Datasets:

akhooli

/

arwiki_128

like 0

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%A7%D8%B1%D9%84%D9%88%D8%B3%20%D9%85%D8%A7%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B3%20%D8%B3%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%8A%D8%B3

كارلوس ماتياس سانديس

كارلوس ماتياس سانديس مواليد 14 يونيو 1984 في مندوزا، هو لاعب كرة سلة أرجنتيني. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2001. يلعب مع نادي سان لورينزو في دوري كرة السلة الوطني الأرجنتيني. يحمل الرقم 22. يبلغ طوله . حقق المركز الثاني في بطولة أمم الأمريكتين لكرة السلة 2007. المسيرة الاحترافية لعب مع بوكا جونيورز من سنة 2001 إلى 2006، ثم لعب مع ساسكي باسكونيا في الدوري الإسباني في موسم 2006–2007، ثم لعب مع بالونكيستو فوينلابرادا من سنة 2007 إلى 2010، ثم لعب مع بوكا جونيورز في موسم 2010–2011، ثم لعب مع كويمسا في الدوري الأرجنتيني في موسم 2013–2014، ثم لعب مع بوكا جونيورز في موسم 2014–2015، ثم لعب مع جيمناسيا إيسغريما دي كومودورو ريفادافيا في الدوري الأرجنتيني في موسم 2015–2016، ثم لعب مع سان لورينزو في سنة 2016. الميداليات روابط خارجية مراجع أشخاص على قيد الحياة رياضيون من مندوزا (الأرجنتين) لاعب الهجوم صغير الجسم (كرة السلة) لاعبو الدوري الإسباني لكرة السلة لاعبو بالونكيستو فوينلابرادا لاعبو ساسكي باسكونيا لاعبو كرة سلة أرجنتينيون لاعبو كرة سلة إيطاليون لاعبو كرة سلة في دورة الألعاب الأمريكية 2007 لاعبو كرة سلة في دورة الألعاب الأمريكية 2011 لاعبو هجوم أمامي (كرة السلة) لاعبو وسط كرة سلة منافسون في دورة الألعاب الأمريكية من الأرجنتين مواليد 1984 مواليد في مندوزا (الأرجنتين) أعلام كرة سلة أرجنتينيون مغتربون في إسبانيا أعلام كرة سلة إيطاليون مغتربون في إسبانيا لاعبو كويمسا

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%A7%D9%82%D8%B5%D8%A9%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%20%28%D9%81%D9%8A%D9%84%D9%85%29

راقصة باليه (فيلم)

راقصة باليه هو فيلم رسوم متحركة فرنسي عن أنواع المغامرات والكوميديا الموسيقية، من إخراج وكتابة إيريك سمر وإريك وارين وكارول نوبل ولوران زيتون، والموسيقى التصويرية من تأليف كلاوس باديلت والأصوات التي يؤديها كميل كوتين ومالك بن طلحة وكايسي تشيس وماغالي بارني. قصة فيليسي فتاة يتيمة تحب الرقص. جنبا إلى جنب مع أفضل صديق لها فيكتور، الذي يريد أن يصبح مخترعًا عظيمًا، يطوران خطة هروب رائعة للحصول على ما يريدان. فرا من دار الأيتام التي يعيشان فيها إلى باريس، مدينة النور، حيث لا يزال برج إيفل قيد البناء. سيكون على فيليسي التغلب على نفسها والتعلم من أخطائها لتحقيق حلمها الكبير: أن تكون راقصة رائعة في أوبرا باريس الوطنية. مراجع وصلات خارجية أفلام أمريكية في عقد 2010 أفلام إستوديو كانال أفلام إنتاج 2016 أفلام باللغة الإنجليزية أفلام باللغة الإنجليزية في عقد 2010 أفلام بريطانية في عقد 2010 أفلام تقع أحداثها في باريس أفلام تقع أحداثها في بريتاني أفلام تقع أحداثها في عقد 1880 أفلام تقع أحداثها في فرنسا أفلام حركة حاسوبية في 2016 أفلام رسوم متحركة طويلة كندية أفلام رسوم متحركة عن اليتيم أفلام رسوم متحركة فرنسية في عقد 2010 أفلام رسوم متحركة للأطفال في عقد 2010 أفلام رسوم متحركة موسيقية أفلام سجلها كلوس بادلت أفلام شركة وينشتاين أفلام عن باليه أفلام فرنسية أفلام كندية أفلام كندية في عقد 2010 أفلام كندية مستقلة أفلام كوميدية في 2016 أفلام كوميدية موسيقية في عقد 2010 أفلام مغامرات كوميدية في عقد 2010 رسوم متحركة عن الرقصات

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%8A%D9%84%D9%8A%D9%83%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D9%83%D9%88%D9%86%D9%8A%D9%88%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B9%D9%8A

سيليكات الزركونيوم الرباعي

سيليكات الزركونيوم الرباعي مركب كيميائي له الصيغة ZrSiO4، ويكون على شكل مسحوق بلوري أبيض عديم الرائحة عندما يكون في الحالة النقية، وقد يتلون بألوان مختلفة في حال وجود شوائب. الخواص يعد سيليكات الزركونيوم من المركبات شديدة الثباتية، فهو لا ينحل في الماء ولا في الأحماض، حتى في الماء الملكي، أو في القلويات. لدى مركب سيليكات الزركونيوم نقطة انصهار مرتفعة نسبياً تتجاوز 2500 °س. يتمتع سيليكات الزركونيوم بقساوة عالية يبلغ مقدارها 7.5 على مقياس موس. الوفرة الطبيعية والتحضير يوجد سيليكات الزركونيوم في الطبيعة على شكل معدن الزركون. يجري تعدين الخامة من التوضعات الطبيعية لها ثم تنقى باستخدام تقنيات عدة، حيث يفصل من الرمل بواسطة طرق كهربائية ساكنة أو كهرومغناطيسية. يمكن تحضير المركب أيضاً من صهر ثنائي أكسيد السيليكون SiO2 مع ثنائي أكسيد الزركونيوم ZrO2 في فرن القوس الكهربائي. أو من تفاعل ملح منحل للزركونيوم مع سيليكات الصوديوم. الاستخدامات يستخدم سيليكات الزركونيوم في صناعة المواد المقاومة للحرارة وذلك في تطبيقات تتطلب مقاومة كيميائية للقلويات والأحماض. كما يستعمل في صناعة السيراميك وبعض أنواع الإسمنت. تستخدم طبقات رقيقة من سيليكات الزركونيوم وسيليكات الهافنيوم، والتي يحصل عليها من الترسيب الكيميائي للبخار، وذلك كمواد لها ثابت عزل مرتفع كبديل عن ثنائي أكسيد السيليكون في صناعة أشباه الموصلات. المراجع سيليكات مركبات الزركونيوم مواد حرارية

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%B8%D8%B1%20%D8%B9%D9%84%D9%8A%20%D8%AE%D8%A7%D9%86

نظر علي خان

'''نظر علي خان بن علي شاه ويردي خان الثاني بن الحسين خان الثاني بن احمد منوجهر خان بن الحسين خان الأول الأكبر العلوي. تاسع خانات وولاة بلاد اللور من عائلة ولاة لرستان. توليه الحكم بعد ان أعلن كريم خان زند نفسه حاكماً على إيران، كان يجب على خان ووالي لرستان إسماعيل خان (شقيق نظر علي خان) أن يعترف بتبعية الأقاليم التي تحت حكمه للشاه (كما هو متعارف عليه منذ تأسيس حكومة ولاة لرستان)، إلا أن إسماعيل خان استنكف من أن يكون حكمه تابعاً للشاه الزندي و ذلك لان الشاه كريم خان ينحدر من قبيلة زند، وقبيلة زند من القبائل اللورية الساكنة تحت حكم الخان اللوري وكان كريم خان توشمال الزند، لذلك كان الخان يعتبر جميع الزند من رعاياه. ورغم ذلك وبعد فترة من الحروب والتحالفات أعلن إسماعيل خان تبعيته (صورياً) للدولة الزندية وخصوصاً بعد أن صعد نجم كريم خان وأخذ مكان الشاهات الافشار، إلا أن إسماعيل خان كان في قرارة نفسه لا يعترف بحكم الزند اصلاً، ولم يخفى ذلك عن الشاه الزندي. وبسبب ذلك اتجه كريم خان زند في شتاء عام 1765م على رأس جيشه لعاصمة اللور (خرم أباد) ودخلها فاتحاً دون مقاومة لأن إسماعيل خان تنازل عن الحكم وهرب غرباً إلى العراق لتنتهي بذلك فترة حكمه (الأولى). أما كريم زند فقام بمصادرة جميع أموال وأملاك الخان السابق، وقام بتعيين شقيق إسماعيل خان (نظر علي خان) خاناً ووالياً على لورستان بدلاً منه وخرج من لورستان عائداً إلى عاصمته شيراز بعد أن نظم أمور اللور. ظل الخان نظر علي يحكم المناطق اللورية مع تنفيذ ايعازات الشاه حتى وفاة الشاه كريم زند عام 1779م. خلعه عن الحكم بعد وفاة كريم زند عام 1779م في شيراز، ضعف حكم الزند فأستغل إسماعيل خان المتواجد أقصى غرب لورستان (شرق العراق) هذه الأوضاع، وأعاد هيكلة حكومته ودخل لورستان بعد فترة قصيرة معلناً بذلك نفسه خاناً على اللور من جديد وقام بخلع شقيقه نظر علي خان عن الحكم، لينتهي بذلك حكم نظر علي خان، ويبدأ العهد الثاني من حكم إسماعيل خان. المراجع كتاب تاريخ الكرد الفيليون وآفاق المستقبل الشيخ زكي جعفر / ص 243 _ ص244 كتاب الفيليون ، الكاتب نجم سلمان مهدي الفيلي / ص38 محمد علي ساكي : كتاب جغرافية و تأريخ لورستان / ص305 إيرانيون إيرانيون في القرن 18 خوانين لرستان صفويون

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%88%D9%84%D9%81%D8%BA%D8%A7%D9%86%D8%BA%20%D8%A3%D9%88%D9%81%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D8%AA

فولفغانغ أوفيرات

فولفغانغ أوفيرات ولد في زيغبورغ، ألمانيا النازية، هو لاعب كرة قدم ألماني سابق كان يلعب كلاعب وسط. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده. مسيرته الكروية لعب فولفغانغ أوفيرات خلال مسيرته الاحترافية مع نادِ واحدٍ في أربعة عشر موسمًا وسجل خلالها 84 هدفًا ضمن 409 مباراة. حيث فاز في موسمين بالكأس وفي موسم واحد بالدوري. خاض فولفغانغ أوفيرات مسيرته مع نادي كولن في موسم 1963–64 ليلعب معه أربعة عشر موسمًا، مشاركًا في 409 مباراة سجل خلالها 84 هدفًا. روابط خارجية مراجع أشخاص على قيد الحياة أشخاص من زيغبورغ أشخاص من مقاطعة الراين رؤساء ومستثمرين في كرة القدم الألمانية ضباط الصلبان من وسام استحقاق جمهورية ألمانيا الاتحادية لاعبو الدوري الألماني لاعبو المنتخبات الفائزة بكأس العالم لاعبو كأس العالم 1966 لاعبو كأس العالم 1970 لاعبو كأس العالم 1974 لاعبو كرة قدم ألمان لاعبو كرة قدم ألمانيون غربيون لاعبو كرة قدم رجالية ألمانيون لاعبو كرة قدم رجالية ألمانيون غربيون لاعبو كرة قدم من شمال الراين-وستفاليا لاعبو كولن لاعبو منتخب ألمانيا لكرة القدم لاعبو وسط كرة قدم رجالية مواليد 1943 مواليد في زيغبورغ

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%AC%D9%88%D9%85%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A3%D9%88%D8%AA%D8%A7%D9%88%D8%A7%201985

