Datasets:
vanloc1808
/
quran-question-answer-context-vi-augmented

Dataset card Data Studio Files
xet
Community
1
question_vi
stringlengths
0
1.44k
answer_vi
stringlengths
8
3.68k
question
stringlengths
15
1.5k
answer
stringlengths
7
5.01k
answer_en
stringlengths
5
3.57k
question_en
stringlengths
0
1.24k
Về [Kinh Qur'an], thời gian [đã đến gần]. Thật vậy, loài người đang trong tình trạng thua thiệt, trừ những ai đã tin tưởng và làm việc lành, tư vấn cho nhau về sự thật và tư vấn cho nhau về sự kiên nhẫn. Giải thích ý nghĩa của những câu kinh này.
Thề cùng Allah, Đấng Vĩnh Hằng, con cháu của Adam đang trong tình trạng thua thiệt và suy giảm. Một người tôi tớ không nên thề bất cứ điều gì ngoài Allah, vì thề bên ngoài Allah là hành động thờ phụng đa thần. Con cháu của Adam đang trong tình trạng thua thiệt và suy giảm, trừ những ai tin tưởng vào Allah và làm việc lành, và khuyên bảo nhau giữ vững sự thật và kiên nhẫn tuân phục Allah.
وَالْعَصْرِ{1} إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ{2} إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ{3}العصر.فسر الآيات الكريمة.
أقسم الله بالدهر على أن بني آدم لفي هلكة ونقصان. ولا يجوز للعبد أن يقسم إلا بالله, فإن القسم بغير الله شرك. أن بني آدم لفي هلكة ونقصان إلا الذين آمنوا بالله وعملوا عملا صالحًا, وأوصى بعضهم بعضًا بالاستمساك بالحق, والعمل بطاعة الله, والصبر على ذلك.
By Allah, the Eternal, the sons of Adam are in loss and decline. A servant should not swear by anything except Allah, for swearing by other than Allah is shirk. The sons of Adam are in loss and decline, except those who believe in Allah and do righteous deeds, and enjoin upon each other to hold fast to the truth and to be patient in obedience to Allah.
And of the [Qur'an], the time [is near]. Indeed, mankind is in loss, except for those who have believed and done righteous deeds and advised each other to truth and advised each other to patience. Explain the meanings of these verses.
Khốn cho kẻ vu khống, bôi nhọ, người tích tụ của cải và đếm nó, nghĩ rằng của cải của mình sẽ làm mình bất tử. Không, kẻ đó sẽ bị quăng vào ngọn lửa rực cháy. Và các người biết gì về ngọn lửa rực cháy đó? Đó là lửa của Allah, được nhóm lên, cháy sâu vào trái tim. Nó bị đóng kín quanh họ, trong những cột lửa trải dài.
Thật vậy, từ 'adhab' (hình phạt) hay 'wadi' (thung lũng) trong địa ngục ám chỉ những ai quá mức trong việc nói xấu và vu khống, như trường hợp những kẻ từng vu khống Nhà tiên tri (bình an cho người) và những người tin tưởng, như 'Amr ibn Hisham và Walid ibn Mughira, cùng những người khác. Mối bận tâm chính của người này là tích tụ của cải, nghĩ rằng bằng cách đó, mình đã đảm bảo cuộc sống vĩnh hằng trên đời này và được miễn trừ khỏi sự xét xử. Tuy nhiên, đó là sự nhầm lẫn, vì hắn sẽ bị ném vào một ngọn lửa thiêu rụi tất cả mọi thứ ném vào nó. Và làm sao ngươi, hỡi Nhà tiên tri, có thể biết được bản chất thật sự của ngọn lửa đó? Đó là ngọn lửa dữ dội của Allah, xuyên thấu từ thân thể vào tim. Nó bị khóa kín trên họ bằng xiềng xích và dây xích dài, khiến họ không thể thoát được.
وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ{1} الَّذِي جَمَعَ مَالاً وَعَدَّدَهُ{2} يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ{3} كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ{4} وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ{5} نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ{6} الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ{7} إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ{8} فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ{9}الهمزة.فسر الآيات الكريمة.
ويل كلمة عذاب أو واد في جهنم لمن كان كثير الهمز واللمز أي الغيبة( نزلت فيمن كان يغتاب النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين كأمية ابن خلف والوليد بن المغيرة وغيرهما) , الذي كان همُّه جمع المال وتعداده. يظن أنه ضَمِنَ لنفسه بهذا المال الذي جمعه, الخلود في الدنيا والإفلات من الحساب. ليس الأمر كما ظن, ليُطرحنَّ في النار التي تهشم كل ما يُلْقى فيها. وما أدراك -أيها الرسول- ما حقيقة النار؟ إنها نار الله الموقدة التي من شدتها تنفُذ من الأجسام إلى القلوب. إنها عليهم مطبَقة في سلاسل وأغلال مطوَّلة؛ لئلا يخرجوا منها.
Indeed, the word 'adhab' (punishment) or 'wadi' (valley) in Hell is for one who is excessive in backbiting and slander, as was the case with those who used to slander the Prophet (peace be upon him) and the believers, like 'Amr ibn Hisham and Walid ibn Mughira, among others. This person's main concern was amassing wealth, thinking that by doing so, he had secured eternal life in this world and exemption from reckoning. However, he is mistaken, for he will be thrown into a fire that shatters everything thrown into it. And how can you, O Prophet, know the true essence of this fire? It is the intense fire of Allah, which penetrates from the bodies into the hearts. It is sealed upon them with shackles and long chains, so that they cannot escape.
