Datasets:

akhooli

/

arwiki_128

like 0

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A2%D8%BA%D8%A7%D8%B1%20%D8%A5%D9%86%D8%AF%D9%88

آغار إندو

أجار إندو «يسمى أيضا وسط الإندو» وهو عبارة عن وسط نمو للكائنات الحية الدقيقة ذو لون وردي باهت. وقد تم عمله وتطويره في الأصل لعزل بكتيريا السلمونيلا التيفية ويستخدم حالياً في معظم الأحيان كوسط لبكتيريا القولون «الكوليفورم». معظم الكائنات السالبة لصبغة جرام تنمو جيداً على هذا الوسط، في حين أنه يتم تثبيط نمو الكائنات الموجبة لصبغة جرام. وتقوم بكتريا القولون بتخمير اللاكتوز في هذا الوسط وتنتج لون أحمر (مثل بكتريا إشريكية قولونية E.Coli)، في حين أن الكائنات غير القادرة على تخمير اللاكتوز تنتج مستعمرات عديمة اللون وواضحة مثل، بكتيريا السلمونيلا). التركيب النموذجي يحتوي وسط أجار إندو على ما يلي (وزن / حجم): 1.0 % بيبتون 0.25 % فوسفات الهيدروجين ثنائي البوتاسيوم K2HPO4 1.0 % لاكتوز 0.33 % كبريتات الصوديوم اللامائي Na2SO3 0.03 % فوشين 1.25 % أجار المراجع أوساط أحياء مجهرية

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B6%D8%B1%20%D8%A8%D9%86%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D8%A8%D8%BA

تماضر بنت الأصبغ

تُمَاضِر بنت الأَصْبَغ بن عَمْرو بن ثَعْلبة بن حصْن بن ضَمْضَم بن عَدِيّ بن جناب بن هُبَل من كلب الكلبية القُضَاعية، وقيل هي تماضر بنت زبان بن الأصبغ، هي ابنة الأَصْبَغ بن عَمْرو ملك بني كلب، وأمها جويرية بنت وبرة بن رومانس، من بني كنانة. وهي أول كلبية يتزوجها قرشي، حيث تزوجها عبد الرحمن بن عوف بأمر من النبي، وأنجبت له أبي سلمة، طلقها قبل وفاته، ثم تزوجها الزبير بن العوام وطلقها بعد سبع ليالٍ. زواجها بعبد الرحمن بن عوف في غزوة دومة الجندل عام 5 هـ؛ بعث النبي عبد الرحمن بن عوف إلى دومة الجندل ليقاتل بني كلب بعدما فروا من المواجهة، وأمره أن يتزوج ابنة ملكهم إذا فتح الله عليه، فقال له: وكان الأصبغ بْن ثعلبة ملكهم، فتزوج عبد الرحمن ابنته تماضر، ثم قدم بها المدينة، فكانت أول كلبية يتزوجها قرشي، وأنجب منها الفقيه أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وكان عبد الرحمن بن عوف إذا سألته امرأة أن يطلقها طلّقها، فلما مرض قبل وفاته أرسلت إِلَيْهِ تماضر تسأل طلاقها، ، ثم مات بعد ذلك بقليل، وكان موت عبد الرحمن في شهور عدتها، فورّثها عثمان بن عفان منه، ورُوى أن نصيبها كان ثمانين ألفًا . زواجها من الزبير بن العوام تزوّج الزبير بن العوام تماضر بنت الأصبغ الكلبيّة بعد عبد الرحمن بن عوف فلم تلبث عنده إلاّ سبع ليالٍ حتى طلّقها، فكانت تقول للنساء: . انظر أيضًا غزوة دومة الجندل سرية عبد الرحمن بن عوف إلى دومة الجندل مراجع بنو كلب صحابيات

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%88%D9%85%20%D9%88%D8%AC%D9%8A%D8%B1%D9%8A%20%28%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9%20%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9%29

توم وجيري (مجلة سعودية)

مجلة توم وجيري هي مجلة سعودية مترجمة، تصدر عن شركة يونج فيوتشر المحدودة، وتصدرها شركة تهامة للتوزيع تحت شعار: "الفائدة والمتعة من يونج فيوتشر (شباب المستقبل)"، وتعتمد السلسلة على شخصيتي توم وجيري الأمريكيتين، حيث يضم كل عدد قصة كاملة أو مجموعة قصص متناثرة تحمل السلسلة شعار المتعة والفائدة دائماً في مكتبتكم، ليس هناك مؤلفون أو رسامون باعتبار أن المطبوعة تضم أعمالاً مترجمة مأخوذة حقوقها من شركة أمريكية، توجه المجلة إلى الأطفال من سن السابعة إلى أعمار متفرقة باعتبار أن شخصيتي توم وجيري شخصيتان معروفتان لأعمار متباينة، لا توجد مسابقات، ولا تنشر المطبوعة صوراً للقراء لكنها تنشر تسالي بين الصفحات الكرتونية مثل الاختلافات وملاحظات الأذكياء والتلوين، ولا يوجد أي تاريخ للإصدار أو لهيئة التحرير، كما أن بعض أعداد المجلة صدرت عبارة عن مطوية من 24 صفحة ملونة بداخلها بوستر لأحد شخصيات توم وجيري، عدد الصفحات 34 أبيض وأسود، ما عدا الغلافان فإنهما ملونان. انظر أيضاً قائمة مجلات الأطفال العربية. قائمة المجلات في السعودية. مراجع مجلات أطفال سعودية مجلات باللغة العربية

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D8%A8%D9%86%20%D9%83%D8%AB%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%86%D9%8A

محمد بن كثير الصنعاني

محمد بن كثير الصنعاني هو محمد بن كثير بن أبي عطاء الثقفي المصيصي مولاهم، أبو أيوب الصنعاني، ويقال أبو يوسف، سكن المصيصة يقال: هو من صنعاء دمشق. روى عن: الأوزاعي، معمر بن راشد، حماد بن سلمة، أبي إسحاق الفزاري، زائدة، الثوري، ابن عيينة، ابن شوذب وجماعة. روى عنه: أحمد بن إبراهيم الدورقي، الحسن بن الصباح البزار، وأبو عبيد القاسم بن سلام، عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، إسحاق بن منصور الكوسج، محمد بن يحيى الذهلي، إبراهيم بن الهيثم البلدي وغيرهم. قالوا عنه: قال محمد بن إبراهيم الكتاني الأصبهاني: سألت أبا حاتم عن محمد بن كثير المصيصي فقال: كان رجلاً صالحاً يسكن المصيصة، وأصله من صنعاء اليمن، في حديثه بعض الإنكار. قال البخاري: ضعّفه أحمد، وقال بُعث إلى اليمن فأتى بكتاب فرواه. قال الآجري عن ابن داود: لم يكن يفهم الحديث. قال صالح جزرة: صدوق كثير الخطأ. من أوهامه أنه روى عن الثوري عن إسماعيل عن قيس عن جرير: «أتينا رسول الله ونحن أربعمائة, فقلنا: أطعمنا, فقال لعمر قم فأطعمهم...» الحديث. وإنما رمواه الثوري بهذا الإسناد عن دكين بن سعد بدل جرير وكذا حدّث به الثقات عن الثوري. مات في ذي الحجة سنة ست عشرة ومائتين. المصدر: نهاية الاغتباط بمن رمي من الرواة بالاختلاط محدثو تبع التابعين وفيات 216 هـ

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%83%20%D8%B1%D9%88%D9%85%D8%A7

بنك روما

بانكو دي روما أو بنك روما (1880 - 1992) كان من كبريات المصارف التاريخية السابقة في إيطاليا. وفي العام 1992 ونتيجة اندماج «كازا دي رسبارميو دي روما» الذي تأسس في 1836، و«بانكو دي سانتو سبيرتو» الذي تأسس في 1605، توحدت المنظمة الجديدة تحت مسمى بنك روما أو بانكا دي روما "La Banca di Roma". تاريخ تأسس بانكو دي روما في العام 1880 بمبادرة من بعض الأعيان في مدينة روما في فترة تمتعت فيها المدينة بتنمية اقتصادية ونهضة للمدينة التي صارت حديثا وقتها عاصمة للبلاد. المصرف الذي أنشأ أظهر حفاظا على التقاليد البنكية الأوروبية إضافة إلى حرفية مهنية عالمية. في عقود قليلة افتتح البنك فروعا له في كافة أنحاء إيطاليا، كما عد أول مصرف إيطالي يفتتح فروعا له خارج الأراضي الإيطالية في الفترة بين (1901 - 1914). بعد نهاية الحرب العالمية الأولى ظهرت آفاق جديدة في مجال الاستثمار في البنية الصناعية. في 1934 بدئ في إعادة تنظيم النظام المصرفي المحلي لبانكو دي روما، ليقع تحت سيطرة معهد التعمير الصناعي "Istituto per la Ricostruzione Industriale"، ليصير مصرفا وطنيا. مع بداية الحرب العالمية الثانية صار لبانكو دي روما تواجد عد الأقوى في إيطاليا وضم شبكة مصالح دولية كبيرة خصوصا في منطقة البحر المتوسط والشرق الأوسط وشرق أفريقيا. رغم بعض التأثر بعد الحرب إلا أن نمو المصرف استمر في التزايد في العقود التالية، بالرغم من منافسة ميديوبانكا "Mediobanca"، واستمر الأمر في الخمسينيات والستينيات سواء في إيطاليا أو خارجها. بدأت المشاركة الدولية في المصرف في السبعينيات عبر اتفاقية التعاون المسماة «الشركاء الأوروبيون» Europartners والتي وقعها كومرزبانك "Commerzbank" الألماني وكريدي ليوني "Crédit Lyonnais" الفرنسي، وبانكو هيسبانكو أمريكانو "Banco Hispano-Americano" الأسباني، وافتتاح الأفرع الجديدة في أسواق أمريكا الشمالية والشرق الأقصى. مراجع انحلالات سنة 1992 في إيطاليا بنوك انحلت في 1992 بنوك أسست في 1880 بنوك سابقة في إيطاليا روما شركات إيطالية شركات إيطالية أسست في 1880 شركات مقرها في روما شركات إيطالية انحلت في 1992

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A4%D8%B3%D8%B3%D8%A9%20%D9%88%D9%82%D9%81%D9%8A%D8%A9

مؤسسة وقفية

مؤسسة وقفية مؤسسة وقفية أو مؤسسات وقفية نشئت من أجل إدارة الممتلكات الوقفية والاشراف عليها وتنميتها وإنفاق ريعها في أوجه الخير العامة، وتأسست لتحقيق جملة من المصالح العامة والخاصة، ولها هيكل تنظيمي لإدارة مقدراتها والمحافظة عليها، ولعبت دوراً كبيراً في العهد العثماني، بتعزيز التفاعل بين أفراد المجتمع، وتوزعت الأوقاف لعدة مؤسسات خيرية ذات طابع ديني، وتهدف للمحافظة على المال بصيانته وتنميه واستثماره. التعريف: المؤسسة: مأخوذةٌ من قولهم: أسس يؤسس تأسيسًا ومؤسسةً، والتأسيس بيان حدود الدار، ورفع قواعدها، وبناء أصلها، وهي كل تجمع منظم يهدف إلى تحسين الأداء، وفعـالية العـمل؛ لبلوغ أهـداف محددة. المؤسسة الوقفية: هي جهات خيرية غير هادفة للربح، تنشا من أجل إدارة الممتلكات الوقفية والاشراف عليها وتنميتها وإنفاق ريعها في أوجه الخير العامة، وتعمل هذ الهيئات من خلال قانون اتحادي أو محلي أو تشريع خاص. أهداف تأسيس المؤسسات الوقفية المحافظة على كلية المال بصيانته وحسن التدبير فيه. تداول منافع المال ومحاربة اكتنازه بين أفراد المجتمع. تنمية المال واستثماره بالطرق المشروعة ليؤدي وظيفته الدينية والاجتماعية والاقتصادية والثقافية المنوطة به. وسيلة للمسارعة والمبادرة لفعل الخيرات، والتعاون على البر والتقوى. وسيلة لمساهمة إفراد المجتمع ببناء الدولة وتحقيق الاستقرار الاجتماعي. إفساح الفرصة لكل الطبقات الاجتماعية بالإسهام في إحياء سنة الوقف. تهذيب النفس من "الأنا الفردي" إلى "الأنا الاجتماعي" تحقيقًا لمقاصد اكتمال الإيمان بمحبة الخير للآخرين كمحبته لأنفسنا. تكوين أنماط استثمارية جديدة تخدم الوقف ومقاصده. تكثير ريع الوقف ومنه العمل على سد أكبر قدر من الاحتياجات الاجتماعية. الهيكل التنظيمي للمؤسسات الوقفية هنالك نوع من المشاريع الوقفية ذات الطابع الخدمي لم تكن معروفة في السابق مثل التعريف بالإسلام من خلال شبكة الإنترنت أو تطوير برامج كمبيوتر في خدمة الثقافة الإسلامية وغيرها، وفي ظل الثورة في نظم المعلومات التي يشهدها العالم اليوم، فإنه من الواجب على المسلمين أن يأخذوا نصيبهم من التقدم العلمي والتكنولوجي وأن يسخروا ما أنجزه العقل البشري لخدمة دينهم وقضاياهم. وإقامة مثل هذه المشاريع تحتاج إلى متابعة وجهد متواصل ولا بد من أن يأخذ هذا النشاط ذو الطابع الوقفي مكانته في الهيكل التنظيمي وأن تنشأ له إدارة خاصة تقوم بالدعوة لهذه المشاريع ومتابعتها وتجديدها كلما اقتضى الأمر. ويجب تعزيز القطاع الوقفي بهيئات رقابية شرعية وقانونية تقـوّم مسيرته وتساهم في الحفاظ على الممتلكات الوقفية وحقوق المستفيدين، ولذلك فإن المؤتمر العالمي الثالث للاقتصاد الإسلامي في جامعة أم القرى، أعتمد الهيكل التنظيمي للقطاع الوقفي على الشكل التالي: الإفصاح والشفافية لدى المؤسسات الوقفية إن تطوير المؤسسات الوقفية لابد من الاهتمام بالإفصاح الذي توفره لنا القوائم المالية، وفي الوقت ذاته نريد أن توّفر لنا القوائم المالية المعلومات بلغة بسيطة ومفهومة تمكننا من صناعة القرار داخل وخارج المؤسسة الوقفية، فنشر المؤسسة الوقفية لقوائمها المالية بإسلوب سهل وموحد، وفق معايير محاسبية، وأنظمة قانونية، له مبرراته وفوائده التي من أهمها: تعد القوائم المالية أداة لقياس وتوصيل المعلومات التي تمكن من الحكم على أداء المؤسسة الوقفية إيجابًا أو سلبًا. تحتاج المؤسسة الوقفية إلى المعلومات المحاسبية لممارسة الرقابة الداخلية على الخطط والبرامج. تعد البيانات المحاسبية الأساس لاتخاذ القرارات على المستوى الداخلي للمؤسسة، وعلى مستوى صناع القرار والباحثين. انضباط طريقة العرض في القوائم المالية لجميع المؤسسات الوقفية هو مما يسهل عملية إجراء المقارنات بين المؤسسات الوقفية، كما يسهل عملية إجراء الإحصاءات والدراسات المهتمة بتطوير هذا القطاع. حاجة الدول المعاصرة إلى التقارير المالية لممارسة واجب الرقابة والتفتيش. الاختلاف في طبيعة كل من المؤسسة الوقفية والخيرية والتجارية، يحتم اختلافًا في طبيعة الإفصاح المطلوب. التقارير المالية السليمة تزيد من عنصر الثقة بالمؤسسة الوقفية، وتعزز عنصر المنافسة. تقوم الدول المتقدمة بتطوير المعايير المحاسبية للقطاع الخيري دوريًا، مما يكسب مؤسسات العمل الخيري مزيدًا من القوة والمصداقية على مستوى العالم، ومن ثم يعزز منافستها وحجم التبرعات الواردة إليها، وبالتالي توسع أعمالها. أخيرًا تأتي أهمية الإفصاح المحاسبي من أهمية القطاع الخيري نفسه بالنظر لكثرة المؤسسات العاملة فيه، ومن ثم الرغبة في تطويره وحمايته. واقع الإفصاح المحاسبي في المؤسسات الوقفية العربية حاجات العمل الخيري والوقفي تختلف باختلاف المجتمعات ولو بشكل نسبي، ولا بد من دراسة المعايير المحاسبية التي تلائم احتياجات المستخدمين وخاصة العاملين في المؤسسات الوقفية الإسلامية، وهذه المعايير اجتهادية ولابد من تطويرها بالشكل الذي يناسبنا بغض النظر عن محدودية هذا الاختلاف. تنازع الجهات المشرفة على العمل الوقفي والخيري، وبالتالي تنازع تلك الجهات في إصدار معايير خاصة بها، وهذا يؤدي إلى اختلاف العرض في القوائم المالية على مستوى البلد الواحد، مما يؤدي إلى صعوبة إجراء المقارنات والإحصاءات وربما الرقابة والتفتيش. المعايير المحاسبية المطبقة حاليًا في معظم الدول العربية هي مزيج من المعايير المحاسبية التجارية والحكومية. يُترك في كثير من الأحيان لمكاتب المراجعة المحاسبية حرية التصرف والاجتهاد في الكيفية التي يتم بموجبها الإفصاح، وهذا يؤثر على طريقة العرض والتبويب على مستوى المؤسسة الواحدة. طبيعة الإفصاح المحاسبي الذي نريد إذا استطعنا تحديد طبيعة المستفيدين من التقارير المالية الصادرة عن القطاع الوقفي، فيمكننا وضع الإطار لأي مشروع على النحو التالي: القوائم المالية يجب أن تفصح بشكل شامل عن جميع الحقائق المهمة لكل المستخدمين المحتملين والمهتمين بهذه الأرقام. بينت الدراسات الحديثة أن المعلومات والأرقام المتعلقة بإظهار مدى كفاءة برامج المؤسسة، وحجم الإنجازات المتحصل، هي من أهم الأرقام التي تفيد قطاعات المستخدمين، وخاصة الواقف والمتبرع. بينت الدراسات الحديثة ضرورة عدم الاقتصار على إظهار الأرقام المتعلقة بالمصروفات والأجور والرواتب والدورات والتخطيط دون الاهتمام بالأرقام التي تبين ما تم تحصيله من إنجاز. نريد قوائم مالية منضبطة من حيث العرض لكل المؤسسات الوقفية والخيرية. نريد قوائم مالية مفهومة نسبيًا، والابتعاد عن التعقيد، بحيث يتدرب القارئ على فهمها ويسهل عليه مراجعتها، مع ملاحظة أن عملية تبسيط الفهم يمكن أن ترتكز على طريقة عرض وتبويب القوائم المالية. نماذج من المؤسسات الوقفية العربية والعالمية الرائدة لعبت المؤسسة الوقفية دوراً كبيراً بتعزيز التفاعل بين أفراد المجتمع الواحد، وتوزعت الأوقاف إبان العهد العثماني وبعده لعدة مؤسسات خيرية ذات طابع ديني، وتحتل بعض المؤسسات منها مكانة متميزة وهي: أوقاف الحرمين الشريفين تعد أقدم المؤسسات الوقفية، وقد حظيت مؤسسة الحرمين بأغلبية الأوقاف في مدينة الجزائر، حيث استمدت أهميتها من المكانة السامية التي كانت تحتلها الأماكن المقدسة في نفوس الجزائريين، الذين أوقفوا عليها كثيرا من ممتلكاتهم، مما جعلها في طليعة المؤسسات الخيرية من حيث عدد الأملاك التي تعود إليها أو الأعمال الخيرية التي تقوم بها، فهي تقدم الإعانات لأهالي الحرمين الشريفين المقيمين بالجزائر أو المارين بها، وترسل حصة من الدخل إلى فقراء الحرمين في مطلع كل سنتين ،وكان يوكل إليها حفظ الأمانات والإنفاق على ثلاثة من مساجد مدينة الجزائر، حيث كانت تشرف على حوالي ثلاثة أرباع الأوقاف. مؤسسة سليمان الراجحي الخيرية شركة أوقاف سليمان بن عبد العزيز الراجحي القابضة تأسست شركة أوقاف سُليمان بن عبد العزيز الراجحي القابضة عام 1432هـ الموافق 2011م، لتكون الذراع الاستثماري لمنظومة أوقاف سليمان بن عبد العزيز الراجحي، تمتلك الشركة القابضة استثمارات مباشرة وغير مباشرة، في عدد من القطاعات داخل وخارج المملكة العربية السعودية. بلغت أرباح شركة أوقاف الراجحي عام 2015 نحو مليار ريال سعودي (266 مليون دولار)، 80% من الإيرادات تصرف في الأعمال الخيرية داخل السعودية، في حين النسبة المتبقية 20% تصرف خارج السعودية. مؤسسة أوقاف الجامع الأعظم وهي من حيث كثرة عددها ووفرة مردودها تحتل الدرجة الثانية بعد أوقاف الحرمين ولعل هذا يعود أساسا إلى الدور الذي كان يلعبه الجامع الأعظم في الحياة الثقافية والاجتماعية والدينية، ولقد كانت أوقاف الجامع الأعظم بمدينة الجزائر تناهز 550 وقفاً، وكانت تشتمل على المنازل والحوانيت والضيعات وغيرها، ويعود التصرف فيها للمفتي المالي الذي يوكل أمر تسيير شؤونها إلى الوكيل العام، وكانت تصرف عوائد أوقاف الجامع الأعظم على الأئمة والمدرسين والمؤذنين والقيمين إضافة إلى أعمال الصيانة وسير الخدماتي. أوقاف سبل الخيرات تأسست هذ المؤسسة الوقفية ذات الطابع الخيري سنة 999هـ/1590م، واتجه نشاطها إلى المشاريع الخيرية العامة كإصلاح الطرقات ومد قنوات الري واعانة المنكوبين، وذوي العاهات وتشييد المساجد والمعاهد العلمية، وقد بلغ عدد أوقاف سبل الخيرات 331 وقاف سنة 1936م، منها 119 ملكية عقارية، بمدخول سنوي يقدر بـ(14295.64) فرنكا، وذلك قبل أن تتضاءل إلى 175 وقفا خلال السنوات الأولى للاستعمار الفرنسي. مؤسسة الأميرة العنود الخيرية مؤسسة الأميرة العنود الخيرية تأسست مؤسسة الأميرة العنود بنت عبد العزيز بن مساعد بن جلوي آل سعود الخيرية بموجب الأمر الملكي رقم أ/239 وتاريخ 22 /10/ 1430هـ، وهي زوجة الملك فهد بن عبدالعزيز آل سعود رحمهُ الله، وتألفت من: مجلس الأمناء يتكون من أبناء المرحومة الأميرة العنود ومن نسلهم وأعضاء آخرين يختارهم المجلس، ويكون أحدهم مرشحاً من المفتي العام للمملكة العربية السعودية، ويرأس المجلس أكبر ابنائها وينيب عنه الذي يليه، ويوجد مجلس نسائي يتكون من بنات الأميرة العنود وبنات أولادها ومن نسلهم من الأناث وعضوات أخريات، وترأس المجلس أكبر بناتها أو حفيداتها وتنوب عنها التي تليها سناً، ويترأس عضوية المجلس النسائي الأميرة لطيفة بنت فهد بن عبد العزيز آل سعود. الأمانة العامة تعتبر الجهاز التنفيذي لأهداف المؤسسة، وإدارة الاستثمار العقاري وإدارة الشؤون الخيرية وإدارة الشؤون المالية والإدارية. أوقاف مؤسسة بيت المال تعتبر مؤسسة بيت المال من التقاليد العريقة للإدارة الإسلامية بالجزائر التي ظهرت في العهد العثماني وأصبحت تتولى إعانة أبناء السبيل ويتامى والفقراء والأسر، وتتصرف في الغنائم التي تعود للدولة، كما تهتم بشؤون الخراج وشراء العتاد، وتشرف على إقامة المرافق العامة من طرق وجسور وتشييد أماكن العبادة، كما كانت تهتم بالأماكن الشاغرة، وتتولى تصفية التركات وتحافظ على ثروات الغائبين، كما تقوم ببعض الأعمال الخيرية مثل دفن الموتى من الفقراء وأبناء السبيل ومنح الصدقات للمحتاجين. وكان يشرف على هذ الهيئة الخيرية موظف سام يعرف (ببيت المالجي) يساعده قاضي يلقب بالوكيل، ويتولى شؤون التسجيل فيها موثقان يعرفان بالعدول، ونظراً لأهمية هذ المؤسسة فإن المشرف عليها يتمتع بصلاحيات متزايدة والاستقلال في إدارة شؤون بيت المالي. وكانت مطالبة بدفع مساهمة شهرية تقدر ب (700) فرنك لخزينة الدولة، وتغطية نفقات الفقراء، والتكفل بأجرة القاضي والعدول وبعض العلماء التابعين لبيت المال، وقد لاحظ الفرنسيون عند فتحهم لمدينة الجزائر مدى ضخامة مداخل مؤسسة بيت المال، وهذا ما دفعهم إلى التدخل في شؤونها بحجة تنظيمها ليسهل عليهم الاستحواذ على مداخيلها. أوقاف الـجُند والثكنات والمرافق العامة تم وقف العديد من الأملاك في الجزائر وخارجها للإنفاق على المرافق العامة التي كانت تحظى بالعديد من الأوقاف، ويقوم عليها وكلاء وشواش يعرفون بأمناء الطرق والعيون والسواقي، والجدول التالي يوضح مختلف المؤسسات الوقفية وأهمية نفقاتها والفوائد التي توفرها حسب تقرير المدير المالي للإدارة الفرنسية بالجزائر بتاريخ 30/09/1842م. مؤسسة أوقاف الأندلس لقد ظهرت أوقاف أهل الأندلس بعد توافد عدد كبير من مهاجري عرب الأندلس وامتلاكهم الأراضي الزراعية بالجزائر منذ عهد مبكر، وقد كان أغنياء الجالية الأندلسية يوقفون الأملاك على إخوانهم اللاجئين الفارين من جحيم الأندلس حتى بلغت مؤسساتها حسب الاختصاصات (60) مؤسسة وقفية وكانت لها أوقاف مشتركة مع مؤسسة الحرمين ومؤسسة الجامع الأعظم بالعاصمة، وتمثلت أملاك أهل الأندلس لسنة 1222هـ الموافق 1807-1808م بما يلي: جنة بن الصفار بئر الخادم يبد أحمد الشراد وأحمد الفلس عناؤها (45) ريالا. جنة بفحص الحراش بيد أحمد بن الطر جمان عناؤها (30) ريالا. جنة برأس السد بيد السيد سيدي العربي بن الربيع حمودة عناؤها (60) ريالا. نصيب من بحيرة بيد مصطفي التركي صهر خزندار سابقا عناؤها (80) ريالا. جنة بالسد بيد على الشرابلي عناؤها غير مذكور. الماء الذي حبسه باشا ببئر الخادم عناؤه (6,5) ريالا. هذا بالإضافة إلى الأوقاف الكثيرة الموجودة داخل المدينة، مما يجعل أوقاف أهل الأندلس تناهز (40) ملكية مستغلة، و(61) عناء سنويا، كلها تساهم بدخل سنوي بلغ في السنوات الأولى للاحتلال حوالي (40) فرنك، لكنها تضاءلت أهميتها وشحت مواردها ولم يعد يستفد منها سوى (71) فردا عام (1837م). مؤسسة أوقاف الأشراف الشرفاء نسبة إلى آل البيت وقد ظهروا كفئة قائمة بذاتها أوائل القرن(11هـ ) والموافق للقرن (17م)، ويرأسهم نقيب يسمى نقيب الأشراف يختار من بين المرابطين،كانت لهذه المؤسسة أوقاف متعددة، يذهب ريعها للأنفاق على زاوية خاصة فقط بالأشراف، وقد أقام لهم الداي/ محمد بقطاش (1707م-1710م)، سنة (1121هـ ـ 1709م) أول زاوية خاصة بهم، ولعل هذا من أسباب تعاطفهم معه ونسبته إلى حضرتهم، ومما نصت عليه وقفية الباشا أنه لا يقيم في تلك الزاوية إلا الشريف الأعزب ولا يتولى وظائفها من إمامة وتدريس وخطابة وغيرها إلا الشريف، فإن لم يوجد اختير لها التقي الورع للقيام بهذه الوظيفة، ويتولى الوكيل شؤون وقفها والفائض منه يوزع على الأشراف المولودين بالجزائر رجالاً ونساءً وأطفالاً، ولا يجوز للوكيل أن يأخذ شيئا من الوقف لنفسه إلا للضرورة القصوى وفي هذه الحالة يصبح هو كالشريف الفقير، ولا يجوز لنقيب الأشراف أن يتدخل في شؤون الزاوية، لأن وضعه بالنسبة إليها هو وضع أعيان الأشراف الذين عليهم أن يجتمعوا بالوكيل مرة في السنة للنظر في إدارة الوكيل وأحوال الوقف. مؤسسة أوقاف المرابطين كانت تتوزع أوقاف الأولياء والمرابطين في مدينة الجزائر على تسعة أضرحة، ثمانية منها تقع داخل مدينة الجزائر، وواحد منها وهو سيدي عبد الرحمن الثعالبي يقع خارج المدينة وقد أحصى لهذا المرابط ((44 وقفا عقاريا وزراعيا وجنات وقطع أرض داخل مدينة الجزائر وخارجها، وفي إحصائيات أخرى بلغ عدد أوقاف هذا المرابط ((69 وقفاً بمدخول سنوي قدره (6000) فرنك فرنسي عام (1837)م، كان يصرف جزء هام منه لإعانة بعض المحتاجين من سكان الجزائر بنسبة فرنك إلى ثلاثة فرنكات لكل شخص، وما تبقى منه يصرف على العاملين بزاوية سيدي عبد الرحمن من وكلاء وشواش وأئمة وقراء. نماذج من مؤسسات وقفية عالمية وقفية (ROLEX). أوقاف مجموعة (TATA) الدولية. وقفية (TED). وقفية (GOOD WILL). وقفية نوادي أطفال أمريكا. وقفيات حماية الحياة البرية. وفقية (GETTY). أوقاف الاستشارات أوقاف روكفلر. وقفية (Wellcome). وقفية (National Geographic). وقفية (Mozilla Foundation). انظر أيضاً وقف إسلامي وقف مؤقت وقف جماعي إدارة الأوقاف الأسهم الوقفية مقاصد الوقف المراجع روابط خارجية مؤسسات وقفية رائدة الحاجة إلى تحديث المؤسسات الوقفية واقع المؤسسات الوقفية في المجتمع السعودي إدارة المؤسسات الوقفية: أحكام وأنظمة ولوائح دور المؤسسة الوقفية في تحسين التنمية المحلية المؤسسات الوقفية الجزائرية ودورها في الحياة الاقتصادية والاجتماعية أوقاف منظمات خيرية منظمات غير ربحية مصطلحات إسلامية مؤسسات إسلامية

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A9%20%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A9

علاقة اجتماعية

في العلوم الاجتماعية، تعرف العلاقة الاجتماعية أو التفاعل الاجتماعي بأنها أي علاقة تنشأ بين فردين أو أكثر. إن العلاقات الاجتماعية القائمة على الاستقلالية الفردية تشكل أساس البناء الاجتماعي والموضوع الأساسي للتحليلات التي يقوم بها علماء الاجتماع. وتبرز الاستقصاءات الأساسية في طبيعة العلاقات الاجتماعية في أعمال علماء الاجتماع مثل ماكس فيبر في نظريته لـ العمل الاجتماعي. إن تصنيف التفاعلات الاجتماعية يُسهل إجراء الأبحاث عن طريق الملاحظة وغيرها من الأبحاث الاجتماعية مثل "الجماعة المشتركة والمجتمع") والضمير الجمعي وما إلى ذلك، بيد أن المدارس المختلفة ونظريات علم الاجتماع وغيره من العلوم الاجتماعية تشكك في الأساليب المستخدمة في تلك الاستقصاءات. أشكال العلاقات والتفاعلات يمكن أن نصف أشكال العلاقات والتفاعلات في علم الاجتماع وعلم الإنسان كما يلي: أولاً وبصورة أساسية هي سلوكيات شبيهة بسلوكيات الحيوانات, أي حركات الجسم المادية المختلفة. ثم هناك الأفعال - الحركات ذات المعنى والهدف. ثم هناك السلوكيات الاجتماعية أو الأفعال الاجتماعية، التي تتناول أشخاصًا آخرين (بصورة مباشرة أو غير مباشرة، والتي تستلزم استجابة من عامل آخر. ثم هناك الاتصال الاجتماعي، وهو زوج من الأفعال الاجتماعية والذي يشكل بداية التفاعلات الاجتماعية. وتشكل التفاعلات الاجتماعية بدورها حجر الأساس للعلاقات الاجتماعية. وتعمل الرموز على تعريف العلاقات الاجتماعية. فدون الرموز، لن تكون حياتنا الاجتماعية أكثر تعقيدًا عن حياة الحيوانات بعد الآن. فعلى سبيل المثال، دون الرموز لن يكون لنا خالات أو أخوال أو موظفون أو مدرسون أو حتى إخوة وأخوات. وباختصار، يحلل اختصاصيو الاندماجية الرمزية كيف تعتمد الحياة الاجتماعية على الطريقة التي نُعرف بها أنفسنا والآخرين. فهؤلاء الاختصاصيون يدرسون التفاعلات المباشرة ويختبرون كيف يرى الناس الحياة وكيف يحددون علاقاتهم. انظر أيضا مجموعة جماعية (علم اجتماع) علم الاجتماع الفلسفة الاجتماعية العلوم السياسية علم النفس الاجتماعي المراجع العلاقات الشخصية بناء المجتمعات علاقات بين الأشخاص مفاهيم اجتماعية

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D9%88%D9%8A%D8%B3%20%D8%AF%D9%8A%20%D8%A3%D8%BA%D9%88%D8%B3%D8%AA%D9%8A%D9%86%D9%8A

لويس دي أغوستيني

لويس دي أغوستيني و لاعب كرة قدم ليبي من أصل أوروغواياني، من مواليد 5 أبريل 1976، شغل مركز حارس مرمى بنادي بلازا كولونيا الأوروغواياني. شارك مع المنتخب الليبي في كأس الأمم الأفريقية 2006 بمصر. مراجع روابط خارجية لاعبو كرة قدم رجالية مغتربون في ليبيا لاعبو كرة قدم رجالية مغتربون في تشيلي حراس مرمى كرة قدم رجالية أشخاص من إدارة كانيلونيس أوروغوايانيون من أصل إيطالي أوروغويانيون مغتربون في تشيلي إيطاليون ليبيون لاعبو بينارول لاعبو ديبورتيس كونسبسيون لاعبو كأس الأمم الإفريقية 2006 لاعبو كرة قدم أجانب في الأوروغواي لاعبو كرة قدم أوروغويانيون لاعبو كرة قدم ليبيون لاعبو كرة قدم ليبيون مغتربون لاعبو كرة قدم مغتربون في تشيلي لاعبو كرة قدم مغتربون في ليبيا لاعبو منتخب ليبيا لكرة القدم لاعبو نادي الاتحاد (ليبيا) لاعبو نادي ليفربول ليبيون من أصل أوروغواياني متجنسون في ليبيا مواليد 1976 لاعبو دوري الدرجة الأولى الليبي لاعبو الدوري الليبي الممتاز رياضيون من إدارة كانيلونيس لاعبو كرة قدم من إدارة كانيلونيس

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%8A%D8%B3%D9%8A%D9%83%D8%A7%20%D8%A8%D9%8A%D8%AC%D9%84%D8%A7

جيسيكا بيجلا

جيسيكا بيجلا مواليد 24 فبراير 1994 في نيويورك، الولايات المتحدة، هي لاعبة كرة مضرب أمريكية بدأت مسيرتها كمحترفة سنة 2009 وتحتل حالياً المرتبة رقم. 150 (8 فبراير 2016) في تصنيف رابطة محترفات كرة المضرب. أعلى تصنيف لها في الفردي كان المركز الـ 123 في سنة 2013. أعلى تصنيف لها في الزوجي كان المركز الـ 92 في سنة 2013. النهائيات الفردي (0–3) روابط خارجية مراجع أشخاص على قيد الحياة أشخاص من بوفالو (نيويورك) أعلام كرة مضرب من فلوريدا أعلام كرة مضرب من ولاية نيويورك أمريكيات في القرن 21 أمريكيات من أصل كوري أمريكيون من أصل كوري أمريكيون من أصل كوري جنوبي اجتماعيون أمريكيون رياضيون أمريكيون من أصل كوري رياضيون من بوفالو (نيويورك) رياضيون من بوكا راتون لاعبات كرة مضرب أمريكيات لاعبو كرة مضرب أولمبيون من الولايات المتحدة الأمريكية لاعبو كرة مضرب في الألعاب الأولمبية الصيفية 2020 مليارديرات أمريكيون مواليد 1994 مواليد في بوفالو (نيويورك)

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9%20%D9%84%D9%88%D8%AF%D9%81%D9%8A%D8%BA%20%D9%85%D8%A7%D9%83%D8%B3%D9%8A%D9%85%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A7%D9%86

جامعة لودفيغ ماكسيميليان

جامعة لودفيغ ماكسيميليان (LMU)، جامعة بحثية عامة في ميونخ الألمانية وهي سادس أقدم جامعة في ألمانيا. التاريخ تأسست الجامعة في الأصل باسم جامعة إنغولشتات عام 1472 على يد دوق لودفيغ التاسع ملك بافاريا لاندشوت، نقلت الجامعة في عام 1800 إلى لاندسهوت من قبل الملك ماكسيميليان الأول ملك بافاريا عندما تعرضت مدينة إنغولشتات للتهديد من قبل الفرنسيين قبل أن يتم نقلها إلى موقعها الحالي في ميونيخ في 1826 من قبل الملك لودفيج الأول ملك بافاريا. في عام 1802. سميت الجامعة تسمية رسميًا باسم جامعة لودفيج ماكسيميليان من قبل الملك ماكسيميليان الأول ملك بافاريا تكريما لنفسه وللدوق لودفيج التاسع. التاسع. انشئت الجامعة بموافقة بابوية عام 1472 تحت اسم جامعة إنغولشتات والتي ضمت كلية للطب، كلية للفلسفة، كلية للقانون وكلية للاهوت من مشاهير الأساتذة كارل شتاين من مشاهير الخريجين جورجيوس بابانيكولاو يوسف إبراهيم بندكت السادس عشر توماس مان هوبرت ماركل هاينريش كويرنغ، إحاثي ألماني. انظر أيضا التعليم في ألمانيا، لائحة الجامعات في ألمانيا. مراجع وصلات خارجية موقع جامعة ميونخ موقع جامعة ميونخ 360° Panorama at the Ludwig Maximilians University جامعات وكليات أسست في القرن 19 العمارة التاريخية في ميونيخ تأسيسات سنة 1826 في بافاريا جامعات أسست في القرن 19 جامعات وطنية جامعات وكليات في بافاريا جامعات وكليات في ميونخ جامعة لودفيش ماكسيميليان في ميونخ مواقع جذب سياحي في ميونخ هيئات تعليمية أسست في 1826

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%AE%D8%B5%D9%8A%D8%B5%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%A8%D9%8A

تخصيص المقاعد في البرلمان الأوروبي

يتم تخصيص المقاعد داخل البرلمان الأوروبي لكل دولة عضو في الاتحاد الأوروبي بموجب معاهدات الاتحاد الأوروبي، وفقًا لهذه المعاهدات، فإن توزيع المقاعد "يتناسب تنازلياً" مع عدد سكان الدول الأعضاء ، حيث تلعب المفاوضات والاتفاقيات بين الدول الأعضاء دورًا. وبالتالي، فإن تخصيص المقاعد لا يتناسب بشكل صارم مع عدد سكان الدول، ولا يعكس أي صيغة رياضية أخرى ثابتة أو يتم تفعيلها تلقائيًا. يمكن مقارنة العملية بتكوين المجمع الانتخابي المستخدم لانتخاب رئيس الولايات المتحدة الأمريكية، حيث يتم تمثيل عدد أكبر من مواطني الدول الكبيرة لكل عضو مقارنةً بالدول الصغيرة. توزع المقاعد على الدول الأعضاء بعد انسحاب المملكة المتحدة من الاتحاد الأوروبي أصبح عدد أعضاء البرلمان الأوروبي 705 عضو اعتباراً من بداية شهر شباط / فبراير 2020 بحيث يتم توزيع مقاعده على الدول الأعضاء كالتالي: التغير بتوزيع المقاعد على الدول الأعضاء مصدر عدد أعضاء البرلمان الأوروبي 1952 حتى 2004: European Navigator. مصدر عدد السكان وعدد أعضاء الرلمان الأوروبي في 2007 و 2009: البرلمان الأوروبي، مؤشرات التعداد السكاني. مؤشرات ديسمبر 2011 تعكس الأعضاء الذين تم إضافتهم للبرلمان الأوروبي من خلال البروتوكول المعدّل لبروتوكول الأحكام الانتقالية الذي دخل حيز التنفيذ في 1 ديسمبر 2011. أرقام عام 2019 تتبع القرار البرلماني الصادر في فبراير 2018. مراجع الترقيم في السياسة البرلمان الأوروبي

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B1%D8%B6%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%BA%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B6%D8%B1

مرض التبغ الأخضر

مرض التبغ الأخضر ( GTS ) هو نوع من التسمم بالنيكوتين الناجم عن امتصاص النيكوتين عبر الجلد من سطح الرطب لنباتات التبغ. إن حاصدين التبغ، الذين تصبح ملابسهم مشبعة بالتبغ المبلل بالمطر أو ندى الصباح ، معرضون بشكل كبير لخطر الإصابة بمتلازمة GTS. يمكن للعمال تجنب الإصابة بهذا المرض عن طريق انتظار الحصاد حتى تجف أوراق التبغ، أو عن طريق ارتداء بدلة المطر. يجب خلع الملابس المبللة التي لامست أوراق التبغ على الفور، ويجب غسل الجلد بالماء الدافئ والصابون. يبدو أن النيكوتين من مصادر أخرى، بما في ذلك علكة النيكوتين أو لصقة النيكوتين أو السجائر الإلكترونية أو منتجات التبغ الأخرى مثل السجائر أو التبغ عديم الدخان ، يقلل من خطر الإصابة بمتلازمة GTS بسبب تكيف الجسم مع تناول النيكوتين . تشمل أعراض متلازمة GTS الغثيان والقيء والصداع والدوار والضعف الشديد. وقد تكون هذه الأعراض مصحوبة بتغيرات في ضغط الدم أو معدل سرعة القلب . ومن الشائع أيضًا تشنجات في البطن والقشعريرة و التعرق الزائد وسيلان اللعاب وصعوبة التنفس. سيختفي المرض من تلقاء نفسه خلال يوم أو يومين، لكن الأعراض قد تكون شديدة جدًا بحيث تتطلب علاجًا طبيًا طارئًا. يوجد في جميع أنحاء العالم ما يقدر بنحو 33 مليون عامل في مزارع التبغ، وتعيش نسبة كبيرة منهم في البلدان النامية. أفادت دراسة دولية حديثة أن ما بين 8 إلى 89٪ من العاملين في حصاد التبغ قد يتأثرون خلال الموسم الواحد (ربما يرجع هذا الاختلاف الواسع إلى الاختلافات بين منهجيات الدراسة بالإضافة إلى مجموعة من ظروف العمل). أنّ النتائج الصحية طويلة المدى للأفراد الذين يتعرضون للنيكوتين عبر الجلد لفترات طويلة من الزمن غير معروفة. المراجع الآثار الصحية للتدخين الصحة والسلامة الزراعية

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%B1%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A

أحمد المقري التلمساني

أحمد بن محمد المقري هو شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد المقري التلمساني القرشي المالكي الأشعري من أعلام الفكر العربي في الجزائر أثناء عهدها العثماني شخصية متميزة فكرياً، توزّع هواها بين أقطار العروبة مشرقاً ومغرباً، ولد في الجزائر، وهام بالمغرب الأقصى كما كبر وجده بالحجاز، وأحب دمشق وأهلها، والقاهرة ورجال علمها، حيث لقي ربه، وفي نفسه حنين إلى وطنه الأول الجزائر وشوق الرحلة إلى دمشق التي حالت دونها المنية، بعدما ارتوى صدره من أريج الأرض الطاهرة في البقاع المقدسة. إنه العلامة الأديب اللامع أحمد المقري 986- 1041هـ/ 1578- 1631م صاحب عملين فكريين جادين، بدأ بأوّلهما حياته في التأليف، وهو كتاب روضة الآس العاطرة الأنفاس في ذكر من لقيته من أعلام الحضرتين: مراكش وفاس وكان الثاني خاتمة مؤلفاته، عشية وفاته، وهو كتاب نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب. المقري التلمساني (1578م ـ 1631م) اسمه الكامل شهاب الدين أبوالعباس أحمد ابن محمد ابن أحمد ابن يحيى القرشي هو مؤرخ مسلم ولد في تلمسان سنة 1578م، وتوفي سنة 1631م بالقاهرة، من أشهر كتبه نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب الذي يعد أحد أبرز المراجع العربية المكتوبة حول تاريخ الأندلس. حياته ولد شهاب الدين المقري سنة 986هـ الموافق لسنة 1578م بمدينة تلمسان وأصل أسرته من قرية مقرة التي تقع في منطقة المسيلة ببلاد الزاب، نشأ بمدينة تلمسان وطلب العلم فيها وكان من أهم شيوخه التلمسانيين عمه الشيخ سعيد المقري أمضى خلال سنواته هذه حياته في طلب العلم وحفظ القرآن الكريم وعلوم الشريعة. انتقل إلى مدينة فاس في عهد السلطان السعدي أحمد المنصور، ثم ذهب إلى مراكش لكنه عاد إلى مدينة فاس وبعد وفاة السلطان أحمد المنصور، عينه السلطان زيدان الناصر بن أحمد مفتيا وإماما لمسجد القرويين سنة 1618م، لكنه في نفس العام قرر الرحيل لأداء فريضة الحج بمكة المكرمة، مر بمدينة القاهرة في العام الموالي، ثم زار دمشق والقدس ثم توجه نحو مكة المكرمة وأخذ هنالك العلم وجلس للتدريس بالحرم، ثم ذهب لدمشق مرة ثانية وجلس للتدريس في علوم الفقه والحديث والتاريخ واللغة وأخذ يحدث الناس عن مفاخر وتاريخ الأندلس حيث أوقف نفسه لكتابة التاريخ الأندلسي واستمر في تصنيفه وخلالها عاد إلى القاهرة حيث وافته المنية سنة 1041هـ الموافق لسنة 1631م. مؤلفاته يعد المقري أحد أبرز المؤرخين المسلمين في القرن السادس عشر والسابع عشر الميلاديين، اشتهر صِيتُه العلمي في بقاع العالم الإسلامي ابتداء من تلمسان وفاس ومراكش ومصر والحجاز والشام خلال حكم الخلافة العثمانية، وشهد له معاصروه بالعلم وتدل على ذلك آثاره العلمية في شتى صنوف العلم يعتبر كتاب الرحلة إلى المغرب والمشرق من الآثار المفقودة لأبي العباس المقري لولا الهدية التي قدمتها حفيدة المستشرق الفرنسي جورج ديلفان سنة 1993م للمكتبة الوطنية بالجزائر العاصمة، والمتمثلة في مجموعة من المخطوطات من بينها رحلة المقري. يعد نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب أشهر مؤلفات المقري كما يعد أحد أبرز المراجع العربية المعتمدة حول تاريخ الأندلس وتجدر الإشارة أن المقري ألّف كتابه نفح الطيب بطلب من أحمد بن شاهين الصقلي الدمشقي ، الذي أعجبه الحديث الذي كان يدور بين المقري وعلماء دمشق حول عالم الأندلس لسان الدين بن الخطيب. أزهار الرياض في أخبار القاضي عياض من خمسة أجزاء. روضة الأنس العاطرة الأنفاس في ذكر من لقيته من علماء مراكش وفاس. حسن الثنا في العفو عمن جنى. عرف النشق في أخبار دمشق. أرجوزة سماها إضاءة الدجنة في عقائد أهل السنة. أرجوزة سماها زهر الكمامة في العمامة. نشأته (المقري) من أسرة علم بالجزائر، عاشت في قرية (مقرة (ولاية المسيلة)) شرق مدينة (المحمدية) أي (المسيلة) حالياً، بنحو ثلاثين كيلو متراً، وهي لا تزال تنطلق هكذا (مَقْرَة) حتى اليوم، بسكون القاف، فشيوع نسبته إليها اليوم بفتح على تشديد القاف (المقّري) خطأ، لا مبرر له، غير جهل بضبط النسبة إلى القرية المذكورة، حتى في كتابات باحثين جزائريين منذ أوائل هذا القرن، مثل (الحفناوي) الذي بقي متردّدا فقال: "المقرّي بفتح الميم وتشديد القاف… وقيل بفتح الميم وسكون القاف لغتان… قرية من قرى تلمسان أو (الزاب) فنقل مكان القرية من جنوب الجزائر الشرقي إلى غربها غير واثق. انتقل جد (أحمد المقري) الأعلى من (مقرة) قرب (المسيلة) إلى (تلمسان) وبها برز علماء أجلاء، في الأسرة، من بينهم عم (أحمد) العلامة (سعيد المقري) وفيها ولد المؤلف (أحمد بن محمد المقري) المكنّى (أبا العباس) سنة (986هـ/ 1578م) ودرس على أمثال عمّه السالف الذكر، وفي وقت كانت (الرحلة) إلى (العلم) من مكملات التكوين العلمي، انتقل (المقري) إلى فاس سنة (1009هـ/1600م) للدراسة، حيث لفت أنظار رجال العلم والسياسة، ومنهم الشيخ إبراهيم بن محمد الآيسي الذي اصطحب (المقري) من (فاس) إلى مراكش حيث قدمه للسلطان (أحمد المنصور الذهبي) الذي أجلّه، كما أعجب (المقري) به، مثلما طرب للجوّ العلمي في (مراكش) ورجاله، ولم يكد يعود إلى (تلمسان) سنة (1011هـ/ 1601م) حتى شرع يبرّح به الشوق إلى (فاس) ومناخها العلمي الزاخر، فسافر إليها سنة (1013هـ/ 1604م) إماماً ومفتياً وخطيباً ذا مكانة مرموقة، غير أن هناءه وراحته نغصهما عليه الجو السياسي، في الصراع بين أبناء السلطان (أحمد المنصور) على السلطة، بعد وفاته (1012هـ/ 1603م) فقرر الرحيل تاركاً أسرته بمدينة (فاس) في رمضان (1027هـ/ 1618م) متجهاً نحو الحجاز، لأداء فريضة الحج، فمر بوطنه، وتونس براً، ثم إلى (مصر) بحراً، ومنها إلى الحجاز، فوصل مكة المكرمة في ذي القعدة (1028هـ / 1619م) فاعتمر، ثم حجّ، وفكر في الإقامة، التي حالت دونها عوائق أشار إليها ولم يحدّدها، فعاد إلى (مصر) في شهر المحرم (1029هـ/ 1630م) حيث أعاد الزواج من (مصرية) وشرع يدّرس في (الأزهر). المقري والأراضي المقدسة ومن (مصر) شرع يكرر رحلاته إلى البقاع المقدسة، فقال سنة (1029هـ/ 1631م) عن زيارته (مكة) و (المدينة) و (بيت المقدس) إنه زار مكة "خمس مرات، وحصلت بالمجاورة فيها المرات، وأمليت فيها على قصد التبرك دروساً عديدة… ووفدت على طيبة المعظمة ميمّماً مناهجها السديدة سبع مرات، وأطفأت بالعود إليها الأكباد الحرار، واستضأت بتلك الأنوار… وأمليت الحديث النبوي بمرأى منه عليه الصلاة ومسمع… ثم أبت إلى مصر مفوّضاً لله جميع الأمور، ملازماً خدمة العلم الشريف بالأزهر المعمور… فتحركت همتي… للعودة للبيت المقدس وتجديد العهد بالمحل الذي هو على التقوى مؤسس، فوصلت أواسط رجب وأقمت فيه نحو خمسة وعشرين يوماً بدا لي فيها بفضل الله وجه الرّشد وما احتجب، وألقيت عدة دروس بالأقصى والصخرة المنيفة، وزرت مقام الخليل ومن معه من الأنبياء ذوي المقامات الشريفة"(4). ومن هناك اتجه إلى (دمشق) حيث سرّ كثيراً بأرضها وإنسانها، فدرّس (البخاري) ولقي الإعجاب وحظي بتقدير عوّضه ما عاناه في (مصر) فقرّر الانتقال إليها من (مصر) بتشجيع من رجال (دمشق) أنفسهم، فعاد إلى (مصر) للانتهاء من تحرير (نفح الطيب) وتصفية شؤونه فيها على نية السفر إلى (دمشق) لكن الأجل أدركه في (مصر) سنة (1041هـ/ 1631م) وروحه في (دمشق) التي قال فيها أعذب المشاعر، كمشاعر الحنين إلى وطنه، وهو القائل فيها "الاعتراف بالحق فريضة ومحاسن الشام وأهله طويلة عريضة، ورياضه بالمفاخر والكلمات أريضة، وهو مقرّ الأولياء، والأنبياء، ولا يجهل فضله إلا الأغمار الأغبياء". وخلال رحلة الحياة الذاتية والروحية والعلمية، وجد (المقري) في (المغرب الأقصى) أولاً وفي (المشرق العربي) ثانياً المناخ العلمي الصحي الذي فتّق مواهبه الأدبية وإمكاناته العقلية فأثر في الحياة الدينية، خصوصاً في (فاس) و (دمشق) وأنجز ما يقرب من ثلاثين كتابا، من بينها كتابان دلالتهما مهمة، تعبيراً عن ميوله، وصلاته الفكرية، أولهما كما سبقت الإشارة: «روضة الآس العاطرة الأنفاس» وثانيهما: «نفح الطيب…». كتبه بالكتاب الأول افتتح (المقري) حياته الفكرية والأدبية، وقد جاء من وحي المحيط العلمي الصحي الذي عاشه في (فاس) و (مراكش) فاختلط بعلماء البلد وفقهائه، وسياسييه، وأعجب بهم، كما أعجبوا به، فشرع يكتب كتابه هذا في (فاس) بعد لقائه بالسلطان المغربي (أحمد المنصور) للتعريف بمن لقيهم من علماء المدينتين (فاس) و (مراكش) ليكون الكتاب هدية للسلطان في النهاية. شرع يكتب عمله وهو في (فاس) وتابعه بعد عودته إلى (تلمسان) سنة (1011هـ) لكنه حين عاد بالعمل جاهزاً إلى (فاس) سنة (1013هـ/ 1904م) كان السلطان المغربي، قد لقي ربه قبل ذلك بسنة. فبقي الكتاب هدية للمكتبة العربية في أكثر من ثلاثمائة وخمسين صفحة، عن رجال الحاضرتين المغربيتين الذين بلغ عددهم أربعاً وثلاثين شخصية، وتكفّل بالسهر على طبعه وإخراجه إلى الناس، الأستاذ: (عبد الوهّاب بن منصور). أما كتابه (نفح الطيب) فقد ختم به حياته، وأنجزه في (مصر) سنة (1038هـ/ 1628م) فقامت عليه شهرته، بمادته وأسلوبه، أما المحرّض على تأليفه فهو المحيط العلمي (الدمشقي) حين كان (المقري) مقيماً فيها سنة (1037هـ/ 1627م)، فلمس لدى القوم شغفاً علمياً، ووداً صافياً طاهراً استحوذ على فؤاده، فيذكر أن حديثه لهم عن (الأندلس) و (لسان الدين بن الخطيب) جعل أحد علمائهم (ابن شاهين) يطلب منه تأليفاً في الموضوع «كنا في خلال الإقامة بدمشق المحوطة، وأثناء التأمّل في محاسن الجامع والمنازل والقصور والغوطة، كثيراً ما ننظم في سلك المذاكرة درر الأخبار الملقوطة، ونتفيأ من ظلال التبيان مع أولئك الأعيان في مجالس مغبوطة، نتجاذب فيها أهداب الآداب، ونشرب من سلسال الاسترسال ونتهادى لباب الألباب… ونستدعي أعلام الأعلام، فينجرّ بنا الكلام والحديث شجون، وبالتفنن يبلغ المستفيدون ما يرجون، إلى ذكر البلاد الأندلسية، ووصف رياضها السندسية… فصرت أورد من بدائع بلغائها ما يجري على لساني، من الفيض الرحماني، وأسرد من كلام وزيرها لسان الدين بن الخطيب السلماني… ما تثيره المناسبة وتقتضيه، وتميل إليه الطباع السّليمة وترتضيه من النظم الجزل في الجدّ والهزل… فلما تكرر ذلك غير مرة على أسماعهم لهجوا به دون غيره حتى صار كأنه كلمة إجماعهم، وعلق بقلوبهم، وأضحى منتهى مطلوبهم، ومنية آمالهم وأطماعهم… فطلب مني المولى أحمد الشاهيني إذ ذاك، وهو الماجد المذكور، ذو السعي المشكور أن أتصدى للتعريف بلسان الدين في مصنف يعرب عن بعض أحواله وأنبائه وبدائعه وصنائعه ووقائعه مع ملوك عصره وعلمائه وأدبائه…» فحاول (المقري) الاعتذار لكن صاحبه يلحّ، فلم يقو على ردّ ملحّ لعزيز، فأقدم على عمله، وكله عزم وحزم، فقدم للمكتبة العربية مرجعاً هاماً، وتحفة أسلوبية ذات تميّز عربي، ببيانها على لسان أحد أبناء الضاد في (الجزائر) خصوصاً، وفي المغرب العربي عموماً. فكان (المجلد الأول): عن (الأندلس) تاريخاً ومدناً وإنتاجاً، وطوائف وفتحاً، وأعلاماً، في السياسة، والفكر والدين والشعر والأدب، (في 704 صفحة). وكان (المجلد الثاني) عن بعض «من رحل من الأندلسيين إلى بلاد المشرق» فشمل نحو (307 شخصية) بينما ضم (المجلد الثالث) «بعض الوافدين على الأندلس من أهل المشرق». والحصيلة أكثر من (475 شخصية) ويتلاحق ذلك في معظم صفحات (المجلد الرابع)، أكثر من (700 شخصية) متبوعة بحديث عن «تغلّب العدوّ على الأندلس واستغاثة أهلها معاصريهم لإنقاذها» في أكثر من (مئتي صفحة). ثم يستأثر (لسان الدين بن الخطيب) بثلاثة مجلدات: (الخامس) و (السادس) و (السابع) عن أسلافه، ونشأته، ومشائخه، وصلاته بالملوك والأكابر، مع جملة نماذج مطولة من إنتاجه، نثراً وشعراً، ثم أولاده، وبعض صلاته الأخرى المختلفة. وقد أفرد المحقق والناشر (المجلد الثامن) للفهارس المختلفة ذات النفع الكبير بالنسبة للباحثين، عرباً وأجانبَ. فالكتاب صورة أدبية فكرية سياسية للأندلس التي أنجبت رجالاً واستقطبت أعلاماً، فبنت لها مجداً أتلفه (ملوك الطوائف) فسحقوه تحت (حوافرهم) صراعاً على المواقع و (المغانم). لقد أحبّ (المقري) الأندلس وأديبها (ابن الخطيب) كما أحبّ (دمشق) وأهلها، مثل هيامه الروحي بالبقاع المقدسة، مهبط الرسالة المحمدية، مثلما بقي الشوق مقيماً في نفسه إلى وطنه (الجزائر) التي تنفس هواءها، مثل (فاس) التي وضعت قدميه على طريق المجد عالماً فقيهاً مصنفاً أديباً. فكان علماً عربياً، بحسّ قومي تغلغل في أعماقه، وأنجز أعمالاً خدمت أمته وعبرت عن إمكانياته وظروف عصره سياسياً، وأدبياً. فإن بقي أول عمل له (روضة الآس) إحدى الخطوات الأولى الناجحة له في معاجم الأعلام، فإن آخر عمل له (نفح الطيب) صورة متوهجة، حية لآخر الأنفاس في (الأدب المغاربي) عموماً، و (الأدب الجزائري) خصوصاً قبل أن يتدحرج نحو الهاوية، في عصر (الظلمات) كما هو صورة في الوقت ذاته للمستويات الشعرية في الأندلس بهذا الفيض من النماذج التي أشبع بها المؤلف صفحات (النفح) التي بلغت أربعة آلاف وثمانمئة وخمسين صفحة (4850 ص) وهو تراث مشترك بين جناحي الوطن العربي (مشرقه ومغربه) له كله على (المقري) فضل، كما لهذا على وطنه الأكبر جميعه دين في تقدير جهده، المقرون بالحب والإخلاص. للذين يعطون أوطانهم بسخاء، من دون منّ ولا أذى. المراجع المصادر مطبوعات القصر الملكي، تقديم الأستاذ: عبد الوهّاب بن منصور المطبعة الملكية، الرباط، 1383هـ/ 1964م). من أهم طبعاته الطبعة اللبنانية، في ثمانية مجلدات، تحقيق الدكتور إحسان عباس، دار صادر، بيروت (1388هـ/ 1968م). أحمد المقري نفح الطيب، تحقيق: د. إحسان عباس، ج1، ص: 56- 57. أشاعرة أشخاص من تلمسان أعلام المذهب المالكي المذهب المالكي جزائريون مهاجرون إلى مصر خريجو جامعة القرويين شخصيات تاريخية جزائرية شعراء وشاعرات جزائريون علماء دين سنة مقري التلمساني مواليد 1577 مواليد 1578 مواليد 986 هـ مواليد في تلمسان مؤرخو القرن 17 مؤرخون جزائريون مؤرخون مسلمون في الأندلس مؤرخون مغاربة مؤرخون من إسبانيا مؤيدي ابن عربي وفيات 1041 هـ وفيات 1631 وفيات 1632 وفيات في القاهرة

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%B9%D8%A7%D8%AA%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A9