الهجوم على السفارة التركية في أوتاوا 1985

في 12 مارس 1985 هاجم عملاء الجيش الثوري الأرمني السفارة التركية في أوتاوا في كندا. داخل السفارة، جمع المهاجمون رهائن، بينهم زوجة السفير التركي، وابنته المراهقة، وعاملين بالسفارة أي على الأقل 12 شخصًا. أسفر الهجوم عن مقتل شخص واحد هو ضابط الأمن المناوب كلود برونيل - طالب يبلغ من العمر 31 عامًا من جامعة أوتاوا - الذي أطلق النار على المسلحين فأُردي قتيلًا، فقتل على الفور. الخلفية كان هجوم عام 1985 هو الهجوم الثالث على الدبلوماسيين الأتراك في أوتاوا من قبل مسلحين أرمن خلال ثلاث سنوات: في أبريل 1982، أصيب المستشار التجاري للسفارة، كاني غونغور، بإطلاق النار وإصابته بجروح خطيرة في مرآب للسيارات. سرعان ما حصل الجيش الأرمني السري لتحرير أرمينيا على الفضل في الهجوم، الذي أصاب الملحق بالشلل. بعد أربعة أشهر، في أغسطس 1982، قُتل الملحق العسكري بالسفارة، الكولونيل أتيلا ألكات، بالرصاص أثناء توجهه إلى عمله. أعلنت الكوماندوز العدالة ضد الإبادة الجماعية للأرمن مسؤوليتها. بالإضافة إلى ذلك، وقعت هجمات أخرى من قبل الأرمن على أهداف تركية، وخاصة الدبلوماسيين، في دول أخرى خلال الفترة 1973-1994. الهجوم بدأ اقتحام السفارة في شارع فورتمبرغ، في الحي الذي تقع به السفارة بأوتاوا على بعد كيلومترين شرق تل البرلمان، قبل الساعة السابعة صباحًا بوقت قصير عندما وصل ثلاثة مسلحين في شاحنة نقل مستأجرة إلى بوابة السفارة. لقد تسلق المسلحين البوابة الأمنية وبدأوا في إطلاق النار على الكوخ الأمني المضاد للرصاص. لقد كان ضابط الأمن كلود برونيل، وهو طالب يبلغ من العمر 31 عامًا من جامعة أوتاوا، في الخدمة. وبمجرد بدء الهجوم، استدعى برونيل رمز الطوارئ وترك الكوخ لمواجهة المسلحين حيث أطلق أربع طلقات على المسلحين وتلقى رصاصتين في صدره، مما أدى إلى مقتله على الفور. وباستخدام قنبلة محلية الصنع قوية، فجر المسلحون الباب الأمامي الثقيل للمبنى المكون من طابقين على طراز تيودور ومكتب السفارة. وبمجرد دخولهم، بدأوا في إلقاء القبض على الرهائن، بما في ذلك زوجة السفير التركي وابنته المراهقة وموظفي السفارة - وهم على الأقل 12 شخصًا. هرب السفير جوشكون كيرجا، الدبلوماسي المخضرم الذي يتمتع بخبرة الأمم المتحدة، والذي كان في كندا منذ أقل من عامين، من خلال القفز من نافذة الطابق الثاني في الجزء الخلفي من السفارة حيث كسر ذراعه اليمنى وساقه اليمنى وحوضه. كان رد الشرطة شبه فوري. وفي غضون ثلاث دقائق، كان الضباط في المكان. وبعد أربع ساعات، أطلق المسلحون جميع الرهائن واستسلموا - لقد ألقوا أسلحتهم وخرجوا من المبنى بأيديهم المرفوعة، وطلبوا فقط ألا تطلق عليهم الشرطة النار. وفي وقت سابق، طالبوا في محادثاتهم الهاتفية مع الصحفيين، بأن تعترف تركيا بالإبادة الجماعية للأرمن لعام 1915 و«إعادة الأراضي الأرمنية التي صادرتها تركيا» مقابل إطلاق سراح رهائنها. أخبر المسلحون، الذين قالوا إنهم أعضاء في الجيش الثوري الأرمني شرطة أوتاوا أنهم اقتحموا السفارة التركية «لجعل تركيا تدفع ثمن الإبادة الجماعية للأرمن» عام 1915. لائحة الاتهام والمحاكمة تم توجيه الاتهام إلى المهاجمين - كيفورك مارشيليان، 35 عامًا من لاسال بكيبك، ورافي بانوس تيتزيان، 27 عامًا، من سكاربورو بأونتاريو، وأوهانس نوباريان، 30 عامًا، من مونتريال - بقتل برونيل من الدرجة الأولى خلال الهجوم على السفارة التركية. كما واجهوا اتهامات بمهاجمة مقر دبلوماسي، وتعريض حياة وحرية السفير كوسكون كيركا، للخطر، واستخدام تفجير للدخول إلى السفارة، وحيازة القنابل اليدوية والبنادق اليدوية والبنادق. قال تشاهي فيليب أرسلانيان، محامي اثنين من المتهمين، أن موكليه «غير مذنبين». وقال أرسلانيان للصحفيين «من الواضح أنه بالتأكيد لم يكن عملًا إجراميًا ولكنه عمل سياسي.» وبعد مرور عام وفي 14 أكتوبر 1986، تم محاكمة الرجال الثلاثة. تداولت هيئة محلفين في المحكمة العليا في أونتاريو لمدة 8 ساعات قبل أن تثبت إدانة نوباريان ومارشيليان وتيتيزيان بارتكاب جريمة قتل من الدرجة الأولى. فرض القاضي ديفيد وات عقوبة السجن مدى الحياة دون أي إمكانية للإفراج المشروط لمدة 25 عامًا. بعد أن أصدرت هيئة المحلفين حكمها ورُفض، أخبر نوباريان المحكمة أن ما فعله الثلاثة «انطلق من المثل العليا الوطنية التي شاركناها، ومع ذلك، فقد حدث شيء غير مرغوب فيه ومؤسف وتوفي السيد برونيل، مما أدى إلى تشويش أهدافنا، وكذلك أدى إلى اضطهادنا ومحاكمتنا كمجرمين بسيطين. لكن حبس الأفراد لن يضر بالقضية الأرمنية. الأفراد بشر، لكن الأمة الأرمنية تعيش وطالما كانت حية فإنها ستطالب بحقوقها دائمًا.» في فبراير 2005، قرر مجلس الإفراج المشروط الوطني الكندي السماح لأحد المتهمين، وهو مارشيليان، بزيارة أسرته لأول مرة منذ 20 عامًا. منحه مجلس الإدارة زيارتين على مدار الأشهر الستة التالية، كان عليه خلاله أن يرافقه موظف إصلاحيات. تم إطلاق سراح مارشيليان ونوباريان من السجن في 19 فبراير 2010. تم إطلاق سراح رافي تيتزيان أيضًا خلال شهر أبريل 2010 وتم إرساله إلى أرمينيا في يوم إطلاق سراحه للانضمام إلى أسرته التي تعيش في أرمينيا. الآثار كان الهجوم على السفارة التركية بمثابة إحراج دولي كبير لكندا. ولسنوات، طلب الدبلوماسيون الأجانب في أوتاوا من الحكومة الكندية تحسين الأمن ولكن دون جدوى. أعلنت تركيا أن أوتاوا هي واحدة من أخطر الأماكن في العالم بالنسبة للدبلوماسيين الأتراك. لقد احتاجت كندا لوحدة قادرة على هزيمة مجموعة متشددة من المسلحين. تم تجاهل هذه الحاجة حتى 12 مارس 1985، خلال الهجوم على السفارة التركية في أوتاوا. لقد غير هذا الحدث موقف الحكومة الكندية تجاه المسلحين وأدى إلى إنشاء فريق الاستجابة للطوارئ التابع لـ شرطة الخيالة الكندية الملكية. حصل كلود برونيل على نجمة الشجاعة لتأخيره المهاجمين لفترة كانت كافية لهروب السفير التركي. المراجع هجمات إرهابية منسوبة إلى جماعات مسلحة أرمنية العلاقات التركية الكندية أوتاوا في القرن 20 تاريخ أوتاوا جرائم 1985 في كندا جرائم قتل في أمريكا الشمالية 1985 جرائم قتل في كندا عقد 1980 جريمة في أوتاوا حوادث إرهابية في أمريكا الشمالية في 1985 حوادث إرهابية في كندا حوادث إرهابية في كندا في عقد 1980 علاقات دولية في 1985 هجمات على بعثات تركيا الدبلوماسية هجمات على بعثات دبلوماسية في كندا جرائم قتل في كندا 1985 أوتاوا في عقد 1980

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7%D9%81%D8%A9

علم القيافة

القيافة ومعناها في القاموس هي اتباع الأثر. واصطلاحاً القيافة هي إلحاق الأولاد بآبائهم وأقاربهم، استنادا إلى علامات وإلى شبه بينهم، والتعرف على نسب المولود بالنظر إلى أعضاء جسمهِ وأعضاء والده، وهذا كان شائعاً في الجاهلية، لكن نهى عنه الإسلام وجعل موازين شرعية في كيفية إلحاق الأولاد بالآباء مع الجهل، وتأتي بمعنى تتبع أثر شخص ما مثل: قافَ أثرَ الشَّخص تَبِعه أو تقوف الشُّرْطةُ أثرَ اللِّصِّ. والشخص القائف هو الذي يعرف نسب الإنسان بفراسته ونظره إلى الأعضاء والذي يعرف الآثارَ أو هو خبير بالآثار ليستدلَّ بها على الجنايات. وهو أيضا قد يقصد بهِ علم قص الأثر أو علم معرفة الطريق وأشتهر به البدو في الصحراء من العرب وأشهر من عرف به آل مدلج بن مرة من قبيلة كنانة، ويقصد به متابعة أثر الماشي في الصحراء على الرمل حتى يعلموا أين ذهب. وهو من العلوم التي أندرست حالياً. ولقد قام كفار قريش باستخدام أحد القاصين للأثر من بني مدلج عندما علموا بهجرة النبي محمد من مكة للمدينة ليقتفي أثره ويمسكوا به. ومن أشهر القائفين هو مُجَزِّز المدلجي الكناني، وهو صحابي وقائف مشهور استخدمه النبي محمد لإثبات أبوة زيد بن حارثة لابنه أسامة، وشهد كذلك من الفتوحات فتح مصر. حكم القيافة في إثبات النسب اختلف الفقهاء في اعتماد القيافة كواحد من أدلة إثبات النسب على قولين: فذهب الجمهور من المالكية والشافعية والحنابلة إلى اعتماد القيافة في إثبات النسب عند التنازع وعدم وجود دليل أقوى منها، أو عند تعارض الأدلة الأقوى منها. واستدلوا بما روي عن عائشة قالت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل علي مسروراً تبرق أسارير وجهه، فقال: «ألم تري أن مجززاً نظر آنفاً إلى زيد بن حارثة وأسامة ابن زيد فقال: إن هذه الأقدام بعضها من بعض». وفي سنن أبي داود أنهم كانوا في الجاهلية يقدحون في نسب أسامة لأنه كان أسود شديد السواد مثل القار، وكان زيد أبيض مثل القطن. فسرور النبي صلى الله عليه وسلم بقول القائف إقرار منه بجواز العمل به في إثبات النسب. وأصول الشرع وقواعده والقياس الصحيح يقتضي اعتبار الشبه في لحوق النسب، والشارع متشوف إلى اتصال الأنساب وعدم انقطاعها، فلا يستبعد أن يكون الشبه الخالي عن سبب مقاوم له كافياً في ثبوته. واعتماد القيافة كدليل لإثبات النسب يعمل به -عند الشافعية والحنابلة -في إثبات نسب ولد الزوجة أو الأمة. وهو رواية ابن وهب عن مالك، والمشهور من مذهب مالك أن القيافة إنما يقضى بها في ملك اليمين فقط، لا في النكاح. 2. وذهب الحنفية إلى أن النسب لا يثبت بقول القافة؛ لأن الشرع حصر دليل النسب في الفراش، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «الولد للفراش»، وغاية القيافة إثبات المخلوقية من الماء لا إثبات الفراش، فلا تكون حجة لإثبات النسب، وقد شرع الله عز وجل حكم اللعان بين الزوجين عند نفي النسب، ولم يأمر بالرجوع إلى قول القائف لأن مجرد الشبه غير معتبر، فلا يثبت النسب إلا بالنكاح أو ملك اليمين. شروط القيافة يشترط في القيافة لإلحاق النّسب شروط منها: أ - عدم قيام مانع شرعيّ من الإلحاق بالشبه، فلو نفى نسب ولده من زوجته، فإنّه يلاعنها ولا يلتفت إلى إثبات الشبه بقول القافة ; لأنّ الله عز وجل شرع إجراء اللّعان بين الزوجين عند نفي النّسب، وإلغاء الشبه باللّعان من باب تقديم أقوى الدليلين على أضعفهما. ولا يعتبر الشبه كذلك إذا تعارض مع الفراش، يدلّ عليه ويوضّحه قضية سعد بن أبي وقاص وعبد بن زمعة، فعن عائشة رضي الله عنها قالت: «اختصم سعد بن أبي وقاص وعبد بن زمعة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في ابن أمة زمعة، فقال سعد: أوصاني أخي عتبة إذا قدمت مكة أن أنظر إلى ابن أمة زمعة فأقبضه فإنّه ابنه، وقال عبد بن زمعة: أخي ابن أمة أبي، ولد على فراش أبي، فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم شبهاً بيّناً بعتبة، فقال: الولد للفراش... واحتجبي عنه يا سودة» فقد ألغى النبيّ صلى الله عليه وسلم الشبه وألحق النّسب بزمعة صاحب الفراش. ب - وقوع التنازع في الولد نفياً أو إثباتاً وعدم وجود دليل يقطع هذا التنازع، كما إذا ادعاه رجلان أو امرأتان، وكما إذا وطئ رجلان امرأةً بشبهة وأمكن أن يكون الولد من أحدهما، وكلّ منهما ينفيه عن نفسه، فإنّ الترجيح يكون بقول القافة. أما إذا ادعاه واحد فإنّه يكون له، ولا يقوم التنازع حقيقةً فيما بينهما إذا تعين الولد لأحدهما، فلو ادعى اللقيط رجلان، وقال أحدهما: هو ابني، وقال الآخر: بنتي، فإن كان اللقيط ابناً فهو لمدعيه، وإن كانت بنتاً فهي لمدعيها ; لأنّ كل واحد منهما لا يستحقّ غير ما ادعاه. ج - إمضاء القاضي قول القائف عند التنازع فيما نص عليه الشافعية، فلا يلزم قوله على هذا إلا بإمضاء القاضي له، جاء في حاشية الجمل: ولا يصحّ إلحاق القائف حتى يأمر القاضي، وإذا ألحقه اشترط تنفيذ القاضي إن لم يكن قد حكم بأنّه قائف، ورأى الزركشيّ أنّ القائف إن ألحقه بأحدهما فإن رضيا بذلك بعد الإلحاق ثبت نسبه، وإلا فإن كان القاضي استخلفه وجعله حاكماً بينهما جاز، ونفذ حكمه بما رآه، وإلا فلا يثبت النّسب بقوله وإلحاقه حتى يحكم الحاكم. د - حياة من يراد إثبات نسبه بالقيافة، وهو شرط عند المالكية، جاء في مواهب الجليل: أنّها إن وضعته تماماً ميّتاً لا قافة في الأموات، ونقل الصقلّيّ عن سحنون: إن مات بعد وضعه حيّاً دعي له القافة، قال الحطاب: ويحتمل ردّهما إلى وفاق ; لأنّ السماع (أي لابن القاسم) فيمن ولد ميّتاً، وقول سحنون فيما ولد حيّاً. ولم يشترط الشافعية حياة المقوف، فإذا كان ميّتاً جاز إثبات نسبه بالقافة ما لم يتغير أو يدفن. هـ - حياة من يلحق به النّسب: اشترط كثير من المالكية حياة الملحق به، فعن سحنون وعبد الملك أنّه لا تلحق القافة الولد إلا بأب حيّ، فإن مات فلا قول للقافة في ذلك من جهة قرابته إذ لا تعتمد على شبه غير الأب، ويجوز عند كثير من المالكية عرض الأب على القافة إن مات ولم يدفن، جاء في التبصرة: ولا تعتمد القافة إلا على أب موجود بالحياة. قال بعضهم: أو مات ولم يدفن، قيل: ويعتمد على العصبة. ولا يشترط هذا الشرط فقهاء الشافعية والحنابلة. شروط القائف يشترط في القائف عدد من الشروط هي: أ - الخبرة والتجربة: ذهب الشافعية إلى أنّه لا يوثق بقول القائف إلا بتجربته في معرفة النّسب عمليّاً، وذلك بأن يعرض عليه ولد في نسوة ليس فيهنّ أمّه ثلاث مرات، ثم في نسوة فيهنّ أمّه، فإن أصاب في المرات جميعاً اعتمد قوله... والأب مع الرّجال كذلك على الأصحّ، فيعرض عليه الولد في رجال كذلك. ونص الحنابلة بأنّه يترك الصبيّ مع عشرة من الرّجال غير من يدعيه ويرى إياهم، فإن ألحقه بواحد منهم سقط قوله لأنّا تبينا خطأه، وإن لم يلحقه بواحد منهم أريناه إياه مع عشرين فيهم مدعيه، فإن ألحقه به لحق، ولو اعتبر بأن يرى صبيّاً معروف النّسب مع قوم فيهم أبوه أو أخوه، فإذا ألحقه بقريبه علمت إصابته، وإن ألحقه بغيره سقط قوله جاز وهذه التجربة عند عرضه على القائف للاحتياط في معرفة إصابته، وإن لم يجرب في الحال بعد أن يكون مشهوراً بالإصابة وصحة المعرفة في مرات كثيرة جاز. ب - العدالة: اختلفت الرّوايات عن مالك في اشتراط عدالة القائف للعمل بقوله، فرواية ابن حبيب عن مالك أنّه يشترط العدالة في «القائف» الواحد، وروى ابن وهب عن مالك الاجتزاء بقول واحد كما تقدم عن ابن القاسم ولم يشترط العدالة. أما الشافعية والحنابلة فيشترطون العدالة للعمل بقول القائف؛ لأنّه حكم فتشترط فيه. ج - التعدّد: الأصحّ عند الجمهور أنّه لا يشترط التعدّد لإثبات النّسب بقول القائف، ويكتفى بقول قائف واحد كالقاضي والمخبر، لكن وجد في هذه المذاهب رأي آخر يقضي باشتراط التعدّد، جاء في «التبصرة» حكاية الخلاف عن مالك في الاجتزاء بقائف واحد كالأخبار، وهو قول ابن القاسم أو لا بد من قائفين، وهي رواية عن أشهب عن مالك، وقاله ابن دينار، ورواه ابن نافع عن مالك، ووجهه أنّه كالشهادة، قال بعض الشّيوخ والقياس على أصولهم أن يحكم بقول القائف الواحد، وظاهر كلام أحمد كما جاء في المغني أنّه لا يقبل إلا قول اثنين... فأشبه الشهادة... وقال القاضي: يقبل قول الواحد ; لأنّه حكم، ويقبل في الحكم قول واحد، وحمل كلام أحمد على ما إذا تعارض قول القائفين، والراجح في المذهب الاكتفاء بقول قائف واحد في إلحاق النّسب، وهو كحاكم، فيكفي مجرد خبره ; لأنّه ينفذ ما يقوله بخلاف الشاهد، وهو الراجح عند الشافعية كذلك. ومبنى الخلاف في اشتراط التعدّد أو عدم اشتراطه هو التردّد في اعتبار قول القائف من باب الشهادة أو الرّواية، وقد رجح القرافيّ إلحاق قول القائف بالشهادة للقضاء به في حقّ المعين واحتمال وقوع العداوة أو التّهمة لذلك، ولا يقدح انتصابه لهذا العمل على العموم فإنّ هذا مما يشترك فيه مع الشاهد، أما السّيوطيّ فيرجّح إلحاق قول القائف بالرّواية، يقول: والأصحّ الاكتفاء بالواحد تغليبًا لشبه الرّواية ; لأنّه منتصب انتصاباً عامّاً لإلحاق النّسب. د - الإسلام: نص على اشتراطه الشافعية والحنابلة، وهو الراجح في المذهب المالكيّ، وقد سبقت الإشارة إلى الرّواية الأخرى في هذا المذهب، وهي القاضية بعدم اشتراط العدالة، ولا يسلّم بعض فقهاء الحنابلة بوجوب اشتراط هذا الشرط للعمل بقول القائف في مذهبهم. هـ - الذّكورة والحرّية: الأصحّ في المذهب الشافعيّ اشتراط هذين الشرطين، وهو الراجح أيضاً عند الحنابلة، والمرجوح في المذهبين عدم اشتراط هذين الشرطين. و - البصر والسمع، وانتفاء مظنّة التّهمة، بحيث لا يكون عدوّاً لمن ينفي نسبه، ولا أصلاً أو فرعاً لمن يثبت نسبه، نص على اشتراط ذلك الشافعية. ويتخرج اعتبار هذه الشّروط كذلك عند من ألحقوا القائف بالشاهد أو القاضي أو المفتي فيشترط في القائف ما يشترط فيهم. انظر أيضًا علم الفراسة المراجع أدلة جنائية اللغة العربية

