instruction
stringclasses 4
values | input
stringlengths 2
1.28k
| output
stringlengths 2
886
|
|---|---|---|
Bu metni özetleyin. | İki ortaktan birinin hissesi nisab miktarına ulaştığı halde diğerininki ulaşmıyorsa bu kimse zekât vermez. Nisaba mâlik olan verir. Birinin koyunları kırk, diğerinin koyunları yirmi tane bulunsa, birincisi bir koyun zekât verir, ikincisi hiç vermez. | İki ortaktan birinin hissesi nisab miktarına ulaştığı halde diğerininki ulaşmıyorsa bu kimse zekât vermez. Nisaba mâlik olan verir. Birinin koyunları ... |
Bu metni özetleyin. | “Allahım! Beni, hak sözü işitip de onun en güzeline uyanlardan yap” der. | “Allahım! Beni, hak sözü işitip de onun en güzeline uyanlardan yap” der. |
Bu metni özetleyin. | 559. Ölü, erkek çocuk ve aslen mecnun ise yukarıdaki duada geçen, “Ve men teveffeytehû minnâ feteveffehû ale’l-îmân” cümlesinden sonra şöyle dua edilir: | 559. Ölü, erkek çocuk ve aslen mecnun ise yukarıdaki duada geçen, “Ve men teveffeytehû minnâ feteveffehû ale’l-îmân” cümlesinden sonra şöyle dua edili... |
Bu metni özetleyin. | Bayram ve cenaze namazgâhları da yalnız namaz hususunda mescid hükmündedirler. Bir kimsenin kendi evinde kendisi için mescid edindiği yer, asla mescid hükmünü kazanmaz. | Bayram ve cenaze namazgâhları da yalnız namaz hususunda mescid hükmündedirler. Bir kimsenin kendi evinde kendisi için mescid edindiği yer, asla mescid... |
Bu metni özetleyin. | 2. Özel yerlerde bulunup görev yapmış olmak: Bu yerlerden maksat Arafat ile Kâbe’dir. Onun için Arafat’ta vakfe yapmadıkça ve Kâbe’yi tavaf etmedikçe hac sahih olmaz. | 2. Özel yerlerde bulunup görev yapmış olmak: Bu yerlerden maksat Arafat ile Kâbe’dir. Onun için Arafat’ta vakfe yapmadıkça ve Kâbe’yi tavaf etmedikçe ... |
Bu metni özetleyin. | 36. Peygamberler her türlü güzel sıfatlara sahiptirler. Onlardan her birinin varlığı bir olgunluk ve üstünlük örneğidir. Özellikle onlarda doğruluk, emanet, seziş ve anlayış, günahlardan korunmuş olma ve şeriatı tebliğ etme özellikleri vardır. Şöyle ki: | 36. Peygamberler her türlü güzel sıfatlara sahiptirler. Onlardan her birinin varlığı bir olgunluk ve üstünlük örneğidir. Özellikle onlarda doğruluk, e... |
Bu metni özetleyin. | OLMAYAN OKUYUŞLAR | OLMAYAN OKUYUŞLAR |
Bu metni özetleyin. | O halde şüphe yok ki kendi varlığını ve sorumluluğunu yitirmedikçe, hiç kimse, Allah’a iman inancından, bir yaratıcının var olduğu düşüncesinden asla yoksun olamaz. | O halde şüphe yok ki kendi varlığını ve sorumluluğunu yitirmedikçe, hiç kimse, Allah’a iman inancından, bir yaratıcının var olduğu düşüncesinden asla ... |
Bu metni özetleyin. | 151. Bir kimse ramazanda gündüzün misvak kullansa veya gıybet etse de bu yüzden orucun bozulduğunu sanarak iftar etmekle üzerine kefâret gerekmez. Ancak bununla orucun bozulmayacağını öğrenmiş ise kefâret gerekir. | 151. Bir kimse ramazanda gündüzün misvak kullansa veya gıybet etse de bu yüzden orucun bozulduğunu sanarak iftar etmekle üzerine kefâret gerekmez. Anc... |
Bu metindeki maddeleri listeleyin. | 280. İki beldede birer zevcesi olan kimse, bunlardan herhangisinin yanına giderse mukim sayılır. Fakat bunlardan biri vefat eder de bulunduğu beldede kendisine ev, bağ ve bahçe gibi şeyler kalacak olsa oraya gitmekle mukim sayılmaz. Ancak diğer bir görüşe göre, orası yine onun vatanı sayılacağından mukim olmuş olur. | 1. 280. İki beldede birer zevcesi olan kimse
2. bunlardan herhangisinin yanına giderse mukim sayılır. Fakat bunlardan biri vefat eder de bulunduğu beldede kendisine ev
3. bağ ve bahçe gibi şeyler kalacak olsa oraya gitmekle mukim sayılmaz. Ancak diğer bir görüşe göre
4. orası yine onun vatanı sayılacağından mukim olmuş olur. |
Bu metni özetleyin. | Yüce Allah bu kitapları vahiy yolu ile göndermiştir. Ya Cibrîl-i Emîn adındaki bir melek aracılığı ile bildirmiş yahut başka bir şekille ilham etmiştir. Bu kitaplara “ilâhî kitaplar” denildiği gibi, taşıdıkları yüksek vasıftan dolayı “semavî kitaplar” ve Cibrîl-i Emîn (Cebrâil) aracılığı ile indirilmiş olduklarından da “münzel (indirilmiş) kitaplar” denir. | Yüce Allah bu kitapları vahiy yolu ile göndermiştir. Ya Cibrîl-i Emîn adındaki bir melek aracılığı ile bildirmiş yahut başka bir şekille ilham etmişti... |
Bu metni özetleyin. | “Allah” ism-i celilinin elifine med (uzatma) ilavesiyle آللّٰهُ “Âllah” denilmesi de, şüpheyi ifade edeceği için namazı bozar. Âlimlerden Muhammed b. Mukatil’e göre, eğer namaz kılan kimse, med ile medsizliği (bir harfi çekip çekmeme halini) ayıramayacak bir durumda ise namazı bozulmaz. Fakat önceki söz esastır. Çünkü bu cehalet özür kabul etmez. | “Allah” ism-i celilinin elifine med (uzatma) ilavesiyle آللّٰهُ “Âllah” denilmesi de, şüpheyi ifade edeceği için namazı bozar. Âlimlerden Muhammed b. ... |
Bu metni özetleyin. | Hades (hükmen necaset) denilen abdestsizlik, cünüplük ile hayız ve nifas halleri, her çeşit temiz mutlak sularla giderilir. Bu sulardan bulunmayınca abdestsizlik gibi, hades halleri teyemmümle giderilir. İleride açıklanacaktır. | Hades (hükmen necaset) denilen abdestsizlik, cünüplük ile hayız ve nifas halleri, her çeşit temiz mutlak sularla giderilir. Bu sulardan bulunmayınca a... |