قائمة الاختراعات والاكتشافات الإسرائيلية

هذه قائمة بالاختراعات والاكتشافات لعلماء وباحثين إسرائيليين يعملون محلياً أو في الخارج وفقاً لجويل لانداو، يوجد حالياً أكثر من 6000 شركة ناشئة في إسرائيل. الرياضيات Johnson – Lindenstrauss lemma, وهي نتيجة رياضية تتعلق بتطريز منخفض التشويه للنقاط من الفضاء الإقليدي ذي الأبعاد العالية إلى الفضاء الإقليدي منخفض الأبعاد الذي ساهم به يورام ليندنشتراوس. تطوير قياس الصلابة بواسطة إيلون ليندنشتراوس في نظرية إرجوديك وتطبيقاتها على نظرية الأعداد. تم حل إثبات نظرية Szemerédi بواسطة عالم الرياضيات هيليل فورشتنبرغ. توسيع نظرية المجموعة البديهية ونظرية مجموعة ZF بواسطة أبراهام فراينكل. تطوير مجال الأشكال الآلية ووظائف L بواسطة إيليا بياتيتسكي شابيرو. تطوير الكاردينال Sauer-Shelah Lemma و Shelah. تطوير الدليل الأول لتخمين مصفوفة الإشارة المتناوبة. تطوير منتج Zig-zag للرسوم البيانية، وهي طريقة للجمع بين الرسوم البيانية الأصغر لإنتاج رسوم بيانية أكبر مستخدمة في إنشاء الرسوم البيانية الموسعة بواسطة آفي ويغرسون. تطوير متعدد حدود برنشتاين - ساتو وإثبات تخمينات كازدان ولوشتيغ بواسطة جوزيف برنشتاين تعميم نظرية الزواج من خلال الحصول على الشروط غير المحدودة الصحيحة للرسوم البيانية ثنائية الأجزاء اللانهائية. أثبت لاحقًا النسخ المناسبة من نظرية كونيغ ونظرية منجر للرسوم البيانية اللانهائية بواسطة رون أهاروني. تطوير نظرية أميتسور - ليفيتسكي بواسطة شمشون أميتسور. علم كيمياء اكتشاف شبه بلورات بواسطة دانيال شيختمان من التخنيون. قاده هذا الاكتشاف إلى الحصول على جائزة نوبل في الكيمياء. اكتشاف دور البروتين يوبيكويتين بواسطة أفرام هيرشكو وآرون سيشانوفر من معهد التخنيون (بالاشتراك مع عالم الأحياء الأمريكي إيروين روز). قادهم الاكتشاف إلى الحصول على جائزة نوبل في الكيمياء. Ada Yonath - جائزة نوبل في الكيمياء لعام 2009 لاكتشاف بنية ووظيفة الريبوسومات، المصنع الخلوي العالمي لترجمة الشفرة الوراثية إلى البروتينات. تطوير نماذج متعددة النطاقات للأنظمة الكيميائية المعقدة بواسطة أريه وارشل ومايكل لويت من معهد وايزمان للعلوم (حالياً في جامعة جنوب كاليفورنيا وجامعة ستانفورد، على التوالي), جنباً إلى جنب مع الكيميائي الأمريكي النمساوي المولد مارتين كاربلوس. قادهم الاكتشاف إلى الحصول على جائزة نوبل في الكيمياء. الفيزياء توقع الكواركات من قبل يوفال نئمان من جامعة تل أبيب (مع الفيزيائي الأمريكي موراي جيل مان). اكتشاف تأثير أهارونوف-بوم بواسطة ياكير أهارونوف وديفيد بوم. صياغة إنتروبيا الثقوب السوداء بواسطة جاكوب بيكنشتاين من الجامعة العبرية في القدس. بصريات أصغر كاميرا فيديو في العالم - كاميرا , مصمم ليلائم منظار داخلي صغير صممه Medigus. تطوير "Pillcam" حسب نظرا التصوير، أول كبسولة التنظير حل لتسجيل الصور من الجهاز الهضمي. الكبسولة بحجم وشكل حبة دواء وتحتوي على كاميرا صغيرة. عدسة مشهد موشورية أحادية المركز خالية من الخط لتصحيح تفاوت الانكسار. براءة الاختراع البريطانية رقم سيدني جيه بوش. 1539381. الدواء تدوين حركة Eshkol-Wachman - نظام تدوين لتسجيل الحركة على الورق تم استخدامه في العديد من المجالات، بما في ذلك الرقص والعلاج الطبيعي وسلوك الحيوان والتشخيص المبكر للتوحد. تطوير عقار Azilect, دواء لمرض باركنسون، بواسطة موسى يوديم وجون فينبرغ من التخنيون - معهد إسرائيل للتكنولوجيا، وتم تسويقه من قبل شركة Teva Pharmaceutical Industries. تطوير عقار Copaxone المناعي لعلاج التصلب المتعدد. تم تطويره في معهد وايزمان للعلوم في إسرائيل من قبل مايكل سيلا وروث أرنون وديبورا تيتلبوم. تطوير بروتينات الإنترفيرون بواسطة ميشيل ريفيل من معهد وايزمان للعلوم في إسرائيل. تطوير إنزيم تاليجلوسيراز ألفا (إليسو), وهو إنزيم جلوكوسيريبروسيداز مؤتلف ينتج من مزارع خلايا الجزر المعدلة وراثياً. حصل Taliglucerase alfa على موافقة من إدارة الغذاء والدواء الأمريكية في مايو 2012 كدواء يتيم لعلاج مرض جوشر من النوع الأول. تطوير مستقبلات المستضد الخيمري اقتصاديات عمل دانيال كانيمان وعاموس تفرسكي من الجامعة العبرية في القدس يشرحان الخيارات الاقتصادية البشرية غير العقلانية. أدى العمل إلى حصول دانيال على جائزة نوبل في الاقتصاد. التطورات في نظرية الألعاب. حصل يسرائيل أومان من الجامعة العبرية في القدس على جائزة نوبل في الاقتصاد لعمله في هذا المجال. يشير نموذج روبنشتاين للمساومة، وهو أحد أكثر النتائج تأثيراً في نظرية الألعاب، إلى فئة من ألعاب المساومة التي تتميز بالعروض المتناوبة عبر أفق زمني غير محدود. الدليل من أرييل روبنشتاين 1982. التكنولوجيا الحيوية Nanowire - سلك موصل مصنوع من خيط من جزيئات الفضة الدقيقة، أرق ألف مرة من شعرة الإنسان. تم تطويره من قبل أوري سيفان وإيريز براون ويواف آيتشن من التخنيون. أصغر نظام لآلة حوسبة الحمض النووي في العالم - «أصغر جهاز حوسبة بيولوجية» تم إنشاؤه على الإطلاق، وفقًا لكتاب غينيس للأرقام القياسية، والذي يتكون من إنزيمات وجزيئات DNA قادرة على إجراء حسابات رياضية بسيطة والتي تستخدم جزيء DNA الخاص بها كمصدر وحيد الطاقة. تم تطويره عام 2003 في معهد وايزمان للعلوم من قبل الأستاذ إيهود شابيرو وفريقه. مفهوم الإنسان الآلي المحدود غير الحتمي، الذي قدمه مايكل و. رابين قدم أمير بنولي المنطق الزمني إلى علم الحوسبة خوارزمية لامبل-زيف-ويلش الخوارزمية، وعالمية البيانات ضياع ضغط الخوارزمية التي أنشأتها أبراهام ليمبيل ويعقوب زيف من معهد التخنيون، جنبا إلى جنب مع المنظر معلومات الأمريكية، تيري وولش. تشفير المفتاح العام RSA, قدمه Adi Shamir مع Ron Rivest و Leonard Adleman تحليل الشفرات التفاضلي، شارك في اختراعه عدي شامير  مشاركة شامير السرية، اخترعها عدي شامير الحوسبة أجزاء الكمبيوتر وحدة الذاكرة الفلاشية - جهاز تخزين بيانات ذاكرة فلاش مدمج مع واجهة يو إس بي. قامت شركة M-Systems الإسرائيلية (بالشراكة مع IBM) بتطوير وتصنيع أول محركات أقراص فلاش USB متوفرة في أمريكا الشمالية. تم الطعن في هذا الادعاء من قبل العديد من الشركات في البلدان الثلاثة التالية والتي طورت أيضاً تقنية USB بشكل مستقل: سنغافورة (Trek Technology), وجمهورية الصين الشعبية (PRC) (Netac Technology) وجمهورية الصين (تايوان). انظر وحدة الذاكرة الفلاشية. إنتل 8088 - أول وحدة معالجة مركزية للكمبيوتر الشخصي من شركة IBM تم تصميمها في إسرائيل، في مختبر إنتل في حيفا. القاموس الإلكتروني Quicktionary - ماسح ضوئي بحجم القلم قادر على مسح الكلمات أو العبارات وترجمتها على الفور إلى لغات أخرى، أو الاحتفاظ بها في الذاكرة لنقلها إلى جهاز الكمبيوتر. تم تطويره بواسطة شركة Wizcom Technologies Ltd. لوحة المفاتيح المسقطة - يتم عرض لوحة المفاتيح الافتراضية على الحائط أو سطح الطاولة وتسمح لكتابة أجهزة الكمبيوتر المحمولة والهواتف المحمولة. تم تطويره في وقت واحد من قبل شركة Lumio الإسرائيلية وشركة Canesta الناشئة في وادي السيليكون. قامت الشركة في وقت لاحق بترخيص التكنولوجيا لشركة Celluon of Korea. TDMoIP (TDM عبر IP) - في الاتصالات، محاكاة تعدد الإرسال بتقسيم الوقت (TDM) عبر شبكة تبديل الرزم (PSN), طورها المهندسون في RAD Data Communications أول حل برمجي يعتمد على بروتوكول الصوت عبر الإنترنت (VoIP) من الكمبيوتر إلى الهاتف - تم تطويره بواسطة VocalTec. برامج الكمبيوتر والجوال Babylon, هو برنامج مساعدة للترجمة الحاسوبية وقاموس ومصادر معلومات بنقرة واحدة، طوره أمنون عوفاديا Gett, وهو تطبيق يربط بين العملاء وسائقي سيارات الأجرة باستخدام نظام GPS الخاص به، مما يتيح للمستخدمين طلب سيارة أجرة إما باستخدام هواتفهم الذكية أو من خلال موقع الشركة على الويب. أسسها رائدا الأعمال الإسرائيليان شاهار وايزر وروي مور. آي سي كيو، برنامج رسائل فورية تم تطويره مبدئياً في عام 1996 بواسطة شركة Mirabilis الإسرائيلية وتم شراؤه لاحقًا بواسطة AOL. Mobileye, أنظمة مساعدة السائق المتقدمة القائمة على الرؤية (ADAS) توفر تحذيرات لمنع الاصطدام والتخفيف من حدته. تعتمد العديد من الشركات التي تطور المركبات ذاتية القيادة، مثل BMW, على تقنية Mobileye. أوركام ديفيس، هو جهاز رؤية اصطناعي محمول يسمح للمكفوفين بفهم النص والتعرف على الأشياء من خلال ردود الفعل الصوتية التي تصف ما لا يستطيع هؤلاء الأشخاص رؤيته. تقع Umoove, وهي شركة ناشئة عالية التقنية ابتكرت حلاً برمجياً فقط لتتبع الوجه والعين، في إسرائيل. فايبر، تطبيق بروتوكول المراسلة الفورية عبر الإنترنت للمراسلة الصوتية عبر الأنظمة الأساسية للهواتف الذكية. طوره رائد الأعمال الأمريكي الإسرائيلي تالمون ماركو، وصل فايبر إلى 200 مليون مستخدم في مايو 2013. ويز، برنامج تطبيق ملاحة جغرافية قائم على نظام تحديد المواقع العالمي للهواتف الذكية مع دعم GPS وشاشات عرض، والذي يوفر معلومات خطوة بخطوة وأوقات السفر وتفاصيل المسار التي يقدمها المستخدم، وتنزيل معلومات تعتمد على الموقع عبر شبكة الهاتف المحمول. وقد حصلت ويز المحدودة، التي تأسست في عام 2008 في إسرائيل بقلم يوري ليفين، مهندس البرمجيات ايهود شبتاي وأمير شنعار، ويتوفر الآن في أكثر من 100 دولة، عن طريق جوجل مقابل نحو $ 1.1 مليار نسمة.  [ بحاجة لمصدر ]WeCU (يُطلق عليها "We See You") هي تقنية قادرة على التقاط الأشخاص وتحليلهم وتحديدهم في الوقت الفعلي. يتم تطبيق WeCU في المطارات حول العالم للمساعدة في تحديد الإرهابيين المحتملين. ويكس.كوم علم الروبوتات ReWalk هو نظام مساعد الكتروني للمشي يمكّن المصابين بشلل نصفي من الوقوف بشكل مستقيم والمشي وصعود السلالم. تطوير نظام توجيه آلي لجراحة العمود الفقري بواسطة ميدترونيك. دفاع IMI Tavor TAR-21 هي بندقية هجومية إسرائيلية. تم تطوير مدفع رشاش Uzi بواسطة Maj. أوزيل غال في الخمسينيات. بيتون صاروخ جو-جو قصير المدى. نسر الصحراء مسدس قصير المدى. حامية USV هي مركبة سطحية غير مأهولة، طورتها شركة أنظمة رافائيل الدفاعية المتقدمة. إنه الأول من نوعه الذي يستخدم في القتال. قبة الحديد - على المحمول نظام الدفاع الجوي في التنمية من خلال رافائيل لأنظمة الدفاع المتقدمة والصناعات الجوية الإسرائيلية مصممة لاعتراض قصيرة المدى الصواريخ وقذائف المدفعية. في 7 أبريل 2011, نجح النظام في اعتراض صاروخ غراد أطلق من غزة، وهي المرة الأولى في التاريخ التي يتم فيها اعتراض صاروخ قصير المدى. تم استخدام القبة الحديدية لاحقًا بشكل كامل في الصراع الإسرائيلي-غزة عام 2012, حيث أظهرت نسبة عالية جداً من الكفاءة (95٪ -99٪) في اعتراض قذائف العدو. سيتم تمويل ودعم إنتاج نظام القبة الحديدية من قبل حكومة الولايات المتحدة. Trophy هو نظام حماية ذاتي للمركبة المدرعة من أجهزة الصراف الآلي وقذائف الآر بي جي، وقد أثبتت المعركة. طور بواسطة رافائيل وإلتا Arrow 3 هو نظام دفاع صاروخي مضاد للصواريخ الباليستية قادر على إسقاط الصواريخ البالستية العابرة للقارات وغيرها من الصواريخ بعيدة المدى. مقلاع داوود هو نظام دفاع جوي قادر على اعتراض طائرات العدو والطائرات بدون طيار والصواريخ الباليستية التكتيكية والصواريخ متوسطة إلى بعيدة المدى وصواريخ كروز. جنبا إلى جنب مع Arrow 3 والقبة الحديدية، تشكل «مظلة» دفاع إسرائيل. MUSIC (الإجراء المضاد متعدد الأطياف بالأشعة تحت الحمراء) - نظام لمواجهة صواريخ البحث عن حرارة سطح-جو. يتم تصنيعها بواسطة أنظمة إلبيط. MagnoShocker - يجمع بين جهاز الكشف عن المعادن ومسدس الصعق الكهربائي لتحييد شخص خطير على الفور، تم تطويره بواسطة عالم الرياضيات أميت وايزمان وزملائه أدير خان وزفي جوردان. رادار الحائط - رادار فريد يستخدم النطاق الواسع الفائق (UWB) للسماح للمستخدمين برؤية الجدران. تم تطويره بواسطة شركة Camro الإسرائيلية. مصابين طريقة إخلاء فريدة طورتها شركة Agilite Gear الإسرائيلية، وهي عبارة عن رباط يسمح لك بحمل الشخص المصاب على ظهرك. ضمادة الطوارئ هي أول ضمادة ميدانية يمكن تثبيتها وتثبيتها بيد واحدة لمنع النزيف الناتج عن إصابات ساحة المعركة. الزراعة والتربية الهامستر الذهبي - تم تدجينه لأول مرة لاستخدام الحيوانات الأليفة من قبل عالم الحيوان في الجامعة العبرية في القدس في عام 1930 أنظمة الري بالتنقيط - بدأت الصناعة العالمية الضخمة للري بالتنقيط الحديث عندما لاحظ المهندس الإسرائيلي سيمشا بلاس شجرة تنمو أكبر من جيرانها في الصحراء الإسرائيلية، ووجد أنها تغذيها أنبوب ماء متسرب. Netafim, الشركة التي تأسست في عام 1965 لتسويق فكرته، معترف بها كشركة رائدة في جميع أنحاء العالم في الري بالتنقيط والري الدقيق. لقد أحدث ثورة في الصناعة الزراعية. بذور الخيار الهجينة - في الخمسينيات من القرن الماضي، قام أ. قامت Esra Galun من معهد Weizmann بتطوير إنتاج بذور هجينة من الخيار والبطيخ، وخيار مقاوم للأمراض وخيار مناسب للحصاد الميكانيكي. ابتكر جالون وزملاؤه تقنية لإنتاج بذور خيار هجينة بدون تلقيح يدوي. شرانق الحبوب - التي اخترعها مستشار تكنولوجيا الغذاء الدولي البروفيسور شلومو نافارو، توفر GrainPro Cocoons طريقة بسيطة ورخيصة للمزارعين الأفارقة والآسيويين للحفاظ على سوق الحبوب طازجة، حيث تحافظ الأكياس الضخمة على الماء والهواء، مع التأكد من الحصاد نظيفة ومحمية حتى في درجات الحرارة والرطوبة الشديدة. المكافحة البيولوجية للآفات - اخترعت في كيبوتس سديه إلياهو من قبل شركة تسمى Bio-Bee, وهي تربي الحشرات والعث النافع لمكافحة الآفات البيولوجية والنحل الطنان للتلقيح الطبيعي في الصوبات الزراعية والحقول المفتوحة. أكثر الشركات مبيعًا للشركة في جميع أنحاء العالم وخاصة في الولايات المتحدة هو عنكبوت برتقالي بطول 2 مليمتر، على شكل كمثرى، وهو عدو فعال للغاية لعثة العنكبوت، وهي آفة زراعية مدمرة. AKOL - شركة مقرها كيبوتس تمنح المزارعين ذوي الدخل المنخفض القدرة على الحصول على معلومات عالية المستوى من مصادر مهنية. صواني بلاستيكية قابلة لإعادة الاستخدام - اختراع Tal-Ya Water Technologies يستخدم لجمع الندى من الهواء، مما يقلل الحاجة إلى ري المحاصيل بنسبة تصل إلى 50 بالمائة. نظام «التفريغ الصفري» - اختراع لشركة GFA الإسرائيلية الذي يسمح بتربية الأسماك في أي مكان تقريباً عن طريق القضاء على المشاكل البيئية في تربية الأسماك التقليدية، دون الاعتماد على الكهرباء أو القرب من المسطح المائي. TraitUP - تقنية جديدة تتيح إدخال المواد الجينية في البذور دون تعديل الحمض النووي الخاص بها، وتحسين النباتات على الفور وبكفاءة قبل أن تزرع. تم تطويره من قبل علماء الزراعة في الجامعة العبرية إيلان سيلا وحاييم د. رابينوفيتش. نخيل يهودا - أقدم بذور تم إحياؤها على الإطلاق، واستعادة صنف منقرض تم تطوير طماطم Tomaccio Cherry من قبل العديد من المعامل الإسرائيلية، المهيمنة منها تلك التي يقودها البروفيسور ناحوم كيدار والبروفيسور حاييم رابينوفيتش من كلية الزراعة في الجامعة العبرية في القدس، حرم رحوفوت. طاقة بطارية سوبر حديد - فئة جديدة من البطاريات الكهربائية القابلة لإعادة الشحن تعتمد على نوع خاص من الحديد. أكثر صداقة للبيئة لأن الحديد الفائق يصدأ في النهاية، تم تطويره بواسطة Stuart Licht. من جامعة ماساتشوستس. السلع الاستهلاكية والأجهزة آلة نزع الشعر ("Epilady" الأصلية) - جهاز كهربائي يستخدم لإزالة الشعر عن طريق إمساك عدة شعيرات في نفس الوقت وسحبها. تم تطويره وتصنيعه في الأصل في كيبوتس هجوشريم. العجائب - وعاء مطور للخبز على الموقد بدلاً من الفرن. أنابيب الماء الساخن ذات الطلاء الميكروني التي طورتها ACT ألعاب Rummikub - لعبة قائمة على البلاط لشخصين إلى أربعة لاعبين اخترعها إفرايم هيرتزانو. Hidato - لعبة ألغاز منطقية اخترعها عالم الرياضيات جيورا بينيديك. تقي - لعبة ورق إسرائيلية اخترعها حاييم شافير. العقل المدبر - لعبة لوحة إسرائيلية اخترعها مردخاي ميروفيتز. خمن من؟ - لعبة تخمين ثنائية اللاعبين اخترعها ثيو وأورا كوستر (ويعرف أيضاً باسم تصميم ثيورا). فيدجيت دريديل - تقاطع بين دوار تململ ودريديل طعام وشراب مفتول، المعروف أيضاً باسم الكسكس الإسرائيلي في جميع أنحاء العالم، هو معكرونة مخبوزة من القمح. تم اختراعه في البداية خلال فترة التقشف في إسرائيل عندما كانت الأرز والسميد نادرة. جبن صفد أو جبن صفد هو جبن شبه صلب مالح ينتج في إسرائيل من حليب الأغنام. تم إنتاجه لأول مرة من قبل شركة ألبان الحميري في صفد عام 1840 وما زال ينتج هناك من قبل أحفاد صانعي الجبن الأصليين. مشاوي القدس المختلطة هو طبق لحم مشوي يعتبر من اختصاص القدس. يتكون من قلوب الدجاج والطحال والكبد الممزوج بقطع من لحم الضأن المطبوخ على شواية مسطحة متبل بالبصل والثوم وتوت العرعر والفلفل الأسود والكمون والكركم والكزبرة Sabich عبارة عن شطيرة تتكون من خبز عربي محشو بالباذنجان المقلي والبيض المطبوخ جيداً. يقال إن الاستهلاك المحلي نشأ من تقليد بين يهود العراق، الذين تناولوه صباح يوم السبت. مرق شكدي هو منتج غذائي إسرائيلي يتكون من قطع خبز محمصة صغيرة مقرمشة تستخدم كمرافق الحساء. Karat Caviar هي ماركة Osetra كافيار روسية تُزرع في الجولان وقد فازت بالعديد من الجوائز الدولية. تم استيراد إصبعيات أوسيترا الروسية من بحر قزوين. بامبا (وجبة خفيفة) هو طعام خفيف بنكهة زبدة الفول السوداني تصنعه شركة أوسم في حولون، إسرائيل. بيسلي هو وجبة خفيفة من القمح الإسرائيلي من إنتاج شركة أوسيم المملوكة لشركة نستله. بيسلي هي ماركة الوجبات الخفيفة الرائدة في Osem بعد بامبا. Watergen, هو جهاز مطور إسرائيلياً يوفر طريقة منخفضة التكلفة لاستخراج المياه من الهواء. تمرين جسدي طريقة أفيفا أسلوب فيلدنكريز كراف ماغا المراجع «بدل غذائي سخيف» S.Hickey PhD H. Roberts PhD. ص. 107-111. روابط خارجية «صنع في إسرائيل - أفضل 64 ابتكاراً تم تطويره في إسرائيل» - ISRAEL21c «NoCamels - أخبار الابتكار الإسرائيلية» اختراعات إسرائيلية تاريخ العلوم والاكتشافات حسب البلد علماء يهود قوائم الاختراعات أو الاكتشافات قوائم متعلقة بتاريخ إسرائيل

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D9%8A%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%86%D8%A7%20%28%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9%29

ليالينا (مجلة)

مجلة ليالينا مجلة شهرية، اجتماعية نسائية، صدر العدد الأول منها في بيروت عام 2001. تغطي المجلة أهم الاحداث من سهرات وحفلات وانطلاقات للمشاريع المختلفة سوء منها الصغيرة، المتوسطة والكبيرة، بالإضافة لتغطية مواضيع فنية ومواضيع منوعة كالطبخ والأبراج والرحلات وغيرها. تغطي المجلة سبع دول فقط هي: الإمارات العربية المتحدة، السعودية، الكويت،قطر، البحرين، لبنان، الأردن وسوريا. تصدر المجلة بتسع نسخ متخصصة لعدد من المدن الرئيسية: دبي، أبو ظبي، جدة، الرياض، عمّان، الكويت، الدوحة، البحرين، لبنان، سوريا. تتميز المجلة عن جميع باقي مثيلاتها بأنها تصدر عدد خاص في كل مدينة عربية، فالعدد الذي يتم نشره في دبي يختلف عن العدد المنشور في أبو ظبي وهلم جر لباقي المدن المستهدفة. حيث تحتوي المجلة أحداث وحفلات المدينة نفسها بالإضافة لعدد من الاحداث الجامعة للدولة أو للعرب بشكل عام. الفئات المستهدفة تستهدف المجلة القراء من النساء بالدرجة الأولى والرجال بالدرجة الثانية موقع ليالينا الإلكتروني انطلق الموقع الإلكتروني في نوفمبر 2012، كما انطلقت نسخة الموقع المخصصة للهواتف المحمولة في يناير 2013. يضم الموقع قاعدة بيانات لملفات معظم مشاهير الوطن العربي، فيضم الملف معلومات السيرة الذاتية كتاريخ الولادة ومكانها واسم الأب والأم والحالة الاجتماعية والعنوان الحالي والاسم الحقيقي للمشاهير، رحلة الشهرة وما تضمنته من خطوات مدعّمة بعدد من الصور ومقاطع الفيديو، وغيرها من المعلومات مثل: الاسم الفني، البرج الفلكي، حسابات الفيسبوك والتويتر ألبومات صور لحفلات خاصة وعامة أراد منظموها مشاركة صورهم مع أبناء المدينة فتواصلوا مع إدارة الموقع والمجلة لإرسال مصور محترف أو قام بإرسال الصور مباشرة عبر الموقع مع شرح عن المناسبة هذا بالإضافة إلى مواضيع الجمال والمكياج، الأفلام والأبراج وغيرها من المواضيع التي تخص المرأة. مطورالموقع شركة حاوي ناشر المجلة مجموعة الوسيط الدولية تعد واحدة من أكبر مجموعات وسائل الاعلام في منطقة الشرق الأوسط. فتمتلك وتدير العديد من المطبوعات الإقليمية مثل الوسيط، ليالينا، ماري كلير ارابيا، فورتشن ارابيا، غالاتوب غير ارابيا، وجريدة البلد، وتنتشر فروعها في 12 دولة و35 مدينة. المراجع • مراجعة الشركة المطورة حاوي لموقع ليالينا وصلات خارجية موقع ليالينا [www.facebook.com/layalina صفحة مجلة ليالينا على الفيس بوك] صفحة مجلة ليالينا على اليوتيوب صفحة مجلة ليالينا على التويتر صفحة مجلة ليالينا على انستيغرام الإعلام في بيروت مجلات شهرية لبنانية مجلات اجتماعية مجلات أسست في 2001 تأسيسات سنة 2001 في لبنان

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%20%D8%A8%D9%86%20%D8%B9%D9%84%D9%8A%20%D8%A8%D9%86%20%D8%AF%D8%A7%D9%88%D9%88%D8%AF

عباس بن علي بن داوود

الملك الأفضل عباس بن علي بن داوود أو الأفضل عباس بن المجاهد هو سادس ملوك الدولة الرسولية في اليمن، حكم في الفترة (1363 – 1376 م). تولى الحكم بعد وفاة أبيه وأقام بمدينة زبيد إلى أن توفي. وإلى جانب الحكم كان الأفضل الرسولي مهتما بالأدب والتاريخ فألف عدة كتب منها كتاب نزهة العيون في تاريخ طوائف القرون والذي ابتدأ فيه بترجمة آدم وانتهى بترجمة يونس بن إبراهيم بن القاسم الدباسي المعمر، لكنه لم يترجم فيه لأحد من أهل اليمن إذ أنه قد أفرد لهم كتابا خاصا سماه: العطايا السنية والمواهب الهنية في المناقب اليمنية، كما له كتاب بغية ذوي الهمم في التعريف بأنساب العرب والعجم، وكتاب نزهة الأبصار في اختصار كنز الأخبار و كتاب بغية الفلاحين، في الأشجار المثمرة والرياحين، وكذا معجمه الرسولي. طالع أيضاً الدولة الرسولية. مراجع الدولة الرسولية بنو رسول حكام القرن 14 حكام اليمن حكام في آسيا في القرن 14 عرب في القرن 14 ملوك القرن 14 في آسيا ملوك اليمن

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%BA%D8%B1%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A7%20%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%86

جغرافيا اليمن

يقع اليمن في جنوب غرب آسيا بين سلطنة عمان والمملكة العربية السعودية. ويشرف على مضيق باب المندب الذي يربط البحر الأحمر بالمحيط الهندي عن طريق خليج عدن. يحدها من الشمال السعودية ويبلغ طول الشريط الحدودي بين البلدين 1,458 كم و 288 كم مع عُمان من جهة الشرق. ومن الجنوب بحر العرب والغرب البحر الأحمر وتمتد الجبهة البحرية لليمن على مسافة قدرها (2500 كم) أي أن كل كيلو متر من المساحة يقابله 182.2 كم2 وبمقارنة هذا المعدل بالمعدل العام للوطن العربي، والذي يبلغ 1/610 كم2 نجد بان سواحل اليمن طويلة نسبيا، ما يجعل مختلق المنطقة السياسية قريبة من السواحل. الموقع الموقع الفلكي يقع اليمن بين دائرتي عرض (12- 19) شمالاً، وبين خطي طول 41و 54 شرقا ويظهر من موقع اليمن الفلكي أنها تقع ضمن 7 دوائر عرض 13 خط طول وهو ما يعكس شكل المساحة المتطاول ويحدد موقع اليمن ضمن المنطقة المدارية المتميزة بالمناخ الجاف ولولا وجود التباين في التضاريس في اليمن لأضحت صحراء من ضمن الصحاري المدارية الحارة كدول شبه الجزيرة العربية, والمنطقة الصحراوية شرق اليمن بما يعني أن الموقع الفلكي لليمن يعد أحد مواطن الضعف الشديدة في قوة اليمن، ووزنها الاقتصادي وعلى طبيعة الغطاء النباتي، والتربة, والإنتاج الزراعي المنخفض نتيجة قلة الإمطار، وندرة المياه ليكون الموقع الفلكي أحد العوامل الثابتة والمؤثرة في الحياة الاقتصادية. الموقع البحري يتميز موقع اليمن البحري بأنه يتكون من جبهتين مائيتين بالإضافة إلى تحكمه بمضيق باب المندب أحد المضايق المائية المهمة باعتباره عنق الزجاجة بالنسبة للبحر الأحمر، والذي يتحكم بالطرق التجارية بين الشرق والغرب، ويمر عبره 3,3 مليون برميل نفط يوميا بما نسبته 4% من الطلب العالمي على النفط ، وتمر عبره 21 ألف سفينة سنويا وتمثل الشحنات التجارية التي تمر عبر الممر بما يعادل 10% من الشحنات التجارية العالمية. مما يجعله يحتل المرتبة الثالثة عالميا بعد مضيق هرمز ومضيق ملقا من حيث كمية النفط التي تعيره يوميا، مما زاد أهميته الاستراتيجية، وزاد من قيمته الاقتصادية، حيث يتيح لليمن التوسع في علاقاتها السياسية، والاقتصادية, والعسكرية، ويمنحها حدوداً طبيعية مثالية لما يشكله البحر من عازل طبيعي بين اليمن, وغيرها، باعتبار أن حماية الحدود البحرية أقل كلفة إذا قورنت بمتطلبات الحماية للحدود البرية الواسعة، والتي تحتاج إلى قوة كبيرة للدفاع، كما يعطيها الأمان لتجارتها الدولية إذا ما تعرضت جبهاتها الأخرى لأي تهديد. كما يمتلك اليمن العديد من الجزر اليمنية ذات الموقع الهام، والتي تضاعف من الأهمية الإستراتيجية للموقع البحري، لما تمنحه من ميزه الانتشار، والتوزيع للمراكز التجارية، والقواعد البحرية، والجوية، فجزيرة سقطرى مثلا تشكل عقبة للقفز إلى البر الأسيوي (الجزيرة العربية) وإلى البر الإفريقي بالإضافة إلى وقوعها على طريق هام لنقل النفط العالمي عن طريق باب المندب وقناة السويس. وتمتد الجبهة البحرية لليمن على مسافة قدرها (2500 كم) أي أن كل كيلو متر من المساحة يقابله 182.2 كم2 وبمقارنة هذا المعدل بالمعدل العام للوطن العربي، والذي يبلغ 1/610 كم2 نجد بان سواحل اليمن طويلة نسبيا، ما يجعل مختلق المنطقة السياسية قريبة من السواحل . المساحة تبلغ المساحة الإجمالية للجمهورية اليمنية 555,000 كيلو متر مربع. التضاريس يتكون اليمن من خمسة أقاليم جغرافية هي : إقليم السهل الساحلي : يمتد هذا الإقليم من تهامة مرورا بالسواحل الجنوبية للبلاد في عدن وحضرموت والمهرة. يتخلل هذا الإقليم عدة هضاب وجبال ويشمل سهول تهامة وأبين وميفعة والسهل الساحلي الشرقي في محافظة المهرة إقليم المرتفعات الجبلية : وهو أكبر أقاليم اليمن الجغرافية إذ يمتد من أقاصي الحدود الشمالية الغربية للبلاد حتى الحدود الجنوبية الشرقية. والجبال في هذا الإقليم هي الأعلى ارتفاعا في شبه الجزيرة العربية بمعدل 2000 م وتبلغ بعض القمم 3500 م أعلى هذه القمم هي قمة جبل النبي شعيب الذي يعد ثاني أعلى قمة في البلدان العربية بعد جبل توبقال في المملكة المغربية إقليم الأحواض الجبلية : يتميز هذا الإقليم بالأحواض والسهول الجبلية في مرتفعاته وأكثريتها تقع في الجانب الشرقي من الإقليم حيث تكثر المياه الآتية من أقصى الشمال إلى أقصى الجنوب وتعبر في قاع يريم وذمار ومعبر وحوض صنعاء وعمران وصعدة. إقليم المناطق الهضبية: تقع إلى الشرق والشمال من إقليم المرتفعات الجبلية وموازية لها لكنها تتسع أكثر باتجاه الربع الخالي وطبيعة هذا الإقليم صحراوية صخرية تتخله بعض الأودية وينقسم إلى قسمين الهضبة الغربية وأعلى ارتفاع لها قرابة 1300 م والهضبة الشرقية المتمثلة في هضبة حضرموت التي بدورها تنقسم إلى شمالية وجنوبية بسبب وادي حضرموت الذي يفصل بينهما. إقليم الصحراء :إقليم رملي يكاد يخلو من غطاء نباتي بإسثناء مجاري الأمطار ويشمل أجزاء من صحراء الربع الخالي. تراوح ارتفاع السطح هنا بين (500-1000) م فوق مستوى سطح البحر. اقليم السهول الساحلية تطوق اليمن سهول ساحلية من أقصى حدودها مع المملكة العربية السعودية غربا وحتى أقصى الشرق عند الحدود اليمنية العمانية بمسافة تقدر 2500 كلم وبعرض يتراوح بين 20إلى 60 كم بمساحة تقدر 1500 كيلومتر مربع أما السهل الجنوبي الشرقي والذي يمتد من رأس الشيخ سعد عند باب المندب غربا وحتى رأس ضربة علي عند نقطة الحدود اليمنية العمانية والذي يتميز بأنه أقل اتساعاً من الساحل الغربي حيث يتراوح عرضه بين 10الى 20 كلم ويغيب هذا الاتساع عند كثير من الأجزاء حيث تتقدم المرتفعات حتى البحر. وتتميز السهول الساحلية بتطرف مناخها حيث يتراوح هطول الأمطار ما بين 50 إلى 100 ملم سنويا مع ارتفاع شديد في درجات الحرارة طول العام، ومما ساعد الاستيطان البشري في السهول هو مياه السيول القادمة من المرتفعات الجبلية الغربية والجنوبية والذي ساعد على ازدهار النشاط الزراعي من خلال استغلال مياه السيول المارة بالوديان التي تقع في السهول الساحلية، مما جعل السهول الساحلية أفضل مناطق اليمن من حيث الإنتاج الزراعي والذي أدى إلى وجود تجمعات سكانية كبيرة بعكس المرتفعات الجبلية التي يتشتت فيها السكان ولذلك تأتي محافظة الحديدة التي تقع في السهول الساحلية الغربية من أكثر المحافظات من حيث عدد السكان ونسبة التحضر إقليم المرتفعات الجبلية تشمل المرتفعات الجبلية الجزء الغربي من الجمهورية اليمنية ولا يفصلها عن البحر سوى سهل تهامة ،وتشكل نحو 18% من مساحة البلاد بينما يقطنها حوالي 80% من إجمال عدد سكان اليمن ، وكان لاعتدال المناخ وتوفر الحماية في الماضي سبب التركيز السكاني في المرتفعات الجبلية، ومنها ينطلقون نحو السهول الساحلية عند تعرض البلاد للاعتداء الخارجي ونتيجة التركيز الشديد للسكان في هذه المرتفعات مثلت أحد أهم محددات عدم الاستقرار السياسي في اليمن عبر العصور والأزمان. أدت المرتفعات الجبلية إلى خلق جماعات حضارية وإقليمية متباينة نظرا لصعوبة الاتصال والعزلة الجغرافية، وأدت إلى تنوع داخلي كبير سواء من حيث العادات أم التنوع المذهبي (شافعي – زيدي – إسماعيلي) فأهالي الجبال يكونون في العادة أصحاب مذاهب تخالف أهل السهل، فأهل الجبال الشمالية العالية يعتقدون بالمذهب الزيدي، بينما سكان المرتفعات في المناطق الوسطى والسواحل يعتنقون المذهب الشافعي، وهذا ما دفع (جيكوب) إلى القول (أن وجود الاختلافات المذهبية القائمة في اليمن يرجع إلى العوامل الطبيعية تلك الاختلافات التي توجد عند كل قطر ينقسم سكانه بين السهول والجبال، والتي تختفي وراءها واجهات مذهبية أو حزبية أو غيرها كذلك نجد أن التضاريس الشديدة أدت إلى صعوبة الاتصال نتيجة قلة المسالك وضعف الأقاليم اقتصاديا وكثافة السكان أدت إلى عملية دفع كبيرة لهجرة السكان إلى الدول المجاورة بطريقة شرعية أو غير شرعية، كما أدت التضاريس إلى بعثرة السكان في مستوطنات بشرية كثيرة حيث يصل عدد قرى اليمن إلى 41800 قرية مما اثر على قدرة الدولة في إنشاء شبكة مواصلات بين هذه التجمعات المتناثرة في القرى الريفية والتي يصل نسبة عدد سكانها إلى أكثر من 70% من إجمال عدد سكان الجمهورية اليمنية حسب تعداد 1990م . إقليم الهضبة الشرقية إقليم الهضبة الشرقية يشغل النصف الشرقي من أراضي الجمهورية اليمنية، ويبلغ متوسط الارتفاع عن سطح البحر نحو 1000م, تصل درجة الحرارة فيه إلى أكثر 40 درجة مئوية، ويبلغ معدل هطول الإمطار 100 مم، وبسبب الظروف المناخية القاسية وانخفاض معدل هطول الأمطار، أصبح الإقليم مخلخلا بالسكان والإنتاج الزراعي لا يكاد يسد حاجيات عدد قليل منهم، ويعد هذه الإقليم من أفقر الأقاليم اليمنية لولا الاكتشافات النفطية التي اكتشفت فيه مؤخرا. ومن الناحية العسكرية فأن إقليم الهضبة الشرقية لا يتمتع بأي حماية طبيعية لخلوه من الموانع باستثناء بعض التلال الجبلية المتعرجة، إضافة إلى التخلخل السكاني يجعل الدفاع عن هذه الإقليم صعبا في ظل الظروف الحالية لليمن كما أن الطبيعة شبة الصحراوية تجعل العمل في هذا الإقليم صعبا وشاقا المناخ الجو حار ودرجة الرطوبة عالية في المناطق الساحلية ومعتدل في المناطق الجبلية وجاف وحار في المناطق الشرقية للبلاد الساحل الغربي: تصل درجة الحرارة إلى 54 درجة مئوية خلال فصل الصيف و 35 درجة مئوية شتاء الساحل الجنوبي: 37 درجة مئوية صيفا و 25 شتاء كمية الأمطار لا تزيد عن 100 مليمتر في السنة ولا تتجاوز 10 أيام فقط في السنة المرتفعات: تتمتع بمناخ معتدل في معظم أيام السنة، على الرغم من أنه يمكن أن يصبح حار في الظهر وبارد في الليل وخصوصا بين شهري أكتوبر وفبراير.تصل درجة الحرارة إلى 5 درجات مئوية من نوفمبر إلى يناير و 25 درجة مئوية في يوليو تسجل الأمطار أعلى قيمها في المنطقة الجبلية الوسطى حيث تتراوح كميتها السنوية بين 400 -1100 مليمتر تقريباً وبمعدل سنوي يقترب من 750 مليمتر أيضا هذه المنطقة تسجل أعلى عدد للأيام الممطرة والتي قد تصل إلى أكثر من 156 يوم في السنة وبمعدل سنوي 94 يوم في السنة. الساحل والمطالبات البحرية اليمن لديها 1906 كيلومتر (1184 ميل) من الساحل على طول بحر العرب وخليج عدن والبحر الأحمر. اليمن تطالب المياه الإقليمية من 12 ميلا بحريا (13.8 ميل، 22.2 كم)، وهي المنطقة المتاخمة من 24 ميلا بحريا (27.6 ميل، 44.4 كم)، والمنطقة الاقتصادية الخالصة من 200 ميلا بحريا (230.2 ميل؛ 370.4 كلم)، والجرف القاري من 200 ميلا بحريا (230.2 ميل؛ 370.4 كم). أو إلى حافة الهامش القاري الموارد الطبيعية الموارد الطبيعية في اليمن الرئيسية هي النفط والغاز الطبيعي فضلا عن الأراضي المنتجة زراعيا في الغرب. الموارد الطبيعية الأخرى وتشمل الأسماك والمأكولات البحرية والملح الصخري، والرخام، والودائع طفيفة من الفحم والذهب والرصاص والنيكل والنحاس. استخدام الأراضي يعتبر سوى 2.9 في المئة من اليمن لتكون الأراضي الصالحة للزراعة، ويزرع أقل من 0.3 في المئة من الأراضي بمحاصيل دائمة. يتم ري حوالي 4900 كيلو متر مربع (1900 ميل مربع) من الأراضي. ووفقا للأمم المتحدة، واليمن، وقد 19550 كيلومترا مربعا (7550 ميل مربع) من الغابات والأراضي الحرجية الأخرى، التي تشكل نحو 4 في المئة من إجمالي مساحة الأراضي. العوامل البيئية اليمن يخضع لالعواصف الرملية والعواصف الترابية، مما أدى إلى تآكل التربة وتلف المحاصيل. وقد محدودة جدا للبلد المياه العذبة الطبيعية، وبالتالي عدم كفاية الإمدادات من المياه الصالحة للشرب. التصحر (تدهور الأراضي الزراعية بسبب الجفاف) والرعي الجائر أيضا مشاكل. ومن طرف الدولي للتنوع البيولوجي وتغير المناخ، والتصحر، والأنواع المهددة بالانقراض، والتغيير في البيئة، والنفايات الخطرة، قانون البحار، وحظر التجارب النووية، طبقة الأوزون اتفاقات الحماية. الأراضي المتنازع عليها تم حل نزاع طويل الأمد بين المملكة العربية السعودية واليمن في يونيو حزيران 2000 مع التوقيع على معاهدة جدة. وينص هذا الاتفاق تنسق لاستخدامها في ترسيم الحدود البرية والبحرية، بما في ذلك الفرع في المنطقة الصحراوية شرقي اليمن الذي يحتوي على كميات كبيرة محتملة من النفط. الاحتكاك بين البلدين في السنوات الأخيرة حول أمن الحدود يبدو أنه قد تم تخفيفها من خلال إنشاء دوريات مشتركة على الحدود. منحت بعد سنوات من النزاع بين اليمن واريتريا حول ملكية جزر حنيش وحقوق الصيد في البحر الأحمر، في عام 1999 لجنة تحكيم دولية السيادة على الجزر إلى اليمن. العلاقات بين البلدين ما زالت متوترة، واليمن لا يزال الاحتجاج الصيد الاريترية في المنطقة المتنازع عليها. منافذ اليمن 1. منافذ جوية : 2. منافذ برية : 3. منافذ بحرية : المراجع الصفيحة العربية

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%83%D8%A9%20%D8%A8%D8%B1%D9%88%D9%86%D9%8A%D8%AA

معركة برونيت

معركة برونيت هي معركة وقعت في الفترة بين 6- 25 يوليو 1937، ووقعت المعركة علي بعد غرب مدريد، وكانت بين الحزب الجمهوري الذي حاول تخفيف الضغوط الذي تشكله قوات القوميين في الشمال خلال الحرب الأهلية الإسبانية. وعلى الرغم من النجاح الذي حققه الجمهوريون في البداية، فقد أجبر الجمهوريون على التخلي عن برونيت وعانوا من خسائر مدمرة في المعركة. مقدمة بعد الاستيلاء على بلباو في 19 يونيو، فكر الجمهوريون في الهجوم على برونيت لصرف القوات القومية عن الشمال والسماح للجمهوريين الفارين لإعادة تنظيم انفسهم بالإضافة إلى ذلك، تم اختيار برونيت أيضًا لأنها كانت تقع على طريق إكستريمادورا، وستؤدي السيطرة عليها إلى صعوبة امداد قوات القوميين التي تحاصر مدريد، وربما تجبرهم على الانسحاب، كانت الخطة تتمثل في أن الهجوم سيستمر في المرحلة الثانية في اتجاه تالافيرا دي لا رينا، وهي خطوة من شأنها أن تطرد القوات الوطنية في نهاية المطاف خارج مدريد. في نفس الوقت الذي بدأ فيه الهجوم على برونيت، سيتم شن هجوم آخر وذلك من جنوب مدريد. كان الهجوم مخطط جيدًا، وسبقه عمليات إعادة تنظيم كبرى للقوات الحكومية وتدفق كبير للاسلحة والمعدات الحديثة، خاصة من الاتحاد السوفيتي. وقد تم إنشاء تسعة ألوية جديدة، وزاد عدد المدافع الرشاشة الثقيلة في الوحدات، كان من المفترض أن يكون الهجوم هجومًا مفاجئًا. القوات المشاركة الجمهوريون قاد الجنرال مياخا في البداية فيلقان للجيش الجمهوري الاسباني. فيلق الجيش الخامس بقيادة العقيد خوان موديستو مع حوالي 22000 جندي و 100 دبابة: الفرقة 11، بقيادة انريكي ليستر. الفرقة 35، بقيادة الجنرال والتر. الفرقة 46، بقيادة كامبيسينو ش . فيلق الجيش الثامن عشر بقيادة العقيد إنريكي خورادو في البداية ثم سجسموندو كاسادو مع حوالي 20000 رجل: الفرقة العاشرة، بقيادة الرائد خوسيه ماريا إنسيسو. الفرقة 15، بقيادة العقيد يانوس «غال» غاليتش. الفرقة 34، بقيادة العقيد فرانسيسكو غالان. القوميون تألف فيلق الجيش السابع بقيادة الجنرال خوسيه فاريلا من: الفرقة 71، بقيادة العقيد ريكاردو سيرادور سانتيس. تضمن فيلق الجيش الأول بقيادة الكولونيل خوان ياج بلانكو أثناء المعركة: الفرقة 11، بقيادة الجنرال خوسيه إوريتاجوينا Solchaga. الفرقة الثانية عشرة، بقيادة الجنرال كارلوس أسينسيو كابانيلاس. الفرقة الثالثة عشرة، بقيادة الجنرال فرناندو بارون إي أورتيز. الفرقة الرابعة عشرة، بقيادة العقيد خوان ياغوي. الهجوم الجمهوري 6 يوليو بدأت الهجمات الأولى بالفعل في ليلة 5 يوليو / تموز، حيث اخترقت القوات الجمهورية تحت غطاء الظلام خطوط القوميون. وفي فجر يوم 6 يوليو، قصف الجمهوريون بالمدفعية المواقع القومية، بالإضافة إلى أهداف في العمق، وتقدمت الفرقة الحادية عشرة التي يقودها ليستر نحو لمحاصرة برونيت. وكانت القوات القومية ببرونيت قد فوجئت ولم تدرك العملية الصباحية الا مع بدء الهجمات. وضع القوميون الجنرال فاريلا قائد خلال المعركة وفي الصباح، تم نقل جميع القوات المتاحة إلى خط المواجهة المتعثر، وكان من بينهم أفراد من الموظفين المحليين والمستشفيات الميدانية ووحدات الإمداد، وبحلول الظهر، كانت الأقسام 12 و 13 و 150 مع أجزاء من فيلق كوندور في طريقهم لتعزيز الدفاع عن برونيت. حتى ذلك الوقت لم يشارك بالهجوم إلا فيلق الجيش الخامس الجمهوري، وكان من الواضح أن هناك بعض التخبط وتأخر نشر فيلق الجيش الثامن عشر. 7 يوليو قام العقيد الجمهوري جورادو بتحويل الفرقة الخامسة عشرة لإنهاء الجمود في فيلانويفا دي لا كانيادا. وللسماح للفرقة 15 بالاستمرار في اتجاه بواديلا على الجهة اليسرى من الجناح الجمهوري، هاجمت الفرقة العاشرة بقيادة إنسيسو الفرقة الثانية عشرة في أسينسيو وتم طرد القوات القومية من هناك. حول برونيت أنتهي اليوم في معارك غير حاسمة وأسفرت القصف في العديد من حرائق الغابات. ادي إصرار الجمهوريين في القضاء علي جيوب المقاومة، بدلاً من تجاوزها، الفرصة للقوميين لتشكيل قواتهم وفي فترة ما بعد الظهر بدأت طائرة القوميين القادمة من الجبهة الشمالية في الوصول، وأُخبر القائد فاريلا أيضًا بأنه قد تم تعليق جميع الهجمات في الشمال، للسماح بنقل الوحدات البرية إلى قطاع برونيت. 8 – 9 يوليو مع استمرار الهجوم الجمهوري على الجهة اليمنى من ليستر، أمر موديستو الفرقة الخامسة والثلاثين بمساعدة فرقة إل كامبيسينو الـ 46. كان الهدف الأصلي هو دعم هجوم ليستر من خلال الوسط.ولكن وبدون القسم 35، لم يتمكن القسم الحادي عشر في ليستر من التقدم أكثر من ذلك.و في صباح يوم 9 يوليو، هاجم لواءان جمهوريان في كيويورنا، وبعد تكبد خسائر فادحة، تمكنوا أخيرًا من تطهير القرية من المدافعين القوميين. على الجانب الأيسر من الجناح الجمهوري، بدأت الهجمات باتجاه بواديلا ديل مونتي في البداية، ولكن على الرغم من أن الوحدات المهاجمة كانت مدعومة جيدًا بالدبابات والسيارات المدرعة والطائرات، فإن خسائرها كانت عالية لدرجة أن الهجمات تقطعت بها السبل. ولكن القتالاستمر على الرغم من ذلك. في الهجوم الأول، كان سلاح الجو الجمهوري الإسباني نشطًا للغاية، حيث هاجم كل من الأهداف البرية والمطارات التي يسيطر عليها المتمردون القوميون. لكن الطائرات الجمهورية كانت بطيئة وعفا عليها الزمن، الأمر الذي من شأنه أن يضمن للفيلق كوندور السيطرة الكاملة على الهواء كما ستدور احداث المعركة. 10 يوليو – 11 في يوم 10 يوليو، تم الاستيلاء على فيلانويفا ديل بارديلو من قبل اللواء الدولي الثاني عشر من الفرقة 69 بدعم من الدبابات. وتم الاستيلاء على حوالي 500 مدفع، كان فيلافرانكا ديل كاستيلو محاصر من الفرقة العاشرة في ينسيسو والشعبة 45 في كليبر. تمكن الجمهوريين من محاصرة الحامية القومية في فيلافرانكا ديل كاستيلو، مما أجبر الجنرال فاريلا على إرسال لواء نافار الخامس لتخفيف الضغط عن الحامية المحاصر ومع وصول اللواء تم إجبار الجمهوريين علي الانسحاب من مواقعهم ولكن محاولات القوميين فشلت في استعادة فيلانويفا ديل بارديلو في 11 يوليو. اشتعلت المعركة الجوية حيث إن المزيد من الوحدات الجوية القومية شاركت بالقتال.ولم يكن من غير المألوف رؤية طائرة في مجموعات من ثلاثين أو أكثر تظهر في ساحة المعركة، واشتبكت مع أسراب كبيرة من خصومها. 12 – 17 يوليو نظرًا لأن التعزيزات القومية البرية والجوية قد وصلت إلى الجبهة، وبما أن حركة الكماشة المخطط من الجمهوريين في منطقة كارابانشيل جنوب مدريد قد فشلت، فمن الواضح أن الهجوم الجمهوري قد توقف. ولكن استمرت بعض الهجمات البسيطة. عانت القوات الجمهورية من خسائر كبيرة، ليس فقط بسبب القتال، ولكن أيضًا بسبب الحرارة الشديدة، إلى جانب نقص المياه. فقدت العديد من الألوية ما بين 40 إلى 60 ٪ من أعدادها - القتلى والجرحى والمرضى والمفقودين - ويقال إن لواء واحد (الرابع عشر) فقد 80 ٪ من افراده خلال هذا الأسبوع. الهجوم المضاد للقوميين خطط القائد الوطني الجنرال فاريلا لاستعادة التضاريس التي فقدها الجمهوريون بهجوم ثلاثي. كانت القوة الرئيسية تتألف من حوالي 20.000 رجل، من شأنه أن يهاجم من الغرب نح كويجورا. وفي الوقت نفسه، ستضرب قوة أخرى قوامها حوالي 10.000 رجل من الشرق من بواديلا ديل مونتي باتجاه نهر غوادارما. أخيرًا، قام حوالي 8.000 رجل بالهجوم من الجنوب، باتجاه برونتي نفسها. خلال الأيام الأخيرة من المعركة كانت هناك علامات واضحة على تصدع المعنويات على الجانب الجمهوري، بسبب كل من الإرهاق والخسائر الفادحة في كثير من الأحيان. بعد المعركة في ختام المعركة، فشل الجمهوريون في قطع طريق إكستريمادورا، لكنهم ما زالوا يحتجزون فيلانويفا دي لا كانيا وكويورنا وفيلانويفا ديل بارديلو من القوميين. ليتمكن الجانبان من المطالبة بالنصر. كانت خسائر الرجال والمعدات في المعركة أثقل بكثير بالنسبة للجمهوريين من القوميين. في الواقع، فقد الجيش الجمهوري الكثير من معداته التي لا غنى عنها والكثير من أفضل جنودهم في الألوية الدولية بحيث يمكن اعتبار المعركة بمثابة انتصار قومي استراتيجي. من الناحية السياسية، عانى الشيوعيون من فقدان مكانتهم لأن الهجوم فشل في منع القوات الوطنية من إكمال غزو الشمال. المراجع هيو توماس: «الحرب الأهلية الإسبانية». نيويورك 1961. خوسيه مانويل مارتينيز باندي: "La ofensiva sobre Segovia y la batalla de Brunete". 1972 مانويل أثنار: "Historia Militar de la Guerra de Espana"، 3 مجلدات. عام 1969. جيساس سالاس لارزابال: «الحرب الجوية على إسبانيا». لندن 1974. قاعة ريتشارد سميث أند آر كارغيل: "Five Down No Glory - Frank G Tinker، Merc Merc Ace of the Civil Civil War". أنابوليس 2011. ملاحظات روابط خارجية سبارتاكوس التعليمية - معركة برونيتي www.international-brigades.org.uk spanish-civil-war.org فيلم إسباني قصير عن المعركة على موقع يوتيوب جيردا تارو ومعركة برونتي الحرب الأهلية الإسبانية بلوق إسبانيا في 1937 أحداث يوليو 1937 مدريد في عقد 1930 معارك الحرب الأهلية الإسبانية معارك إسبانيا معارك في منطقة مدريد نزاعات في 1937

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D9%8A%D9%83%D9%84%20%D8%A8%D8%A7%D9%88%D9%84

مايكل باول

مايكل باول (1905 - 1990) مخرج سينمائي إنجليزي. يعتبر من أبرز المخرجين البريطانيين على الإطلاق. امتازت أفلامه بالابتكار والتصوير المبهر. قدم أبرز أفلامه في الأربعينات بالمشاركة مع الكاتب والمخرج المجري «إمرك برسبرجر». حياته تخرج باول من جامعة بلندن عام 1921. عمل في بداياته كاتبا مشاركا في أفلام ألفرد هيتشكوك بداية عصر السينما الناطقة. أخرج قدم أول أفلامه كمخرج «ساعتان صاخبتان» عام 1931. في الثلاثينات أخرج حوالي 20 فيلما من الدرجة الثانية. ثم عمل لدى المنتج المجري «ألكسندر كردا» وقدم أفلاما منها لص بغداد (1940). وهناك تعرف على السينارست المجري الأصل «إمرك برسبرجر» الذي عمل معه أول مرة في فيلم «الجاسوس الأسود» (1939)، ثم في فيلمين ناجحين «تهريب» عام 1940 وفيلم الغزاة عام 1941 الذي رشح لجائزتي أوسكار. بعد ذلك استمرت شراكتهما الفنية فأسسا سنة 1942 شركة إنتاج «الرماة» حيث قدما من خلالها 14 فيلما تشاركا فيها الإنتاج والكتاب والإخراج. تميز إنتاج «الرماة» باستخدام الألوان البراقة والخيال والتصوير التجريبي. انفصل باول عن رفيقه عام 1957 وأخرج بضعة أفلام لم تلق النجاح برز منها الفيلم المثير للجدل «تجسس على توم» عام 1960. من أفلامه طائرة مفقودة (1942). تدور القصة في هولندا في الحرب العالمية الثانية. حكايات هوفمان (1951). مقتبس عن أوبرا لجاك أوفنباخ. معركة ريفر بليت (1956). عن معركة نهر لابلاتا. من قائمة جمعية الأفلام البريطانية لأفضل 100 فيلم بريطاني: حياة وموت الكولونيل بلمب (1943). فيلم رومانسي حربي. مسألة حياة أو موت (1946). فيلم فنتازيا. روابط خارجية مراجع أصحاب أعمال إنجليز في القرن 20 زمالة بافتا كتاب ذكور إنجليز في القرن 20 كتاب سيناريو إنجليز كتاب سيناريو إنجليز في القرن 20 كتاب سيناريو بريطانيون في القرن 20 كتاب وكاتبات سيناريو إنجليز مخرجو أفلام إنجليز مخرجو أفلام باللغة الإنجليزية منتجون سينمائيون إنجليز وفيات السرطان في إنجلترا

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B1%D9%81%D9%88%D8%B1%D8%AA

إرفورت

إرْفُرت أو (نقحرة: إرفورت) هي مدينة ، تأسست في القرن الثامن ميلادي، يقطعها نهر Gera، وهي عاصمة ولاية تورنغن و تتعبر مدينة إرفُرت أكبرها من حيث عدد السكان. يوجد في مدينة إرفُرت مؤسسات ذات أهمية كبيرة ومنها محكمة العمل الإتحادية و جامعة إرفُرت وهناك أيضاَ جامعة تطبيقية وأيضا كاتدرائية. توأمة لإرفُرت اتفاقيات توأمة مع كل من: جيور (1971 - ) فيلنيوس (1972 - ) كاليش (1982 - ) ماينتس (1988 - ) ليل (1988 - ) شاوني (1993 - ) سان ميغيل دي توكومان (8 مارس 1993 - ) لوفتش (مايو 1996 - ) حيفا (6 فبراير 2000 - ) شوزهو (26 نوفمبر 2005 - ) كاتي (مايو 2009 - ) بياتشنزا أعلام سيغفريد هيرمان ماكس فيبر ألفرد ويبر يوهان باش أديلهيد ديتريش كليمينز فريتز يوهان جاكوب بيرناردي يوخن مولر يوهان كريستوف باش إدغار فديكند طالع أيضا أوسكار شايد مراجع وصلات خارجية http://www.erfurt.de/ef/en https://web.archive.org/web/20150924023020/http://www.dmoz.org/World/Deutsch/Regional/Europa/Deutschland/Th%C3%BCringen/St%C3%A4dte_und_Gemeinden/E/Erfurt إرفورت أعضاء الرابطة الهانزية بلديات تورينغن عواصم ولايات ألمانية مدن تورينغن مقاطعة ساكسونيا مواقع المحرقة في ألمانيا

https://ar.wikipedia.org/wiki/%2829627%29%201998%20TX12

(29627) 1998 TX12

1998 تي أكس 12 (ويعرف أيضًا باسم (29627) 1998 تي أكس 12 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة سبيس واتش في 13 أكتوبر 1998، وترتيبه 29627 من حيث الاكتشاف. الوصف اكتُشف في 13 أكتوبر 1998 في مرصد قمة كت الوطني، الواقع في صحراء سونورا، أريزونا في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع سبايس واتش (مشاهد السماء) التابع لجامعة أريزونا. وقد رصد المشروع 1,661 مشاهدة للكويكب إلى غاية 25 أغسطس 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 10,747 يومًا (29.4 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,310 يومًا (3.6 عام). الخصائص المدارية يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.34 وحدة فلكية، وحضيض قدره 1.95 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.169 وزاوية ميلان 1.83 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي. الخصائص الفيزيائية يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ15.06 ووضاءته بـ0.214، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 3.008كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي. انظر أيضًا قائمة الكواكب الصغيرة المراجع وصلات خارجية أجرام فلكية اكتشفت في 1998 اكتشافات مشروع سبيس واتش حزام الكويكبات كواكب صغيرة مسماة

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B7%D8%A7%D8%B1%20%D8%AA%D8%B4%D9%86%D8%BA%D8%AF%D9%88%20%D8%B4%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%BA%D9%84%D9%8A%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A

مطار تشنغدو شوانغليو الدولي

مطار تشنغدو شوانغليو الدولي هو محور جوي رئيسي في غرب الصين وواحد من المطارين الدوليين اللذين يخدمان تشنغدو، عاصمة مقاطعة سيتشوان الصينية، والآخر هو مطار تشنغدو تيانفو الدولي (TFU). يخدم بشكل رئيسي الرحلات الداخلية في جميع أنحاء الصين. يقع على بعد حوالي 16 كيلومترًا (10 ميل) جنوب غرب وسط مدينة تشنغدو شمال منطقة شوانغليو، يعد مطار شوانغليو مركزًا مهمًا للطيران في غرب الصين. يعد مطار شوانغليو أحد المحورين الرئيسيين لشركة طيران الصين، والآخر هو مطار بكين العاصمة الدولي. المطار هو أيضًا المحور الرئيسي لخطوط سيتشوان الجوية وخطوط تشنغدو الجوية. كان مطار شوانغليو ثالث أكثر المطارات ازدحامًا في العالم وثاني أكثر المطارات ازدحامًا في الصين في عام 2020. صنف مطار تشنغدو شوانغليو الدولي في المرتبة الخامسة في الصين من حيث عدد الركاب عام 2011 وفقًا لإدارة الطيران المدني في الصين، حيث تعامل مع 29,073,719 راكب، وبلغ إجمالي حركة الطائرات (القادمة والمغادرة) 222,421 طائرة وقد بلغت كمية البضائع المنقولة عبر المطار 477,695 طن. شركات الطيران والوجهات الركاب الشحن مراجع النقل في تشنغدو تأسيسات سنة 1938 في الصين مبان ومنشآت في تشنغدو مطارات الصين مطارات أسست في سنة 1938 مطارات سيتشوان

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%8A%D9%84%D9%8A%D9%86%D8%A7%20%D9%85%D8%A7%D9%8A%D8%B1

هيلينا ماير

هيلينا ماير (و. ) هي مبارزة بالسيف ألمانية، ولدت في أوفنباخ أم ماين، شاركت في الألعاب الأولمبية الصيفية 1936، و، والألعاب الأولمبية الصيفية 1928، والألعاب الأولمبية الصيفية 1932، و، توفيت في ميونخ، عن عمر يناهز 43 عاماً، بسبب سرطان الثدي. التعليم تعلمت في . روابط خارجية مراجع أشخاص من أوفنباخ أم ماين ألمان فازوا بالميدالية الذهبية الأولمبية ألمان فازوا بالميدالية الفضية الأولمبية ألمان من أصل يهودي أمريكيون من أصل يهودي ألماني حائزون على ميداليات في الألعاب الأولمبية الصيفية 1928 حائزون على ميداليات في الألعاب الأولمبية الصيفية 1936 رياضيون من هسن فائزون بميداليات أولمبية في مبارزة السلاح مبارزات ألمانيات مبارزات أمريكيات مبارزون أولمبيون في ألمانيا مبارزون سيف الشيش في الألعاب الأولمبية الصيفية 1928 مبارزون سيف الشيش في الألعاب الأولمبية الصيفية 1932 مبارزون سيف الشيش في الألعاب الأولمبية الصيفية 1936 مبارزون سيف الشيش يهود مهاجرون ألمان إلى الولايات المتحدة مواليد 1910 وفيات 1953 وفيات السرطان في ألمانيا وفيات بسبب سرطان الثدي رياضيون من أوفنباخ أم ماين

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%AF%D8%A9%20299%20%28%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%A8%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%29

المادة 299 (قانون العقوبات التركي)

تعتبر المادة 299 من قانون العقوبات التركي أنه من غير القانوني «إهانة رئيس تركيا». يمكن أن يُحكم على الشخص، المحكوم عليه بمخالفة هذه المادة، بالسجن لمدة تتراوح بين سنة وأربع سنوات، وإذا كانت المخالفة علنية يمكن رفع الحكم بمقدار سدس. غالبًا ما تستهدف المحاكمات منتقدي الحكومة والصحفيين المستقلين ورسامي الكاريكاتير السياسي. في الأعوام 2014 و2019، تم فتح 128,872 تحقيقًا في هذه الجريمة وفتح المدعون 27,717 قضية جنائية. الأصول تم حظر إهانة الرئيس منذ صدور قانون العقوبات التركي في عام 1926، ولكن كان هذا في البداية بموجب المادة 158 وتم التمييز بين المنشور العدواني والمنشور الذي لا يحترمه. اعتُبر الأول انتهاكًا خطيرًا، بينما يعاقب الأخير بالسجن لمدد تتراوح بين ستة أشهر وثلاث سنوات. كان المقال ساري المفعول حتى يونيو 2005. التاريخ في يونيو 2005 استبدلت المادة 158 بالمادة 299 ورفعت العقوبة إلى ما بين سنة وأربع سنوات. إذا كانت المخالفة علنية، فإن العقوبة ترفع بمقدار السدس، ولكي يتم مقاضاة الشخص وفقًا لهذه المادة، يجب على وزارة العدل أن توافق عليه. وخلال رئاسة عبد الله غل، اتهم عدة مئات من الأشخاص بانتهاك المادة، وحوكم أكثر من خمسمائة. تصاعدت المحاكمات بعد أن تولى رجب طيب أردوغان منصبه كرئيس في عام 2014، ومنذ ذلك الحين، تم التحقيق مع آلاف الأشخاص وحكم عليهم بتهمة إهانة الرئيس. وفي عام 2016، تمت محاولة إلغاء المادة 299 وتم تقديم استئناف إلى المحكمة الدستورية التركية. وفي الاستئناف، تمت الدعوة إلى أنه في السابق، كان لإهانة الرئيس قيمة قانونية مختلفة عن إهانة موظفي الدولة الآخرين، ولكن منذ الانتقال من حكومة يقودها وزير رئيسي إلى حكومة يقودها رئيس، فقد صار مكتب رئيس الدولة منصبًا سياسيًا تنفيذيًا هامًا، وينبغي معاملة جميع موظفي الدولة على قدم المساواة أمام القانون. علاوةً على ذلك، فإن المادة تتعارض مع الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان. لم يكن الاستئناف ناجحًا حيث قضت المحكمة الدستورية في ديسمبر 2016 بأن المادة ستبقى في قانون العقوبات لأن الرئيس لا يمثل شخصًا فحسب، بل الأمة التركية بأكملها. كما اعتبرت أن القانون متوافق مع المنفعة القانونية، ومع أن القانون منح حق الانتقاد، فلا يجوز أن يتسامح مع الإهانات. النقد انتقدت لجنة البندقية التابعة لمجلس أوروبا تطبيق المادة في عام 2016. كثيرًا ما قضت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان بأن الإدانات تنتهك المادة 10 من الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان. صرح رسام الكاريكاتير ، الذي تمت مقاضاته بموجب القانون بسبب رسم كاريكاتوري لأردوغان، بأن «ذهاب شخص ما إلى المحكمة بسبب رسم كاريكاتوري أمر محزن للغاية» وأن المسؤولين الحكوميين «لا يتمتعون بروح الدعابة» و«لا يريدون - أو ما شابه ذلك - حرية الكلام أو النقد». أعاد رئيس حزب الشعب الجمهوري، كمال قلجدار أوغلي تغريد رسم كاريكاتوري اعتُبر مسيئًا، قائلًا «لا يمكنك إيقاف النقد والفكاهة بوضعهم في السجن». أمثلة بارزة اتهمت كانان كفتانجيوغلو زعيم حزب الشعب الجمهوري وحكم عليها بالسجن بتهمة إهانة الرئيس في سبتمبر عام 2019. لقد وعدت باستئناف الحكم. كما تم الحكم على كمال قلجدار أوغلي رئيس حزب الشعب الجمهوري لنشره تغريدة لرسوم متحركة تصور العديد من الحيوانات تشبه رجب طيب أردوغان بتعليق أرض طيب. كما تم الحكم على سيباهات تونجيل من حزب الشعوب الديمقراطي، بينما كان مسجونةً في حالة أخرى، بالسجن لمدة سنة واحدة تقريبًا لقولها أن الرئيس هو عدو الأكراد والمرأة. تم تسليم حكم السجن أربعة أشهر مع وقف التنفيذ لميرفا بويوكساراتش، ملكة جمال تركيا عام 2006 بسبب نشرها قصيدة ساخرة على إنستغرام عن أردوغان. كما تم الشروع في تحقيق ضد مجموعة من النساء اللواتي رددن شعار «اقفز، اقفز، أنت طيب إذا لم تفعل» خلال اليوم العالمي للمرأة في 8 مارس. سُجن سينول بوران، الموظف في صحيفة جمهوريت، وحوكم بتهمة إهانة الرئيس لقوله للشرطة إنه يرفض تقديم كوب من الشاي لأردوغان. في أبريل 2021 دخل قانون جديد حيز التنفيذ يحرم الطلاب من حق النوم في مساكن الجامعة إذا حكم عليهم بتهمة إهانة الرئيس التركي. الإحصاء في عام 2019، تم التحقيق مع 36,066 شخصًا بدعوى انتهاك المادة وحُكم على 3800 شخص بالسجن. المراجع الرقابة في تركيا تطبيق القانون في تركيا

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%A7%D8%AA%D8%B4%20%D9%81%D8%A7%D9%86%20%D8%AF%D9%8A%D8%B1%20%D9%84%D9%8A%D9%86%D8%AF

داتش فان دير ليند

داتش فان دير ليند هي شخصية خيالية ومن أهم الشخصيات التي ظهرت في لعبة ريد ديد ريدمبشن 1 و ريد ديد ريدمبشن 2، هو زعيم عصابة من أصل هولندي-إنجليزي وتوفي في عام 1911، قام بنجامين بايرون ديفيس بأداء صوت الشخصية وتحركاتها. نبذة عن حياته وعصابته ولد داتش فان دير ليند في عام 1855 لأب هولندي لم يتم ذكر أسمه وأم إنجليزية تدعى جريتا الذي توفيت في عام 1881 ودفنت في بلاكووتر، لايوجد الكثير من المعلومات عن أيام شبابه سوى القليل، قاتل والد داتش من أجل الاتحاد في الحرب الأهلية الأمريكية وتوفي في معركة يقال انها معركة جيتيسبيرغ، يقال ان داتش غادر منزله وهو بسن 15 سنة فقط، كان داتش يحترم الحرية وكان يحلم بعيش حياة مستقلة، في بداية حياته الإجرامية كان لديه علاقة مع زعيم عصابة يدعى كولم أودريسكول، في منتصف سبعينيات القرن التاسع عشر عثر داتش وصديقه كولم على شخص يدعى هوسيا ماثيوز، لاحقاً قرر داتش وهوسيا الدخول في شراكة لأنشاء عصابتهم الخاصة، لاحقاً انضم معهم آرثر مورغان وجون مارستون وابيغيل روبرت وخافيير أسكويلا وبيل وليامسون ومايكا بيل، لاحقاً بدأت عصابة داتش معاداة عصابة الأودريسكول بعدما قام داتش بقتل أخ كولم وبعدها قتل كولم حبيبة داتش أنابيل مما أدى إلى حرب بين جميع العصابات، كان داتش وعصابته يسرقون الأغنياء الذين لديهم الكثير من المال ويقومون بأعطاءه للفقراء والمحتاجين. مراجع أشخاص خياليون في القرن 19 ريد ديد ريدمبشن ريد ديد ريدمبشن 2 قتلة جماعيون خياليون مجرمون خياليون ألعاب فيديو منفذو اغتيالات خياليون

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%8A%D8%B4%D8%A7%D9%86%20%D8%AA%D8%A7%D8%AC%20%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%A7

نيشان تاج ماليزيا

نيشان تاج ماليزيا (بلغة الملايو: Darjah Yang Mulia Setia Mahkota Malaysia) هو نيشان فيدرالي يمنحه ملك ماليزيا تقديرا للمساهمات البارزة في خدمة ماليزيا. أنشئ نيشان تاج ماليزيا في 15 أبريل 1966 بموجب مرسوم ملكي نُشر في الجريدة الماليزية الرسمية في 30 يونيو 1966. درجات التكريم يُمنح نيشان تاج ماليزيا في ثلاث درجات، وهي: نيشان القائد الأعظم للولاء لتاج ماليزيا نيشان القائد وسام الرفيق نيشان القائد الأعظم للولاء لتاج ماليزيا يُعتبر أعلى درجات التكريم بنيشان تاج ماليزيا، ويُمنح الحاصل على هذا النيشان لقب تون وتُمنح زوجته لقب توه بوان. حصل على هذه الدرجة 25 مواطناً ماليزيّاً فقط على قيد الحياة إلى جانب عدد من غير الماليزيين الذي حصلوا عليها كدرجة فخرية. ويتألف النيشان من النجمة ذات الأربعة عشر نقطة والطوق المصنوع من الفضة. تشبه شارة النيشان النجمة ولكنها أصغر، وتتدلى من منتصف الطوق باستخدام شريط ملون باللون الأزرق الداكن وبه خطوط حمراء على الحواف الخارجية. نيشان القائد للولاء لتاج ماليزيا يُعتبر ثاني درجات التكريم بنيشان تاج ماليزيا من حيث الأهمية، ويُمنح الحاصل على هذه الدرجة من التكريم لقب تان سري وتحصل زوجته على لقب بوان سري، وقد حصل عليه 250 مواطن ماليزي على قيد الحياة إلى جانب غير الماليزيين الذين حصلوا على النيشان كدرجة فخرية. يتشابه تصميم شارة ونجمة هذا النيشان مع شارة نيشان القائد الأعظم ولكنها أصغر حجمًا. تتدلى شارة النيشان من شريط لونه أزرق داكن وبه خطوط حمراء رقيقة على الحواف، وخطوط حمراء عريضة في الوسط محاطة بخطوط رقيقة. نيشان الرفيق للولاء لتاج ماليزيا يُعتبر أدنى درجات التكريم بنيشان تاج ماليزيا، وقد حصل عليه 800 مواطن ماليزي على قيد الحياة إلى جانب غير الماليزيين الذين حصلوا على النيشان كدرجة فخرية. لا تمنح هذه الدرجة للحاصلين على النيشان أية ألقاب. تشبه شارة درجة الرفيق شارتي الدرجتين السابقتين ولكن تصغرهما في الحجم حيث يبلغ طول نصف قطرها حوالي بوصتين وربع البوصة، وتتصل بشريط لونه أزرق داكن بخطوط حمراء على الحواف، يُلبس حول العنق. أبرز الحاصلين على النيشان نيشان القائد الأعظم للولاء لتاج ماليزيا نيشان القائد للولاء لتاج ماليزيا الحاصلون على نيشان القائد الأعظم الفخري الحاصلون على نيشان القائد الفخري المراجع أوسمة الجدارة أوسمة فروسية منحت لرؤساء دول أو أزواج ملوك وأعضاء عائلات سيادية تأسيسات سنة 1966 في ماليزيا جوائز أسست في 1966 جوائز وأوسمة مدنية في ماليزيا

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A4%D8%B4%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D9%85%D9%8A%D8%A9%20%D8%AD%D8%B3%D8%A8%20%D9%86%D9%88%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3

