rating
int64
1
5
review id
int64
6.25M
1.68B
user id
int64
8.32k
57.2M
book id
int64
760
30.2M
review
stringlengths
1
20k
4
1,293,667,656
10,007,258
7,692,189
لطالما سألتُ نفسي . تُرى لماذا اغتال الموساد غسان كنفاني؟. كاتب مسيحي الديانة . شيوعي التوجه . عاشق شهير . ما الذي يخيفها فيه ؟. قرائتي الأولى لأعماله الكاملة كانت تحمل الجواب . إن قلم هذا الرجل الرجل . والتكرار هنا ليس خطئاً هو اشرف من أقلام عشرات من كتابنا الأشباه الرجال الذين يدعون الى التعايش وإلى البكاء على المذابح التي حلت باليهود منذ بني قريظة وحتى بولندا . إن قلم غسان لديه القدرة الأدبية والأخلاقية التي تعري العصابات الصهيونية بطريقة لا تنسى فكل قصصه تصبح جزءاً من ذاكرتك القديمة بمجرد أن تقرأ (الكويت - 1953) أو أي مدينة وتاريخ آخر كان يوقع بهما نهاية كل قصة للدلالة على تاريخ ومكان كتابتها . قلم كان لا بد من اسكاته . ولكنه سيبقى حياً في كتبه وقصصه التي تحمل فلسطين بكل برتقالها وبياراتها وأسرها ومساجدها ومفاتيح بيوتها القديمة التي تشبه الفؤوس الصغيرة . تأخرت كثيراً على القراءة له . ولكن ها انذا التحق. مجموعة قصصية لا يمكن نسيانها . فقدت نقطة لدي في التقييم بسبب مقدمة عبثية كفرية سخيفة لا معنى لها كتبها يوسف ادريس ولا يتحمل غسان وزرها .
5
681,184,212
16,618,303
7,692,189
قرأتها جميعـا منفصلة . كل فى كتابه. أعجبتنى جميعهـا تقريبا . ولطالما ألهمتنى. أتمنى أن أستطيع يوما ما التعبيـر عنهم وعن قضيتهم.
5
469,488,485
13,353,011
7,692,189
من اروع ما قرأت . واقعية اسلوب القصة القصيرة مفعم و تصوير الاشخاص و الامكنة باسلوب رائع
4
113,180,053
4,047,037
7,504,191
في هذه الروايـة بكيت
5
83,615,695
2,730,254
7,504,191
رائعه جداً وأثرت بي شخصياً.حيث تصف الكاتبه معانات اللاجئين الفلسطينيين. تقول الكاتبه في بداية روايتها:. سيظلُ تاريخُ اللاجئين الفلسطينيين وصمة عارٍِ .في جبين عالم يدَعي التحضرُ.!!
4
1,621,480,890
51,039,556
7,286,365
أفضل ما يقال عن الرواية أنها مثال للسهل الممتنع . جميل هذا الوصف الذي رسمته الكاتبة لحال أهل عايشوا اغتراب أولادهم ثم انتقلوا ليشاهدوا العالم من المقلب الآخر. . الأحداث ممتعة والتجربة جميلة لا بد أن كل لبناني قد عايشها . أنصح بقراءتها
5
1,403,296,714
47,282,408
7,286,365
لقد قراته حين كنت في الثامنةعشر من عمري. ما زلت ليومنا هذا اشعر بالغبطة و الحماس و الحب الذي اعتراني منذ لحظة انتهائه. رواية تنطبق عليها مقولة '' é é '´. بسيطة.ناصعة حارقة. كالثلج !!
5
178,712,360
3,984,282
7,002,007
كتابٌ رائعٌ جدًا. صحيح أنه يتحدث عن الحج، لكنه مهم لأي مسلم. لأن فيه إظهارًا لسماحة الإسلام ويُسره، وصورًا من تخفيف الرسول صلى الله عليه وسلم على الناس. الكتاب منهجٌ دينيٌ يجب أن يسير الفقهاء عليه، ففيه ميلٌ للتيسير بما لايتعارضُ مع نصٍ صريح. وفيه فهمٌ عميقٌ لمقاصد الشريعة، واهتمامٌ متسلسلٌ بالأمور حسب أهميتها. فلا يقدم مايظهر أنه واجب إن يتعارض مع أحد الضروريات أيا كان. أوصي الجميع بقراءته، حتى لو لم يكن مهتماً بأحكام الحج حاليًا
5
608,481,077
18,509,806
6,775,696
رواية رائعة وفيها تعاليم إسلامية قيمة. للدكتور القدير: عبدالله بن صالح العريني. وهي من تلك الروايات التي لن تفارق الكتاب حتى تنتهي منها ،. الرواية بدأت أحداثها في إندونيسيا وانتهت في السعودية . رواية واقعية تتمحور حول خادمة قدمت لتعمل في السعودية ، ومن خلال رسائلها إلى أهلها تعرف كيف يبدو البيت السعودي في نظر الآخرين!!. ليست بالطويلة المملة ولا بالقصيرة المخلة مناسبة جداً لمن يريد البدء في القراءة :) قرأتها وأنا في سن ولازلت أتذكر أحداثها الراسخة في مخيلتي ؛)
4
107,338,172
3,157,880
6,775,696
قرئتها منذ مايزيد على الخمس سنوات. كانت ممتعة
5
77,636,391
2,516,909
6,775,696
رائعة من أروع ماقرأت. وكتابات الدكتور عبدالله جميعها متميزة :)
4
1,172,094,662
8,095,509
6,708,507
رحم الله العالم المنسى على مصطفى مشرفة
5
67,472,947
1,276,562
6,708,507
كتاب يجب أن تقرأه لمعرفة الكثير عن هذا الرجل المهضوم حقه في التعريف بيه سواء في تعليمنا أو في إعلامنا ،، وتعرف الكثير أيضا عن المعوقات المصرية الأذلية في طريقه ،، أذكر موقف ذٌكر في الكتاب عن مقابلة دكتور مشرفة مع الملك فاروق في إحدى الحفلات وعن حديث الأول عن الطاقة الشمسية والإستفادة من الصحراء الغربية في ذلك (كان ذلك في عام 1950) وماكان من الملك وحاشيته إلا السخرية من الفكرة!!. ومواقف أخرى مثل دعوة ألبرت أينشتين لدكتور مصطفى مشرفة لإلقاء محاضرة في جامعة أمريكية ،،. حقيقي شخصية جديرة بالإحترام والذكرى والمثل الأعلى
4
648,869,354
48,268,500
6,688,155
ولسه مصر عايشة برضه
4
992,840,604
16,402,667
6,688,150
أجمل رواية رأتها عيني إلى الآن
5
1,506,539,960
2,799,876
6,652,990
أحرصوا على النسخة الأولى فهى أوفى النسخ (من باب إكتمال المنهج التأليفي) والحذف لم يصل لفحوى الكتاب والفصول والمقالات لكنه حذف من هنا وشيء من هنا تم لوجود خلافات - على ما يبدو - وقعت بعد الطبعة الأولى بين المؤلف والمعنين بطباعة الكتاب من قبل المؤسسة الحكومية - حسبما كنا نسمع بين المهتمين بالتاريخ السعودي - وأكرر أن الحذف ليس بالخطير وليس بما يسوء الكتاب هو حذف تناول الحديث عن آل الصباح والكويت ومعظمها كانت في الحاشية من الكتاب وقد قارنت الطبعة الأولى - وهى نادرة - بما طبع فيما بعد ووجدت المتن سليم ليس غير ما يخص الكويت. علمًا أنه في عصر الثورة الإلكترونية أًبح الكتاب سهل الحصول عليه بصيغة () في نسخته الأولى. وهو كتاب غاية في الأهمية رجع المؤلف فيه للكثير من المصادر والمراجع، ونهج المؤلف إسلوب النقد التاريخي للمعلومة وللمجتمع لهذا وفق كثيرًا ولم أجده يتملق أو ينافق لهذا هو كتاب ثري وأنصح به. وقد صادف المجتمع السعودي هوى في عقلية كشك الذي كان قد تحول من الشيوعية للإسلامية كمنهج فكري. لهذا لا يستغرب دفاعه المستميت عن الكثير من جوانب نهج السعودية والوهابية كمهجية تاريخية. حيث أن المؤلف لم يركز علي السرد التاريخ لكنه مع ذلك مال للتحليلو وهو بذلك يكون قد تجاوز (فؤاد حمزة) و(الزركلي) ووحافظ وهبة) فيما كتبوا عن السعودية لنهجهم الوصفي في السرد فقط دون تحليل منهجي وإنصاف فقد كانوا ناقلي خبر مع الكثير من المدح والثناء دون فائدة تذكر غير توثيق التاريخ. لهذا عد كتاب كشك (من أهم) الكتب التي تناولت السعودية. المادة البحثية في الكتاب غنية جدًا تنناول فيها السعودية الأولى والثانية والثالثة وتناول الكثير من قضايا السعودية الحالية أو ما يعرف بالمملكة العربية السعودية، ومسألة الاخوان - جيش عبد العزيز - الذين عرفوا بإخوان من طاع الله، ويتناول الكتاب العلاقات السعودية والتحديات التي واجهت الدولة وقد قابلها المؤلف بدراسة مستفيضة وعميقة هي من أجمل ما كتب عن الاخوان.