Bu metni özetleyin. | Tesbih namazının da sevabı çoktur. Bu namaz her vakit kılınabilir. Hiç olmazsa haftada veya ayda veya ömürde bir defa olsun kılınmalıdır. | Tesbih namazının da sevabı çoktur. Bu namaz her vakit kılınabilir. Hiç olmazsa haftada veya ayda veya ömürde bir defa olsun kılınmalıdır. |
Bu metni özetleyin. | Namazın dışında ise yalnız rükûda bulunarak tilâvet secdesi yapılmış olmaz. Çünkü tilâvet secdesi bir tâzim ifadesidir, bir emri yerine getirmenin alametidir. Bunlar, namaz içinde rükû ile yerine getirilmiş olursa da namaz dışında rükû ile yapılmış olamazlar. | Namazın dışında ise yalnız rükûda bulunarak tilâvet secdesi yapılmış olmaz. Çünkü tilâvet secdesi bir tâzim ifadesidir, bir emri yerine getirmenin ala... |
Bu metni özetleyin. | Zevalden önce iyileşip kendine gelen bir mecnun niyet etmişken, sonra orucunu bozarsa ona da kefâret gerekmez. | Zevalden önce iyileşip kendine gelen bir mecnun niyet etmişken, sonra orucunu bozarsa ona da kefâret gerekmez. |
Bu metni özetleyin. | Altın ile gümüş, sanat bakımından veya darbedilmiş para haline geçmekle tartıya bağlı olmaktan çıkmazlar. Ağırlıkları ile işlem görürler. Çünkü bunların tartıya bağlı olmaları dinin bir hükmüdür. Misal: 10 gram altın, yine 10 gram altın karşılığında peşin olarak satılır, 11 gram karşılığında satılamaz. Bu 1 gram fazlalık riba olur. | Altın ile gümüş, sanat bakımından veya darbedilmiş para haline geçmekle tartıya bağlı olmaktan çıkmazlar. Ağırlıkları ile işlem görürler. Çünkü bunlar... |
Bu metni özetleyin. | 14. Önceleri, tüccarları yol kesicilerden ve saldırılardan korumak karşılığında bir kısım zekâtlarını almak için uygun görülen yerlerde “âşir” adı altında birtakım memurlar görevlendirilmiş bulunuyordu. Bu memurlar, nisab miktarına ulaşan ve üzerlerinden bir yıl geçmiş bulunan ticaret mallarından ve paralardan kırkta birini müslümanlardan toplarlardı. Ancak bu malların sahipleri, daha yola çıkmadan önce o malların zekâtlarını bulundukları yerde ödediklerini veya bu mallar karşılığında borçlu bulunduklarını yahut mallarının ticaret malı olmadığını veyahut zekâtlarının başka bir âşir tarafından alınmış olduğunu söylerler ve bu ifadelerinin de aksi meydana çıkmazsa onlardan zekât alınmazdı. | 14. Önceleri, tüccarları yol kesicilerden ve saldırılardan korumak karşılığında bir kısım zekâtlarını almak için uygun görülen yerlerde “âşir” adı alt... |
Bu metni özetleyin. | 437. Yanılarak okunan bir lafzın benzeri Kur’ân-ı Kerîm’de bulunur da bu lafız ile Kur’an’daki kelimenin manası aşırı derecede değişmemekle beraber ikisinin manası birbirinden uzak bulunursa, İmâm-ı Âzam ve İmam Muhammed’e göre namaz bozulur. İhtiyatlı olan budur. Fakat İmam Ebû Yusuf ile diğer bazı fıkıh âlimlerine göre namaz bozulmaz. Çünkü bunda herkes için bir güçlük vardır. İnsanların çoğu bundan kurtulamaz. Onun için fetva da buna göredir. | 437. Yanılarak okunan bir lafzın benzeri Kur’ân-ı Kerîm’de bulunur da bu lafız ile Kur’an’daki kelimenin manası aşırı derecede değişmemekle beraber ik... |
Bu metni özetleyin. | “Şüphe yok ki göklerin ve yerin yaratılışında, gece ile gündüzün değişmesinde akıl sahipleri için (Allah’ın varlığını, kudret ve azametini gösteren) büyük işaretler vardır” (Âl-i İmrân 3/190) âyetini okuyup yüksek anlamını düşünmek yeterlidir. | “Şüphe yok ki göklerin ve yerin yaratılışında, gece ile gündüzün değişmesinde akıl sahipleri için (Allah’ın varlığını, kudret ve azametini gösteren) b... |
Bu metni özetleyin. | Diğer kısım sulara “mukayyet sular” denir. Yabancı bir maddenin mutlak suya karışması ile asıl özelliklerinden çıkan ve kendine özel bir isim alan sulardır. Gül suyu, çiçek suyu, üzüm, asma, et suları gibi. Bunların her birine “mukayyet su” denir. | Diğer kısım sulara “mukayyet sular” denir. Yabancı bir maddenin mutlak suya karışması ile asıl özelliklerinden çıkan ve kendine özel bir isim alan sul... |
Bu metni özetleyin. | لَا اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّٰهِ | لَا اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّٰهِ |
Bu metni özetleyin. | 9. Boynunu meshederken, | 9. Boynunu meshederken, |
Bu metni özetleyin. | İşte İslâmiyet Medine’de bu iki kabile arasında günden güne hızla yayılıyordu. Ashâb-ı kirâmdan Umeyr oğlu Mus‘ab bunlara Kur’ân-ı Kerîm’i ve İslâm ahlâkını öğretmek için Medine’ye gönderilmişti. Sonra başkanları olan Sa‘d b. Muâz ve Üseyd b. Hudayr da müslüman olunca, bu iki kabile arasında İslâm olma nimetine kavuşmayan kalmamış gibiydi. | İşte İslâmiyet Medine’de bu iki kabile arasında günden güne hızla yayılıyordu. Ashâb-ı kirâmdan Umeyr oğlu Mus‘ab bunlara Kur’ân-ı Kerîm’i ve İslâm ah... |
Bu metni özetleyin. | “Bugün size dininizi tamamladım” âyet-i kerimesi nâzil oldu (Mâide 5/3). | “Bugün size dininizi tamamladım” âyet-i kerimesi nâzil oldu (Mâide 5/3). |
Bu metindeki örnekleri belirtin. | 57. Bedene (deve-sığır) cinsinden olan kurbanlıklar nâfile, adak, temettu‘ haccı ve kıran haccı için olunca, bunların bir nişanla kurbanlık olduklarını belirtmek müstehaptır. Bu, başkalarına güzel bir örnek olur. Fakat ceza ve kefâret kurbanlarına böyle bir alamet konulmamalıdır. Zira bunların açığa vurulması değil, gizli tutulması uygundur. | 57. Bedene (deve-sığır) cinsinden olan kurbanlıklar nâfile, adak, temettu‘ haccı ve kıran haccı için olunca, bunların bir nişanla kurbanlık olduklarını belirtmek müstehaptır. Bu, başkalarına güzel bir örnek olur. Fakat ceza ve kefâret kurbanlarına böyle bir alamet konulmamalıdır. Zira bunların açığa vurulması değil, gizli tutulması uygundur. |