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%83%20%D8%A5%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF

باروك إسباني جديد

يشير الباروك الإسباني الجديد المعروف أيضًا باسم الباروك المكسيكي إلى فن الباروك خلال التاج الإسباني لإسبانيا الجديدة. جرب فنانو إسبانيا الجديدة خلال هذه الفترة مقاربات إبداعية معبرة متباينة واقعية، ما جعل الفن يحظى بشعيبة كبيرة في المجتمع الإسباني الجديد. تعَد المنحوتات ذات الألوان المتعددة من بين الأعمال الفنية البارزة التي تعكس المهارة الفنية والتناقضات اللونية المميزة للباروك الإسباني الجديد، وتعرِض كذلك المهارة التقنية. يمكن تتبع أسلوبين في الهندسة المعمارية لإسبانيا الجديدة الأسلوب السليماني الذي طُور منذ منتصف القرن السابع عشر والإيستيبيتي الذي بدأ في أوائل القرن الثامن عشر. يمثل نموذج كاتدرائية بوبيلا الروعة المعمارية في إسبانيا الجديدة. يوضح كتاب الجوقة والهاربسكورد في القرن الثامن عشر أهمية الموسيقى بالنسبة للمجتمع الاستعماري في عصر الباروك في المكسيك. اللوحات ضم الباروك الإسباني الجديد في عالم الرسم فنانين بارزين جدد وُضعت أعمالهم في متاحف مثل متحف التاج الإسباني في تيبوتزوتلان ومتحف إل كارمن في سان أنجيل ومتحف سانتا مونيكا في بويبلا وكاتدرائية ميتروبوليتان في مكسيكو. من بين أبرز الفنانين: ميغيل كابريرا. خوان كوريا. كريستوبال دي فيلالباندو. سيمون بيرنز. سيمون بيرنز عاش سيمون بيرنز في أنتويرب نحو عام 1530 ثم في المكسيك نحو عام 1600. كان رسامًا فلمنكيًا، انتقل إلى لشبونة في عام 1558 وبعدها إلى مدريد حيث عمل فنانًا للبلاط. ذهب إلى إسبانيا الجديدة في عام 1566 وحقق شهرة مع لوحاته في المكسيك. تُنسب إليه الكثير من الأعمال التي ضاع معظمها، من بين الأعمال التي حُفظت الجداول العشرة من قطع المذبح الخاصة بمدينة يوهوتزينغو (1586)، التي كشفت عن تأثير دورر وعمله على سانت كريستوفر (1585). حوكم بيرينز بتهم دينية، فقد ورث معتقداته عن أسلافه وتحديدًا والده الذي كان لوثريًا. رسم صورة أثناء وجوده في السجن بعنوان «سيدة الكفارة»، على أمل الفوز بالعفو. أُطلق سراحه وتبرع باللوحة لرئيس أساقفة المكسيك، وعلقها خلفاؤه على مذبح ديل بيردون في كاتدرائية المتروبوليتان. خوان كوريا كان خوان كوريا (1646- 1716) رسامًا من الطراز الإسباني الجديد، ازدهرت أعماله بين عامي 1676 و1716. حملت لوحاته مواضيع دينية وعلمانية، يعَد «افتراض السيدة العذراء» في كاتدرائية مدينة مكسيكو أحد أفضل أعمال خوان. وُجد العديد من أعماله التي تصور السيدة غوادالوبي تنير طريقهم نحو إسبانيا. رسم أيضًا لوحات السيدة غوادالوبي في روما عام 1669. كريستوبال دي فيلالباندو يعود تاريخ بعض أعمال كريستوبال دي فيلالباندو (1649- 1714) إلى نحو عام 1675 مع مذبح الكنيسة العالي في دير الفرنسيسكان لسانت مارتين التوروزي في هواكوتشولا، حيث يوجد سبع عشرة لوحة من لوحاته، وهذا لم يشكل بالضرورة بداية لحياته المهنية. ربما ولد الرسام في مدينة مكسيكو عام 1649. لا يُعرف سوى القليل عن طفولته ومراهقته، وكان أول تاريخ موثق هو حفل زفافه في عام 1669. تزوج من ماريا دي ميندوزا التي أنجب منها أربعة أطفال. كان فيلالباندو أحد أوائل الرسامين في مدينة مكسيكو خلال الجزء الأخير من القرن السابع عشر، وهذا ما يتضح من مجموعة اللوحات الناجحة التي كلفه بها مجلس كاتدرائية مكسيكو، لتزيين جدران كنيسة المسيح. كان من بين اللوحات التي أُعدت لتلك اللجنة هي: انتصار الكنيسة الكاثوليكية وانتصار القديس بطرس وانتصار القديس ميخائيل (المعروفة باسم امرأة نهاية العالم) وظهور القديس ميخائيل على جبل غارغانو. لسوء الحظ وبسبب عيوب إنشائية في قبو المبنى، لم يتمكن فيلالباندو من إكمال المجموعة المؤلفة من ست لوحات، بل أنهاها خوان كوريا. انتقل فيلالباندو إلى بويبلا دي لويس أنجيليس بسبب هذا العائق وأنجز هناك عملًا مماثلًا في الكاتدرائية. رسم لوحة زيتية شهيرة حملت عنوان «تمجيد العذراء» في قبة كنيسة لوس ربيس الواقعة في جدار نهاية الكنيسة. تجدر الإشارة أيضًا إلى حجم الأعمال الموجودة في كنيسة البروفيسا في مدينة مكسيكو. اعترفت نقابة الرسامين بأهميته وعُرف بزعيم الرسامين في عدة مناسبات. وصل إلى سن الشيخوخة بعد أن حقق شهرة واسعة وعُرف بتأثيره المهم في أسلوب الأجيال اللاحقة. يُعتبر أحد الممثلين الأخيرين للرسم الباروكي في إسبانيا الجديدة، واتخذ الفن التشكيلي الإسباني الجديد مسارًا مختلفًا إثر وفاته. ميغيل كابريرا. عُرف ميغيل كابريرا (1695- 1768) بغزارة إنتاجه، وكان متخصصًا في تصوير السيدة العذراء مريم والقديسين الآخرين. يُعتبر الأكثر براعة في استخدام اللون خلال القرن الثامن عشر. كانت لوحاته مطلوبة كثيرًا ة، وأرادت العديد من الأديرة والكنائس والقصور ومنازل النبلاء الحصول على لوحاته. الكتابة والفلسفة التزمت مجموعة واسعة من الشعراء والكتاب بالتقاليد الإسبانية الباروكية الجديدة. غوتييه دي سيتينا كان غوتييه دي سيتينا (1520- 1557) شاعرًا إسبانيًا في عصر النهضة والعصر الذهبي الإسباني. ولد في إشبيلية، إسبانيا وتوفي في إسبانيا الجديدة. انحدر من عائلة نبيلة وثرية، وعاش فترة طويلة في إيطاليا حيث كان جنديًا تحت قيادة تشارلز الأول. قضى الكثير من وقته في بلاط أمير أسكولي كتب له العديد من القصائد، ورافق لويس دي ليفا والإنساني والشاعر المتميز دييغو هورتادو دي ميندوزا. اعتمد الاسم المستعار «فانداليو»، وأنتج أغنية على النمط البتراركي لامرأة جميلة تدعى لورا غونزاغا، وكرس لها المادريجال الشهيرة التي أُدرجت في جميع مختارات الشعر باللغة الإسبانية:عيون صافية، وهدوء، بما أنك تتلقين المديح بسبب نظرتك الرقيقة، لماذا، عندما تنظرين إلي، تبدين غاضبة؟ثمة العديد من السوناتات في نفس كتاب الأغاني، اعتمدت في الأساس على تقديم فكرة محبة عن بتراركا وأوسياس مارس في الرباعيات، إضافة إلى العديد من التطور الشخصي في مقاطع الشعر الثلاثية. عاد سيتينا إلى إسبانيا في عام 1554 وذهب إلى المكسيك في عام 1556، التي كان قد زارها سابقًا مع عمه غونزالو لوبيز بين عامي 1546 و1548. كان غونزالو كبير المحاسبين هناك. وقع في الحب مرة أخرى مع ليونور دي أوسما وأُصيب بجروح قاتلة في عام 1557 في بويبلا دي لوس أنجلوس من قبل منافس حسود هو هيرناندو دي نافا. انظر أيضًا فن مكسيكي مراجع إسبانيا الجديدة فن إسباني باروك إسباني باروك مكسيكي

https://ar.wikipedia.org/wiki/%2814887%29%201991%20RQ14

(14887) 1991 RQ14

1991 أر كيو 14 (ويعرف أيضًا باسم (14887) 1991 أر كيو 14 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة هنري هولت إي في 15 سبتمبر 1991، وترتيبه 14887 من حيث الاكتشاف. الوصف اكتُشف في 15 سبتمبر 1991 في مرصد بالومار، الواقع في مقاطعة سان دييغو، كاليفورنيا في الولايات المتحدة، بواسطة عالم الفلك الأمريكي هنري هولت إي. وقد رصد المشروع 1,729 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 12,854 يومًا (35.2 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 2,070 يومًا (5.7 عام). الخصائص المدارية يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 3.18 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.66 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.164 وزاوية ميلان 1.94 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي. الخصائص الفيزيائية يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ13.88 ووضاءته بـ0.087، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 8.584كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي. انظر أيضًا قائمة الكواكب الصغيرة المراجع وصلات خارجية أجرام فلكية اكتشفت في 1991 اكتشافات هنري إي. هولت اكتشافات هنري هولت إي قوائم الكواكب الصغيرة حسب الرقم كواكب صغيرة مسماة

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D9%8A%D9%83%D9%84%20%D8%A8%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D9%86