4
703,316,219
12,904,507
6,652,990
موسوعة تاريخية عن نشأة الدولة السعودية. الكاتب رغم براعته يبدوا إنحيازه لعبد العزيز آل سعود واضحا. جلال كشك كعادته طاقة بحثية هائلة تعادل مراكز بحثية متكاملة و الكتاب وثيقة تاريخية هامة لتأريخ منطقة الجزيرة في فترة عصيبة من تاريخنا
5
221,883,196
6,140,307
6,652,990
كتاب أكثر من رائع.استمتعت به كثيرا. وسلبني النوم.أنصح بقراءته بشده.
5
1,125,029,125
34,421,443
6,577,401
لولا خشية أن يقال إنما كان كلامه في مدح هذا الكتاب والرفع من شأنه والتغنّي به جاءه من قبل عصبيته للرافعي لقلت وقلت ولم أكن مع هذا عند نفسي إلا مقصراً في الإبانة عن عظمة هذا الكتاب وعبقرية مؤلفه ونبوغه.رحمك الله أبا السامي
4
1,023,484,848
6,705,297
6,542,137
الرواية كانت جيدة جدا في البداية، مثيرة وجديدة، ولكن بدأت تبهت وتتعقد عندما سافر فاكاريسا لليونان، ولم أعد استطيع ان اتابع تحركاته، ولم أعد أفهم تحليله للأمور وعلى أي أساس صار ينتقل من جزيرة ل جزيرة ومن موقع ل موقع، وهذا جعلني افقد تواصلي مع الرواية ومع الأبطال. بشكل عام وبدون الدخول في التفاصيل، الرواية ممتعة جداً وانصح بقراءتها.
4
931,199,154
6,260,031
6,481,634
بيتكلم عن مجموعة من الكتب اللي غيرت تاريخ العالم واثرت فيه . بيتكلم عن الكتاب والظروف اللي ظهر فيها الكتاب واثر في العالم ازاي . من الكتب (كفاحي - واصل الأجناس لدارون - وتفسير الأحلام لفرويد - والنسبية لاينشتاين - والأمير لماميفيللي)
4
832,959,071
27,929,711
6,481,634
كتاب اكثر من رائع يتناول عدة كتب كان لها تاثير كبير على العالم. تأتى اهمية هذه الكتب فى الزمن الذى كتبت فيه وليست لعبقريتها حيث كان للناس رغبة كبيرة للتغيير. مثال كتاب كفاحى لهتلر. ملحوظة معظم مؤلفى هذه الكتب يهود. الكتاب يتناول 16 كتاب تم تلخيص كل كتاب و كتابة مقدمة عن الزمن الذى كتب فيه وسيرة مختصرة عن الكاتب. كتاب مفيد وملئ بالمعلومات. يستحق القراءة
4
739,674,058
2,027,767
6,481,634
كتاب جيد بالفعل يتناول تلخيص شديد هم الكتب التي غيرت العالم. الكتاب يتحدث عن 16 كتاب. 10 في المجالات الاجتماعية و6 كتب علمية . من الملاحظ أن بعض الكتب الاجتماعية التي أثرت في العالم قد أثارت حروبا ضخمة غيرت مسار التاريخ. كم أن بعضها يحمل سمعة سيئة ويصفه الآخرون بالشر! . وبالنسبة للكتب العلمية فقد كانت ثورية في الأفكار بالأساس. وقدتناول الكتاب الحرب الضروس التي واجهتها تلك الثورات العلمية في وقتها وإلى وقتنا حيث أصبحت من المسلمات. التغيير في الافكار صعب ولكن الفكرة لا تموت وقد تستبدل في يوم ما. الملاحظ أن معظم تلك الكتب قد كتبت في فترة متقاربة وهي فترات الصحو الأوروبي. تخلو القائمة من أية كتاب خارج أوروباوأمريكا وأعتقد أن هذا ظلم بين لدور الحضارة العربية والإسلامية والتي كانت ثورية وليست ناقلة كما تزعم أوروبا. الخلاصة كتاب يستحق القراءة
4
717,759,393
5,765,889
6,478,412
خلاصة تجربة الراشد في العمل الحركي ،،و خبرة عمره يضعها في هذا الكاتب. مليء بالحكمة و بعد النظر. و النظريات المبنية على أسس و سنن اجتماعية و يتعامل مع الواقع كتاب فريد و نادر من نوعه. لكن الخطأ انه وضعه بداية في سلسلة احياء الدعوة تحت رقم يجب كان ان وضعه تحت رقم لانه فعلا مستواه عالي جداً يجب اعادة قرائته بعد - سنة باذن الله ،،،،،. :)
5
185,803,873
5,559,610
6,478,412
من أقوى كتب الراشد في وقته و ما زال فهو يقدم طرحا مستقبليا و يطرح للدعاة أفكار لتجويد و تنظيم أعمالهم بعيدا عن الفوضى و العشوائية و الارتجال
5
1,012,969,846
15,561,032
6,424,384
لا تُدمني نظراً إليّ، فوالذي . جعل الهوى قدراً على كفيكِ. ما تلتقي عيني بعينك لحظة . إلا رأيت صباي في عينيك. ،. يستحق الخمس نجوم وأكثر بـ جدارة .
5
1,611,752,449
8,926,433
6,388,677
أعتقد أنها الرواية العربية الوحيدة التي تحكي عن الأفارقة في الحجاز، وتحكي الرواية بكل عذوبة حكاياهم منذ رحل بعضهم من دولهم هرباً من الاستعمار وكيف استقروا في مكة والمدينة، والمخاطر التي كانوا يتعرضوا لها على رأسها الاختطاف ومن ثم بيعهم كعبيد، أكثر الكاتب من الأساليب البلاغية إلى الحد الذي يجعلك تقرأ الرواية ببطء لتستوعب كل تلك التصاوير والأساليب.