Woe to every slanderer, defamer, who amasses wealth and counts it, thinking that his wealth will make him immortal. No, he will be thrown into the blazing fire. And what do you know about the blazing fire? It is the fire of Allah, kindled, which reaches the hearts. It is closed in upon them, in outstretched columns.
Bạn đã không thấy cách mà Chúa của bạn đã xử lý những người bạn của con voi sao? Ngài có không làm cho mưu đồ của họ thất bại? Và Ngài có không sai hàng đàn chim đến đánh họ bằng những viên đá đất sét, làm cho họ như rơm rạ bị ăn mất?
Ngươi không biết sao, hỡi Sứ giả, cách mà Chúa của ngươi đã xử lý những người của con voi: Abraha người Abyssinia và đội quân của y, những kẻ định phá hủy Kaaba thiêng liêng? Ngài đã không làm cho những việc ác của họ trở thành thất bại, hủy diệt và vô ích sao? Và Ngài đã sai hàng đàn chim đến, ném vào họ những viên đá đất sét. Ngài làm cho họ như những chiếc lá rụng bị gia súc ăn hết, rồi quăng bỏ đi. Đức Chúa Toàn Năng đã tiêu diệt từng người trong số họ bằng một viên đá mang tên họ, lớn hơn hòn sỏi nhưng nhỏ hơn tảng đá, xuyên qua trứng, người và con voi, chạm đến đất. Điều này xảy ra vào năm sinh của Nhà tiên tri, xin phước lành và bình an cho Người.
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ{1} أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ{2} وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبَابِيلَ{3} تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ{4} فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ{5}الفيل.فسر الآيات الكريمة.
ألم تعلم -أيها الرسول- كيف فعل ربك بأصحاب الفيل: أبرهة الحبشي وجيشه الذين أرادوا تدمير الكعبة المباركة؟ ألم يجعل ما دبَّروه من شر في خسارة وهلاك وإبطال وتضييع؟ وبعث عليهم طيرًا في جماعات متتابعة, تقذفهم بحجارة من طين متحجِّر. فجعلهم به محطمين كأوراق الزرع اليابسة التي أكلتها البهائم ثم رمت بها. أهلكهم الله تعالى كل واحد بحجره المكتوب عليه اسمه وهو أكبر من العدسة وأصغر من الحمصة يخرق البيضة والرجل والفيل ويصل إلى الأرض وكان هذا عام مولد النبي صلى الله عليه وسلم .
Did you not know, O Messenger, how your Lord dealt with the people of Elephant: Abraha the Abyssinian and his army who intended to destroy the Sacred Kaaba? Did He not turn their evil deeds into loss, destruction, and futility? And He sent against them birds in swarms, pelting them with clay stones. He made them like scattered leaves eaten by cattle, then cast aside. God Almighty destroyed each one of them with a stone inscribed with their names, larger than a pebble and smaller than a boulder, piercing the egg, the man, and the elephant, reaching the earth. This happened in the year of the Prophet's birth, peace be upon him.
Have you not seen how your Lord dealt with the companions of the elephant? Did He not make their plot go astray? And did He not send against them swarms of birds, striking them with stones of clay, and made them like eaten straw?
Để thống nhất người Quraysh, sự thống nhất của họ trong hành trình mùa đông và mùa hè, hãy để họ thờ phượng Đấng Chủ của Ngôi Nhà này, Đấng đã nuôi dưỡng họ khi họ đói và bảo vệ họ khi họ sợ hãi. Hãy giải thích ý nghĩa của các câu kinh này, ôi người Quraysh.
Họ đã ngạc nhiên trước đoàn lữ hành của người Quraysh, sự an toàn của họ, sự ngay thẳng trong công việc của họ, và sự trật tự của các chuyến hành trình đến Yemen vào mùa đông và đến Syria vào mùa hè, cũng như sự thuận tiện của việc này; để mang theo những gì họ cần. Vậy hãy để họ biết ơn và thờ phượng Đấng Chủ của Ngôi Nhà này - Kaaba, nơi họ đã tôn kính, và hãy để họ chỉ tận tâm thờ phượng Ngài mà thôi. Ngài là Đấng đã nuôi dưỡng họ khi họ đói khát dữ dội, và bảo vệ họ khi họ sợ hãi và kinh hãi sâu sắc.
لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ{1} إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاء وَالصَّيْفِ{2} فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ{3} الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ{4}قريش.فسر الآيات الكريمة.
اعْجَبوا لإلف قريش, وأمنهم, واستقامة مصالحهم, وانتظام رحلتيهم في الشتاء إلى اليمن, وفي الصيف إلى الشام، وتيسير ذلك; لجلب ما يحتاجون إليه. فليشكروا, وليعبدوا رب هذا البيت -وهو الكعبة- الذي شرفوا به, وليوحدوه ويخلصوا له العبادة. الذي أطعمهم من جوع شديد, وآمنهم من فزع وخوف عظيم.
They marveled at the caravan of Quraysh, their security, the uprightness of their affairs, and the orderliness of their journeys in winter to Yemen and in summer to Syria, and the ease of this; to bring what they need. So let them give thanks, and worship the Lord of this House - the Kaaba, which they have honored, and let them be devoted to Him alone in worship. He who fed them when they were in severe hunger, and secured them when they were in great fear and dread.