Bu metni özetleyin. | “Her şey yok olmaya mahkûmdur; ancak azamet ve ikram sahibi Allah’ın varlığı kalıcı ve süreklidir” (Rahmân 55/26-27). | “Her şey yok olmaya mahkûmdur; ancak azamet ve ikram sahibi Allah’ın varlığı kalıcı ve süreklidir” (Rahmân 55/26-27). |
Bu metni özetleyin. | AV HAYVANINDA ARANILACAK ŞARTLAR | AV HAYVANINDA ARANILACAK ŞARTLAR |
Bu metindeki maddeleri listeleyin. | Domuzdan başka herhangi bir hayvanın derisi, meşru şekilde boğazlanmakla temiz olur. Böyle bir hayvan derisi üzerinde namaz kılınabilir. Etine gelince: Eğer eti yenen hayvanlardan ise eti de temiz olur. Fakat eti yenmeyen hayvanlardan ise fetva verilen görüşe göre, eti temiz olmaz. Böyle bir etten 3 gr. kadar bir kimsenin üzerinde bulunsa onun namazı sahih olmaz. Çünkü her temiz olan şeyin yenmesinin helâl olması da gerekmez. | 1. Domuzdan başka herhangi bir hayvanın derisi
2. meşru şekilde boğazlanmakla temiz olur. Böyle bir hayvan derisi üzerinde namaz kılınabilir. Etine gelince: Eğer eti yenen hayvanlardan ise eti de temiz olur. Fakat eti yenmeyen hayvanlardan ise fetva verilen görüşe göre
3. eti temiz olmaz. Böyle bir etten 3 gr. kadar bir kimsenin üzerinde bulunsa onun namazı sahih olmaz. Çünkü her temiz olan şeyin yenmesinin helâl olması da gerekmez. |
Bu metni özetleyin. | اَللّٰهُمَّ اِنّ۪ي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظ۪يمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ اَللّٰهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هٰذَا الْاَمْرَ خَيْرٌ ل۪ي ف۪ي د۪ين۪ي وَمَعَاش۪ي وَعَاقِبَةِ أَمْر۪ي – عَاجِلِ اَمْر۪ي وَاٰجِلِه۪ – فَاقْدُرْهُ ل۪ي وَيَسِّرْهُ ل۪ي ثُمَّ بَارِكْ ل۪ي ف۪يهِ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هٰذَا اْلأَمْرَ شَرٌّ ل۪ي ف۪ي د۪ين۪ي وَمَعَاش۪ي وَعَاقِبَةِ أَمْر۪ي – عَاجِلِ اَمْر۪ي وَاٰجِلِه۪ – فَاصْرِفْهُ عَنّ۪ي وَاصْرِفْن۪ي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ أَرْضِن۪ي بِه۪ | اَللّٰهُمَّ اِنّ۪ي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظ۪يمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ وَتَ... |
Bu metni özetleyin. | 209. Bayram, bir neşe ve sevinç günü demektir. Arapça’sı “îd”dir. Çoğulu “a‘yâd” gelir. Bayram tebriklerine “ta’yîd”, bayramlaşmaya da “muâyede” denir. | 209. Bayram, bir neşe ve sevinç günü demektir. Arapça’sı “îd”dir. Çoğulu “a‘yâd” gelir. Bayram tebriklerine “ta’yîd”, bayramlaşmaya da “muâyede” denir... |
Bu metni özetleyin. | 161. İmam ile muktedînin (imama uyanın) yerleri hükmen bir olmalıdır. Aralarında yüksek boylu bir duvar olup imamın görülmesini ve işitilmesini engellerse o imama uymak sahih olmaz. | 161. İmam ile muktedînin (imama uyanın) yerleri hükmen bir olmalıdır. Aralarında yüksek boylu bir duvar olup imamın görülmesini ve işitilmesini engell... |
Bu metni özetleyin. | Zekât, kulların kulluk görevindeki sadakatlerine işaret eder. Bu yöndendir ki zekâta “sadaka” da denmiştir. Bununla beraber “sadaka” sözü, zekâttan daha kapsamlı mana taşır. Vâcipleri de nâfileleri de içine alır. | Zekât, kulların kulluk görevindeki sadakatlerine işaret eder. Bu yöndendir ki zekâta “sadaka” da denmiştir. Bununla beraber “sadaka” sözü, zekâttan da... |
Bu metni özetleyin. | 197. Kasem suretiyle olan yeminler: Lağıv (boş yere) yemin, gamûs (yalan yere) yemin ve mün‘akid (şarta bağlı yemin) kısımlarına ayrılır. Şöyle ki: | 197. Kasem suretiyle olan yeminler: Lağıv (boş yere) yemin, gamûs (yalan yere) yemin ve mün‘akid (şarta bağlı yemin) kısımlarına ayrılır. Şöyle ki: |
Bu metni özetleyin. | 19. Değerli zatların ellerini öpmek. Müslümanlar âlimlerin, takva sahibi kimselerin ve adaletli hâkimlerin ellerini sevgi ve saygı göstermek niyetiyle öperler, onlarla musafahada bulunurlar; bunda bir sakınca yoktur. Bunlardan başka büyüklerin ellerini dindarlıklarına saygı ve ikram için öpmek de câizdir. Fakat dünyaya ait bir maksat için öpmek mekruhtur. | 19. Değerli zatların ellerini öpmek. Müslümanlar âlimlerin, takva sahibi kimselerin ve adaletli hâkimlerin ellerini sevgi ve saygı göstermek niyetiyle... |
Bu metni özetleyin. | * Siyer-i İbni Hişâm, Târîh-i İbn Esîr, Siyer-i Halebî ... | * Siyer-i İbni Hişâm, Târîh-i İbn Esîr, Siyer-i Halebî ... |
Bu metindeki maddeleri listeleyin. | 1. Temiz ve temizleyici olan ve kerâhetten berî bulunan sular: Üç vasfı (rengi, tadı, kokusu) bozulmamış ve kendisinde kerâheti gerektiren bir şey bulunmamış olan, herhangi mutlak bir su bu kısma girer. Bu su, hem içilir hem yemeklerde kullanılır hem de onunla her türlü temizlik yapılabilir. | 1. 1. Temiz ve temizleyici olan ve kerâhetten berî bulunan sular: Üç vasfı (rengi
2. tadı
3. kokusu) bozulmamış ve kendisinde kerâheti gerektiren bir şey bulunmamış olan
4. herhangi mutlak bir su bu kısma girer. Bu su
5. hem içilir hem yemeklerde kullanılır hem de onunla her türlü temizlik yapılabilir. |
Bu metni özetleyin. | Latifenin çokluğu gülmeyi artırır, kalbi öldürür, heybeti giderir, düşmanlığa sebep olur. | Latifenin çokluğu gülmeyi artırır, kalbi öldürür, heybeti giderir, düşmanlığa sebep olur. |
