text
stringlengths 0
147
|
---|
पारखी होऊन जाहली अयोध्यापुरी राया हरिश्चंद्राशी |
रोहिदास, तारामती राणी जाले त्रिवर्ग वनवासी ... " |
सगनभाऊ नावाच्या एका मुसलमान शाहिरानेही बाजीरावांची स्तुती केली आहे. तो |
म्हणतो- |
"भोळा माझा सांभ अहो निर्मळ काया, |
त्याच्या पदरचे चार उठले बसले बुडवाया |
निमकहरामी झाले लक्षपती धन खाया |
सात ताल हवेलीचा ज्यांनी ढासळला पाया |
शिकारखाने रमणे ब्राह्मण मोकलती धाया, |
एक्याप्राण्यावाचून शहर करीती गायावाया, |
थान पितें बालक लोटून दिलेस रघुराया |
मी अनाथ माऊली कशी नाही आली तुज माया ... " |
मग आता शाहिरीवर विश्वास ठेवायचा म्हटलं तर आपण बाजीरावांना देवाचीच उपमा |
का देऊ नये? शाहिरी/पोवाडे ही एक काव्यमय बखर असते. त्यातली सगळीच माहिती |
चुकीची असते असं नाही परंतु तीवर किती विश्वास ठेवावा यालाही काही मर्यादा असतातच. |
त्यामुळेच शाहिरांच्या 'कथना'वरून बाजीरावांना स्त्रीलंपट म्हणणे हे अत्यंत चुकीचे आहे. |
'पेशवाईच्या' आणि 'पेशव्यांच्या' बाबतीत असणाऱ्या, गेली अनेक वर्षे ज्या गैरसमजुती |
होत्या, जे गैरसमज जाणता-अजाणता पसरलेले होते ते दूर करण्याचा हा एक लहानसा |
<<< |
प्रयत्न होता. १८१८ पासून या क्षणापर्यंत ज्या वाईट नजरेतून पेशव्यांकडे जातं त्या |
नजरेला काही गोष्टी आणाव्यात हाच यामागचा मुख्य उद्देश आहे. कोणाच्याही घराण्याची |
अथवा व्यक्तीची बदनामी करण्याचा कसलाही हेतू नाही. बहुत काय लिहावे? |
<<< |
शाहूछत्रपतींची स्वदस्तुराची मृत्यूपत्रे |
मार्गशीर्ष वद्य २, शके १६७१ म्हणजेच दि. १४ डिसेंबर १७४९ रोजी छत्रपती |
शाहूमहाराजांनी स्वहस्ताक्षरात दोन याद्या केल्या. या दोन याद्या म्हणजे शाहूछत्रपतींची |
स्वदस्तुराची मृत्यूपत्रेच आहेत. या मृत्यूपत्रानुसार शाहूछत्रपतींनी राज्यकारभाराची |
जबाबदारी नानासाहेबांकडे सोपवली. शाहूराजे बाळाजी पंडित प्रधान उर्फ थोरल्या |
नानासाहेबांना काय म्हणतात, त्याचा दोन्हीही याद्यांमधील सारांश असा- "राजमान्य राजेश्री |
बाळाजी पंडित प्रधान यांस आज्ञा केली जे सगळ्यांना आज्ञा केली पण त्यांच्या दैवी नाही, |
तेव्हा तुम्ही फौज सांभाळून, राज्यकारभार चालवायला हवा तर त्याकरीता गादीवर वंश |
बसवणे, पण कोल्हापूरच्या गादीपैकी न घेणे! चिटणीस आमचे विश्वासू, त्यांना सर्व सांगितले |
आहे. राज्यकारभार तुम्ही चालवाल हा भरवसा स्वामींस (शाहूराजांना) आहे. |
तुमच्याविषयीची खातरजमा चिटणीसांनी अढळ केली. तुमच्या मस्तकी आमचा वरदहस्त |