To unify the Quraysh, their unification during the journey of winter and summer, let them worship the Lord of this House, who fed them when they were hungry and secured them when they were afraid. Explain the meaning of these verses, O Quraysh.
Bạn đã thấy người nào từ chối đức tin (1), và chính người đó lại bỏ mặc trẻ mồ côi (2) và không khuyến khích việc cho ăn người nghèo (3)? Khốn cho những người lơ là trong cầu nguyện (4), những người giả bộ (5) và ngăn cản người khác cho từ thiện (6). Hãy giải thích ý nghĩa của những câu kinh này.
Bạn đã thấy tình trạng của người phủ nhận sự sống lại và việc xét xử chưa? Chính người đó đuổi trẻ mồ côi một cách nghiêm khắc và tàn nhẫn khỏi quyền lợi của chúng; do trái tim cứng rắn của hắn. Và hắn không khuyến khích người khác cho người nghèo ăn, vậy làm sao hắn có thể tự mình cho họ ăn? Một hình phạt nghiêm khắc đang chờ đợi những người lơ là trong cầu nguyện, không thực hiện đúng cách hoặc không đúng thời điểm quy định. Những kẻ giả vờ làm việc thiện để khoe khoang trước mắt người khác. Họ ngăn cấm việc cho mượn những vật dụng không gây hại khi cho mượn (như kim khâu, rìu, nồi hoặc bát), nhưng họ không cải thiện việc thờ phượng Thượng Đế của mình, cũng không đối xử tốt với tạo vật của Ngài.
أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ{1} فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ{2} وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ{3} فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ{4} الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ{5} الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ{6} وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ{7}الماعون.فسر الآيات الكريمة.
أرأيت حال ذلك الذي يكذِّب بالبعث والجزاء؟ فذلك الذي يدفع اليتيم بعنف وشدة عن حقه؛ لقساوة قلبه. ولا يحضُّ غيره على إطعام المسكين, فكيف له أن يطعمه بنفسه؟ فعذاب شديد للمصلين الذين هم عن صلاتهم لاهون, لا يقيمونها على وجهها, ولا يؤدونها في وقتها. الذين هم يتظاهرون بأعمال الخير مراءاة للناس. ويمنعون إعارة ما لا تضر إعارته من الآنية(كالإبرة والفأس والقدر والقصعة) وغيرها, فلا هم أحسنوا عبادة ربهم, ولا هم أحسنوا إلى خلقه.
Have you seen the state of that person who denies the resurrection and the reckoning? He is the one who drives away the orphan with harshness and severity from his right; due to the hardness of his heart. And he does not encourage others to feed the poor, so how can he feed them himself? A severe punishment awaits those who are heedless of their prayers, not performing them properly or at their appointed times. Those who pretend to do good deeds to show off to people. And they prevent the lending of things that cause no harm to be lent (like a needle, an axe, a pot, or a bowl), yet they do not improve their worship of their Lord, nor do they treat His creation kindly.
Have you seen the one who rejects the faith (1), and this is the one who neglects the orphan (2) and does not encourage the feeding of the poor (3)? Woe to those who are heedless of their prayers (4), those who are showy (5) and prevent others from giving charity (6). Explain the meaning of these verses.
Quả thật, Chúng đã ban cho ngươi, [Muhammad], al-Kawthar. Vậy hãy cầu nguyện với Chúa ngươi và hiến dâng những lễ hiến tế [cho Ngài một mình]. Quả thật, kẻ thù của ngươi chính là kẻ bị cắt đứt [mọi điều tốt đẹp]. Hãy giải thích những câu kinh này.
Quả thật, chúng ta đã ban cho ngươi, ôi Tiên tri, những điều tốt lành vô vàn trong thế gian này và cả đời sau, trong số đó có dòng sông sự sung túc trong thiên đàng, hai bên bờ được trang trí bằng những lều tạm làm bằng ngọc trai, và dòng nước chảy tràn đầy hương nhũ hương. Vì vậy, hãy dành trọn mọi lời cầu nguyện cho Chúa của ngươi, và hiến những lễ vật cho chỉ mình Ngài. Những người thù ghét ngươi và những gì ngươi mang đến – sự hướng dẫn và ánh sáng – chính là những kẻ bị tuyệt tự, bị cắt đứt khỏi mọi điều tốt lành. (Điều này được tiết lộ liên quan đến bộ tộc Banu Asad bin Wail, những người đã gọi Tiên tri (xin hòa bình và phước lành trên Ngài) là 'abtr' (bị cụt) khi con trai ông là Ibrahim qua đời.)
إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ{1} فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ{2} إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ{3}الكوثر.فسر الآيات الكريمة.
إنا أعطيناك -أيها النبي- الخير الكثير في الدنيا والآخرة, ومن ذلك نهر الكوثر في الجنة الذي حافتاه خيام اللؤلؤ المجوَّف, وطينه المسك. فأخلص لربك صلاتك كلها, واذبح ذبيحتك له وعلى اسمه وحده. إن مبغضك ومبغض ما جئت به من الهدى والنور, هو المنقطع أثره, المقطوع من كل خير. (نزلت في العاص بن وائل سمى النبي صلى الله عليه وسلم أبتر عند موت ابنه القاسم ) .