مؤشر التنمية حسب نوع الجنس

صَدر مؤشر التنمية المرتبط بنوع الجنس «GDI» مع مؤشر التمكين الجنساني «GEM» عام 1995، في تقرير التنمية البشرية الذي أعدّه برنامج الأمم المتحدة الإنمائي، وكان الهدف من هذه المؤشرات إضافة بُعد «تعزيز المساواة بين الجنسين» إلى مؤشر التنمية البشرية ((HDI، ونتيجة لذلك كان المؤشر الأول الذي وُضع هو «مؤشر التنمية حسب نوع الجنس-GDI». يَتسِم «GDI» بأنه مؤشر عادل للتوزيع، حيث يحسب تأثير الفجوات بين الجنسين في العناصر الثلاثة لمؤشر التنمية البشرية (Klasen 243). التوزيع العادل يعني أن مؤشر التنمية البشرية لا يأخذ بعين الاعتبار المستوى المتوسط فقط أو المستوى العام للرفاهية والثروة في بلد معين؛ ولكنّه يُركز أيضًا على كيفية توزيع هذه الثروة والرفاهية بين مختلف الفئات في المجتمع. وقد أنشئ مؤشر التنمية حسب نوع الجنس، ومؤشر التمكين الجنساني لمنافسة المؤشرات التقليدية القائمة على الدخل، مثل الناتج المحلي الإجمالي «GDP» وإجمالي الناتج القومي «GNP». التعريف يعتبر «مؤشر التنمية حسب نوع الجنس» في الغالب امتدادًا للتوزيع العادل لمؤشر التنمية البشرية (Klasen 243). فهو يسد الفجوات بين الجنسين في العمر المتوقع، والتعليم، والدخل. كما يستخدم عقوبة «النفور من عدم المساواة»، مِمّا يؤدي إلى فرض جزاء نتيجة التطور بالنسبة للفجوات والفوارق بين الجنسين في أي من فئات مؤشر التنمية البشرية التي تتضمن العمر المتوقع، وتعليم الكبار، والالتحاق بالمدارس، وتغييرات دخل الفرد. ومن ناحية العمر المتوقع، يفترض مؤشر التنمية ««GDI أنّ المرأة سوف تعيش في المتوسط خمس سنوات أطول من الرجل، وينظر أيضًا في فجوات الدخل من حيث الدخل المكتسب. لا يمكن استخدام مؤشر التنمية حسب نوع الجنس بشكل مستقل عن مؤشر التنمية البشرية، ولذلك لا يمكن أن يُستخدم بمفرده كمؤشر على الفجوات بين الجنسين. يمكن الأخذ بعين الاعتبار الفجوة بين المؤشرين فقط؛ لأن «GDI» بمفرده ليس مقياسًا مُستقلًا للفجوات بين الجنسين. خلافات عامة قامت الكثير من المناقشات مُنذ إنشائها في عام 1995، حول دقة وفائدة مؤشر التنمية الجنسانية لإجراء مقارنات ملائمة بين مختلف البلدان، وفي تعزيز المساواة بين الجنسين. يتعرض هذا المؤشر خاصةً إلى انتقادات؛ لأنه كثيرًا ما يتم تفسيره على نحوٍ خاطئ بأنه مؤشر مُستقل للفوارق بين الجنسين، بالرغم أنه ليس كذلك في الواقع، لأنه لا يمكن استخدامه إلا بالدمج مع النتائج الواردة من مؤشر التنمية البشرية، وليس من تلقاء نفسها. وعلاوة على ذلك، فإن البيانات اللازمة لحساب مؤشر التنمية الجنسانية ليست مُتوّفرة دائمًا في العديد من البلدان؛ مِمّا يجعل من الصعب جدًا حساب هذا المؤشر بشكلٍ مُوحد ودولي. وهناك أيضًا قلق بشأن الجمع بين العديد من التأثيرات التنمويّة المُختلِفة في مؤشر واحد ينتج عنه نتائج مُضطرِبة، وربما يُخفي مؤشر التنمية حسب نوع الجنس ومؤشر التمكين الجنساني أكثر مِمّا يكشفان. المراجع استحداثات عام 1995 برنامج الأمم المتحدة الإنمائي تصنيفات دولية مساواة بين الجنسين

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%8A%D9%84%D8%AA%D9%88%D9%86%20%D8%B3%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%88%D8%B3

نيلتون سانتوس

نيلتون رييس دوس سانتوس ، (من مواليد 16 مايو 1927 توفي 27 نوفمبر 2013)، هو لاعب كرة قدم برازيلي سابق، لعب في خط الدفاع، كان يلقب بالموسوعة بسبب معرفته الكبيرة بالرياضة، وكان يقال في السابق أنه لديه كل المعلومات التي يستطيع الشخص أن يحصل عليها عن كرة القدم. مسيرتة الكروية و قد لعب نيلتون سانتوس لفريقين فقط في مشواره الكروي، الأول لنادي بوتافوغو ريغاتاس، والثاني هو منتخب البرازيل لكرة القدم. فلعب مع نادي بوتافوغو ريغاتاس ل 16 موسماً شارك خلالها في 722. لعب يلتون سانتوس مع منتخب البرازيل لكرة القدم 75 مباراة سجل خلالها 3 أهداف. فكان نلتون سانتوس مدافع أساسي في كأس العالم 1954 و1958 و1962، وقد كان لاعبا احتياطيا في كأس العالم لكرة القدم 1950. وقد أشتهر بعد تسجيله هدفا رائعا في مرمى منتخب النمسا لكرة القدم في كأس العالم لكرة القدم 1958، حيث ركض بالكرة من منتصف الملعب، وأنهى هذه الركضة بتسديدة صاروخية، جعلت المدرب فيسنتي فيولا يقوم بحركات مجنونة. و قد أختير سانتوس ضمن قائمة أفضل 125 لاعب كرة قدم حي والتي اختارها اسطورة منتخب البرازيل بيليه في مارس 2004. مصادر روابط خارجية لاعبو كرة القدم البرازيليون مدافعو كرة قدم رجالية رياضيون من مدينة ريو دي جانيرو فيفا 100 لاعبو المنتخبات الفائزة بكأس العالم لاعبو بوتافوغو لاعبو كأس العالم 1954 لاعبو كأس العالم 1958 لاعبو كأس العالم 1962 لاعبو كأس العالم 1950 لاعبو كرة قدم برازيليون لاعبو كرة قدم من ريو دي جانيرو لاعبو كرة قدم من مدينة ريو دي جانيرو لاعبو منتخب البرازيل في كأس العالم 1950 لاعبو منتخب البرازيل في كأس العالم 1954 لاعبو منتخب البرازيل في كأس العالم 1958 لاعبو منتخب البرازيل في كأس العالم 1962 لاعبو منتخب البرازيل لكرة القدم مواليد 1925 مواليد 1927 مواليد في ريو دي جانيرو وفيات 2013 وفيات في ريو دي جانيرو

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B1%D9%88%D9%81%D9%8A%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9

بروفيدانس الجديدة

بروفيدانس الجديدة أو نيو بروفيدانس هي أحد جزر البهاما وأكثرها اكتظاظا بالسكان. وكان الجذب الأصلي إلى بروفيدانس الجديدة هو أنها واحدة من أفضل الموانئ الطبيعية المحمية للسفن الصغيرة في البحر الكاريبي. تقع الجزيرة في أقصى الغرب من المحيط الأطلسي، وهي من ضمن أرخبيل البهاما، ومساحة الجزيرة هي 207 كم مربع، وأعلى نقطة فيها ترتفع ل10 أقدام. أكبر مدينة في الجزيرة هي عاصمة الدولة وأكبر مدنها أيضاً, وهي مدينة ناساو, وتعداد سكان الجزيرة هو 330,000, يسكن في العاصمة 260,000 من ساكني الجزيرة. أغلبية السكان هم من الأفارقة ويمثلون 85% من سكان الجزيرة. أقرب الجزر لبروفيدانس الجديدة هم جزيرة أندروس إلى الغرب، إلوثيرا إلى الشرق، وجزيرة أباكو في الشمال. أعلام كاترينا سايمور أدريان غريفيث رودريك بوي إليسون جرينسلاد بيري جوميز مصادر خارجية Nassau Paradise Island Promotion Board - Official Nassau Paradise Island Travel Guide Official Website for Bahamas Government Bahamas Community Message Board مراجع جزر الباهاماس تأسيسات سنة 1666 في الإمبراطورية البريطانية مديريات باهاماس قرصنة في المحيط الأطلسي

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9%20%D8%AD%D9%86%D9%8A%D9%86

غزوة حنين

غَزْوَةُ حُنَيْن، هي غزوة وقعت في الثالث عشر من شهر شوال في السّنة الثامنة للهجرة بين المسلمين وقبيلتي هوازن وثقيف في واد يسمّى حنين بين مدينة مكّة والطائف. كان قائد المعركة وسببها رجلا يسمّى مالك بن عوف النّصري من قبيلة هوازن وقد سيّر جيشه حتى وصل بالقرب من مكة، وعندما وصلت الأخبار للمسلمين وجّه المسلمون جيشًا كبيرًا وكان يضم الكثير ممّن أسلموا بعد فتح مكّة وقد أعجبت كثرة الجيش وعدّته وعتاده المسلمين ووصلوا بثقتهم بالجيش إلى حد الغرور حتى قال بعض المسلمين لن نغلب اليوم من قلّة. إن غزوة حنين هي من الأحداث التي تلت صلح الحديبية، وغزوة خيبر، وغزوة مؤتة، وفتح مكة، وقد جرت هذه الغزوة في فترة ازدهار وانتشار الإسلام في داخل الجزيرة العربية وخارجها، حيث كان صلح الحديبية هو السبب في هذا الازدهار والانتشار لهذا الدين، فقد تفرغ الرسول خلال مدة هذا الصلح إلى الدعوة ومراسلة الملوك في داخل الجزيرة العربية وخارجها. وقعت غزوة حنين بالتحديد في شهر شوال من السنة الثامنة للهجرة، وقد بدأت القصة بعد فتح مكة المكرمة، واستسلام العديد من القبائل في الجزيرة العربية، وتسليمها بالأمر الواقع، إلا بعض القبائل القوية مثل: هوازن وثقيف ونصر وجشم، وقبائل سعد بن بكر، فما رضيت هذه القبائل بالإستسلام والخضوع، فتحالف من تحالف معها، وقررت إعلان الحرب على المسلمين، وكان قائدهم في هذه الحرب هو مالك بن عوف النصري، وهو شاب في الثلاثين من عمره. تاريخ الغزوة كانت غزوة حنين في العاشر من شوال من العام الثامن للهجرة منصرفَ النبي من مكة بعد أن منَّ الله عليه بفتحها، وقد انصرف رسول الله من مكة لست خلت من شوال، وكان وصوله إلى حنين في العاشر منه. دارت هذه الغزوة في موضع يقال له حنين، وهو واد إلى جنب ذي المجاز بينه وبين مكة بضعة عشر ميلاً من جهة عرفات. الاستعداد للغزوة قرر النبي محمد الخروج للقتال في مكان متوسط بين هوازن ومكة، فقد آثر ألاّ ينتظر بمكة. وفي ذلك حكمة كبيرة جدًّا؛ لأنه لو بقي في مكة وغزاها مالك بن عوف بجيشه، فقد يتعاون أهل مكة معه. وفي تلك الأثناء، كان أهل مكة حديثو عهد بشركٍ وجاهلية، وهذه كارثة؛ لأن الحرب بذلك ستصبح من الداخل والخارج، ومن ثَمَّ فضَّل الرسول أن يخرج بجيشه إلى مكان مكشوف بعيد عن مكة. كما قرر محمد أن يخرج بكامل طاقته العسكرية، ويأخذ معه اثني عشر الف مقاتل الذين فتح بهم مكة من قبل؛ لأن أعداد هوازن ضخمة وكبيرة. وقام أيضًا بأخذ معه من داخل مكة المكرمة المسلمين الطلقاء الذين أسلموا عند الفتح، وفي ذلك بُعد نظر كبير من الرسول محمد ؛ فهؤلاء إن تركوا في مكة، قد ينقلبون إلى الكفر مرة ثانية، وقد ينفصلون بمكة عن الدولة الإسلامية، وخاصةً إذا تعرض المسلمون لهزيمة من هوازن. ومن ناحية أخرى، لم يكتفِ الرسول بسلاح جيش المسلمين الذي فتح به مكة المكرمة، مع كون هذا السلاح من الأسلحة الجيدة والقوية جدًّا، بدليل انبهار أبي سفيان به عند رؤيته لجيش المسلمين. ومع ذلك لم يكتفِ به، كما لم يكتفِ بسلاح المسلمين من الطلقاء، وإنما سعى إلى عقد صفقة عسكرية كبرى لتدعيم جيش المسلمين؛ فقد ذهب بنفسه إلى تجار السلاح في مكة المكرمة، وكان على رأس هؤلاء التجار صفوان بن أمية، ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب، وكان هذان الاثنان لا يزالان على شركهما وقتئذٍ، فطلب منهما السلاح على سبيل الاستعارة بالإيجار والضمان، حتى إن صفوان بن أمية سأل الرسول وهو لم يزل على كفره: أغصبٌ يا محمد؟ فقال: «بَلْ عَارِيَةٌ مَضْمُونَةٌ». واهتم الرسول اهتمامًا كبيرًا بالحراسة الليلية لئلاّ يُباغت فجأة، ووضع عليها أنس بن أبي مرثد. سبب الغزوة كان سبب هذه الغزوة أن مالكًا بن عوف النصري جمع القبائل من هوازن ووافقه على ذلك الثقفيون، واجتمعت إليه مضر وجشم كلها وسعد بن بكر وناس من بني هلال؛ بغية محاربة المسلمين، فبلغ ذلك النبي محمد فخرج إليهم، وكان لفتح مكة رد فعل معاكس لدى القبائل العربية الكبيرة القريبة من مكة، وفي مقدمتها قبيلتا: هوازن، وثقيف. فقد اجتمع رؤساء هذه القبائل، وسلموا قياد أمرهم، إلى مالك بن عوف سيد هوزان. وأجمعوا أمرهم على المسير لقتال المسلمين، قبل أن تتوطد دعائم نصرهم، وتنتشر طلائع فتحهم. تعداد الجيش خرج النبي ومعه اثنا عشر ألف مقاتل في جيش المسلمين، ولم يكن كل جيش المسلمين من صحابة النبي من المهاجرين والأنصار بل كان به كثيراً من الذين دخلوا في الإسلام حديثاً بعد فتح مكة. وقد كان عدد جيش هوازن ثلاثون ألف مقاتل بقيادة "مالك بن عوف"، وقد أمر مالك بن عوف قومه بأن يخرجوا جميعًا لملاقاة المسلمين ويأخذوا معهم نساءهم وأبناءهم وأموالهم وأغنامهم وإبلهم وأبقارهم معهم في المعركة. وذلك حتى لا يفر المقاتلون من أرض المعركة. وقد خرج في جيش هوازن أحد شيوخها وهو دريد بن الصمه، وقد كان عمره مائه وستون عاماً، وهو ذو درايه وخبرة بفنون الحرب وأساليب القتال. ولما علم من أمر مالك بن عوف مع قومه بأن يخرج الأبناء والنساء والأموال والماشية؛ أنكر دريد هذا الرأي وقال إن هذا لاينفعنا ولكن مالك بن عوف أصر على رأيه وخرج الجيش بما فيه فقال دريد لمالك بن عوف: "إذا لقيت محمدًا وجهًا لوجه فاعلم أنك مهزوم. فقال له مالك: "وما الرأي إذًا"، فقال دريد: "أكمن لهم فاذهب إلى حنين وأدخل بين الاشجار وعندما يصل المسلمون إلى وادي حنين اخرج عليهم وحاصرهم." قبل المعركة أخبار العدو أرسل الرسول ابن أبي حدرد وقال: "اجلس بينهم وخذ أخبارهم وائتني بأعلامهم"، وهذا قبل المعركة، فجلس بينهم في الليل؛ فسمع مالك بن عوف النصري يقول: "إذا أتينا غدًا فصبحوهم واضربوهم ضربة رجل واحد، فأخبر الرسول بذلك. وقد نقلت المخابرات الإسلامية بسرعة إلى الرسول أخبار هوازن، واستعدادها للحرب، وكان الرسول وقتئذٍ في مكة، فأرسل الرسول مباشرة الصحابي الجليل عبد الله بن أبي حَدْرَد الأسلميّ؛ ليتأكد من الخبر، فجاء بتأكيد ذلك، كما ذكر أحد المسلمين لرسول الله أن هوازن قد جاءت على بكرة أبيهم بنسائهم ونعمهم وشائهم. وكان رد فعل الرسول بتبسم وقال: "تِلْكَ غَنِيمَةُ الْمُسْلِمِينَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ". الاستعانة بسلاح العدو لما أراد الرسول حنيناً قال لصفوان بن أمية وقد كان طلب مهلة أربعة أشهر حتى يفكر في دخول الإسلام، قال: «يا أبا وهب: أتعيرنا مائة درع وسلاحها؟ قال: غصباً يا محمد، قال: بل عارية مضمونة»؛ فأخذها عارية مضمونة -أي إذا تلفت هذه الدروع والسلاح نضمنها لك. وهنا استعان الرسول بسلاح غير المسلم لقتاله. الغزوة خرج جيش المسلمين وكان عدده اثني عشر ألف مقاتل، لكن المسلمين اغتروا بكثرتهم فقال بعضهم لبعض لن نهزم اليوم من قله. وأثناء سير النبي بجيش المسلمين على الجبل، نظر النبي فوجد منحدر كبير ثم وادي واسع ومساحه شاسعة من الأشجار في اليمين والشمال ووجد جيش هوازن يقف عن بعد فأيقن النبي أن جيش هوازن يكمن في هذه الأشجار فأمر النبي أحد الصحابة واسمه أنس بن أبي مرثد أن يأتي بحصان ويصعد به إلى رأس الجبل ويقف عليه حتى يراقب المكان وذلك من طلوع الشمس حتى الغروب. كما أوصاه النبي ألا يترك مكانه إلا لقضاء حاجته أو لأداء الصلاة. فامتثل أنس لأمر النبي، ثم عاد النبي فسأله النبي: «هل رأيت شيئاً؟» قال: «لا والله»، فقال النبي: «أبشر فان لك الجنة ما ضرك ما فعلت بعد اليوم.» بعدما تأكد النبي بعدم وجود كمائن بين الأشجار بدأ النبي يصف الجيش فكانت أول كتيبة بقيادة خالد بن الوليد، والثانية الزبير والثالثه بقيادة على بن أبي طالب. ثم بدأت أول كتيبه بقيادة خالد بن الوليد تنزل إلى هذا المنحدر وعند نزولها بدأت كمائن جيش هوازن تخرج من بين الأشجار؛ فارتبك جيش المسلمين. قال تعالى: . يقول راوي القصة أن بعض من كان بجيش المسلمين من كان يجري إلى مكة لا يلتفت إلى الوراء لضراوة المعركة، ولم يبقى مع النبي إلا قله من أصحابه وبدأ النبي ينادي ويقول: "إليّ عباد الله أنا رسول الله فكان أول من أجاب النبي عمه العباس ففرح النبي لأن العباس كان صوته عاليًا. فقال له النبي: "نادِ عليهم يا عباس"، فقال: "ماذا أقول؟"، قال النبي: "قل يا أصحاب بدر"، فبدأ المسلمون يتجمعون حول النبي، وكان عددهم 66 من الأنصار و33 من المهاجرين. ثم بدأ القتال يشتد ويقول العباس من شدة القتال نزل النبي من على فرسه وركب بغلته وتوجه بها في اتجاه جيش هوازن وهو يقول: «أنا النبي لا كذب أنا ابن عبدالمطلب.» ثم أخذ الرسول قبضة من التراب بيده وألقاها في اتجاه جيش هوازن، وقال شاهت الوجوه اللهم نصرك الذي وعدت يقول العباس فمارأيت أحداً من هوازن إلا يفرك عينيه أو فمه واشتد القتال ولجأ الصحابة إلى الله عز وجل. قال تعالى . فقد أنزل الله سيدنا جبريل ومعه كتائب من الملائكة من السماء يراهم المؤمنين على هيئة نمل أسود صغير على أجساد الكافرين ويراهم الكافرين فرسان بيض. في هذه الأثناء، كان خالد بن الوليد قائد جيش المسلمين ملقى على الأرض وجسده كله طعنات فجاء النبي، وتفل في يده ومسح على جسد خالد بن الوليد حتى برأ. ثم لحقت الهزيمة بهوازن وفر الجيش من ميدان المعركة تاركاً وراءه عشرات الآلاف من الأبقار والأغنام والإبل. وجاء أبو سفيان لالنبي ليأخذ نصيبه من الغنائم فأعطاه النبي مائة أوقية من الذهب ومثلها من الفضة وطلب لأبنائه فأعطاه النبي. وجاء صفوان بن أميه فأعطاه النبي مائة أوقية من الذهب ومثلها من الفضة ومائة ناقة. يقول صفوان – وقد كان مازال كافراً – فما زال محمدًا يعطيني حتى أحببته. كان نصيب النبي من الغنائم إبل ما بين جبلين. فنظر أحد الأعراب إلى نصيب النبي فقال له النبي: «أتعجبك؟»، قال: «نعم»، قال: «هي لك.» فذهب إليها وهو يلتفت ثم أخذ الإبل يسوقها إلى قومه يقول يا قوم أسلموا لقد جئتكم من عند خير الناس إن محمدًا يعطي عطاء من لا يخشى الفقر أبداً. فكان النبي حريص على أن يجزل العطاء من الغنائم، فقال الأنصار لقد وجد محمداً أهله في مكة فبلغ هذا الكلام سعد بن عبادة سيد الأنصار؛ فذهب االنبي وقال له ما قاله الأنصار فقال له النبي: "وما قولك يا سعد؟ فقال يا رسول الله: "إنما أنا امروء من قومي"، قال: "إذًا أجمع الناس"، فجمع النبي الأنصار وقال لهم: "لقد بلغتني عنكم مقالة أنكم وجدتم عليّ أني قد وجدت أهلي." بداية الغزوة لحقت الهزيمة بالمسلمين في بداية غزوة حنين، وفر معظمهم في ميدان المعركة؛ لأنهم فوجئوا بما لم يتوقعوه. وقعت الهزيمة في الجولة الأولى لعدة أسباب منها: أن شيئًا من العجب تسرب إلى قلوب المسلمين، لما رأوا عددهم، فقد قال رجل منهم: لن نغلب اليوم من قلة، فشق ذلك على النبي فكانت الهزيمة. أن عدد المشركين كان كثيرًا بلغ أكثر من ضعفي عدد المسلمين. أن مالك بن عوف سبق بجيشه إلى حنين فتهيأ هنالك ووضع الكمائن والرماة في مضايق الوادي وعلى جوانبه، وفاجأوا المسلمين، برميهم بالنبال وبالهجوم المباغت. كان العدو مهيأ ومنظمًا ومستعدًا للقتال حال مواجهته لجيش المسلمين، فقد جاء المشركون بأحسن صفوف رُئيت: صف الخيل ثم المقاتلة ثم النساء من وراء ذلك ثم الغنم ثم النعم. وجود ضعاف الإيمان الذين أسلموا حديثًا في مكة، ففروا فانقلبت أولاهم على أخراهم، فكان ذلك سببا لوقوع الخلل وهزيمة غيرهم. لمّا وصل رسول الله إلى وادي حُنين، وإذا بالعدو قد سبقهم إليه، فأحاطوا ب النبي وجيشه وحملوا عليهم حملة رجل واحد، فانهزم الناس خوفاً منهم، أخذ ينادي «صلى الله عليه وآله»: «أيّها الناس هلمّوا إليّ، أنا رسول الله محمّد بن عبد الله»، فلا يأتيه أحد! ولمّا رأى النبي هزيمة القوم عنه قال للعباس ـ وكان صيّتاً جهوري الصوت: «ناد القوم وذكّرهم العهد»، فنادى بأعلى صوته: يا أهل بيعة الشجرة، يا أصحاب سورة البقرة! إلى أين تفرّون؟ اذكروا العهد الذي عاهدتم عليه رسول الله. الثبات ثبت مع النبي يوم حنين عشرة أو اثنا عشر، وقيل: ثمانون، وقيل: مائة. ورجح ابن حجر العسقلاني وأغلب علماء أهل السنة أنهم كانوا عشرة، أنهم كانوا عشرة، وهم: أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود والعباس بن عبد المطلب وابنه الفضل وعلي بن أبي طالب وأبو سفيان بن الحارث وأخوه ربيعة وأسامة بن زيد، وأخوه من أمه أيمن بن أم أيمن، ثم إن آخرين قد عادوا بسرعة إلى المعركة فعدّوا فيمن لم ينهزم. بينما لم يذكر علماء الشيعة أبا بكر وعمر وابن مسعود فيهم، وقالوا أنهم تسعة فقط من بني هاشم وهم: علي بن أبي طالب، والعباس بن عبد المطّلب، والفضل بن العباس بن عبد المطّلب، وربيعة بن الحارث بن عبد المطّلب، ونوفل بن الحارث بن عبد المطّلب، وعبد الله بن الزبير بن عبد المطّلب، وعتبة ومعتب ابنا أبي لهب، وأيمن بن عبيد، وهو ابن أُمّ أيمن مولاة رسول الله وحاضنته، وقد قُتل يوم حُنين، ويورى في ذلك أبياتًا للعباس يقول فيها: يعني أيمن بن عبيد. وقال الشيخ المفيد: . ويُذكر أن أم سُليم شاركت في غزوة حنين، وكانت مع زوجها أبي طلحة، فعن أنس أن أم سليم اتخذت يوم حنين خنجرًا، فكان معها، فرآها أبو طلحة، فقال: ، فقال لها النبي محمد: قالت: ، فجعل رسول الله يضحك، قالت: فقال رسول الله: . هزيمة ونصر تمكّن رسول الله من بثّ روح الجهاد في نفوس المسلمين من جديد، وقد كان أصابهم الخوف والذعر وأوشكوا على الفرار الكامل وتسجيل الهزيمة النكراء، فاجتمع المسلمون ثانية وهجموا هجمة واحدة على المشركين، ومضى علي بن أبي طالب إلى صاحب راية هوازن فقتله، وبعد مقتله كانت الهزيمة للمشركين. و هكذا كتب الله النصر لرسوله الكريم ونصرهم بجنود من الملائكة، وإلى هذا النصر يشير القرآن الكريم: قال الشيخ المفيد: «وأقبل رجل من هوازن على جمل له أحمر بيده راية سوداء في رأس رمح طويل أمام القوم، إذا أدرك ظفراً من المسلمين اكبّ عليهم، وإذا فاته الناس رفعه لمن وراءه من المشركين فاتّبعوه، وهو يرتجز ويقول: فصمد له علي فضرب عجز بعيره فصرعه، ثمّ ضربه فقطره، ثمّ قال: فكانت هزيمة المشركين بقتل أبي جرول، ثمّ التأم الناس وصُفّوا للعدو، فقال رسول الله: «اللّهمّ إنّك أذقت أوّل قريش نكالاً، فأذق آخرها نوالاً»، وتجالد المسلمون والمشركون، فلمّا رآهم النبي قام في ركابي سرجه حتّى أشرف على جماعتهم، وقال: «الآن حمي الوطيس» فما كان بأسرع من أن ولّى القوم أدبارهم، وجيء بالأسرى إلى رسول الله مكتّفين. قال سلمة بن الأكوع: «ونزل رسول الله عن البغلة، ثمّ قبض قبضة من تراب، ثمّ استقبل به وجوههم وقال: «شاهت الوجوه»، فما خلف الله منهم إنساناً إلّا ملأ عينيه تراباً بتلك القبضة، فولّوا مدبرين، واتبعهم المسلمون فقتلوهم، وغنّمهم الله نساءهم وذراريهم وشاءهم وأموالهم». ولما انهزم العدو صارت طائفة منهم إلى الطائف، وطائفة إلى نَخْلَة، وطائفة إلى أوْطاس، فأرسل النبي إلى أوطاس سرية من المطاردين يقودهم أبو عامر الأشعري، فَتَنَاوَشَ الفريقان القتال قليلاً، ثم انهزم جيش المشركين، وفي هذه المناوشة قتل القائد أبو عامر الأشعري. وطاردت طائفة أخرى من فرسان المسلمين فلول المشركين الذين سلكوا نخلة، فأدركت دُرَيْدَ بن الصِّمَّة فقتله ربيعة بن رُفَيْع، وأما معظم فلول المشركين الذين لجؤوا إلى الطائف، فتوجه إليهم رسول الله بنفسه بعد أن جمع الغنائم. الخسارة بشرية قتل من هوازن في ذلك اليوم خلق عظيم، وقتل دريد بن الصمة فأعظم الناس ذلك، فقال رسول الله: «إلى النار وبئس المصير، إمام من أئمة الكفر، إن لم يُعِنْ بيده فإنه أعان برأيه». واستشهد في ذلك اليوم من المسلمين أربعة نفر هم : أيمن بن أم أيمن، من بني هاشم؛ يزيد بن زمعة بن الأسود، من بني أسد؛ سراقة بن الحارث بن عدي، من الأنصار؛ أبو عامر الأشعري، من الأشعريين. الغنائم رجع رسول الله إلى الجعرانة بمن معه من الناس، وقسّم بها ما أصاب من الغنائم يوم حُنين، وهي: ستّة آلاف من الذراري والنساء، ومن البهائم ما لا يُحصى ولا يُدرى. السبايا سبى المسلمون من المشركين في ذلك اليوم سبايا كثيرة، بلغت عدّتهم ألف فارس، وبلغت الغنائم أثنى عشر ألف ناقة سوى الأسلاب. ثم جمعت إلى رسول الله سبايا حنين وأموالها، وكان على المغانم مسعود بن عمرو القاري، فأمر النبي بالسبايا والأموال إلى الجعرانة فحُبست بها. وقد كان فيما سُبي أُخته بنت حليمة السعدية، فلمّا قامت على رأسه قالت: يا محمّد أُختك شيماء بنت حليمة، فنزع رسول الله برده فبسطه لها فأجلسها عليه، ثمّ أكبّ عليها يسألها، وهي التي كانت تحضنه إذ كانت أُمّها ترضعه. دروس مستفادة قال تعالى: إن غزوة حنين سُجلت في القرآن الكريم لكي تبقى درسًا للأمة في كل زمان ومكان، ولقد عرضت في القرآن الكريم على منهجية ربانية كان من أهم معالمها الآتي: بين القرآن الكريم أن المسلمين أصابهم الإعجاب بكثرة عددهم، قال تعالى: ﴿وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ) ثم بين القرآن أن هذه الكثرة لا تفيد ﴿فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئًا). بين القرآن الكريم أن المسلمين انهزموا وهربوا ما عدا النبي ونفر يسير من أصحابه، قال تعالى: ﴿وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ). بين القرآن الكريم أن الله نصر رسوله في هذه المعركة وأكرمه بإنزال السكينة عليه وعلى المؤمنين فقال تعالى: بين القرآن الكريم أن الله أمد رسوله محمدًا بالملائكة في حنين قال تعالى: ﴿وَأَنْزَلَ جُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا وَعذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ). وأكد –سبحانه- على أنه يقبل التوبة من عباده ويوفق من شاء إليها، قال تعالى: الكثرة الإعجاب بالكثرة حجب عن المسلمين النصر في بداية المعركة، وقد عبر القرآن الكريم عن ذلك بقوله: . وقد نبه إلى هذا رسول الله حينما أوضح أنه لا حول ولا قوة إلا بالله فيقول: «اللهم بك أحول وبك أصول، وبك أقاتل». وهكذا أخذ الرسول يراقب المسلمين ويقوِّم ما يظهر من انحرافات في التصور والسلوك، حتى في أخطر ظروف المواجهة مع خصومه العتاة. مواقف الطلقاء يوم حنين في هذا الموقف الصعب تباينت مواقف الطلقاء، فمنهم من صرّح بكفره بعد أن كان متظاهرًا بالإسلام، مثل كَلَدَة بن الحنبل، ولكنه أسلم بعد ذلك وله صحبة، فهذا الرجل قال في ذلك الوقت: ألا بطل السِّحْر اليوم. فهو يتهم الرسول بالسحر، مع أنه خارج مع المسلمين على أنه مسلم. ومنهم من لم يكتفِ بالكفر، بل حاول قتل الرسول مثل شيبة بن عثمان، وبفضل الله أسلم بعد ذلك وحسن إسلامه. ومنهم من أظهر الشماتة دون أن يظهر الكفر كأبي سفيان زعيم مكة الذي قال: لا تنتهي هزيمتهم دون البحر. ترك حب الدنيا نصرة للإسلام رأى محمد أن يتألف الطلقاء والأعراب بالغنائم تأليفًا لقلوبهم لحداثة عهدهم بالإسلام، فأعطى لزعماء قريش وغطفان وتميم عطاء عظيمًا، إذ كانت عطية الواحد منهم مائة من الإبل، ومن هؤلاء: أبو سفيان بن حرب، وسهيل بن عمرو، وحكيم بن حزام، وصفوان بن أمية، وعيينة بن حصن الفزاري، والأقرع بن حابس، ومعاوية ويزيد ابنا أبي سفيان، وقيس ابن عدي. وكان الهدف من هذا العطاء المجزي هو تحويل قلوبهم من حب الدنيا إلى حب الإسلام، أو كما قال أنس بن مالك: إن كان الرجل ليسلم ما يريد إلا الدنيا، فما يسلم حتى يكون الإسلام أحب إليه من الدنيا وما عليها.وعبر عن هذا صفوان بن أمية بقوله: «لقد أعطاني رسول الله ما أعطاني وإنه لأبغض الناس إليَّ فما برح يعطيني حتى إنه لأحب الناس إليَّ». وقد تأثر حدثاء الأنصار من هذا العطاء بحكم طبيعتهم البشرية، وترددت بينهم مقالة، فراعى هذا الاعتراض وعمل على إزالة التوتر، وبين لهم الحكمة في تقسيم الغنائم، وخاطب الأنصار خطابًا إيمانيًّا عقليًّا عاطفيًّا وجدانيًّا، ما يملك القارئ المسلم على مر الدهور وكر العصور وتوالي الزمان إلا البكاء عندما يمر بهذا الحدث العظيم، فعندما دخل سعد على رسول الله فقال: يا رسول الله، إن هذا الحي من الأنصار قد وجدوا عليك في أنفسهم لما صنعت في هذا الفيء الذي أصبت، قسمت في قومك وأعطيت عطايا عظاما في قبائل العرب، ولم يكن في هذا الحي من الأنصار منها شيء. قال: «فأين أنت من ذلك يا سعد؟» قال: يا رسول الله، ما أنا إلا من قومي، قال: «فاجمع لي قومك في هذه الحظيرة؟» قال: "فجاء رجال من المهاجرين، فتركهم، فدخلوا، وجاء آخرون فردَّهم، فلما اجتمعوا أتى سعد، فقال: قد اجتمع لك هذا الحي من الأنصار، فأتاهم رسول الله، فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله، ثم قال: «يا معشر الأنصار، ما قالة بلغتني عنكم، وجدة وجدتموها في أنفسكم، ألم آتكم ضُلاَّلا فهداكم الله بي، وعالة فأغناكم الله بي، وأعداء فألف الله بين قلوبكم؟» قالوا: الله ورسوله أمنُّ وأفضل، ثم قال: «ألا تجيبوني يا معشر الأنصار؟» قالوا: بماذا نجيبك يا رسول الله، لله ولرسوله المن والفضل. قال: «أما والله لو شئتم لقلتم فلصَدَقْتم ولصُدِّقتُم: أتيتنا مكذَّبا فصدقناك، ومخذولا فنصرناك، وطريدًا فآويناك، وعائلا فآسيناك. أوجدتم عليَّ يا معشر الأنصار في أنفسكم في لعاعة من الدنيا تألفتُ بها قومًا ليسلموا، ووكلتكم إلى إسلامكم، ألا ترضون يا معشر الأنصار أن يذهب الناس بالشاء والبعير، وترجعون برسول الله إلى رحالكم؟ فوالذي نفس محمد بيده لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به، ولولا الهجرة، لكنت امرءًا من الأنصار، ولو سلك الناس شعبًا وواديًا، وسلكتْ الأنصار شعبًا وواديًا لسلكتُ شعب الأنصار وواديها، الأنصار شعار والناس دثار، اللهم ارحم الأنصار وأبناء الأنصار وأبناء أبناء الأنصار». قال: فبكى القوم حتى أخضلوا لحاهم، وقالوا: رضينا برسول الله قسمًا وحظًّا، ثم انصرف رسول الله وتفرقوا، وفي رواية: «إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض». الصبر على جفاء الأعراب لقد ظهر من رسول الله الكثير من الصبر على جفاء الأعراب، وطمعهم في الأموال، وحرصهم على المكاسب، فكان مثالًا للمربي الذي يدرك أحوالهم، وما جبلتهم عليه بيئتهم وطبيعة حياتهم من القساوة والفظاظة والروح الفردية، فكان يبين لهم ويطمئنهم على مصالحهم ويعاملهم على قدر عقولهم، فكان بهم رحيمًا ولهم مربيًا ومصلحًا، فلم يسلك معهم مسلك ملوك عصره مع رعاياهم الذين كانوا ينحنون أمامهم أو يسجدون، وكانوا دونهم محجوبين، وإذا خاطبوهم التزموا بعبارات التعظيم والإجلال، كما يفعل العبد مع ربه، أما الرسول فكان كأحدهم؛ يخاطبونه ويعاتبونه، ولا يحتجب عنهم قط، وكان الصحابة رضوان الله عليهم يراعون التأدب بحضرته ويخاطبونه بصوت خفيض، ويكنون له في أنفسهم المحبة العظيمة، وأما جفاة الأعراب فقد عنفهم القرآن على سوء أدبهم وجفائهم، وارتفاع أصواتهم وجرأتهم في طبيعة مخاطبتهم للرسول. قال أبو موسى الأشعري: كنت عند النبي وهو نازل بالجعرانة بين مكة والمدينة ومعه بلال، فأتى النبيَّ أعرابي فقال: ألا تنجز لي ما وعدتني؟ فقال له: «أبشر» فقال: قد أكثرت عليَّ من أبشر، فأقبل على أبي موسى وبلال كهيئة الغضبان، فقال: «رد البشرى، فاقبلا أنتما» قالا: قبلنا. ثم دعا بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه، ومج فيه ثم قال: «اشربا منه، وأفرغا على وجوهكما ونحوركما وأبشرا» فأخذا القدح ففعلا، فنادت أم سلمة من وراء الستر أن أفضلا لأمكما، فأفضلا لها منه طائفة. قال عبد الله بن مسعود: "... فلما كان يوم حنين آثر رسول الله ناسا في القسمة، فأعطى الأقرع بن حابس مائة من الإبل، وأعطى عيينة مثل ذلك، وأعطى أناسا من أشراف العرب، وآثرهم يومئذ في القسمة، فقال رجل: والله إن هذه القسمة ما عدل فيها وما أريد فيها وجه الله، قال: فقلت: والله لأخبرن رسول الله، قال: فأتيته فأخبرته بما قال، قال: فتغير وجهه حتى كان كالصرف، ثم قال: «فمن يعدل إن لم يعدل الله ورسوله؟!» قال: ثم قال: «يرحم الله موسى؛ قد أوذي بأكثر من هذا فصبر» قال: قلت: لا جرم لا أرفع إليه بعدها حديثًا. طالع أيضًا غزوة أحد غزوة الخندق المصادر 630 غزوات الرسول محمد قيس عيلان معارك أبو عبيدة بن الجراح معارك خالد بن الوليد نزاعات في عقد 630

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%88%D9%82%D9%8A%D8%A9%20%D8%A3%D9%88%D9%84%D8%AF%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%B1%D8%BA%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D8%B1%D9%89

دوقية أولدنبورغ الكبرى

دوقية أولدنبورغ الكبرى دوقية كبرى داخل الاتحاد الألماني، ولاحقاً في الاتحاد الألماني الشمالي، تألفت من ثلاثة أجزاء من الأراضي منفصلة على نطاق واسع هي: أولدنبورغ، أويتن وبيركنفلد. تـُصنف العاشرة بين الدول الألمانية، وكان لديها صوت واحد في البوندسرات الألماني (المجلس الاتحادي) وثلاثة أعضاء في الرايشتاغ الإمبراطوري. كان الجزء الأكبر من سكانها ساكسون، ولكن إلى الشمال والغرب كانت هناك العديد من المتحدرين من الفريزيين القدماء. كانت الاختلافات بين الشعبين ما تزال ملموسة إلى حد ما، ولكن الألمانية السفلى تحدث عموماُ، ما عدا في ساترلند، حيث حافظت لغة ساترلند فريزية على نفسها. السكان موزعون توزيعا غير متكافئ إلى حد ما، فبعض أجزاء أراضي الأهوار تحتوي على أكثر من 300 شخص في الميل المربع، في حين أنه في الغيست ينحدر العدد أحيانا ليصل إلى 40. عاش نحو 70٪ من السكان في المنطقة الريفية. بنت مملكة بروسيا ميناء فيلهلمسهافن على شاطئ خليج ياده على الأراضي المتنازل عنها بموجب معاهدة ياده. هبط فيلهلم مهمة الحكم الشاقة خلال فترة الحروب النابليونية. في 1806، احتل الفرنسي والهولندي دوقية أولدنبورغ، هرب الدوق والوصي، ولكن في عام 1807 عاد فيلهلم، وانضم عام 1808 إلى اتحاد الراين. إلا إنه في عام 1810 استولى نابليون على أراضيه بالقوة لأنه رفض مبادلتها بإرفورت. قاده هذا للانضمام إلى الحلفاء، وفي مؤتمر فيينا بسبب مساعي ألكسندر الأول الحميدة، كوفأ على خدماته بإضافة أويتن وبيركنفلد لتكوين دوقية كبرى. في عام 1829، خلف أوغست والده بيتر الأول. لم تنجُ أولدنبورغ تماما من ثورات عام 1848 التي اجتاحت أوروبا، ولكن لم تقع فيها اضطرابات خطيرة. في عام 1849، منح أوغست دستور ذو طابع ليبرالي جدا لرعاياه. حتى الآن كان قد حكم بلاده في روح من الاستبداد المستنير، التي تم تعزيزها بعدم وجود فئة مميزة من النبلاء، من قبل استقلال مقارن للفلاحين، والتي تظل الاهمية من المدن، وبالتالي كان على قدر معين من الاحتكاك لا مفر منه في عمل النظام الجديد. في عام 1852 أدخلت بعض التعديلات في الدستور، والذي ظل مع ذلك أحد أكثرها ليبرالية في الاتحاد الألماني. أجريت تعديلات هامة في النظام الإداري في عام 1855، ومرة أخرى في عام 1868، وصدر قانون ينظم شؤون الكنيسة عام 1853. في عام 1863، بدا بيتر الثاني الذي كان يحكم البلاد منذ وفاة والده في أوغست عام 1853، يميل إلى الضغط على المطالبة إلى دوقية شليسفيش ودوقية هولشتاين الشاغرتين، ولكن في نهاية المطاف في عام 1867 تخلى عن هذا في صالح المملكة من بروسيا، وحصل على بعض التعويض طفيف. في عام 1866 كان قد وقفت إلى جانب هذه السلطة ضد الإمبراطورية النمساوية وانضمت إلى الاتحاد الألماني الشمالي، في عام 1871 أن تصبح دولة من الإمبراطورية الألمانية. 0 مراجع أنظمة ملكية سابقة في أوروبا ألمانيا في القرن 19 حسب الولاية انحلالات سنة 1918 في ألمانيا تأسيسات سنة 1814 في أوروبا تاريخ ساكسونيا السفلى دول الاتحاد الألماني دول الإمبراطورية الألمانية دول وأقاليم انحلت في 1918 دول وأقاليم أسست في 1815

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%86%D8%AF%D8%B1%D9%88%20%D8%B1%D9%88%D8%A8%D9%86

أندرو روبن

أندرو روبين (ولد عام 1963) هو مبرمج حاسوب ورجل أعمال أمريكي، وهو مؤسس شركة أندرويد في عام 2003، والتي استحوذت عليها جوجل في 2005. شغل روبن منصب نائب رئيس في جوجل لمدة 9 سنوات وقاد جهود الشركة لإنشاء وتعزيز نظام تشغيل أندرويد للهواتف المحمولة والأجهزة الأخرى. ترك روبن شركة جوجل في عام 2014 بعد مزاعم بسوء السلوك الجنسي، على الرغم من أنه تم تقديمه على أنه مغادرة طوعية بدلاً من فصل في البداية. ثم عمل روبن كمؤسس مشارك ومدير تنفيذي لشركة الاستثمارات من 2015 وحتى 2019. ساعد روبن أيضًا في تأسيس إسيشنل برودكتز في عام 2015، وهي شركة ناشئة للهواتف المحمولة أُغلقت في عام 2020 دون العثور على مشترٍ. لُقّب روبن بـ «أندرويد» من قبل زملائه في أبل في عام 1989 بسبب حبه للروبوتات، ليصبح الاسم لاحقًا هو الاسم الرسمي لنظام التشغيل أندرويد. قبل ذلك، ساعد روبن أيضًا في تأسيس شركة في عام 1999، وهي شركة تعمل في مجال الهواتف المحمولة. ثم تركها للعمل على أندرويد في عام 2003، واستحوذت مايكروسوفت في النهاية على دانجر في عام 2008. مصادر أشخاص على قيد الحياة أشخاص من تشاباكوا (نيويورك) أصحاب أعمال أمريكيون في الحوسبة أصحاب أعمال في البرمجيات أصحاب أعمال من منطقة خليج سان فرانسيسكو أصحاب أعمال من ولاية نيويورك أصحاب رؤوس أموال أمريكيون أمريكيون من أصل يهودي أندرويد (نظام تشغيل) رؤساء تنفيذيون لشركات تكنولوجيا أمريكية مبرمجون أمريكيون مخترعون يهود مستثمرون أمريكيون مهندسو برمجيات أمريكيون مهندسون يهود مواليد 1963 موظفو أبل موظفو جوجل مؤسسو شركات تكنولوجيا أمريكية يهود أمريكيون يهود أمريكيون في القرن 20 يهود أمريكيون في القرن 21

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%86%D8%B1%D9%8A%20%D8%AA%D9%8A%D8%B4%D9%8A%D9%86%D9%88%D8%B1

هنري تيشينور

هنري ميلفورد تيشينور (23 أكتوبر 1858- 4 ديسمبر 1922) هو كاتب ومحرر مجلة بارز في الحركات الاشتراكية وحركات الفكر الحر خلال الفترة التقدمية والعصر الذهبي للفكر الحر في التاريخ الأمريكي. غالبًا ما شجبت كتاباته الدين المنظم، المسيحية بصورة خاصة، بصفتها أداة تستخدمها الطبقة العليا للحفاظ على سيطرتها على الطبقة العاملة. في مجال معارضة الدين، صُنف إلى جانب كلارنس دارو ومادالين موراي أوهير بصفتهم مفكرين أمريكيين أحرار في القرن العشرين. سيرة شخصية وُلد تيشينور في الثالث والعشرين من أكتوبر 1858 في أورانج، نيوجيرسي. كان والده ستيفن تيشينور رجل أعمال اقتصادي ناجح وسياسي تبوأ منصب حاكم أورانج مرتين وشغل منصب قاضٍ. تعلّم هنري على يد مدرسين خصوصيين وفي كلية آدم وبريسكوت العسكرية في أورانج. في عام 1878، وبعمر العشرين، انطلق في مسيرة صحافية بصفة مراسل لصيحفة شيكاغو دايلي تريبيون. في عام 1894، ساعد في تأسيس صحيفة أوماها إيفنينغ نيوز وفي عام 1895، أصبح مساعد محرر ولاحقًا محرر مجلة سبرينغفيلد ليدر ديمقراط في ميزوري. خلال نشأته، تأثر هنري بقراءة كتابة عصر المنطق، الذي يشجب الدين المنظم من تأليف توماس باين، وهو الكتيب الذي ساعد منطقه البسيط بإلهام الثورة الأمريكية. في ديسمبر 1900، بدأ هنري نشر مجلة ذا نيو ديسبينسايشن لكن المجلة لم تستمر سوى لفترة قصيرة. عمل تيشينور بعد ذلك لعدة سنوات في المجال التجاري بصفته بائع. حوالي عام 1911، بدأ بالمشاركة بقصائد متباعدة لصالح ذا ناشيونال ريب-سو وهي أعظم مجلة شهرية اشتراكية في أمريكا، يحررها فيل واغنر وتتخذ من سانت لويس، ميزوري مقرًا لها. بنهاية عام 1912، نشر تيشينور تحت إشراف واغنر خمس كتيبات بما في ذلك: «موجة رعب»، «شرور الرأسمالية»، «إوزة ريب سو الأم»، «المرأة في ظل الرأسمالية»، «أغاني ريب سو الاشتراكية». في يناير 1913، بينما استمر في الكتابة لصالح ريب سو، وحد تيشينور جهوده مع شركة واغنر للنشر لإطلاق صحيفته الاشتراكية الخاصة، ذا ميلتينغ بوت، وهي منشور أعلِن عن رسالته في العدد الافتتاحي لإخضاع أكاذيب المجتمع للتدقيق حول الطبقة والامتيازات والحرب وخصوصًا الدين المنظم. حمل غلاف المجلة رسمًا لعامل معادن يحمل أداوت تجارته وشعار «إذا لم تتحمل حرارة ذا ميلتينغ بوت فهي غير صالحة». شغل تيشينور منصب المحرر في المجلة حتى توقفت عن النشر عند تقاعده عام 1920. في يناير 1914، زار واغنر وتيشينور زعيم الحزب الاشتراكي ومرشح الرئاسة الأمريكية السابق يوجين في. ديبس وأقنعوه بكتابة مقالات افتتاحية والتحدث باسم ريب سو. لاحقًا في العام ذاته، أصدرت ريب سو مجموعة من قصائد تيشينور بعنوان «قوافي الثورة»، بما في ذلك مقدمة كتبها ديبس أشاد فيها القائد الاشتراكي البارز بالكاتب: «إنه يكره بعمق الزيف المبهرج الذي تغرسه كنيسة مؤمنة باسم الدين ويجلد دون رحمة المنحرفين الأتقياء  الذين ومن تحت عباءة النجّار يخونون أتباعهم نحو العبودية». كان المنشور الآخر الذي ساهم فيه تيشينور في ذا ناشيونال ريب سو في عام 1914 عبارة عن سلسلة من المقالات أعيد نشرها لاحقًا في شكل كتيب مكون من 63 صفحة بعنوان «مناظرة بارنهيل-تيشينور حول الاشتراكية». تضمن المنشور حفنة من الرسوم الكاريكاتورية على النمط التحريري. يصور أحد الرسومات قسيسًا مسيحيًا شريرًا داكن الوجه يقف عند منبر يحمل علامة الدولار ويحث أسرة من الطبقة العاملة التقية والفقيرة بقوله: «أيها العبيد، أطيعوا أسيادكم!»، بينما يراقب عضو ثري وسمين من طبقة السادة الوضع بعجرفة. مراجع اشتراكيون أمريكيون صحفيون أمريكيون كتاب أمريكيون كتاب سياسة أمريكيون كتاب فكر حر كتاب من سانت لويس (ميزوري) مواليد 1858 ناشطو إلحاد أمريكيون نقاد المسيحية وفيات 1922 نقاد أمريكيون في المسيحية

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D8%B3%D9%85%20%D8%B3%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%8A

جاسم سوادي

جاسم سوادي فياض (مواليد 15 ديسمبر 1975 في بغداد) لاعب كرة قدم عراقي دولي يجيد اللعب في مركز الوسط . يلعب حاليا لصالح نادي الكهرباء العراقي منذ سنة 2009 . روابط خارجية مصادر لاعبو كرة قدم رجالية عراقيون لاعبو كرة قدم رجالية عراقيون مغتربون لاعبو كرة قدم رجالية مغتربون في قبرص لاعبو كرة قدم رجالية مغتربون في إنجلترا لاعبو وسط كرة قدم رجالية أشخاص على قيد الحياة رياضيون من بغداد لاعبو أبولون ليماسول لاعبو الدوري القبرصي الدرجة الأولى لاعبو نادي الزوراء لاعبو كرة قدم عراقيون لاعبو كرة قدم عراقيون مغتربون لاعبو كرة قدم مغتربون في إنجلترا لاعبو كرة قدم مغتربون في قبرص لاعبو ماكليس فيلد تاون لاعبو منتخب العراق لكرة القدم لاعبو نادي الرمثا لاعبو نادي الشرطة (العراق) لاعبو نادي القوة الجوية لاعبو نادي الكهرباء لاعبو نادي النجف مواليد 1395 هـ مواليد 1975 مواليد في بغداد لاعبو كرة قدم من بغداد

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%20%D8%AA%D9%8A%20%D8%A8%D9%8A%D9%84%D9%8A

والتر تي بيلي

والتر تي بيلي هو مهندس معماري أمريكي، ولد في 11 يناير 1882 في كيواني في الولايات المتحدة، وتوفي في 21 فبراير 1941. كان أول خريج أمريكي من أصول أفريقية يحصل على درجة البكالوريوس العلمي في هندسة العمارة من جامعة إلينوي في أُربانا-شامبين وأول معماري أمريكي من أصول أفريقية يحصل على رخصة في ولاية إلينوي. عمل في معهد توسكغي، ومارس مهنته في كل من ممفيس وشيكاغو. أصبح والتر تي بيلي ثاني أمريكي من أصول أفريقية يتخرج من جامعة إلينوي. حياته المهنية في العمارة كان بيلي أول معماري أمريكي أفريقي مرخص في ولاية إلينوي. في البداية، وبعد تخرجه، عمل بيلي لصالح شركة صغيرة للهندسة المعمارية يملكها هنري إكلاند في مدينة كيواني، مسقط رأسه. في الوقت نفسه، عمل أيضًا لدى شركة في مدينة شامبين بولاية إلينوي تدعى سبنسر أند تمبل. ساعد بيلي في التخطيط لمدرسة كولونيل وولف (1905) في شامبين خلال هذه الفترة. في عام 1905، عين بيلي رئيسًا لقسم الصناعات الميكانيكية في معهد توسكغي. خلال الفترة التي قضاها في توسكغي، صمم بيلي عدة أبنية للحرم الجامعي من بينها القاعة البيضاء (1908)، وسكن جامعي للنساء. بقي في توسكغي حتى عام 1916 عندما انتقل إلى ممفيس وافتتح مكتبًا لمزاولة المهنة في شارع بيل. بعد انتقال بيلي إلى ممفيس بدأ تفويضه الأول والذي تلاه عدة تفويضات لفرسان بيثياس. صمم بناء المعبد الموزاييك ومبنى المسرح البيثياني، وكلاهما في ليتل روك في 1922. في العام التالي أخذ على عاتقه تفويضًا آخر في أركنساس، هذه المرة في هت سبرينغز، وصمم فيها مبنى الحمام والمنتجع البيثياني. بني الحمام والمنتجع البيثياني لخدمة الأمريكيين من أصول أفريقية دون غيرهم. عبر معارفه في فرسان بيثياس حصل بيلي على أعلى تفويض في حياته المهنية، معبد فرسان بيثياس الوطني في شيكاغو، إلينوي. بدأ عمليات بناء المبنى في عام 1924 ونقل بيلي مكتبه إلى المدينة. كلف بناء المعبد البيثياني الوطني 850,000 دولارًا. كان موقع المعبد في الجزء الجنوبي لشيكاغو في منطقة تعرف باسم «برونزفيل» أو «بلاك ميتروبوليس». استأجر بيلي في البداية مكتبًا في الطابق الثاني من مبنى أوفّيرتون هايجينيك في شارع ساوث ستيت. استمرت عمليات بناء معبد فرسان بيثياس الوطني ببطء وحتى عام 1928 لم يكن الجزء الداخلي من البناء منتهيًا بعد. كان المعبد البيثياني الوطني «مخططًا له أن يكون مقر فرسان بيثياس وأن يؤوي المكاتب الوطنية للمحفل بأكملها، بالإضافة إلى العديد من قاعات الاجتماعات، والمتاجر والمكاتب التي يمكن تأجيرها». صمم والتر تي بيلي تماثيل غريفين (فتخاء) مصنوعة من الطين النضيج في إفريز معبد فرسان بيثياس. رغم خسارة فرسان بيثياس في النهاية لملكية المبنى، فقد احتفظ بيلي بمكتبه في البناء بعد إكماله. دمر معبد فرسان بيثياس في عام 1980. عدا معبد فرسان بيثياس في شيكاغو، كان لبيلي بعض الأعمال الأخرى التي فوض بإنجازها خلال عشرينيات القرن العشرين وقد أدى الكساد الكبير الذي تلا تلك الفترة إلى تخفيض الأعمال التي حصل عليها بيلي والكثير من رائدي الأعمال السود في المنطقة. آخر مشروع كبير لبيلي كان الكنيسة الأولى للنجاة من طراز الفن العصري والتي شكلت معلمًا لمدينة شيكاغو وكان ذلك في عام 1939. استوحي تصميم الكنيسة الأولى للنجاة من الكاهن كلارنس إتش. كوبس. يتكون طراز الفن المعاصر بشكل أساسي من خطوط أفقية قوية ونوافذ زجاجية كبيرة. طبق والتر تي بيلي أسلوب الفن المعاصر بإضافة خطوط من حجار الطين النضيج الأخضر على واجهة كنيسة النجاة. أدى المبنى دور كل من كنيسة ومحطة إذاعية للكاهن كلارنس كوبس لإذاعة القداسات. مراجع أشخاص من كيواني أفارقة أمريكيون في القرن 20 خريجو جامعة إلينوي في أوربانا شامباين معماريون أفارقة أمريكيون معماريون من إلينوي مواليد 1882 وفيات 1941

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%A8%D9%8A

علم الاتحاد الأوروبي

علم أوروبا هو ذاته علم الاتحاد الأوروبي وكذلك علم مجلس أوروبا كما يستعمل للإشارة أيضاً إلى منطقة اليورو. تم تصميمه عام 1955، وهو مكون من 12 نجمة صفراء موضوعة بشكل دائرة على خلفية زرقاء. الأزرق يمثل الغرب، العدد 12 يمثل الكمال والوضع الدائري يرمز للوحدة. عدد النجوم ثابت لا يتغير بتغير عدد أعضاء الاتحاد. تاريخ العلم يعود تاريخ العلم إلى عام 1955 وصممه أرسينيه هايتز وباول ليفي. في ذلك الوقت ظهر الاتحاد الأوروبي في شكل جمعية الفحم والفولاذ الأوروبية التي كان في عضويتها ستة أعضاء فقط. ولكن كان هناك هيئة منفصلة مع عدد أعضاء أكبر (المجلس الأوروبي) تم إنشاءها قبل عدة سنوات وكانت مشغولة بوضع حقوق الإنسان وتعزيز الثقافة الأوروبية. المجلس الأوروبي كان مهتما ً بتبني رمز خاص به. وبعد نقاشات طويلة، تم تبني التصميم الحالي (دائرة الإثنى عشر نجما ً ذهبيا ً والخلفية الزرقاء). في العديد من الثقافات، يرمز الرقم إثنى عشر للكمال. كما أنه طبعا ً عدد أشهر السنة والعدد الظاهر على وجه الساعة. وتم اختيار الدائرة من بين باقي الأشكال كرمز للوحدة. لذا كانت ولادة علم الاتحاد الأوروبي تمثل فكرة الوحدة بين الأوروبيين. ثم بعد ذلك شجع الاتحاد الأوروبي باقي المؤسسات الأوروبية لتبني ذات العلم وفي العام 1983, تبنى البرلمان الأوروبي العلم. وفي العام 1985 تم أخيرا ً تيني العلم من قبل كافة الرؤساء والحكومات كشعار رسمي للاتحاد الأوروبي. جميع المؤسسات الاوروربية تستعمل هذا العلم منذ بداية العام 1986. العلم الأوروبي هو الرمز الوحيد للمفوضية الأوروبية (الذراع التنفيذي للإتحاد الأوروبي). باقي مؤسسات وهيئات الاتحاد الأوروبي تستعمل رمزها الخاص بالإضافة إلى العلم الأوروبي. التصميم هو علم ازرق تتوسطه دائرة مكونة من 12 نجمة صفراء عددها ثابث لا يتغير بتغير عدد الدول الأعضاء. معرض صور انظر أيضاً الاتحاد الأوروبي البرلمان الأوروبي البطاقة الزرقاء (الاتحاد الأوروبي) المصادر أعلام ظهرت في 1955 أعلام دول أوروبا أعلام دولية اتحاد أوروبي رموز الاتحاد الأوروبي مجلس أوروبا

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D9%84%D9%81%20%D9%81%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A7

تحالف فانيليا

تحالف الفانيلا (Vanilla Alliance) هو تحالف شركات طيران تم تشكيله في سبتمبر 2015. يعد التحالف رابع أكبر تحالف في العالم اعتبارًا من عام 2018، متخلفًا عن تحالف تحالف عالم واحد وتحالف ستار وسكاي تيم. تعمل جميع شركات الطيران داخل التحالف في منطقة المحيط الهندي ومقرها في دول ذات سيادة أعضاء في لجنة المحيط الهندي أو أقاليم ما وراء البحار الفرنسية في المحيط الهندي. تاريخ في أغسطس 2010، اتحدت سيشيل وموريشيوس ومدغشقر وجزر القمر وريونيون ومايوت تحت العلامة التجارية «جزر الفانيليا» للترويج للسياحة في المنطقة بأكملها. في عام 2012، تمت دعوة وزير السياحة في جزر المالديف لمناقشة الانضمام كعضو في هيئة السياحة في جزر الفانيليا. لكن بعد اجتماع للوزراء في عام 2016، أكدت المنظمة أن جزر المالديف ليست عضوا في المجموعة. يشار إلى أنه لا توجد رحلات مباشرة بين مطار فيلانا الدولي في جزر المالديف وأي من الجزر الأعضاء. تشمل الأهداف الأولية لتحالف الفانيلا زيادة الخدمة الجوية بين الجزر، وزيادة الأسعار الجذابة، وتحسين المشاركة بالرمز. كما اقترحت ليستراك إنشاء شركة طيران إقليمية جديدة منخفضة التكلفة لجذب المزيد من السياح. في النهاية، يرغب التحالف في زيادة العلاقات السياحية والتجارية والتجارية في المنطقة. الأعضاء المؤسسون هم طيران أوسترال وطيران مدغشقر وطيران موريشيوس وطيران سيشل و Int'Air Îles. في عام 2012، استضافت لجنة المحيط الهندي (IOC) مؤتمرًا حول حالة السفر الجوي داخل منطقة المحيط الهندي. وقد تقرر أن نموذج الأعمال الحالي لشركات الطيران غير مستدام وأن أسعار تذاكر السفر الجوي الإقليمية كانت مرتفعة للغاية، مقارنة بالأسعار داخل أوروبا وداخل منطقة البحر الكاريبي. في الفترة من 2 إلى 3 مايو 2013، عقدت اللجنة الأولمبية الدولية مؤتمرا آخر في موريشيوس حول مشاكل السفر الجوي الإقليمي. في يناير 2014، نشرت اللجنة نداءً بعنوان «أجنحة المحيط الهندي»، دعت فيه إلى إستراتيجية مشتركة بشأن النقل الجوي الإقليمي ولاحظت الفوائد الاقتصادية التي ستجنيها. عقدت اللجنة الأولمبية الدولية مؤتمرا آخر في يوليو 2014 حول السياحة والسفر الجوي، وبعد ذلك تم تشكيل لجنة من مسؤولي شركات الطيران وأخرى من هيئات الطيران المدني لتشكيل التحالف. في 20 مايو 2015، اجتمع مجلس وزراء اللجنة الأولمبية الدولية في أنتاناناريفو للالتزام بتوقيع اتفاقية لإنشاء التحالف. كان من المتوقع أن توقعها شركات الطيران في 18 يونيو، ولكن تم تأجيل هذا التاريخ بسبب إضراب في طيران مدغشقر. في 21 سبتمبر 2015، وقعت شركات الطيران التأسيسية طيران أوسترال وطيران مدغشق وطيران موريشيوس وطيران سيشل و Int'Air les الاتفاقية في أنتاناناريفو. وحضر التوقيع الأمين العام للجنة المحيط الهندي جان كلود دي ليستراك ورئيس مدغشقر هيري راجاوناريمامبيانينا. شركات الطيران الأعضاء انظر أيضًا تحالف خطوط الطيران مراجع روابط خارجية صور حفل التوقيع 21 سبتمبر 2015 الطيران في 2015 تحالفات طيران منظمات أسست في 2015

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1%20%D8%A8%D9%86%20%D8%B9%D9%84%D9%8A%20%D8%A8%D9%86%20%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86

ناصر بن علي بن حسين

الشريف ناصر بن علي بن حسين بن فهد بن راضي، (1890 - 1934)م قائد من قادة المدينة المنورة والثورة العربية الكبرى. وشقيق الأمير الشريف شحات بن علي أمير المدينة المنورة عام 1908. ولادته ولد ناصر بن علي في المدينة المنورة عام 1890م، ونشأ فيها وتلقى علومه في مدارسها. كان في السابعة والعشرين من عمره عندما أعلنت الثورة العربية الكبرى، فكان من أول من أعلنها في المدينة المنورة ولحق فيصل الأول فقاتل العثمانيين ودخل دمشق مع فيصل أوائل سنة 1916م. ثم توجه إلى حلب فدخلها ثم عاد إلى دمشق فسكنها لسنتين ثم غادرها بعد احتلال الفرنسيين لها إلى مكة فلما لم يجد بمكة ما يرضيه من رعاية ملكها الحسين بن علي الهاشمي فتوجه إلى بغداد. وفاته توفي في بغداد يوم 15 من شهر ديسمبر سنة 1934م. انظر أيضا الشريف شحات بن علي المراجع الألبوم الهاشمي؛ رقم الإيداع لدى المكتبة الوطنية: ( 230/ 3/ 1994). والذي أخذ المعلومات من كتاب ( صور من البطولة) لسليمان موسى، صفحة 10 إلى 11. أشخاص من المدينة المنورة أشراف المدينة عرب الدولة العثمانية قادة عسكريون في الحرب العالمية الأولى قوميون عرب عثمانيون مواليد 1890 هاشميون وفيات 1934

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%86%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%A8%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%B3%20%D9%85%D9%88%D8%AA%D9%88%D8%B1%20%D8%B3%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%88%D8%A7%D9%8A

إنديانابوليس موتور سبيدواي

حلبة إنديانابوليس موتور سبيدواي هي حلبة سباق سيارات تقع في قطاع «سبيد واي» في ضواحي إنديانابوليس في الولايات المتحدة، وهي مقر انديانابوليس 500 وبريك يارد 400. وتقع على زاوية شارع 16 وارع جورج تاون، على بعد حوالي غرب وسط مدينة انديانابوليس. سجلات السرعة إنديانابوليس 500 بريك يارد 400 جائزة الولايات المتحدة الكبرى سباق ريد بول انديانابوليس Source: جائزة إنديانابوليس الكبرى Oval dimensions طالع أيضاً – historian of the Indianapolis Motor Speedway Ron McQueeney – former IMS Director of Photography from 1977 until 2011 مراجع وصلات خارجية Indianapolis Motor Speedway – Official website BBC's circuit guide Indianapolis Motor Speedway Page on NASCAR.com Indianapolis Motor Speedway from Indianapolis, a National Park Service Discover Our Shared Heritage Travel Itinerary Indianapolis Motor Speedway Collection Historic Purpose Built Grand Prix Circuits on Google Maps السجل الوطني للأماكن التاريخية في إنديانابوليس المناطق التاريخية في السجل الوطني للأماكن التاريخية في إنديانا إنديانابوليس -500 تأسيسات سنة 1909 في إنديانا جائزة الولايات المتحدة الكبرى حلبات الجائزة الكبرى للدراجات النارية حلبات فورمولا 1 رياضة محركات في إنديانابوليس سباقات ناسكار في إنديانابوليس موتور سبيدواي صالات فعاليات أسست في 1909 ملاعب رياضية اكتملت في 1909 ملاعب رياضية في السجل الوطني للأماكن التاريخية في إنديانا ملاعب رياضية في إنديانابوليس ملاعب رياضة محركات في إنديانا

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%84%20%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%8A

إسماعيل مترجي

إسماعيل مترجي (مواليد 1 فبراير 2000) هو لاعب كرة قدم مغربي محترف يلعب كمهاجم لنادي الوداد الرياضي. مسيرته مع الأندية الوداد في 15 يوليو 2022 عاد إسماعيل مترجي إلى فريقه الأول الوداد. في 10 سبتمبر 2022، استدعاه المُدرب الجديد حسين عموتة للعب في كأس السوبر الإفريقي ضد نهضة بركان. مسيرته الدولية في 28 يوليو 2022، استدعاه المدرب هشام دمعي للمعسكر التدريبي مع المنتخب الوطني للمحليين، وكان في القائمة المُكوّنة من 23 لاعبا الذين سيشاركون في ألعاب التضامن الإسلامي في أغسطس 2022. الإنجازات مع الأندية شباب المحمدية البطولة – القسم الثاني: 2019–20 الإنجازات الفردية الأكثر صناعة للأهداف في البطولة الوطنية: 2021–22 مراجع لاعبو كرة قدم رجالية مغاربة لاعبو وسط كرة قدم رجالية منافسون في الألعاب الإفريقية من المغرب منافسون في الألعاب الإفريقية 2019 لاعبو البطولة لاعبو نادي شباب المحمدية لاعبو نادي الوداد الرياضي لاعبو منتخب المغرب تحت 20 سنة لكرة القدم لاعبو كرة قدم مغاربة مواليد 2000 أشخاص على قيد الحياة

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%8A%D9%84%20%D8%AF%D9%8A%D9%81%D9%88