Bu metni özetleyin. | 2. Erkekten ileride veya onun tam bitişiğinde namaz kılan kadın ister mahrem olsun, ister olmasın bulûğ çağına ermiş veya buna yakın olmalıdır. Dokuz yaşındaki bir kız, ergenlik çağına yakın olacağı için engel sayılır. Sekiz veya yedi yaşında bulunup semiz ve gösterişli kız da aynı sayılır. | 2. Erkekten ileride veya onun tam bitişiğinde namaz kılan kadın ister mahrem olsun, ister olmasın bulûğ çağına ermiş veya buna yakın olmalıdır. Dokuz ... |
Bu metni özetleyin. | İkinci defa müezzin tarafından, “Eşhedü enne Muhammeden Resûlullah” denilirken, “Karret aynî bike, yâ Resûlallah” (Gözüm seninle aydın olsun, ey Allah’ın peygamberi!) der. Bunları söylerken de, başparmaklarının tırnaklarını öperek gözlerine sürer ki bu müstehaptır. Kamette bu yapılmaz. | İkinci defa müezzin tarafından, “Eşhedü enne Muhammeden Resûlullah” denilirken, “Karret aynî bike, yâ Resûlallah” (Gözüm seninle aydın olsun, ey Allah... |
Bu metindeki maddeleri listeleyin. | (Şâfiîler’e göre, bir ramazana ait kazâ orucunu, diğer ramazan gelmeden önce tutmak gerekir. Önceki ramazan orucu tutulmadan ikinci bir ramazan gelince, hem kazâ ve hem de her gün için bir fidye vermek gerekir. Çünkü kazâ vaktinden çıkarılmıştır. Kazâyı vaktinden sonraya bırakmak ise yerine getirilmesi gereken bir ibadeti sonraya bırakmak gibidir). Hanefî mezhebinde, kazâ için belli bir vakit gösterilmemiştir. Buna dair âyet-i kerime kazâyı herhangi bir vakitle sınırlandırmış değildir. | 1. (Şâfiîler’e göre
2. bir ramazana ait kazâ orucunu
3. diğer ramazan gelmeden önce tutmak gerekir. Önceki ramazan orucu tutulmadan ikinci bir ramazan gelince
4. hem kazâ ve hem de her gün için bir fidye vermek gerekir. Çünkü kazâ vaktinden çıkarılmıştır. Kazâyı vaktinden sonraya bırakmak ise yerine getirilmesi gereken bir ibadeti sonraya bırakmak gibidir). Hanefî mezhebinde
5. kazâ için belli bir vakit gösterilmemiştir. Buna dair âyet-i kerime kazâyı herhangi bir vakitle sınırlandırmış değildir. |
Bu metindeki maddeleri listeleyin. | 126. Bir kimse fitresini bir fakire verebileceği gibi, birkaç fakire de dağıtabilir. Birçok kimse de fitrelerini birkaç fakire verebilecekleri gibi, bir fakire de verebilirler. | 1. 126. Bir kimse fitresini bir fakire verebileceği gibi
2. birkaç fakire de dağıtabilir. Birçok kimse de fitrelerini birkaç fakire verebilecekleri gibi
3. bir fakire de verebilirler. |
Bu metni özetleyin. | 10. Hac yolculuğuna ay başında perşembe günü veya pazartesi günü sabahleyin çıkmalıdır. | 10. Hac yolculuğuna ay başında perşembe günü veya pazartesi günü sabahleyin çıkmalıdır. |
Bu metni özetleyin. | Kıyas-ı fukahaya gelince: Bundan maksat da bir olayın kitap, sünnet veya icmâ-i ümmet ile sabit olan hükmünü, aynı illet ve sebebe, aynı hikmete bağlayarak o olayın tam benzerinde de göstermekten ibarettir. Bu ikinci olay üzerinde varılan hüküm de güzel düşünülünce, anlaşılır ki yine hüküm, kitap, sünnet ve icmâ-i ümmet ile sabit olmuştur. Müctehid, yaptığı kıyas ile bu hükmü yeniden meydana çıkarmış oluyor. | Kıyas-ı fukahaya gelince: Bundan maksat da bir olayın kitap, sünnet veya icmâ-i ümmet ile sabit olan hükmünü, aynı illet ve sebebe, aynı hikmete bağla... |
Bu metni özetleyin. | 6. Açıklandığı şekilde teyemmümde sıra gözetilerek önce yüzü, sonra kolları meshetmeli ve bu işlemde ara vermemelidir. | 6. Açıklandığı şekilde teyemmümde sıra gözetilerek önce yüzü, sonra kolları meshetmeli ve bu işlemde ara vermemelidir. |
Bu metni özetleyin. | 54. Cebrâil, Mîkâil, Azrâil ve İsrâfil adında dört melek vardır ki bunlar meleklerin en büyükleridir. Bunların yanında pek çok melek daha bulunur. Cebrâil (Cibrîl) [aleyhisselâm] yüce Allah’ın kitaplarını peygamberlere getirip tebliğ etmekle görevlidir. Mîkâil [aleyhisselâm], yeryüzündeki rüzgâr, yağmur, ekin ve benzeri olayların meydana gelmesi için görevlendirilmiştir. Azrâil [aleyhisselâm], insanların ölme (ecel) vakitleri gelince, ruhlarını almak için görevlidir. İsrâfil de [aleyhisselâm] kıyamet gününün kopmasına ve öldükten sonra bütün insanların tekrar dirilmesine memur edilmiştir. Kim bilir bunların daha nice görevleri vardır!... | 54. Cebrâil, Mîkâil, Azrâil ve İsrâfil adında dört melek vardır ki bunlar meleklerin en büyükleridir. Bunların yanında pek çok melek daha bulunur. Ceb... |
Bu metni özetleyin. | Sonuç: İnsan kâsibdir (iradesi ile işi kazanır), yüce Allah da işi yaratır. Bu dünya bir imtihan âlemidir. Cenâb-ı Hak hikmeti gereği olarak insanlara güç ve kudret vermiştir. Bu sebeple de kulu sorumlu ve yükümlü tutmuştur. İnsan yaratıcısının bu ihsanını hayırlı işlere harcarsa hayır (mükâfat) görür. Kötülüğe harcarsa azaba düşer. | Sonuç: İnsan kâsibdir (iradesi ile işi kazanır), yüce Allah da işi yaratır. Bu dünya bir imtihan âlemidir. Cenâb-ı Hak hikmeti gereği olarak insanlara... |
Bu metni özetleyin. | İmam Ebû Yusuf’un adı, Yakub b. İbrahim el-Ensârî’dir. Dedesi Sa‘d ashâb-ı kirâmdandır. 113 (731) yılında Kûfe’de doğmuştur. 182 (798) yılında Bağdat’ta vefat etmiştir. Allah’ın rahmeti üzerine olsun ... Hârûnürreşid’in kadılar kadısı (kadı’l-kudatı) olarak görev yapmıştı. | İmam Ebû Yusuf’un adı, Yakub b. İbrahim el-Ensârî’dir. Dedesi Sa‘d ashâb-ı kirâmdandır. 113 (731) yılında Kûfe’de doğmuştur. 182 (798) yılında Bağdat’... |