Indeed, we have granted you, O Prophet, abundant good in this world and the Hereafter, and among that is the river of abundance in Paradise, whose banks are lined with tents of pearls, and its waters flow with musk. Therefore, dedicate all your prayers to your Lord, and slaughter your sacrifices for Him alone. Those who hate you and what you have brought of guidance and light are the ones whose trace is cut off, and who are severed from all good. (This was revealed concerning the tribe of Banu Asad bin Wail, who called the Prophet (peace be upon him) 'abtr' (mutilated) at the death of his son Ibrahim.)
Indeed, We have given you, [O Muhammad], al-Kawthar. So pray to your Lord and sacrifice [to Him alone]. Indeed, your enemy is the one cut off [from all good]. Explain these verses.
Hỡi những người không tin! Tôi không thờ phượng những gì các ngươi thờ phượng, và các ngươi không thờ phượng những gì tôi thờ phượng. Tôi sẽ không thờ phượng những gì các ngươi đã thờ phượng, cũng như các ngươi sẽ không thờ phượng những gì tôi thờ phượng. Đối với các ngươi là tôn giáo của các ngươi, và đối với tôi là tôn giáo của tôi.
Hãy nói -Hỡi Sứ giả- với những kẻ không tin vào Allah và Sứ giả của Ngài: 'Hỡi những kẻ đã không tin, tôi không thờ phượng những gì các ngươi thờ phượng, cũng như các ngươi không phải là những người thờ phượng những gì tôi thờ phượng. Tôi cũng không phải là người thờ phượng những gì các ngươi từng thờ phượng trước đây. Các ngươi cũng không phải là những người thờ phượng những gì tôi thờ phượng trong tương lai. Câu kinh này được tiết lộ về những cá nhân cụ thể trong số những người đa thần, và Allah biết rằng họ sẽ không bao giờ tin. Đối với các ngươi là tôn giáo của các ngươi, và đối với tôi là tôn giáo của tôi.'
قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ{1} لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ{2} وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ{3} وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ{4} وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ{5} لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ{6}الكافرون.فسر الآيات الكريمة.
قل -أيها الرسول- للذين كفروا بالله ورسوله: يا أيها الكافرون بالله. لا أعبد ما تعبدون من الأصنام والآلهة الزائفة. ولا أنتم عابدون ما أعبد من إله واحد, هو الله رب العالمين المستحق وحده للعبادة. ولا أنا عابد ما عبدتم من الأصنام والآلهة الباطلة. ولا أنتم عابدون مستقبلا ما أعبد. وهذه الآية نزلت في أشخاص بأعيانهم من المشركين، قد علم الله أنهم لا يؤمنون أبدًا. لكم دينكم الذي أصررتم على إتباعه, ولي ديني الذي لا أبغي غيره.
Say -O Messenger- to those who disbelieve in Allah and His Messenger: 'O you who have disbelieved, I do not worship what you worship, nor are you worshippers of what I worship. Nor am I a worshipper of what you worshipped in the past. Nor are you worshippers of what I worship in the future. This verse was revealed about specific individuals from the polytheists, and Allah knows that they will never believe. To you is your religion, and to me is my religion.'
O you who disbelieve! I do not worship what you worship, and you do not worship what I worship. And I will not worship what you have been worshipping, nor will you worship what I worship. To you is your religion, and to me is my religion.
Khi chiến thắng (Nusrah) của Allah và sự chinh phục (Fath) đến, và bạn thấy mọi người vào đạo Allah thành từng đoàn, thì hãy tôn vinh Đức Chúa của bạn với lời ca ngợi Ngài và cầu xin sự tha thứ của Ngài, vì Ngài là Đấng luôn trở về (Tawwab). Hãy giải thích ý nghĩa của những câu kinh này.
Nếu Ngài, Thưa Sứ giả, đã giành chiến thắng trước những kẻ không tin của Quraysh và chinh phục Makkah, và Ngài thấy nhiều người bước vào đạo Hồi thành từng nhóm, thì hãy chuẩn bị cho cuộc gặp gỡ với Đức Chúa của Ngài bằng cách tăng cường sự tôn vinh Ngài và cầu xin sự tha thứ của Ngài, vì Ngài thực sự là Đấng chấp nhận sự ăn năn từ những ai tôn vinh Ngài và xin Ngài tha thứ, và Ngài tha thứ cho họ, thương xót họ và chấp nhận sự ăn năn của họ.
إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ{1} وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجاً{2} فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّاباً{3}النصر.فسر الآيات الكريمة.
إذا تمَّ لك -أيها الرسول- النصر على كفار قريش, وتم لك فتح مكة.ورأيت الكثير من الناس يدخلون في الإسلام جماعات جماعات. إذا وقع ذلك فتهيأ للقاء ربك بالإكثار من التسبيح بحمده والإكثار من استغفاره, إنه كان توابًا على المسبحين والمستغفرين, يتوب عليهم ويرحمهم ويقبل توبتهم.( وكان صلى الله عليه وسلم بعد نزول هذه السورة يكثر من قول: سبحان الله وبحمده وأستغفر الله وأتوب إليه ، وعلم بها أنه قد اقترب أجله وكان فتح مكة في رمضان سنة ثمان وتوفي صلى الله عليه وسلم في ربيع الأول سنة عشر).
If you, O Messenger, have achieved victory over the disbelievers of Quraysh and conquered Makkah, and you see many people entering Islam in groups, then prepare for your meeting with your Lord by increasing your glorification of Him and seeking His forgiveness, for He is indeed the One who accepts repentance from those who glorify Him and seek His forgiveness, and He forgives them and has mercy upon them and accepts their repentance.