إيل ديفو

إيل ديفو فرقة موسيقية غربية، تغني البوب الأوبرالي، أعضائها هم الإسباني كارلوس مارين، السويسري أورس بولر، الإمريكي ديفيد ميلر، والفرنسي سباستيان إيزمبار. نبذة تاريخية تأسست الفرقة عندما سمع المنتج البريطاني سايمون كويل أغنية مشتركة بين المغني الإيطالي أندريا بوتشللي، والمغنية الإنجليزية سارا برايتمان. أراد سايمون أن يكونوا أصحاب أصوات مبهرة، ويبدون كعارضي أزياء، في عام 2004، أنتجت أول إسطوانة لهم أطلقوا عليها (إل ديفو)، والتي غنوا فيها بالإنجليزية، الفرنسية، الإيطالية، الإسبانية، واللاتينية. في عام 2005أصدرت الفرقة إلبومها الثاني والذي أطلقت عليه اسم (أنكورا). في نهاية العام أصدرت الفرقة ألبومها الثالث والمعنون بمجموعة (أعياد رأس السنة). قامت الفرقة بالغناء مع العديد من الفنانين، منهم المغنية الكندية سيلين ديون، والإمريكية توني بريكستون والذي أيضا غنوا معها أغنية كأس العالم 2006، «وقت لنحيا»، وأيضا قاموا بغناء نفس الأغنية، في المبارة الختامية التي جمعت إيطاليا بفرنسا مع المغنية الكولمبية شاكيرا. الفرقة لا تتميز بأصواتها وأشكالها فحسب، بل تتعمد بأن تقيم حفلاتها بأماكن تاريخية، ومهمة. إصداراتها إيل ديفو (2004) Il Divo إنكورا (2005) Ancora اختيارات عيد الميلاد (2005) The Christmas Collection أصوات (2006) Voices سايمبريه (2006)Siempre ذي بروميس (2008)The promis الأغاني المصورة «ريجسا أم آي» صورت في سلوفانيا، 2004. «ماما»، 2005. «وقت لنحيا»، مع توني بريكستون، 2006. وغيرها.. DVD's «أنكورا» حفلة حية في ميريدا، إسبانيا، 2005. «إيل ديفو في المسرح الإغريقي»، مسرحية حية لإيل ديفو في المسرح الإغريقي في لوس أنجلوس، كاليفورنيا 2006.. كتب مغازلة العالم 2005، سيرة ذاتية، تأليف أليجرا روسي. روابط خارجية مراجع فرق فتيان فرق موسيقية أسست في 2004 فرق موسيقية رباعية فرق موسيقية متعددة الجنسيات

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%AD%D8%B6%D8%B1%20%D9%85%D9%81%D8%B1%D8%B7

تحضر مفرط

التحضر المفرط هو فرضية طورها في الأصل علماء الديمغرافيا والجغرافيا والبيئة والاقتصاد والعلوم السياسية وعلم الاجتماع في القرن العشرين لوصف المدن التي يفوق معدل التحضر فيها نموها الصناعي وتنميتها الاقتصادية. وتُصنف المدينة على أنها مفرطة التحضر عندما تؤدي أي زيادة سكانية إلى انخفاض دخل الفرد في المدينة. وتتسم الدول التي تعاني من التحضر المفرط بعدم القدرة على توفير ما يخص العمالة والموارد لسكانها. يُنسب هذا المصطلح عمدًا واستُخدم للتمييز بين الدول المتقدمة والدول النامية. اقتُرحت العديد من الأسباب لهذه الظاهرة، إلا أن أكثرها شيوعًا هي عوامل الدفع الريفي وعوامل الجذب الحضرية بالإضافة إلى النمو السكاني. التعريف ظهر مفهوم التحضر المفرط للمرة الأولى في منتصف القرن العشرين لوصف المدن التي كان معدل التحول الصناعي فيها ينمو ببطء أكثر مقارنة بمعدل التحضر لديها. ووفقًا لما ذكره عالم الاجتماع جوزيف غوغلر، فإن هذا المفهوم «حظي بقبول واسع النطاق في الخمسينيات والستينيات» وانقسم إلى نهجين: النهج اللاتزامني والنهج التزامني. اقترح عالما الاجتماع كينغسلي ديفيس وهيلدا غولدن النهج التزامني، وهو النهج الرئيسي الذي اتبع في الخمسينيات، والذي يحدد ما إذا كانت الدولة تعاني من التحضر المفرط على أساس العلاقة بين التحول الصناعي والتحضر مقارنة بالعلاقة في الدول الأخرى خلال الفترة الزمنية عينها. وعلى وجه الخصوص، قورنت الدول التي تُعتبر جزءًا من العالم الثالث بتلك التي تُعتبر جزءًا من العالم الأول. استخدم ديفيس وغولدن معطيات حول «النسبة المئوية للذكور الناشطين اقتصاديًا غير الضالعين في الزراعة والنسبة المئوية لسكان المدن البالغ عددهم 100,000 نسمة أو أكثر في عدد كبير من دول العالم» لتحديد العلاقة الطبيعية بين التحول الصناعي والتحضر. وقررا تصنيف الدول التي يكون معدل التحضر فيها أعلى بكثير من المعدل الطبيعي فيما يتعلق بمعدل التحول الصناعي فيها على أنها دول «مفرطة التحضر». يحصي المؤلفون مستوى التحضر «المتوقع» استنادًا إلى معدلات التحضر في دول أخرى من العالم ذات درجة مماثلة من التحول الصناعي (مُقاسة بنسبة الذكور غير المنخرطين في الزراعة). اعتبر ديفيس وغولدن قلة من الدول على وجه التحديد ذات مستوى تحضر أعلى من المتوقع مثل مصر واليونان وكوريا الجنوبية. لم ينظر ديفيس وغولدن إلى التحضر المفرط باعتباره ظاهرة سلبية، وإنما واقعًا إحصائيًا ذو تحديات ولكنه في نهاية المطاف سيكون ذاتي التصحيح لتحقيق توازن ملائم بين مستويات التحضر والتحول الصناعي. يتفق العلماء بما يتعلق بالتحضر المفرط على أن سوفاني كان أول من حسم جدال ديفيس وغولدن، إذ وجد أن الصلة بين التحضر والتحول الصناعي أكثر أهمية في الدول النامية من الدول المتقدمة، مما يوحي بأن مقياس ديفيس وغولدن لعلاقة «طبيعية» بين التحضر والتصنيع ليس صحيحًا. اتخذ التعريف الذي قدمته الأمم المتحدة واليونسكو في عام 1956 نهجًا مغايرًا لقياس التحضر المفرط، وهو النهج اللاتزامني. قدر تقرير اليونسكو لعام 1956 التحضر المفرط تاريخيًا، مؤكدًا على «امتلاك الدول المتقدمة المتحضرة بمستويات مماثلة، في الوقت الحاضر، نسبة أكبر من القوى العاملة التي تضطلع في مهن غير زراعية» مقارنة بالدول النامية. يقدم المؤلفون أمثلة عن التحضر المفرط في الدول المتقدمة كفرنسا والولايات المتحدة وألمانيا وكندا، وغالبًا ما يصفون قارات آسيا وأفريقيا ومنطقة أمريكا اللاتينية على أنها دول نامية. طُبق هذا النهج التاريخي في التقرير على آسيا، وجادل بأن آسيا تعاني من التحضر المفرط نظرًا لانخفاض نسبة القوى العاملة المنخرطة في أنشطة غير زراعية مقارنة بدول غربية متقدمة وذات مستويات مماثلة من التحضر. ومع ذلك، فإن هذه الطريقة تعرضت لانتقادات الباحثين الذين يجادلون بأنها تدعم فكرة استعراقية ترى أن جميع الدول تتبع مسار تنمية مشابه. ومن ناحية أخرى، جادل الاقتصادي سوفاني بأن الأدلة المعروضة لا تتفق مع مسارات التنمية في الدول المتقدمة، مشيرًا إلى أمثلة محددة من الدول المتقدمة مثل سويسرا حيث لا تتطابق مستويات التحول الصناعي المرتفعة مع مستويات التحضر المرتفعة. وأشار علماء الاجتماع جون كاساردا وإدوارد كرينشو إلى أن معدل التحضر في الدول النامية ليس أكبر بكثير، وإنما هو العدد المطلق للأشخاص المهاجرين. يستند الباحثون إلى سوفاني كباحث درس تعريفات التحضر المفرط في خمسينيات القرن العشرين. وشجع تفنيده لتعاريف التحضر المفرط التي كانت مقبولة سابقًا على إجراء المزيد من التحليل العلمي ومحاولات إعادة تعريف المصطلح. وأشار سوفاني إلى أن ادعاءات التحضر المفرط في الدول النامية نابعة من تصور مفاده أن التحضر السريع تترتب عليه نتائج سلبية. إلا أنه زعم وجود افتقار إلى الأدلة التي تثبت أن التحضر السريع جعل المناطق أسوأ حالًا في واقع الأمر. وجد الخبير الاقتصادي ديفيد كاميرشن أن الأدلة الإحصائية التي تؤكد أن «التحضر السريع في الدول النامية يشكل عائقًا امام النمو الاقتصادي،» ومقترحًا أن ظاهرة التحضر المفرط في موضع شك. في مواصلة لعمل سوفاني، قدم العديد من الباحثين تعاريفًا بديلة، لم يشمل الكثير منها العلاقة بين النمو السكاني ووسائل توظيفهم فقط بل امتدت أيضًا إلى قدرة المنطقة الحضرية على توفير الخدمات العامة، ما يعكس تخلف التنمية الاقتصادية عن النمو السكاني بطرق متعددة. تبنى العديد من الباحثين بشكل متزايد مضامينًا سلبية لهذا المصطلح. اقترح خبير التخطيط الحضري جون ديكمان أن عدم القدرة على تلبية توقعات المهاجرين إلى المدينة جعل من التحضر المفرط مهددًا للنظام الاجتماعي. يزعم الخبيران الاقتصاديان فيليب غريفز وروبرت سيكستون أن تعريف التحضر المفرط لابد أن «يشتمل على وجود تأثيرات خارجية سلبية لحجم المدينة في موضع البحث»، وهو ما يشير إلى أنه ما دامت «الفوائد الاجتماعية الخارجية الإيجابية» الناجمة عن التحضر السريع مسيطرة على العوامل الخارجية السلبية، فإن التحضر المفرط ليس بالأمر العملي. عرف غوغلر التحضر المفرط بعاملين هما: أن الهجرة إلى المدن أسفرت عن «توزيع العمالة على نحو أقل من الأمثل بين القطاعين الريفي والحضري»، وأن الهجرة إلى المدن «تزيد من تكاليف توفير الزيادة السكانية في دولة ما». واختلف عالم الاجتماع غلين فيرباو في الرأي، زاعمًا أنه إذا كان التحضر المفرط ناجمًا عن فرط عدد السكان، فإن فرط عدد سكان المناطق الريفية قد يكون أسوأ منه في المناطق الحضرية. واستُخدم المصطلح، منذ نشأته، للتمييز بين الدول التي تُعتبر متقدمة ونامية. ويعتبر ديفيس وغولدن الدولة نامية في حين كان أكثر من نصف ذكورها الناشطين اقتصاديًا يعملون في الزراعة. وغالبًا ما استخدم تقرير اليونسكو مصطلحي «متقدم» و «غربي» بالتزامن. يستخدم غوغلر وآخرون مصطلحي «العالم الثالث» و«العالم الأول» أثناء مناقشاتهم. الأسباب يرى عالم الاجتماع جون شاندرا أن الحجج التي تدور حول أسباب التوسع الحضري المفرط تندرج ضمن خمس مجموعات: منظور الدفع الريفي والجذب الحضري منظور التحديث الاقتصادي منظور التحديث السياسي منظور التبعية ويشير تحليل شاندرا لعدة متغيرات تتعلق بكل فئة من هذه الفئات إلى أن جميع هذه الحجج لها أدلة هامة باستثناء منظور التحديث الاقتصادي. ويظن الباحثون في الآونة الأخيرة أن مجموعة متنوعة من هذه العوامل وثيقة الصلة بالأمر. المراجع تخطيط عمراني كثافة سكانية نظريات اجتماعية

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84

قائمة المدن العربية في إسرائيل

وفقاً لإحصاءات عام 2010، يعيش 91.6% من السكان العرب في 134 مجلس وبلدية ذات أغلبية عربيّة. ويعيش حوالي 44% منهم في مدن أو بلديات عربية؛ ويعيش 48% من المواطنين العرب في قرى بها مجالس محليّة. ويعيش 4% المواطنين العرب في قرى صغيرة تقع تحت سلطة المجالس الإقليمية، في حين يعيش 4% في قرى غير معترف بها ومعظمها قرى بدويّة تقع في منطقة النقب. في عام 2010 كان يعيش حوالي 54.6% من مجمل السكان العرب في إسرائيل في منطقة الجليل الواقعة في المنطقة الشماليَّة، في حين كان يعيش حوالي 23.5% من عرب 48 في منطقة المُثلث الواقعة في للمنطقة الوسطى، وكان يعيش حوالي 13.5% في منطقة النقب في المنطقة الجنوبيّة، وعاش حوالي 8.4% في المدن المختلطة رسمياً وذات الأغلبيّة اليهودية سيّما في حيفا واللد والرملة ويافا - تل أبيب وعكا والناصرة العليا ومعالوت ترشيحا على التوالي. وفقًا للمعهد الإسرائيلي للديمقراطية في عام 2021 كان هناك 163 قرية وبلدة عربية، منها 69 بلدة تحمل صفة مجالس محلية واثنتي عشرةَ مدينة تحمل صفة مجلس مدينة. وفقًا للمعهد الإسرائيلي للديمقراطية يقيم حوالي 49.1% من المواطنين العرب في بلدات عربية تحمل صفة مجالس محلية، 30.9% في مدن عربية وحوالي 8.3% في المدن المختلطة الرسمية (حيفا واللد والرملة ويافا - تل أبيب وعكا والناصرة العليا ومعالوت ترشيحا). وأشار المعهد الإسرائيلي للديمقراطية أن 5.5% من المواطنين العرب يقيمون في 47 قرية صغيرة مدمجة في المجالس الإقليمية، وحوالي 4.2% في قرى غير معترف بها (معظمها في النقب)، وحوالي 1.8% في مدن ذات أغلبية يهودية (بما في ذلك القدس الغربية). النسب المئوية لا تشمل سكان القدس الشرقية العرب. قائمة المدن والقرى أ أبو سنان (قرية) أبو غوش (قرية) أم الفحم إكسال البعنة البعينة البقيعة البياضة (إسرائيل) الجش (الجليل) الدحي الشبلي - أم الغنم الشيخ دنون (قرية) الرامة (عكا) الرملة الرينة الطيبة (إسرائيل) الطيرة العزير الفريديس الكمانة اللد اللقية (بئر السبع) المجلس الاقليمي بستان المرج المزرعة (الجليل) المشهد (قرية) المغار الناصرة الناعورة ب بئر السبع بئر المكسور باقة الغربية برطعة الغربية بسمة (مجلس محلي) بسمة طبعون (حيفا) بيت جن بيت نقوبا ت تل السبع ترشيحا ج جت (قرية) جديدة - المكر جسر الزرقاء جلجولية جولس ح حورة حرفيش حيفا د دالية الكرمل دبورية دير الأسد دير حنا ر رهط (مدينة) رمانة (الجليل) ز زلفة (قرية) زيمر الزرازير (الجليل) س سالم (قرية) ساجور سخنين سولم ش شعب (الجليل) شفا عمرو شقيب السلام ص صندلة ط طرعان طلعة عارة طمرة طمرة الزعبية طوبا الزنغرية ض ضميدة ع إعبلين عرابة (البطوف) عرب الهيب عرب العرامشة عرعرة عرعرة النقب عسفيا عكا عيلبون عيلوط عين الاسد عين السهلة عين ماهل عرب النعيم عاره عرب النجيدات غ غجر (قرية) ف فسوطة ق قلنسوة (مدينة) ك كابول (اسرائيل) كسيفة كسرى-كفرسميع كعبية (الجليل) كفر برا كفر قاسم كفر قرع كفر كنا كفر مندا كفر مصر كفر ياسيف كوكب أبو الهيجاء م مجد الكروم مشيرفة مصمص معاوية (قرية) معليا منشية زبدة مقيبلة ميسر ن نحف نين و وادي الحمام وادي سلامة ي يافا يافة الناصرة يانوح-جت يركا خارطة مناطق إسرائيل <table align=left> <td></td> </table> التقسيم الإداري لإسرائيل (المناطق الإدارية) تأسست على أرض فلسطين التاريخية بعد انسحاب بريطانيا منها في 15 مايو 1948 ويتضمن هذا التقسيم الإداري 6 مناطق إدارية (ألوية) وهي: الشمالية منطقة حيفا الوسطى منطقة تل أبيب منطقة القدس الجنوبية معرض الصور معلومات بلدات عربية في إسرائيل عرب 48 قوائم الأماكن المأهولة في إسرائيل قوائم متعلقة بإسرائيل قوائم متعلقة بفلسطين

https://ar.wikipedia.org/wiki/%2828752%29%202000%20GZ176

(28752) 2000 GZ176

2000 جي زد 176 (ويعرف أيضًا باسم (28752) 2000 جي زد 176 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة سبيس واتش في 3 أبريل 2000، وترتيبه 28752 من حيث الاكتشاف. الوصف اكتُشف في 3 أبريل 2000 في مرصد قمة كت الوطني، الواقع في صحراء سونورا، أريزونا في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع سبايس واتش (مشاهد السماء) التابع لجامعة أريزونا. وقد رصد المشروع 1,419 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 11,133 يومًا (30.5 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,210 يومًا (3.3 عام). الخصائص المدارية يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.22 وحدة فلكية، وحضيض قدره 1.89 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.148 وزاوية ميلان 0.814 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي. انظر أيضًا قائمة الكواكب الصغيرة المراجع وصلات خارجية أجرام فلكية اكتشفت في 2000 اكتشافات مشروع سبيس واتش حزام الكويكبات كواكب صغيرة مسماة

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B2%D9%8A%D9%86%20%D9%85%D9%88%D8%B2%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%AA%D8%B4

درازين موزينيتش

درازين موزينيتش ، من مواليد 25 يناير 1953 ، لاعب كرة قدم يوغسلافي سابق. لعب مع منتخب يوغسلافيا لكرة القدم. مراجع وصلات خارجية لاعبو كرة قدم رجالية يوغوسلافيون مغتربون لاعبو كرة قدم رجالية يوغوسلافيون لاعبو كرة قدم رجالية مغتربون في إنجلترا لاعبو وسط كرة قدم رجالية أشخاص على قيد الحياة رياضيون من سبليت (كرواتيا) رياضيون يوغوسلافيون مغتربون في إنجلترا طاقم هايدوك سبلت غير اللاعبين لاعبو الدوري اليوغوسلافي الأول لاعبو بطولة أمم أوروبا 1976 لاعبو دوري الدرجة الأولى الإنجليزي لاعبو كأس العالم 1974 لاعبو كرة قدم كرواتيون لاعبو كرة قدم كرواتيون مغتربون لاعبو كرة قدم مغتربون في إنجلترا لاعبو كرة قدم من سبليت، كرواتيا لاعبو كرة قدم يوغوسلاف مغتربون لاعبو كرة قدم يوغوسلافيون لاعبو منتخب يوغوسلافيا لكرة القدم لاعبو نادي هايدوك سبليت لاعبو نورويتش سيتي مواليد 1953 مواليد في سبليت

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B2%D9%82%D9%8A%D8%A7%D9%84%20%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%8A%D9%84%20%D9%83%D9%88%D8%B1%D8%AA%D9%8A%D8%B3

حزقيال مانويل كورتيس

حزقيال مانويل كورتيس هو لاعب كرة قدم أرجنتيني، ولد في 20 نوفمبر 1980. لعب مع . مراجع لاعبو كرة قدم رجالية مغتربون في تشيلي لاعبو كرة قدم رجالية مغتربون في إندونيسيا أشخاص على قيد الحياة أشخاص من كويلمس (مدينة) رياضيون أرجنتينيون مغتربون في إندونيسيا رياضيون أرجنتينيون مغتربون في تشيلي رياضيون من مقاطعة بوينس آيرس لاعبو الدوري 1 لاعبو الدوري التشيلي لكرة القدم الدرجة الثانية لاعبو تيرو فيديرال لاعبو سنترال نورت لاعبو كرة قدم أرجنتينيون لاعبو كرة قدم رجالية أرجنتينيون لاعبو كرة قدم رجالية أرجنتينيون مغتربون لاعبو كرة قدم مغتربون أرجنتينيون لاعبو كرة قدم مغتربون في إندونيسيا لاعبو كرة قدم مغتربون في تشيلي لاعبو كرة قدم من كيلمس لاعبو كرة قدم من مقاطعة بوينس آيرس لاعبو نادي 9 دي خوليو دي رافاييلا لاعبو نادي بيلجرانو لاعبو نادي كوكيمبو أونيدو مهاجمو كرة قدم رجالية مواليد 1980

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B1%D9%88%20%D9%85%D9%88%D9%86%D8%AA%D9%8A%D8%B1%D9%88

ألفارو مونتيرو

ألفارو مونتيرو (5 نوفمبر 1989 بمدريد في إسبانيا - ) هو لاعب كرة قدم إسباني في مركز الهجوم. لعب مع ريال خاين ونادي سمورة ونادي كارتاخينا و وريال سوسيداد ديبورتيفا الكالا ونادي ألميريا ب و و. مراجع وصلات خارجية لاعبو كرة قدم رجالية مغتربون في إيطاليا لاعبو كرة قدم رجالية إسبان مغتربون لاعبو كرة قدم رجالية إسبان مهاجمو كرة قدم رجالية رياضيون إسبان مغتربون في إيطاليا رياضيون من مدريد لاعبو ألميريا ب لاعبو الدوري الإسباني الدرجة الثالثة لاعبو الدوري الإسباني الدرجة الثانية لاعبو الدوري الإسباني الدرجة الثانية ب لاعبو الدوري الإيطالي الدرجة الثالثة لاعبو انتيرناسيونال دي مدريد لاعبو ريال خاين لاعبو ريال سرقسطة ب لاعبو زامورا لاعبو كرة قدم إسبان لاعبو كرة قدم إسبان مغتربون لاعبو كرة قدم مغتربون في إيطاليا لاعبو كرة قدم من مدريد لاعبو كرة قدم من منطقة مدريد لاعبو ليالتاد لاعبو ماربيلا لاعبو نادي قرطاجنة مواليد 1989

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%8A%D8%B2%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%BA%D8%B4%D8%A7%D8%A6%D9%8A

حيز بين غشائي

الحيز بين الغشائي أو الفضاء بين الغشاء هو الفراغ الموجود بين غشائين أو أكثر. وفي علم الأحياء الخلوي، يوصف على أنه المنطقة الواقعة بين الغشاء الداخلي والخارجي للمتقدرة أو الصانعة اليخضورية. ويشير كذلك للفراغ بين الغشاء الداخلي والخارجي للغلاف النووي، لكن غالبا ما يسمى الفراغ المحيط بالنواة. يلعب الحيز بين الغشائي المتقدري دورا حاسما في التنسيق بين مختلف النشاطات الخلوية مثل تنظيم الوظائف الأيضية والتنفسية. على عكس الحيرز بين الغشائي المتقدري، الحيز بين الغشائي الخاص بالصانعة اليخضورية لا يبدو بأن لدية وظيفة واضحة. الحيز بين الغشائي الخاص بالمتقدرة المتقدرات محاطة بغشائين هما الغشاء الداخلي والخارجي، يسمح هذان الغشاءان بتشكيل حيزين مائيين هما الحيز بين الغشائي والمطرس. تسمح قنوات بروتينية تسمى بورينات في الغشاء الخارجي بالانتشار الحر للأيونات والبروتينات الصغيرة التي لا تتجاوز 5 آلاف دالتون. وهذا يجعل الحيز بين الغشائي مماثل كيميائيا للعصارة الخلوية فيما يحص محتواهما من البروتينات الصغيرة. وعلى عكس ذلك، تقوم بروتينات نقل خاصة وضرورية بنقل الآيونات والجزيئات الصغيرة عبر الغشاء الداخلي إلى المطرس بسبب عدم نفاذيته. يحتوي الحيز بين الغشائي على الإنزيمات التي تستخدم الـATP الصادر عن المطرس لفسفرة النوكليوتيدات والبروتينات التي تبدأ عملية الاستماتة. إزفاء تُخلق معظم البروتينات الطليعية التي تؤدي وظائفها في المتقدرة في العصارة الخلوية وتُنقل إلى المتقدرة بواسطة ترانسلوكاز الغشاء الخارجي () وترانسلوكاز الغشاء الداخلي (). للحيز بين الغشائي دور ف إزفاء البروتينات المتقدرية. تقوم شابرونات TIM الصغيرة -وهي مركبات سداسية القسمات المتماثلة، متواجدة في الحيز بين الغشائي- بالارتباط بالبروتينات الطليعية ونقلها إلى بروتينات TIM على الغشاء الداخلي. الفسفرة التأكسدية يدخل البيروفات الناتج عن تحلل الجلوكوز والأحماض الدهنية الناتجة عن تفكيك الدهون إلى الحيز بين الغشائي عبر البورينات المتواجدة في الغشاء الخارجي. وتُنقل بعدها عبر الغشاء الداخلي إلى المطرس وتُحوَّل إلى أسيتيل مرافق الإنزيم-أ لتدخل في دورة حمض الستريك. تقوم السلسلة التنفسية في الغشاء الداخلي بعملية الفسفرة التأكسدية. ثلاث إنزيمات هي المسؤولة عن نقل الإلكترون: مؤكسدة مختزلة يوبيكوينون الـNADH (المركب 1)، مؤكسدة مختزلة سيتوكروم سي مرافق الإنزيم كيو (المركب 3)، و أكسيداز السيتوكروم سي (المركب 4). تُضخ البروتونات من مطرس المتقدرة إلى الحيز بين الغشائي بواسطة هذه المركبات، وكنتيجة لذلك يتولد مدروج كهروكيميائي، والذي تشترك معه قوى بسبب (مدروج الأس الهيدروجيني) ومدروج الجهد الكهربائي (الجهد الغشائي). الأس الهيدروجيني في الحيز بين الغشائي أقل بحوالي 0.7 منه في المطرس ويصبح الجهد الغشائي على جانب الحيز بين الغشائي موجب الشحنة أكثر منه على جانب المطرس. يُستخدم هذا المدروج الكهروكيميائي من الحيز بين الغشائي إلى المطرس لتخليق الـATP في المتقدرات. الاستماتة يُنشط تحرير السيتوكروم سي من الحيز بين الغشائي إلى العصارة الخلوية سلسلة تفاعلات لتنشيط إنزيمات كاسباز التي تؤدي في النهاية إلى موت الخلية. الحيز بين الغشائي الخاص بالصانعة اليخضورية الحيز بين الغشائي للصانعة اليخضورية صغير جدا، حوالي 10-20 نانومتر في العرض. وعلى عكس الحيز بين الغشائي المتقدي، لا يبدو أن لحيز الصانعة اليخضورية أي وظيفة واضحة. يقوم ترانسلوكاز الغشاء الخارجي () وترانسلوكاز الغشاء الداخلي () أساسا بالمساعدة في إزفاء البروتينات الطليعية، دور الشابرونات في النقل إلى الحيز بين الخلوي تم اقتراحه لكن لم يبقى غير مؤكد. شابرون حقيقيات النوى Hsp70 -وهو بروتين صدمة حراراية وزنه الجزيئي 70 كيلودالتون- الذي يتواجد عادة في السيتوبلازم يمكن كذلك أن يتواجد في الحيز بين الغشائي للصانعة اليخضورية، وتنص الفرضية التي تفسر ذلك على أن التواجد المشترك لـHsp70 مهم للإزفاء الفعال لطلائع البروتينات إلى وعبر الحيز بين الغشائي للصانعة اليخضورية. الحيز بين الغشائي الخاص بالغلاف النووي الغلاف النووي مكون من غشائين لبيديين ثنائيي الطبقة واللذين تخترقهما مسامات نووية وهما مفصولان عن بعضهما بحيز بين غشائي صغير والذي يسمى غالبا بالفراغ المحيط بالنواة. الفراغ المحيط بالنواة عادة ما تكون سعته 20 إلى 40 نانومتر. دُرس إزفاء بعض البروتينات والإنزيمات عبر الفراغ المحيط بالنواة وأظهرت النتائج أن هذا الفراغ المحيط بالنواة مهم لسلامة الجينوم والتنظيم الجيني. مراجع تشريح الخلية

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D9%88%20%D8%B3%D9%88%D9%84%D9%8A%D9%81%D8%A7%D9%86

لو سوليفان

لويس غرايدن سوليفان، (16 يونيو 1951-2 مارس 1991)، مؤلف وناشط أمريكي معروف بعمله بالدفاع عن الرجال المتحولين جنسيًا. ربما كان أول رجل متحول جنسيًا يُعرّف علنًا بأنه مثلي الجنس، وهو مسؤول إلى حد كبير عن الفهم الحديث للتوجه الجنسي والهوية الجنسية. حياته المبكرة نشأ سوليفان في ميلووكي، ويسكونسن، وهو الثالث من بين ستة أطفال، نشأ في عائلة كاثوليكية متدينة للغاية وحضر مدرسة ابتدائية وثانوية كاثوليكية. يصف أفكار طفولته المبكرة، والمراهقة المربكة، والتخيلات الجنسية لكونه رجلًا مثليًا. خلال فترة مراهقته، عبّر عن ارتباكه المستمر بشأن هويته. انجذب سوليفان إلى فكرة لعب أدوار مختلفة بين الجنسين، ووضّح جاذبيته للعب أدوار الذكور في كتاباته، وتحديداً في قصصه القصيرة وقصائده ومذكراته؛ غالبًا ما أُعجب بأفكار المثلية الجنسية الذكورية والهوية الجنسية. التحول والبلوغ بحلول عام 1975 عرّف عن نفسه على أنه متحول جنسي من أنثى إلى ذكر. في عام 1975، أصبح من الواضح أن سوليفان كان بحاجة إلى مغادرة ميلووكي إلى مكان ما حيث يمكن أن يجد مزيدًا من الفهم، لذلك قرر الانتقال إلى سان فرانسيسكو. كانت عائلته داعمة لهذه الخطوة وقدمت له كهدية للرحيل بدلة رسمية تليق برجل وسيم وساعة جيب كانت تخص جده. عند وصوله إلى سان فرانسيسكو، بدأ سوليفان العمل في شركة ويلسون، حيث كان يعمل كامرأة لكنه كان يرتدي زي الرجل معظم الوقت. في حياته الشخصية، عاش سوليفان كرجل مثلي الجنس، لكنه حُرم مرارًا وتكرارًا من جراحة تغيير الجنس (إس إر إس) بسبب ميوله الجنسية. في عام 1976، عانى سوليفان من أزمة حادة في الهوية الجنسية واستمر في العيش كامرأة على مدى السنوات الثلاث التالية. في عام 1978 صُدم بسبب موت أخيه الأصغر. في عام 1979، تمكن أخيرًا من العثور على أطباء ومعالجين قبلوا مساعدته وبدأ في أخذ هرمون التستوستيرون، وأجرى جراحة استئصال الثدي المزدوج بعد عام واحد، ثم ترك وظيفته السابقة للعمل كفني هندسي في شركة أتلانتك-ريتشفايلد حتى يتمكن من تبني هويته الجديدة كرجل مع زملاء عمل جدد. في عام 1986، حصل سوليفان على جراحة إعادة بناء الأعضاء التناسلية. شُخّصت إصابته بفيروس نقص المناعة البشرية بعد فترة وجيزة من الجراحة، وقيل له إن لديه 10 أشهر فقط للعيش. من المحتمل أن يكون سوليفان قد أصيب بفيروس نقص المناعة البشرية في عام 1980، بعد جراحة صدره مباشرة. كتب: لقد سررت بعض الشيء بإخبار العيادة أنه على الرغم من أن برنامجهم أخبرني أنني لا أستطيع العيش كرجل مثلي، يبدو أنني سأموت مثليًا. مات سوليفان بسبب مضاعفات مرض الإيدز في 2 مارس 1991. المراجع أعلام إل جي بي تي أمريكية في القرن 20 شخصيات إل جي بي تي من ويسكونسن شخصيات مثلية القرن 20 كتاب أمريكيون في القرن 20 كتاب مثليون كتاب مثليون من الولايات المتحدة كتاب من ميلووكي مواليد 1951 ناشطو حقوق إل جي بي تي أمريكيون وفيات 1991 كتاب مثليون أمريكيون

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%81%D9%83%D8%B1

تفكر

التفكر تصرف القلب في معاني الأشياء لدرك المطلوب. وقيل: هو إحضار ما في القلب من معرفة الأشياء. وقيل: هو العبارة عن الشيء بأسهل وأيسر من لفظ الأصل. التفكر أو التدبر أو إمعان الفكر أو الاستبصار هو إطلاق الفكر والعقل في أمر أو شيء ما. وهو وفق مفاهيم التصوف تصرّف القلب بالنظر في الدلائل. يعد التدبر وفق المفهوم الديني أحد أنواع الصلوات والتأمل في الكون. التعريف لغةً الفِكر : إعمالُ الخاطِر في الشيء . قال الجوهري : التفكر : التّأمُّلُ، والاسمُ الفِكْرُ، والمصدر الفَكْرُ، بالفتح. اصطلاحًا قال ابن القيم في تعريف الفكرة في ( منزلة الفِكرة ) : (( تحديق القلب إلى جهة المطلوب التماسًا له )) ،وقال الشرباصي : (( التفكر بالمعنى الأخلاقي الإسلامي القرآني : هو أن ينظر الإنسان في الشيء على وجه العبرة والعظة، لتقوية جوانب الخير والصلاح، ومقاومة دواعي الشر والفساد )) ،قال القرطبي في تفسير قولـه تعالى : (( التفكر في قدرة الله تعالى ومخلوقاته والعِبر الذي بث، ليكون ذلك أزيد في بصائرهم : وفي كل شــيءٍ له آيةٌ تدُلُّ على أنَه واحـدُ )). وقال ابن عثيمين : (( التفكُر هو أن الإنسان يُعمل فكره في الأمر حتى يصل فيه إلى نتيجة )). المصطلحات والألفاظ المقاربة التدبر - التذكر - الاعتبار - النظر - التأمل - البصر . قال الغزالي في الإحياء : ((أماالتدبر والتأمل والتفكر : فعبارات مترادفة على معنى واحد ليس تحتها معانٍ، وأما اسم التذكر والاعتبار والنظر، فهي مختلفة المعاني وإن كان أصل المسمى واحد )). ومع وجود الاختلاف في معنى الاعتبار والنظر إلا أن النظر قد يطلق - أحيانًا - ويُراد به الاعتبار .قال الدامغاني :(( في الوجه الثالث لمعنى النظر في كتاب الله ] النظر : الاعتبار، وقولـه تعالى في سورة الغاشية: أي ((أفلا يعتبرون )). ولعل هذا هو المعنى المشترك الذي تتضمنه كل كلمة منها، والذي أشار إليه ابن القيم فذكر أن التفكر والتذكر والنظر والتأمل والاعتبار والتدبر والاستبصار معانٍ متقاربة تجتمع في شيء وتفترق في آخر . حكم التفكر ومشروعيته قد أمر الله - عز وجل - بالتفكر في مخلوقاته والتأمل في بديع صنعه والنظر في آياته الشاهدة على وجوده ووحدانيته . قال - عز وجل : ، قال القرطبي - - :(( استدل بهذه الآية - وما كان مثلها من قوله تعالى : وقوله تعالى : ،من قال بوجوب النظر في آياته والاعتبار بمخلوقاته . قالوا : وقد ذم الله - تعالى - من لم ينظر، وسلبهم الانتفاع بحواسهم فقال تعالى : . وسواء قيل بالوجوب أم بالاستحباب فإن الإعراض عن هذه العبادة - بلا شك - مصيبة، إذ إنها إشارة إلى غفلة القلب وإعراضه عن ربه، وقد جعل اللهُ - عز وجل - الإعراض عن التفكر عقوبة من العقوبات التي تلحق المتكبرين والحائدين عن طريق الحق، قال تعالى : . قال الإمام الطبري : (( سأمنع فهم الحجج والأدلة الدالة على عظمتي، قلوب المتكبرين عن طاعتي، عقوبة لهم على تكبرهم، فهم عن الاعتبار والادِّكار مصروفون )) انظر أيضًا تصور تأمل مطالعة النفس مراجع تأمل تاريخ الأفكار تاريخ العلوم العصبية تاريخ الفلسفة روحانية صلاة (مسيحية) عقل فلسفة فلسفة الدين فلسفة العقل فلسفة علم النفس ما وراء الطبيعة مفاهيم فلسفية مفاهيم ميتافيزيقية ميتافيزيقا العقل

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%B9%D9%85%D9%8A%D9%85%20%D8%AE%D8%A7%D8%B7%D8%A6

تعميم خاطئ

في المنطق والبُرهان، يُعد التّعميم الخاطِئ، بشكل مشابه للإثبات عن طريق المثال في الرياضيات، استنتاجًا يُطلق عن كل أو أغلب الأمثلة حول ظاهرة ما، ويُوصل إلى هذا الاستنتاج على أساس مثال واحد أو عدة أمثلة لتلك الظاهرة. يُعد التّعميم الخاطِئ مثالًا عن القفز نحو الاستنتاج. على سبيل المثال، قد يُعمِم شخص ما حول كل النّاس أو كل أعضاء مجموعة ما بناءً على ما يعرفه عن شخص واحد أو عدة أشخاص: إذا التقى شخص ما بشخص غاضب من دولة ما، يتوقع أن كل الأشخاص من تلك الدّولة غاضبون في أغلب الأوقات. إذا رأى شخص ما بجعات بيضاء فقط، سيعتقد أن كل البجعات بيضاء. قد يقود التّعميم الخاطِئ إلى استنتاجات خاطِئة أبعد. قد يستنتج شخص ما، على سبيل المثال، أن المواطنين من دولة ما هم جينيًا أدنى منزلةً، أو أن الفقر هو خطيئة الفقراء. بلُغة فلسفية دقيقة أكثر، مغالطة الاستقراء النّاقص هي استنتاج يُبنى على أساس مقدمات ضعيفة، أو هي استنتاج لا يبرره دليل ناجح أو غير منحاز. على عكس مغالطات الارتباط، في مغالطات الاستقراء الناقص، ترتبط المقدمات بالاستنتاجات، لكنها تدعم الاستنتاج بصورة ضعيفة فقط وبالتالي يُنتج التّعميم الخاطئ. يكمن جوهر المغالطة الاستقرائية في المغالاة في تقدير حجّة تستند إلى عينات كبيرة غير كافية تحت هامش أو خطأ ضمني. المنطق يتبع التعميم الخاطئ غالبًا الصيغة التالية: النسبة س للعينة لها السمة ب. بالتالي النسبة س للكل لها السمة ب. ينطلق ذلك التعميم، من مقدمة حول العينة (غالبًا غير ممثلة أو منحازة) إلى استنتاج عن الكل ذاته. التعميم الخاطئ هو أيضًا أسلوب تفكير يأخذ تجارب شخص ما أو مجموعة ما ويوسعها بصورة خاطئة على المجموعات أو الأشخاص الآخرين. المغالطات الاستقرائية التعميم المتسرع هو مغالطة فحص عينة أو عينات قليلة جدًا أو دراسة حالة واحدة وتعميم ذلك ليكون ممثلًا عن طبقة الفاعلين أو الظاهرة. المعاكس للتعميم المتسرع هو الاستقراء الكسول، وهو مغالطة إنكار الاستنتاج المنطقي لحجة استقرائية وإلغاء تأثير «صدفة فقط» عندما لا يكون كذلك أبدًا. يرتبط الاستثناء الشامل بالتعميم المتسرع، ولكن يعمل على الجهة المقابلة له. إنه تعميم دقيق ولكنه يختار مؤهل معين يلغي حالات كافية (بصفتها استثناءات)؛ بالتالي ما يتبقى يكون أقل إثارة للإعجاب مما قد تقود العبارة الأساسية الشخص للاستنتاج. مغالطة العينات غير الممثلة هي مغالطة يُمثل فيها الاستنتاج باستخدام عينات غير مُمثلة أو منحازة. الوضوح المضلل هو نوع من التعميم المتسرع الذي يستهوي الحواس. تحدث المحاججة الإحصائية الخاصة عندما يُجمع تفسير الإحصاءات المرتبطة من خلال البحث عن طرق لإعادة تصنيف أو لإعادة تحديد كمية بيانات نسبة من النتيجة ولكن لا يُطبق ذات التفحص على المجموعات الأخرى. التعميم المتسرع التعميم المتسرع هو مغالطة غير صورية للتعميم الخاطئ ويتصمن الوصول إلى التعميم الاستقرائي بناءً على دليل غير كافٍ، وبصورة أساسية الخروج باستنتاج متسرع دون اعتبار كل المتغيرات. في علم الإحصاء، قد يتضمن بناء استنتاج تعميمي بالنظر إلى إحصاءات مسح من مجموعة صغيرة التي تفشل في التمثيل الناجع للعدد الكلي. تُدعى مغالطته المعاكسة؛ الاستقراء الكسول والتي تتضمن إنكار استنتاج منطقي لحجة استقرائية (على سبيل المثال: إنها مصادفة فقط). أمثلة س صحيح بالنسبة لـ أ. س صحيح بالنسبة لـ ب. بالتالي س صحيح لـ ج، ر، ع ...إلخ. على سبيل المثال، عندما يسافر شخص ما عبر قرية ويلتقي بعشرة أطفال، سيستنتج بصورة خاطئة عدم وجود أشخاص بالغين في القرية. المراجع مغالطات استقرائية

https://ar.wikipedia.org/wiki/%2831950%29%202000%20GC122

(31950) 2000 GC122

2000 جي سي 122 (ويعرف أيضًا باسم (31950) 2000 جي سي 122 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة سبيس واتش في 6 أبريل 2000، وترتيبه 31950 من حيث الاكتشاف. الوصف اكتُشف في 6 أبريل 2000 في مرصد قمة كت الوطني، الواقع في صحراء سونورا، أريزونا في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع سبايس واتش (مشاهد السماء) التابع لجامعة أريزونا. وقد رصد المشروع 1,652 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 9,296 يومًا (25.5 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,480 يومًا (4.1 عام). الخصائص المدارية يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.55 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.16 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.153 وزاوية ميلان 7.61 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي. انظر أيضًا قائمة الكواكب الصغيرة المراجع وصلات خارجية أجرام فلكية اكتشفت في 2000 اكتشافات مشروع سبيس واتش حزام الكويكبات كواكب صغيرة مسماة

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%88%D8%B2%D8%A7%D9%86

إبراهيم الفوزان

إبراهيم بن فوزان بن صالح الفوزان (1945م - 2022م) أكاديمي وكاتب سعودي، عمل أستاذاً للأدب والنقد بكلية اللغة العربية جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالمملكة العربية السعودية. الولادة والتعليم ولد في مدينة بريدة عام 1364هـ، تلقى تعليمه الابتدائي والمتوسط والثانوي في مدينة بريدة. التحق بكلية اللغة العربية في الرياض وتخرج منها سنة 1387 هـ -1388هـ. درَّس في معهد الطائف العلمي سنة 1388هـ. واصل دراسته العليا في كلية اللغة العربية بـجامعة الأزهر ونال درجة الماجستير في الأدب والنقد سنة 1390 هـ /1970م. حصل على الدكتوراه في الأدب والنقد سنة 1396 هـ /1976م ، وكان أحد أفراد أول بعثة من كلية اللغة العربية بالرياض إلى مصر. العمل عُين مدرساً في كلية اللغة العربية سنة 1392هـ، وهو أول سعودي يتولى التدريس بقسم الأدب. عمل وكيلاً لكلية العلوم الاجتماعية بالرياض من سنة 1398هـ إلى سنة 1402هـ، وبهذا التاريخ حصل على درجة أستاذ مشارك. لما أنشئت عمادة للقبول والتسجيل بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عُين أول عميد لها في عام 1402 هـ حتى عام 1408 هـ ، ثم عاد إلى التدريس بكلية اللغة العربية بالرياض، وحصل على درجة أستاذ، وأشرف على العديد من الرسائل العلمية، وهو أحد أساتذة الدراسات العليا في الوقت الحاضر. مؤلفاته له عدد من المؤلفات أشهرها: الأدب الحجازي بين التقليد والتجديد 4 أجزاء - عام 1401 هـ - 1981م، وطبع في مكتبة الخانجي في مصر . تحقيق ديوان الشيخ صالح بن سليمان بن سحمان عام 1401هـ - 1981م وطبع في دار الفكر والطباعة والنشر في دمشق . مرحلة التقليد المتطور في الشعر السعودي الحديث (في منطقة نجد) عام 1418 هـ - 1998م وطبع في مطابع القصيم بالرياض . شعراء مرحلة التقليد المتطور وشعرهم في المنقطة الشرقية. عام 1418 هـ - 1998م وطبع في مطابع القصيم بالرياض . دول الخليج العربي وعوامل نهضتها الثقافية الحديثة . عام 1418هـ - 1998م وطبع في مطابع القصيم بالرياض . بحوث في الأدب وعوامل نهضته . عام 1418 هـ - 1998م وطبع في الشركة العربية للنشر والتوزيع بمصر . خواطر وطنية وأدبية . عام 1426 هـ - 2005 م وطبع في مطابع القصيم بالرياض . الأدب الحديث بين العواد والقرشي . عام 1429 هـ - 2008 م وطبع في مطبعة سفير بالرياض وهو أول كتاب أُلف عام 1390هـ وطبع عام 1429 هـ. وفاته توفي يوم السبت 8 رمضان 1443هـ (9 أبريل 2022م)، وصلي عليه عصر الأحد 9 رمضان 1443هـ (10 أبريل 2022م). وصلات خارجية https://web.archive.org/web/20110825085228/http://www.imamu.edu.sa/colleg_instt/colleg/al_arabi/scientific_sections/morals_part/name_rleat_member/Pages/s.h.r.22.aspx صورة الدكتور إبراهيم الفوزان المراجع أكاديميون سعوديون كتاب سعوديون في القرن 20 أشخاص من منطقة القصيم كتاب سعوديون في القرن 21 كتاب بالعربية في القرن 20 كتاب بالعربية في القرن 21 نقاد أدبيون سعوديون أعضاء هيئة تدريس جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية مواليد 1364 هـ وفيات 1443 هـ مواليد 1945 وفيات 2022

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B5%D8%A7%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D8%AA

حصار الكوت

حصار الكوت أو معركة كوت العمارة كانت أحد المعارك الكبرى في الحرب العالمية الأولى. وكان الحصار جزءاً من حملة الرافدين التي جرت أحداثها في العراق. الحملة العسكرية على بلاد ما بين النهرين (Mesopotamian Expeditionary Force) من الإمبراطورية البريطانية (MEF) هزمتها قوات الدولة العثمانية. الكوت هي مدينة على نهر دجلة، حيث يلاقي قناة شط الحي القديمة. وتقع على بعد 350 كم أعلى النهر من البصرة ونحو 170 كم من بغداد. في 1915 كان يسكنها نحو 6,500 نسمة. الحصار وصلت القوات العثمانية المتعقبة في 7 ديسمبر 1915، وبمجرد اتضاح أن الأتراك لديهم من القوة ما يكفي لحصار الكوت، أمر تاونشيند خيالته بالهرب جنوباً، وقد فعلوا ذلك بقيادة الكولونل جرارد ليتشمان. بلغ تعداد القوات العثمانية آن ذاك بقيادة الوالي العثماني السبع باشا 11,000 رجلاً بقيادة الجنرال الألماني - المطاع بالرغم من تقدم سنه - بارون فون در كولتس وكان مؤرخاً عسكرياً كذلك. وكان كولتس قد أخبر الجيش العثماني جيداً بعد أن قضى 12 عاماً عاملاً على تطويره من 1883 حتى 1895. بعد ثلاث هجمات في ديسمبر، أمر جولتس ببناء استحكامات حصار بمواجهة الكوت. ومثل القيصر في ألسيا، أعد لهجوم من البصرة باستخدام دجلة، كما قام ببناء مواقع دفاعية أسفل النهر. بعد شهر من الحصار، أراد تاونشيند كسر الحصار وانسحب جنوباً، إلا أن قائده السير جون نيكسون رأى قيمة في شغل الجيش العثماني بالحصار. على أي حال، فعندما أبلغ تاونسند - بغير دقة - أن ما تبقى لديه من مؤونة يكفي شهراً واحداً فقط، تم استعجال إرسال قوة إنقاذ على وجه السرعة. ومن غير الواضح لماذا قال تاونشيند ذلك في حين أنه كان لديه مؤونة تكفي لأربعة أشهر (وإن كانت مستوى بمستوى منخفض). معركة الشيخ سعد معركة الوادي معركة هانا بعد ذلك، جعل العثمانيون معسكرهم من المنحدر من حنا، وهو شريط ضيق من الأراضي الجافة بين نهري دجلة وسويقيا. الخسائر البريطانية في معركة هانا بلغت 2700 قتيل وجريح، والتي كانت كارثية للحامية في الكوت. استسلام الجيش البريطاني حاول القادة البريطانيون رشوة العثمانيين لفك الحصار. كان أوبري هربرت ولورنس العرب جزءاً من فريق من الضباط أرسل ليتفاوض على صفقة سرية مع الأتراك. عرض البريطانيون 2 مليون جنيه استرليني. ووعدوا أن لن يقاتلوا الأتراك بعدا أبداً، مقابل فك حصار قوات تاونسند. أمر أنور باشا برفض ذلك العرض. كما طلب البريطانيون المساعدة من الروس. الجنرال باراتوڤ، وقوته المشكلة من 20,000 من القوزاق كان في بلاد فارس آنذاك. بعد الطلب تقدم نحو بغداد في أبريل 1916 إلا أنه عاد أدراجه عندما وصلته أخبار استسلام البريطانيين. وصف المؤرخ البريطاني يان موريس فقدان الكوت بأنه «الاستسلام الأكثر شناعة وإذلالا في تاريخ بريطانيا العسكري.» رتب الجنرال تاونشيند وقفاً لإطلاق النار في يوم 26، وبعد مفاوضات فاشلة، استسلم في 29 أبريل 1916 بعد حصار دام 147 يوماً. وقد بقي معه في الحصار على قيد الحياة 13,000 من جنود الحلفاء ليصبحوا أسرى. 70% من القوات البريطانية و50% من القوات الهندية ماتوا إما بالأمراض أو على يد الحرس التركي أثناء الأسر. أخذ تاونشيند نفسه إلى جزيرة ملكي في بحر مرمرة، ليبقى هناك طيلة الحرب في حياة رغدة. حفاظاً على كرامته الجريحة، قرر الجيش البريطاني أن يسمي حصار الكوت «الدفاع عن كوت العمارة». انظر أيضا محمد صادق حسن المراجع الدولة العثمانية في 1915 الدولة العثمانية في 1916 العراق في 1916 أحداث أبريل 1916 أحداث ديسمبر 1915 أحداث فبراير 1916 أحداث مارس 1916 أحداث يناير 1916 الحرب العالمية الأولى الكوت (العراق) حروب الشرق الأوسط حروب العراق كوت حصارات المملكة المتحدة معارك الدولة العثمانية في الحرب العالمية الأولى معارك المملكة المتحدة في الحرب العالمية الأولى معارك الهند البريطانية في الحرب العالمية الأولى معارك حملة بلاد الرافدين نزاعات في 1915 نزاعات في 1916 حصارات الحرب العالمية الأولى

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%A8%D9%84%D9%8A%D9%88%20%D8%AF%D8%A8%D9%84%D9%8A%D9%88%20%D8%A5%D9%8A%20%D9%81%D9%8A%D9%84%D9%88%D8%B3%D9%8A%D8%AA%D9%8A

دبليو دبليو إي فيلوسيتي

دبليو دبليو إي فيلوسيتي هو برنامج تلفزيوني لمصارعة المحترفين من إنتاج شركة وورلد ريسلينغ إنترتاينمينت (دبليو دبليو إي). لقد حل محل عرضين مشتركين من دبليو دبليو إي، وهما جاكيد وميتال. كان يبث كبرنامج ليلي أسبوعي ليلة السبت على سبايك تي في وسكاي سبورتس 2 في المملكة المتحدة صباح يوم الأحد، أصبح فيلوسيتي بثًا شبكيًا من 2005 إلى 2006. يتم تحميل الحلقة الأحدث على موقع WWE.com يوم السبت وتكون متاحة للأسبوع القادم. كما تم أرشفة حلقات البث الشبكي الأقدم. كان بمثابة عرض تكميلي للعلامة التجارية سماكداون، مع التركيز بشكل أكبر على الأداء والمباريات في منتصف البطاقة، وقد تم تسجيله قبل التسجيل التلفزيوني لبرنامج سماكداون!. التاريخ تم استخدام دبليو دبليو إي فيلوسيتي بشكل أساسي لتلخيص الأحداث الرئيسية في الحلقة الأخيرة من برنامج سماكداون!، والذي تم بثه يوم الخميس ولاحقًا في ليالي الجمعة على يو بي إن. ونظرًا لتقسيم العلامات التجارية، تم بث مباريات فيلوسيتي ومحتوى من علامة سماكداون التجارية. تم تعيين تنسيق البرنامج ليعاكس تنسيق دبليو دبليو إي هيت وعلاقته بالعلامة التجارية راو. بعد انتقال راو من سبايك تي في إلى يو إس إيه نيتورك في 2005، تم إيقاف فيلوسيتي ونظيرها من راو، هيت، من البث التلفزيوني في الولايات المتحدة وكندا، وتم بثهما على شبكة الإنترنت عبر موقع WWE.com. وعلى الصعيد الدولي، واصل فيلوسيتي وهيت البث على شبكات التلفزيون الخاصة بهم بسبب التزامات دبليو دبليو إي في البرمجة الدولية. ومع إعادة إطلاق إي سي دبليو، تم إلغاء فيلوسيتي. تم بث الحلقة الأخيرة من فيلوسيتي دوليًا في 11 يونيو 2006. لقد كانت أيضًا الحلقة الأخيرة التي تم بثها على WWE.com. المعلقون مذيع الحلبة جداول البث التلفزيوني والشبكي أستراليا فوكس8 - السبت بعد الظهر (2002-2006) الولايات المتحدة الأمريكية قناة ذا نيو تي إن إن / سبايك تي في - ليالي السبت (2002-2005) WWE.com - أيام السبت (2005-2006) المملكة المتحدة سكاي سبورتس - ليالي الأحد (2002-2004) سكاي سبورتس - صباح الأحد (2005-2006) انظر أيضًا دبليو دبليو إي ماين إيفينت المراجع روابط خارجية سلسلة ويب أمريكية غير خيالية دبليو دبليو إي سماكداون مسلسلات أمريكية انتهت في 2006 مسلسلات أمريكية على الويب مسلسلات تلفزيونية أمريكية بدأ عرضها في 2002 مسلسلات دبليو دبليو إي التلفزيونية مسلسلات ويب انتهت في 2006 مسلسلات ويب بدأ عرضها في 2005

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D9%88%D9%86%D8%AA%20%D9%83%D8%A7%D8%B1%D9%85%D9%84%20%28%D8%A3%D9%88%D9%87%D8%A7%D9%8A%D9%88%29

ماونت كارمل (أوهايو)

ماونت كارمل هي منطقة سكنية تقع بولاية أوهايو في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 4.76 ، وترتفع عن سطح البحر 270 ، بلغ عدد سكانها 4,741 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها . التركيبة السكانية حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لماونت كارمل في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010. تعداد عام 2000 بلغ عدد سكان ماونت كارمل 4,308 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 1,702 أسرة وعدد العائلات 1,173 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,790 وحدة بمتوسط كثافة قدره . وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 96.80% من البيض و0.84% من الأمريكيين الأفارقة و0.21% من الأمريكيين الأصليين و0.30% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.65% من الأعراق الأخرى و1.21% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.21% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق. بلغ عدد الأسر 1,702 أسرة كانت نسبة 38.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 31.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 25% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 6.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.53، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.04. بلغ العمر الوسطي للسكان 33.9 عاماً. وكانت نسبة 26.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.3% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 32.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 21.2% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 10.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 98.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 95.6 ذكر. بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 36,382 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 41,996 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 35,904 دولارًا مقابل 25,496 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 17,393 دولارًا. وكانت نسبة 8.8% من العائلات ونسبة 9.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 17% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 2.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق. تعداد عام 2010 بلغ عدد سكان ماونت كارمل 4,741 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,914 أسرة وعدد العائلات 1,280 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,093 وحدة بمتوسط كثافة قدره . وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 94.14% من البيض و1.33% من الأمريكيين الأفارقة و0.23% من الأمريكيين الأصليين و0.93% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و1.52% من الأعراق الأخرى و1.86% من عرقين مختلطين أو أكثر و3.10% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق. بلغ عدد الأسر 1,914 أسرة كانت نسبة 34.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 15% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 8.4% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.48، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.96. بلغ العمر الوسطي للسكان 36.3 عاماً. وكانت نسبة 23.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.1% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 27.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 10.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.8% ذكور و51.2% إناث. مراجع مناطق إحصاء سكاني في مقاطعة كليرمونت (أوهايو)

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D8%A9%3A%20%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A9%20%D8%A3%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A9

الديمقراطية: رواية أمريكية

الديمقراطية: رواية أمريكية هي رواية سياسية بقلم هنري بروكس آدمز ونشرت باسم مجهول في عام 1880. لم يكشف الناشر عن اسم آدامز بوصفه المؤلف إلا بعد وفاته في عام 1918، رغم أن الرواية حققت شعبية كبيرة فور نشرها. وضع التخمينات المعاصرة تأليف الكتاب تحت تأليف مشترك بين كلارنس كينغ، جون هاي وهنري آدامز وزوجاتهم الذين عاشوا جنبا إلى جنب على شارع إتش في واشنطن العاصمة، وكانوا يسمون مجتمعين «القلوب الخمسة». في يناير 2005، قدمت دار الأوبرا الوطنية في واشنطن الديمقراطية: كوميديا أمريكية، أوبرا بقلم سكوت ويلر ورومولوس ليني مبنية كتاب هنري آدمز. الديمقراطية هي رواية عن السلطة السياسية، واكتسابها واستخدامها وسوء استخدامها. تقع أحداثها في بداية إدارة جديدة، مع نهاية الحملة الانتخابية وانتخاب والرئيس الجديد للولايات المتحدة. ومع ذلك، كل الشخصيات المصورة وهمية تماما. اسم الرئيس الجديد المسيحي هو جاكوب، في حين لم يتم الكشف عن اسمه بالكامل. في عام مقدمة طبعة العام 1961 للرواية، يقول هنري أيكن أن الرئيس الأمريكي في الرواية يحمل بعض التشابه مع أندرو جونسون، وغارفيلد، وغرانت". كما لم يتم ذكر التواريخ، ولكن من الأدلة الداخلية (في أحد المقاطع تقول امرأة تبلغ من العمر 25 عاما انها "كانت رضيعة" خلال الحرب الأهلية) يوحي أن الأحداث تدور في أواخر سبعينات القرن التاسع عشر. مراجع وصلات خارجية روايات أمريكية في 1880 روايات سياسة أمريكية

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%BA%20%D8%B1%D9%8A%20%28%D9%85%D8%BA%D9%86%D9%8A%D8%A9%29

غيونغ ري (مغنية)

باك غيونغ ري (بالكورية: 박경리. ولدت في 5 يوليو 1990)، هي مغنية وممثلة ومذيعة وعارضة أزياء وعضوة في فرقة الفتيات الكورية الجنوبية ناين ميوسز، بدأت مسيرتها الفنية سنة 2012 ولا تزال عضوة في الفرقة حتى الآن. حياتها ولدت غيونغ ري في مدينة بوسان في كوريا الجنوبية،لديها شقيقة كبرى، درست في مدرسة سونغ وو الابتدائية، ثم مدرسة بون سونغس المتوسطة للفتيات وأنهت تعليمها في مدرسة داي ميونغ الثانوية للفتيات، عرفت بصوتها الجميل ورقصها المذهل قبل الترسيم، كانت متدربة في شركة ستار امباير وكانت من ضمن التشكيلة الرسمية لفرقة ناين ميوسز لكنها خرجت قبل الترسيم في 2010 , ثم ذهبت لشركة ميد لاين وكانت سوف تترسم في فرقة تدعى فيفا قيرلز مع لايم من فرقة هيلو فينوس و ووهي من فرقة دال شابيت وعدة متدربات أخريات، لكن فشل مشروع فرقة فيفا قيرلز لأسباب مجهولة، بعدها تدربت غيونغ ري في شركة جيلي فيش التي تضم فرقة فيكس , وأخيرا في 2011 عادت لشركتها الأم ستار امابير للترسم في ناين ميوسز في النهاية في سنة 2012 . البرامج التيلفزونية الأعمال الدرامية 2013 : أجبني 1994 الفيديوهات الموسيقية الأعمال الموسيقية نيوز عام 2012 تيكيت عام 2012 دولز عام 2013 وايلد عام 2013 قن عام 2013 قلو عام 2013 دراما عام 2015 هرت لوكر عام 2015 سليبليس نايت 2015 ليب تو ليب 2016 ريمبير 2017 لاف ستي 2017 روابط خارجية مراجع آيدول كوريون جنوبيون أشخاص على قيد الحياة تأسيسات سنة 2010 في كوريا الجنوبية سوبرانو كوريون جنوبيون عارضات أزياء كوريات جنوبيات فرق بوب كوري فرق رقص وموسيقى من كوريا الجنوبية فرق غنائية نسائية كورية جنوبية فرق موسيقية أسست في 2010 مذيعو تلفاز كوريون جنوبيون مسيحيون كوريون جنوبيون مغنو ريذم أند بلوز كوريون جنوبيون مغنون باللغة الكورية مغنيات كوريات جنوبيات ممثلات أفلام كوريات جنوبيات ممثلات تلفزيون كوريات جنوبيات ممثلات كوريات جنوبيات في القرن 21 ممثلو وممثلات مسرحيات موسيقية كوريون جنوبيون مواليد في بوسان مغنون كوريون جنوبيون في القرن 21

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%8A%D8%A7%20%D9%84%D9%88%D9%86%D8%BA