5
184,970,177
709,460
6,388,677
رواية تفوح بأحاسيس صوفية بالغة الرقي لم أعرف لها مثيل في الأدب السعودي. هي قصة عائلة أفريقية حلمت بمجاورة الحرم المكي الشريف فهاجرت من قلب أدغال أفريقيا تجاه الحجاز. و كما هاجر المسلمون الأوائل من مكة المكرمة إلى القارة السمراء طلباً للأمن، كذلك فعلت أسرة ميمونة و لكن في الإتجاه المعاكس. و في رحلة الهجرة هذه، يمتعنا محمود تراوري بخيالٍ بالغ الخصوبة و هو يمزج ما بين صور الإيمان الصوفي و الأساطير الأفريقية في مسيرة عائلة ميمونة. في الحجاز نشاهد المأساة الإنسانية حين تسلب حرية الأفارقة و هم جوار الحرم حيث يقف المسلمون سواسية امام ربهم. نرى التناقضات بين الإيمان الظاهر و الظلم و الجبروت المختبأن خلف تجارة الرق. هنا يسلط المؤلف الضوء على جانب مؤلم من الإنتهاكات الإنسانية التي تعرض لها الأفارقة المسلمين على يد ""إخوانهم"" العرب المسلمين. لكن الغريب أنه و على الرغم من حجم المآساة الإنسانية التي تجسدها الرواية، إلا أن القاريء و هو يمر بين سطور الرواية يكاد أن يسمع موسيقى جميلة تنبعث من كل جملة و من كل سطر. ربما يكون السبب هو التوظيف اللغوي البالغ الثراء من قبل المؤلف و ربما يكون السبب هو الموشحات و الأشعار و الصلوات الصوفية التي يزين بها تراوري هذه الرواية. ميمونة هي رواية أفخر كمواطن سعودي أن أقدمها إلى القارىء العربي كمنتج سعودي أصيل لا تشوبه شوائب التقليد و لا ركوب موجات الإثارة الرخيصة التي لجأ إليها كثير من الروائيين السعوديين. هي رواية أتمنى أن أراها مترجمة إلى الإنجليزية و الفرنسية تماما كرواية الحزام لأحمد أبو دهمان. قد يجد القارىء الغير حجازي بعض الصعوبة في فهم معاني بعض المصطلحات الحجازية التي وردت في الرواية و تمنيت لو قام المؤلف بترجمة معاني هذه المصطلحات في الحواشي أو في ملحق خاص
4
318,710,320
2,651,475
6,326,402
كان المؤلف معجبًا بالملك منذ لقائه به، وبرغم التاريخ الثوري النضالي للمؤلف منذ شبابه الأول وتشبعه بأفكار مصطفى كامل الثورية، واعتقاله وسجنه لثلاثة أشهر من قبل، إلا أنه راى أن هذا الاقتراب المثير للإعجاب والثقة الكاملة الذي كان يوليها إياه الملك فاروق، قد تمكنه من بث الأفكار والمبادئ الوطنية وحث الملك على تطبيقها، ثم أنه يثق في الملك كثيرًا وفي إتجاهاته الوطنية الخالصة وحبه لوطنه، حقيقةً لا مراء فيه، وأن حديثه الوطني مع الملك من قبل أتى بثماره سريعًا، فهو يقول أن الملك حضر بنفسه إلى ديوان التشريفات في القصر حيث يعمل المؤلف عمله الرسمي، ليقول له إنه جاء (ليرجو) منه قبول عرض مؤقت. فيقول المؤلف (بطبيعة الحال!):. استغفر الله! بل لك أن تأمر!. فيجيب الملك:. أود أن تقبل أن تكون مساعدًا للسكرتير الخاص، لأنك تعلم أن شوقي باشا مازال السكرتير الخاص، ولهذا فإنك ستكون مؤقتًا في وظيفة سكرتير مساعد، وإن كنت ستكون فعلا السكرتير الخاص لأني أريدك أن تبقى إلى جانبي بدون حائل بيننا لكي تعاونني في تنفيذ المشروعات التي طالما تحدثنا عنها!. وبالتأكيد كما في أي بيئة عمل أخرى!، كانت واقعة عمله في هذ المنصب الرفيع، مثار حقد ودسائس بين الزملاء!. ولا جديد قد أقوله حتى عن عهد الملك فاروق الأول في الحكم، وكيف كان استبشار الناس به، وكيف كان الحب بين الملك وبين شعبه متبادلا سواءً بسواء!. . . والملك في مذكرات سكرتيره الشخصي، محب للقراءة، ففي رحلة الملك الثانية إلى إنجلترا، أخذ الملك فاروق المؤلف للقيام بزيارة خاطفة إلى دار لبيع الكتب، وفوجئ المؤلف بأن كل من يعملون في الدار يرحبون بمقدم الملك ويعربون عن سرورهم لعودته لزيارة دارهم بعد انقطاعه عنهم فترة لم يعهدوها من قبل، ولكن المؤلف كاتب هذه الذكريات رأى فيما بعد أن للملك منذ حداثته ميل فطري إلى القراءة، لأن المؤلف أثناء شغله منصب السكرتير الخاص للملك فاروق، قال أنه كثيرًا بعد أن اضطلع الملك بمسؤلياته ولضيق الوقت، كان يبعث إليه بإحدى المجلات أو الكتب ليوافيه بمذكرة وافية عن موضوع دراسة معينه فيها، وذلك إلى جانب تزويده يوميًا بمجموعة كاملة للأخبار والمقالات والدراسات التي تنشر في الصحف المحلية والعالمية التي يرد ذكر كلمة (مصر) فيها . (في ختام المذكرات مذكرة تاريخية مطولة عن وضع السودان وملحقاته منذ أن كان العلم المصري يرفرف عليه كجزءٍ لا يتجزء من الأراضي المصرية إلى أن سُلب واقتطع منه بإيدي قوات الاحتلال الإنجليزية والفرنسية والإيطالية، ويظهر أن هذه المذكرة كتبت بناء على طلب الملك ليطلع عليها عام 1942). والملك في مذكرات سكرتيره الشخصي ملك صالح قام بالعديد من الرحلات لكل شبر من الأراضي المصرية، والصلاة كل جمعة في جامع مختلف، لكون يدرك أن ذلك يساهم كثيرًا جدًا في تحسين وتنظيف الحكومة للطريق المؤدي إلى الجامع المختار، مما يفيد بذلك أهالي المنطقة المحيطة!، وكل هذه الصلات كان يقوم بها ليلتقي بشعبه ويتعرف على مطالبه ويقوم بالكثير من المشاريع النافعة، ومساعدة العديد من أفراد الشعب ودعم الحركات الوطنية في السودان بشكل شخصي من جيب الملك الخاص، والإنعام برتبة الباشوية على أناس درجاتهم الوظيفة لا تسمح أبدًا بنيل هذه الرتبة الرفيعة، ولكن لأجل أعمالهم الصالحة في مجالاتهم منحوا استثناءً نادرًا على يد الملك، وسط تقدير من الشعب لهذه المتابعة الشخصية من قبل الملك للمجدين من العاملين، ويبتدأ في القصر تقليد جديد بناءً على نصيحة المؤلف بإقامة حفلات الإفطار في القصر الملكي خلال شهر رمضان، وإحضار المقرئين، واستقبال كافة الطوائف وأي فردٍ في القصر دون استثناء، ومعاملتهم معاملة ملكية لا تُنسى، وتشريف الملك إياهم، كانت مشاهد الإفطار الرمضاني في القصر ساحرة، استمع فقط إلى السكرتير وهو يروي لحظة دخول الملك عليهم:. وأما حفلات الإفطار فقد كان حماس الحاضرين يفوق الوصف حين ديخل عليهم الملك ساعة مدفع الإفطار ويحيي الضيوف بيده، ثم يقف إلى جانب إحدى الموائد فيتناول واحدًا مما يجده أمامه من أكواب المرطبات ويرشف منه قليلا، ثم يتناول رغيفًا يقطع منه لقمة يغمسها فيما يجده أمامه كذلك من الطعام، ثم يقول للموجودين: كل عام وأنتم بخير، تفضلوا على راحتكم!؛ ويغادر المكان، ولا تسل عن سعادة صاحب الكوب والرغيف، فقد كان غالبًا ما يحتفظ بالكوب كما هو إلى آخر الوقت، وأما الرغيف فقد كان يحتفظ به في جيبه ليأخذه تذكارًا لتلك المناسبة الكبرى. ونهاية العهد المشرف أتت رويدًا رويدًا على يد بطانة السوء، الذي يصفهم المؤلف بالوصوليين، ابتداء من حكومة النحاس التي كانت تعارض الملك بشكل سافر، وتلجأ إلى المحتل الإنجليزي بشكل سافر، لدرجة أن المؤلف كرر أكثر من مرة ما فعله أنصار مصطفى النحاس عقب أحداث 4 فبرابر المخزية، وكيف رحبوا بالسفير البريطاني بعدما تدخل تدخله المستبد في شئون مصر الداخلية!، وقال المؤلف أنه لن ينسى أبدًا أبدًا ولن يبرح خاطره يومًا عندما قابل الملك ذات يوم وهو يروح ويغدو في غرفه مكتبه بادي العصبية والتوتر والاضطراب، ليقول له فيما بعد (بالتأكيد باللغة العامية وإن (فصَّحها) المؤلف، وليته سجل لنا كلمات الملك مثلما قالها)، قال الملك مخاطبًا إياه في ثورة داخلية:. ماذا أعمل بعد كل الذي قمت به إلى الآن!