مايكل بيرين

السير مايكل ويلكوكس بيرين (13 سبتمبر 1905 – 18 أغسطس 1988) هو العالم الذي يعد أول من صنّع البولي إثيلين العملي، وكان مدير برنامج التسليح النووي البريطاني الأول، وساهم مع استخبارات الحلفاء في جمع المعلومات حول القنبلة النووية النازية. العمل الكيميائي ولد في 13 سبتمبر 1905 في فيكتوريا بكولومبيا البريطانية، وانتقل إلى إنجلترا في عام 1911 مع والديه البريطانيين. أرسلته عائلته إلى مدرسة توايفورد وكلية وينتشستر، ودرس الكيمياء في كلية نيو كوليج في جامعة أوكسفورد بالإضافة إلى جامعة تورونتو. انضم إلى شركة إمبريال للصناعات الكيميائية، وقاد فريقًا صغيرًا لدراسة البلمرة تحت الضغط المرتفع، وسجل براءة اختراع في أول طريقة عملية لإنتاج البولي إثيلين عام 1935. البرنامج النووي رُقّي بيرين إلى مرتبة مساعد مدير الأبحاث في شركة إمبريال للصناعات الكيميائية «والاس إيكرز». مع بدء الحرب العالمية الثانية بين 1940 و1941، شاركا معًا في لجنة مود الحكومية التي خلصت إلى أن تصنيع قنبلة نووية هو أمر ممكن بالفعل. انتقلا بعد ذلك للعمل في الفريق السري الذي يعمل على تصنيع قنبلة نووية بريطانية، وأدارا اللجان الرئيسية في برنامج «سبائك الأنابيب» كما كان يسمى. بعد زيارة تقصٍّ إلى الولايات المتحدة في عام 1942، أيقن بيرين أن حكومة الولايات المتحدة تدرك خطورة القنبلة الذرية، ورأى قدرة تلك الدولة التي أخذت تتحرك في الاتجاه الصحيح. عند عودته إلى الديار، عمل على إقناع الحكومة البريطانية بأهمية العمل مع أمريكا. قُبل اقتراحه: أُرسل نحو 60 من علماء برنامج «سبائك الأنابيب» إلى أمريكا في «البعثة البريطانية» وانضموا إلى مشروع مانهاتن. عمل بيرين منسقًا للحكومة البريطانية. كان أيضًا مسؤولًا عن فهم وضع برنامج التسلح النووي الألماني مستعينًا بالاستخبارات العسكرية وشبكة جواسيسها، بما في ذلك مقابلة الفيزيائي نيلز بور بعد هروبه من الدنمارك المحتلة. بعد تعرفه على محطة المياه الثقيلة النازية في النرويج وفهمه خطورتها، حرص على أن تُبذل الجهود اللازمة لعرقلتها. رافق قوات الحلفاء عند دخولها أوروبا المحتلة للتأكد من مستوى فهم الأبحاث النووية الألمانية. طلب فيرنر هايزنبيرغ  وفريقه من علماء الذرة للاستجواب وحرص على إحضارهم إلى بريطانيا حيث يمكنه مقابلتهم وتسجيل المقابلات سرًا. من مهامه أيضًا توثيق دور بريطانيا في تطوير القنبلة النووية لمواجهة الرواية الأمريكية المنشورة والتي بدا في ذلك الوقت أنها لا تعترف بالعمل الذي قدمته بريطانيا كما يجب. بعد الحرب، عُيّن اللورد بورتال في المنصب الحكومي الجديد «مراقب الإنتاج» (إنتاج الطاقة الذرية) في وزارة الموارد وصار بيرين المعاون المباشر له. أدارا معًا ثلاث مجموعات: الأبحاث الذرية بإدارة جون كوكروفت تطوير السلاح النووي بإدارة ويليام بيني المفاعلات النووية والطاقة بإدارة كريستوفر هينتون يقول بيرين إنه عاش إحدى أصعب تجاربه عندما أخبره كلاوس فوكس أنه جاسوس حين كانا في مجموعة كوك كروفت. في 1950، كُلّف بيرين بإصلاح الأضرار التي سببها ذلك الاكتشاف. أُصيب بيرين أيضًا بالإحباط لعلمه أن منظمة الطاقة المدنية تسير نحو الخصخصة، فترك الوزارة للعمل في منشأة خاصة في عام 1951. (لم تصبح المنظمة تجارية حتى الفترة التي سبقت خصخصة مجموعة هيئة الطاقة الذرية في عام 1996، أي بعد وفاته). صندوق ويلكوم عاد بيرين للعمل في شركة إمبريال للصناعات الكيميائية ثم أصبح رئيسًا لمؤسسة ويلكوم، وبقي فيها حتى تقاعده في عام 1970. وفي هذا المنصب، عمل بجد لتأمين موارد المؤسسة وتوجيهها في نطاق البحث الجامعي والتدريب في مجالات الطب والصيدلة والفروع ذات الصلة. حصل على وسام الإمبراطورية البريطانية من رتبة ضابط من الدرجة الممتازة ووسام الإمبراطورية البريطانية من رتبة قائد من الدرجة الممتازة لعمله في المجال الذري. في عام 1967، نال لقب فارس عن عمله في ويلكوم، فضلاً عن أعماله الأخرى وإدارته للمؤسسات المهنية والمستشفيات والمتاحف ومدرسة روديان. توفي في 18 أغسطس 1988 عن عمر يناهز 82 عامًا. المراجع أشخاص متعلمون في كلية ونشستر أشخاص من فيكتوريا (كولومبيا البريطانية) خريجو جامعة تورنتو خريجو كلية نيو كوليج زملاء الجمعية الملكية في كيمياء علماء ذرة بريطانيون فرسان المملكة المتحدة كنديون مغتربون في المملكة المتحدة كنديون من أصل بريطاني كيميائيون بريطانيون مواليد 1905 وفيات 1988

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D9%86

مطران

مِطْرَان أو مَطْرَان بمعنى صاحب المدينة الأم أو الكبيرة - ميتروبولوتيس، رتبة كنسية تمنح للأسقف، يُشرف بلقب نيافة أو سيادة. بالسريانية حسيو أو معليو، وردت كلمة مطران في المصادر العربية أنه رئيس المدينة والقاضي الذي يفصل الخصومات بين المسيحيين . مهام المطران يرأس كنيسة مدينة كبيرة أو عدة مدن صغرى أو دولة إذا كانت عدد الرعيّة قليل، وتُسمَّى الرقعة الجغرافية التي يرعاها أبرشية، وسابقاً كان يُرسم أساقفة للبلدات الصغيرة، يتبعون  لأسقف المدينة  الكبيرة (المطران)، أمَّا في العصر الحديث فجميع الأساقفة تقريباً يحملون لقب مطران، باستثناء الكاهن الأرمل في بعض الكنائس الذي يُمكن أن يصبح أسقفاً في حالات قليلة، لكن لا يحق له أن يصبح مفريان أو بطريرك لأنه غير بتول، رسم المطران قديمًا حُصر رسم مطران بوجود أبرشية شاغرة، أمَّا حاليًا فيمكن رسامة مطران بدون أبرشية ويُسمَّى نائب بطريركي، واللقب لا يعني أن المطران نائب البطريرك في كل شيء، بل ينوب عن البطريرك في مهمة معينة فقط، فصلاحيات المطران النائب البطريركي أقل من صلاحيات مطران أبرشية ثابت . هوامش مراجع أدوار قيادية دينية أساقفة حسب النوع ألقاب كنسية الأسقفية في الرومانية الكاثوليكية عبارات مسيحية مسيحية شرقية مناصب الكنيسة الرومانية الكاثوليكية

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AC%D8%B2%D8%B1%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%84%D8%A9

مجزرة المعجلة

مجزرة المعجلة هو قصف على معسكر تدريب مزعوم في قرية المعجلة بمحافظة أبين اليمنية، قتل فيها 41 من السكان المدنيين بينهم 14 من النساء و21 طفلاً وقالت إيه بي سي نيوز أن صواريخ كروز الأمريكية كانت جزء من هذه الغارات، حيث قامت بوارج أمريكية بقصفها بصواريخ كروز من نوع توماهوك كروز BGM - 109D أطلقت في الساعة السادسة من صباح يوم الخميس 30 ذو الحجة 1430 هـ، الموافق 17 ديسمبر 2009م نفت الولايات المتحدة انها شاركت في هذه الغارة على الرغم من وجود الأدلة من «منظمة العفو الدولية». وقال فيليب لوثر نائب مدير برنامج الشرق الأوسط وشمال إفريقيا في منظمة العفو الدولية: وكانت الحكومة اليمنية قالت إن قواتها قامت بالعملية وحدها دون تدخل الولايات المتحدة، وفي بيان لمنظمة العفو الدولية قالت فيه أنه بعد أيام من الهجوم، ذكرت وسائل الإعلام الأمريكية إن الحكومة الأمريكية هي من قامت بالضربة الجوية، مستخدمة صواريخ كروز وذلك بنائاً على أوامر رئاسية باستهداف اثنين من المواقع المزعومة لعناصر القاعدة في اليمن". وفي يونيو 2010، نشرت منظمة العفو الدولية صوراً لصاروخ كروز من طراز توماهوك من صنع الولايات المتحدة، يحمل ذخائر عنقودية. ويبدو أن الصور التٌقطت بالقرب من «المعجلة» عقب الضربة الجوية التي وقعت في ديسمبر 2009، كما زعمت المنظمة أن مثل تلك الصواريخ لم يكن يملكها في ذلك الوقت سوى القوات الأمريكية وان القوات المسلحة اليمنية غير قادرة على استخدام مثل تلك الصواريخ على الأرجح. وقد تأكدت تلك النتيجة عندما نشر موقع «ويكيليكس» برقية دبلوماسية أمريكية أكدت أن القوات الأمريكية نفذت ذلك الهجوم فعلاً، ولم يرد البنتاغون على طلب قدمته منظمة العفو الدولية للحصول على معلومات حول تورط القوات الأمريكية في الهجوم. عبد الإله شائع عبد الإله حيدر شايع (1977 م) صحفي يمني استقصائي متخصص في شؤون مكافحة الإرهاب نال شهرته لتغطيته عمليات الطيران الأمريكي في قرية المعجلة بمحافظة أبين جنوب اليمن عام 2009 وتم سجنه من قبل الحكومة اليمنية بسبب تقاريره تنفيذا لمطالب أمريكية في 17 ديسمبر قام الطيران الأمريكي بقصف مواقع في اليمن إدعت الحكومة اليمنية أنها منفذ العمليات ونشرت الحكومة اليمنية الخبر لوسائل إعلام أجنبية. توجه عبد الإله نحو قرية من قرى أبين وقام بالتقاط صور لبقايا صواريخ من طراز بي جي إم-109 توماهوكالغير موجودة في ترسانة الجيش اليمني وأرسل الصور إلى وكالات أخبار عالمية ونشرت وثائق ويكيليكس وتقرير منظمة العفو الدولية مايدعم تقرير شايع وعلى إثرها تم اعتقال شايع في يناير عام 2011 بتهمة الانتماء لتنظيم القاعدة وحكم عليه في 18 يناير2011 بالسجن لمدة خمس سنوات في محاكمة وصفتها منظمة هيومن رايتس ووتش ومنظمة العفو الدوليةبالصورية. أُدين عبد الإله حيدر شايع من قبل المحكمة الجزائية الابتدائية المتخصصة بأمانة العاصمة بتهم عدة، منها «الاتصال برجال مطلوبين»، والانضمام إلى جماعة عسكرية، والعمل كمستشار إعلامي لتنظيم القاعدة. وبعد أن يقضي مدة حكمه البالغة خمس سنوات، سُيمنع من السفر لمدة سنتين أُخريين. أعلن علي عبد الله صالح أنه سيطلق سراحه بعفو رئاسي في 2 فبراير 2011 بعد عدة احتجاجات ومطالبات ولكن مكالمة من الرئيس الأمريكي باراك أوباما عبر خلالها عن «قلقه» من إطلاق شايع حسب ماورد عن البيت الأبيض ومنذ أن قبض عليه حتى 11 سبتمبر 2012، ظل عبد الإله حيدر محتجزاً بمعزل عن العالم الخارجي. وقد قال لمحاميه وغيرهم ممن كانوا حاضرين في إحدى جلسات المحكمة إنه تعرَّض للضرب خلال ذلك الوقت، مما أدى إلى إصابته بجروح في صدره وكدمات في مختلف أنحاء جسمه وكسر أحد أسنانه. انظر أيضا الحرب على القاعدة في اليمن مراجع اليمن في 2009 الحرب على القاعدة في اليمن أحداث ديسمبر 2009 في آسيا عمليات اليمن العسكرية قتل جماعي في 2009 قضايا الأمن في اليمن محافظة أبين مذابح في 2009 معارك اليمن نزاعات في 2009

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%8A%D9%81%D8%A7%D9%86%20%D9%81%D9%8A%D9%86%D9%83%D9%88%D9%81

إيفان فينكوف

إيفان فينكوف كوليف، من مواليد 14 يوليو 1957 في صوفيا في بلغاريا، لاعب كرة قدم بلغاري سابق ومدرب كرة قدم حالي. و هو يدرب منتخب أندونيسيا لكرة القدم. منتخب اندنوسيا مراجع وصلات خارجية أشخاص على قيد الحياة بلغاريون مغتربون في إندونيسيا بلغاريون مغتربون في ميانمار رياضيون بلغاريون مغتربون في إندونيسيا رياضيون بلغاريون مغتربون في ميانمار لاعبو كرة قدم بلغاريون لاعبو كرة قدم رجالية بلغاريون لاعبو نادي سسكا صوفيا لاعبو وسط كرة قدم رجالية مدربو برسيجا جاكارتا مدربو بيرسيبورا جايابورا مدربو دوري السوبر الإندونيسي مدربو كأس آسيا 2004 مدربو كأس آسيا 2007 مدربو كرة قدم بلغاريون مدربو كرة قدم بلغاريون مغتربون مدربو كرة قدم مغتربون في إندونيسيا مدربو كرة قدم مغتربون في ميانمار مدربو منتخب إندونيسيا الوطني لكرة القدم مدربو منتخب ميانمار الوطني لكرة القدم مواليد 1957 مواليد في صوفيا

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7%D8%AF%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D8%AD%D8%B2%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B9%D8%AB