جيا لونغ

جيا لونغ هو عاهل فيتنامي، ولد في 8 فبراير 1762 في هوي (مدينة) في فيتنام، وتوفي بنفس المكان في 3 فبراير 1820. كان ابن أخ نجون آخر سيد حكم نجوين الذي حكم جنوب فيتنام، قد أُجبر نجوين آن على الاختباء في عام 1777 عندما كان يبلغ من العمر خمسة عشر عامًا عندما قُتلت عائلته في ثورة تاي سين. بعد العديد من التغييرات في الثروة التي استعاد فيها الموالون له وخسر سايغون مرة أخرى، أصبح صديقًا للكاهن الكاثوليكي الفرنسي Pigneau de Behaine. دافع Pigneau عن قضيته للحكومة الفرنسية - وتمكن من تجنيد المتطوعين عندما سقط هذا - لمساعدة نغوين آنه على استعادة العرش. من عام 1789، كان نغوين آن مرة أخرى في الصعود وبدأ مسيرته شمالًا لهزيمة Tây Sơn ، ووصل إلى الحدود مع الصين بحلول عام 1802، والتي كانت في السابق تحت سيطرة أمراء Trịnh. بعد هزيمته، نجح في إعادة توحيد فيتنام بعد قرون من الحرب الإقطاعية الداخلية، مع كتلة أرض أكبر من أي وقت مضى، ويمتد من الصين وصولاً إلى خليج سيام. تمت الإشارة إلى حكم جيا لونج بسبب العقيدة الكونفوشيوسية. تغلب على تمرد Tân Sơn وأعاد نظام التعليم والخدمة المدنية المدنية الكونفوشيوسية الكلاسيكي. قام بنقل العاصمة من هانوي جنوبًا إلى هوو حيث تحول سكان البلاد أيضًا جنوبًا عبر القرون السابقة، وبنوا قلاعًا وقصرًا في عاصمته الجديدة. باستخدام الخبرة الفرنسية، قام بتحديث قدرات فيتنام الدفاعية. احتراما لمساعدة أصدقائه الفرنسيين، كان يتسامح مع أنشطة المبشرين الكاثوليك الرومان، الأمر الذي أصبح مقيدًا بشكل متزايد في عهد خلفائه. في ظل حكمه، عززت فيتنام هيمنتها العسكرية في الهند الصينية، وطردت القوات السيامية من كمبوديا وحولتها إلى دولة تابعة السنوات الأولى ولد في 8 فبراير 1762، كما كان له اسمان آخران في طفولته: نغوين Phủc Chủng (阮 福 種) و Nguyễn Phúc Noãn (阮 福). ] كان نغوين آن الابن الثالث لنغوين فيك لون ونغوين ثون. كان لوان الابن الثاني للورد نغوين فيك خوات من جنوب فيتنام، وكان الابن الأول قد سبق أن توفي الرب الحالي. هناك روايات مختلفة عن الابن الذي خلفه وفقًا لأحد النظريات، كان لوين هو الوريث المعين، لكن ماندرين رفيع المستوى يدعى Trương Phúc Loan غيّر رغبة خوات في الخلافة على فراش موته، وقام بتثبيت شقيق Luan الأصغر نغوين Phc Thuần - الذي كان الابن السادس عشر - على العرش في عام 1765 تم سجن لوان وتوفي في عام 1765، وهو نفس العام الذي تم فيه تثبيت ثوان. ومع ذلك، يدعي المؤرخ شوي بيونغ ووك أن فكرة أن لوين كان الوريث المعين تستند إلى الحقيقة ولكن تم نشرها من قبل المؤرخين من سلالة نجوين في القرن التاسع عشر بعد أن أخذ نغوين آن العرش كجيا لونغ لإثبات شرعية الإمبراطور. طبقًا لتشوي، فقد اختار اللورد خوات في الأصل الابن التاسع، الذي توفي بعد ذلك، تاركًا قرض لتثبيت اللورد ثون. في ذلك الوقت، كان البديل هو الابن الأكبر للابن التاسع، نغوين Phươc D ،ng ، الذي حاولت جماعات المعارضة في وقت لاحق دون جدوى إقناعه بالانضمام إليهم كرئيس شخصية لإضفاء الشرعية. في عام 1775، أجبر Thuan على تقاسم السلطة مع Dương من قبل القادة العسكريين الذين دعموا نغوين. في هذا الوقت، كان نغوين آنه قاصرًا في الأسرة ولم يكن لديه أي دعم سياسي بين سماسرة السلطة في المحكمة. ومع ذلك، فقد فقد ثوان منصبه كسيد لجنوب فيتنام وقُتل - إلى جانب دوونج - خلال تمرد تاي سين بقيادة الإخوة نغوين نيتش ونغوين هيو ونغوين لو في عام 1777. كان نجوين آنه أكبر عضو في العائلة الحاكمة التي نجت من انتصار تاي سين، الذي دفع نغوين من قلبهم في وسط فيتنام، جنوبًا نحو سايجون وإلى منطقة دلتا ميكونج في أقصى الجنوب. غير هذا التحول في الأحداث طبيعة التسلسل الهرمي للسلطة نغوين؛ كانت العائلة والزعيم الأول نغوين هوانغ قد أتوا في الأصل من مقاطعة ثانه هوا في شمال فيتنام، وهذا هو المكان الذي استمدت منه معظم تراث قيادتهم العسكرية والمدنية العليا، ولكن كنتيجة للنجاحات الأولية التي حققها تاي سين، فإن الكثير من هذا العمر تم تدمير قاعدة القوة، واضطر نغوين آنه إلى إعادة بناء شبكة الدعم الخاصة به بين الجنوبيين، الذين أصبحوا فيما بعد جوهر النظام عندما تم تأسيس أسرة نغوين. تم إيواء نجوين آنه من قِبل قس كاثوليكي بول نغي (فالو هو فن نغو) في روش جيا. في وقت لاحق، هرب إلى ها تيان في الطرف الجنوبي الساحلي لفيتنام، حيث التقى ببيينو دي بهين، كاهن فرنسي أصبح مستشارًا له ولعب دورًا رئيسيًا في صعوده إلى السلطة. بعد تلقي معلومات من بول نغي، تجنب بينيو جيش تاي سون في كمبوديا، وعاد لمساعدة نغوين آنه. اختبأوا في الغابة لتفادي ملاحقة جيش تاي سون. معا، هربوا إلى جزيرة بولو بانجانغ في خليج سيام. أعرب Pigneau عن أمله في أن يلعب دورًا كبيرًا في فوز نغوين آنه، وسيكون في وضع يتيح له تقديم تنازلات مهمة للكنيسة الكاثوليكية في فيتنام، مما يساعد على توسيعها في جنوب شرق آسيا. في أواخر عام 1777، غادر الجزء الرئيسي من جيش Tây Sơn Saigon للذهاب شمالًا ومهاجمة أمراء Trịnh ، الذين حكموا النصف الآخر من فيتنام. عاد نغوين stnh خلسة إلى البر الرئيسي، وانضم إلى مؤيديه واستعاد المدينة. وقد ساعده بشكل كبير جهود Do Thanh Nhon ، القائد البارز في نغوين اللورد الذي نظم جيشًا له، والذي استكمله مرتزقة كمبوديون وقراصنة صينيون. في العام التالي، طرد نون مزيدًا من قوات تاي سين من مقاطعة جيا دينه المحيطة، وألحق خسائر فادحة في أسطول تاي سين البحري. الاستفادة من الوضع الأكثر ملاءمة، أرسل نغوين Ánh بعثة دبلوماسية إلى سيام لاقتراح معاهدة الصداقة. ومع ذلك، فقد خرج هذا الاتفاق عن مساره في عام 1779 عندما قام الكمبوديون بانتفاضة ضد زعيمهم المؤيد للسياميين Ang Non. أرسل Nguy Nn tonh Nhon للمساعدة في الانتفاضة، التي رأيت أنج نون يهزم بشكل حاسم وتم إعدامه. عاد Nhon إلى سايغون بشرف كبير وركز جهوده على تحسين البحرية Nguyễn. في عام 1780، في محاولة لتعزيز وضعه السياسي، أعلن نغوين آنه نفسه نغوين فنغ (ملك نغوين أو حاكم نغوين في الفيتنامية)، بدعم من جيش نون دونج سون. ثم، في عام 1781، أرسل نغوين forcesnh المزيد من القوات لدعم النظام الكمبودي ضد الجيوش السيامية التي أرادت تأكيد سيطرتها. [13] [27] بعد ذلك بوقت قصير، قتل نغوين آنه نون بوحشية. لا يزال السبب غير واضح، لكن تم افتراض أنه فعل ذلك لأن شهرة نون والنجاح العسكري كانا يحجبانه. في ذلك الوقت، كانت نون تتمتع بسلطة كبيرة، إن لم تكن مهيمنة، وراء الكواليس. وفقًا لسجلات Nguyễn Dynasty اللاحقة، شملت صلاحيات Nhon سلطة تحديد من الذي سيحصل على عقوبة الإعدام، وتخصيص نفقات الميزانية. رفض نون أيضًا تخصيص أي أموال للإنفاق الملكي، وورد أنه هو ورجاله تصرفوا بطريقة كاشفة وغير محترمة لنغوين آنه. يقال إن الإخوان تاي سين اندلعوا في الاحتفال عند سماعهم بإعدام نون، حيث كان نون ضابط نغوين الذي كانوا يخشونه أكثر من غيرهم. تمردت أجزاء كبيرة من أنصار نون، وأضعفت جيش نغوين، وخلال أشهر قليلة، استعاد تاي سين سايجون بشكل أساسي على ظهر القنابل البحرية. اضطر نغوين آنه إلى الفرار إلى ها تيان، ثم إلى جزيرة فو كوك. وفي الوقت نفسه، استمرت بعض قواته في المقاومة في غيابه. في حين أن مقتل نون أضعف نغوين آنه على المدى القصير، حيث انفصل العديد من الجنوبيين الذين كانوا موالين شخصياً لنهون وهاجموا هجمة مضادة، سمح أيضًا لنغوين أون بالحصول على الحكم الذاتي ثم اتخاذ خطوات نحو ممارسة السيطرة المباشرة على القوات المحلية المتبقية من دونج سون الذين كانوا على استعداد للعمل معه. استفاد نغوين آنه أيضًا من دعم تشاو فان تيب، الذي كان له قاعدة سلطة في المرتفعات الوسطى بين معاقل نجوين وتاي سين. في أكتوبر 1782، تحول المد مرة أخرى، عندما قامت القوات بقيادة نجوين فيك مان، الشقيق الأصغر لنغوين آن، وتشاو فان تيب بطرد تاي سين من سايجون. عاد Nguy ton Ánh إلى سايغون، كما فعل Pigneau [31] وكان التماسك ضعيفًا، والهجوم المضاد من قبل Tây Sơn في أوائل 1783 شهد هزيمة ثقيلة أمام Nguyễn ، مع مقتل Nguyen Man في المعركة. هرب نغوين آنه مرة أخرى إلى فو كوك، ولكن هذه المرة تم اكتشاف مكان اختبائه. تمكن من الفرار من أسطول Tây Sơn الملاحق إلى جزيرة Koh-rong في خليج Kompongsom. مرة أخرى، تم اكتشاف مخبأه وطوقه بواسطة أسطول المتمردين. ومع ذلك، ضرب إعصار المنطقة، وتمكن من كسر الحصار البحري والهروب إلى جزيرة أخرى وسط الارتباك. [28] في أوائل عام 1784، ذهب نجوين آنه لطلب المساعدة من سيامي، والذي كان وشيكًا، لكن الرجال الإضافيين البالغ عددهم 20 ألفًا فشلوا في إضعاف قبضة تاي سين على السلطة. وقد أجبر هذا Nguyễn Ánh على أن يصبح لاجئًا في Siam في عام 1785. ومما زاد الطين بلة، داهم Tây Sơn بانتظام مناطق زراعة الأرز في الجنوب خلال موسم الحصاد، وحرم Nguyễn من إمدادات الغذاء. توصل نجوين آنه في النهاية إلى أن استخدام المساعدات العسكرية لسيامي سيولد رد فعل عنيف بين السكان، بسبب العداء الفيتنامي السائد تجاه سيام. بي نو والمساعدة الفرنسية بعد أن خسره موقفه، طلب نغوين آن من بينيو طلب المساعدة الفرنسية، وسمح لبيجنو بأخذ ابنه نغوين فونك معه كعلامة على حسن النية. جاء هذا بعد أن فكر نجوين آن في تجنيد مساعدة الإنجليزية والهولندية والبرتغالية والإسبانية. [40] نصح Pigneau ضد خطة Nguyễn Ánh الأصلية لطلب المساعدة الهولندية من Batavia ، خوفًا من أن دعم الهولنديين البروتستانت سيعيق تقدم الكاثوليكية. غادر بينيو فيتنام في ديسمبر / كانون الأول، ووصل إلى بونديشيري، الهند في فبراير 1785 مع ختم نغوين آنه الملكي. سمح له نغوين آنه بتقديم تنازلات إلى فرنسا مقابل الحصول على مساعدة عسكرية. كانت الإدارة الفرنسية في بونديشيري، برئاسة حاكم بالنيابة كوتينكو دي أليغرينز، محافظة في النظرة وعارضت التدخل بحزم في جنوب فيتنام. لتفاقم الوضع المعقد بالفعل، تم استنكار Pigneau من قبل الفرنسيسكان الإسبان في الفاتيكان، وسعى إلى نقل ولايته السياسية إلى القوات البرتغالية. عرض البرتغاليون في وقت سابق على Nguy shipsn Ánh 56 سفينة لاستخدامها ضد Tây Sơn. في يوليو 1786، بعد أكثر من 12 شهرًا من الضغط غير المثمر في بونديشيري، سمح الحاكم دي كوسيني لبيجنو بالسفر إلى فرنسا لطلب المساعدة مباشرة من الديوان الملكي. عند وصوله إلى ملعب لويس السادس عشر في فرساي في فبراير 1787، واجه Pigneau صعوبة في جمع الدعم لبعثة فرنسية دعما لنغوين آنه. كان هذا بسبب الحالة المالية المحفوفة بالمخاطر في البلاد قبل الثورة الفرنسية. Pigneau كان مدعومًا من قبل Pierre Poivre ، الذي شارك سابقًا في البحث عن المصالح التجارية الفرنسية في فيتنام. وقال بينيو للمحكمة إنه إذا استثمرت فرنسا في نغوين أون وحصلت على عدد قليل من المواقع المحصنة على الساحل الفيتنامي في المقابل، سيكون لديهم القدرة على «السيطرة على بحار الصين والأرخبيل»، ومعها السيطرة على آسيا التجارة. في نوفمبر 1787، أبرمت معاهدة تحالف بين فرنسا وكوشينشينا - المصطلح الأوروبي لجنوب فيتنام - باسم نغوين آنه. وقع بينيو المعاهدة بصفتها «المفوض الملكي لفرنسا في كوشينشينا». وعدت فرنسا بأربع فرقاطات، و 1650 جنديًا فرنسيًا مجهزًا بالكامل و 250 من الجنود الهنود في مقابل التنازل عن بولو كوندور وتوران (دا نانغ)، وكذلك تجارة الأشجار لاستبعاد جميع البلدان الأخرى. ومع ذلك، لم يتم تضمين حرية نشر المسيحية. ومع ذلك، وجد Pigneau أن حاكم توماس كونواي من بونديشيري لم يكن راغبًا في الوفاء بالاتفاقية؛ تلقى كونواي تعليمات من باريس لتحديد موعد تنظيم المساعدة، على كل حال. وهكذا اضطر Pigneau إلى استخدام الأموال التي تم جمعها في فرنسا لتجنيد المتطوعين والمرتزقة الفرنسيين. كما تمكن من شراء عدة شحنات من الأسلحة والذخائر من موريشيوس وبونديشيري. وفي الوقت نفسه، رحب البلاط الملكي في سيام في بانكوك، [الملاحظة 4] في عهد الملك راما الأول [الملاحظة 5] بحرارة نغوين آنه. سمح للاجئين الفيتناميين ببناء قرية صغيرة بين Samsen و Bangpho ، وسميتها Long-kỳ (التايلاندية: Lat Tonpho). [34] بقي innh في سيام مع فرقة من القوات حتى أغسطس 1787. خدم جنوده في حرب سيام ضد Bodawpaya من بورما (1785-1786). في 18 كانون الأول / ديسمبر 1786، وقع نغوين آنه معاهدة تحالف مع البرتغاليين في بانكوك. في العام التالي، جاء أنطونيو (An Tôn Lỗi)، وهو برتغالي من جوا، إلى بانكوك، وجلب الجنود الغربيين والسفن الحربية إلى أينه. هذا جعل سيامي بالاشمئزاز. hadnh كان لرفض المساعدات من البرتغالية. ولكن بعد هذا الحادث، لم يعد trustednh يثق به من قبل السياميين. بعد أن سيطروا على جنوب فيتنام، قرر تاي سين التحرك شمالًا لتوحيد البلاد. ومع ذلك، فإن انسحاب القوات من حامية جيا دينه أضعفتهم في الجنوب. وقد تضاعف هذا من خلال التقارير التي تفيد بأن نجوين نيتش تعرض للهجوم بالقرب من كوي نهون من قِبل شقيقه نغوين هوي ، وأنه تم إجلاء المزيد من قوات تاي سين من جيا دينه من قبل قائدهم دانغ فان تران من أجل مساعدة نجوين نان. مستشعرًا ضعف تاي سين في الجنوب ، قام نجوين أون بتجميع قواته في الداخل والخارج استعدادًا لهجوم فوري. غادر سرا صيام في الليل ، وترك رسالة في منزله ، قرر التوجه إلى جنوب فيتنام على متن قارب.كان اللاجئون الفيتناميون يستعدون للمغادرة ، وسمع الناس بالقرب من ذلك وأخبروه بفرايا فراكلانج. قام فرايا فراكلانغ بإبلاغ الملك راما الأول والقصر الأمامي مها سورا سينجانات [ملاحظة 6] سورا سينجانات كانت غاضبة للغاية ، وقام بمطاردتهما شخصيًا. عند الفجر ، شاهدت سورة سينجانات زورق أونه عند مصب الخليج. أخيرًا ، هرب الفيتناميون بنجاح. وصل atnh إلى Hà Tiên ثم إلى Long Xuyên (Cà Mau)، لكنه فشل في محاولته الأولى لاستعادة جيا دينه ، بعد أن فشل في إقناع أمير الحرب المحلي في دلتا نهر الميكونج ، Vo Tanh للانضمام إلى هجومه . في العام التالي ، نجح نجوين tonh في إقناع تانه بالانضمام ، بعد أن أعطى أخته لأمير الحرب بمثابة محظية. في النهاية نجح في أخذ Mỹ Tho ، وجعلها نقطة الانطلاق الرئيسية لعملياته ، وإعادة بناء جيشه. بعد معركة ضارية ، استولى جنوده على سايغون في 7 سبتمبر 1788.في نهاية المطاف ، جمع بينيو أربع سفن للإبحار إلى فيتنام من بونديشيري ، ووصل إلى سايغون في 24 يوليو 1789. ساعدت القوات المشتركة في توطيد قبضة نغوين آنه على جنوب فيتنام. إن الحجم الدقيق للمساعدات الخارجية وأهمية مساهمتها في نجاح جيا لونج هو موضع خلاف. أكد العلماء في وقت سابق أن هناك ما يصل إلى 400 فرنسي مجندين ، ولكن العمل الأكثر حداثة ادعى أن أقل من 100 جندي كانوا حاضرين ، إلى جانب ما يقرب من عشرة ضباط. توحيد جنوب فيتنام بعد أكثر من عقد من المعركة ، تمكن نجوين أون أخيرًا من السيطرة على سايغون لفترة طويلة بما يكفي لإتاحة الوقت لبدء قاعدة دائمة في المنطقة ، والاستعداد لبناء صراع حاسم على السلطة مع تاي سين. بدأت المنطقة المحيطة سايجون ، والمعروفة باسم جيا دينه ، يشار إليها باسم منطقتها ، لأن وجود نغوين آنه أصبح راسخًا ، وميز المنطقة وربطها بقاعدة سياسية. تمكن جيش نغوين آنه من الاستقرار هناك ، وتمت إعادة إنشاء الخدمة المدنية. [60] وفقا للمؤرخ كيث تايلور ، كانت هذه هي المرة الأولى التي يتم فيها دمج الثلث الجنوبي لفيتنام «كمنطقة قادرة على المشاركة بنجاح في الحرب والسياسة بين المتحدثين الفيتناميين»، والتي يمكن أن «تتنافس على الصعود مع جميع الأماكن الأخرى التي يسكنها الناطقين باللغة الفيتنامية». [60] تم إنشاء مجلس لكبار المسؤولين يتألف من مسؤولين عسكريين ومدنيين في عام 1788، وكذلك نظام تحصيل الضرائب. في نفس العام ، صدرت لوائح لإجبار نصف السكان الذكور في جيا دينه على العمل كمجندين ، وبعد عامين ، بدأ نظام من المستعمرات العسكرية يدعم قاعدة دعم نغوين في جميع الجماعات العرقية ، بما في ذلك الخميرية العرقية والصينية. [61] ساعد الضباط الفرنسيون الذين تم تجنيدهم من قبل Pigneau في تدريب القوات المسلحة لنغوين آنه وقدموا الخبرة التكنولوجية الغربية إلى المجهود الحربي. تم تدريب البحرية من قبل جان ماري دايو ، الذي أشرف على بناء السفن البحرية المطلية بالبرونز. كان أوليفر دي بويمانيل مسؤولاً عن تدريب الجيش وبناء التحصينات. قام بتعليم القوات أساليب مختلفة لتصنيع واستخدام المدفعية على النمط الأوروبي وقدم تشكيلات المشاة الأوروبية والتكتيكات. عمل بينيو وغيره من المبشرين كعملاء تجاريين لنغوين آنه ، حيث قاموا بشراء الذخيرة وغيرها من الإمدادات العسكرية. عمل Pigneau أيضًا كمستشار ووزير خارجية فعلي حتى وفاته في عام 1799.عند وفاة Pigneau ، [47] وصفت جنازة جيا لونج الرجل الفرنسي بأنه «أجنبي الأكثر شهرة على الإطلاق في محكمة كوشينشينا». تم دفن Pigneau في حضور ولي العهد ، وجميع الماندرين من المحكمة ، الحارس الشخصي ل 12000 رجل و 40,000 من المعزين. التحصينات بعد استعادة سايغون ، عزز نجوين powernh قوته وأعد تدمير Tây Sơn. كان أعداؤه يداهمون الجنوب ويصادرون حصاد الأرز السنوي ، لذلك كان نجوين أين حريصًا على تعزيز دفاعه. كان أحد الإجراءات الأولى لنجوين آن هو مطالبة الضباط الفرنسيين بتصميم والإشراف على بناء قلعة على الطراز الأوروبي الحديث في سايجون. تم تصميم القلعة من قبل ثيودور ليبرون ودي بويانيل ، مع حشد 30000 شخص لبناءها في عام 1790. تم فرض ضرائب عقابية على سكان المدينة والمندرين على العمل ، وكان العمال يعملون بجد لدرجة أنهم ثاروا. عند الانتهاء ، كان للقلعة الحجرية محيط يبلغ قياسه 4,176 مترًا على طراز فوبان. [66] تحدها القلعة من ثلاث جهات عن طريق المجاري المائية الموجودة مسبقًا ، مما يعزز قدرتها الدفاعية الطبيعية. [67] بعد بناء القلعة ، لم يحاول Tây Sơn مرة أخرى الإبحار أسفل نهر سايغون ومحاولة استعادة المدينة ، حيث أن وجودها قد وهب نغوينه بميزة نفسية كبيرة على خصومه. [68] تولى نغوين آن اهتمامًا شخصيًا شديدًا بالتحصينات ، وأمر مستشاريه الفرنسيين بالسفر إلى المنزل واستعادة الكتب التي تحتوي على أحدث الدراسات العلمية والتقنية حول هذا الموضوع. [69] تم بناء قصر نغوين الملكي داخل القلعة. [70] الإصلاح الزراعي والنمو الاقتصادي مع تأمين المنطقة الجنوبية ، حول نجوين أونه انتباهه إلى الإصلاحات الزراعية. [71] بسبب غارات Tây Sơn البحرية على محصول الأرز عبر الممرات المائية الداخلية ، عانت المنطقة من نقص مزمن في الأرز. [72] على الرغم من أن الأرض كانت خصبة للغاية ، إلا أن المنطقة كانت غير مستغلة زراعيًا بشكل كبير ، حيث احتلها المستوطنون الفيتناميون مؤخرًا نسبيًا. علاوة على ذلك ، تم تقليص الأنشطة الزراعية بشكل كبير خلال الحرب الممتدة مع Tây Sơn. استندت إصلاحات نجوين آنه الزراعية إلى تمديد شكل تقليدي من التوسع الزراعي إلى الجنوب ، أي عين شين ، والذي يترجم تقريبًا إلى «تسوية عسكرية» أو «قبضة عسكرية»، والتركيز على الأصل العسكري لهذا الشكل من الاستعمار. تم استخدام هذه لأول مرة خلال القرن الخامس عشر من عهد Lâ Thánh Tông في التوسع الجنوبي لفيتنام. زودت الحكومة المركزية الوحدات العسكرية بالأدوات الزراعية والحبوب للتغذية والزراعة. ثم تم تكليف الجنود بالدفاع عن الأرض وتطهيرها وزراعتها واضطروا إلى دفع بعض حصادهم كضريبة. في الماضي ، كان الوجود العسكري مطلوبًا لأن الأرض تم الاستيلاء عليها من السكان الأصليين المحتلين. تحت حكم نغوين آنه ، لم يكن التهدئة ضروريًا عادة ولكن النموذج الأساسي ظل كما هو. مُنح المستوطنون أرضًا مملوءة بالمعدات الزراعية وحيوانات العمل والحبوب. بعد عدة سنوات ، طُلب منهم دفع ضريبة الحبوب. قلل البرنامج إلى حد كبير من مساحة الأرض غير المزروعة. نتج عن ذلك فوائض كبيرة من الحبوب ، خاضعة للضريبة من قبل الدولة. [71] بحلول عام 1800، سمحت الزيادة في الإنتاجية الزراعية لنغوين آنه بدعم جيش كبير يضم أكثر من 30,000 جندي وبحرية تضم أكثر من 1200 سفينة. تم بيع الفائض من مخزن الحبوب الحكومي إلى التجار الأوروبيين والآسيويين لتسهيل استيراد المواد الخام للأغراض العسكرية ، ولا سيما الحديد والبرونز والكبريت. اشترت الحكومة أيضًا سكر الخروع من المزارعين المحليين وتداولوه مقابل الأسلحة من الشركات المصنعة الأوروبية. [25] سمح فائض الغذاء لنجوين engagenh بالمشاركة في مبادرات الرعاية الاجتماعية التي أدت إلى تحسين الروح المعنوية والولاء بين رعاياه ، وبالتالي زيادة قاعدة دعمه. ترسبت فائض الحبوب في مخازن الحبوب التي بنيت على طول الطريق باتجاه الشمال من سايغون ، بعد تقدم جيش نغوين في منطقة تاي سين. سمح ذلك بتغذية قواته من الإمدادات الجنوبية ، بدلاً من تناول الطعام من المناطق التي كان يحاول غزوها أو كسبها. تم منح المناطق المكتسبة حديثًا إعفاءات ضريبية ، وتم تعيين مندوبي Tây Sơn الذين تم تسليمهم في مناصب مكافئة بنفس الرواتب في إدارة نغوين. [25] تراكم البحرية استخدم Nguyễn Ánh قاعدته الجديدة لتحسين أسطوله البحري ، الذي كان أصغر بكثير من أسطول Tây Sơn ولم يتمكن حتى الآن من منع غارات الأرز الخاصة بهم. [72] حاول Nguyễn Ánh لأول مرة الحصول على سفن بحرية حديثة في عام 1781، عندما كان بناءً على نصيحة Pigneau ، استأجر سفن برتغالية ذات تصميم أوروبي ، كاملة مع طاقم والمدفعية. أثبتت هذه التجربة الأولية أنها كارثية. لأسباب لا تزال غير واضحة ، فرت اثنتان من السفن في خضم المعركة ضد Tây Sơn ، بينما قتل الجنود الفيتناميون الغاضبون الطاقم الثالث. [72] في عام 1789، عاد Pigneau إلى فيتنام من بونديشيري مع سفينتين ، والتي بقيت في خدمة Nguyễn طويلة الأجل. مع مرور الوقت ، حل البحارة الفيتناميون محل الطاقم الفرنسي والهندي الأصلي تحت قيادة الضباط الفرنسيين. أصبحت هذه السفن الأساس لقوة بحرية نجوين البحرية العسكرية الموسعة والتجار ، مع تأجير نغوين آنه وشراء المزيد من السفن الأوروبية لتعزيز السفن التي بنيت الفيتنامية. ومع ذلك ، ظلت القوارب التقليدية على الطراز الفيتنامي والسفن الشراعية الصغيرة غالبية الأسطول. بحلول عام 1794، كانت تعمل سفينتان أوروبيتان مع 200 قارب فيتنامي ضد Tây Sơn بالقرب من Qui Nhơn. في عام 1799، أفاد تاجر بريطاني باسم بيري أن أسطول نغوين غادر سايغون على طول نهر سايغون مع 100 سفينة و 40 ناقلة و 200 قارب أصغر و 800 ناقلة ، برفقة ثلاثة أقفاص أوروبية. [72] في عام 1801، ذُكر أن إحدى الفرق البحرية شملت تسع سفن أوروبية مسلحة بـ 60 بندقية ، و 5 سفن بها 50 بندقية ، و 40 مع 16 بندقية ، و 100 ذخيرة ، و 119 سفينة شراعية ، و 365 قارباً أصغر. [72] تم بناء معظم السفن ذات الطراز الأوروبي في حوض بناء السفن الذي كلفه Nguyễn Ánh في Saigon. لقد أبدى اهتمامًا شخصيًا عميقًا بالبرنامج البحري ، حيث أشرف مباشرة على العمل وقضى عدة ساعات يوميًا في رصيف الميناء. أشار أحد الشهود إلى أن «أحد النزعات الرئيسية لطموحه هو العلم البحري ، كدليل على ذلك ، سمع أنه يقول إنه سيبني سفن على الخط الأوروبي». [73] بحلول عام 1792، كانت هناك 15 فرقاطة تحت الإنشاء. مع تصميم يمزج بين المواصفات الصينية والأوروبية ، ومجهزة 14 بندقية. تعلم الفيتناميون العمارة البحرية الأوروبية عن طريق تفكيك سفينة أوروبية قديمة في مكوناتها ، حتى يتمكن بناة السفن الفيتنامية من فهم الجوانب المنفصلة لبناء السفن الأوروبية ، قبل إعادة تجميعها. ثم طبّقوا معرفتهم المكتشفة حديثًا لإنشاء نسخ متماثلة للقوارب. درس Nguyễn Ánh تقنيات النجارة البحرية وقيل إنه ماهر في ذلك ، وتعلم نظرية الملاحة من الكتب الفرنسية التي ترجمها Pigneau ، ولا سيما دينيس ديدروت وجون لو روند داليمبرت Encyclopédie. تم الإشادة على نطاق واسع بحوض سايجون لبناء السفن من قبل المسافرين الأوروبيين. على الرغم من اعتماده المكثف على الضباط الفرنسيين في المسائل المتعلقة بالتكنولوجيا العسكرية ، فقد حصر نغوين آنه دائرته العسكرية الداخلية على الفيتناميين. شجب الفرنسيون رفضه أخذ مشورتهم التكتيكية. أفاد تشاينيو أن الأوروبيين حثوا نغوين أون باستمرار على اتخاذ المبادرة وشن هجمات جريئة ضد منشآت Tây Sân. رفض نجوين آنه ، مفضلاً المضي قدمًا ببطء ، وتعزيز مكاسبه في منطقة ما وتعزيز قاعدته الاقتصادية والعسكرية ، قبل مهاجمة منطقة أخرى. [58] في السنوات الأربع الأولى بعد تأسيس نفسه في سايغون في عام 1788، ركز نجوين أونه على تشديد قبضته على منطقة جيا دينه وحقول الأرز المنتجة ، وعلى الرغم من أن قواته مارست درجة على السيطرة على مناطق في الشمال مثل خانه هوا ، فو ين وبنه ثوان ، كان وجودهما الرئيسي في المناطق الشمالية بشكل رئيسي من خلال القوات البحرية ولم يتركز على احتلال الأرض. وذلك لأن تلك المناطق لم تكن خصبة للغاية فيما يتعلق بزراعة الأرز وغالبًا ما تتأثر بالمجاعات ، وكان احتلال الأرض يعني التزامًا بتغذية السكان ، مما يفرض ضغوطًا على الموارد. [74] خلال فترة الأربع سنوات هذه ، أرسل نجوين آنه بعثات إلى سيام وكمبوديا وجنوبًا إلى مضيق ملقا وشراء المزيد من المعدات العسكرية الأوروبية. بمرور الوقت ، قلل نجوين آن تدريجيا الدور العسكري لحلفائه الفرنسيين في ساحة المعركة. [58] في المعركة البحرية في Thi Nai في عام 1792، قاد Dayot الهجوم البحري Nguyễn ، ولكن بحلول عام 1801، كان الهجوم البحري في نفس المنطقة بقيادة Nguyen Van Truong و Vo Duy Nguy و Lê Văn Duyệt ، مع Chaigneau و Vannier ودي Forsans في المناصب الداعمة. تم تنفيذ هجوم المشاة على كوي نهون في عام 1793، وفقا لتاريخ نجوين ، بالتعاون مع «الجنود الغربيين». [58] سجل المصدر نفسه أنه بحلول عام 1801، كانت عمليات نجوين في نفس المنطقة موجهة من قبل الجنرالات الفيتناميين ، في حين كان شاينو وفانييه مسؤولين عن تنظيم خطوط الإمداد. توحيد فيتنام في عام 1792، توفي فجأة الوسط والإخوة بين الإخوة الثلاثة تاي تاي ، نغوين هوي كوانج ترونج ، الذي اكتسب اعترافًا بإمبراطور فيتنام من خلال طرد سلالة لي والصين من شمال فيتنام. استغل نغوين آنه الموقف وهاجم شمالًا. [63] حتى الآن ، فإن غالبية الجنود الفرنسيين الأصليين ، الذين بلغ عددهم ذروته أقل من 80 حسب بعض التقديرات ، قد غادروا. [58] [59] وقعت غالبية المعارك في وحول المدن الساحلية في نها ترانج في وسط فيتنام وكوي نيهين إلى الجنوب في مقاطعة بينه آنه ، مسقط رأس ومعقل مقاطعة تاي سين. [17] [18] بدأ Nguyễn Ánh بنشر أسطوله البحري الموسع والمحدث في غارات على أراضي Tây Sơn الساحلية. غادر أسطوله سايغون وأبحر شمالًا على أساس سنوي خلال شهري يونيو ويوليو ، تحمله رياح جنوبية غربية. تم تعزيز الهجمات البحرية بحملات المشاة. ثم يعود أسطوله جنوبًا عندما تنتهي الرياح الموسمية ، على ظهر رياح شمالية شرقية. [68] أعطت السفن الأوروبية الكبيرة التي تعمل بالرياح البحرية Nguyễn ميزة مدفعية قيادية ، حيث كان لديها مجموعة متفوقة على مدافع Tây Sơn على الساحل. إلى جانب المراكب التقليدية وطاقم كان يحظى بتقدير كبير بسبب انضباطها ومهاراتها وشجاعتها ، [76] تسببت السفن ذات الطراز الأوروبي في أسطول نغوين بمئات الخسائر في مواجهة Tây Sơn في 1792 و 1793. [76] في عام 1794، بعد حملة ناجحة في منطقة نها ترانج ، أمر نجوين أون دي بويانيل ببناء قلعة في دوين خانه ، بالقرب من المدينة ، بدلاً من التراجع جنوبًا مع نسيم شمالي شرقي موسمي. تم تأسيس حامية نغوين هناك تحت قيادة الابن الأكبر لنغوين آنه وريثه ، نجوين فونك ، بمساعدة من Pigneau و Puymanel. فرض Tây Sơn حصارًا على Duyen Khanh في مايو 1794، لكن قوات Nguyen كانت قادرة على إبعادهم. بعد وقت قصير من انتهاء الحصار ، وصلت التعزيزات من سايغون واستؤنفت العمليات الهجومية ضد تاي سين على النحو الواجب. كانت الحملة هي المرة الأولى التي يتمكن فيها نغوين من العمل في قلب تاين سين خلال موسم غير موات. كان النجاح الدفاعي للقلعة بمثابة نصر نفسي قوي لنغوين ، مما يدل على قدرتهم على اختراق أراضي Tây Sơn في جميع الأوقات من السنة. بعد ذلك شرع نغوين في تآكل ببطء معقل تاي سين. [68] وقع قتال عنيف في قلعة Qui Nhơn ، حتى تم الاستيلاء عليها في عام 1799 من قبل قوات Nguyen Canh. [47] [49] ومع ذلك ، فقد فقدت المدينة بسرعة ولم تستعاد حتى عام 1801. [62] [63] لعبت القوة النارية المتفوقة للبحرية المحسّنة دورًا حاسمًا في الاستعادة القصوى للمدينة ، حيث دعمت هجومًا بريًا كبيرًا. [76] بعد الاستيلاء على معقلهم في Qui Nhơn ، جاء Tây Sơn ، بقيادة Quang Toan ، ابن Quang Trung ، بسرعة. في يونيو / حزيران ، سقطت مدينة Huế الوسطى - العاصمة السابقة لنغوين - وتوج نغوين آنه إمبراطورًا ، تحت اسم عهد جيا لونغ ، الذي استمده من جيا آنه (سايجون) وتونغ لونغ (هانوي) ترمز إلى التوحيد من شمال وجنوب فيتنام. [47] [63] [77] ثم سرعان ما اجتاح الشمال ، مع أسر هانوي في 22 يوليو 1802. [78] بعد ربع قرن من القتال المتواصل ، وحد جيا لونغ ما يعرف الآن بفيتنام الحديثة ، [63] ورفعت عائلته إلى موقع لم يشغله في السابق الملوك الفيتناميون. [63] لم تكن فيتنام تحتل مساحة كبيرة من قبل. أصبح جيا لونج أول حاكم فيتنامي يسود على أراضي تمتد من الصين في الشمال ، وصولاً إلى خليج سيام وشبه جزيرة كا ماو في الجنوب. [25] قدم جيا لونج التماسًا من أسرة تشينغ الصينية للحصول على اعتراف رسمي ، والذي مُنح على الفور. [63] [79] فشل فرنسا في احترام المعاهدة التي وقعها Pigneau يعني أن فيتنام ليست ملزمة بالتنازل عن الحقوق والحقوق التجارية التي وعدوا بها. [80] بسبب مذبحة تاي سين ضد العرقيين الصينيين ، تم دعم نغوين من قبل العرقيين الصينيين ضد تاي سين. [81] كان سقوط Tây Sơn وهزيمته على يد Nguyễn Phúc Ánh بسبب الدعم الصيني العرقي لنغوين. قاعدة تمت الإشارة إلى حكم جيا لونج بسبب العقيدة الكونفوشيوسية الصارمة. [83] عند إسقاط Tây Sơn ، ألغى إصلاحاتهم وأعاد فرض نظام التعليم والخدمة المدنية الكونفوشيوسية الكلاسيكي. نقل العاصمة من هانوي في الشمال إلى هوو في وسط فيتنام لتعكس هجرة السكان جنوبًا عبر القرون السابقة. بنى الإمبراطور حصون جديدة وقصرًا في عاصمته الجديدة. باستخدام الخبرة الفرنسية ، قام Gia Long بتحديث قدرات فيتنام الدفاعية. احتراما لمساعدة أصدقائه الفرنسيين ، كان يتسامح مع أنشطة المبشرين الكاثوليك ، وهو أمر كان مقيدًا بشكل متزايد من قبل خلفائه. تحت حكم جيا لونغ ، عززت فيتنام هيمنتها العسكرية في الهند الصينية ، وطردت سيام من كمبوديا وحولتها إلى تابعة. على الرغم من ذلك ، كان انعزاليًا نسبيًا في نظرته إلى القوى الأوروبية. إعادة تسمية فيتنام قرر جيا لونج الانضمام إلى نظام روافد الإمبراطورية الصينية. أرسل سفارة إلى تشينغ الصين ، وطلب تغيير اسم بلده إلى نام فيت (南越). [84] أوضح جيا لونغ أن كلمة Nam Việt مشتقة من An Nam (安南) و Việt Thường (越 裳)، وهما اسمان مستعاران مذكوران في السجلات الصينية القديمة حيث يقعان في شمال وجنوب فيتنام على التوالي ، كرمز إلى توحيد البلاد. رفض إمبراطور تشينغ جيا تشينغ الصيني طلبه لأنه كان له اسم مطابق للمملكة القديمة نام فييت (نانيوي)، واحتوت أراضي نام فييت على ليانغقوانغ حيث كان ينتمي إلى تشينغ الصين في ذلك الوقت. بدلاً من ذلك ، وافق جيا تشينغ على تغييره إلى فييت نام (越南). [85] [84] يحتوي Gia Long's Nami Nam thực lục على المراسلات الدبلوماسية بشأن التسمية. [86] ومع ذلك ، نسخ جيا لونغ النظام الصيني الإمبراطوري ، معلنا نفسه على النموذج الكونفوشيوسي الصيني ومحاولة إنشاء نظام روافد إمبراطورية فيتنامية. تم استخدام "Trung Quốc" (中國) [الملاحظة 7] كاسم لفيتنام من قبل جيا لونج في عام 1805. [87] قيل "Hán di hữu hạn" (漢 夷 有限 ، «يجب أن يكون للفيتناميين والبرابرة حدود واضحة») من قِبل الإمبراطور جيا لونغ (Nguyễn Phúc Ánh) عند التفريق بين الخمير والفيتناميين. [88] نفذ مينه مينج سياسة تكامل الثقافات الموجهة ضد الأقليات غير الفيتنامية. [89] تم استخدام Thanh nhân (清人) للإشارة إلى العرقيين الصينيين من قبل الفيتناميين بينما دعا الفيتناميون أنفسهم Hán nhân (漢人) في فيتنام خلال 1800s تحت حكم Nguyễn. [90] الهيكل الإداري خلال حقبة الحرب ، كان نجوين أنه قد حافظ على بيروقراطية جنينية في محاولة لإثبات قدرته على القيادة لدى الناس. بسبب الحرب المستمرة ، كان الضباط العسكريون عمومًا أبرز أعضاء دائرته الداخلية. [91] استمر هذا الاعتماد على الدعم العسكري في الظهور طوال فترة حكمه. [91] تم تقسيم فيتنام إلى ثلاث مناطق إدارية. تشكل الإرث القديم لنغوين الجزء المركزي من الإمبراطورية (فنغ كينه كو)، مع تسع مقاطعات ، حكمت خمس منها مباشرة من قبل جيا لونغ ومندرينس له من هوو. [63] [91] تم تقسيم الإدارة المركزية في هوو إلى ست وزارات: الشؤون العامة والمالية والشعائر والحرب والعدالة والأشغال العامة. كان كل منهم تحت وزير ، يساعده نائبان واثنان أو ثلاثة مستشارين. [63] كان لكل من هذه الوزارات حوالي 70 موظفًا معينين في وحدات مختلفة. [91] شكل رؤساء هذه الوزارات المجلس الأعلى. ساعد أمين الصندوق العام ورئيس الجهاز القضائي الحاكم العام ، الذي كان مسؤولاً عن عدد من المقاطعات. [92] تم تصنيف المقاطعات إلى ترن ودينه. تم تقسيم هذه بدورها إلى phủ و huyện و châu. [92] تم فحص جميع المسائل المهمة من قبل المجلس الأعلى في حضور جيا لونغ. قدم المسؤولون تقاريرهم للمناقشة واتخاذ القرارات. تم اختيار البيروقراطيين المشاركين في المجلس الأعلى من بين كبار المندرين في الوزارات الست والأكاديميات. تعامل Gia Long مع المناطق الشمالية والجنوبية من فيتنام بحذر ، دون الرغبة في أن يزعزعها مركزية سريعة بعد قرون من الانقسام الوطني. [91] [93] كان تونكين ، مع المقعد الإداري لحاميها العسكري الإمبراطوري (quan tổng trấn) في هانوي ، يضم ثلاثة عشر مقاطعة (tổng trấn Bắc Thành)، وفي دلتا النهر الأحمر ، استمر المسؤولون القدامى في إدارة لو في الحكم. في الجنوب ، كانت سايجون عاصمة للمقاطعات الأربع في كوشينشينا (tổng trấn Nam Hà)، وكذلك مقر الحامي العسكري. [63] [94] كانت القلاع في المدن المعنية تدير مناطق دفاعها العسكري مباشرة. سمح هذا النظام لـ Gia Long بمكافأة مؤيديه الرئيسيين بمناصب قوية للغاية ، مما منحهم استقلالية شبه كاملة في المسائل الإدارية والقانونية العادية. استمر هذا النظام حتى 1831-1832، عندما ركز ابنه مينه مينج الحكومة الوطنية. [94] في محاولاته لإعادة تأسيس إدارة مستقرة بعد قرون من الحرب الأهلية ، لم يكن جيا لونغ يعتبر مبتكرًا ، فضلًا عن إطار الإدارة التقليدية. [92] [95] عندما قام جيا لونج بتوحيد البلاد ، وصفها تشارلز مايبون بأنها فوضوية: "كانت عجلات الإدارة مشوهة أو لم تعد موجودة ؛ كوادر المسؤولين كانت فارغة ، تم تدمير التسلسل الهرمي ، ولم يتم جمع الضرائب ، وقوائم الممتلكات الجماعية اختفت ، وفقدت ألقاب الملكية ، وهجرت الحقول ؛ ولم تتم صيانة جسور الطرق والمستودعات العامة ؛ وتوقف العمل في المناجم ، وتعطلت إقامة العدل ، وكانت كل محافظة فريسة للقراصنة ، ولم ينتهك القانون ، في حين أن القانون نفسه قد أصبح غير مؤكد. العلاقات العسكرية الخارجية خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر ، كانت الإمبراطورية الكمبودية في تدهور ، وهاجر الشعب الفيتنامي جنوبًا إلى دلتا الميكونج ، التي كانت في السابق منطقة خمير. [96] علاوة على ذلك ، تم غزو كمبوديا بشكل دوري من قبل كل من فيتنام وسيام. توغلت كمبوديا بشكل غير مستقر بين قطبي الهيمنة كما تمليها الفتنة الداخلية لجارتيها الأكبر. [97] في عام 1796، توفي أنج إنج ، وهو ملك مؤيد للسيامي ، تاركًا أنغ تشان ، الذي ولد عام 1791. [98] عندما قام جيا لونج بتوحيد فيتنام ، تم منح المهندس استثمارات من قبل سيام من أجل السيطرة على النفوذ الفيتنامي ، [98] ولكن في عام 1803، أشادت بعثة كمبودية بفيتنام في محاولة لاسترضاء جيا لونج ، وهو أمر أصبح روتينًا سنويًا. [98] ] في عام 1807، طلب Ang Chan الاستثمار الرسمي باعتباره تابعًا لـ Gia Long. [99] أجاب جيا لونغ بإرسال سفير يحمل كتاب الاستثمار ، إلى جانب ختم من الفضة المطلية بالذهب. في عام 1812، رفض أنج تشان طلبًا من أخيه أنج سنجون لتقاسم السلطة ، مما أدى إلى تمرد. أرسل صيام قوات لدعم الأمير المتمرد ، على أمل أن يوسعه وينال النفوذ من جيا لونغ على كمبوديا. [99] في عام 1813، استجاب جيا لونغ بإرسال كتيبة عسكرية كبيرة أجبرت سيامي وأنج سنجون على الخروج من كمبوديا. ونتيجة لذلك ، تم تركيب حامية فيتنامية بشكل دائم في القلعة في بنوم بنه ، العاصمة الكمبودية. بعد ذلك ، لم تبذل سيام أي محاولات لاستعادة السيطرة على كمبوديا خلال حكم جيا لونغ. [99] [100] لم تتحقق أبداً أهداف نابليون لغزو فيتنام كقاعدة لتحدي التفوق البريطاني في الهند ، [101] بعد أن انشغلت طموحات عسكرية واسعة في البر الرئيسي لأوروبا. [99] ومع ذلك ، ظلت فرنسا هي القوة الأوروبية الوحيدة مع متحدثين دائمين في فيتنام خلال فترة حكمه. العلاقات التجارية أتاحت صفقة فاشلة بينيو مع فرنسا جيا لونغ لإبقاء بلاده مغلقة أمام التجارة الغربية. [83] [102] كان Gia Long عمومًا رافضًا للمبادرات التجارية الأوروبية. [103] كان هذا جزءًا من سياسة محاولة الحفاظ على علاقات ودية مع كل قوة أوروبية من خلال منح أفضليات لا شيء. [65] [104] في عام 1804، حاول وفد بريطاني التفاوض على امتيازات تجارية مع فيتنام. كان العرض الوحيد من نوعه حتى عام 1822، وكان هذا هو مدى عدم الاهتمام الأوروبي في آسيا خلال حروب نابليون. كان جيا لونج قد اشترى أسلحة من شركات بريطانية في مدراس وكالكوتا عن طريق الائتمان ، [105] مما دفع شركة الهند الشرقية البريطانية لإرسال جون روبرتس إلى هوو. ومع ذلك ، تم رفض هدايا روبرتس ولم تبدأ المفاوضات للتوصل إلى اتفاق تجاري. ثم تقدمت المملكة المتحدة بطلب للحصول على الحق الحصري في التجارة مع فيتنام والتنازل عن جزيرة تشام بالقرب من فايفو ، [105] والذي تم رفضه ، وكذلك تم الاقتراب من هولندا. كل من هذه المحاولات الفاشلة كانت تعزى إلى تأثير الماندرين الفرنسيين. [106] في عام 1817، أرسل رئيس الوزراء الفرنسي أرماند إيمانويل دو بليسيس السفينة Cybele ، وهي فرقاطة بها 52 قطعة سلاح إلى توران (الآن دا نانغ) «لإظهار التعاطف الفرنسي وتأكيد جيا لونغ على خير ملك فرنسا». [101] ] تم إيقاف قبطان السفينة ، ظاهريًا على أساس البروتوكول لعدم حمل رسالة ملكية من الملك الفرنسي. [101] [107] احتفظ جيا لونغ بأربعة ضباط فرنسيين في خدمته بعد تتويجه: فيليب فانيير ، وجان بابتيست شاينو ، وفورسان ، والطبيب ديسبياو. أصبح جميع الماندرين رفيعي المستوى وعوملوا جيدًا. [99] تم إعطاؤهم 50 حارسًا شخصيًا لكل منهم ، وتم إعفاءهم من المساكن وتم إعفاؤهم من الاضطرار إلى السجود أمام الإمبراطور. [65] [108] [109] توصيات المسؤولين الفرنسيين في بونديشيري إلى نابليون بونابرت التي تشير إلى أن إعادة إقامة العلاقات الدبلوماسية مع فيتنام كانت عقيمة بسبب الانشغال بالحرب في أوروبا. [65] [99] ومع ذلك ، كان التجار الفرنسيون من بوردو في وقت لاحق قادرين على بدء التجارة مع فيتنام بعد الجهود الإضافية التي بذلها دوك دو ريشيليو. السياسات المحلية وأعمال رأس المال ألغت جيا لونغ جميع الأراضي الكبيرة من قبل الأمراء والنبلاء وكبار المسؤولين. قام بتفكيك الممارسة التي استمرت 800 عام في دفع المسؤولين ومكافأة أو منح النبلاء بجزء من الضرائب من قرية أو مجموعة منها. [111] تم إصلاح الطرق السريعة الحالية وبناء طرق جديدة ، مع وضع الطريق بين الشمال والجنوب من سايجون إلى لونج سون تحت الترميم. [112] قام بتنظيم خدمة بريدية للعمل على طول الطرق السريعة وتم بناء مخازن عامة للتخفيف من الجوع في السنوات المتأثرة بالجفاف. أصدر Gia Long إصلاحًا نقديًا ونفذ سياسة زراعية أكثر اجتماعيًا. [112] ومع ذلك ، فإن النمو السكاني فاق بكثير نمو مساحة الأرض وزراعتها. [113] كان هناك تركيز ضئيل على الابتكار في التكنولوجيا الزراعية ، وبالتالي فإن التحسينات في الإنتاجية كانت مستمدة بشكل أساسي من زيادة مساحة الأراضي الزراعية. [114] على الرغم من انتهاء الحرب الأهلية ، فقد قرر جيا لونغ أن يضيف إلى القلعتين اللتين تم تشييدهما تحت إشراف الضباط الفرنسيين. كان جيا لونج مقتنعًا بفعاليتها وخلال فترة حكمه التي استمرت 18 عامًا ، تم بناء 11 قلعة أخرى في جميع أنحاء البلاد. [68] تم بناء الغالبية على طراز Vauban ، مع هندسة خماسية أو سداسية ، في حين تم بناء أقلية ، بما في ذلك تلك الموجودة في Huế ، في تصميم صيني تقليدي من أربعة جوانب. تم بناء القلاع في فينه ، وتان هوا ، وبي نينه ، وها تانه ، وتاي نغوين ، وهوي دونج في الشمال ، وهوا ، وكوانج نغوي ، وخانه هوا ، وبونه أونه في الوسط ، وكان البناء في أشد حالاته في المرحلة المبكرة من عهد جيا لونج - واحد فقط من أصل 11 تم بناؤه في السنوات الست الأخيرة من حكمه. [115] غادر De Puymanel و Lebrun فيتنام قبل نهاية الحرب ، لذلك تم تصميم الحصون من قبل المهندسين الفيتناميين الذين أشرفوا على البناء. تم إنشاء منصب مسئول الإشراف على القلعة في إطار وزارة الحرب وجعله مسؤولاً عن العمل ، مما يؤكد الأهمية التي يوليها جيا لونغ للتحصينات. [116] شاب برنامج التحصينات في Gia Long الاتهامات بأن الناس عملوا طوال اليوم وجزءاً من الليل في جميع الظروف الجوية ، [117] ونتيجة لذلك ، سقطت الأرض. كانت شكاوى فساد الماندرين والضرائب القمعية موجهة في كثير من الأحيان إلى حكومته. [107] بعد التتويج ، قام جيا لونج بتخفيض أسطوله البحري بشكل كبير وبحلول عام 1810، كانت اثنتان فقط من السفن ذات الطراز الأوروبي لا تزال في الخدمة. يُعزى تقليص حجم القوات البحرية بشكل أساسي إلى قيود الميزانية الناجمة عن الإنفاق الكبير على التحصينات والبنية التحتية للنقل مثل الطرق والسدود والقنوات. ومع ذلك ، في عام 1819، تم إطلاق مرحلة جديدة من بناء السفن ، مع إشراف Gia Long شخصيًا على أحواض بناء السفن. السياسة الاجتماعية من أجل تدريب وتعيين المسؤولين الحكوميين ، أحيا جيا لونغ امتحانات المحكمة الكونفوشيوسية التي ألغيت من قبل Tây Sơn. في عام 1803، أسس الأكاديمية الوطنية (Quốc Tử Giám) في Huế. كان هدفه هو تثقيف أبناء الماندرين والطلاب الجدارة في الأدب الكلاسيكي الكونفوشيوسي. [94] في عام 1804، أصدرت جيا لونغ مراسيم لتأسيس مدارس مماثلة في المقاطعات ، وكذلك مبادئ توجيهية لتنظيم هيئة التدريس والمناهج. عيّن مديري التعليم (quan đốc học) للإشراف على نظام التعليم في المقاطعة وعملية اختيار امتحانات القبول في الأكاديمية الوطنية ، ابتداءً من عام 1802. وساعد المديرون المديرون المساعدون والمديرون المساعدون (phó đốc học أو trợ-giáo)). أوضح جيا لونغ لمحكمته في عام 1814 أن الهدف كان إنشاء كادر من المسؤولين المتعلمين كلاسيكيين والموالين سياسيا: المدارس هي حيث يمكن العثور على الرجال من المواهب. ورغبة في أن أتبع مثال الملوك السابقين ، أنشأت مدارس لكي ينشأ الرجال الموهوبون والمعلمون ومن ثم قد توظفهم الدولة. [94] في 1807، افتتح جيا لونغ أول امتحانات الخدمة المدنية التي عقدت في عهد أسرة نغوين ، التي نظمت على المستوى الإقليمي. [94] منذ ذلك الحين ، تركزت عملية التدريب والاختيار للبيروقراطية الإمبراطورية إلى حد كبير على الامتحانات. [94] تألفت المناهج الدراسية للامتحانات من أربعة كتب وخمسة كلاسيكيات ، [94] والتي ركزت على التاريخ الصيني المؤدي إلى عهد أسرة سونغ ، مع اعتبار المعرفة الأخرى غير ذات صلة. [118] أصدر جيا لونغ قانونًا قانونيًا جديدًا ليحل محل النظام الذي كان موجودًا منذ عهد هونغ دوك في ليه تان تونغ في القرن الخامس عشر. [118] بدأ العمل في عام 1811 تحت مجموعة من العلماء بقيادة نجوين فين تان ، وفي عام 1815، تم إصدار Bộ luật Gia Long (كود Gia Long). [118] على الرغم من أن جيا لونج ادعى أن نظامه الجديد كان مزيجًا من نظام Le code ونظام أسرة Qing في الصين ، إلا أن معظم العلماء يعتبرونه نسخة شبه كاملة من رمز Qing. [118] تمت ترجمة الرمز لاحقًا إلى الفرنسية بواسطة Paul-Louis-Félix Philastre. [108] [119] ركزت على تعزيز قوة الإمبراطور وسلطته ، واليوسفي ، ووحدة الأسرة التقليدية. في حالات الجرائم الخطيرة ، لا سيما تلك المرتكبة ضد الدولة ، تم فرض عقوبة جماعية على أسرة المدان ، بما في ذلك عقوبة الإعدام. والآن بعد أن توحدت فيتنام ، انتقل مركز ثقل البلد إلى الجنوب ، بعد قرون من الهجرة والفتح في الجنوب ، [96] لذا نقل جيا لونغ مقر الحكومة من هانوي إلى هوو. [92] أعاد جيا لونغ بناء قلعة فو زوان القديمة إلى معقل الحصن. [121] كان الهيكل على شكل مربع 2.5 كيلومتر لكل جانب. [108] كان مغطى بالحصى 9 أمتار مع البناء وحمايتها من معاقل جاحظ ، دافع عن كل من 36 بندقية. [108] كانت الجهة الخارجية والداخلية محاطة وعززتها سلسلة من الخنادق. تضمن المدافعون عن القلعة قوات من الفيل تضم 800 جندي. [108] تم اتخاذ هيكل القصر الجديد والبروتوكول والزي الرسمي مباشرة من أساليب أسرة تشينغ ، وكان المقصود من قصره وحصنه أن يكون نسخة أصغر من المدينة المحرمة الصينية في 1800s. [65] [122] جيا لونغ تسامح مع الإيمان الكاثوليكي لحلفائه الفرنسيين وسمحت بالقيام بالأنشطة التبشيرية دون عائق احتراما لمحبيه. [123] سيطر الأسبان على النشاط التبشيري في تونكين والفرنسية في المناطق الوسطى والجنوبية. [108] في وقت وفاته ، كان هناك ستة أساقفة أوروبيين في فيتنام. [108] يقدر عدد المسيحيين بنحو 300000 في تونكين و 60,000 في كوشينشينا. [124] ومع ذلك ، أعرب عن استيائه من الإدانة الكاثوليكية لعبادة الأسلاف التقليدية ، وهي مبدأ أساسي في الثقافة الفيتنامية. [125] كان جيا لونغ معروفًا أيضًا باحتقاره للبوذية ، وهي الديانة التي تمارسها غالبية السكان. على الرغم من شعبيتها بين السيدات في المحكمة ، غيا لونغ في كثير من الأحيان تقييد أنشطة البوذيين. في أغسطس 1802، قام جيا لونج بالانتقام من قيادة تاي سين الأسير الذي أعدم عائلته في سبعينيات القرن التاسع عشر. تم إعدام أفراد الأسرة الباقين على قيد الحياة وكبار جنرالاتها وعائلاتهم. [127] تم استخراج بقايا كوانغ ترونج وملكته وتدنيسهم ، وكان ابنه ، آخر ملوك تاي سين كوانج تون ، مرتبطًا بأربعة أفيال ومزقتها. [47] [64] ألغى Gia Long التغييرات التي سنتها Quang Trung وعادت إلى العقيدة الكونفوشيوسية السابقة. وشمل ذلك إعادة الخدمة المدنية إلى طليعة صنع القرار ، قبل الجيش ، وعكس إصلاحات التعليم في كوانغ ترونج ، التي وضعت العلم قبل دراسة الأدب الكونفوشيوسي. الأسرة والخلافة كان لدى جيا لونغ العديد من الزوجات ، لكن أشهر القرينات هي الإمبراطورة ثا ثين ، والإمبراطورة ثون ثين ، وكونسورت ليه نجوك بونه. في عام 1780، أثناء الحرب ضد Tây Sơn ، تزوج من Tịng Thị Lan ، ابنة جنرال نجوين. أنجبت منه ولدين ، الأول هو نغوين فيك تشيو ، الذي توفي بعد وقت قصير من ولادته في جزيرة Phố Quốc ، ولاحقًا ولي العهد الأمير نغوين فيش كانيه. بعد صعود جيا لونغ إلى العرش ، أصبحت قرينة الإمبراطورة وحصلت على لقب الإمبراطورة ثيا ثين بعد وفاتها. [129] في حوالي عام 1781، خلال الحرب مع تاي سين ، تزوج من زوجته الثانية تران ثانغ ، ابنة أحد وزرائه. أنجبت له ثلاثة أبناء ، نغوين فيك أوم ، نغوين فوك داي ونغوين فوك تشان ، ومنحت بعد وفاتها لقب الإمبراطورة ثين ثين. [130] بعد غزوه لفيتنام ، أخذ جيا لونغ زوجته الثالثة ، لي نجك بونه. هي ابنة Lê Hiển Tông ، الإمبراطور الثاني لآخر سلالة Lê ، وقد خطبها الإمبراطور Quang Trung لابنه Quang Toản. بعد أن هزم جيا لونج تاي سين وأعدم كوانغ توان ، أخذها زوجته. حمل بينه اثنين من الأمراء ، نغوين فوك تشيوان ونغوين فوك كو ، والأميرات آن نغيا نجوك نجون ، وبلدي خوي نجوك خوي. [131] كان لدى جيا لونغ ما يقرب من 100 محظية كانت بناتًا لمندرين له ؛ جيا لونغ لم يحبذ تعدد الزوجات لكنه فعل ذلك لضمان ولاء دائرته الداخلية. [129] عندما توفي ولي العهد نجوين كان بسبب مرض الجدري خلال الحرب ضد تاي سين ، كان من المفترض أن نجل كان كان سيخلف جيا لونج كإمبراطور ، ولكن في عام 1816 تم تعيين نغوين فيتش ، ابن زوجته الثانية ، وحُكم عليه بدلاً من ذلك. مينه مينج. [132] اختاره جيا لونغ بسبب شخصيته القوية ونفوره العميق من الغربيين ، في حين أن نسب كان كان قد تحولت إلى الكاثوليكية وكانوا مترددين في الحفاظ على تقاليدهم الكونفوشيوسية مثل عبادة الأسلاف. قبل انضمامه ، قيل إن نغوين فيش قد امتدح اليابانيين لطردهم والقضاء على المسيحية من بلادهم. [133] طلب جيا لونج من ابنه أن يعامل الأوروبيين باحترام ، لا سيما الفرنسيين ، ولكن ليس لمنحهم أي موقف من الغالبية. توفي جيا لونغ في 3 فبراير 1820 ودُفن في مقبرة ثين ثو وتم تسميته بعد وفاته باسم Thế Tổ Cao Hoàng đế. مراجع وصلات خارجية جيا لونغ أسرة نجوين ملكيون فيتناميون في القرن 19 مواليد 1762 وفيات 1820

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%B1%D8%B3%20%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%8A%D8%B1%D9%8A

باركيرس برايري

باركيرس برايري هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 3.19 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 448 م، بلغ عدد سكانها 1011 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة. التركيبة السكانية قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لباركيرس برايريفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010. تعداد عام 2000 بلغ عدد سكان باركيرس برايري 991 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 401 أسرة وعدد العائلات 240 عائلة مقيمة في البلدة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 442 وحدة بمتوسط كثافة قدره . وتوزع التركيب العرقي للبلدة بنسبة 99.39% من البيض و 0.10% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.40% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 401 أسرة كانت نسبة 25.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 40.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 23.2% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.88، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.22. بلغ العمر الوسطي للسكان 45 عاماً. وكانت نسبة 20.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 22.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 20.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 29.7% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.9 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 85.1 ذكر. بلغ متوسط دخل الأسرة في البلدة 28,618 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 36,042 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,068 دولار مقابل 19,250 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالبلدة 16,748 دولار. وكانت نسبة 6.0% من العائلات ونسبة 12.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 13.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 16.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق. تعداد عام 2010 بلغ عدد سكان باركيرس برايري 1,011 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 428 أسرة وعدد العائلات 248 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 464 وحدة بمتوسط كثافة قدره . وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 99.2% من البيض و 0.1% من الأمريكيين الأصليين و 0.4% من الأمريكيين الأفارقة و 0.2% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 428 أسرة كانت نسبة 28.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 44.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 42.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 38.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 23.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.90، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.20. بلغ العمر الوسطي للسكان 46.6 عاماً. وكانت نسبة 24% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 18.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 30.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 45.7% ذكور و54.3% إناث. مراجع وصلات خارجية www.parkersprairie.net The US50 - Cities and Towns in Minnesota State مدن مينيسوتا مدن مقاطعة أوتر تيل (مينيسوتا)

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%82%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A9%20%28%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9%29

بقلولة (الغربية)

بقلولة إحدى قرى مركز السنطة التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية. التاريخ قرية بقلولة من القرى القديمة، حيث وردت باسم «بقلولة» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «منية بقلوله» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «بقلوله» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية الغربية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «بقلولة» ضمن قرى مديرية الغربية. السكان بلغ عدد سكان بقلولة 4,135 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006. انظر أيضاً قائمة قرى محافظة الغربية مصادر الوحدة المحلية لقرية أشناواي (السنطة)

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%83%D8%A9%20%D8%AC%D9%8A%D8%A8%20%D9%83%D9%88%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%86%20%E2%80%93%20%D8%AA%D8%B4%D9%8A%D8%B1%D9%83%D8%A7%D8%B3%D9%8A

معركة جيب كورسون – تشيركاسي

تُعد معركة بوكيت كورسون – تشيركاسي (بالإنجليزية: Battle of the Korsun–Cherkasy Pocket) من معارك الحرب العالمية الثانية التي دارت من 24 يناير حتى 16 فبراير من عام 1944 ضمن سياق الهجوم السوفييتي دنيبر-كاربات في أوكرانيا وذلك عقُب هجوم كورسون-شيفنشكوفسكي. أثناء المعركة، طوقت الجبهتان الأوكرانية الأولى والثانية، بقيادة نيكولاي فيودوروفيتش فاتوتين وإيفان كونيف، الحصار على القوات الألمانية التابعة لمجموعة الجيش الجنوبية في جيب كورسون قرب نهر دنيبر. خلال أسابيع من القتال، حاولت جبهتا الجيش الأحمر القضاء على جيب كورسون. حاولت الوحدات الألمانية المحاصَرة البدء بعملية اختراق بالتنسيق مع فصائل إغاثة من قوات ألمانية أخرى، ما أسفر عن وقوع إصابات جسيمة، وتتفاوت تقديرات ذلك. عُدَّ النصر السوفييتي في هجوم كورسون-شيفنشكوفسكي بمثابة الإشارة إلى التنفيذ الناجح للعمليات السوفييتية في العمق. استندت العمليات العسكرية السوفييتية في العمق إلى كسر الدفاعات الأمامية للعدو وذلك للسماح باحتياطيات تشغيلية جديدة باستغلال الاختراق من خلال الدفع نحو العمق الاستراتيجي للجبهة المعادية. وقد أعطى وصول أعداد كبيرة من الشاحنات ومركبات النصف مجنزرة التي صًممت من قِبَل الولايات المتحدة وبريطانيا القوات السوفييتية قدرة أكبر على الحركة من ذي قبل. وهذا، إلى جانب القدرة السوفييتية على الاحتفاظ بتشكيلات كبيرة في الاحتياطي، قد مكَّن الجيش الأحمر من القيادة إلى عمق أبعد وراء الدفاعات الألمانية مرارًا وتكرارًا. على الرغم من أن العملية السوفييتية في كورسون لم تُسفر عن انهيار الجبهة الألمانية مثلما أمِلَت القيادة السوفييتية، إلا أنها شهدت تدهورًا كبيرًا في القوة المتاحة للجيش الألماني على تلك الجبهة، خاصة الخسارة الكبيرة للأسلحة الثقيلة، التي فُقِدت جميعها تقريبًا أثناء الاختراق. أثناء فترة الحرب اللاحقة، تسبب الجيش الأحمر بوضع القوات الألمانية الضخمة في خطر، في حين كان الألمان مرهقين إزاء محاولاتهم المستمرة في إخراج أنفسهم من أزمة إلى أخرى. كانت الهجمات السوفييتية المتنقلة هي السمة المميزة للجبهة الشرقية طيلة الفترة المتبقية من الحرب. يناير 1944 في خريف عام 1943، عادت القوات الألمانية التابعة لمجموعة الجيش الجنوبية تحت قيادة المارشال إريش فون مانشتاين، بما في ذلك الجيش الثامن (فيرماخت) للجنرال أوتو ووهلر، إلى خط بانثر ووتان، وهو موقع دفاعي على طول نهر دنيبر في أوكرانيا. لكن عندما وصلت القوات الألمانية، لم يبدؤوا سوى بالتخطيط والبناء، ولم تكن المواقع الدفاعية موجودة في الأساس. بحلول 1 ديسمبر عام 1943، تم اختراق الخط الدفاعي، وعبر الجيش السوفييتي نهر دنيبر بالقوة. ولم يحتل سوى فيلقان فقط، فيلق الجيش الحادي عشر (الفيرماخت) تحت قيادة الجنرال فيلهلم ستيمرمان، وفيلق جيش الثاني والأربعين تحت قيادة الفريق ثيو-هيلموت ليب، وفصيل (بي) من الجيش الثامن التابع له، نتوءات وممرات وجيوب بارزة على الخط السوفييتي الدفاعي الجديد. امتدَّ النتوء البارز غرب تشيركاسي على طول 100 كيلومتر حتى مستوطنة نهر دنيبر في كانيف، حيث تقع بلدة كورسون وسط الواجهة البارزة تقريبًا، مع وجود الجبهة الأوكرانية الأولى على اليسار والجبهة الأوكرانية الثانية على اليمين. أدرك مارشال الاتحاد السوفييتي غيورغي جوكوف احتمالات تدمير الجيش الثامن من وهلر، باستخدام تكتيكات مماثلة لتلك التي استخدمها في تطويق وتدمير الجيش السادس لبولوس في معركة ستالينغراد. أوصى جوكوف القيادة العليا السوفييتية (ستافكا) بنشر الجبهتين الأوكرانية الأولى والثانية بهدف تشكيل حلقتين مدرعتين عند عملية التطويق: حلقة داخلية حول الجيب، يعقبها تدمير القوات من الداخل، وحلقة خارجية لمنع فصائل الإغاثة من الوصول إلى الوحدات الداخلية. رغم التحذيرات المتكررة من مانشتاين وآخرين، فقد رفض هتلر السماح بسحب الوحدات الخارجية من جديد. عقد الجنرال كونيف مؤتمرًا في مكتبه الرئيسي في بولتوشكي في 15 يناير مع حضور القادة العسكريين والمبعوثين السياسيين لتمرير الأوامر الواردة من ستافكا. كان من المقرر أن يقوم بالهجوم الأولي من خلال الجبهة الأوكرانية الثانية التابعة لكونيف من الجنوب الشرقي من قِبَل الجيش 53 والحرس الرابع، إلى جانب جيش الدبابات الخامس للمشاركة في عمليات الاختراق، وذلك بدعم من الجيش الجوي الخامس، لينضم إلى الجيش 52، والفيلق الخامس للحرس العسكري وجيش الدبابات الثاني. بالإضافة إلى ذلك، على الجبهة الأوكرانية الأولى بقيادة فاتوتين، تم نشر الجيشين 27 و 40 على الشمال الغربي إلى جانب جيش الدبابات السادس وذلك بدعم من الجيش الجوي الثاني. وقد تلقت العديد من هذه التشكيلات تدفقًا هائلًا من الجنود الجُدد. تضمنت تخطيطات الجيش الأحمر على عمليات خداع واسعة النطاق التي زعم السوفييت أنها كانت ناجحة؛ ولكن تُظهر مذكرات حرب الجيش الثامن الألماني بوضوح أن الطاقم الألمان كان قلقًا بشأن التهديد ذاك. المراجع الاتحاد السوفيتي في 1944 أحداث فبراير 1944 أحداث يناير 1944 العمليات الإستراتيجية للجيش الأحمر في الحرب العالمية الثانية تطويقات في الحرب العالمية الثانية معارك وعمليات الحرب السوفيتية الألمانية معارك وعمليات تشيكوسلوفاكيا في الحرب العالمية الثانية

https://ar.wikipedia.org/wiki/%2834022%29%202000%20OY23

(34022) 2000 OY23

2000 أو واي 23 (ويعرف أيضًا باسم (34022) 2000 أو واي 23 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 23 يوليو 2000، وترتيبه 34022 من حيث الاكتشاف. الوصف اكتُشف في 23 يوليو 2000 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض . وقد رصد المشروع 1,141 مشاهدة للكويكب إلى غاية 8 أكتوبر 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 32,833 يومًا (90.0 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,940 يومًا (5.3 عام). الخصائص المدارية يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 3.05 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.13 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.3 وزاوية ميلان 2.07 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي. الخصائص الفيزيائية يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ14.22 ووضاءته بـ0.063، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 8.412كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي. انظر أيضًا قائمة الكواكب الصغيرة المراجع وصلات خارجية أجرام فلكية اكتشفت في 2000 اكتشافات بحث لينكون للكويكبات القريبة من الأرض حزام الكويكبات كواكب صغيرة مسماة

