইবাটাও জ্যেষ্ঠ মন্ত্ৰীপদ তত্বাৱধান কৰিছিল।
|
উ জেতিয়ান
|
76641
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76641
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: টাং ৰাজবংশ প্ৰতিষ্ঠা হোৱাৰ পিছত উ শিহৌৱে কোন কোন পদত অধিষ্ঠিত আছিল? | Answer: ইয়াংঝৌ, লিঝৌ আৰু জিংঝৌ (荊州। | Reasoning: টাং ৰাজবংশ প্ৰতিষ্ঠা হোৱাৰ পিছত, উ শিহৌৱে ইয়াংঝৌ, লিঝৌ আৰু জিংঝৌ (荊州)ৰ ৰাজ্যপালকে ধৰি কেইবাটাও জ্যেষ্ঠ মন্ত্ৰীপদ তত্বাৱধান কৰিছিল বুলি পাঠ্যত উল্লেখ আছে।
|
উ জেতিয়ানে কোন বয়সত টাঙৰ সম্ৰাট টাইজঙৰ এগৰাকী সাম্ৰাজ্যিক উপপত্নী হিচাপে স্থান পাইছিল?
|
চৈধ্য বছৰ।
|
উ জেতিয়ানে চৈধ্য বছৰ বয়সত টাঙৰ সম্ৰাট টাইজঙৰ এগৰাকী সাম্ৰাজ্যিক উপপত্নী হিচাপে স্থান পাইছিল বুলি উল্লেখ আছে। এই তথ্যই আমাক এই প্ৰশ্নটো তৈয়াৰ কৰিবলৈ সাহায্য কৰে।
|
উৱে বিভিন্ন বিষয় যেনে ৰাজনীতি আৰু অন্যান্য চৰকাৰী বিষয়, লিখনি, সাহিত্য আৰু সংগীত ৰ বিষয়ে পঢ়িছিল আৰু শিকিছিল। চৈধ্য বছৰ বয়সত তেওঁ টাঙৰ সম্ৰাট টাইজঙৰ এগৰাকী সাম্ৰাজ্যিক উপপত্নী হিচাপে স্থান পাইছিল। তেওঁ প্ৰথমে এক প্ৰকাৰৰ সচিবৰ পদবীত আছিল। এই সুযোগটোৱে তেওঁক তেওঁৰ শিক্ষা অব্যাহত ৰাখিবলৈ সুবিধা দিছিল। তেওঁক কাইৰেন উপাধি প্ৰদান কৰা হৈছিল। এই উপাধি সাম্ৰাজ্যিক বিষয়া, অভিজাত আৰু সহধৰ্মিনি সকলক দিয়া খিতাপ।
|
উ জেতিয়ান
|
76641
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76641
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: উ জেতিয়ানে কোন বয়সত টাঙৰ সম্ৰাট টাইজঙৰ এগৰাকী সাম্ৰাজ্যিক উপপত্নী হিচাপে স্থান পাইছিল? | Answer: চৈধ্য বছৰ। | Reasoning: উ জেতিয়ানে চৈধ্য বছৰ বয়সত টাঙৰ সম্ৰাট টাইজঙৰ এগৰাকী সাম্ৰাজ্যিক উপপত্নী হিচাপে স্থান পাইছিল বুলি উল্লেখ আছে। এই তথ্যই আমাক এই প্ৰশ্নটো তৈয়াৰ কৰিবলৈ সাহায্য কৰে।
|
উ জেতিয়ানক কোন উপাধি প্ৰদান কৰা হৈছিল?
|
কাইৰেন।
|
উ জেতিয়ানক কাইৰেন উপাধি প্ৰদান কৰা হৈছিল বুলি উল্লেখ আছে। এই উপাধি সাম্ৰাজ্যিক বিষয়া, অভিজাত আৰু সহধৰ্মিনি সকলক দিয়া খিতাপ।
|
উৱে বিভিন্ন বিষয় যেনে ৰাজনীতি আৰু অন্যান্য চৰকাৰী বিষয়, লিখনি, সাহিত্য আৰু সংগীত ৰ বিষয়ে পঢ়িছিল আৰু শিকিছিল। চৈধ্য বছৰ বয়সত তেওঁ টাঙৰ সম্ৰাট টাইজঙৰ এগৰাকী সাম্ৰাজ্যিক উপপত্নী হিচাপে স্থান পাইছিল। তেওঁ প্ৰথমে এক প্ৰকাৰৰ সচিবৰ পদবীত আছিল। এই সুযোগটোৱে তেওঁক তেওঁৰ শিক্ষা অব্যাহত ৰাখিবলৈ সুবিধা দিছিল। তেওঁক কাইৰেন উপাধি প্ৰদান কৰা হৈছিল। এই উপাধি সাম্ৰাজ্যিক বিষয়া, অভিজাত আৰু সহধৰ্মিনি সকলক দিয়া খিতাপ।
|
উ জেতিয়ান
|
76641
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76641
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: উ জেতিয়ানক কোন উপাধি প্ৰদান কৰা হৈছিল? | Answer: কাইৰেন। | Reasoning: উ জেতিয়ানক কাইৰেন উপাধি প্ৰদান কৰা হৈছিল বুলি উল্লেখ আছে। এই উপাধি সাম্ৰাজ্যিক বিষয়া, অভিজাত আৰু সহধৰ্মিনি সকলক দিয়া খিতাপ।
|
উ জেতিয়ানে কোন বিষয়সমূহ অধ্যয়ন কৰিছিল?
|
ৰাজনীতি, লিখনি, সাহিত্য আৰু সংগীত।
|
উ জেতিয়ানে বিভিন্ন বিষয় যেনে ৰাজনীতি আৰু অন্যান্য চৰকাৰী বিষয়, লিখনি, সাহিত্য আৰু সংগীত ৰ বিষয়ে পঢ়িছিল আৰু শিকিছিল বুলি উল্লেখ আছে। এই তথ্যই আমাক এই প্ৰশ্নটো তৈয়াৰ কৰিবলৈ সাহায্য কৰে।
|
উৱে বিভিন্ন বিষয় যেনে ৰাজনীতি আৰু অন্যান্য চৰকাৰী বিষয়, লিখনি, সাহিত্য আৰু সংগীত ৰ বিষয়ে পঢ়িছিল আৰু শিকিছিল। চৈধ্য বছৰ বয়সত তেওঁ টাঙৰ সম্ৰাট টাইজঙৰ এগৰাকী সাম্ৰাজ্যিক উপপত্নী হিচাপে স্থান পাইছিল। তেওঁ প্ৰথমে এক প্ৰকাৰৰ সচিবৰ পদবীত আছিল। এই সুযোগটোৱে তেওঁক তেওঁৰ শিক্ষা অব্যাহত ৰাখিবলৈ সুবিধা দিছিল। তেওঁক কাইৰেন উপাধি প্ৰদান কৰা হৈছিল। এই উপাধি সাম্ৰাজ্যিক বিষয়া, অভিজাত আৰু সহধৰ্মিনি সকলক দিয়া খিতাপ।
|
উ জেতিয়ান
|
76641
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76641
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: উ জেতিয়ানে কোন বিষয়সমূহ অধ্যয়ন কৰিছিল? | Answer: ৰাজনীতি, লিখনি, সাহিত্য আৰু সংগীত। | Reasoning: উ জেতিয়ানে বিভিন্ন বিষয় যেনে ৰাজনীতি আৰু অন্যান্য চৰকাৰী বিষয়, লিখনি, সাহিত্য আৰু সংগীত ৰ বিষয়ে পঢ়িছিল আৰু শিকিছিল বুলি উল্লেখ আছে। এই তথ্যই আমাক এই প্ৰশ্নটো তৈয়াৰ কৰিবলৈ সাহায্য কৰে।
|
উ জেতিয়ানৰ জীৱনত কোন দুটি মুখ্য দিক আছে যা তেওঁক এক অনন্য ব্যক্তিত্ব হিচাপে চিহ্নিত কৰে?
|
সহধৰ্মিনী আৰু ৰাজকীয় ষড়যন্ত্ৰ।
|
উ জেতিয়ানৰ জীৱনত সহধৰ্মিনী হিচাপে তেওঁৰ ভূমিকা আৰু ৰাজকীয় ষড়যন্ত্ৰত তেওঁৰ সম্পৃক্ততা দুটি মুখ্য দিক যা তেওঁক এক অনন্য ব্যক্তিত্ব হিচাপে চিহ্নিত কৰে।
|
সহধৰ্মিনী আৰু ৰাজকীয় ষড়যন্ত্ৰ.
|
উ জেতিয়ান
|
76641
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76641
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: উ জেতিয়ানৰ জীৱনত কোন দুটি মুখ্য দিক আছে যা তেওঁক এক অনন্য ব্যক্তিত্ব হিচাপে চিহ্নিত কৰে? | Answer: সহধৰ্মিনী আৰু ৰাজকীয় ষড়যন্ত্ৰ। | Reasoning: উ জেতিয়ানৰ জীৱনত সহধৰ্মিনী হিচাপে তেওঁৰ ভূমিকা আৰু ৰাজকীয় ষড়যন্ত্ৰত তেওঁৰ সম্পৃক্ততা দুটি মুখ্য দিক যা তেওঁক এক অনন্য ব্যক্তিত্ব হিচাপে চিহ্নিত কৰে।
|
উ জেতিয়ানৰ সহধৰ্মিনী হিচাপে ভূমিকা কোন প্ৰসঙ্গত তেওঁৰ জীৱনক প্ৰভাৱিত কৰিছিল?
|
ৰাজকীয় পৰিবাৰ।
|
উ জেতিয়ানৰ সহধৰ্মিনী হিচাপে ভূমিকা ৰাজকীয় পৰিবাৰৰ প্ৰসঙ্গত তেওঁৰ জীৱনক প্ৰভাৱিত কৰিছিল, য'ত তেওঁ তেওঁৰ স্বামী আৰু তেওঁৰ পৰিবাৰৰ সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক গঢ়িছিল।
|
সহধৰ্মিনী আৰু ৰাজকীয় ষড়যন্ত্ৰ.
|
উ জেতিয়ান
|
76641
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76641
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: উ জেতিয়ানৰ সহধৰ্মিনী হিচাপে ভূমিকা কোন প্ৰসঙ্গত তেওঁৰ জীৱনক প্ৰভাৱিত কৰিছিল? | Answer: ৰাজকীয় পৰিবাৰ। | Reasoning: উ জেতিয়ানৰ সহধৰ্মিনী হিচাপে ভূমিকা ৰাজকীয় পৰিবাৰৰ প্ৰসঙ্গত তেওঁৰ জীৱনক প্ৰভাৱিত কৰিছিল, য'ত তেওঁ তেওঁৰ স্বামী আৰু তেওঁৰ পৰিবাৰৰ সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক গঢ়িছিল।
|
উ জেতিয়ানৰ ৰাজকীয় ষড়যন্ত্ৰত সম্পৃক্ততা কোন ফলাফলে পৰিণত হৈছিল?
|
ৰাজনৈতিক পতন।
|
উ জেতিয়ানৰ ৰাজকীয় ষড়যন্ত্ৰত সম্পৃক্ততা ৰাজনৈতিক পতনে পৰিণত হৈছিল, য'ত তেওঁ তেওঁৰ ৰাজনৈতিক ক্ষমতা হেৰুওৱাৰ লগতে তেওঁৰ জীৱনও বিপদাপন্ন হৈছিল।
|
সহধৰ্মিনী আৰু ৰাজকীয় ষড়যন্ত্ৰ.
|
উ জেতিয়ান
|
76641
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76641
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: উ জেতিয়ানৰ ৰাজকীয় ষড়যন্ত্ৰত সম্পৃক্ততা কোন ফলাফলে পৰিণত হৈছিল? | Answer: ৰাজনৈতিক পতন। | Reasoning: উ জেতিয়ানৰ ৰাজকীয় ষড়যন্ত্ৰত সম্পৃক্ততা ৰাজনৈতিক পতনে পৰিণত হৈছিল, য'ত তেওঁ তেওঁৰ ৰাজনৈতিক ক্ষমতা হেৰুওৱাৰ লগতে তেওঁৰ জীৱনও বিপদাপন্ন হৈছিল।
|
সম্ৰাট গাওজঙৰ কত বছৰ বয়সত সম্ৰাট হৈছিল?
|
২১ বছৰ।
|
গাওজং ২১ বছৰ বয়সত সম্ৰাট হৈছিল বুলি প্ৰদত্ত তথ্যত উল্লেখ আছে।
|
গাওজং ২১ বছৰ বয়সত সম্ৰাট হৈছিল। গাওজং প্ৰথম পছন্দ নাছিল কিয়নো তেওঁ অনভিজ্ঞ আছিল আৰু সঘনাই অসুস্থতাত পৰিছিল। গাওজঙক কেৱল তেওঁৰ দুই ডাঙৰ ভাতৃৰ লাঞ্ছনাৰ বাবে সাম্ৰাজ্যৰ উত্তৰাধিকাৰী কৰা হৈছিল। সম্ৰাট টাইজঙৰ মৃত্যুবাৰ্ষিকীত বা পিছত, সম্ৰাট গাওজং ধূপ জলাই প্ৰৰ্থনা কৰিবলৈ গানি মন্দিৰলৈ গৈছিল। যেতিয়া তেওঁ আৰু উয়ে ইজনে সিজনক দেখিছিল, তেওঁলোক দুয়োকান্দিছিল। এইটো সম্ৰাট গাওজঙৰ পত্নী সম্ৰাজ্ঞী ৱাঙে দেখিছিল। সেই সময়ত সম্ৰাট গাওজঙে সম্ৰাজ্ঞী ৱাঙৰ পক্ষত বৰ এটা নাছিল। তাৰ পৰিৱৰ্তে, তেওঁ তেওঁৰ উপপত্নী সহধৰ্মিনী জিয়াওৰ পক্ষত লৈছিল। তদুপৰি, সম্ৰাজ্ঞী ৱাঙৰ কোনো সন্তান নাছিল, আৰু সহধৰ্মিনী জিয়াওৰ এজন পুত্ৰ (লি চুজি) আৰু দুগৰাকী কন্যা (ৰাজকুমাৰী য়িয়াং আৰু জুয়ানচেং) আছিল। সম্ৰাজ্ঞী ৱাঙে সম্ৰাট গাওজঙক উৰ সৌন্দৰ্যৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হোৱা দেখি তেওঁ আশা কৰিছিল যে নতুন উপপত্নীৰ আগমনে সম্ৰাটক সহধৰ্মিনী জিয়াওৰ পৰা আঁতৰাই নিব। সেয়েহে, সম্ৰাজ্ঞী ৱাঙে গোপনে উক প্ৰাসাদলৈ স্বাগতম জনাইছিল। সহধৰ্মিনী উৱে সোনকালেই সম্ৰাট গাওজঙৰ প্ৰিয় হিচাপে সহধৰ্মিনী জিয়াওক অতিক্ৰম কৰিছিল। ৬৫২ চনত তেওঁ লি হং নামৰ তেওঁৰ প্ৰথম সন্তানৰ জন্ম দিয়ে। ৬৫৩ চনত, তেওঁ আন এজন পুত্ৰ লি সিয়ানক জন্ম দিয়ে।
|
উ জেতিয়ান
|
76641
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76641
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: সম্ৰাট গাওজঙৰ কত বছৰ বয়সত সম্ৰাট হৈছিল? | Answer: ২১ বছৰ। | Reasoning: গাওজং ২১ বছৰ বয়সত সম্ৰাট হৈছিল বুলি প্ৰদত্ত তথ্যত উল্লেখ আছে।
|
সম্ৰাট গাওজঙৰ পত্নী সম্ৰাজ্ঞী ৱাঙে সহধৰ্মিনী জিয়াওৰ পৰা সম্ৰাটক আঁতৰাই নিবলৈ কি কৰিছিল?
|
গোপনে উক প্ৰাসাদলৈ স্বাগতম জনাইছিল।
|
সম্ৰাজ্ঞী ৱাঙে সম্ৰাট গাওজঙক উৰ সৌন্দৰ্যৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হোৱা দেখি তেওঁ আশা কৰিছিল যে নতুন উপপত্নীৰ আগমনে সম্ৰাটক সহধৰ্মিনী জিয়াওৰ পৰা আঁতৰাই নিব, সেয়েহে তেওঁ গোপনে উক প্ৰাসাদলৈ স্বাগতম জনাইছিল।
|
গাওজং ২১ বছৰ বয়সত সম্ৰাট হৈছিল। গাওজং প্ৰথম পছন্দ নাছিল কিয়নো তেওঁ অনভিজ্ঞ আছিল আৰু সঘনাই অসুস্থতাত পৰিছিল। গাওজঙক কেৱল তেওঁৰ দুই ডাঙৰ ভাতৃৰ লাঞ্ছনাৰ বাবে সাম্ৰাজ্যৰ উত্তৰাধিকাৰী কৰা হৈছিল। সম্ৰাট টাইজঙৰ মৃত্যুবাৰ্ষিকীত বা পিছত, সম্ৰাট গাওজং ধূপ জলাই প্ৰৰ্থনা কৰিবলৈ গানি মন্দিৰলৈ গৈছিল। যেতিয়া তেওঁ আৰু উয়ে ইজনে সিজনক দেখিছিল, তেওঁলোক দুয়োকান্দিছিল। এইটো সম্ৰাট গাওজঙৰ পত্নী সম্ৰাজ্ঞী ৱাঙে দেখিছিল। সেই সময়ত সম্ৰাট গাওজঙে সম্ৰাজ্ঞী ৱাঙৰ পক্ষত বৰ এটা নাছিল। তাৰ পৰিৱৰ্তে, তেওঁ তেওঁৰ উপপত্নী সহধৰ্মিনী জিয়াওৰ পক্ষত লৈছিল। তদুপৰি, সম্ৰাজ্ঞী ৱাঙৰ কোনো সন্তান নাছিল, আৰু সহধৰ্মিনী জিয়াওৰ এজন পুত্ৰ (লি চুজি) আৰু দুগৰাকী কন্যা (ৰাজকুমাৰী য়িয়াং আৰু জুয়ানচেং) আছিল। সম্ৰাজ্ঞী ৱাঙে সম্ৰাট গাওজঙক উৰ সৌন্দৰ্যৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হোৱা দেখি তেওঁ আশা কৰিছিল যে নতুন উপপত্নীৰ আগমনে সম্ৰাটক সহধৰ্মিনী জিয়াওৰ পৰা আঁতৰাই নিব। সেয়েহে, সম্ৰাজ্ঞী ৱাঙে গোপনে উক প্ৰাসাদলৈ স্বাগতম জনাইছিল। সহধৰ্মিনী উৱে সোনকালেই সম্ৰাট গাওজঙৰ প্ৰিয় হিচাপে সহধৰ্মিনী জিয়াওক অতিক্ৰম কৰিছিল। ৬৫২ চনত তেওঁ লি হং নামৰ তেওঁৰ প্ৰথম সন্তানৰ জন্ম দিয়ে। ৬৫৩ চনত, তেওঁ আন এজন পুত্ৰ লি সিয়ানক জন্ম দিয়ে।
|
উ জেতিয়ান
|
76641
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76641
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: সম্ৰাট গাওজঙৰ পত্নী সম্ৰাজ্ঞী ৱাঙে সহধৰ্মিনী জিয়াওৰ পৰা সম্ৰাটক আঁতৰাই নিবলৈ কি কৰিছিল? | Answer: গোপনে উক প্ৰাসাদলৈ স্বাগতম জনাইছিল। | Reasoning: সম্ৰাজ্ঞী ৱাঙে সম্ৰাট গাওজঙক উৰ সৌন্দৰ্যৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হোৱা দেখি তেওঁ আশা কৰিছিল যে নতুন উপপত্নীৰ আগমনে সম্ৰাটক সহধৰ্মিনী জিয়াওৰ পৰা আঁতৰাই নিব, সেয়েহে তেওঁ গোপনে উক প্ৰাসাদলৈ স্বাগতম জনাইছিল।
|
সহধৰ্মিনী উৱে কেতিয়া সম্ৰাট গাওজঙৰ প্ৰথম সন্তানৰ জন্ম দিছিল?
|
৬৫২ চন।
|
৬৫২ চনত সহধৰ্মিনী উৱে সম্ৰাট গাওজঙৰ প্ৰথম সন্তান লি হংৰ জন্ম দিয়ে।
|
গাওজং ২১ বছৰ বয়সত সম্ৰাট হৈছিল। গাওজং প্ৰথম পছন্দ নাছিল কিয়নো তেওঁ অনভিজ্ঞ আছিল আৰু সঘনাই অসুস্থতাত পৰিছিল। গাওজঙক কেৱল তেওঁৰ দুই ডাঙৰ ভাতৃৰ লাঞ্ছনাৰ বাবে সাম্ৰাজ্যৰ উত্তৰাধিকাৰী কৰা হৈছিল। সম্ৰাট টাইজঙৰ মৃত্যুবাৰ্ষিকীত বা পিছত, সম্ৰাট গাওজং ধূপ জলাই প্ৰৰ্থনা কৰিবলৈ গানি মন্দিৰলৈ গৈছিল। যেতিয়া তেওঁ আৰু উয়ে ইজনে সিজনক দেখিছিল, তেওঁলোক দুয়োকান্দিছিল। এইটো সম্ৰাট গাওজঙৰ পত্নী সম্ৰাজ্ঞী ৱাঙে দেখিছিল। সেই সময়ত সম্ৰাট গাওজঙে সম্ৰাজ্ঞী ৱাঙৰ পক্ষত বৰ এটা নাছিল। তাৰ পৰিৱৰ্তে, তেওঁ তেওঁৰ উপপত্নী সহধৰ্মিনী জিয়াওৰ পক্ষত লৈছিল। তদুপৰি, সম্ৰাজ্ঞী ৱাঙৰ কোনো সন্তান নাছিল, আৰু সহধৰ্মিনী জিয়াওৰ এজন পুত্ৰ (লি চুজি) আৰু দুগৰাকী কন্যা (ৰাজকুমাৰী য়িয়াং আৰু জুয়ানচেং) আছিল। সম্ৰাজ্ঞী ৱাঙে সম্ৰাট গাওজঙক উৰ সৌন্দৰ্যৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হোৱা দেখি তেওঁ আশা কৰিছিল যে নতুন উপপত্নীৰ আগমনে সম্ৰাটক সহধৰ্মিনী জিয়াওৰ পৰা আঁতৰাই নিব। সেয়েহে, সম্ৰাজ্ঞী ৱাঙে গোপনে উক প্ৰাসাদলৈ স্বাগতম জনাইছিল। সহধৰ্মিনী উৱে সোনকালেই সম্ৰাট গাওজঙৰ প্ৰিয় হিচাপে সহধৰ্মিনী জিয়াওক অতিক্ৰম কৰিছিল। ৬৫২ চনত তেওঁ লি হং নামৰ তেওঁৰ প্ৰথম সন্তানৰ জন্ম দিয়ে। ৬৫৩ চনত, তেওঁ আন এজন পুত্ৰ লি সিয়ানক জন্ম দিয়ে।
|
উ জেতিয়ান
|
76641
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76641
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: সহধৰ্মিনী উৱে কেতিয়া সম্ৰাট গাওজঙৰ প্ৰথম সন্তানৰ জন্ম দিছিল? | Answer: ৬৫২ চন। | Reasoning: ৬৫২ চনত সহধৰ্মিনী উৱে সম্ৰাট গাওজঙৰ প্ৰথম সন্তান লি হংৰ জন্ম দিয়ে।
|
উ জেতিয়ান কোন প্ৰসঙ্গত ক্ষমতাৰ বাবে যুঁজ কৰিছিল?
|
ক্ষমতাৰ বাবে।
|
উ জেতিয়ান ক্ষমতাৰ বাবে যুঁজ কৰিছিল বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে, যাৰ অৰ্থ হৈছে তেওঁ ক্ষমতা লাভ কৰিবলৈ প্ৰচেষ্টা কৰিছিল।
|
ক্ষমতাৰ বাবে যুঁজ.
|
উ জেতিয়ান
|
76641
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76641
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: উ জেতিয়ান কোন প্ৰসঙ্গত ক্ষমতাৰ বাবে যুঁজ কৰিছিল? | Answer: ক্ষমতাৰ বাবে। | Reasoning: উ জেতিয়ান ক্ষমতাৰ বাবে যুঁজ কৰিছিল বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে, যাৰ অৰ্থ হৈছে তেওঁ ক্ষমতা লাভ কৰিবলৈ প্ৰচেষ্টা কৰিছিল।
|
উ জেতিয়ানৰ ক্ষমতাৰ বাবে যুঁজত কি লক্ষ্য আছিল?
|
ক্ষমতা লাভ।
|
উ জেতিয়ানৰ ক্ষমতাৰ বাবে যুঁজত ক্ষমতা লাভ কৰা হৈছে প্রধান লক্ষ্য, যাৰ অৰ্থ হৈছে তেওঁ নিজকে শাসক হিচাপে প্রতিষ্ঠিত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল।
|
ক্ষমতাৰ বাবে যুঁজ.
|
উ জেতিয়ান
|
76641
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76641
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: উ জেতিয়ানৰ ক্ষমতাৰ বাবে যুঁজত কি লক্ষ্য আছিল? | Answer: ক্ষমতা লাভ। | Reasoning: উ জেতিয়ানৰ ক্ষমতাৰ বাবে যুঁজত ক্ষমতা লাভ কৰা হৈছে প্রধান লক্ষ্য, যাৰ অৰ্থ হৈছে তেওঁ নিজকে শাসক হিচাপে প্রতিষ্ঠিত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল।
|
উ জেতিয়ানৰ ক্ষমতাৰ বাবে যুঁজৰ ফলাফল কি হৈছিল?
