id
int64 3
9.91M
| title
stringlengths 1
152
| url
stringlengths 31
789
| language
stringclasses 1
value | source
stringclasses 5
values | text
stringlengths 8
1.09M
|
|---|---|---|---|---|---|
9,318,185 | أيدع أثيوبي | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%8A%D8%AF%D8%B9_%D8%A3%D8%AB%D9%8A%D9%88%D8%A8%D9%8A | ar | wikipedia | # أيدع أثيوبي
أيدع أثيوبي (الاسم العلمي: Sansevieria aethiopica)، هو نوع من النباتات العُصاريَّة المنتشرة على نطاق واسع في إفريقيا الجنوبية. يشير اسمها ذو الحدين - aethiopica - إلى أصلها الإفريقي. وهو نوع شديد التباين، ينمو في الصحراء أو أراضي الجنيبات الجافة (مثل العديد الأنواع من جنسه) وينتشر جذموريًا. تنمو الأوراق في وُرَيْدَات وقد يصل ارتفاعها إلى 70 سم (2.3 قدم). وراثيًا، يرتبط هذا النوع ارتباطًا وثيقًا بأيدع بالي. في إفريقيا، أُستخدم هذا النوع لزيادة السموم لأغراض الصيد وصيد الأسماك |
8,198,528 | بيولوجيا الأنظمة المعقدة | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%8A%D9%88%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%8A%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B8%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%82%D8%AF%D8%A9 | ar | wikipedia | # بيولوجيا الأنظمة المعقدة
بيولوجيا الأنظمة المعقدة ( CSB ) هي حقل أوفرع من علم الأحياء النظري ورياضي الذي تم اخترعه على يد روبرت روزين المعنية بتعقيد كل من البنائية والوظيفية في الكائنات الحية ، فضلاً عن وتطور وظهور الكائنات الحية والأنواع ، مع التركيز على الترابط بين الاستدلال الشبكي البيولوجي وداخله ، وعلى تشكيل العلاقات الأساسية المتأصلة في الحياة.
بيولوجيا الأنظمة المعقدة هو مجال له تداخلات جزئية فقط مع المفاهيم الأكثر تقليدية لنظرية الأنظمة المعقدة وبيولوجيا الأنظمة وفقا لبيانو واخرون، لأن بيولوجيا الأنظمة المعقدة (CBS) معنية بالفلسفة والوعي البشري. وعلاوة على ذلك ، يمكن للرياضيات أن تشكل نموذجًا لمجموعة واسعة من الأنظمة المعقدة ، ولكن مُدعي أن هذا ليس مناسبًا.
## تعقيد الكائنات الحية والمحيط الحيوي
لا يوجد في علم الأحياء تعريف كافي للتعقيد .
ووفقًا لروزن ، فإن أغلب هذة نماذج الأنظمة المعقدة لا تتعلق بالمواضيع البيولوجية ، مثل الكائنات الحية و الجينومات ، بالرغم من أن علم الأحياء قد تم تصميمه بنجاح منذ القرن التاسع عشر.
لقد تم الجمع بين نهجين الذان يعتمدان على نظرية المعلومات و طوبولوجيا الشبكة / نظرية الرسم البياني لتشكيل الوعي البشري.
فيما يتعلق بعلم الوجود ( الميتافيزيقا الفلسفية للواقع) ، يتوقع المرء أن هناك تسلسلًا أو ترتيباً هرميًا لمستويات التعقيد في التنظيم تختلف عن الواقع تماما .
تزعم بيانو على أن الرتب أو تسلسل التصنيفي مثل الترتيب ، والأسرة ، والجنس ، والأنواع ، وما إلى ذلك ، تعكس تسلسلً أو ترتيباًهرميًا لمستويات التعقيد للتنظيم في علم الأحياء.
ويرجع ذلك بسبب قدرتها على الشفاء والتكاثر الذاتي وتنوعها ، وما إلى ذلك ، حيث يتم تعريف الكائنات الحية على أنها «أنظمة ميتا» لأنظمة أبسط في بيولوجيا الأنظمة المعقدة. النظام الفوقي هو نظام من الأنظمة. حيث يصمم النمذجة الذاتية أيضًا مثل هذا النظام البيولوجي للأنظمة ، ومع ذلك ، فإن بيانو أزعم بأن أنظمة ميتا في علم الأحياء لا يعادل مثل هذا النظام من الأنظمة. حيث يزعمون أيضًا أنه يختلف عن النظام الفوقي المحدد المحدد من قبل كنتد بالمر لأن الكائنات الحية تختلف عن الآلات أو الروبوتات. ، وفقًا لهوبكروفت وآخرين ، تم تحديد الروبوتات أو الأوتوماتا بخمس صفات: الحالات ، وحالة بدء التشغيل ، ومجموعات الإدخال والإخراج / الأبجدية ووظيفة الانتقال ، و الكائنات الحية مختلفة.
## موضوعات في بيولوجيا الأنظمة المعقدة
و فيما يلي قائمة بالموضوعات التي يتم تغطيتها في بيولوجيا الأنظمة المعقدة:
* قابلية تطبيق نظرية الكم على علم الوراثة.
* علم الأحياء العلائقي
## مراجع
* ↑ Donald Snooks, Graeme, "A general theory of complex living systems: Exploring the demand side of dynamics", Complexity, vol. 13, no. 6, July/August 2008.
* ↑ Baianu، I. C. (2006). "Robert Rosen's Work and Complex Systems Biology". Axiomathes. ج. 16 ع. 1–2: 25–34. DOI:10.1007/s10516-005-4204-z.
* 1 2 Rosen، R. (1958b). "The Representation of Biological Systems from the Standpoint of the Theory of Categories". Bulletin of Mathematical Biophysics. ج. 20 ع. 4: 317–341. DOI:10.1007/bf02477890.
* 1 2 Rosen، R. (1958a). "A Relational Theory of Biological Systems". Bulletin of Mathematical Biophysics. ج. 20 ع. 3: 245–260. DOI:10.1007/bf02478302.
* 1 2 3 4 5 Baianu، I. C.؛ Brown، R.؛ Glazebrook، J. F. (2007). "Categorical Ontology of Complex Spacetime Structures: The Emergence of Life and Human Consciousness". Axiomathes. ج. 17 ع. 3–4: 223–352. DOI:10.1007/s10516-007-9011-2.
* ↑ Bonner, J. T. 1988. The Evolution of Complexity by Means of Natural Selection. Princeton: Princeton University Press.
* ↑ Heylighen, Francis (2008). "Complexity and Self-Organization". In Bates, Marcia J.; Maack, Mary Niles. Encyclopedia of Library and Information Sciences. CRC. (ردمك 978-0-8493-9712-7)
* ↑ ^ Heylighen, Francis (2008). "Complexity and Self-Organization". In Bates, Marcia J.; Maack, Mary Niles. Encyclopedia of Library and Information Sciences. CRC. (ردمك 978-0-8493-9712-7)
* ↑ Thompson, D'Arcy W., 1992. On Growth and Form. Dover reprint of 1942, 2nd ed. (1st ed., 1917). (ردمك 0-486-67135-6)
* ↑ "abstract relational biology (ARB)". PlanetPhysics. Retrieved 2010-03-17.
* ↑ http://hdl.handle.net/10101/npre.2011.6115.1 Wallace, Rodrick. When Spandrels Become Arches: Neural crosstalk and the evolution of consciousness. Available from Nature Precedings (2011) نسخة محفوظة 2014-05-25 على موقع واي باك مشين.
* ↑ Poli R (2001a). "The Basic Problem of the Theory of Levels of Reality". Axiomathes. ج. 12 ع. 3–4: 261–283. DOI:10.1023/A:1015845217681.
* ↑ Poli R (1998). "Levels". Axiomathes. ج. 9 ع. 1–2: 197–211. DOI:10.1007/bf02681712. PMID:8053082.
* ↑ Metasystem Transition Theory, فالنتين تورشين، Cliff Joslyn, 1993-1997 نسخة محفوظة 2 فبراير 2021 على موقع واي باك مشين.
* ↑ Reflexive Autopoietic Systems Theory نسخة محفوظة 2021-02-12 على موقع واي باك مشين.
* ↑ Meta-system Engineering, Kent D. Palmer, 1996 نسخة محفوظة 4 سبتمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
* ↑ Hoff, M.A., Roggia, K.G., Menezes, P.B.:(2004). Composition of Transformations: A Framework for Systems with Dynamic Topology. International Journal of Computing Anticipatory System's 14:259–270
* ↑ Rosen, R. 1960. (1960). "A quantum-theoretic approach to genetic problems". Bulletin of Mathematical Biophysics. ج. 22 ع. 3: 227–255. DOI:10.1007/BF02478347.{{استشهاد بدورية محكمة}}: صيانة الاستشهاد: أسماء عددية: قائمة المؤلفين (link)
* ↑ Baianu, I. C.: 2006 (2006). "Robert Rosen's Work and Complex Systems Biology". Axiomathes. ج. 16 ع. 1–2: 25–34. DOI:10.1007/s10516-005-4204-z.{{استشهاد بدورية محكمة}}: صيانة الاستشهاد: أسماء عددية: قائمة المؤلفين (link)
* ↑ Rosen, R.: 1958b (1958). "The Representation of Biological Systems from the Standpoint of the Theory of Categories". Bulletin of Mathematical Biophysics. ج. 20 ع. 4: 317–341. DOI:10.1007/BF02477890.{{استشهاد بدورية محكمة}}: صيانة الاستشهاد: أسماء عددية: قائمة المؤلفين (link)
* بوابة علم الأنظمة
* بوابة رياضيات
* بوابة علم الأحياء |
1,129,277 | وسام ذكرى قيام الجمهورية العربية المتحدة (مصر) | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%B3%D8%A7%D9%85_%D8%B0%D9%83%D8%B1%D9%89_%D9%82%D9%8A%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%A9_(%D9%85%D8%B5%D8%B1) | ar | wikipedia | # وسام ذكرى قيام الجمهورية العربية المتحدة (مصر)
وسام ذكرى قيام الجمهورية العربية المتحدة أو (بالإنجليزية: Commemorative Medal Of The United Arab Republic Units) هو وسام عسكري مصري منح لجميع أفراد القوات المسلحة العاملين في 1 فبراير 1958 بمناسبة ذكرى قيام الجمهورية العربية المتحدة بين مصر و سوريا. و بدأ منح ذلك الوسام في 18 ديسمبر 1958. و يعد من أشهر الحاصلين عليه المشير حسين طنطاوي.
## وصف الوسام
يتكون الوسام من شريط أخضر فاتح بين حافتين حمراوتين.
## أبرز الحاصلين على الوسام
* محمد حسين طنطاوي
* محمد عبد الغني الجمسي
## المصادر
* ↑ ODM of Egypt: Commemorative Medal of the UAR نسخة محفوظة 24 أغسطس 2013 على موقع واي باك مشين.
* بوابة علوم عسكرية
* بوابة مصر
* بوابة القوات المسلحة المصرية
* هذه بذرة مقالة عن موضوع له علاقة بالعسكرية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. |
1,433,490 | الكنايس | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%86%D8%A7%D9%8A%D8%B3 | ar | wikipedia | # الكنايس
قرية الكنايس هي إحدى القرى التابعة لمركز كفر الدوار في محافظة البحيرة في جمهورية مصر العربية. حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في الكنايس 13081 نسمة، منهم 6414 رجل و6667 امرأة.
## التاريخ
قرية الكنايس من القرى القديمة، حيث وردت باسم «الوزيرية» في أعمال البحيرة ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «الوزيرية» في أعمال البحيرة ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «البيضاوي» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية البحيرة، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «عزبة الكنايس» ضمن قرى مديرية البحيرة. وفي سنة 1321هـ/1903م، اختصر الاسم إلى «الكنايس».
## طالع أيضا
* محافظة البحيرة
* قائمة قرى محافظة البحيرة
## المصادر
* ↑ "البيانات السكانية لمدينة أو قرية حسب تقديرات السكان 2006". الجهاز المصري المركزي للإحصاء. مؤرشف من الأصل في 2018-10-18. اطلع عليه بتاريخ 2012-08-12.
* ↑ ابن مماتي ص96
* ↑ ابن الجيعان ص122
* 1 2 3 رمزي القسم الثاني ج2 ص319
* بوابة تجمعات سكانية
* بوابة مصر
* بوابة محافظة البحيرة
* هذه بذرة مقالة عن موضوع له علاقة بمحافظة البحيرة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. |
3,582,374 | رباعية | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A9 | ar | wikipedia | # رباعية
هي أزمة في العلاقة بين كنيسة القسطنطينية والسلطة الإمبراطورية ، حيث يتعلق بالحياة الخاصة للإمبراطور وعدد زيجاته المتعاقبة.
## المذكرات و المراجع
* بوابة الإمبراطورية البيزنطية
* بوابة المسيحية |
2,965,819 | طب النفس والأعصاب | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%81%D8%B3_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B5%D8%A7%D8%A8 | ar | wikipedia | # طب النفس والأعصاب
طب النفس والأعصاب (بالإنجليزية: Neuropsychiatry) أو طب الامراض العصبية هي فرع من فروع الطب البشري الذي يتعامل مع الاضطرابات النفسية التي تعزى إلى أمراض الجهاز العصبي وطب العصبية سبق التخصصات الحالية في الطب النفسي وعلم الأعصاب .. ومع مرور الوقت أصبحت العصبية لها تخصصات فرعية متزايد في الطب النفسي ولكنها أيضا ترتبط ارتباطا وثيقا في مجالات علم النفس العصبي وعلم الأعصاب السلوكي، وهو التخصصات الفرعية لعلم الأعصاب أن يعالج المشاكل السريرية للمعرفة و / أو السلوك الناجمة عن إصابات الدماغ أو المخ مرض مختلفة مسببات. لذلك يعد طب الأمراض العصبية فرع من فروع الطب ويتعامل مع الجهاز العصبي والأمراض التي تصيبه. الطبيب الذي يتخصص في العلوم العصبية يسمي طبيب أو عالم أعصاب . والعمليات التي تجرى للجهاز العصبي تتم عن طريق طبيب متدرب ومتخصص يسمى جراح مخ وأعصاب، في بعض الحالات يكونون أخصائي أشعة عصبية. .
## الاستهدافات
المشاكل العصبية هي مشاكل تؤثر على أداء أجهزة الأعصاب المركزية (الموجودة في المخ، جذع المخ، المخ الاصغر والعامود الفقري)، وكذلك أمراض أجهزة الأعصاب المحيطة. يختص فرع الأمراض العصبية بالأمراض التي تصيب الجهاز العصبي المركزي (المخ، المخيخ والنخاع المستطيل)، أو الجهاز العصبي الطرفي (الأعصاب الطرفية والأعصاب الدماغية)، أو حتى الجهاز العصبي اللاإرادي الصداع مثل الصداع النصفي و صداع الضغط (صداع العنقود)، والأمراض العصبية الانحلالية، أكثرها شيوعا الخرف، بالإضافة إلى مرض الزهايمر، وأيضاً الأمراض العصبية الوعائية كـ(transient ischemic attack) والجلطات، وأمراض النوم، والشلل الارتجافي وشلل الدماغ، كما يشمل أيضاً العدوى البكتيرية، الفطرية، الفيروسية والطفيلية للجهاز العصبي المركزي (التهاب الدماغ)، غلاف الدماغ (التهاب السحايا)، أو التهاب الأعصاب الطرفية. |
2,956,453 | المسيحية في غيرنزي | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%BA%D9%8A%D8%B1%D9%86%D8%B2%D9%8A | ar | wikipedia | # المسيحية في غيرنزي
تُشكل المسيحية في غيرنزي أكثر الديانات انتشاراً بين السكان، تضم الجزيرة تاريخ عريق من التقاليد المسيحية. وبحسب دراسة قامت بها مركز بيو للأبحاث عام 2010 فإن حوالي 85.2% من سكان جيرزي وغيرنزي مسيحيين. تُعد كنيسة إنجلترا الكنيسة الوطنية في الجزيرة فضلًا عن أنها دين الدولة. كما وجدت الميثودية معقلها التقليدي في المناطق الريفية. هناك أقلية من أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، والكنيسة الكاثوليكية في غيرنزي هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية في ظل القيادة الروحية للبابا في روما. وعلى الرغم من أن جيرنزي ليست جزءًا من المملكة المتحدة، إلا أن الأبرشية الكاثوليكية المحلية تخضع لولاية أسقفية بورتسموث الإنجليزية، وتملك الكنيسة الكاثوليكية شبكة من المشافي والمدارس الكاثوليكية.
أدخل كل من القديس هيلير وبرانوالتور المسيحيَّة إلى الجزيرة وذلك بين الأعوام 535-545، فأضحت البلاد مسيحية. حتى القرن الرابع عشر كان سكّان الجزيرة على المذهب الكاثوليكي، خلال هذا القرن تحول سكان غيرنزي إلى البروتستانتية على مذهب الانجليكانية.
## مراجع
* ↑ المسيحية في العالم: تقرير حول حجم السكان المسيحيين وتوزعهم في العالم، مركز الأبحاث الاميركي بيو، 19 ديسمبر 2011. (بالإنجليزية) "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2013-07-30. اطلع عليه بتاريخ 2019-09-05.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
* ↑ Saint Helier - Saint Hélyi - Saint Hélier نسخة محفوظة 07 أغسطس 2007 على موقع واي باك مشين. |
2,556,057 | درجة الورم | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%B1%D8%AC%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B1%D9%85 | ar | wikipedia | # درجة الورم
درجة الورم بالإنجليزية Tumor Grade هي تصنيف نسيجي باثولوجي يضعه طبيب التشريح المرضي بعد فحص الخزعة أو العينة النسيجية المأخوذة من قبل الجراح إن هذا التصنيف يعطي معلومات عن نوع الخلايا الموجودة في العينة هل هي خلايا سليمة أو خبيثة وإذا كانت خبيثة يعطي معلومات عن مدى خبث هذه الخلايا وعدوانيتها حيث تزيد الدرجة كلما زادت خباثة الخلايا وشذوذها ولانموذجيتها لدرجة الورم أهمية كبيرة في تحديد مرحلة الورم وإنذاره وعلاجه.
## الفرق بين درجة الورم ومرحلة الورم
يعبر مصطلح مرحلة الورم عن حجم الورم وانتشاره، وهو تصنيف سريري وليس نسيجي بعكس درجة الورم الذي هو تصنيف نسيجي يعبر عن نوع الخلايا الخبيثة الموجودة في الورم.
## مراجع
* ↑ "Tumor Grade - NCI". www.cancer.gov (بالإنجليزية). 9 May 2013. Archived from the original on 2023-03-20. Retrieved 2022-12-25.
* ↑ "What do cancer stages and grades mean?". nhs.uk (بالإنجليزية). 27 Jun 2018. Archived from the original on 2023-03-20. Retrieved 2022-12-25.
* بوابة طب
* هذه بذرة مقالة عن العلوم الطبية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. |
3,368,722 | الأكاديمية الألمانية للعلوم - ليوبولدينا | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%83%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9_%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85_-_%D9%84%D9%8A%D9%88%D8%A8%D9%88%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A7 | ar | wikipedia | # الأكاديمية الألمانية للعلوم - ليوبولدينا
الأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا (بالألمانية: Deutsche Akademie der Naturforscher Leopoldina) هي أكاديمية العلوم الوطنية في ألمانيا، يقع مقرها في هاله. تأسست في شفاينفورت سنة 1652، وهي بذلك أقدم أكاديمية علمية وطنية على المستوى العالمي. وقد اعترف ليوبولد الأول، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة بالأكاديمية سنة 1687، مانحًا إياها اسم «ليوبولدينا».$^{,p.7–8;}$
## الأعضاء
ينتمي ثلاثة أرباع أعضاء الأكاديمية إلى دول ناطقة بالألمانية (ألمانيا والنمسا وسويسرا)، بينما ينتمي الباقون إلى 30 دولة أخرى. ويعد انتخاب شخص ما لعضوية الليوبولدينا أرفع تكريم أكاديمي تمنحه أية مؤسسة في ألمانيا.
حتى سنة 2014، بلغ عدد زملاء الليوبولدينا الذين حصلوا على جائزة نوبل 169 عالمًا، ومن أبرز زملاء الأكاديمية كل من:
* إرنست رذرفورد
* ألبرت أينشتاين (استُبعد سنة 1933 لكونه يهوديًا)
* أوتو هان
* تشارلز داروين
* تيودور هانش
* غيرهارد إرتل
* فيلهلم أوستفالد
* ماكس بلانك
* يوهان فولفغانغ فون غوته
* أنتون شروتر
## رؤساء الأكاديمية
فيما يلي قائمة برؤساء الأكاديمية مع تواريخ شغلهم للمنصب ومقر مكاتبهم:
* 1652–1665 يوهان لورنتس باوش (شفاينفورت)
* 1666–1686 يوهان ميكايل فير (شفاينفورت)
* 1686–1693 يوهان غورغ فولكامر (نورنبرغ)
* 1693–1730 لوكاس شروك (آوغسبورغ)
* 1730–1735 يوهان ياكوب باير (آلتدورف باي نورنبرغ)
* 1735–1769 أندرياس إلياس بوخنر (إرفورت، هاله)
* 1770–1788 فرديناند ياكوب باير (نورنبرغ)
* 1788–1791 هاينريش فريدريش دليوس (إرلنغن)
* 1791–1810 يوهان كريستيان دانيل فون شربر (إرلنغن)
* 1811–1818 فريدريش فون فينت (إرلنغن)
* 1818–1858 كريستيان غوتفريد فون دانيال نيس إيزنبيك (إرلنغن، بون، بريسلاو)
* 1858–1862 ديتريش غورغ فون كيسر (يينا)
* 1862–1869 كارل غوستاف كاروس (دريسدن)
* 1870–1878 فيلهيلم فريدريش غورغ بين (دريسدن)
* 1878–1895 هيرمان كنوبلاوخ (استقر المكتب منذ ذلك الحين في هاله)
* 1895–1906 كارل فون فريتش
* 1906–1921 فريدريش هاينريش ألبرت فانغرين
* 1921–1924 أوغست غوتسمر
* 1924–1931 يوهانس فالتر
* 1932–1950 إميل أبدرهالدن
* 1952–1953 أوتو شلوتر
* 1954–1974 كورت موتيس
* 1974–1990 هاينز بيتغه
* 1990–2003 بينو بارتير
* 2003–2010 فولكر تير مويلن
* 2010–الآن يورغ هاكر
## معلومات أخرى
سمي الكويكب 893 ليوبولدينا نسبة إلى الأكاديمية.
## وصلات خارجية
* الموقع الرسمي (بالإنجليزية) (بالألمانية)
## مراجع
* ↑ https://www.leopoldina.org/service/impressum/. اطلع عليه بتاريخ 2019-05-03. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
* ↑ https://idw-online.de/de/institution743. اطلع عليه بتاريخ 2019-09-23. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
* ↑ بعض الجمعيات العلمية المتخصصة في مجالات محددة من العلم أقدم تأسيسًا من الأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا (مثل كلية الأطباء الملكية التي تأسست في إنجلترا سنة 1519) والجمعية الملكية (التي تأسست بشكل غير رسمي سنة 1646 وحصلت على ميثاق ملكي سنة 1662).
* ↑ Self-produced overview of the Leopoldina (accessed Apr. 29, 2016) نسخة محفوظة 14 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
* ↑ Groschenheft magazine on the Leopoldina's anniversary (German) نسخة محفوظة March 11, 2007, على موقع واي باك مشين. (accessed May 27, 2005)
* ↑ "Nobelpreisträger". leopoldina.org. مؤرشف من الأصل في 2018-10-10.
* بوابة ألمانيا
* بوابة تاريخ العلوم
* بوابة علوم
* هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بألمانيا بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. |
1,951,982 | ميدالية 30 يونيو (مصر) | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%8A%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9_30_%D9%8A%D9%88%D9%86%D9%8A%D9%88_(%D9%85%D8%B5%D8%B1) | ar | wikipedia | # ميدالية 30 يونيو (مصر)
ميدالية 30 يونيو أو (بالإنجليزية: Medal Of The Thirtieth of June) هي ميدالية عسكرية مصرية أنشأت في فبراير عام 2014 بقرار جمهوري من الرئيس عدلي منصور تخليداً لذكرى الثورة.
وتتكون الميدالية من طبقة واحدة من البرونز، وتم تخصيص علامة صدر لحامليها، وتمنح لأفراد القوات المسلحة الموجودين في الخدمة يوم 30 يونيو 2013، حيث سيحملها جميع الضباط والدرجات الأخرى من رجال الجيش، وجميع طلبة الكليات والمعاهد والمدارس العسكرية، وجميع العاملين المدنيين بالقوات المسلحة. |
2,675,689 | عين اكسوت | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%83%D8%B3%D9%88%D8%AA | ar | wikipedia | # عين اكسوت
عين اكسوت، عين ماء، تُعد من أهم عيون الماء الموجودة في وادي نحيز في محافظة ظفار في جنوب سلطنة عمان .
## انظر أيضا
* وادي نحيز
* بوابة سلطنة عمان
* هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بسلطنة عمان بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. |
8,336,335 | غزو السعديين لإمبراطورية سونغاي | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D8%AF%D9%8A%D9%8A%D9%86_%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B3%D9%88%D9%86%D8%BA%D8%A7%D9%8A | ar | wikipedia | # غزو السعديين لإمبراطورية سونغاي
بدأ غزو السعديين لإمبراطورية سونغاي بشن حملة عام 1590 أرسلها السلطان أحمد المنصور من سلالة السعديين التي حكمت المغرب آنذاك. وصل الجيش السعديّ بقيادة جؤذر باشا إلى منطقة وادي النيجر (مالي حاليًا) في عام 1591 وحقق انتصاره الأول والأكثر حسمًا ضد قوات أسكيا إسحق الثاني في معركة تونديبي واحتل عاصمة جاو بعد فترة وجيزة.
بعد هذا الانتصار، ناضل المغاربة من أجل قبول سلطتهم في المنطقة وخاضوا حرب طويلة الأمد ببقايا إمبراطورية سونغاي المهزومة. وقد حقق السعديون هدفهم المتمثل في السيطرة على طرق التجارة العابرة للصحراء الكبرى التي أمنت إمدادات ضرورية من الذهب والعبيد. على المدى الطويل استمرت باشوية تمبكتو، وهي دولة صغيرة تمركزت في تمبتكو وسيطر عليها شعب أرما، في حكم إقليم امتد تقريبًا من جاو إلى جني واعترفت اسميًا بسلطة الأسرة السعدية وسلالة العلويين اللاحقة في المغرب في وقت متأخر من القرن 19. بيد أن التجارة عبر الصحراء الكبرى انخفضت في نهاية المطاف نتيجة التشرذم السياسي للمنطقة وتزايد الوجود الأوروبي في غرب أفريقيا.
## تمهيد
### ظهور أحمد المنصور
كان أحمد المنصور أطول سلاطين الأسرة السعدية حكمًا، واتخذ من مراكش الواقعة في المغرب المعاصر عاصمةً له. اعتلى السلطة كنتيجة لمعركة وادي المخازن الحاسمة في شمال المغرب عام 1578. وكان في تلك المعركة جزءًا من جيش أخيه عبد الملك، الذي نجح في هزيمة قوة غزو برتغالية كبيرة بقيادة سيباستيان الأول نيابةً عن ابن أخيه عبد الملك، محمد المتوكل، الذي كان قد خلعه قبل عامين. وقد توفي كل من سيباستيان الأول والمتوكل وعبد الملك أثناء المعركة -مع احتمال موت عبد الملك مسمومًا على يد أحد ضباطه الأتراك- ما ترك أحمد المنتصر الحي للمعركة والسلطان الجديد على العرش السعديّ. ومتكئًا على هيبة نصره اعتمد «المنصور» لقبًا له.
وعلى المدى الطويل، تعاظمت مكانة المغرب على الصعيد الدولي ما منحه مركز قوة إقليمية كبرى في غرب البحر الأبيض المتوسط. كان حكم أحمد المنصور الذي دام 24 عامًا في وقت لاحق من بين أطول فترات الحكم في التاريخ المغربي ووسم ذروة السلطة والثروة السعدية. رغم الحدود العملية لسلطته في الخارج، أعلن أحمد نفسه خليفة المسلمين رسميًا في عهده واعتبر نفسه منافسًا للسلطان العثماني، وحتى القائد الشرعي للعالم الإسلامي. حذا حذو أخيه عبد الملك في وقت سابق بتنظيم جيشه على النمط العثماني وتوظيفه ضباطًا ومدربين من ولايات عثمانية محاورة أو من خلفية عثمانية أخرى (معظمهم غير أتراك) وكان من نتائج ذلك اعتماد الأسلحة النارية والمدفعية على نطاق واسع في الجيش المغربي، الأمر الذي ساعده في غزواته اللاحقة. بالإضافة إلى القوات المحلية من السوس والقبائل المختلفة، وضم الجيش أيضًا قوات من قبيلة زواوة الجزائرية والمجندين الأندلسيين والمرتزقة الأوروبيين.
### إمبراطورية سونغاي
كانت سونغاي القوة المهيمنة في غرب أفريقيا لأكثر من قرن من الزمان حيث سيطرت على غرب السودان من مصب نهر السنغال إلى ما هو الآن النيجر؛ غير أن التنافس على الخلافة بعد وفاة أسكيا داود عام 1583 ترك الإمبراطورية في حالة من الضعف. |
7,328,509 | نيبيتة | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AA%D8%A9 | ar | wikipedia | # نيبيتة
كانت نيبيتة واحدة من بنات فرعون مصر، أمنحتب الثالث من الأسرة المصرية الثامنة عشرة وزوجته ملكية عظيمة تيي. كانت شقيقة أخناتون الصغرى.
## سيرة شخصية
اسم نيبيتة يعني سيدة القصر. كان اسمها مثل اسم أختها الكبرى هنوتانيب، يستخدم بشكل متكرر كعنوان للملكات. ربما كانت واحدة من أصغر أطفال الزوجين الملكيين، لأنها لا تظهر عليها الآثار التي تظهر عليها أخواتها الأكبر. ظهرت على تمثال ضخم من مدينة هابو. يُظهر هذا التمثال الضخم الذي يبلغ ارتفاعه سبعة أمتار (23 قدمًا) أمنحتب الثالث وتيي جالسين جنبًا إلى جنب، «مع ثلاث من بناتهم يقفون أمام العرش - حنوطنب الأكبر والأفضل الحفاظ عليه في المركز؛ نيبيتة على اليمين؛ وآخر اسمه دمر على اليسار.»
على عكس شقيقتيها سات امون وإست، لم ترق إلى مرتبة الملكة، وكان لقبها الوحيد المعروف هو ابنة الملك الذي يحبها (اللقب المعتاد للأميرات). هذا إلى جانب حقيقة أنه بعد وفاة أمنحتب الثالث توقفت عن ذكره، يشير إلى أنها توفت في سن مبكرة. اقترحت ذات مرة أن تم تغيير اسمها خلال إصلاحات الديانة الآتونية التي بدأها شقيقها، وهي مماثلة للأميرة بكيتاتن التي لم يتم ذكرها قبل الإصلاحات.
## مراجع
* ↑ Aidan Dodson & Dyan Hilton, The Complete Royal Families of Ancient Egypt, Thames & Hudson (2004), p.156
* ↑ O'Connor, David & Cline, Eric., Amenhotep III: Perspectives on his Reign, University of Michigan, 1998. p.7
* ↑ Joyce Tyldesley: Nefertiti – Egypt's Sun Queen, Viking Adult (1999), p.136.
* بوابة المرأة
* بوابة أعلام
* بوابة مصر القديمة
* هذه بذرة مقالة عن أرستقراطي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. |
9,053,805 | كتاب أنا | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A3%D9%86%D8%A7 | ar | wikipedia | # كتاب أنا
أنا، كتاب سيرة ذاتية ويوميات كتبه عباس محمود العقاد يؤرخ فيه سيرته. يرى باحثون إن مادفع العقاد إلى كتابة سيرته الذاتية هو محاولته العثور على معنى لما تبقى من حياته بالإضافة إلى وضع سيرته تحت التحليل لإستكشاف ذاته.
حيث يذكر العقاد في كتابه إنه سيكتب عن العقاد "ليس الذي يعرفه الناس لكنه العقاد الذي يعرفه هو"
## فصول الكتاب
* الفصل الأول:
* أنا
* أبي
* أمي
* بلدتي
* طفولتي
* ذكريات العيد
* الفصل الثاني:
* أساتذتي
* أشياء جعلتني كاتباً
* هجرت وظائف الحكومة
* الفصل الثالث:
* قلمي
* لماذا هويت القراءة؟
* الكتب المفضلة عندي
* منهجي في كتابة المقالات
* منهجي في تأليف الكتب
* ما لم أكتب وما أريد أن أكتب
* الفصل الرابع:
* عرفت نفسي
* عرفت طريقي للنجاح
* تعلمت من أوقات الفراغ
* أحرج ساعة في حياتي
* كنت شيخاً في شبابي
* الفصل الخامس:
* أصدقائي وأعدائي
* أصدقائي الأطفال
* أنا في السجن
* خواطر في الصحة والمرض
* الفصل السادس:
* إيماني
* لو عدت طالباً
* فلسفتي في الحب
* فلسفتي في الحياة
* الحياة.. هل هي جديرة بأن نحياها؟
* الفصل السابع:
* طفت العالم من مكاني
* أجمل أيامي
* أكره الصيف
* الفصل الثامن:
* بعد الأربعين
* وحي الخمسين
* وحي الستين
* وحي السبعين
* اعترافاتي
* الفصل التاسع:
* في مكتبتي
* بين كتبي
* في بيتي
## مراجع
* ↑ "أنا - محمود عباس العقاد". مؤسسة هنداوي للطباعة والنشر. مؤرشف من الأصل في 2023-10-01.
* ↑ Gaber، Eman (31 ديسمبر 2021). "تحليل البناء الفني السيرذاتي في سيرة عباس العقاد الذاتية (أنا) "دراسة وصفيَّة تحليلة ونقدية "". Düzce Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. ج. 5 ع. 2: 165–181. ISSN:2619-9750. مؤرشف من الأصل في 2022-12-31.
* ↑ العقاد، محمد عباس، أنا (كتاب).
* بوابة أدب
* بوابة أدب عربي
* بوابة كتب
* هذه بذرة مقالة عن كتاب بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. |
5,158,319 | نيكولاس بال | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%B3_%D8%A8%D8%A7%D9%84 | ar | wikipedia | # نيكولاس بال
نيكولاس بال (بالإنجليزية: Nicholas Ball) هو ممثل بريطاني، ولد في 11 أبريل 1946 في المملكة المتحدة.
## مراجع
* ↑ Milsom, Rosemarie (10 Nov 2012). "Pamela Stephenson's unflinching autobiography". Newcastle Herald (بالإنجليزية). Archived from the original on 2018-08-28. Retrieved 2018-08-27.
## وصلات خارجية
* نيكولاس بال على موقع IMDb (الإنجليزية)
* نيكولاس بال على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
* بوابة المملكة المتحدة
* بوابة تمثيل
* بوابة أعلام
* هذه بذرة مقالة عن ممثل أو ممثلة من المملكة المتحدة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. |
1,168,742 | قرية جبعة | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%AC%D8%A8%D8%B9%D8%A9 | ar | wikipedia | # قرية جبعة
تقع قرية جبعة إلى الشمال من مدينة الخليل. وتبعد عنها 16كم وترتفع 668م عن سطح البحر، وكلمة (جبعا) آرامية الأصل وتعني التلة أو الربوة وكانت بهذا الاسم في عهد الكنعانيين وفي العهد الروماني أطلق عليها اسم (جباتا)، وتضم القرية العديدة من الآثار الرومانية القديمة.
## مراجع
* ↑ "معلومات عن قرية جبعة على موقع iaa-archives.org.il". iaa-archives.org.il. مؤرشف من الأصل في 2021-01-30.
* ↑ "معلومات عن قرية جبعة على موقع d-nb.info". d-nb.info. مؤرشف من الأصل في 2021-02-09.
* ↑ "معلومات عن قرية جبعة على موقع britannica.com". britannica.com. مؤرشف من الأصل في 2021-01-30.
* بوابة إسرائيل
* بوابة الإنجيل
* بوابة اليهودية
* بوابة تجمعات سكانية
* بوابة جبال
* بوابة جغرافيا
* بوابة فلسطين
* هذه بذرة مقالة عن موضوع له علاقة بجغرافيا إسرائيل بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. |
5,219,637 | مجالات الفيزياء الطبية | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%A9 | ar | wikipedia | # مجالات الفيزياء الطبية
الفيزياء الطبية هو فرع من فروع الفيزياء التطبيقية يختص بتطبيق مبادئ وطرق الفيزياء لتشخيص الأمراض وعلاجها.
## للفيزياء الطبية عدة مجالات متخصصة
* معالجة الأورام السرطانية باستخدام الأشعة المؤينة العلاج الإشعاعي (Radio therapy).
* التصوير الطبي لأغراض التشخيص باستخدام تقنية الأمواج فوق صوتية (Ultra sound)، بالإضافة إلى الأشعة السينية (X-ray)، والرنين المغناطيسي (MRI).
* تقنية التصوير الإشعاعي التشخيصي باستخدام النظائر المشعة وهو ما يسمى بالطب النووي.
* دراسة الأضرار التي تسبّبها الأشعة، وكذلك نظم الوقاية الإشعاعية للأشخاص العاملين في هذا المجال.
* تخطيط القلب.
* تخطيط الدماغ.
* تطبيقات الفيزياء الطبية التي تهتم بدراسة الدماغ باستخدام الموجات المغناطيسية.
* الاستخدامات الطبية للإشعاعات تحت الحمراء.
* استخدام الحرارة في معالجة الأورام.
* استخدامات الليزر في الجراحة.
## التشخيص بالأشعة
التشخيص بالأشعة هو تشخيص طبي يقوم على استخدام أنواع مختلفة من الإشعاع في التصوير الطبي لتشخيص وأحيانا لعلاج الأمراض وهناك العديد من أنواع الأشعة المستخدمة مثل: الأشعة العادية والأشعة المقطعية والموجات الصوتية والطب النووي(استخدام المواد المشعة) وقد تستخدم هذه الأشعة في عمل إجراء طبي تداخلي (داخل الجسم)لتشخيص أو علاج بعض الأمراض.
### الأشعة السينية
هي اشعة كهرومغناطيسية ذات طول موجي تستخدم بشكل واسع في التصوير الشعاعي وفي العديد من المجالات التقنية والعلمية.
اكتشفها العالم الألماني وليام رونتجن عام 1895 في جامعة فورتسبورغ ونال منها جائزة نوبل في الفيزياء في عام 1901.