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%88%D8%B3

إلبروس

جبل إلبروس (باللغة الشركسية: Iуашъхьэмафэ)؛ ، (بلغة القراشاي بلقار: Минги таў)، هو بركان خامد يقع في سلسلة جبال القوقاز الغربية في جمهورية قبردينو - بلقاريا، روسيا، بالقرب من الحدود مع جورجيا. قمة إلبروس هي أعلى قمة في جبال القفقاس وفي روسيا وأوروبا، بالنسبة لمن يعتبرون أن الجبل واقع في أوروبا، وبارتفاع يبلغ 5,642 م، وهو في المرتبة العاشرة عالميًا. وقد اتخذته قبردينو - بلقاريا رمزًا في علمها وشعارها. ارتبط اسم إلبروز ببعض الأساطير مثل تقييد بروميثيوس في الجبل بالسلاسل لإعطائه النار للبشر. أصل التسمية أصل كلمة إلبروز هو البرز، وهو مصطلح استخدم في نص زرادشتي مقدس (الأبستاق)، والذي يمثل جبلاً أسطوريًا تحت اسم Harā Bərəzaitī ومعناه «الحارس العالي». بعد إسلام بلاد فارس، استعمل الفارسيون الكلمة المعربة هاربورز التي أصبحت البورز، ومنها اشتقت اسم إلبروز. وقد يكون هناك صلة محتملة بين إلبروز والمصدر الهندو-أوروبي ألبا، الموجود في كلمتي ألبانيا والألب، الذي معناه «جبل» و«أبيض». أسماء محلية في التركية، يدعى الجبل جين - باديشا، ويدعى بالفارسية ألبار أو ألبورس بمعنى «كبير»، ويدعى يالبوز بالجورجية وتعني «شعر الحصان الجليدي»، وبالأديغية يدعى يوأشخيماخوا التي تعني «جبل السعادة»، وبلغة القراشاي-بلقار مينغي تاو (الجبل الخالد). الجغرافيا الموقع يقع إلبروز في شمال غرب القوقاز، على بعد 100 كيلو متر من البحر الأسود و400 كيلومتر من بحر قزوين. ارتفاعه يبلغ 5,642 م، وهو يعد أعلى نقطة في سلسلة جبال القوقاز، التي تعتبر هي والأورال الحد الفاصل بين آسيا وأوروبا. يقع إلبروز على بعد 11 كيلو متر شمال الحاجز المائي الذي يرسم الحدود مع جورجيا، فيكون الجبل بأكمله واقعًا في الجمهورية المستقلة ذاتيًا قبردينو - بلقاريا، مما يجعله أعلى قمة في كلا من روسيا والقارة العجوز. يبعد الجبل مسافة 65 كيلو متر جنوب غربي مدينة كيسلوفودسك، ومسافة 80 كيلومتر جنوب غربي لمدينة نالتشيك. التضاريس إلبروز هو بركان خامد له قمتين رئيسيتين متناظرتين تقريبًا، يوجد بينهما ممر جبلي على ارتفاع 5,416 م تقريبًا، القمة الغربية هي الأعلى بارتفاع 5,642 م، بينما يبلغ ارتفاع القمة الشرقية 5,621 م. يبلغ قطر الفوهة الشرقية من 300 إلى 400 م، التي امتلأت تدريجيًا بالثلج والجليد. تغطي الثلوج 138 كم2 من الجبل، مغذيةً 22 نهر جليدي رئيسي و77 آخر ثانوي التي تغذي أنهُر الباسكان والكوبان والمالكا. تشير الدراسات التي بدأت في العقد الثالث من القرن العشرين، بعض هذه الأنهار الجليدية طولها 400 م، بعد أن فقدت من 80 إلى 500 متر من طولها. يدعى النهرين الرئيسيين بولشوي (الكبير) الذي تبلغ مساحته 23 كم2 وطوله 9,28 كم؛ وإيريك، الذي تبلغ مساحته 10,2 كم2 وطوله 9,31 كم. شكلت هذه الأنشطة الجليدية عدد من البحيرات الغير الواسعة، لكنها عميقة. المناخ يقع إلبروز في نصف الكرة الشمالي، حيث تكون الفترة الصيفية الأقل قسوة. فمن يونيو حتى منتصف سبتمبرن تكون 50% من الأيام مشمسة وتسمح بالصعود للقمة. مع ذلك، يمكن للرياح التي تسيطر عليها الكتل الهوائية الغربية أن تصبح عنيفة جدًا، فتؤدي لخفض سريع لدرجة الحرارة، في الارتفاعات من 4,000 م فما فوق. وحتى في الصيف، يمكن أن تنلع العواصف الثلجية القطبية المؤدية إلى انخفاض درجة الحرارة تقريبًا إلى الصفر. ليس من النادر أن تتجاوز سرعة الرياح 100 كم/ساعة. ففي الشتاء، يمكن أن تنخفض درجة الحرارة إلى ما دون 50 درجة تحت الصفر عند القمة، لكن في الوديان، يمكن أن تؤدي تيارات الهواء الجافة والحارة إلى ذوبان سريع للثلوج. على الارتفاعات المنخفضة، يبلغ متوسط هطول الأمطار 500 مم، مع إمكانية وصولها إلى 1,000 مم في بعض السنوات، وعلى ارتفاع 2,000 م تصل أحيانًا إلى 1,500 مم. الحياة النباتية والبرية على المنحدر الشمالي، حيث الارتفاع يكون بين 1,900 و2,300 متر، توجد غابات من أشجار الصنوبر والقضبان والدردار في الجبل. كما يوجد على الجروف الثلجية غابة نفضية. على ارتفاع 2,300 - 3,000، وتتواجد مروج غنية بالزهور مع خلو الأشجار. أعلى من ذلك، يبدأ حد الثلج والجليد، حيث تكثر أزهار الثلوج والأشنيات المتعددة الألوان مغطية الصخور العارية من الثلوج. في المنحدر الجنوبي على ارتفاع 1,600 م، تتواجد أشجار الزان والإسفندان والدردار. على ارتفاع 1,600 - 2,100، تتواجد غابة من التنوب. أعلى من ذلك، تكثر أنواع من الزهور التي تنعدم في المنحدر الشمالي. القوقاز غني بالفصائل الحيوانية، حيث يتواجد في الغابات الفصائل التالية: الدببة البنية والذئاب والوشق والخنازير البرية، وأنواع مختلفة من الأيائل والدلق الأوروبي والقطط البرية وفأر الخيل الأوروبي والطوبين والسناجب والفئران. وفي المناطق المرتفعة، يعيش الماعز والظباء الجبلية. كما يعيش طائرا العقاب والحدأة في غابات إلبروز. أيضًا أنهار جبل إلبروز غنية بالأسماك، لا سيما أسماك التروتة. الجيولوجيا تكونت جبال القوقاز من اصطدام الصفيحة العربية مع الصفيحة الأوراسية، مما أدى إلى حدوث عدد من الزلازل في المنطقة. وبما أن الصدع المتكون متصل مع الأناضول وجبال إيران من الجانب، فهذا يجعل من النادر جدًا أن ينشط البركان. يتكون البركان من صخور متحولة (الشست والنيس) وصخور نارية (الريوليت والطف والجرانيت). بدأ تكون إلبروز قبل 10 ملايين سنة. تغطي التفرا 260 كم2 من مساحة البركان. كما تم العثور فيها على شظايا من الريوليت والريوداسيت والطف والإجنيمبريت. التاريخ عُرف الجبل قديمًا باسم ستروبيلوس، وتعني باللاتينية «مخروط الصنوبر»، واشتقت الكلمة من الإغريقية حيث تعني عند الإغريق «شيء ملتوٍ»، وهو مصطلح نباتي يصف مظهر قمة البركان. تقول الأسطورة أن إلبروز هو المكان الذي قيد فيه زيوس بروميثيوس بالسلاسل، بسبب سرقته للنار من الآلهة وإعطائها للإنسان القديم. تاريخ الثورات البركانية أرّخت الانهيارات البركانية للأحداث البركانية التي وقعت، مما ساعد على الاستدلال على حدوث عدة ثورات بركانية خلال الهولوسين، في الأعوام التالية قبل الميلاد: 8150 ±100، 6200 ±120، 5100 ±100، 4060 ±40 و2520 ±60 سنة. وكان آخر تلك الثورات البركانية المعروفة في 50 بعد الميلاد ±50 سنة. تثير طبيعة البركان الانفجارية، وإمكانية تجدد ثورته القلق لدى سكان شمال وجنوب القوقاز، نظرًا لطبقة الجليد السميكة على القمة. كما يعد وجود الينابيع الحارة وسحابات الأدخنة البركانية، أحد الدلائل على وجود نشاط بركاني حالي. تسلق الجبل في ، استطاع القراشاي كيلار خاشيروف الذي عمل كدليل في بعثة علمية مولها الجيش الروسي وأدارها الجنرال إيمانويل، تسلق واكتشاف القمة الشرقية للجبل للمرة الأولى. وفي 1874، تسلق فريق بعثة بريطانية القمة الغربية، كان الفريق مؤلفًا من الدليل البلقاري أخيا سوتاييف وفلورنس كروفورد غروف وفريديريك غاردنر وهوراس والكر والدليل السويسري بيتر كنوبل. في أواخر القرن التاسع عشر، قام الضابط الطوبوغرافي الروسي أندريه باستوخوف بعدة محاولات للوصول إلى القمة، لكن عدم قدرته على التأقلم بشكل جيد سببت له مشاكل عدة. سميت الصخور التي قام بالتخييم عندها في إحدى محاولاته باسمه تكريمًا له، لما قدمه من معلومات حول الجبل. في بداية الاتحاد السوفييتي، أصبح تسلق إلبروز من الرياضات الشعبية التي جذبت العديد من المتسلقين، سواءً كانوا محترفين أم لا. وفي شتاء 1936، حاولت مجموعة مهمة من الكومسومول تسلق إلبروز، وفُقد العديد منهم بعد أن انزلقوا على الجليد. في 1956، نُظمت محاولة تسلق جماعية تتألف من 400 متسلق بمناسبة الذكرى الـ 400 لضم قبردينو - بلقاريا، الجمهورية السوفييتية الاشتراكية المستقلة ذاتيًا التي يقع فيها الجبل. الحرب العالمية الثانية لحاجته للوقود، عبر الجيش الألماني نهر الفولغا، باتجاه حقول النفط في بحر قزوين، واحتل الجبل لفترة وجيزة أثناء الحرب العالمية الثانية بفرقة تتألف من 10,000 رجل تدربوا على القتال في الجبال في منتصف 1942. تروي قصة من المحتمل أن تكون ملفقة قصة طيار سوفييتي حصل على وسام لقصفه ملجأ الجبل الرئيسي، (الملجأ الـ 11 الذي بُني بين عامي 1929 و1932)، بينما كان مأهولاً بالعدو. لاحقاً، رشح السوفييتي لنيل ميدالية أخرى لعدم تدميره للكوخ، بل لمخزن الوقود النازي، محافظًا على سلامة الكوخ للأجيال القادمة. عندما وصلت الأخبار لأدولف هتلر أن جنرال ألماني قام بإرسال مجموعة من الجنود لتسلق قمة إلبروز بهدف زرع العلم النازي عليه، غضب كثيرًا ودعا المحاولة بـ «المجازفة الخطرة»، وهدد الجنرال بأنه سيحاكم عسكريًا. في 1971، بني متحف حربي في محطة مير، على ارتفاع 3,470 م، لإحياء ذكرى ضحايا هذا الحادث، على الرغم من أن الكثير من هؤلاء الضحايا لم يعثر عليهم قط؛ ويزور المتحف 9,000 زائر كل سنة. النشاطات صعود الجبل بدأ بناء التلفريك في الجبل سنة 1959 وانتهى سنة 1976، وبُني لينقل الزوار حتى ارتفاع 3,800 م. ويتألف التلفريك من ثلاثة أقسام، الأول يبدأ من طريق أزو على ارتفاع 2,180 م في الوادي ليصل إلى ارتفاع 2,970 م، فينزل الشخص من التلفريك في نهاية مثلجة مالي أزو، وهذا الطريق هو الأسهل والأكثر أمنًا. الثاني يؤدي إلى محطة مير على ارتفاع 3,470 م. أما الثالث هو عبارة عن كرسي متحرك يوفّر ساعة من المشي، ويصل إلى ملاجئ غاراباشي على ارتقاع 3,800 م. لا تزال هذه المنشآت تعمل وتشكل جزءً من منتجع للتزلج الذي يحقق أرباحًا كبيرة في أبريل ومايو. التسلق هناك عدة طرق تعبر الجبل. الطريق العادي الخالي من الصدوع، الذي يستكمل بالتلفريك حتى القمة. في الصيف، من المعتاد أن تجد مئة شخص يصعدون إلى القمة من خلال الطريق العادي كل يوم. من الناحية التقنية، الطريق ليس صعبًا، لكنه يتطلب جهدًا بدنيًا، وذلك لأن المنحدر حاد والرياح عاتية. في الشتاء، يصبح من الصعب التسلق بهذه الطريقة، بسبب الظروف المناخية القاسية، حيث يكون معظم المتسلقين محترفين. تصل متوسط حالات الوفاة سنويًا من 15 حتى 30 حالة، والسبب الرئيسي لذلك هو قلة النظام والمعدات الضعيفة والإصابة بداء المرتفعات في بعض المحاولات. في 2004، كان عدد الضحايا ثماني وأربعين ضحية. في المنحدر الجنوبي، تعتبر الطريق العادية الأسهل والأسرع والأكثر أمانًا من خلال استخدام المصاعد حتى ملاجئ غاراباشي، التي تقدم اثنا عشر مقطورة أسطوانية وستة أسرة في كل واحد منها، مع توافر الماء من ذوبان الجليد والتدفئة الكهربائية. على بعد ساعة ونصف مشيًا بعد الملجأ وعلى ارتفاع 4,690 م، يقع ملجأ ديزل الي يسع 50 شخصًا، والذي بني عام 2001، مكان الملجأ 11 القديم الذي أحترق خطأً في . بعد ساعتين إضافيتين من المشي، يمر الطريق العادي بالقرب من صخور «باستوخوفا»، الحد الذي يمكن السفر إليه باستخدام المركبة الثلجية. لا يمكن إتمام عملية التسلق إلى القمة بعد هذه النقطة إلا سيرًا على الأقدام، حيث تستغرق العملية 10 ساعات. خط السير بشكل عام مُضاء، لكن قد يصبح خطيرًا إذا قام الشخص بالابتعاد عنه لأكثر من خمسين ياردة، بسبب بعض الشقوق والنقص في المعدات. هناك طريق بديل يسمح بالوصول إلى ملجأ ديزل من مخيم الجليد، على ارتفاع 3,680 م. يوجد طريق آخر يسمح بالوصول إلى القمة عن طريق كيوكيورتليو-كولباشي (4,639 م) عن طريق قبة كوبول على ارتفاع 4,912 م، على السفح الغربي للجبل. يعتبر هذا الطريق أطول بكثير، ويمكن الوصول إليه إما من القسم الأول للتلفريك عبر الركام، باتجاه الشمال الغربي عن طريق ممر خوتيوتاو الجبلي، ثم الانحراف نحو الأعلى باتجاه القمة، وإما من وادي خورزوك في جمهورية قراتشاي - تشيركيسيا. ليس هناك ملجأ لكن التضاريس تسمح بالتخييم بشكل أفضل. بالإضافة إلى طرق أخرى من الشرق عبر الوادي، المثلجة وممر إيريك الجبلي (3,667 م) أو من الشمال، لكن الطرق هناك أكثر خطورة لعدم وجود المنشآت. في الحقبة السوفييتية، أقيمت على الجبل مسابقات سرعة تسلق، كما أصبح مكانًا لتدرب البعثات الوطنية إلى الهيمالايا عامي 1982 و1989. أثبت المتسلقون الجيدون قوة تحملهم خلال هذا الحدث الهام. وفي سبتمبر 1987، نظم فلاديمير باليبيردين أول سباق رسمي بين الملجأ والممر الجبلي. وفي 1990، حطم أناتولي بووكريف الرقم القياسي لتسلقه من الملجأ وحتى القمة الشرقية خلال ساعة وسبعة وأربعين دقيقة. في 2005، ومع ازدياد شعبية الرياضات الخطرة، وتزايد عدد المتسلقين في روسيا، اعيد تنظيم هذا الحدث حيث نُظم سباق جديد بين بوشكي والقمة الغربية. في 2006، شارك أفضل المتسلقين من الجمهوريات السوفييتية السابقة في المسابقة: دينيس أوروبكو من كازاخستان، سيرغي سيليفيرستوف وألكساندر كيريموف من قيرغيزستان، سيرغي سوورمونين من روسيا. لأول مرة، قطع دينيس أوروبكو أحد الطرق التي يمكن من خلالها الوصول إلى 3000 م، مع خلال غابات أزو على ارتفاع 2,400 م وصولاً إلى القمة الغربية، خلال وقت قدره 3 ساعات و55 دقيقة و58 ثانية. وعلى الطريق البادئ من ملاجئ غاراباشي، كانت سفيتلانا شاريبوفا أسرع امرأة تقطع هذا الطريق بزمن قدره 3 ساعات و21 دقيقة و29 ثانية. من الممكن أخذ جولة في جبل إلبروز، حيث يتطلب الطريق الأسهل من 8 إلى 10 أيام من التنزه، من خلال المرور عبر عدة أنهُر جليدية وممرات جبلية. تبدأ الجولة بقرية باكسان في وادي كيرتيك، مرورًا بممر كيرتيكوش الجبلي (3,242 م)، نزولاً باتجاه نهر مالكا، حيث من الممكن رؤية شلالات السلطان التي يبلغ ارتفاعها أربعين متر بالقرب من ينابيع جيلاسو، وصولاً إلى خورزوك بعد ممر بورونتاش الجبلي (3,072 م)، لتنتهي الجولة بعبور نهر أولو-كام وممر خوتيوتاو الجبلي (3,456 م) ومثلجة أزو، حيث يتم النزول باتجاه تيرسكول للعودة إلى نقطة البداية. بعد نهاية الاتحاد السوفييتي، عانت صيانة الملاجئ سياسيًا، حيث حل محلها الأعمال التجارية وإنشاء عدد كبير من المنتجعات السياحية الكبيرة الخاصة، التي تقدم خدمة الينابيع الساخنة. بعد ذلك، اختفت هذه الظاهرة وعادت الحكومة لتتسلم السلطة السياحية على الجبل. الحماية البيئية تم تأسيس حديقة وطنية في 1986 على المنحدرات الشرقية لإلبروز، حول حوض نهر باكسان، بهدف حماية الحياة البرية وتعزيز السياحة. تغطي حديقة بريلبروسي مساحة 1,004 كم2 مقسمة إلى ثلاثة مناطق، إضافة إلى منطقة عازلة منظمة مساحتها 278 كم2. تغطي الأنهار الجليدية 15% من مساحة الحديقة. ومع ذلك، لا يزال التلوث مشكلة بيئية كبيرة على الجبل، حيث تكون الطرق الأكثر استخدامًا مليئة بالنفايات بسبب التسلق، وتستخدم الشقوق كمراحيض خارجية وأماكن لرمي القمامة، ويتناثر البراز على الثلج. انظر أيضًا جغرافيا روسيا داء المرتفعات جبل كازبجي جبال القوقاز الكبرى جغرافيا جورجيا أوسيتيا الشمالية-ألانيا القوقاز وصلات خارجية إلبروز والقوقاز: معلومات للسياح والمتسلقين مصادر <div class="ltr"> القمم البركانية السبع الهضبة الإيرانية أعلى القمم حسب البلد براكين روسيا براكين طبقية في القوقاز براكين طبقية في روسيا براكين نشطة محتملة تضاريس قراتشاي - تشيركيسيا جبال القفقاس جبال قبردينو - بلقاريا جبال قراتشاي - تشيركيسيا جبال يتجاوز ارتفاعها 5000 متر قبردينو - بلقاريا قمم الجبال السبعة قمم جبال مواقع قصوى في الأرض

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%8A%D8%BA%D8%A7%D9%86%20%D9%85%D8%A7%D9%83%D9%8A%D9%86

ميغان ماكين

ميغان مارغريت ماكين (مواليد 23 أكتوبر 1984) هي صحفية، ومؤلفة، وشخصية إذاعية، ومقدمة في قناة فوكس نيوز، ومدونة أميركية. ميغان هي ابنة السناتور الاميركي جون ماكين وسيندي هينسلي ماكين. وتلقت اهتمام وسائل الإعلام في عام 2007 في مدونتها، والتي قامت بتوثيق الحياة في حملة أبيها الانتخابية وتكلمت عن الموضة والموسيقى والثقافة الشعبية. في عام 2009، أصبحت كاتبة مساهمة في صحيفة ذا ديلي بيست، وفي عام 2011، بدأت تظهر كمساهمة في محطة إم إس إن بي سي. في عام 2013، بدأت بالتقديم على قناة بيفوت وفي عام 2014 شاركت في تقديم برنامج تيك بارت لايف على القناة حتى تم إلغاء البرنامج في وقت لاحق من العام. في يوليو عام 2015، انضمت ماكين إلى شبكة بريميير، كمقدمة للبرنامج الإذاعي أميريكا ناو، والذي يعرض في أيام الأسبوع 3-6 مساء في أكثر من 100 فرع. البرنامج متاح فعلى آي هارت راديو وتطبيقات الجوال آي هارت ميديا سراح لخدمة عرض الموسيقى والبث الإذاعي الحي، وعلى AmericaNowRadio.com. كما وقعت ماكين مع فوكس نيوز كمساهمة إخبارية في صيف عام 2015، وأصبحت مضيفة مشاركة شبه منتظمة في برنامج آوتنمبرد. روابط خارجية المراجع أشخاص على قيد الحياة أشخاص من فينيكس (أريزونا) أمريكيون من أصل إسكتلندي أيرلندي أمريكيون من أصل إنجليزي أمريكيون من أصل سويدي الكنيسة المعمدانية من أريزونا جمهوريون من ولاية أريزونا جمهوريون من ولاية نيويورك خريجو جامعة كولومبيا خريجو جامعة كولومبيا (نيويورك) سياسة يمينية في الولايات المتحدة كاتبات أمريكيات في القرن 21 كاتبات سياسة كاتبات عمود أمريكيات كاتبات غير روائيات أمريكيات كتاب سياسة أمريكيون كتاب غير روائيين أمريكيون في القرن 21 كتاب من أريزونا كتاب من فينيكس (أريزونا) مبتدئون أمريكيون محافظون جدد مدونات أمريكيات مصممات أزياء أمريكيات معمدانيون أمريكيون مقدمو برامج تلفزيونية حوارية أمريكيون مواليد 1984 مواليد في فينيكس (أريزونا) ناشطات أمريكيات ناشطو حقوق إل جي بي تي أمريكيون نقاد سياسيون أمريكيون

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%B1%D9%83%D8%A9%20%D8%A3%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%B3%D8%A8%D9%8A%D8%B3

شركة أيروسبيس

شركة أيروسبيس هي مؤسسة أمريكية غير ربحية تدير مركزًا للبحث والتطوير ممولًا فيدراليًا (FFRDC) ومقره في إل سغوندو ، كاليفورنيا . تقدم الشركة التوجيه الفني والمشورة بشأن جميع جوانب المهمات الفضائية للعملاء العسكريين والمدنيين والتجاريين. بصفته مركزًا للبحث والتطوير ممولًا فيدراليًا لفضاء الأمن القومي ، يعمل الفضاء بشكل وثيق مع منظمات مثل مركز أنظمة الفضاء والصواريخ التابع للقوات الأمريكية (SMC) ومكتب الاستطلاع الوطني (NRO) لتوفير «تحليلات وتقييمات فنية موضوعية لبرامج الفضاء التي تخدم المصلحة الوطنية». على الرغم من أن القوات الفضائية الأمريكية ومكتب الاستطلاع الوطني هم العملاء الأساسيون ، إلا أن أيروسبيس تؤدي أيضًا أعمالًا للوكالات المدنية وكذلك المنظمات الدولية والحكومات من أجل المصلحة الوطنية. تراس ، برنامج كمبيوتر طورته شركة الفضاء الجوي مراجع روابط خارجية AEROSPACE CORPORATION على USAspending.gov العلوم والتكنولوجيا في منطقة لوس أنجلوس الكبرى أبحاث في كاليفورنيا تأسيسات سنة 1960 في كاليفورنيا شركات تكنولوجيا أسست في 1960 شركات تكنولوجيا مقرها في منطقة لوس أنجلوس الكبرى شركات دفاع الولايات المتحدة شركات فضاء جوي في الولايات المتحدة شركات مقرها في إل سغوندو (كاليفورنيا) مراكز أبحاث وتنمية ممولة اتحاديا منظمات غير ربحية مقرها في لوس أنجلوس

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%88%D9%84%D9%8A%D9%88%20%D8%AF%D9%8A%20%D9%85%D9%8A%D9%84%D9%88

توليو دي ميلو

توليو دي ميلو (مواليد 31 يناير 1985 في مونتيس كلاروس - البرازيل) لاعب كرة قدم برازيلي يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى ليل الفرنسي منذ 2008 في مركز المهاجم . روابط خارجية مراجع لاعبو كرة قدم رجالية مغتربون في اليابان لاعبو كرة قدم رجالية مغتربون في إيطاليا أشخاص على قيد الحياة أشخاص من مونتيس كلاروس أشخاص من ميناس جرايس رياضيون برازيليون مغتربون في الدنمارك رياضيون برازيليون مغتربون في إسبانيا رياضيون برازيليون مغتربون في إيطاليا رياضيون برازيليون مغتربون في فرنسا رياضيون مغتربون برازيليون في اليابان رياضيون من ميناس جيرايس لاعبو الدوري الإسباني الدرجة الثانية لاعبو الدوري البرازيلي الدرجة الأولى لاعبو الدوري الفرنسي لاعبو أتليتيكو مينيرو لاعبو باليرمو لاعبو دوري السوبر الدنماركي لاعبو ريال بلد الوليد لاعبو كروا سافوا لاعبو كرة القدم البرازيليون لاعبو كرة قدم برازيليون لاعبو كرة قدم رجالية برازيليون مغتربون لاعبو كرة قدم رجالية مغتربون في الدنمارك لاعبو كرة قدم رجالية مغتربون في إسبانيا لاعبو كرة قدم رجالية مغتربون في فرنسا لاعبو كرة قدم مغتربون برازيليون لاعبو كرة قدم مغتربون في الدنمارك لاعبو كرة قدم مغتربون في اليابان لاعبو كرة قدم مغتربون في إسبانيا لاعبو كرة قدم مغتربون في إيطاليا لاعبو كرة قدم مغتربون في فرنسا لاعبو كرة قدم من ميناس جيرايس لاعبو لومان لاعبو ليل لاعبو نادي أوبة لاعبو نادي سبورت دي ريسيفه لاعبو نادي شابيكوينسي مهاجمو كرة قدم رجالية مواليد 1985

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86%20%D8%B9%D9%84%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B5%D8%A7%D8%A8

قانون علم الأعصاب

قانون علم الأعصاب هو أحد الفروع الدراسية متعددة التخصصات التي تختص في تأثيرات اكتشافات العلوم العصبية على القواعد والمعايير القانونية. بالاستناد إلى كل من العلوم العصبية، والفلسفة، وعلم النفس الاجتماعي، وعلم الأعصاب المعرفي وعلم الإجرام، يسعى ممارسو قانون علم الأعصاب إلى دراسة القضايا الوصفية والتنبئية المتعلقة بكيفية استخدام العلوم العصبية في الوقت الحالي وفي المستقبل داخل النظام القانوني، فضلًا عن القضايا المعيارية المتعلقة بالوسائل الواجب اتباعها وتلك الواجب تجنبها عند استخدام العلوم العصبية. أدى التقدم السريع في أبحاث التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي (إف إم آر آي) إلى نشوء العديد من الأفكار الجديدة حول البنية والوظيفة العصبية التشريحية، ما سمح بإيجاد فهم أفضل للمعرفة والسلوك البشريين. نتيجة لذلك، نشأت العديد من التساؤلات المتعلقة بكيفية تطبيق هذه النتائج في علم الإجرام والإجراءات القانونية. تشمل المجالات الرئيسية لأبحاث قانون علم الأعصاب في الوقت الحالي كلًا من التطبيقات في قاعة المحكمة، والتأثيرات القانونية لنتائج العلوم العصبية وكيفية إنشاء سلطة قضائية متعلقة بالعلوم العصبية إلى جانب تطبيقها. على الرغم من تزايد الاهتمام في قانون علم الأعصاب بالإضافة إلى تطبيقاته الواعدة، يقر المجال القانوني بوجود فرصة كبيرة لإساءة الاستخدام ويمضي بحذر مع نتائج الأبحاث الجديدة. التحذيرات والمخاوف يتأثر الرأي العام حول قانون علم الأعصاب بمختلف العوامل الثقافية، والسياسية والإعلامية. تكشف الاستطلاعات عن غياب الفهم الجيد لقانون علم الأعصاب بين عامة الناس. يعتمد القبول بشكل كبير على كيفية تأطير الموضوع، وقد يختلف حتى وفقًا لكل حزبية. نظرًا إلى التصوير المحسن لصورة مختبرات الطب الشرعي في البرامج التلفزيونية الشهيرة، واجه تصوير الدماغ انتقادات عديدة نتيجة وجود «تأثير سي إس آي». قد يتبنى بعض الأشخاص فهمًا خاطئًا لعلوم الطب الشرعي بناءً على الصور المعروضة غير الدقيقة. يؤدي هذا إلى امتلاكهم رأيًا قويًا حيال الأدلة التكنولوجية أو مبادرات قانون علم الأعصاب. ما يزال مجال قانون علم الأعصاب غير مفهوم بالكامل. لا يوجد أدلة كافية على العلاقات البنيوية والوظيفية التي تسمح بربط سمة دماغية معينة مع سلوك أو مسألة إجرامية ما. تفتح حالة عدم اليقين هذه المجال أمام إساءة استخدام الأدلة العلمية العصبية في قاعة المحكمة. وصف بروفيسور علم القانون وعلم النفس ستيفن ج. مورس إساءة استخدام العلوم العصبية في قاعة المحكمة عبر مرض زائف أطلق عليه اسم متلازمة «ادعاء مسؤولية الدماغ». يشير مورس إلى قدرة البعض على تخفيض درجة المسؤولية الواقعة عليهم جراء أفعالهم أو إسقاطها عنهم بالكامل عند اعتبار هذه الأفعال ناجمة بسبب «الدماغ»، في الحالات التي لا يدعم فيها العلم هذه الادعاءات السببية. يثير مورس سؤالًا حول الجهة الواجب تحميلها مسؤولية الجرائم، الأدمغة أم الأشخاص المسؤولة عنها. يتوخى المشرعون والقضاة حذرهم نتيجة عدم توفر أي نتائج ملموسة في قانون علم الأعصاب. قبل اتخاذ قرارات حول كيفية تنظيم أبحاث العلوم العصبية واستخدامها في المحكمة، يجب على المشرعين والقضاة النظر في التأثيرات المفروضة من قبل التغييرات المقترحة. أظهر التصوير العصبي والأدلة الوراثية نتائج واعدة فيما يتعلق بالإجراءات القانونية وصمان بقاء المجرمين الخطرين خلف القضبان، لكن يبقى احتمال إساءة استخدامها قائمًا ما قد يتسبب في سجن أطراف غير مستحقة عمدًا أو بسبب إهمال استخدام العلم. على الرغم من إدراك بعض الخبراء للإمكانيات والعيوب المترتبة على تصوير الدماغ، يستمر خبراء آخرون برفضهم لهذا المجال. في المستقبل، سيترتب على القضاة اتخاذ القرار المناسب بشأن صلة الأدلة العصبية وصلاحيتها من أجل استخدامها في قاعة المحكمة، ويجب على المحلفين إظهار استعدادهم لفهم المفاهيم العلمية مع توخي الحذر وعدم إعطاء إيمانهم الكامل للعلوم العصبية. المراجع علم وقانون علوم عصبية

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%83%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%85%D8%A8%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%81%D9%8A%D8%A9%202004

المشاركة العربية في الألعاب الأولمبية الصيفية 2004

هذه القائمة مخصصة لتوثيق مشاركة الدول العربية في الألعاب الأولمبية الصيفية 2004، حيث شارك 393 رياضياً من قرابة 10,625 في هذه الدورة من الألعاب الأولمبية الصيفية التي أُقيمت في أثينا. شاركت جميع الدول العربية باستثناء جيبوتي، فبعدما حضر مُشاركوها الأربعة لحفل الافتتاح، انسحبوا بعد ذلك لأسباب غير معروفة. تألق هشام الكروج كعادتها جاءت الإنجازات العربية متوسطة في الأولمبياد مع بعض النجاحات القليلة، لعل أبرزها تحقيق هشام الكروج ميداليتين ذهبيتين في مسافتي 1500 و5000 متر ليدخل تاريخ الأولمبياد من بابه الواسع، حيث أنه ثاني شخص في تاريخ الأولمبياد يجمع ذهبيتي هاتين المسافتين بعد الإنجاز الذي حققه العداء الفلندي بآفو نورمي الذي كان قد حقق فوزين في سباقين لنفس المسافتين خلال اولمبياد باريس عام 1924. عودة التألق المصري شهد الأولمبياد عودة للتألق المصري خصوصا أن آخر ميدالية لمصر في الأولمبياد كانت تعود لسنة 1960. فحصل المصارع المصري كرم جابر على الميدالية الذهبية في المصارعة، كما أحرز كل من محمد علي رضا على فضية في الملاكمة، بالإضافة لثلاث برونزيات اثنتين منها في الملاكمة وأخرى في التايكواندو. أول ذهبية خليجية شهد الأولمبياد حصول دول الخليج على أول ميدالية ذهبية في تاريخها وكانت في مسابقة الرماية عن طريق الرامي الإماراتي أحمد بن محمد بن حشر آل مكتوم في مسابقة السكيت. المنتخب العراقي لكرة القدم كاد المنتخب العراقي لكرة القدم أن يحصل على الميدالية البرونزية لكرة القدم لكنه خسر في المباراة المحددة للمركز الثالث والرابع والميدالية البرونزية بنتيجة 1-0 عندما لاقى منتخب إيطاليا لكرة القدم. وقد لاقى منتخب العراق اهتماما واسعا في وسط الانتقادات للظروف الصعبة التي تمر فيها البلاد. أصحاب الميداليات مراكز الدول العربية المشاركون كان عدد الرياضيين العرب المشاركين في الألعاب الأولمبية لسنة 2004 كالاَتي: انظر أيضًا الوطن العربي في الألعاب الأولمبية المشاركة العربية في بطولة العالم لألعاب القوى مراجع 2004 الوطن العربي في 2004 وطن عربي

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B3%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%85

حسن الرسام

حسن الرسام مغني عراقي، متنوع الاختيارات، بدأ مع جيل التسعينات الميلادية، وتعاملَ مع شعراء وملحين كبار، أصاب مسيرته الفنية بعض التعثّر من جرّاء الهجرة والحروب، غنّى سنة 2005 أغنية (عافوني)، قالت جريدة الرياض السعودية إن الأغنية «أول «كليب» يتناول قضية التطرف من خلال لوحات درامية عاطفية»، ويرى الرسام أن تلك الأغنية لا شبه بينها وبين أغنية كاظم الساهر (أحبّيني)، «وكل كليب له لغة تعبيرية وهوية خاصة به»، تُرجمت أغنية عافوني إلى الإنكليزية وعرضتها القناة النرويجية الأولى، فقابلته «مجلة الثقافة الموسيقية النرويجية»، ابتدأ حسن بالصعود إلى الشهرة بعد رواج أغنيته «شَعَر شَعَر»، ومن أعماله أغنية «أمانينا» التي نالت لقب أفضل (فيديو كليب) لأغنية خليجية ضمن مهرجان أوسكار للأغنية المصورة الدولي في دورته العاشرة سنة 2009، قال حسن «شاركتُ في المهرجان عن منطقة الخليج وبلاد الشام، لذلك كان اللقب (أفضل مطرب خليجي)». وهو أخو الكاتب السياسي سمير عبيد. نشأته نشأ في محافظة النجف، وغنّى أولاً في مهرجانات المدارس وحفلاتها منذ مرحلة الدراسة الابتدائية، وكان حينئذٍ يخفي على أهله تلك الأنشطة الفنية لأنهم يعارضونها، وبعد تخرجه من المرحلة المتوسطة، أراد الالتحاق بمعهد الفنون الجميلة، فرفض أهله، فأكملَ دراسة الإعدادية، ثم، بتشجيع من أخيه، انتمى إلى نقابة الموسيقيين في النجف سنة 1995م، وكان يومئذٍ أصغر عضو فيها، وفي منتصف التسعينات ابتدأ الغناء والمشاركة في المهرجانات، لكنه لم يصوّر شيئاً من أغانيه، وفي سنة 1998 انتبه الأمن العراقي إلى اشتراك الرسام في السياسة، فسافر هارباً إلى النرويج سنة 1998م ويقيم منذئذٍ فيها، فصار بعيداً هنالك عن الفنانين، حتى سنة 2004م، حين توجّهَ إلى سوريا والتقى بعدة شعراء وملحنين كضياء الميالي وكريم هميم، ونصرت البدر. لقب الرسام في يوم 24 أيار سنة 2016، نشرت الشبكة العراقية مقابلةً مع حسن الرسام، وسألوه "ألم تخش من تأثير هذا اللقب بوجود فنان آخر يحمل نفس اللقب وهو حسام الرسام؟" فقال "أنا لا أخشى من وجود اسم فنان آخر مع كل احترامي لهم بذات اللقب لأن أولاً أنا الأقدم بحمل هذا اللقب وهذا الشيء مسجل بشكل رسمي في نقابة الفنانين عام 1995، وثانيا أنا لا يهمني وجود فنان آخر يحمل نفس اسمي، لأن أعمالي تعلقت في نفوس الناس وقيمتها معروفة عندهم وأعتقد أن الجمهور سوف يذكر الأعمال الفنية وقيمتها وليس الألقاب. شكوى في يوم 6 حزيران سنة 2021، أعلنَ حسن أنه تعرّض لحرب قال إنها «قذرة»، وقال إنه تعرض للحرب "من أقرب الأصدقاء والزملاء وشركات الإنتاج الذين يتبعون جهات عالمية وهم واجهة لها. إذ تم منع الشعراء والملحنين من التعامل معي، وحتى إن تعاملوا فإنهم يقدمون لي أغاني تافهة كي يتم تسقيطي في نظر جمهوري...فضلاً عن حظر اسمي من محركات البحث على الإنترنت، فعندما يبحث أحد عني يظهر له اسم فنان آخر". مصادر أشخاص من النجف مغنون عراقيون مواليد في النجف نرويجيون من أصل عراقي مغنون عراقيون في القرن 21

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%88%D9%84%D8%A7%20%28%D8%AD%D9%84%D9%88%D9%8A%D8%A9%29

بولا (حلوية)

بولا (Pulla) سويت رول فنلندي قليل الحلاوة أو خبز محلى الفنلندية بنكهة بمسحوق بذور الهال وأحيانا الزبيب أو اللوز شرائح. يتم تشكيل أرغفة جديلة تسمى بتكو (pitko) من ثلاثة خطوط عجين أو أكثر مظفورة. يمكن تشكيل الضفائر أيضاً على شكل حلقة. تطلى هذه الخيوط مضفورة أو الحلقات عادة بالزبدة المذابة ثم تـُرش بالسكر الأبيض أو اللوز. هناك أنواع بولا أخرى تشمل دائرية صغيرة تشبه الكعكات الإنجليزية ولكن مع تزيينها بالسكر والزبدة، وفائف قرفة كبيرة تسمى كورفابوستي (korvapuusti). عادة ما يكون للمظهر الخارجي سطح بني أملس لماع، تشكل بدهنه ببياض البيض والحليب أو خليط من السكر والقهوة المخمرة. عادة تقدم البتكو عل شكل شرائح رقيقة مع القهوة أو في مناسبات خاصة، وتـُقدم البولا العادية الصغيرة كاملة. إن تقديم بولا مع القهوة هو أمر شائع جداً في فنلندا. بولا شائع أيضا في شبه جزيرة ميشيغان العليا وفي أونتاريو الشمالية، المناطق التي بها جالية الفنلندية الكبيرة في الولايات المتحدة وكندا. هنالك أيضاً المعروف باسم نيسو (nisu)، وهي كلمة فنلندية قديمة لا تزال تستخدم بنفس المعنى في بعض اللهجات، رغم أنها في الأصل تعني ببساطة «القمح». مراجع خبز حلو مطبخ سويدي مطبخ فنلندي

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D9%81%D9%8A%D9%82%20%D9%81%D9%87%D9%85%D9%8A

وفيق فهمي

وفيق فهمي هو ممثل مصري ولد في 2 ديسمبر 1938 و توفي في 27 يوليو 1985. تخرج من المعهد العالي للفنون المسرحية عام 1966 وعمل في فرقة نجوى سالم. تنوعت أعماله الفنية بين السنيما والمسرح والتلفزيون. أعماله مسلسلات أفلام أخرى سيرك يا دنيا:1982 - مسرحية لوليتا:1974 - مسرحية سندريلا والمداح:1974 - مسرحية أجمل لقاء في العالم:1973 - مسرحية خان الخليلي:1964 - مسرحية عندما بكى الشيطان - مسلسل اذاعي ليلة طويلة- - سهرة تليفزيونية هوامش قام بأداء شخصية شيخ العرب همام الفرشوطي قبل يحيى الفخراني بسنوات طويلة من خلال مسلسل (مارد الجبل). كان صديقًا مقربًا للفنان أحمد زكي، وجاء من نفس بلدته، حتى أن أحمد زكي قد أقام معه في شقته عندما وفد لمدينة القاهرة للدراسة في معهد الفنون المسرحية. روابط خارجية المراجع ممثلون مصريون مواليد 1357 هـ مواليد 1938 وفيات 1405 هـ وفيات 1985

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D9%85%D9%8A%20%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D9%86%D8%B1

جيريمي وارينر

جيريمي وارينر (Jeremy Wariner) هو لاعب أولمبي لرياضة ألعاب القوى من الولايات المتحدة. شارك في الأولمبياد الصيفي في 2004–2008، وفاز بما مجموعه 4 ميداليات. الميداليات طالع أيضا ألعاب القوى قائمة حائزي ميداليات أولمبية متعددة مراجع روابط خارجية رياضيون من مقاطعة دالاس (تكساس) أشخاص على قيد الحياة أشخاص من إيرفينغ (تكساس) أمريكيون من أصل شيروكي حائزون على ميداليات أولمبية في ألعاب القوى حائزون على ميداليات في الألعاب الأولمبية الصيفية 2004 حائزون على ميداليات في الألعاب الأولمبية الصيفية 2008 حائزون على ميداليات في بطولة العالم لألعاب القوى رياضيو المسار والميدان من تكساس رياضيون (الميدان والمضمار) شاركوا في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2004 رياضيون (الميدان والمضمار) شاركوا في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2008 رياضيون أمريكيون أصليون رياضيون أولمبيون في الميدان والمضمار من الولايات المتحدة رياضيون من دالاس فورت ورث متروبليكس (تكساس) عداؤون سريعون أمريكيون فائزون بميداليات ذهبية أولمبية من الولايات المتحدة في سباقات المضمار والميدان فائزون بميداليات ذهبية في بطولة العالم لألعاب القوى فائزون بميداليات فضية أولمبية من الولايات المتحدة في سباقات المضمار والميدان مواليد 1984 مواليد في إيرفينغ (تكساس)

https://ar.wikipedia.org/wiki/%2837194%29%202000%20WG73

(37194) 2000 WG73

2000 دابليو جي 73 (ويعرف أيضًا باسم (37194) 2000 دابليو جي 73 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 20 نوفمبر 2000، وترتيبه 37194 من حيث الاكتشاف. الوصف اكتُشف في 20 نوفمبر 2000 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض . وقد رصد المشروع 2,150 مشاهدة للكويكب إلى غاية 25 أغسطس 2021 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 9,077 يومًا (24.9 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,380 يومًا (3.8 عام). الخصائص المدارية يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 2.43 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.32 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.0427 وزاوية ميلان 6.44 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي. الخصائص الفيزيائية يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ14.46 ووضاءته بـ0.357، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 3.215كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي. انظر أيضًا قائمة الكواكب الصغيرة المراجع وصلات خارجية أجرام فلكية اكتشفت في 2000 اكتشافات بحث لينكون للكويكبات القريبة من الأرض حزام الكويكبات كواكب صغيرة مسماة

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%88%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%20%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%86

أوكرانيا الآن

أوكرانيا الآن هي علامة تجارية رسمية لأوكرانيا، طورتها شركة (Banda Agency) الإبداعية، ووافقت عليها الحكومة الأوكرانية في 10 مايو 2018. كان الهدف الرئيس هو تكوين صورة إيجابية عن أوكرانيا بين المجتمع الدولي، وجذب المستثمرين الأجانب وتحسين إمكانات السياحة. الوصف الشعار الرئيسي للعلامة التجارية هو مزيج من اسم البلد مع رسالة الاتصال «الآن»، والأيقونة المقابلة. الرمز الرئيسي هو نطاق المستوى الأعلى الوطني لأوكرانيا (UA). ومن السمات المميزة للشعار إمكانية إجراء تغييرات عليه، ويمكن تعديل عناصر الشعار بحرية وفقًا للاستخدام، الخط المستخدم في هذه العلامة التجارية هو Yermylov Bold- وهو خط هندسي ضخم حديث، مع شطبة خاصة في زوايا الحروف، استوحى مؤلفها من أعمال الفنان البنائي الطليعي الأوكراني فاسيل يرميلوف، وألوان العلامة التجارية هي: الأصفر والأزرق والأسود. التاريخ في عام 2017م، بدأت وزارة سياسة المعلومات في أوكرانيا في إنشاء مفهوم تعميم أوكرانيا في العالم، والذي أصرّ على إنشاء علامة تجارية واحدة للترويج لأوكرانيا. وقد تم تشكيل لجنة خبراء لهذا الغرض، ضمّت موظفين مدنيين وشخصيات عامة وخبراء معروفين. تم البدء في كتابة المفهوم وجميع عمليات إنشاء علامة تجارية واحدة ورافقها وزير الدولة في وزارة سياسة المعلومات أرتيم بايدنكو. أطلقت لجنة الخبراء مسابقة لاختيار أفضل شعار. اختارت لجنة وزارة سياسة المعلومات نسخة من العلامة التجارية «أوكرانيا الآن»، التي أنشأتها وكالة (Banda)، والتي سبق لها أن أنشأت شعار أوكرانيا لمسابقة الأغنية الأوروبية 2017 . تمّت الموافقة على العلامة التجارية في اجتماع لمجلس وزراء أوكرانيا في 10 مايو 2018. تطوير النسخة النهائية للعلامة التجارية انتشرت العلامات التجارية للبلدان والمناطق والمدن، في بداية القرن الحادي والعشرين، على وجه الخصوص، وقدمت العلامة التجارية الجديدة في سنغافورة وكوريا الجنوبية في عام 2007م، وفي هونغ كونغ في عام 2000م، ولكن تم تعديلها في عامي 2004م و 2007م، في 2000م في وقت مبكر، وأدخلت علاماتها التجارية في بريطانيا وأوروبا الشرقية، وتُكلف البرامج الكاملة للترويج للعلامات التجارية للدول مليارات الدولارات، لأنها تستهدف بشكل أساسي الجماهير الأجنبية لجذب السياح الأجانب والطلاب والمستثمرين. في عام 2017م، دعمت وزارة سياسة المعلومات في أوكرانيا برئاسة أرتيم بايدنكو، تشكيل لجنة خبراء، لإنشاء علامة تجارية واحدة تروج لأوكرانيا، وفي سياق عمل اللجنة، وبدعم من الحكومة البريطانية، تم إجراء دراسة حول كيفية النظر إلى أوكرانيا في الخارج، وشملت 6 مجموعات من بريطانيا العظمى وألمانيا وبولندا، والتي أظهرت عدة مفاهيم تعزيز لأوكرانيا، كما انضم إلى هذه العملية «كونراد بيورد»، الذي قاد الحملة الشهيرة للترويج للمملكة المتحدة المسماة "GREAT". يوجد في أوكرانيا العديد من المعالم السياحية، كما توجد بها مطاعم عربية وأوكرانية، ايطالية، مكسيكية، يابانية، وهناك مشروع لمكافحة الفساد يموله الاتحاد الأوروبى، كما تُعد الثورة الأوكرانية تجربة جديرة بالدراسة وقد لُوحظ أن أوكرانيا عانت من "الفساد" و"الثورة" و"الحرب"، ومن لم يزور أوكرانيا من قبل، قد يظن أن الأوكرانيين منغلقون، لذلك، فمن الصعب جذب الاستثمار والسياح إلى البلاد، وتحتاج أوكرانيا إلى علامة تجارية لتغيير التصورات عن الأوكرانيين وإقناع الناس بالمجيء إلى أوكرانيا، ولذلك عمل الخبراء والمبدعون الأوكرانيون على تطوير النسخة النهائية للعلامة التجارية، وكان على المشاركين في المسابقة، بعد تلقي نتائج البحث، تقديم أفكارهم لوضع اللمسات الأخيرة، بناءاً على التوصيات من قبل البريطانيين، وقد استمر العمل لمدة تسعة أشهر، وقبل القرار النهائي، تم اختبار العلامة التجارية مرة أخرى لدى الجماهير المستهدفة بمساعدة مكتب الاستثمار، وأخيرًا، اختارت لجنة وزارة سياسة المعلومات نسخة من العلامة التجارية "أوكرانيا الآن"،Ukraine Now، التي أنشأتها "وكالة باندا" الأوكرانية Banda Agency، والتي سبق لها أن أنشأت شعار أوكرانيا لمسابقة الأغنية الأوروبية لـ Eurovision-2017، لم يتم إنفاق أي أموال في الميزانية على إنشائها، وتمت الموافقة على العلامة التجارية في اجتماع حكومة جرويزمانGroisman في 10 مايو 2018م، وأصبح متاح للاستخدام، في 26 سبتمبر 2018م، وافق مجلس الوزراء على كتاب العلامة التجارية " أوكرانيا الآن"، وهو كتاب يُوضح المعايير الفنية لاستخدام العلامة التجارية، وقد صدر كتاب العلامة التجارية بتكليف من وزارة سياسة المعلومات من قبل مكتب ترويج الصادرات وبدعم من البنك الأوروبي للإنشاء والتعمير . وفي عام 2020م، بدأ الرئيس الأوكراني فولوديمير زيلينسكي، الترويج مرة أخرى، للعلامة التجارية "Ukraine NOW"، في مقطع فيديو نُشر على موقع YouTube، وبذلك يضع زيلينسكي أوكرانيا في طليعة قطاع تكنولوجيا المعلومات كدولة محتملة بسبب انخفاض الضرائب. الاستعمال تم تصميم العلامة التجارية للاستخدام عبر الإنترنت في وضع الاتصال، وفي الوضع غير المتصل؛ لكل من مؤسسات الدولة والبلديات، وكذلك الشركات والأفراد. يتم استخدامه، على وجه الخصوص، في المواد المطبوعة والهدايا التذكارية والراديو والتلفزيون والإعلانات الخارجية، إضافة إلى وسائل النقل والشبكات الاجتماعية وما إلى ذلك. يُسمح باستخدام شعار برموز الدولة. الاستقبال تلقت العلامة التجارية والشعار آراء متباينة، ويرجع ذلك أساسًا إلى تشابه شعار «أوكرانيا الآن» مع شعار موقع بورن هاب. تطبيق استنادًا إلى شعار "Ukraine NOW"، أنشأت منتجات الويب من مولدات للصور سواء الرقمية أو الكلاسيكية أو الشمسية، مما أتاح الفرصة لإنشاء شعار مشابه على موقع الويب الأوكراني للطاقة الشمسية الرقمية، ويمكن استخدام هذا المولد لإنشاء شعار مشابه بكلمات مختلفة، قامت شركة «كيلى» KLEI، بالتعاون مع «وكالة باندا» الأوكرانية Banda Agency، بتطوير ملصقات عليها نقش «أوكرانيا الآن»، «حتى يتمكن الجميع من لصق أوكرانيا الآن وإخبار العالم بأسره»، وبحلول الذكرى السنوية لإدخال نظام بدون تأشيرة، وقد طوراستوديو إنديوم لاب "Indium Lab studio" تطبيقاً للواقع المعزز، يعرض شعار العلامة التجارية على جواز السفر البيومتري، كما توجد أمثلة أخرى عن انتشار العلامة التجارية في: مقالات «قرية أوكرانيا» The Village Ukraine، وصحيفة «الحقائق الأوكرانية» Ukrainian Realities، فضلاً عن استخدام العلامة التجارية في مناطق أخرى، حيث يتم استخدام العلامة التجارية المرئية «أوكرانيا الآن» في موقع "Ukraine UE"، والذي تستخدمه وزارة الشؤون الخارجية كمنصة للترويج لأوكرانيا لدى الأجانب، وقد تم وصف الحملة التسويقية بأنها ناجحة. عالمية الفكرة عند مناقشة الشعار على نطاق واسع على الشبكات الاجتماعية، تعرضت العلامة التجارية للنقد، بسبب تشابه شعار "أوكرانيا الآن" Ukraine NOW"، مع شعار موقع بورن هاب، ورغم ذلك، فقد وصف البعض الشعار، بأنه غامض وبسيط للغاية، حيث يُمكنك إضافة أي بلد مكان "أوكرانيا"، ولن تلاحظ الفرق، كما أشار آخرون إلى الأسلوب البسيط والعصري، "الخالي من السنيبلات وعباد الشمس والكنائس والمطرزات"، وهى ميزة تسمى عالمية الفكرة في سياقات مختلفة، كما أشاد الفنان المعروف سيرجي بوياركوف بعمل وكالة باندا، كما أشار المصمم الروسي أرتيمي ليبيديف إلى "الرسومات الحديثة" للافتة، حيثُ يتوافق الشعار مع المعايير الحديثة. الجوائز في عام 2018م، حصلت أوكرانيا الآن على جائزة (Red Dot Design)، حيثُ فاز الفريق من بين 8500 عمل من 45 دولة، كما فازت أوكرانيا الآن بترشيح «إعادة تسمية العام: التغيير أو العودة إلى الوطن» في حفل توزيع جوائز X-Ray Marketing لعام 2018م، واحتلّت العلامة التجارية المركز الثاني في ترشيح «ثورة الاتصالات». في عام 2019م، حصلت أوكرانيا الآن على جائزتي (Effie) في مسابقة الإعلان الأوكرانية (Awards Ukraine 2019)، حيثُ رُشحت لجوائز Effie «إيفي أوكرانيا» لعام 2019م، في فئات: السياحة والسفر والترفيه والثقافة والرياضة والتعليم، تم إنشاء مجتمع من مستخدمي العلامة التجارية، وإعادة تسمية العلامة التجارية، واستخدامها في الحملات السياسية والوطنية وحملات الأجهزة والبرامج الحكومية، كما جاء الشعار ضمن مجموعة أفضل نماذج الشعارات واتجاهات التصميم وفقًا لموقع Company About enterprise | Fast. انظر أيضًا الدبلوماسية العامة لأوكرانيا مراجع رموز أوكرانيا الوطنية

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%A7%D9%8A%D9%86%D8%B3%D9%81%D9%8A%D9%84%20%28%D9%85%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%B3%D9%88%D8%AA%D8%A7%29

باينسفيل (مينيسوتا)

باينسفيل هي مدينة تقع في ولاية مينيسوتا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 6.01 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 357 م، بلغ عدد سكانها 2432 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة. التركيبة السكانية قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لباينسفيل في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010. تعداد عام 2000 بلغ عدد سكان باينسفيل 2,267 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 934 أسرة وعدد العائلات 594 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 984 وحدة بمتوسط كثافة قدره . وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.81% من البيض و 0.09% من الأمريكيين الأصليين و 0.31% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.04% من الأمريكيين الأفارقة و 0.53% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 934 أسرة كانت نسبة 28.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 36.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 20.0% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.95، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.32. بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 23.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 18.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 25.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 88.3 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 82.0 ذكر. بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 34,000 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 42,500 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,978 دولار مقابل 20,219 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,246 دولار. وكانت نسبة 4.5% من العائلات ونسبة 8.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 4.6% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 15.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق. تعداد عام 2010 بلغ عدد سكان باينسفيل 2,432 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,065 أسرة وعدد العائلات 635 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,148 وحدة بمتوسط كثافة قدره . وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.0% من البيض و 0.1% من الأمريكيين الأصليين و 0.4% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.5% من الأمريكيين الأفارقة و 1.1% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 1,065 أسرة كانت نسبة 26.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 40.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 20.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.83، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.20. بلغ العمر الوسطي للسكان 42.4 عاماً. وكانت نسبة 22.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 25.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.7% ذكور و52.3% إناث. مراجع وصلات خارجية http://www.paynesvillemn.com/ The US50 - Cities and Towns in Minnesota State أماكن مأهولة أسست في 1857 تأسيسات سنة 1857 في مينيسوتا مدن مقاطعة ستيارنز (مينيسوتا) مدن مينيسوتا

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AA%D8%AD%D9%81%20%D8%A3%D9%86%D9%82%D8%B1%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%85%20%D9%88%D9%81%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AD%D8%AA

متحف أنقرة للرسم وفن النحت

متحف أنقرة للرسم وفن النحت هو مركز ثقافي ومتحف فني موجود أعلى نماظ جاه في حي أولوس بمنطقة التنداغ في أنقرة. يمكن القول بأنه يعد تاريخ بنائي ومن أروع الأمثلة التي تشهد علي الحركة المعمارية الوطنية الأولي والذي تم انشاؤه كمركز بناء الحضارات التركيه عام 1927 وهو صاحب مجموعه فنيه تتضمن الآثار الفنيه التي تعكس تاريخ فترة التنمية وتاريخ تشكيل الفنون التشكيلية التركية قبل وبعد الجمهورية وقد قدم أعداداً كبيرة من الفنانيين اثاراً أصليه عديده مثل : عثمان حمدى وعبد المجيد افندى وشاكر أحمد والذي كان من البشوات وفكرت مولا وشوكت داغ وشفيق البورصلي وإبراهيم شاللي وعابدان دينو يوجد في مبني المتحف صاله مناسبه لأداء الأوبريت وهي تعد أول صاله فنيه وثقافيه في أنقره التي يتم استخدامها في يومنا هذا لإقامة المحاضرات والندوات والمؤتمرات بهدف نشر الثقافة بواسطة الحفلات الموسيقيه الأوبراليه والباليه *تاريخ المبني مبنى حضارة الأتراك هو العمل الرابع من بناء مؤسسات الدولة الكبيرة الموجوده في أنقره وهو عمل تاريخي بمثابة متحف تم الاعتراف به كمتحف في عام 1924 وذلك لإنه تم إنشاؤه كحضاره للأتراك وتم إنشاؤه بناءاً علي اقتراحات المهندسين المشهورين وتمت الموافقة على المشرروع الذي نال استحسان مصطفي كمال باشا رئيس الجمهورية الرسمي والذي قام به المهندس عارف حكمت بك وتم تشييد المبني يوم 21 مارس عام 1927 أراد مصطفي كمال أتاتورك استخدام الديكور التركى في البناء وأمر بأن يقتصر العمل على العمال الأتراك أتم المهندس كويون اوغلو بناء المبني في أبريل عام 1930 مستخدماً المرمر من بحيره مرمره وجمع أصحاب الحرف عمل في هذا البناء كبراء مثل : خبير المرمر حسين عونى وخبير المعدن حقي وخبير الأحجار باقي وحسين الذي كان من أنقره وفي مطلع عام 1931 وعقب انحدار الحضارة التركيه تم تحويل بناء مركز الحضارة التركيه إلى الجماعة (الحزب ) الشعبية الجمهورية وذلك بتاريخ 10 يونيو 1931 مبني أنقره الشعبي تم بناء المبني من تجميع الزهور من الاشجار والزينة المزخرفه التركيه وهو بناء به قاعه بها مقصوره و 500 مقعد ذو مسند وهو بناء له الفضل في إقامة مؤتمرات مهمه مثل : أول مؤتمر تاريخي تركي في 2 يوليو عام 1932 , مؤتمراللغة التركية الأول من تاريخ 26 سبتمر الي 5 أكتوبر عام 1932 , و العمل المسرحي الطفل الحجر بتاريخ 27ديسمبر عام 1934, والعمل المسرحي اوزسوي بتاريخ 19 يونيو عام 1934 والذي يعد أول عمل أوبرالي لتاريخ الجمهورية التركيه . المؤسسات المتنوعه المخصصه وعقب إلغاء الفعاليات في عام 1952 تم تحويل البناء إلي ثروه, أما إمكانية إستغلاله فقد مُنحت للحضاره التركيه التي تم فتحها مجدداً , وفي عام 1961 مُنح البناء للتعليم القومي، وفي عام 1965 مُنح لمهام القري، وفي عام 1971 مُنح لوزارة الدفاع القومية، وفي عام 1972مُنح لوزارة التعليم القومية مُجدداً وأثناء الترميمات تم تخريب جزء تاريخي من المبني والذي كان رث جداً وانفكت مقصورات المسرح ولم يُستخدم المسرح بسبب الأوضاع المتحف والمركز الثقافي وفي عام 1975 تم تحويل البناء إلي وزارة الثقافة وبدأت الجهود لأجل إنشاء متحف وفي عام 1985 بدأ عمر صابانجي بترميم البناء بالمساعدات لكي يصبح شكل البناء يُشبه الشكل الأصلي وفي عام 1930 استخدم المسرح بشكل مزين وهكذا نجح استخدامه كمركز ثقافي بجانب كونه متحفاً المجموعة وفي عام 1978 قامت رئاسة الوزراء العامه بالتعاون مع مؤسسات الدولة بتوفير متحف مكون من الاَثار الفنيه التي تم تجميعها عام 1975 ووًجِد مايقرب من خمسة أبنيه في مجموعه ويوجد 6 مسارح تم عرض فيها معرض ثابت عُرض في تلك المسارح ما يقرب من 750 عمل تم عرض أثاراً فنيه بالزخرفة التركيه والطباعة والسيراميك والهيكل والرسومات والتي يرجع تاريخها من قبل الجمهورية تعود لفنانيين أتراك وباقيه حتى يومنا هذا في القسم الأول من المتحف توجد رسومات لرسمامين مثل : شاكر أحمد باشا وعبد المجيد أفندى وحسين ذكي باشا وخليل باشا وعلى رضا أما القسم الثاني فتوجد به أعمال فترة الجمهورية التي تم عرضها من اَثار لفنانيين مثل إبراهيم شالي وحكمت اونات ونامق إسماعيل السرقة وقد تم التصريح بأنه تم وضع نًسخ مصوره بدلاً من 13 أثر بالقلم الفحم ترجع لعلي رضا عام 2010 بالمتحف أما الخمس لوحات لم يُحدد إلي من ترجع انظر أيضا متحف استانبول للرسم والنحت معرض صور مراجع تأسيسات سنة 1930 في تركيا عمارة تركية مبان ومنشآت اكتملت في 1930 متاحف فنية ومعارض في تركيا متاحف في ألتنداغ

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A%20%D9%84%D8%A7%20%D8%AA%D8%BA%D9%8A%D8%A8%20%D8%B9%D9%86%D9%87%D8%A7%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%85%D8%B3

الإمبراطورية التي لا تغيب عنها الشمس

استُخدمت عبارة «الإمبراطورية التي لا تغيب عنها الشمس» لوصف إمبراطوريات عظمى بعينها امتدت أراضيها إلى جميع أرجاء العالم حتى أن الشمس كانت دائمًا تسطع على جزء واحد منها على الأقل. وفي العادة يُقصد بتلك العبارة المتعالية المبالغة في التباهي باتساع الإمبراطورية، ورغم ذلك اُستخدمت تلك العبارة في بعض الأحيان بمعناها الحرفي. ذُكرت تلك العبارة لأول مرة للإشارة إلى مملكة الإمبراطور شارلكان التي شملت عدة ممالك في أوروبا والقارة الأمريكية. وبعدها اُستخدمت العبارة للإشارة إلى الإمبراطورية الإسبانية في عهد الملك فيليب الثاني وخلفائه في القرون السادسة والسابعة والثامنة عشرة. وفي العصور الحديثة، اُستخدمت العبارة لوصف الإمبراطورية البريطانية في القرن التاسع عشر والقرن العشرين في الوقت الذي صارت فيه الإمبراطورية البريطانية أكبر الإمبراطوريات اتساعًا في التاريخ على الإطلاق. وفي القرن العشرين، طُوعت تلك العبارة في بعض الأحيان للإشارة إلى امتداد النفوذ الأمريكي في العالم. الإمبراطورية البريطانية شاع استخدام تلك العبارة للإشارة إلى الإمبراطورية البريطانية في القرن التاسع عشر. كانت أراضي الإمبراطورية البريطانية مُلونة باللون الأحمر والوردي على الخرائط العالمية لإبراز مدى النفوذ البريطاني في أنحاء العالم. ويُنسب إلى الكاتب الإسكتلندي جون ويلسون استخدام العبارة لأول مرة لوصف الإمبراطورية البريطانية في مجلة بلاكوودز البريطانية في عام 1829. إلا أنه، في ظل التوسع الإقليمي الذي حظيت به بريطانيا عقب حرب السنوات السبع، علق جورج مكارتني في كتابه قائلًا: «تلك الإمبراطورية لا تغيب الشمس عنها، ولم يتيقن أحد حتى الآن من طبيعة حدودها». في 31 يوليو 1827، علق القس روبرت بيدر بوديكوم في خطابه قائلًا: «قيل لنا أن الشمس لا تغيب بتاتًا عن العلم البريطاني؛ من المؤكد أن تلك المقولة القديمة كانت صحيحة في عهد ريتشارد الثاني، أما الآن فهي لم تعد صحيحة كما كانت من قبل». وفي عام 1821 وصفت مجلة كاليدونيان ميركوري الإمبراطورية البريطانية قائلة: «لا تغيب الشمس عن ممالكها أبدًا؛ إذ أن الشمس تشرق على ميناء جاكسون في ذات الوقت الذي تغيب فيه عن أبراج كيبك، وتغطس في مياه بحيرة سوبيريور في ذات الوقت الذي تبزغ فيه من فم نهر الغانج». أعرب دانيال وبستر عن فكرة مماثلة في عام 1834 قائلًا: «إنها قوة وضعت علاماتها في جميع أنحاء العالم بمستعمراتها ومواقعها العسكرية التي تحوم دقات طبولها حول الأرض في سلسلة لا تنقطع من أجواء إنجلترا العسكرية». وفي عام 1839، خاطب سير هنري وارد مجلس عموم المملكة المتحدة قائلًا: «انظروا إلى الإمبراطورية البريطانية الاستعمارية – أعظم الإمبراطوريات التي شهدها العالم. تشدق الإسبان سابقًا بأن الشمس لا تغيب عن ممالكهم، أما الآن فقد حققنا ذلك بالفعل بأنفسنا». وفي عام 1861، اشتكى اللورد ساليسبوري من أن الحكومة البريطانية كانت تنفق 1.5 مليون جنيه على الدفاع الاستعماري، وأن ذلك لا يعود على بريطانيا بأي منفعة سوى «توفير مواقع عسكرية مريحة لجنودنا، والتباهي بالرأي القائل بأن الشمس لا تغيب عن إمبراطوريتنا». الولايات المتحدة بدءًا من منتصف القرن التاسع عشر، وُصفت كلٌ من الإمبراطورية البريطانية والولايات المتحدة في البلاد المتكلمة باللغة الإنجليزية بتلك العبارة. ففي عام 1852 قال ألكساندر كامبيل في أحد خطاباته: «وهب الرب بريطانيا وأمريكا كلتاهما أراضي العالم الجديد؛ فالشمس لا تغيب بتاتًا عن ديننا وعن لغتنا وعن فنونا...». ومع نهاية القرن التاسع عشر، أصبحت تلك العبارة تشير إلى الولايات المتحدة فقط. فقد تشدقت إحدى المجلات في عام 1897 بعظمة الولايات المتحدة في مقال بعنوان «أعظم أمة على وجه الأرض» قائلة: «لا تغيب الشمس بتاتًا عن العم سام». انظر أيضًا ملك الملوك مراجع الإمبراطورية الإسبانية الإمبراطورية البريطانية الإمبراطورية الفرنسية الأولى النهضة الإسبانية النهضة البرتغالية إمبراطورية البرتغال إمبريالية تاريخ توسع الولايات المتحدة عبارات كلمات وجمل استحدثت في القرن 16

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%A7%D8%B2%D9%86

خطاف المخازن

خُطَّافُ المخازن أو سنونو المخازن أو عصفور الجنة المخازن أو سنونو العمران أو خُطَّاف المداخن ، هو طائر ينتمي إلى سنونو . طيور تعيش في الأرياف المكشوفة في معظم أنحاء العالم باستثناء القارة المتجمدة الجنوبية ، يتغذى على الحشرات الطائرة و يبني عشه في الأشجار ، و على المباني ، و في الضفاف الرملية أو الموحلة. وصفها طيور الخطاف ( السنونو ) رشيقة و انسيابية تقضي معظم أوقات حياتها في الجو ، لها جناحان طويلان وذيل متشعب ؛ يساعدها على الطيران بمهارة و انسيابية فائقة، تلتقط فريستها بمنقارها في الجو، وهي طيور قصيرة الطول و مفلطحة، منقاريها تنفتح على فجوة واسعة لالتقاط الحشرات ، تبني بعض أنواع هذه الطيور في الأشجار بينما أنواع أخرى تبني أعشاشها في الحظائر القديمة، و تقوم بعض الأنواع برحلات هجرة طويلة، مثلًا خطاف شمال أوروبا يطير مسافة تزيد عن 11000 كم إلى مناطقها الشتوية في أفريقيا . معرض صور انظر أيضًا قائمة طيور مصر قائمة الطيور الوطنية سنونو الأيكات مراجع أصنوفات سماها كارولوس لينيوس أنواع القائمة الحمراء غير المهددة رموز النمسا الوطنية رموز إستونيا الوطنية سنونو طيور الإقليم القطبي الشامل طيور الصحراء الغربية طيور المغرب طيور المناطق الحضرية طيور بورتوريكو طيور تونس طيور جمهورية الدومينيكان طيور مصر طيور وصفت في 1758

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AC%D9%85%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A8%D9%83%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9

مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية

أُسِّس مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية، الشبكيُّ مُنْطَلَقاً، الّلغويُّ عطاءً، المكّيُّ نشأةً، السعوديُّ داراً ورعايةً، العربيُّ انتساباً وتواصلاً، العالميُّ رسالةً، بتاريخ 26 ربيع الأول 1433 هـ، على يد مُؤسسه أ. د. عبدالعزيز بن علي الحربي، ليكون مَرقبا يجمع صفوةً من حُذَّاقِ العربيَّة ونقبائها، ومرصدًا لحرّاسها ورقبائها، وليكون مفخرا من مفاخر الأمّة العربيّة الإسلاميّة عامّةً، وبلاد الحَرَمَيْن خاصَّةً. وهو أولُ مجمعٍ لغويٍّ أُسِّس بنيانُه على الشبكة العالمية؛ لتكون اللغةُ العربية بين يدي العالم. رسالة المجمع المضيُّ باللغة العربية إلى مقامِها الأعلى، مذلّلةَ القطوف، دانيةَ الظلال. رؤيته تحقيقُ الريادة في خدمةِ لغة القرآن. منهجُه تَقريبُ المَعرفة اللغويّة بأدوات العلم والتعليم والفتاوى اللغوية ونشر البحوث والمقالات وإصدار المجلات. أهداف المجمع حراسةُ العربية والتّمكينُ لها، والتصدّي لما تتعرضُ له من تحريف وتشويه. تصحيحُ الأغلاط الشائعة، ونَشر البديل والتعريف به. العنايةُ باللهجات العامية في الجزيرة العربية، مما له أصلٌ عربيّ فَصيحٌ. إبرازُ مكانة اللغة العربية وأسرارِها. تيسيرُ العربية وتقريبُها. إحياءُ التراث العربي. تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها. المنتمون إلى المجمع أُنشئَ بنيانُ المجمع على عُمُد قائمة من أولي الفضل والعلم والسعة، في هيكلة تضمُّ: مجلسَ الأمناء، الذي يجمعُ صفوةً فاضلةً برئاسة الشيخ د. صالح بن عبد الله ابن حميد. وعددًا كبيرا من الأعضاء المجمعيّين من علماءِ اللغة وغيرِها، ومجلسًا علميًّا يجمع رؤساءَ اللجانِ العلميةِ بالمجمع، ورجالاً من أولي الفضل والسعة من أبناءِ هذا الوطن البررة وغيره، ومنهم: الشيخ ابن عقيل الظاهري. الدكتور صالح بن عبد الله بن حميد. الدكتور عبدالعزيز بن علي الحربي. الدكتور عبد الرحمن السديس. الدكتور عبد الرحمن بودرع. الدكتور محمد حماسة عبد اللطيف. الدكتور أحمد بن محمد الضبيب. الدكتور أحمد مطلوب الناصري رئيس مجمع العراق. الدكتور محمد حسن عبدالعزيز. الدكتور حامد بن صالح بن خلف الربيعي. الدكتور سيد جهان جير. الدكتور سليمان بن إبراهيم العايد. الدكتور عبد الكريم عبد الرحمن خليفة رئيس مجمع الأردن. الدكتور نوال بنت إبراهيم الحلوة الدكتور صادق عبدالله أبو سليمان إنجازات المجمع بفضل من الله ونعمةٍ أنجز المجمعُ في نحوِ ثلاثين شهرًا إنجازاتٍ انشرحتْ لها صدورُ الذين أوتوا العلم، منها : منتدى المجمع الذي بلغ زائروه نحواً من أربعةِ ملايين زائر، وفيه تُنشر قراراتُ المجمع وتنبيهاتُه، وأخبارُه، ومقالاتٌ علمية، وفتاوى لغوية، وغيرُ ذلك. موقعٌ يجمع ذلك كلَّه وزيادة. مجلةُ المجمع العلميةُ المحكمةُ، الورقيةُ، التي تُعنى بنشر البحوث والدراسات في اللغة العربية، ونشر قراراتِ المجمع وتنبيهاتِه ومقالاتِه وفتاويه. كتبٌ وبحوث علمية يطبعها المجمع وينشرها، وقد نشر مجموعة من الكتب. صفحةُ تويتر التي تَنشُرُ أخبارَ المجمع، وحصادَه، وتَنشرُ تغريداتٍ لغويةٍ يوميةٍ. صفحةُ الفيسبوك، تجاوز متابعوها مئةَ ألف وعشرةَ آلاف. قناة على (يوتيوب) تنشرُ بعضا من ندواتٍ ومحاضراتٍ ودروسٍ في اللغة العربية، لا سيما منجزات المجمعيين. بعض ما تميّز به المجمع يستقبل المجمع أسئلةَ الجمهور اللغوية ويصنفُها ويعرضها على المختصين من أعضاء المجمع، ليضع الجواب الشافي بين يدي السائل، وذلك عبر ثلاث وسائل: الخط الساخن الذي يصل المشاركين بالمجمعيين وغيرهم من المختصين بواسطة الهاتف أسبوعيا.. يجيب أعضاء المجمع عن أسئلة الجمهور اللغوية كلَّ يوم من بعد المغرب إلى العشاء بتوقيت مكة المكرمة. زاوية (أنت تسأل والمجمع يجيب) في منتدى المجمع. صفحة (فتاوى لغوية) في تويتر. مصادر وصلات خارجية مجامع اللغة العربية منظمات أسست في 2012 منظمات مقرها في مكة المكرمة

