Datasets:
ALJIACHI
/
momen-st-arabic-eval-dataset

Dataset card Data Studio Files Community
1
sentence1
stringlengths
6
340
sentence2
stringlengths
7
405
score
float64
0
1
إنّ الروح التي تضمها جوانحنا ـ والتي هي مخلوق ملكوتي لطيف أودعه المولى سبحانه فينا من عالم الأمر ـ تحتاج إلى الصلاة لتستمد من هذا الوقوف أمام المولى سبحانه كل معاني الصفاء والنقاء وسمو الذات إزاء الأمور المادية التي تأخذ بنا نحو عالم دنيوي محض.
تُمنح الروح الإنسانية من خلال الصلاة، صفة النقاء والارتقاء الروحي، بعيداً عن ضوضاء العالم المادي.
0.6
جوابه أننا نصلي امتثالاً لأمر الله لنا بالصلاة والعمل لما يرضاه سبحانه وبخلاف ذلك تكون عقوبتنا الدخول إلى نار جهنم.
إنّ الالتزام بعبادة الصلاة واجبٌ، وامتثالاً لأمر الله تعالى لضمان البعد عن عذاب النار.
0.4
يمكننا أن نعيد صياغة هذا السؤال الذي طرحته ونقول: لماذا نأكل
هل يمكن إعادة صياغة السؤال إلى 'لماذا نتغذى؟'
1
إذا أردنا أن نفهم سبب أداء الصلاة، فيجب أن ننظر إلى الجانب الروحاني والعقائدي.
يُمكن لفهم دلالة الصلاة أن يُبدأ من الزوايا الروحية والفقهية.
0.2
وعليكم السلام، وصلاة جعفر الطيار عليه السلام، وهي موجودة في مفاتيح الجنان.
توجد صلاة جعفر الصادق (عليه السلام) في كتاب مفاتيح الجنان.
0.8
إذا وصل أخوك إلى مرحلة عدم كونه مكلفاً شرعاً، يجب أن يكون ولياً شرعياً ينصبه الحاكم الشرعي مع عدم تمكن التواصل مع الأب مباشرة.
إذا لم يعد أخوكم مسؤولاً عن نفسه شرعاً، لابد من تعيين ولي شرعي له من قبل الحاكم الشرعي، مع عدم إمكانية التواصل مع الأب بشكل مباشر.
0.6
وإذا بقي التواصل مع الأب ولو من خلال المهاتفة أو الزيارات الدورية له، فهو وليه شرعاً مع مراعاة مصلحة الأخ..
في حالة بقاء التواصل مع الأب، سواء عبر الاتصالات الهاتفية أو الزيارات المتكررة، يكون الأب وليه شرعيًا.
0.4
يجب على كل مسلم أن يتعلم القواعد الفقهية الإسلامية.
التمتع بحفظ الشريعة الإسلامية هو حق من حقوق كل مؤمن.
0
رأى يوسف (ع) تلك الرؤيا وهو صبي غير نبي ولا موحى إليه.
رؤية يوسف (ع) كانت عندما كان صبياً ولم يكن نبياً أو محسوساً له.
0.8
يقتضيان الحزن، مع القطع على أن المفارق باق يجوز أن يؤول حال إلى القدوم؟
المفارقة والغيبة الطويلة تسبب الحزن، لكن نأمل عودتهم في يوم من الأيام.
0.6
قيل له في ذلك جوابان: أحدهما أن يوسف (ع) رأى تلك الرؤيا وهو صبي غير نبي ولا موحى إليه، فلا وجه في تلك الحال للقطع على صدقها وصحتها.
يوجد اثنين من الآراء حول رؤيا يوسف. الأول أنها رؤية صحيحة لرجل لم يكن نبياً بعد. الثاني أن يعقوب (ع) كان متأكد من بقاء ابنه، ولهذا حدثت الرؤيا التي تم تنبؤ بها.
0.4
وقد جزع الأنبياء عليهم السلام ومن جرى مجراهم من المؤمنين المطهرين من مفارقة أولادهم وأحبائهم
كان المؤمنون وأنبياء الله يشعرون بالحزن عندما يفترقون بأحبائهم.
0.8
هذا لا يوجب نفي الحزن والجزع
لا ينقص من حزننا لأن المفارقة مؤلمة.
0.6
توفي السيد ابراهيم المجاب بن السيد محمد العابد في كربلاء المقدسة.
تُوفي السيد إبراهيم المجاب، ابن السيد محمد العابد، في مدينة كربلاء المقدّسة.
0.8
وخلّف ثلاثة أولاد وهم ال: السيد أحمد، والسيد محمود، والسيد علي.
ترك وراءه ثلاثة أبناء، هم السيد أحمد، السيد محمود، والسيد علي.