، فلقد جربت كل الأحزاب، ولم يحقق واحد منها ما كنت أرجوه منه، ولا يستطيعون التغلب على الروح الحزبية التي تتسلط عليهم جميعًا فتجعلهم يعجزون عن الارتفاع إلى مستوى تغليب مصلحة الوطن على مصلحة أحزابهم، بل على مصلحتهم الذاتية، فأصبحت لو اقتنعت بصدق كل منهم فيما يقوله لي، فإنه لا يوجد زعيم واحد مخلص لوطنه في هذا البلد بين كل زعمائه، فإن الوزير منهم يحضر عندي ولا يمل من الطعن في زملائه الوزراء وغيرهم من السياسين، كل منهم يعمل نفس الشيء، بل إن رئيسهم قد يطعن في معاونيه، حتى أصبحتُ في حيرة في أمر مَن يمكن الوثوق به، ومَن يجب الحذر منه، لقد يئستُ (.) وأنا لا أطمع في أكثر من إيجاد توازن بين الأحزاب في مجلس النواب حتى أنقذ البلاد من استبداد حزب واحد يفرض إرادته باسم الدستور والأغلبية التي تسانده، (.) لقد بلغ مني اليأس حد التفكير في اعتزال العرش لو كنت أعلم أنه يوجد بين أفراد أسرة محمد علي من يصلح لتولى شئون الحكم!. تفصيح المؤلف لكلام الملك كارثة، ولكن تكفي الصورة العامة لأقول:. آآآآآه!. والمتنبي يجئ هنا على الفور على أثر هذه الآه، وإن كنت لا أعرف صلة ما يقول تمامًا بالكلام ولكنه يصلح!. أوهٍ بديل من قولتي واها. لمن نأت، والبديل ذكراها. كل جريحٍ تُرجى سلامته. إلا فؤادًا دهته عيناها. . . حسنًا، المؤلف ابتعد بدروه نتيجة هذه الدسائس عن مقابلاته المعتادة مع الملك، مع أن سكرتيره الشخصي!، ولكن بفضل المستشار الصحفي والاقتصادي وكبير ياروان القصر، أقنعوا الملك بالإكتفاء بتلقى المذكرات والرسائل من أفراد الحاشية الملكية، بدلا من استقبالهم يوميًا والاستماع والمناقشة معهم كما كانت عادته، وبذلك بالتأكيد انقطعت الصلة المباشرة!. هذا الكتاب يجعلك يعيش لحظات من السعادة المشوبة أحيانًا بمآل الطبائع البشرية إياها التي لا يخلو منها عصر خلا، وترى في الملك فاروق صورة ناصعة لما كان عليه في بداية عهده، وتقرأ - ومازلت الابتسامة عليك - السنوات العصبية الأخيرة من حكم الملك الشاب، لأنك رغم ما تراه ترى أن الغايات كانت سامية!، وكان الامل في الإصلاح كبيرًا جدًا وممكنًا رغم مسالك الملك الشخصية الأخيرة، حتى إلى ما قبل أحداث 25 يناير 1951، وحالة السخط العامة وما تبعها من حريق القاهرة في اليوم التالي، وتطور الأحداث ليقول المؤلف إزائها للأمين الخاص للملك عندما أبلغه برغبة الملك في معرفة رأيه فيما يحدث، ليقول إليه:. الأسف لا يجدي الآن!. ثم ماذا!، لا شيء!، خرج الملك بشكل مكرم وشريف من مصر، وقبّل العلم المصري قبل رحيله، وودع مشيعيه وكان المؤلف بينهم، ومر على باله في لحظات الوادع الأخير ما يكون قد مر على بال الملك أثناء رحيله عن مصر، من مشاعر ولمحات السعادة والألم والانتصار والهزيمة والحب والبغضاء والفخر والخزي، وشد الملك على يديه وقال فيما قاله: ربنا يلطف بالبلاد!، وأنا أعلم أنه سوف يقال عني الكثير والكثير، ولذلك فإن كل ما يهمني الآن أن تُعرف الحقيقة!. ووصف المؤلف اللحظة التالية، فكتب:. وبهذه الكلمات شد على يدي ثم أشاح بوجهه عني كما لو خشى ألا يستطيع التحكم في دموعه، فقد كان في أوج انفعاله، وانصرفنا عقب ذلك بعد مصافحة الملكة الجديدة والاميرات، ويظهر أن اللحظات الأخيرة التي مرت بي ويدي بين يدي الملك، وقد تملكه الانفعال على النحو الذي رويته كان لها أثرها العنيف في نفسي، فإني ما جلستُ في مقعدي حتى سيطرت على كياني هزة عصبية قوية جعلت الدموع تنهمر من عيني بغزارة لم أعهدها بل لم أعرفها من قبل!. ثم ماذا!، لا شيء!، سافر المؤلف وعاد، وشطب ضابط الجوزات في المطار في استهزاء رتبة (الباشا) الحائز عليها، وأرسله إلى المعتقل، ليقضى فترةً هناك، وُيبرأ هناك نفسه، وينجح خلال هذه الفترة من الاعتقال في التوصل إلى نظامٍ لقراءة الذكر الحكيم بأكلمه في يومٍ واحدٍ، من أذان الفجر إلى آذان العشاء، وتستخفه السعادة البالغة بهذا الإنجاز الكريم!، ثم يفرج عنه ويكتشف أنه دون أية أهمية الآن!، فيتقدم بطلب الإحالة إلى المعاش، فيجاب إلى طلبه، ثم يردد في استسلام في ختام مذكراته:. وألقت عصاها واستقر بها النوى. كما قرَّ عينًا بالإياب المسافرُ
5
1,609,964,343
53,705,644
6,309,619
افضل طبعات دار الغرب الاسلامى بشار معروف
5
744,943,816
8,018,618
6,309,619
تعلمت منه أوليات السند من خلال قراءة كلام ابن عبد البر على الأحاديث من التمهيد
5
1,246,716,631
7,583,230
6,268,153
الكتاب مليء بمقاطع رائعة من كتب الشيخ منها ما قرأته ومنها ما سأقرأه بإذن الله والخلاصة ما أروع هذا الإمام المفكر الرائد في ميدان الدعوة والفكر والإصلاح الصادع بالحق الحامل للدين في قلبه سلاحه قلمه وعلمه الواسع وفقهه الذكي وبيانه الساحر وما يحزنني أن هذه المدرسه العظيمة لا يرتادها إلا القليل، حتى في مجموعات القراءة لا أرى الناس يتحدثون إلا عن الروايات أما كتب الغزالي فلا، يصراحة شعب جهول ومجهال وكم من الدرر مغمور والفارغون أكثر ضجيجا !. #‏محمد_الغزالي
5
407,980,659
1,491,746
6,268,153
أنا أصف نفسى بأننى من أشد المعجبين بفكر الإمام الغزالى بالتالى مدرسة المنار ( محمد عبده ، رشيد رضا )لذلك أرى أن هذا الكتاب يقدم تلخيص مبدئى لأراء الإمام الغزالى فى شتى الموضوعات لذلك قررت مذاكرة هذا الكتاب وتلخيصه ومناقشته كأنه كتاب دراسى لمادة لها إمتحان أخر العام أتمنى أن يكون ذالك بداية جيدة لى لكى أضع تصور واضح لما يمكن أن يعنيه الدين بالنسبة لى كمنهاج حياة وذلك فى ضوء الأية الكريمة ( قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
4
298,093,303
4,302,550
6,268,153
قرأت هذا الكتاب منذ زمن، أعجبني فيه إسهاب الدكتور القرضاوي في شرح مناقب الغزالي وأفكاره، والفكرة الأجمل في رأيي هي الكتابة عنه وهو حي فلا يجب أن ننتظر حتى يموت الناس كي نعلن أنهم عظماء، قرأت كثيراً للغزالي والقرضاوي وأحببتهما، لا أذكر كثيراً من تفاصيل الكتاب وربما لي عودة إذا قرأته مجدداً.
5
1,287,126,615
5,264,773
6,217,765
صفحة ضربة شمس في الدستور كانت السبب الوحيد في أني امسك جرنال كان بيكتب فيها كل الناس الحلوة بقيادة خالد كساب و رسم وليد طاهر. صفحة الضربشمسويين. مقالات صفحة ضربة شمس و كفي
5
554,133,401
7,794,952
6,217,765
كتاب فلسفي يغوص في أعماق النفس البشرية متناسق الموضوعات
4
630,315,961
5,676,985
6,114,152
يتناول الكتاب قضية الحروب الصليبية التي تعرضت لها المنطقة العربية خلال قرنَيْن من الزمان، والتي كانت أكثر من مجرد ""غزوات"" و""استيطان"" عسكري. هنا د.عبده، لا يتناول ""تاريخ"" الحروب الصليبية كحدث تاريخي مجرد، وإنما يتناولها بصورة أكثر شمولية، كظاهرة من الظواهر الإنسانية، لها مقدمات وأحداث، ثم نتائج وآثار. وقد أجاد -برأيي المتواضع- المؤلف بتناوله لهذه القضية، بصورة شيقة، مزج فيها بين العرض التاريخي، والنقد الفكري، وقد جمعَ فيها بين المصادر والمراجع العربية والأوروبية التي أرّخَت لهذه الظاهرة. فصول، الاثنان الأولان تناول فيهما مصطلح ""الحروب الصليبية"" ثم أسباب وظروف نشأتها، أما الفصل الثالث فتناول فيه ""تاريخ"" وأحداث هذه الحروب، بصورة غير موغلة بالتفاصيل، أما الفصل الرابع فكان حديثًا عن نتائج وآثار الحروب الصليبية على العالم الإسلامي، والبحر الأبيض المتوسط. في الفصل الأخير؛ عرض د.عبده لآثار الحروب الصليبية على العالم الإسلامي بأجمعه، ليس فقط على المجالَيْن السياسي والاقتصادي، بل تعداه لأوجه الحياة الأخرى التي تأثرت تأثرًا كبيرًا، كالتوزيع والتشكيل السكاني، والثقافة والفنون، والفكر والتربية والأخلاق، بل حتى السلوكيات البشرية. الفصلان الثاني والأخير هما الأفضل والأكثر إثراءًا بالنسبة لي. كتاب أنصح به، خصوصًا لمن قرأ كتاب الروائي أمين معلوف ""الحروب الصليبية كما رآها العرب"". قرأت نسخة مصورة بي دي إف، وكانت جيدة لولا بعض الأخطاء المطبعية.