|
অজ্ঞাত।
|
উ জেতিয়ানৰ ক্ষমতাৰ বাবে যুঁজৰ ফলাফল সম্পৰ্কে কোনো তথ্য নাই, যাৰ অৰ্থ হৈছে তেওঁ ক্ষমতা লাভ কৰিছিল নে নাই তাৰ কোনো উল্লেখ নাই।
|
ক্ষমতাৰ বাবে যুঁজ.
|
উ জেতিয়ান
|
76641
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76641
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: উ জেতিয়ানৰ ক্ষমতাৰ বাবে যুঁজৰ ফলাফল কি হৈছিল? | Answer: অজ্ঞাত। | Reasoning: উ জেতিয়ানৰ ক্ষমতাৰ বাবে যুঁজৰ ফলাফল সম্পৰ্কে কোনো তথ্য নাই, যাৰ অৰ্থ হৈছে তেওঁ ক্ষমতা লাভ কৰিছিল নে নাই তাৰ কোনো উল্লেখ নাই।
|
সম্ৰাট গাওজঙে কোন সম্ৰাজ্ঞীৰ প্ৰভাৱ কমাবলৈ সহধৰ্মিনী জিয়াওৰ জীয়ৰী, ৰাজকুমাৰী য়িয়াং আৰু জুয়ানচেংক বিয়া কৰিবলৈ অনুমতি দিয়াৰ অনুৰোধ কৰে?
|
সম্ৰাজ্ঞী উ।
|
সম্ৰাট গাওজঙে সম্ৰাজ্ঞী উৰ প্ৰভাৱ কমাবলৈ সহধৰ্মিনী জিয়াওৰ জীয়ৰী, ৰাজকুমাৰী য়িয়াং আৰু জুয়ানচেংক বিয়া কৰিবলৈ অনুমতি দিয়াৰ অনুৰোধ কৰে, কিন্তু সম্ৰাজ্ঞী উৱে এই কথাত অসন্তুষ্টি প্ৰকাশ কৰে।
|
ৰাজকুমাৰী চাংগলে জেনেৰেল ঝাও গুইৰ সৈতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হৈছিল আৰু তেওঁৰ এজনী ছোৱালী আছিল যি উৰ তৃতীয় পুত্ৰ ৰাজকুমাৰ লি সিয়ান ঝাউৰ পত্নী আৰু ৰাজকুমাৰী সহধৰ্মিনী হৈছিল। ৰাজকুমাৰী ঝাওৰ ওপৰত অনিৰ্দিষ্ট অপৰাধৰ অভিযোগ আৰোপ কৰা হৈছিল আৰু গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছিল, অৱশেষত অনাহাৰত তেওঁ মৃত্যু মুখত পৰিছিল। ঝাও গুই আৰু ৰাজকুমাৰী চাংলেক নিৰ্বাসিত কৰা হৈছিল। ইফালে, সেই মাহৰ শেষৰ ফালে সম্ৰাট গাওজঙে শাসনৰ ওপৰত ইমান প্ৰভাৱ নপৰিবলৈ সম্ৰাজ্ঞী উক আহ্বান জনোৱা আৰু তেওঁৰ সৎ ভগ্নী, সহধৰ্মিনী জিয়াওৰ জীয়ৰী, ৰাজকুমাৰী য়িয়াং আৰু জুয়ানচেংক (গৃহবন্দী) বিয়া কৰিবলৈ অনুমতি দিয়াৰ অনুৰোধ কৰে। সম্ৰাজ্ঞী উৱে এই কথাত অসন্তুষ্টি প্ৰকাশ কৰে। তাৰ পিছতেই ৰাজকুমাৰ লি হঙৰ আকস্মিক মৃত্যু হয়। পৰম্পৰাগত বুৰঞ্জীবিদসকলে সাধাৰণতে বিশ্বাস কৰিছিল যে সম্ৰাজ্ঞী উয়ে লি হঙক বিষ খোৱাই হত্যা কৰিছিল। লি সিয়ান, তেতিয়া প্ৰিন্স অফ য়ং উপাধি বহন কৰি, ৰাজকুমাৰ হৈছিল। ইফালে, সহধৰ্মিনী জিয়াওৰ পুত্ৰ লি চুজি আৰু সম্ৰাট গাওজঙৰ আন এজন পুত্ৰ লি শ্বাংজিন (李上金)ৰ বিৰুদ্ধে সম্ৰাজ্ঞী ৱুৰ দ্বাৰা বাৰে বাৰে অপৰাধৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰা হৈছিল আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁলোকক পদাবনতি দিয়া হৈছিল।
|
উ জেতিয়ান
|
76641
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76641
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: সম্ৰাট গাওজঙে কোন সম্ৰাজ্ঞীৰ প্ৰভাৱ কমাবলৈ সহধৰ্মিনী জিয়াওৰ জীয়ৰী, ৰাজকুমাৰী য়িয়াং আৰু জুয়ানচেংক বিয়া কৰিবলৈ অনুমতি দিয়াৰ অনুৰোধ কৰে? | Answer: সম্ৰাজ্ঞী উ। | Reasoning: সম্ৰাট গাওজঙে সম্ৰাজ্ঞী উৰ প্ৰভাৱ কমাবলৈ সহধৰ্মিনী জিয়াওৰ জীয়ৰী, ৰাজকুমাৰী য়িয়াং আৰু জুয়ানচেংক বিয়া কৰিবলৈ অনুমতি দিয়াৰ অনুৰোধ কৰে, কিন্তু সম্ৰাজ্ঞী উৱে এই কথাত অসন্তুষ্টি প্ৰকাশ কৰে।
|
কোন সম্ৰাজ্ঞীয়ে ৰাজকুমাৰ লি হঙক বিষ খোৱাই হত্যা কৰিছিল বুলি পৰম্পৰাগত বুৰঞ্জীবিদসকলে বিশ্বাস কৰিছিল?
|
সম্ৰাজ্ঞী উ।
|
পৰম্পৰাগত বুৰঞ্জীবিদসকলে সাধাৰণতে বিশ্বাস কৰিছিল যে সম্ৰাজ্ঞী উয়ে লি হঙক বিষ খোৱাই হত্যা কৰিছিল।
|
ৰাজকুমাৰী চাংগলে জেনেৰেল ঝাও গুইৰ সৈতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হৈছিল আৰু তেওঁৰ এজনী ছোৱালী আছিল যি উৰ তৃতীয় পুত্ৰ ৰাজকুমাৰ লি সিয়ান ঝাউৰ পত্নী আৰু ৰাজকুমাৰী সহধৰ্মিনী হৈছিল। ৰাজকুমাৰী ঝাওৰ ওপৰত অনিৰ্দিষ্ট অপৰাধৰ অভিযোগ আৰোপ কৰা হৈছিল আৰু গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছিল, অৱশেষত অনাহাৰত তেওঁ মৃত্যু মুখত পৰিছিল। ঝাও গুই আৰু ৰাজকুমাৰী চাংলেক নিৰ্বাসিত কৰা হৈছিল। ইফালে, সেই মাহৰ শেষৰ ফালে সম্ৰাট গাওজঙে শাসনৰ ওপৰত ইমান প্ৰভাৱ নপৰিবলৈ সম্ৰাজ্ঞী উক আহ্বান জনোৱা আৰু তেওঁৰ সৎ ভগ্নী, সহধৰ্মিনী জিয়াওৰ জীয়ৰী, ৰাজকুমাৰী য়িয়াং আৰু জুয়ানচেংক (গৃহবন্দী) বিয়া কৰিবলৈ অনুমতি দিয়াৰ অনুৰোধ কৰে। সম্ৰাজ্ঞী উৱে এই কথাত অসন্তুষ্টি প্ৰকাশ কৰে। তাৰ পিছতেই ৰাজকুমাৰ লি হঙৰ আকস্মিক মৃত্যু হয়। পৰম্পৰাগত বুৰঞ্জীবিদসকলে সাধাৰণতে বিশ্বাস কৰিছিল যে সম্ৰাজ্ঞী উয়ে লি হঙক বিষ খোৱাই হত্যা কৰিছিল। লি সিয়ান, তেতিয়া প্ৰিন্স অফ য়ং উপাধি বহন কৰি, ৰাজকুমাৰ হৈছিল। ইফালে, সহধৰ্মিনী জিয়াওৰ পুত্ৰ লি চুজি আৰু সম্ৰাট গাওজঙৰ আন এজন পুত্ৰ লি শ্বাংজিন (李上金)ৰ বিৰুদ্ধে সম্ৰাজ্ঞী ৱুৰ দ্বাৰা বাৰে বাৰে অপৰাধৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰা হৈছিল আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁলোকক পদাবনতি দিয়া হৈছিল।
|
উ জেতিয়ান
|
76641
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76641
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: কোন সম্ৰাজ্ঞীয়ে ৰাজকুমাৰ লি হঙক বিষ খোৱাই হত্যা কৰিছিল বুলি পৰম্পৰাগত বুৰঞ্জীবিদসকলে বিশ্বাস কৰিছিল? | Answer: সম্ৰাজ্ঞী উ। | Reasoning: পৰম্পৰাগত বুৰঞ্জীবিদসকলে সাধাৰণতে বিশ্বাস কৰিছিল যে সম্ৰাজ্ঞী উয়ে লি হঙক বিষ খোৱাই হত্যা কৰিছিল।
|
কোন দুজন ৰাজকুমাৰৰ বিৰুদ্ধে সম্ৰাজ্ঞী ৱুৰ দ্বাৰা বাৰে বাৰে অপৰাধৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰা হৈছিল?
|
লি চুজি আৰু লি শ্বাংজিন।
|
সহধৰ্মিনী জিয়াওৰ পুত্ৰ লি চুজি আৰু সম্ৰাট গাওজঙৰ আন এজন পুত্ৰ লি শ্বাংজিন (李上金)ৰ বিৰুদ্ধে সম্ৰাজ্ঞী ৱুৰ দ্বাৰা বাৰে বাৰে অপৰাধৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰা হৈছিল আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁলোকক পদাবনতি দিয়া হৈছিল।
|
ৰাজকুমাৰী চাংগলে জেনেৰেল ঝাও গুইৰ সৈতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হৈছিল আৰু তেওঁৰ এজনী ছোৱালী আছিল যি উৰ তৃতীয় পুত্ৰ ৰাজকুমাৰ লি সিয়ান ঝাউৰ পত্নী আৰু ৰাজকুমাৰী সহধৰ্মিনী হৈছিল। ৰাজকুমাৰী ঝাওৰ ওপৰত অনিৰ্দিষ্ট অপৰাধৰ অভিযোগ আৰোপ কৰা হৈছিল আৰু গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছিল, অৱশেষত অনাহাৰত তেওঁ মৃত্যু মুখত পৰিছিল। ঝাও গুই আৰু ৰাজকুমাৰী চাংলেক নিৰ্বাসিত কৰা হৈছিল। ইফালে, সেই মাহৰ শেষৰ ফালে সম্ৰাট গাওজঙে শাসনৰ ওপৰত ইমান প্ৰভাৱ নপৰিবলৈ সম্ৰাজ্ঞী উক আহ্বান জনোৱা আৰু তেওঁৰ সৎ ভগ্নী, সহধৰ্মিনী জিয়াওৰ জীয়ৰী, ৰাজকুমাৰী য়িয়াং আৰু জুয়ানচেংক (গৃহবন্দী) বিয়া কৰিবলৈ অনুমতি দিয়াৰ অনুৰোধ কৰে। সম্ৰাজ্ঞী উৱে এই কথাত অসন্তুষ্টি প্ৰকাশ কৰে। তাৰ পিছতেই ৰাজকুমাৰ লি হঙৰ আকস্মিক মৃত্যু হয়। পৰম্পৰাগত বুৰঞ্জীবিদসকলে সাধাৰণতে বিশ্বাস কৰিছিল যে সম্ৰাজ্ঞী উয়ে লি হঙক বিষ খোৱাই হত্যা কৰিছিল। লি সিয়ান, তেতিয়া প্ৰিন্স অফ য়ং উপাধি বহন কৰি, ৰাজকুমাৰ হৈছিল। ইফালে, সহধৰ্মিনী জিয়াওৰ পুত্ৰ লি চুজি আৰু সম্ৰাট গাওজঙৰ আন এজন পুত্ৰ লি শ্বাংজিন (李上金)ৰ বিৰুদ্ধে সম্ৰাজ্ঞী ৱুৰ দ্বাৰা বাৰে বাৰে অপৰাধৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰা হৈছিল আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁলোকক পদাবনতি দিয়া হৈছিল।
|
উ জেতিয়ান
|
76641
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76641
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: কোন দুজন ৰাজকুমাৰৰ বিৰুদ্ধে সম্ৰাজ্ঞী ৱুৰ দ্বাৰা বাৰে বাৰে অপৰাধৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰা হৈছিল? | Answer: লি চুজি আৰু লি শ্বাংজিন। | Reasoning: সহধৰ্মিনী জিয়াওৰ পুত্ৰ লি চুজি আৰু সম্ৰাট গাওজঙৰ আন এজন পুত্ৰ লি শ্বাংজিন (李上金)ৰ বিৰুদ্ধে সম্ৰাজ্ঞী ৱুৰ দ্বাৰা বাৰে বাৰে অপৰাধৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰা হৈছিল আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁলোকক পদাবনতি দিয়া হৈছিল।
|
পান্থোইবী দেৱী কোন ধৰ্মৰ সৈতে সম্পৰ্কিত?
|
সনামহী ধৰ্ম।
|
পান্থোইবী মণিপুৰী আখ্যান আৰু সনামহী ধৰ্মৰ এগৰাকী প্ৰাথমিক দেৱী, সেয়েহে তেওঁ সনামহী ধৰ্মৰ সৈতে সম্পৰ্কিত।
|
পান্থোইবী বা পান্থোইপী মণিপুৰী আখ্যান আৰু সনামহী ধৰ্মৰ এগৰাকী প্ৰাথমিক দেৱী। তেওঁ মণিপুৰী আখ্যানৰ প্ৰাচুৰ্য, যুদ্ধ আৰূ প্ৰেমৰ সৈতে সম্পৰ্কিত।
|
পান্থোইবী
|
76645
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76645
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: পান্থোইবী দেৱী কোন ধৰ্মৰ সৈতে সম্পৰ্কিত? | Answer: সনামহী ধৰ্ম। | Reasoning: পান্থোইবী মণিপুৰী আখ্যান আৰু সনামহী ধৰ্মৰ এগৰাকী প্ৰাথমিক দেৱী, সেয়েহে তেওঁ সনামহী ধৰ্মৰ সৈতে সম্পৰ্কিত।
|
পান্থোইবী দেৱী কোন কোন দিকৰ সৈতে সম্পৰ্কিত?
|
প্ৰাচুৰ্য, যুদ্ধ আৰু প্ৰেম।
|
পান্থোইবী মণিপুৰী আখ্যানৰ প্ৰাচুৰ্য, যুদ্ধ আৰু প্ৰেমৰ সৈতে সম্পৰ্কিত, সেয়েহে তেওঁ এই তিনিটা দিকৰ সৈতে সম্পৰ্কিত।
|
পান্থোইবী বা পান্থোইপী মণিপুৰী আখ্যান আৰু সনামহী ধৰ্মৰ এগৰাকী প্ৰাথমিক দেৱী। তেওঁ মণিপুৰী আখ্যানৰ প্ৰাচুৰ্য, যুদ্ধ আৰূ প্ৰেমৰ সৈতে সম্পৰ্কিত।
|
পান্থোইবী
|
76645
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76645
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: পান্থোইবী দেৱী কোন কোন দিকৰ সৈতে সম্পৰ্কিত? | Answer: প্ৰাচুৰ্য, যুদ্ধ আৰু প্ৰেম। | Reasoning: পান্থোইবী মণিপুৰী আখ্যানৰ প্ৰাচুৰ্য, যুদ্ধ আৰু প্ৰেমৰ সৈতে সম্পৰ্কিত, সেয়েহে তেওঁ এই তিনিটা দিকৰ সৈতে সম্পৰ্কিত।
|
পান্থোইবী কোন আখ্যানৰ সৈতে সম্পৰ্কিত?
|
মণিপুৰী আখ্যান।
|
পান্থোইবী মণিপুৰী আখ্যান আৰু সনামহী ধৰ্মৰ এগৰাকী প্ৰাথমিক দেৱী, সেয়েহে তেওঁ মণিপুৰী আখ্যানৰ সৈতে সম্পৰ্কিত।
|
পান্থোইবী বা পান্থোইপী মণিপুৰী আখ্যান আৰু সনামহী ধৰ্মৰ এগৰাকী প্ৰাথমিক দেৱী। তেওঁ মণিপুৰী আখ্যানৰ প্ৰাচুৰ্য, যুদ্ধ আৰূ প্ৰেমৰ সৈতে সম্পৰ্কিত।
|
পান্থোইবী
|
76645
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76645
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: পান্থোইবী কোন আখ্যানৰ সৈতে সম্পৰ্কিত? | Answer: মণিপুৰী আখ্যান। | Reasoning: পান্থোইবী মণিপুৰী আখ্যান আৰু সনামহী ধৰ্মৰ এগৰাকী প্ৰাথমিক দেৱী, সেয়েহে তেওঁ মণিপুৰী আখ্যানৰ সৈতে সম্পৰ্কিত।
|
কোৰআনৰ কোন ছূৰাটিৰ ১১২টা আয়াত আছে, যাক আল-আম্বিয়া বোলা হয়?
|
২১তম ছূৰা।
|
প্ৰদত্ত তথ্য অনুসাৰে, আল-আম্বিয়া হৈছে কোৰআনৰ ২১তম ছূৰা আৰু ইয়াৰ ১১২টা আয়াত আছে।
|
আল-আম্বিয়াʼ, (, ; "নবীসকল") হৈছে কোৰআনৰ ২১তম ছূৰা ইয়াৰ ১১২টা আয়াত আছে। বিশ্বাস কৰা প্ৰকাশৰ সময় আৰু প্ৰাসংগিক পৃষ্ঠভূমিসম্পৰ্কে ("আচবাব আল-নুজুল"), ই হৈছে পূৰ্বৰ "মক্কান ছূৰা", যাৰ অৰ্থ হৈছে ইয়াক মদিনাত পিছলৈ প্ৰকাশ কৰাৰ সলনি মক্কাত প্ৰকাশ কৰা হৈছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। ইয়াৰ মুখ্য বিষয় হৈছে অতীতৰ ভৱিষ্যতবক্তা, যিয়ে মুহাম্মাদৰ দৰে একে বিশ্বাসৰ প্ৰচাৰ কৰিছিল।
|
আল-আম্বিয়া
|
76659
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76659
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: কোৰআনৰ কোন ছূৰাটিৰ ১১২টা আয়াত আছে, যাক আল-আম্বিয়া বোলা হয়? | Answer: ২১তম ছূৰা। | Reasoning: প্ৰদত্ত তথ্য অনুসাৰে, আল-আম্বিয়া হৈছে কোৰআনৰ ২১তম ছূৰা আৰু ইয়াৰ ১১২টা আয়াত আছে।
|
আল-আম্বিয়া ছূৰা কোন স্থানত প্ৰকাশ কৰা হৈছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়?
|
মক্কা।
|
প্ৰদত্ত তথ্য অনুসাৰে, আল-আম্বিয়া ছূৰা মক্কাত প্ৰকাশ কৰা হৈছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়, যাক "মক্কান ছূৰা" বোলা হয়।
|
আল-আম্বিয়াʼ, (, ; "নবীসকল") হৈছে কোৰআনৰ ২১তম ছূৰা ইয়াৰ ১১২টা আয়াত আছে। বিশ্বাস কৰা প্ৰকাশৰ সময় আৰু প্ৰাসংগিক পৃষ্ঠভূমিসম্পৰ্কে ("আচবাব আল-নুজুল"), ই হৈছে পূৰ্বৰ "মক্কান ছূৰা", যাৰ অৰ্থ হৈছে ইয়াক মদিনাত পিছলৈ প্ৰকাশ কৰাৰ সলনি মক্কাত প্ৰকাশ কৰা হৈছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। ইয়াৰ মুখ্য বিষয় হৈছে অতীতৰ ভৱিষ্যতবক্তা, যিয়ে মুহাম্মাদৰ দৰে একে বিশ্বাসৰ প্ৰচাৰ কৰিছিল।
|
আল-আম্বিয়া
|
76659
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76659
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: আল-আম্বিয়া ছূৰা কোন স্থানত প্ৰকাশ কৰা হৈছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়? | Answer: মক্কা। | Reasoning: প্ৰদত্ত তথ্য অনুসাৰে, আল-আম্বিয়া ছূৰা মক্কাত প্ৰকাশ কৰা হৈছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়, যাক "মক্কান ছূৰা" বোলা হয়।
|
আল-আম্বিয়া ছূৰাৰ মুখ্য বিষয় কি?
|
অতীতৰ ভৱিষ্যতবক্তা।
|
প্ৰদত্ত তথ্য অনুসাৰে, আল-আম্বিয়া ছূৰাৰ মুখ্য বিষয় হৈছে অতীতৰ ভৱিষ্যতবক্তা, যিয়ে মুহাম্মাদৰ দৰে একে বিশ্বাসৰ প্ৰচাৰ কৰিছিল।
|
আল-আম্বিয়াʼ, (, ; "নবীসকল") হৈছে কোৰআনৰ ২১তম ছূৰা ইয়াৰ ১১২টা আয়াত আছে। বিশ্বাস কৰা প্ৰকাশৰ সময় আৰু প্ৰাসংগিক পৃষ্ঠভূমিসম্পৰ্কে ("আচবাব আল-নুজুল"), ই হৈছে পূৰ্বৰ "মক্কান ছূৰা", যাৰ অৰ্থ হৈছে ইয়াক মদিনাত পিছলৈ প্ৰকাশ কৰাৰ সলনি মক্কাত প্ৰকাশ কৰা হৈছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। ইয়াৰ মুখ্য বিষয় হৈছে অতীতৰ ভৱিষ্যতবক্তা, যিয়ে মুহাম্মাদৰ দৰে একে বিশ্বাসৰ প্ৰচাৰ কৰিছিল।
|
আল-আম্বিয়া
|
76659
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76659
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: আল-আম্বিয়া ছূৰাৰ মুখ্য বিষয় কি? | Answer: অতীতৰ ভৱিষ্যতবক্তা। | Reasoning: প্ৰদত্ত তথ্য অনুসাৰে, আল-আম্বিয়া ছূৰাৰ মুখ্য বিষয় হৈছে অতীতৰ ভৱিষ্যতবক্তা, যিয়ে মুহাম্মাদৰ দৰে একে বিশ্বাসৰ প্ৰচাৰ কৰিছিল।
|
অৰ্জুন বঁটা কোন উদ্দেশ্যে প্ৰদান কৰা হয়?
|
অনুষ্ঠানিক ক্ৰীড়া আৰু খেলত অসাধাৰণ প্ৰদৰ্শন।
|
অৰ্জুন বঁটা আনুষ্ঠানিক ক্ৰীড়া আৰু খেলত অসাধাৰণ প্ৰদৰ্শন কৰা খেলুৱৈক দিয়া হয়।
|
অৰ্জুন বঁটা আনুষ্ঠানিক ক্ৰীড়া আৰু খেলত অসাধাৰণ প্ৰদৰ্শন কৰা খেলুৱৈক দিয়া হয়। ই ভাৰতৰ দ্বিতীয় সৰ্বোচ্চ ক্ৰীড়া সন্মান, ক্ৰীড়াৰ সৰ্বোচ্চ সন্মান হৈছে মেজৰ ধ্যানচান্দ খেলৰত্ন বঁটা। প্ৰাচীন ভাৰতৰ সংস্কৃত মহাকাব্য মহাভাৰতৰ অন্যতম চৰিত্ৰ অৰ্জুনৰ নামেৰে এই অৰ্জুন বঁটাৰ নামকৰণ কৰা হৈছে। হিন্দু ধৰ্মত তেওঁক কঠোৰ পৰিশ্ৰমী, নিষ্ঠা আৰু একাগ্ৰতাৰ প্ৰতীক হিচাপে ধৰা হয়। ইয়াক বছৰি যুৱ পৰিক্ৰমা আৰু ক্ৰীড়া মন্ত্ৰালয়ৰ দ্বাৰা প্ৰদান কৰা হয়। ১৯৯১–১৯৯২ চনত মেজৰ ধ্যানচান্দ খেলৰত্ন বঁটা প্ৰৱৰ্তনৰ পূৰ্বে অৰ্জুন বঁটাই ভাৰতৰ সৰ্বোচ্চ ক্ৰীড়া সন্মান আছিল। এই বঁটাৰ বাবে মনোনয়ন পত্ৰ সকলো চৰকাৰী স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত ৰাষ্ট্ৰীয় ক্ৰীড়া ফেডাৰেচন, ইণ্ডিয়ান অলিম্পিক এছ'চিয়েচন, ভাৰতীয় ক্ৰীড়া কৰ্তৃপক্ষ (এছ এ আই), ক্ৰীড়া প্ৰচাৰ আৰু নিয়ন্ত্ৰণ ব'ৰ্ড, ৰাজ্য আৰু কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চলৰ চৰকাৰ আৰু বিগত বৰ্ষৰ মেজৰ ধ্যানচন্দ্ৰ খেলৰত্ন, অৰ্জুন আৰু দ্ৰোনাচাৰ্য বঁটা বিজয়ীৰ পৰা লোৱা হয়। বঁটা প্ৰাপকসকলক মন্ত্ৰালয়ে গঠন কৰা এখন সমিতিৰ দ্বাৰা নিৰ্বাচিত কৰা হয় আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত “চাৰি বছৰৰ সময়ছোৱাত ক্ৰীড়াৰ ক্ষেত্ৰত ভাল প্ৰদৰ্শন’’ৰ লগতে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত “নেতৃত্ব, ক্ৰীড়াশৈলী আৰু অনুশাসনৰ গুণ’’ প্ৰদৰ্শন কৰাৰ বাবে সন্মানিত কৰা হয়। ২০২০ চনৰ হিচাপত এই বঁটাত আছে, “অৰ্জুনৰ ব্ৰঞ্জৰ মূৰ্তি, প্ৰমাণপত্ৰ, আনুষ্ঠানিক অংগবস্ত্ৰ, আৰু ১৫ লাখ টকা (১৮,০০০ মাৰ্কিন ডলাৰ) নগদ পুৰস্কাৰ। ’’
|
অৰ্জুন বঁটা
|
4333
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=4333
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: অৰ্জুন বঁটা কোন উদ্দেশ্যে প্ৰদান কৰা হয়? | Answer: অনুষ্ঠানিক ক্ৰীড়া আৰু খেলত অসাধাৰণ প্ৰদৰ্শন। | Reasoning: অৰ্জুন বঁটা আনুষ্ঠানিক ক্ৰীড়া আৰু খেলত অসাধাৰণ প্ৰদৰ্শন কৰা খেলুৱৈক দিয়া হয়।
|
অৰ্জুন বঁটা কোন বছৰত প্ৰৱৰ্তন কৰা হৈছিল আৰু তেতিয়া ভাৰতৰ সৰ্বোচ্চ ক্ৰীড়া সন্মান আছিল?