When the victory (Nusrah) of Allah and the conquest (Fath) come, and you see people entering the religion of Allah in multitudes, then glorify your Lord with His praise and ask His forgiveness, for He is the Ever-Returning (Tawwab). Explain the meaning of these verses.
Bạn hiểu thế nào về câu kinh: 'Chết đi hai tay của Abu Lahab, và chính hắn cũng chết. Tài sản và những gì hắn kiếm được không giúp gì cho hắn. Ngày mai hắn sẽ vào ngọn lửa cháy bừng, còn vợ hắn, người chất củi, sẽ có một sợi dây masad (xơ cây) quấn quanh cổ.' (Kinh Qur'an 111:1-5)?
Tôi đã mất bố tôi Abu Lahab và ông ta đã bị diệt vong vì làm hại Sứ giả của Allah, Muhammad (xin bình an và thương xót của Ngài). Sự mất mát của Abu Lahab đã trở thành hiện thực. Tài sản và con cái của ông ta sẽ không có ích gì khi sự trừng phạt của Allah đến. Ông ta và vợ mình (Umm Jamil), người thường mang củi chất lên để ném trên đường của Nhà Tiên Tri (xin bình an trên Ngài), sẽ bị đưa vào ngọn lửa rực cháy. Một sợi dây thừng chắc và thô bằng xơ cây cọ sẽ quấn quanh cổ bà ấy, và bà sẽ bị kéo vào lửa Địa Ngục, rồi bị quẳng vào tầng đáy thấp nhất của nó.
تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ{1} مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ{2} سَيَصْلَى نَاراً ذَاتَ لَهَبٍ{3} وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ{4} فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ{5}المسد.فسر الآيات الكريمة.
خسرت يدا أبي لهب وشقي بإيذائه رسول الله محمدا صلى الله عليه وسلم، وقد تحقق خسران أبي لهب. ما أغنى عنه ماله وولده, فلن يَرُدَّا عنه شيئًا من عذاب الله إذا نزل به. سيدخل نارًا متأججة, هو وامرأته(وهي أم جميل) التي كانت تحمل الشوك, فتطرحه في طريق النبي صلى الله عليه وسلم؛ لأذيَّته. في عنقها حبل محكم الفَتْلِ مِن ليف شديد خشن, تُرْفَع به في نار جهنم, ثم تُرْمى إلى أسفلها.
I lost my father Abu Lahab and was doomed for harming the Messenger of Allah, Muhammad (peace be upon him). The loss of Abu Lahab has been realized. His wealth and children will not benefit him at all when Allah's punishment comes. He and his wife (Umm Jamil), who used to carry firewood to throw in the Prophet's (peace be upon him) path, will enter a blazing fire. A strong, coarse rope of palm fiber will be around her neck, and she will be dragged into the fire of Hell, then thrown into its lowest part.
What is the interpretation of the verse: 'Perished the two hands of Abu Lahab, and perished he. His wealth and what he earned did not benefit him. Soon he will enter a fire that blazes, and his wife, the carrier of firewood, will have a rope of masad (fiber) around her neck.' (Quran 111:1-5)
Giải thích ý nghĩa của các câu trong Surah Al-Ikhlas: 'Nói: Ngài là Allah, Đấng duy nhất. Allah, Đấng trú ẩn đời đời. Ngài không sinh ra ai, cũng không được sinh ra. Và không ai giống Ngài.'
Nói -hỡi Sứ giả-: Ngài là Allah, Đấng duy nhất và duy nhất, Vĩnh cửu, Tuyệt đối, Tự tồn tại, là Đấng được mọi người cầu nguyện, là Chúa tể của ngai vàng vinh quang. Ngài không sinh ra ai, cũng không được sinh ra, và không ai sánh kịp Ngài.
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ{1} اللَّهُ الصَّمَدُ{2} لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ{3} وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ{4}الإخلاص.فسر الآيات الكريمة.
قل -أيها الرسول-: هو الله المتفرد بالإلوهية والربوبية والأسماء والصفات، لا يشاركه أحد فيها. الله وحده المقصود في قضاء الحوائج والرغائب على الدوام. ليس له ولد ولا والد ولا صاحبة. ولم يكن له مماثلا ولا مشابهًا أحد من خلقه, لا في أسمائه ولا في صفاته, ولا في أفعاله, تبارك وتعالى وتقدَّس.
Say -O Messenger-: He is Allah, the One and Only, the Eternal, Absolute, the Self-Subsisting, Besought of all, the Lord of the Throne of Glory. He begets not, nor was He begotten, and there is none comparable unto Him.
Explain the meaning of the verses of Al-Ikhlas: 'Say, He is Allah, the One. Allah, the Eternal Refuge. He has not begotten, nor has He been begotten. And there is none comparable to Him.'
Hãy giải thích ý nghĩa của các câu sau: 'Hãy nói: Tôi tạ ơn nơi Chúa của rạng đông, khỏi cái ác của những gì Ngài đã tạo ra, khỏi cái ác của bóng tối khi nó bao phủ, khỏi cái ác của những người thổi vào các nút thắt, và khỏi cái ác của kẻ đố kỵ khi hắn đố kỵ.'
Hãy nói, 'Lạy Sứ giả, tôi tìm sự che chở nơi Chúa của rạng đông, khỏi cái ác của những điều Ngài đã tạo ra, khỏi cái ác của bóng tối khi nó trở nên tăm tối, khỏi cái ác của những phù thủy thổi vào các nút thắt, và khỏi cái ác của kẻ đố kỵ khi hắn ganh ghét.'