القيادة القومية لحزب البعث

القيادة القومية لحزب البعث العربي الاشتراكي كانت الجهاز الحاكم للحزب بين دورات المؤتمر القومي وكان يرأسه أمين عام. بين المجلس الوطني كان المجلس الوطني الاستشاري مسؤولا عن القيادة القومية (المجلس الاستشاري القومي). كان المجلس الاستشاري الوطني منتدى يتألف من ممثلين عن الفروع الإقليمية للحزب. بيد أن عدد أعضاء المجلس الاستشاري الوطني يقرره حجم الفرع الإقليمي. انتخب المؤتمر الوطني القيادة القومية والمحكمة الوطنية وهيئة الانضباط في الحزب والأمين العام زعيم الحزب. حدد مندوبو المؤتمر سياسات الحزب وإجراءاته. كان للقيادة القومية سلطة واسعة. كان المؤتمر الوطني هو الهيئة الوحيدة التي يمكن أن تعقد تصويتا على حجب الثقة ضد القيادة القومية. لها سلطة إنشاء منظمات حزبية وتوجيه شؤون أجهزة الأطراف التابعة التي لا تستطيع وفقا للقواعد الداخلية للحزب «لأي سبب من الأسباب مباشرة» سلطة انتخاب وحل قيادة إقليمية والتعاون بين الأحزاب والموافقة على مشاركة الحزب في المجالس الحكومية والتشريعية ونشر المصنفات باسم الحزب وتوجيه سياسة الحزب في الشؤون الدولية واتخاذ قرار بشأن جميع المسائل المتعلقة بسياسة الحزب. بسبب هذه المسؤوليات أنشئت عدة أجهزة قيادة وطنية مثل الأمانة العامة ومكتب الاتصال الوطني على سبيل المثال. قبل عام 1954 كان الحزب يحكم من قبل اللجنة التنفيذية ولكن تم استبدال هذا الجهاز جنبا إلى جنب مع الآخرين أيضا في المؤتمر القومي الثاني. في اللغة البعثية «الأمة» تعني الأمة العربية وبسبب ذلك شكلت القيادة القومية أعلى مجلس لصنع السياسات والتنسيق لحركة البعث في جميع أنحاء العالم العربي. كان للقيادة الوطنية عدة مكاتب مماثلة للمكاتب الإقليمية. عقدت جلسات القيادة القومية شهريا. من بين هؤلاء كان مكتب الاتصال الوطني مسؤولا عن الاتصال بالفرع الإقليمية للحزب. الهيكل التنظيمي الوسط ميشيل عفلق (1947–1954) الأمين العام ميشيل عفلق (1954–1965) منيف الرزاز (1965–1966) المؤتمرات الوطنية المؤتمر الوطني الأول (4–6 أبريل 1947) المؤتمر الوطني الثاني (يونيو1954) المؤتمر الوطني الثالث (27 أغسطس – 1 سبتمبر 1959) المؤتمر الوطني الرابع (أغسطس 1960) المؤتمر الوطني الخامس (8 مايو 1962) المؤتمر الوطني السادس (5–23 أكتوبر 1963) المؤتمر الوطني السابع (12–17 فبراير 1964) المؤتمر الوطني الثامن (أبريل 1965) المجلس الاستشاري الوطني المحكمة الوطنية أجهزة القيادة القومية السكرتارية قسم الثقافة والبحوث إدارة الدعاية قسم المطبوعات إدارة المعلومات قسم المالية مكتب الاتصال الوطني الأعضاء مصادر أحزاب سياسية أسست في 1947 أحزاب سياسية أسست في 1954 القيادة الوطنية لحزب البعث

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%AA%D8%B1%D9%88%20%D9%83%D9%88%D9%81%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D9%88%D9%83

بيترو كوفالتشوك

بيترو كوفالتشوك (28 مايو 1984 في أوكرانيا - ) هو لاعب كرة قدم أوكراني في مركز الدفاع. لعب مع استقلال دوشنبه وتشورنومورتس أوديسا ونادي سلوتسك و و و و و. مراجع وصلات خارجية لاعبو كرة قدم رجالية مغتربون في روسيا البيضاء لاعبو كرة قدم رجالية أوكرانيون لاعبو كرة قدم رجالية مغتربون في طاجيكستان لاعبو كرة قدم رجالية مغتربون في جزر المالديف أشخاص على قيد الحياة رياضيون أوكرانيون مغتربون في جزر المالديف رياضيون أوكرانيون مغتربون في روسيا البيضاء رياضيون أوكرانيون مغتربون في طاجيكستان رياضيون من مقاطعة إيفانو فرانكيفسك لاعبو استقلال دوشنبه لاعبو الدوري الأوكراني الممتاز لاعبو الدوري الطاجيكي لاعبو إف سي لفيف لاعبو تشورنوموريتس أوديسا لاعبو دوري الدرجة الأولى الأوكراني لاعبو دوري جزر المالديف لكرة القدم لاعبو دوري كرة القدم الأوكراني الدرجة الثانية لاعبو كريفباس كرايفي ري لاعبو كرة قدم أوكرانيون لاعبو كرة قدم أوكرانيون مغتربون لاعبو كرة قدم مغتربون في جزر المالديف لاعبو كرة قدم مغتربون في روسيا البيضاء لاعبو كرة قدم مغتربون في طاجيكستان لاعبو نادي سلوتسك مدافعو كرة قدم رجالية مواليد 1984 لاعبو كرة قدم من إيفانو فرانكيفسك أوبلاست

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%AA%D9%8A%20%D9%85%D8%A8%D9%87%D8%AF%D9%84%D8%A9%20%28%D9%81%D9%8A%D9%84%D9%85%29

حياتي مبهدلة (فيلم)

حياتي مبهدلة هو فيلم كوميدي-خيالي مصري، من إخراج المخرج شادي علي وتأليف سامح سر الختم. الفيلم من بطولة محمد سعد وحسن حسني ونيكول سابا وسامي مغاوري. كما أنه أول تعاون سينمائي بين محمد سعد ونيكول سابا. بالرغم من تصوير الفيلم بأكمله خلال أسبوعين فقط لكي يستطيع اللحاق بموسم شم النسيم إلا أنه لم يتم إصداره في ذلك الوقت، وتم تأجيل موعد عرضه. حيث عرض في 16 يوليو 2015، حقق الفيلم ردود فعل متفاوتة بين النقاد، وحقق أكثر من 6 ملايين جنيه مصري. ملخص القصة في قالب درامي كوميدي، تدور أحداث الفلم حول (محمد سعد) الذي يعمل حارس أمن خاص، يتعلق بحب (نيكول سابا) ، ويحاول لفت نظرها، وإذا به يصدم قطة بسيارته، ويفاجأ بأن روحها تسكن العالم الآخر، فيصاب بعدة أزمات غريبة، ويلجأ إلى الدجال (حسن حسني) ليساعده في فك ما أصابه. طاقم العمل محمد سعد بدور تتح حمادة بركات بدور صفوت حسن حسني بدور الشيخ جلال نيكول سابا بدور فاتن سامي مغاوري بدور والد فاتن أحمد فتحي بدور صبحي صافينار طالع أيضاً تتح (فيلم) وصلات خارجية صفحة الفيلم على موقع السينما العربية صفحة الفيلم على قاعدة البيانات على الانترنيت صفحة الفيلم على موقع الفيلم المصادر أفلام إنتاج 2015 أفلام كوميدية مصرية أفلام محمد سعد

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%84%D8%B9%D8%A9%20%D8%B5%D9%84%D8%AE%D8%AF

قلعة صلخد

قلعة صلخد قلعة ضخمة في محافظة السويداء في سوريا، تقع على ارتفاع 1450 متر عن سطح البحر على تل بازلتي وتشرف على كافة المناطق المحيطة بها حيث تعتلي مدينة صلخد الشهيرة تاريخيا باسم صرخد، وتتربع القلعة على قمة مرتفعة ترى كافة البلدات والمناطق ومرتفعات جبل العرب حتى حوران وترتبط مع المواقع الأخرى بشبكة من أبراج المراقبة والاستطلاع، تتميز القلعة بالقاعات والممرات والدهاليز والسراديب والأنفاق، وأبنيتها قائمة على ثلاثة طبقات وبها أبنية إدارية ومساكن ومسجد ويحيط بها سوران أحداهما بشكل شبه دائري. تاريخ القلعة يرجع الكثير من المؤرخين بناء قلعة صلخد إلى أيام الحاكم الفاطمي المستنصر عام 446 هجري1ومن أهم الشخصيات التي تعاقبت على حكم القلعة. السلجوقي تتش 471 - 488 هجري ومن بعده أولاده فالوس وتكين إضافة لقلعة بصرى الشام وفي عام 479 - 522 هجري حكمها الأتابكة وكانت تحت سلطة القائد فخر الدين كمشتكين، ثم المماليك 541 هجري 1146 ميلادي وبعد ذلك ضمها حاكم دمشق معين الدين اثر إلى ملكه ونقلها بعد فترة إلى إمرة قائد الدين بوظان، وبعد انتصار صلاح الدين الأيوبي على الصليبين في معركة حطين الشهيرة سيطر صلاح الدين الأيوبي على صلخد عام 583 هجري - 1187 ميلادي، ثم حكمها زين الدين قراجا الصالحي الذي قام بالكثير من الإصلاحات في القلعة عام 601 هجري ومن بعده حكمها ناصر الدين يعقوب 604 هجري، وتظهر نقوش وكتابات تبين اسم عز الدين ايبك تعود لعام 611 - 614 هجري في مسجد القلعة. ودخلت صلخد وقلعة صلخد في حماية الظاهر بيبرس بعد انتصاره على المغول وكانت من الحصون الهامة لموقعها المميز فقام بتجديدها وإصلاح الكثير من مبانيها وقام بترميم مسجدها، وأوكل أمر الحصن بلبان الأفرم عام 668 هجري - 1270 ميلادي وبعد ذلك في عهد السلطان قلاوون أولى القلعة أهمية خاصة وعين عليها سيف الدين باسيتي. وقد شهدت قلعة صلخد تاريخ حافل بالأحداث وخاصة في هذه المنطقة من سوريا فسكنها الأمراء والقادة والعلماء وشهدت من الازدهار الكثير وعاصرت كافة الأحداث التي مرت على المنطقة. مصادر قلاع في سوريا محافظة السويداء مواقع أثرية في سوريا مواقع أثرية في محافظة السويداء

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%8A%D8%AA%D8%B2%D8%AC%D8%B1%20%28%D8%A3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%BA%D9%88%D9%86%29

ميتزجر (أوريغون)

ميتزجر هي منطقة سكنية تقع بولاية أوريغون في الولايات المتحدة. تبلغ مساحتها 1.9 ، وترتفع عن سطح البحر 70 ، بلغ عدد سكانها 3,765 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها . التركيبة السكانية حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لميتزجر في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010. تعداد عام 2000 بلغ عدد سكان ميتزجر 3,354 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 1,500 أسرة وعدد العائلات 831 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,583 وحدة بمتوسط كثافة قدره . وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 86.02% من البيض و1.10% من الأمريكيين الأفارقة و0.92% من الأمريكيين الأصليين و2.71% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.98% من سكان جزر المحيط الهادئ و4.38% من الأعراق الأخرى و3.88% من عرقين مختلطين أو أكثر و8.50% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق. بلغ عدد الأسر 1,500 أسرة كانت نسبة 28.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 43% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 44.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 10.7% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.23، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.92. بلغ العمر الوسطي للسكان 36.2 عاماً. وكانت نسبة 22% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 35.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 23.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 10.8% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 96.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 97.6 ذكر. بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 41,361 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 57,159 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 40,139 دولارًا مقابل 28,023 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 24,121 دولارًا. وكانت نسبة 4.2% من العائلات ونسبة 7% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 5.8% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق. تعداد عام 2010 بلغ عدد سكان ميتزجر 3,765 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,631 أسرة وعدد العائلات 928 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,735 وحدة بمتوسط كثافة قدره . وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 80.13% من البيض و2.82% من الأمريكيين الأفارقة و0.85% من الأمريكيين الأصليين و3.11% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و2.10% من سكان جزر المحيط الهادئ و6.56% من الأعراق الأخرى و4.44% من عرقين مختلطين أو أكثر و13.73% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق. بلغ عدد الأسر 1,631 أسرة كانت نسبة 29.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 40.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 43.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 10.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.31، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.95. بلغ العمر الوسطي للسكان 35.9 عاماً. وكانت نسبة 22.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 32.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 10.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.6% ذكور و50.4% إناث. مراجع ثقافة أمريكية ألمانية في أوريغن مجتمعات فردية في أوريغون مجتمعات فردية في مقاطعة واشنطن (أوريغون) مناطق إحصاء سكاني في أوريغن مناطق إحصاء سكاني في أوريغون مناطق إحصاء سكاني في مقاطعة واشنطن (أوريغون) مناطق حضرية في بورتلاند

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%8A%D8%A7%20%D8%A3%D9%88%D8%AA%D8%B4%D9%8A%D8%AF%D8%A7

أيا أوتشيدا

أيا أوتشيدا (内田彩 أوتشيدا أيا) هي مطربة ومؤدية أصوات يابانية ولدت في 23 يوليو 1986 في أوتا, غونما. أدوارها في الأنمي مسلسلات أنمي تلفزيونية ديفل سرفايفر 2 ذي أنيميشن - إيو نيتّا ترينيتي سفن - أرين كانّازوكي ري-كان! - طيف كوغال فريزينغ - تيشي فينيل فريزينغ فايبريشن - تيشي فينيل فيفيدريد أوبيريشن - هيماواري شينوميا مونتو - تشيكارا هيداكا في الواقع أنا - شيهو شيشيدو وورلد بريك السيف المقدس - ماليس لاف لايف! - كوتوري مينامي تشين كرونيكل: نور هيكسيتاس - مارينا بيغ أوردر - نيني ميناموتو دانغانرونبا 3: نهاية أكاديمية قمة الأمل - كومارو نايغي أفلام أنمي لاف لايف! ذا سكول آيدول موفي - كوتوري مينامي ترينيتي سفن: «إترنيتي لايبراري» و «ألكيميك غيرل» - أرين كانّازوكي أدوارها في ألعاب الفيديو دانغانرونبا أناذر إيبيسود: ألترا ديسبير غيرلز - كومارو نايغي أدوارها في الدبلجة اليابانية ليغو نينجاغو: أبطال السبينجيتسو - نيا وصلات خارجية مراجع ويكيبيديا اليابانية أشخاص على قيد الحياة مشاهير يوتيوب يابانيون مغنيات بوب يابانيات مغنيات يابانيات في القرن 21 ممثلات أداء صوتي من محافظة غونما ممثلات أداء صوتي يابانيات ممثلات ألعاب فيديو يابانيات ممثلات يابانيات في القرن 21 مواليد 1986 مواليد في أوتا (غونما)