Bu metni özetleyin. | (Şâfiîler’e göre, namaz içinde de kahkaha ile gülmek abdesti bozmaz.) | (Şâfiîler’e göre, namaz içinde de kahkaha ile gülmek abdesti bozmaz.) |
Bu metni özetleyin. | Mekke müşrikleri, Hz. Peygamber’in Medine’den Mekke’ye doğru yola çıktığını haber alınca, bir ordu halinde Mekke’den çıkmış ve Hudeybiye denilen yeri tutmuşlardı. Resûlullah’ın Mekke’ye girmesine engel olmaya karar vermişlerdi. Resûl-i Ekrem onlara Hz. Osman’ı gönderdi. Maksatlarının savaş değil bir umre ziyareti olduğunu bildirdi. Fakat onlar yine razı olmadılar. | Mekke müşrikleri, Hz. Peygamber’in Medine’den Mekke’ye doğru yola çıktığını haber alınca, bir ordu halinde Mekke’den çıkmış ve Hudeybiye denilen yeri ... |
Bu metni özetleyin. | Bir de salât, Peygamber Efendimiz’e şu şekilde yapılan dua manasına da gelir: “Allahümme salli ve sellim alâ seyyidinâ Muhammedin ve alâ âli seyyidinâ Muhammed = Allahım! Efendimiz Muhammed’e ve onun ailesine selâmet ve rahmet ihsan buyur.” Bu salât ve selâmdan maksat, Peygamber Efendimiz’in hem dünyada hem de ahirette her türlü ikrama kavuşmasını istemekten ve bu vesile ile kendisine olan bağlılığımızı ve saygımızı göstermekten ibarettir. | Bir de salât, Peygamber Efendimiz’e şu şekilde yapılan dua manasına da gelir: “Allahümme salli ve sellim alâ seyyidinâ Muhammedin ve alâ âli seyyidinâ... |
Bu metni özetleyin. | Câbir b. Abdullah [radıyallahu anh] şöyle demiştir: “Uhud Savaşı’nda ilk şehid olan zat, benim babam idi. Onu diğer bir şehidle (Amr b. Cemûh ile) beraber bir kabirde bırakmaya gönlüm razı olmadı. Altı ay sonra kabri açtım. Babamı, kulağından başka, sanki kabre koyduğum gündeki gibi taptaze bir halde buldum ve onu çıkarıp başka bir kabre yalnızca gömdüm.” | Câbir b. Abdullah [radıyallahu anh] şöyle demiştir: “Uhud Savaşı’nda ilk şehid olan zat, benim babam idi. Onu diğer bir şehidle (Amr b. Cemûh ile) ber... |
Bu metni özetleyin. | Aslında bütün insanlığın manevi ruhu yerinde olan dinden, din bilgisinden hiç kimse uzak kalamaz. Öteden beri ister ilkel olsun ister medenî toplumlar, hiçbiri bir dine bağlı kalmaktan dışarı çıkamamıştır. | Aslında bütün insanlığın manevi ruhu yerinde olan dinden, din bilgisinden hiç kimse uzak kalamaz. Öteden beri ister ilkel olsun ister medenî topluml... |
Bu metni özetleyin. | 268. Mukim misafire, misafir de vakit içinde mukime uyabilir. Şöyle ki: Bir mukimin vakit içinde olsun olmasın, misafire uyması sahihtir. Misafir iki rekâtı kıldıktan sonra selâm verince, mukim kalkar ve kıraat yapmaksızın namazını tamamlar. Yanılsa da bundan dolayı sehiv secdesi yapmaz. Çünkü bu mukim bir lâhik demektir (Lâhik bahsine bakılsın!...). | 268. Mukim misafire, misafir de vakit içinde mukime uyabilir. Şöyle ki: Bir mukimin vakit içinde olsun olmasın, misafire uyması sahihtir. Misafir iki ... |
Bu metni özetleyin. | İnsan, insanlık gereği olarak günahtan kurtulamıyor, bu bir gerçektir. Fakat insanın kalbi bu günahtan dolayı sızlasın, ruhunda pişmanlık duysun, hemen Allah’a yönelsin. Günahının bağışlanmasını ve örtülmesini dilesin, daha tövbe imkânları elde iken günahlardan kurtulmaya çalışsın. | İnsan, insanlık gereği olarak günahtan kurtulamıyor, bu bir gerçektir. Fakat insanın kalbi bu günahtan dolayı sızlasın, ruhunda pişmanlık duysun, heme... |
Bu metni özetleyin. | 6. Âmirin verdiği mal, binitli olarak hacca elverişli olunca, nâib binitli olarak hacca gitmelidir, isterse âmir piyade olarak gitmesine izin vermiş olsun. Aksi halde nâib, harcayacağı malı âmirine borçlanıp âmirin binitli olarak haccettirmesi gerekir. Fakat verilen mal binmeye elverişli değilse piyade olarak yapılan hac yeterli olur. | 6. Âmirin verdiği mal, binitli olarak hacca elverişli olunca, nâib binitli olarak hacca gitmelidir, isterse âmir piyade olarak gitmesine izin vermiş o... |
Bu metni özetleyin. | 207. Yeminler evvelce söylenmiş bir söz veya işle bağlantılı olur. Buna göre bir kimse, hazırlanan belli bir yemeğe davet edilmekle, “Vallahi ben yemem” diye yemin etse bu yemini o belli yemeğe bağlı kalır. Başka bir yemek yemesi ile yemini bozulmuş olmaz. | 207. Yeminler evvelce söylenmiş bir söz veya işle bağlantılı olur. Buna göre bir kimse, hazırlanan belli bir yemeğe davet edilmekle, “Vallahi ben yeme... |
Bu metni özetleyin. | Vâciplerin yapılmasında sevap vardır. Terkedilmeleri de azabı gerektirir. Vâcibin inkâr edilmesi bid‘attır ve günahtır. Bunlar, vâciplerin hükmüdür. “Vecibe” sözü, bazan farz yerinde kullanılır. Bazan da lazım ve vâcip yerinde kullanılır. Arapça’da kelimenin çoğulu “vecâib”dir. | Vâciplerin yapılmasında sevap vardır. Terkedilmeleri de azabı gerektirir. Vâcibin inkâr edilmesi bid‘attır ve günahtır. Bunlar, vâciplerin hükmüdür. “... |
Bu metni özetleyin. | Zekâtın Verileceği Yerler | Zekâtın Verileceği Yerler |
Bu metni özetleyin. | Hac yolunda bulunan kadının kocası veya mahremi ölürse, o kadın muhsar sayılır. | Hac yolunda bulunan kadının kocası veya mahremi ölürse, o kadın muhsar sayılır. |
Bu metni özetleyin. | اِنَّ الَّذ۪ينَ اٰمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ جَزَاءُ الْحُسْنَى âyetini okumak gibi. | اِنَّ الَّذ۪ينَ اٰمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ جَزَاءُ الْحُسْنَى âyetini okumak gibi. |