#### استخدامات الأشعة السينية
* التصوير الشعاعي في الطب للكشف عن الأسنان والعظام وكسورها وتحديد مواقع الأجسام الصلبة مثل الشظايا والرصاص في الجسم وكذلك الكشف عن الأورام في الجسم.
* يستخدم الأطباء هذه الأشعة في علاج الأورام السرطانية الخبيثة والقضاء عليها.
* في الصناعة لكشف الهنات والشقوق في القوالب المعدنية والأخشاب المستعملة في صناعة الزوارق.
* في مجال الأمن تستخدم الأشعة السينية في مراقبة حقائب المسافرين في المطارات بحثا عن أسلحة أو قنابل.
* في علم دراسة الأجسام الصلبة اذ أنه باستخدام حيود الأشعة السينية اتضح وجود تناظر معين في بعض أنواع الجوامد (البلورات).
* في مجال الفن استخدمت للتعرف على اساليب الرسامين والتمييز بين اللوحات الحقيقية واللوحات المزيفة.
#### إنتاج الأشعة السينية
تصدر الأشعة السينية بطريقتين:-
* بواسطة تعجيل (تسريع) الجسيمات المشحونة وتكون عادة إلكترونات وهه تكون أشعة انكباح التي تشكل طيفا مستمرا (أي خليط من الموجات الكهرومغناطيسية القصيرة والقصيرة جدا).
* أو عند انتقال إلكترون في غلاف الذرة أو الجزيء من مستوى عال جدا للطاقة إلى مستوى منخفض جدا وهذه هي الأشعة المتميزة بطول موجة معين ويكون لها طاقة معينة.
### الأمواج فوق الصوتية
الموجات فوق الصوتية: موجات صوت تنتشر في الأوساط المادية (الماء، الهواء، المواد الصلبة) بشكل اهتزازات طولية بعيدا عن مصدر الصوت مكونة موجات مثل أمواج البحر.
* يبلغ تردد تلك الموجات أعلى من 20,000 هيرتز، أي أنها أعلى من الموجات الصوتية المسموعة، فمن المعروف بأن الموجات الصوتية يتراوح ترددها بين 20 هيرتز و20،000هيرتز.
* تقوم التقنيات التي تستخدم هذا النوع من الموجات على مبدأ إسقاط الحزمة الصوتية والعمل على التقاط الانعكاس الذي يرتد من العضو الذي تم إسقاطها عليه.
* تكون الصورة التي تنتج عن هذه التقنية بألوان تتراوح بين الأسود والأبيض.
* إن الأنسجة التي تمتلك مقاومة مرتفعة يكون لونها أبيض، أما تلك التي تمتلك مقاومة منخفضة فإن لونها يكون أسوداً.
* يمتاز هذا النوع من الموجات بالعديد من الخصائص والتي من أبرزها الانعكاس، والامتصاص، إضافة إلى الانتشار المبعثر.
* يوجد العديد من العوامل التي تؤثر على عبور تلك الموجات للعضو والأنسجة، ومن أبرزها: عمق الأنسجة، ونوع الأنسجة، والتردد الموجي المستخدم.
#### مكونات جهاز الأمواج فوق الصوتية
* المسبار.
* شاشة العرض.
* لوحة تحكم.
* مشغل أقراص.
* وحدة تخزين.
* طابعة.
#### مخاطر استخدام الأمواج فوق الصوتية
* الأصابة بالسرطان.
* عدم حدوث التبويض للأنثى.
* الأصابة بسرطان الثدي.
* الولادة قبل الأوان.
* قد يؤثر على صحة الجنين فقد يسبب زيادة فرص الولادة القيصرية.
### الرنين المغناطيسي
الرنين المغناطيسي: هي وسيلة تصوير طبي لتوضيح التغيرات الباثولوجية في الأنسجة الحية وللرنين المغناطيسي استخدامات غير طبية ومن الناحية الفيزيائية فهي تعتمد على الحقول المغناطيسية والموجات الراديوية.
#### جهاز الرنين المغناطيسي
يوجد أنواع مختلفة ومتعددة اليوم بأفكار مختلفة كثيرة لأجهزة الرنين المغناطيسي وبشكل عام يوجد ثلاثة أنواع رئيسية لأجهزة الرنين المغناطيسي:-
* دائم.
* مقاوم.
* مانع للمقاومة.
_ جهاز الرنين المغناطيسي بشكل عام يحتوي على جزء يعطي الحقل المغناطيسي القوي & جزء يصدر موجات الراديو لتحفيز البروتونات ويلتقط الإشارات القادمة منها & وجزء النظام المتدرج. _ المسح الذي يستخدم في المجالات الطبية يتكلف مليون دولار لكل تسلا وعدة مئات الالاف من الدولارات تنفق سنويا في الصيانة.
_تستخدم أجهزة الحاسب الالي بشكل أساسي في فحوصات الرنين المغناطيسي وبرامجها المتقدمة تساعد بشكل فعال في على إعطاء أفضل النتائج.
#### استخدامات جهاز الرنين المغناطيسي
_استخدام الرنين المغناطيسي هو لغرض تشخيصي مثل تصوير الأوردة والشرايين، أو تصوير التغيرات العصبية في الدماغ، والرنين المغناطيسي يعتبر أفضل أنواع التصوير في توضيح الأنسجة وسوائل الجسم، وكذلك يستخدم لتخطيط الخطط العلاجية القائمة على العلاج الإشعاعي. قبل الفحص بالرنين المغناطيسي يجب مراجعة التاريخ المرضي والتأكد بشكل تام من عدم وجود جراحات سابقة أو حوادث أدت إلى تواجد معادن في الجسم مثل الشظايا، ويتم التأكد من ذلك عبر الفحص بالأشعة العامة الروتينية ومرور المريض من خلال كاشف معادن. يعطي المريض في الغالب صبغة خاصة تحقن في الجسم وذلك لزيادة التباين وتوضيح الأجزاء المتقاربة.
#### كيفية عمل جهاز الرنين المغناطيسي
يعمل بواسطة مسح غير غازي للجسم لأغراض التشخيص الطبي، بحث الدماغ، علم النفس، الطب النفسي، البحوث البيولوجية وغير ذلك هذا الفحص فعال لا سيما لتصوير الجهاز العصبي المركزي - الدماغ والحبل الشوكي - والمفاصل، مثل الركبة والكتف. في صور الرنين المغناطيسي لا ترى سوى الأنسجة الرخوة - لا ترى العظام نفسها وانما فقط نخاع العظام.
#### أمثلة للإستخدامات الشائعة للتصوير بالرنين المغناطيسي
* البحث عن الأورام في الدماغ.
* تشخيص التصلب المتعدد.
* تقيم وضع الهلالة في الركبتين.
* فحص فتق القرص الفقري.
## العلاج بالأمواج
### الألياف الضوئية
الألياف الضوئية: هي ألياف شفافة مرنة مصنوعة من الزجاج النقي أو البلاستيك بقطر أثخن قليلا من قطر شعرة الإنسان وتستخدم في الاتصالات الضوئية البصرية لما تتميز به من قدرة على البث لمسافات أبعد وبأمواج طولية أعلى من كبلات الأسلاك العادية.
#### استخداماتها
تستخدم الألياف عوضا عن الأسلاك المعدنية لأن الإشارات تسافر فيها بأقل قدر من خطر فقدانها كما أن الألياف محصنة ضد التداخلات ضد الإلكترومغناطيسية التي تعاني منها الأسلاك المعدنية بشكل كبير.
#### كيفية انتقال الضوء في الألياف البصرية
ينتقل الضوء بواسطة الانعكاس المستمر عن الجدار المحاذي للقالب الزجاجي (cladding) انعكاسا داخليا كليا. ولان هذا الجدار لا يمتص أي من الضوء الساقط عليه فان الإشارة الضوئية يمكن أن تسافر مسافات طويلة. ولكن يحدث أحيانا أن يفقد جزء من الضوء حيث تمتصه الشوائب الموجودة في القلب الزجاجي. لكي تحدث الانعكاسات المستمرة على جدار الغلاف الواقي داخل الآلياف الضوئية فإن هذا يعتمد على ظاهرة فيزيائية تسمى ظاهرة الإنعكاس الداخلي الكلي.
#### المنظار الضوئي للألياف البصرية
يتكون المنظار الضوئي من ثلاثة أجزاء رئيسية:
* العدسة الشيئية: تصور الهدف المراد مشاهدتة وتنقله إلى الطرف البعيد لدليل الصورة.
* دليل الصورة نفسه.
* الجهاز العيني المركب على الطرف القريب للدليل لمشاهدة الصورة المنقولة بواسطته.
#### تركيب الألياف الضوئية
* القلب: وهو قلب من الزجاج الفائق النقاء يمثل المسار الذي ينتقل من خلالة الضوء.
* القشرة الزجاجية: وهي المادة الخارجية التي تحيط بالقلب الزجاجي وهي مصنوعة من زجاج يختلف معامل انكساره عن معامل انكسار الزجاج الذي يصنع منه القلب ويعكس الضوء بإستمرار ليبقى في داخل القالب الزجاجي.
* الغلاف الواقي: وهو غلاف بلاستيكي يحمي القلب من الضرر.
#### تطبيقات على الألياف الضوئية
* الإتصلات الهاتفية.
* الاتصالات التلفزيونية.
* الشبكات المحلية.
* الإستخدامات العسكرية.
#### مزايا وفوائد الألياف الضوئية
* غير مكلفة.
* رفيعة السمك.
* كفاءتها عالية.
* امنة ضد الاحتراق.
* خفيفة الوزن.
* مرونتها عالية.
## العلاج بالأشعة
يستخدم العلاج الإشعاعي الطاقة لتقليص الاورام وقتل الخلايا السرطانية ومن أنواعه الأشعة السينية وأشعة جاما والجسيمات المشحونة والأشعة فوق البنفسجية وقد يتم التعامل مع الإشعاع بواسطة آلة خارج الجسم (العلاج الإشعاعي الخارجي) أو قد تأتي من وضع المواد المشعه في الجسم بالقرب من الخلايا السرطانية(العلاج الإشعاعي الداخلي).
### أشعة جاما
أشعة جاما هي أشعة كهرومغناطيسية، تنتقل على هيئة أمواج أو جسيمات بأطوال موجية وترددات مختلفة، تعرف على نطاقٍ واسعٍ باسم الطيف الكهرومغناطيسي، ينقسم هذا الطيف إلى سبعة أقسام على حسب ترتيب طول الموجة المتناقص وزيادة الطاقة والتردد، ويُطلق على كلّ قسمٍ من أقسام الطيف الكهرومغناطيسي اسم كما يأتي: موجات الراديو، أو الميكروويف، أو الأشعة تحت الحمراء IR، أو الضوء المرئي، أو الأشعة فوق البنفسجية UV، أو الأشعة السينية.
#### استخدامها في المجال الطبي
استخدم أشعة جاما في بعض الأحيان لعلاج الأورام السرطانية في الجسم عن طريق إتلاف الحمض النووي للخلايا السرطانية، وتجدر الإشارة إلى ضرورة توخي الحذر عند إعطاء جرعات العلاج بأشعة جاما، عن طريق توجيه أشعة جاما من معجل خطي على المنطقة المستهدفة من العديد من الاتجاهات المختلفة، حيث يمكن أن تضر أشعة جاما ببعض الأنسجة السليمة المحيطة بالحمض النووي في حال تمّ استخدامها بطريقةٍ خاطئة.
### الأشعة فوق البنفسجية
تعرف الأشعة فوق البنفسجية بأنها إحدى الموجات الكهرومغناطيسية التي تمتلك طولاً موجياً قصيراً أقصر من الضوء المرئي، وقد سميت بهذا الاسم نسبةً إلى اللون البنفسجي في ألوان الطيف الذي يُعتبر الأقصر من ضمن ألوان الطيف، ويتراوح طول الأشعة فوق البنفسجية ما بين 10 نانومتر إلى 400 نانومتر، أما طاقتها فتتراوح ما بين 3 إلكترون فولت إلى 124 إلكترون فولت، والجدير بالذكر أن الأشعة فوق البنفسجية أطول من الأشعة السينية، كما تأتينا الأشعة فوق البنفسجية من عدة مصادر طبيعية وأهمها الشمس، حيث تنبعث بواسطة الضوء الأسود أو التقوس الكهربي.
#### استخداماتها
* تُستخدم في العديد من التطبيقات الطبية مثل علاج الأمراض الجلدية.
* تستخدم لوقاية من إصابة بالعديد من الأمراض أهمها الاكتئاب وهشاشة العظام وتساقط الشعروالسرطان.
#### ومن التطبيقات عليها
* تحليل المعادن.
* مكافحة الحشرات.
* صناعة مصابيح فلورنست.
## انظر أيضا
* الأورام
* السرطان
* الأشعة السينية |
3,742,644 | مصلية (طعام) | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D9%84%D9%8A%D8%A9_(%D8%B7%D8%B9%D8%A7%D9%85) | ar | wikipedia | # مصلية (طعام)
المصلية هي طبق عربي من قطع اللحم ومصل الدهن مع اللبن الحامض.
## التاريخ
ذُكرت في كتاب الطبيخ عام 1225م لمحمد بن الحسن البغدادي كما يلي:
«صنعتها أن يقطع اللحم السمين ويسلق على العادة وتكشط رغوته، فإذا نضج أُلقي فيه كف بصل مقطع ويسير من ملح وكسفرة يابسة مسحوقة وكمون وفلفل وعيدان دار صيني ومصطكى. فإذا انشفت المائية منه وظهر الدهن يؤخذ المصل ويدق ناعماً ويطرح عليه ماء حار ويمرس باليد جيداً حتى يصير كاللبن الحامض وفي قوامه. ثم يطرح في القدر، ويسحق يسير من الثوم ويلقى في القدر، وطاقات من النعنع الطري ويذر على رأسها أيضاَ شيء من الدار صيني المسحوق ناعماً. وتمسح جوانب القدر بخرقة نظيفة وتترك على النار ساعة حتى تهدأ وترفع.»
## انظر أيضاً
* قائمة الوجبات العربية.
* سكباج.
* هريس.
* عصيدة.
* شكشوكة.
* مسقعة.
* الزبيبية
## مراجع
* 1 2 البغدادي، محمد (1964م.). كتاب الطبيخ. دار الكتاب الجديد، فخري البارودي. مؤرشف من الأصل في 2018-10-18. اطلع عليه بتاريخ 20 حزيران، 2017م.. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= و|تاريخ= (مساعدة)
* بوابة مطاعم وطعام
* بوابة الوطن العربي
* هذه بذرة مقالة عن مطبخ عربي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. |
989,908 | ياساكر | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D9%83%D8%B1 | ar | wikipedia | # ياساكر
ياساكر بن يعقوب أو يشكر بن يعقوب (بالعبرية: יִשָּׂשכָר) هو أحد أبناء النبي يعقوب (ولقبه إسرائيل) الاثنا عشر، وأمه هي ليئة بنت لابان. حيث كان ليعقوب اثنا عشر ولداً ذكراً (من بينهم يوسف) وابنة واحدة هي دينة، وهؤلاء الأبناء الاثنا عشر يُدعون بني إسرائيل.
## إخوته
إخوته هم أولاد النبي يعقوب (إسرائيل) ويـُدعـَون بني إسرائيل وهم:
* النبي يوسف وبنيامين وأمهما: راحيل بنت لابان وهي ابنة خال يعقوب.
* روبين وهو أكبر أبنائه ويهودا ولاوي وشمعون وزبولون وياساكر وبنتًا واحدة اسمها دينا وأمهم: ليا بنت لابان وهي أخت راحيل وابنة خال يعقوب.
* دان ونفتالي وأمهما: بيلها.
* جاد وعشير وأمهما: زيلفا.
## نظريات تاريخية
في الرواية التوراتية ينظر علماء الكتاب المقدس إلى وضع ليا بأنها زوجة أولى ليعقوب على أنها تشير إلى أن المؤلفين رأوا سبط ياساكر بأنها فرع أصلي من بني إسرائيل؛ ومع ذلك قد يكون هذا نتيجة لخطأ في الكتابة، حيث يبدو أن اسمي ياساكر ونفتالي قد تغيرا في أماكن أخرى من النص، ويعتبر علماء النص أن رواية ولادة يساكر ونفتالي قد تم تقسيمها معًا من مصادرها بطريقة أفسدت السرد إلى حد كبير. يعتقد عدد من العلماء أن سبط يساكر نشأ بالفعل على أنه مجموعة شيكلش من شعوب البحر - يمكن تفكيك اسم شيكلش إلى رجال شيكل بالعبرية، وهو معنى مرادف لرجل أجير (إيش ساكر)؛ ويعتقد العلماء أن ذكرى مثل هذا الأصل غير الإسرائيلي كان من شأنه أن يقود مؤلفي التوراة إلى منح يساكر خادمة بصفة الأم المتزعمة. |
5,440,953 | فحص الفريتين | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AD%D8%B5_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%8A%D8%AA%D9%8A%D9%86 | ar | wikipedia | # فحص الفريتين
فحص الفرّيتين هو قياس مستوى بروتين الفرّيتين في الدم لتحديد مستويات الحديد في الجسم.
## المستويات الطبيعية
تختلف مستويات الفريتين الطبيعية بين الأفراد بناءً على الجنس والعمر. وتوجد العديد من المقاييس بقيم متفاوتة منها قيم المركز الطبي بجامعة روشستر:
* 25 - 200 نانوقرام/مل للمواليد
* 200 - 600 نانوقرام/مل لعمر شهر واحد
* 50 - 200 نانوقرام/مل لعمر شهرين إلى خمسة أشهر
* 7 - 140 نانوقرام/مل للأطفال من 6 أشهر إلى 15 عام
* 20 - 250 نانوقرام/مل للذكر البالغ
* 10 - 120 نانوقرام/مل للأنثى البالغة (18-39 عام)
* 12 - 263 نانوقرام/مل للإناث (40 عام وأعلى)
## الاستخدامات
يستخدم هذا الاختبار في تشخيص حالات مرضية عدة، حسب ارتفاعه أو انخفاضه عن المعدلات الطبيعية، وفي متابعة بعض الحالات المرضية ومراقبة أنشطة بعض الأدوية.
### عند انخفاض مستوى الفريتين
انخفاض مستويات الفريتين تعتبر إشارة واضحة لنقص الحديد.
### عند ارتفاع مستوى الفريتين
ارتفاع مستويات الفريتين مرتبط بعدة أمراض تسبب زيادة في تخزين الحديد، من بينها أمراض الكبد، التهاب المفاصل الروماتويدي (الروماتزم) أو فرط نشاط الغدة الدرقية.
قد يشير الارتفاع أيضاً إلى زيادة في استهلاك الكحول أو نقل دم متكرر. |
5,490,170 | القلق الرقمي | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A | ar | wikipedia | # القلق الرقمي
القلق الرقمي هو حالة نفسية وفسيولوجية تحدث نتيجة تضافر عناصر إدراكية وجسدية وسلوكية تجاه شعور غير سار، يرتبط عادة بعدم الارتياح والخوف والتوتر من الابتعاد أو الانقطاع عن وسائل الاتصال الحديثة الرقمية عموما، سواء أكانت شبكة الإنترنت، أوالهواتف المحمولة، أو مواقع التواصل الاجتماعي.
## آراء علماء النفس
ويقول ستيفان هوفمان، أستاذ علم النفس بجامعة بوسطن، والخبير في دراسة المشاعر الإنسانية، "إن البعض قد تنتابهم حالة من القلق عند الابتعاد عن مواقع التواصل الاجتماعي، ويشعرون برغبة ملحة في العودة إليها. ويضيف هوفمان أن وجود مشاعر سلبية على المدى البعيد تجاه الاستخدام الشخصي لوسائل التواصل الاجتماعي، والفشل في التوقف عن التعلق بها قد يعززان مشاعر الاكتئاب، كما أن الأشخاص الذين يشعرون بخيبة أمل بسبب عدم قدرتهم على الاستغناء عن تلك الوسائل يمكن أن تنتابهم مشاعر الحزن والأسى.
ويقول هوفمان: "هذا العصر هو عصر القلق"، ويضيف أن بعض الناس تخيفهم فكرة فقدان الاتصال بالعالم عبر الهاتف الذكي، لئلا يغفلوا أي خطر وشيك، أو لمتابعة الأخبار السياسية"
ويرى آمون يعقوب سويسا وهو عالم اجتماع متخصص في الإدمان وأستاذ في مدرسة العمل الاجتماعي في جامعة (الكيبك) "إن الفرد كلما أكثر من عدد ساعات استهلاكه للإنترنت كلما ازداد تساهله، وأدى به ذلك لعواقب وخيمة مثل: تلقّي الأكاذيب واضطرابات النوم وآلام الظهر والرأس… لكن الجهاز ليس هو المُلام، إن المشكلة تكمن في العلاقة السيئة مع هذه الأجهزة"
## طرق الوقاية
تقول كريستينا كروك، مؤلفة كتاب "متعة إضاعة الفرص"، إن إحدى الطرق الفعالة لمقاومة "القلق الرقمي" تكمن في تحديد الأسباب التي دفعتك لتغيير نمط استخدامك لوسائل التواصل الاجتماعي، وأن التعرف على الفوائد التي ستجنيها من وراء التخلي عن وسائل التواصل الاجتماعي سيسهم في الحد من المخاوف والهواجس التي قد تخالجك بسبب الابتعاد عن تلك الوسائل، وإن لم تجد مبررا مقنعا، لن يكون لديك الإرادة التي تساعدك على الابتعاد"
## مراجع
* 1 2 ديزيك, إلينا (23 Feb 2017). ""القلق الرقمي": كيف تتوقف عن التعلق بوسائل التواصل الحديثة؟" (بالإنجليزية البريطانية). Archived from the original on 2019-04-07. Retrieved 2019-08-20.
* ↑ "مترجم: إدمان الإنترنت يتزايد.. كيف يمكنك التخلص منه؟ - ساسة بوست". webcache.googleusercontent.com. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15. اطلع عليه بتاريخ 2019-08-20. {{استشهاد ويب}}: تحقق من قيمة |مسار= (مساعدة)
* بوابة إنترنت
* بوابة طب
* بوابة علم النفس |
6,647,256 | بافتياو نيث | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%A7%D9%81%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D9%88_%D9%86%D9%8A%D8%AB | ar | wikipedia | # بافتياو نيث
بافتياو نيث هو أحد كبار المسؤولين المصريين القدماء خلال حكم الأسرة السادسة والعشرين خلال فترة أبريس وأحمس الثاني بالتحديد، وقد وُجدت له آثار عديدة تدل على مدى مكانته حيث إنه كان كبير الخدم الملكيين وأمير بيت الثروات، وكان أيضًا طبيبًا، وقد قام ببعض الإصلاحات في أبيدوس والمناطق المحيطة بها خلال فترة أحمس الثاني
## مراجع
* 1 2 Damien Agut-Labordère (2013): The Saite Period: the Emergence of a Mediterranean Power, in: Juan Carlos Moreno García (ed): Ancient Egyptian Administration, pp. 972-973
* بوابة أعلام
* بوابة مصر القديمة
* هذه بذرة مقالة عن طبيب مصري قديم بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. |
1,059,817 | إعلان جوجل الاحترافي | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%86_%D8%AC%D9%88%D8%AC%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%81%D9%8A | ar | wikipedia | # إعلان جوجل الاحترافي
إعلان جوجل الاحترافي اسم البرنامج القديم لشهادة ادووردس برنامج من قبل جوجل. وقد تقاعد هذا البرنامج في أبريل 2010 والاستعاضة عنه عدلت معايير للدخول والتغييرات في هيكل التدريب ومتطلبات الاختبار. يستمر البرنامج لاعتماد الاستشاريين لمساعدة العدد المتزايد من عملاء جدد.
## وصلات خارجية
* Google Advertising Professionals Program home
* Google Professionals Search (US beta, search by budget)
* بوابة إنترنت
* بوابة جوجل
* بوابة الاقتصاد
* بوابة برمجيات
* هذه بذرة مقالة عن موضوع يتعلق بالإنترنت بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. |
1,743,451 | رضا حسين | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%B6%D8%A7_%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86 | ar | wikipedia | # رضا حسين
رضا علي حسين (11 أغسطس 1947 -)، ممثل كويتي.
## أعماله
* البيت بيت أبونا
* توالي الليل
* مطلقات صغيرات
* سوق الجت
* التنديل
* الأخ صالحة
* الفرية
* إعدام أحلام عبد السلام
* حتى التجمد
* بيتنا الكبير
* السرايات
* الدردور
* سنطرون بنطرون
* سابع جار
* طير الخير
* الناس أجناس
* جنون البشر
* دلق سهيل ج1
* من المتهم
* أبي العزيز
* عبد الله البري وعبد الله البحري
* المحطة الأخيرة
* السلسلة
* شربكة دربكة
* طش ورش
* طيف السلام
* مرآه الزمان
* ازعاج
* العصابة
* الخطأ والعقاب
* جسوم ومشيري
* رحلة العمر - سباعية
* فرسان المناخ
* يا معيريس
* دكوش يغزو وادي القمر
* سيدي الرجل لا
* زوجة من سوق المناخ
* مذكرات جحا
* عمارة رقم 20
* الابريق المكسور
* أزهار الشك
* والدي العزيز
* اللعبة
* الأقدار
* إمرأة قالت لا
* كاوبوي في الدبدبه
## أعماله في تأليف
* مجنون عاقل جداً
* 3 في 3
* زيارة
## مراجع
* ↑ "رضا علي حسين". www.ahewar.org (بالإنجليزية). Archived from the original on 2024-04-10. Retrieved 2024-04-09.
* ↑ "رضا علي حسين - تمثيل فيلموجرافيا، صور، فيديو". elCinema.com. مؤرشف من الأصل في 2023-07-08. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-09.
## وصلات خارجية
* رضا حسين على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
* بوابة أدب عربي
* بوابة أعلام
* بوابة الكويت
* بوابة تلفاز
* بوابة تمثيل
* هذه بذرة مقالة عن ممثل كويتي أو ممثلة كويتية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
* هذه بذرة مقالة عن كاتب كويتي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. |
3,292,779 | تكون الميلانين | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%84%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%86 | ar | wikipedia | # تكون الميلانين
تكون الميلانين (بالإنجليزية: Melanogenesis) هي العملية التي ينتج في الميلانين. وهذه العملية تؤدي إلى الاصطباغ الذي يستمر طويلا بخلاف الاصطباغ الذي يحدث نتيجة لأكسدة الميلانين الموجود أصلا.
## مستويات تكون الميلانين
يوجد مستويان لتكون الميلانين هما: المستوى الأساسي والمستوى المنشط. إن مستوى تكون الميلانين لدى الأشخاص ذوي البشرة الفاتحة ذو مستوى أساسي منخفض، والتعرض لموجة متوسطة (أو UV-B) يزيد من تكون الميلانين. والهدف من تكون الميلانين هو حماية نسيجة تحت الجلد، لأن الأشعة فوق البنفسجية لها القدرة على إضرارها. ولكون الميلانين غامق اللون، فهو يمتص أغلب الأشعة ويمنعها من المرور خلال الجلد.
وبسبب تماثل مدى الحرق الشمسي وتكون الميلانين من الناحية العمليةـ فيفترض أن لها الميكانيكية ذاتها.
## طالع أيضا
* برص
## المصادر
* ↑ Agar N، Young AR (2005). "Melanogenesis: a photoprotective response to DNA damage?". Mutation Research $^{[لغاتأخرى]}$. ج. 571 ع. 1–2: 121–32. DOI:10.1016/j.mrfmmm.2004.11.016. PMID:15748643.{{استشهاد بدورية محكمة}}: صيانة الاستشهاد: علامات ترقيم زائدة (link)
* ↑ Parrish JA، Jaenicke KF، Anderson RR (1982). "Erythema And Melanogenesis Action Spectra Of Normal Human Skin". Photochemistry and Photobiology. ج. 36 ع. 2: 187–191. DOI:10.1111/j.1751-1097.1982.tb04362.x. PMID:7122713.
* بوابة طب
* هذه بذرة مقالة عن العلوم الطبية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. |
6,138,940 | سلاسل الطمر | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%85%D8%B1 | ar | wikipedia | # سلاسل الطمر
'سلاسل الطمر(بالفرنسية:Subduction) هي سلاسل جبلية تتموضع في مستوى تجابه صفيحة محيطية وصفيحة قارية، وتتميز بظواهر جيولوجية خاصة، أبرزها وجود حفر محيطية عميقة وزلزالية شديدة تنتظم بؤرها على مستوى مائل يدعى مستوى (بنيوف beniof)، كما تتميز بوجود بركانية أنديزيتية عنيفة، إذ ينتج عن الانغراز نشوء صهارة تحت شروط الانصهار الجزئي فتصهد هذه الاخيرة إلى الاعلى مشكلة بركانية أنديزيتية، كما يبقى جزء منها في الاسفل فيتبلور تحت درجات حرارة متوسطة اذ يخضع للتبريد البطيء فتتكون بلوتونات الغارنيتويد. كما تتميز بالشذوذ الحراري، يفسر الجيولوجيون هذا الشذوذ الحراري بانغراز صفيحة محيطية باردة داخل الاستينوسفير الساخن مما ينتج خطوط حرارة غير موازية لسطح الأرض بل تنغرز على مستوى بنيوف مع انغراز الصفيحة أي في نفس المستوى، يوجد هذا النوع من السلاسل في مناطق عدة في الكرة الارضية وأهمها إن لم نقل أشهرها توجد في صفبحة أمريكا الجنوبية في الشيلي إذ تتوزع هذه السلاسل على الحافة تماما مشكلة سلسلة هائلة من الجبال الشاهقة والكبيرة تدعى بجبال الانديز
## مميزات
تتميز سلاسل الطمر .ببركانية أنديزيتية تعطي صخرة الانديزيت وهي صخرة صهارية تتكون أساسا من معدني البلاجيوكلاز والبيروكسين بالإضافة إلى عجين الميكا وهي ذات بنية ميكروليتية نظرا للتبريد السريع الذي خضعت له في الاعلى.
كما تتميز بصخور بلوتونية من الكرانيتويدات وبتشوهات تكتونية بسيطة كمثال (الطيات بجل انواعها كذات الشكل المروحي والعمودية، بالإضافة إلى الفوالق بانواعها أيضا على غرار الفوالق المعكوسة..
## تفسير مبسط
تفسر البنيات التكتونية والصخرية لمناطق الطمر بما يلي
يؤدي انغراز الغلاف الصخري المحيطي تحت الغلاف الصخري القاري إلى خضوع الصخور عند وصولها للاستينوسفير لارتفاع درجة الحرارة والضغط أي العوامل الجيوفيزيائية وينتج عن هذا تحرير الماء الذي ينتشر عبر الرداء فيصبح هذا الاخير تحت شروط الانصهار الجزئي فتصعد الصهارة الناتجة عن هذا الانصهار نحو السطح مكونة.بركانية انديزيتية والتي تشكل البلوتونات
## الصخور المميزة لمنطقة الطمر
إن مايميز السلسلة الجبلية وجود صخورة خاصة تميز ظاهرة الطمر التي أدت إلى تشكل هذه السلاسل فتواجد هذه الصخور في منطقة جبلية معينة على الأرض فذلك يدل على أن المنطقة شهدت ظاهرة الطمر أي ان الجبال في المنطقة هي جبال ظهرت اثر حدوث ظاهرة الطمر، هذه الصخور أنواع فمنها الصخور الصهارية مثل الانديزيت ومنها الرسوبية ومنها المتحولة، لكن أكثر الصخور انتشارا في المنطقة هي الصخور المتحولة وهي لا تتواجد على السطح بل في العمق وغالبا ما تظهر في السطح نظرا لعوامل عدة كالتعرية مثلا. لمنطقة الطمر صخور متحولة عدة تميزها منها 3 صخور اساسية وهي تختلف في معايير عدة
-صخرة الشيست الاخضر وهي صخرة شيستية أي انها تتميز بنمط الشيستية وهي غالبا محببة تتكون أساسا من الكلوريت وسيريست وتتواجد في السطح يعطيها معن الكلوريت لونا اخضر باهت جميل
-صخرة الشيست الازرق وهي صخرة توجد في العمق تتميز ببنية مورقة سهلة الانفصام تتكون اساسا من كلوكفان وابيدوت وهما المعدنين المميزين لهذه الصخرة وتكون في الوسط، أي ليس في العمق كثيرا ولا في السطح بل بين الاثنين. كما تشهد درجة حرارة وضغط متوسطين
-صخرة الاكلوجيت وهي صخرة تتميز بكونها صخرة شاهدة على المناطق التي تعرف ضغطا عاليا نظرا لتوفرها معادن مؤشرة على ذلك وهي البجادي والجادييت فهذان المعدنان يؤشرات على الضروف الجيوفيزيائية التي مرت بها الصخرة وحتى المنطقة
## طالع أيضا
سلسلة جبلية
أنديز
أنديزيت
## مراجع
* ↑ "Plate Tectonics : Plate Boundaries". web.archive.org. 2 نوفمبر 2014. مؤرشف من الأصل في 2014-11-02. اطلع عليه بتاريخ 2019-07-06.
* بوابة علوم الأرض |
9,573,870 | نهائي كاس فرنسا 2021 | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%A6%D9%8A_%D9%83%D8%A7%D8%B3_%D9%81%D8%B1%D9%86%D8%B3%D8%A7_2021 | ar | wikipedia | # نهائي كاس فرنسا 2021
نهائي كأس فرنسا 2021 هي المباراة النهائية من منافسة كأس فرنسا 2020–21، أقيمت المباراة 19 مايو 2021، في ملعب فرنسا، بين فريقي موناكو وباريس سان جيرمان، وفاز فيها باريس سان جيرمان، بعد أن هزم نادي موناكو بنتيجة 2-0، وكان حكم المباراة فرانسوا ليتكسير.
## تفاصيل المباراة
لعبت المباراة النهائية في 19 مايو 2021.
| نادي موناكو | 2-0 | باريس سان جيرمان |
| | | ماورو إيكاردي 19' كيليان مبابي 81' | |
9,585,748 | وزارة الدفاع الليبية | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9 | ar | wikipedia | # وزارة الدفاع الليبية
وزارة الدفاع الليبية هي الوزارة المسؤولة عن تنظيم القوات المسلحة الليبية و تجهيزها و الإشراف على تسليحها و تدريب الجنود فيها و يقع مقرها في قاعدة أبو ستة البحرية / طريق الشط طرابلس
## القوات
القوات البرية الليبية و يشرف عليها رئيس أركان القوات البرية
القوات الجوية الليبية و يشرف عليها رئيس أركان القوات الجوية
القوات البحرية الليبية و يشرف عليها رئيس أركان القوات البحرية
## الجهات التابعة
* جهاز التصنيع العسكري (ليبيا)
* مكتب المدعي العام العسكري
* إدارة الحسابات العسكرية
* جهاز الطب العسكري
* جهاز البحوث التطبيقية و التطوير
* إدارة الاستخبارات العسكرية
* الهيئة العامة للقضاء العسكري
* جهاز التفتيش العام
* إدارة المراسم العسكرية
* إدارة المشتريات العسكرية
* المركز التنفيذي للخدمات والصيانة والإنشاءات
* مركز ليبيا للدراسات والبحوث الاستراتيجية
* إدارة الإنتاج
* المركز الليبي للأعمال المتعلقة بالألغام ومخلفات الحروب
* المركز الليبي للصناعات المتقدمة
## الإصدارات
* مجلة المسلح |
9,588,167 | رزق بشير سليمية | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%B2%D9%82_%D8%A8%D8%B4%D9%8A%D8%B1_%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A9 | ar | wikipedia | # رزق بشير سليمية
رزق عبد الرحمن سالم بشير - سليمية (10 نوفمبر 1969) أكاديمي وأستاذ جامعي فلسطيني، يشغل حالياً منذ أذار 2024 منصب وزير وزارة الزراعة ضمن حكومة محمد مصطفى. اعتمد الرئيس محمود عباس التشكيلة الوزارية للحكومة الفلسطينية التاسعة عشرة التي يرأسها محمد مصطفى ومنحها الثقة في 28 مارس 2024. أدى سليمية اليمين القانونية وزيرًا لوزارة الزراعة في مقر الرئاسة الفلسطينية بمدينة البيرة في 31 مارس 2024.
شغل أ. د. رزق بشير - سليمية سابقاً بموجب مرسوم رئاسي منصب رئيس جامعة نابلس للتعليم المهني والتقني منذ كانون الثاني 2021 حتى كانون الأول 2023. وحاز أ. د. رزق بشير - سليمية عضوية عدة مجالس بموجب قرارات مجلس الوزراء الفلسطيني ونذكر منها عضو مجلس التعليم العالي الفلسطيني، عضو مجلس رؤساء الجامعات الفلسطينية، عضو مجلس إدارة الهيئة الوطنية للتعليم المهني والتقني، وعضو المجلس اللجنة الاستشارية العليا للتعليم العام في فلسطين. فضلاً عن ذلك شغل منصب رئيس اللجنة الوطنية العليا ومنسق مشروع سيسامي SESAME الدولي منذ 2019 حتى 2023. إضافة لذلك عمل أ. د. رزق بشير - سليمية نائباً لرئيس جامعة الخليل ومسؤول وحدة الرقابة في الجامعة منذ 2018 حتى 2020 ونائباً لرئيس جامعة فلسطين التقنية - خضوري للشؤون الأكاديمية منذ تموز 2014 حتى أب 2015. شغل منصب عميد كلية الزراعة - جامعة الخليل منذ 2007 حتى 2011 ورئيس قسم الشؤون الأكاديمية لكليات فلسطين التقنية - وزارة التعليم العالي والبحث العلمي عام 2004. وشغل أ. د. رزق بشير - سليمية رئيس قسم التعليم الزراعي في فلسطين - وزارة التربية والتعليم العالي ومديراً للمشروع التطوير التعليم المهني الزراعي في فلسطين منذ 1998 حتى 2000.
## التحصيل العلمي
حصل أ. د. رزق بشير - سليمية على درجة الدكتوراه في علم النبات من جامعة أرسطو - اليونان عام 2004. ودرجة الماجستير في الزراعة المحمية من معهد البحر الأبيض المتوسط الزراعي في خانيا - اليونان عام 1997. ودرجة الدبلوم العالي في البيوت البلاستيكية - إنتاج نباتي من معهد البحر الأبيض المتوسط الزراعي في خانيا - اليونان عام 1996. ودرجة بكالوريوس في الهندسة الزراعية من جامعة عدن - اليمن عام 1994.
## الحياة الأكاديمية
### جامعة نابلس للتعليم المهني والتقني
* رئيس جامعة نابلس للتعليم المهني والتقني من 2021 حتى 2023.
### جامعة الخليل
* مستشار مجلس الأمناء من كانون الثاني 2024 حتى أذار 2024.