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%AC%20%D9%84%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%20%D8%AB%D9%86%D8%A7%D8%A6%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D9%82%D8%A9

اندماج ليبيد ثنائي الطبقة

يشير مصطلح الاندماج، في علم الأحياء الغشائي، إلى  العملية التي تقوم أثناءها طبقتان منفصلتان من طبقات الليبيدات الثنائية بدمج مناطقها الكارهة للماء، مما يؤدي إلى بنية واحدة مترابطة. إذا استمر هذا الاندماج بشكل كامل من خلال كل من الوريقات الخاصة بكلتا الطبقتين، يتم تكوين جسر مائي ويمكن أن تختلط المحتويات الداخلية للهيكلين ولكن بدلاً من ذلك، في حالات أخرى إذا تم تضمين وريقة واحدة فقط من كل طبقة ثنائية في عملية الاندماج، فيُقال إن الطبقات الثنائية نصفية hemifusion. في هذه الحالة، يمكن أن تمتزج المكونات الدهنية للوريقة الخارجية للطبقتين الثنائيتين، لكن تظل الوريقات الداخلية متميزة. تظل المحتويات المائية المحاطة بكل طبقة ثنائية منفصلة أيضًا. تشارك عملية اندماج الغشاء في العديد من العمليات الخلوية، لا سيما في حقيقيات النوى نظرًا لأن الخلية حقيقية النواة مقسمة على نطاق واسع بواسطة أغشية ثنائية الطبقة الدهنية. إن الإخراج الخلوي، وتخصيب البويضة عن طريق الحيوانات المنوية، ونقل الفضلات إلى الجسيمات الحالة هي أحد الأمثلة من ضمن العديد من العمليات التي تعتمد على شكل من أشكال الاندماج. يعد الاندماج أيضًا آلية مهمة لنقل الدهون من موقع الاصطناع إلى الغشاء حيث تكون هناك حاجة إليها. حتى دخول مسببات الأمراض يمكن أن يحكمه الاندماج، حيث أن العديد من الفيروسات ذات الطبقة المزدوجة لديها بروتينات اندماج مخصصة للدخول إلى الخلية المضيفة. إن اندماج الغشاء هو عملية مهمة للعديد من الأحداث الخلوية. يتسبب اندماج الغشاء في اختلاط مكونات غشاءين بحيث يصبح ما كان في الأصل غشاءين غشاءًا واحدًا.  تعتبر حويصلات النقل من الشبكة الإندوبلازمية المندمجة بأغشية جولجي، أو الفيروسات المغلفة المندمجة بغشاء بلازما الخلية المستهدفة أمثلة على اندماج الغشاء البيولوجي.  الانشطار الغشائي هو العملية المعاكسة، من الناحية النظرية، حيث يتحول غشاء واحد إلى غشاءين عن طريق تبرعم حويصلة جديدة من غشاء موجود. تتطلب عمليات الادخال الخلوي وتشكيل حويصلات النقل داخل الخلايا انشطار الغشاء أو تبرعم الحويصلة. أدت الدراسات التي أجريت على أنظمة الأغشية المخبرية إلى تحديد خطوات مهمة في اندماج الأغشية. الخطوة 1 هي تجميع الأغشية لتندمج. الخطوة 2 هي توصيلة قريبة للطبقات الدهنية ثنائية الأغشية لتندمج.  الخطوة 3 هي زعزعة الاستقرار المؤقت للغشاءين عند نقطة الاقتراب.  الخطوة 4 هي خلط مكونات الغشاءين، مثل الدهون وبروتينات الغشاء. المراجع علم الأحياء الغشائي فيزياء حيوية

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%88%D8%AA%D9%85%20%D8%A8%D9%84%D8%AA%D9%8A%D9%8A%D8%B1

أوتم بلتيير

أوتم بلتيير (من مواليد 27 سبتمبر 2004) هي مدافعة عن حقوق الأنيشينابه السكان الأصليين من الأمة الأولى في جزيرة مانيتولين، أونتاريو، كندا. عينت مفوضاً رئيسياً للمياه لأمة هنود أونتاريو في عام 2019. خاطبت بلتيير قادة العالم في الجمعية العامة للأمم المتحدة بشأن قضية حماية المياه في عام 2018، وهي في سن الثالثة عشرة. الولادة والنشأة ولدت بلتيير ونشأت في منطقة بحيرة هورون على أكبر مجموعات بحيرات المياه العذبة على الأرض. إنها تأتي من إقليم ويكويمكونغ، وهي محمية للأمم الأولى. التحقت بمدرسة سانت الأم تيريزا الثانوية وتعيش حاليًا في أوتاوا. نشأت بلتيير وهي تدرك أهمية الماء والحاجة إلى حمايته. بدأت في الدفاع عن الحق العالمي في الحصول على مياه الشرب النظيفة في سن مبكرة للغاية، ورفع مستوى الوعي بحقوق المياه وضمان وصول المجتمعات إلى مياه الشرب النظيفة والآمنة والموثوقة. حضرت بلتيير احتفالات المياه في محميات الأمة الأولى وهي في سن الثامنة. في حفل خاص أقيم في Serpent River First Nation في أونتاريو ، شاهدت علامات تحذيرية لمياه الشرب "السامة"، الناجمة عن عوامل مثل تسرب خطوط الأنابيب والتلوث. صُدمت بلتيير عندما أبلغتها والدتها عن 20 عامًا من النصائح الاستشارية بشأن الماء المغلي في المجتمع. كانت هذه التجربة بمثابة حافز لعمل بلتيير كحامية للمياه، وسرعان ما بدأت في المشاركة في احتفالات المياه في جميع أنحاء أونتاريو. بينما تواصل بلتيير عملها من أجل الحصول على المياه النظيفة فيما يتعلق بالسكان الأصليين في جميع أنحاء كندا، فهي أيضًا الصوت الرائد والمدافع والناشط في جميع قضايا السكان الأصليين بما في ذلك التاريخ والعنصرية المستمرة وعدم دقة السكان الأصليين؛ نساء السكان الأصليين المفقودات والمقتولات والوصول والدعم لـ "الأطفال الذين يأتون من خلفنا" الذين واصلت التعبير عنهم؛ والحاجة إلى توجيه أفضل لما سيرثونه من الأرض والنظام البيئي. يأتي الكثير من إلهامها ومعرفتها المبكرة من عمتها الكبرى جوزفين ماندامين، وهي ناشطة معروفة في مجال المياه النظيفة ورئيسة حماية المياه السابقة لأمة أنيشنابيك، وهو اللقب الذي مُنح إلى بلتيير بعد وفاة مندامين في عام 2019. مواقف حول الحفاظ على المياه تتوافق آراء بلتيير بشأن عدالة الحفظ مع المنظورات التقليدية للسكان الأصليين ويمكن وصفها بأنها علائقية، وتنطوي على قرابة وكذلك علاقة إنسانية مترابطة مع الطبيعة وجميع كائناتها. كما أن بلتيير من أشد المؤمنين بدور المرأة في الدفاع عن المياه، موضحًة أن أول التعاليم التي يختبرهما جميع البشر عندما يكونون في الرحم هي حب الماء وحب الأم. وهكذا، وفقًا لبلتيير ، ترتبط النساء حقًا بالمياه بطريقة روحية، حيث يُعتقد أن الأشهر التسعة من حمل الطفل هي احتفال. كما تؤمن بلتيير بقوة بقدرة الشباب على إحداث التغيير. إنها تدعم دعوة الشباب الآخرين لإحداث التغيير بشكل جماعي، حيث سيتخذ الشباب قرارات مستقبلية لبلدانهم. وتعرب عن إحباطها من الطريقة التي يجب على الشباب أن "يدفعوا بها ثمن الأخطاء التي ارتكبها الأسلاف". على الرغم من هذا الإحباط، تصف شعورها بالرضا تجاه عملها والشباب الآخرين الذين يتقدمون لاتخاذ الإجراءات اللازمة. تعمل بلتيير بشكل وثيق جدًا مع مؤسسة Dreamcatcher Charitable لتوفير الإغاثة على المدى القصير لوصول المياه لأكثر من 500 منزل في مجتمعات الأمة الأصلية (اعتبارًا من 23 نوفمبر 2022). تعتبر شراكتهم المستمرة واحدة من أكبر جهود الإغاثة الإنسانية عبر مجتمعات السكان الأصليين للأمم الأولى التي لا يتم دعمها أو تمويلها على الإطلاق من قبل الحكومة الكندية. يتمثل أحد الجوانب الرئيسية لعمل بلتيير في نشاطها في مجال العدالة البيئية. ناقشت تحديات العنصرية البيئية ضد مجتمعات الأمم الأولى في كندا في مجال حقوق المياه. جادلت بلتيير بأن مطالب السكان الأصليين في كندا يتم تجاهلها وتقليلها باستمرار بسبب أصلهم. لفتت بلتيير الانتباه إلى التفاوتات في معاملة السكان الأصليين في كندا مقارنة بالكنديين من غير السكان الأصليين، حيث قارنت تجربة مواطني الأمم الأولى (الذين غالبًا ما يواجهون وحشية الشرطة والقمع السياسي والعنصرية)، مع تجربة الكنديين البيض الذين يعيشون في مجتمعات نائية، الذين لم يحرموا أبدًا من الحصول على المياه. مناصرة المياه وتأثيرها اكتسبت بلتيير في سن الثانية عشرة إشعارًا محليًا ودوليًا في اجتماع عام 2016 لجمعية الأمم الأولى عندما قدمت لرئيس الوزراء الكندي جاستن ترودو وعاء ماء نحاسيًا، وعلى الرغم من أنه لم يكن لديها الوقت لإلقاء خطابها المُعد، فقد واجهت ترودو على سجله في حماية المياه ودعمه لخطوط الأنابيب. عند التفكير في المواجهة مع رئيس الوزراء ترودو في مقابلة عام 2020 ، تذكرت بلتيير كيف تساءلت كيف يمكن للجمهور أن يثق برئيس الوزراء ترودو بالنظر إلى سجله البيئي الباهت، مما يسلط الضوء على نفاق ترخيص ترودو لبناء خط أنابيب كيندر مورجان (والذي سبقه تسرب نفطي كبير في كولومبيا البريطانية). ألهم عملها جمعية الأمم الأولى لإنشاء صندوق Niabi Odacidae. اكتسبت بلتيير مزيدًا من الاهتمام عندما تحدثت في المنتدى العالمي للمناظر الطبيعية في مدينة نيويورك في سبتمبر 2018، حيث خاطبت الأمم المتحدة وصناع القرار المهمين. سمح هذا المؤتمر أيضًا لبلتيير بنشر الوعي بقضيتها على مستوى العالم. دُعيت بلتيير أيضًا للتحدث في قمة العمل المناخي التي عقدها الأمين العام للأمم المتحدة في نيويورك، في 2018 و 2019. تنشط بلتيير على العديد من منصات الوسائط الاجتماعية وغالبًا ما تكون متصلة مساهمة عبر شبكات البث الدولية والمنصات عبر الإنترنت. لديها أكثر من 200000 متابع عبر المنصات، وتستخدمهم لنشر الوعي بعدم المساواة بين السكان الأصليين وقضايا الدفاع عن المياه، وتلقي الدعم من الشباب والسياسيين والنشطاء الآخرين. وقد لفتت الانتباه إلى عدم وجود مياه شرب نظيفة في مجتمعات السكان الأصليين في كندا. عُينت بلتيير في أبريل 2019 رئيس مفوض المياه من قبل أمة أنيشينابه. وشغلت خالتهاهذا المنصب سابقًا، جوزفين ماندامين، التي توفيت في عام 2019. أوضح رئيس مجلس أنيشينابه Nation Ground الحالي، غلين هير ، في وقت اختيارها كيف كان قرارًا بسيطًا للغاية: "لدى اوتم معلومات شاملة عن المياه. لقد جذبت الانتباه العالمي إلى قضايا المياه في بلدنا منذ بضع سنوات". من خلال دورها كمفوض رئيسي للمياه، تمثل بلتيير 39 دولة أولى في أونتاريو وهي مسؤولة عن نقل اهتمامات المجتمع إلى مجلس أنيشينابيك. استجابةً لوباء COVID-19، تحدثت بلتيير عن الأهمية المتزايدة للوصول إلى المياه النظيفة كمسألة صحية عامة لمجتمعات الأمم الأولى، حيث كان تفشي المرض شديدًا بشكل خاص. تعتقد بلتيير أن الاستجابة لوباء COVID-19 على مستوى العالم قد مهدت الطريق للاستجابة لقضية أزمة مياه الشرب بالنسبة للأمم الأولى في كندا، وتأمل أن يكون التغيير ممكنًا. عشية اليوم الوطني للحقيقة والمصالحة في كندا في 29 سبتمبر 2022، أُشير إلى عريضة أوتم بلتيير التي تطالب بحلول المياه النظيفة في خطاب برلماني في مجلس العموم وتستمر في الدخول في المحادثات حيث تضم العريضة أكثر من 112000 توقيع وتتزايد. الجوائز والتقدير واحدة من أفضل 3 مرشحين نهائيين لجائزة السلام الدولية للأطفال لعام 2022 رشحت لجائزة السلام الدولية للأطفال، 2017، 2018، 2019. Canadian Living Me to We جائزة الشباب في العمل أقل من 12 عامًا، 2017. جائزة مواطنون أونتاريو الصغار ، أونتاريو صحافة منظمة، 2017. الميدالية السيادية للعمل التطوعي الاستثنائي، بقلم الحاكم العام لكندا ونائب حاكم أونتاريو ، مارس 2017 جائزة أوتاوا ريفر كيبر ، 2018. جائزة Water Warrior في مهرجان أفلام المياه الوثائقية في تورنتو ، 2019. جائزة القائد الشاب، جائزة جمعية الخدمات الاجتماعية ببلدية أونتاريو ، 2019. أختيرت ضمن أفضل 30 تحت 30 في أمريكا الشمالية في مجال التربية البيئية التي تحدث فرقًا، 2019. أُدرجت ضمن قائمة 100 إمرأة BBC لعام 2019. أدرج أسمها على قائمة ماكلين المكونة من 20 شخصًا للمشاهدة في عام 2020. أدرجت في قائمة Huffington Post التي تضم 15 رمزًا كنديًا سرقوا قلوبنا في عام 2019. أدرجت في قائمة اتحاد العلماء المهتمين لعام 2019 عن المدافعين عن العلوم. حصلت على لقب امرأة العام في Chatelaine 2019. "كوكب تحت المجهر" Rob Stewart Youth Eco-Hero ، 2019. فيلم وثائقي قصير The Water Walker ،2020 جائزة RevolutionHer Community Vision Youth ،2021 مراجع 100 امرأة على بي بي سي أشخاص على قيد الحياة أشخاص من جزيرة مانيتولين بيئيات كنديات بيئيون كنديون شعب أجيبوي مواليد 2004 ناشطون أطفال كنديون