Bu metni özetleyin. | 180. Cemaatten birinin saf arkasında yalnız başına durup imama uyması mekruhtur. Ancak saflar arasında duracak bir yer bulamazsa o zaman kerâhet olmaz. | 180. Cemaatten birinin saf arkasında yalnız başına durup imama uyması mekruhtur. Ancak saflar arasında duracak bir yer bulamazsa o zaman kerâhet olmaz... |
Bu metni özetleyin. | 162. Kendisini şeyh-i fâni sanıp fidye vermiş olan kimse, sonradan oruç tutmaya güç kazansa fidyenin hükmü kalmaz. Oruç tutması ve geçmiş günleri kazâ etmesi gerekir. | 162. Kendisini şeyh-i fâni sanıp fidye vermiş olan kimse, sonradan oruç tutmaya güç kazansa fidyenin hükmü kalmaz. Oruç tutması ve geçmiş günleri kazâ... |
Bu metindeki maddeleri listeleyin. | 414. Namazlarda mütevâtir (gerçek bir nakil ile sabit) yedi kıraatten (Kur’an okunuşundan) herhangi biri seçilebilir. Ancak tuhaf ve garip görülecek kıraatler seçilemez. Çünkü işin gerçeğini anlayamayacak bazı kimselerin günaha girmelerine sebebiyet verilmiş olunabilir. | 1. 414. Namazlarda mütevâtir (gerçek bir nakil ile sabit) yedi kıraatten (Kur’an okunuşundan) herhangi biri seçilebilir. Ancak tuhaf ve garip görülecek kıraatler seçilemez. Çünkü işin gerçeğini anlayamayacak bazı kimselerin günaha girmelerine sebebiyet verilmiş olunabilir. |
Bu metni özetleyin. | 6. Ezan ile kamet arasını biraz ayırmak uygundur. Şöyle ki: Akşam ezanından sonra üç kısa âyet okunacak kadar bir ara verilmeli, sonra kamet yapılmalıdır. Diğer vakitlerde ise her iki rekâtında on iki âyet okunarak, iki veya dört rekât namaz kılınacak kadar bir zaman bekleme yapılmalıdır. | 6. Ezan ile kamet arasını biraz ayırmak uygundur. Şöyle ki: Akşam ezanından sonra üç kısa âyet okunacak kadar bir ara verilmeli, sonra kamet yapılmalı... |
Bu metni özetleyin. | Allah’a hamdolsun ki sünnet ehlinden olan bütün müslümanlar bu şekilde hareket eder, bütün ashâb-ı kirâmdan, “radıyallahu anhüm” (Allah onlardan razı olsun) diyerek hayır dua ile bahsederler. Cenâb-ı Hak bütün ashâb-ı kirâmdan razı olsun, âmin ... | Allah’a hamdolsun ki sünnet ehlinden olan bütün müslümanlar bu şekilde hareket eder, bütün ashâb-ı kirâmdan, “radıyallahu anhüm” (Allah onlardan razı ... |
Bu metni özetleyin. | Secdesiz bir namaz, namaz değildir. Mâbudumuzun manevi huzurunda yerlere kapanarak saygısını arzetmek istemeyen bir insan, kulluk görevini terketmiş, yüce Allah’ın rahmetine kavuşma şerefinden yoksun kalmış olur. | Secdesiz bir namaz, namaz değildir. Mâbudumuzun manevi huzurunda yerlere kapanarak saygısını arzetmek istemeyen bir insan, kulluk görevini terketmiş, ... |
Bu metni özetleyin. | اَللّٰهُمَّ اَسْقِن۪ى مِنْ حَوْضِ نَبِيِّكَ كَأْسًا لَا أَظْمَأُ بَعْدَهُ أَبَدًا | اَللّٰهُمَّ اَسْقِن۪ى مِنْ حَوْضِ نَبِيِّكَ كَأْسًا لَا أَظْمَأُ بَعْدَهُ أَبَدًا |
Bu metni özetleyin. | Bütün peygamberler şu yazdığımız beş sıfatı tamamen kendilerinde bulundurmuşlardır. Çünkü bu büyük huylara sahip olmayan kimseler, insanları aydınlatıp onlara öncü olamazlar. İşte bütün peygamberleri böyle tanıyıp doğrulamak imanımızın sıhhati için şarttır. | Bütün peygamberler şu yazdığımız beş sıfatı tamamen kendilerinde bulundurmuşlardır. Çünkü bu büyük huylara sahip olmayan kimseler, insanları aydınlatı... |
Bu metni özetleyin. | 19. Ezan ve kameti işiten kimsenin, müezzinin söylediklerini aynen tekrarlaması müstehaptır. Yalnız müezzin, “Hayye ale’s-salâh, Hayye ale’l-felâh” dediği zaman işiten bunların yerine, “Lâ havle velâ kuvvete illâ billâh” der (Güç ve kudret ancak yüce Allah iledir, demektir). Sabah ezanında da müezzin, “es-Salâtü hayrün mine’n-nevm” deyince, işiten kimse, “Sadakte ve berirte” (Doğrusun, gerçeği söylemiş bulunuyorsun) der. | 19. Ezan ve kameti işiten kimsenin, müezzinin söylediklerini aynen tekrarlaması müstehaptır. Yalnız müezzin, “Hayye ale’s-salâh, Hayye ale’l-felâh” de... |
Bu metindeki maddeleri listeleyin. | 95. Yürümekte olan bir araba, yürür halde olan bir hayvan hükmündedir. Onun için bir zaruret bulunmadıkça yürür halde bulunan araba üzerinde farz ve vâcip namazlar kılınamaz. Yerde duran araba ise yer üzerindeki bir sedir ve bir taht gibidir, üzerinde herhangi bir namaz kılınabilir. | 1. 95. Yürümekte olan bir araba
2. yürür halde olan bir hayvan hükmündedir. Onun için bir zaruret bulunmadıkça yürür halde bulunan araba üzerinde farz ve vâcip namazlar kılınamaz. Yerde duran araba ise yer üzerindeki bir sedir ve bir taht gibidir
3. üzerinde herhangi bir namaz kılınabilir. |
Bu metni özetleyin. | İmam Şâfiî’ye göre, vitirde Kunut duasını okumak, ramazanın son yarısına mahsustur ve rükûdan kalkınca, okunur. Şâfiî’lere göre vitir namazının en azı bir rekât, en çoğu da onbir rekâttır. | İmam Şâfiî’ye göre, vitirde Kunut duasını okumak, ramazanın son yarısına mahsustur ve rükûdan kalkınca, okunur. Şâfiî’lere göre vitir namazının en azı... |
Bu metni özetleyin. | Müslümanlar bulundukları bir toplantıdan, arkadaşlarından izin alarak ayrılırlar. Geçici olarak toplantıdan ayrılanların yerine de hemen oturmazlar. | Müslümanlar bulundukları bir toplantıdan, arkadaşlarından izin alarak ayrılırlar. Geçici olarak toplantıdan ayrılanların yerine de hemen oturmazlar. |
Bu metni özetleyin. | Zıhar kefâretinin sebebi, helâl olan bir bedeni veya bir organı, haram olan bir bedene yahut organa benzetmek ve sonra da cinsel ilişki kurmayı istemektir. | Zıhar kefâretinin sebebi, helâl olan bir bedeni veya bir organı, haram olan bir bedene yahut organa benzetmek ve sonra da cinsel ilişki kurmayı isteme... |