* نائب رئيس الجامعة ومسؤول لجنة الرقابة العامة من 2018 حتى 2020.
* عميد كلية الزراعة من 2007 حتى 2011.
* أستاذ مساعد من 2016.
* أستاذ مشارك من 2010 حتى 2015.
* أستاذ مساعد من 2004 حتى 2010.
### جامعة فلسطين التقنية – خضوري
* نائب رئيس الجامعة للشؤون الأكاديمية من 2014 حتى 2015.
### عالم زائر / باحث زائر
* معهد ألاتا للبحوث الزراعية - تركيا : عالم زائر ممول من الوكالة الدولية للطاقة الذرية (IAEA) عام 2022.
* جامعة مقدونيا الغربية - اليونان: عالم زائر ممول من برنامج ايراسموس (ERASMUS) عام 2022.
* جامعة هوهنهايم - المانيا: باحث زائر ممول من الهيئة الالمانية للتبادل الثقافي (DAAD) عام 2018.
* جامعة كانساس- الولايات المتحدة الأمريكية: باحث زائر ممول من الأكاديمية الوطنية الأمريكية للعلوم (US-NAS) عام 2012.
* جامعة غرناطة - اسبانيا: باحث زائر ممول من برنامج ايراسموس (ERASMUS) عام 2010.
* جامعة هوهنهايم - المانيا: باحث زائر ممول من الهيئة الالمانية للتبادل الثقافي (DAAD) عام 2008.
## الحياة المهنية
* عضو المجلس اللجنة الاستشارية العليا للتعليم العام في فلسطين (2022 - حتى الآن).
* عضو مجلس التعليم العالي الفلسطيني (2021 - 2023).
* عضو مجلس رؤساء الجامعات الفلسطينية (2021 - 2023).
* عضو مجلس إدارة الهيئة الوطنية للتعليم المهني والتقني (2021 - 2023).
* رئيس اللجنة الوطنية العليا ومنسق مشروع سيسامي SESAME الدولي (2019 - 2023).
* عضو مجلس أمناء جامعة نابلس للتعليم المهني والتقني (2021-2023).
* عضو اللجنة الوطنية الفلسطينية لاعتماد الشهادات العليا - العلوم الطبيعية (2015 - 2022).
* رئيس قسم الشؤون الأكاديمية لكليات فلسطين التقنية - وزارة التعليم العالي والبحث العلمي عام 2004.
* رئيس قسم التعليم الزراعي في فلسطين - وزارة التربية والتعليم العالي ومديراً للمشروع التطوير التعليم المهني الزراعي في فلسطين منذ 1998 حتى 2000.
## الجوائز ودعوات المشاركة
* جائزة مؤسسة هشام حجاوي (جائزة مرموقة على مستوى الدول العربية)، للعلوم التطبيقية في مجال الزراعة والمياه والبيئة في عمان - الأردن لعام 2011، تقديراً للإنجاز العلمي التطبيقي المتميز. عمان، الأردن.
* دعوة المشاركة في المسابقة العربية الأمريكية الأولى للعلوم والطب والهندسة (حضور مرموق لأفضل الباحثين الشباب “تحت 45 سنة” بين الدول العربية) في الكويت عام 2011. تم الاختيار والترشيح من قبل الأكاديمية الوطنية الأمريكية للعلوم.
* دعوة المشاركة "كمتحدث" في المسابقة العربية الأمريكية الثانية للعلوم والطب والهندسة (حضور مرموق لأفضل الباحثين الشباب "تحت 45 سنة" بين الدول العربية) في عمان عام 2014. تم الاختياره والترشيح من قبل الأكاديمية الوطنية الأمريكية للعلوم.
## المنح / المشاريع البحثية والتطويرية الممولة:
* تعزيز التعليم والتدريب التقني والمهني (TVET) / تعزيز قابلية تشغيل الشباب الفلسطيني في الأراضي الفلسطينية، (مشروع تنموي بتمويل من الوكالة الفرنسية للتنمية - ألمانيا / 22 مليون يورو).
* إنشاء وتحديث كلية ابن سينا للمهن الصحية في فلسطين، (مشروع تنموي ممول من الوكالة الفرنسية للتنمية / 15.8 مليون يورو).
* تعزيز الأمن الغذائي في فلسطين من خلال التوجهات النووية، (بتمويل من الوكالة الدولية للطاقة الذرية – 2022-2026 / 380000 يورو). "الشريك الرئيسي بالإضافة إلى 8 منظمات / معاهد"
* إيراسموس + التنقل الدولي للمتعلمين والموظفين / الإجراء الرئيسي 1 بالتعاون مع جامعة مقدونيا الغربية في اليونان – 2022-2024.
* امتصاص المعادن الثقيلة في أشجار الزيتون (.Olea europea L) في منطقة البحر الأبيض المتوسط فيما يتعلق بأنشطة التعدين ومياه الصرف الصحي - دراسة حالات من فلسطين وقبرص وتركيا، (بتمويل من SESAME - 2020-2022 بمقدار 71380 دولار أمريكي).
* آثار تغير المناخ على الفسيولوجيا البيئية لشجرة الزيتون وكمية ونوعية زيت الزيتون، (ممولة من وزارة التعليم العالي 2018-2020 بمقدار 10000 دولار أمريكي).
* ممارسات التكيف للتخفيف من آثار الجفاف على إنتاج القمح في فلسطين، (بتمويل من PAAC / الهولندية / الفلسطينية لدعم المشاريع البحثية، 2019-2020 بمقدار 2000 يورو).
* دقة الري والاستخدام الأمثل للأسمدة في زراعة أشجار النخيل في وادي الأردن، (مشروع بحث تعاوني، بتمويل من الحكومة الهولندية، 2017-2019 بمقدار 160000 يورو).
* تحسين الطرز الوراثية المحلية للقمح والشعير الفلسطيني لمقاومة الجفاف من خلال الاستيلاد الطفري والتكنولوجيا الحيوية، (بتمويل من الوكالة الدولية للطاقة الذرية – منظمة الأغذية والزراعة، المرحلة الثانية، 2017-2019 بمقدار 120000 يورو).
* تحسين الطرز الوراثية المحلية للقمح والشعير الفلسطيني لمقاومة الجفاف من خلال الاستيلاد الطفري والتكنولوجيا الحيوية، (بتمويل من الوكالة الدولية للطاقة الذرية – منظمة الأغذية والزراعة، المرحلة الأولى، 2014-2017 بمقدار 128000 يورو).
* التوصيف الجزيئي للتراكيب الوراثية النباتية الفلسطينية، (بتمويل من وزارة الخارجية الإيطالية عبر منظمة OVERSEAS-NGO ضمن الفترة 2012 - 2015 بمقدار 25000 يورو).
* التحليل المقارن لتنظيم الجينات بوساطة miRNA171 في النباتات البرية، (2010-2016 بمقدار 161000 يورو)
* مبادرة الشرق الأوسط للمياه وسبل العيش (WLI)، وتحسين سبل العيش الريفية من خلال الإدارة المستدامة للمياه واستخدام الأراضي في دول الشرق الأوسط، مشروع تعاوني يضم 8 دول عربية و5 جامعات أمريكية عبر إيكاردا (بتمويل من الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية، 2009-2016).
* تبادل نماذج التدريس المبتكر في التعليم العالي باستخدام مقررات الزراعة المحمية كنموذج دراسي، (بتمويل من مركز التميز في التدريس عبر الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية 2011-2012 بمقدار 2000 دولار أمريكي).
* تقييم صلاحية تخزين عنب المائدة والطماطم العنقودية المزروعة في الأراضي الفلسطينية، (تمويل وزارة الزراعة، 2009-2011 بمقدار 20000 دولار أمريكي).
* دراسة العوامل المختلفة المؤثرة على جودة زيت الزيتون الفلسطيني (2008-2011 بمقدار 10000 دولار أمريكي).
* التوافق بين أصناف العنب الفلسطينية المحلية مع الأصول الأمريكية المقاومة لحشرة الفيلوكسيرا. (برعاية AED ضمن فترة 2006 - 2009 بمقدار 20000 دولار أمريكي).
* دراسة الحيوانات المصاحبة لحبوب اللقاح والرحيق التي يجمعها نحل العسل (.Apis mellifera L) وعلاقتها بنوعية وكمية محصول العسل المنتج في المرتفعات الجنوبية للضفة الغربية، (برعاية جامعة الدول العربية 2008-2010 بمقدار 15000 دولار أمريكي). |
9,324,314 | اختبار اللغة العربية المعياري | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D9%8A | ar | wikipedia | # اختبار اللغة العربية المعياري
الاختبار المعياري الدولي للغة العربية لغير الناطقين بها، هو اختبار موحد يجرى في المملكة العربية السعودية لتقييم وإقرار إتقان اللغة العربية لغير الناطقين بها، ويغطي معرفة اللغة، القراءة، الكتابة، الاستماع والمحادثة. تم تقديم الاختبار رسميا بواسطة الجامعة السعودية الألكترونية.
## التفاصيل
يدعم البرنامج وصول اللغة العربية إلى العالمية عن طريق اتفاقية وقعتها الجامعة الإلكترونية مع شركة أمريكية عالمية لتطبيق هذا الاختبار في 5000 مركز في العالم بالتوازي مع الاختبارات المعيارية العالمية مثل توفل وأيلتس. وتبلغ مدة برنامج الاختبار ساعتين، ويتكون من أسئلة موزعة على 5 أجزاء تتضمن مهارات الاستماع والمشاهدة، والتحدث، والقراءة، والكتابة، بالإضافة إلى النظام اللغوي (العناصر اللغوية) بواقع 20%، روعي فيها التنوع المعتمد في الاختبارات المعيارية العلمية التي تشمل الأسئلة الموضوعية، والمقالية التي تتطلب الكتابة أو التعبير الشفوي. ويضم بنك أسئلة اختبار العربية المعياري أكثر من 20 ألف سؤال، موزعة على 416 نموذجًا، تعمل الجامعة الإلكترونية على تغذيته باستمرار، بينما يستفيد من هذا الاختبار المتعلمون في المستوى المتقدم الذي يرمز له (C1 – 2) في الإطار المرجعي الأوروبي المشترك للغات.
## المصادر
* ↑ تدشين اختبار اللغة العربية المعياري نسخة محفوظة 2024-01-01 على موقع واي باك مشين.
* ↑ المملكة تطلق أول اختبار عالمي لقياس اللغة العربية نسخة محفوظة 2024-01-01 على موقع واي باك مشين.
* بوابة السعودية
* بوابة اللغة العربية
* بوابة اللغة
* بوابة تربية وتعليم
* هذه بذرة مقالة عن موضوع يتعلق باللغة العربية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. |
7,739,919 | آه (إله مصري) | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A2%D9%87_(%D8%A5%D9%84%D9%87_%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A) | ar | wikipedia | # آه (إله مصري)
جزء من سلسلة مقالات حول :
ديانة قدماء المصريين :
مفاهيم
الحياة الآخرة
دوات
ماعت
الأساطير
الأرقام
الفلسفة
الروح :
طقوس
الجنائزية
القرابين
المعابد
الأهرامات :
الآلهةثامون هيرموبوليس (أجدود)
آمون
أمونيت
حح
ححيت
كيك $^{[الإنجليزية]}$
كيكيت $^{[الإنجليزية]}$
نوو
نوونيت
تاسوع هليوبوليس
أتوم
جب
إيزيس
نيفتيس
نوت
أوزيريس
ست
شو
تفنوت
أ
أقر
أخ تي $^{[الإنجليزية]}$
أمت
أمحيح
أندجيتي $^{[الإنجليزية]}$
أنحور
أنبوت $^{[الإنجليزية]}$
أنوبيس
أبوفيس
آبيس
أبت
أكين $^{[الإنجليزية]}$
أرنسوفيس $^{[الإنجليزية]}$
آش
إمحوتب
آتون
إيحي
أمنتت
إبيت $^{[الإنجليزية]}$
إيات $^{[الإنجليزية]}$
إيونيت $^{[الإنجليزية]}$
إيسا سيت $^{[الإنجليزية]}$
أونات $^{[الإنجليزية]}$
إيبت
ب
بابي $^{[الإنجليزية]}$
باني بدجيدت $^{[الإنجليزية]}$
باستيت
بات $^{[الإنجليزية]}$
باتا $^{[الإنجليزية]}$
بابيف $^{[الإنجليزية]}$
بيت بي $^{[الإنجليزية]}$
باخت
بتاح
بس
بوخيس
ت
تحوت
تا تنن
تعيت $^{[الإنجليزية]}$
تابيت جيت $^{[الإنجليزية]}$
توتو (إله) $^{[الإنجليزية]}$
تينيت $^{[الإنجليزية]}$
ح
حورس
أولاد حورس
دواموتف
حابي
قبح سنوف
إمستي
حابي
حتحور
حات محيت
حيمسوت $^{[الإنجليزية]}$
حيمين $^{[الإنجليزية]}$
حا $^{[الإنجليزية]}$
حيكا
حو
حرشف
حي كيت
حي سات $^{[الإنجليزية]}$
حيد حتيب $^{[الإنجليزية]}$
حدد تي $^{[الإنجليزية]}$
خ
خنوم
خبري
خينتي خيتي $^{[الإنجليزية]}$
خيرتي $^{[الإنجليزية]}$
خب حوت $^{[الإنجليزية]}$
خين سيت $^{[الإنجليزية]}$
خونسو
خينتي أمينتي $^{[الإنجليزية]}$
د
ديدون
ر
رع
رشف
رعيت تاوي
ريم $^{[الإنجليزية]}$
رن إينو تيت
ريبيت
س
ساه $^{[الإنجليزية]}$
ساتت
سخمت
سوكر
سيرابيس
سرقت
سشات
سيا
سوبيك
سوبدت
سوبدو
ش
شاي $^{[الإنجليزية]}$
شيد $^{[الإنجليزية]}$
شسم تيت $^{[الإنجليزية]}$
شسمو
ع
عنقت
ق
قيبي
قيتيش
ك
كوثر حاسيس
م
ماعت
مستشارو ماعت $^{[الإنجليزية]}$
موط
ماحيس $^{[الإنجليزية]}$
مافديت
ميحين $^{[الإنجليزية]}$
ميحيت $^{[الإنجليزية]}$
ميحيت ورت $^{[الإنجليزية]}$
مرت سجر
مسخنت
مين
منتو
مين حيت $^{[الإنجليزية]}$
ميد جيد $^{[الإنجليزية]}$
ميريت
مينفيس $^{[الإنجليزية]}$
ن
نب تحتب $^{[الإنجليزية]}$
مينفيس $^{[الإنجليزية]}$
نب تي $^{[الإنجليزية]}$
نفرتوم
نحبكاو
نحم ميتي $^{[الإنجليزية]}$
نيث
نيم تي $^{[الإنجليزية]}$
نخبيت
نيبير $^{[الإنجليزية]}$
هـ
هيرم أنوبيس $^{[الإنجليزية]}$
و
واجيت
واج ور
وبواوت
ورت حكاو
وسرت
وب سيت $^{[الإنجليزية]}$
وينيغ $^{[الإنجليزية]}$
ي
ياه
أخرى
آلهة البوابة $^{[الإنجليزية]}$
آلهة الكهوف $^{[الإنجليزية]}$
المعبودات المصرية القديمة :
كائنات أسطورية
آناي $^{[الإنجليزية]}$
أبتو $^{[الإنجليزية]}$
بينو
غرفين
الأسد الصقر $^{[الإنجليزية]}$
ميدجيد $^{[الإنجليزية]}$
سيربوبارد $^{[الإنجليزية]}$
شا $^{[الإنجليزية]}$
سفنكس
الصل
مزيد.. :
شخصيات
ديدي $^{[الإنجليزية]}$
دجادج مناخ $^{[الإنجليزية]}$
رداد جت $^{[الإنجليزية]}$
أوباونير $^{[الإنجليزية]}$
إمحوتب :
مواقع
نتر خرتيت $^{[الإنجليزية]}$
آرو
بن بن
دوات
أرض مانو $^{[الإنجليزية]}$
أخيم سك $^{[الإنجليزية]}$ :
رموز
مفتاح الحياة
أطيف
أتيت
كتاب تحوت $^{[الإنجليزية]}$
خرطوش
الصولجان $^{[الإنجليزية]}$
صولجان واس
عمود جد
المسلة
الحوض المائي $^{[الإنجليزية]}$
عين حورس
عين رع
التاج الأبيض
التاج الأحمر
التاج الأزرق
التاج المزدوج
تاج حم حم
حنو $^{[الإنجليزية]}$
جيم ويت $^{[الإنجليزية]}$
خين فيه $^{[الإنجليزية]}$
قارب ماتات $^{[الإنجليزية]}$
قارب سيخ تات $^{[الإنجليزية]}$
مينات $^{[الإنجليزية]}$
نيبو $^{[الإنجليزية]}$
نيميس
نيش ميت $^{[الإنجليزية]}$
أوروبوروس
جعران فرعوني
سيرخ
حلقة شين
عقدة إيزيس $^{[الإنجليزية]}$
أوشبتي
الشمس المجنحة
مزيد.. :
نصوص
كتاب الآخرة
كتاب التنفس
كتاب المقابر
كتاب الموتى
كتاب الأرض
كتاب البوابات
النصوص الجنائزية المصرية القديمة :
ديانات ذات صلة
الآتونية
الهرمسية
كيميتية
أرثوذكسية
كنيسة الإلهة العليا :
بوابة مصر القديمة :
عنت :
آه (بالإنجليزية: Aah) اسم من الأسماء التي عرف بها رب القمر في الأساطير المصرية. وكان يسمى أيضًا تحوت، ويشخص واضعًا هلالا وصحنًا قمريًا على رأسه. |
2,319,111 | كبير الكهنة | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%A8%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D9%86%D8%A9 | ar | wikipedia | # كبير الكهنة
كبير قراء الكهنة في العهود الفرعونية، باللغة المصرية «غري حبت، حبت توب» هو لقب كان يحمله كبير الكهنة، الذي يقوم بقراءة الصلوات والأدعية والدعاء في الطقوس الدينية وفي المعابد. وكان هؤلاء الكهنة يقدمون أيضا خدماتهم للخاصة في المناسبات الدينية وفي طقوس الجنائز .
"Lector priest" في الهيروغليفية :
يعتبر كبار قراء الكهنة في مصر القديمة المحافظين على النصوص الدينية ومعرفة المخفيات، وكان المصريون يعتقدون فيهم أنهم قادرون على السحر.
كان كبير مقرئي المعبد يحافظ على المخطوطات المقدسة بالمعبد وعلى نصوص الطقوس. ، وهو لقب كان معروفا في مصر القديمة ومسجل منذ الأسرة الأولى.
مقريء المعبد هو ترجمة للغة المصرية القديمة ẖry-ḥb.t, التي تعني «حامل كتاب الطقوس»
ولقب كبير مقرئي المعبد ẖry-ḥb.t ḥry-tp , كان مقترنا في العهود المصرية المتأخرة بقدرة الكاهن على السحر أو الوقاية منه، فكان اللقب يختصر أحيانا إلى «غري توب» hry-tp أي كبير الكهنة.
كان مقريء المعبد يلبس وشاحا على صدره بميز يميز وظيفته. |
2,209,057 | الجدافر (وادي العين) | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D8%A7%D9%81%D8%B1_(%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%8A%D9%86) | ar | wikipedia | # الجدافر (وادي العين)
الجدافر هي إحدى قرى عزلة حوره بمديرية وادي العين التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 90 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
## مراجع وروابط خارجية
* ↑ "الدليل الشامل - محافظة ريمه - مديرية الجبين - عزلة حورة". www.yemenna.com. مؤرشف من الأصل في 2019-11-22. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-21.
* World Gazetteer:Yemen
* الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية
* المركز الوطني للمعلومات باليمن
* بوابة اليمن
* بوابة تجمعات سكانية
* بوابة جغرافيا
* هذه بذرة مقالة عن موقع جغرافي في محافظة حضرموت اليمنية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. |
9,381,469 | بيير دوف بيرخوف | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%8A%D9%8A%D8%B1_%D8%AF%D9%88%D9%81_%D8%A8%D9%8A%D8%B1%D8%AE%D9%88%D9%81 | ar | wikipedia | # بيير دوف بيرخوف
"دوف بيير بورخوف" (1881 - 1917م) مفكر يهودى روسي، ترجع له نظرية الصهيونية الماركسية، حين زاوج بين ظروف المشكلة القومية اليهودية التاريخية و فكرة صراع الطبقات، وفقا لتأويله للنظرية الماركسية في كتابه أو مقالته الشهيرة تحت عنوان "المسألة القومية والصراع الطبقى" عام 1905، حين رأى أن الماركسية اهتمت "بعلاقات الإنتاج" لكنها لم تلتفت "لظروف الإنتاج" وأوضاع كل طبقة قومية عاملة على حده والمشاكل التى قد تقابلها لأسباب تاريخية تراكمت على مدى الزمن، والصراع القومى الذى قد يكون داخل طبقة البلوريتاريا العالمية أيضا التى يرى انها لا تمثل كلا واحدا متسقا بدوافع قومية وتاريخية واحدة "هذه المجتمعات تتمايز عن بعضا البعض في بعض الأخلاق. إذا لم يكن الأمر كذلك، ما كنا نستطيع التحدث عن طبقة برجوازية إنجليزية، على سبيل المثل، وعن طبقة برجوازية ألمانية أو عن البلوريتاريا الأمريكية وعن البلوريتاريا الروسية" ، وبنى نظريته على فكرة المفهوم المادى للمسألة اليهودية، فقام بتقديم مشكلة اليهود في إطار أنها مشكلة "نمط اقتصادى" خاطئ متوارث تاريخيا، يعود لطبيعة اليهود كأقليات وجماعات مشتتة، اضطرت للعمل في مهن طفيلية انتهازية على هامش العمليات الإنتاجية الاقتصادية في المجتمعات التى تواجدوا بها، مهن ذات علاقة برأس المال على مدار تاريخها، وفى مقدمتها مهنة المرابى، التى كانت تشعل العداء والكراهية ضدهم في البلدان التى يعيشون فيها، باعتبار اليهود فئة طفيلية انتهازية مستغلة للمجتمع؛ بما كان يستتبع بالتالى عملية الاضطهاد المفترضة وفق هذا السياق ضدهم.
لكي تحل مشكلة النمط الاقتصادى (المنحرف بطبيعته الطفيلية عن النظرية الماركسية المفترضة من وجهة نظره) للأقليات اليهودية المشتتة – آنذاك – في بقاع أوربا، يجب تحويل الأقليات اليهودية المشتتة، إلى مجتمع عادى وطبيعى، وتحويل جموع اليهود المشتتة إلى شعب له أرض وحدود مستقلة، ومن ثم تحويل هذا الشعب إلى عمال (بروليتاريين) مرتبطين بالأرض والمصانع والعمل في وطنها الجديد، فتتغير أنماطه السلوكية وقيمه الحاكمة وأفكاره التقليدية الموروثة ويتخلص من الاضطهاد من وجهة نظره "كقاعدة، كل تباين بين قوى الإنتاج وعلاقات الإنتاج يؤدى إلى مشكلة اجتماعية والتى يمكن أن تحل فقط عن طريق تحرير الطبقة المضطهدة" ، وينصلح هرم اليهود الوظيفى الذى كان يسميه بالهرم المقلوب، حيث قاعدة الهرم كانت تجارا ومثقفين وحرفيين، ورأسه قله من العمال والفلاحين، وتصبح قاعدة الهرم من البروليتاريا والفلاحين ورأسه الصغير قلة من الحرفيين والتجار والمثقفين.
وهكذا بكل بساطة استطاع "بورخوف"، أن يقدم للقومية اليهودية تنظيرا أيديولوجيا ماركسيا مزعوما، من الذكاء بحيث اتبعه وصدقه جموع العمال اليهودية.
لكن مكمن الخطورة في الصهيونية الماركسية، كان جانب آخر لم يكشف عنه "بورخوف" سريعا، كانت خطورتها تكمن: في أنها هى التى وضعت الأساس النظرى العلمانى (غير الدينى) للصهيونية السياسية، حتى تقبل بفلسطين وطنا على أسس نظرية اقتصادية / علمانية وليس على أسس دينية / تاريخية محضة، وقدمت فلسطين في داخل سياق نظرى ماركسى كمكان يصلح لاحتضان الدولة اليهودية المقترحة، فقبلها كانت الصهيونية السياسية لهرتسل على استعداد للقبول بأى مكان، وكانت الدعاوى التى تطالب بفلسطين، يمكن أن نطلق عليها في إجمالها دعاوى مشحونة بدفعة عاطفية من تاريخ اليهود الدينى / القومى.
لكن الصهيونية الماركسية، كانت هى التى قدمت نظرية، جعلت اليسار اليهودى الماركسى يقبل بها، فبالنسبة للرجل اليهودى العامل في أوربا والذى كانت معظم أفكاره تنتمى لليسار العلمانى مثل العديد من عمال أوربات آنذاك، كان هناك بعض الرفض - يتراوح بين الشدة والضعف - لفكرة فلسطين كوطن قومى لليهود، باعتبارها فكرة رجعية تعتمد على التراث الدينى المرفوض من قبلهم، لكن جاءت الماركسية الصهيونية لتحسم الأمر، وتقدم لليسار اليهودى الصهيونى تحليلا ماركسيا نظريا، يجعل قبول فلسطين أمرا مستساغا عندهم.
ففى أغسطس 1917 م بعد أن أسس حزب "بوعلى زيون" بعدة سنوات (11 عاما)، طالب "بورخوف" في مؤتمر لنفس الحزب بتوطين اليهود في فلسطين على أسس اشتراكية، وقدم أسباب اختياره لفلسطين على أسس علميه اقتصادية بحتة، وكانت من ضمن الأسباب التى جعلته يرى في فلسطين وطنا مناسبا لليهود! أنه وضع عدة شروط للبلد الذى يحقق الظروف الإنتاجية الأمثل للدولة اليهودية المقترحة مثل:
- عدم جاذبية هذا البلد إلا لغير اليهود الكادحين.
- يجب أن يكون بجوار هذه البلد أسواق لتصريف منتجات اليهود.
- يجب أن يكون هذا البلد متخلفا شبه زراعى.
- انحدار المستوى الثقافى والسياسى لهذا البلد.
هنا كان سر الداء في نظرية "بورخوف" لاستيطان اليهود في فلسطين، فهو منذ البداية، قدم لهم الآخر الفلسطينى / العربي / المسلم، في صورة الجاهل المتخلف الممكن استخدامه كسوق لتصريف المنتجات، وهى نظرية عنصرية / استغلالية، لا تتفق مع ما تقول به الماركسية من مساواة بين القوميات، ودعاوى إنسانية مفترضة يتحدث عنها المؤمنون بها! فهو حين وصف شعب فلسطين العربي بانحدار المستوى السياسى والثقافى، مهد لفكرة العنصرية (منتبها أو لم يكن منتبها)، ولفكرة تفوق الشعب اليهودى القادم من الحضارة الأوربية العلمانية والماركسية، نحو الشرق المتخلف (وهى نفس أفكار ومنطلقات النظرة الغربية الاستشراقية والاستعمارية الإمبريالية للعرب والمسلمين)، فلقد جاء بورخوف للشرق العربي المسلم، بنفس الدعاوى والمنطلقات التى كان يستخدمها ويتذرع بها الغرب لكولونيالي (الاستعماري) الرأسمالي، ولكنه هذه المرة كان غربا كولونياليا استعماريا، ولكن على الطبعة والديباجة والشعارات والأفكار الصهيونية الماركسية، منتظرا أن يستقبله العرب الجهلة والسذج وفارغى العقول بالورود، وينضمون لمشروعه الصهيونى الماركسى الغربى الوافد لإنقاذهم وتطوير حياتهم..!
ثم في برنامجه التنفيذى، ومحاولة منه لتجميل عنصريته، حاول التخفيف من هذه اللهجة، ووضع العمال العرب (بصفته الماركسية لا القومية هنا) في حساباته، حين وضع عدة مبادئ لتنفيذ المشروع في الواقع منها: غياب العنصرية أو التفرقة الدينية أو العرقية (بين اليهود والعرب)، العمل المشترك بين العمال (العرب واليهود) ضد الرأسمالية العالمية، السعى لبناء دولة علمانية اشتراكية (كمرحلة من مراحل الماركسية الأممية) تقوم على الملكية الجماعية وتأميم كل وسائل الإنتاج (يملكها العرب واليهود معا)، العمل ضد البرجوازية اليهودية بصفتها جزء من البرجوازية العالمية، العمل على هجرة البرجوازية اليهودية الصغيرة التى ستتحول لطبقة عمالية (بروليتاريا)، وتكثيف هذه الهجرة وتنظيمها سياسيا بشكل مؤسسى منضبط وصارم.
في هذه الفقرة السابقة يتضح صفة هامة وخطيرة ستصبح فيما بعد هى القشة التى ستقصم ظهر البعير، فهو في الفقرة السابقة قدم للحركة الصهيونية الماركسية هدفين متناقضين، الأول: هو بناء الدولة اليهودية في فلسطين (كفكرة قومية)، والثانى: يطالب فيه جموع اليهود في تلك الدولة – بعد ذلك - بالتخلى عن فكرة القومية محركهم في المرحلة الأولى لبناء الدولة، والانضمام لعمل البروليتاريا العالمى ضد الرأسمالية والبرجوازية.
كان "بورخوف" يسمى هذه النقطة في برنامجه الحد الأدنى (أى إقامة دولة اليهود على أرض فلسطين)، والحد الأقصى (أى التحول نحو الاشتراك في عمل الطبقة العاملة العالمية ضد الرأسمالية والبرجوازية)، وهذا له دور هام في تحليل أفكار ومرجعيات تيار "ما بعد الصهيونية" التى يقول دعاتها اليوم: دعونا الآن ننسى الماضى وآلامه، ونتحول لدولة ذات أيديولوجيا مغايرة، ومثل هذه الأفكار الجديدة / القديمة...، تحمل نفس المرجعية الماركسية الصهيونية كما في الأصل عند "بورخوف"، أو قد يطورها بعض مفكرى ما بعد الصهيونية نحو الليبرالية والديمقراطية، المهم أننا نرى في هذه النقطة (الدولة اليهودية أولا ثم العمل البروليتارى الثورى لاحقا) الأصل لمعظم تيارات ما بعد الصهيونية الموجودة حاليا في دولة المشروع الصهيونى "إسرائيل" على أرض فلسطين المحتلة.
هذه النقطة أيضا (المزج بين القومية والماركسية)، ستجعل الصهيونية الماركسية كعربة واحدة يجرها حصانان مختلفان، يسير كل منهما في اتجاه مضاد للآخر، ولكن الملاحظ (وفى ظاهرة ستكون مهمة لنا أيضا في تحليل اليسار في المرحلة الإسرائيلية) أن الانتصار سيكون دائما، في صالح حصان القومية اليهودية، بحيث ستصبح صفة التحول الأيديولوجى و جنوح الماركسية الصهيونية نحو اليمين العنصرى... صفة تاريخية تلازم الصهيونية الماركسية حتى الآن، وتجعلها تنكمش تنظيميا وحركيا في أضيق الحدود، حتى أصبحت حاليا مجرد نخبة محدودة، يمكن أن يعد أعضاؤها على أصابع اليد، لا تملك وجودا جماهيريا بين المستوطنين اليهود على أرض فلسطين المحتلة.
يمكننا بنسب متفاوتة أن ننسب أو نرد معظم – إن لم يكن كل - أحزاب اليسار الصهيونى التى أنشأت في فلسطين، لـ "بورخوف" وحده، بداية من "الحزب الشيوعى الفلسطينى" الذى انشق عن حزب "بوعلى زيون" في الأصل، وحزب "بوعلى زيون" ذاته بالطبع، وحزب "أحدوت هاعفودا"، وحزب "هاشومير هاتسعير"، وهى الأحزاب التى فيما بعد مثلت كل أطياف اليسار الصهيونى في فلسطين، وشكلت "مباى" و"مبام"، ومن بعدهما "المعراخ" ثم أخيرا حزب "هاعفودا"، اتصفت هذه الأحزاب بأنها أخذت تجنح دائما نحو اليمين، تحت ضغط فكرة الاحتلال والاستيطان والسيطرة والعنصرية، وتغلب ذلك على فكرة المشاركة والحكم المشترك ووحدة عمل الطبقة العاملة العربية واليهودية، كما يعود لـ "بورخوف" أيضا أحزاب ما يسمى اليسار الراديكالي، والتى يمثلها حاليا حزب "ركاح" (القائمة الشيوعية الجديدة) والموجود بوصفه القوى الرئيسية داخل "حداش" (الجبهة الديمقراطية للسلام والمساواة).
كشفت دراسة صدرت مؤخرًا، للكاتب حاتم الجوهري في كتابه "خرافة التقدمية في الأدب الإسرائيلي" الصادر عن الهيئة العامة لقصور الثقافة، أن التيار الديني اليهودي لم يكن سوى قشرة وغطاء لتيار آخر مجهول، كان له الفضل الأكبر في تقديم التأسيس النظري والجانب العملي للمشروع الصهيوني على أرض فلسطين العربية، وهو"الصهيونية الماركسية"، الذي وضع البناء النظري للصهيونية، وأقام المستوطنات الاشتراكية، وأنشأ أجنحتها العسكرية التي كونت بعد ذلك الجيش الصهيوني.
* ↑ بيير برخوف: مقالة "المسألة القومى والصراع الطبقى" المصدر: Zionism and Israel على الموقع : http://www.zionism-israel.com/hdoc/ber_borochov_national_question.htm "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2022-11-17. اطلع عليه بتاريخ 2023-11-19.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
* ↑ المسألة القومية والصراع الطبقى، مرجع سابق.
* ↑ عزيز العظمة، اليسار الصهيوني: من بدايته حتى إعلان الدولة، مركز الأبحاث التابع لمنظمة التحرير الفلسطينية، 1969، ص 46.
* ↑ عبد الوهاب المسيري، موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية، دار الشروق، مصر، المجلد السادس، ص 218.
* ↑ المرجع السابق، ص 220
* ↑ ""الصهيونية الماركسية" الوجه المجهول لإسرائيل.. دراسة "حاتم الجوهري" تؤكد: التيار الديني اليهودي كان غطاءً لآخر مجهول.. المنهج الماركسي ساهم في تقدم المشروع الصهيوني.. و"يتسحاق لاءور" أبرز العرب كضحايا". فيتو (بar-eg). 6 Nov 2014. Archived from the original on 2024-02-07. Retrieved 2024-02-06.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
* بوابة أعلام
* بوابة السياسة
* بوابة اليهودية
* بوابة شيوعية
* بوابة فلسفة |
2,208,695 | قارة آل مخاشن (وادي العين) | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A9_%D8%A2%D9%84_%D9%85%D8%AE%D8%A7%D8%B4%D9%86_(%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%8A%D9%86) | ar | wikipedia | # قارة آل مخاشن (وادي العين)
قاره ال مخاشن هي إحدى قرى عزلة حوره بمديرية وادي العين التابعة لمحافظة حضرموت، بلغ تعداد سكانها 277 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
## مراجع وروابط خارجية
* ↑ "الدليل الشامل - محافظة ريمه - مديرية الجبين - عزلة حورة". www.yemenna.com. مؤرشف من الأصل في 2019-11-22. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-21.
* World Gazetteer:Yemen
* الجهاز المركزي للإحصاء بالجمهورية اليمنية
* المركز الوطني للمعلومات باليمن
* بوابة تجمعات سكانية
* بوابة اليمن
* بوابة جغرافيا
* هذه بذرة مقالة عن موقع جغرافي في محافظة حضرموت اليمنية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. |
9,258,684 | قرية ارنارستابي | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D8%B1%D9%86%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D9%8A | ar | wikipedia | # قرية ارنارستابي
ارنارستابي Arnarstapi أو Stapi هي قرية صيد صغيرة عند سفح جبل ستابافيل بين قرية هيلنار و مزارع بريفاديغ على الجانب الجنوبي من أيسلندا .
أسماء الأماكن الموجودة بالقرب من ارنارستابي وقرية هيلنار القريبة مستوحاة من قصة Bárðar saga Snæfellsáss ، وهي ملحمة آيسلندية تدور حول قصة بارور ، وهو نصف إنسان ونصف غول . كانت قرية ارنارستابي موقعًا طبيعيًا لعمليات الإنزال ومرفأ للسفن الصغيرة ، وبالتالي فهو مثالي لميناء شحن . في الأيام القديمة كانت ارنارستابي منذ وقت مبكر جدًا ، ميناء صيد مزدحمة ومركز تجاري يخدم منطقة الساحل الغربي لإيسلندا تحت التاج الدنماركي وكان احتكار تاجر من الدنمارك ساريًا منذ عام 1565. منذ ذلك الحين وحتى القرنين السابع عشر والثامن عشر ، كان وكلاء التاج الدنماركي يتمتعون بسلطة الوصاية عليها ويتمتعون بالحقوق التجارية عن طريق التعيين الملكي على الأراضي المجاورة ، التي كانت مملوكة سابقًا لدير هيلغافيل واحتكار جميع التجارة في المنطقة. يمكن رؤية العديد من المنازل القديمة من ذلك الوقت ، ولكل منها تاريخها الفريد ، في أرنارستابي ، منزل Amtmannshs القديم (مقر إقامة الحاكم الدنماركي (1774-1787) الذي له تاريخ خاص به ، حيث تم نقله في عام 1849 إلى فوغور Vogur القريبة ميروم ، حيث بقيت حتى عام 1983 ، عندما أعيدت مرة أخرى إلى ارنارستابي في عام 1985 وأعلنت موقعًا تاريخيًا في عام 1990. أقام هناك من بين شخصيات بارزة أخرى ، الحاكم الدنماركي بيارني ثورستينسون (1821-1849) ، الذي كان ابنه شاعرًا وكاتبًا شهيرًا Steingrímur Thorsteinsson .