0.6
وسيد محمود يقال ان له اسم ثاني هو (السيد محمد ـ الملقب بالحائري )
يُعتقد أن للسيّد محمود اسماً آخر هو السيد محمد، المعروف بالحائرى.
0.4
مرقده اليوم مزار المؤمنين.
أصبح ضريحه ملاذًا للّمسلمين.
0.6
و دفن عند قبر جده سيد الشهداء الإمام الحسين عليه السلام
وُدّف قرب قبر جده، سيد الشهداء الإمام الحسين عليه السلام.
0.8
المعروف بالحائرى.
الذي يُلقب بالحائري.
1
كلاّ، لا أوافق على هذا الرأي.
أنا ضد هذه الفكرة.
0.8
كلاّ، ليس صحيحاً.
هذا غير دقيق.
0.6
كلاّ، لا أعتقد ذلك.
أنا مختلف مع هذا الرأي.
0.4
كلاّ، أنا أحب القهوة.
أنا أستمتع بشرب الشاي.
0.2
كلاّ، لقد ذهبت إلى المدرسة اليوم.
سأذهب إلى المستشفى غداً.
0
إذا استلزمت المشاركة الوقوع في الحرام، وهو غالباً ما يكون موجودًا في مثل هذه المحافل، فلا يجوز لك الاشتراك.
لا يجوز للمشارك أن ينخرط في مكان يمارس فيه حرام.
0.8
أما إن لم يستلزم ذلك فلا يحرم الاشتراك.
إذا لم يكن المشاركة تقتضي ارتكاب الحرام، فإنه يجوز للمشارك أن ينخرط في هذه الفعالية.
0.6
نعم، على تقدير علمك بكون ذلك يستلزم الحرام فيجب عليك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
إذا كنت تعلم بأن المشاركة ستؤدي إلى ارتكاب حرام، فعليك بالتذكير بضرورة الامتناع عنه.
0.4
إن لم يُستجب لك في ذلك فالأحوط وجوباً أن تبرز الكراهة والإنزعاج من فعلهم.
يجب على المرء أن يعبر عن انزعاجه إذا لم يتم الاستجابة للدعوة إلى الامتناع عن الفعل المحرم.
0.6
إذا استلزمت المشاركة الوقوع في الحرام، وهو غالباً ما يكون موجودًا في مثل هذه المحافل
يجب على المرء أن يتجنب الاشتراك في الأماكن التي يُمارس فيها الحرام.
0.2
قال الإمام علي (عليه السلام): ألا إن الله تعالى قد كشف الخلق كشفة، لا أنه جهل ما أخفوه من مصون أسرارهم ومكنون ضمائرهم، ولكن ليبلوهم أيهم أحسن عملا
يُقصد بالكشف ليس معرفة الأسرار، بل اختبار العباد وإظهار أعمالهم للبلاء.
0.8
الله تعالى يختبر عباده من خلال أفعالهم وفضائلهم.
يبحث الله عن أحسن العمل بين الناس ليجازى كل واحد بحقه.
0.6
الناس مختلفون في اعمالهم، فمنهم من يفعل الخير ومنهم من يفعل الشر.
يُعَدّ الختبار من أسباب إعاقَةِ الناس عن الإساءة وسبيلًا للتفريق بين الحسن والقر.
0.4
القدر هو ما كتبه الله تعالى في كتابه العظيم.
من خلال الاختبارات يمكن أن نكتشف سر الأقدار.
0.2
الربيع هو موسم الزهور ووفرة المحاصيل.
أيام الصيف حارة وضبابية.
0
القرآن يعتبر كلام الله سبحانه وتعالى.
إن القرآن هو كلام الله تعالى.
1
يجب على المسلمين قراءة القرآن الكريم.
نحن بحاجة لقراءة القرآن بشكل منتظم.
0.6
يؤدي قراءة القرآن إلى الفهم العميق للأسلام.
القرآن هو دليل واضح على الطريق الصحيح.
0.4
أحكام الإسلام مبنية على القرآن الكريم.
القرآن هو المصدر الرئيسي للقوانين الإسلامية.
0.8
يُنصح بالصلاة في المسجد المكي.
القرآن ينظم عبادات المسلمين بشكل دقيق.
0.2
إذا استمر نزول الدم لمدة ثلاثة أيام فهو حيض.
عند بقاء دم الحيض لمدة ثلاثة أيام، يُعتبر ذلك حيضا.
0.8
الفرج هو المكان الذي ينزل فيه الدم خلال فترة الحيض.
تماما لو نزلت الدماء في الفرج فهنالك استحاضة.
0.4
الحيض يعتبر من العادات الطبيعية عند النساء.
الاستحاضة ليست بنفس درجة الحيض.
0.6
من علامات الاستحاضة نزول دم خفيف في الفرج.