|
১৯৯১–১৯৯২ চনত মেজৰ ধ্যানচান্দ খেলৰত্ন বঁটা প্ৰৱৰ্তনৰ পূৰ্বে।
|
১৯৯১–১৯৯২ চনত মেজৰ ধ্যানচান্দ খেলৰত্ন বঁটা প্ৰৱৰ্তনৰ পূৰ্বে অৰ্জুন বঁটাই ভাৰতৰ সৰ্বোচ্চ ক্ৰীড়া সন্মান আছিল।
|
অৰ্জুন বঁটা আনুষ্ঠানিক ক্ৰীড়া আৰু খেলত অসাধাৰণ প্ৰদৰ্শন কৰা খেলুৱৈক দিয়া হয়। ই ভাৰতৰ দ্বিতীয় সৰ্বোচ্চ ক্ৰীড়া সন্মান, ক্ৰীড়াৰ সৰ্বোচ্চ সন্মান হৈছে মেজৰ ধ্যানচান্দ খেলৰত্ন বঁটা। প্ৰাচীন ভাৰতৰ সংস্কৃত মহাকাব্য মহাভাৰতৰ অন্যতম চৰিত্ৰ অৰ্জুনৰ নামেৰে এই অৰ্জুন বঁটাৰ নামকৰণ কৰা হৈছে। হিন্দু ধৰ্মত তেওঁক কঠোৰ পৰিশ্ৰমী, নিষ্ঠা আৰু একাগ্ৰতাৰ প্ৰতীক হিচাপে ধৰা হয়। ইয়াক বছৰি যুৱ পৰিক্ৰমা আৰু ক্ৰীড়া মন্ত্ৰালয়ৰ দ্বাৰা প্ৰদান কৰা হয়। ১৯৯১–১৯৯২ চনত মেজৰ ধ্যানচান্দ খেলৰত্ন বঁটা প্ৰৱৰ্তনৰ পূৰ্বে অৰ্জুন বঁটাই ভাৰতৰ সৰ্বোচ্চ ক্ৰীড়া সন্মান আছিল। এই বঁটাৰ বাবে মনোনয়ন পত্ৰ সকলো চৰকাৰী স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত ৰাষ্ট্ৰীয় ক্ৰীড়া ফেডাৰেচন, ইণ্ডিয়ান অলিম্পিক এছ'চিয়েচন, ভাৰতীয় ক্ৰীড়া কৰ্তৃপক্ষ (এছ এ আই), ক্ৰীড়া প্ৰচাৰ আৰু নিয়ন্ত্ৰণ ব'ৰ্ড, ৰাজ্য আৰু কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চলৰ চৰকাৰ আৰু বিগত বৰ্ষৰ মেজৰ ধ্যানচন্দ্ৰ খেলৰত্ন, অৰ্জুন আৰু দ্ৰোনাচাৰ্য বঁটা বিজয়ীৰ পৰা লোৱা হয়। বঁটা প্ৰাপকসকলক মন্ত্ৰালয়ে গঠন কৰা এখন সমিতিৰ দ্বাৰা নিৰ্বাচিত কৰা হয় আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত “চাৰি বছৰৰ সময়ছোৱাত ক্ৰীড়াৰ ক্ষেত্ৰত ভাল প্ৰদৰ্শন’’ৰ লগতে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত “নেতৃত্ব, ক্ৰীড়াশৈলী আৰু অনুশাসনৰ গুণ’’ প্ৰদৰ্শন কৰাৰ বাবে সন্মানিত কৰা হয়। ২০২০ চনৰ হিচাপত এই বঁটাত আছে, “অৰ্জুনৰ ব্ৰঞ্জৰ মূৰ্তি, প্ৰমাণপত্ৰ, আনুষ্ঠানিক অংগবস্ত্ৰ, আৰু ১৫ লাখ টকা (১৮,০০০ মাৰ্কিন ডলাৰ) নগদ পুৰস্কাৰ। ’’
|
অৰ্জুন বঁটা
|
4333
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=4333
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: অৰ্জুন বঁটা কোন বছৰত প্ৰৱৰ্তন কৰা হৈছিল আৰু তেতিয়া ভাৰতৰ সৰ্বোচ্চ ক্ৰীড়া সন্মান আছিল? | Answer: ১৯৯১–১৯৯২ চনত মেজৰ ধ্যানচান্দ খেলৰত্ন বঁটা প্ৰৱৰ্তনৰ পূৰ্বে। | Reasoning: ১৯৯১–১৯৯২ চনত মেজৰ ধ্যানচান্দ খেলৰত্ন বঁটা প্ৰৱৰ্তনৰ পূৰ্বে অৰ্জুন বঁটাই ভাৰতৰ সৰ্বোচ্চ ক্ৰীড়া সন্মান আছিল।
|
অৰ্জুন বঁটা বিজয়ীক কি পুরস্কাৰ দিয়া হয়?
|
অৰ্জুনৰ ব্ৰঞ্জৰ মূৰ্তি, প্ৰমাণপত্ৰ, আনুষ্ঠানিক অংগবস্ত্ৰ, আৰু ১৫ লাখ টকা।
|
২০২০ চনৰ হিচাপত এই বঁটাত আছে, “অৰ্জুনৰ ব্ৰঞ্জৰ মূৰ্তি, প্ৰমাণপত্ৰ, আনুষ্ঠানিক অংগবস্ত্ৰ, আৰু ১৫ লাখ টকা (১৮,০০০ মাৰ্কিন ডলাৰ) নগদ পুৰস্কাৰ। ’’।
|
অৰ্জুন বঁটা আনুষ্ঠানিক ক্ৰীড়া আৰু খেলত অসাধাৰণ প্ৰদৰ্শন কৰা খেলুৱৈক দিয়া হয়। ই ভাৰতৰ দ্বিতীয় সৰ্বোচ্চ ক্ৰীড়া সন্মান, ক্ৰীড়াৰ সৰ্বোচ্চ সন্মান হৈছে মেজৰ ধ্যানচান্দ খেলৰত্ন বঁটা। প্ৰাচীন ভাৰতৰ সংস্কৃত মহাকাব্য মহাভাৰতৰ অন্যতম চৰিত্ৰ অৰ্জুনৰ নামেৰে এই অৰ্জুন বঁটাৰ নামকৰণ কৰা হৈছে। হিন্দু ধৰ্মত তেওঁক কঠোৰ পৰিশ্ৰমী, নিষ্ঠা আৰু একাগ্ৰতাৰ প্ৰতীক হিচাপে ধৰা হয়। ইয়াক বছৰি যুৱ পৰিক্ৰমা আৰু ক্ৰীড়া মন্ত্ৰালয়ৰ দ্বাৰা প্ৰদান কৰা হয়। ১৯৯১–১৯৯২ চনত মেজৰ ধ্যানচান্দ খেলৰত্ন বঁটা প্ৰৱৰ্তনৰ পূৰ্বে অৰ্জুন বঁটাই ভাৰতৰ সৰ্বোচ্চ ক্ৰীড়া সন্মান আছিল। এই বঁটাৰ বাবে মনোনয়ন পত্ৰ সকলো চৰকাৰী স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত ৰাষ্ট্ৰীয় ক্ৰীড়া ফেডাৰেচন, ইণ্ডিয়ান অলিম্পিক এছ'চিয়েচন, ভাৰতীয় ক্ৰীড়া কৰ্তৃপক্ষ (এছ এ আই), ক্ৰীড়া প্ৰচাৰ আৰু নিয়ন্ত্ৰণ ব'ৰ্ড, ৰাজ্য আৰু কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চলৰ চৰকাৰ আৰু বিগত বৰ্ষৰ মেজৰ ধ্যানচন্দ্ৰ খেলৰত্ন, অৰ্জুন আৰু দ্ৰোনাচাৰ্য বঁটা বিজয়ীৰ পৰা লোৱা হয়। বঁটা প্ৰাপকসকলক মন্ত্ৰালয়ে গঠন কৰা এখন সমিতিৰ দ্বাৰা নিৰ্বাচিত কৰা হয় আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত “চাৰি বছৰৰ সময়ছোৱাত ক্ৰীড়াৰ ক্ষেত্ৰত ভাল প্ৰদৰ্শন’’ৰ লগতে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত “নেতৃত্ব, ক্ৰীড়াশৈলী আৰু অনুশাসনৰ গুণ’’ প্ৰদৰ্শন কৰাৰ বাবে সন্মানিত কৰা হয়। ২০২০ চনৰ হিচাপত এই বঁটাত আছে, “অৰ্জুনৰ ব্ৰঞ্জৰ মূৰ্তি, প্ৰমাণপত্ৰ, আনুষ্ঠানিক অংগবস্ত্ৰ, আৰু ১৫ লাখ টকা (১৮,০০০ মাৰ্কিন ডলাৰ) নগদ পুৰস্কাৰ। ’’
|
অৰ্জুন বঁটা
|
4333
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=4333
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: অৰ্জুন বঁটা বিজয়ীক কি পুরস্কাৰ দিয়া হয়? | Answer: অৰ্জুনৰ ব্ৰঞ্জৰ মূৰ্তি, প্ৰমাণপত্ৰ, আনুষ্ঠানিক অংগবস্ত্ৰ, আৰু ১৫ লাখ টকা। | Reasoning: ২০২০ চনৰ হিচাপত এই বঁটাত আছে, “অৰ্জুনৰ ব্ৰঞ্জৰ মূৰ্তি, প্ৰমাণপত্ৰ, আনুষ্ঠানিক অংগবস্ত্ৰ, আৰু ১৫ লাখ টকা (১৮,০০০ মাৰ্কিন ডলাৰ) নগদ পুৰস্কাৰ। ’’।
|
কোৰআনৰ কোন ছূৰাটো দ্বিতীয় মক্কান যুগত প্ৰকাশ পাইছিল আৰু নোলড'ক কালক্ৰম অনুসৰি ৬৫ নম্বৰ হিচাপে তালিকাভুক্ত কৰা হৈছে?
|
আল-আম্বিয়া।
|
প্ৰদত্ত পাঠ্যত উল্লেখ কৰা হৈছে যে আল-আম্বিয়া ছূৰাটো দ্বিতীয় মক্কান যুগত প্ৰকাশ পাইছিল আৰু নোলড'ক কালক্ৰম অনুসৰি ৬৫ নম্বৰ হিচাপে তালিকাভুক্ত কৰা হৈছে। এই তথ্যই আমাক এই প্ৰশ্নটো তৈয়াৰ কৰাত সহায় কৰে।
|
মুছলমানসকলে বিশ্বাস কৰে যে এই ছূৰাটো দ্বিতীয় মক্কান যুগত প্ৰকাশ পাইছিল আৰু নোলড'ক কালক্ৰম অনুসৰি ৬৫ নম্বৰ হিচাপে তালিকাভুক্ত কৰা হৈছে। ইয়াৰ আয়াতসমূহৰ ভিতৰত পূৰ্বৰ ইহুদী-খ্ৰীষ্টান ভৱিষ্যতবক্তাসকলৰ অজস্ৰ আহ্বান পোৱা গৈছে। এই উদাহৰণবোৰে কোৰআনৰ প্ৰেক্ষাপটৰ ভিতৰত মুহাম্মাদৰ ভূমিকাক বাৰ্তাবাহক হিচাপে গুৰুত্ব দিয়া আৰু সংজ্ঞায়িত কৰাত সহায় কৰে। ইয়াৰ উপৰিও, পূৰ্ব-বিদ্যমান বাইবেল আৰু জুদাইক শাস্ত্ৰৰ অন্তৰ্ভুক্তিয়ে মুহাম্মাদৰ ভৱিষ্যতবাণী মূলক অভিযানক এক বৃহত্তৰ ধৰ্মীয় পৰিকাঠামোত একত্ৰিত কৰে, আৰু এনেদৰে কোৰআন দুয়োটাৰ দিগন্তক এক ধৰ্মীয় আন্দোলন হিচাপে পাঠ আৰু ইছলাম দুয়োটাৰ দিগন্ত বহল কৰে। ছূৰাটো দ্বিতীয় মক্কান যুগৰ বিষয়গত আৰু শৈলীগতভাৱে বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ। আয়াতসমূহে মুহাম্মাদ (ছাঃ)ৰ ধৰ্মীয় সংস্থাক আগৰে পৰা থকা ইহুদী-খ্ৰীষ্টান ব্যক্তিসকলৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰি চিনাক্ত কৰে, আৰু তাৰ পৰা সাধাৰণ ধাৰণামূলক মতবাদবোৰ বৰ্ণনা কৰে, যেনে: বিচাৰৰ দিনত মূৰ্ত হোৱা ইছলামিক এস্কেটোলজী, অবিশ্বাসী আৰু বিশ্বাসীসকলৰ ভাগ্য আৰু আল্লাহহৰ দয়া। অৰ্ডাৰ আৰু ডেলিভাৰীৰ ক্ষেত্ৰত, ছূৰা ২১-ত ত্ৰিপাক্ষিক ৰচনা আৰু অনুসৰণযোগ্য "ৰিং গাঁথনি" থাকে, য'ত তিনিটা পৃথক অংশৰ ক্ৰমৰ মাজেৰে প্ৰকাশৰ পথ সম্পূৰ্ণ বৃত্তলৈ আহে। মুঠ ১১২টা আয়াতৰে গঠিত, নবীসকলে কোৰআনৰ স্বকীয় কণ্ঠস্বৰ বজাই ৰাখে, য'ত আয়াতবোৰ তেওঁলোকৰ নিজৰ প্ৰকাশৰ বিষয়ে সচেতন যেন লাগে আৰু নিৰ্দিষ্ট বাৰ্তাবোৰ বৰ্ণনা কৰিবলৈ আন ছূৰাৰ ওপৰতো নিৰ্ভৰ কৰে। এই স্পষ্ট আত্ম-প্ৰসংগ, বা "আত্ম-ঘোষণা", আৰু আন্তঃপাঠ্যতা কোৰআনৰ বাবে অতুলনীয় আৰু আন ধৰ্মীয় গ্ৰন্থৰ পৰা পৃথক চেতনাথকা কিতাপখনৰ অধিকাৰী।
|
আল-আম্বিয়া
|
76659
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76659
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: কোৰআনৰ কোন ছূৰাটো দ্বিতীয় মক্কান যুগত প্ৰকাশ পাইছিল আৰু নোলড'ক কালক্ৰম অনুসৰি ৬৫ নম্বৰ হিচাপে তালিকাভুক্ত কৰা হৈছে? | Answer: আল-আম্বিয়া। | Reasoning: প্ৰদত্ত পাঠ্যত উল্লেখ কৰা হৈছে যে আল-আম্বিয়া ছূৰাটো দ্বিতীয় মক্কান যুগত প্ৰকাশ পাইছিল আৰু নোলড'ক কালক্ৰম অনুসৰি ৬৫ নম্বৰ হিচাপে তালিকাভুক্ত কৰা হৈছে। এই তথ্যই আমাক এই প্ৰশ্নটো তৈয়াৰ কৰাত সহায় কৰে।
|
কোৰআনৰ কোন ছূৰাত ত্ৰিপাক্ষিক ৰচনা আৰু অনুসৰণযোগ্য "ৰিং গাঁথনি" থাকে?
|
ছূৰা ২১।
|
পাঠ্যত উল্লেখ কৰা হৈছে যে ছূৰা ২১-ত ত্ৰিপাক্ষিক ৰচনা আৰু অনুসৰণযোগ্য "ৰিং গাঁথনি" থাকে, য'ত তিনিটা পৃথক অংশৰ ক্ৰমৰ মাজেৰে প্ৰকাশৰ পথ সম্পূৰ্ণ বৃত্তলৈ আহে। এই তথ্যই আমাক এই প্ৰশ্নটো তৈয়াৰ কৰাত সহায় কৰে।
|
মুছলমানসকলে বিশ্বাস কৰে যে এই ছূৰাটো দ্বিতীয় মক্কান যুগত প্ৰকাশ পাইছিল আৰু নোলড'ক কালক্ৰম অনুসৰি ৬৫ নম্বৰ হিচাপে তালিকাভুক্ত কৰা হৈছে। ইয়াৰ আয়াতসমূহৰ ভিতৰত পূৰ্বৰ ইহুদী-খ্ৰীষ্টান ভৱিষ্যতবক্তাসকলৰ অজস্ৰ আহ্বান পোৱা গৈছে। এই উদাহৰণবোৰে কোৰআনৰ প্ৰেক্ষাপটৰ ভিতৰত মুহাম্মাদৰ ভূমিকাক বাৰ্তাবাহক হিচাপে গুৰুত্ব দিয়া আৰু সংজ্ঞায়িত কৰাত সহায় কৰে। ইয়াৰ উপৰিও, পূৰ্ব-বিদ্যমান বাইবেল আৰু জুদাইক শাস্ত্ৰৰ অন্তৰ্ভুক্তিয়ে মুহাম্মাদৰ ভৱিষ্যতবাণী মূলক অভিযানক এক বৃহত্তৰ ধৰ্মীয় পৰিকাঠামোত একত্ৰিত কৰে, আৰু এনেদৰে কোৰআন দুয়োটাৰ দিগন্তক এক ধৰ্মীয় আন্দোলন হিচাপে পাঠ আৰু ইছলাম দুয়োটাৰ দিগন্ত বহল কৰে। ছূৰাটো দ্বিতীয় মক্কান যুগৰ বিষয়গত আৰু শৈলীগতভাৱে বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ। আয়াতসমূহে মুহাম্মাদ (ছাঃ)ৰ ধৰ্মীয় সংস্থাক আগৰে পৰা থকা ইহুদী-খ্ৰীষ্টান ব্যক্তিসকলৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰি চিনাক্ত কৰে, আৰু তাৰ পৰা সাধাৰণ ধাৰণামূলক মতবাদবোৰ বৰ্ণনা কৰে, যেনে: বিচাৰৰ দিনত মূৰ্ত হোৱা ইছলামিক এস্কেটোলজী, অবিশ্বাসী আৰু বিশ্বাসীসকলৰ ভাগ্য আৰু আল্লাহহৰ দয়া। অৰ্ডাৰ আৰু ডেলিভাৰীৰ ক্ষেত্ৰত, ছূৰা ২১-ত ত্ৰিপাক্ষিক ৰচনা আৰু অনুসৰণযোগ্য "ৰিং গাঁথনি" থাকে, য'ত তিনিটা পৃথক অংশৰ ক্ৰমৰ মাজেৰে প্ৰকাশৰ পথ সম্পূৰ্ণ বৃত্তলৈ আহে। মুঠ ১১২টা আয়াতৰে গঠিত, নবীসকলে কোৰআনৰ স্বকীয় কণ্ঠস্বৰ বজাই ৰাখে, য'ত আয়াতবোৰ তেওঁলোকৰ নিজৰ প্ৰকাশৰ বিষয়ে সচেতন যেন লাগে আৰু নিৰ্দিষ্ট বাৰ্তাবোৰ বৰ্ণনা কৰিবলৈ আন ছূৰাৰ ওপৰতো নিৰ্ভৰ কৰে। এই স্পষ্ট আত্ম-প্ৰসংগ, বা "আত্ম-ঘোষণা", আৰু আন্তঃপাঠ্যতা কোৰআনৰ বাবে অতুলনীয় আৰু আন ধৰ্মীয় গ্ৰন্থৰ পৰা পৃথক চেতনাথকা কিতাপখনৰ অধিকাৰী।
|
আল-আম্বিয়া
|
76659
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76659
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: কোৰআনৰ কোন ছূৰাত ত্ৰিপাক্ষিক ৰচনা আৰু অনুসৰণযোগ্য "ৰিং গাঁথনি" থাকে? | Answer: ছূৰা ২১। | Reasoning: পাঠ্যত উল্লেখ কৰা হৈছে যে ছূৰা ২১-ত ত্ৰিপাক্ষিক ৰচনা আৰু অনুসৰণযোগ্য "ৰিং গাঁথনি" থাকে, য'ত তিনিটা পৃথক অংশৰ ক্ৰমৰ মাজেৰে প্ৰকাশৰ পথ সম্পূৰ্ণ বৃত্তলৈ আহে। এই তথ্যই আমাক এই প্ৰশ্নটো তৈয়াৰ কৰাত সহায় কৰে।
|
কোৰআনৰ কোন বৈশিষ্ট্যই এক চেতনাথকা কিতাপখনৰ অধিকাৰী?
|
আত্ম-প্ৰসংগ বা "আত্ম-ঘোষণা"।
|
পাঠ্যত উল্লেখ কৰা হৈছে যে কোৰআনৰ বাবে অতুলনীয় আৰু আন ধৰ্মীয় গ্ৰন্থৰ পৰা পৃথক চেতনাথকা কিতাপখনৰ অধিকাৰী হ'ল স্পষ্ট আত্ম-প্ৰসংগ, বা "আত্ম-ঘোষণা"। এই তথ্যই আমাক এই প্ৰশ্নটো তৈয়াৰ কৰাত সহায় কৰে।
|
মুছলমানসকলে বিশ্বাস কৰে যে এই ছূৰাটো দ্বিতীয় মক্কান যুগত প্ৰকাশ পাইছিল আৰু নোলড'ক কালক্ৰম অনুসৰি ৬৫ নম্বৰ হিচাপে তালিকাভুক্ত কৰা হৈছে। ইয়াৰ আয়াতসমূহৰ ভিতৰত পূৰ্বৰ ইহুদী-খ্ৰীষ্টান ভৱিষ্যতবক্তাসকলৰ অজস্ৰ আহ্বান পোৱা গৈছে। এই উদাহৰণবোৰে কোৰআনৰ প্ৰেক্ষাপটৰ ভিতৰত মুহাম্মাদৰ ভূমিকাক বাৰ্তাবাহক হিচাপে গুৰুত্ব দিয়া আৰু সংজ্ঞায়িত কৰাত সহায় কৰে। ইয়াৰ উপৰিও, পূৰ্ব-বিদ্যমান বাইবেল আৰু জুদাইক শাস্ত্ৰৰ অন্তৰ্ভুক্তিয়ে মুহাম্মাদৰ ভৱিষ্যতবাণী মূলক অভিযানক এক বৃহত্তৰ ধৰ্মীয় পৰিকাঠামোত একত্ৰিত কৰে, আৰু এনেদৰে কোৰআন দুয়োটাৰ দিগন্তক এক ধৰ্মীয় আন্দোলন হিচাপে পাঠ আৰু ইছলাম দুয়োটাৰ দিগন্ত বহল কৰে। ছূৰাটো দ্বিতীয় মক্কান যুগৰ বিষয়গত আৰু শৈলীগতভাৱে বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ। আয়াতসমূহে মুহাম্মাদ (ছাঃ)ৰ ধৰ্মীয় সংস্থাক আগৰে পৰা থকা ইহুদী-খ্ৰীষ্টান ব্যক্তিসকলৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰি চিনাক্ত কৰে, আৰু তাৰ পৰা সাধাৰণ ধাৰণামূলক মতবাদবোৰ বৰ্ণনা কৰে, যেনে: বিচাৰৰ দিনত মূৰ্ত হোৱা ইছলামিক এস্কেটোলজী, অবিশ্বাসী আৰু বিশ্বাসীসকলৰ ভাগ্য আৰু আল্লাহহৰ দয়া। অৰ্ডাৰ আৰু ডেলিভাৰীৰ ক্ষেত্ৰত, ছূৰা ২১-ত ত্ৰিপাক্ষিক ৰচনা আৰু অনুসৰণযোগ্য "ৰিং গাঁথনি" থাকে, য'ত তিনিটা পৃথক অংশৰ ক্ৰমৰ মাজেৰে প্ৰকাশৰ পথ সম্পূৰ্ণ বৃত্তলৈ আহে। মুঠ ১১২টা আয়াতৰে গঠিত, নবীসকলে কোৰআনৰ স্বকীয় কণ্ঠস্বৰ বজাই ৰাখে, য'ত আয়াতবোৰ তেওঁলোকৰ নিজৰ প্ৰকাশৰ বিষয়ে সচেতন যেন লাগে আৰু নিৰ্দিষ্ট বাৰ্তাবোৰ বৰ্ণনা কৰিবলৈ আন ছূৰাৰ ওপৰতো নিৰ্ভৰ কৰে। এই স্পষ্ট আত্ম-প্ৰসংগ, বা "আত্ম-ঘোষণা", আৰু আন্তঃপাঠ্যতা কোৰআনৰ বাবে অতুলনীয় আৰু আন ধৰ্মীয় গ্ৰন্থৰ পৰা পৃথক চেতনাথকা কিতাপখনৰ অধিকাৰী।
|
আল-আম্বিয়া
|
76659
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76659
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: কোৰআনৰ কোন বৈশিষ্ট্যই এক চেতনাথকা কিতাপখনৰ অধিকাৰী? | Answer: আত্ম-প্ৰসংগ বা "আত্ম-ঘোষণা"। | Reasoning: পাঠ্যত উল্লেখ কৰা হৈছে যে কোৰআনৰ বাবে অতুলনীয় আৰু আন ধৰ্মীয় গ্ৰন্থৰ পৰা পৃথক চেতনাথকা কিতাপখনৰ অধিকাৰী হ'ল স্পষ্ট আত্ম-প্ৰসংগ, বা "আত্ম-ঘোষণা"। এই তথ্যই আমাক এই প্ৰশ্নটো তৈয়াৰ কৰাত সহায় কৰে।
|
আল-আম্বিয়া কী?