لا تزال قرية ارنارستابي اليوم مرفأً مزدحمًا إلى حد ما خلال أشهر الصيف حيث تخدم سفن الصيد والاستجمام الخاصة ، بالإضافة إلى أرصفة الميناء التي تم الحفاظ عليها ، و تم تجديدها في عام 2002. نظرًا لكونها وجهة شهيرة للسياح في الصيف، فإن أرنارستابي هي اليوم مركز مزدهر لأنشطة السياحة المحلية حيث توجد مجموعة متنوعة من مناطق الجذب الطبيعية والتمتع بطعام لذيذ أيضًا ، وتوجد بها مجموعة من المنازل التي يحوزها بعض السكان كمنازل إضافية لهم في القرية وحولها . يمكن التمتع بجمال تلك المناطق التي تجذب السياح ، ويوجد بها مسار حصان قديم يمر عبر Neðstavatn هو الآن مسار مشهور للمشي والتجوال لمسافات طويلة عبر الحمم البركانية وعلى طول الشاطئ بين ارنارستابي و هيلنار. هذا المشي يستغرق حوالي ساعة واحدة. يُطلق على حقل الحمم البركانية هيلنارون وساحلها ، حيث يمكن العثور على أقصى غرب لها قرية صغيرة قديمة من هيلنار ، فهي محمية طبيعية. على طول الساحل هناك بعض التكوينات الصخرية الفريدة التي يمكن رؤيتها. هناك ، تتلاعب أمواج المحيط مع الشمس وضوء النهار لتنتج عرضًا طبيعيًا أكثر إثارة يمكن التمتع به عند زيارة جرف جاتكليتور ، والصدوع هنداغاي ، و ميوغجا . ستجد أيضًا بالقرب من ارنارستاي العديد من الأشياء الأخرى المثيرة للاهتمام عجائب طبيعية مثل الطيور البحرية و طيور بيارنارفوس و طيور لوندرانغار .
## في الثقافة الشعبية
في رحلة Jules Verne إلى مركز الأرض ، Stapi هي المحطة الأخيرة على الطريق الذي يسلكه أبطال الفيلم قبل أن يتسلقوا Snæfellsjökull ويدخلوا باطن الكوكب من خلال نفق في فوهة البركان. |
3,061,151 | التصميم والتصنيع بمساعدة الحاسوب في طب الأسنان (CAD/CAM) | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B5%D9%85%D9%8A%D9%85_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B5%D9%86%D9%8A%D8%B9_%D8%A8%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%B3%D9%88%D8%A8_%D9%81%D9%8A_%D8%B7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D9%86%D8%A7%D9%86_(CAD/CAM) | ar | wikipedia | # التصميم والتصنيع بمساعدة الحاسوب في طب الأسنان (CAD/CAM)
التصميم والتصنيع بمساعدة الحاسوب هو عبارة عن حقل من حقول طب الأسنان ويستخدم لتحسين وتصنيع وتصميم الترميمات السنية وخاصة التعويضات السنية ,والتي تشمل (التيجان، الوجوه الخزفية، الحشوات المصبوبة، الجسور الثابتة، الغرسات السنية، الأجهزة السنية المتحركة والثابتة وأجهزة تَقْوِيْمِ الأَسْنَان).
يعتبر CAD/CAM مكملاً للتقنيات السابقة التي كانت تُستخدم لأغراض زيادة سرعة التصميم والتصنيع وجعل التصميم أكثر سهولة وملائمة، وجعل عملية التركيب النهائي أكثر سهولة ودقة، كما أنه يساعد في جعل عملية تصنيع بعض الترميمات والأجهزة ميسراً، الأمر الذي قد يكون غير ممكناً عند عدم استخدام هذه التقنية، بالإضافة إلى أنه يقلل من تكاليف الترميمات والأجهزة والتي قد تكون أكثر كلفة وصعوبة لو لم يتم استخدام هذه التقنية.
في وقتنا الراهن، ما زال CAD/CAM يتطلب وقتاً كبيراً من طبيب الأسنان، وقد تصل التكلفة أحياناً إلى ما يفوق ضعفي تكلفة الترميمات التقليدية التي تتطلب استخدام مختبر الأسنان.
وبشكل مماثل لعمليات CAD/CAMفي المجالات الأخرى، يستخدم CAD/CAM في طب الأسنان وفق مبدأ الخراطة للتصنيع ومثال على ذلك (التحكم الرقمي عن طريق الحاسوب في عملية الخراطة CNC)، وأيضا وفق مبدأالإضافة ومثال على ذلك (الطباعة ثلاثية الأبعاد) لإنتاج النماذج الفيزيائية ثلاثية الأبعاد.
## التاريخ
بالرغم من أن التصنيع والتصميم بمساعدة الحاسوب في طب الأسنان تم استخدامه في منتصف العام 1980 للميلاد، اعتبرت الجهود المبكرة أمرأ معقداً وتتطلب قدراً هائلاً من الوقت لإنتاج منتج صالح.
و قد أدت عدم الكفاءة هذه إلى الحد من استخدام تقنية الـCAD/CAM في عيادة طبيب الأسنان واقتصرت كفاءتها فقط في مختبرات الأسنان. ومع تطور تقنيات البرمجيات وتحسن المواد، ازداد استخدام تقنية الـCAD/CAM في طب الأسنان. فعلى سبيل المثال "التسويق الاقتصادي لترميمات الخزف التجميلية التي تصنع في عيادة طبيب الأسنان بواسطة شركة سيمنز (Siemens)” والتي جعلت من الـCAD/CAM أكثر توفراً لأطباء الأسنان الذين لم تتوفر لهم السبل لاستخدام الـCAD/CAM داخل عياداتهم مسبقاً.
## الاختلافات عن الترميمات التقليدية
تختلف الترميمات المصنعة بواسطة الـCAD/CAM عن الترميمات التقليدية بأنها تصنع وتثبت في نفس اليوم بينما في حالة التعويضات السنية التقليدية (التيجان) فإنه يتم عمل تيجان مؤقتة يتم تثبيتها للمريض من أسبوع إلى عدة أسابيع لحين انتهاء صنع الترميم النهائي في المختبر، بعد ذلك يعود المريض إلى العيادة لإزالة التاج المؤقت ومن ثم يتم تثبيت الترميم الدائم الذي صنع في المختبر.
يسمح نظام الـCAD/CAM لطبيب الأسنان بصنع حشوة مصبوبة في فترة قد تصل إلى ساعة واحدة فقط في بعض الحالات.
تعتبر ترميمات القشور الخزفية الملصقة المصنوعة بواسطة الـCAD/CAMمن أكثر الترميمات السنية محافظةَ على بنية السن. يجب حماية طبقة ميناء السن لأنها تعتبر الأكثر فعالية في الارتباط مع التراميم السنية من العاج.
على الرغم من أن الخدمة في يوم واحد هي فائدة مطلوبة ويسعى إليها أطباء الأسنان فإن تقديم خدمة الـCAD/CAM داخل العيادة تزيد وقت الطبيب إلى الضعف وكذلك التكلفة المادية إلى الضعف.
## عملية التصنيع
في ترميمات الـCAD/CAM يتم خرط كتل صلبة من السيراميك أو الراتنج المركب المشابه للون الأساسي للسن المراد ترميميه بالإضافة إلى ذلك يتم خرط السبائك المعدنية أو إنتاجها رقمياً.
بعد أن يقوم طبيب الأسنان بإزالة التسوس والأجزاء المكسورة من السن وإعادة بنائه وتحضيرهلاستقبال الترميمة، يتم أخذ طبعة للسن المحضر والأسنان المجاورة له، والتي تسمى بالطبعة الرقمية، وتنقل البيانات إلى الحاسوب.
يقوم برنامج متخصص باستبدال الأجزاء المقصودة من الأسنان من خلال تكوين ترميمة افتراضية وهذا يعرف بالهندسة العكسية.
يرسل البرنامج هذه المعلومة الافتراضية إلى آلة الخراطة بحيث يتم نحت الجزء المراد تعويضه من كتل السيراميك الصلبة أو الراتنج المركب.
يتم تلوين وصقل الترميمة على أسطح تيجان وجسور السيراميك المخروط لتصحيح المظهر أحادي اللون للترميمة، بعد ذلك يتم تعديل الترميمة في فم المريض وإلصاقها في مكانها بشكل نهائي.
كما في المجالات الأخرى للـCAD/CAM دخلت الطباعات الرقمية عالم الـCAD/CAM في طب الأسنان على هيئة تجارب معملية وأصبحت تستخدم بشكل واسع.
## العيوب
توجد بعض العيوب الجمالية في ترميمات الـCAD/CAM سواء تم صنعها في العيادة أو تم إرسالها إلى معمل مختص. معظم الترميمات تعتمد على التلوين السطحي لتحقيق مظهر طبيعي للسن بعكس الترميمات الخزفية المصنوعة يدوياً على شكل طبقات والذي يعطي لون أعمق نتيجة للطبقات المتعددة.
تعتمد ترميمات الـCAD/CAM على طبيب الأسنان أو فني الأسنان بحيث يتم صنع الترميمات على شكل طبقات لإعطاء مظهر طبيعي وأكثر عمقاً.
على الرغم من ذلك، تفوق الترميمات التقليدية في القيمة الجمالية.
يصهر الخزف المصنوع من فليسبار سليكات الألمونيوم مع أوكسيد الألمونيوم المخترق بالزجاج(ألومينا) أو أكسيد الزركونيوم مما يكون قوة عالية وشكل جمالي ليعطي جسور وتيجان خالية من المعدن. الترميمات الخزفية التقليدية يتم تشكيلها على شكل طبقات على أساس معدني وهذا غالباً يظهر لون براق (لامع) قاتم وخطوط داكنة من الأكاسيد(خط أسود بجوار خط اللثة) كما أن هذه القواعد المعدنية القاتمة لا توفر مظهرا طبيعيا، مما يجعل الترميمات الخالية من المعدن أكثر قبولاً واستحساناً من قبل المريض.
هنالك العديد من التطبيقات الترميمية، ولكل تطبيق ترميمي عواقبه ومضاعفاته الطبية المختلفة.
إذا كانت المادة المستخدمة في الـCAD/CAM هي الزركونيوم تصبح الترميمة غير منفذة للإشعاع، وكذالك الترميمات المعدنية كلاهما لايسمحان بنفاذ أشعة إكس من خلالهما. وعلى العكس تسمح الألومنيا واللثيوم ثنائي السليكات وبعض أنواع الراتنج المركب بنفاذ الأشعة مما يساعد طبيب الأسنان في الاكتشاف المبكر لأي تسوس محتمل، الأمر الذي لايمكن تحقيقه في حال استخدام الزركونيوم والخزف المبطن بالمعدن التقليدي والذهب التقليدي والتيجان المعدنية لأنها تمنع نفاذ الأشعة مما يجعل هناك صعوبة في تقييم التسوس عبر الأشعة.
وختاماً فإن دقة عملية الترميمة باستخدام تقنية التصميم والتصنيع المبرمج لن تكون ذات ثبات كامل مثل عمليات تصنيع الأسنان يدوياً، فالتيجان والجسور تتطلب دقة عالية جداً في تركيبها على الدعامات السنية وذلك لأن عملية المسح والتصوير واحتساب سطح الدعامة وشكلها تتم ببعض القصور من حيث الدقة تماماً مثل عملية الخراطة بواسطة آلات التحكم الرقمي بواسطة الحاسوب، وتختلف دقة التركيب والتلبيس بناءً على دقة نظام الحاسوب المستخدم في تصميم وتصنيع الأسنان. وكذلك فإنها تختلف من مستخدم لآخر، فبعض النظم مبرمجة للوصول إلى مقاييس عالية من الدقة وتختلف عن مقاييس أخرى كما أن بعض المستخدمين يتمتعون بمهارات تختلف من شخص لآخر، فالمعايير الحالية تتطلب دقة في التركيب تصل إلى درجة أقل من 10/1000من الملمتر وهذا يعني أن مستوى الانحراف عن التركيبة المثالية تكون أقل من 10/1000 من الملمتر.
في الوقت الحالي فإن هذه الدرجة من الدقة في التصميم والتصنيع البرمجي وهذه الدقة في عمليات التصنيع السنية اليدوية لا يمكن تحقيقها بعد.
## قائمة CAD/CAM منتجات برمجيات الأسنان
* Deltaface، برنامج CAD / CAM للمختبرات، لإنشاء قاعدة افتراضية، وتحسين النماذج ثلاثية الأبعاد للطباعة ثلاثية الأبعاد.
* برنامج ISUS للهياكل المعدنية CAD/CAMفي الكروم والكوبالت والتيتانيوم.
* برنامج CERECلتصنيع التيجان والقشور الخزفية، المرصعاتوالحشوة المصبوبة باستخدام أنواع مختلفة من المواد الخزفية.
* Delcamلحلول الأسنان، لتصميم وتصنيع الاقواب والهياكل والجسور، متضمنة التيجان والدعامات والمرصعات والحشوة المصبوبة وقضبان الأسنان والجسور المزروعة.
* أنظمة Renishaw plc CAD/CAM، من الشركة التي بدأت في المقاييس الصناعية مع تحقيق براءة اختراع.
* WorkNCللأسنان من شركة Sesscoi، CAD/CAMللتصنيع الأوتوماتيكي للبدلات السنية والزرعات والجسور والتركيبات السنية. |
277,625 | عيسى بن صالح آل علي | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%8A%D8%B3%D9%89_%D8%A8%D9%86_%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD_%D8%A2%D9%84_%D8%B9%D9%84%D9%8A | ar | wikipedia | # عيسى بن صالح آل علي
عيسى بن عبيد الله آل علي (ويخطأ الكثيرون باسمه، فمنهم من يسميه عيسى بن صالح) وهو الحاكم الثالث عشر وآخر حكام أسرة آل علي في منطقة حائل شمال الجزيرة العربية. بعد ثلاث سنوات من سقوط حكم أجداده على يد الرشيد، قام عيسى بالاتفاق مع إسماعيل بك ابن محمد علي باشا والي مصر، الذي وصل مع جيشه عام 1836م إلى المدينة المنورة قادماً من مصر، استطاع عيسى بن عبيد الله آل علي، الحصول على تأييد إسماعيل بك قائد الجيش، وبالتالي الحصول على فرقة عسكرية عثمانية تساعده في انتزاع حكم أجداده من آل رشيد في حائل. وتم له ذلك واستطاع دخول حائل بعد أن انسحب عنها عبد الله بن رشيد نحو مدينة جبة شمال حائل، وكان ذلك في أبريل 1837م. غير أن سيطرته على حائل لم تمتد طويلا إذ سرعان ما عاد عبد الله بن رشيد وانتزع الحكم من عيسى بعد عدة أشهر، وفرضت على عيسى الإقامة الجبرية في القصيم، وكان آخر مناضل لاسترداد حكم آل علي.
أنظر مقالة عن إمارة آل علي.
* هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. |
823,160 | الكبت النفسي المنخفض | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%81%D8%B3%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AE%D9%81%D8%B6 | ar | wikipedia | # الكبت النفسي المنخفض
الكبت النفسي المنخفض (بالإنجليزية: Low Latent Inhibition) هو مرض نفسي مستعصي وخطير يعمل على إثارة الحواس البشرية إلى أعلى درجات التحسس بحيث تقوم المستنبطات الحسية لدى المريض بالتقاط أدنى الحركات والأصوات الغير المسموعة والملاحظة لدى الإنسان العادي مما يجعل عقله يخضع لهذه المؤثرات الخارجية القوية.
في حالة الإنسان العادي فإن أُصيب بهذا المرض النفسي يودي به إلى تلف الخلايا والأعصاب العقلية ثم الإصابة بالجنون. اما إذا كان العقل قادرًا على استيعاب هذه المؤثرات وهذا في حالة الذكاء فانه يقود به إلى العبقرية.
الكبت النفسي المنخفض ليس اضطرابا” عقليا”، بل هو سمة شخصية، ميز الله بها بعض الأشخاص، حيث يقومون بامتصاص واستيعاب المثيرات والمعلومات بشكل خاص. وبما أن الكبت النفسي المنخفض عملية تعليميه فإنه يمكن اعتبارها كأحد العوامل الحياتية التي قد تؤدي لحدوث اضطراب عقلي، أو على النقيض تزيد من إبداع الشخص وعبقريته. الكثير من الناس يستطيعون التحكم في تدفق المعلومات والمثيرات إلى العقل، وذلك بتجاهلها، لكن من لديه الكبت النفسي المنخفض لا يستطيع فعل ذلك وهذا إما ان يزيد من عبقريته، أو يؤدي به إلى حدوث اضطرابات ذهانيه (يصبح كالمجنون).وذلك اعتمادا” على قدراتهم العقلية ومستوى ذكائهم، فالذين يتميزون بذكاء عالي وقدرات ذهنية متفوقه، يميلون لأن يصبحوا عباقرة وذلك لقدرتهم على التأقلم مع هذا الوضع، أما أولئك الآخرين، أي الذين قدراتهم العقلية دون المتوسط، فقد يصابون باختلالات عقلية على الأرجح.
## كيفية معرفة المريض
هناك وجهة واحدة لمعرفة هذا المرض حيث أن المريض يستجيب للمؤثرات الخارجية بصورة دورية ويعمل عقله على التخفيف من حدة المؤثرات القوية كالصوت القوي للصافرة أو غيرها. فنلاحظ ان المريض يستجيب لهذا الصوت فيغلق اذنيه للتخفيف منه لكي يسمعه كما يسمعه الإنسان العادي. أي بدرجة اقل. وكذلك انتباهه إلى أدنى عملية فيزيائية تحدث في الطبيعة بمجرد معرفته بها مثل الاحتكاك، الانزلاق، التلامس وغيرها من المؤثرات التي قد لا ينتبه إليها بصورة غالبة.
## أسباب المرض
الكبت النفسي المنخفض له أسباب عديدة منها الوحدة وعدم القدرة عن التعبير عن المشاعر والإحساس بالظلم والجلوس وحيدًا دائمًا فهذه الاعراض تجعل الإنسان يتأمل في كل شيء حوله وهذا يجعل منه كموسوعة من المعلومات وللعلم فهذا الشخص يتذكر كل شيء يحدث له وعندما يحدث نفس الشيء مرة أخرى فانه يقدر على التعامل معه بصورة جيده فانه يلتقط التفاصيل البسيطة التي قد لا يلاحظها الآخرين وقد يؤثر هذا على نشاط المخ مما يؤدى إلى الجنون. علمياً يعتقد العلماء أن سبب حدوث هذه الحالة هو زيادة في الدوبامين — أحد النواقل العصبية في الدماغ— ، وكذلك حدوث خلل في النواقل العصبية الأخرى مثل السيروتونين، قلوتاميت Glutamate، والأستيل كولين، وهذا ما أدى إلي حدوث لبس كبير بين هذه الحالة وغيرها من الاضطرابات العقلية مثل الفصام والاضطراب ثنائي القطب، وكذلك بعض أنواع الاكتئاب واضطراب التشتت الذهني. |
7,292,175 | استاد مدينة الملك خالد الرياضية | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF_%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83_%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%B6%D9%8A%D8%A9 | ar | wikipedia | # استاد مدينة الملك خالد الرياضية
استاد مدينة الملك خالد الرياضية، الذي كان يعرف سابقا بملعب مدينة الملك خالد الرياضية، هو ملعب لكرة القدم في تبوك بالسعودية. وهو يستخدم أساسا لكرة القدم. يستوعب الملعب 20 ألف متفرج. افتتح الملعب في عام 1987 وهو يعد المكان البيتي لنادي الوطني في دوري الدرجة الأولى ونادي الصقور في دوري الدرجة الثانية. |
2,520,598 | مسيحيون فرس | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%88%D9%86_%D9%81%D8%B1%D8%B3 | ar | wikipedia | # مسيحيون فرس
المسيحيون الفُرس (بالفارسيّة: مسیحیان فارسی) هم أشخاص من الشعب الفارسي ويتبعون الديانة المسيحية. يعيش المسيحيون الفُرس بشكل خاص في إيران، طاجيكستان فضلًا عن المهجر الفارسي خصوصًا في الولايات المتحدة، وكندا، وألمانيا والمملكة المتحدة. المصطلح لا يشمل المسيحيين من الأرمن والآشوريون والكلدان من مواطني الجمهورية الإسلامية الإيرانية. أغلبيّة المجتمع المسيحي في إيران المكونّ من الإثنية والعرقية الفارسيّة هم من المسيحيين البروتستانت وأغلبهم من خلفية فارسيّة مسلمة.
ابتداءا من عام 1970 بدأ بعض القساوسة البروتستانت في عقد الخدمات الكنسيّة في المنازل باللغة الفارسية. كان واحدا من القادة الرئيسيين في الصلاة في اللغة الفارسية حايك هوفسيبيان مهر. من خلال الصلاة في بيوت عبادة، وليس في مباني الكنيسة، واستخدام اللغة الوطنية (الفارسية) التي كان يتحدث بها جميع المسلمين، جنبًا إلى جنب مع عدم الرضا على العنف المتصل مع الثورة الإيرانية أدت إلى أعداد كبيرة من المسلمين الإيرانيين ترك الإسلام واعتناق المسيحية سواء داخل إيران أو بين الجاليات الإيرانية في المهجر. هناك شبكات من الأقمار الصناعية مثل محبات تي في وقناة سات 7 الناطقة بالفارسيَّة التي تقدم برامج تعليميّة ومشجعة للمسيحيين، وتستهدف بشكل خاص المتحدثين في اللغة الفارسيّة.
بعد الثورة الإيرانية مُنع المسيحيين في إيران من التبشير أو محاولة تنصير المسلمين. خضع المسلمون الذين يغيرون دينهم إلى المسيحية، لضغط مجتمعي ورسمي، والتي قد يؤدي إلى عقوبة الإعدام. يذكر أن الإحصاءات حول أعداد المسيحيين الإيرانيين الرسميّة لا تشمل المرتدين المسلمين إلى المسيحية. يعتبر اعتناق المسلم للديانة المسيحية جريمة في إيران ويعاقب عليها ولعل احدث قضية هي محاكمة يوسف نادرخاني هو قسيس بروتستانتي إيراني من مواليد عام 1977 من مدينة رشت في محافظة كيلان شمال إيران. اعتنق المسيحية عندما كان يبلغ التاسعة عشرة من عمره، وعمل منذ عام 2000 كقسيس لكنائس منزلية عدة غير مرخص لها، اعتقل عام 2009 وحكم عليه بالإعدام بتهمة الارتداد عن الإسلام عام 2010 ويعتبر غوربان توراني أول من حوكم بتهمة الردة وهو أول جريمة قتل على خلفية للردة منذ عدة سنين، وهي نقطة أساسية لصعود الملاحقة المجددة ضد معتنقي المسيحية في أيران وحركة الكنائس المنزلية الصغيرة النامية.
المسيحية هي أكثر الديانات انتشارًا بعد الإسلام في إيران، وتشير بعض المنظمات إلى أن عدد معتنقي المسيحية في إيران بلغ 370,000 وذلك حسب مجموعة مراقبة الاضطهاد الأمريكية "فتح الأبواب"، بعد ان كانوا 200 شخص فقط قبل 40 سنة، وبين 500,000 ومليون حسب الإرسالية المسيحية الإيرانية. أشارت دراسات أن المسيحية هي أكثر الأديان نموًا في إيران بمتوسط معدل سنوي قدره 5.2%.
قدرّت دراسة قامت بها جامعة سانت ماري سنة 2015 أعداد المسلمون الفُرس المتحولين للديانة المسيحية بحوالي 100,000، في حين قدّرت دراسة تعود لسنة 2012 أن المسيحيون الفُرس يشكلون 10% من مجمل الأمريكيون الإيرانيون. يعتبر شعب الطاجيك من الشعوب الإيرانيّة ويتحدث اللغة الفارسية. قدرّت دراسة تعود لسنة 2015 أعداد المجتمع المسيحي من الطاجيك بحوالي 2,600 نسمة في طاجيكستان؛ معظمهم من المتحولين للمسيحية. ويعتبر الأوسيتيون الشعب الإيرانيّ الوحيد ذات الأغلبية المسيحية؛ حيث يعتنق معظمهم المسيحية على مذهب الأرثوذكسية الشرقية.
## مراجع
* 1 2 "2012 NATIONAL PUBLIC OPINION SURVEY of IRANIAN AMERICANS regarding Potential Military Strike Against Iran" (PDF). paaia.org. 2012. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2018-05-12. اطلع عليه بتاريخ 2013-07-20.
* ↑ Iranian Christian Churches in Canada, Iranian Christian Church in Toronto Canada, Iranian Christian Church in Montreal Canada, Iranian Christian Church in Vancouver Canada, Pe... نسخة محفوظة 22 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
* ↑ Miller، Duane Alexander (يناير 2012). "Iranian Diaspora Christians in the American Midwest & Scotland: Historical Background, Present Realities, & Future Challenges". Global Missiology. ج. 9 ع. 2: 1–9. مؤرشف من الأصل في 2019-03-17. اطلع عليه بتاريخ 2012-11-16.
* ↑ Miller، Duane Alexander (2015). "Power, Personalities and Politics: The Growth of Iranian Christianity since 1979". Mission Studies. ج. 32 ع. 1: 66–86. مؤرشف من الأصل في 2019-05-02. اطلع عليه بتاريخ 2015-08-18.
* ↑ Muslims Are Turning to Christianity in Iran!! نسخة محفوظة 14 ديسمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
* ↑ Full Story of Youcef Nadarkhani- International Christian Concern نسخة محفوظة 17 يونيو 2018 على موقع واي باك مشين.
* ↑ نمو المسيحية في إيران كالانفجار. نسخة محفوظة 03 فبراير 2014 على موقع واي باك مشين.
* ↑ House Churches Growing in Iran. نسخة محفوظة 20 أغسطس 2016 على موقع واي باك مشين.
* ↑ مليون إيراني اعتنق المسيحية في العالم. نسخة محفوظة 27 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين.
* ↑ "Religion and Religious Freedom". مؤرشف من الأصل في 2017-10-14. اطلع عليه بتاريخ 2015-03-19.
* 1 2 Believers in Christ from a Muslim Background: A Global Census نسخة محفوظة 31 يناير 2017 على موقع واي باك مشين. |
1,183,709 | الكتبي | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8%D9%8A | ar | wikipedia | # الكتبي
الكتبي كان إلهًا عربيًا شماليًا. واسمه يعني "الكاتب"؛ من الجذر السامي (ك ت ب) الذي يعني "الكتابة". اكتشف الباحث ستروجل عام 1959 نحتاً عند سفح جبل رم في الأردن مخصص للكتبي. كما عثر على نقش آخر في وادي الصياغ، على الطريق المؤدي إلى النبع الرئيسي للبتراء، يحتوي عبارة "أمام كُتبَي، هو هذا الإله". بالإضافة إلى مواقع أخرى حول الجزيرة العربية فيها نقوش مخصصة له.
ويجري تمثيل الإله "كتبا" على شكل ووثن مقدس في وادي رم إلى جانب العزى. أما جنس هذا الإله فمتنازع عليه. ونظرًا لأن اسم الإله مشتق من جذر كلمة (ك ت ب)، فيُعتقد أن كتبا كان إلهًا للعقل بما في ذلك الكتابة.
جلب الأنباط والقبائل العربية التجارية الأخرى عبادة الكتبي من البتراء في الأردن إلى مصر. تم اكتشاف معبد للإله في قصر الغيط، مبني على الطراز المصري المميز. قاعدة المذبح في هذا المعبد، مكتوب عليها الإهداء النبطي: "من هَويَرو بن جِرَم إلى الكتبي".
وفي العصر الهلنستي ارتبط الكتبي بهيرمس وميركوري. ربما كان ربطه بهيرميس تفسيرًا خاطئًا، حيث يمكن تشبيه تمييز الكتبي كإله الكتابة بهرمس المثلث بالعظمة، ومن هنا جاء الربط مع هرمس.
## مراجع
* ↑ H.J.W. Drijvers (1980). Cults and Beliefs at Edessa. ص. 154. ISBN:9004060502. مؤرشف من الأصل في 2023-10-18.
* ↑ John F. Healey (2001). The Religion of the Nabataeans: A Conspectus. ص. 120. ISBN:9004107541. مؤرشف من الأصل في 2023-10-18.
* ↑ H.J.W. Drijvers (1980). Cults and Beliefs at Edessa. ص. 155. ISBN:9004060502. مؤرشف من الأصل في 2023-10-18.
* بوابة التجارة |
1,235,225 | ويليام جونز | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A7%D9%85_%D8%AC%D9%88%D9%86%D8%B2 | ar | wikipedia | # ويليام جونز
ويليام إيفور جونز ولد في23 يناير 1900وتوفي في11 نوفمبر 1988كان قائدًا وعازف أرغن ويلزي . ولد جونز في عائلة كبيرة تعمل في مجال تعدين الفحم ونشأ في ميرثير تيدفيلودرس في الأكاديمية الملكية للموسيقى كطالب منحة دراسية في لندن من عام 1920 إلى عام 1925. درس الأرغن مع السير ستانلي مارشانت في كاتدرائية القديس بولس ، لندن قيادة الأوركسترا مع إرنست ريد ومع السير هنري وود أصبح مساعد وود في أوركسترا كوينز هول والإنسجام مع بنيامين ديل . كان لفترة من الوقت عازف الأرغن في الكنيسة المعمدانية الويلزية في كاسل ستريت، لندن وعمل في دار الأوبرا الملكيةكمدرب صوتي في كوفنت جاردن وساعد في شركة الأوبرا الوطنية البريطانية في دور الموجه وكان مساعد الجوقة. ماجستير في كاتدرائية القديس بولس، لندن.
## مراجع
* ↑ Who is who in Music: A Complete Presentation of the Contemporary Musical Scene, with a Master Record Catalogue. Lee Stern Press. 1940. ص. 242.
* بوابة أعلام
* بوابة القرن 20 |
8,228,490 | هيجو هور | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%8A%D8%AC%D9%88_%D9%87%D9%88%D8%B1 | ar | wikipedia | # هيجو هور
كان هيجو هور حاكماً في شمال مصر من عصر ما قبل الأسرات. وجوده مثير للجدل. يعني اسم هيدو-حور صولجان حورس.
يُعتقد أن فترة حكمه كانت حوالي عام 3250 قبل الميلاد ولكن لا يُعرف عنها شيئًا تقريبًا، إذ لا يُعرف إلا من خلال النقوش الموجودة في منطقة الدلتا وبقايا قطع الفخار التي عُثر عليها في طرة. قيل أنه كان أول فرعون في مصر السفلى أو الأخير أو أنه كان عضوا في الأسرة 0.
لا يُعرف هيجو هور إلا من خلال أباريق طينية يظهر عليهما سرخه : أحدهما عُثر عليه في طرة في شرق دلتا النيل، والآخر من أبو زيدان في الطرف الشمالي الشرقي من دلتا النيل.
## مراجع
* ↑ Dr. Günther Eichhorn - Protodynastic Period - 3200 to 3100 BCE. Egypt على موقع واي باك مشين (نسخة محفوظة 16 يوليو 2020)
* ↑ Ludwig David Morenz: Bild-Buchstaben und symbolische Zeichen. Die Herausbildung der Schrift der hohen Kultur Altägyptens (= Orbis Biblicus et Orientalis 205). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2004; Academic Press, Fribourg 2004, (ردمك 3-7278-1486-1).
* ↑ Leprohon، Ronald J (2013). The Great Name: Ancient Egyptian Royal Titulary. SBL Press. ص. 23. ISBN:978-158-983-736-2.
* ↑ "Ancient Egypt - Dynasty 0". www.narmer.pl. مؤرشف من الأصل في 2021-01-21. اطلع عليه بتاريخ 2019-10-06.
* ↑ Henry Georg Fischer: Varia Aegyptiaca . In: Journal of the American Research Center in Egypt, No. 2. Eisenbrauns, Winona Lake 1963, p. 44.
* بوابة مصر القديمة
* بوابة أعلام
* بوابة مصر
* هذه بذرة مقالة عن عاهل بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. |
4,850,026 | باكالوغيا | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%A7%D9%83%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%BA%D9%8A%D8%A7 | ar | wikipedia | # باكالوغيا
الباكالوريا (بالفرنسية: baccalauréat) ويعرف شعبيا في فرنسا باسم «باك» هو تقييد دراسي يخوضها الطلاب في مدارس فرنسية بعد اكتمال الدراسة الثانوية. قدمه نابوليون الأول عام 1808 وهو المؤهل الرئيسي المطلوب لمواصلة التعليم في المستوى الجامعي.
المناهج الرئيسية هي العلوم والاقتصاد والعلوم الاجتماعية والأدب.
## مراجع
* ↑ "معلومات عن باكالوريا على موقع britannica.com". britannica.com. مؤرشف من الأصل في 2015-09-07.
* بوابة تربية وتعليم
* بوابة فرنسا
* هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بفرنسا بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. |
1,519,514 | أمحيح | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%85%D8%AD%D9%8A%D8%AD | ar | wikipedia | # أمحيح
جزء من سلسلة مقالات حول :
ديانة قدماء المصريين :
مفاهيم
الحياة الآخرة
دوات
ماعت
الأساطير
الأرقام
الفلسفة
الروح :
طقوس
الجنائزية
القرابين
المعابد
الأهرامات :
الآلهةثامون هيرموبوليس (أجدود)
آمون
أمونيت
حح
ححيت
ككوي
ككويت
نوو
نوونيت
تاسوع هليوبوليس
أتوم
جب
إيزيس
نيفتيس
نوت
أوزيريس
ست
شو
تفنوت
أ
أقر
أختي
أمت
أمحيح
أنحور
إنبوت
أنوبيس
أبوفيس
آبيس
أبت
أكين $^{[الإنجليزية]}$
أرنسوفيس $^{[الإنجليزية]}$
آش
إمحوتب
آتون
إيحي
أمنتت
إبيت $^{[الإنجليزية]}$
إيات $^{[الإنجليزية]}$
إيونيت $^{[الإنجليزية]}$
إيسا سيت $^{[الإنجليزية]}$
أونات $^{[الإنجليزية]}$
إيبت
ب
بابي $^{[الإنجليزية]}$
باني بدجيدت $^{[الإنجليزية]}$
باستيت
بات $^{[الإنجليزية]}$
باتا $^{[الإنجليزية]}$
بابيف $^{[الإنجليزية]}$
بيت بي $^{[الإنجليزية]}$
باخت
بتاح
بس
بوخيس
ت
تحوت
تا تنن
تعيت $^{[الإنجليزية]}$
تابيت جيت $^{[الإنجليزية]}$
توتو (إله) $^{[الإنجليزية]}$
تينيت $^{[الإنجليزية]}$
ح
حورس
أولاد حورس
دواموتف
حابي
قبح سنوف
إمستي
حابي
حتحور
حات محيت
حيمسوت $^{[الإنجليزية]}$
حيمين $^{[الإنجليزية]}$
حا $^{[الإنجليزية]}$
حيكا
حو
حرشف
حي كيت
حي سات $^{[الإنجليزية]}$
حيد حتيب $^{[الإنجليزية]}$
حدد تي $^{[الإنجليزية]}$
خ
خنوم
خبري
خينتي خيتي $^{[الإنجليزية]}$
خيرتي $^{[الإنجليزية]}$
خب حوت $^{[الإنجليزية]}$
خين سيت $^{[الإنجليزية]}$
خونسو
خينتي أمينتي $^{[الإنجليزية]}$
د
ديدون
ر
رع
رشف
رعيت تاوي
ريم $^{[الإنجليزية]}$
رن إينو تيت
ريبيت
س
ساه $^{[الإنجليزية]}$
ساتت
سخمت
سوكر
سيرابيس
سرقت
سشات
سيا
سوبيك
سوبدت
سوبدو
ش
شاي
شيد $^{[الإنجليزية]}$
شسم تيت $^{[الإنجليزية]}$
شسمو
ع
عنجيتي
عنقت
ق
قيبي
قيتيش
ك
كوثر حاسيس
م
ماعت
مستشارو ماعت $^{[الإنجليزية]}$
موط
ماحيس $^{[الإنجليزية]}$
مافديت
محن
ميحيت $^{[الإنجليزية]}$
ميحيت ورت $^{[الإنجليزية]}$
مرت سجر
مسخنت
مين
منتو
مين حيت $^{[الإنجليزية]}$
ميد جيد $^{[الإنجليزية]}$
ميريت
مينفيس $^{[الإنجليزية]}$
ن
نب تحتب $^{[الإنجليزية]}$
مينفيس $^{[الإنجليزية]}$
نب تي $^{[الإنجليزية]}$
نفرتوم
نحبكاو
نحم ميتي $^{[الإنجليزية]}$
نيث
نيم تي $^{[الإنجليزية]}$
نخبيت
نيبير $^{[الإنجليزية]}$
هـ
هيرم أنوبيس $^{[الإنجليزية]}$
و
واجيت
واج ور
وبواوت
ورت حكاو
وسرت
وب سيت $^{[الإنجليزية]}$
وينيغ $^{[الإنجليزية]}$
ي
ياه
أخرى
آلهة البوابة $^{[الإنجليزية]}$
آلهة الكهوف $^{[الإنجليزية]}$
المعبودات المصرية القديمة :
كائنات أسطورية
آناي $^{[الإنجليزية]}$
أبتو $^{[الإنجليزية]}$
بينو
غرفين
الأسد الصقر $^{[الإنجليزية]}$
ميدجيد $^{[الإنجليزية]}$
سيربوبارد $^{[الإنجليزية]}$
شا $^{[الإنجليزية]}$
سفنكس
الصل
مزيد.. :
شخصيات
ديدي $^{[الإنجليزية]}$
دجادج مناخ $^{[الإنجليزية]}$
رداد جت $^{[الإنجليزية]}$
أوباونير $^{[الإنجليزية]}$
إمحوتب :
مواقع
نتر خرتيت $^{[الإنجليزية]}$
آرو
بن بن
دوات
أرض مانو $^{[الإنجليزية]}$
أخيم سك $^{[الإنجليزية]}$ :
رموز
مفتاح الحياة
أطيف
أتيت
كتاب تحوت $^{[الإنجليزية]}$
خرطوش
الصولجان $^{[الإنجليزية]}$
صولجان واس
عمود جد
المسلة
الحوض المائي $^{[الإنجليزية]}$
عين حورس
عين رع
التاج الأبيض
التاج الأحمر
التاج الأزرق
التاج المزدوج
تاج حم حم
حنو $^{[الإنجليزية]}$
جيم ويت $^{[الإنجليزية]}$
خين فيه $^{[الإنجليزية]}$
قارب ماتات $^{[الإنجليزية]}$
قارب سيخ تات $^{[الإنجليزية]}$
مينات $^{[الإنجليزية]}$
نيبو $^{[الإنجليزية]}$
نيميس
نيش ميت $^{[الإنجليزية]}$
أوروبوروس
جعران فرعوني
سيرخ
حلقة شين
عقدة إيزيس $^{[الإنجليزية]}$
أوشبتي
الشمس المجنحة
مزيد.. :
نصوص
كتاب الآخرة
كتاب التنفس
كتاب المقابر
كتاب الموتى
كتاب الأرض
كتاب البوابات
النصوص الجنائزية المصرية القديمة :
ديانات ذات صلة
الآتونية
الهرمسية
كيميتية
أرثوذكسية
كنيسة الإلهة العليا :
بوابة مصر القديمة :
عنت :
في الميثولوجيا المصرية، كان عم حح أو عمحيح إلهًا ثانويًا من العالم السفلي.اسمه يعني «بالع الملايين». كان يصور على أنه رجل مع رأس كلب يعيش في بحيرة النار. لا يمكن السيطرة علي أمحيح إلا من قبل الإله أتوم .