4
451,268,018
6,531,056
6,114,152
ماهية الحروب الصليبة من سلسلة المعرفة ، و هو أفضل كتاب قرأته حتى الآن حول تاريخ الصليبين .
4
155,455,743
4,752,651
6,114,152
أؤمن أني سأعود لقراءته للمرة الثالثة ! .
4
1,439,979,860
41,393,209
6,053,007
صفعة قوية لمن احرقوا رؤوسنا بألفاظ ""العقيدة السلفية"" ،، ""المذهب السلفي"" ،، ""بدعة"" و غيرها من المصطلحات التي اتفق عليها اصحاب الفكر المتحجر . هذا الكتاب هو دعوة الى الاستدراك و التواضع و التأدب مع مجتهدي الأمة
5
180,514,022
5,710,773
6,053,007
إذا أردنا أن نبحث عن كتاب تناول موضوعا حساسا كثر عليه الجدال والنقاش بلا رصيد من القدح والسباب وبفكرة واضحة تقشع سحائب الخلاف والجدال سنجد هذا الكتاب على رأس القائمة. الحقيقة من أروع الكتب التي ألفت في موضوع السلفية وناقشتها في حيادية تامة وعرضت ما لها وما عليها فمن أراد أن يتعرف على السلفية وينظر ما لها وما عليها فاليبدأ بقراءة هذا الكتاب
4
174,542,856
5,486,140
6,053,007
كتاب جميل و موضوعى عن السلفية.و رؤية الكاتب الواضحة أنه لا مانع من الالتزام بأراء و اجتهادات فقهية معينة يرى أصحابها أنها صحيحة .و لكنه يرى العيب كل العيب فى اختيار موضوعات و أراء فيها اجتهادات فقهية مختلفة كلها فى داخل المنهج الجامع لاستنباط الأحكام.و جعلها أساس لمذهب و جماعة جديدة منفصلة عن الجماعة الاسلامية الواحدة.و اتهام أصحاب الآراء الأخرى بالفسق أو الابتداع أو الشرك.و خروجهم من دائرة أهل السنة و الجماعة و الفرقة الناجية.رغم التزام أصحاب هذه الآراء بالمنهج الصحيح السليم لاستنباط الأحكام الفقهية.
4
128,992,117
2,787,987
6,053,007
كتاب رائع، وهو نموذج مهذب جدا لأدب الإختلاف، ويلقي الضوء بحيادية على ظاهرة (السلفية). ويعرض بصدق ما لها وما عليها.
5
631,281,607
11,598,655
6,045,198
كذا قصة مفيش برنادت . انا قربت انساها !! :(
4
49,672,161
1,950,517
6,045,198
أحببت صحراء كالاهاري والميركات . ثنائية مليئة بالمعلومات ليست معلومات جافة بل شهية للغاية. حبكة القصة والأحداث مثيرة . من مأزق لآخر. أعجبتني
5
662,369,974
1,990,309
6,045,176
كالنكا كالنكا كالنكا. يا عزيز عينى و انا نفسى اروح بلدى. :)
5
133,103,134
4,595,406
6,045,176
كتاب جميل جدا و فيه معلومات كتيير عن قبائل البوشمان
4
661,101,678
8,286,918
6,037,107
طول الوقت اضع توقعاتي للنهاية وللا سف خاطئة معظمها تقريبا
5
439,653,311
13,078,534
6,037,107
من الروايات الممتعة جداً واللي اتبسطت جداً وأنا بقراها
4
1,662,631,478
5,475,442
6,033,973
إلى أن نعرف نتائج التشريح ،،. رحت أقضي يومي بانتظام مابين العمل المثير للإكتئاب مع (شيفرن). وبين الإكتئاب ذاته وحدي ،،. الإكتئاب الخام الذي يمكن أن تذيب مه قطعاً في مياه الشرب. لتجعل أمة من البشر تقرر الإنتحار. :) :)
4
954,162,678
6,111,783
5,972,686
كتاب رائع . يعتبر مرجعا عن هذه الفترة من التاريخ العالمي المصري . يحتوي علي العديد من الدروس المستفادة عن كيفية تواجد الدول دبلوماسيا وسياسية علي الخريطة العالمية للضغط والتأثير علي مستوي القرار بشكل فعال . يعيب الثلث الأول المط والتطويل بعض الشيء لكن رغم ذلك انصح بقرائته بشكل تحليل متأن لأنه يشرح المباديء الاستعمارية الاقتصادية التي ترتكز عليها امريكا في التعامل مع الشرق الاوسط . كما تشرح كيف تنتقل قوة التأثير من دولة لأخري ( ). هناك بعض التضخيم لشخص عبد الناصر في اماكن متفرقة من الكتاب . لكن شىء متوقع من هيكل . كتاب كنز . انصح الجميع بقرائته
4
187,778,851
2,619,291
5,972,686
هو اوله ممل سشوية بس بعد كده الاحداث سريعة و مثيرة و خصوصا ازاى جمال عبد الناصر ادار معركة قناة السويس و حرب 56 باحتراف سياسيا على كل المستويات داخليا و عربيا و غربيا مع اللعب على تناقضات الدول ناحتراف يثير الاعجاب.و دا يخلينى مستغرب الاداء المتميز دا راح فين فى حرب 67 .ده اللى مخلينى اكمل باقى الاجزاء عسان أعرف :)
4
1,682,090,939
24,780,289
5,948,969
الروابه فى المجمل كويسه جدا قدرت تستفز الغضب جوايا. بسبب علاقه وانغ لنغ بأولان اعتقد النموذج ده من العلاقات اصبح موجود كتير اوى فى مجتمعنا بشكل او باخر . مغزى القصة جميل ونهاية الاحداث وانهيار العائبه الاقطاعيه العظيمة ما هى الا عقاب بسبب افعال وانغ لنغ تجاه اولان. اعتقد القصة كلها واحداثها لم تؤثر فى كما اثر ت فى شخصية اولان . آه ايتها الغبية المسكينه ؟!!