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%88%D8%B1%D9%8A%D9%83%D8%B4%D9%86%D9%81%D9%8A%D9%84

كوريكشنفيل

كوريكشنفيل هي مدينة تقع في ولاية آيوا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 1.48 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 343 م، بلغ عدد سكانها 821 نسمة في عام 2012 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة. التركيبة السكانية قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لكوريكشنفيلفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010. تعداد عام 2000 بلغ عدد سكان كوريكشنفيل 851 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 343 أسرة وعدد العائلات 230 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 392 وحدة بمتوسط كثافة قدره . وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.65% من البيض و 0.12% من الأمريكيين الأصليين و 0.24% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.35% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 343 أسرة كانت نسبة 28.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 32.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 30.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.95، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.38. بلغ العمر الوسطي للسكان 40 عاماً. وكانت نسبة 7.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 25.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 97.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 87.2 ذكر. بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 24,615 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 35,000 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,250 دولار مقابل 21,389 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,074 دولار. وكانت نسبة 12.6% من العائلات ونسبة 17.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 24.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 13.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق. تعداد عام 2010 بلغ عدد سكان كوريكشنفيل 821 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 331 أسرة وعدد العائلات 208 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 391 وحدة بمتوسط كثافة قدره . وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.2% من البيض و 0.6% من الأمريكيين الأصليين و 0.9% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.2% من الأمريكيين الأفارقة و 1.0% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 331 أسرة كانت نسبة 29.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 37.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 17.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.36. بلغ العمر الوسطي للسكان 42.8 عاماً. وكانت نسبة 22.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 22.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 51.0% ذكور و49.0% إناث. مراجع وصلات خارجية تأسيسات سنة 1855 في آيوا مدن في مقاطعة وودبري (آيوا)

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84%D9%8A%D8%A9

محو الأمية في مجال الصحة العقلية

تم تعريف محو الأمية في مجال الصحة العقلية على أنها "المعرفة والمعتقدات المتعلقة بالاضطرابات النفسية التي تساعد على إدراكها أو إدارتها أو الوقاية منها. يشمل محو الأمية في الصحة العقلية القدرة على معرفة اضطرابات معينة، ومعرفة كيفية البحث عن معلومات عن الصحة العقلية ؛ ومعرفة عوامل الخطر وأسبابه والعلاجات الذاتية والمساعدة المهنية المتاحة والمواقف التي تعزز الاعتراف وطلب المساعدة المناسبة ". لقد استُمِد مفهوم محو الأمية في مجال الصحة العقلية من محو الأمية الصحية، والتي تهدف إلى زيادة معرفة المريض حول الصحة البدنية والأمراض والعلاجات. نطاقه ينطوي التثقيف بالصحة النفسية على ثلاثة عناصر رئيسية: التعرف، والمعرفة، والسلوكيات. يوضح الإطار المفاهيمي للتثقيف في مجال الصحة النفسية الروابط بين هذه العناصر، إذ يصور كل منها باعتباره مجالًا مستهدفًا للقياس أو التدخل. يركز بعض الباحثون على عنصر واحد وحسب، بينما يولي باحثون آخرون اهتمامهم لعناصر متعددة أو للروابط الموجودة بين هذه العناصر. على سبيل المثال، قد يصب الباحث تركيزه على تعزيز القدرة على التعرف على الاضطرابات من خلال برنامج تعليمي، بينما يركز باحث آخر على دمج العناصر الثلاثة في برنامج واحد. التعرف يُمكن تقسيم عنصر التعرف إلى قسمين، أولهما التعرف على الأعراض وثانيهما التعرف على المرض. يتمثل التعرف على الأعراض في القدرة على اكتشاف المعتقدات والسلوكيات والمظاهر الجسدية الأخرى للمرض النفسي، أي دون القدرة على تحديد الاضطراب الذي ترتبط به هذه الأعراض. يتجسد التعرف على المرض في حد ذاته في القدرة على تحديد الأعراض المرتبطة باضطراب معين، مثل الاضطراب الاكتئابي. يُعتبر التعرف على الاختلاف بين المعرفة والسلوكيات جزءًا مهمًا من نطاق التثقيف بالصحة النفسية. تتركز بعض الجهود على تعزيز المعرفة، بينما ينظر بعض الباحثين إلى تغيير السلوكيات من خلال الحد من وصمة العار باعتبارها أكثر الأساليب فعاليةً لإحداث تغيير ملموس في الاستفادة من الرعاية الصحية النفسية. ينطوي كلا النهجين إجمالًا على فوائد متعلقة بتحسين النتائج. المعرفة يُعتبر عنصر المعرفة أكبر العناصر التي ينطوي عليها التثقيف بالصحة النفسية، إذ تشتمل الموضوعات المهمة في الصحة النفسية على ما يلي: كيفية الحصول على المعلومات: أي الشبكات والأنظمة التي يستخدمها الأفراد للحصول على معلومات حول الاضطرابات النفسية. قد تشمل هذه الشبكات والأنظمة كل من الأصدقاء أو العائلة أو المعلمين أو بعض المصادر الأوسع مثل وسائل الترفيه أو وسائل التواصل الاجتماعي. عوامل الخطر: معرفة العوامل التي من شأنها أن تعرض الأفراد لخطر كبير في الإصابة باضطرابات نفسية معينة. قد تنطوي عوامل الخطر على البطالة وانخفاض الدخل وانعدام التعليم والتمييز والعنف. أسباب الاضطرابات النفسية. أساليب العلاج الذاتية أو المساعدة الذاتية: أي ما يمكن للأفراد القيام به لمساعدة أنفسهم على التعافي دون استشارة المتخصصين، بما في ذلك قراءة كتب المساعدة الذاتية والاستفادة من وسائل الإعلام. تُعتبر العديد من أساليب العلاج الذاتية غير فعالة، بل يُعد بعضها ضارًا بسبب الافتقار إلى المعرفة الكافية. المساعدة المهنية: معرفة مكان الحصول على المساعدة المهنية و/أو ماهية المساعدات المهنية المتاحة. السلوكيات يُدرس عنصر السلوكيات ضمن قسمين فرعيين: السلوكيات المتعلقة بالاضطرابات النفسية أو الأشخاص الذين يعانون من هذه الاضطرابات، والسلوكيات المتعلقة بطلب المساعدة أو العلاج التخصصي. قد تختلف هذه السلوكيات بشكل جذري باختلاف الفرد، وغالبًا ما يكون قياسها أو استهدافها بالتدخل أمرًا صعبًا. وفي المقابل، يوجد مجموعة كبيرة من المؤلفات البحثية التي تتناول كلا القسمين الفرعيين، وذلك على الرغم من عدم وجود علاقة وثيقة بينها وبين التثقيف بالصحة النفسية. تعترف الأبحاث الحديثة بسلبية السلوكيات المتباينة بين المتخصصين في مجال الصحة النفسية مقارنةً بتلك السلوكيات عند العامة، وذلك فيما يتعلق بالإنذار والنتائج طويلة الأمد واحتمالية التمييز. تختلف سلوكيات المتخصصين في مجال الصحة النفسية أيضًا فيما يتعلق بالتدخلات، إلا أن هذا التباين مرتبط بالتوجه المهني. النظرة العامة أُجريت العديد من استطلاعات الرأي العام في عدد من البلدان بهدف التحقيق في موضوع التثقيف بالصحة النفسية. تشير هذه الاستطلاعات إلى أن التعرف على الاضطرابات النفسية معدوم، بالإضافة إلى كشفها عن انتشار المعتقدات السلبية المتعلقة بالعلاجات النفسية القياسية ولا سيما الدوائية. ومن ناحية أخرى، تنتشر النظرة الإيجابية تجاه الأساليب النفسية والتكميلية والمساعدة الذاتية. يميل العامة إلى تفضيل المساعدة الذاتية والتغييرات في نمط الحياة، على عكس التدخلات الطبية والأدوية النفسية. تشتمل الآثار المتعلقة بسلوكيات العامة تجاه الاضطرابات النفسية على الصور النمطية السلبية والتحيز ووصمة العار. ونتيجةً لذلك، قد يؤثر هذا الأمر على سلوكيات طلب المساعدة، أو قد يسفر عن الفشل في التماس العلاج. خلصت إحدى الدراسات الاستقصائية الوطنية في كندا إلى ميل الشباب الذكور إلى التحكم بمشاكلهم فرديًا، إذ لا يُرجح لجوئهم إلى المساعدة الرسمية. يلعب أثر وسائل الإعلام دورًا كبيرًا في استمرارية العقليات السلبية تجاه الأمراض النفسية. سلطت إحدى الدراسات الحديثة الضوء على تحديد غالبية المشاركين وسائل الإعلام مصدرًا أساسيًا لمعتقداتهم حول ارتباط المرض النفسي بالعنف، إذ وضحت هذه الدراسة انتشار هذه المعتقدات تجاه الأمراض النفسية الخطيرة خصوصًا. ازداد الخوف وتصورات الخطر المرتبطين بالأمراض النفسية على مدار العقود القليلة الماضية، ويعود السبب في ذلك إلى الأمراض النفسية الخطيرة مثل الفصام، أي التي من شأنها أن ترتبط بالعنف أو أذى الآخرين. تقف هذه المعتقدات والسلوكيات في وجه طلب المساعدة المهنية الفردية وطلب الدعم من الآخرين. المقاييس قاس الباحثون جوانب التثقيف بالصحة النفسية من خلال عدة طرق. تشتمل المنهجيات الشائعة على الدراسات الانطباعية (Vignette) واختبارات الإنجاز. يقيس هذا النوع من الدراسات التثقيف بالصحة النفسية من خلال تقديم طرح قصة موجزة ومفصلة عن فرد (أو أفراد) يعاني من مشكلة صحية نفسية، ثم تُطرح بعض الأسئلة على المشاركين لتحديد المشكلة التي يواجهها الفرد، وقد تُطرح أسئلة أخرى متعلقة بالأساليب التي يمكن للفرد استخدامها لمساعدة نفسه. تقيس اختبارات الإنجاز التثقيف بالصحة النفسية من خلال سلسة، إذ تشير الدرجات الأعلى في الاختبار إلى معرفة أو فهم أكبر بمفهوم ما. يمكن تنسيق اختبارات الإنجاز باستخدام معايير الاختيار من متعدد، أو صواب/خطأ، أو غيرها من المقاييس الكمية. وُضعت مقاييس مختلفة لقياس العناصر التي ينطوي عليها التثقيف بالصحة النفسية، إلا أنه لا يُمكن التحقق من فعاليتها. يجري قياس التثقيف بالصحة النفسية لدى جميع السكان المتفاوتين في فئاتهم العمرية وثقافتهم ومهنهم. ركزت معظم الدراسات على البالغين والشباب، على الرغم من كون مسألة تثقيف الأطفال بالصحة النفسية محور الجهود الوقائية. المراجع اضطرابات عقلية وسلوكية تربية صحية صحة نفسية

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D9%8A%D9%83%D9%84%20%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D8%AA%D8%B1

مايكل ريختر

مايكل م. ريختر (ولد في 21 يونيو 1938 في برلين) وهو عالم رياضيات ألماني وعالم حاسوب. اشتهر ريختر بحياته المهنية في المنطق الرياضي، وعلى وجه الخصوص التحليل غير القياسي، وفي الذكاء الاصطناعي، لا سيما في النظم القائمة على المعرفة وهو معروف في جميع أنحاء العالم كرائد في المنطق المعتمد على الحالة. حياته ولد ريختر في أسرة متعلمة: كان والده الدكتور بول كورت ريختر، وهو عالم أدبي. كان جده الدكتور كارل غريف، وهو عالم طبي (في عام 1940، نشر جريف كتابا بعنوان «مشاكل مرض السكر» حوالى 544 صفحة وكان الناشر يوهان أمبروز بارت). درس ريتشتر الرياضيات في الفترة 1959-1965 في جامعة مونستر وجامعة فرايبورغ، حيث أكمل شهادة الدكتوراه في المنطق الرياضي تحت إشراف والتر فلسشر وحصل على شهادة التأهل للأستاذية في عام 1973 في الرياضيات في جامعة توبنغن. بعدما درس في جامعة تكساس في أوستن، كان أستاذا للرياضيات في الجامعة التقنية الراينية الفستفالية RWTH من عام 1975 إلى عام 1986. وفي عام 1986 كان استاذأ في قسم علوم الكمبيوتر في جامعة كايزرسلاوترن للتكنولوجيا حتى تقاعده في عام 2003. خلال مسيرته الأكاديمية، شغل مناصب في أوستن (تكساس)، فلوريانوبوليس وكالغاري. كان أيضًا يدرس في جامعة سانت غالن في الفترة من 1994 إلى 2000. وهو يعمل حاليًا كأستاذ مساعد في جامعة كالغاري وأستاذ زائر في جامعة سانت غالن، فلوريانوبوليس، البرازيل. كان لديه 65 طالب حصلوا على الدكتوراه و 296 من طلاب الماجستير خلال حياته المهنية. شغل العديد منهم الآن مناصب أكاديمية ثابتة في أجزاء مختلفة من العالم. وهو مؤلف تسعة كتب أحدثها الاستنتاج المستند إلى الحالة: نشر هذا الكتاب بواسطة سبرنجر. لمايكل ابن يدعى بيتر بي. ريختر (من مواليد 1976) وهو جيولوجي حاصل على درجة الدكتوراه من جامعة ماينتس، ويعمل حاليا في جامعة كيل. أنشطته من عام 1981 إلى عام 1985، كان مايكل ريختر رئيسًا لشركة الرابطة الألمانية للمنطق الرياضي وللبحث الأساسي في العلوم الدقيقة (DVMLG). شارك مايكل في المبادرة وأصبح رئيساً مشاركاً لسلسلة من المؤتمرات السنوية في علوم الكمبيوتر. في عام 1989، أصبح مايكل ريختر رئيسًا لمجموعة الأبحاث Mathematical Logic (حتى عام 2004) من أكاديمية هايدلبرغ للعلوم. هناك واصل موسوعة «أوميجا بيبليوغرافيا»، وهي مجموعة علمية فريدة من نوعها في جميع أنحاء العالم تحتوي على جميع المنشورات في المنطق الرياضي منذ عام 1889 بطريقة سرية. في كايزرسلاوترن، كان عضوًا في اللجنة الإدارية لمجموعتي بحث خاصتين متتاليتين من مؤسسة البحوث الألمانية (DFG): الذكاء الاصطناعي وتطوير النظم الضخمة ذات الطرق العامة. في عام 1988 كان واحدا من مؤسسي DFKI في كايزرسلاوترن في المركز الألماني للأبحاث في الذكاء الاصطناعي وأول مدير علمي ورئيس لمجموعة الهندسة الذكية . كان واحدا من المتقدمين في تحويل النظم الخبيرة الثابتة إلى نظم المساعدة المرنة. بعد عام 1990 شاركت مجموعته الجامعية في جميع المشاريع الأوروبية الكبرى. وكان المشروع الأكثر تأثيرا هو أبرز مشاريع الرابطة الأوروبية (الاستدلال الاستقرائي للحالات)، حيث تم تطوير منهجية أساسية. في عام 1993، بدأت المجموعة أول ورشة عمل أوروبية حول التفكير المستند إلى الحالة في كايزرسلاوترن (EWCBR) والتي كانت بعد ذلك حدثًا نصف سنويًا واستُكملت بالمؤتمرات الدولية حول CBR (ICCBR 2007). أعماله كان مايكل ريختر متخصصًا في التحليل غير القياسي، حيث كتب دراسة علمية مع تلميذه ب. بنينهوفن. في آخن طور مايكل البرنامج الأول والوحيد لتطبيق قواعد إعادة الكتابة النظرية للمجموعة. في مجال هندسة البرمجيات. كما ركزت مجموعته على نمذجة العمليات كما طورت مجموعته نظام MILOS. كان مايكل يقود نمذجة العملية وقام بتوسيعها من قبل فرانك ماورر في كالجاري لنظام MASE. قام مايكل بإنشاء مجموعة Cyclops، التي عملت على فهم الصورة، وطورت أدوات جديدة تعتمد على نظام التكوين. هذا البحث أعطى الآن زيادة في التطبيقات المختلفة واستمر بشكل كبير في فلوريانوبوليس، البرازيل. حوالي عام 1990، بدأ مايكل ريختر العمل على التفكير المستندة إلى الحالة. في البداية، كان امتدادًا للعمل على أنظمة الخبراء التقنيين. كما قدم العديد من المفاهيم الأساسية والآراء في CBR. قدم العديد من المساهمات الهامة والمنهجية لمفهوم التشابه. منذ عام 1990 كان مايكل ريختر مهتمًا بجمع الأبحاث الأساسية والتطبيقات المفيدة. مراجع خريجو جامعة توبنجن خريجو جامعة فرايبورغ خريجو جامعة مونستر رياضياتيون ألمان رياضياتيون ألمان في القرن 20 رياضياتيون ألمان في القرن 21 علماء حاسوب ألمان مواليد 1938 أعضاء هيئة تدريس جامعة تكساس في أوستن أعضاء هيئة تدريس الجامعة التقنية الراينية الفستفالية

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%88%D8%A7%D9%8A%D9%83

كوايك

كوايك لعبة رماية من منظور الشخص الأول أصدرتها شركة آي دي سوفتوير في 22 من جوان 1996. وقد كانت أول أجزاء سلسلة كوايك الشهيرة لألعاب الفيديو. تم طرح اللعبة مع بداية عصر التجارة الإلكترونية، وقد اكتسبت جزءا كبيرا من شهرتها لكونها من الألعاب القليلة التي كانت تدعم اللعب الجماعي عبر شبكة الإنترنت بدل الشبكة المحلية فقط. للعبة أربعة أجزاء لاحقة، كوايك 2، كوايك 3 أرينا ، كويك 4 و إقليم الأعداء: كروب الكويك، حققت مجتمعت مبيعات بلغت أربعة ملايين نسخة سنة 2002. مراجع وصلات خارجية ألعاب أتاري جاغوار ملغاة ألعاب إد سوفتوير ألعاب بلاي ستيشن ملغية ألعاب تصويب منظور الشخص الأول ألعاب جماعية عبر الإنترنت ألعاب جي تي إنتراكتيف سوفتوير ألعاب دوس ألعاب رعب ألعاب سيجا ساترن ألعاب فيديو 1996 ألعاب فيديو تجارية مع شفرة المصدر متاحة مجانًا ألعاب فيديو تعاونية ألعاب فيديو تقع أحداثها في تاريخ قديم ألعاب فيديو فانتازيا الظلام ألعاب فيديو فانتازيا علمية ألعاب فيديو فردية وجماعية ألعاب فيديو مبنية على أعمال هوارد فيليبس لافكرافت ألعاب فيديو مطورة في الولايات المتحدة ألعاب لينكس ألعاب ماكنتوش ألعاب ماك أو إس الكلاسيكي ألعاب نينتندو 64 ألعاب نينتندو سويتش عفاريت في ألعاب الفيديو ماك سوفت جيمز محرك آي دي تيك ألعاب فيديو رعب عقد 1990

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%88

مكتبات الإسبرانتو

مكتبات الإسبرانتو هي مجموعة أعمال باللغة الاسبرانتوية. الخلفية شيدت مكتبة منتاجو بتلر للمواد الاسبرانتوية على يد جمعية الاسبرانتو البريطانية، وتحتوي المكتبة على 12500 كتاب وأرشيف وثائقي وارشيف صور ومواد سمعية مرئية، ومختلف التحف الفنية، وثمة فهرس إلكتروني تحت الإنشاء. تحتوي المكتبة الوطنية النمساوية في فيينا على أكبر مجموعة من المواد البحثية في اللغة الاسبرانتوية واللغات المركبة، وتحتوي المكتبة كذلك على متحف اسبرانتو العالمي الذي يحتوي على 35000 مجلد و3000 تحفة و5000 توقيع ومخطوطة و22000 صورة و1200 ملصق و40000 منشور. وقد بدأ مشروع في 1995 لوضع فهرس المكتبة على الإنترنت، ويمكنك البحث عن قاعدة البيانت التي تعرف كذلك بتروفانتو عن طريق موقع المكتبة. مؤسسة اسبرانتو العالمية التي تحافظ على مكتبة هيكتور هولدر في روتردام في هولندا، وتحتوي مجموعة هولدر ما يقارب الـ 200000 كتاب ومجموعة كبيرة من النشرات الدورية. أنشئ مركز التوثيق واستكشاف اللغة الدولية في لا شو دو فون في سويسرا عام 1967، ويعد جزء من مكتبة المدينة ويحتوي على أكثر من 20000 وحدة ببليوقرافية. أنشئ المتحف الدولي للسلام والتكافل في سمرقند في أوزباكستان عام 1986 وأداره نادي الصداقة الدولي، والهدف من المتحف هو زيادة السلام ووعي العالم، ويعرض المتحف ما يقارب الـ 20000 كتاب وقطعة فنية وتذكار من 100 دولة. أنشئ المتحف الاسباني الاسبرانتوي في سان بابلو دي وردال في سبانيا عام 1963 عندما بدأ السيد ل. م. هيرناندز يزال في جمع المنشورات الاسبرانتوية على نحو منهجي، ولم يصبح متحف الا في عام 1968، وفي عام 1993 أدرج الفهرس الإلكتروني 8400 كتاب و12315 كتب سنوية من 2485 نشره دورية. تتكون المكتبة الألمانية الاسبرانتوية في الن في ألمانيا من مجموعة تحتوي على أكثر من 11000 قطعة. تعد مؤسسة سيزار فانبيرفليت جزء من مكتبة المدينة العامة في كورتريك في بلجيكا، وتحافظ المؤسسة على مجموعة متكونة من 10000 كتاب ونشرة دورية بشكل قانوني. تعد مجموعة فاجسزي الاسبرانتوية في بودابست في المجر إحدى تلك المجموعات التي بدأت من عمل شخص واحد وهو كارولي فاجسزي والذي بدأ التجميع في سبعينيات القرن الماضي، وفي عام 1991 نشر فهرس للمجوعة متكون من 542 صفحة. أنشئت مكتبة وأرشيف سبرانتو الوطنية في ماسا في إطاليا عام 1972 وأدت دور مكتبة الاتحاد الاسبرانتو الإيطالي، وفي عام 1994 أصبحت المجموعة المتكونه من 7250 مجلد جزء من أرشيف ماسا الوطني وأتيح للعامة. يعد متحف إسبرانتو الوطني في غراي في فرنسا أرشيف عام بمعرض إسبرانتوي دائم. تحتوي مجموعة جورج الآن كونور الاسبرانتوية في جامعة أوريغون على العديد من العناوين المفهرسة في دليلها الببليوغرافي ويدعى فهرس مجموعة جورج الآن كونور الاسبرانتوي. يحتوي قسم مجموعات جامعة جنوب فلوريدا – تامبا على مجموعة كبيرة من المنشورات الاسبرانية المبكرة وتشتمل على النسخة الاسبرانتوية الأولى لكارل تشابيك أر. يو.أر الصادرة عام 1926 والمنشورات المبكرة لمؤسسة اللاوطنية الدولية. أنشئت المجموعة الاسبرانتوية لالن س. بوستشين عام 2015 في مجموعات ديو بايوس الخاصة وأرشيف الجامعة في جامعة ماساتشوستس في أمهرست بدأت بمجموعة كتب ومنشورات بطول 5 متر وتسعى جاهده للحصول على المزيد من المساهمات. انظر أيضًا إسبرانتو وصلات خارجية مكتبة هيكتور هودلر مكتبة مونتاجو بتلر مكتبة النمسا الوطنية مكتبة جامعة جنوب فلوريدا تامبا إعلام باللغة الإسبرانتو مكتبات حسب الموضوع

https://ar.wikipedia.org/wiki/NGC%204402

NGC 4402

NGC 4402 هي مجرة حلزونية تبعد حوالي 50 مليون سنة ضوئية من الأرض. تقع في كوكبة العذراء داخل مجموعة عنقود العذراء المجري. ويمكنك أن ترى عند مشاهدة سلسلة ماركاريان. يبلغ عرض NGC 4402 حوالي 55 ألف سنة ضوئية وتتحرك بعيدا عن الأرض بنحو 232 كيلومترا في الثانية. وتظهر الصور أدلة على أن المادة التي كانت ذات مرة تحتوي عليها لتمكينها من تكوين النجوم قد تم تجريدها من عملية تعرف باسم «تجريد ضغط الدفع». ويرجع ذلك إلى أن غازات NGC 4402 البارة ضربتها غازات الأشعة السينية الساخنة القادمة من وسط عنقود مجرات العذراء خلال حركتها نحو العنقود. الأدلة هي كما يلي: هناك اقتطاع واضح من قرص غبار NGC 4402. إن الانحناء التصاعدي للقرص واضح بأنها متربة. وينجم عن هذا ريح الغاز الساخن. الضوء القادم من الجانب البعيد من القرص يبدو غامق وأحمر. قد يكون هذا بسبب الضغط القسري من الغاز العنقودي بين القرص والمراقب. الجزء السفلي من القرص الرئيسي يظهر الغبار على شكل خيوط خطية. ويجري إخماد هذه السمات بطريقة «خارجية». وقد لوحظ المستعر الأعظم في NGC 4402 في عام 1976. صور انظر أيضا NGC 159 NGC 520 المراجع وصلات خارجية أجرام فهرس أوبسالا العام أجرام MCG أجرام الفهرس العام الجديد عنقود العذراء المجري فهرس المجرات الرئيسية كوكبة العذراء مجرات حلزونية

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2%20%D8%AF%D8%AE%D8%A7%D9%86

عبد العزيز دخان

الدكتور في سطور يعمل حاليا كمدرس للحديث النبوي الشريف في الإمارات العربية المتحدة برتبة "أستاذ" من مواليد مدينة المسيلة بالجمهورية الجزائرية عام 1959. حاصل على الثانوية العامّة، علوم إسلامية وعربية، 1980، معهد الرياض العلمي، الرياض حاصل على البكالوريوس، أصول الدين، ماي، 1984، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ـ الرياض. حاصل على الماجستير في القرآن والحديث، تخصص: أصول الدين، جوان، 1990م، جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية ـ قسنطينة ـ الجزائر. حاصل على شهادة دكتوراه الدولة في القرآن والحديث، تخصص الحديث وعلومه ـ عام 1997، جامعة سيدي محمد بن عبد الله ـ فاس ـ المغرب. مؤلفاته المطبوعة 1 ـ السعي الحثيث إلى شرح اختصار علوم الحديث، ط1، مؤسسة الرسالة ـ بيروت، 1999، ط2، مؤسسة الريان ـ بيروت، 2002م. 2 ـ إتحاف الأنام بشرح أحاديث الأحكام ـ الجزء الأول ـ قسم العبادات، ط1، مؤسسة الريان، بيروت، 2002م. 3 ـ أحداث وأحاديث فتنة الهرج في كتب السنة (رسالة الدكتوراه)، ط1، مكتبة الصحابة، 2003م. 4 ـ شرف الطالب في أسنى المطالب (رسالة الماجستير)، ط1، مكتبة الصحابة، 2003م. مكتبة الرشد، ط1، الرياض، 2004م. 5 ـ قصص الإيمان والبطولة، ط1، مكتبة الصحابة، 2003م. 6 ـ مظاهر الانحراف في فهم السنة، ط1، مكتبة الصحابة، 2003م. ودار الخلدونية، ط1، الجزائر، 2005م. 7 ـ الإمام الداودي أحمد بن نصر المسيلي المالكي، محدثا وفقيها، ط1، مكتبة الصحابة، الشارقة، 2008 ـ 2009م. 8 ـ فتح العليّ المنعم بشرح مقدّمة الإمام مسلم، ط1، مطبعة ومكتبة أولاد عبد العال، الجيزة ـ مصر، 2006 ـ 2007م. 9 ـ المقترح من قواعد علم المصطلح، ط1، مكتبة جيل المستقبل، مصر، 1428هـ ـ 2007م. 10 ـ تفسير الموطأ للإمام البوني (ت440هـ)، وزارة الأوقاف القطريه، قطر (قيد الطباعة). 11 ـ الإمام السنوسي وجهوده في خدمة الحديث الشريف، ط 1، مؤسسة الرسالة، بيروت (قيد الطباعة). بحوثه المحكمة المنشوره 1 ـ السنة النبوية.. هذه المعجزة. مجلة شؤون العصر، المركز اليمني للدراسات الاستراتيجية،. العدد الخامس، 2001م. 2 ـ مظاهر الانحراف في فهم السنة، مجلة شؤون العصر، المركز اليمني للدراسات الاستراتيجية، العدد السادس، 2002م. (بحث محكّم). مطبوع بمكتبة الصحابة، 2002م. 3 ـ روايات تاريخ الصحابة في ميزان الجرح والتعديل، هيئة تفعيل التاريخ والتراث الوطني ـ أبوظبي، 2002م، (الكتاب السنوي المحكم الأوّل). 4 ـ فتنة القتال بين المسلمين وآثارها على المجتمع المسلم وضوابط موقف المسلم منها، مجلة المنتدى، الأعداد (67، 68، 69، 70، 71)، 2001 ـ 2002م. 5 ـ جمعية العلماء المسلمين الجزائريين ودورها في التنوير والتغيير، مجلة المنتدى، العددان (71)، (72)، 2002. 6 ـ رد هادئ على كتاب:” هرمجدون.. آخر بيان يا أمة الإسلام “، نشر على الإنترنت. 7 ـ زوال الشك والظنون بعناية المحدّثين بنقد المتون. نشر في مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية، العدد التاسع والعشرون، 1426هـ ـ 2005م. 8 ـ الإمام البشير الإبراهيمي الأديب وثورة الجزائر. مجلة الفيصل الأدبية، مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات ـ السعودية، العدد الثالث، جمادى الأولى ـ رجب، 1426هـ/يونيو ـ أغسطس، 2005م. 9 ـ جهود الشيخ عبد الحميد بن باديس في خدمة الحديث الشريف. بحث قدّم لمؤتمر جامعة الشارقة حول جهود العلماء في خدمة السنة، الذي انعقد بتاريخ من 4ـ 5/ 5/2005م، ثمّ نشر في كتاب الندوة الذي ضمّ بحوثها، 1/279. 10 ـ علوم الحديث بين المتقدّمين والمتأخّرين. بحث قدّم للندوة العلمية الدولية الأولى:”علوم الحديث ـ واقع وآفاق “، التي انعقدت بكلية الدراسات الإسلامية والعربية ـ دبي، الإمارات العربية. من 8 ـ إلى 10 أبريل، 2004م. ثمّ نشر في كتاب الندوة الذي ضمّ بحوثها، ص 173. 11 ـ السنة النبوية بين حُماتها ونُفاتها. بحث قدّم للندوة العلمية الدولية الثانية:” الحديث الشريف وتحديات العصر “، التي انعقدت كلية الدراسات الإسلامية والعربية ـ دبي، الإمارات العربية. من 17 ـ 19 صفر 1426هـ، الموافق 28 ـ 30 مارس 2005م. ثمّ نشر في كتاب ضمّ بحوث هذه الندوة، 2/649. 12 ـ الإمام أحمد بن نصر الداودي المسيلي المالكي(ت 403هـ)، وكتابه: النصيحة في شرح صحيح البخاري. العدد الثالث والثلاثون من مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية، يونيو 2007. 13 ـ الدرر المصنوعة فيما رواه الصحابة عن التابعين من الأحاديث المرفوعة. مقدّم للتحكيم والنشر. العدد السادس والثلاثون من مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية، 2008م. 14 ـ القيم الحضارية بين السنة النبوية والإعلان العالمي لحقوق الإنسان (بين النظرية والتطبيق). مقدّم للتحكيم والنشر. 15 ـ صنعانيون، ولكن من دمشق. مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة والدراسات الإسلامية، العدد التاسع والأربعون، محرم 1431 هجري. 16 ـ أخلاقيات العمل الإداري في الإسلام في ضوء السنة النبوية وعمل السلف الصالح، مقدم للنشر. مشاركاته في الندوات والملتقيات الدولية 1 ـ الندوة العلمية الدولية الأولى: علوم الحديث ـ واقع وآفاق، كلية الدراسات الإسلامية والعربية ـ دبي، الإمارات العربية المتحدة. من 8 ـ إلى 10 أبريل، 2004م. عنوان البحث: علوم الحديث بين المتقدّمين والمتأخّرين. 2 ـ الندوة العلمية الدولية الثانية::” الحديث الشريف وتحديات العصر “. كلية الدراسات الإسلامية والعربية ـ دبي، الإمارات العربية المتحدة. من 17 ـ 19 صفر 1426هـ، الموافق 28 ـ 30 مارس 2005م. عنوان البحث المقدّم: السنة النبوية بين حُماتها ونُفاتها. 3 ـ الجهود المبذولة في خدمة السنة من بداية القرن الرابع عشر الهجري إلى اليوم. جامعة الشارقة. من 4 ـ 5/ 5/2005م. عنوان البحث المقدّم: الشيخ الإمام عبد الحميد بن باديس وجهوده في خدمة الحديث النبوي الشريف. 4 ـ الملتقى الدولي الثاني للسنه النبوية : جهود العلماء المغاربة في خدمة السنة النبوية. جامعة الأمير عبد القادر بقسنطينه - الجزائر. 2009 عنوان البحث المقدم : الشيخ عبد الحميد بن باديس وجهوده في خدمة السنة النبوية. 5. الملتقى الدولي الثالث للسنه النبوية : السنة النبوية بين الفهم السديد والواقع المعيش. جامعة الأمير عبد القادر بقسنطينه - الجزائر. 2010. عنوان البحث المقدم : أسباب الانحراف عن فهم السنة النبوية. مشاركاته الثقافية والعلميه والمرئيه 1 - المشاركة في برنامج ثقافي علمي بقناة الشارقة الفضائية بعنوان: التاريخ الإسلامي، على مدار ست حلقات، شهر يوليو ـ أغسطس/ سنة 2004م. 2 ـ المشاركة في ندوة على الهواء بإذاعة القرآن الكريم بأبو ظبي بمناسبة المولد النبوي الشريف، سنة 2004. 3 ـ الأحاديث الموضوعة المشهورة بين الناس، برنامج على إذاعة الشارقة، على مدار (20 حلقة)، ابتداء من تاريخ10/9/2005. 4 ـ الصيام: أحاديث وأحكام، برنامج إذاعي أسبوعي على إذاعة الشارقة، ضمن برنامج (الدعوة عامّة)، خلال شهر رمضان، 2005. 5 ـ معالم الإيمان والتضحية في قصة إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام، برنامج على قناة الشارقة الفضائية، بمناسبة عيد الأضحى المبارك، بتاريخ: 10/1/2006م. 6 ـ الأحاديث المشهورة، برنامج يومي على قناة الشارقة الفضائية، طوال شهر رمضان، 2006م، حول الأحاديث الموضوعة المشهورة بين الناس اليوم. 7 ـ الأحاديث الموضوعة المشهورة على ألسنة الناس، برنامج أذيع عبر إذاعة الشارقة(37 حلقة). الإجازات العلمية الحاصل عليها 1 ـ إجازة عامه في الحديث الشريف وغيره، من الشيخ أبو محمود محمد شكور بن محمود الحاجي أمرير المياديني، عن الشيخ محمد ياسين بن محمد هيسى الفاداني المكي. 2 ـ إجازة في صحيح البخاري، من الشيخ محمد بن يوسف بن محمد بن يوسف حربه. 3 ـ إجازه عامه وإجازه خاصه في صحيح البخاري، من الشيخ محمد بن قاسم بن إسماعيل الوشلي الحسني. 4 ـ إجازه في الكتب الستة وغيرها، من الشيخ العلامة الفقيه علي بن أحمد بن محمد بن عمر بن قاسم القاسمي الصعفاني الحرازي. مناقشة الرسائل العلمية 1 ـ الترجيح بالقرائن في كتاب علل الحديث لابن أبي حاتم. جامعة الشارقة، 19/05/2008. 2 ـ نبراس العقول الذكية شرح الأربعين حديثا نوويه. جامعة الشارقة، 22/06/2010. مواضيع ذات صلة قائمة أعلام الجزائريين المرجعية الدينية الجزائرية وصلات خارجية المنتدى الرسمي للدكتور عبد العزيز دخان دورة شرعية تحت شعار : (من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين)للدكتور دخان موقع الإسلام سؤال وجواب وفيه استشهاد برأي الدكتور دخان ترجمة عن الدكتور عبد العزيز دخان من موقع مكتبة الجزائرية الشاملة مقال عن الدكتور عبد العزيز دخان من موقع تبراة مقال عن الدكتور عبد العزيز دخان من موقع وسام العالم الجزائري العدد 26 أشخاص على قيد الحياة علماء حديث من المغرب علماء دين سنة جزائريون مواليد 1959 مواليد في المسيلة (الجزائر) مؤرخون مسلمون

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%83%20%D9%84%D8%AC%D9%85%D9%8A%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D9%86%D8%8C%20%D8%AE%D8%A8%D9%8A%D8%B1%20%D9%81%D9%8A%20%D9%84%D8%A7%20%D8%B4%D9%8A%D8%A1

جاك لجميع المهن، خبير في لا شيء

«جاك في جميع المهن، خبير في لا شيء» هو مصطلح إنجليزي يستخدم للإشارة إلى شخص انخرط في العديد من المهارات بدلاً من اكتساب الخبرة من خلال التركيز على واحدة، وفي النهاية لا يعتبر بارز في أي مجال منهم، كلمة جاك Jack تعني في في بعض القواميس الإنجليزية (الرجل العادي) وهو مصطلح كان شائع في القرن السادس عشر والسابع عشر. غالبًا من باب الاختصار يتم استخدام فقط مصطلح «جاك لجميع المهن jack of all trades» من باب مجاملة شخص جيد في إصلاح الأمور وعلاجها ولديه معرفة واسعة جيدة جدًا، ويكونون على درجة أتقان شاملة ومتكاملة، مثل هذا الفرد الذي يعرف ما يكفي من العديد من المهن والمهارات المكتسبة ليكون قادرًا على الجمع بين تخصصات الفرد بطريقة عملية. هذا الشخص يعد اختصاصي عام وليس متخصص. على جانب أخر أحياناً ما يتم استخدام المصطلح بالشق الثاني من باب التهكم أو التقليل من شخص ما بأعتباره شخص لا يجيد أي شيء منهم. أقرب مقابل عربي لهذا المصطلح هو المثل المشهور «صاحب الصنائع السبع لا يتقن أياً منها» ولكن هذه المثل يستخدم من باب التهكم والسخرية على الشخص المشتت الذي يتعلم كل شيء ولكنه لا يتمتع بأي خبرة في أي مجال. أصل المصطلح استخدم روبرت جرين عبارة «جوهانس فاكتوتوم الشائع» في كتيبه عام 1592 غرينز غروتس-ورث أوف فيت للإشارة باستخفاف إلى الممثل الذي تحول إلى كاتب مسرحي وهو ويليام شكسبير وكانت هذه أول مرة يتم فيها الإشارة إلى شكسبير، يعتقد بعض العلماء أن جرين كان يشير إلى يوهانس فلوريو المعروف باسم جون فلوريو حيث كان «يوهانس» هو الاسم اللاتيني لجون (جيوفاني) والاسم الذي اشتهر به فلوريو بين معاصريه، كان مصطلح «مطلق» عبارة عن جناس للكنية التي اختارها واستخدمها فلوريو في كتابه. التوقيع (على وجه التحديد كلمة «حازم») ومصطلح "Factotum" كان تعريفًا مهينًا للسكرتير. في عام 1612 ظهرت النسخة الإنجليزية من العبارة في كتاب «مقالات وشخصيات سجن» للكاتب الإنجليزي جيفراي مينشول (مينشول)، نُشر في الأصل عام 1618، استنادًا إلى تجربة المؤلف أثناء احتجازه في Gray's Inn ، لندن، عندما كان مسجونًا بسبب الديون. «خبير على لا شي» يبدو أن جملة «خبير على لا شيء» قد تمت إضافته لاحقًا بهدف جعل العبارة أقل مجاملة للشخص المتلقي. اليوم تصف العبارة المستخدمة في مجملها بشكل عام شخصًا تكون معرفته سطحية في كل منها، بينما تغطي عددًا من المجالات. عندما يتم اختصارها ببساطة على أنها «جاك لجميع المهن»، فهي عبارة غامضة تعتمد على نية المستخدم على السياق. ومع ذلك عند إضافة «سيد لا شيء» فهذا أمر غير مبهج وأحيانًا يُضاف بدافع الدعابة. في الولايات المتحدة وكندا، تم استخدام العبارة منذ عام 1721. على جانب أخر يقول بعض الكتاب أن مثل هذا المقطع المزدوج هو النسخة «الأصلية» بينما ما يتم حالياً هو حذف الشق الثاني لكن لا تصبح عبارة مهينة، على الرغم من عدم وجود أمثلة معروفة لهذا السطر الثاني يعود تاريخه إلى ما قبل القرن الحادي والعشرين. انظر أيضا هواة تعدد القدرات فيلوماث بوليماث المصادر كنايات إنجليزية

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%B1%D8%AF%20%D8%AF.%20%D8%B4%D9%8A%D8%A8%D8%B1%D8%AF

فرد د. شيبرد

فرد د. شيبرد هو طبيب أمريكي، ولد في 11 سبتمبر 1855 في إلينبورغ في الولايات المتحدة، وتوفي في 18 ديسمبر 1915 في أينتاب في أرمينيا. الحياة المبكرة ولد فريد دوغلاس شيبرد في إلينبورغ ، نيويورك في 11 سبتمبر 1855. تلقى تعليمه المبكر في أكاديمية فرانكلين ، واستمر في جامعة كورنيل ثم في جامعة ميشيغان ، وتخرج بشهادة الطب عام 1881. في عام 1882 ، انتقل شيبرد إلى الإمبراطورية العثمانية مع زوجته وعمل في مستشفى أزاريا سميث الطبي الملحق بكلية تركيا الوسطى في عينتاب . خلال فترة وجوده في المستشفى ، خدم شيبرد المرضى من العديد من الأعراق والديانات المختلفة. قام شيبرد بتعليم السكان المحليين ، بما في ذلك عدد من الأرمن ، المهارات والتقنيات الطبية الفعالة. شهد الإبادة الجماعية للأرمن أنقذ العديد من الأرواح خلال الإبادة الجماعية . كان معروفًا بشكل خاص بمحاولة إقناع السياسيين الأتراك بترحيل الأرمن كان شيبرد أحيانًا يدير شؤونه الطبية على ظهور الخيل أثناء العمل خارج خيمة ويعالج مرضاه بغض النظر عن دينهم وعرقهم. مراجع أشخاص متعلقون بالإبادة الجماعية للأرمن أشخاص من مقاطعة كلينتون (نيويورك) أطباء أتراك أطباء عثمانيون في القرن 19 أطباء عثمانيون في القرن 20 الإبادة الجماعية للأرمن خريجو جامعة كورنيل خريجو مدرسة طب جامعة ميشيغان شهود على الإبادة الجماعية للأرمن مواليد 1855 وفيات 1915

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B1%20%D8%A8%D9%8A-12

رادار بي-12

بي-12 (بالروسية: Енисей، ينسي) ويسمى «مسند السكين إيه» بحسب لقب تعريف الناتو في الغرب، عبارة عن رادار إنذار مبكر ذو تردد عالي جداً طوره وشغله الاتحاد السوفيتي السابق. تطويره كان بي-12 ينسي تطوراً للرادار السابق بي-10، حيث طورّ بي-12 بين عامي 1954 و1956. بواسطة مكتب تصميم إس كيه بي، قسم من المصنع الحكومي رقم 197 سمي على اسم فلاديمير لينين، الذي طور بي-10 السابق وهو سلف معهد نيجني نوفغورود الحالي لبحوث هندسة الراديو (NNIIRT). دخل رادار ينسي في الخدمة في 1956 بعد الانتهاء بنجاح من برنامج اختبار الرادارات. في 1958، اجتازت نسخة محدثة من بي-12 عملية الاختبار ودخلت الخدمة باسم بي-12 إم وتميز الرادار المُحدّث بالقدرة على تحويل تردد الرادار في نطاق 10 ميجاهرتز. أُضيف تحديث إضافي في 1962 في نسخة رادار بي-12 إم بي والذي يتميز بموثوقية محسنة وتقليل إشعاع الفص الجانبي والقدرة على الاقتران مع رادار بحث نطاق سنتيمتري وفي 1970 زودّ الرادار بمعدات وميض لتحسين حصانته ضد الصواريخ المضادة للإشعاع. كانت النسخة الأخيرة من بي-12 هي بي-12إن بي الذي أُنتجّ أيضاً باسم بي-12إن إيه بهيكل نقل مختلف. تميز بي-12إن بي مقارنة مع بي-12إم بي السابق بنطاقات رصد ودقة محسّنة بالإضافة إلى القدرة على تحديد موقع مقصورة التحكم على بعد 500 متر من الهوائي لتعزيز نجاة الطاقم في حالة الهجوم على الرادار. مراجع وصلات خارجية NNIIRT الرادارات العسكرية الروسية والسوفيتية مركبات عسكرية 1950–1959

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%8A%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%86%20%D8%AC%D9%8A.%20%D8%BA%D8%B1%D9%88%D8%B3

نيلسون جي. غروس

نيلسون جي. غروس هو محامي وصاحب مطعم وسياسي أمريكي، ولد في 9 يناير 1932، وتوفي في 17 سبتمبر 1997 بسبب إصابة كليلة. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري. وقد انتخب عضو جمعية نيوجيرسي العامة. مراجع أشخاص قتلوا في مدينة نيويورك أشخاص قتلوا في ولاية نيويورك أصحاب أعمال أمريكيون في العقارات أصحاب أعمال أمريكيون في القرن 20 أصحاب أعمال قتلوا أصحاب أعمال من نيوجيرسي أصحاب مطاعم أمريكيون أعضاء جمعية نيوجيرسي العامة أعلام أمريكيون مختطفون أمريكيون مختطفون جمهوريون من ولاية نيو جيرسي خريجو جامعة ييل خريجو كلية الحقوق بجامعة كولومبيا سياسيو نيوجيرسي أدينوا بجرائم سياسيون أمريكيون في القرن 20 سياسيون أمريكيون قتلوا سياسيون أمريكيون يهود سياسيون مختطفون شخصيات أعمال مختطفون ضحايا قتل ذكور مجرمون قتلوا محامون أمريكيون في القرن 20 محامون من ولاية نيوجيرسي مشرعو الولايات أمريكيون يهود في نيوجيرسي مواليد 1932 وفيات 1997 وفيات بالطعن في الولايات المتحدة وفيات بسبب الضرب في الولايات المتحدة يهود أمريكيون في القرن 20 سياسيون من مقاطعة برغن (نيوجيرسي) أعضاء الحزب الجمهوري في جمعية نيوجيرسي العامة

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%B1%20%D8%B4%D9%88%D9%84%D8%AA%D8%B3

لياندر شولتس

لياندر شولتس Leander Scholz (ولد في 16 أبريل 1969 في آخن) هو كاتب ألماني. حياته درس الفلسفة وتاريخ الفن والجرمانستيك في جامعات بون وبوخوم وباريس. حصل على درجة الدكتوراه في الفلسفة من جامعة بون عن بحث حول تعاليم الأناقة الملكية höfische Klugheitslehre. كتب العديد من المقالات لصحيفة Freitag والإذاعة الألمانية Deutschlandfunk. شارك في عام 1996 في تأسيس دار نشر تروبن الكولونية. واشترك في عام 1998 في مسابقة إنجيبورج باخمان في كلاجنفورت. ويعمل اليوم مساعد علمي في معهد أبحاث الميديا والتواصل الثقافي في كولونيا. ويقيم حاليا في كولونيا. ألف العديد من الروايات والقصص والتمثيليات الإذاعية والسيناريوهات. وهو عضو في اتحاد الكتاب الألماني. من أعماله اثنان ضد واحد 1998 عيد الورود 2001 أرشيف الذكاء 2002 خمسة عشر ثانية خاطئة 2005 مراجع أشخاص يحتمل أن يكونوا أحياء كتاب وكاتبات ألمان مواليد 1969 مواليد في آخن

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83%D8%A9%20%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7

الملكة كويلاما

كانت الملكة كويلاما المزعومة هي المرأة التي وقع في حبها الملك لذريق . كانت ابنة الكونت دون جوليان ، واسمها الفعلي فلورندا ، ولكن في اوساط المسلمين و بعض نبلاء القوط كانت تعرف باسم لا كابا ، وهو ما يعني عاهرة. يقال إن روحها تسكن احد الكهوف باسبانيا. اسطورة تقع هذه الأسطورة في طور انهيار مملكة القوط الغربيين في بداية القرن الثامن . بعد أحداث مختلفة ، انتهى غزو القوط الغربيين لإسبانيا بأن يصبحوا حلفاء ، فاحتلوا المنطقة واستقروا في شبه الجزيرة الأيبيرية ، وبالتالي فرضوا قوانينهم ومنعوا لذريق من نيل لقب الملك . و لكن و أخيرًا على مر الزمان توج رودريجو ملكًا في عام 710 . وقع الملك رودريغو (لذريق) في حب ابنة الكونت جوليان المسماة فلورندا وهرب معها. حاول الكونت جوليان (يليان الطنجي) ،استعادة طفلته ، و لذلك الغرض ساعد المسلمين في التوسع حتى معركة غواداليت (معركة وادي لكة) ، حيث من المفترض أن يكون الملك رودريغو قد قتل. ومع ذلك ، هناك بيانات تؤكد عودته إلى الشمال ، وجمع الكنز الشهير للقوط الغربيين والاختباء في سييرا دي كويلاماس . لجأ لذريق إلى قلعة في فاليرو مع معشوقته وخبا كنز القوط الغربيين وأمر ببناء ممرات تحت الأرض بمخارج مختلفة في جميع أنحاء سلسلة الجبال بأكملها في حالة اضطرارهم إلى الفرار في حالة وقوع هجوم. لكن هذا لم ينفع دون رودريجو ، لأنه بأمر من الكونت دون جوليان ، تم اغتياله في قلعته وهذا هو السبب فيوقوع معركة سيجويويلا عام 713 . أخفى رودريغو حبيبته مع الكنز في كهف في المنطقة. كانت ستموت في انتظاره ، بينما هرب إلى مدينة فيسيو في البرتغال حيث مات أخيرًا في عام 714 . تقول الأسطورة أنه تم دفن حمامتين ذهبيتين من كنز دون رودريجو وأن حبيبته المغاربية تحرسهما. تقول الأسطورة أنه في الليالي الصافية بالقرب من سان خوان من أسفل الكهف تسمع ضوضاء ورثاء قادمة من روح الأميرة الامازيغية وهي تبكي على حبيبها. أنظر أيضا لذريق يليان الغماري مراجع أساطير إسبانية

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D9%8A%D8%A8%D8%A9%20%28%D9%83%D8%B1%D9%83%D9%84%29

القصيبة (كركل)

القُصَيْبَة بلدة ريفية موريتانية تقع في مقاطعة القصيبة في ولاية كركلّ الواقعة في جنوب موريتانيا، وتُمثل بلدة القصيبة عاصمة مقاطعة القصيبة. الموقع تقع بلدة القصيبة في مقاطعة القصيبة الواقعة في وسط منطقة كركل في موريتانيا، وتبلغ مساحتها 1184 كيلومتر مربع، وهو ما يجعلها أكبر بلديات المنطقة من حيث المساحة، ويحدها من جهة الشمال بلدية أزكليم التياب، ويحدها من جهة الشرق بلدية شليخة التياب وبلدية فم القليتة، ويحدها من جهة الغرب بلدية جول وبلدية كانكي، بينما يحدها من جهة الجنوب بلدية تفوندي سيفي وبلدية توكوماجي. السكان شهدت بلدة القصيبة نموًّا سكانيًّا ملحوظًا خلال القرن الحادي والعشرين، حيث ارتفع عدد سكان البلدة من 14908 نسمة في عام 2000، إلى 22453 نسمة في عام 2013 بمُعدل نمو سنوي بلغ 3.4٪على مدى 13 عامًا. التاريخ اعتُبرت القصيبة مدينة بموجب المرسوم الصادر في 20 أكتوبر عام 1987 بشأن تأسيس البلديات الموريتانية. هُناك بلديتان تحملان اسم القصيبة في موريتانيا، إحداهما في ولاية كركل والأخرى في ولاية الترارزة، لذا أضيف إلى كلّ منهما رقم لتميزهما عن بعضهما البعض فأصبح هناك بلدة تُعرف باسم القصيبة 1 وبلدة تُعرف باسم القصيبة 2. الإدارة اعتمدت الحكومة الموريتانية في 8 سبتمبر (أيلول) عام 2021 مشروع مرسوم تم بموجبه إنشاء ست مقاطعات جديدة في جميع أنحاء البلاد، وكانت مقاطعة لكصيبة واحدة من بين هذه المقاطعات الست. أدى هذا المرسوم إلى أن تتبع بلدة القصيبة إداريًّا المُقاطعة الجديدة بعدما كانت تابعة إداريًّا لمقاطعة كيهيدي. قوبل هذا القرار بالكثير من التقدير كبير من السكان والسلطات المحلية في بلدة القصيبة على السواء. قائمة حكام البلدة الاقتصاد تُشكل الزراعة النشاط الاقتصادي الرئيسي لسكان بلدة القصيبة مثلهم في ذلك مثل سكان جميع البلدات الموريتانية الموجودة في المنطقة تقريبًا. ومع ذلك فلا يزال اقتصاد البلدة متواضعًا وهش بسبب ما يواجهه من عقبات تُعرقل محاولات تنميته، ولا سيما الظروف المناخية أو قلة الإمكانيات المتوفرة للمزارعين. وفي سبيل للتغلب على هذه المعوقات، قامت الحكومة الموريتانية بالتعاون مع المنظمات غير الحكومية المختلفة لتمويل عدد من المشاريع التي تُساعد على تحسين الظروف المعيشية لسكان البلدة. مراجع بلديات موريتانيا ولاية كوركول

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86%20%D8%A8%D9%86%20%D9%85%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D9%85%D8%B4

سليمان بن مهران الأعمش

سليمان بن مهران الأعمش أبو محمد الأسدي الكاهلي (10 محرم 61 هـ - 148 هـ) تابعي من حفَّاظ الحديث النبوي، ومُحدّث من الثقات، لقَّبه شمس الدين الذهبي بـ «شيخ المُحدّثين»، وعده أصحاب الطبقات من الطبقة الرابعة من التابعين. وعاش الأعمش في الكوفة، وكان محدثها في زمانه. أدرك الأعمش جماعة من الصحابة، وعاصرهم ورأى أنس بن مالك، وسمعه يقرأ ولم يحمل عنه شيئًا مرفوعًا، وأرسل عن ابن أبي أوفى، وتعلم من زيد بن وهب، وسمع من المعرور بن سويد وأبا وائل شقيق بن سلمة وعمارة بن عمير وإبراهيم التيمي وسعيد بن جبير ومجاهد بن جبر وإبراهيم النخعي والزهري. وكان عالمًَا بالقرآن والقراءات والفرائض. مولده ونشأته وُلد الأعمش يوم قُتل الحسين بن علي بن أبي طالبٍ، وذلك يوم عاشوراء، في المحرم سنة إحدى وستين من الهجرة، وقيل أن أباه كان حاضرًا مقتل الحسين، ولد بقرية أمه من أعمال طبرستان، وأصله من دماوند نواحي الري، ودماوند جبل مشهور في شمال إيران. قال ياقوت الحموي في معجم البلدان: «جبل عال جدا مستدير كأنه قبة، رأيته ولم أر في الدنيا كلها جبلاً أعلى منه، يظهر للناظر إليه من مسيرة عدة أيام والثلج عليه ملتبس في الصيف والشتاءِ كأنه البيضة وأنه يصعد من ذلك الجبل دخان يضرب إلى عنان السماء. والناظر إليه من الري يظن أنه مشرف عليه وأن المسافة بينهما ثلاثة فراسخ أو اثنان، وإن البرد فيها شديد، والريح عظيمة الهبوب. ودماوند من فتوح سعيد بن العاص في أيام عثمان لما ولي الكوفة سار إليها فافتتحها، وذلك في سنة 29 أو 30 للهجرة.» قدم أهله به إلى الكوفة طفلًا، حيث قدم والده مهران من الري إلى الكوفة سنة 61 هـ، ودخل في ولاء بني كاهل، وقيل بل كانت أمه حاملًا به وولدته في الكوفة، تعرض لمرض في عينيه في صغره، وجراء ذلك أصابه العمش، وهو ضعف في البصر مع سيلان دمع. فاشتهر بهذا اللقب فيما بعد «الأعمش». علمه كان الأعمش عالمًَا بالقرآن والقراءات والفرائض والحديث، فقد قرأ القرآن على يحيى بن وثاب مقرئ العراق. وقيل: إنه تلا على أبي العالية الرياحي، وقرأ عليه حمزة الزيات وزائدة بن قدامة، وقرأ الكسائي على زائدة بحروف الأعمش، قال سفيان بن عيينة: ، وقال محمد بن سعد البغدادي: . وقال هشيم بن بشير: «ما رأيت بالكوفة أحدًا أقرأ لكتاب الله، ولا أجود حديثًا من الأعمش.». ولم يكن للأعمش كتاب، وكان يقرئ القرآن وهو رأس فيه، وكان فصيحًا، وكان لا يلحن حرفًا. ولم يختم عليه القرآن سوى ثلاثة: طلحة بن مصرف وكان أسن منه وأفضل وأبان بن تغلب، وأبو عبيدة بن معن. زهده وعبادته كان الأعمش من النسَّاك، وكان محافظًا على الصلاة في الجماعة، وعلى الصف الأول، وظل سبعين سنةً لم تفُتْه التكبيرة الأولى من صلاة الجماعة، قال عبد الله الخريبي: «ما خلَّف الأعمشُ أعبدَ منه.»، وقال عيسى بن يونس: «لم نر نحن مثل الأعمش، وما رأيت الأغنياء عند أحد أحقر منهم عنده مع فقره وحاجته.»، قال الذهبي: كان عزيز النفس، قنوعًا، وله رزق على بيت المال، في الشهر خمسة دنانير قررت له في أواخر عمره. وكان عزيز النفس لا يحب مجالسة الأمراء، أرسل له مرةً الأمير عيسى بن موسى بألف درهم وصحيفة ليكتب فيها حديثا، فكتب فيها: «بسم الله الرحمن الرحيم وقل هو الله أحد»، ووجه بها إليه، فبعث إليه: «يا ابن الفاعلة، ظننت أني لا أحسن كتاب الله؟». فبعث إليه: «أظننت أني أبيع الحديث؟.»، وكان يقول: . روايته للحديث روى عن: أنس بن مالك، وعبد الله بن أبي أوفي، وأبي وائل شقيق بن سلمة، وزيد بن وهب، وأبي عمرو الشيباني، وإبراهيم النخعي، وسعيد بن جبير، وأبي صالح السمان، ومجاهد بن جبر، وأبي ظبيان الأعرج، وخيثمة بن عبد الرحمن، وزر بن حبيش، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وكميل بن زياد، والمعرور بن سويد، والوليد بن عبادة بن الصامت، وتميم بن سلمة، وسالم بن أبي الجعد، وعبد الله بن مرة الهمداني، وعمارة بن عمير الليثي، وقيس بن أبي حازم، ومحمد بن عبد الرحمن بن يزيد النخعي، وهلال بن يساف، وأبي حازم الأشجعي، وأبي العالية الرياحي، وإسماعيل بن رجاء، وثابت بن عبيد، وأبي بشر جعفر بن أبي وحشية، وحبيب بن أبي ثابت، والحكم بن عتيبة، وذر بن عبد الله، وزياد بن الحصين، وسعيد بن عبيدة، وعامر الشعبي، والمنهال بن عمرو، وأبي سبرة النخعي، وأبي السفر الهمداني، وعمر بن مرة، ويحيى بن وثاب، وعبد الملك بن عمير، ومعبد بن خالد، وخلق كثير من كبار التابعين. روى عنه: الحكم بن عتيبة وهو من شيوخه، وأبو إسحاق السبيعي، وطلحة بن مصرف، وحبيب بن أبي ثابت، وعاصم بن أبي النجود، وأيوب السختياني، وزيد بن أسلم، وصفوان بن سليم، وسهيل بن أبي صالح، وأبان بن تغلب، وخالد الحذاء، وسليمان التيمي، وإسماعيل بن أبي خالد، وهم كلهم من أقرانه، وأبو حنيفة النعمان، والأوزاعي، وسعيد بن أبي عروبة، وابن إسحاق، وشعبة بن الحجاج، ومعمر بن راشد، وسفيان الثوري، وشيبان النحوي، وجرير بن حازم، وزائدة بن قدامة، وجرير بن عبد الحميد، وأبو معاوية، وحفص بن غياث، وعبد الله بن إدريس، وعلي بن مسهر، ووكيع بن الجراح، وأبو أسامة حماد بن أسامة، وسفيان بن عيينة، وأحمد بن بشير، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وسعد بن الصلت، وعبد الله بن نمير، وعبد الرحمن بن مغراء، وعثام بن علي، ويحيى بن سعيد الأموي، ويحيى بن سعيد القطان، ويونس بن بكير، ويعلى بن عبيد، وجعفر بن عون، وعبد الله بن داود الخريبي، وعبيد الله بن موسى، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وابن كناسة وخلق كثير، آخرهم وفاة يحيى بن هاشم السمسار. منزلته عند أهل الجرح والتعديل: قال علي بن المديني: له نحوٌ من ألفٍ وثلاثمائة حديثٍ، قال أبو بكر بن عياشٍ: كنا نسمي الأعمش سيِّدَ المحدِّثين، وقال أحمد بن عبد الله العجلي: الأعمش ثقة ثبت، كان محدث الكوفة في زمانه. وقال أحمد بن حنبل: أبو إسحاق والأعمش رجلا أهل الكوفة. وقال شعبة بن الحجاج: ما شفاني أحد في الحديث ما شفاني الأعمش. قال يحيى بن معين: كلما روى الأعمش عن أنس مرسل، وقال أبو حاتم الرازي: لم يسمع من ابن أبي أوفي ولا من عكرمة، وقال علي بن المديني: وفاته توفي الأعمش سنة ثمانٍ وأربعين ومائةٍ، وهو ابن ثمانٍ وثمانين سنةً، ورُوى أن أبا بكر بن عياش دخل عليه في مرضه الذي توفي فيه فقال: «أدعو لك طبيبًا» فقال: «ما أصنع به فوالله لو كانت نفسي في يدي لطرحتها في الحش إذا أنا مت فلا تؤذنن بي أحدًا واذهب بي فاطرحني في لحدي». وذكره ابن كثير في البداية والنهاية في وفيات ربيع الأول سنة ثمان وأربعين ومائة، بينما ذكر الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد وفاته في 149 هـ، وقال: «مات سنة تسع وأربعين ومائة وكان ثقة ثبتا في الحديث». المراجع رواة الطبقة الخامسة صغار التابعين عرب في القرن 7 عرب في القرن 8 علماء حديث عرب علماء حديث في القرن 1 هـ علماء حديث في القرن 2 هـ علماء حديث من العراق محدثو التابعين مكفوفون مواليد 61 هـ مواليد 680 مواليد في الكوفة وفيات 147 هـ وفيات 148 هـ وفيات 765 وفيات في الكوفة

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%87%D9%8A%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D9%86%20%D8%AF%D9%8A%D9%87%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%B2

هالوهيدرين ديهالوجينيز

هالوهيدرين ديهالوجيناز هو إنزيم يشارك في التحلل البكتيري للهالوهيدرينات المجاورة. في العديد من أنواع البكتيريا ، يحفز إزالة الهالوجين من الهالوهيدرين لإنتاج الإيبوكسيدات المقابلة. تنقسم الأشكال المختلفة للإنزيم إلى واحدة من ثلاث مجموعات ، أ ، ب ، ج. الهالوجينات من نفس الفئة متشابهة جينيا ، ولكنها تختلف اختلافا كبيرا عن الهالوجينات من مجموعة مختلفة. حالياً ، أكثر الأشكال المتجانسة المدروسة جيداً هي HHC والتي يتم تنقيتها من البكتيريا المشعة Agrobacterium . وقد أثارت القدرة على إزالة الهالوجين من المركبات العضوية وكذلك تشكيل الإيبوكسيدات الانتقائية المتجانسة الاهتمام بإمكانية هذا الإنزيم في المجال البيوكيميائي . البنية حاليًا من ثلاث فئات معروفة من هالوهيدرين ديهالوجيناز ، تم وصف فئتين فقط من خلال دراسات البلورات بالأشعة السينية. ومع ذلك ، فإن كلتا الفئتين لهما بنية متشابهة يمكن وصفها على النحو التالي (1): يتم بناء هالوهيدرين ديهالوجينيز على أنه رابع مع خاصية تناظر مميزة من dimer من dimers. تتكون كل وحدة فرعية أحادية من سبعة حلزونات ألفا وتسعة أوراق بيتا. تتفاعل هذه المونومرات عبر أطول حلقتين ألفا لتشكيل حزمة ألفا حلزونية لتشكيل باهتة. يتم تشكيل البنية الرباعية النهائية عندما يتفاعل بعدين عبر مجموعة مختلفة من اللوالب ألفا وأوراق بيتا المضادة المتوازية ؛ يُعتقد أن التفاعلات بين صفائح بيتا هي مزيج من كل من الجاذبية الكارهة للماء والكهرباء الإستاتيكية. يوجد ما يقرب من موقع تحفيزي واحد لكل وحدة فرعية مونومر تعطي ما مجموعه أربعة مواقع تحفيزية محتملة على رابع الترزيم الإنزيمي. يتكون الموقع النشط من ثالوث محفز Ser132-Tyr145-Arg149 تعمل بقايا السيرين والتيروزين على تثبيت الركيزة ومتوسطها ، بينما يغير الأرجينين pKa من Tyr145 لجعلها نشطة حفازًا. الآلية ينزع هالوهيدرين هالوهينيز ميكانيكيًا رابطة الكربون - الهالوجين من خلال تكوين إيبوكسيد من مجموعة هيدروكسيل مجاورة. ترتبط الركيزة بالموقع النشط من خلال الترابط الهيدروجيني الذي يتم تنسيقه بواسطة Ser132 والشكل غير المشبع من Tyr145. يؤدي الفشل في تجريد Tyr145 من بقايا Arg149 إلى زعزعة التفاعل بين الإنزيم والركيزة مما يؤدي إلى انخفاض النشاط البيولوجي. الأكسجين في Tyr145 يزيل مجموعة الهيدروكسيل من الركيزة. ثم يعمل الأكسجين غير المنزوع كعامل نووي ويقوم بتفاعل Sn2 على الكربون المحوري المرتبط بالهالوجين ؛ هذا يطلق أيون الهالوجين ويشكل في نفس الوقت إبوكسيد. كما أن ديهالوجيناز قادرة على تحفيز فتح حلقة الإيبوكسيد. الموقع النشط كبير بما يكفي لاستيعاب النيوكليوفيل الذي يمكن أن يؤدي إلى هجوم نووي على الإيبوكسيد ، وفتح حلقة الإيبوكسيد وإضافة مجموعة وظيفية جديدة إلى الركيزة. العمل الميكانيكي العام من هالوهيدرين هالوهيدرين فيما يتعلق بهندسة المنتج ، فإن كلا من ديهالوجيناز من الفئة A و B لهما تفضيل انتقائي منخفض لأيزومر (S) - أيزومر. ومع ذلك ، فإن تفضيل تكوين أيزومر (R) - أيزومر محفز بواسطة إنزيمات في الفئة C ، وخاصة HHeC ، مرتفع. تشير إحدى الدراسات إلى أن HHeC محفز - (R) - أوكسيد يصل إلى 99٪ زيادة في الطاقة. ومع ذلك ، فإن تقنية تنقية هذا الإنزيم واستخدامه على نطاق صناعي لم يتم تحسينها بعد. المراجع EC 4.5