أحيانًا يوجد خلط بينه وبين عميمت، فهو مخلوق آخر من العالم السفلي :رأسه رأس تمساح، وصدره صدر أسد، وبدنه جسم فرس النهر . بحسب معتقدات قدماء المصريين كان الشخص الذي لا يجتاز قلبه امتحان الوزن (ريشة ماعت رمز الحقيقة والعدل ) أمام أنوبيس وتحوت ، يلقي بقلبه إلى عميمت تلتهمه وتكون هذه هي نهاية صاحبه إلى الأبد. |
3,311,806 | المسيحية في سينت أوستاتيوس | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%B3%D9%8A%D9%86%D8%AA_%D8%A3%D9%88%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AA%D9%8A%D9%88%D8%B3 | ar | wikipedia | # المسيحية في سينت أوستاتيوس
يعتنق أغلب سكان سينت أوستاتيوس المسيحية دينًا على المذهب البروتستانتي. وفقًا لإحصائية المكتب المركزي للإحصاء الهولندي عام 2018 يعتنق حوالي 85.1% من سكان سينت أوستاتيوس المسيحية دينًا. وشهدت النسبة ارتفاعاً بالمقارنة مع عام 2014 حيث شكل المسيحيين حوالي 72% من السكان آنذاك، وتوزع المسيحيين على المذهب البروتستانتي (56.7%) ويليهم أتباع المذهب الروماني الكاثوليكي (23.7%)، الطوائف البروتستانيَّة الرئيسيَّة هي الميثودية مع حوالي 28.6%، والأدفنتست مع حوالي 17.8%، والخمسينية مع حوالي 7.2% والأنجليكانية مع حوالي 2.6%. وينضوي كاثوليك البلاد تحت سلطة أبرشية ويلمستاد الكاثوليكية والتي تضم جميع البلدان التابعة لمملكة هولندا في منطقة البحر الكاريبي والتي تضم كل من أروبا وكوراساو وسينت مارتن وجزر بونير وسينت أوستاتيوس وسابا، والأبرشية هي أيضًا عضو في مؤتمر الأساقفة في جزر الأنتيل. وتأسست الأبرشية في البداية كنيابة رسولية في كوراساو في عام 1752، وتمت ترقيتها إلى رتبة فيكاريت في عام 1842، وأخيراً إلى مقام أبرشية ويلمستاد في أبريل من عام 1958. يُذكر أن الجزيرة سميت بالإسم تيمناً بالقديس أوستاتيوس.
## مراجع
* ↑ The World Factbook نسخة محفوظة 03 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
* 1 2 "Trends in the Caribbean Netherlands 2018, p. 80" (PDF). Centraal Bureau voor de Statistiek. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2020-01-10.
* ↑ "Religion in Caribbean Netherlands". Centraal Bureau voor de Statistiek. مؤرشف من الأصل في 2018-06-20. |
3,311,948 | قياسات بشرية للتغذية | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA_%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%BA%D8%B0%D9%8A%D8%A9 | ar | wikipedia | # قياسات بشرية للتغذية
القياسات الجسمية بالتغذية (بالإنجليزية: Anthropometric measurement of nutrition)، هي قسم من القياسات البشرية والتي يتم استخدامها في علم التغذية والحميات الغذائية، وتكون ارقاما أي قياسات ولها نسب محددة وتصنيف مثل محيط الرقبة أو تكون نسبة أو مؤشر مثل مؤشر كتلة الجسم الذي يدخل به عاملان هما الطول والوزن. وتكم اهميتها في انها تساعد اخصائي التغذية بتقييم عددي أو رقمي للمراجع حيث يتم عمل الحميات اللازمة لوصول المراجع (مثلا مراجع لحميات لتنزيل الوزن أو رفع الوزن)، للوصول به إلى المستوى أو الدرجة المناسبة. وايضا تشير هذه القياسات إلى الحالة الصحية للشخص ونموه (للاطفال)، وتستخدم من اجل تقييم الحالة التغذوية للشخص مثل البدانة أو النحافة أو سوء التغذية.
## القياسات
* مؤشر كتلة الجسم
** قائمة دول العالم لمؤشر كتلة الجسم List of countries by Body Mass Index (BMI)
* مؤشر حجم الجسم
* مؤشر شكل الجسم
* الدهون الحشوية
* الوزن المثالي
* مؤشر بيغنيت(بناء الاجسام)
* الطول
* محيط الرأس
* محيط الرقبة
* محيط الصدر
* محيط الخصر
* محيط الفخذ
* محيط الرصغ
* وزن الولادة (الأطفال)
* مخطط نمو (الأطفال)
* شكل الجسم
* نسبة الدهون في الجسم
* نسبة الخصر إلى الورك
* Mid - Upper Arm Circumference
(MUAC)
* نسبة الوزن - العمر، (الأطفال)
* نسبة الطول - العمر، (الأطفال)
* نسبة الوزن - الطول، (الأطفال)
* Waist-to-height ratio
* مؤشر السمنة في الجسم
* Bust/waist/hip measurements
* مؤشر البدانة Corpulence index
* Lean body mass
* The Thin Ideal
## قياسات أخرى
* Sagittal abdominal diameter ترجم $^{[الإنجليزية]}$
## انظر أيضا
* علم المقايس الحيوي
* تركيب الجسم
## المصادر
* ↑ كتاب التقييم التغذوي الطبعة الخامسة، روبرت ليي و ديفيد نيمان
* بوابة طب
* بوابة مطاعم وطعام
* بوابة صحة
* بوابة علوم
* هذه بذرة مقالة عن العلوم الطبية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. |
3,681,577 | إبراهيمية (طعام) | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A9_(%D8%B7%D8%B9%D8%A7%D9%85) | ar | wikipedia | # إبراهيمية (طعام)
الإبراهيمية هي وجبة تتكون من اللحم والبصل المبهر بالأعشاب والتوابل.
## التاريخ
ذُكرت الإبراهيمية في كتاب الطبيخ عام 1225م لمحمد بن الحسن البغدادي كما يلي:
«صنعتها أن يُقطّع اللحم أوساطاً، ويُلقى في القدر مع غمرة ماء وملح بقدر الحاجة، ويُغلى إلى أن يتعرق، ويُلقى فيه خرقة كتان صفيقة مشدودة فيها كسفرة وزنجبيل وفلفل وعود مدقوقة ناعماً. ثم يُلقى عليها قطع دار صيني ومصطكي وتقطع بصلتان ثلاث صغاراً وتُلقى فيها، ويُدق لحم أحمر ويُعمل كيباً على القانون ويُجعل فيها. فإذا نضجت الحوائج نحيت تلك الخرقة التي فيها الأباريز وتمرق بماء الحصرم العذب العتيق، فإن لم يوجد فماء الحصرم الطري يُعصر باليد من غير سلق، أو بالخل المقطر، ثم يُصفّى ويُرمى باللوز الحلو المدقوق بالماء ناعماً. ويُصب عليه ماء الحصرم، ثم يُحلى يسيراً بالسكر الأبيض، ولا يكن شديد الحموضة. وتترك على النار ساعة حتى تهدأ وتُمسح جوانب القدر بخرقة نظيفة. ثُم يرش على رأسها يسير ماء ورد. فإذا هدأت رفعت.»
## انظر أيضاً
* سكباج.
* هريس.
* عصيدة.
* شكشوكة.
* مسقعة.
## مراجع
* 1 2 البغدادي، محمد (1964م.). كتاب الطبيخ. دار الكتاب الجديد، فخري البارودي. مؤرشف من الأصل في 2018-10-18. اطلع عليه بتاريخ 20 حزيران، 2017م.. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= و|تاريخ= (مساعدة)
* بوابة الوطن العربي
* بوابة مطاعم وطعام
* هذه بذرة مقالة عن الطبخ وإعداد الأطعمة والمشروبات بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. |
3,681,759 | ديكبريكة | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%8A%D9%83%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D9%83%D8%A9 | ar | wikipedia | # ديكبريكة
الديكبريكة أو الديكبرديكة أو الديكريكة هي وجبة تتكون من اللحم المُبهر مع الخل.
## التسمية
يظهر أن اللفظ الصائب لوجبة الديكبريكة هو ديكبرديكة، ويُعتقد أنه كان كذلك حتى اختصر أو حُرِّفَ إلى ديكبريكة وديكريكة، ففي المعاجم الفارسية معنى ديك القدر و بر فوق أو على، فيكون المراد قدر فوق قدر. وهذا النوع من الاستعمال المزدوج للقدور لا يكون إلا لأعمال التصعيد والتقطير ويدخل في طبخ الديكبريكة البخار وذلك بوضع قدره على قدر أخرى مليئة بالماء المغلي على النار.
## التاريخ
ذُكرت في كتاب الطبيخ عام 1225م لمحمد بن الحسن البغدادي كما يلي:
«صنعتها أن يؤخذ اللحم وسطاً ويترك في القدر، ويُلقى عليه يسير ملح وكف حمص مقشور، وكسفرة يابسة ورطبة وبصل مقطع وكرّاث، ويطرح عليه غمرة ماء ويُغلى. ثم يؤخذ رغوته، ويلقى عليه خل خمر ومري، ويلقى فيه قليل فلفل مسحوقاً ناعماً، ويطبخ حتى يبين طعمه. ومن الناس من يحليه بقليل سكر، فإذا نضج طرح فيه شيئاً من اظفار الطيب، ويترك حتى يهدأ على النار، ويُرفع.»
## انظر أيضاً
* سكباج.
* هريس.
* عصيدة.
* شكشوكة.
* مسقعة.
## مراجع
* 1 2 mazajnet. "نهاية الأرب في فنون الأدب صفحة605". مكتبة مجتمعي جزء23 (بar-AA). Archived from the original on 2020-09-27. Retrieved 2017-06-22.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
* ↑ "الموسوعة الشاملة - نشوار المحاضرة". islamport.com. مؤرشف من الأصل في 2020-03-13. اطلع عليه بتاريخ 2017-06-22.
* 1 2 البغدادي، محمد (1964م.). كتاب الطبيخ. دار الكتاب الجديد، فخري البارودي. مؤرشف من الأصل في 18 أكتوبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 20 حزيران، 2017م.. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= و|تاريخ= (مساعدة)
* ↑ علي، حسين (25 آيار، 2017م.). "أطعمة عرب الجاهلية وأشهر موائدهم". مؤرشف من الأصل في 26 أغسطس 2017. اطلع عليه بتاريخ 23 حزيران، 2017م.. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= و|تاريخ= (مساعدة)
* ↑ النويري، شهاب الدين (1423هـ). نهاية الأرب في فنون الأدب. القاهرة: دار الكتب والوثائق القومية. مؤرشف من الأصل في 11 مايو 2020. اطلع عليه بتاريخ 23 حزيران، 2017م.. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
* بوابة مطاعم وطعام
* بوابة الوطن العربي
* هذه بذرة مقالة عن مطبخ عربي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. |
308,018 | عنخ إسن آمون | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%86%D8%AE_%D8%A5%D8%B3%D9%86_%D8%A2%D9%85%D9%88%D9%86 | ar | wikipedia | # عنخ إسن آمون
عنخ إسن أمون (1848-1824 ق.م) واسمها يعني أنها تعيش من خلال آمون، ولدت باسم «عنخ سن پا أتن» (وهو ما يعني أنها تعيش من خلال آتون) كانت زوجة ملكية عظيمة لشقيقها (أو الأخ غير الشقيق) توت عنخ آمون وخليفته خپر خپرو رع آي وربما كانت الزوجة الملكية العظيمة لوالدها، اخناتون، بعد وفاة والدتها.
## أولادها
تعتبر هي الزوجة الأولى للملك توت عنخ آمون ولكن بعدها أنجبت بنتين ولكن كليهما ماتتا أثناء ولادتهما ويعتبر هذا أمر محير جدا لأن كليهما ماتتا ويعتبر هذا أمر غير طبيعي
## توت عنخ آمون
خلف توت عنخ آمون سمنخ كا رع، ويعتقد أن توت عنخ آمون كان إبنا لإخناتون. وقد اعتلى العرش وهو في التاسعة من عمره، بزواجه من عنخ إسن باأتون، ابنة وأرملة إخناتون.حكم في اخت أتون، أو تل العمارنة، لمدة ثلاثة أعوام، ثم نقل عرش مصر إلى طيبة مرة أخرى، تحت ضغط كهنة آمون.
## وفاة توت عنخ أمون
هناك اعتقاد سائد أن وفاة توت عنخ أمون لم يكن لأسباب مرضية وانما قد يكون من جراء عملية اغتيال قام الوزير خپر خپرو رع آي بتدبيرها وهناك العديد من الأدلة التي يوردها المؤمنون بهذه النظرية منها على سبيل المثال زواج الوزير خپرخپرو رع آي من ارملة توت عنخ أمون حيث عثر على ختم فرعوني يحمل اسم آي وعنخ إسن أمون أرملة توت عنخ أمون.
وأيضا توجد رسالة بعثتها عنخ إسن أمون (أرملة توت عنخ أمون) إلى ملك الحيثيين في قضية زنانزا تطلب منه إرسال أحد ابنائه لغرض الزواج بها بعد موت زوجها وقام ملك الحيثيين بارسال أحد أبناءه كي يتزوج من أرملة توت عنخ أمون ولكنه مات قبل أن يدخل أرض مصر وهناك اعتقاد انه تم اغتياله على الأرجح بتدبير من الوزير خپرخپرو رع آي الذي فيما يبدو كان يخطط للاستيلاء على عرش مصر فقام بقتل الفرعون توت عنخ أمون وقتل عريس ارملته ولكن هذه فرضيات ولايوجد دليل قاطع لإثبات كل هذه النظريات.
## مراجع
* بوابة السياسة
* بوابة أعلام
* بوابة المرأة
* بوابة مصر القديمة
* بوابة مصر |
4,071,861 | قائمة الكواكب خارج المجموعة الشمسية | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D8%A7%D9%83%D8%A8_%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%A9 | ar | wikipedia | # قائمة الكواكب خارج المجموعة الشمسية
هذة قائمة الكواكب خارج المجموعة الشمسية حتى 21 ديسمبر 2017 هناك 3572 كوكب مؤكد خارج النظام الشمسي. تم اكتشاف معظم هذه الكواكب من قبل المركبة الفضائية كيبلر وبالإضافة إلى الكواكب الخارجية المؤكدة، هناك 4,496 كوكب خارجي محتمل من مهمة كيبلر الأولى، و 185 من مهمة «الضوء الثاني».
## طرق اكتشاف الكواكب خارج المجموعة الشمسية
حوالي 97٪ من جميع الكواكب الخارجية المؤكدة اكتشفت بواسطة تقنيات غير مباشرة، بشكل أساسي عن طريق قياسات السرعة الشعاعية وتقنيات مراقبة العبور.
ولقد أثبتت الطرق التالية نجاحا في أكتشاف كوكب جديد أو تأكيد الكواكب المكتشفة بالفعل.
* القياسات الفلكية: 1 (0.0%)
* التصوير: 44 (1.2%)
* السرعة الشعاعية: 662 (18.5%)
* العبور: 2٬774 (77.7%)
* تباين توقيت العبور: 15 (0.4%)
* تباين توقيت الكسوف: 9 (0.3%)
* العدسة الصغرية: 53 (1.5%)
* تغير توقيت النجم النابض: 6 (0.2%)
* تغير توقيت النبض: 2 (0.1%)
* تغاير السطوع المداري: 6 (0.2%)
## التسمية
اتفاقية تسمية الكواكب الخارجية هي امتداد للنظام المستخدم لتعيين أنظمة النجوم المتعددة كما اعتمدها الاتحاد الفلكي الدولي. بالنسبة للكواكب الخارجية التي تدور حول نجم واحد، يتم تشكيل التسمية عادة عن طريق اسم النجم الأم وإضافة حرف أصغر. يمنح الكوكب الأول المكتشف في نظام التسمية الحرف "b" (على اعتبار أن النجم الأم "a") وتعطى الكواكب المكتشفة في وقت لاحق الأحرف التالية وإذا تم اكتشاف العديد من الكواكب في نفس النظام في نفس الوقت، أقرب كوكب إلى النجم يمنح الحرف التالي، تلية الكواكب الأخرى بحسب المقدار المداري..
## قوائم الكواكب الخارجية
* القائمة الكاملة
* قائمة كواكب خارج المجموعة الشمسية مكتشفة قبل عام 2000
* قائمة الكواكب الخارجية المكتشفة بين عامي 2000-2009
* قائمة كواكب خارج المجموعة الشمسية مكتشفة عام 2010
* قائمة كواكب خارج المجموعة الشمسية مكتشفة عام 2011
* قائمة كواكب خارج المجموعة الشمسية مكتشفة عام 2012
* قائمة كواكب خارج المجموعة الشمسية مكتشفة عام 2013
* قائمة كواكب خارج المجموعة الشمسية مكتشفة عام 2014
* قائمة كواكب خارج المجموعة الشمسية مكتشفة عام 2015
* قائمة كواكب خارج المجموعة الشمسية مكتشفة عام 2016
* قائمة كواكب خارج المجموعة الشمسية مكتشفة عام 2017
* قائمة كواكب خارج المجموعة الشمسية مكتشفة عام 2018
* قائمة كواكب خارج المجموعة الشمسية مكتشفة بعد سنة 2018 |
1,129,808 | نجمة سيناء | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%AC%D9%85%D8%A9_%D8%B3%D9%8A%D9%86%D8%A7%D8%A1 | ar | wikipedia | # نجمة سيناء
وسام نجمة سيناء هو أعلى وسام عسكري مصري ويعادل نجمة الشرف العسكرية، ويعطى من طبقتين، ويمنح لأي ضابط أو ضابط شرف أو مساعد أو ضابط صف أو جندي بالقوات المسلحة أدى أعمالا استثنائية خارقة في القتال المباشر مع العدو بمسرح العمليات تدل على بسالة نادرة وقدرة فذة وتفانٍ في الفداء ترتب عليها إلحاق خسائر فادحة بالعدو بإحباط خططه أو هزيمة قواته أو أسر وحداته أو تدمير مواقعه ومعداته أو الاستيلاء عليها سواء في البر أو البحر أو الجو خلال حرب أكتوبر أو ما سبقها.
يمنح حامل الوسام ميدالية منقوشة بالذهب، بالإضافة إلى مكافأة شهرية اسثنائية ومعفاة من الضرائب تصل إلى عشرون ألف جنيه للطبقة الأولى وعشرة آلاف جنيه إذا كان من الطبقة الثانية، وتصرف له طوال فترة خدمته أو بعد التقاعد أو تصرف لصالح ورثته في حال منح الوسام لمن استشهد، بالإضافة إلى العديد من المميزات الأخرى.
عدد الذين حصلوا عليه بطبقتيه الأولى والثانية 68 قائداً وضابطاً وجندياً، ومن أبرز الحاصلين عليها كان أبرز الحاصلين عليه المشير أحمد إسماعيل، القائد العام للقوات المسلحة أثناء حرب أكتوبر 1973، وتم منحه نجمة سيناء من الطبقة الأولى عام 1973م، والفريق سعد الدين الشاذلي عام 1973 من الطبقة الأولى وصودرت منه عام 1997 وأعادها المجلس الأعلى للقوات المسلحة لأسرته في 2011، ومن الجنود الرقيب أول مجند محمد عبد العاطي وهو أشهر الذين حصلوا على نجمة سيناء من الطبقة الثانية، والذي أطلق عليه صائد الدبابات لأنه دمر خلال أيام الحرب 23 دبابة بمفرده، كما حصل عليها أفراد من مجاهدي سيناء ومنهم عودة أبو منونة الذي نال أيضاً نوط الامتياز.
## وصف الوسام
أُنشئ الوسام في عام 1972. ويتكون الوسام من شريط وميدالية. الشريط عبارة عن ثلاثة خطوط أفقية أحمر وأبيض وأسود على الترتيب. ويوضع نسر ذهبي على شريط الوسام من الطبقة الأولى.
## مزايا حامل الوسام
* مكافأة شهرية قدرها عشرين ألف جنيهًا إذا كان من الطبقة الأولى، وعشرة آلاف جنيها إذا كان من الطبقة الثانية وذلك طوال مدة خدمته ويحتفظ حامل الوسام بهذه المكافأة إذا نقل إلى الوظائف المدنية وعند إحالته إلى المعاش وتؤدى هذه المكافأة له بالكامل علاوة على معاش ورثته.
* تعليم أبنائه وأخواته الذين يعولهم بالمجان في مختلف مراحل التعليم بجميع المدارس والمعاهد والكليات المملوكة للدولة مع إعفائهم من شروط القبول فيما يتعلق بالسن ومجموع الدرجات وذلك طِبقًا للقواعد التي يصدر بها قرار من رئيس الجمهورية.
* الانتقال مجانا بجميع وسائل المواصلات البرية المملوكة للدولة داخل الجمهورية بالدرجة المقررة لرتبته وفئته الوظيفية.
* السفر على جميع المواصلات البحرية والجوية المملوكة للدولة داخل وخارج الجمهورية مع إعفائه من قيمة نصف كامل الأجر والرسوم والضرائب التي يتحملها المسافر.
* العلاج المجاني في جميع الوحدات الطبية المملوكة للدولة داخل الجمهورية طبقا للدرجة المقررة لرتبته أولوية الحصول على كافة الخدمات الاجتماعية التي تقدمها الدولة والقوات المسلحة (المادة الثانية من القانون رقم 9 لسنة 1974).
* الحق في الجمع بين المكافأة المقررة له المكافآت الأخرى المترتبة على حملة لأية أوسمة أو أنواط عسكرية أو مدنية (المادة الخامسة من القانون رقم 9 لسنة 1974 في شأن وسام نجمة سيناء).
## أبرز الحاصلين على الوسام
* المشير أحمد إسماعيل القائد العام للقوات المسلحة أثناء حرب أكتوبر 1973 وتم منحه نجمة سيناء من الطبقة الأولى عام 1973م.
* الفريق سعد الدين الشاذلي عام 1973 من الطبقة الأولى وصودرت منه عام 1997 وأعادها المجلس الأعلى للقوات المسلحة لأسرته في 2011.
* الرئيس السابق محمد حسني مبارك.
* الرئيس عمر حسن أحمد البشير (ملازم أول) عام 1973 نجمة سيناء من الطبقة الأولى (منحها له المشير السيسي تقديراً لمشاركته في حرب أكتوبر 1973).
* الرقيب المجند محمد عبد العاطي أبان حرب أكتوبر حصل على الوسام في عام 1974.
## انظر أيضا
* قائمة الأوسمة العسكرية المصرية |
7,310,846 | عدد قواعدي | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%AF%D8%AF_%D9%82%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D9%8A | ar | wikipedia | # عدد قواعدي
العدد القواعدي، في علم اللغويات، هو تصنيف قواعدي من الأسماء، والضمائر، والصفات، ومطابقة الفعل، ويعبر عن مميزات العدّ (مثل «واحد»، «اثنان»، أو«ثلاثة أو أكثر»). تقدم اللغة الإنجليزية فئات من الأعداد بصيغ المفرد والجمع، ويُشار إلى كل منهما باستخدام رمز العدد (#) أو بالإشارات العددية «No.» و «Nos.» على التوالي. تمتلك بعض اللغات أيضًا عدد مثنى ومثلث ومربع أو تصنيفات أخرى.
تتناسب مميزات العدد إجمالًا، لكن ليس دائمًا، مع العدد الفعلي لمرجعيات الاسم أو الضمير المُشار إليه.
تُستخدم كلمة «عدد» في اللغويات أيضًا لوصف الفرق بين بعض المفاهيم القواعدية التي تُشير إلى عدد المرات التي يحدث فيها حدث ما، مثل مفهوم المفردية، ومفهوم التكرارية..إلخ. لمعرفة استخدامات هذا المصطلح أنظر إلى «المفهوم القواعدي».
## نظرة عامة
تمتلك معظم لغات العالم طرق منهجية للتعبير عن أوجه الاختلاف في العدد. تتضمن أحد الاختلافات، التي وُجدت في اللغة الإنجليزية والعديد من اللغات الأخرى، اختلاف عددي بسيط بطريقتين، بين المفرد والجمع مثل (سيارة/سيارات(car/cars)، طفل/أطفال(child/children)، إلخ). فيما يلي مناقشة لأنظمة أخرى للأعداد:
يُعتبر العدد القواعدي تصنيف صرفي، ويتميز بأنه يعبر عن الكمية من خلال التصريف أو التوافقية.
تلك التفاحة التي على الطاولة، طازجة./ That apple on the table is fresh. هاتان التفاحتان اللتان على الطاولة، طازجتان./ Those two apples on the table are fresh
يُميز عدد التفاحات من خلال الاسم- «تفاحة- apple» في حالة عدد مفرد (عنصر واحد)، مقابل «تفاحات-apples» في حالة الجمع (أكثر من عنصر واحد)- وبأسماء الإشارة « that/those»، وبالأفعال « is/are». في الجملة الثانية، جميع هذه المعلومات زائدة، إذ يُشار مسبقًا إلى الكمية من خلال العدد « two».
تمتلك لغة ما عدد قواعدي، عندما تنقسم أسماؤها إلى تصنيفات صرفية وفقًا للكمية التي تعبر عنها، مثل:
* ينتمي كل اسم إلى تصنيف عددي فريد (تنقسم الأسماء إلى فئات منفصلة حسب العدد).
* مُعدّلات الأسماء (مثل الصفات) والأفعال يمكن أن يكون لها صيغ مختلفة لكل فئة عددية، وتُصرّف لتتوافق مع عدد الأسماء التي تشير إليها (العدد هو نوع توافقي).
الحالة جزئيًا في اللغة الإنجليزية هي على الشكل التالي: كل اسم هو إما مفرد أو جمع (بعض الأشكال، مثل « fish»، يمكن أن تكون أي منهما، حسب السياق)، وبعض مُعدلات الأسماء على الأقل- أي أسماء الإشارة، والضمائر الشخصية، وأدوات التعريف والتنكير، والأفعال- تُصرّف لتتوافق مع عدد الأسماء التي تشير إليها. من الصحيح أن نقول «this car» و «these cars»، بينما «this cars» أو «these car» غير قواعدية، وبالتالي غير صحيحة. من ناحية ثانية، فإن الصفات لا تُصرّف، وبعض صيغ الأفعال لا تُفرّق بين المفرد والجمع («She/They went»، «She/They can go»، «She/They had gone»، «She/They will go»). يمكن أن تُستخدم الأسماء العددية فقط بتصرف مع المفرد والجمع. تُستخدم الأسماء غير المعدودة مثل « milk-حليب»، « silverware-فضيات»، و« wisdom- حكمة»، عادةً في صيغة المفرد فقط. (في بعض الحالات، يمكن أن يُستخدم اسم غير معدود إكس X بمثابة اسم معدود لجمع عدة أنواع مختلفة من إكس X في مجموعة قابلة للعد؛ على سبيل المثال؛ يمكن أن يصف الجبّان حليب الماعز، والخراف، والبقر فيقول حليب « milks». تُفرّق العديد من اللغات بين الاسم المعدود والاسم غير المعدود.
لا تعتبر جميع اللغات العدد صنفًا قواعديًا. في تلك التي لا تعتبره كذلك، يجب التعبير عن الكمية إما بشكل مباشر، عن طريق الرقم الرقمي، أو بشكل غير مباشر، من خلال محددات الكمية. من ناحية ثانية، تستعيض العديد من هذه اللغات عن الحاجة إلى عدد قواعدي بنظام مُكثّف من كلمات القياس.
يوجد هرمية بين أصناف العدد: لا تفرق أي لغة المثلّث (الذي يشير إلى العدد 3) إلا في حال كانت تُفرّق المُثنى، ولا تمتلك أي لغة مُثنى إلّا إذا كان لديها جمع.
## التوزيع الجغرافي
وُجدت علامة جمع إلزامية لكل الأسماء في جميع أنحاء أوراسيا الغربية والشمالية، وفي معظم أجزاء أفريقيا. يقدم باقي العالم صورة غير متجانسة. علامة الجمع الاختيارية شائعة خصوصًا في جنوب شرق آسيا، وفي اللغات الأسترالية، ووُجد نقص كامل لعلامة الجمع في غينيا الجديدة وفي اللغات الأسترالية. إلى جانب الارتباطات المساحية، يبدو أنه يوجد أيضًا على الأقل ارتباط واحد مع التصنيف الصرفي للغات: تُفضل اللغات العازلة عدم وجود علامة جمع أو أن تكون غير إلزامية. يمكن رؤية ذلك خصوصًا في أفريقيا، حيث علامة الجمع اختيارية أو غير موجودة، خصوصًا في اللغات العازلة في غرب أفريقيا.
## العدد في لغات محددة
### الإنجليزية
اللغة الإنجليزية هي نموذجي لمعظم لغات العالم في التفريق بين العدد المفرد والعدد بصيغة الجمع. تُنشأ صيغة الجمع لاسم ما عادةً من خلال إضافة اللاحقة -(e)s. تمتلك الأسماء صيغ جمع غير منتظمة، مثل «أنا-I » مقابل «نحن- we»، لأنها كلمات قديمة ومُستخدمة بشكل متكرر، وتعود إلى الوقت الذي كانت تمتلك فيه الإنجليزية نظام إعراب متطور جدًا. تُفرق الأفعال في اللغة الإنجليزية بين العدد المفرد والعدد بصيغة الجمع في صيغة المضارع للشخص الثالث («He goes- هو يذهب»، مقابل « They go- هم يذهبون»). تتعامل اللغة الإنجليزية مع الصفر على أنه عدد بصيغة الجمع. تحتوي الإنجليزية القديمة أيضًا أعداد قواعدية ثنائية.
### الفنلندية
تمتلك اللغة الفنلندية صيغة جمع لكل حالات الاسم تقريبًا (باستثناء حالة المرافق، التي هي في الأصل بصيغة الجمع فقط).
* talo – house- بيت
* talot – houses- بيوت
* taloissa – in the houses- في البيوت
من ناحية ثانية، عندما يُستخدم عدد ما، أو كلمة تُميز عدد (monta- many- عدّة)، تُستخدم النسخة المفردة من الحالة الجزئية.
* kolme taloa – three houses- ثلاثة بيوت
وعندما لا يُذكر عدد محدد، تُستخدم نسخة الجمع من الحالة الجزئية.
* Taloja
وفي حالة الملكية (الإضافة)
* talon ovi (the house's door) – باب البيت
* talojen ovet (the houses' doors)- أبواب البيت
### الفرنسية
في اللغات الرومنسية الحديثة، تُصرّف الأسماء والصفات وأدوات التعريف والتنكير وفقًا للعدد (فقط في حالتي المفرد أو الجمع). تُصرّف الأفعال مع الأعداد وكذلك مع الشخص. تتعامل اللغة الفرنسية مع الصفر مثل تعاملها مع العدد المفرد، وليس الجمع. تُصرّف الفرنسية، في صيغتها المكتوبة، الأسماء مع العدد (مفرد أو جمع). من ناحية ثانية، أغلبية الأسماء(والصفات) في الخطابات، لا تُصرّف مع العدد. لاحقة الجمع النموذجية، -s أو -es، صامتة ولا تسبب تغييرًا في اللفظ. تظهر علامة العدد الملفوظة على الاسم في حالة حدوث وصل.
* تختلف بعض الجموع عن المفرد في اللفظ؛ على سبيل المثال، صيغ المفرد المذكر المنتهية بـ -al [al]، تُشكل أحيانًا المجاميع المذكرة منها بإضافة -aux [o].
* لا يمكن جمع أسماء العلم، حتى في الكتابة. (Les voitures- السيارات مثلًا، غير Les Peugeot 404 (سيارات بيجو 404)).
عادةً، أداة التعريف أو التنكير أو المُحدد، هي المؤشر الملفوظ الأول للعدد. |
384,783 | وضوح زاوي | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%AD_%D8%B2%D8%A7%D9%88%D9%8A | ar | wikipedia | # وضوح زاوي
الوضوح الزاوي (بالإنجليزية: Angular resolution) يصف قوة وضوح أي جهاز تصوير ضوئي مثل التلسكوب البصري، مجهر، كاميرا، أو العين البشرية.
## انظر أيضاً
* قطر زاوي
* بوابة رياضيات
* هذه بذرة مقالة عن الفيزياء أو موضوع فيزيائي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
* هذه بذرة مقالة عن البصريات بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. |
2,671,935 | سولآباد (مقاطعة تشرداول) | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D9%84%E2%80%8C%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%AF_(%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B7%D8%B9%D8%A9_%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D9%88%D9%84) | ar | wikipedia | # سولآباد (مقاطعة تشرداول)
سولآباد (بالفارسية: سولآباد) هي قرية تقع في قسم زردلان الريفي (مقاطعة تشرداول) في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 43 نسمة بحسب إحصاء 2016.
## انظر أيضاً
* قائمة مدن إيران
## مراجع
* ↑ "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
* ↑ "سرشماری 1395 - نتایج سرشماری 95" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2020. اطلع عليه بتاريخ يونيو 2020. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
* بوابة جغرافيا
* بوابة إيران
* بوابة تجمعات سكانية
* هذه بذرة مقالة عن موقع جغرافي في محافظة عيلام بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. |
887,979 | أنسجة لمفية | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%86%D8%B3%D8%AC%D8%A9_%D9%84%D9%85%D9%81%D9%8A%D8%A9 | ar | wikipedia | # أنسجة لمفية
الأعضاء اللمفية (بالإنجليزية: Lymphatic tissues) هي مجموعة من أعضاء الجسم تضم أعداد كبيرة من الخلايا اللمفية وهي:
* نخاع العظم يوجد في العظام المسطحة كالجمجمة، والقص، والضلوع، وكردوس الفخذ، ويحتوي تنتج خلايا الدم الحمراء والبيضاء.
* العقد اللمفية أعضاء بيضوية يتراوح طولها بين (1-25مم)، وتتوزع في مواقع عدة في الجسم، مقسمة من الداخل إلى جيوب. ويتصل بها عدد من الأوعية اللمفية التي تمرر اللمف إليها من الأنسجة.
تحتوي العقدة خلايا B و T والخلايا البلازمية والأكولة التي تعمل على تصفية اللمف من الأنتيجات ومسببات الأمراض حيث ازالة 99% من الأنتيجات.
وقد تتضخم هذة العقد نتيجة لزيادة أعداد الخلايا اللمفية والأكولة فيها كما في حالات الإصابة البكتيرية أو الفيرزسية أو الأختلالات الغدد الصماء أو السرطانية.
* الغدة الزعترية هي غدة تفرز هرمونات الثيموسين (7 هرمونات على الأقل)، والتي تحفز انقسام الخلايا اللمفية الجذعية وتمايزها إلى خلايا T. وتضمر هذة الغدة عند البلوغ ومع تقدم العمر، وبالتالي تقل المناعة لدى كبار السنة.
* الطحال يحتوي الطحال على أكبر تجمع من الأنسجة اللمفية في الجسم. إذ يصل طوله إلى (12سم)، يقع في التجويف البطني خلف المعدة.
## مراجع
* ↑ "معلومات عن أنسجة ليمفية على موقع babelnet.org". babelnet.org. مؤرشف من الأصل في 2020-10-29.
* ↑ "معلومات عن أنسجة ليمفية على موقع meshb.nlm.nih.gov". meshb.nlm.nih.gov. مؤرشف من الأصل في 2020-10-14.
* ↑ "معلومات عن أنسجة ليمفية على موقع l.academicdirect.org". l.academicdirect.org. مؤرشف من الأصل في 2020-10-29.
* بوابة علم الأحياء
* بوابة طب
* بوابة تشريح
* هذه بذرة مقالة عن علم التشريح بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. |
5,134,269 | ناد ثقافي | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%A7%D8%AF_%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%8A | ar | wikipedia | # ناد ثقافي
النَّادِي الثَقَافِي أَو النَّادِي الأَدَبِي هُو مكان مهيّأ كمُنتدَى يلتقي فِيه الأُدباء والشُّعراء والمُفكِّرِين والمُهتمِّين ونحوُهُم؛ مِن أَجل كُل ما لهُ علاَقة بِأوجُه الثَّقافة من مُجمل العُلُوم والفُنُون والآداب فِي إطارِها العَام.
## اُنظُر أَيضاً
* صالُونٌ أَدبِي.
* مُنتَدى إِنتِرنِت.
## مَراجع
$_{"تعرِيفومعنىكلِمةأَندِيةفِيمُعجمالمعانِيالجامِع(مُعجمعربِيٌّ/عربِيٌّ)"©موقِعالمعانِي.}$ $_{"تعرِيفومعنىكلِمةثَقافِيٌّفِيمُعجمالمعانِيالجامِع(مُعجمعربِيٌّ/عربِيٌّ)"©موقِعالمعانِي.}$
* بوابة أدب
* بوابة ثقافة
* هذه بذرة مقالة عن الأدب بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. |
1,520,608 | انقطاع الطمث المبكر | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%86%D9%82%D8%B7%D8%A7%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%85%D8%AB_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D9%83%D8%B1 | ar | wikipedia | # انقطاع الطمث المبكر
انقطاع الطمث المبكر (بالإنجليزية: Premature Menopause) ويسمى أيضا ب(سن اليأس المبكر).يشار به بأنه حدوث انقطاع الدورة الشهرية قبل سن الأربعين ويتسم بتوقف الدورة الشهرية و انخفاض معدل إفراز هرمون الاستروجين و ارتفاع مستويات هرمون الجونادوتروفين. وسن اليأس المبكر يعتبر قليل الحدوث ويصيب حوالي 1-3% من النساء، وظل الاعتقاد بثبات أعراض هذا المرض إلا أن ذلك قد تغير خاصة مع حدوث بعض حالات الحمل لدي السيدات اللاتي ثبت إصابتهن بأعراض سن اليأس المبكر.
## انقطاع الطمث المبكر والفشل المبيضي المبكر
يفضل بعض الخبراء تسمية انقطاع الطمث المبكر بالفشل المبيضي المبكر (POF), وذلك لأن انقطاع الطمث الدائم، في حين أن المرأة التي تعاني من الفشل المبيضي المبكر(POF)قد تكون في بعض الأحيان تبيض وتنتج الاستروجين. فإذا كانت المراة تعاني من انقطاع الطمث المبكر (أو من POF), فقد يكون المبيض لا يزال لديه الجريبات التي تحتوي على البويضات، ولكن بنسبة ضئيلة وتحتوي على خلل وظيفي. وقد تكون لا تزال تستطيع إنتاج البويضات والاستروجين.
## الأسباب
في معظم الحالات لم يتم تحديد أسباب معينة للإصابة بهذا المرض إلا أن هناك بعض من المسببات التي تم التوصل إليها منها:
1-اسباب وراثية:تلعب الوراثة دوراً كبيراً في ذلك فإذا كانت الأم قد تعرضت لانقطاع الطمث قبل بلوغها الأربعين من العمر فمن الأرجح أن تصاب الابنة أيضاً.