4
1,578,589,614
45,580,816
5,948,969
الأرض الطيبة، كدح رجل و معاناة أناة لم تنسى الفقر رغم غناه، تناقض مع ما كان و ما صار إليه، أصبح يكره الناس الذين هو منهم، فاستشرب طبيعته النفسية ابنه البكر، و تمرس ابنه الثاني فصار تاجرا، و رحل ابنه الأصغر إلى ميدان الحرب من أجل الثورة بعدما خاضها في بيته من أجل إثبات نفسه. تعلق وانغ لانغ بالأرض لكنه لم يتعلق بأصله الذي أنتجه.وانغ لانغ الفلاح، ليس وانغ لانغ الكبير. جميل أن نغتني، لكنه عار أن نتقزز من فقرنا. شكر بالغ موصول إلى من عرّب هذه الرواية، السيد منير بعلبكي، فأسلوب ترجمته لن أقول حافظ على جمالية الرواية، لكني أظن أن ترجمته زادتها رونقا و جمالا. شكر للكاتبة بيرل باك التي نقلت إلينا عادات و معتقدات الصينيين، و برعت في وصف معاناة الإنسان مع أناه، و تقلباته النفسية و العاطفية، و مصائب الحرب و الجوع و ما تنتج عنه من إضطراب و خوف متوقدين. استمتعت بقراءة هذه الرواية :-) تقييمي هو /
5
1,543,098,540
7,457,263
5,948,969
الحمد لله الأول بلا ابتداء، الآخر بلا انتهاء، المنفرد بقدرته، المتعالي في سلطانه، ""هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا""، تبقى يوم في معرض الكتاب هذا العام، وهناك أخبار عن مده يومين آخرين، أشعر بالتعب طيلة أيام المعرض، والضغوط تكاد تفتك بنفسي الهرئة، اليوم ذهبت في جولة سريعة بالمعرض وتركت رفيقي في دار العرض خاصتنا لعلي أجد شيئًا أشتريه، الأسعار في ارتفاع، ودخلت المركز القومي للترجمة فوجدت أغلب ترجمات الكتب الجيدة قد انتهت ولم يبق إلا الفتات، قال لي صديقي أنه كان هناك خصم خمسين بالمئة للطلبة، لو كنت أعلم هذا لأتيت بأي طالب واشتريت بعض الترجمات الجيدة رغم ارتفاع أسعارها بعد الخصم، ما استلفت انتباهي هو الحضور الجماهيري الجيد وكثرة الشراء رغم ضيق وقت اليوم، وقيام معظم الدور بتخفيضات من باب إدراك ربح ما تبقى من أيام، لم أجد شيئًا في أجنحة أخبار اليوم والأهرام والشروق، في أغلب فروع الهيئة العامة لقصور الثقافة انتهت أغلب الترجمات الجيدة لديهم، باعة سور الأزبكية توحشوا في بيعهم وكأن دفع النقود بسهولة من جانب الشباب والشابات الجدد من الأجيال الجديدة القارئة قد أدهشهم وجعلهم ""يضربون في العالي"". وجدت ترجمة جيدة لبيرل بك وجديدة ولكن بعد خصم وصل سبعين بالمئة من ثمنها وجدت ثمنها وصل لستة عشر جنيهًا، فاستثقلت المبلغ على ترجمة لرواية لبيرل بك رغم حبي لها، كانت الرواية اسمها ""جناح النساء"" لمن أحب المعرفة، أذكر أني قرأت أول ترجمة لرواية ""الأرض الطيبة"" لبيرل بك في الابتدائية، وكانت بها تمارين مدرسية على الترجمة، وربما كانت الرواية مقررة ككتاب مدرسي في إحدى الدول، لكن انبهرت بذلك النوع من رواية الأجيال، ومدى السلاسة واليسر الذي تحكي به بيرل بك حكاية ذلك القروي الصيني الساذج، مدهشة في تفاصيلها، حتى أنني كنت اعتبر المجتمع الصيني هو ما قرأته في الأرض الطيبة لوقت طويل، ثم ما زلت أبحث عن ترجمات بيرل بك في ترجمات الهلال القديمة، فقرأت الأم وغادة اليابان وعذارى المعبد، وفي كل رواية لها كنت أجد شيئًا من قبس الكاتبة الأمريكية التي التصقت بالتربة الصينية وتخللت مسامها حتى النخاع، كتابة رائقة وترجمات سلسة لوجود قصة يبني عليها المترجم حكيه بالعربية، هل تعلمون أن موضوع خاطرتي في البداية كان عن مويان وروايته الثور، لكن وجدت أنه من الغبن أن أبدأ بمويان دون أن أذكر حبي لبيرل بك، وتلك الحلاوة التي تنبع من حكاياتها الممتعة، وجدت طبعات مصورة بسور الأزبكية لروايات ديستوفسكي من طبعات المركز الثقافي العربي بترجمة سامي الدروبي، الباعة يبيعون الجزء على عشرين بالليل وبالنهار على أربعين، هل تعرفون الفارق. نعم الجمهور الكثيف بالنهار عن الليل وفكرة الربح المسيطرة على باعة سور الأزبكية طوال أيام المعرض، سأحكي لكم حكاية حدثت معي منذ يومين بالمعرض، أنهي عرض داري في السابعة بعدها نغلق، في الغالب أهرع إلى الانصراف لاقتناص أي ساعات من الليل في منزلي والتهام أي شيء يسد نار جوعي، لا أحب العروج على أي دار عرض مفتوحة لأن عناوين الكتب ستلتهم ناظري وسأضطر للشراء، وأنا أشعر أنه لا معنى لشرائي المزيد والمزيد من الروايات وأنا لدي ما يقرب من 10 شنطات مليئة بالكتب لم أقرأها بعد، قبل ثلاثة أيام غلبني حبي للشراء وذهبت من باب التأنيب لجناح المؤسسة العربية الحديثة واشتريت كافة الأعداد التي لم آخذها السنين الماضية من ترجمات كتابي لحلمي مراد وغيره، ما يقرب من 12 عدد وبهذا استراحت نفسيتي قليلًا، أما ما حدث قبل يومين فهو جلبة وجدتها وزحمة على إحدى الطاولات، وجدت ثلاث شباب يقفون على طاولتين رصوا عليها جميع الروايات الحديثة وطبعات من ترجمات جيدة من ترجمات المركز الثقافي العربي، ويزعج أحدهم المتصفحين لتلك الروايات بهتافاته بصوته الأجش، كان أحدهم يجلس فوق محله ويرمي بالروايات على الطاولة على رؤوس الناس، والآخرون يراقبون الفتيات ويتغزلون فيهم جهارًا، والبنات يضحكن بأريحية مما شجعهم على التمادي، تجاهلت كل هذا وتصفحت بسرعة وخرجت برواية هاويكنز ""الفتاة في القطار"" نسخة جيدة نوعًا ما، وهذه الرواية تباع بقرابة السبعين في دور عديدة ووجدت أيضًا ترجمة لرواية ماروكامي ""جنوب الحدود غرب الشمس"" أما الرواية الثالثة التي اقتنصتها فهي ترجمة سعدي يوسف لرواية أورويل ""متشردًا في لندن وباريس"" وإن كان من الواضح جدًا أنها نسخة مصورة، ذهبت للبائع داخل المحل وكنت أنوي إعطائه ما انتويت إعطائه له وتركه لكن للأسف لم يكن معي ""فكة"" أنا وزميلي الذي رافقني حال انصرافنا، فوضعتهم بين يديه فقال: تسعون وهو يكلم زميله، قلت له بحدة: كم؟ قال: ستون، قلت: سأعطيك أربعين فهي نسخ قديمة بعض الشيء، لم أتم كلمتي حتى وجدته يرمي بالروايات بطول ذراعه على الطاولة بين الناس من جديد، وهو يشيح ويقول: أربعين لمَ، لا ينفع كلامك، فأغلظت له وجهي وأشحت له بذراعي قرب عينه، وقلت لصاحبي: هيا يا مصطفى، وهنا كأن زملاءه قد أحسوا بالخطر القادم من انفضاض ذلك الزحام لسوء صنيعهم فنادوا عليّ، فقلت له في استهانة: يرمي الكتب من بين يدي وأرجع له، أين تعلم هذا الغر البيع والشراء، علموه التعامل مع البشر قبل أن تضعوا في يده نقودكم، وهنا رأيت هذا البائع وقد وقف على الطاولة الداخلية وهو يقول لي وقد أسقط بين يديه: خلاص يا شيخ، خذهم بخمسين، بخمس وأربعين، لكن لم أهتم، كنت بالفعل قد تشبعت من شراء الروايات، وليست لدي أي رغبة في الشراء هذا العام. لكن لكم أن تعلموا بصدق أنها لو كانت رواية لبيرل بك لرجعت واشتريت وأنا ابتسم من صنيع البائع، لكن لو سألتموني إذن لمَ لم تشتري رواية ""في جناح النساء"" هذا الصباح. ذلك لأن هذا اليوم كان قمة مشاكلي في العمل، وحتى حبي لبيرل بك لم يكن يسري عني ما أنا فيه من حزن على هلكة النفس في محاولة إرضاء الخلق. إليك ربي أرفع شكوتي.
4
1,522,934,176
31,821,290
5,948,969
احدى تلكَ الكتب التي تقرؤها في ليلةٍ ، و تحتضنها بعد الانتهاء منها . الكتب التي لا تحتاج الى فاصلٍ ليذكرك بمكان توقفك لانك ببساطةٍ لا تتوقف . كتاب رائع
4
551,780,598
11,669,027
4,613,290
كتاب لما قبل الثورة . كتاب لو قريته قبل الثورة كان ممكن اديله ال خمس نجوم و كان هتمشى عليه مقولة يالسخرية الواقع جدا بس الوضع دلوقتى مختلف . البظرميت اتغير شوية
4
511,079,709
9,321,620
4,613,290
أول كتاب في حياتي أقراه .