إذا لم ينزل الدم بعد ثلاثة أيام فهو غير حيض.
0.2
إذا استمر نزول الدم لمدة ثلاثة أيام ولو في باطن الفرج فهو حيض وأما إذا لم ينزل فقط هذا الدم فهذه استحاضة.
إذا استمر نزول الدم لمدة ثلاثة أيام فهو حيض، أما إذا لم ينزل دم الحيض فذلك يكون استحاضة.
1
ليس حرامًا الإجابة على سؤال.
يُسمح بالإجابة.
0.8
ليس حرامًا الإجابة، ولكن يجب أن تكون صادقة.
من المهم أن تكون صادقًا عند الرد.
0.6
ليس حرامًا الإجابة إلا إذا كان السؤال محرّماً.
يجب مراعاة الحرمات عند الإجابة.
0.4
ليس حرامًا الإجابة، فالمعرفة خيرٌ.
العلوم والفهم أفضل من عدمها.
0.2
ليس حرامًا الإجابة، ..
الطيور تطير في السماء.
0
نعم، يجوز لك ذلك.
مسموح لك بذلك.
1
هل يمكنك فعل ذلك؟
بالتأكيد، يمكنك فعل ذلك.
0.6
نعم، يجوز لك ذلك.
يمكنك القيام بذلك بسهولة.
0.4
هل تريد أن تفعل ذلك؟
نعم، يمكنني فعل ذلك.
0.2
أنا لا أريد أن أفعل ذلك.
نعم، يجوز لك ذلك.
0
السلام عليكم.
مرحباً بكم جميعاً.
0.6
إذا تم عمل السلفة بعد السنة الخمسية وتم صرفها خلال السنة قبل حلول رأس سنة خمسية جديدة، فلا تدخل في حساب الخمس عند حلول رأس السنة الخمسية..
يتوجب اعتبار السلفات التي تصرف قبل بداية السنة الخمسية الجديدة خارج نطاق حساب الخمس.
0.8
السلام عليكم.
كيف حالكم؟
0.4
إذا تم عمل السلفة بعد السنة الخمسية وتم صرفها خلال السنة قبل حلول رأس سنة خمسية جديدة، فلا تدخل في حساب الخمس عند حلول رأس السنة الخمسية..
لا يشمل حساب الخمس السلفات التي تمت خصمها قبل بداية السنة الخمسية الجديدة.
1
تحديد مدة الخدمة في المؤسسة يعتبر عاملاً مهماً في الزكاة.
يؤثر عدد سنوات العمل في المؤسسة على حساب الزكاة.
0.6
إذا لم تستبرئ من البول بالخرطات التسعة، فإن ما خرج يحكم بكونه بولًا ظاهراً فيجب إتمام الغسل.
يجب الإتمام غسل لمن لم يستبرئ من البول بالخرطات التسعة ويكون ما خرج بول ظاهراً.
0.8
إذا لم تستبرئ من البول، فإن ما خرج يحكم بكونه بولًا ظاهراً فيجب إتمام الغسل
يعتبر الم البول ظاهراً إذا لم يتم الاستبرأة بالخرطات التسعة ويجب إتمام الغسل.
0.6
الطهارة تتوقف على الوضوء بعد الإتمام غسل لمن لم يستبرئ من البول.
يجب ضم الوضوء بعد الإتمام غسل لمن لم يستبرئ من البول لما يتوقف عليه الطهارة.
1
يجب غسل اليدين بالماء بعد كل وجبة.
إذا أكل الإنسان يجب عليه أن يغسل يديه بالماء.
0.4
إنّ الإسلام دين يركز على النظافة الشخصية.
يعتبر الغسيل جزءاً من شعائر الدين الإسلامي.
0.2
لا يجب فيه الخمس..
يُحرم أخذ الخمس في هذا الأمر.
0.8
لا يجب فيه الخمس..
يحظر استخراج الخمس من هنا.
0.6
لا يجب فيه الخمس..
الامر لا يسمح ب اخذ الخمس منه.
0.8
لا يجب فيه الخمس..
هذه المسألة تتطلب أخذ الحصّة كاملة.
0.4
لا يجب فيه الخمس..
يجب أن نحتفل بالعيد.
0
يظهر السيد الخوئي التسليم بكون الأئمة عليهم السلام عالمين بما يتناولونه.
يرى السيد الخوئي أن الأئمة عليهم السلام هم أصحاب العلم في ما يتناولونه.
0.8
قد يستظهر من كلامه في التنقيح حول ما قام به سيد الشهداء عليه السلام.
يُمكن الاستدلال من كلام السيد الخوئي في كتابه 'التنقيح' على ما فعله سيد الشهداء عليه السلام.
0.6
إن إقدامهم على التناول من باب التكليف الخاص.