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ{1} مِن شَرِّ مَا خَلَقَ{2} وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ{3} وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ{4} وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ{5}الفلق.فسر الآيات الكريمة.
قل -أيها الرسول-: أعوذ وأعتصم برب الفلق, وهو الصبح. من شر جميع المخلوقات وأذاها. ومن شر ليل شديد الظلمة إذا دخل وتغلغل, وما فيه من الشرور والمؤذيات. ومن شر الساحرات اللاتي ينفخن فيما يعقدن من عُقَد بقصد السحر. ومن شر حاسد مبغض للناس إذا حسدهم على ما وهبهم الله من نعم, وأراد زوالها عنهم، وإيقاع الأذى بهم.
Say, 'O Messenger, I seek refuge in the Lord of the dawn, from the evil of that which He has created, and from the evil of the darkness when it is intense, and from the evil of the witches who blow on knots, and from the evil of an envier when he envies.'
Explain the meaning of the following verses: 'Say: I seek refuge in the Lord of the dawn from the evil of what He has created, and from the evil of the darkness when it settles, and from the evil of those who blow on knots, and from the evil of the envious when he envies.'
Hãy nói: 'Tôi xin ẩn náu nơi Chúa của loài người, Vua của loài người, Thượng Đế của loài người, khỏi sự xấu xa của kẻ xúi giục thì thầm trong lòng loài người, từ những kẻ jinn và loài người.' Giải thích các câu kinh này.
Hãy nói -Ô Sứ giả-: Tôi xin ẩn náu và được bảo vệ nơi Chúa của loài người, Đấng có quyền năng xóa bỏ mọi tổn hại do kẻ thì thầm (ma quỷ) gây ra. Vua của loài người, Đấng có sự kiểm soát tất cả mọi việc của họ, Đấng giàu có và không cần đến họ. Thượng Đế của loài người, Đấng không có người bạn đồng thờ phượng xứng đáng. Khỏi sự ác độc của ác ma bị nguyền rủa, kẻ thì thầm vào lúc sơ hở, và biến mất khi nhắc tới Allah. Kẻ gieo rắc điều xấu và nghi ngờ trong lòng người. Khỏi mọi kẻ jinn và con người trong số các ác ma.
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ{1} مَلِكِ النَّاسِ{2} إِلَهِ النَّاسِ{3} مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ{4} الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ{5} مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ{6}الناس.فسر الآيات الكريمة.
قل -أيها الرسول-: أعوذ وأعتصم برب الناس, القادر وحده على ردِّ شر الوسواس. ملك الناس المتصرف في كل شؤونهم, الغنيِّ عنهم. إله الناس الذي لا معبود بحق سواه. من أذى الشيطان الذي يوسوس عند الغفلة, ويختفي عند ذكر الله. الذي يبثُّ الشر والشكوك في صدور الناس. من شياطين الجن والإنس.
Say -O Messenger-: I seek refuge and protection in the Lord of mankind, the One who has power to remove the harm caused by the whisperer (devil). The King of mankind, the One who has control over all their affairs, the Rich who is independent of them. The God of mankind, the One who has no partner worthy of worship. From the evil of the accursed devil who whispers at the time of carelessness, and disappears at the mention of Allah. The one who instills evil and doubts in the hearts of people. From the jinn and the humans among the devils.
Say: 'I seek refuge in the Lord of mankind, the King of mankind, the God of mankind, from the evil of the whisperer who whispers in the breasts of mankind from among the jinn and mankind.' Explain these verses.
Dấu hiệu nào đã khiến dân của Noah (giáo sư bình an cho Ngài) phải chịu hình phạt?
Dấu hiệu là: nước phun ra với sức mạnh lớn từ lò nướng - nơi bánh mì được nướng - một dấu hiệu của sự trừng phạt sắp đến. Cho đến khi mệnh lệnh của Chúng Tôi đến và lò nướng sôi trào, Chúng Tôi nói: 'Hãy cho vào đó mỗi loài một cặp và gia đình ngươi, ngoại trừ những kẻ đã có lời định đoạt trước, và ai tin tưởng, dù sẽ có rất ít người tin.' (Hud 40)
ما علامة إتيان العذاب لقوم نوح عليه السلام ؟
العلامة هي :نبع الماء بقوة من التنور - وهو المكان الذي يخبز فيه- علامة على مجيء العذاب.حَتَّى إِذَا جَاء أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلاَّ مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ{40}هود.
The sign is: water gushing forth with great force from the oven - the place where bread is baked - a sign of the coming torment. Until when Our command comes and the oven boils over, We said, 'Load into it a pair of every kind and your family, except for those for whom the word has already gone forth, and whoever believes, and there will be few believers.' Hud 40
What was the sign that led to the people of Noah (peace be upon him) being afflicted with the punishment?
Ý nghĩa của cụm từ 'và không có sinh vật nào mà Ngài không nắm lấy nó bởi trán nó' (مَا مِن دَآبَّةٍ إِلاَّ هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا) trong câu 56 của Surah Hud là gì?
Không có gì trên trái đất này mà không được ghi chép, và Allah là chủ nhân của nó, Ngài có quyền năng và kiểm soát đối với nó.
إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللّهِ رَبِّي وَرَبِّكُم مَّا مِن دَآبَّةٍ إِلاَّ هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ{56}هود.ما معنى ( مَّا مِن دَآبَّةٍ إِلاَّ هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا ) ؟
ليس من شيء يدِبُّ على هذه الأرض إلا والله مالكه, وهو في سلطانه وتصرفه.
There is nothing on this earth that is not recorded, and Allah is its owner, and He has power and control over it.
What is the meaning of the phrase 'and there is no moving creature but that He is grasping it by its forelock' (مَا مِن دَآبَّةٍ إِلاَّ هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا) in verse 56 of Sura Hud?
Và, ôi dân của ta, đây là lạc đà cái của Allah dành cho các ngươi như một dấu hiệu, vì vậy hãy để nó gặm cỏ trên đất của Allah và đừng làm hại nó, kẻo các ngươi sẽ bị trừng phạt gần kề. Phép lạ của Nabi Saleh (chấp bình ngài) là gì?
Con lạc đà cái.
وَيَا قَوْمِ هَـذِهِ نَاقَةُ اللّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللّهِ وَلاَ تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ قَرِيبٌ{64}هود.ما هي معجزة صالح عليه السلام ؟
الناقة .
The she-camel.
And, O my people, this is the she-camel of Allah to you as a sign, so leave her to graze in Allah's land and do not touch her with evil, lest you be seized by a near punishment. What is the miracle of Saleh (peace be upon him)?
Allah (SWT) đã trì hoãn hình phạt cho dân của Tiên tri Saleh (AS) bao nhiêu ngày sau khi họ giết con lạc đà cái?
Họ đã ở đó trong ba ngày, rồi họ giết nó. Ngài nói, 'Hãy tự do hưởng thụ trong nhà mình ba ngày. Đây là một lời hứa không thể phá vỡ.' - Hud 65
كم يوم أمهل الله تعالى قوم صالح عليه السلام حتى ينزل بهم العذاب بعد أن عقروا الناقة ؟
ثلاثة أيام .فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُواْ فِي دَارِكُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ{65}هود.
They stayed there for three days, then they slaughtered it. He said, 'Enjoy yourselves in your homes for three days. This is a promise that will not be broken.' - Hud 65
For how many days did Allah (SWT) delay the punishment for the people of Prophet Saleh (AS) after they slaughtered the she-camel?
Hình phạt từ Allah (SWT) dành cho dân của Saleh (AS) sau khi họ giết con lạc đà cái là gì?
Sấm sét đã giáng xuống những kẻ làm điều ác, và họ đã thấy mình nằm rạp xuống trong nhà của họ.
ماذا كان عذاب الله تعالى لقوم صالح عليه السلام بعد أن عقروا الناقة ؟
الصيحة وهي الصوت القوي.وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ{67}هود.
The thunder took the wrongdoers, and they found themselves prostrate in their homes.
What was the punishment from Allah (SWT) upon the people of Saleh (AS) after they slaughtered the she-camel?
Bằng chứng gì cho thấy các thiên thần không ăn như con người?
Khi các thiên thần đến gặp Abraham (bình an ở cùng ông) để mang tin mừng về Isaac và con trai ông là Jacob, họ đã chào ông, và ông đáp lại lời chào bằng lời chào 'Bình an'. Sau đó, ông nhanh chóng đi lấy một con bê béo nướng để mời họ ăn. Nhưng khi Abraham (bình an ở cùng ông) thấy rằng tay họ không với lấy con bê và họ không ăn, ông cảm thấy ngạc nhiên và sợ hãi. Các thiên thần nói: 'Đừng sợ, chúng tôi là các thiên thần của Chúa ngươi, được sai đến cho dân của Lót để hủy diệt họ.'
ما الدليل على أن الملائكة لا يأكلون كما يأكل الإنسان ؟
لما جاءت الملائكة إبراهيم عليه السلام يبشرونه هو وزوجته بإسحاق, ويعقوبَ بعده, فقالوا: سلامًا, قال ردًّا على تحيتهم: سلام, فذهب سريعًا وجاءهم بعجل سمين مشويٍّ ليأكلوا منه. فلما رأى إبراهيم عليه السلام أيديهم لا تَصِل إلى العجل الذي أتاهم به ولا يأكلون منه, أنكر ذلك منهم, وأحس في نفسه خيفة. قالت الملائكة - لما رأت ما بإبراهيمعليه السلام من الخوف-: لا تَخَفْ إنا ملائكة ربك أُرسلنا إلى قوم لوط لإهلاكهم.وَلَقَدْ جَاءتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُـشْرَى قَالُواْ سَلاَماً قَالَ سَلاَمٌ فَمَا لَبِثَ أَن جَاء بِعِجْلٍ حَنِيذٍ{69} فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لاَ تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُواْ لاَ تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمِ لُوطٍ{70}هود.
When the angels came to Abraham (peace be upon him) to give him the good news of Isaac and his son Jacob, they greeted him, and he responded to their greeting with 'Peace'. He then quickly went and brought them a fat, roasted calf to eat. But when Abraham (peace be upon him) saw that their hands did not reach for the calf and they did not eat, he was surprised and felt afraid. The angels said, 'Do not fear, we are the angels of your Lord, sent to the people of Lot for their destruction.'
What is the evidence that angels do not eat as humans do?
Ai là vợ của Ibrahim (câu cầu bình an cho Người) người đã cười khi được thông báo sẽ có con, và sau đó được ban phước với Ishac, rồi Giacóp?