2-مرض السكري.
3-العلاج بالمواد الكيميائية أو بالطاقة الإشعاعية، خاصة المرتبط بعلاج السرطان.
4-استئصال الرحم.
5-وجود خلل مناعي ذاتي مثل: التصلب المتعدد،
6-أو التهاب المفاصل.
7-وجود خلل وظيفي في الغدة الدرقية.
8-وجود خلل غذائي، مثل: فقدان الشهية.
9. استئصال المبيضين نتيجة للإصابة بالسرطان .
10. الورم البطانى الرحمى .
11. نتيجة لتهتك الكيس الغشائى للمبيضين.
12-أن تكون المرأة لديها حالة من المناعة الذاتية حيث يقوم الجسم بتكوين أجسام مضادة للمبيض.
## التشخيص
يتم التأكد من تشخيص سن اليأس المبكر من خلال قياس نسب وجود الهرمون المنشط المنسلي في الدم فإذا ما كانت هذه النسبة تتعدي 40 وحدة وأن تكون نسبة هرمون المصفر عاليه ومن الواجب تكرار قياس نسبة وجود هرمون المنشط المنسلي مرتين لا تقل المدة بينهما عن شهر.
## الأعراض
أعراض سن اليأس المبكر:
-انقطاع الطمث. قبل سن الاربعين.
- احمرار الوجه بسخونة وتعرق ليلي.
- ألم.
- صداع.
- جفاف المهبل.
- انخفاض الدافع الجنسي والبرودة الجنسية.
- الحاجة للتبول بكثرة.
- التعب.
- التهيج.
- الاكتئاب.
- صعوبة في النوم.
- عدم احترام الذات.
- النسيان.
-في اخر البحوث الطبية صرح الباحثين ان النساء التون لديهن حالة انقطاع الطمث المبكر، تزيد فرصة الإصابة بأمراض القلب والسكتات الدماغية بمقدار الضعف مقارنة بالنساء اللواتي ينقطع الطمث لديهم في سن متقدمة، وقد ربط الباحثون بين العوامل البيئية أو الجينية المرتبطة بكلاً من انقطاع الطمث وأمراض القلب في آن واحد.وشدّد الباحثون على ضرورة تجنّب المرأة التي بلغت سن اليأس «انقطاع الطمث» الأطعمة ذات المحتوى العالي من الكولسترول وممارسة التمارين الرياضية بشكل مستمر، والحفاظ على مستوى ضغط الدم لتجنب الإصابة بأمراض القلب المختلفة.
## العلاج
يتم العلاج غالبا بالهرمونات البديلة (HRT) والتي يحددها طبيب متخصص، والعلاج الهرموني التعويضي بهرموني الاستروجين والبروجستين ولذلك لتخفيف أعراض انخفاض الاستروجين ولتحسين كثافة العظام والحفاظ عليها ولتقليل خطورة الإصابة بأمراض القلب والشرايين، وبعض النساء قد تحتاج إلي تلقي العلاج الهرموني التعويضي قبل انقطاع الدورة الشهرية لتخفيف أعراض سن اليأس وهناك علاجات طبيعية بواسطة معالج مؤهل، وهناك علاج عن طريق اتباع نظام غذائي صحي وممارسة الرياضة.
## المصادر
http://www.medicinenet.com/premature_menopause/article.htm
http://www.webmd.com/menopause/guide/premature-menopause
http://womenshealth.gov/menopause/early-premature-menopause/
http://www.hormone.org/premature_menopause_symptoms.cfm
## مراجع
* ↑ انقطاع الحيض المبكر يوهن قلب المرأة ويزيد مشاكله نسخة محفوظة 28 ديسمبر 2012 على موقع واي باك مشين.
* ↑ انقطاع الدورة الشهرية المبكر يعرضك لأمراض القلب | البوابة نسخة محفوظة 02 يوليو 2016 على موقع واي باك مشين.
* ↑ "الصفحة غير متاحة". مؤرشف من الأصل في 2020-02-02. اطلع عليه بتاريخ 2020-02-02.
* بوابة صحة المرأة
* بوابة طب |
9,310,117 | جدفور | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%AF%D9%81%D9%88%D8%B1 | ar | wikipedia | # جدفور
كان جدفور أو هوردجديف مصريًا نبيلًا من الأسرة الرابعة. كان ابن الفرعون خوفو واسمه يعني "البقاء مثل حورس ".
## سيرة شخصية
Djedefhor في الهيروغليفية :
كان جدفور نجل فرعون خوفو والأخ غير الشقيق للفراعنة جدفر وخفرع. سميت الملكة الاستحقاق الأول في المقبرة رقم G 7220 في جدفور ومن المحتمل أنها والدته.
ورد ذكره على نقش بوادي الحمامات، يظهر اسمه في خرطوش مكتوب بعد أسماء خوفو وجدفر وخفرع، قبل اسم آخر من إخوته، بوفرة. لا يوجد دليل على أن جدفور أو بوفرة كانا يحكمان فرعونًا، على الرغم من أن أسماء الفراعنة فقط كانت مكتوبة في خراطيش خلال الأسرة الرابعة.
تُنسب إليه تعاليم جدفور، وهي وثيقة لم يبق منها سوى شظايا. يبدو أن جدفور قد تم تأليه بعد وفاته. كتب نص الحكمة لجدفور كنصيحة لابنه الأمير أويبرا.
## الألقاب
ألقاب جدفور كانت:
| عنوان | ترجمة | مؤشر جونز |
| imy-rȝ kȝt nbt (nt) nzwt | الناظر على جميع أعمال الملك | 950 |
| imy iz | مستشار | 247 |
| ˁḏ-mr wḥˁw (ȝpdw) | المشرف على الصيادين / الصيادين | 1323 |
| mniw nḫn | الحامي / وصي هيراكونبوليس | 1597 |
| ḥȝty-ˁ | عدد | 1858 |
| zȝ nswt n ẖt.f | ابن الملك من جسده | 2912 |
| smr wˁty | الرفيق الوحيد | 3268 |
ترجمة وفهارس من ديلوين جونز.
## دفن
كان لا يزال على قيد الحياة في عهد منقرع، حفيد خوفو. ومن ثم لا بد أنه دفن قرب نهاية الأسرة الرابعة. دفن جدفور في المقبرة G 7210-7220 في الحقل الشرقي الذي هو جزء من مجمع أهرامات الجيزة. تابوته موجود الآن في المتحف المصري بالقاهرة.
## الظهور في الروايات المصرية القديمة
إنه أحد الشخصيات الرئيسية في قصة مدرجة في بردية ويستكار. في نص تلك البردية، ورد ذكر جدفور على أنه الشخص الذي أحضر الكاهن والساحر المسمى جدي إلى بلاط خوفو. كان جديدي مستوحى من الأمير الحقيقي جدي، الذي كان نجل الأمير رحوتب وابن شقيق خوفو. |
5,954,530 | ساينس يو أس اي | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%A7%D9%8A%D9%86%D8%B3_%D9%8A%D9%88_%D8%A3%D8%B3_%D8%A7%D9%8A | ar | wikipedia | # ساينس يو أس اي
ساينس يو أس اي (بالإنجليزية: scientificuse) (العلمية الأمريكية أو للعلم) هي مجلة أدبيات علمية أمريكية صدرت طبعتها الأولى في 2008، وبهذا تكون من المجلات المنشورة في الولايات المتحدة.
تنشر ساينس يو أس اي شهريا الجديد في أخبار الأبحاث العلمية ولكنها ليست دورية علمية موجهة للمتخصصين الأكاديميين كما هو الحال في دورية نيتشر مثلا، وإنما للعامة والقراء العاديين. تصدر عن مؤسسة الكويت للتقدم العلمي الترجمة العربية للمجلة بعنوان مجلة العلوم.
## انظر أيضاً
* مجلة العلوم: النسخة العربية من سَينتِفِك أمَرِيكان
* سبكتروم دير فسنشافت - النسخة الألمانية
* عقل مدون
* ساينس نيوز
## وصلات خارجية
* الموقع الرسمي
## مراجع
* بوابة إعلام
* بوابة الولايات المتحدة
* بوابة علوم
* هذه بذرة مقالة عن مجلة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. |
3,311,796 | المسيحية في كوراساو | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D9%83%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D9%88 | ar | wikipedia | # المسيحية في كوراساو
يعتنق أغلب سكان كوراساو المسيحية دينًا على المذهب الروماني الكاثوليكي (72.8%) حسب احصائيات 2011. حوالي 6.6% من سكان الجزيرة بروتستانت على مذهب الخمسينية، في حين أن 3.2% من السكان بروتستانت من مختلف المذاهب الأخرى. وحوالي 3.0% من السكان أتباع كنيسة الأدفنتست. يذكر أنه حوالي 1.9% من سكان الجزيرة هم من شهود يهوه.
منذ منتصف عقد 1970 ازدادت أعداد أتباع الكنائس الإنجيلية والخمسينية والحركات الكاريزميَّة، وتشمل الطوائف الأخرى الأدفنتست والكنيسة الميثودية. وتضم أبرشية ويلمستاد الكاثوليكية جميع البلدان التابعة لمملكة هولندا في منطقة البحر الكاريبي والتي تضم كل من أروبا وكوراساو وسينت مارتن وجزر بونير وسينت أوستاتيوس وسابا، والأبرشية هي أيضًا عضو في مؤتمر الأساقفة في جزر الأنتيل. وتأسست الأبرشية في البداية كنيابة رسولية في كوراساو في عام 1752، وتمت ترقيتها إلى رتبة فيكاريت في عام 1842، وأخيراً إلى مقام أبرشية ويلمستاد في أبريل من عام 1958.
## مراجع
* 1 2 3 4 "Central America and Caribbean :: Curacao". CIA The World Factbook. مؤرشف من الأصل في 2019-01-10. |
9,190,901 | هيئة الصحة بدبي | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%8A%D8%A6%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%A8%D9%8A | ar | wikipedia | # هيئة الصحة بدبي
هيئة الصحة بدبي، هي منظمة حكومية تشرف على النظام الصحي في دبي، الإمارات العربية المتحدة.
## خلفية
تم تشكيل هيئة الصحة بدبي في عام 2007 بتوجيهات من الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي. تم إطلاق البرنامج في مارس 2008.
قبل إنشاء هيئة الصحة بدبي، كانت الهيئة المشرفة على الرعاية الصحية في الإمارة تُعرف باسم دائرة الصحة والخدمات الطبية، والتي تأسست عام 1973.
بالإضافة إلى الإشراف العام على قطاع الرعاية الصحية في دبي، تقدم هيئة الصحة بدبي خدمات الرعاية الصحية من خلال المستشفيات والمرافق الأخرى التي تقع ضمن اختصاصها المباشر. وتشمل: مستشفى لطيفة ومستشفى دبي ومستشفى راشد ومستشفى حتا، بالإضافة إلى مراكز متخصصة أخرى ومراكز صحية أولية لهيئة الصحة بدبي في جميع أنحاء دبي.
الجوانب الأخرى لخدمات هيئة الصحة بدبي هي:
* إنشاء وضمان تنفيذ سياسات واستراتيجيات الرعاية الصحية في قطاعي الرعاية الصحية العام والخاص في دبي.
* تمكين الشراكات بين مقدمي الرعاية الصحية.
* ترخيص وتنظيم المهنيين والمرافق الطبية.
## تاريخ
شاركت هيئة الصحة بدبي في رعاية المؤتمر الدولي السنوي العاشر حول التنظيم الطبي، الذي عُقد في مركز مؤتمرات أوتاوا في أونتاريو، كندا في أكتوبر 2012.
### إصلاح الرعاية الصحية في دبي
في نوفمبر 2013، أعلنت هيئة الصحة بدبي عن قانون جديد يهدف إلى التأكد من أن كل شخص في دبي لديه تأمين صحي خاص به. بالإضافة إلى ضمان حصول كل من السكان المحليين والوافدين في دبي على رعاية طبية ذات جودة عالية وبأسعار معقولة عند الحاجة، فإن القانون من شأنه أيضاً أن يجذب الاستثمار الأجنبي إلى قطاع الرعاية الصحية في دبي ويقلل الكثير من العبء الذي تفرضه تكاليف الرعاية الصحية على عامة الناس.
القانون المعروف باسم نظام التأمين لتطوير الرعاية الصحية في دبي، سيتم تطبيقه في عدة خطوات من أجل مساعدة الأفراد والشركات على التكيف. هذه المراحل هي كما يلي:
المرحلة 1 - 31 أكتوبر 2014: بحلول هذا التاريخ ، يجب على الشركات التي تضم 1000 موظف أو أكثر توفير التأمين الصحي لجميع موظفيها.
المرحلة 2 - 31 يوليو 2015: بحلول هذا التاريخ، يجب على الشركات التي تضم 100 موظف أو أكثر توفير التأمين الصحي لجميع موظفيها.
المرحلة 3 - 30 يونيو 2016: بحلول هذا التاريخ، يجب على الشركات التي لديها أي عدد من الموظفين توفير التأمين الصحي لجميع موظفيها. بالإضافة إلى ذلك، سيتعين على الأفراد العاملين اتخاذ ترتيبات للتأمين على أي من معاليهم ، وسيتعين على العائلات الترتيب للتأمين على أي عمال منزليين في عملهم بحلول هذا التاريخ.
بموجب الإصلاح، يتعين على أصحاب العمل ترتيب وتحمل تكاليف التأمين الصحي لموظفيهم ، ولا يمكنهم مجرد توفير بدل للتأمين الذي سيستخدمه موظفوهم بعد ذلك للعثور على التأمين بأنفسهم. وفقاً للدكتور اليوسف، مدير التمويل الصحي في هيئة الصحة بدبي، فإن الشركات التي لا تلتزم بالقانون الجديد يمكن أن تواجه عقوبات بما في ذلك غرامة شهرية لكل موظف غير مغطى، أو حتى عدم تجديد الرخص التجارية.
في حين أن مواطني دولة الإمارات العربية المتحدة المقيمين في دبي سيكونون من مسؤولية حكومة دبي بموجب الإصلاح، يتعين على الرعايا الأجانب القادمين إلى دبي الترتيب لتغطية التأمين الصحي الخاص بهم قبل وصولهم إلى الإمارة، وسيكون التأمين الصحي مسبقاً - شرط الحصول على الإقامة أو تأشيرة الزيارة.
من أجل القيام ببيع التأمين الصحي في دبي بعد الإصلاح، سيُطلب من شركات التأمين والوسطاء ومقدمي الرعاية الصحية الحصول على تصريح من هيئة الصحة بدبي على أساس سنوي. من أجل التحكم في التكاليف بموجب الإصلاح، وضعت هيئة الصحة بدبي أيضاً قائمة أسعار للخدمات الطبية التي يجب على مقدمي الرعاية الصحية الالتزام بها.
فيما يتعلق بمتطلبات منتجات التأمين الصحي نفسها ، أصدرت هيئة الصحة بدبي حداً أدنى من التغطية التي يجب الالتزام بها من قبل جميع السياسات في الإمارة، على الرغم من السماح أيضًا بالتغطية التي تتجاوز الحد الأدنى. تم وضع حدود دنيا متفاوتة لمواطني دولة الإمارات العربية المتحدة والمقيمين المغتربين والزوار. تشمل الخدمات والعلاجات الطبية المحددة المطلوبة بموجب جميع الخطط الصحية الأساسية ما يلي:
المريض
* الاختبارات
* تشخبص
* علاج
* جراحة
* العلاج الطارئ السريع
التوليد
* العيادات الخارجية قبل الولادة
* الأمومة في العيادات الداخلية
* غطاء لحديثي الولادة
العيادات الخارجية
* فحص
* التشخيص والعلاج من قبل الممارسين العامين
* المتخصصين والاستشاريين
* الفحوصات المخبرية
* خدمات التشخيص بالأشعة
* العلاج الطبيعي
* الأدوية
* اللقاحات والتحصينات
* فحص مرض السكري
* تشخيص وعلاج الأسنان واللثة
* أجهزة السمع والبصر
* الليزر التصحيحي والعلاج الجراحي للرؤية
نتيجة للإصلاح، لن يُسمح لشركات التأمين في دبي بعد الآن برفض التغطية للأفراد بسبب استثناءات الحالة المرضية الموجودة مسبقاً والمزمنة بعد الأشهر الستة الأولى من التغطية.
الحد الأقصى للمزايا السنوية لخطط الرعاية الصحية الأساسية بموجب الإصلاح هو 150 ألف درهم إماراتي، باستثناء مدفوعات التأمين المشترك والمدفوعات القابلة للخصم. علاوة على ذلك ، يمكن أن تصل مدفوعات التأمين المشترك من جانب المؤمن له إلى 20%، وسيتعين رؤية طبيب عام وإحالة قبل أن يتمكن المؤمن له من استشارة المتخصصين.
## نادي دبي للسياحة العلاجية
برئاسة المهندس عيسى الميدور، مدير عام هيئة الصحة بدبي، يعتبر نادي دبي للسياحة العلاجية مبادرة أنشأتها هيئة الصحة بدبي لإيجاد سبل لتعزيز تطوير السياحة العلاجية واستدامتها في دبي.
وأوضح الميدور أن "الفكرة وراء نادي السياحة العلاجية هي تبادل الأفكار وتلقي الملاحظات والاقتراحات من خبراء الصناعة الرئيسيين حتى تتمكن الهيئة والقطاع الخاص من العمل معًا لضمان استخدامنا لجميع مواردنا للترويج للسياحة العلاجية في دبي".
علاوة على ذلك، فإن أهداف نادي السياحة العلاجية تشمل:
* تسهيل برنامج السياحة العلاجية في دبي.
* الترويج لخدمات السياحة العلاجية في دبي.
* المساهمة بشكل جماعي في استراتيجية السياحة العلاجية في دبي من خلال تحديد الأسواق والخدمات الجديدة.
كما صرحت الدكتورة ليلى المرزوقي، مديرة إدارة التنظيم الصحي في هيئة الصحة بدبي ومديرة مبادرة دبي للسياحة العلاجية، بالمعايير التي يجب أن تكون عضواً في النادي، قائلة: "هناك معيار أهلية للعضوية. في حين أن متطلبات المنشأة والطبيب والمتطلبات السريرية ضرورية لضمان جودة وقدرة المرافق الصحية؛ هناك حاجة إلى متطلبات الضيافة الرئيسية لضمان راحة السائحين الطبيين وأفراد أسرهم".
ومن بين الأعضاء المسجلين البالغ عددهم 24، هناك 15 من المستشفيات، واثنان من مراكز الجراحة، وسبعة ينتمون إلى عيادات متعددة التخصصات. |
979,940 | بردية حيكاناخت | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B1%D8%AF%D9%8A%D8%A9_%D8%AD%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA | ar | wikipedia | # بردية حيكاناخت
بردية حيكاناخت أو رسائل حيكاناخت أحد أعمال الأدب المصري القديم التي كتبها أحد ملاك الأراضي حوالي عام 2000 ق.م، والتي تدل على استخدام أصحاب الأراضي لوحدات نقدية واضحة المعالم منذ مئات السنين.
يستشهد بالبردية على وجود نظام لدفع الأموال إلى العمال، فمثال تحتوي البردية على النص التالي :
* سجل مصروفات المنزل: "إيبي" وخادمتها 8 حيكات، "حيتيبيت" وخادمتها 8 حيكات، "حيتي ابن نخت" وعياله 8 حيكات، "مريسو" وعياله 8 حيكات، "سحتحور" 8 حيكات، "سانيبنوت" 7 حيكات، "أنوبو" 4 حيكات، "سنفرو" 4 حيكات، "سا-إينوت" 4 حيكات، "مي-سا-حيتيبيت" 5 حيكات، "نفرت" 3 ونصف حيكات، "ساتويروت" 2 حيكات: مجموع 79 ونصف حيكات.
## وصلات خارجية
* the text
* Mahmoud Ezzamel
* James P. Allen
* Ahmes Papyrus, Updated
* Ahmes' inventory control method
* was Greek coinage first?
* earlier uses of weighed metals as money
* nfr (Egyptian zero)
* , list of medical texts
* بوابة مصر القديمة
* بوابة مصر
* هذه بذرة مقالة عن أدب مصري قديم بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. |
2,986,383 | كفار تفوح | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%81%D8%A7%D8%B1_%D8%AA%D9%81%D9%88%D8%AD | ar | wikipedia | # كفار تفوح
كفار تفوح (بالعبرية: כפר תפוח) هي مستوطنة إسرائيلية دينية أقيمت عام 1978 على أراضي قرية ياسوف شرق محافظة سلفيت. تتبع إداريًا المجلس الإقليمي الاستيطاني في الشمرون، سيطرت على مساحة 400 دونمات حين بدأ تأسيسها، ولاحقاً وضع لها مخطط هيكلي لتتسع مساحتها إلى 2,000 دونماً، فهي تشهد توسعة مستمرة بين الحين والآخر؛ فيما بلغ عدد سكانها حتى عام 2016 حوالي 1,071مستوطن.
في 14 يوليو 2020، أعلنت إسرائيل نيتها الاستيلاء على نحو 1,401 دونمًا من أراضي قرية ياسوف قرب حاجز زعترة لصالح محطة ضخ مياه إلى المستوطنة.
## التاريخ والموقع
تأسست في عام 1978 من قبل مجموعة من يهود حبان. أقيمت المستوطنة على تلة ارتفاعها حوالي 670 متراً عن سطح البحر، تسيطر علي مفرق الطرق الاستراتيجي «حاجز زعترة العسكري» الذي يشرف على طريق نابلس-رام الله، وسلفيت-نابلس، والأغوار الوسطى-نابلس، فهو يفصل شمال الضفة الغربية عن جنوبها.
## السكان
بلغ عدد سكانها عام 1998 حوالي 353 مستوطنًا، فيما بلغ عدد سكانها حتى نهاية عام 2012 حوالي 1,207 مستوطنًا. وكان عدد سكانها عام 2016 قرابة 1,071 مستوطناً. وسكان هذه المستوطنة هم من المتدينين المتطرفين أتباع مئير كهانا الذي يدعو إلى طرد الفلسطينيين من أراضيهم.
## مؤسسات المستوطنة
هناك العديد من المؤسسات الموجودة في المستوطنة، وهي: أربعة معابد يهودية، ومدرسة وحضانة، وثلاث روضات وملعب. بالإضافة إلى وجود معسكر للجيش في الجهة الشرقية من المستوطنة تفوح. حيث يعد نقطة تمركز وانطلاق للجيش الإسرائيلي لتعزيز حاجز زعترة وحماية المستوطنات في المنطقة.
## تفوح الغربية
«تفوح الغربية» أو «تفوح ب»، بؤرة استيطانية أقيمت عام 1999، وصدر قرار بهدمها من محكمة الاحتلال العليا، وتم الإخلاء في يونيو 2018.
## الجانب القانوني
يعتبر المجتمع الدولي المستوطنات الإسرائيلية في الضفة الغربية غير قانونية بموجب القانون الدولي، لكن الحكومة الإسرائيلية تعارض ذلك. |
8,865,981 | متحف حضارة اربيل | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AA%D8%AD%D9%81_%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D9%84 | ar | wikipedia | # متحف حضارة اربيل
متحف أربيل الحضاري (بالكردية: مۆزەخانەی شارستانیی ھەولێر) هو متحف أثري في مدينة هولير عاصمة كردستان العراق، يضم قطع أثرية تعود إلى فترة ما قبل التاريخ إلى أواخر العصر العباسي ويعتبر ثاني أكبر متحف في كردستان العراق من حيث المحتويات والمجموعات بعد متحف السليمانية.
## التاريخ
تم إنشاء أول مبنى للمتحف في منتصف عام 1960 ويحتوي على عدد قليل من القطع الأثرية. كان المبنى صغيرًا ويقع في قلب مدينة هولير في منطقة المنارة. كانت مديرية التفتيش الأثري في أربيل حينها مسؤولة عن إدارة المتحف. في منتصف السبعينيات ، تم نقل مبنى المتحف إلى قلعة أربيل . كان المتحف تحت إدارة المديرية العامة للآثار في بغداد. بعد ذلك تم نقل العديد من القطع الأثرية من فترات قديمة مختلفة من المتحف العراقي في بغداد إلى المتحف كإعارة دائمة. نما محتوى ومجموعات المتحف بشكل هائل. بدأ مشروع آخر لإنشاء مبنى جديد في عام 1985 لاستيعاب العدد المتزايد من القطع الأثرية. تم افتتاح المبنى الحالي في عام 1989 ، بعد انتهاء الحرب العراقية الإيرانية (1980-1988) ويقع بالقرب من التل القديم لقلينج آغا. بعد غزو الكويت (من قبل الجيش العراقي) في عام 1990 ، والانتفاضة الكردية في عام 1991 ، والحرب الأهلية الكردية الداخلية في منتصف التسعينيات ، فقدت العديد من أرشيفات المتاحف. لذلك ، لا تتوفر معلومات حول العديد من مقتنيات المتحف والتحف.
### القاعات
مبنى المتحف صغير نسبيًا وينقسم إلى 3 قاعات عرض:
* تضم القاعة الأولى قطعًا أثرية من فترات ما قبل التاريخ وحتى بداية الألفية الثانية قبل الميلاد. سيشاهد الزوار القطع الأثرية من العصر الحجري القديم ، جرمو ، حلف ، سمارة ، عبيد ، أوروك ، إريدو ، أوائل السلالات ، الأكادية ، والسومرية الجديدة. يعود تاريخ القليل من العناصر إلى العصر البابلي القديم.
* تعرض القاعة الثانية عناصر من الفترات الأورارتية والحورية والآشورية (الوسطى والحديثة الآشورية) والسلوقية والحضر. لا توجد قطع أثرية من العصر البابلي الجديد.
* تحتوي القاعة الأخيرة على قطع أثرية من العصر الساساني والإسلامي (معظمها من العصر العباسي).
### ساعات العمل
المتحف مفتوح من الاثنين إلى الخميس من الساعة 9 صباحًا حتى 1 ظهرًا. إنه مغلق في أيام العطلات. المدخل مجاني.
## المعرض
* إحدى قاعات متحف حضارة أربيل ، تعرض القطع الأثرية لبلاد الرافدين من العصر الحجري القديم إلى بداية الألفية الثانية قبل الميلاد.
* احدى قاعات متحف حضارة اربيل تعرض قطع اثرية من العصور الاورارتية والحورية والآشورية والحضر. كردستان العراق.
* مبخرة. الفترة الحورية 1300-1000 ق. من تل بسموسيان (أيضًا تل بازموسيان) ، بحيرة دوكان الحديثة ، العراق. متحف اربيل للحضارة ، كردستان العراق. معروض في متحف السليمانية مبخرة مشابهة جدا (ولكن ليست متطابقة) من نفس المنطقة والفترة.
* مؤسسة معبد مخروط كوديا حاكم لكش. فترة اور الثالثة. من جنوب بلاد ما بين النهرين ، في العراق الحديث. متحف اربيل للحضارة ، كردستان العراق.
* جرة فخارية من بلاد ما بين النهرين ، العراق الحديث. فترة حلف ، 4900-4300 ق. متحف اربيل للحضارة ، كردستان العراق.
* مقبس باب منقوش باسم شو سين ، ملك أور ، أور الثالث. من بلاد ما بين النهرين ، متحف اربيل للحضارة
* Sanatruq I ، القرن الثاني الميلادي. من الحضر. متحف اربيل للحضارة ، كردستان العراق
* لوحة عاجية من نمرود. يصور ثورًا واقفًا ومخطوًا. من نمرود ، بلاد ما بين النهرين ، العراق. الفترة الآشورية الجديدة ، 911 إلى 612 قبل الميلاد. متحف حضارة أربيل ، العراق
* اسطوانة عسرحدون من حصن شلمنصر في نمرود. تم العثور عليها في مدينة نمرود وكانت موجودة في المتحف العراقي ببغداد. متحف حضارة أربيل ، العراق
* Topzawa Stele أو Topzawa Rock. يصف الاشتباكات الأورارتية مع الآشوريين. الشاهدة ملك مملكة مصصير في قرية سيديكان ، محافظة أربيل ، متحف حضارة أربيل العراق ، كردستان العراق.
* تمثال من الحجر الرملي لرجل أو إله. التمثال يخص مملكة مساصير. الفترة الأورارتية ، الألفية الأولى قبل الميلاد. المصدر الدقيق للتنقيب غير معروف. متحف اربيل للحضارة ، كردستان العراق
## مراجع
* http://bot.gov.krd/erbil-province-erbil/arts-and-cultures-history-and-heritage/erbil-civilization-museum
* http://etc.ancient.eu/photos/visiting-erbil-civilization-museum-iraqi-kurdistan/
* https://iraqiinstitute.wordpress.com/2011/10/06/erbil-civilization-museum/
* بوابة كردستان
* بوابة متاحف
* بوابة العراق |
4,206,030 | برطم | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B1%D8%B7%D9%85 | ar | wikipedia | # برطم
بُرْطُم
بُرطم، الجمع : بُراطم، وهي عضلات تُغلَق، لتكوِّن فتحة فم الإنسان أو الحيوان، وتغطي الأسنان، ومن خلالها تعرف الإبتسامة، والقُبلة، وتعابير الصوت والكلام، وتسمى الشفاه. وهي شفة سفلى، وشفة عليا، وبُراطم تعني الشفة الضخمة.وفي حديث مجاهد بن جبر عن قوله تعالى:«وأنتم سامدون» قال: هي البرطمة، وهو الإنتفاخ من الغضب يطلق على الأشخاص الذين يحملون براطم كبيرة، بذوي البراطم، اما الشخص الذي لاتكاد تبرز براطمه، فيطلق عليه الأفدم. البرطم يسمى بِلْجِم أيضاً، الجمع: بَلاجِم، ويقال: بَلْجَمَ فلان، أي بَرْطَمَ، بمعنى صرَّ شفتيه إستعداداً للبكاء أو الإنتفاخ من الغضب . والدلم مُحَرَّكة كالهدل في الشفة، وقد دلمت شفته وتقدم قريباً. وهناك الأشرم، وهو من عنده تشوه خلقي، في البُرطُم العلوي، غالباً مايكون ولادي، فلا يستطيع النفخ، لوجود فتحة في شفته العليا، وضرب به المثل «إِنفخ ياشريم، قال: ماكو برطم»
## أُنظر أيضاً
* شفة
* الفم
## المصادر
* ↑ ابن منظور، لسان العرب، دار صادر، بيروت، 2003م، ج2، حرف الباء، مادة:برطم.
* ↑ أفْدُم: مصدر فَدَم. فدم فاه:وضع عليه الفدام.الفدام:مصفاة توضع في فم الإبريق ليصفى بها ما فيه، أو ما يوضع على فم الجمل لمنعه عن الأكل أو العض. أنظر: المعجم الرائد، مادة:فدم.
* ↑ ابو محمد القاسم بن علي الحريري، مقامات الحريري، المقامة التبريزية، مطبعة المعارف، بيروت، ج1، ص427.
* ↑ ابن منظور، المصدر السابق.
* ↑ مرتضى الزبيدي، تاج العروس، ج16، ص246.
* ↑ شريم:الشخص الذي لديه فتحة في الشفة العليا.انظر مقال: الشفة المشقوقة والحنك المشقوق
* ↑ ماكو: كلمة تعني غير موجود بلهجة أهل العراق و الخليج العربي، وتقابلها كلمة مافي او مَفيش باللهجة المصرية وأقطار عربية اخرى .
* ↑ موقع مفيد: منتدى تاريخ الكويت_أمثال كويتية تاريخ الاطلاع 2018/2/1
* بوابة علم الحيوان
* بوابة علم الأحياء
* هذه بذرة مقالة عن علم الأحياء بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. |
2,671,893 | تازهآباد زيرخاكي (مقاطعة تشرداول) | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%A7%D8%B2%D9%87%E2%80%8C%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%AF_%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D8%AE%D8%A7%D9%83%D9%8A_(%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B7%D8%B9%D8%A9_%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D9%88%D9%84) | ar | wikipedia | # تازهآباد زيرخاكي (مقاطعة تشرداول)
تازهآباد زيرخاكي (بالفارسية: تازهآباد زیرخاکی) هي قرية تقع في قسم هليلان الريفي في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 84 نسمة .
## انظر أيضاً
* قائمة مدن إيران
## مراجع
* ↑ "صفحة تازهآباد زيرخاكي (مقاطعة تشرداول) في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 2024-04-27.
* ↑ "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
* بوابة جغرافيا
* بوابة تجمعات سكانية
* بوابة إيران
* هذه بذرة مقالة عن موقع جغرافي في محافظة عيلام بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. |
3,275,195 | استاد الأمير نايف بن عبد العزيز | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8%B1_%D9%86%D8%A7%D9%8A%D9%81_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2 | ar | wikipedia | # استاد الأمير نايف بن عبد العزيز
استاد الأمير نايف بن عبد العزيز الرياضية هو منشأة رياضية تقع في الجش بمحافظة القطيف، في المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية. يقع الملعب ضمن مدينة الأمير نايف بن عبد العزيز الرياضية وقد سميت نسبةً للأمير نايف بن عبد العزيز آل سعود. يستخدم كلاً من نادي الخليج ونادي مضر الملعب لإقامة مباريات كرة القدم. يبعد الملعب حوالي 20 كيلومتر تقريباً عن مطار الملك فهد الدولي. ويتسع لحوالي 12,000 مشجع.
## الموقع والمرافق
يقع الاستاد بين منشآت مدينة الأمير نايف بن عبد العزيز الرياضية، والتي تتكون من:
* الملعب الرديف: وهو ملعب يحتوي على عشب صناعي.
* المسجد.
* الملاعب الخارجية والمواقف ومكاتب الصيانة.
* صالة الألعاب الرياضية.
* صالة السباحة.
* مبنى الإدارة وبيت الشباب.
## انظر أيضاً
* نادي الترجي.
* نادي الخليج.
## مراجع
* 1 2 "المنشاَت الرياضية". gsa.gov.sa. مؤرشف من الأصل في 2020-02-25. اطلع عليه بتاريخ 2020-02-25.
## وصلات خارجية
* موقع الهيئة السعودية العامة للرياضة الرسمي.
* هذه بذرة مقالة عن موضوع عن رياضة سعودية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
* بوابة رياضة
* بوابة السعودية |
9,318,774 | مدينة ملوي الجديدة | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D9%85%D9%84%D9%88%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9 | ar | wikipedia | # مدينة ملوي الجديدة
مدينة ملوي الجديدة هي مدينة مصرية جديدة من مدن الجيل الرابع، تقع في محافظة المنيا، وتتبع إدارياً لهيئة المجتمعات العمرانية الجديدة، أُنشئت بقرار رئيس جمهورية مصر العربية رقم 247 لسنة 2018 على مساحة 18420.52 فدان.
## الجغرافيا
### الموقع
تقع مدينة ملوى الجديدة، شرق طريق القاهرة أسوان الصحراوى الغربى، وتبعد عن مدينة ملوى القائمة حوالى 12 كم.
## المخطط العام
من المقرر أن تضم المدينة مناطق إسكان بمستوياتها المختلفة (سكن مصر وإسكان متوسط وإسكان فاخر)، ومناطق خدمات على مستوى الأحياء والمجاورات والمدنية، ومناطق للخدمات الإقليمية ومناطق صناعية وحرفية ترفيهية وممشى سياحي ومناطق استثمارية ومنطقة نوادي ومناطق لوجستية. المرحلة الأولى من المدينة تقع على مساحة 400 فدان.
## التركيبة السكانية
المدينة مستهدف أن يقطنها في عام 2050 نحو 524 ألف نسمة.
## الخدمات
يوجد بالمدينة الخدمات الآتيه:
* مدرسة تعليم أساسي نموذج 42 فصلًا.
* حضانة.
* سوق تجاري نموذج 8 محلات تجارية.
* وحدة صحية بمركز الخدمات المرحلة الأولى.
## الإسكان
* يوجد بالمدينة 7 عمارات سكينة بواقع 168 وحدة سكينة نموذج 75 مترًا بمشروع الإسكان الاجتماعي، كما تضم نموذج 6 عمارات سكينة بواقع 144 وحدة سكينة نموذج 90 مترًا مربعًا.
* يوجد بالمدينة 24 عمارة سكينة بواقع 768 وحدة سكينة بمشروع جنة للإسكان الفاخر.
## الإقتصاد
### المنطقة الصناعية
المنطقة الصناعية بمساحة 1320 فدانا مخطط منها مساحة 61 فدانا، بإجمالي 42 قطعة أرض. |
3,684,642 | نيرباج | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%8A%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%AC | ar | wikipedia | # نيرباج
النيرباج أو الجلنارا هي وجبة فارسية تتكون بشكل أساسي من اللحم وحبوب الرمان، والزبيب.
## التسمية
تعود تسمية النيرباج إلى الفارسية، حيث أن نير بالفارسية تعني رمان.
## التاريخ
ذُكرت في كتاب الطبيخ عام 1225م لمحمد بن الحسن البغدادي كما يلي:
«صنعته أن يُقطّع اللحم أوساطاً ويُطرح في القدر مع يسير ملح وغمرة ماء، ثُم يُغلى وتُؤخذ رغوته، ويُجعل فوقه بصل مقطع، ومن أحب أن يجعل فيه جزراً جعل، ويُلقى عليه الكسفرة اليابسة والدار صيني والفلفل والمصطكي والزنجبيل وطاقات نعنع. فإذا نضج يُؤخذ حب رمان ومثل ثلثه زبيب أسود ويُدق ناعماً، ويُداف بالماء ويُصفى، ويجعل في القدر. ويُؤخذ قلب جوز فيُدق ناعماً ثُم يُستحلب بالماء ويُلقى في القدر أيضاً. ويُجعل في رأسها قطع قلب جوز صحاحاً، وتُؤخذ طاقات نعنع يابس وتُفرك في رأس القدر. ووقت تعريق اللحم ونقصان الماء عنه يُدق اللحم الأحمر بالأبازير ويُعمل كبباً. ثُم يُرش على رأس القدر ماء ورد. وتمسح جوانبها بخرقة نظيفة، وتترك على النار حتى تهدأ، وتُرفع.»
كما ذُكرت أيضاً في أشعار العرب قديماً، فمنه قولهم:
«غدت في لباس لها أخضر... كما تلبس الورق الجلنارا»
## انظر أيضاً
* زيرباج.
* حماضية.
* سكباج.
* هريس.
* عصيدة.
* شكشوكة.
* مسقعة.
## مراجع
* 1 2 3 "مجلة المقتبس/العدد 38/عبث الوليد - ويكي مصدر". ar.wikisource.org. مؤرشف من الأصل في 2019-12-15. اطلع عليه بتاريخ 2017-06-24.