|
একটি ধর্মীয় ধারণা।
|
আল-আম্বিয়া শব্দটি ইসলামিক ধর্মতত্ত্বের সাথে সম্পর্কিত, যেখানে এটি ঈশ্বরের ইচ্ছা বা নির্দেশনার সাথে সম্পর্কিত। যাইহোক, প্রদত্ত বিষয়বস্তুতে পর্যাপ্ত তথ্য না থাকায়, আরও বিস্তারিত প্রশ্ন তৈরি করা সম্ভব নয়।
|
এক্সেজেচিছ.
|
আল-আম্বিয়া
|
76659
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76659
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: আল-আম্বিয়া কী? | Answer: একটি ধর্মীয় ধারণা। | Reasoning: আল-আম্বিয়া শব্দটি ইসলামিক ধর্মতত্ত্বের সাথে সম্পর্কিত, যেখানে এটি ঈশ্বরের ইচ্ছা বা নির্দেশনার সাথে সম্পর্কিত। যাইহোক, প্রদত্ত বিষয়বস্তুতে পর্যাপ্ত তথ্য না থাকায়, আরও বিস্তারিত প্রশ্ন তৈরি করা সম্ভব নয়।
|
আল-আম্বিয়া গ্ৰন্থটোৰ কোন অধ্যায়ে আল্লাহৰ একতাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে?
|
১-৪০।
|
আল-আম্বিয়া গ্ৰন্থটোৰ ১-৪০ অধ্যায়ত আল্লাহৰ একতাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে, যাৰ মাধ্যমে আল্লাহৰ একতা সম্পৰ্কে জ্ঞান লাভ কৰিব পাৰি।
|
১-৪০ আল্লাহৰ একতা.
|
আল-আম্বিয়া
|
76659
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76659
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: আল-আম্বিয়া গ্ৰন্থটোৰ কোন অধ্যায়ে আল্লাহৰ একতাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে? | Answer: ১-৪০। | Reasoning: আল-আম্বিয়া গ্ৰন্থটোৰ ১-৪০ অধ্যায়ত আল্লাহৰ একতাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে, যাৰ মাধ্যমে আল্লাহৰ একতা সম্পৰ্কে জ্ঞান লাভ কৰিব পাৰি।
|
আল-আম্বিয়া গ্ৰন্থটোত আল্লাহৰ একতাৰ বিষয়ে কি ধরনৰ আলোচনা কৰা হৈছে?
|
আল্লাহৰ একতা।
|
আল-আম্বিয়া গ্ৰন্থটোত আল্লাহৰ একতাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে, যাৰ মাধ্যমে আল্লাহৰ একতা সম্পৰ্কে জ্ঞান লাভ কৰিব পাৰি।
|
১-৪০ আল্লাহৰ একতা.
|
আল-আম্বিয়া
|
76659
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76659
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: আল-আম্বিয়া গ্ৰন্থটোত আল্লাহৰ একতাৰ বিষয়ে কি ধরনৰ আলোচনা কৰা হৈছে? | Answer: আল্লাহৰ একতা। | Reasoning: আল-আম্বিয়া গ্ৰন্থটোত আল্লাহৰ একতাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে, যাৰ মাধ্যমে আল্লাহৰ একতা সম্পৰ্কে জ্ঞান লাভ কৰিব পাৰি।
|
আল-আম্বিয়া গ্ৰন্থটোত আল্লাহৰ একতাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা অধ্যায়সমূহ কি?
|
১-৪০ অধ্যায়।
|
আল-আম্বিয়া গ্ৰন্থটোত ১-৪০ অধ্যায়ত আল্লাহৰ একতাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে, যাৰ মাধ্যমে আল্লাহৰ একতা সম্পৰ্কে জ্ঞান লাভ কৰিব পাৰি।
|
১-৪০ আল্লাহৰ একতা.
|
আল-আম্বিয়া
|
76659
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76659
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: আল-আম্বিয়া গ্ৰন্থটোত আল্লাহৰ একতাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা অধ্যায়সমূহ কি? | Answer: ১-৪০ অধ্যায়। | Reasoning: আল-আম্বিয়া গ্ৰন্থটোত ১-৪০ অধ্যায়ত আল্লাহৰ একতাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে, যাৰ মাধ্যমে আল্লাহৰ একতা সম্পৰ্কে জ্ঞান লাভ কৰিব পাৰি।
|
আল-আম্বিয়াত উল্লেখ কৰা হোৱা মুহাম্মাদৰ ভূমিকা কী?
|
নিৰ্বাচিত ভৱিষ্যতবক্তা।
|
আল-আম্বিয়াত মুহাম্মাদক নিৰ্বাচিত ভৱিষ্যতবক্তা হিচাপে তেওঁৰ ভূমিকাৰ প্ৰতি প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়া হৈছে, যাৰ অৰ্থ তেওঁ একজন ভৱিষ্যতবক্তা হিচাপে নিৰ্বাচিত হৈছে।
|
"প্ৰকাশটো নিশ্চিত কৰক আৰু মুহাম্মাদক নিৰ্বাচিত ভৱিষ্যতবক্তা হিচাপে তেওঁৰ ভূমিকাৰ প্ৰতি প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়ক। ই আল্লাহৰ সৃষ্টিত একতা ঘোষণা কৰে। "
|
আল-আম্বিয়া
|
76659
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76659
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: আল-আম্বিয়াত উল্লেখ কৰা হোৱা মুহাম্মাদৰ ভূমিকা কী? | Answer: নিৰ্বাচিত ভৱিষ্যতবক্তা। | Reasoning: আল-আম্বিয়াত মুহাম্মাদক নিৰ্বাচিত ভৱিষ্যতবক্তা হিচাপে তেওঁৰ ভূমিকাৰ প্ৰতি প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়া হৈছে, যাৰ অৰ্থ তেওঁ একজন ভৱিষ্যতবক্তা হিচাপে নিৰ্বাচিত হৈছে।
|
আল-আম্বিয়াত কোন ধাৰণাটো ঘোষণা কৰা হৈছে?
|
আল্লাহৰ সৃষ্টিত একতা।
|
আল-আম্বিয়াত আল্লাহৰ সৃষ্টিত একতা ঘোষণা কৰা হৈছে, যাৰ অৰ্থ একটা একক সৃষ্টি বা সত্তাৰ ধাৰণা।
|
"প্ৰকাশটো নিশ্চিত কৰক আৰু মুহাম্মাদক নিৰ্বাচিত ভৱিষ্যতবক্তা হিচাপে তেওঁৰ ভূমিকাৰ প্ৰতি প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়ক। ই আল্লাহৰ সৃষ্টিত একতা ঘোষণা কৰে। "
|
আল-আম্বিয়া
|
76659
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76659
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: আল-আম্বিয়াত কোন ধাৰণাটো ঘোষণা কৰা হৈছে? | Answer: আল্লাহৰ সৃষ্টিত একতা। | Reasoning: আল-আম্বিয়াত আল্লাহৰ সৃষ্টিত একতা ঘোষণা কৰা হৈছে, যাৰ অৰ্থ একটা একক সৃষ্টি বা সত্তাৰ ধাৰণা।
|
আল-আম্বিয়াত মুহাম্মাদক কোন ভূমিকাত প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়া হৈছে?
|
নিৰ্বাচিত ভৱিষ্যতবক্তা।
|
আল-আম্বিয়াত মুহাম্মাদক নিৰ্বাচিত ভৱিষ্যতবক্তা হিচাপে তেওঁৰ ভূমিকাৰ প্ৰতি প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়া হৈছে, যাৰ অৰ্থ তেওঁক একজন ভৱিষ্যতবক্তা হিচাপে গৃহীত কৰা হৈছে।
|
"প্ৰকাশটো নিশ্চিত কৰক আৰু মুহাম্মাদক নিৰ্বাচিত ভৱিষ্যতবক্তা হিচাপে তেওঁৰ ভূমিকাৰ প্ৰতি প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়ক। ই আল্লাহৰ সৃষ্টিত একতা ঘোষণা কৰে। "
|
আল-আম্বিয়া
|
76659
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76659
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: আল-আম্বিয়াত মুহাম্মাদক কোন ভূমিকাত প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়া হৈছে? | Answer: নিৰ্বাচিত ভৱিষ্যতবক্তা। | Reasoning: আল-আম্বিয়াত মুহাম্মাদক নিৰ্বাচিত ভৱিষ্যতবক্তা হিচাপে তেওঁৰ ভূমিকাৰ প্ৰতি প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়া হৈছে, যাৰ অৰ্থ তেওঁক একজন ভৱিষ্যতবক্তা হিচাপে গৃহীত কৰা হৈছে।
|
আল-আম্বিয়া কত পূৰ্বৰ ভৱিষ্যতবক্তাসকলৰ বৰ্ণনা?
|
৪১-৪৯ পূৰ্ব।
|
প্ৰদত্ত তথ্য অনুসাৰে, আল-আম্বিয়া ৪১-৪৯ পূৰ্বৰ ভৱিষ্যতবক্তাসকলৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে। এই তথ্যই সময়কালটোক স্পষ্টভাবে উল্লেখ কৰে, যাৰ ফলত এই প্ৰশ্নটো সৃষ্টি কৰা হৈছে।
|
৪১-৪৯ পূৰ্বৰ ভৱিষ্যতবক্তাসকলৰ বৰ্ণনা.
|
আল-আম্বিয়া
|
76659
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76659
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: আল-আম্বিয়া কত পূৰ্বৰ ভৱিষ্যতবক্তাসকলৰ বৰ্ণনা? | Answer: ৪১-৪৯ পূৰ্ব। | Reasoning: প্ৰদত্ত তথ্য অনুসাৰে, আল-আম্বিয়া ৪১-৪৯ পূৰ্বৰ ভৱিষ্যতবক্তাসকলৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে। এই তথ্যই সময়কালটোক স্পষ্টভাবে উল্লেখ কৰে, যাৰ ফলত এই প্ৰশ্নটো সৃষ্টি কৰা হৈছে।
|
আল-আম্বিয়াৰ বৰ্ণনা কোন সময়কালত কৰা হৈছে?
|
৪১-৪৯ পূৰ্ব।
|
প্ৰদত্ত তথ্যই আল-আম্বিয়াৰ বৰ্ণনা কৰা সময়কালটোক স্পষ্টভাবে উল্লেখ কৰে, যা ৪১-৪৯ পূৰ্ব। এই তথ্যই এই প্ৰশ্নটোক সমৰ্থন কৰে।
|
৪১-৪৯ পূৰ্বৰ ভৱিষ্যতবক্তাসকলৰ বৰ্ণনা.
|
আল-আম্বিয়া
|
76659
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76659
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: আল-আম্বিয়াৰ বৰ্ণনা কোন সময়কালত কৰা হৈছে? | Answer: ৪১-৪৯ পূৰ্ব। | Reasoning: প্ৰদত্ত তথ্যই আল-আম্বিয়াৰ বৰ্ণনা কৰা সময়কালটোক স্পষ্টভাবে উল্লেখ কৰে, যা ৪১-৪৯ পূৰ্ব। এই তথ্যই এই প্ৰশ্নটোক সমৰ্থন কৰে।
|
আল-আম্বিয়াৰ বিষয়ে কোন ধরনৰ তথ্য পোৱা যায়?
|
ভৱিষ্যতবক্তাসকলৰ বৰ্ণনা।
|
প্ৰদত্ত তথ্যই আল-আম্বিয়াৰ বিষয়ে ভৱিষ্যতবক্তাসকলৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে বুলি উল্লেখ কৰে। এই তথ্যই এই প্ৰশ্নটোক সমৰ্থন কৰে।
|
৪১-৪৯ পূৰ্বৰ ভৱিষ্যতবক্তাসকলৰ বৰ্ণনা.
|
আল-আম্বিয়া
|
76659
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76659
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: আল-আম্বিয়াৰ বিষয়ে কোন ধরনৰ তথ্য পোৱা যায়? | Answer: ভৱিষ্যতবক্তাসকলৰ বৰ্ণনা। | Reasoning: প্ৰদত্ত তথ্যই আল-আম্বিয়াৰ বিষয়ে ভৱিষ্যতবক্তাসকলৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে বুলি উল্লেখ কৰে। এই তথ্যই এই প্ৰশ্নটোক সমৰ্থন কৰে।
|
আল-আম্বিয়াই কোন উপায়ে বিশ্বাস আৰু ধাৰ্ম্মিকতাৰ উদাহৰণ আঁকিবলৈ চেষ্টা কৰে?
|
পূৰ্বৰ ভৱিষ্যতবক্তাসকলৰ বৰ্ণনাৰ জৰিয়তে।
|
আল-আম্বিয়াই পূৰ্বৰ ভৱিষ্যতবক্তাসকলৰ বৰ্ণনাৰ জৰিয়তে বিশ্বাস আৰু ধাৰ্ম্মিকতাৰ উদাহৰণ আঁকিবলৈ চেষ্টা কৰে, যাৰ ফলত কোৰআনক ওপৰলৈ ঠেলি দিয়ে আৰু ইছলামৰ ধৰ্মীয় পৰিচয়ক এক বহল বিদ্যমান প্ৰেক্ষাপটত একত্ৰিত কৰে।
|
"পূৰ্বৰ ভৱিষ্যতবক্তাসকলৰ বৰ্ণনাৰ জৰিয়তে বিশ্বাস আৰু ধাৰ্ম্মিকতাৰ উদাহৰণ আঁকিবলৈ চেষ্টা কৰক। প্ৰকাশৰ এই পদ্ধতিটোৱে একেসময়তে কোৰআনক ওপৰলৈ ঠেলি দিয়ে আৰু ইছলামৰ ধৰ্মীয় পৰিচয়ক এক বহল বিদ্যমান প্ৰেক্ষাপটত একত্ৰিত কৰে। "
|
আল-আম্বিয়া
|
76659
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76659
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: আল-আম্বিয়াই কোন উপায়ে বিশ্বাস আৰু ধাৰ্ম্মিকতাৰ উদাহৰণ আঁকিবলৈ চেষ্টা কৰে? | Answer: পূৰ্বৰ ভৱিষ্যতবক্তাসকলৰ বৰ্ণনাৰ জৰিয়তে। | Reasoning: আল-আম্বিয়াই পূৰ্বৰ ভৱিষ্যতবক্তাসকলৰ বৰ্ণনাৰ জৰিয়তে বিশ্বাস আৰু ধাৰ্ম্মিকতাৰ উদাহৰণ আঁকিবলৈ চেষ্টা কৰে, যাৰ ফলত কোৰআনক ওপৰলৈ ঠেলি দিয়ে আৰু ইছলামৰ ধৰ্মীয় পৰিচয়ক এক বহল বিদ্যমান প্ৰেক্ষাপটত একত্ৰিত কৰে।
|
আল-আম্বিয়াৰ পদ্ধতিটোৱে কোৰআনক কি কৰে?
|
ওপৰলৈ ঠেলি দিয়ে।
|
আল-আম্বিয়াৰ পদ্ধতিটোৱে কোৰআনক ওপৰলৈ ঠেলি দিয়ে, যাৰ ফলত ইছলামৰ ধৰ্মীয় পৰিচয়ক এক বহল বিদ্যমান প্ৰেক্ষাপটত একত্ৰিত কৰে।
|
"পূৰ্বৰ ভৱিষ্যতবক্তাসকলৰ বৰ্ণনাৰ জৰিয়তে বিশ্বাস আৰু ধাৰ্ম্মিকতাৰ উদাহৰণ আঁকিবলৈ চেষ্টা কৰক। প্ৰকাশৰ এই পদ্ধতিটোৱে একেসময়তে কোৰআনক ওপৰলৈ ঠেলি দিয়ে আৰু ইছলামৰ ধৰ্মীয় পৰিচয়ক এক বহল বিদ্যমান প্ৰেক্ষাপটত একত্ৰিত কৰে। "
|
আল-আম্বিয়া
|
76659
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76659
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: আল-আম্বিয়াৰ পদ্ধতিটোৱে কোৰআনক কি কৰে? | Answer: ওপৰলৈ ঠেলি দিয়ে। | Reasoning: আল-আম্বিয়াৰ পদ্ধতিটোৱে কোৰআনক ওপৰলৈ ঠেলি দিয়ে, যাৰ ফলত ইছলামৰ ধৰ্মীয় পৰিচয়ক এক বহল বিদ্যমান প্ৰেক্ষাপটত একত্ৰিত কৰে।
|
আল-আম্বিয়াৰ পদ্ধতিটোৱে ইছলামৰ ধৰ্মীয় পৰিচয়ক কি কৰে?
|
এক বহল বিদ্যমান প্ৰেক্ষাপটত একত্ৰিত কৰে।
|
আল-আম্বিয়াৰ পদ্ধতিটোৱে ইছলামৰ ধৰ্মীয় পৰিচয়ক এক বহল বিদ্যমান প্ৰেক্ষাপটত একত্ৰিত কৰে, যাৰ ফলত কোৰআনক ওপৰলৈ ঠেলি দিয়ে।
|
"পূৰ্বৰ ভৱিষ্যতবক্তাসকলৰ বৰ্ণনাৰ জৰিয়তে বিশ্বাস আৰু ধাৰ্ম্মিকতাৰ উদাহৰণ আঁকিবলৈ চেষ্টা কৰক। প্ৰকাশৰ এই পদ্ধতিটোৱে একেসময়তে কোৰআনক ওপৰলৈ ঠেলি দিয়ে আৰু ইছলামৰ ধৰ্মীয় পৰিচয়ক এক বহল বিদ্যমান প্ৰেক্ষাপটত একত্ৰিত কৰে। "
|
আল-আম্বিয়া
|
76659
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76659
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: আল-আম্বিয়াৰ পদ্ধতিটোৱে ইছলামৰ ধৰ্মীয় পৰিচয়ক কি কৰে? | Answer: এক বহল বিদ্যমান প্ৰেক্ষাপটত একত্ৰিত কৰে। | Reasoning: আল-আম্বিয়াৰ পদ্ধতিটোৱে ইছলামৰ ধৰ্মীয় পৰিচয়ক এক বহল বিদ্যমান প্ৰেক্ষাপটত একত্ৰিত কৰে, যাৰ ফলত কোৰআনক ওপৰলৈ ঠেলি দিয়ে।
|
আল-আম্বিয়াত উল্লেখ কৰা তিনিটা কাজ কী?
|
ভাল কাম কৰা, প্ৰাৰ্থনা স্থাপন কৰা আৰু জাকাহ দিয়া।
|
আল-আম্বিয়াত উল্লেখ কৰা হৈছে যে তিনিটা কাজ আছে: ভাল কাম কৰা, প্ৰাৰ্থনা স্থাপন কৰা আৰু জাকাহ দিয়া, যি মুসলমানসকলে কৰে।
|
৭৩ ভাল কাম কৰা, প্ৰাৰ্থনা স্থাপন কৰা আৰু জাকাহ দিয়া.
|
আল-আম্বিয়া
|
76659
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76659
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: আল-আম্বিয়াত উল্লেখ কৰা তিনিটা কাজ কী? | Answer: ভাল কাম কৰা, প্ৰাৰ্থনা স্থাপন কৰা আৰু জাকাহ দিয়া। | Reasoning: আল-আম্বিয়াত উল্লেখ কৰা হৈছে যে তিনিটা কাজ আছে: ভাল কাম কৰা, প্ৰাৰ্থনা স্থাপন কৰা আৰু জাকাহ দিয়া, যি মুসলমানসকলে কৰে।
|
আল-আম্বিয়াত উল্লেখ কৰা কাজবোৰ কোন ধৰ্মীয় গোষ্ঠীৰ সাথে সম্পৰ্কিত?
|
মুসলমান।
|
আল-আম্বিয়াত উল্লেখ কৰা কাজবোৰ মুসলমানসকলের সাথে সম্পৰ্কিত, কাৰণ তেওঁলোকে ভাল কাম কৰা, প্ৰাৰ্থনা স্থাপন কৰা আৰু জাকাহ দিয়াৰ উপর জোৰ দেয়।
|
৭৩ ভাল কাম কৰা, প্ৰাৰ্থনা স্থাপন কৰা আৰু জাকাহ দিয়া.
|
আল-আম্বিয়া
|
76659
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76659
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: আল-আম্বিয়াত উল্লেখ কৰা কাজবোৰ কোন ধৰ্মীয় গোষ্ঠীৰ সাথে সম্পৰ্কিত? | Answer: মুসলমান। | Reasoning: আল-আম্বিয়াত উল্লেখ কৰা কাজবোৰ মুসলমানসকলের সাথে সম্পৰ্কিত, কাৰণ তেওঁলোকে ভাল কাম কৰা, প্ৰাৰ্থনা স্থাপন কৰা আৰু জাকাহ দিয়াৰ উপর জোৰ দেয়।
|
আল-আম্বিয়াত উল্লেখ কৰা কাজবোৰৰ মধ্যে কোনটি সমাজত সহায়তা প্ৰদানৰ সাথে সম্পৰ্কিত?
|
জাকাহ দিয়া।
|
আল-আম্বিয়াত উল্লেখ কৰা কাজবোৰৰ মধ্যে জাকাহ দিয়া হল সমাজত সহায়তা প্ৰদানৰ সাথে সম্পৰ্কিত, কাৰণ জাকাহ হল এক ধৰনৰ দান যা মুসলমানসকলে গৰিব আৰু প্রয়োজনীয় লোকসকলক সহায়তা প্ৰদান কৰিবলৈ দেয়।
|
৭৩ ভাল কাম কৰা, প্ৰাৰ্থনা স্থাপন কৰা আৰু জাকাহ দিয়া.
|
আল-আম্বিয়া
|
76659
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76659
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: আল-আম্বিয়াত উল্লেখ কৰা কাজবোৰৰ মধ্যে কোনটি সমাজত সহায়তা প্ৰদানৰ সাথে সম্পৰ্কিত? | Answer: জাকাহ দিয়া। | Reasoning: আল-আম্বিয়াত উল্লেখ কৰা কাজবোৰৰ মধ্যে জাকাহ দিয়া হল সমাজত সহায়তা প্ৰদানৰ সাথে সম্পৰ্কিত, কাৰণ জাকাহ হল এক ধৰনৰ দান যা মুসলমানসকলে গৰিব আৰু প্রয়োজনীয় লোকসকলক সহায়তা প্ৰদান কৰিবলৈ দেয়।
|
আল-আম্বিয়াত উল্লেখ কৰা আল্লাহৰ ভৱিষ্যতবক্তাসকলে কি কাম কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত হৈছিল?
|
ভাল কাম কৰা, প্ৰাৰ্থনা স্থাপন কৰা আৰু জাকাহ দিয়া।
|
আল-আম্বিয়াত উল্লেখ কৰা হৈছে যে আল্লাহৰ ভৱিষ্যতবক্তাসকলক ভাল কাম কৰা, প্ৰাৰ্থনা স্থাপন কৰা আৰু জাকাহ দিয়াৰ বাবে অনুপ্ৰাণিত কৰা হৈছিল, যাৰ উদ্দেশ্য হ'ল তেওঁলোকক আল্লাহৰ আদেশৰ দ্বাৰা পথ প্ৰদৰ্শন কৰা।
|
জাফাৰ আল-ছাদিক তেওঁৰ সঙ্গীসকললৈ লিখা এখন পত্ৰত আল্লাহৰ ভৱিষ্যতবক্তাসকলৰ প্ৰতি আজ্ঞাকাৰী হোৱাৰ গুৰুত্বৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰিছে আৰু ইয়াৰ সমৰ্থনত নিম্নলিখিতবোৰ উল্লেখ কৰিছে: "আৰু আমি তেওঁলোকক আমাৰ আদেশৰ দ্বাৰা পথ প্ৰদৰ্শন কৰাইছিলোঁ। আৰু আমি তেওঁলোকক ভাল কাম কৰা, প্ৰাৰ্থনা স্থাপন কৰা আৰু জাকাহ দিয়াৰ বাবে অনুপ্ৰাণিত কৰিছিলোঁ; আৰু তেওঁলোক আমাৰ উপাসক আছিল।" (২১:৭৩)
|
আল-আম্বিয়া
|
76659
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76659
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: আল-আম্বিয়াত উল্লেখ কৰা আল্লাহৰ ভৱিষ্যতবক্তাসকলে কি কাম কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত হৈছিল? | Answer: ভাল কাম কৰা, প্ৰাৰ্থনা স্থাপন কৰা আৰু জাকাহ দিয়া। | Reasoning: আল-আম্বিয়াত উল্লেখ কৰা হৈছে যে আল্লাহৰ ভৱিষ্যতবক্তাসকলক ভাল কাম কৰা, প্ৰাৰ্থনা স্থাপন কৰা আৰু জাকাহ দিয়াৰ বাবে অনুপ্ৰাণিত কৰা হৈছিল, যাৰ উদ্দেশ্য হ'ল তেওঁলোকক আল্লাহৰ আদেশৰ দ্বাৰা পথ প্ৰদৰ্শন কৰা।
|
আল-আম্বিয়াত উল্লেখ কৰা আয়াতটি কোন সংখ্যা?