Bu metni özetleyin. | 120. Kalabalıktan veya başka bir özürden dolayı, dizler üzerine secde câizdir. Yine kalabalıktan dolayı aynı namazı kılanların, birbiri ardına secde etmeleri de câizdir. | 120. Kalabalıktan veya başka bir özürden dolayı, dizler üzerine secde câizdir. Yine kalabalıktan dolayı aynı namazı kılanların, birbiri ardına secde e... |
Bu metni özetleyin. | 13. Celse: İki secde arasında bir defa سُبْحَانَ رَبِّىَ الْعَظ۪يمِ “sübhâne rabbiye’l-azîm” diyecek kadar oturmaktır. | 13. Celse: İki secde arasında bir defa سُبْحَانَ رَبِّىَ الْعَظ۪يمِ “sübhâne rabbiye’l-azîm” diyecek kadar oturmaktır. |
Bu metni özetleyin. | 7. Yüce Allah önceleri birçok peygamber göndermiştir. Fakat bunların yalnız yirmi beşinin mübarek adları Kur’ân-ı Kerîm’de açıklanmıştır. Bizlere bir uyarı ve ders olmak üzere o kutsal peygamberlerin yüksek hallerinden haber vermiştir. Biz kendilerine iman etmekle yükümlü bulunduğumuz o büyük peygamberler hakkında kısaca bilgi vereceğiz. | 7. Yüce Allah önceleri birçok peygamber göndermiştir. Fakat bunların yalnız yirmi beşinin mübarek adları Kur’ân-ı Kerîm’de açıklanmıştır. Bizlere bir ... |
Bu metni özetleyin. | 550. Kefen konusunda, bulûğ çağına yaklaşmış erkek çocuklarla kız çocuklar, bulûğ çağına ermiş büyükler hükmündedir. Henüz bulûğ çağına yaklaşmamış çocukların kefenleri yalnız izâr ile lifâfedir; yahut bir kat olarak yapılır. Üç kat yapılması daha iyidir. | 550. Kefen konusunda, bulûğ çağına yaklaşmış erkek çocuklarla kız çocuklar, bulûğ çağına ermiş büyükler hükmündedir. Henüz bulûğ çağına yaklaşmamış ço... |
Bu metni özetleyin. | 36. Hz. Eyyûb, İshak aleyhisselâmın “Iys” adındaki oğlunun soyundan olup Hz. Yusuf’la aynı asırda yaşamış büyük bir peygamberdir. Çok sayıda çocuğu ve Şam çevresinde birçok malı vardı. Yüce Allah tarafından bir imtihan olarak bütün malları elinden çıkmış ve çocukları da ölmüştü. Kendisi de ağır bir hastalığa tutulmuştu. Zevcesi Rahme veya Liya ona bakıyordu. Rivayete göre Rahme, Yakub aleyhisselâmın kızıdır. Liya da Yusuf aleyhisselâmın oğlu Efraim’in kızıdır. | 36. Hz. Eyyûb, İshak aleyhisselâmın “Iys” adındaki oğlunun soyundan olup Hz. Yusuf’la aynı asırda yaşamış büyük bir peygamberdir. Çok sayıda çocuğu ve... |
Bu metni özetleyin. | 39. Hıfz-ı lisan: Dili gereksiz sözlerden koruyup ihtiyaçtan fazla söz söylememek halidir ki çok iyidir. Bunun karşıtı “mâlâyâni” denilen faydasız şeylerle uğraşmak ve ağza gelen her şeyi söylemektir. | 39. Hıfz-ı lisan: Dili gereksiz sözlerden koruyup ihtiyaçtan fazla söz söylememek halidir ki çok iyidir. Bunun karşıtı “mâlâyâni” denilen faydasız şey... |
Bu metni özetleyin. | 73. Aslen bütün yeryüzü, bütün madenler, bütün sular, bütün otlar, ağaçlar, çiçekler ve meyveler, domuzdan başka hayvanların üzerlerinde pislik olmamak şartı ile bedenlerinin dışı temizdir. Mesela, diri köpeğin, filin tüyleri ve derileri temizdir. Bunlara dokunan su da temizdir. Bunların dokunması ile elbiseler pislenmiş olmaz. Domuzun sadece kılları, zaruret dolayısıyla badana yapmak ve ayakkabı dikmek için kullanılabilir. Bunlarla yapılan badana ve dikilen ayakkabı pis sayılmaz. | 73. Aslen bütün yeryüzü, bütün madenler, bütün sular, bütün otlar, ağaçlar, çiçekler ve meyveler, domuzdan başka hayvanların üzerlerinde pislik olmama... |
Bu metni özetleyin. | 10. Müezzin olan şahsın, sünneti bilen ve takvası olan kimse olması müstehaptır. Cahillerin ve fâsıkların ezan okumaları mekruhtur. | 10. Müezzin olan şahsın, sünneti bilen ve takvası olan kimse olması müstehaptır. Cahillerin ve fâsıkların ezan okumaları mekruhtur. |
Bu kavramı açıklayın. | Daha önce de insan öldüğü zaman kabrinde “Münker ve Nekir” denilen iki melek tarafından sorguya çekilecektir. Ölüye soracaklardır: Rabb’in kimdir? Peygamberin kimdir? Dinin nedir? Kıblen neresidir? Buna kabir sorgusu da denir. | Daha önce de insan öldüğü zaman kabrinde “Münker ve Nekir” denilen iki melek tarafından sorguya çekilecektir. |
Bu metni özetleyin. | İmam sehiv secdelerinde bulunacak olsa, lâhik henüz namazını tamamlamamış ise onunla beraber bu secdeleri yapmaz. Namazını tamamladıktan sonra bu sehiv secdelerini yapar. | İmam sehiv secdelerinde bulunacak olsa, lâhik henüz namazını tamamlamamış ise onunla beraber bu secdeleri yapmaz. Namazını tamamladıktan sonra bu sehi... |
Bu metindeki maddeleri listeleyin. | Aksine olarak Arafat’ta vakfeden engellendiği halde, yalnız ziyaret tavafına muvaffak olan kimse de muhsar değildir; zira haccı kaçıran kimse, tavaf ile ihramdan çıkmış olur. İhsârdan dolayı kurban gerekmez. Kaçırmış olduğu haccı kazâ etmesi gerekir. | 1. Aksine olarak Arafat’ta vakfeden engellendiği halde
2. yalnız ziyaret tavafına muvaffak olan kimse de muhsar değildir; zira haccı kaçıran kimse
3. tavaf ile ihramdan çıkmış olur. İhsârdan dolayı kurban gerekmez. Kaçırmış olduğu haccı kazâ etmesi gerekir. |
Bu metni özetleyin. | ŞER‘Î HİKMETİ | ŞER‘Î HİKMETİ |
Bu metni özetleyin. | “Mümin ülfet eder ve ülfet olunur. Ülfet etmeyen ve ülfet olunmayan kimsede ise hayır yoktur. İnsanların hayırlısı, insanlar için hayırlı olanıdır.” | “Mümin ülfet eder ve ülfet olunur. Ülfet etmeyen ve ülfet olunmayan kimsede ise hayır yoktur. İnsanların hayırlısı, insanlar için hayırlı olanıdır.” |