* 1 2 البغدادي، محمد (1964م.). كتاب الطبيخ. دار الكتاب الجديد، فخري البارودي. مؤرشف من الأصل في 18 أكتوبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 20 حزيران، 2017م.. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= و|تاريخ= (مساعدة)
* ↑ علي، حسين (25 آيار، 2017م.). "أطعمة عرب الجاهلية وأشهر موائدهم". مؤرشف من الأصل في 26 أغسطس 2017. اطلع عليه بتاريخ 23 حزيران، 2017م.. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= و|تاريخ= (مساعدة)
* بوابة الوطن العربي
* بوابة مطاعم وطعام
* هذه بذرة مقالة عن مطبخ عربي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. |
9,588,525 | مؤامرات تشويه التاريخ الإسلامي | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A4%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AA_%D8%AA%D8%B4%D9%88%D9%8A%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A | ar | wikipedia | # مؤامرات تشويه التاريخ الإسلامي
مؤامرات تشويه التاريخ الإسلامي هي خطط إعلامية ترويجية ومؤامرات مدروسة من قِبَل المفكرين الغرب لإقصاء المسلمين عن التاريخ وتصويرهم بشكل وحشي.
## أهمية التاريخ الإسلامي
الأمم لا يمكن أن تنهض بغير تاريخ، أو أن تقوم بغير ذاكرة؛ والتاريخ الإسلامي أشد خطورة في حياة المسلمين من التاريخ في حياة أي أمة، وتشويهه أو طمسه بالنسبة للمسلمين يعد تمزيقًا لهوية الإسلام؛ ذلك أن التاريخ الإسلامي هو الإسلام مطبقًا، منفذًا على أرض الواقع، منزلًا على حياة الناس اليومية، فهو في حقيقة الأمر حركة الأمة –التي ربَّاها النبي محمد– بالإسلام، وحركة الإسلام بالأمة.
قال الدكتور محمد بن ناصر السُّلَمي:
"تعرض التاريخ الإسلامي لأكبر قدر من الغزو الفكري، ورَكَّزَ الأعداءُ على تشويهِ تاريخ الأمة الإسلامية؛ ذلك أنَّ التاريخَ – بالنسبة لأي أمة- هو مجال اعتزازها وموطن القدوة فيها. فإذا كان تاريخ الأمة حافلًا بالأمجاد -كما هو واقع تاريخ المسلمين- فإنه بلا شك سيكون باعثًا لهم على النهوض والتمسك بالمبادئ والآداب والقيم التي جعلت الأجداد يحرزون هذا المجد والفخار، ويصلون إلى هذا المستوى الراقي في بناء الأمة والحضارة، ويبحثون عن السر الذي رفعهم إلى هذا المستوى، وأن إيمانهم بالله وتمسكهم بدينهم وجهادهم في سبيل الله ومن ثم يسعون جاهدين لانتشال أنفسهم من الموضع المتردي الذي وصلوا إليه، وأمامهم الصورة الجلية."
## الأساليب الغربية لتشويه التاريخ الإسلامي
أوضح ما جاء في تلك الخطة المشهورة التي وضعها نخبة من خبراء التربية، وعلماء النفس، وعلماء الاجتماع، لتلويث وتشويه التاريخ الإسلامي، فكان من الوسائل ما يلي:
1- إعادة النظر في مناهج تدريس التاريخ الإسلامي، بحيث يكون التركيز على أخطاء وزلات الخلافات الإسلامية، كالخلافة الأموية والعباسية والعثمانية، وخاصةً أواخر الدولة العثمانية، وعلى تقدم الغرب بمجرد تركه للدين.
2- تشويه الآباء الروحانيين والقياديين الإسلاميين المسلمين: مثل تشويه صورة النبي محمد، ومعاوية بن أبي سفيان، وعمر بن الخطاب، وأبو هريرة، والإمامان البخاري ومسلم، والإمام أحمد بن حنبل، وشيخ الإسلام ابن تيمية، والمجدد محمد بن عبد الوهاب، وصلاح الدين الأيوبي، وسليمان القانوني، وغيرهم.
3- تضعيف دراسة التاريخ الإسلامي ودراسة غيره: من وسائل دعاة الغزو الفكري إضعاف دراسة تاريخ الأمة الإسلامية في المدارس والجامعات ومراكز العلم في العالم الإسلامي، و مزاحمته من تواريخ الأمم الأخرى، سواءً القديم منها والحديث، مما يضعف شأنه في نفوس الدارسين، حيث يعطى لهم بصورة مختصرة ومشوهة، بينما يفسح المجال لدراسات واسعة في التاريخ القديم، ويربط سكان كل منطقة بتواريخ الأمم الجاهلية التي عاشت فيها.
4- إبراز دور الفرق الضالة وجعلها هي صورة الإسلام: وجد المفكرون الغربيون المتآمرون على تشويه التاريخ الإسلامي غايتهم المنشودة في تشويه صورة التاريخ الإسلامي عبر ربط الفرق الضالة والمنحرفة بالإسلام وجعلها هي صورتها الحقيقية بينما الإسلام براء منها، مثل الخوارج، وغيرهم. وكذا الشخصيات مثل الحجاج بن يوسف الثقفي، والحلَّاج، وابن عربي، وعبد الرحمن ابن ملجم، وغيرهم. فنشروا تراثهم، واعتنوا بتاريخهم، وضخموا أدوارهم، وأقاموا المراكز والجمعيات لخدمة ذلك، مع تصويرهم لحركاتهم وإبرازها على أنها حرکات إصلاحية ومعارضة للفساد، وهذا كله تزوير للحقائق وإخفاء للأهداف الحقيقية التي تسعى تلك الفرق وأولئك الأشخاص إلى تحقيقها وهي تحطيم الخلافة الإسلامية، وتبديل مفاهيم الدين الصحيحة بمفاهيم باطنية خاطئة ومنحرفة.
## من نماذج تشويه الغرب للتاريخ الإسلامي
### القائد المسلم زومبي
من النماذج التي شَوَّه الغربُ التاريخَ الإسلامي وقاداتها، هو تشويه صورة الإمام والقائد المسلم «جانجا زومبي»، وهو قائد مسلم أسس دولة إسلامية في البرازيل، وكان له دور كبير في حركة نضال العبيد نحو التحرر. وساهم الإمام زومبي في نشر الشريعة الإسلامية، وشجع مشايخ الدين والدعاة على نشر الوعظ والإرشاد بينهم، وعمل على تذكيرهم بأصولهم الاسلامية. وقد قامت هوليوود بتشويه صورة الإمام المسلم زومبي لتحويله إلى هيئة وحشية وغير مقبولة لكي ينفروا الناس منه. |
2,710,037 | مدير التصوير | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%8A%D8%B1 | ar | wikipedia | # مدير التصوير
مدير التصوير وهو صاحب الكاميرات وإدارتها حسب ما يطلب المخرج أي يوزعها ويضبط زواياها وتثبينها غير امكانياتها الفنيه وحركاتها فهو مسؤول عن كل كاميرا موجوده بالمكان وكل حركه لها فالمخرج يريد صوره من مكان معين مدير التصوير مسؤل عن وضع الكاميرا في تلك الزاوية وتكنيك التحريك ويفهم في كل مايخص الكاميرات وامكانياتها.
## المصادر
* ↑ "معلومات عن مدير التصوير على موقع data.europa.eu". data.europa.eu. مؤرشف من الأصل في 2019-12-27.
* http://www.maxforums.net/archive/index.php/t-72477.html
عنتطاقم الفلم (إنتاج إعلامي) :
أسفل الخط :
* بوابة تلفاز
* بوابة سينما
* هذه بذرة مقالة عن موضوع ذي علاقة بالتلفاز بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. |
9,327,270 | نهائي المقاتل النهائي 4 | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%A6%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%A6%D9%8A_4 | ar | wikipedia | # نهائي المقاتل النهائي 4
المقاتل النهائي 4 (بالإنجليزية: The Ultimate Fighter 4) هي الدفعة الرابعة من المسلسل التلفزيوني الواقعي المقاتل النهائي الذي أنتجته يو إف سي. تم عرضه لأول مرة في 17 أغسطس 2006، وتم بث الحلقة الأخيرة في 11 نوفمبر 2006. |
5,791,098 | تشان سونغ جونغ | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%86_%D8%B3%D9%88%D9%86%D8%BA_%D8%AC%D9%88%D9%86%D8%BA | ar | wikipedia | # تشان سونغ جونغ
تشان سونغ جونغ (هانغل: 정찬성) هو فنان قتال مختلط كوري جنوبي، ولد في 17 مارس 1987 في بوهانغ في كوريا الجنوبية. قاتل في اليو إف سي من سنة 2007 الى 2023 حيث اعلن تقاعده بعد خسارته ضد ماكس هولواي.
## مراجع
* ↑ Sherdog (بالإنجليزية), QID:Q2663560
* ↑ "Jung Chan Sung profile" (باليابانية). Sengoku-official.com. Archived from the original on 2009-03-14. Retrieved 2009-03-20.
* ↑ "Fighter Rankings | UFC ®". UFC (بالإنجليزية). Archived from the original on 2018-10-23. Retrieved 2019-03-05.
* ↑ "Chan Sung Jung - Official UFC® Fighter Profile". www.ufc.com (بالإنجليزية). Archived from the original on 2018-06-07. Retrieved 2018-11-10.
## وصلات خارجية
* تشان سونغ جونغ على موقع يو إف سي (الإنجليزية)
* تشان سونغ جونغ على موقع شيردوغ (الإنجليزية)
* تشان سونغ جونغ على موقع Tapology.com (الإنجليزية)
* تشان سونغ جونغ على موقع IMDb (الإنجليزية)
* تشان سونغ جونغ على موقع قاعدة بيانات الفيلم (الإنجليزية)
* بوابة أعلام
* بوابة تايكوندو
* بوابة كوريا الجنوبية
* هذه بذرة مقالة عن لاعب تايكوندو كوري جنوبي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
* هذه بذرة مقالة عن ملاكم كيك بوكسينغ كوري جنوبي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
* هذه بذرة مقالة عن فنان قتال مختلط كوري جنوبي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. |
2,671,714 | قسم آسمانآباد الريفي (مقاطعة تشرداول) | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B3%D9%85_%D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%8A%D9%81%D9%8A_(%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B7%D8%B9%D8%A9_%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D9%88%D9%84) | ar | wikipedia | # قسم آسمانآباد الريفي (مقاطعة تشرداول)
قسم آسمانآباد الريفي (بالفارسية: دهستان آسمانآباد) هي منطقة ريفية تقع في قسم في إيران. يقدر عدد سكانها بـ 6,411 نسمة .
## انظر أيضا
* قائمة مدن إيران
## مراجع
* ↑ "سرشماری 1385 - نتایج سرشماری 85" (بالفارسية). مرکز آمار ایران. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة)
* بوابة جغرافيا
* بوابة إيران
* بوابة تجمعات سكانية
* هذه بذرة مقالة عن موقع جغرافي في محافظة عيلام بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. |
2,652,345 | اختبار الغلوكوز الصومي | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%84%D9%88%D9%83%D9%88%D8%B2_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D9%85%D9%8A | ar | wikipedia | # اختبار الغلوكوز الصومي
اختبار الغلوكور الصومي (بالإنجليزية: Fasting blood sugar) هو اختبار غلوكوز يتطلب إجراؤه تجنب تناول الطعام عدة ساعات.
## النتائج الطبيعية
### قبل الوجبة
المعدل الطبيعي يتراوح من 4 إلى 5.5 ملي مول/لتر (70 إلى 99 ملغ/د.لتر). إذا كانت النتائج الصومية للسكر ضمن حدود 5.5 إلى 7 ملي مول/لتر (101–125 ملغ/د.لتر) فهي تشير إلى احتمال الإصابة بمقدمات السكري، أما إذا كانت المعدلات أعلى من 7 ملي مول/لتر (126 ملغ/د.لتر) قتشير إلى خطر الإصابة بالسكري.
### بعد 12 ساعة من الصوم
المستويات الطبيعية هي 3.9 إلى أقل من 5.5 ملي مول/لتر (70.2 إلى 100 ملغ/د.لتر). مستويات 5.6 إلى أقل من 7 ملي مول/لتر (100 إلى 126 ملغ/د.لتر) تشير إلى احتمال الإصابة بمقدمات السكري.
## المصادر
* 1 2 Diabetes - tests and diagnosis نسخة محفوظة 14 نوفمبر 2013 على موقع واي باك مشين.
* هذه بذرة مقالة عن العلوم الطبية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
* بوابة طب |
614,509 | مزج (نحو) | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B2%D8%AC_(%D9%86%D8%AD%D9%88) | ar | wikipedia | # مزج (نحو)
في اللغة المزج هو طريقة تكوين كلمات مزجية أو ممزوجة وذلك باستعمال جزء من كلمة وجزء آخر من كلمة أخرى وتكوين كلمة جديدة وتكتسب هذه الكلمة الجديدة معناها من الكلمتين الأصليتين. مثلا كلمة smog:ضباب ممزوج بالدخان مشتقة من كلمتين: smoke:دخان وfog:ضباب فتصحب ضُخان
## مراجع
* ↑ Carroll، Lewis (2009). Alice's Adventures in Wonderland and Through the Looking-Glass. Oxford: Oxford University Press. ISBN:978-0-19-955829-2.
* ↑ Harper، Douglas. "Malinger". مؤرشف من الأصل في 2016-08-10.
* ↑ Klein، Ernest (1987). A Comprehensive Etymological Dictionary of the Hebrew Language. Jerusalem: Carta.
## انظر أيضا
* كلمة مركبة
* كلمة منحوتة
* بوابة أدب
* بوابة اللغة
* بوابة لسانيات
* هذه بذرة مقالة عن اللسانيات بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. |
149,456 | أو تي في (مصر) | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%88_%D8%AA%D9%8A_%D9%81%D9%8A_(%D9%85%D8%B5%D8%B1) | ar | wikipedia | # أو تي في (مصر)
أو تي في OTV قناة فضائية مصرية خاصة بدأت البث في 31 يناير 2007 عبر القمر الصناعي المصري نايل سات وتحتوي علي برامج متنوعة ذات طابع مصري كما يقول القائمون عليها. ترأس إدارة القناة الإعلامية الشابة ياسمين عبد الله التي قدمت استقالتها في يونيو 2010 وتسلم العمل منها نفس التاريخ م / ألبرت شفيق (رئيس قناة أون تى في سابقاً ورئيس شبكة تليفزيون النهار حالياَ).
## من برامج القناة
* حال الدنيا وهو برنامج يعرض نشرة عالمية للأخبار المصورة باللهجة المصرية ويبث يومياثلاث مرات ويحتوي على أخبار سياسية ومنوعات ورياضة.
* مساءك سكر زيادة ويعتبر من أشهر برامج القناة ويهتم بالنشاطات الاجتماعية والأدبية والفنية أساسا في مصر ويقدمه المذيعون انجي المقدم وشريف عبد الرحمن ورشا الجمال.
* كونكت ويهتم بتقنية المعلومات خصوصا الأجهزة والبرامج والانترنت، والالعاب ويقدمه طارق شلبي.
* برنامج أعدة ستات وهو برنامج يهتم بشؤون المرأة وقضاياها ويهتم بأمور كالصحة والأناقة والمطبخ والرشاقة وتقدمه مجموعة من المذيعات هنهن: ناردين فرج ودينا فتحي ورشا الجمال وأماني حافظ.
* صباحك سكر زيادة ويبث صباحا وهو ترفيهي منوع كما ويناقش عدة مواضيع تهم الأسرة والمرأة والصحة والحياة العصرية.ويقدمه أشرف حمدي ورنا عرفة ومروان قدري وكارين فهمي.
* يبقي أنت أكيد في مصر ينتقد الظواهر السلبية أو السيئة الموجودة في المجتمع المصري بشكل ساخر كما يقترب من المشاكل التي يعايشها المجتمع المصري.
* البورصة اليوم وهو برنامج متخصص في شؤون البورصة المصرية في القاهرة والأسكندرية حيث يستضيف محللين ماليين وخبراء اقتصاديين بشكل يومي علي الهواء مباشرة.
* حبة عسيلي برنامج تفاعلي يقدمه مذيعه أحمد العسيلي من أحد الشوارع أو الميادين في مصر حيث يستضيف فيه المارة ويناقش معهم قضايا وأمور مختلفة.
كما تقدم القناة مجموعة من الأفلام التسجيلية المصرية إضافة الي فيلم أجنبي يوميا، حيث تصنف بعض الأفلام المعروضة من فئة للبالغين فقط وهي من بين القنوات القليلة في العالم العربي التي تظهر هذا الشعار قبل عرض فيلم ما.
## حملة ضد القناة ومالكها
وقد وجهت لها انتقادات لبثها أفلام أجنبية بها مشاهد عارية أو لقطات إباحية، فقد بثت في شهر أبريل 2007 فيلم الفطيرة الأمريكية الذي احتوى على مشاهد جنسية، مما أدى إلى قيام البعض بحملة لمقاطعة القناة، وفي يوم 9 يناير 2008 بثت القناة فيلم دون خوان دو ماركو الذي تخلله مشاهد وصفت «بالفاضحة»، مكتفين بالتنبيه قبل بداية الفيلم بأنه (للكبار وبس).
ويملك قناة أو تي في رجل الأعمال المصري نجيب ساويرس الذي تعرض لحملات هو وقناته وشركاته من قبل بعض الجماعات السلفية تحت اسم مش بفلوسي يا ساويرس بسبب تصريحات له انتقد فيها مظاهر ما سماه الحجاب الإيراني في مصر، وبسبب ما وصفه البعض بعرض فيلم إباحي علي القناة، وقد قلل خبراء اقتصاديون من قيمة الحملة علي نجيب ساويرس وشركاته ومنها أو تي في، وقلل سعد هجرس رئيس تحرير صحيفة «العالم اليوم» وهي صحيفة اقتصادية تصدر يوميا في مصر من قيمة الحملات الإلكترونية التي تجري في مصر مستشهدا بحملة مقاطعة المنتجات الدانماركية بعد نشر صور كاريكاتورية مسيئة للرسول، كما استبعد هجرس ان تتأثر منتجات ساويرس ومنها قناته ولو علي المدي البعيد بهذه الحملة معللاً أن ديانة ساويرس قد تكون السبب الخفي وراء هذه الحملة، كما أنتقد عدد من المراقبين والصحفيين الحملة التي يتعرض لها ساويرس وشركاته.
أطلقت اوراسكوم قناة أخرى تحت اسم اون تي في وهي قناة عامة.
## مراجع
* ↑ عشرينات نسخة محفوظة 1 ديسمبر 2008 على موقع واي باك مشين.
* ↑ دعوة لمقاطعة شركة الاتصالات التي يرأسها موبينيل اعتراضًا على قناة ساويرس الإباحية"، من موقع جماعة " الاخوان المسلمين" نسخة محفوظة 6 مارس 2020 على موقع واي باك مشين. "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2020-03-06. اطلع عليه بتاريخ 2008-05-26.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
* 1 2 الانترنت سلاح الأصوليين ضد ملياردير قبطي rnw نسخة محفوظة 1 ديسمبر 2008 على موقع واي باك مشين.
* ↑ " مصريون ضد التمييز الديني» تنتقد حملة "الإخوان" ضد "ساويرس".. " نسخة محفوظة 30 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
* ↑ " نجيب ساويرس.. أرجوك لا تخذلنا، نبيل شرف الدين (ايلاف) " نسخة محفوظة 02 ديسمبر 2008 على موقع واي باك مشين.
* بوابة تلفاز
* بوابة عقد 2000
* بوابة مصر |
793,052 | محافظات السلطه الوطنيه الفلسطينيه | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D9%87_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A%D9%87_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%87 | ar | wikipedia | # محافظات السلطه الوطنيه الفلسطينيه
تنقسم السلطة الوطنية الفلسطينية إلى 16 محافظة، وتحتوي المحافظات على المدن والبلدات والقرى والمخيمات والخرب ومضارب البدو. ويرأس كل محافظه محافظ، يعينه رئيس السلطة الوطنية الفلسطينية. والمحافظ مسؤول عن الإداره، والصحه العامه، والخدمات الاجتماعيه، والتعليم، والسياحة والآثار، والأشغال العامة والإسكان، والنقل والمواصلات، والتجاره الداخليه، والزراعه، والصناعه، والمحافظة على الأمن العام والنظام والآداب العامه وحماية الحريات العامة وحقوق الموطنين. بلغ عدد سكان محافظات السلطة الفلسطينية في تعداد سنة 2017 حوالي 4,780,978 نسمة.
### محافظات قطاع غزه
## مراجع
* ↑ "مركز المعلومات الوطني الفلسطيني". info.wafa.ps. مؤرشف من الأصل في 2018-07-28. اطلع عليه بتاريخ 2018-09-22.
* ↑ "مرسوم رئاسي رقم (22) لسنة 2003م بشأن اختصاصات المحافظين". muqtafi.birzeit.edu. مؤرشف من الأصل في 2010-07-23. اطلع عليه بتاريخ 2018-09-22.
* ↑ النتائج الأولية للتعداد العام للسكان 2017 - الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني نسخة محفوظة 28 أغسطس 2018 على موقع واي باك مشين. |
7,441,637 | خلافات حول تفجيرات قطارات مدريد 2004 | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A7%D8%AA_%D8%AD%D9%88%D9%84_%D8%AA%D9%81%D8%AC%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D8%AA_%D9%82%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA_%D9%85%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%AF_2004 | ar | wikipedia | # خلافات حول تفجيرات قطارات مدريد 2004
نشأت الخلافات المتعلقة بتعامل الحكومة مع تفجيرات قطارات مدريد وتمثيلها، بين الحزبين السياسيين الرئيسيين في إسبانيا، حزب العمال الاشتراكي الإسباني (بّي إس إو إي) والحزب الشعبي (بّي بّي)، باتهام بعضهما البعض بإخفاء أو تشويه الأدلة لأسباب انتخابية.
## الخلافات حول المسؤولية
أفادت التقارير أن الجماعة الإسلامية المسلحة المسؤولة عن التفجير استخدمت ثلاث عشرة عبوة ناسفة مرتجلة، انفجر أغلبها باستثناء ثلاثة. بدت علاقة هذه المجموعة بالقاعدة ضعيفة للغاية، لكنها هدفت إلى التصرف باسمها. فككت الشرطة الإسبانية المجموعة بالكامل بعد التفجيرات بوقت قصير، وقُتل الأعضاء الأساسيون في انفجار انتحاري واضح، عندما حُوصروا في بلدة ليغانيس القريبة.
أدت تفجيرات مدريد إلى تفاقم حدة الخلافات السياسية والاجتماعية بين الأحزاب في إسبانيا. وتناقضت بشدة مع الهجمات الإرهابية واسعة النطاق الأخرى، مثل التي شهدتها نيويورك ولندن، التي حفزت المجتمع والقوى السياسية نحو الوحدة.
تجسد الانقسام السياسي في إسبانيا في اتهامات أعضاء الحزب الشعبي وعدة وسائل إعلام محافظة، المتعلقة بهوية المسؤول عن التفجيرات وما إذا نُفذت لتحقيق مكاسب سياسية. أيدت بعض هذه المصادر في البداية الفرضية القائلة أن إيتا كانت وراء الهجمات. ركزت هذه المجموعات تحقيقاتها على التفاصيل الغامضة والتناقضات في التقرير الموجز، وأعربت عن شكوكها حول مصادقية الأدلة المقدمة وحيادها.
منذ التفجيرات، زعم حزب المعارضة الرئيسي علنًا، الحزب الشعبي (الذي فقد السلطة في الانتخابات في أعقاب التفجيرات مباشرةً)، بالإضافة إلى وسائل الإعلام المحافظة في إسبانيا، باحتمال اضطلاع الحزب الاشتراكي، والشرطة، والخدمات السرية الأسبانية والفرنسية والمغربية، وبالطبع منظمة إيتا، بدور في تنظيم الاعتداء. لم تشارك جميع وسائل الإعلام المحافظة في هذه الحملة. هناك فرق واضح بين الذين اعتقدوا أن حزب العمال الاشتراكي الإسباني (بّي إس أو إي) استخدم التفجيرات لتحقيق مكاسب سياسية (إذ تمكن من الوصول إلى المعلومات، سواء من فرنسا أو من خلال صلاته مع الشرطة، واستخدمها لانتقاد الحكومة في أعقاب التفجيرات)، والذين اعتقدوا أن ائتلاف إيتا، وبعض الجماعات في قوى أمن الدولة (ربما جماعات مرتبطة بمجموعة التحرير المناهضة للإرهاب (جي إيه إل))، والخدمات السرية المغربية، والحزب الاشتراكي العمالي الإسباني، ربما كان لهم دور إما في تنظيم التفجيرات أو عرقلة التحقيقات الرسمية. ضمت المجموعة الأولى صحيفة إيه بي سي، بينما شملت المجموعة الثانية محطة راديو سي أو بّي إي وصحيفتي لا راثون وإل موندو. زعمت المجموعة الثانية أن الرواية الرسمية مشكوك فيها وأن الحقيقة ما زالت مجهولة. ربطوا هذه المزاعم بشكوك حول شرعية الحكومة القائمة، التي عارضوها أيديولوجيًا.
كانت هناك محاولة لربط إيتا بالتفجيرات في مايو 2006، عندما نشرت إل موندو في صفحتها الأولى أنه عُثرعلى بطاقة أعمال لشركة موندراغون التعاونية الباسكية (إم سي سي) في الشاحنة التي استخدمها الإرهابيون. لم تُذكر على هذه الأدلة، التي اكتشفها رجال الشرطة الذين وجدوا الشاحنة، في العديد من تقارير الشرطة. كان الأساس المنطقي الذي استندت إليه إل موندو هو أن موندراغون لا علاقة لها بإيتا، ولكنه يمكنها الإشارة إليها، تمامًا كما أشارت الشرائط القرآنية إلى المتطرفين الإسلاميين.
أكدت الشرطة الإسبانية لاحقًا أنها لم تكن بطاقة عمل، بل غلاف قرص مضغوط موسيقي لمجموعة الروك الإسبانية الشهيرة في الثمانينيات أوركستا موندراغون. عُثر على القرص المضغوط وغلافه في كومة من الأقراص المضغوطة الموسيقية المختلفة. ويبدو أن المالك الشرعي استخدم الجزء الخلفي من الغطاء لتحذير الناس عندما أوقف سيارته في منتصف الشارع، إذ كُتبت عليه رسالة بخط اليد تقول «سأعود على الفور». ومع ذلك، استمرت إل موندو في الإصرار على وجود بطاقة إم سي سي في الشاحنة.
أكدت الشرطة الإسبانية أيضًا أن بطاقة من «غرافيكاس بلباينز» («مطبوعات بلباو»، وهي مطبعة تقع في مدريد) التي وجدت في الشاحنة كانت مصدر اللبس المزعوم. |
1,523,176 | التهاب الجلد التلامسي | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%B3%D9%8A | ar | wikipedia | # التهاب الجلد التلامسي
التهاب الجلد التلامسي (بالإنجليزية: Contact dermatitis) وهو طفح هائج بسبب ملامسة مواد معينة للجلد المتأثر، مثل مضادات التعرق.وهو مصطلح يطلق على عدة أنواع مختلفة من الطفح، والتي الذي تنتج عند ملامسة أو اتصال الجلد بشيء له خاصية إثارة وتهيج الحساسية.
## الأنواع
هناك ثلاثة أنواع من التهاب الجلد التماسي: مهيج أكزيما التلامسي، التهاب الجلد التلامسي، التهاب الجلد الضيائي. التهاب الجلد الضيائي، ينقسم إلى فئتين وهو، وسمي ضيائي أرجي ضوئي.
## الأعراض
* - احمرار الجلد.
* -حكة جلدية شديدة لدرجة تكون مؤلمة في أغلب الأحيان.
* -انتفاخ وتورم الجلد،
* -تقشر الطبقة السطحية للجلد.
## الأسباب
الأسباب الأكثر شيوعا لالتهاب الجلد التلامسي هي:
* نباتات السماق وانواعها مثل: اللبلاب السام، البلوط السام، والسماق السام.
* مادة النيكل.
* الذهب.
* الصابون والمنظفات، ومنتجات التنظيف ومزيج العطور.
* مواد حافظة مثل: مادة ثيميروسال Thimerosal، ومادة فورمالدهايد Formaldehyde وكواتيرنيم ـ 15،Quaternium-15.
* مضادات حيوية مثل :كبريت النيوميسين Neomycin sulfate وباسيتراسين Bacitracin.
## العلاج
التهاب الجلد التلامسي هو حالة من الأمراض الجلدية التي تتميز بسهولة المعالجة بواسطة الأدوية والكريمات ومنها استعمال مضادات الهستامين، أو استخدام كريمات تحتوي على نوع من الكورتيزون ومستحضرات الغسول الجلدي الجاف.إذا استمرت الأعراض، فقد يتدخل الطبيب المختص بإعطاءوصفة طبية خاصة. |
2,999,311 | مسيحيون مغاربيون | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%88%D9%86_%D9%85%D8%BA%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D9%88%D9%86 | ar | wikipedia | # مسيحيون مغاربيون
المسيحيون المَغَارِبيّون أو المسيحيون المورو هم أتباع الديانة المسيحية من سكان شمال أفريقيا أي المنطقة المغاربية. المصطلح يشير إلى المسيحيين من المزيج العربي والأمازيغي في المنطقة.
ظهر عدد من الكتّاب والقديسين المغاربيين فضلًا عن شخصيات محورية في التاريخ المسيحي، من أمثال توتيلينونس وأرنوبيوس وقبريانوس القرطاجي وآريوس ومونيكا، كما برز أوغسطينوس كأحد آباء الكنيسة وأحد أهم شخصيات الفكر والفلسفة المسيحية. كما وأنجبت منطقة شمال أفريقيا ثلاثة بابوات تربعوا على عرش البابوية وهم فيكتور الأول وملتيادس وغاليليوس الأول.
وصلت المسيحية إلى شمال أفريقيا منذ العصور الأولى لانتشارها على يد مبشرين عبروا إليها من فلسطين والدول المجاورة فاعتنق العديد من السكان خاصًة من الأمازيغ الديانة المسيحية وقد بُنيت الكنائس على مساحة المنطقة، ولكن بدأ الانتشار المسيحي بالانحسار وعدد المسيحيين ينخفض مع وصول الفتوحات الإسلامية إلى شمال أفريقيا بقيادة عقبة بن نافع حوالي سنة 681م. واختفت الجماعات المسيحيّة الأمازيغية في تونس والمغرب والجزائر في القرن الخامس عشر. أعيد إحياء المسيحية في المنطقة مرّة أخرى في القرن التاسع عشر، ونتيجة لذلك تضم منطقة المغرب الكبير مجتمعات مسيحية من أصول أمازيغيَّة أو أصول عربيَّة، والذين تحولوا إلى المسيحية خلال العصر الحديث أو تحت وبعد الاستعمار الأوروبي.
## خلفيَّة تاريخيَّة
### التاريخ القديم
أخذت المسيحيَّة بالانتشار أولًا بين الأفارقة في برقة وطرابُلس وإفريقية ابتداءً من القرن الثاني الميلادي، وكان أوَّل أقاليم المغرب دُخولًا في المسيحيَّة إقليمُ برقة، وكان للمسيحيَّة فيها تاريخٌ طويل هو جُزءٌ من تاريخ المسيحيَّة في مصر، ثُمَّ انتشرت في إفريقية، وأصبحت هذه الأخيرة من مراكزها الرئيسيَّة، وقامت فيها الكنائس وامتدَّت بِصُورةٍ سطحيَّةٍ على طول الشريط الساحلي في المغربين الأوسط والأقصى حتَّى طنجة. وتُظهر واحدة من أوائل الوثائق التي تسمح لنا فهم تاريخية المسيحية في شمال أفريقيا والتي تعود إلى العام 180 ميلادي: أعمال شهداء قرطاج. وهو يسجل حضور عشرات من المسيحيين الأمازيغ في قرية من مقاطعة أفريكا أمام الوالي. أتى المبشرون بالمسيحية إلى المغرب خلال القرن الثاني، ولاقت هذه الديانة قبولا بين سكان البلدات والعبيد وبعض الفلاحين.
بدأ تنظيم الكنيسة الإفريقيَّة في مُنتصف القرن الثالث الميلاديّ على يد القدِّيس قبريانوس القرطاجي، وانتشرت المسيحيَّة بين كثيرٍ من أهالي البلاد الذين كانوا يلتمسون المبادئ التي تُحقق لهم ما يصبون إليه من سيادة العدل والإنصاف. يرتبط التاريخ المبكر للمسيحية في شمال أفريقيا ارتباطَا وثيقَا بشخص ترتليان. الذي ولد من أبوين وثنيين تحول للمسيحية في قرطاج في سنة 195 ميلادي وأصبح قريبَا من النخبة المحليّة، والتي حمته من القمع من قبل السلطات المحليّة. وهة أول من كتب كتابات مسيحية باللغة اللاتينية. كان مهمًا في الدفاع عن المسيحية ومعاداة الهرطقات بحسب العقيدة المسيحيّة. ربما أكبر سبب لشهرته صياغته كلمة الثالوث وإعطاء أول شرح للعقيدة. بعد فترة ترتليان، إتخذت المسيحيّة طابعًا أفريقيّ أمازيغيّ في المنطقة. حاول عدد من المفكرين المسيحيين من الأمازيغ مثل تقديم إيمانهم بشكل له المزيد من النظام والعقلانية مستخدمين صفات ثقافة عصرهم؛ نبع ذلك من إدراك أنه إن لم ترد الكنيسة البقاء كشيعة على هامش المجتمع يترتب عليها التكلم بلغة معاصريها المثقفين؛ وتكاثر مؤلفات الدفاع: هبرابوليس، أبوليناروس وميلتون وجهوا مؤلفاتهم للإمبراطور ماركوس أوريليوس، وأثيناغوراس ومليتاديس نشروا مؤلفات مشابهة حوالي العام 180؛ لقد ساهمت الشخصيات المثقفة مثل أوريجانوس، ترتليان، وقبريانوس القرطاجي في تسهيل دخول المسيحية ضمن المجتمع السائد.
### وصول الفتوحات الإسلامية
بظهور الإسلام إلى منطقة المغرب بعد سِلسلةٌ من الحملات والمعارك العسكريَّة التي خاضها المُسلمون تتوجت أثناء وصول عقبة بن نافع إلى الشمال الإفريقي (بين 681 م و683 م) بدأ تقلص الكنيسة القديمة في الشمال الإفريقي والمغرب بينما كان في الشمال الإفريقي في القرن الثالث الميلادي نحو ثلاثين مجمع كنسي إفريقي وما يقارب ستمائة أسقف في عهد القديس أوغسطينوس حيث تراجعت المسيحية بشكلٍ كبيرٍ حتَّى اختفت كُليًّا من كافَّة أنحاء المغرب وفق الرأي التقليدي، ويُعتقد أنَّ سبب تراجع واختفاء المسيحيَّة في إفريقية كان بِسبب عدم وُجود رهبنةٍ قويَّةٍ مُتماسكةٍ تضُمُّ حولها شتات النصارى الأفارقة، كما أنَّ الكنيسة الإفريقيَّة كانت حتَّى زمن الفُتوح الإسلاميَّة ما تزال تُعاني من آثار الاضطرابات بينها وبين كنيسة القُسطنطينيَّة ومن الحركات والثورات التي قام بها الهراطقة. لِهذا، يبدو أنَّ الأفارقة والبربر المسيحيين وجدوا في الإسلام مُنقذًا لهم من تلك التخبُطات التي عانوا منها، ويبدو أنَّ بعضهم الآخر كان يعتنق المسيحيَّة ظاهريًّا فقط، وما أن سنحت لهُ الفُرصة حتَّى ارتدَّ عنها. ويتجه الرأي المُعاصر، بالاستناد إلى بعض الأدلَّة، إلى القول بأنَّ المسيحيَّة الإفريقيَّة صمدت في المنطقة المُمتدَّة من طرابُلس إلى المغرب الأقصى طيلة قُرونٍ بعد الفتح الإسلاميّ، وأنَّ المُسلمون والمسيحيّون عاشوا جنبًا إلى جنب في المغرب طيلة تلك الفترة، إذ اكُتشفت بعض الآثار المسيحيَّة التي تعود إلى سنة 1114م بِوسط الجزائر، وتبيَّن أنَّ قُبور بعض القديسين الكائنة على أطراف قرطاج كان الناس يحجُّون إليها ويزورونها طيلة السنوات اللاحقة على سنة 850م، ويبدو أنَّ المسيحيَّة استمرَّت في إفريقية على الأقل حتَّى العصرين المُرابطي والمُوحدي. واختفت الجماعات المسيحيّة الأمازيغية في تونس والمغرب والجزائر في القرن الخامس عشر.
### الاستعمار الأوروبي
أعيد إحياء المسيحية في ليبيا وتونس والمغرب والجزائر مرّة أخرى في القرن التاسع عشر مع قدوم عدد كبير من المستوطنين والمهاجرين الأوروبيين والذين أطلق عليهم لقب الأقدام السوداء، إنحدر غالبيتُهم من أصول فرنسيّة أو إيطالية أو إسبانية أو مالطية وحتى من أوروبا الشرقية، وأنتمى أغلبيّة مسيحيي الأقدام السوداء إلى الكنيسة الرومانية الكاثوليكية مع وجود لأقلية كبيرة بروتستانتية، إنتعشت المسيحية في الجزائر فبُنيت الكنائس والمدارس والمؤسسات المسيحية وأعيد تأسيس أبرشية كاثوليكية عام 1838، ودخل عدد من السكان المحليين المسلمين إلى المسيحية. غداة الاستقلال بعد 5 يوليو 1962 قدّرت أعداد المسيحيين في الجزائر بأكثر من مليون نسمة، في حين قدّرت أعداد الكاثوليك في المغرب عشيّة الاستقلال بحوالي 550,000 نسمة، وبين 250,000 إلى 255,000 مسيحي في تونس؛ فضلًا عن 140,000 مسيحي في ليبيا عشيّة الاستقلال.
## العصور الحديثة
تتواجد حاليًا مجتمعات من المسيحيين في المنطقة المغاربية معظمهم من أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية والبروتستانتية وهم الغالبيّة بين المسيحيين في الجزائر، والمغرب، وتونس، وموريتانيا والصحراء الغربية فضلًا عن سبتة ومليلية. ويتواجد في ليبيا مجتمع قبطي من أتباع الكنيسة القبطية الأرثوذكسية. أغلب أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في المغرب الكبير هم ذوي الأصول الفرنسية، والإسبانية والإيطالية الذين هاجروا واستوطنوا خلال الحقبة الاستعمارية، في حين أن البعض هم المبشرين الأجانب أو العمّال المهاجرين.