|
২১:৭৩।
|
আল-আম্বিয়াত উল্লেখ কৰা হৈছে যে আল্লাহৰ ভৱিষ্যতবক্তাসকলক আল্লাহৰ আদেশৰ দ্বাৰা পথ প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছিল, আৰু এই বিষয়ে আয়াত ২১:৭৩ উল্লেখ কৰা হৈছে।
|
জাফাৰ আল-ছাদিক তেওঁৰ সঙ্গীসকললৈ লিখা এখন পত্ৰত আল্লাহৰ ভৱিষ্যতবক্তাসকলৰ প্ৰতি আজ্ঞাকাৰী হোৱাৰ গুৰুত্বৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰিছে আৰু ইয়াৰ সমৰ্থনত নিম্নলিখিতবোৰ উল্লেখ কৰিছে: "আৰু আমি তেওঁলোকক আমাৰ আদেশৰ দ্বাৰা পথ প্ৰদৰ্শন কৰাইছিলোঁ। আৰু আমি তেওঁলোকক ভাল কাম কৰা, প্ৰাৰ্থনা স্থাপন কৰা আৰু জাকাহ দিয়াৰ বাবে অনুপ্ৰাণিত কৰিছিলোঁ; আৰু তেওঁলোক আমাৰ উপাসক আছিল।" (২১:৭৩)
|
আল-আম্বিয়া
|
76659
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76659
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: আল-আম্বিয়াত উল্লেখ কৰা আয়াতটি কোন সংখ্যা? | Answer: ২১:৭৩। | Reasoning: আল-আম্বিয়াত উল্লেখ কৰা হৈছে যে আল্লাহৰ ভৱিষ্যতবক্তাসকলক আল্লাহৰ আদেশৰ দ্বাৰা পথ প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছিল, আৰু এই বিষয়ে আয়াত ২১:৭৩ উল্লেখ কৰা হৈছে।
|
আল-আম্বিয়াত উল্লেখ কৰা আল্লাহৰ ভৱিষ্যতবক্তাসকলে কি হিচাপে বিবেচিত হৈছিল?
|
আল্লাহৰ উপাসক।
|
আল-আম্বিয়াত উল্লেখ কৰা হৈছে যে আল্লাহৰ ভৱিষ্যতবক্তাসকল আল্লাহৰ উপাসক হিচাপে বিবেচিত হৈছিল, যাৰ অর্থ হ'ল তেওঁলোক আল্লাহৰ প্রতি বিশ্বাসী আছিল।
|
জাফাৰ আল-ছাদিক তেওঁৰ সঙ্গীসকললৈ লিখা এখন পত্ৰত আল্লাহৰ ভৱিষ্যতবক্তাসকলৰ প্ৰতি আজ্ঞাকাৰী হোৱাৰ গুৰুত্বৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰিছে আৰু ইয়াৰ সমৰ্থনত নিম্নলিখিতবোৰ উল্লেখ কৰিছে: "আৰু আমি তেওঁলোকক আমাৰ আদেশৰ দ্বাৰা পথ প্ৰদৰ্শন কৰাইছিলোঁ। আৰু আমি তেওঁলোকক ভাল কাম কৰা, প্ৰাৰ্থনা স্থাপন কৰা আৰু জাকাহ দিয়াৰ বাবে অনুপ্ৰাণিত কৰিছিলোঁ; আৰু তেওঁলোক আমাৰ উপাসক আছিল।" (২১:৭৩)
|
আল-আম্বিয়া
|
76659
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76659
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: আল-আম্বিয়াত উল্লেখ কৰা আল্লাহৰ ভৱিষ্যতবক্তাসকলে কি হিচাপে বিবেচিত হৈছিল? | Answer: আল্লাহৰ উপাসক। | Reasoning: আল-আম্বিয়াত উল্লেখ কৰা হৈছে যে আল্লাহৰ ভৱিষ্যতবক্তাসকল আল্লাহৰ উপাসক হিচাপে বিবেচিত হৈছিল, যাৰ অর্থ হ'ল তেওঁলোক আল্লাহৰ প্রতি বিশ্বাসী আছিল।
|
আল-আম্বিয়া কোন ধর্মগ্রন্থত উল্লেখ করা হৈছে?
|
কোৰআন।
|
আল-আম্বিয়া কোৰআনৰ ৯২-১১২ শ্লোকত উল্লেখ করা হৈছে, য'ত বিশ্বাসী আৰু অবিশ্বাসী সকলৰ বিভিন্ন ভাগ্যৰ কথা বৰ্ণনা করা হৈছে।
|
৯২-১১২ বিশ্বাসী আৰু অবিশ্বাসী সকলৰ বিভিন্ন ভাগ্য.
|
আল-আম্বিয়া
|
76659
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76659
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: আল-আম্বিয়া কোন ধর্মগ্রন্থত উল্লেখ করা হৈছে? | Answer: কোৰআন। | Reasoning: আল-আম্বিয়া কোৰআনৰ ৯২-১১২ শ্লোকত উল্লেখ করা হৈছে, য'ত বিশ্বাসী আৰু অবিশ্বাসী সকলৰ বিভিন্ন ভাগ্যৰ কথা বৰ্ণনা করা হৈছে।
|
আল-আম্বিয়াত বিশ্বাসী আৰু অবিশ্বাসী সকলৰ কি ধৰণৰ ভাগ্য বৰ্ণনা করা হৈছে?
|
বিভিন্ন ভাগ্য।
|
আল-আম্বিয়াত বিশ্বাসী আৰু অবিশ্বাসী সকলৰ বিভিন্ন ভাগ্য বৰ্ণনা করা হৈছে, য'ত বিশ্বাসীসকলে স্বৰ্গৰ আশা করিব পারে, অন্যদিকে অবিশ্বাসীসকলে নৰকৰ শাস্তি ভোগ করিব।
|
৯২-১১২ বিশ্বাসী আৰু অবিশ্বাসী সকলৰ বিভিন্ন ভাগ্য.
|
আল-আম্বিয়া
|
76659
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76659
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: আল-আম্বিয়াত বিশ্বাসী আৰু অবিশ্বাসী সকলৰ কি ধৰণৰ ভাগ্য বৰ্ণনা করা হৈছে? | Answer: বিভিন্ন ভাগ্য। | Reasoning: আল-আম্বিয়াত বিশ্বাসী আৰু অবিশ্বাসী সকলৰ বিভিন্ন ভাগ্য বৰ্ণনা করা হৈছে, য'ত বিশ্বাসীসকলে স্বৰ্গৰ আশা করিব পারে, অন্যদিকে অবিশ্বাসীসকলে নৰকৰ শাস্তি ভোগ করিব।
|
আল-আম্বিয়াত কোন ধরণৰ মানুষৰ বিষয়ে আলোচনা করা হৈছে?
|
বিশ্বাসী আৰু অবিশ্বাসী।
|
আল-আম্বিয়াত বিশ্বাসী আৰু অবিশ্বাসী সকলৰ বিষয়ে আলোচনা করা হৈছে, য'ত তাদের কৰ্ম আৰু বিশ্বাসৰ উপর ভিত্তি করি তাদের ভাগ্য নির্ধাৰণ করা হৈছে।
|
৯২-১১২ বিশ্বাসী আৰু অবিশ্বাসী সকলৰ বিভিন্ন ভাগ্য.
|
আল-আম্বিয়া
|
76659
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76659
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: আল-আম্বিয়াত কোন ধরণৰ মানুষৰ বিষয়ে আলোচনা করা হৈছে? | Answer: বিশ্বাসী আৰু অবিশ্বাসী। | Reasoning: আল-আম্বিয়াত বিশ্বাসী আৰু অবিশ্বাসী সকলৰ বিষয়ে আলোচনা করা হৈছে, য'ত তাদের কৰ্ম আৰু বিশ্বাসৰ উপর ভিত্তি করি তাদের ভাগ্য নির্ধাৰণ করা হৈছে।
|
অৰ্জুন বঁটা কেতিয়া সৃষ্টি কৰা হৈছিল?
|
১৯৬১।
|
অৰ্জুন বঁটা ১৯৬১ চনত দেশৰ অসাধাৰণ ক্ৰীড়াবিদসকলক সন্মান জনাবলৈ সৃষ্টি কৰা হৈছিল।
|
১৯৬১ চনত দেশৰ অসাধাৰণ ক্ৰীড়াবিদসকলক সন্মান জনাবলৈ সৃষ্টি কৰা, বহু বছৰ ধৰি প্ৰচলিত এই বঁটাটোৰ কেইবাটাও সম্প্ৰসাৰণ, পৰ্যালোচনা আৰু যুক্তিসংগতকৰণ কৰা হৈছে। ১৯৭৭ চনত এই বঁটাটোৱে সকলো স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত শাখাকে সামৰি লোৱাৰ লগতে ১৯৯৫ চনত থলুৱা খেল আৰু শাৰীৰিকভাৱে অক্ষম শাখাৰো প্ৰৱৰ্তন কৰে আৰু ১৯৯৫ চনত “আজীৱন অৱদান’’ৰ শিতান প্ৰৱৰ্তন কৰি ২০০২ চনত সুকীয়া ধ্যান চান্দ বঁটাৰ সৃষ্টি কৰে। ২০১৮ চনৰ শেহতীয়া সংশোধনীত উল্লেখ কৰা হৈছে যে, এই বঁটা কেৱল অলিম্পিক গেমছ, পেৰা-অলিম্পিক গেমছ, এছিয়ান গেমছ, কমনৱেলথ গেমছ, বিশ্ব চেম্পিয়নশ্বিপ আৰু বিশ্বকাপৰ দৰে ইভেণ্টত অন্তৰ্ভুক্ত শাখাসমূহৰ লগতে ক্ৰিকেট, পৰম্পৰাগত খেল আৰু পেৰাস্প’ৰ্টছকহে প্ৰদান কৰা হয়। তদুপৰি বছৰত মাত্ৰ পোন্ধৰটা বঁটা দিয়াৰ কথা বিবেচনা কৰা হৈছে, তাৰ ভিতৰত বৃহৎ বহু-ক্ৰীড়া অনুষ্ঠানত উৎকৃষ্ট প্ৰদৰ্শনৰ ক্ষেত্ৰত শিথিলতা, দলীয় ক্ৰীড়া, লিংগ অনুসৰি আৰু শাৰীৰিকভাৱে প্ৰত্যাহ্বানজনক শ্ৰেণীক অন্ততঃ এটা বঁটা প্ৰদান কৰা।
|
অৰ্জুন বঁটা
|
4333
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=4333
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: অৰ্জুন বঁটা কেতিয়া সৃষ্টি কৰা হৈছিল? | Answer: ১৯৬১। | Reasoning: অৰ্জুন বঁটা ১৯৬১ চনত দেশৰ অসাধাৰণ ক্ৰীড়াবিদসকলক সন্মান জনাবলৈ সৃষ্টি কৰা হৈছিল।
|
অৰ্জুন বঁটা কেই ধৰণৰ ইভেণ্টত অন্তৰ্ভুক্ত শাখাসমূহৰ লগতে প্ৰদান কৰা হয়?
|
অলিম্পিক গেমছ, পেৰা-অলিম্পিক গেমছ, এছিয়ান গেমছ, কমনৱেলথ গেমছ, বিশ্ব চেম্পিয়নশ্বিপ আৰু বিশ্বকাপ।
|
অৰ্জুন বঁটা কেৱল অলিম্পিক গেমছ, পেৰা-অলিম্পিক গেমছ, এছিয়ান গেমছ, কমনৱেলথ গেমছ, বিশ্ব চেম্পিয়নশ্বিপ আৰু বিশ্বকাপৰ দৰে ইভেণ্টত অন্তৰ্ভুক্ত শাখাসমূহৰ লগতে ক্ৰিকেট, পৰম্পৰাগত খেল আৰু পেৰাস্প’ৰ্টছকহে প্ৰদান কৰা হয়।
|
১৯৬১ চনত দেশৰ অসাধাৰণ ক্ৰীড়াবিদসকলক সন্মান জনাবলৈ সৃষ্টি কৰা, বহু বছৰ ধৰি প্ৰচলিত এই বঁটাটোৰ কেইবাটাও সম্প্ৰসাৰণ, পৰ্যালোচনা আৰু যুক্তিসংগতকৰণ কৰা হৈছে। ১৯৭৭ চনত এই বঁটাটোৱে সকলো স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত শাখাকে সামৰি লোৱাৰ লগতে ১৯৯৫ চনত থলুৱা খেল আৰু শাৰীৰিকভাৱে অক্ষম শাখাৰো প্ৰৱৰ্তন কৰে আৰু ১৯৯৫ চনত “আজীৱন অৱদান’’ৰ শিতান প্ৰৱৰ্তন কৰি ২০০২ চনত সুকীয়া ধ্যান চান্দ বঁটাৰ সৃষ্টি কৰে। ২০১৮ চনৰ শেহতীয়া সংশোধনীত উল্লেখ কৰা হৈছে যে, এই বঁটা কেৱল অলিম্পিক গেমছ, পেৰা-অলিম্পিক গেমছ, এছিয়ান গেমছ, কমনৱেলথ গেমছ, বিশ্ব চেম্পিয়নশ্বিপ আৰু বিশ্বকাপৰ দৰে ইভেণ্টত অন্তৰ্ভুক্ত শাখাসমূহৰ লগতে ক্ৰিকেট, পৰম্পৰাগত খেল আৰু পেৰাস্প’ৰ্টছকহে প্ৰদান কৰা হয়। তদুপৰি বছৰত মাত্ৰ পোন্ধৰটা বঁটা দিয়াৰ কথা বিবেচনা কৰা হৈছে, তাৰ ভিতৰত বৃহৎ বহু-ক্ৰীড়া অনুষ্ঠানত উৎকৃষ্ট প্ৰদৰ্শনৰ ক্ষেত্ৰত শিথিলতা, দলীয় ক্ৰীড়া, লিংগ অনুসৰি আৰু শাৰীৰিকভাৱে প্ৰত্যাহ্বানজনক শ্ৰেণীক অন্ততঃ এটা বঁটা প্ৰদান কৰা।
|
অৰ্জুন বঁটা
|
4333
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=4333
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: অৰ্জুন বঁটা কেই ধৰণৰ ইভেণ্টত অন্তৰ্ভুক্ত শাখাসমূহৰ লগতে প্ৰদান কৰা হয়? | Answer: অলিম্পিক গেমছ, পেৰা-অলিম্পিক গেমছ, এছিয়ান গেমছ, কমনৱেলথ গেমছ, বিশ্ব চেম্পিয়নশ্বিপ আৰু বিশ্বকাপ। | Reasoning: অৰ্জুন বঁটা কেৱল অলিম্পিক গেমছ, পেৰা-অলিম্পিক গেমছ, এছিয়ান গেমছ, কমনৱেলথ গেমছ, বিশ্ব চেম্পিয়নশ্বিপ আৰু বিশ্বকাপৰ দৰে ইভেণ্টত অন্তৰ্ভুক্ত শাখাসমূহৰ লগতে ক্ৰিকেট, পৰম্পৰাগত খেল আৰু পেৰাস্প’ৰ্টছকহে প্ৰদান কৰা হয়।
|
বৰ্তমান অৰ্জুন বঁটা প্ৰদানৰ ক্ষেত্ৰে কি নিয়ম অনুসৰণ কৰা হয়?
|
বছৰত মাত্ৰ পোন্ধৰটা বঁটা দিয়া।
|
বৰ্তমান অৰ্জুন বঁটা প্ৰদানৰ ক্ষেত্ৰে বছৰত মাত্ৰ পোন্ধৰটা বঁটা দিয়াৰ কথা বিবেচনা কৰা হৈছে, তাৰ ভিতৰত বৃহৎ বহু-ক্ৰীড়া অনুষ্ঠানত উৎকৃষ্ট প্ৰদৰ্শনৰ ক্ষেত্ৰত শিথিলতা, দলীয় ক্ৰীড়া, লিংগ অনুসৰি আৰু শাৰীৰিকভাৱে প্ৰত্যাহ্বানজনক শ্ৰেণীক অন্ততঃ এটা বঁটা প্ৰদান কৰা।
|
১৯৬১ চনত দেশৰ অসাধাৰণ ক্ৰীড়াবিদসকলক সন্মান জনাবলৈ সৃষ্টি কৰা, বহু বছৰ ধৰি প্ৰচলিত এই বঁটাটোৰ কেইবাটাও সম্প্ৰসাৰণ, পৰ্যালোচনা আৰু যুক্তিসংগতকৰণ কৰা হৈছে। ১৯৭৭ চনত এই বঁটাটোৱে সকলো স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত শাখাকে সামৰি লোৱাৰ লগতে ১৯৯৫ চনত থলুৱা খেল আৰু শাৰীৰিকভাৱে অক্ষম শাখাৰো প্ৰৱৰ্তন কৰে আৰু ১৯৯৫ চনত “আজীৱন অৱদান’’ৰ শিতান প্ৰৱৰ্তন কৰি ২০০২ চনত সুকীয়া ধ্যান চান্দ বঁটাৰ সৃষ্টি কৰে। ২০১৮ চনৰ শেহতীয়া সংশোধনীত উল্লেখ কৰা হৈছে যে, এই বঁটা কেৱল অলিম্পিক গেমছ, পেৰা-অলিম্পিক গেমছ, এছিয়ান গেমছ, কমনৱেলথ গেমছ, বিশ্ব চেম্পিয়নশ্বিপ আৰু বিশ্বকাপৰ দৰে ইভেণ্টত অন্তৰ্ভুক্ত শাখাসমূহৰ লগতে ক্ৰিকেট, পৰম্পৰাগত খেল আৰু পেৰাস্প’ৰ্টছকহে প্ৰদান কৰা হয়। তদুপৰি বছৰত মাত্ৰ পোন্ধৰটা বঁটা দিয়াৰ কথা বিবেচনা কৰা হৈছে, তাৰ ভিতৰত বৃহৎ বহু-ক্ৰীড়া অনুষ্ঠানত উৎকৃষ্ট প্ৰদৰ্শনৰ ক্ষেত্ৰত শিথিলতা, দলীয় ক্ৰীড়া, লিংগ অনুসৰি আৰু শাৰীৰিকভাৱে প্ৰত্যাহ্বানজনক শ্ৰেণীক অন্ততঃ এটা বঁটা প্ৰদান কৰা।
|
অৰ্জুন বঁটা
|
4333
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=4333
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: বৰ্তমান অৰ্জুন বঁটা প্ৰদানৰ ক্ষেত্ৰে কি নিয়ম অনুসৰণ কৰা হয়? | Answer: বছৰত মাত্ৰ পোন্ধৰটা বঁটা দিয়া। | Reasoning: বৰ্তমান অৰ্জুন বঁটা প্ৰদানৰ ক্ষেত্ৰে বছৰত মাত্ৰ পোন্ধৰটা বঁটা দিয়াৰ কথা বিবেচনা কৰা হৈছে, তাৰ ভিতৰত বৃহৎ বহু-ক্ৰীড়া অনুষ্ঠানত উৎকৃষ্ট প্ৰদৰ্শনৰ ক্ষেত্ৰত শিথিলতা, দলীয় ক্ৰীড়া, লিংগ অনুসৰি আৰু শাৰীৰিকভাৱে প্ৰত্যাহ্বানজনক শ্ৰেণীক অন্ততঃ এটা বঁটা প্ৰদান কৰা।
|
আল-আম্বিয়া ছূৰাটো কি ধৰণের প্ৰকাশৰ প্ৰতিশ্ৰুতিৰে সমাপ্ত হয়?
|
আল্লাহৰ দয়ালু প্ৰকৃতিৰ অন্তিম উচ্চতা।
|
আল-আম্বিয়া ছূৰাটো আল্লাহৰ দয়ালু প্ৰকৃতিৰ অন্তিম উচ্চতাৰ সৈতে সমাপ্ত হয়, যা বিচাৰৰ দিনা বিশ্বাসী আৰু অবিশ্বাসী সকলৰ বিভিন্ন ভাগ্য চিনাক্ত কৰাৰ জৰিয়তে প্ৰকাশৰ এক প্ৰতিশ্ৰুতিৰে সমাপ্ত হয়।
|
"এইবাৰ বিচাৰৰ দিনা বিশ্বাসী আৰু অবিশ্বাসী সকলৰ বিভিন্ন ভাগ্য চিনাক্ত কৰাৰ জৰিয়তে প্ৰকাশৰ আন এক প্ৰতিশ্ৰুতিৰে ছূৰাটো সমাপ্ত কৰিবলৈ কাম কৰক। অধ্যায়টো আল্লাহৰ দয়ালু প্ৰকৃতিৰ অন্তিম উচ্চতাৰ সৈতে সমাপ্ত হয়। "
|
আল-আম্বিয়া
|
76659
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76659
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: আল-আম্বিয়া ছূৰাটো কি ধৰণের প্ৰকাশৰ প্ৰতিশ্ৰুতিৰে সমাপ্ত হয়? | Answer: আল্লাহৰ দয়ালু প্ৰকৃতিৰ অন্তিম উচ্চতা। | Reasoning: আল-আম্বিয়া ছূৰাটো আল্লাহৰ দয়ালু প্ৰকৃতিৰ অন্তিম উচ্চতাৰ সৈতে সমাপ্ত হয়, যা বিচাৰৰ দিনা বিশ্বাসী আৰু অবিশ্বাসী সকলৰ বিভিন্ন ভাগ্য চিনাক্ত কৰাৰ জৰিয়তে প্ৰকাশৰ এক প্ৰতিশ্ৰুতিৰে সমাপ্ত হয়।
|
বিচাৰৰ দিনা কোন দুটি গোষ্ঠীৰ বিভিন্ন ভাগ্য চিনাক্ত কৰা হয়?
|
বিশ্বাসী আৰু অবিশ্বাসী।
|
বিচাৰৰ দিনা বিশ্বাসী আৰু অবিশ্বাসী সকলৰ বিভিন্ন ভাগ্য চিনাক্ত কৰা হয়, যা আল-আম্বিয়া ছূৰাটোত উল্লেখ করা হয়েছে।
|
"এইবাৰ বিচাৰৰ দিনা বিশ্বাসী আৰু অবিশ্বাসী সকলৰ বিভিন্ন ভাগ্য চিনাক্ত কৰাৰ জৰিয়তে প্ৰকাশৰ আন এক প্ৰতিশ্ৰুতিৰে ছূৰাটো সমাপ্ত কৰিবলৈ কাম কৰক। অধ্যায়টো আল্লাহৰ দয়ালু প্ৰকৃতিৰ অন্তিম উচ্চতাৰ সৈতে সমাপ্ত হয়। "
|
আল-আম্বিয়া
|
76659
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76659
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: বিচাৰৰ দিনা কোন দুটি গোষ্ঠীৰ বিভিন্ন ভাগ্য চিনাক্ত কৰা হয়? | Answer: বিশ্বাসী আৰু অবিশ্বাসী। | Reasoning: বিচাৰৰ দিনা বিশ্বাসী আৰু অবিশ্বাসী সকলৰ বিভিন্ন ভাগ্য চিনাক্ত কৰা হয়, যা আল-আম্বিয়া ছূৰাটোত উল্লেখ করা হয়েছে।
|
আল-আম্বিয়া ছূৰাটো কি ধৰণের প্ৰকাশৰ প্ৰতিশ্ৰুতিৰ সৈতে সমাপ্ত হয় যা বিচাৰৰ দিনা বিশ্বাসী আৰু অবিশ্বাসী সকলৰ বিভিন্ন ভাগ্য চিনাক্ত কৰাৰ জৰিয়তে?