4
1,202,139,908
39,030,271
456,305
تطرق إلى تمييز إسرائيل رسميا اليهود عن غير اليهود في أهم ثلاث مجالات:. 1- حقوق الإقامة: أنظمة الصندوق القومي اليهودي تنكر حق الإقامة أو التجارة أو حتى العمل على غير اليهودي، لا لشيء إلا لأنه غير يهودي. 2- حقوق العمل: يعني أن غير اليهود ممنوعون من العمل في أراض تديرها سلطة أرض إسرائيل وفق أنظمة الصندوق القومي اليهودي. 3- حق المساواة أمام القانون: مثل قانون العودة، الذي يحق بموجبه للأشخاص المعترف رسميًا بأنهم ""يهود"" دخول إسرائيل والإقامة فيها، وفور وصولهم تصدر لهم شهادة هجرة، مع ما يترتب على ذلك من المزايا المادية. وكذلك في بطاقة الهوية، فهي تذكر قومية الشخص ""يهودي"" أو ""عربي"" أو ""درزي"" من دون ذكر لكلمة إسرائيلي. هنا بعض الاقتباسات التي أعجبتني:. ""وفي رأيي أن إسرائيل، كدولة يهودية، تشكل خطرًا لا على نفسها وعلى سكانها فحسب، بل على كل اليهود والشعوب والدول الأخرى في الشرق الأوسط وغيره."". ""صدر قانون دستوري (.) عام 1985 أقرته أغلبية الكنسيت، وبموجب هذا القانون لا يجوز لأي حزب أن يعارض برنامجه مبدأ ""الدولة اليهودية"" أو يعلن عن عزمه على تغيير هذا المبدأ بالوسائل الديمقراطية، أن يشارك في انتخابات الكنيست."". ""أظن أن يهود الولايات المتحدة أو بريطانيا سيعتبرون دعوة المسيحيين لجعل المملكة المتحدة أو الولايات المتجدة`دولة مسيحية`، تعود للمواطنين المعروفين رسميًا بأنهم مسيحيون معاداة للسامية."". ""الطريق إلى ثورة حقيقية في اليهودبة-بجعلها إنسانية، تتيح لليهود مجال فهم ماضيهم الخاص وإعادة تثقيف أنفسهم للتحرر من طغانيه، يمكن في النقد الصارم للديانة اليهودية من دون خوف أو تحيز، يجب أن نتكلم ضد ما يتعلق بماضينا، كما فعل فولتير ضد ماضيه""
4
1,188,763,905
13,067,288
3,496,176
من احلى مجموعات القصص اللى قريتها . كلها عجبتنى وكل واحدة فيهم مستقلة بذاتها مافيش تكرار. كل واحدة بتقدم هدف وبتحمل مشاعر مستقلة خاصة بيها. حتى اخر قصة واللى هى تقريبا قصة عبدا الحليم مكتوبة حلو. الاسلوب نفسه سلس. عجبتنى
5
1,599,154,418
47,404,945
28,794,821
أصبح عمرو مرزوق بالنسبة لي مصدر ثقة ، فبعد ميدوم وشامبالا ابحث عن قصصه السابقة وبانتظار رواياته القادمة على احر من الجمر، واتمني من الله ان يحافظ على اسلوبه الرائع الشيق وحوارات ابطاله الرائعة
5
1,598,957,406
6,982,450
28,794,821
رواية تستحق القراءة . ممتعة الى ابعد حد. وفق الكاتب فى ربط الحقبة الزمنية بالبحث عن المملكة المفقودة . رسالة تحمل فى طياتها الكثير . روعة التفاصيل تخلق خاله من الروعة والتأمل ودعوة للتركيز والتشويق فى الإستمرار لمتابعة الأحداث . الجهد المبذول في الرواية واضح جداً واكثر ما استمتعت به حث طاقة البحث فى داخلى للتدقيق واعادة القراءة فى كل موضوع على حدى . لا يمكن تصنيف الرواية حيث انها جمعت بين الفلسفة و الخيال و البحث صيغت بحرفية لتصل بالقارئ لفكرة ان الأصل واحد والمرجع واحد ولكن تختلف السبل و يختلف التوقيت فتكون الحياة . شكراً للكاتب على الجهد و احترام عقلية القارئ
5
1,594,875,480
34,496,852
28,794,821
رواية قيمه جدا من معلومات و اثارة انصح بقراتها
4
1,547,256,914
29,529,399
28,794,821
اول ريفيو بعد ما المعرض خلص رواية شامبالا للكاتب المجتهد عمرو مرزوق. كنت عاوزه اعرف ايه شامبلا دي وايه هيا المملكة المفقوده. شغفي بالقراءة وفضولي المميت خلاني اقع ضمن غياهب تلك الروايه. اولا بنبه الروايه مختلفه تماما وليس أي قارئ يقدر يتحمل تلك الوجبه الدسمه. هبدأ باقتباس من الرواية. (( ثم متى تمت الالف سنة يحل الشيطان من سجنه. ويخرج ليضل الامم الذين في اربع زوايا الارض يأجوج ومأجوج ليجمعهم للحرب )). في اول الروايه يتم فرش فرشة تثقيفية لكل من لا يعلم عن السلالات البشرية. القارئ العادي من الممكن ان يناله قسطا من الملل ولكن حينما تعلم ان المعلومات حقيقية نعيشها. فهي تستحق القراءة بكل ما تحمله الكلمة. التصق بنا مفهوم رواية اذن فهي ضياع للوقت . ولكن ليس مع تلك الروايه المدججه بالمراجع. حبست انفاسي الى النهاية وانا اتلقى المفاجأة تلو الاخرى. ستصعق عزيزي القارئ عندما تعلم ان المرأه الوحيده في الروايه هي. روزالين فرانكلين هي من اكتشفت البصمة الوراثية وال في الاربعينيات. والادهى عندما تتعاطف مع ملحد . انتظرو للنهاية فالملحد. لا استطيع حرق الروايه. عمرو مرزوق انت لا تكتب فقط ان توثق وتنير عقول غابت وسط الزحام. منبهرة بالعمل الروائي شامبلا ( المملكة المفقوده ) . حتى اني تعاطفت مع تلك الاجناس الغير معروفه برغم وحشيتها. اللغة رائعه كالعاده بل ان. مولودك الثالت الافضل على الاطلاق لغة وحبكة ومعلومات ايضا. سعيدة بافتتاح قرائتي هذا العام بشامبالا فقد فتحت شهيتي للقراءة. ومازلت ارى ان تلك الكلمات لم تعط الروايه حقها بعد. بالتوفيق دائما واتمنى لك التوفيق والنجاااح
5
1,561,032,470
15,301,433
28,584,023
.طرد يصل متأخرا هي الرواية الثانيه للكاتبة نوران خالد بعد رواية جلالتها. .في تطور كبير في الرواية الجديدة مع احتفاظ الكاتبة بأسلوبها الجميل السهل اللي يخليك مش عارف تسيب الرواية غير لما تخلصها. الرواية بتجمع بين الرومانسيه و الغموض بشكل بسيط يخليك مستمتع بكل تفصيله و خصوصا براعة الكاتبه في وصف مشاعر الأبطال اللي يخليك تعيش القصه و تتفاعل مع الأحداث. .بجد رواية تحفه تستحق القراءة و بتمني أشوف الرواية القادمة للكاتبة أن شاء الله
5
1,523,227,946
44,009,622
28,584,023
مبدئيا ده اول عمل اقرأه ل نوران خالد و فعلا بحييها عليه من كل قلبي الرواية جميلة جدا من حيث الشخصيات و طريقة السرد و الوصف و انتقاء الكلمات و الحبكة ده غير ان مفيش لفظ او مشهد واحد خارج يخدش الحياء. و احداثها الواقعية عن الفساد و مافية تجارة السلاح و غيره.مثيرة و شايقة و احداثها بتخطفك بكل تفاصيلها و تعاطفت مع كل ابطالها بلا استثناء و كان نفسي اقابل ريما بين صفحات الرواية و لو لمشهد  واحد و يحيى حسيته شخصية حقيقة من لحم و دم خطف قلبي فعلا و كريم اشفقت عليه لأنه ضحية نفسه و المجتمع و يارا كنت زيها مضطربة ساعات اشفق عليها و ساعات اضايق منها وكل شخصية لو اتكلمت عليها مش هنخلص  :) في النهاية احب اقول لكل واحد بيدور على عمل محترم شيق و ملئ بالشخصيات و الاحداث الواقعية ف هي دي الرواية اللي بتدور عليها
4
1,512,686,135
20,720,427
28,584,023
رواية لذيذة،ممكن تصنف كبوليسية و رومنسية،ال فيها عالي جدا مع كثرة الاحداث كان سبب في الانتهاء منها بسرعة،عجبني جدا بني الشخصيات رائع،لكن بالرغم من ال كان في جزء من الملل بسبب تقرار وصف المشاعر،و جزء من الخبطة بسبب نط بعض الاحداث في نصف الرواية،لكن بصفة عامة حسيت اني قادرة اشوف الاحداث وكائني بتفرج علي مسلسل ذو احداث مشوقة
4
1,667,608,183
19,464,072
28,575,817
اسلوب مرتب ومنظم. دراية كبيرة بالعلاقات بين البشر وخاصة مشاكل الازواج
4
1,608,274,633
13,407,758
28,575,817
إحساس الكاتبة رائع . كلامها حقيقى جداً و بيوصف اللى بتحسه اى بنت بالظبط . مهما كانت حالتك هتلاقى حاجة تشبهلك جوة الكتاب دة . حسيت بشئ من الملل فى النص من التكرار شوية و علشان خواطر مش احداث متتابعة . بس الكتاب فى المجمل عجبنى جداً . و وجعنى جداً من كتر ما لمس قلبى فى حتت كتير منه .