आहे. जो वंश होईल तो तुमचे प्रधानपद चालवेलच, तुमची घालमेल करणार नाही, त्यात |
अंतर करेल तर त्यास शपथ असे. त्याच्या आज्ञेत चालून राज्य राखणे." |
छत्रपती शाहूमहाराज मृत्यूपत्र यादी क्र. १, यादी क्र. २ स्रोत व सौजन्य मराठी |
रियासत, मध्य विभाग २ (सन १९२१ ची आवृत्ती) |
<<< |
'रॉयल एशियाटिक सोसायटी ऑफ |
ग्रेट ब्रिटन अॅण्ड आयर्लंड' येथील कागद |
<<< |
पेशव्यांचा सर्वधर्मसमभाव |
श्रीमंत नानासाहेब पेशव्यांच्या अंतःकाळची स्थिती एका समकालीन बखरवजा कागदात |
नमूद आहे. इंग्लंडच्या Royal Asiatic Society च्या संग्रहात असलेल्या या |
कागदात नानासाहेबांचे, किंबहुना यानिमित्ताने साऱ्याच पेशव्यांची |
अशाकरिता की यामध्ये नानासाहेब आपल्यावर अप्पांनी हे संस्कार केल्याचे लिहितात, तसेच |
संस्कार पुढल्या पिढ्यांवरही झाले. याच कागदात भट (पेशवे)- पुरंदरे यांच्यातील घरोब्याचे |
संबंध स्पष्ट होतात. भट घराण्याच्या सुरुवातीपासून ते पेशवाईच्या अखेरपर्यंत पुरंदरे घराणे |
पेशव्यांच्या कायम सोबत राहिले, याचे विस्मरण पेशव्यांना कधीही झाले नाही. येथे |
अंतःसमयी नानासाहेब आपले धाकटे बंधू रघुनाथरावांना उपदेश करत आहेत. वर दिलेल्या |
दोन्ही कागदांमध्ये असलेल्या मजकुराचा सारांश असा- |
"मराठे, मोंगल, पठाण, राजपुत-रांगडे, ब्राह्मण, प्रभू, शेणवी इत्यादी जे जे सरदार या |
दौलतीशी बांधील आहेत आणि ज्यांनी आमच्यासोबत जाती-जमातीनिशी या राज्यासाठी |
कष्ट केले आहेत, त्यांचे वंशपरंपरागत आम्ही चालवत आलो, तसेच तुम्हीही चालवावे. या |
दौलतीत देशस्थ ब्राह्मण अंबाजीपंत पुरंदरे आणि त्यांचे पुत्र महादोबा हे पूर्वीपासून फार |
मेहनतीने आपल्यासोबत आहेत, त्यांचे आणि त्यांच्या वंशाचे पहावे. त्यांना परके समजू नये. |
देशस्थ, कोकणस्थ, प्रभू, शेणवी इत्यादींचा द्वेष बाळगू नये. ही दौलत सगळ्यांमुळे आहे. |
सगळ्यांची मने सांभाळावीत. तिर्थरूप चिमाजीअप्पांची आज्ञा आहे की, मनुष्याला राजी |
राखल्याने दौलतीचे काही नुकसान होत नाही. आम्ही जातो म्हणून उदास होऊ नये. ज्याचे |
त्याचे व्यवसाय वगैरे सांभाळावे. इतरांचे द्रव्य वा त्यांची संपत्ती वगैरे अन्यायाने घेऊ नये. |
अन्याय होत असल्यास कडक शिक्षा करावी. धर्मनीति सोडू नये. गोब्राह्मण- प्रजासंरक्षण |
कोणावरही अन्याय न करता यथान्याये करावे. हिंदू-मुसलमान आपापली कामे चोख करीत |
असल्यास कोणाचाही द्वेष करू नये. ज्याचा जो धर्म आहे, ज्याचे जे दैवत आहे, त्याविषयी |
द्वेषी मन असू नये." |
Subsets and Splits