|
প্ৰকাশৰ এক প্ৰতিশ্ৰুতি।
|
আল-আম্বিয়া ছূৰাটো প্ৰকাশৰ এক প্ৰতিশ্ৰুতিৰ সৈতে সমাপ্ত হয় যা বিচাৰৰ দিনা বিশ্বাসী আৰু অবিশ্বাসী সকলৰ বিভিন্ন ভাগ্য চিনাক্ত কৰাৰ জৰিয়তে পূর্ণ হয়।
|
"এইবাৰ বিচাৰৰ দিনা বিশ্বাসী আৰু অবিশ্বাসী সকলৰ বিভিন্ন ভাগ্য চিনাক্ত কৰাৰ জৰিয়তে প্ৰকাশৰ আন এক প্ৰতিশ্ৰুতিৰে ছূৰাটো সমাপ্ত কৰিবলৈ কাম কৰক। অধ্যায়টো আল্লাহৰ দয়ালু প্ৰকৃতিৰ অন্তিম উচ্চতাৰ সৈতে সমাপ্ত হয়। "
|
আল-আম্বিয়া
|
76659
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76659
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: আল-আম্বিয়া ছূৰাটো কি ধৰণের প্ৰকাশৰ প্ৰতিশ্ৰুতিৰ সৈতে সমাপ্ত হয় যা বিচাৰৰ দিনা বিশ্বাসী আৰু অবিশ্বাসী সকলৰ বিভিন্ন ভাগ্য চিনাক্ত কৰাৰ জৰিয়তে? | Answer: প্ৰকাশৰ এক প্ৰতিশ্ৰুতি। | Reasoning: আল-আম্বিয়া ছূৰাটো প্ৰকাশৰ এক প্ৰতিশ্ৰুতিৰ সৈতে সমাপ্ত হয় যা বিচাৰৰ দিনা বিশ্বাসী আৰু অবিশ্বাসী সকলৰ বিভিন্ন ভাগ্য চিনাক্ত কৰাৰ জৰিয়তে পূর্ণ হয়।
|
ৰণুৱা চলচ্চিত্ৰখন ৰজকমল বঁটা লাভ করা বছৰটো কোনটি?
|
২০২১।
|
ৰণুৱা চলচ্চিত্ৰখনে ২০২১ চনত ৬৭ সংখ্যক ৰজকমল বঁটা লাভ করিছে, সেয়েহে এই চলচ্চিত্ৰখন ২০২১ চনত এই বঁটা লাভ করিছে।
|
ৰণুৱা () হৈছে ২০২১ চনত মুক্তি লাভ কৰা এখন অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ। অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ এগৰাকী জনপ্ৰিয় চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা তথা পৰিচালক চন্দ্ৰ মুদৈৰ দ্বাৰা পৰিচালিত 'ৰণুৱা' নামৰ অসমীয়া ছবিখনে ২০২১ চনত ৬৭ সংখ্যক ৰজকমল বঁটা লাভ কৰিছে। চিনেমাখন প্ৰযোজনা কৰিছে বৰ্ণালী ক্ৰিয়েটিভ ভিজন এণ্টাৰটেইনমেণ্টে।
|
ৰণুৱা
|
76663
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76663
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: ৰণুৱা চলচ্চিত্ৰখন ৰজকমল বঁটা লাভ করা বছৰটো কোনটি? | Answer: ২০২১। | Reasoning: ৰণুৱা চলচ্চিত্ৰখনে ২০২১ চনত ৬৭ সংখ্যক ৰজকমল বঁটা লাভ করিছে, সেয়েহে এই চলচ্চিত্ৰখন ২০২১ চনত এই বঁটা লাভ করিছে।
|
ৰণুৱা চলচ্চিত্ৰখন পৰিচালনা কৰা ব্যক্তিটিৰ নাম কোন?
|
চন্দ্ৰ মুদৈ।
|
অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ এগৰাকী জনপ্ৰিয় চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা তথা পৰিচালক চন্দ্ৰ মুদৈৰ দ্বাৰা পৰিচালিত 'ৰণুৱা' নামৰ অসমীয়া ছবিখনে, সেয়েহে চন্দ্ৰ মুদৈয়ে এই চলচ্চিত্ৰখন পৰিচালনা করিছে।
|
ৰণুৱা () হৈছে ২০২১ চনত মুক্তি লাভ কৰা এখন অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ। অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ এগৰাকী জনপ্ৰিয় চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা তথা পৰিচালক চন্দ্ৰ মুদৈৰ দ্বাৰা পৰিচালিত 'ৰণুৱা' নামৰ অসমীয়া ছবিখনে ২০২১ চনত ৬৭ সংখ্যক ৰজকমল বঁটা লাভ কৰিছে। চিনেমাখন প্ৰযোজনা কৰিছে বৰ্ণালী ক্ৰিয়েটিভ ভিজন এণ্টাৰটেইনমেণ্টে।
|
ৰণুৱা
|
76663
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76663
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: ৰণুৱা চলচ্চিত্ৰখন পৰিচালনা কৰা ব্যক্তিটিৰ নাম কোন? | Answer: চন্দ্ৰ মুদৈ। | Reasoning: অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ এগৰাকী জনপ্ৰিয় চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা তথা পৰিচালক চন্দ্ৰ মুদৈৰ দ্বাৰা পৰিচালিত 'ৰণুৱা' নামৰ অসমীয়া ছবিখনে, সেয়েহে চন্দ্ৰ মুদৈয়ে এই চলচ্চিত্ৰখন পৰিচালনা করিছে।
|
ৰণুৱা চলচ্চিত্ৰখন প্ৰযোজনা কৰা প্ৰতিষ্ঠানটিৰ নাম কোন?
|
বৰ্ণালী ক্ৰিয়েটিভ ভিজন এণ্টাৰটেইনমেণ্ট।
|
চিনেমাখন প্ৰযোজনা কৰিছে বৰ্ণালী ক্ৰিয়েটিভ ভিজন এণ্টাৰটেইনমেণ্টে, সেয়েহে এই প্ৰতিষ্ঠানটিয়ে এই চলচ্চিত্ৰখন প্ৰযোজনা করিছে।
|
ৰণুৱা () হৈছে ২০২১ চনত মুক্তি লাভ কৰা এখন অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ। অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ এগৰাকী জনপ্ৰিয় চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা তথা পৰিচালক চন্দ্ৰ মুদৈৰ দ্বাৰা পৰিচালিত 'ৰণুৱা' নামৰ অসমীয়া ছবিখনে ২০২১ চনত ৬৭ সংখ্যক ৰজকমল বঁটা লাভ কৰিছে। চিনেমাখন প্ৰযোজনা কৰিছে বৰ্ণালী ক্ৰিয়েটিভ ভিজন এণ্টাৰটেইনমেণ্টে।
|
ৰণুৱা
|
76663
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76663
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: ৰণুৱা চলচ্চিত্ৰখন প্ৰযোজনা কৰা প্ৰতিষ্ঠানটিৰ নাম কোন? | Answer: বৰ্ণালী ক্ৰিয়েটিভ ভিজন এণ্টাৰটেইনমেণ্ট। | Reasoning: চিনেমাখন প্ৰযোজনা কৰিছে বৰ্ণালী ক্ৰিয়েটিভ ভিজন এণ্টাৰটেইনমেণ্টে, সেয়েহে এই প্ৰতিষ্ঠানটিয়ে এই চলচ্চিত্ৰখন প্ৰযোজনা করিছে।
|
কোন চহৰত হোৱা কৃত্ৰিম বানপানীৰ ওপৰত ‘ৰণুৱা’ চিনেমাখনৰ কাহিনীটো আধাৰিত?
|
গুৱাহাটী।
|
‘ৰণুৱা’ চিনেমাখনৰ কাহিনীটো গুৱাহাটী চহৰত হোৱা কৃত্ৰিম বানপানীৰ ওপৰত আধাৰিত বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে। সেয়েহে, এই চিনেমাখনৰ কাহিনী গুৱাহাটী চহৰৰ সাথে সম্পৰ্কিত।
|
‘ৰণুৱা’ চিনেমাখনৰ কাহিনীটো গুৱাহাটী চহৰত হোৱা কৃত্ৰিম বানপানীৰ ওপৰত আধাৰিত। অত্যধিক বৰষুণৰ বাবে গুৱাহাটী নগৰত সঘনে হোৱা কৃটিম বানপানীত মানুহে কেনেকৈ কষ্ট পায় চিনেমাখনত তাক দেখুওৱা হৈছে।
|
ৰণুৱা
|
76663
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76663
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: কোন চহৰত হোৱা কৃত্ৰিম বানপানীৰ ওপৰত ‘ৰণুৱা’ চিনেমাখনৰ কাহিনীটো আধাৰিত? | Answer: গুৱাহাটী। | Reasoning: ‘ৰণুৱা’ চিনেমাখনৰ কাহিনীটো গুৱাহাটী চহৰত হোৱা কৃত্ৰিম বানপানীৰ ওপৰত আধাৰিত বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে। সেয়েহে, এই চিনেমাখনৰ কাহিনী গুৱাহাটী চহৰৰ সাথে সম্পৰ্কিত।
|
গুৱাহাটী নগৰত কৃত্রিম বানপানী হোৱাৰ মূল কাৰণ কি?
|
অত্যধিক বৰষুণ।
|
গুৱাহাটী নগৰত সঘনে হোৱা কৃত্রিম বানপানীৰ কাৰণ হ’ল অত্যধিক বৰষুণ। এই বৰষুণৰ ফলত নগৰত বানপানী হয় আৰু মানুহে কষ্ট পায়।
|
‘ৰণুৱা’ চিনেমাখনৰ কাহিনীটো গুৱাহাটী চহৰত হোৱা কৃত্ৰিম বানপানীৰ ওপৰত আধাৰিত। অত্যধিক বৰষুণৰ বাবে গুৱাহাটী নগৰত সঘনে হোৱা কৃটিম বানপানীত মানুহে কেনেকৈ কষ্ট পায় চিনেমাখনত তাক দেখুওৱা হৈছে।
|
ৰণুৱা
|
76663
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76663
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: গুৱাহাটী নগৰত কৃত্রিম বানপানী হোৱাৰ মূল কাৰণ কি? | Answer: অত্যধিক বৰষুণ। | Reasoning: গুৱাহাটী নগৰত সঘনে হোৱা কৃত্রিম বানপানীৰ কাৰণ হ’ল অত্যধিক বৰষুণ। এই বৰষুণৰ ফলত নগৰত বানপানী হয় আৰু মানুহে কষ্ট পায়।
|
‘ৰণুৱা’ চিনেমাখনত মানুহে কৃত্রিম বানপানীৰ সময়ত কেনেকৈ কষ্ট পায় তাক দেখুওৱা হৈছে?
|
কষ্ট পায়।
|
‘ৰণুৱা’ চিনেমাখনত গুৱাহাটী নগৰত হোৱা কৃত্রিম বানপানীৰ সময়ত মানুহে কেনেকৈ কষ্ট পায় তাক দেখুওৱা হৈছে। এই চিনেমাখনত বানপানীৰ সময়ত মানুহৰ কষ্টৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে।
|
‘ৰণুৱা’ চিনেমাখনৰ কাহিনীটো গুৱাহাটী চহৰত হোৱা কৃত্ৰিম বানপানীৰ ওপৰত আধাৰিত। অত্যধিক বৰষুণৰ বাবে গুৱাহাটী নগৰত সঘনে হোৱা কৃটিম বানপানীত মানুহে কেনেকৈ কষ্ট পায় চিনেমাখনত তাক দেখুওৱা হৈছে।
|
ৰণুৱা
|
76663
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76663
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: ‘ৰণুৱা’ চিনেমাখনত মানুহে কৃত্রিম বানপানীৰ সময়ত কেনেকৈ কষ্ট পায় তাক দেখুওৱা হৈছে? | Answer: কষ্ট পায়। | Reasoning: ‘ৰণুৱা’ চিনেমাখনত গুৱাহাটী নগৰত হোৱা কৃত্রিম বানপানীৰ সময়ত মানুহে কেনেকৈ কষ্ট পায় তাক দেখুওৱা হৈছে। এই চিনেমাখনত বানপানীৰ সময়ত মানুহৰ কষ্টৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে।
|
ৰণুৱা চিনেমাখনৰ মুখ্য চৰিত্ৰ ৰণুৱা কী পেছাত নিযুক্ত আছিল?
|
ৰিক্সাচালক।
|
ৰণুৱা চিনেমাখনৰ কাহিনীটো এজন ৰিক্সাচালকৰ চাৰিওফালে ঘূৰিছে, যাদৱে তেওঁৰ পৰিয়ালটো পোহপাল দিবলৈ কোনোমতে কেইটকামান উপাৰ্জন কৰে।
|
এজন ৰিক্সাচালক, যাদৱে তেওঁৰ পৰিয়ালটো পোহপাল দিবলৈ কোনোমতে কেইটকামান উপাৰ্জন কৰে। তাৰে তেওঁ আৰু তেওঁৰ পত্নী মাকনে তেওঁলোকৰ সন্তানক সুশিক্ষিত ৰূপত চাবলৈ বিচাৰে যাতে তেওঁলোকৰ সপোনবোৰ সিহঁতে পূৰণ কৰিব পাৰে। কিন্তু, গুৱাহাটীত হোৱা বানপানীয়ে তেওঁলোকৰ জীৱনলৈ ধ্বংস মাতি আনে। চমুকৈ এয়াই হৈছে ৰণুৱা চিনেমাখনৰ কাহিনী।
|
ৰণুৱা
|
76663
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76663
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: ৰণুৱা চিনেমাখনৰ মুখ্য চৰিত্ৰ ৰণুৱা কী পেছাত নিযুক্ত আছিল? | Answer: ৰিক্সাচালক। | Reasoning: ৰণুৱা চিনেমাখনৰ কাহিনীটো এজন ৰিক্সাচালকৰ চাৰিওফালে ঘূৰিছে, যাদৱে তেওঁৰ পৰিয়ালটো পোহপাল দিবলৈ কোনোমতে কেইটকামান উপাৰ্জন কৰে।
|
ৰণুৱা চিনেমাখনৰ কাহিনীটো কোন ঘটনাই কীভাবে প্ৰভাৱিত কৰে?
|
বানপানী।
|
গুৱাহাটীত হোৱা বানপানীয়ে ৰণুৱাৰ জীৱনলৈ ধ্বংস মাতি আনে, যাৰ ফলত তেওঁলোকৰ জীৱন পৰিবৰ্তন হয়।
|
এজন ৰিক্সাচালক, যাদৱে তেওঁৰ পৰিয়ালটো পোহপাল দিবলৈ কোনোমতে কেইটকামান উপাৰ্জন কৰে। তাৰে তেওঁ আৰু তেওঁৰ পত্নী মাকনে তেওঁলোকৰ সন্তানক সুশিক্ষিত ৰূপত চাবলৈ বিচাৰে যাতে তেওঁলোকৰ সপোনবোৰ সিহঁতে পূৰণ কৰিব পাৰে। কিন্তু, গুৱাহাটীত হোৱা বানপানীয়ে তেওঁলোকৰ জীৱনলৈ ধ্বংস মাতি আনে। চমুকৈ এয়াই হৈছে ৰণুৱা চিনেমাখনৰ কাহিনী।
|
ৰণুৱা
|
76663
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76663
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: ৰণুৱা চিনেমাখনৰ কাহিনীটো কোন ঘটনাই কীভাবে প্ৰভাৱিত কৰে? | Answer: বানপানী। | Reasoning: গুৱাহাটীত হোৱা বানপানীয়ে ৰণুৱাৰ জীৱনলৈ ধ্বংস মাতি আনে, যাৰ ফলত তেওঁলোকৰ জীৱন পৰিবৰ্তন হয়।
|
ৰণুৱা আৰু তেওঁৰ পত্নী মাকনে তেওঁলোকৰ সন্তানৰ বাবে কী আশা কৰে?
|
সুশিক্ষিত ৰূপত।
|
ৰণুৱা আৰু তেওঁৰ পত্নী মাকনে তেওঁলোকৰ সন্তানক সুশিক্ষিত ৰূপত চাবলৈ বিচাৰে যাতে তেওঁলোকৰ সপোনবোৰ সিহঁতে পূৰণ কৰিব পাৰে।
|
এজন ৰিক্সাচালক, যাদৱে তেওঁৰ পৰিয়ালটো পোহপাল দিবলৈ কোনোমতে কেইটকামান উপাৰ্জন কৰে। তাৰে তেওঁ আৰু তেওঁৰ পত্নী মাকনে তেওঁলোকৰ সন্তানক সুশিক্ষিত ৰূপত চাবলৈ বিচাৰে যাতে তেওঁলোকৰ সপোনবোৰ সিহঁতে পূৰণ কৰিব পাৰে। কিন্তু, গুৱাহাটীত হোৱা বানপানীয়ে তেওঁলোকৰ জীৱনলৈ ধ্বংস মাতি আনে। চমুকৈ এয়াই হৈছে ৰণুৱা চিনেমাখনৰ কাহিনী।
|
ৰণুৱা
|
76663
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76663
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: ৰণুৱা আৰু তেওঁৰ পত্নী মাকনে তেওঁলোকৰ সন্তানৰ বাবে কী আশা কৰে? | Answer: সুশিক্ষিত ৰূপত। | Reasoning: ৰণুৱা আৰু তেওঁৰ পত্নী মাকনে তেওঁলোকৰ সন্তানক সুশিক্ষিত ৰূপত চাবলৈ বিচাৰে যাতে তেওঁলোকৰ সপোনবোৰ সিহঁতে পূৰণ কৰিব পাৰে।
|
দেৱজিৎ গায়নে কোন চলচ্চিত্ৰত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে ২০২১ চনত সৰ্ব্বশ্ৰেষ্ঠ অডিঅ'গ্ৰাফীৰ ২০১৯ চনৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা লাভ কৰে?
|
Iewduh।
|
দেৱজিৎ গায়নে খাছী চলচ্চিত্ৰ "Iewduh"ত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে ২০২১ চনত সৰ্ব্বশ্ৰেষ্ঠ অডিঅ'গ্ৰাফীৰ ২০১৯ চনৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা লাভ কৰে।
|
দেৱজিৎ গায়ন () এগৰাকী অসমীয়া শব্দযন্ত্ৰী। খাছী চলচ্চিত্ৰ "Iewduh"ত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে তেওঁ ২০২১ চনত সৰ্ব্বশ্ৰেষ্ঠ অডিঅ'গ্ৰাফীৰ ২০১৯ চনৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা লাভ কৰে।২০১৫ চনত অৰং ছবিৰ বাবে ৰাজ্যিক চলচ্চিত্ৰ বটাঁ লাভ ৷ হান্দুক চলচ্চিত্ৰত শব্দ ৰূপাঙ্কনৰ বাবে ২০১৮ ত ২য় শৈলধৰ বৰুৱা চলচ্চিত্ৰ (শ্ৰেষ্ঠ কাৰিকৰী শিল্পী)বটাঁ লাভ ৷
|
দেৱজিৎ গায়ন
|
76666
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76666
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: দেৱজিৎ গায়নে কোন চলচ্চিত্ৰত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে ২০২১ চনত সৰ্ব্বশ্ৰেষ্ঠ অডিঅ'গ্ৰাফীৰ ২০১৯ চনৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা লাভ কৰে? | Answer: Iewduh। | Reasoning: দেৱজিৎ গায়নে খাছী চলচ্চিত্ৰ "Iewduh"ত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে ২০২১ চনত সৰ্ব্বশ্ৰেষ্ঠ অডিঅ'গ্ৰাফীৰ ২০১৯ চনৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা লাভ কৰে।
|
দেৱজিৎ গায়নে কোন চলচ্চিত্ৰৰ বাবে ২০১৫ চনত ৰাজ্যিক চলচ্চিত্ৰ বটাঁ লাভ কৰে?
|
অৰং।
|
দেৱজিৎ গায়নে ২০১৫ চনত অৰং ছবিৰ বাবে ৰাজ্যিক চলচ্চিত্ৰ বটাঁ লাভ কৰে।
|
দেৱজিৎ গায়ন () এগৰাকী অসমীয়া শব্দযন্ত্ৰী। খাছী চলচ্চিত্ৰ "Iewduh"ত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে তেওঁ ২০২১ চনত সৰ্ব্বশ্ৰেষ্ঠ অডিঅ'গ্ৰাফীৰ ২০১৯ চনৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা লাভ কৰে।২০১৫ চনত অৰং ছবিৰ বাবে ৰাজ্যিক চলচ্চিত্ৰ বটাঁ লাভ ৷ হান্দুক চলচ্চিত্ৰত শব্দ ৰূপাঙ্কনৰ বাবে ২০১৮ ত ২য় শৈলধৰ বৰুৱা চলচ্চিত্ৰ (শ্ৰেষ্ঠ কাৰিকৰী শিল্পী)বটাঁ লাভ ৷
|
দেৱজিৎ গায়ন
|
76666
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76666
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: দেৱজিৎ গায়নে কোন চলচ্চিত্ৰৰ বাবে ২০১৫ চনত ৰাজ্যিক চলচ্চিত্ৰ বটাঁ লাভ কৰে? | Answer: অৰং। | Reasoning: দেৱজিৎ গায়নে ২০১৫ চনত অৰং ছবিৰ বাবে ৰাজ্যিক চলচ্চিত্ৰ বটাঁ লাভ কৰে।
|
দেৱজিৎ গায়নে কোন চলচ্চিত্ৰত শব্দ ৰূপাঙ্কনৰ বাবে ২০১৮ ত ২য় শৈলধৰ বৰুৱা চলচ্চিত্ৰ (শ্ৰেষ্ঠ কাৰিকৰী শিল্পী)বটাঁ লাভ কৰে?
|
হান্দুক।
|
দেৱজিৎ গায়নে হান্দুক চলচ্চিত্ৰত শব্দ ৰূপাঙ্কনৰ বাবে ২০১৮ ত ২য় শৈলধৰ বৰুৱা চলচ্চিত্ৰ (শ্ৰেষ্ঠ কাৰিকৰী শিল্পী)বটাঁ লাভ কৰে।
|
দেৱজিৎ গায়ন () এগৰাকী অসমীয়া শব্দযন্ত্ৰী। খাছী চলচ্চিত্ৰ "Iewduh"ত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে তেওঁ ২০২১ চনত সৰ্ব্বশ্ৰেষ্ঠ অডিঅ'গ্ৰাফীৰ ২০১৯ চনৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা লাভ কৰে।২০১৫ চনত অৰং ছবিৰ বাবে ৰাজ্যিক চলচ্চিত্ৰ বটাঁ লাভ ৷ হান্দুক চলচ্চিত্ৰত শব্দ ৰূপাঙ্কনৰ বাবে ২০১৮ ত ২য় শৈলধৰ বৰুৱা চলচ্চিত্ৰ (শ্ৰেষ্ঠ কাৰিকৰী শিল্পী)বটাঁ লাভ ৷
|
দেৱজিৎ গায়ন
|
76666
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76666
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: দেৱজিৎ গায়নে কোন চলচ্চিত্ৰত শব্দ ৰূপাঙ্কনৰ বাবে ২০১৮ ত ২য় শৈলধৰ বৰুৱা চলচ্চিত্ৰ (শ্ৰেষ্ঠ কাৰিকৰী শিল্পী)বটাঁ লাভ কৰে? | Answer: হান্দুক। | Reasoning: দেৱজিৎ গায়নে হান্দুক চলচ্চিত্ৰত শব্দ ৰূপাঙ্কনৰ বাবে ২০১৮ ত ২য় শৈলধৰ বৰুৱা চলচ্চিত্ৰ (শ্ৰেষ্ঠ কাৰিকৰী শিল্পী)বটাঁ লাভ কৰে।
|
দেৱজিৎ গায়নে শব্দ গ্ৰহণৰ আনুষ্ঠানিক শিক্ষা কোমতো গ্ৰহণ কৰিছিল?
|
জ্যোতি চিত্ৰবন।
|
দেৱজিৎ গায়নে জ্যোতি চিত্ৰবনৰ পৰা শব্দ গ্ৰহণৰ আনুষ্ঠানিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰি পৰৱৰ্তী সময়ত ছবি জগতৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰিছিল।
|
নগাঁও জিলাৰ বঢ়মপুৰত দেৱজিৎ গায়নৰ জন্ম হৈছিল।তেওঁৰ পিতৃৰ নাম দধিৰাম গায়ন আৰু মাতৃৰ নাম জিনু গায়ন ৷ গায়নে জ্যোতি চিত্ৰবনৰ পৰা শব্দ গ্ৰহণৰ আনুষ্ঠানিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰি পৰৱৰ্তী সময়ত ছবি জগতৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰিছিল। ইতিমধ্যে তেওঁ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা প্ৰাপ্ত ছবি হান্দুক, অৰং, দিকচৌ বনত পলাশ, মাজ ৰাতি কেতেকী, কেলেণ্ডাৰ আদিত কাম কৰি নিজৰ প্ৰতিভাৰ জৰিয়তে ৰাজ্যৰ লগতে ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত বহুবাৰ সন্মানিত হৈছে । জ্যোতি চিত্ৰবনৰ পৰা আনুষ্ঠানিক শিক্ষা সামৰি প্ৰায় দহ বছৰৰো অধিক সময় তেওঁ ধাৰাবাহিক, চুটি ছবি, ৰিয়েলিটি শ্ব, তথ্যচিত্ৰ ইত্যাদি নিৰ্মাণৰ কাম কৰিছে।
|
দেৱজিৎ গায়ন
|
76666
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76666
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: দেৱজিৎ গায়নে শব্দ গ্ৰহণৰ আনুষ্ঠানিক শিক্ষা কোমতো গ্ৰহণ কৰিছিল? | Answer: জ্যোতি চিত্ৰবন। | Reasoning: দেৱজিৎ গায়নে জ্যোতি চিত্ৰবনৰ পৰা শব্দ গ্ৰহণৰ আনুষ্ঠানিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰি পৰৱৰ্তী সময়ত ছবি জগতৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰিছিল।
|
দেৱজিৎ গায়নে কেইটা ছবিত কাম কৰি নিজৰ প্ৰতিভাৰ জৰিয়তে ৰাজ্যৰ লগতে ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত বহুবাৰ সন্মানিত হৈছে?