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%B3%20%D8%BA%D9%88%D9%85%D8%A7%D8%B3

يانيس غوماس

يانيس غوماس ، من مواليد 24 مايو 1975 في لاريسا في اليونان، لاعب كرة قدم يوناني. بدأ باللعب مع نادي باناثينايكوس في عام 1994، وهو يلعب معهم حتى الآن. بدأ باللعب مع منتخب اليونان لكرة القدم في عام 1997. مسيرته الكروية لعب يانيس غوماس خلال مسيرته الاحترافية مع نادِ واحدٍ في خمسة عشر موسمًا وسجل خلالها 27 هدفًا ضمن 283 مباراة. حيث فاز في موسمين بالكأس وفي ثلاثة مواسم بالدوري. خاض يانيس غوماس مسيرته مع نادي باناثينايكوس في موسم 1994–95 ليلعب معه خمسة عشر موسمًا، مشاركًا في 283 مباراة سجل خلالها 27 هدفًا. روابط خارجية مراجع أشخاص على قيد الحياة أشخاص من أمبيلوناس أشخاص من لاريسا (مقاطعة إقليمية) قلوب دفاع كرة قدم لاعبو الدوري اليوناني لاعبو باناثينايكوس لاعبو بطولة أمم أوروبا 2004 لاعبو بطولة أمم أوروبا 2008 لاعبو كأس القارات 2005 لاعبو كرة قدم يونانيون لاعبو منتخب اليونان تحت 21 سنة لكرة القدم لاعبو منتخب اليونان لكرة القدم لاعبون فائزون ببطولة أمم أوروبا مدربو كرة قدم يونانيون مواليد 1975 مواليد في لاريسا

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D8%AA%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9

مدارس الكاتدرائية

خلال القرون الوسطى، تم بناء مدارس قرب الكنائس والكتدرائيات، ودعيت بمدارس الكاتدرائية. وكانت هذه المداراس مراكز للتعليم المتقدم، وبعض من هذه المدارس أصبحت في نهاية المطاف الجامعات الأولى في الغرب. وأُعتبرت مدرسة كاتدرائية شارتر أكثر المدارس شهرةً وتأثيرًا، حيث كان لها دور هام في حفظ الفكر القديم ونشر العلوم في العالم الغربي. مع ظهور مدارس الكاتدرائية في أوائل القرون الوسطى تحولت هذه المؤسسات إلى مراكز تعليم متقدمة، ومتطورة في كثير من الأحيان وشكلت نقطة انطلاق لكثير من الإنجازات في أوروبا الغربية، وفي وقت لاحق شجعت على حرية البحث وخرّجت مجموعة كبيرة ومتنوعة من العلماء والفلاسفة. كان للمدارس وجامعات الكنيسة آثار ايجابية على تطوير العلوم، المؤرخين يذهب أبعد من ذلك إذ بحسبهم هذه المداراس تمثل بدايات العلم الحديث. تعود عمومًا الجامعة كمؤسسة للتعليم العالي إلى القرون الوسطى ويشير الباحثين إلى كون الجامعة ذات جذور مسيحية. فقبل قيامها رسميًا، عملت العديد من الجامعات في العصور الوسطى لمئات السنين كمدارس المسيحية ومدارس رهبانية، وعلّم فيها الرهبان والراهبات، كذلك تعتبر منح الشهادة الجامعية بعد إنهاء التعليم نتاج مسيحي. ويرى المؤرخ جيفري بلايني أن الجامعة أصبحت سمة مميزة للحضارة المسيحية. أوائل الجامعات التي أرتبطت بالكنيسة الكاثوليكية بدأت كمدرسة كتدرائية أو مدرسة رهبانية ثم سرعان مإنفصلت مع زيادة عدد الطلاب ومن هذه الجامعات كانت جامعة بولونيا، جامعة باريس، جامعة أوكسفورد، جامعة مودينا، جامعة بلنسية، جامعة كامبردج، جامعة سالامانكا، جامعة مونبلييه، جامعة بادوفا، جامعة تولوز، جامعة نيو اورليانز، جامعة سيينا، جامعة بودابست، جامعة كويمبرا، جامعة روما سابينزا وجامعة جاجيلونيان في كراكوف وشغل نسبة كبيرة من رجال الدين والرهبان المسيحيين مناصب كأساتذة في هذه الجامعات، كان يتم التدريس فيها كافة المواضيع كللاهوت والفلسفة والقانون والطب والعلوم الطبيعية. وقد وضعت هذه الجامعات تحت رعاية الكنيسة الكاثوليكية عام 1229 على إثر وثيقة بابوية. مراجع انظر أيضًا المسيحية والتعليم المسيحية والعلم جامعة قرطوسية مدرسة رهبانية التعليم الأوروبي في العصور الوسطى أنواع المدارس التعليم في المملكة المتحدة تاريخ التعليم تعليم مسيحي مدارس مستقلة في المملكة المتحدة

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%83%20%D9%88%D8%AC%D9%8A%D9%84%20%28%D9%82%D8%B5%D8%A9%29

جاك وجيل (قصة)

جاك وجيل: قصة قروية قبل لويزا ماي ألكوت، هو كتاب للأطفال نشر في عام 1880. تدور أحداث القصة في مكان في صغير في مدينة نيو انغلاند بعد الحرب الأهلية الأمريكية. وهي قصة صديقين اسم الأول «جاك» والثاني «جيني». جاك وجيل يرويان تداعيات حادثة تزلج خطيرة. المؤلف كاتبة القصة هي الروائية الأمريكية لويزا ماي ألكوت (1832–1888) وهي كاتبة وروائيةأمريكية برعت في كتابة قصص الأطفال. كان عليها كسب معيشتها في سن مبكرة، فبدأت بأعمال الحياكة والتدريس، ثم اشتغلت ممرضة خلال الحرب الأهلية الأمريكية، وشرعت في كتابة الرسائل لاحقاً تحت عنوان «صور من مستشفى». كتبت العديد من روايات وقصص الأطفال منها: نساء صغيرات 1868م. تحت أزهار الليلك، 1878م. قصة جاك وجيل، 1880م. القصة جاك مينوت وجاني هما أفضل صديقين يعيشان متجاورين. وهما دائما معا، خرج الاثنان في أحد أيام الشتاء إلى الجبل حيث تعرضا لحادث تزلج رهيب. وإصيبا بجروح خطيرة في ذلك الحادث، ثم تعافيا من الإصابات الجسدية، في حين تعلموا دروس الحياة جنبا إلى جنب مع العديد من الأصدقاء. انظر أيضا تحت أزهار الليلك. المراجع وصلات خارجية روايات أطفال أمريكية روايات أمريكية في 1880 كتب أطفال تقع أحداثها في القرن 19 كتب أطفال عقد 1880 كتب أطفال تقع أحداثها في نيو إنجلاند

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%B1%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%85%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%85%D8%A8%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%81%D9%8A%D8%A9%202020%20%E2%80%93%20%D8%AA%D8%B5%D9%81%D9%8A%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84

كرة القدم في الألعاب الأولمبية الصيفية 2020 – تصفيات الرجال

سيشارك 16 فريقًا في تصفيات كرة القدم في الألعاب الأولمبية الصيفية 2020، بالإضافة إلى البلد المضيف اليابان، حيث سيتأهل 15 فريقًا وطنيًا من ستة اتحادات قارية منفصلة. الجدول {| class="wikitable" |- !طريقة التأهل ! مصدر !التواريخ !الملعب !العدد !التأهل |- |البلد المضيف | |7 سبتمبر 2013 | |align="center"|1 | |- |بطولة أمم أوروبا تحت 21 سنة 2019 | |16–30 يونيو 2019 | |align=center|4 | |- |بطولة أوقيانوسيا 2019 المؤهلة للأولمبياد | |21 سبتمبر – 5 أكتوبر 2019 | |align=center|1 | |- |كأس الأمم الأفريقية تحت 23 سنة 2019 | |8–22 نوفمبر 2019 | |align=center|3 | |- |بطولة آسيا تحت 23 عاما 2020 | |8–26 يناير 2020 | |align=center|3 | |- |بطولة كونميبول قبل الأولمبية 2020 | |18 يناير – 9 فبراير 2020 | |align=center|2 | |- | | |20 مارس – 1 أبريل 2020 | |align=center|2 |TBD |- !الاجمالي ! !colspan=2|  !16 ! |} Dates and venues are those of final tournaments (or final round of qualification tournaments), various qualification stages may precede matches at these specific venues. بطولة أمم أوروبا تحت 21 سنة 2019 الفرق المتأهلة ملاحظة كأس الأمم الأفريقية تحت 23 سنة 2019 الفرق المتأهلة بطولة آسيا تحت 23 عاما 2020 الفرق المتأهلة بطولة كونميبول قبل الأولمبية 2020 بطولة كونكاف المؤهلة للألعاب الأولمبية 2020 الفرق المتأهلة مراجع تصفيات كرة القدم مؤهلة إلى الألعاب الأولمبية الصيفية 2020 كرة القدم في الألعاب الأولمبية الصيفية 2020 - تصفيات الرجال

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%88%D8%B3%D8%AA%D9%8A%D9%86%20%D9%87%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%86

جوستين هينين

جوستين هينين (بالفرنسية: Justine Henin) لاعبة كرة المضرب البلجيكية. ولدت في 1 يونيو 1982. تلعب باليد اليمنى وتسدد الضربات الخلفية بيد واحدة. أحرزت سبعة القاب كبرى وهي : بطولة فرنسا المفتوحة في 2006 و2005 و2003 و2007 (متفوقة في عدد مرات الفوز المتتالي، والمسجل باسم مونيكا سيليش). بطولة أستراليا المفتوحة في 2004. بطولة أمريكا المفتوحة في 2003 و 2007. روابط خارجية مراجع أبطال أولمبيون في كرة المضرب أبطال بطولة أستراليا المفتوحة أبطال بطولة أمريكا المفتوحة أبطال بطولة فرنسا المفتوحة أشخاص على قيد الحياة أشخاص من مقاطعة نامور أشخاص من مونت كارلو أعضاء قاعة مشاهير كرة المضرب الدولية المركز الأول في التصنيف العالمي لكرة المضرب بلجيكيون فازوا بالميدالية الذهبية الأولمبية بلجيكيون مغتربون في موناكو حائزون على جوائز لوريوس العالمية الرياضية حائزون على ميداليات في الألعاب الأولمبية الصيفية 2004 رياضيون من لياج فائزات بالجراند سلام في فردي السيدات لاعبات كرة مضرب بلجيكيات لاعبو كرة مضرب أولمبيون من بلجيكا لاعبو كرة مضرب شاركوا في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 2004 مدربو كرة مضرب بلجيكيون مواليد 1982 مواليد في لييج وسام الصلبان العظمى للتاج (بلجيكا)

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%83%D9%84%D9%8A%D9%81

خطاب التكليف

خطاب التكليف أو الخطاب التكليفي في علم أصول الفقه هو: خطاب الشرع المتعلق بفعل المكلف اقتضاءً أو تخييراً. فما كان يقتضي الفعل اقتضاءً جازما؛ فهو الفرض، أو اقتضاءً غير جازم؛ فهو المندوب. وما كان يقتضي الترك اقتضاءً جازما؛ فهو المحرم أو الحرام، أو اقتضاءً غير جازم؛ فهو المكروه. وإن كان على التخيير باستواء الفعل والترك؛ فهو المباح. أقسام الخطاب التكليفي الخطاب التكليفي هو: خطاب الشرع المتعلق بفعل المكلف اقتضاءً أو تخييراً. والشرع هو: «ما شرعه الله على لسان نبيه من الأحكام» فيشمل الحلال والحرام، والأوامر والنواهي، وسائر الأحكام. والخطاب الشرعي، -نسبة للشرع الإسلامي- هو: المتوجه نحو المكلف ليفهمه. وخطاب الشرع إما: أن يستفاد بواسطة نصب الشارع علماً معرفا لحكمه، بنصب الأسباب والشروط والموانع، أو كون الفعل قضاء أو أداء، أو رخصة أو عزيمة، أو صحيحاً أو باطلا؛ فهو خطاب الوضع. وإما: أن يفيد مايقتضي فعلاً أو تركا، أو تخييرا بين الفعل والترك؛ فهو: خطاب تكليفي. معنى التكليف التكليف طلب ما فيه كلفة، أو الإلزام بما فيه كلفة أي: «مشقة». وفي أصول الفقه الإسلامي هو: إلزام المكلف بالأحكام الشرعية. والشرع هو: «ما شرعه الله على لسان نبيه من الأحكام» والتكليف في الشرع الإسلامي هو: إلزام المكلف بالحكم الشرعي، وأصول الأحكام التكليفية. والمكلف هو: الذي تعلق به خطاب الشرع الإسلامي، وفق شروط التكليف. أحكام التكليف الأحكام التكليفية هي: التي تتعلق بفعل المكلف اقتضاءً أو تخييراً. أو «ما يطلب فعله، أو تركه، أو ما يستوي فعله وتركه» فالحكم التكليفي إما أن يقتضي طلب الفعل طلبا جازما؛ وهو الفرض، أو طلبا من غير جزم؛ وهو: المندوب. وإما أن يقتضي طلب ترك الفعل طلبا جازما؛ وهو الحرام، أو طلبا من غير جزم؛ وهو المكروه. وإما أن يكون على التخيير باستواء الفعل والترك؛ وهو: المباح. الأحكام التكليفية الأحكام التكليفية الخمسة ──────────────── مصادر مختصر شرح الروضة هوامش أصول الفقه