هناك عدد من المجتمعات المسيحية من أصول أمازيغية أو أصول عربية في بلدان المغرب الكبير، والذين تحولوا إلى المسيحية خلال العصر الحديث أو تحت وبعد الاستعمار الأوروبي. نظرًا لنزوح الأقدام السوداء في سنوات 1960؛ هناك عدد أكثر من المسيحيين الشمال الأفريقيين من الأمازيغ أو العرب يعيشون في فرنسا مقارنًة في دول المغرب العربي الكبير. في الآونة الأخيرة، شهدت الطائفة البروتستانتية من الأصول الأمازيغيّة أو العربيّة نموًا كبيرًا، من خلال التحول إلى المسيحية، خاصًة إلى المذهب الإنجيلي، حيث التحول للمسيحية أكثر شيوعًا في الجزائر، وخاصًة في منطقة القبائل، والمغرب وتونس.
قدرّت دراسة تعود لسنة 2015 تحوّل 380,000 مسلم جزائري إلى المسيحية. كما وأشارت عدد من الصحف المغربيّة إلى تحول بين 25,000 إلى 45,000 مغربي للمسيحية في السنوات الأخيرة. وتشير بعض التقديرات إلى أن أعداد المسيحيين المغاربة (من أصول عربيّة وأمازيغيّة) يبلغ حوالي 150,000 نسمة. وقدرّت دراسة تعود لسنة 2015 أعداد التوانسة الذين تحولوا للمسيحية ومن ذوي الأصول الأمازيغية أو العربيّة حوالي 7,000 نسمة (من بين 35,000 مسيحي في تونس)، وقدرّت الدراسة أيضًا حوالي 1,500 مسيحي ليبي من أصول أمازيغيّة أو عربيّة (من بين 170,000 مسيحي في ليبيا).
## مراجع
* ↑ مُؤنس، حُسين (1410هـ - 1990م). تاريخ المغرب وحضارته من قُبيل الفتح العربي إلى بداية الاحتلال الفرنسي للجزائر (ط. الأولى). جدَّة - السُعوديَّة: الدَّار السُعوديَّة للنشر والتوزيع. ص. 66. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)
* ↑ LES MARTYRS I نسخة محفوظة 15 أبريل 2017 على موقع واي باك مشين.
* ↑ Tertullian : French translations / Tertullien: E-Textes. Traductions françaises نسخة محفوظة 18 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
* ↑ In Adversus Praxean; see Barnes for a summary of the work.
* ↑ الكنيسة والعلم، مرجع سابق، ص.81
* ↑ L’Islam dans sa première grandeur,(8è et 9è siècles),Maurice Lombard,Paris,Flammarion, (971p. 69)
* ↑ The last native Christian communities in north Africa نسخة محفوظة 02 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
* ↑ Deeb, Mary Jane. "Religious minorities" Algeria (Country Study). Federal Research Division, Library of Congress; Helen Chapan Metz, ed. December 1993. This article incorporates text from this source, which is in the ملكية عامة. نسخة محفوظة 03 يوليو 2015 على موقع واي باك مشين.
* ↑ تونس نسخة محفوظة 8 نوفمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
* ↑ The Encyclopedia of Christianity, Volume 3 نسخة محفوظة 18 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
* ↑ Rising numbers of Christians in Islamic countries could pose threat to social order نسخة محفوظة 05 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.
* 1 2 3 4 5 6 7
* ↑ Osservatorio Internazionale: "La tentazione di Cristo" April 2010 نسخة محفوظة 27 أبريل 2015 على موقع واي باك مشين.
* ↑ "Christians in Tunisia: Cause for Concern - Qantara.de". Qantara.de - Dialogue with the Islamic World (بالإنجليزية). Archived from the original on 2019-06-04. Retrieved 2019-06-04. |
9,481,160 | استاد الأمير محمد بن سلمان | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8%B1_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86 | ar | wikipedia | # استاد الأمير محمد بن سلمان
استاد الأمير محمد بن سلمان، هو استاد رياضي، أعلن عن إنشائه في 15 يناير 2024، وسيتم بناؤه في مدينة القدية على بعد 40 دقيقة عن العاصمة الرياض، وتحديدا في وسط القدية على ارتفاع 200 م على إحدى قمم جبل طويق بارتفاع 200 متر، وهو من الملاعب الرياضية المقترحة لإقامة مباريات كأس العالم 2034.
## التصميم
صَممت الاستاد شركة الهندسة المعمارية العالمية الرائدة Populous ومن المقرر أن يكون أول مكان متكامل بالكامل في العالم،حيث تم تصميم الملعب بحيث يمكن استخدامه في أغراض متعددة، من خلال تحويل أرضيته بالكامل في غضون ساعات إلى ساحة مهيأة لإقامة الفعاليات الرياضية والترفيهية
وتم تصميم الأرضية والسقف والحائط العلوي بحيث تكون قابلة للطي والسحب، وسيتم تغطية الإطار الخارجي للملعب وبعض جدرانه الداخلية وسقفه بعدد قياسي من شاشات العرض يبلغ طولها 1.5 كيلو متراً.
وسيزود الملعب بتقنية تحكم مناخي تتيح إقامة الفعاليات والمسابقات فيه على مدار العام دون استهلاك معدلات كبيرة من الطاقة، من خلال إنشاء بحيرة تبريد صديقة للبيئة تحت الاستاد. وصرحت شركة "القدية للاستثمار"، المطوّرة لمشروع المدينة والمملوكة بالكامل من قِبل "صندوق الاستثمارات العامة"، بأن الاستاد الجديد "سيكون واحداً من أبرز الملاعب في العالم، وسيزوَّد بتقنيات وإمكانات غير مسبوقة تجعله متعدد الاستخدامات، وقادراً على استضافة أكبر الأحداث الرياضية والترفيهية والثقافية في السعودية".
## مراجع
* ↑ "السعودية تطلق استاد الأمير محمد بن سلمان في مدينة القدية". العربية نت. 15/01/2024. مؤرشف من الأصل في 2024-01-15. اطلع عليه بتاريخ 15/01/2024. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= و|تاريخ= (مساعدة)
* ↑ "بتصميم مستقبلي مبتكر وغير مسبوق عالمياً.. الإعلان عن إطلاق استاد الأمير محمد بن سلمان بمدينة القدية". مؤرشف من الأصل في 2024-01-15. اطلع عليه بتاريخ 2024-01-15.
* ↑ "إطلاق استاد رياضي جديد في السعودية يحمل اسم الأمير محمد بن سلمان". CNN Arabic. 15 يناير 2024. مؤرشف من الأصل في 2024-01-15. اطلع عليه بتاريخ 2024-01-15.
* ↑ "إطلاق استاد الأمير محمد بن سلمان بمدينة القدية بتصميم غير مسبوق عالمياً". aawsat.com. مؤرشف من الأصل في 2024-01-15. اطلع عليه بتاريخ 2024-01-15.
* ↑ "الأول من نوعه في العالم... شاهد.. أول صور لتصاميم استاد الأمير محمد بن سلمان في القدية". صحيفة المرصد. 15 يناير 2024. مؤرشف من الأصل في 2024-01-15. اطلع عليه بتاريخ 2024-01-15.
* ↑ بلومبرغ، اقتصاد الشرق مع (15 يناير 2024). "السعودية تطلق استاد محمد بن سلمان بمدينة "القدية" الترفيهية". اقتصاد الشرق مع بلومبرغ. مؤرشف من الأصل في 2024-01-15. اطلع عليه بتاريخ 2024-01-15.
* بوابة السعودية
* بوابة رياضة |
8,513,850 | كلمة السحر المصرية "حكا" | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%84%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AD%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%22%D8%AD%D9%83%D8%A7%22 | ar | wikipedia | # كلمة السحر المصرية "حكا"
حكا أو هيك هي كلمة مصرية تستخدم في السحر والطب. وفقًا لنص التابوت «تعويذة 261» كانت حكا تستخدم هذا المصطلح للإشارة إلى ممارسة الطقوس السحرية.
## معنى
كلمة حكا تعنى صاحبة السحر العظيم ويتضمن المفهوم المصري القديم للقوة الحيوية. اسم حكا مطابق للكلمة المصرية ḥkꜣ(w) "سحر". تتضمن هذه التهجئة الهيروغليفية رمز كلمة كا (kꜣ)، وهو المفهوم المصري القديم للقوة الحيوية. نظرًا للأهمية التي تعلق على الأسماء في مصر القديمة، غالبًا ما تم دمج حكا في الأسماء الشخصية. بعض الأمثلة تشمل: حكاوي، حكاف، أو ببساطة حكا. أحيانًا ما ترتبط الإلهة إيزيس بهيكا بلقب "ورت حكاو" أي سيدة السحر العظيمة.
## المعتقدات
تُصور نصوص هرم الدولة القديمة «حكا» على أنها طاقة خارقة للطبيعة تمتلكها الآلهة.
حيث يجب أن يلتهم «فرعون آكلي لحوم البشر» آلهة أخرى للحصول على هذه القوة السحرية! ويقال إن «حكا» قد تم إنشاؤه في بداية الوقت بواسطة أتوم
بلوحة البارجة الشمسية عدّة حكا كجزء من الإلهية حامياً لأوزوريس قادر على إصابة التماسيح بالعمى.
في نهاية المطاف تم تضخيم دور «حكا» لتصل إلى مرتبة الإله في حد ذاته وتطورت عبادة مكرسة له.
وخلال سلالة البطالمة: كان دور حكا هو إعلان تنصيب الفرعون على أنه ابن إيزيس وممسكًا إياه بين ذراعيه.
في إسنا يظهر حكا كجزء من الثالوث الإلهي حيث هو ابن خنوم برأس كبش وسلسلة من الآلهة.
الآلهة آلهة الحماية والتعاويذ والسحر في الأساطير المصرية القديمة المرتبطة بقوة «حكا» تشمل حو وسيا وورت حكاو.
كما يوضح عالم المصريات أوغدن جويلت (1994 م ) في كتاب الموتى المصري، إن السحر إشكالية لأن المصريين اعتقدوا أن السحر كان اعتقاداً شرعياً ويستخدم النص كلمات مختلفة تتوافق مع نوع «السحر».
سحر الحكا هو أشياء كثيرة، ولكن قبل كل شيء، يرتبط ارتباطاً وثيقًا بالفكر والعمل والصورة والقوة متحدة نظرياً في مفهوم الحكا.
## صور
* نقش حكا في معبد إسنا
* حكا
* حكا، يحمل ثعبانين متقاطعين بمؤخرة أسد على مستوى نومي يمثل اسمه على رأسه بالشكل السحري
## مراجع
* ↑ "Heka, god of Egypt". landofpyramids.org. مؤرشف من الأصل في 2023-10-17. اطلع عليه بتاريخ 2018-01-31.
* ↑ "معلومات عن كلمة السحر المصرية "حكا" على موقع ark.frantiq.fr". ark.frantiq.fr. مؤرشف من الأصل في 2021-12-31.
* ↑ "معلومات عن كلمة السحر المصرية "حكا" على موقع catalogue.bnf.fr". catalogue.bnf.fr. مؤرشف من الأصل في 2021-10-28.
* ↑ "معلومات عن كلمة السحر المصرية "حكا" على موقع idref.fr". idref.fr. مؤرشف من الأصل في 2021-10-28.
* ↑ Riggs، Christina (2020). Ancient Egyptian magic a hands-on guide. Thames & Hudson. ص. 23. ISBN:978-0-500-05212-9.
* بوابة السودان
* بوابة مصر
* هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بمصر بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. |
3,182,515 | طارق شريف | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D9%82_%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%81 | ar | wikipedia | # طارق شريف
طارق الشريف (مارس 1957)، ممثل مصري.
## نبذة عنه
طارق الشريف ممثل مصري من أسرة فنية فهو ابن الممثل عمر الشريف و الممثلة فاتن حمامة وأخته هي الممثلة نادية ذو الفقار شارك في فيلم دكتور جيفاغو عام 1965، وهو دون الثامنة، ومثل في فيلم آخر ولكنه لم يرَ النور.
## أعماله
* دكتور جيفاغو (1965). |
192,626 | غرب القاهرة | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B1%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A9 | ar | wikipedia | # غرب القاهرة
غرب القاهرة ، هو الجزء الغربي من مدينة القاهرة ويحتوي أحياء : - بولاق - جاردن سيتي - الزمالك - قصر النيل .
* بوابة جغرافيا
* بوابة مصر
* هذه بذرة مقالة عن موقع جغرافي في مصر بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. |
1,952,228 | ميدالية 25 يناير (مصر) | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%8A%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9_25_%D9%8A%D9%86%D8%A7%D9%8A%D8%B1_(%D9%85%D8%B5%D8%B1) | ar | wikipedia | # ميدالية 25 يناير (مصر)
ميدالية 25 يناير أو (بالإنجليزية: Medal Of The Twenty Fifth of January) هي ميدالية عسكرية مصرية أنشأت في يناير عام 2012 بمرسوم بقانون من المجلس الأعلى للقوات المسلحة الذي كان يحكم مصر في ذلك الوقت, تخليداً لذكرى ثورة 25 يناير 2011.
وتتكون الميدالية من طبقة واحدة من البرونز، وتم تخصيص علامة صدر لحامليها، وتمنح لأفراد القوات المسلحة الموجودين في الخدمة يوم 25 يناير 2011، ويحملها جميع الضباط والدرجات الأخرى من رجال الجيش، وجميع طلبة الكليات والمعاهد والمدارس العسكرية، وجميع العاملين المدنيين بالقوات المسلحة. |
3,741,261 | نارنجية | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%A7%D8%B1%D9%86%D8%AC%D9%8A%D8%A9 | ar | wikipedia | # نارنجية
النارنجية هي طبق عربي من اللحم المكبب أوساطاً بعصارة النارنج مع التوابل والبهارات.
## التاريخ
ذُكرت في كتاب الطبيخ عام 1225م لمحمد بن الحسن البغدادي كما يلي:
«صنعتها أن يقطع اللحم السمين أوساطاً ويترك في القدر وغمره ماء حتى يغلي. فإذا غلي نزعت رغوته ويطرح عليه ملح قدر الحاجة. ويقطع البصل والكراث ويغسل بالماء والملح. ويحك الجزر قدر أربع أصابع ويلقى في القدر. ويطرح عليه الكمون والكسفرة اليابسة وعيدان دار صيني، وفلفل وزنجبيل ومصطكي مدقوقة ناعماً وطاقات نعنع. ثم يدق اللحم الأحمر بالأباريز نعماً. ويعمل منه كبب أوساط. ويؤخذ النارنج فيقشر من قشره ويزال عنه شحمه الأبيض، ويعصر وليكن الذي يعصره غير الذي قشره. ثم يصفى على منخل ويطرح في القدر. ويؤخذ قرطم قد نقع في ماء حار ساعة، يغسل ويدق في هاون حجر ناعماً. وإن لم يحضر فليكن هاون نحاس ويستحلب ماؤه باليد ويصفى ويطرح في القدر. ثم يفرك في رأس القدر طاقات نعنع يابس وتمسح جوانبها بخرقة نظيفة وتترك على النار حتى تهدأ وترفع.»
## انظر أيضاً
* قائمة الوجبات العربية.
* نارنج.
* سكباج.
* هريس.
* عصيدة.
* شكشوكة.
* مسقعة.
## مراجع
* ↑ البغدادي، محمد (1964م.). كتاب الطبيخ. دار الكتاب الجديد، فخري البارودي. مؤرشف من الأصل في 2018-10-18. اطلع عليه بتاريخ 20 حزيران، 2017م.. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= و|تاريخ= (مساعدة)
* بوابة مطاعم وطعام
* بوابة الوطن العربي
* هذه بذرة مقالة عن مطبخ عربي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. |
3,741,251 | مشمشية | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B4%D9%85%D8%B4%D9%8A%D8%A9 | ar | wikipedia | # مشمشية
المشمشية هي طبق عربي من اللحم بعصارة ثمرة المشمش مع التوابل.
## التاريخ
ذُكرت في كتاب الطبيخ عام 1225م لمحمد بن الحسن البغدادي كما يلي:
«يؤخذ اللحم السمين يقطع صغاراً ويجعل في القدر مع يسير ملح وغمرة ماء. ثم يغلى وتؤخذ رغوته. ثم يقطع البصل ويغسل ويلقى على اللحم. وتطرح عليه الأباريز، الكسفرة والكمون والمصطكي والدار صيني والفلفل والزنجبيل، مدقوقة ناعماً. ويؤخذ المشمش اليابس ينقع في ماء حار ثم يغسل ويطرح في قدر أخرى، ويغلى غلية خفيفة ثم يحط ويمرس باليد ويصفى على منخل ويؤخذ ماؤه فتمرق به القدر. ثم يربى اللوز الحلو المدقوق ناعماً بشيء من ماء المشمش ويطرح عليه. ومن الناس من يصبغها بيسير زعفران. ثم يرش على رأس القدر قليل ماء ورد، وتمسح جوانبها بخرقة نظيفة وتترك حتى تهدأ على النار وترفع.»
## انظر أيضاً
* قائمة الوجبات العربية.
* سكباج.
* هريس.
* عصيدة.
* شكشوكة.
* مسقعة.
## مراجع
* ↑ البغدادي، محمد (1964م.). كتاب الطبيخ. دار الكتاب الجديد، فخري البارودي. مؤرشف من الأصل في 2018-10-18. اطلع عليه بتاريخ 20 حزيران، 2017م.. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= و|تاريخ= (مساعدة)
* بوابة الوطن العربي
* بوابة مطاعم وطعام
* هذه بذرة مقالة عن مطبخ عربي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. |
1,479,302 | المسيحية في سانت فينسنت والغرينادين | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%B3%D8%A7%D9%86%D8%AA_%D9%81%D9%8A%D9%86%D8%B3%D9%86%D8%AA_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B1%D9%8A%D9%86%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D9%86 | ar | wikipedia | # المسيحية في سانت فينسنت والغرينادين
تُشكل المسيحية في سانت فينسنت والغرينادين أكثر الديانات إنتشاراً بين السكان، وفقًا لتعداد السكان في عام 2001، فإن 81.5% من سكان سانت فينسنت والغرينادين يعتبرون أنفسهم مسيحيين، وحوالي 6.7% أتباع أديان آخرى وحوالي 8.8% أعلنوا أنهم لا دين لهم. وتُعد البروتستانتية كبرى الطوائف المسيحيَّة في سانت فينسنت والغرينادين إذ أن حوالي حوالي 75% من السكان هم من البروتستانت، منهم 17.8% ينتمون إلى الكنيسة الأنجليكانية، وحوالي 17.6% إلى مذهب الخمسينية، وحوالي 10.9% إلى مذهب الميثودية، ويرجع ذلك إلى الحكم البريطاني وكثافة الإرساليات البروتستانتيَّة. معظم بقية السكان تنتمي إلى الكنيسة الكاثوليكية (7.5%). منذ عقد 1991 ازدادت أعداد المنتمين إلى مذهب الخمسينيّة والإنجيلية على حساب الكنائس التقليديَّة في البلاد.
دعيت جزيرة سانت فينسنت تيمنًا بالقديس فنسنت دي بول، ووفقًا للإحصائيات المختلفة يشكل أتباع الديانة المسيحية أكثر من 70% من مجمل السكان، وتعد الكنيسة الأنجليكانية كبرى الطوائف المسيحية في الجزيرة مع حوالي 47% من السكان، يليهم أتباع الكنيسة الكاثوليكية مع حوالي 13% من السكان والكنيسة الميثودية مع حوالي 10%. تعد الكنيسة الكاثوليكية ثالث كبرى المذاهب المسيحية في البلاد بعد الأنجليكانية والمذهب الميثودي. في 23 أكتوبر من عام 1989 وافق البابا يوحنا بولس الثاني على إقامة أبرشية كينغستاون، بعد تقسيم أبرشية بريدج تاون - كينغستاون، والتي نشأت منها أيضًا أبرشية بريدج تاون الرومانية الكاثوليكية. أبرشية كينغستاون هي المنطقة الكنسيَّة الوحيدة في البلاد، وتضم سبعة رعايا، بما في ذلك ثلاثة رعايا في جزيرة سانت فينسنت وأربعة في غرينادين، والأسقف المحلي هو عضو في المؤتمر الأسقفي في جزر الأنتيل. وتضم الكنيسة الكاثوليكية عشرة مدارس كاثوليكيَّة منها خمس حضانات وثلاث مدارس ابتدائية ومدرستين ثانويتين.
## مراجع
* ↑ "Population and housing census report 2001". stats.gov.vc. مؤرشف من الأصل في 2016-10-17. اطلع عليه بتاريخ 2017-07-08.
* ↑ سانت فينسنت والغرينادين (بالإنجليزية) - كتاب حقائق العالم، وكالة الاستخبارات الإمريكية، 9 نيسان 2011. نسخة محفوظة 24 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
## انظر أيضاً
* المسيحية في الكاريبي
* بوابة المسيحية
* بوابة سانت فينسنت والغرينادين
* هذه بذرة مقالة عن موضوع مسيحي ديني أو تاريخي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. |
268,272 | اتحاد الجزر العذراء الأمريكية لكرة القدم | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B0%D8%B1%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A9_%D9%84%D9%83%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%85 | ar | wikipedia | # اتحاد الجزر العذراء الأمريكية لكرة القدم
تأسس اتحاد الجزر العذراء الأمريكية لكرة القدم في عام 1987م وانضم إلى الإتحاد الدولي لكرة القدم في 1998م وإنضم إلى اتحاد أمريكا الشمالية لكرة القدم في 1987م. |
523,572 | الغرير (توضيح) | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B1%D9%8A%D8%B1_(%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD) | ar | wikipedia | # الغرير (توضيح)
الغرير كلمة لها دلالات عدة ويمكن أن تدل على:
* غرير: اسم شائع لعديد من اللواحم.
** الغرير الأوروبي
** الغرير الأمريكي
** غرير العسل
* غرير غارسون: ممثلة إنجليزية
* الغرير: أو القرير، مدينة في السودان
* غرير: مدينة في كارولاينا الجنوبية |
3,741,269 | ريباسية | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%8A%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A9 | ar | wikipedia | # ريباسية
الريباسية هي طبق عربي يتكون من اللحم المسلوق المعرّق بالأباريز مع حمصة البصل.
## التاريخ
ذُكرت في كتاب الطبيخ عام 1225م لمحمد بن الحسن البغدادي كما يلي:
«هي لحم مسلوق معرق بالأباريز، يطرح عليه قليل بصل مقطعاً، ثم يعصر ماء الريباس؛ ويطرح فوقه ويربى له قليل من اللوز الحلو المقشر المدقوق ناعماً ويلقى فيه. ثم يترك على نار هادئة؛ إلى أن ينضج ثم يرفع.»
## انظر أيضاً
* قائمة الوجبات العربية.
* سكباج.
* هريس.
* عصيدة.
* شكشوكة.
* مسقعة.
## مراجع
* 1 2 البغدادي، محمد (1964م.). كتاب الطبيخ. دار الكتاب الجديد، فخري البارودي. مؤرشف من الأصل في 18 أكتوبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 20 حزيران، 2017م.. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= و|تاريخ= (مساعدة)
* بوابة مطاعم وطعام
* بوابة الوطن العربي
* هذه بذرة مقالة عن مطبخ عربي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. |
344,704 | كفرتخاريم | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%81%D8%B1%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D9%85 | ar | wikipedia | # كفرتخاريم
كفرتخاريم هي بلدة سورية تقع على سفوح سلسلة جبال دويلة شمال غرب محافظة إدلب، وتشتهر بزراعة الزيتون والعنب والتين والعديد من الأشجار المثمرة مثل الجوز واللوز والمشمش وغيره.
كفر تخاريم مسقط رأس المجاهد إبراهيم هنانو ومعقل ثورته ضد الاستعمار الفرنسي، فيها العديد من الآثار القديمة الهامة التي تعود لفترات زمنية مختلفة وآثار إسلامية مثل الجامع الكبير الذي بني في العصر العباسي وعدد آخر من الآثار الإسلامية.
الموقع الرائع والمناخ الجميل للبلدة جعلها مصيفا ومنتزه يأتيها سنويا أعداد كبيرة من الزائرين والسياح نظرا لموقعها الجغرافي المميز وطبيعتها الساحرة وطيب هوائها ومائها.
## انظر أيضا
* قائمة بلدات سوريا
* حمدو الناصر الأصم
* بوابة جغرافيا
* بوابة سوريا
* هذه بذرة مقالة عن موقع جغرافي في سوريا بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. |
8,649,789 | استاد وسط جدة | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF_%D9%88%D8%B3%D8%B7_%D8%AC%D8%AF%D8%A9 | ar | wikipedia | # استاد وسط جدة
استاد وسط جدة (لم يحدد الأسم الرسمي بعد) هو مشروع بناء استاد جديد في مشروع وسط جدة، تم تقديم المشروع في ملف ترشح السعودية لاستضافة كأس آسيا 2027. من المتوقع الانتهاء من أعمال البناء 2026. |
7,898,778 | واش (فرعون) | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%A7%D8%B4_(%D9%81%D8%B1%D8%B9%D9%88%D9%86) | ar | wikipedia | # واش (فرعون)
"واش" في الهيروغليفية :
واش من المحتمل أنه كان حاكماً مصرياً قديماً من عصر ما قبل الأسرات. هناك خلاف على وجوده.
## خلفية
عُرف من ظهر لوحة نارمر المكتشفة في مدينة هيراكونبوليس، حيث صُورَ على أنه أسير راكع، «غير مصري المظهر»، وعلى وشك أن يضربه نارمر. اعتبر العلماء النقوش الهيروغليفية المنحوتة بالقرب من الأسير - حربون $^{[الإنجليزية]}$ وبحيرة $^{[الإنجليزية]}$ - إما اسم موقع لنوم حربون "Harpoon " (شمال غرب الدلتا جوار الحدود الليبية) أو اسم الشخصي للأسير، صوتيًا يُقرأ الاسم ك واشي Washi أو واش Wash.
بافتراض أن واش كان شخصية لها وجود تاريخي، فلقد خُمِنَ بأنه ربما كان آخر حكام أسرة مصرية من مصر السفلى وعاصمتها مدينة بوتو، والذي هُزِمَ في النهاية على يد زعيم صعيد مصر نارمر. ورغم هذا من الممكن أن تكون لوحة نارمر تصور قصة رمزية بدلاً من حدث تاريخي، وأن يكون واش مجرد جزء من هذه السردية.
عالم الآثار إدوين فان دن برينك "Edwin van den Brink" يقول بأن حدجو حور - حاكم آخر لمصر السفلى ما قبل الأسرات - يمكن التعرف عليه على أنه واش، على أساس وجه الشبه بين سيرخ حدجو حور والنحت أعلى واش الموجود على لوحة نارمر.
## مراجع
* ↑ Egypt,” Encyclopædia Britannica (11th ed.), v. 9, 1911, plate II (between pp. 64 and 65),#23.
* ↑ O'Connor، David (2011). "The Narmer Palette: A New Interpretation". في Teeter (المحرر). Before the Pyramids: The Origins of Egyptian Civilization. The Oriental Institute of the University of Chicago. ISBN:978-1885923-82-0.
* ↑ Heagy، Thomas C. (2014). "Who was Menes?". Archeo-Nil. ج. 24: 59–92. مؤرشف من الأصل في 2023-03-12., p.66
* ↑ Helck، Wolfgang (1987). Untersuchungen zur Thinitenzeit. Ägyptologische Abhandlungen 45. Wiesbaden.{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: مكان بدون ناشر (link), p.98
* ↑ Wilkinson، Toby (1999). Early Dynastic Egypt. Routledge. ISBN:0-203-20421-2., pp.40–41
* ↑ van den Brink، Edwin (1996). "The Incised Serekh-signs of Dynasties 0–1, Part I: Complete Vessels". في Spencer (المحرر). Aspects of Early Egypt. London: British Museum Press. ص. 140–158. ISBN:0714109991., p.147
* بوابة أعلام
* بوابة مصر
* هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. |
2,459,643 | نيشان الكمال | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%8A%D8%B4%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%85%D8%A7%D9%84 | ar | wikipedia | # نيشان الكمال
نيشان الكمال أو وسام الكمال هو أحد الأوسمة التي كانت تُمنح إبان الحقبة الملكية في مصر. تأسس النيشان بموجب أمر سلطاني أصدره السلطان حسين كامل سنة 1915م، واحتُفظ به في عهد الجمهورية سنة 1953م، ويُمنح هذا النيشان للسيدات فقط.
## طبقات الوسام
يتكون نيشان الكمال من أربع طبقات هي:
* الطبقة الممتازة (أو الطبقة العليا): وتسمى وسام الكمال المرصع، وتختص به الملكة وذوات التيجان، ويجوز منحة لأميرات البيت الملكى، وأميرات البيوت المالكة، وهو محلى بالاحجار الكريمة، ويُحمل على الجهة اليسرى من الصدر. وتتشح ربات هذه الطبقة بوشاح عريض من اللون الأزرق بحاشيتين منسوجتين من الذهب، وفي نهايته وسام صغير محلى بالاحجار الكريمة.
* الطبقة الأولى
* الطبقة الثانية
* الطبقة الثالثة
نصت المادة التاسعة من القانون 12 لسنة 1972م على أن يُمنح وسام الكمال "للسيدات اللائي يؤدين خدمات ممتازة للبلاد أو للإنسانية من المواطنات وغيرهن. ويشتمل الوسام علي أربع طبقات: الممتازة، الأولى، الثانية، الثالثة. وتخصص الطبقة الممتازة من الوسام لعقيلات رؤساء الدول، ويجوز إهداؤها لعقيلات أولياء العهود أو نواب الرؤساء".
## من أشهر الحاصلات عليه
* الأميرة فايزة: الطبقة الممتازة.
* الأميرة فائقة: الطبقة الممتازة.
* الأميرة فتحية: الطبقة الممتازة.
* الملكة صوفيا ملكة إسبانيا: الطبقة الممتازة.
* الأميرة كرستينا، دوقة بالما دي مايوركا. الطبقة الممتازة.
* الملكة نازلي: الطبقة الممتازة (1917م).
* الملكة فريدة: الطبقة الممتازة (1938م).
* الملكة تاج الملوك، ملكة إيران: الطبقة الممتازة (1939م).
* الأميرة فوزية: الطبقة الممتازة (1939م).
* أم كلثوم: الطبقة الثالثه (1944م).
* إليزابيث الثانية ملكة إنجلترا: الطبقة الممتازة (1948م).
* الملكة ناريمان: الطبقة الممتازة (1951م).
* الملكة أيشواريا ملكة نيبال: الطبقة الممتازة (1974م).
* الأميرة ديانا، أميرة ويلز: الطبقة الممتازة (1981م).
* الملكة نور، ملكة الأردن: الطبقة الممتازة (1989م). |
8,234,076 | قفل جانبي للشباب | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%81%D9%84_%D8%AC%D8%A7%D9%86%D8%A8%D9%8A_%D9%84%D9%84%D8%B4%D8%A8%D8%A7%D8%A8 | ar | wikipedia | # قفل جانبي للشباب
كان القفل الجانبي للشباب (يُطلق عليه أيضًا قفل حورس، أو قفل الأمير، أو قفل الأميرة، أو الضفيرة الجانبية) سمة مميزة للطفل في مصر القديمة. يشير رمزياً إلى أن من يرتديها هو وريث شرعي لأوزوريس. تم استخدام القفل الجانبي كسمة إلهية على الأقل منذ عصر المملكة المصرية القديمة.
في الرسوم السابقة، يمكن رؤية القفل الجانبي بتصفيفات شعر قصيرة تشبه القبعة، على سبيل المثال، الطوائف الجنائزية. في وقت لاحق، تم إرفاقه عادةً بشعر مستعار بطول الكتف تقريبًا، والذي كان يتم ارتداؤه بثلاثة أنماط: كرة لولبية أو مستقيمة أو في خصلات شعر. بناءً على العلاقة بين الأقفال الجانبية والأطفال، ابتكر علماء المصريات مصطلح «القفل الجانبي للشباب». يتم ارتداؤها من قبل كل من الأطفال الفانين والإلهيين.
كانن ضفيرة الشباب الجانبية أو ذيل الحصان الجانبي علامة مميزة في مصر القديمة. يتم تمثيل كل من الرضع الملكيين وآلهة الأطفال مثل آه، إيحي، خونسو، أو هربوقراطس برؤوس حليقة جزئيًا وضفيرة على الجانب الأيمن من الرأس يقع على أكتافهم، كدليل على شبابه.
حلق رؤوس الأطفال ولم يتبق سوى خصلة من الشعر مضفرة وانتهت في حلقة، مما جعلها تتساقط على جانب واحد يغطي الأذن. كان يستخدم في كل من البنات والأولاد حتى سن البلوغ وحلقه. ومع ذلك، فإن سن البلوغ ليس دقيقًا وقد يكون قد بلغ حوالي 10 سنوات للفتيات وحتى الختان للذكور (حوالي 13 أو 14 عامًا). وهناك شكوك حول استخدام هذه الضفيرة، إذا كانت معممة لجميع الشباب المصري أم لا، أو إذا كان يجب حلقها في سن معينة. ومع ذلك، إذا ثبت أن الأمراء احتفظوا بها حتى سن متقدمة.
تم تمثيل الأمير الشاب رمسيس، الابن الأكبر للملك رمسيس الثاني والملكة إست نفرت، في معبد أبو سمبل الكبير مع والده في معركة قادش، مع ضفيرة جانبية.
## نماذج
اسم «القفل الجانبي للشباب» ليس دقيقًا تمامًا، لأنه عادة ما يكون ضفيرة وليس قفلًا، مع نهايته ملتوية في شكل لولبي. في صور المملكة المصرية الوسطى، تتدحرج النهاية إلى الأمام.
تم ارتداء القفل الجانبي بشكل عام على اليمين. في النقوش يمكن تصويرها على اليسار أو اليمين، وإلا فلن يكون القفل مرئيًا على الشكل في الملف الشخصي المواجه لليسار. تم فصل خصلة شعر من جانب الجمجمة، وتم فصلها أيضًا إلى ثلاث ضفائر فردية. تم تثبيت الجزء المظفر في مكانه بواسطة مشبك عند نقطة منشأه.
بعد ذلك، كان هناك العديد من الاحتمالات المختلفة، مثل القفل الجانبي الثلاثي المظفر، الذي تقاربت خيوطه الثلاثة في دوامة. فقط في حالات قليلة تم تجميعها بإبزيم في نقطة نشأتها وانتهت بحلقة حلزونية لكنها تُركت كقفل شعر مفكوك بينهما.
ومن المعروف أيضًا أن أنواعًا أخرى من القفل الجانبي الإلهي. كان قفل حورس، مثل القفل الجانبي، مضفرًا من ثلاثة خصلات شعر، يبدو أنها تنتهي في شكل يشبه المخلب وترتبط بالإلهة مافدت في الأساطير المصرية.
## الأهمية الأسطورية
استخدم أطفال ملوك مصر القديمة القفل الجانبي للشباب، ليس فقط لإظهار أنهم أطفال، ولكن أيضًا للإشارة إلى ارتباطهم بالشاب حورس. مثلهم، كان الشاب حورس يرتدي القفل الجانبي باعتباره الوريث الظاهر لوالده أوزوريس.
وفقًا للسابقة الأسطورية، تلقى أبناء الملك، بوصفهم ورثته المعينين، قفل حورس كمؤشر على الواجبات الخاصة المرتبطة بهذا الوضع. في الأيقونات، تم تصوير الأطفال الملكيين وهم عراة ويمصون أصابعهم، مع حلق رؤوسهم بالكامل باستثناء القفل الجانبي.
أعاد أمنحتب الأول، وكذلك تحتمس الثالث، استخدام الشكل الخاص للمملكة المصرية الوسطى، المرتبط بإحياء صور الدولة الوسطى بشكل عام. مرة أخرى في الفترة المتأخرة من مصر القديمة، تم إحياء تصوير المملكة الوسطى للغطاء الجانبي.
مع بداية الدولة الحديثة، حقق قفل الشباب أهمية مركزية كرمز خاص لأمراء وأميرات الأسرة الثامنة عشرة. وتجدر الإشارة بشكل خاص إلى علاقة حبس الشباب بالأميرات، اللائي كان يُنظر إليهن كأبناء للملك الحاكم أيضًا على أنهم ورثة محتملون، وبالتالي تم تصويرهم أيضًا بقفل حورس.
## معرض صور
* الأميرة المصرية نفرو رع مع ضفيرة طفل في أحضان المهندس المعماري سننموت (الأسرة الثامنة عشر ، عهد حتشبسوت) ، المتحف البريطاني
* من معبد أمنحتب الثالث يصور أميرًا (ربما أخناتون قبل تنصيبه) ، الأسرة الثامنة عشرة. متحف بيتري
* رمسيس الثالث والأمير خعمواس الثاني ، مقبرة QV44 ، القرن الثاني عشر قبل الميلاد.
* صورة لفتاة في مقبرة سن-نيجم ، حوالي 1200 قبل الميلاد.
* حربوقراط ، أوائل القرن الثالث الميلادي ، العصر الروماني المتأخر. قصر كاليفورنيا لفيلق الشرف
## مراجع
* ↑ Sylvia Schoske, Dietrich Wildung. Gott und Götter im Alten Ägypten. von Zabern, Mainz 1992, (ردمك 3-8053-1420-5), No. 85.
* ↑ Rolf Gundlach, Matthias Rochholz. Ägyptische Tempel, pp. 304–307 and 310–311.
* بوابة مصر القديمة
* بوابة مصر
* بوابة التاريخ |
1,128,993 | وسام التحرير (مصر) | https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%B3%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%B1_(%D9%85%D8%B5%D8%B1) | ar | wikipedia | # وسام التحرير (مصر)
وسام التحرير أو (بالإنجليزية: Liberation Order) هو وسام عسكري مصري أنشئ في 29 أغسطس 1952م ويمنح لضباط القوات المسلحة العاملين في 23 يوليو 1952م.
## أبرز الحاصلين على الوسام
* محمد حسين طنطاوي
* محمد عبد الغني الجمسي
## مراجع
* ↑ "أنواط وأوسمة تسجل تاريخ مصر.. ميدالية 25 يناير على بدلة وزير الدفاع تعترف بثورة 25.. نجمة سيناء الأعلى عسكريا وقلادة النيل الأرفع مدنياَ.. أنواط تؤرخ التفوق العسكرى ووشاح النيل يُمنح للوزراء ونوابهم". اليوم السابع. 16 أغسطس 2014. مؤرشف من الأصل في 2023-08-11. اطلع عليه بتاريخ 2024-03-30.
## انظر أيضا
* بوابة علوم عسكرية
* بوابة مصر
* هذه بذرة مقالة عن موضوع له علاقة بالعسكرية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.