|
হান্দুক, অৰং, দিকচৌ বনত পলাশ, মাজ ৰাতি কেতেকী, কেলেণ্ডাৰ।
|
ইতিমধ্যে তেওঁ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা প্ৰাপ্ত ছবি হান্দুক, অৰং, দিকচৌ বনত পলাশ, মাজ ৰাতি কেতেকী, কেলেণ্ডাৰ আদিত কাম কৰি নিজৰ প্ৰতিভাৰ জৰিয়তে ৰাজ্যৰ লগতে ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত বহুবাৰ সন্মানিত হৈছে ।
|
নগাঁও জিলাৰ বঢ়মপুৰত দেৱজিৎ গায়নৰ জন্ম হৈছিল।তেওঁৰ পিতৃৰ নাম দধিৰাম গায়ন আৰু মাতৃৰ নাম জিনু গায়ন ৷ গায়নে জ্যোতি চিত্ৰবনৰ পৰা শব্দ গ্ৰহণৰ আনুষ্ঠানিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰি পৰৱৰ্তী সময়ত ছবি জগতৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰিছিল। ইতিমধ্যে তেওঁ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা প্ৰাপ্ত ছবি হান্দুক, অৰং, দিকচৌ বনত পলাশ, মাজ ৰাতি কেতেকী, কেলেণ্ডাৰ আদিত কাম কৰি নিজৰ প্ৰতিভাৰ জৰিয়তে ৰাজ্যৰ লগতে ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত বহুবাৰ সন্মানিত হৈছে । জ্যোতি চিত্ৰবনৰ পৰা আনুষ্ঠানিক শিক্ষা সামৰি প্ৰায় দহ বছৰৰো অধিক সময় তেওঁ ধাৰাবাহিক, চুটি ছবি, ৰিয়েলিটি শ্ব, তথ্যচিত্ৰ ইত্যাদি নিৰ্মাণৰ কাম কৰিছে।
|
দেৱজিৎ গায়ন
|
76666
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76666
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: দেৱজিৎ গায়নে কেইটা ছবিত কাম কৰি নিজৰ প্ৰতিভাৰ জৰিয়তে ৰাজ্যৰ লগতে ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত বহুবাৰ সন্মানিত হৈছে? | Answer: হান্দুক, অৰং, দিকচৌ বনত পলাশ, মাজ ৰাতি কেতেকী, কেলেণ্ডাৰ। | Reasoning: ইতিমধ্যে তেওঁ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা প্ৰাপ্ত ছবি হান্দুক, অৰং, দিকচৌ বনত পলাশ, মাজ ৰাতি কেতেকী, কেলেণ্ডাৰ আদিত কাম কৰি নিজৰ প্ৰতিভাৰ জৰিয়তে ৰাজ্যৰ লগতে ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত বহুবাৰ সন্মানিত হৈছে ।
|
দেৱজিৎ গায়নে জ্যোতি চিত্ৰবনৰ পৰা আনুষ্ঠানিক শিক্ষা সামৰি কত বছৰ ধাৰাবাহিক, চুটি ছবি, ৰিয়েলিটি শ্ব, তথ্যচিত্ৰ ইত্যাদি নিৰ্মাণৰ কাম কৰিছে?
|
প্ৰায় দহ বছৰ।
|
জ্যোতি চিত্ৰবনৰ পৰা আনুষ্ঠানিক শিক্ষা সামৰি প্ৰায় দহ বছৰৰো অধিক সময় তেওঁ ধাৰাবাহিক, চুটি ছবি, ৰিয়েলিটি শ্ব, তথ্যচিত্ৰ ইত্যাদি নিৰ্মাণৰ কাম কৰিছে।
|
নগাঁও জিলাৰ বঢ়মপুৰত দেৱজিৎ গায়নৰ জন্ম হৈছিল।তেওঁৰ পিতৃৰ নাম দধিৰাম গায়ন আৰু মাতৃৰ নাম জিনু গায়ন ৷ গায়নে জ্যোতি চিত্ৰবনৰ পৰা শব্দ গ্ৰহণৰ আনুষ্ঠানিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰি পৰৱৰ্তী সময়ত ছবি জগতৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰিছিল। ইতিমধ্যে তেওঁ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা প্ৰাপ্ত ছবি হান্দুক, অৰং, দিকচৌ বনত পলাশ, মাজ ৰাতি কেতেকী, কেলেণ্ডাৰ আদিত কাম কৰি নিজৰ প্ৰতিভাৰ জৰিয়তে ৰাজ্যৰ লগতে ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত বহুবাৰ সন্মানিত হৈছে । জ্যোতি চিত্ৰবনৰ পৰা আনুষ্ঠানিক শিক্ষা সামৰি প্ৰায় দহ বছৰৰো অধিক সময় তেওঁ ধাৰাবাহিক, চুটি ছবি, ৰিয়েলিটি শ্ব, তথ্যচিত্ৰ ইত্যাদি নিৰ্মাণৰ কাম কৰিছে।
|
দেৱজিৎ গায়ন
|
76666
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76666
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: দেৱজিৎ গায়নে জ্যোতি চিত্ৰবনৰ পৰা আনুষ্ঠানিক শিক্ষা সামৰি কত বছৰ ধাৰাবাহিক, চুটি ছবি, ৰিয়েলিটি শ্ব, তথ্যচিত্ৰ ইত্যাদি নিৰ্মাণৰ কাম কৰিছে? | Answer: প্ৰায় দহ বছৰ। | Reasoning: জ্যোতি চিত্ৰবনৰ পৰা আনুষ্ঠানিক শিক্ষা সামৰি প্ৰায় দহ বছৰৰো অধিক সময় তেওঁ ধাৰাবাহিক, চুটি ছবি, ৰিয়েলিটি শ্ব, তথ্যচিত্ৰ ইত্যাদি নিৰ্মাণৰ কাম কৰিছে।
|
দেৱজিৎ গায়নে কোন তাৰিখে মেগনা বৰাৰ সৈতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হয়?
|
৩ ফেব্ৰুৱাৰী, ২০১৮।
|
দেৱজিৎ গায়নে ২০১৮ চনৰ ৩ ফেব্ৰুৱাৰী তাৰিখে মেগনা বৰাৰ সৈতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হয়, যা প্ৰদত্ত তথ্যৰ ভিত্তিতে এক নিৰ্দিষ্ট তাৰিখ।
|
২০১৮ চনৰ ৩ ফেব্ৰুৱাৰী তাৰিখে গায়নে মেগনা বৰাৰ সৈতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হয় ৷
|
দেৱজিৎ গায়ন
|
76666
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76666
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: দেৱজিৎ গায়নে কোন তাৰিখে মেগনা বৰাৰ সৈতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হয়? | Answer: ৩ ফেব্ৰুৱাৰী, ২০১৮। | Reasoning: দেৱজিৎ গায়নে ২০১৮ চনৰ ৩ ফেব্ৰুৱাৰী তাৰিখে মেগনা বৰাৰ সৈতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হয়, যা প্ৰদত্ত তথ্যৰ ভিত্তিতে এক নিৰ্দিষ্ট তাৰিখ।
|
দেৱজিৎ গায়নে কোন ব্যক্তিৰ সৈতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হয়?
|
মেগনা বৰা।
|
প্ৰদত্ত তথ্য অনুসাৰে, দেৱজিৎ গায়নে মেগনা বৰাৰ সৈতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হয়, যা এক নিৰ্দিষ্ট ব্যক্তিৰ সৈতে তার বিবাহৰ কথা উল্লেখ করে।
|
২০১৮ চনৰ ৩ ফেব্ৰুৱাৰী তাৰিখে গায়নে মেগনা বৰাৰ সৈতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হয় ৷
|
দেৱজিৎ গায়ন
|
76666
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76666
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: দেৱজিৎ গায়নে কোন ব্যক্তিৰ সৈতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হয়? | Answer: মেগনা বৰা। | Reasoning: প্ৰদত্ত তথ্য অনুসাৰে, দেৱজিৎ গায়নে মেগনা বৰাৰ সৈতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হয়, যা এক নিৰ্দিষ্ট ব্যক্তিৰ সৈতে তার বিবাহৰ কথা উল্লেখ করে।
|
দেৱজিৎ গায়নৰ বিবাহ কোন বছৰত সংঘটিত হয়?
|
২০১৮।
|
প্ৰদত্ত তথ্য অনুসাৰে, দেৱজিৎ গায়নৰ বিবাহ ২০১৮ চনত সংঘটিত হয়, যা এক নিৰ্দিষ্ট বছৰ।
|
২০১৮ চনৰ ৩ ফেব্ৰুৱাৰী তাৰিখে গায়নে মেগনা বৰাৰ সৈতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হয় ৷
|
দেৱজিৎ গায়ন
|
76666
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76666
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: দেৱজিৎ গায়নৰ বিবাহ কোন বছৰত সংঘটিত হয়? | Answer: ২০১৮। | Reasoning: প্ৰদত্ত তথ্য অনুসাৰে, দেৱজিৎ গায়নৰ বিবাহ ২০১৮ চনত সংঘটিত হয়, যা এক নিৰ্দিষ্ট বছৰ।
|
ভাগ্য চলচ্চিত্ৰটি কোন বছৰত মুক্তি পাইছিল?
|
১৯৬৮।
|
"ভাগ্য" শিৰোনামেৰ কৰা "তকদীৰ"ৰ অসমীয়া ডাবিং ১৯৬৮ চনৰ ১২ এপ্ৰিলত গুৱাহাটীৰ মেঘদূত চিত্ৰগৃহত মুক্তি পায়।
|
ভাগ্য () প্ৰথম অসমীয়া ডাবিং চলচ্চিত্ৰ। ১৯৬৭ত মুক্তি পোৱা ৰাজশ্ৰী প্ৰডাকচনৰ জনপ্ৰিয় হিন্দী ছবি "তকদীৰ"ক সাতটা ভাষাত ডাবিং কৰা হৈছিল। "ভাগ্য" শিৰোনামেৰ কৰা "তকদীৰ"ৰ অসমীয়া ডাবিং ১৯৬৮ চনৰ ১২ এপ্ৰিলত গুৱাহাটীৰ মেঘদূত চিত্ৰগৃহত মুক্তি পায়।ছবিখনৰ ডাবিঙত অসমৰ সাংস্কৃতিক জগতৰ পুৰোধা ব্যক্তি কুলদা ভট্টাচাৰ্য, পুলক গগৈ, ভূপেন হাজৰিকা, জয়ন্ত হাজৰিকা, প্ৰফুল্ল বৰুৱা আদি জড়িত আছিল। আনন্দ বক্সীয়ে ৰচনা কৰা তকদীৰৰ গীতবোৰ ভুপেন হাজৰিকাই অসমীয়ালৈ ভাষান্তৰ কৰিছে।
|
ভাগ্য (চলচ্চিত্ৰ)
|
76702
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76702
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: ভাগ্য চলচ্চিত্ৰটি কোন বছৰত মুক্তি পাইছিল? | Answer: ১৯৬৮। | Reasoning: "ভাগ্য" শিৰোনামেৰ কৰা "তকদীৰ"ৰ অসমীয়া ডাবিং ১৯৬৮ চনৰ ১২ এপ্ৰিলত গুৱাহাটীৰ মেঘদূত চিত্ৰগৃহত মুক্তি পায়।
|
ভাগ্য চলচ্চিত্ৰটি কোন হিন্দী ছবিৰ অসমীয়া ডাবিং?
|
তকদীৰ।
|
১৯৬৭ত মুক্তি পোৱা ৰাজশ্ৰী প্ৰডাকচনৰ জনপ্ৰিয় হিন্দী ছবি "তকদীৰ"ক সাতটা ভাষাত ডাবিং কৰা হৈছিল।
|
ভাগ্য () প্ৰথম অসমীয়া ডাবিং চলচ্চিত্ৰ। ১৯৬৭ত মুক্তি পোৱা ৰাজশ্ৰী প্ৰডাকচনৰ জনপ্ৰিয় হিন্দী ছবি "তকদীৰ"ক সাতটা ভাষাত ডাবিং কৰা হৈছিল। "ভাগ্য" শিৰোনামেৰ কৰা "তকদীৰ"ৰ অসমীয়া ডাবিং ১৯৬৮ চনৰ ১২ এপ্ৰিলত গুৱাহাটীৰ মেঘদূত চিত্ৰগৃহত মুক্তি পায়।ছবিখনৰ ডাবিঙত অসমৰ সাংস্কৃতিক জগতৰ পুৰোধা ব্যক্তি কুলদা ভট্টাচাৰ্য, পুলক গগৈ, ভূপেন হাজৰিকা, জয়ন্ত হাজৰিকা, প্ৰফুল্ল বৰুৱা আদি জড়িত আছিল। আনন্দ বক্সীয়ে ৰচনা কৰা তকদীৰৰ গীতবোৰ ভুপেন হাজৰিকাই অসমীয়ালৈ ভাষান্তৰ কৰিছে।
|
ভাগ্য (চলচ্চিত্ৰ)
|
76702
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76702
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: ভাগ্য চলচ্চিত্ৰটি কোন হিন্দী ছবিৰ অসমীয়া ডাবিং? | Answer: তকদীৰ। | Reasoning: ১৯৬৭ত মুক্তি পোৱা ৰাজশ্ৰী প্ৰডাকচনৰ জনপ্ৰিয় হিন্দী ছবি "তকদীৰ"ক সাতটা ভাষাত ডাবিং কৰা হৈছিল।
|
ভাগ্য চলচ্চিত্ৰটিৰ গীতবোৰ অসমীয়ালৈ কোনে ভাষান্তৰ কৰিছে?
|
ভুপেন হাজৰিকা।
|
আনন্দ বক্সীয়ে ৰচনা কৰা তকদীৰৰ গীতবোৰ ভুপেন হাজৰিকাই অসমীয়ালৈ ভাষান্তৰ কৰিছে।
|
ভাগ্য () প্ৰথম অসমীয়া ডাবিং চলচ্চিত্ৰ। ১৯৬৭ত মুক্তি পোৱা ৰাজশ্ৰী প্ৰডাকচনৰ জনপ্ৰিয় হিন্দী ছবি "তকদীৰ"ক সাতটা ভাষাত ডাবিং কৰা হৈছিল। "ভাগ্য" শিৰোনামেৰ কৰা "তকদীৰ"ৰ অসমীয়া ডাবিং ১৯৬৮ চনৰ ১২ এপ্ৰিলত গুৱাহাটীৰ মেঘদূত চিত্ৰগৃহত মুক্তি পায়।ছবিখনৰ ডাবিঙত অসমৰ সাংস্কৃতিক জগতৰ পুৰোধা ব্যক্তি কুলদা ভট্টাচাৰ্য, পুলক গগৈ, ভূপেন হাজৰিকা, জয়ন্ত হাজৰিকা, প্ৰফুল্ল বৰুৱা আদি জড়িত আছিল। আনন্দ বক্সীয়ে ৰচনা কৰা তকদীৰৰ গীতবোৰ ভুপেন হাজৰিকাই অসমীয়ালৈ ভাষান্তৰ কৰিছে।
|
ভাগ্য (চলচ্চিত্ৰ)
|
76702
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76702
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: ভাগ্য চলচ্চিত্ৰটিৰ গীতবোৰ অসমীয়ালৈ কোনে ভাষান্তৰ কৰিছে? | Answer: ভুপেন হাজৰিকা। | Reasoning: আনন্দ বক্সীয়ে ৰচনা কৰা তকদীৰৰ গীতবোৰ ভুপেন হাজৰিকাই অসমীয়ালৈ ভাষান্তৰ কৰিছে।
|
কোন বছৰৰ পৰা অৰ্জুন বঁটা কেৱল নিৰ্দিষ্ট শাখাসমূহত প্ৰদান কৰা হয়?
|
২০০১।
|
প্ৰদত্ত তথ্য অনুসাৰে, ২০০১ চনৰ পৰা অৰ্জুন বঁটা কেৱল নিৰ্দিষ্ট শাখাসমূহতহে প্ৰদান কৰা হয়।
|
২০০১ চনৰ পৰা এই বঁটা কেৱল তলত উল্লেখ কৰা শাখাসমূহৰ অন্তৰ্গত শাখাসমূহতহে প্ৰদান কৰা হয়।
|
অৰ্জুন বঁটা
|
4333
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=4333
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: কোন বছৰৰ পৰা অৰ্জুন বঁটা কেৱল নিৰ্দিষ্ট শাখাসমূহত প্ৰদান কৰা হয়? | Answer: ২০০১। | Reasoning: প্ৰদত্ত তথ্য অনুসাৰে, ২০০১ চনৰ পৰা অৰ্জুন বঁটা কেৱল নিৰ্দিষ্ট শাখাসমূহতহে প্ৰদান কৰা হয়।
|
অৰ্জুন বঁটা প্ৰদান কৰা শাখাসমূহ কোন বছৰৰ পৰা সীমাবদ্ধ কৰা হয়?
|
২০০১।
|
প্ৰদত্ত তথ্য অনুসাৰে, ২০০১ চনৰ পৰা অৰ্জুন বঁটা প্ৰদান কৰা শাখাসমূহ সীমাবদ্ধ কৰা হয়।
|
২০০১ চনৰ পৰা এই বঁটা কেৱল তলত উল্লেখ কৰা শাখাসমূহৰ অন্তৰ্গত শাখাসমূহতহে প্ৰদান কৰা হয়।
|
অৰ্জুন বঁটা
|
4333
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=4333
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: অৰ্জুন বঁটা প্ৰদান কৰা শাখাসমূহ কোন বছৰৰ পৰা সীমাবদ্ধ কৰা হয়? | Answer: ২০০১। | Reasoning: প্ৰদত্ত তথ্য অনুসাৰে, ২০০১ চনৰ পৰা অৰ্জুন বঁটা প্ৰদান কৰা শাখাসমূহ সীমাবদ্ধ কৰা হয়।
|
কেৱল কোন শাখাসমূহতহে অৰ্জুন বঁটা প্ৰদান কৰা হয়?
|
নিৰ্দিষ্ট শাখাসমূহ।
|
প্ৰদত্ত তথ্য অনুসাৰে, কেৱল নিৰ্দিষ্ট শাখাসমূহতহে অৰ্জুন বঁটা প্ৰদান কৰা হয়।
|
২০০১ চনৰ পৰা এই বঁটা কেৱল তলত উল্লেখ কৰা শাখাসমূহৰ অন্তৰ্গত শাখাসমূহতহে প্ৰদান কৰা হয়।
|
অৰ্জুন বঁটা
|
4333
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=4333
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: কেৱল কোন শাখাসমূহতহে অৰ্জুন বঁটা প্ৰদান কৰা হয়? | Answer: নিৰ্দিষ্ট শাখাসমূহ। | Reasoning: প্ৰদত্ত তথ্য অনুসাৰে, কেৱল নিৰ্দিষ্ট শাখাসমূহতহে অৰ্জুন বঁটা প্ৰদান কৰা হয়।
|
নিৰমন শব্দটিৰ অৰ্থ কি?
|
ভাগ্য।
|
প্ৰদত্ত তথ্য অনুসাৰে, নিৰমন শব্দৰ অৰ্থ হ’ল ভাগ্য।
|
১৯৬৬ চনত "নিৰমন" (Nirmon) নামৰ কোংকণী ভাষাৰ ছবি এখন মুক্তি পাইছিল। নিৰমন শব্দৰ অৰ্থ হ’ল ভাগ্য। এই ছবিখনৰ অনুপ্ৰেৰণা আছিল ইংৰাজ কবি লৰ্ড টেনিচনৰ "" নামৰ এটা বৰ্ণনামূলক কবিতা। প্ৰভূত জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰা "নিৰমন" ছবিখনে ১৩তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত মাৰাঠী শিতানত "চাৰ্টিফিকেট অফ মেৰিট" লাভ কৰে।
|
ভাগ্য (চলচ্চিত্ৰ)
|
76702
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76702
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: নিৰমন শব্দটিৰ অৰ্থ কি? | Answer: ভাগ্য। | Reasoning: প্ৰদত্ত তথ্য অনুসাৰে, নিৰমন শব্দৰ অৰ্থ হ’ল ভাগ্য।
|
"নিৰমন" ছবিখনে কোন চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত "চাৰ্টিফিকেট অফ মেৰিট" লাভ কৰে?
|
১৩তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ।
|
প্ৰদত্ত তথ্য অনুসাৰে, "নিৰমন" ছবিখনে ১৩তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত "চাৰ্টিফিকেট অফ মেৰিট" লাভ কৰে।
|
১৯৬৬ চনত "নিৰমন" (Nirmon) নামৰ কোংকণী ভাষাৰ ছবি এখন মুক্তি পাইছিল। নিৰমন শব্দৰ অৰ্থ হ’ল ভাগ্য। এই ছবিখনৰ অনুপ্ৰেৰণা আছিল ইংৰাজ কবি লৰ্ড টেনিচনৰ "" নামৰ এটা বৰ্ণনামূলক কবিতা। প্ৰভূত জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰা "নিৰমন" ছবিখনে ১৩তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত মাৰাঠী শিতানত "চাৰ্টিফিকেট অফ মেৰিট" লাভ কৰে।
|
ভাগ্য (চলচ্চিত্ৰ)
|
76702
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76702
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: "নিৰমন" ছবিখনে কোন চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত "চাৰ্টিফিকেট অফ মেৰিট" লাভ কৰে? | Answer: ১৩তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ। | Reasoning: প্ৰদত্ত তথ্য অনুসাৰে, "নিৰমন" ছবিখনে ১৩তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত "চাৰ্টিফিকেট অফ মেৰিট" লাভ কৰে।
|
"নিৰমন" ছবিখন কোন ভাষাত নিৰ্মিত হৈছিল?
|
কোংকণী।
|
প্ৰদত্ত তথ্য অনুসাৰে, "নিৰমন" ছবিখন কোংকণী ভাষাত নিৰ্মিত হৈছিল।
|
১৯৬৬ চনত "নিৰমন" (Nirmon) নামৰ কোংকণী ভাষাৰ ছবি এখন মুক্তি পাইছিল। নিৰমন শব্দৰ অৰ্থ হ’ল ভাগ্য। এই ছবিখনৰ অনুপ্ৰেৰণা আছিল ইংৰাজ কবি লৰ্ড টেনিচনৰ "" নামৰ এটা বৰ্ণনামূলক কবিতা। প্ৰভূত জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰা "নিৰমন" ছবিখনে ১৩তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত মাৰাঠী শিতানত "চাৰ্টিফিকেট অফ মেৰিট" লাভ কৰে।
|
ভাগ্য (চলচ্চিত্ৰ)
|
76702
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76702
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: "নিৰমন" ছবিখন কোন ভাষাত নিৰ্মিত হৈছিল? | Answer: কোংকণী। | Reasoning: প্ৰদত্ত তথ্য অনুসাৰে, "নিৰমন" ছবিখন কোংকণী ভাষাত নিৰ্মিত হৈছিল।
|
তকদীৰ ছবিখনে কোন বঁটা লাভ কৰিছিল?
|
শ্ৰেষ্ঠ কলা নিৰ্দেশনাৰ ফিল্মফেয়াৰ বঁটা।
|
তকদীৰে শ্ৰেষ্ঠ কলা নিৰ্দেশনাৰ ফিল্মফেয়াৰ বঁটা লাভ কৰিছিল বুলি প্ৰদত্ত তথ্যত উল্লেখ আছে।
|
১৯৬৭ চনত ৰাজশ্ৰী প্ৰডাকচনে এই ছবিখনকে "তকদীৰ" নামেৰে পুনৰ্নিমাণ কৰে। তকদীৰে শ্ৰেষ্ঠ কলা নিৰ্দেশনাৰ ফিল্মফেয়াৰ বঁটা লাভ কৰিছিল। নিৰমনৰ পৰিচালক এ. চালামেই তকদীৰ পৰিচালনা কৰিছিল। নিৰমনৰ নায়িকা শালিনীয়ে এইখন ছবিতো মূল ভূমিকাত অভিনয় কৰিছিল। তকদীৰক সাতটা ভাষাত ডাব কৰা হৈছিল, যাৰ ভিতৰত এটা আছিল অসমীয়া ভাষা।
|
ভাগ্য (চলচ্চিত্ৰ)
|
76702
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76702
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: তকদীৰ ছবিখনে কোন বঁটা লাভ কৰিছিল? | Answer: শ্ৰেষ্ঠ কলা নিৰ্দেশনাৰ ফিল্মফেয়াৰ বঁটা। | Reasoning: তকদীৰে শ্ৰেষ্ঠ কলা নিৰ্দেশনাৰ ফিল্মফেয়াৰ বঁটা লাভ কৰিছিল বুলি প্ৰদত্ত তথ্যত উল্লেখ আছে।
|
তকদীৰ ছবিখন কতগুলি ভাষাত ডাব কৰা হৈছিল?
|
সাত।
|
তকদীৰক সাতটা ভাষাত ডাব কৰা হৈছিল বুলি প্ৰদত্ত তথ্যত উল্লেখ আছে।
|
১৯৬৭ চনত ৰাজশ্ৰী প্ৰডাকচনে এই ছবিখনকে "তকদীৰ" নামেৰে পুনৰ্নিমাণ কৰে। তকদীৰে শ্ৰেষ্ঠ কলা নিৰ্দেশনাৰ ফিল্মফেয়াৰ বঁটা লাভ কৰিছিল। নিৰমনৰ পৰিচালক এ. চালামেই তকদীৰ পৰিচালনা কৰিছিল। নিৰমনৰ নায়িকা শালিনীয়ে এইখন ছবিতো মূল ভূমিকাত অভিনয় কৰিছিল। তকদীৰক সাতটা ভাষাত ডাব কৰা হৈছিল, যাৰ ভিতৰত এটা আছিল অসমীয়া ভাষা।
|
ভাগ্য (চলচ্চিত্ৰ)
|
76702
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76702
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: তকদীৰ ছবিখন কতগুলি ভাষাত ডাব কৰা হৈছিল? | Answer: সাত। | Reasoning: তকদীৰক সাতটা ভাষাত ডাব কৰা হৈছিল বুলি প্ৰদত্ত তথ্যত উল্লেখ আছে।
|
তকদীৰ ছবিখনৰ পৰিচালক কোন?