Bà là Sarah.
وَامْرَأَتُهُ قَآئِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاء إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ{71}هود.من هي امرأة إبراهيم عليه السلام التي ضحكت فبشرها الله تعالى بالولد ؟
هي سارة .
She is Sarah.
Who is the wife of Ibrahim (peace be upon him) who laughed when she was told she would have a child, and was later blessed with Isaac, and then Jacob?
Quả thật, Abraham là người nhẫn nại, thường xuyên quay về với sự ăn năn. (Kinh Quran 11:75, Hud) Giải thích câu kinh này.
Abraham, xin bình an đến với ngài, là người kiên nhẫn, không thích trừng phạt vội vàng, và thường xuyên cầu nguyện với Allah, xin Ngài tha thứ cho mọi sự việc của mình.
إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُّنِيبٌ{75}هود.اشرح الآية الكريمة .
إن إبراهيم عليه السلام كثير الحلم لا يحب المعاجلة بالعقاب, كثير التضرع إلى الله والدعاء له, تائب يرجع إلى الله في أموره كلها.
Abraham, peace be upon him, is patient, dislikes hasty punishment, and is often in supplication to Allah, seeking His forgiveness for all his affairs.
Indeed, Abraham was forbearing, often turning in repentance. (Quran 11:75, Hud) Explain this verse.
Tại sao Lót (binh hòa) lại buồn bã khi khách đến nhà mình?
Ông lo lắng cho họ vì họ có gương mặt đẹp và ông nghi ngờ họ là những kẻ đồng tính, không biết rằng họ là các sứ giả của Allah.
وَلَمَّا جَاءتْ رُسُلُنَا لُوطاً سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعاً وَقَالَ هَـذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ{77}هود .لماذا حزن لوط عليه السلام لما جاء الضيوف عنده ؟
لأنهم حسان الوجوه في صورة أضياف عليه فخاف عليهم قومه الذين يأتون الفاحشة مع الرجال, وذلك لأنه لم يكن يعلم أنهم رسل الله.
He feared for them because they were handsome-faced and he suspected them of being sodomites, not knowing that they were messengers of Allah.
Why did Lot (peace be upon him) grieve when the guests arrived at his house?
Lut (nên danh bình an cho ngài) muốn nói gì qua câu nói của mình, 'Giá mà tôi có quyền lực với các ngươi, hoặc có thể tìm đến sự giúp đỡ mạnh mẽ' (Quran 11:80)?
Nếu tôi có quyền lực và người ủng hộ giữa các ngươi, hoặc nếu tôi có thể nương nhờ một bộ tộc bảo vệ tôi khỏi các ngươi, tôi chắc chắn sẽ đứng giữa các ngươi và những điều mà các ngươi mong muốn.
قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ{80}هود.ما معنى قول لوط عليه السلام (لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ) ؟
لو أن لي بكم قوة وأنصارًا, أو أركَن إلى عشيرة تمنعني منكم, لَحُلْتُ بينكم وبين ما تريدون.
If I had power and supporters among you, or if I could take refuge with a tribe that would protect me from you, I would certainly stand between you and what you desire.
What does Lut (peace be upon him) mean by his statement, 'If only I had power with you, or could resort to a strong support' (Quran 11:80)?
VàNgười nói với những người thanh niên của mình: 'Hãy bỏ hàng hóa của họ vào trong túi để khi họ trở lại với gia đình, có thể họ sẽ quay lại.' (Yusuf 12:62). Giải thích câu kinh này.
Yusuf đã nói với các đầy tớ của mình: 'Hãy giữ bí mật giá trị của những gì họ mang theo như hành lý; có thể khi họ trở về với dân làng, họ sẽ nhận ra lòng tốt của chúng ta và trân trọng sự hiếu khách của chúng ta; để họ có thể trở lại với hy vọng nhận được nhiều hơn từ chúng ta.'
وَقَالَ لِفِتْيَانِهِ اجْعَلُواْ بِضَاعَتَهُمْ فِي رِحَالِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُونَهَا إِذَا انقَلَبُواْ إِلَى أَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ{62}يوسف.اشرح الآية الكريمة.
قال يوسف لغلمانه: اجعلوا ثمن ما أخذوه في أمتعتهم سرًا; رجاء أن يعرفوه إذا رجعوا إلى أهلهم, ويقدِّروا إكرامنا لهم؛ ليرجعوا طمعًا في عطائنا.
Yusuf said to his servants: 'Make the price of what they took as their luggage a secret; perhaps they will recognize our kindness when they return to their people, and appreciate our hospitality; so that they may return with the hope of receiving more from us.'
And he said to his young men, 'Put their merchandise in their bags, so that they may know when they return to their families, perhaps they will come back.' (Yusuf 12:62). Explain this verse.
Câu hỏi:
Chúng tôi mang theo nhiều thức ăn cho gia đình của mình.
وَلَمَّا فَتَحُواْ مَتَاعَهُمْ وَجَدُواْ بِضَاعَتَهُمْ رُدَّتْ إِلَيْهِمْ قَالُواْ يَا أَبَانَا مَا نَبْغِي هَـذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا وَنَمِيرُ أَهْلَنَا وَنَحْفَظُ أَخَانَا وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيرٍ ذَلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ{65}يوسف.ما معنى (وَنَمِيرُ أَهْلَنَا) ؟
أي : نجلب طعامًا وفيرًا لأهلنا.
We bring abundant food for our family.