https://ar.wikipedia.org/wiki/%2831287%29%201998%20FK58

(31287) 1998 FK58

1998 أف كي 58 (ويعرف أيضًا باسم (31287) 1998 أف كي 58 وفق تسمية الكوكب الصغير) ؛ هو كويكب ضمن حزام الكويكبات. اكتُشف هذا الجُرم الفلكي بواسطة بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض في 20 مارس 1998، وترتيبه 31287 من حيث الاكتشاف. الوصف اكتُشف في 20 مارس 1998 في مرصد ماغدالينا ريدج، الواقع في مقاطعة سوكورو، نيومكسيكو في الولايات المتحدة، بواسطة مشروع بحث لنكولن عن الكويكبات القريبة من الأرض . وقد رصد المشروع 2,163 مشاهدة للكويكب إلى غاية 5 فبراير 2022 بتوقيت منطقة المحيط الهادئ، أي في مدة قدرها 8,743 يومًا (24.0 عام). تستغرق الفترة المدارية للكويكب 1,900 يومًا (5.2 عام). الخصائص المدارية يتميز مدار هذا الكويكب بنصف محور رئيسي يبلغ 3 وحدة فلكية، وحضيض قدره 2.93 وحدة فلكية، وانحراف قدره 0.0232 وزاوية ميلان 9.03 درجة بالنسبة لمسار الشمس. بسبب هذه الخصائص، أي نصف المحور الرئيسي بين 2 و3.2 وحدة فلكية وحضيض أكبر من 1,666 وحدة فلكية، يُصنف هذا الجُرم الفلكي وفقًا لقاعدة بيانات مختبر الدفع النفاث لأجرام النظام الشمسي الصغيرة كائنًا من حزام الكويكبات الرئيسي. الخصائص الفيزيائية يُقدر القدر المطلق (H) لـ بـ13.40 ووضاءته بـ0.194، مما يمكِّن تقدير قطره بـ 7.245كم. استُخلصت هذه النتائج بفضل ملاحظات مستكشف الأشعة تحت الحمراء عريض المجال (WISE)، وهو مرصد فضائي أمريكي وُضع في المدار في عام 2009 ويراقب السماء بأكملها بالأشعة تحت الحمراء، في عام 2011، نُشرت النتائج الأولى المتعلقة بالكويكبات من الحزام الرئيسي. انظر أيضًا قائمة الكواكب الصغيرة المراجع وصلات خارجية اكتشافات بحث لينكون للكويكبات القريبة من الأرض أجرام فلكية اكتشفت في 1998 حزام الكويكبات كواكب صغيرة مسماة

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D9%83%D9%84%D9%8A%D8%A9

شكلية

الشكلية هي مدرسة نقدية في دراسة الأدب والفن ونظرية أدبية تُعنى بالأغراض البنيوية لنص معين. كما أنها دراسة للنص دون الأخذ بالاعتبار أي تأثير خارجي عليه. فالشكلية ترفض فكرة التأثيرات الحضارية أو الاجتماعية المطبقة على النص، إضافة لإبداع الكاتب الشخصي والمغذى المقصود به، وتركز بدلاً عن ذلك على الأساليب والأنواع والأشكال الأدبية. سُمي أتباع هذا الحركة «بالشكليين». استخدم هذا المصطلح بشكل ساخر من قبل النقاد، وقد تم التخلي عن التسمية في وقت لاحق. في الأدب كنظرية أدبية، فإن الشكلية تقوم على المقاربات النقدية التي تتناول بالنقد السمات الأصلية للنص من تحليل وتفسير وفهم.وتعتمد عل السمات المتعلقة بالقواعد وتراكيب الجمل وتتطال الأدوات الأدبية من وزن واستعارة. فالشكلية تقلل من أهمية السياق التاريخي والشخصي والحضاري للنص المعني وتركز على شكله بشكل أساسي. ظهرت الشكلية عام 1915م في موسكو، وكانت ثلاثينيات القرن العشرين سنين ضعف وانعزال، ومن ثم ازدهرت في السنوات اللاحقة، فكانت ردة فعل على النظريات الرومانسية في الأدب، والتي ركزت على الكاتب وعبقريته الإبداعية المستقلة، فبدلاً من ذلك وضعت النص محط الاهتمام لتدلل على كون النص بحد ذاته مدين «للشكل» وما يتبعه من تطورات تطرأ على النص. كما أنها رفضت الفوضى والخراب والصدمات المتلاحقة في واقع الحرب العالمية الثانية، فتجلت بالانعزال عن العالم الخارجي والواقع الدنيوي ونأوا بأنفسهم عن تلك الحالة ولم يرتاحوا للواقع آنذاك. فالشكليون نتيجة لهذا لا يهتمون بالصيغ العامة للنظرات الأدبية، ولا للمعلومات المتعلقة بالنص، أو لأهمية الكاتب كمبدع له؛ بل قالوا إن العمل غير مخلوق ومرتبط بالأصل وإلا كان جزءاً من الواقع فأهملوا الكاتب ودوره كإهمالهم للواقع وسماته. تطورت مدرستان نقديتان شكليتان: أولهما في موسكو، والتي أنتجت الشكلية الروسية، تلتها الشكلية الأنغلوأمريكية النقدية الجديدة. فكانت الشكلية الشكل المسيطر على الدراسات الأدبية الأكاديمية في أمريكا منذ نهاية الحرب العالمية الثانية حتى السبعينيات متجسدة بشكل خاص في النظرية الأدبية لدى واوستين وارين 1948, 1955, 1962 . فهم الشكليين للغة يقول الشكليون إن أساس القوة يأتي من خلال امتلاك اللغة، المقروءة أو المسموعة. فهم يظنون أن عزل أنفسهم عن الواقع يكون بعزل أنفسهم عن لغة الواقع، لذا فمن الواجب التجديد فيها. ويكون هذا التجديد عن طريق اللغة الأدبية فطوروا بحرفية العمل الأدبي، ورفضوا الأدب العام بما أنه انعكاس للواقع. فاللغة الأدبية ستجعلنا نفكر بطريقة مختلفة وباستخدام الأساليب الأدبية يمكن تخيل واقع جديد، فتعزل نفسك عن واقع الفوضى وتنتقل إلى واقع من الأمل. فالشكليون لا يعنون بالمعنى بما أنه مرتبط بالواقع بل يهتمون بالبناء العام للعمل وبتناسق الكلمات. «هل أشبهك بيوم صيفي» فمثلا الموصوف هنا عادة ما يفهم على أنه محبوب الكاتب، لكن من وجهة نظر الشكليين فإن الموصوف ليس بالضرورة المحبوب بل قد يكون رجلاً أو حتى حيواناً. باقتراح معانٍ جديدة للكلمات فإن الشكليين يبنون واقعاً جديداً وفهماً جديداً للغة. معارضة الشكلية أحد أهم النقاط التي هوجم الشكليون عليها هي أنهم وبالرغم من إعطائهم معاني ودلالات جديدة لنفس الكلمات إلا أن ذلك سيصل بهم إلى السياق العام أو «المعنى» الذي يتجنبونه «بالشكل», فهم لا يستطيعون فصل أنفسهم عن الواقع بما أن المحتوى مرتبط بالواقع بحسب نظرتهم..ومن أهم معارضيهم: شارون كرولي، وجيمس ويليامز. أن تحدد نصاً للدراسة يعني أن «تعرفه» (تعرف الكاتب وتذكر تاريخ النشر الخ، ما يجعل النص معروفاً) ما يعني القيام بالعملية الاعتيادية التي يقوم بها الجميع ما يتناقض مع محاولة الشكلية الابتعاد عن الممارسات المطروقة وعن الواقع، لذا حاولوا «تغريب» النص فلم يحددوا النص أو الكلمات وما يتعلق بذلك من معلومات أساسية وقاموا بعزله عن المألوف رافضين الواقع المسيطر بهذه الطريقة ومخالفين له.. ومنهم: فيكتور شيكلوفسكي و رومان جاكبسون. ركز الشكليون على جوهر النص (البناء، الهيئة، والصور البلاغية) رافضين الطبيعة العَرَضية للنص (المحتوى المعنوي)؛ لذا بدأوا من خلال الأدب تغيير الواقع على عكس الطريقة التقليدية، والتي تقوم على تغيير الواقع ما ينتج ادباً مغايراً بحسب الكاتب والواقع. عندما نتحدث عن نص معين فإن الشكليين يرفضون أخذه على أنه عمل تابع للكاتب، وينظرون إليه على أنه شيء مستقل مدرك. ويظنون أن نهاية قراءة النص ليست بالوصول إلى المعنى، بل بالوصول إلى نهاية العمل بحد ذاته، فيعتبرون الكاتب من دون أية امتيازات، فالعمل مستقل بتقنياته الأدبية المتفرعة. كما أن القارئ ليس له دور على الإطلاق بالعمل، وخاصة الذين يستجيبون إلى الواقع (المناقض للشكلية بمضامينه ومعانيه.) إلا بصنع واقع جديد، فالشكليون ليسوا بعيدين عن الواقع. خاتمة في أواخر السبعينات اضمحلت الشكلية لدوافع وأسباب عدة، منها ما يعود لأهداف سياسية واجهتها أو ادعاءات طالتها فعارضت فكرة إمكانية فصل العمل الأدبي عن أصله واستخداماته ومعانيه. وقد تعرضت المدرسة إلى ازدراء كبير عبر تاريخ وجودها، واستخدم ذلك منافسوها للدلالة على سوء نظريتها وانحرافها الأيديولوجي عن باقي المذاهب والمفاهيم. غير أن بعض النقاد الأدبيين الأكاديميين يميلون لظهور الشكلية من جديد. انظر أيضًا ألويس ريجل مراجع شكلية نظريات علم الجمال نقد أدبي

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A8%D8%AD%20%28%D9%81%D9%8A%D9%84%D9%85%29

السائق الشبح (فيلم)

غوست رايدر فيلم أنتج عام 2007 عن بطل خارق مبني على قصص مارفل الخيالية. أخرج الفيلم مارك ستيفن جونسون ومن بطولة نيكولاس كيج بشخصية جوني بليز / الراكب الشبح. القصة جوني بلاز ووالده بارتون بلاز يكونان ثنائيّا في سياقة الدّراجات النّاريّة في عرض في المعرض. وكان لجوني بلاز أغنية عاطفية مع روكسان سيمبسون. علم جوني أن أباه كان قد أصابه سرطان قاتل. وتفاوض مع رجل غريب يلبس بالأسود على امتلاك روحة مقابل صحة والده ووافق وبالرغم من نجاة الأب من السرطان إلا أنه قد توفي في حادث وكان الرجل الأسود مفستوفيليس أي تجسيدا لالشيطان ممتلكا لروح بلاز ويعشق موهبته في قيادة الدراجات ويحوله لهيكل عضمي مشتعل كي يجابه ابنه بلاك هارت ويعني الاسم القلب الأسود. الميزانية والإيرادات كلف الفيلم 110 مليون دولار وحقق أرباح تقدر بـ 229 مليون دولار. روابط خارجية المراجع أفلام باللغة الإنجليزية في عقد 2000 الشيطان في الأفلام العفاريت في الأفلام أفلام أبطال خارقين أمريكية أفلام أبطال خارقين في عقد 2000 أفلام أسترالية أفلام أمريكية أفلام أمريكية في عقد 2000 أفلام إثارة خارقة أمريكية أفلام إنتاج 2007 أفلام إنتاج كولومبيا بيكتشرز أفلام باللغة الإنجليزية أفلام تقع أحداثها في تكساس أفلام حركة أمريكية أفلام حركة إنتاج عقد 2000 أفلام حركة مباشرة مبنية على مارفال كومكس أفلام حركة مغامرات أسترالية أفلام حركة ورعب أمريكية أفلام حركة ورعب في عقد 2000 أفلام خارقة للطبيعة إنتاج عقد 2000 أفلام خيال أمريكية أفلام خيالية في عقد 2000 أفلام رعب إنتاج 2007 أفلام رعب خارق أمريكية أفلام رعب لأبطال خارقين أفلام سجلها كريستوفر يونغ أفلام فانتازيا 2007 أفلام فانتازيا حركة أمريكية أفلام كتب نصها السينمائي مارك جونسون أفلام مبنية على قصص مصورة أفلام مبنية على مارفل كومكس أفلام مصورة في أستراليا أفلام من إخراج مارك جونسون أفلام من إنتاج ميخائيل دي لوكا أفلام وارنر برذرز راميرو الثاني ملك ليون في الخيال

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%B3%D9%85%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA%D8%B4%D9%8A%D9%84%D9%8A

تسمية تشيلي

تسمية تشيلي هي التسمية الرئيسية لدولة تشيلي والذي اتخذته تشيلي كاسم عالمي لها. هناك نظريات مختلفة حول أصل كلمة تشيلي. وفقاً لمؤرّخ القرن السابع عشر -دييغو دي روزاليس، دعا الإنكا وادي أكونكاغوا «تشيلي» نسبة من اسم الزعيم القبلي Picunche («كاسيك») دعا Tili، الذي حكم المنطقة في ذلك الوقت أثناء فتح الإنكا في القرن 15. نظرية أخرى تقول: لتشابه وادي أكونكاغوا مع وادي كاسما في بيرو، حيث كانت هناك بلدة أو وادي يسمّى شيلي نظريات أخرى تقول تشيلي قد تستمدّ اسمها من كلمة الأمريكيين الأصليين وهذا يعني إما "أقاصي الأرض" أو "النوارس"; من الكلمة شيلي مابوتشي، وهو ما قد يعني "حيث تنتهي الأراضي;" أو من كيشوا chiri، "الباردة، أو الفلفل الحار، وهذا يعني إما "الثلج" أو "أعمق نقطة من الأرض". أصل آخر ينسب إلى شيلي هو مسمى cheele-cheele -التقليد مابوتشي من تغريد طائر يعرف محلّيّاً. سمع الغزاة الإسبانية حول هذا الاسم من الإنكا، وعدد قليل من الناجين من أول رحلة دييغو دي الماجرو الإسباني الجنوبي من بيرو في 1535-1536 أطلقوا على أنفسهم «رجال الشطة». وفي نهاية المطاف، يعود الفضل إلى دييغو دي الماجرو في تعميم اسم تشيلي، بعد تسمية وادي مابوتشو على هذا النحو. هجاء قديمة «شيلي» كان قيد الاستخدام في اللغة الإنجليزية حتى عام 1900 على الأقلّ قبل التّحوّل إلى «تشيلي». انظر أيضًا قائمة أصول تسميات الدول مراجع أصل تسمية البلد