|
এ. চালাম।
|
নিৰমনৰ পৰিচালক এ. চালামেই তকদীৰ পৰিচালনা কৰিছিল বুলি প্ৰদত্ত তথ্যত উল্লেখ আছে।
|
১৯৬৭ চনত ৰাজশ্ৰী প্ৰডাকচনে এই ছবিখনকে "তকদীৰ" নামেৰে পুনৰ্নিমাণ কৰে। তকদীৰে শ্ৰেষ্ঠ কলা নিৰ্দেশনাৰ ফিল্মফেয়াৰ বঁটা লাভ কৰিছিল। নিৰমনৰ পৰিচালক এ. চালামেই তকদীৰ পৰিচালনা কৰিছিল। নিৰমনৰ নায়িকা শালিনীয়ে এইখন ছবিতো মূল ভূমিকাত অভিনয় কৰিছিল। তকদীৰক সাতটা ভাষাত ডাব কৰা হৈছিল, যাৰ ভিতৰত এটা আছিল অসমীয়া ভাষা।
|
ভাগ্য (চলচ্চিত্ৰ)
|
76702
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76702
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: তকদীৰ ছবিখনৰ পৰিচালক কোন? | Answer: এ. চালাম। | Reasoning: নিৰমনৰ পৰিচালক এ. চালামেই তকদীৰ পৰিচালনা কৰিছিল বুলি প্ৰদত্ত তথ্যত উল্লেখ আছে।
|
চিকমিক বিজুলী (১৯৬৯) ছবিখন কোন কোন প্ৰযোজনা সংস্থাই যৌথভাবে প্ৰযোজনা কৰিছিল?
|
ৰাজশ্ৰী প্ৰডাকচন আৰু ভূপেন হাজৰিকাৰ কামৰূপ চিত্ৰ।
|
চিকমিক বিজুলী (১৯৬৯) ছবিখন ভূপেন হাজৰিকাৰ সৈতে হোৱা ঘনিষ্ঠতাৰ বাবে ৰাজশ্ৰী প্ৰডাকচন আৰু ভূপেন হাজৰিকাৰ কামৰূপ চিত্ৰৰ যৌথ প্ৰযোজনাত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল।
|
তকদীৰৰ অসমীয়া ডাবিঙত ভূপেন হাজৰিকাই এক গুৰুত্বূপূৰ্ণ ভূমিকা লৈছিল। হাজৰিকাৰ সৈতে হোৱা ঘনিষ্ঠতাৰ বাবে চিকমিক বিজুলী (১৯৬৯) ৰাজশ্ৰী প্ৰডাকচন আৰু ভূপেন হাজৰিকাৰ কামৰূপ চিত্ৰই যৌথভাবে প্ৰযোজন কৰিছিল।
|
ভাগ্য (চলচ্চিত্ৰ)
|
76702
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76702
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: চিকমিক বিজুলী (১৯৬৯) ছবিখন কোন কোন প্ৰযোজনা সংস্থাই যৌথভাবে প্ৰযোজনা কৰিছিল? | Answer: ৰাজশ্ৰী প্ৰডাকচন আৰু ভূপেন হাজৰিকাৰ কামৰূপ চিত্ৰ। | Reasoning: চিকমিক বিজুলী (১৯৬৯) ছবিখন ভূপেন হাজৰিকাৰ সৈতে হোৱা ঘনিষ্ঠতাৰ বাবে ৰাজশ্ৰী প্ৰডাকচন আৰু ভূপেন হাজৰিকাৰ কামৰূপ চিত্ৰৰ যৌথ প্ৰযোজনাত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল।
|
ভাগ্য (চলচ্চিত্ৰ)ত তকদীৰৰ অসমীয়া ডাবিঙত কোনে এক গুৰুত্বপূর্ণ ভূমিকা লৈছিল?
|
ভূপেন হাজৰিকা।
|
ভাগ্য (চলচ্চিত্ৰ)ত তকদীৰৰ অসমীয়া ডাবিঙত ভূপেন হাজৰিকাই এক গুৰুত্বপূর্ণ ভূমিকা লৈছিল, যাৰ বাবে তেওঁ বিশেষভাবে স্মৰণীয় হৈ আছে।
|
তকদীৰৰ অসমীয়া ডাবিঙত ভূপেন হাজৰিকাই এক গুৰুত্বূপূৰ্ণ ভূমিকা লৈছিল। হাজৰিকাৰ সৈতে হোৱা ঘনিষ্ঠতাৰ বাবে চিকমিক বিজুলী (১৯৬৯) ৰাজশ্ৰী প্ৰডাকচন আৰু ভূপেন হাজৰিকাৰ কামৰূপ চিত্ৰই যৌথভাবে প্ৰযোজন কৰিছিল।
|
ভাগ্য (চলচ্চিত্ৰ)
|
76702
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76702
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: ভাগ্য (চলচ্চিত্ৰ)ত তকদীৰৰ অসমীয়া ডাবিঙত কোনে এক গুৰুত্বপূর্ণ ভূমিকা লৈছিল? | Answer: ভূপেন হাজৰিকা। | Reasoning: ভাগ্য (চলচ্চিত্ৰ)ত তকদীৰৰ অসমীয়া ডাবিঙত ভূপেন হাজৰিকাই এক গুৰুত্বপূর্ণ ভূমিকা লৈছিল, যাৰ বাবে তেওঁ বিশেষভাবে স্মৰণীয় হৈ আছে।
|
চিকমিক বিজুলী (১৯৬৯) ছবিখন কেতিয়া মুক্তি পাইছিল?
|
১৯৬৯।
|
চিকমিক বিজুলী (১৯৬৯) ছবিখন ১৯৬৯ চনত মুক্তি পাইছিল, যা এক উল্লেখযোগ্য বছর হিচাপে চিহ্নিত।
|
তকদীৰৰ অসমীয়া ডাবিঙত ভূপেন হাজৰিকাই এক গুৰুত্বূপূৰ্ণ ভূমিকা লৈছিল। হাজৰিকাৰ সৈতে হোৱা ঘনিষ্ঠতাৰ বাবে চিকমিক বিজুলী (১৯৬৯) ৰাজশ্ৰী প্ৰডাকচন আৰু ভূপেন হাজৰিকাৰ কামৰূপ চিত্ৰই যৌথভাবে প্ৰযোজন কৰিছিল।
|
ভাগ্য (চলচ্চিত্ৰ)
|
76702
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76702
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: চিকমিক বিজুলী (১৯৬৯) ছবিখন কেতিয়া মুক্তি পাইছিল? | Answer: ১৯৬৯। | Reasoning: চিকমিক বিজুলী (১৯৬৯) ছবিখন ১৯৬৯ চনত মুক্তি পাইছিল, যা এক উল্লেখযোগ্য বছর হিচাপে চিহ্নিত।
|
গোপাল আৰু সাৰদাৰ কিধৰণৰ পৰিস্থিতিৰ ফলত সাৰদাই বিজয়ক বিয়া কৰায়?
|
নিঃস্ব অৱস্থা।
|
গোপালে জাহাজৰ চাকৰি লৈ দূৰণিৰ ঠাইলৈ গুছি যায় আৰু ধুমুহাত জাহাজ ডুব যায়। এই দুৰ্ঘটনাৰ পিছত গোপালক মৃত বুলি বিশ্বাস কৰি সাৰদা নিঃস্ব অৱস্থা দিন কটোৱাৰ পিছত সন্তান কেইটাৰ মংগলৰ বাবে চহকী লোক বিজয়ক অনিচ্ছা সত্বেও বিয়া কৰায়।
|
গোপাল আৰু সাৰদা গোৱাত বসবাস কৰা এহাল সুখী দম্পতী; তেওঁলোকৰ দুজনী ছোৱালী- মালা আৰু গীতা, আৰু এজন পুত্ৰ- সুশীল। সংগীতৰ টিউচন কৰি জীৱন-নিৰ্বাহ কৰা গোপালৰ আৰ্থিক অৱস্থা সিমান ভাল নহয়। সেয়েহে জাহাজৰ চাকৰি লৈ তেওঁ দূৰণিৰ ঠাইলৈ গুছি যায়। কিন্তু ধুমুহাত জাহাজ ডুব যায়। অসংখ্য লোকৰ মৃ্ত্যু হয়। কোনো শুং-সুত্ৰ নোপোৱাত গোপালকো মৃত বুলি বিশ্বাস কৰি নিঃস্ব অৱস্থা দিন কটোৱা সাৰদাই সন্তান কেইটাৰ মংগলৰ বাবে চহকী লোক বিজয়ক অনিচ্ছা সত্বেও বিয়া কৰায়।
|
ভাগ্য (চলচ্চিত্ৰ)
|
76702
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76702
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: গোপাল আৰু সাৰদাৰ কিধৰণৰ পৰিস্থিতিৰ ফলত সাৰদাই বিজয়ক বিয়া কৰায়? | Answer: নিঃস্ব অৱস্থা। | Reasoning: গোপালে জাহাজৰ চাকৰি লৈ দূৰণিৰ ঠাইলৈ গুছি যায় আৰু ধুমুহাত জাহাজ ডুব যায়। এই দুৰ্ঘটনাৰ পিছত গোপালক মৃত বুলি বিশ্বাস কৰি সাৰদা নিঃস্ব অৱস্থা দিন কটোৱাৰ পিছত সন্তান কেইটাৰ মংগলৰ বাবে চহকী লোক বিজয়ক অনিচ্ছা সত্বেও বিয়া কৰায়।
|
গোপালে জীৱন-নিৰ্বাহ কৰিবলৈ কি কাম করিছিল?
|
সংগীতৰ টিউচন।
|
গোপাল সংগীতৰ টিউচন কৰি জীৱন-নিৰ্বাহ করিছিল, কিন্তু তেওঁৰ আৰ্থিক অৱস্থা সিমান ভাল নহয়।
|
গোপাল আৰু সাৰদা গোৱাত বসবাস কৰা এহাল সুখী দম্পতী; তেওঁলোকৰ দুজনী ছোৱালী- মালা আৰু গীতা, আৰু এজন পুত্ৰ- সুশীল। সংগীতৰ টিউচন কৰি জীৱন-নিৰ্বাহ কৰা গোপালৰ আৰ্থিক অৱস্থা সিমান ভাল নহয়। সেয়েহে জাহাজৰ চাকৰি লৈ তেওঁ দূৰণিৰ ঠাইলৈ গুছি যায়। কিন্তু ধুমুহাত জাহাজ ডুব যায়। অসংখ্য লোকৰ মৃ্ত্যু হয়। কোনো শুং-সুত্ৰ নোপোৱাত গোপালকো মৃত বুলি বিশ্বাস কৰি নিঃস্ব অৱস্থা দিন কটোৱা সাৰদাই সন্তান কেইটাৰ মংগলৰ বাবে চহকী লোক বিজয়ক অনিচ্ছা সত্বেও বিয়া কৰায়।
|
ভাগ্য (চলচ্চিত্ৰ)
|
76702
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76702
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: গোপালে জীৱন-নিৰ্বাহ কৰিবলৈ কি কাম করিছিল? | Answer: সংগীতৰ টিউচন। | Reasoning: গোপাল সংগীতৰ টিউচন কৰি জীৱন-নিৰ্বাহ করিছিল, কিন্তু তেওঁৰ আৰ্থিক অৱস্থা সিমান ভাল নহয়।
|
গোপালৰ জাহাজ কি কাৰণত ডুব যায়?
|
ধুমুহা।
|
গোপালে জাহাজৰ চাকৰি লৈ দূৰণিৰ ঠাইলৈ গুছি যায় আৰু ধুমুহাত জাহাজ ডুব যায়।
|
গোপাল আৰু সাৰদা গোৱাত বসবাস কৰা এহাল সুখী দম্পতী; তেওঁলোকৰ দুজনী ছোৱালী- মালা আৰু গীতা, আৰু এজন পুত্ৰ- সুশীল। সংগীতৰ টিউচন কৰি জীৱন-নিৰ্বাহ কৰা গোপালৰ আৰ্থিক অৱস্থা সিমান ভাল নহয়। সেয়েহে জাহাজৰ চাকৰি লৈ তেওঁ দূৰণিৰ ঠাইলৈ গুছি যায়। কিন্তু ধুমুহাত জাহাজ ডুব যায়। অসংখ্য লোকৰ মৃ্ত্যু হয়। কোনো শুং-সুত্ৰ নোপোৱাত গোপালকো মৃত বুলি বিশ্বাস কৰি নিঃস্ব অৱস্থা দিন কটোৱা সাৰদাই সন্তান কেইটাৰ মংগলৰ বাবে চহকী লোক বিজয়ক অনিচ্ছা সত্বেও বিয়া কৰায়।
|
ভাগ্য (চলচ্চিত্ৰ)
|
76702
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76702
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: গোপালৰ জাহাজ কি কাৰণত ডুব যায়? | Answer: ধুমুহা। | Reasoning: গোপালে জাহাজৰ চাকৰি লৈ দূৰণিৰ ঠাইলৈ গুছি যায় আৰু ধুমুহাত জাহাজ ডুব যায়।
|
গোপালে কেনেকৈ বাচি যায়?
|
জাহাজ দুৰ্ঘটনাত।
|
ইফালে গোপালে ভাগ্যক্ৰমে জাহাজ দুৰ্ঘটনাত বাচি যায় যদিও স্মৃতি শক্তি হেৰুৱাই পেলায়। এই বাক্যটো থেকে আমরা জানো যে গোপাল জাহাজ দুৰ্ঘটনাত বাচি যায়।
|
ইফালে গোপালে ভাগ্যক্ৰমে জাহাজ দুৰ্ঘটনাত বাচি যায় যদিও স্মৃতি শক্তি হেৰুৱাই পেলায়। বহু বছৰ মূৰত তেওঁ সুস্থ হয় আৰু গোৱাৰ ঘৰলৈ উভতি আহে। কিন্তু তেওঁৰ পৰিয়ালটোৰ এই ৰূপান্তৰত তেওঁ হস্তক্ষেপ কৰিব নিবিচাৰে। বিজয়ে গোপালৰ বিষয়ে জানিব পাৰি ভাবুকি অনুভৱ কৰে। বিজয়ে গোপালৰ পৰা পৰিত্ৰাণ পাবলৈ চেষ্টা কৰে, যাতে তেওঁ অধিগ্ৰহণ কৰা পৰিয়ালটোৰ মাজত কোনেও সোমাব নোৱাৰে।
|
ভাগ্য (চলচ্চিত্ৰ)
|
76702
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76702
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: গোপালে কেনেকৈ বাচি যায়? | Answer: জাহাজ দুৰ্ঘটনাত। | Reasoning: ইফালে গোপালে ভাগ্যক্ৰমে জাহাজ দুৰ্ঘটনাত বাচি যায় যদিও স্মৃতি শক্তি হেৰুৱাই পেলায়। এই বাক্যটো থেকে আমরা জানো যে গোপাল জাহাজ দুৰ্ঘটনাত বাচি যায়।
|
গোপাল কোথালৈ উভতি আহে?
|
গোৱাৰ ঘৰলৈ।
|
বহু বছৰ মূৰত তেওঁ সুস্থ হয় আৰু গোৱাৰ ঘৰলৈ উভতি আহে। এই বাক্যটো থেকে আমরা জানো যে গোপাল গোৱাৰ ঘৰলৈ উভতি আহে।
|
ইফালে গোপালে ভাগ্যক্ৰমে জাহাজ দুৰ্ঘটনাত বাচি যায় যদিও স্মৃতি শক্তি হেৰুৱাই পেলায়। বহু বছৰ মূৰত তেওঁ সুস্থ হয় আৰু গোৱাৰ ঘৰলৈ উভতি আহে। কিন্তু তেওঁৰ পৰিয়ালটোৰ এই ৰূপান্তৰত তেওঁ হস্তক্ষেপ কৰিব নিবিচাৰে। বিজয়ে গোপালৰ বিষয়ে জানিব পাৰি ভাবুকি অনুভৱ কৰে। বিজয়ে গোপালৰ পৰা পৰিত্ৰাণ পাবলৈ চেষ্টা কৰে, যাতে তেওঁ অধিগ্ৰহণ কৰা পৰিয়ালটোৰ মাজত কোনেও সোমাব নোৱাৰে।
|
ভাগ্য (চলচ্চিত্ৰ)
|
76702
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76702
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: গোপাল কোথালৈ উভতি আহে? | Answer: গোৱাৰ ঘৰলৈ। | Reasoning: বহু বছৰ মূৰত তেওঁ সুস্থ হয় আৰু গোৱাৰ ঘৰলৈ উভতি আহে। এই বাক্যটো থেকে আমরা জানো যে গোপাল গোৱাৰ ঘৰলৈ উভতি আহে।
|
বিজয়ে কি কৰিব বিচাৰে?
|
গোপালৰ পৰা পৰিত্ৰাণ পাব।
|
বিজয়ে গোপালৰ পৰা পৰিত্ৰাণ পাবলৈ চেষ্টা কৰে, যাতে তেওঁ অধিগ্ৰহণ কৰা পৰিয়ালটোৰ মাজত কোনেও সোমাব নোৱাৰে। এই বাক্যটো থেকে আমরা জানো যে বিজয়ে গোপালৰ পৰা পৰিত্ৰাণ পাব বিচাৰে।
|
ইফালে গোপালে ভাগ্যক্ৰমে জাহাজ দুৰ্ঘটনাত বাচি যায় যদিও স্মৃতি শক্তি হেৰুৱাই পেলায়। বহু বছৰ মূৰত তেওঁ সুস্থ হয় আৰু গোৱাৰ ঘৰলৈ উভতি আহে। কিন্তু তেওঁৰ পৰিয়ালটোৰ এই ৰূপান্তৰত তেওঁ হস্তক্ষেপ কৰিব নিবিচাৰে। বিজয়ে গোপালৰ বিষয়ে জানিব পাৰি ভাবুকি অনুভৱ কৰে। বিজয়ে গোপালৰ পৰা পৰিত্ৰাণ পাবলৈ চেষ্টা কৰে, যাতে তেওঁ অধিগ্ৰহণ কৰা পৰিয়ালটোৰ মাজত কোনেও সোমাব নোৱাৰে।
|
ভাগ্য (চলচ্চিত্ৰ)
|
76702
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76702
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: বিজয়ে কি কৰিব বিচাৰে? | Answer: গোপালৰ পৰা পৰিত্ৰাণ পাব। | Reasoning: বিজয়ে গোপালৰ পৰা পৰিত্ৰাণ পাবলৈ চেষ্টা কৰে, যাতে তেওঁ অধিগ্ৰহণ কৰা পৰিয়ালটোৰ মাজত কোনেও সোমাব নোৱাৰে। এই বাক্যটো থেকে আমরা জানো যে বিজয়ে গোপালৰ পৰা পৰিত্ৰাণ পাব বিচাৰে।
|
ভাগ্য (চলচ্চিত্ৰ)-ত থকা গীতবোৰ মূল হিন্দী ছবিখনৰ বাবে কোনে লিখিছিল?
|
আনন্দ বক্সী।
|
প্ৰদত্ত তথ্য অনুসাৰে, মূল হিন্দী ছবিখনৰ গীতবোৰ আনন্দ বক্সীয়ে লিখিছিল।
|
ছবিখনত ৬টা গীত আছে। মূল হিন্দী ছবিখনৰ গীতবোৰ আনন্দ বক্সীয়ে লিখিছিল। ডাবিং ছবিখনত গীতবোৰ অসমীয়ালৈ ভাষান্তৰ কৰিছে ভূপেন হাজৰিকাই। সংগীত পৰিচালনা লক্ষ্মীকান্ত প্যাৰেলালৰ।
|
ভাগ্য (চলচ্চিত্ৰ)
|
76702
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76702
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: ভাগ্য (চলচ্চিত্ৰ)-ত থকা গীতবোৰ মূল হিন্দী ছবিখনৰ বাবে কোনে লিখিছিল? | Answer: আনন্দ বক্সী। | Reasoning: প্ৰদত্ত তথ্য অনুসাৰে, মূল হিন্দী ছবিখনৰ গীতবোৰ আনন্দ বক্সীয়ে লিখিছিল।
|
ভাগ্য (চলচ্চিত্ৰ)-ত থকা গীতবোৰ অসমীয়ালৈ ভাষান্তৰ কৰিছে কোনে?
|
ভূপেন হাজৰিকা।
|
প্ৰদত্ত তথ্য অনুসাৰে, ডাবিং ছবিখনত গীতবোৰ অসমীয়ালৈ ভাষান্তৰ কৰিছে ভূপেন হাজৰিকাই।
|
ছবিখনত ৬টা গীত আছে। মূল হিন্দী ছবিখনৰ গীতবোৰ আনন্দ বক্সীয়ে লিখিছিল। ডাবিং ছবিখনত গীতবোৰ অসমীয়ালৈ ভাষান্তৰ কৰিছে ভূপেন হাজৰিকাই। সংগীত পৰিচালনা লক্ষ্মীকান্ত প্যাৰেলালৰ।
|
ভাগ্য (চলচ্চিত্ৰ)
|
76702
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76702
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: ভাগ্য (চলচ্চিত্ৰ)-ত থকা গীতবোৰ অসমীয়ালৈ ভাষান্তৰ কৰিছে কোনে? | Answer: ভূপেন হাজৰিকা। | Reasoning: প্ৰদত্ত তথ্য অনুসাৰে, ডাবিং ছবিখনত গীতবোৰ অসমীয়ালৈ ভাষান্তৰ কৰিছে ভূপেন হাজৰিকাই।
|
ভাগ্য (চলচ্চিত্ৰ)-ত থকা গীতবোৰৰ সংগীত পৰিচালনা কৰিছে কোনে?
|
লক্ষ্মীকান্ত প্যাৰেলাল।
|
প্ৰদত্ত তথ্য অনুসাৰে, সংগীত পৰিচালনা লক্ষ্মীকান্ত প্যাৰেলালৰ।
|
ছবিখনত ৬টা গীত আছে। মূল হিন্দী ছবিখনৰ গীতবোৰ আনন্দ বক্সীয়ে লিখিছিল। ডাবিং ছবিখনত গীতবোৰ অসমীয়ালৈ ভাষান্তৰ কৰিছে ভূপেন হাজৰিকাই। সংগীত পৰিচালনা লক্ষ্মীকান্ত প্যাৰেলালৰ।
|
ভাগ্য (চলচ্চিত্ৰ)
|
76702
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76702
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: ভাগ্য (চলচ্চিত্ৰ)-ত থকা গীতবোৰৰ সংগীত পৰিচালনা কৰিছে কোনে? | Answer: লক্ষ্মীকান্ত প্যাৰেলাল। | Reasoning: প্ৰদত্ত তথ্য অনুসাৰে, সংগীত পৰিচালনা লক্ষ্মীকান্ত প্যাৰেলালৰ।
|
সিংহাসনৰ খুড়াবোৰ কেইটা ৰূপত খোদিত কৰা হয়?
|
বিচিত্ৰ ৰূপত।
|
সিংহাসনৰ খুড়াবোৰ বিচিত্ৰ ৰূপত খোদিত কৰা হয় বুলি প্ৰদত্ত পাঠ্যত উল্লেখ আছে।
|
গুৰু আসন তিনি প্ৰকাৰৰ; সিংহাসন,গৰুড়াসন আৰু ম’ৰাসন। ৰাজহুৱা নামঘৰত সাধাৰণতে সিংহাসনহে প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। সিংহাসন তিনি খলপাৰ পৰা সাত খলপা পৰ্যন্ত হ’ব পাৰে। সিংহাসনৰ খলপা কেইটাত দশৱতাৰ আৰু কৃষ্ণলীলা সমূহ হেঙুল হাইতালেৰে অঙ্কিত কৰা থাকে। সিংহাসনৰ খুড়াবোৰ বিচিত্ৰ ৰূপত খোদিত কৰা হয়। খুড়া চাৰিটাৰ একেবাৰে তলত কাছ,কাছৰ ওপৰত হাতী আৰু হাতীৰ ওপৰত সিংহ কটা থাকে। ওপৰৰ খলপা কেইটাত থকা খুটা কেইটাত হাতী আৰু সিংহ কটা থাকে। সিংহাসনৰ সাতোটা খলপা সপ্ত বৈকুণ্ঠ (ক্ৰমে শ্বেতবিলাস, শান্তনুবিলাস, পুষ্পবিলাস, পঙ্কজ বিলাস, কনক দন্ত, সনাতন আৰু গোলোক)ৰ লগত তুলনা কৰা হয়।
|
সপ্ত বৈকুণ্ঠ
|
76707
|
https://as.wikipedia.org/wiki?curid=76707
|
as
|
as
|
Meta-Llama-3.3-70B-Instruct
|
0
|
16384
|
Question: সিংহাসনৰ খুড়াবোৰ কেইটা ৰূপত খোদিত কৰা হয়? | Answer: বিচিত্ৰ ৰূপত। | Reasoning: সিংহাসনৰ খুড়াবোৰ বিচিত্ৰ ৰূপত খোদিত কৰা হয় বুলি প্ৰদত্ত পাঠ্যত উল্লেখ আছে।
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.