يُشير السيد الخوئي إلى أن تناول الأئمة عليهم السلام هو من باب التكليف الخاص بهم.
0.4
بعد الالتفات إلى عدم الفرق بينهم من هذه الناحية.
يُؤكد السيد الخوئي أن هناك تشابه في سلوكيات الأئمة عليهم السلام فيما يتعلق بالتناول.
0.2
هل تعرف قيمة المزمار؟
ما هو وزن الكارتون؟
0
يُطهَّر البدن من النجاسة، وتزيل الحاجب قبل الشروع في الغسل
يجب غسل الجسد من الأوساخ قبل البدء بالغسل.
0.8
تنوي غسل الجنابة قربة إلى الله
يرغب الشخص في غسل الجنابة لزكاة النفس.
0.6
الأحوط وجوباً غسل تمام الرأس والرقبة أولاً
يُفضل غسل الرأس والرقبة بالكامل عند الغسل.
0.8
إذا لم يحصل العلم بإتيان الواجب إلا بذلك..
بدون معرفة ما تم القيام به، لا يمكن التأكد من إنجاز الواجب.
0.4
يُطهَّر البدن من النجاسة
البدن ينظف من الأوساخ.
1
لا يجوز ذلك إلا إذا كان هناك ضرورة.
حسب فتوى السيد السيستاني دام ظله، قد يكون من الممكن ذلك في حالات الضرورة.
0.6
لا يُسمح بذلك بموجب الشريعة الإسلامية.
حسب فتوى السيد السيستاني دام ظله..
0.4
تعاليم الإسلام تحرم ذلك.
لا يجوز ذلك. حسب فتوى السيد السيستاني دام ظله..
0.8
من المستحيل أن يكون الأمر مقبولاً.
حسب فتوى السيد السيستاني دام ظله..
0.2
الرجاء توضيح السؤال للحصول على إجابة دقيقة.
الرجاء بيان السؤال بدقة من أجل الحصول على جواب دقيق
0.8
من يريد الإجابة يجب عليه أن يفهم السؤال بشكل جيد.
الرجاء توضيح السؤال لتتمكنوا من الحصول على إجابة دَقيقة، وفقًا لِمَنْ يَتَخَوَّفُهُ المُعَقِّب..
0.4
إذا لم يفهم السؤال فلابد من توضيحه.
الرجاء توضيح السؤال لتتمكنوا من الحصول على إجابة دَقيقة، وفقًا لِمَنْ يَتَخَوَّفُهُ المُعَقِّب..
0.2
الهدف من توضيح السؤال هو الحصول على إجابة صحيحة.
الرجاء توضيح السؤال لتتمكنوا من الحصول على إجابة دَقيقة، وفقًا لِمَنْ يَتَخَوَّفُهُ المُعَقِّب..
0.6
ما هي المطلوب؟.
الرجاء توضيح السؤال لتتمكنوا من الحصول على إجابة دَقيقة، وفقًا لِمَنْ يَتَخَوَّفُهُ المُعَقِّب..
0
١ يجوز
٢ يجوز بحسب الفتوى من سماحة المرجع الأعظم السيد علي السيستاني دام ظله..
1
٣ يُجوز شرب القهوة.
٤ يُسمح للشخص بتناول القهوة في بعض الحالات.
0.6
٥ أُحِبّ القهوة كثيراً.
٦ أنا مُقلّ للقهوة.
0.2
٧ يمنح الشخص الإذن.
٨ يُمكن للشخص القيام بهذا العمل.
0.8
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أحفوا الشوارب، وأعفوا اللحى
إنّ أفضل طريقة للعناية بالشعر هو أن تُحافظ على الشارب قصيرًا واللحية طويلة.
0.6
يُنصح بتقليم الشوارب بانتظام.
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أحفوا الشوارب، وأعفوا اللحى
0.8
أحفظ الشوارب واعمر اللحية.
تُنصح بالتقليم المنتظم للشوارب والحيّة.
0.4
إنّ أفضل طريقة لتربية الشعر هي أن تُحافظ على الشارب قصيرًا واللحية طويلة.
يُؤكد بعض الخبراء أنّ الحفاظ على الشوارب قصيرة و اللحية طويلة هو الأفضل.
1
الاهتمام بالشعر أمر ضروري.
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أحفوا الشوارب، وأعفوا اللحى
0.2
أنا نموذج ذكاء اصطناعي تم برمجتي لمساعدة الناس في المسائل الدينية.
أنا برنامج حاسوبي مصمم للمساعدة في الإجابة عن الأسئلة الدينية.
0.8
اسمي مؤمن
تم تسميته مؤمن.
1
تم برمجيتي من قبل فريق تطبيق حقيبة المؤمن التابع إلى العتبة العباسية المقدسة.
تم تطويره من قبل معهد متخصص في التقنيات الدينية.
0.6