Bu metni özetleyin. | 30. Haccın farz olmasına sebep Beytullah’ın (Kâbe’nin) bulunmasıdır. Bu kutsal mâbedi ziyaret için yüce Allah’ın emri ile hac farz kılınmıştır. Bu sebep tekerrür etmediği için haccın farziyeti de tekrarlanmaz. Mükellef olan kimsenin ömründe bir defa haccetmesiyle bu farz yerine getirilmiş olur. Öyle ki âkıl ve bâliğ olan bir müslüman fakir iken yürüyerek haccetmiş olsa, sonradan zengin olmakla tekrar hac yapması gerekmez. | 30. Haccın farz olmasına sebep Beytullah’ın (Kâbe’nin) bulunmasıdır. Bu kutsal mâbedi ziyaret için yüce Allah’ın emri ile hac farz kılınmıştır. Bu seb... |
Bu metni özetleyin. | 24. Kudret: “Güç ve kuvvet” manasında bir sıfattır. Ezelî ve ebedî kemal üzere bir kudret Allah Teâlâ’ya mahsustur. Cenâb-ı Hak her mümkün varlık üzerinde dilediğini yapmaya kadirdir. Onları yaratmaya ve yok etmeye güçlüdür. O’nun kudretine nihayet yoktur. Bu büyük kâinat, O’nun kudretine çok açık ve kuvvetli bir şahittir. | 24. Kudret: “Güç ve kuvvet” manasında bir sıfattır. Ezelî ve ebedî kemal üzere bir kudret Allah Teâlâ’ya mahsustur. Cenâb-ı Hak her mümkün varlık üzer... |
Bu metni özetleyin. | Daha sonra yağmurlar kesilmiş, sular çekilmeye başlamış, Hz. Nuh’un gemisi de Musul civarında Cûdî denilen dağın üzerine Muharrem’in 10’una rastlayan aşure gününde oturmuştu. Rivayete göre kırkı erkek kırkı dişi olmak üzere seksen kişiden ibaret bulunan gemi halkı karaya çıkmış, yüce Allah’ın dinine bağlı kaldıkları için selâmete ermişlerdi. | Daha sonra yağmurlar kesilmiş, sular çekilmeye başlamış, Hz. Nuh’un gemisi de Musul civarında Cûdî denilen dağın üzerine Muharrem’in 10’una rastlayan ... |
Bu metni özetleyin. | İnsanların kurtuluşu, temiz bir halde yaşayışı ve mutluluğa ermesi, ancak diyanet sayesindedir. Diyanet gerek fertler için ve gerekse cemiyetler için zorunludur. Onun için diyanete sımsıkı sarılmalıdır. Bu, insanlığın yararı ve selâmeti bakımından son derece gereklidir. | İnsanların kurtuluşu, temiz bir halde yaşayışı ve mutluluğa ermesi, ancak diyanet sayesindedir. Diyanet gerek fertler için ve gerekse cemiyetler için ... |
Bu metni özetleyin. | 50. Namazın mekruhlarının bir kısmı “İmamet ve Cemaat” konusunda, bir kısmı da “Kıraat ve Evkat-ı Salât” bölümünde ve diğer konular da yeri geldikçe anlatılmıştır. | 50. Namazın mekruhlarının bir kısmı “İmamet ve Cemaat” konusunda, bir kısmı da “Kıraat ve Evkat-ı Salât” bölümünde ve diğer konular da yeri geldikçe a... |
Bu metni özetleyin. | Böyle kuvvetli bir borç olup da üzerinden sene geçmiş ise bundan en az 40 dirhem miktarı (yani nisabın beşte biri) tahsil edilirse bunun zekâtı hemen verilir. Bundan az tahsil edilirse hemen zekâtının verilmesi gerekmez. Ancak bu miktar borcu tahsil eden kimsenin başka zekât malı varsa onunla beraber bunun da zekâtını verir. Fakat böyle bir borç inkâr edilmekte ise tahsil edildiği zaman geçmiş yıllara ait zekâtı, İmam Muhammed’e göre gerekmez. Alacaklının elinde senet veya şahit bulunması bu hükmü değiştirmez. Çünkü her delil hâkim için geçerli olmaz. Herkes de dava açıp delillerini ortaya koyamaz. Sahih kabul edilen görüş budur. | Böyle kuvvetli bir borç olup da üzerinden sene geçmiş ise bundan en az 40 dirhem miktarı (yani nisabın beşte biri) tahsil edilirse bunun zekâtı hemen ... |
Bu metni özetleyin. | 45. Yukarıdaki uygulama, yalnız ifrad haccı hakkındadır. Sadece umre yapmak isteyen kimse şu şekilde hareket eder: | 45. Yukarıdaki uygulama, yalnız ifrad haccı hakkındadır. Sadece umre yapmak isteyen kimse şu şekilde hareket eder: |
Bu metni özetleyin. | 246. “Üzerime oruç vâcip olsun” diyen kimseye, bir gün oruç tutmak gerekir. Miktarına niyet etmeksizin, “Birçok günler oruç tutayım” diye nezreden kimsenin de İmâm-ı Âzam’a göre on, iki imama göre yedi gün oruç tutması gerekir. | 246. “Üzerime oruç vâcip olsun” diyen kimseye, bir gün oruç tutmak gerekir. Miktarına niyet etmeksizin, “Birçok günler oruç tutayım” diye nezreden kim... |
Bu metni özetleyin. | Ava kendiliğinden varan öğretilmiş köpek gibi bir hayvanın arkasından yapılacak “iğra”, irsal hükmündedir. | Ava kendiliğinden varan öğretilmiş köpek gibi bir hayvanın arkasından yapılacak “iğra”, irsal hükmündedir. |
Bu metni özetleyin. | Tanrı uludur, Tanrı uludur. | Tanrı uludur, Tanrı uludur. |
Bu metni özetleyin. | Cumanın Vücûbunun Şartları | Cumanın Vücûbunun Şartları |
Bu metni özetleyin. | 356. Mesbûk, imamla beraber sehiv secdelerini yapar. İmamın yanılması, mesbûkun imama uymasından önce de olsa hüküm aynıdır. Çünkü mesbûk imama bağlıdır. | 356. Mesbûk, imamla beraber sehiv secdelerini yapar. İmamın yanılması, mesbûkun imama uymasından önce de olsa hüküm aynıdır. Çünkü mesbûk imama bağlıd... |
Bu metni özetleyin. | 217. Kurban bayramı namazını ilk vaktinde kılmak, ramazan bayramı namazını da biraz geciktirmek müstehaptır. Bayram namazı cenaze namazına ve cenaze namazı da bayram hutbesine takdim edilir (önce kılınır). | 217. Kurban bayramı namazını ilk vaktinde kılmak, ramazan bayramı namazını da biraz geciktirmek müstehaptır. Bayram namazı cenaze namazına ve cenaze n... |
End of preview. Expand
in Dataset Viewer.
README.md exists but content is empty.
- Downloads last month
- 40