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%A7%D9%8A%20%D8%B2%D8%B1%D8%A8%D9%88

ساي زربو

ساي زِربو (27 أغسطس 1932 - 19 سبتمبر 2013) ضابط عسكري بوركينابي والرئيس الثالث لجمهورية فولتا العليا (بوركينا فاسو حالياً) من 25 نوفمبر 1980 حتى 7 نوفمبر 1982. قاد انقلابا في عام 1980، لكنه قاوم من قبل النقابات العمالية وأطيح به الرائد جان بابتيست وادراوغو ومجلس الخلاص الشعبي (CSP). سيرته ولد ساي زربو في 27 أغسطس 1932 في بلدة توغان الواقعة غربي فولتا العليا في قبيلة سامو التي تحدر منها أيضاً الجنرل لاميزانا الذي كان زربو قد انقلب عليه وأطاح حكمه. أتم ساي زربو دراسته الابتدائية في المالي حيث كان والده يعمل جندياً في الجيش الفرنسي ودراسته الثانوية والعليا في سان لوي في السنغال. ثم انتسبه إلى المعهد الأفريقي للتنمية الاقتصادية والاجتماعية حيث حصل علی دبلوم في العلوم الاقتصادية والاجتماعية. ثم انتقل إلى باريس حيث انتسب إلى المدرسة الحربية فيها وتخرج منها بشهادة أركان. شغل من فبراير 1974 إلى فبراير 1976 منصب وزير الخارجية في حكومة «التجديد الوطني» التي شكلها الجنرال لاميزانا. ثم شغل عدة مناصب عسكرية رئيسية وحساسة في قيادة الأركان. وعندما حاول رئيس الدولة نقله إلى مناصب أقل أهمية انقلب عليه في 25 نوفمبر 1980 واستلم الحكم مكانه وشكل لجنة سماها «اللجنة العسكرية التصحيحية من أجل التقدم القومي». عارضت النقابات العمالية في البلاد استيلائه على السلطة، على الرغم من أنها دعمت زربو لفترة طويلة، وفي 7 نوفمبر 1982، تم خلع ساي زربو في انقلاب آخر. خلفه جان بابتيست ويدراوغو كرئيس لمجلس الخلاص الشعبي. بعد إزاحته، سُجن زيربو أيضًا. في 4 أغسطس 1983، تم عزل أودراوغو من قبل توماس سانكارا. في مايو 1984، حوكم زيربو ولاميزانا على جرائم مختلفة وزربو حكم عليه بالسجن لمدة 15 عاما. أثناء سجنه، تحول من الإسلام إلى المسيحية. أُطلق سراحه من السجن في أغسطس / آب 1985. بعد أن خلع بليز كومباوري سانكارا، طلب نصيحة زيربو. ألغيت المحكمة العليا في بوركينا فاسو إدانة زيربو منذ عام 1984. ابنة زيربو الثالثة أرابا كادياتو زيربو متزوجة من رئيس وزراء بوركينا فاسو بارامانغا إرنست يونلي. انظر أيضا قائمة رؤساء بوركينا فاسو روابط خارجية مراجع أشخاص من بوكل دو موهون أشخاص من غرب إفريقيا الفرنسي أفراد عسكريون فرنسيون في الحرب الهندوصينية الأولى بوركينابيون في القرن 21 خريجو مدرسة سان سير العسكرية رؤساء وزراء بوركينا فاسو سجناء ومعتقلون بوركينابيون سجناء ومعتقلون في بوركينا فاسو سياسيون بوركينابيون عسكريون بوركينابيون عسكريون فرنسيون في حرب الجزائر قادة دولة بوركينا فاسو قادة عزلوا من السلطة عن طريق انقلاب قادة وصلوا إلى السلطة عن طريق انقلاب مسلمون تحولوا إلى المسيحية مسيحيون بوركينابيون مواليد 1351 هـ وزراء خارجية بوركينا فاسو وفيات 1434 هـ

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%85%D8%B7%20%D9%81%D8%B9%D9%84

نمط فعل

نَمَطُ الفِعل هو مُصطلحٌ علميٌ يَصِف تغييراً وظيفياً أو تشريحياً ناتجاً عن تَعَرُض كائن حي لمادة ما. بعضُ المصادر تَعْتبر نَمَط الِفعل مصطلحاً ينَطْبق على المستوى الخَلَوي فقط. وعلى سبيل المقارنة، فإنّ مصطلح آلية العمل (MOA) يَصِف التغيرات التي تحدث على المستوى الجُزَيْئيّ. إنّ نَمَط الفِعل مهمٌ في تصنيف المواد الكيميائيّة لأنّه يُمثل مستوى مُتَوسط من التعقيد بين الآليات الجزيئيّة والنتائج الفسيولوجيّة، خاصةً عندما لا يكون الهدف الجزيئي الدقيق واضحاً أو خاضعاً للنقاش. ويُمكن أنْ تكون آلية عمل المادة الكيميائية هي «الارتباط مع الحمض النووي» في حين أنّ نَمَط فعلها الأوسعُ نطاقاً هو «التنظيم النَسْخي». ومع ذلك؛ لا يوجد إجماعٌ واضح، كما أنّ مصطلح نَمَط الفعل يُستخدم في كثير من الأحيان، خاصةً في دراسة المبيدات الحشرية، لوصف الآليات الجزيئيّة مثل: العمل على مستقبلات أو إنزيمات نووية محددة. انظر أيضًا آلية عمل (صيدلة) مراجع ديناميكية دوائية كيمياء دوائية

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D9%88%D8%AF%D9%81%D9%8A%D8%AC%20%D9%81%D8%A7%D9%86%20%D8%A8%D9%8A%D8%AA%D9%87%D9%88%D9%81%D9%86

لودفيج فان بيتهوفن

لودفيج فان بيتهوفن (17 ديسمبر 1770 - 26 مارس 1827) كان ملحنًا وموسيقارًا وعازف بيانو ألماني، وهوَ أحدُ الشخصيّات البارزة في الحقبة الكلاسيكيّة التي تَسبِق الرومانسيّة؛ ويُعتَبرُ من أعظَم عباقرة الموسيقى في جميعِ العصور وأكثَرهُم تأثيراً، وأبدَع أعمالاً موسيقيّة خالِدة، كما له الفضلُ الأعظم في تطوير الموسيقى الكلاسيكيّة. وتَشمَلُ مُؤلّفاتُه تِسعَ سيمفونيّات وخَمسَ مقطوعاتٍ على البيانو وأُخرى على الكمان، واثنينِ وثلاثينَ سوناتا على البيانو وسِتّة عَشر مقطوعةً رُباعيّة وتريّة؛ كما ألّف أيضاً أعمالاً للصالونِ الأدبيّ وأُخرى للجوقة وأغانٍ أيضاً. وُلِدَ بيتهوفن في مدينة بون والتي كانَت عاصمة انتخابية كولونيا وجزءاً من الإمبراطورية الرومانية المقدسة، وظهرت موهِبَتُه الموسيقيّة في سِنّ مُبكّرة ودَرسَ على يَدِ والِده يوهان فان بيتهوفن وكريستيان جوتلوب نيفي. خِلالَ الاثِنتَي والعِشرين السنة الأولى من حياتِه، دَرَس بيتهوفِن الموسيقى مع فولفغانغ أماديوس موتسارت كما أصبَح صديقاً لجوزيف هايدن. وانتَقَل إلى فيينا عامَ 1792 وبقيَ حتّى مماتِه ودَرس هُناك بِرفقَة هايدن وكوّن لِنَفسِه سُمعةً طيّبة باعتبارِه عازِف بيانو مُتمكّن. في عامِ 1800 -تقريبًا- بدأ سَمعُه يتدهور، وبحلولِ العُقدِ الأخير من حياتِه صارَ أصمّاً تماماً، إلّا أن صَممه هذا لم يَمنعهُ من إكمالِ مسيرَته التأليفيّة، فقد ألّف أحدَ أشهرِ الأعمال في تِلك الفَترة، واستَمرّ في التأليفِ إلى أن تُوفّي عام 1827. حياته حياتُه المُبكّرة لودفيج فان بيتهوفن الابن هوَ حَفيدُ لودفيج فان بيتهوفن الجدّ (1712–73)، وهوَ موسيقيٌ أيضاً من ميشيلن التي كانَت تَتبَعُ الأراضي المنخفضة الجنوبية (الآن هيَ تَقَعُ في بلجيكا) وقد انتَقَل إلى بون في العِشرينيّات من عُمرِه. وكانَ مُغنّي باس في انتخابية كولونيا ثُمّ رُقّيَ ليُصبِحَ مُديرَ الفِرقة. وقد كانَ لدى لودفيج الجدّ ابنٌ واحِد وهوَ يوهان الذي كانَ مُغنّي تينور في نَفسِ فِرقة والِده كما كانَ يُعطي دُروساً خُصوصيّة في الكمان والبيانو لزيادَة الدَخل. تزوّج يوهان من ماريا ماغدالينا كيفريخ عامَ 1767 وهيَ ابنَةُ يوهان هاينريش كيفريخ الذي كانَ رئيس الطُهاة في بِلاط أسقفيّة ترير. وُلِدَ لودفيج فان بيتهوفن في بون وسُمي على اسمِ جدّه، ولا يُوجَد سجلٌ أصليٌ عن تاريخِ وِلادَته؛ وَوفقاً للسجلّات فقد تَمّ تعميدُه في أبرَشيّة القدّيس ريجوس وِفقاً لتعاليمِ الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في 17 ديسمبر 1770. وكان مِن تقاليد بِلاد الراينلاند في تلك الحِقبَة أن يُعمّد الطِفل في اليوم التالي بعدَ وِلادَته لذا غالِباً فإن يوم ميلادِه هوَ 16 ديسمبر حيثُ عُرِفَ عن عائِلة بيتهوفِن احتفالَهُم بيومِ مولِده في ذاك التاريخ، كما اتّفقَ أغلبُ الباحثين أنّه وُلِد في هذا اليوم إلّا أنه لا توجَد وثيقَة رسميّة بهذا. وإن اللاحقة «فان» في اسمه لا تدلّ على لقبٍ من ألقاب النُبل الألمانية كما هي الحال مع اللاحقة «فون»، وكلمة بيتهوفن مكوّنة من كلمة هوفن وهو الحقل وبيت وهو الشمندر، وبذلك يكون معنى الاسم هو حقل الشمندر. ومن بَينِ 7 إخوة لـِلودفيج كانَ هوَ الثاني من بينِهم، وقد تُوفوا جميعاً صِغاراً عدا أخوينِ لهُ أصغَر مِنه أحَدُهما يُدعى كاسبار انطون كارل وولِدَ في 8 أبريل 1774 والآخر يُدعى نيكولس يوهان وهوَ الأصغر وولِدَ في 2 أكتوبر 1776. وكان بيتهوفِن في صِغره يُلقّب بالإسباني بسبب لون شعره الداكن وبشرته الغامقة، مما رجّح عند المؤرخين أن يكون بيتهوفِن مُهجّناً من دمٍ إسباني، فقد احتلّت أسبانيا تلك الأراضي سنواتٍ طويلة. أوّل مُدرّسِ موسيقى حَظي بِه لودفيج هوَ والِدُه يوهان، وكانَ معروفاً عنّه أنّه شديدٌ في تعامُلِه معه لدرجّة أنّه غالِباً ما كانَ لودفيج يَعزِف باكياً بسبب أبيه وكانَ لِهذا أثرٌ كبيرٌ بي نَفسِه وعُلوّه كأحدِ أشهر المُؤلّفينَ في العالم. كما حَظِيَ بيتهوفن بأساتِذةٌ مَحلّيين أُخَر مِثلَ غليس فان دين إيدن، وتوبياس فريدريش فايفر وهوَ صديقٌ للعائِلة وعلّم لودفيج البيانو، وفرانز روفنتني وهوَ من أقارِبه وعلّمه العَزفَ على الكمان والكمان المتوسط. وقد ظَهرتْ موهِبتُه الموسيقيّة في عُمرٍ مُبكّر مما دَفَع والِده بعد رؤيّة النجاحات التي حقّقها ليوبولد موتسارت مع طِفليه العباقِرة فولفغانغ موتسارت وأختِه ماريا آنا موتسارت دَفَعهُ إلى استِغلالِ ابنِه أنّه كانَ في السادسة من عُمرِه لأوّلِ أداءٍ علنيّ له أمامَ الجُمهور عام 1778 على الرُغم من كونِه كان بِعُمر السابِعة. في وقتٍ ما من عامِ 1779 بدأ لودفيج دِراسَته على يدِ أهمّ أستاذٍ في بون وهو كريستيان جوتلوب نيفي الذي أصبَح عازِف الأورغن في الأبرشيّة في ذاتِ العام. وقد علّمه نيفي أصولَ الموسيقى كما ساعَده على تأليفِ أولى ألحانِه المنشورة عام 1783 وهيَ (WoO 63). وسُرعانَ ما عَمِل بيتهوفن مع أستاذِه كمُساعدٍ لَه في عَزف الأورغن، حيثُ كانَت أوّل مُشارَكة معه عام 1781 بلا أجر، أمّا الأخرى كانَت عام 1784 وكانَت مَدفوعَة الأجر من قِبَل مُدير الفِرقة أندريا لوخيسي. كما نُشِرت أولى ثلاث سونتات لَه عام 1783 وسُمّيت بـKurfürst تيمُّناً بالناخِب ماكسيميليان فريدريش (1708–84)، حيثُ لاحَظ ماكسيميليان موهِبة بيتهوفن في الموسيقى ودَعمَه وشجّعه في دِراسَته بعدَ وفاة ماكسيميليان فريدريش أتى بعدَه ماكسيميليان فرانز ليكونَ ناخِب بون الجديد وهوَ الابن الأصغر لماريا تيريزا وأحدَث تغييراتٍ مَلحوظَة في بون سيراً على خُطى شقيقِه جوزيف في فيينا، حيثُ نَفّذ إصلاحاتٍ تَستَنِدُ على فلسَفة التنوير كما اهتَم بالتعليم والفنون. وقد تأثّر بيتهوفِن الذي كانَ في سِن المُراهقة حينها بهذه التغييرات كما تأثّر بأفكارِ الماسونيّة حيثُ كانَ أستاذُه نيفي وأغلَب الناسِ حوله من المتنورين. سافَر لودفيج عامَ 1787 إلى فيينا للمرّة الأولى في حياتِه لمُحاوَلة الدِراسَة مع موتسارت؛ عَلاقَة الفنّانين ببعضِهما غير معروفَة، بل هوَ مشكوكٌ بالأمر إذا كانا التقيا فِعلاً أم لا. عادَ بيتهوفِن إلى بون بعدَ أسبوعَين من وصولِه بسبب مَرضِ أُمّه، ثُم توفّيت والِدته بعد وقتٍ قصير وأدمَن والِده على شُربِ الكحول إثرَ ذلك. ونتيجةً لذلك، أصبَح لودفيج مسؤولاً عن رِعاية أخويه الصِغار، فبَقي في بون للخَمسِ سنوات اللاحِقة. تعرّف بيتهوفِن في تِلك السنوات على العديدِ من الأشخاص المُلهمين في حياتِه. أحَدُهم هو فرانز ويغلر، وهوَ طالِبٌ في كُليّة الطِب الذي عرّفَه بعائِلة فون بريونينغ، ودائماً ما كان بيتهوفِن يزور العائِلة لتعليم الأطفال العَزف على البيانو. كما تَعرّف على الكونت فرديناند فون والدستين الذي أصبَح صديقَه الحميم. في عام 1789 حَصَل بيتهوفِن على حُكمٍ قانونيّ مَفادُه أن يُعطَى نِصفَ راتِب والِده لإعلالَة أسرته. كما استَطاع الحصولَ على المال لأجلِ المَعيشَة من خِلال عَزفِه على الكمان المتوسط في الحَفلات. وفي تِلكَ الفترة سَمِع عَدداً وتعرّف أكثر على الأوبرا، من بينِها ثلاث أعمال لموتسارت. بدء المَسيرة الموسيقيّة في فيينا بينَ عامَي 1790 و1792 ألّف بيتهوفِن ولحّن عدداً من الأعمال الموسيقيّة التي صَقلتْ موهِبتَه، لم تُنشَر تِلك الأعمال فورَ تأليفِها وعُرِفَت باسم ''أعمال بيتهوفِن غير المُصنّفة WoO''. التَقى بيتهوفِن بِجوزيف هايدن في نهايةِ عام 1790، حيثُ كانَ مُسافِراً إلى لندن وتوقّف في المدينَة خِلالَ فترة عيدِ الميلاد. بعدَ عامٍ ونِصف عادَ هايدن مُجدّداً وبَقي في بون فَترة خِلال رِحلَة عودَتِه من لندن إلى فيينا في يوليو 1792، رتّب الاثنانِ الترتيبات اللازِمة ليدرُس بيتهوفِن على يَد هايدن. وأخيراً رَحل لودفيج إلى فيينا في نوفمبر 1792 بمُساعدة الناخِب، وبعدَ وقتٍ قصيرٍ من وُصولِه جائه خَبرٌ أن والِده قد تُوفّي. كانَ موتسارت في حينِها قد تُوفّي مُؤخّراً، فكتَب الكونت فرديناند فون والدستين لَه: «من خِلال الدِراسَة مع هايدن وبسبب التدريب المُستَمر ستكونُ روح موتسارت في أعماقِك.» فكان بيتهوفِن خَلفاً لموتسارت في فيينا خِلال السنوات القليلة القادِمة، وصارَ يُضيف اللمسات الموتسارتيّة على أعمالِه. لم يُظهِر لودفيج نَفسَه كمُلحّن مُباشرةً، بل كرّس نَفسَهُ بِدايةً للدراسَة وتحسين أدائِه مع جوزيف هايدن، وظلّ يَعمَل تحت إشرافِه. كما سعى لإتقانِ الطِباق، بالإضافَة لكونِه درس الكمان على يَد ايجنز شوبانزاي. كما كانَ يتلقّى في بعضِ الأحيان دروسَاً من أنطونيو سالييري الذي كانَ يُعلّمُه أساليب الموسيقى الإيطاليّة، واستمرّت هذه العلاقَة حتَى عام 1802 على الأقل أو حتّى عام 1809 على الأكثر. بعدَ رحيل هايدن إلى إنجلترا في 1794، توقّع الناخِب أن يعودَ بيتهوفِن إلى موطِنه، ولكنّه فضّل أن يبقى في فيينا بدلاً من ذلك واستمرار تعليمِه الطِباق الموسيقيّ على يَد يوهان جورج ألبريشتبيرجر ومُدرّسين آخرين. وقد لاحَظ عددٌ من النُبلاء قُدرَته وبراعَته فَعرضوا عليه أن يدعموه ماليّاً مِثل جوزيف فرانز فون لوبكويتز وكارل ليشنوفسكي وغوتفريد فان سويتن. بِحلولِ عام 1793، كوّن لبيتهوفِن سُمعةً جيّدة بينَ النبلاء حيثُ كانَ يَعزِف في الصالونات وغالِباً ما كانَ يَعزِف مجموعَة باخ الموسيقيّة المعروفَة باسم Well-Tempered Clavier. وقد بدأ صديقُه نيكولاس سيمروك بِنشرِ مُؤلّفاتِه في ذاكَ الوقت، وأولى الأعمال المنشورَة مَعروفَةٌ باسم WoO 66. كما اشتهر في فيينا في نَفسِ العام باعتبارِه عازِف بيانو لكنّه لم يَقُم بأيّ أداءٍ علنيّ حتّى عام 1795 في حَفلٍ أقيم بشكلٍ خاصّ للعَزف على البيانو. بعدَ فترةٍ وجيزَة من بعدِ الحَفل، نَشر أولى مَجموعة من أعمالِه غير المُصنّفة وثلاث مَعزوفات رئيسيّة على البيانو أيضاً، وأهدى هذه الأعمال وأخصّها لداعِمه كارل ليشنوفسكي. نضوجه الموسيقي ألّف بيتهوفِن أوّل سِتّ رُباعيّات وتريّة (Op. 18) بينَ عامَي 1798 و1800 وأهداها لكارل ليشنوفسكي. نُشرت تلكَ الأعمال في عام 1801 تَزامُناً مع نَشرِ السيمفونيّة الأولى (Op. 21)، وبعدَ نَشِر السيمفونيّتين الأولى والثانية (Op. 36) بينَ عامَي 1801 و1803 أصبَح بيتهوفِن من أهمّ المؤلّفين الشباب في جيلِه بعدَ هايدن وموتسارت. واستَمرّ أيضاً بتأليفِ أشكالٍ أُخرى، فألّف الكثيرَ من سونتات البيانو المنفرد أشهَرها معروفٌ باسم سوناتا باثاتيك (Op. 13) التي وَصفها أحدُ الباحثين أنّها تفوقُ جَميعَ أعمالِه السابِقة، تنبَع من قوّة شخصيّته وعُمقِ عاطِفته، وفيها مستوى عالٍ من الإبداع والأصالَة. كما أنهَى كذلك مَجموعَة سبتيت (Op. 20) في سُلّم مي المُنخفض الكبير في 1799 التي تُعتَبر من أكثَر الأعمال شيوعاً في حياتِه. وقد استأجر بيتهوفِن مَسرَح بورغ في 2 أبريل 1800 للحَفلة التي أدّى فيها السيمفونيّة الأولى، ولمْ تُعزَف يومَ ذاك السيمفونيّة الأولى وحسب، حيثُ شَمِلت معزوفاتٍ لهايدن وموتسارت ومجموعَة سبتيت وواحِدة من كونشرتوتاتِه غير المنشُورة. وقد وَصفت مجلّة Allgemeine musikalische Zeitung الألمانيّة ذلك الحَفل أنّه من أكثَر الحَفلات تشويقاً وإثارةً للاهتمام مُنذُ وقتٍ طويل. تأثّر لودفيج فان بيتهوفِن بشكلٍ واضِح بأسلوبِ موتسارت وهايدن. فعلى سبيلِ المِثال، أعمال بيتهوفِن المعروفَة بخُماسيّة البيانو والرياح (Op. 16) مُشابِهة كثيراً لأعمال موتسارت التي تحمِل نَفس الاسم مع إضافَة بيتهوفِن للمساتِه الخاصّة في العَمل. وبِنهايَة عام 1800 وردت لبيتهوفِن الكثير من العروض من الرُعاة والناشرين والجماهير على حدّ سواء. في عامِ 1799 قامَ بيتهوفِن بتدريسِ البيانو لبناتِ الكونتيسة آنا برانسفيك، في تِلكَ الأثناء وقعَ في حُبّ ابنتِها الكُبرى جوزفين برانسفيك. وصارَ يُرسِل لها رسائِل حُبّ كثيرة كتِلكَ الرِسالة غير المُرسَلة التي عُثِرَ عليها بعدَ وفاتِه المعروفة باسم الحبيب الأبدي وهيَ الآن موجودَة في مَكتَبة برلين مُنذ عامِ 1880. بيدَ أنّ جوزفين بعدَ فترةٍ وجيزَة من تلك الدروس تزوّجت من الكونت جوزيف ديم، وكانَ بيتهوفِن يزورُهم باستمرارٍ في بيتِهم بِحُجّة تعليمِ جوزفين البيانو. وقد أنجَب الزوجين 4 أطفال وزادت علاقَة بيتهوفين بجوزفين بعد وفاة زوجِها المُفاجِئة في عام 1804. كانَ لبيتهوفِن أيضاً بعضُ التلاميذ الأُخر، مِن بينِهم فرديناند ريس الذي درّبَه من عام 1801 حتّى 1805 وقد أصبَحَ مُؤلّفاً بارِعاً أيضاً وكتبَ لاحِقاً كِتاب Beethoven remembered الذي دوّن فيه تفاصيلَ لقاءاتِه معه. كما درّس الشاب كارل تشيرني مِن 1801 حتّى 1803. اشتَهر تشيرني فيما بَعد وأصبَح مُدرّساً للموسيقى وجديرٌ بالذِكر أنّه قامَ بتدريس المُلحّن الشهير فرانز ليست. استمرّ بيتهوفِن بالتأليف الموسيقيّ، وألّف بينَ عامَي 1800-1802 العديدَ من السوناتات المُهمّة مِثلَ سوناتا بيانو رقم 14 المَعروفَة باسم ضوء القمر (Op. 27). وفي رَبيع 1801 أكمَل مَعزوفَة مخلوقات بروميثيوس (Op. 43) في الباليه. وقد تلقّى العديدَ من العروض في تِلكَ الفترة فسارَع لِنشر مُؤلّفاتِه. وأنهَى السيمفونيّة الثانية في رَبيع 1802 وكانَ من المُفتَرض أن يُؤدّيها في حَفلٍ ولكنّه أُلغي؛ وبدلاً مِن ذلك، عُزِفت السيمفونيّة في العام الذي يليه على مَسرح آن در فيين في فيينا، كما عُزِفت أيضاً في تِلكَ الأُمسية السيمفونيّة الأولى وكونشرتو البيانو الثالثة (Op. 37) والأوبرا الدينيّة المسيح على جبل الزيتون (Op. 85). حازَ الحَفلُ على تقييماتٍ مُتباينة بيدَ أنّه حقّق نجاحاً ماليّاً. كما تحسّنت تعاقُدات بيتهوفِن الماليّة مع الناشرين في 1802 خاصّة بعد أن بدأ شقيقُه كاسبار بالتدخّل في إدارَة شؤونِه الماليّة. كما ارتَفع سِعرُ أعمالِه، بالإضافَة لكونِ أخيه صارَ يبيعُ وينشُر الأعمال غير المنشورة بسعرٍ غالٍ. فِقدان السَمع بدأ بيتهوفِن في عُمرِ الـ26 عام 1796 بِفقدانِ السَمع. كانَ يُعاني من طنين حادٍّ في أذنيه مما صعّب عليه سماعَ الموسيقى بشكلٍ جيّد، وقد صار يتجنّب المُحادثات مع الناس. ما سَبّب الصمم لبيتهوفِن غير معروف ولكن يُرجّح على أنّه التيفوس الوبائي أو أحد اضطرابات المناعة الذاتيّة مِثلَ مرض الذئبة الحمراء، وحين شرّحوا جُثّته وجدوا أنّ أُذنَه الداخليّة مُلتَهبة. في عامِ 1801 كَتَب بيتهوفِن لأصدقائِه يَصف فيها حالَته ومدى تأثيرها على حياتِه المهنيّة والاجتماعيّة. وبناءً على نَصيحَة طبيبِه، انتَقل بيتهوفِن في عامِ 1802 للعيش في بلدَة هيلنستات التي تقعُ على مَشارِف فيينا. خِلالَ تِلكَ الفترة أرسَل رسائِل لإخوتِه تُظهِر لهم نيّته على الانتحار فهوَ موسيقيّ ولا يستطيع العيش بدونٍ الاستماع لِما يُؤلّفُه ورسائِل أُخرى يُقرّر فيها أن يتعايَش مع وَضعِه الحالي. وبمرورِ الوقت تدهوَر سَمعُه أكثَر ووصلَ لِدرجةٍ لا يَسمَعُ فيها شيئاً، ويُذكَر أنّه ألّف السيمفونيّة التاسِعة (Op. 125) ولمْ يَسمع مِنها شيئاً. وخِلالَ العَرضِ الأوّل للسيمفونيّة  عام 1824 كل الجمهور حيّاه بالتصفيق مع الوقوف خمس مرات، وكانوا يلقون بقبعاتهم ومناديلهم في الهواء ويرفعون أيديهم، في محاولة للفت انتباه بيتهوفين الأصم ليرى أنهم يصفقون له. لم يتوقّف بيتهوفِن عن التأليف الموسيقيّ خِلالَ فترة صَممه، إنما كانَ من الصَعبِ عليه أن يَعزِف في الحفلات، وقد كانَ ظُهورُه الأخير هي الأُمسية التي عَزف فيها السيمفونيّة التاسِعة التي كانَت بدورِها أول ظهورٍ لَه منذ 12 عاماً. وقد لوحِظَ أنّه بَقي يستَمِع للموسيقى والأصوات بشكلٍ واضِح حتّى عام 1812. ووصولاً لعالم 1814 كانَ قد فقدَ السَمع تماماً. وصارَ يستَخدِم المُحادثات الكِتابيّة للتخاطُب مع الناس، واستمرّ في استخدامِها طيلةَ العشر السنوات الأخيرة مِن حياتِه، وكانَ الناسُ أيضاً يُخاطِبونَه عبر الكِتابة أيضاً. وقد جَمع أصدقاؤه بعضَ تِلك المُحادثات في كِتابٍ واحد. في مُتحَفِ بيتهوفِن في مَدينَة بون، هُناك مجموعَةٌ كبيرةٌ من أجهزِة السمع التي كانَ يستَخدِمُها. الرُعاة الماليّين دَخلُ بيتهوفِن الماليّ كانَ من مبيعاتِ أعمالِه المنشورة ومن الحَفلات العامَة، بالإضافَة إلى ذلك، كانَ بعضُ النُبلاء يُكرِمونَه بِسخاء وكانَ يُقدّم لهم عُروضاً خاصّة، كأن يُعطيهِم نُسخاً مِن مؤلّفاتِه الحصريّة التي لم تثنشَر بعد. مِن بينِ أولئك الداعمين كانَ كارل ليشنوفسكي وجوزيف فرانز فون لوبكويتز الذين كانا يصرِفان له راتِباً سنويّاً. لَرُبما كانَ أكبَر الداعمين لبيتهوفِن هوَ الأرشيدوق رودولف وهوَ الابن الأصغَر لإمبراطور ليوبولد الثاني، وقد بدأ بدِراسَة البيانو على يَدِ بيتهوفِن عام 1803 أو 1804. وقد أصبَحوا أصدقاءً واستمرّوا كذلك حتّى عام 1824. وقد أهداهُ بيتهوفِن 14 مَعزوفَةً مُختَلفة من أشهرها ثُلاثيّة البيانو (Op. 97) ومعزوفَة ميسا سولمونيس (Op. 123)، وقد أهدَى رودولف بِدورِه معزوفَة من معزوفاتِه لبيتهوفِن. يُذكَر أنّ الرسائِل التي أرسَلها بيتهوفِن له مَحفوظَةٌ اليوم في دير غزلشافت موسكيفروندي في فيينا. في خَريف 1808 بعدَ أن رَفض مَنصِباً أن يكون في المَسرح الملكي، تلقّى عرضَاً براتِبٍ مُغري من شقيقِ نابليون بونبارت مَلِك فستفالن جيروم ليعمَل كعازِفٍ في البِلاط الملكي في كاسل. ولإقناعِه بالبقاء في فيينا، قامَ الأرشيدوق رودولف والأمير كينسكي وجوزيف لوبكويتز بالاتفاق مَعه بِدفِع راتِبٍ يصلُ إلى 4000 فلورين سنويّاً. بيدَ أنّ الأرشيدوق رودولف هوَ الوحيد الذي دَفعَ لهُ في التاريخ المُتّفق عليه. أمّا كينسكي التَحقَ بالخِدمَة العسكريّة وسُرعان ما توفّي بعدَ سقوطِه مِن حِصانِه. وتوقّف لوبكويتز عن إعطائِه راتِباً في سبتمبر 1811. لمْ يَرع أحدٌ بيتهوفِن بعدَ ذلك واعتَمدَ في معيشَتِه بعدَها على مبيعاتِ مُؤلّفاتِه ومعاشٌ بسيط. فترة مُنتَصف العُمر بعدَ عودَة بيتهوفِن مِن بلدَة هيلنستات إلى فيينا تغيّر أسلوبُه الموسيقيّ، ومِن هُنا تبدأ هذه الفترة مِن حياتِه. ووفقاً لما كَتبه كارل تشيرني أن لودفيج قالَ حينها أنّه غيرُ راضٍ عن أي عملٍ قدّمه سابِقاً، لذلك سيُغيّر أسلوبَه ويتّخذ طريقاً جديداً. وقد تميّزت هذهِ المَرحلة مِن حياتِه بتأليف أعمالٍ كثيرة وضخمَة اشتَهرت بكافَة أنحاء المعمورَة. كانَ أولى تِلك الأعمال الضخمة هيَ السيمفونيّة الثالثة (Op. 55)، وهيَ أطوَل من السمفونيّتين السابقتين، وعُزفت لأوّل مرة في أبريل سنة 1805 في فيينا وتبايَنت الآراءُ حينَها؛ بعضُ المُستَمعين انتقدها لكونِها طويلَة، والبعض امتدحها واعتبرها تُحفةً عظيمة. تُسمى أحياناً فترة مُنتصف العُمر في حياة بيتهوفِن بالفترة البطوليّة. إلّا أن المُصطَلح أثارَ الجَدل في اوساطِ الباحثين. واحتجّ البعضُ على أنّه ليسَت جميع المُؤلّفات في تِلك الفترة كانَت رائِعة، فمثلاً السيمفونيّة الثالثة (Op. 55) والخامِسة (Op. 67) مِن السيمفونيات التي يَسهُل إطلاق هذا اللقب عليها؛ أمّا السادِسة (Op. 68) فلا. بعضٌ مِن أعمالِه في تِلكَ الفترة استَلهمها مِن أعمال هايدن وموتسارت. وتَتضمّن أعمال هذه الفَترة أعمالاً شهيرة مِنها: السيمفونيّات من الثالثة (Op. 55) حتّى الثامِنة (Op. 93)، والرُباعيّات الوتريّة المعروفَة باسم راسومفسكي (Op. 59)، والرُباعيّتين الوتريّتين هارب (Op. 74) وسينيروسو (Op. 95)، وسوناتا البيانو والدستين (Op. 53) والسوناتا العاطفيّة (Op. 57)، والأوبرا الدينيّة المسيح على جبل الزيتون (Op. 85)، وأوبرا فيديليو (Op. 72)، وكونشرتو الكمان (Op. 61) والعديد مِن الأعمال الأُخرى. خِلالَ تِلكَ الفترة دَخلُ بيتهوفِن المادّي كانَ من مُؤلّفاتِه المنشورَة والحَفلات والنُبلاء. تأخّر بيتهوفِن في تأليف مقطوعَة فيديليو كثيراً التي تعتَبر أضخَم عملٍ ألّفه حتّى ذاك التاريخ، فقد اضطر إلى الانتقالِ مُؤقّتاً إلى إحدى ضواحي المدينَة مع صديقِه ستيفان فون بروننغ، ثُمّ تأخّرت أكثَر بسببِ الرقابة النمساويّة. وأخيراً عَزفها في نوفمبر 1805، إلّا أن الحَفلة فَشِلت ماليّاً وذلك بسبب أنّ نِصفَ سُكّان المدينَة قد رَحلوا بسبب الاحتلال الفرنسيّ حينَها. ويُذكَر أنّه كانَ قلِقاً جداً أن يفقِد ما تبقّى مِن سَمعِه خِلال قصفِ القوّات الفرنسيّة بقيادَة نابليون المَدينَة في معركة واغرن عام 1809، لذلك لجأ بيتهوفِن لقضاءِ وقتِه في قبوِ مَنزِل أخيه وتغطية أّذنيه بالوسائِد. المشاكل الشخصيّة والعائليّة بِحُكم أنّ المُجتَمع طَبقي الذي كانَ يعيشُ فيه، لم يتمكّن لودفيج من الزواج، حيثُ أنّ أغلَب حبيباتِه من الطبقة الأرستقراطية. أولَى تِلك النِساء هيَ جوليتا جيجياردي عرّفَه عليها أسرة برانسفيك حيثُ كانَ يُعطي دروساً في البيانو لفتياتِ تِلكَ الأسرة. بيتهوفِن ذَكر حُبّه لجوليتا في رِسالةٍ أرسلها لصديق صِباه فرانز واغلر يُخبِره بذلك في 1801، كما أخبره أيضاً أنّه لا يتوقّع الارتباطَ بِها لاختِلاف الطبقات. وقد أهداهَا سوناتا بيانو رقم 14 المعروفَة باسم ضوءِ القمر (Op. 27). كما أحَبّ بيتهوفِن فتاةً كانَ يُدرّسُها البيانو مِن طَبقة النُبلاء وهيَ جوزفين برانسفيك، وقد زادَت علاقَتُه بِها بعدَ وفاةِ زوجِها المُفاجِئ في 1804. وقد كَتب بيتهوفِن 15 رسالَة حُبّ بينَ عامَي 1804 - 1810. ولكن لم يَستَطع الارتباطَ بِها على الرُغم من أنّها تُبادِله نَفس المشاعِر، ورحلَت مع عائِلتها عن المدينَة في 1807، وكانَت تَخشَى أن يُسحَب مِنها حقّ رِعايَة أطفالِها الأربعة إذا ما تزوّجت من رجلٍ من عامّة الشعب؛ فتزوّجت جوزفين فيما بعد بالبارون فون ستاكلبرغ. وقع بيتهوفِن بِحُبّ تيريزا مالفاتي في 1810، وفيما يبدو أنّ المقطوعَة الشهيرَة من أجل إليزة (WoO 59) مُهداةٌ لها، ولكن هُناكَ خِلافٌ بينَ الباحثين. ولاختلاف الطبقات، لم يستَطِع الزواجَ مِنها أيضاً. في ربيع عام 1811، أُصيب بيتهوفِن بمرضٍ خطير وعانَى مِن صُداع وحمّى شديدة، وبناءً على نصيحَة طبيبه، أمضى سِتّة أسابيع في بوهيميا عِند الينابيع الساخنة في تبليتسه. ثُم في الشتاء التالي، عِندما كان بصدد تأليف السيمفونيّة السابعة (Op. 92)، مَرِض مرّة أُخرى، فأمره طبيبُه قضاء الصيفِ في تبليتسه. ويؤكّد الباحِثون أنّه كتب رسالة «إلى الحبيبة الخالدة» عندما كانَ في تلك المدينة. وهُناك خلافٌ بين الباحثين حولَ هويّة المُرسل إليه، فربما تكون جوليتا جيجياردي، أو جوزفين برانسفيك، أو تيريزا مالفاتي. وفي نهاية أكتوبر 1812 زار لودفيج أخيه يوهان وحاوَل إقناعه أن يقطَع علاقَته مع تيريز أوبرماير التي أنجَب مِنها طفلاً غير شرعيّ، لم يقتَنِع يوهان فناشَد لودفيج السُلطات الدينية والمدنية بهذا الأمر. في النهاية، تزوّج يوهان وتيريز بشكلٍ رسميّ في 9 نوفمبر. في مطلع عام 1813، مرّ بيتهوفِن بمرحَلة نفسيّة وعاطفيّة صعبة في حياتِه، وانخفض إنتاجُه الموسيقي، وتدهورَ مَظهرُه الشخصي -كان مُتألقاً دائماً-. في تِلك الفترة، كان على بيتهوفِن الاعتناء بشقيقه الذي كان مُصاباً بالسل وإعالةُ أسرته، مما سبّب له ضائقةً ماليّة. وجد بيتهوفِن أخيراً الدافع الذي دَفعه للتأليف من جديد في يونيو 1813، وذلك عِندما وصله نبأ هزيمَة جيشِ نابليون في معركة فيتورا في فيتوريا-غاستايز بواسطة قوّات التحالف بقيادة آرثر ويلزلي. هذا الخبر حفّزه لكتابَة سيمفونيّة ملحميّة عُرفت باسم انتصار ولنغتون (Op. 91)، وعُزفت أوّل مرَة في 8 ديسمبر مع السيمفونيّة السابعة (Op. 92) وذلك في حَفل خيريّ أُقيمَ لضحايا الحَرب. نالَ العَمل شُهرةً شعبيّة واسعة، ربما بسبب أسلوبه التصويري الذي كانَ مُمتعاً وسهلاً للفهم؛ وقد عُزفَ اللحن في الحفلات التاليّة حيثُ عزفه في حفلة شهر يناير وفبراير عام 1814. وبعدَ أن عادت شُهرة بيتهوفِن، طالبه الجمهور بإعادة عزف فيديليو (Op. 72) التي نالت شُهرة بعد أن أعاد ضياغتها وتنقيحها. وفي ذلك الصيف ألّف سوناتا بيانو رقم 27 (Op. 90) بعدَ أن كان مُنقطعاً عن السوناتات لخمسِ سنوات، ويُعتَبر هذا العمل أكثر رومانسية من الأعمال السابقة. كما كان واحداً من الموسيقيين الذي شاركوا في العزف والتلحين في مؤتمر فيينا الذي بدأ في نوفمبر 1814. مرضه المُبكّر وصراعه لأخذ الوصاية قلّ منتوج بيتهوفن الموسيقي مرّة أخرى بين عامَي 1815 - 1817 ويُعزى ذلك بسبب صراعه الطويل مع المرض، حيثُ استمرّ معه لأكثر من سنة. وخمّن الباحثون أنّ مشاكله الشخصيّة وصراعه مع سُلطات الرقابة في فيينا ومرض شقيقه كارل ووفاته بالسل، كل هذا لعب دوراً كبيراً لانخفاض إنتاجه أيضاً. بدأ مرض كارل في وقتٍ ما من عام 1815، وقضى بيتهوفن وقته في رعاية شقيقه حتّى توفّي في 15 نوفمبر 1815، وحال وفاته دخل بيتهوفن في صراع مع زوجَة أخيه جوانا حول الأحقيّة في حضانة ابنه كارل ذو التسع سنوات. وكان بيتهوفن يعتبر جوانا غير صالحة لرعاية الطفل بسبب أخلاقها السيئة، حيث أنّه كان لديها ابن غير شرعي قبل الزواج بأخيه كما أنّها لا تُحسن التصرّف بالأموال، لذلك فإن لودفيج اعتبر نفسه هو الوصي الوحيد عليه. وقد جاءت وصيّة كارل بحضانَةٍ مُشتركة، إلّا أن بيتهوفن استمر بالعمل على القضيّة حتّى نجح بانتزاع الحضانة من زوجة أخيه في فبراير 1816، ولكن القضيّة لم تُغلق حتّى عام 1820. كان نظام المحاكم في النمسا طبقيّاً آن ذاك، حيث كانت هناك محاكم لطبقة النبلاء وأخرى لأعضاء Landtafel وثالثة لأعضاء Landrechte ومحاكم أخرى لعامة الشعب. واعتقد القُضاء أنّ اللاحِقة الاسمية van باسمه هي لاحقة تدل على النُبل مثل اللاحقة von في عائلاتٍ أخرى، لذا فقد حوّلت قضيّته إلى محاكم Landrechte وربح القضيّة في ذاك الوقت. وخلال مجريات القضية اعترف بيتهوفن عن غير قصد أنّه ليس من النبلاء مما أدّى لتحويل القضيّة إلى المحاكم العامة في 18 ديسمبر 1818 حيثُ خسر الوصاية. لم يستسلم بيتهوفن وناشد السلطات للتدخل فعادت الحضانة إليه. وخلال السنوات التالية قدّم بيتهوفن كل ما يستطيع ليضمن لابن أخيه حياة كريمة، لدرجة أنّه كان يتدخل كثيراً في حياة ابنه أخيه الخاصّة؛ بسبب ذلك حاول كارل الانتحار في 31 يوليو 1826 عن طريق إطلاق النار على رأسه ولكنّه فشل بذلك. ثُم انتقل لمنزل والدته ليسترد صحته. وقد انتهت الخلافات بينه وبين عمّه لودفيج إلّا أنه لم يَعُد ليعيش معه، فقد أصرّ على الالتحاق بالجيش النمساوي، وكانت آخر مرّة يرى فيها عمّه لودفيج في أوائل عام 1827. المرض والموت كان بيتهوفن طريحَ الفراش لمعظم الأشهر المتبقية من حياته، وجاء العديد من الأصدقاء لزيارته. وقد توفي في 26 مارس 1827 عن عمر يناهز السادس والخمسين عاماً خلال عاصفة رعدية، حيثُ أخبر صديقه أنسلم هتبرنر بهذا. وقد كشف تشريح الجثة عن تلفٍ كبيرٍ في الكبد ربما كانَ ناتِجاً عن استهلاك الكحول بكميات كبيرة. كما كشف عن تمدد في الأعصاب السمعيّة. أُقيم موكب الجنازة في 29 مارس 1827 وقد حضره ما يُقارب الـ20000 مواطن. ويُذكر أن فرانز شوبرت قد حضر الجنازة وكان أحد حاملي الشعلة، وقد توفّي شوبرت في العام الذي يليه ودُفن بجانب بيتهوفن. ودُفن بيتهوفن في مقبرة في حيّ فيهرينغ الواقع شمال غربي فيينا، بيدَ أنّه في عام 1862 استخرجوا جثمانه من أجل إجراء الأبحاث والدراسات، ثُم في عام 1888 أُعيدَ دفنه في مقبرة فيينا المركزية. وقد أُعيد فتح القبر في 2012 للتحقق ما إذا قد سُرقت البقايا أم لا وذلك بعد سلسلة السرقات الحاصلة لمُلحّني فيينا الشهيريين. كان هُناك خِلاف بين الباحثين حول سبب وفاة بيتهوفن المُبكّرة.فقد اقترحوا عدداً من الأمراض ربما أحدها هو سبب وفاته، وهي: تشمع الكبد، أو الزهري، أو التهاب الكبد الوبائي، أو التسمم بالرصاص، أو الغرناوية، أو مرض ويبل. وبعد الدراسات التي أُجريت على جُثمانه بعد استخراجِه عام 1862، أكّد الباحثون أنّ بيتهوفن مات مسموماً بدون قصد وذلك عن طريق تناوله للجرعات التي تحوي نسبةً عالية من الرصاص بموجَب تعليماتٍ من طبيبه. موسيقاه يُعتَبر بيتهوفن حاليّاً واحِداً من عظماء الموسيقى الكلاسيكية، وأحد الثلاثة الذين وصفهم الشاعر الألماني بيتر كورنيليوس بأنهم الأفضل في مجالهم "three Bs" -يقصد بهذا أفضل الملحنين بحرف الباء وهم: بيتهوفن، وباخ، وبرامس-. وكان تأثير بيتهوفن على الجيل اللاحق عميقاً وكبيراً، فهو يُشكّل نقطة تحوّل بين الموسيقى الكلاسيكية في القرن الثامن عشر والموسيقى الرومانسية في القرن التاسع عشر. ويُذكر أن لوحة فوياجر الذهبية التي أُرسِلت إلى الفضاء الخارجي ضمن برنامج فوياجر احتوت على تسجيلات موسيقية من تأليفه. نظرة عامة قام بيتهوفن بتأليف الكثير جداً من المقطوعات الموسيقيّة ذي أنواعٍ مختلفة. فتتراوح أعماله ما بين الأوركسترا الموسيقية وسوناتات للبيانو الكمان والتشيللو والبوق الفرنسي. تتضمن أعماله في الأوركسترا سيمفونيات وصل عددها إلى 9 سيمفونيات ومجموعَةً من الأوركسترا الأخرى، كما كتب 7 كونشرتو للأوركسترا فضلاً عن تأليفه بعضَ المقاطع للأوركسترا المنفردة. بالإضافة لتأليفه مقطوعة أوبرا منفردة معروفة باسم فيديليو (Op. 72) وتشمل أعماله للأوركسترا الأخرى على قدّاسين اثنين وبضع مقاطع قصيرة. لدى بيتهوفن مجموعة كبيرة من سوناتات البيانو يصل عددها إلى 32 والعديد من المقاطع الأقصر، كما أنّ لديه 10 سوناتات للكمان و5 للتشيللو وسوناتا واحدة للبوق الفرنسي فضلاً عن عددٍ من الأغاني الشعريّة الألمانيّة. كما كتب كمية كبيرة من موسيقى الحجرة. فترات حياته الثلاث قسّم المؤرخون حياة بيتهوفن المهنيّة لثلاثِ فترات، فترة مُبكرة ومتوسّطة ومُتأخّرة. تنتهي الفترة المهنيّة المبكرة عام 1802، وتستمّر الفترة المتوسّطة حتّى عام 1814، أمّا الفترة المُتأخرة فتبدأ من 1815 حتّى وفاته. تأثّرت موسيقى بيتهوفن في الفترة المُبكّرة من حياته بموسيقى هايدن وموتسارت، وكانت تلك الفترة فترة تعليمٍ بالنسبة له، حيثُ تعلّم فيها توجّهات جديدة وواسعة في التأليف الموسيقي. وقد ألّف عدّة مقطوعاتٍ شهيرة في تلك الفترة من بينها السيموفيّتين الأولى والثانية، وسُداسيّة الرباعيات الوترية (Op. 18)، وأول كونشيرو للبيانو (Op. 15)، وأوّل عشر سوناتات للبيانو بما في ذلك سوناتا باثاتيك (Op. 13) الشهيرة. تبدأ الفترة المتوسّطة من حياته بعد عودته مِن بلدَة هيلنستات إلى فيينا حيثُ تغيّر أسلوبُه الموسيقيّ وبدأ سمعه يَضعُف تدريجيّاً. وتُعتبر هذه المرحلة من أكثر المراحل غزارةً في الإنتاج، وقد ألّف في تلك الفترة 6 سيمفونيّات، وآخر ثلاث كونشيرتو للبيانو، وخمس رُباعيّات وترية، والعديد من السوناتات الشهيرة مثل سوناتا ضوء القمر (Op. 27) والسوناتا العاطفية (Op. 57) وسوناتا الكمان (Op. 47). كما ألّف في تلك المرحلة المقطوعة الأوبرالية الوحيدة فيديليو (Op. 72). تبدأ الفترة المُتأخرة من حياة بيتهوفن المهنيّة في عام 1815، وقد اختلف أسلوب بيتهوفِن في هذه المرحلة حيثُ أنّه وصولاً إلى هذا العام صار أصمّاً تماماً، وتميّزت موسيقاه في هذه المرحلة بعمقها الفكري والابتكار في التأليف. ولعلّ من أشهر ما ألّفه في هذه المرحلة هي السيمفونيّة التاسعة، وآخر خمس سوناتات للبيانو، وآخر خمس رباعيّات وترية. شخصيته كان بيتهوفن يائساً في حياته، فإصابته بالصمم وآلام بطنه المزمنة -التي بدأت في العشرينات من عمره- أدّت به للتفكير بالانتحار مرّاتٍ عديدة وهذا يظهر جليّاً في وصيّة هايلجنشتات التي أرسلها لأخويه كارل ونيكولس؛ وكان بيتهوفن كذلك سريع الغضب وقد قيلَ بأنّه كان مُصاباً باضطّراب ثُنائي القطب. وكان بيتهوفن بالرغم من شخصيّته المزاجيّة، كانَ مُحاطاً بالأصدقاء والمُقرّبين طوال حياته، واستمرّ على علاقة مع الناس حتّى آخر يومٍ من حياته. تُشير المصادر على أنّ بيتهوفن كان يستحقر السُلطات والمجتمع الطبقي الذي عاش فيه. وكان لديه اعتزازُ بنفسه، حيثُ كان يتوقّف عن العزف في الحفلات إذا ما صار الجمهور يتحدّثون فيما بينهم أو إذا لم يمنحوه الاهتمام الكافي، كما كان يرفض العزف إذا ما دُعي فجأة لذلك من دون ميعادٍ مُسبق، في النهاية، يُمكن القول أن بيتهوفن لم تنطبق عليه قوانين المُجتمع في عصره، بل كان يتصرّف على طبيعته في جميع الأحوال. وكانت حياتُه عبارة عن ثورة على الأستقراطية وثورة الفرد على الذلّ والعبوديّة، وكان مُتأثّراً بالفِكر التنويريّ. يُذكر أنّ بيتهوفن كان يؤلّف سيمفونيّته الثالثة ليُهديها لابن الثورة الفرنسيّة نابليون الأول، وفي أثناء ذلك، جاءه تلميذُه فرديناند ريس في إحدى أيّام عام 1804 ليُخبره بإعلان نابليون نفسه إمبراطوراً على فرنسا، فاستشاط غضباً وقال: «إذاً فهو كباقي الناس، جاء ليدوس على حقوق الإنسان، ويتمادى في تحقيق أطماعه الشخصيّة.» واتّجه بيتهوفن إلى المكتب وأمسك بصفحة عنوان السيمفونية من أعلاها. وقد خطّ عليها اسم بونبارت، ومزقها بالطول، ورمى بها أرضاً. وانتهى أمره إلى محو اسم بونبارت من عنوان سيمفونيته الثالثة وسماها: سيمفونية البطولة - في ذكرى رجلٍ عظيم. لم يكن بيتهوفن يحترم كبيراً ولا صغيراً، كان يُهاجم الكنيسة والدولة والحزب الحاكم والسلطات القائمة في البلاط الإمبراطوري، ويفعل ذلك بصوتٍ عال على مسمع الناس، وباللهجة نفسها التي يسخر بها من مدير الأوبرا، أو يعنف القائمين على خدمته. وكان الغضب هو السبيل الوحيد للتعبير عن مشاعره. تعليمه كان ناقصاً وهذا مُلاحَظ في كتابته من كثرة أخطاء الهجاء، إلى التعبيرات السقيمة، وعدم النظام في وضع الفواصل، وخطٌ رديء عانى الأخصائيون صعوبة في فك رموزه. ويقال بأنّه لم يعرف من الحساب سوى الجمع والطرح. فقد وُجِد مكتوباً بخط يده على إحدى الأوراق الرقم 42 مُكرراً ثلاث عشرة مرة، وتحتها حاصل المجموع. كانت معاملة بيتهوفن مع ناشريه معاملة السيد المطاع، والعميل الوقح، لا يتحرّج من اتهامهم بالسرقة، ونهب نتاج العبقرية. ولم يكن بيتهوفن بعيداً عن ذلك، فقد كشفت الدراسات عن معاملاتٍ ماليّة احتياليّة، كان يبيع مؤلفاً لأكثر من ناشر، أو يتناول أجراً مُقدّماً عن عمل لا يقوم به، وربما لم يكن في نيته أن يؤديه. وكانت له قضايا لا تنتهي مع زبائن لم يُسدّدوا له أجره. يُعتبر بيتهوفن أوّل الفنّاني الذين نادَوا بحقّ الفن ماديّاً وأدبيّاً في المجتمع، وأول الفنانين يعيش حرا من كد ذهنه ولا يدينون بشيء في الحياة إلا لنتاج عبقريتهم يقدّمونه في السوق ويتقاضون أجره. فقد كان الموسيقيّون قبل بيتهوفن يُعتَبرون خدماً لأشخاص أو بأفضل الأحوال يُعتبرن خدماً لهيئات عامّة. فمثلاً جوزيف هايدن عاشَ في قصر آل استرهازي، يرأس المجموعة الموسيقيّة هُناك، وكان يلبِس لباس الخَدم في القصر؛ وموتسارت كان يجلِس مع الخدم في الطابق السفلي من القصر الذي عاش فيه. أما بيتهوفن فكان يجلس مع الملوك والأمراء ويأكل على موائدهم. لذلك أعتُبِر بيتهوفن خاتمة الكلاسيكيين وأول الرومانسيين في الموسيقى. الاستقبال الجماهيري والإرث الإنساني يُعتبر بيتهوفن اليوم من أهمّ الموسيقيين على الإطلاق، وقد بُنيت الكثير من الأعمال على سيرة حياتِه، واقتُبِست العديد من المقطوعات الموسيقيّة، وظهرت العديد من الأفلام الوثائقية والروائيّة التي تتبّع حياته. ولعلّ من أشهر هذه الأفلام هو فيلم Immortal Beloved الذي أُنتِجَ في عام 1994 وهو من بطولة غاري أولدمان. وفي الذكرى الـ75 لبيتهوفن، كُشِف النقاب عن نُصبٍ تذكاري في أغسطس 1845 ووُضِع في بون، ويُعتبر هذا التمثال هو أوّل تمثال يوضع في ألمانيا لمؤلّفٍ موسيقي. وقد أصبَح المنزل الذي وُلِدَ فيه بيتهوفن معروفاً الآن بكونِه مُتحفاً ويقع في وسط مدينة بون. طالع أيضاً قائمة أعلام الموسيقى الكلاسيكية. يوهان فان بيتهوفن. فولفغانغ أماديوس موتسارت. جوزيف هايدن. المصادر مراجع مراجع أساسيّة وصلات خارجية موقع بيتهوفن هاوس بون. قائمة بالتسجيلات الموسيقيّة لبيتهوفن على موقع IMSLP. مركز إيرا ف. برلنت للدراسات البيتهوفنيّة، بوابة بيتهوفن. اكتشف بيتهوفن على موقع BBC Radio 3. لودفيج فان بيتهوفن على مشروع الدليل المفتوح. أعمال لودفيج فان بيتهوفن على مشروع غوتنبرغ. الفترة الكلاسيكية (موسيقى) أشخاص مصابون باضطراب ثنائي القطب أشخاص من انتخابية كولونيا أشخاص من بون أعلام ألمان صم ألمان في القرن 18 ألمان من أصل فلمنكي ألمان مهاجرون إلى النمسا تلاميذ جوزيف هايدن تلاميذ يوهان جورج ألبرتشتسبيرغر رومان كاثوليك ألمان عازفو بيانو ذكور ألمان عازفو بيانو كلاسيكيون ألمان عازفو بيانو كلاسيكيون ذكور عازفو بيانو كلاسيكيون ذكور ألمان عازفو بيانو كلاسيكيون في القرن 18 عازفو بيانو كلاسيكيون في القرن 19 عازفو لوحة مفاتيح في القرن 19 عازفو لوحة مفاتيح في القرن الثامن عشر عصر التنوير كتاب أناشيد وطنية مدفونون في المقبرة المركزية (فيينا) ملحنو الفترة الكلاسيكية الألمان ملحنو القرن الثامن عشر الكلاسيكيون ملحنو أوبرا ألمان ملحنو أوراتوريو ملحنو بيانو ملحنو رباعية وترية ملحنون ألمان ملحنون ألمان في القرن 18 ملحنون ألمان في القرن 19 ملحنون رومانسيون ألمان ملحنون كلاسيكيون ألمان ملحنون كلاسيكيون من موسيقى مسيحية ملحنون من فيينا ملحنون وملحنات كلاسيكيون ألمان مواليد 1770 مواليد في بون موسيقيون ذكور ألمان في القرن 18 موسيقيون ذكور ألمان في القرن 19 موسيقيون ذكور في القرن 18 موسيقيون ذكور في القرن 19 موسيقيون كلاسيكيون أطفال موسيقيون كلاسيكيون صم موسيقيون من بون مؤلفو أوبرات مؤلفو موسيقى الباليه مؤلفون موسيقيون في القرن ال19 ناجون من الجدري وفيات 1827 وفيات في فيينا

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B1%D9%88%D8%AA%D9%88%D9%83%D9%88%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D9%83%D9%85%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D9%84

بروتوكول التحكم بالنقل

بروتوكول التحكم بالنقل أو بروتوكول التحكم بالإرسال أو ميفاق التحكّم بالإرسال هو أحد البروتوكولات الأساسيّة في حزمة بروتوكولات الإنترنت، موصُوف بالوثيقة (RFC 793)، ويُؤمّن نقلاً موثوقاً خاليًا من الأخطاء لدفق من البايتات بين مُضيفين يتصلان مع بعضهما البعض عبر شبكة تدعم بروتوكول الإنترنت. تعتمد معظم تطبيقات الإنترنت الرئيسية مثل الويب والبريد الإلكتروني ونقل الملفات على بروتوكول التحكّم بالنقل. الوظيفة الشبكية - يشكل هذا الميفاق وسيطاً بين التطبيقات التي تريد إرسال بيانات على شبكة الإنترنت وبين ميفاق آي بي الذي يتحكم بعمليات العنونة وتوجيه الرسالة إلى الوجهة المراد الإرسال إليها، وذلك حتى نخفف العبء على هذه التطبيقات التي تريد الإرسال باستخدام الميفاق آي بي، لأن الآي بي في الحقيقة يقوم بتقسيم المعلومات المراد إرسالها على الشبكة إلى طرود مما يزيد من مهمات التطبيقات التي تريد الإرسال باستخدامه، لذلك يقوم التي سي بي بهذه العمليات كلها ليجرد التطبيقات العليا من جميع عمليات التحكم بالنقل (سواء الإرسال أو الاستقبال). - ولا تقتصر مهمة التي سي بي على عملية تقسيم البيانات على شكل طرود يمكن للآي بي أن يرسلها، في الحقيقة يقوم أيضاً بعمليات تصحيح أخطاء النقل كلها أيضاً، حيث من الممكن أن تضيع الطرود أو أن تصل تالفة إلى المستقبل، وبالتالي يتوجب على التي سي بي في هذه الحالة أن يقوم بإعادة إرسالها من المرسل مرة أخرى، وذلك بأن يقوم التي سي بي الذي يوجد عند المستقبل بطلب إعادة إرسال من المرسل والذي يقوم بفهم هذا الطلب هو التي سي بي الموجود عند المرسل، كما ويقوم التي سي بي بعملية إعادة ترتيب الطرود التي وصلته عند المستقبل ليقوم بإيصال النسخة الكاملة من البيانات المرسلة إلى الطبقة العليا التي تحوي التطبيقات (البرامج) التي ستقوم بمعالجة هذه البيانات وفهمها. - يتم استخدام التي سي بي من قبل العديد من تطبيقات الإنترنت المشهورة مثل البريد الإلكتروني (E-Mail) والشبكة العنكبوتية العالمية (World Wide Web) وميفاق نقل الملفات (File Transfer Protocol) وتطبيقات نقل الوسائط (Streaming Media Applications) والعديد من التطبيقات أخرى. ترويسة التي سي بي -تحوي ترويسة التي سي بي على الحقول التالية: 1- عنوان بوابة الوجهة: وتحوي رقم التطبيق في طبقة التطبيق (Application layer) عند المستقبل، أي التطبيق الذي سيقوم بالتعامل مع البيانات في هذا الطرد. 2- عنوان بوابة المصدر: وتحوي رقم التطبيق الذي قام بإرسال هذه البيانات باستخدام ميثاق التي سي بي. 3- الرقم التسلسلي: ويدل على رقم أول ثمانية في البيانات المرسلة في هذا الطرد. 4- رقم التأكيد: ويدل على رقم الثمانية التي يقوم مرسل هذا الطرد بانتظار وصولها وجميع الثمانيات التي سبقتها قد وصلت (كون نوع إشارات التأكيد التي يستخدمها التي سي بي إيجابية). 5- حجم النافذة: وهو رقم يخبر به مرسل هذا الطرد الطرف الآخر بعدد الثمانيات التي يمكن لمرسل هذا الطرد أن يستقبلها ابتداءً من رقم التأكيد الذي يوجد في هذا الطرد (هذه تحدد حجم النافذة المتزحلقة عند مرسل هذا الطرد). 6- محجوز: هو حقل غير ولكنه سيستخدم في المستقبل. 7- مقدار الإزاحة: ويحوي هذا الحقل على عدد البايتات التي توجد في ترويسة التي سي بي، وتتراوح قيمته بين 5 إلى 15 كلمة لأنه يقدر بواحدة الكلمة وهي 4 بتات وكل بت من هذه البتات يمثل كلمة أي 32 بت. 8- أعلام مميزة: 1) ع1 (URG): وهو بت واحد يدل على أن البيانات التي توجد في هذا الطرد مستعجلة، ويجب على المستقبل أن يقرأ الرقم الذي يوجد في حقل «بيانات مستعجلة»، وإذا كان يحوي هذا البت القيمة صفر فهذا يدل على أن البيانات التي في هذا الطرد ليست مستعجلة وبالتالي لا يقوم المستقبل بقراءة الرقم الموجود في الحقل «بيانات مستعجلة». 2) ع2 (ACK): وهو بت واحد يدل على أن البيانات الموجودة في هذا الطرد تحتاج إلى تأكيد من قبل مستقبلها. 3) ع3 (PSH): ويدل هذا الحقل في حالة وضعه على القيمة 1 على أن البيانات التي توجد في هذا الطرد يجب أن يتم رفعها إلى الطبقات العليا بأسرع ما يمكن. 4) ع4 (RST): إذا كان على القيمة 1 يدل على أنه يجب إعادة تأسيس الاتصال (Reset the connection). 5) ع5 (SYN): يحوي القيمة 1 عند فتح الرابطة ليساعد بعملية التزامن بين المرسل والمستقبل. 6) ع6 (FIN): لتدل على إغلاق الرابطة بشكل نظامي بين المرسل والمستقبل. 9- بيانات مستعجلة: لا يقوم المستقبل بقراءة هذا الحقل إلا إذا كان العلم ع1 (URG) فعالاً (أي على القيمة 1)، ويدل على رقم آخر ثمانية في المعطيات المستعجلة مما يسمح للتطبيق بمعرفة حجم البيانات المستعجلة القادمة (أي يحوي على عدد الثمانيات المستعجلة). 10- مجموع الاختبار (Checksum) : وهو مجموع قيم البتات في الطرد وترويسة التي سي بي، ويستخدم من أجل كشف الأخطاء، حيث يقوم المرسل بجمع هذه البتات وتخزين نتيجة الجمع في هذا الحقل، والمستقبل عند استقبال الطرد يقوم أيضاً بعملية الجمع نفسها لنفس العدد من البتات ويقارن بين القيمتين، وفي حال الاختلاف يكتشف وجود خطأ في الطرد المنقول ليطلب من المرسل بعدها أن يعيد إرساله إليه. خواص الميفاق 1) موثوق : يهتم التي سي بي بعمليات النقل الموثوق للبيانات بدون أخطاء، وفي حالة حصول أخطاء في النقل يقوم بإعادة إرسال البيانات الضائعة أو الخاطئة من المرسل مرة أخرى وهذا ما جعل استخدامه بالنقل ليس مناسباً لجميع التطبيقات لأنه يقوم بتضييع الكثير من الوقت في الانتظار وتصحيح أخطاء النقل بإعادة الإرسال، لذلك يتم استخدام موافيق أخرى في التطبيقات التي تحتاج لنقل لحظي ومباشر للبيانات، مثل نقل الصوت عبر الآي بي (VoIP)، ولكنه جيد جداً ومفيد في التطبيقات التي تحتاج لبيانات دقيقة وصحيحة مثل نقل الملفات باستخدم ميفاق نقل الملفات 2) يقيم رابطة (اتصال) بين المرسل والمستقبل قبل الشروع بالإرسال: يستخدم التي سي بي تقنية المصافحة من أجل إقامة رابطة أو اتصال مع المستقبل، حيث يقوم بإرسال 3 طرود (3 إشارات مصافحة) بين كل من المرسل والمستقبل: 1- يقوم المرسل بإرسال طرد طلب فتح رابطة إلى المستقبل. 2- يقوم المستقبل بتأكيد هذا الطلب والموافقة عليه (إن كان يستطيع فتح رابطة وليس مشغولاً بعمليات نقل أخرى مع غيره من العقد على الشبكة). 3- يرد المرسل على المستقبل بإشارة تأكيد أخيرة ليدل على أنه جاهز للإرسال. والفائدة من إقامة رابطة بين الطرفين هي أن يعلم المستقبل ترتيب الطرود الحقيقي الذي أرسل وفقه المرسل من خلال وضع ذاكرة عند المستقبل تحتفظ بالطرود التي استقبلها وفقاً لترقيم معين في كل طرد منها يدل على ترتيب الطرد بين العدد الكلي للطرود التي يرسلها المرسل، مما يساعد في كشف ضياع أو فقدان أحد الطرود من قبل المستقبل خلال النقل ليطلب الأخير من المرسل إعادة إرساله، هذا هو السبب الرئيس الذي جعل هذا الميفاق موثوقاً. 3) يقوم بترقيم ثمانيات البيانات بدلاً من ترقيم الطرود: يقوم التي سي بي بترقيم تسلسلي للثمانيات المرسلة بدلاً من أن يقوم بترقيم الطرود المرسلة، فمثلاً إن كان يريد المرسل إرسال 10 طرود، وكل طرد يتكون من 100 ثمانية (Byte)، فيقوم التي سي بي بترقيم الثمانيات من الرقم 1 إلى الرقم 1000 ويوزع الثمانيات بالتساوي على الطرود العشرة، في حين بعض الموافيق الأخرى تقوم بترقيم الطرود العشرة من 1 إلى 10 بدلاً من ترقيم الثمانيات، ويقوم بإرفاق عدد الثمانيات وأرقامها في ترويسة من البتات تضاف مع البيانات المرسلة. 4) يستخدم إشارات التأكيد الإيجابية. 5) يستخدم طريقة إعادة الإرسال التراكمي (Cumulative Retransmission or Go-Back-N Retransmission). 6) يعتمد وجود مؤقت من أجل إعادة الإرسال: ويوجد عند مرسل الطرد، ويفيد في حالة عدم وصول إشارة التأكيد إليه من الطرف المستقبل، ويعمل هذا المؤقت بإحدى الطريقتين التاليتين: 1- يوجد لكل طرد مؤقت خاص فيه ويبدأ بالعمل فور إرسال الطرد ويتوقف عند استقبال إشارة التأكيد الخاصة بالطرد التالي لهذا الطرد ومشكلتها أنها طريقة مكلفة. 2- يتم تشغيل المؤقت فور استلام إشارة التأكيد الخاصة بأحد الطرود في أحد الأطراف وذلك لأن هذه الإشارة تدل على رقم الطرد المنتظر من الطرف المرسل لها. 7) يعتمد طريقة النافذة المتزحلقة من أجل التحكم بالدفق. 8) يعتمد على نافذة الاختناق لتجنب اختناق الشبكة. هناك عدة طرق لضبط نافذة الاختناق تعتمد على خوارزم التحكم في الاختناق المستخدم مثل الزيادة الخطية و النقصان الضربي. المراجع بروتوكولات طبقة النقل