5
1,566,738,101
53,284,430
28,495,588
قصة جيدة جدا للكاتب العظيم وائل
5
1,557,742,794
10,552,709
28,495,588
للغرابة عنوان! عمل متماسك ومثير. خصوصًا في شخصياته ونهايته التي لا تصدق.
5
1,537,482,013
30,423,137
26,140,446
تعجبت جداً من ان مثل هذه الرواية لم تنل جائزة ما أو حتى حقها في التقييم. رواية تمزج الخيال بالتاريخ في قالب متجانس .احببتها ولم تشعرني بملل . ذهبت مع ناصر عراق الى زمن اخر زمن حقيقي .
5
1,429,798,211
18,303,112
26,140,446
رواية ممتعة للغاية مليئة بالأحداث و التشويق في فترة زمنيةمجهولة للكثيرين. الأحداث بها انسيابية عالية و الأسلوب سلس و جزل فيه غنى و حس مرهف. فالرواية هي نواة لإيجاد مفهوم جديد للوطنية بالمعنى المعاصر و هو بالاضافة الي علوم الغرب من الصدمات الحضارية الشديدة التي رجت مصر إبان الحملة الفرنسية فأثارت مفاهيم جديدة و روح ثائرة على حالة الجهل و الفقر التي سادت مصر منذ دخول العثمانيين . و الرواية على قدر جمالها الا انه يشوبها بعض الأخطاء فعلى سبيل المثال فرانسوا هو اسم رجل و ليس امرأة و التصويب هو فرانسواز كما تم تضمين بعض المصطلحات مثل الوطن و التنظيم السري الخ و التي أشك انها كانت معروفة بهذه المسميات في هذا العصر
4
1,358,587,768
44,531,801
24,561,483
.ا""ربك هو الصانع و انت العاصي .روحك ليست لي.و لكن جسدك لي.كل من صاحبك و لامسك و ضاحكك.اليوم يبتلون ببلاءك""ا. محبي روايات الرعب يفهمون جيدا المعاناة التي تواجهنا عند انتقاء تلك الروايات.و لكن هناك روايات تمنحك مفاجأة جميلة .فقد تشتري رواية رعب متوقعا بعض. المتعة الممزوجة بالسطحية والاستسهال . ولكنك في في خاتم العاصي تجد اللغة القوية .المزج الرائع بين الماضي والحاضر. الحوار بالعامية الراقية .المعلومات متدفقة في الجزء الخاص بالقرن 16.وان كنت أحببت الجزء العصري.وصدقته. فرحلة باهر المجر.واقعية. قد تحدث لاي منا.و شراؤه بهدية لخطيبته .شيء طبيعي .احببت تيمة الأغراض التي تحمل طاقة سلبية و لعنات عابرة للعصور .شخصية باهر متقنة .و شخصية شادي ساعدت في ايضاح ملامح باهر. الجزء الاسطوري رغم انه تيمة رعب مكررة الا انها كانت بنكهة مصرية معبرة عن الطبقة الوسطى.معظمنا يصدق اساطير وسط اوروبا و لعنات الغجر.الغلاف غريب و معبر.جدا عن الرواية .رشحت الرواية لابني و التهمها في يومين.مفيدة و ممتعة معا
4
1,192,492,133
28,446,261
24,561,483
لم أكن أتخيل أنها ستصل إلي هذا الحد.روايه فريده من نوعها.في انتقاء الكلمات والأحداث التي تدور في قمة الروعه حتي الفكره أيضا جديده من نوعها.كنت أتوقع أنها ستكون فوق الجميل بشئ ما لكنها فاقت هذا الحد والتصور كثيرا.فاجأتني كثيرا.لم أستطع إفلاتها إلا بعد إتمامها،،أوصلتني إلي أبعاد كثيره ومميزه.كم الإفاده منها هائل جداا. كما أنت في المقدمة. أنت كاتب مرموق ومميز
4
1,543,047,224
8,199,386
2,442,358
يتميز هذا النوع من الكتب التاريخية بمعالجة جميع نواحي الفترة التي يتحدث عنها، فمن سياسات العائلات الحاكمة العثمانية للحفاظ على حكمها عن طريق قتل اي منافس ولو كان من نفس العائلة، مرورا بطريقة التوزع السكاني باختلاف القوميات والديانات و التطور العمراني الذي اتخذ منحى مختلفا منذ دخل العثمانيون الى المدينة، الازدهار الاقتصادي، والتطور العلمي ، كل هذه النواحي استطاع الكاتب طرحها أمام القارىء بأسلوب بسيط أقرب الى الحكايات تجعل من الصعب التوقف عن القراءة حتى أخر صفحة . الجزء الاول يتحدث عن مرحلة الصعود والازدهار.اتطلع بشغف الى الجزء الثاني.
4
1,378,807,726
14,094,068
24,382,308
معتز حسانين . ذلك الاسم لا يُردد كثيرا الآن ولكنه سيردد كثيرا مع الوقت لإن قلم ذلك الكاتب يتفرد فى تميزه واختلافه ، وأكاد أرى بصمته الفريدة فوق كل مقطع من مقاطع الرواية. صانع الأحلام . أربعة نجوم ونصف. رواية رائعة بكل ما تعنيه الكلمة ، لماذا ؟. ليس بسبب عالمها المميز الذى حفر داخل طيات عقلى ، أو بسبب الحبكة والمعارك المميزة طويلة المدى التى ذكرتنى بلعبة الشطرنج وجلست أحاول التنبأ بنتائج الصراعات ، بل السبب هو المتعة. لقد قدمت لى تلك الرواية أربعة نجوم ونصف من المتعة الخالصة والعيش فى عالم أخر ممتع بعيدا عن واقعنا الأليم ، وهو ما نحتاج إليه كثيرا فى تلك الأيام لنستطيع مواصلة الحياة. و السبب الأخر بعد المتعة هو الإلهام. فشخصيات تلك الرواية رسمت بدقة شديدة جعلتنى اشعر انهم أشخاص تواجدوا فى الحقيقة وبالأخص شخصية أوزير و الإيرل دانتى ، لقد رُسما بقدر من العمق جعلهم يلهمونى بالوقوف والتفكير مرة جديدة فى الأهداف التى أسعى إليها. أنصح الجميع بقراءة تلك الرواية لكن هؤلاء الذين يملون من انتظار حركة خصمهم التالية فى لعبة الشطرنج قد يجدون المعارك مملة
4
1,186,919,747
4,310,493
24,382,308
الكتاب دا أخد بعض الوقت في قرائته لأني مش بقرأ كتب عربي كتير والسبب الوحيد اللي خلاني أقرأ الكتاب هو معرفتي وثقتي بموهبة الكاتب، بغض النظر عن النحس اللي خلى الكتاب يضيع و اني مش لاقيه لحد دلوقتي. تبدأ أحداث الرواية هادئة ثم تتطور بمعركة صغيرة وحتى نتعرف على الشخصية الرئيسية (ويليام والكر) وتغيُر حياته إلى ان يصبح صانع الأحلام. احسست ببعض الملل في البداية ولكن تغير الموضوع تماماً بعد بضع الفصول مع ظهور الشخصيات الرئيسية وتعرفنا على قواهم ومع تعدد المعارك وحجمها. لفت انتباهي أيضاً عالم الرواية واللي تقريباً من أكبر الحاجات المهمة في الفانتازيا (اختراع عالم وتخيله وتحديد امكانيات العالم والزمن وما إلى ذلك)، وشايف ان الكاتب أجاد دا جداً ولكن في الأجزاء القادمة هيحتاج يتكلم أكثر عن هذا العالم. مقدرتش ممنعش نفسي بمقارنة الرواية بـ "" "" وتأثر الكاتب بيه من وجود صراع بين ثلاث قوى كبرى (الصيادين والنظام الحاكم، الكابوسيين، والثوار) وتعدد القوى بين الشخصيات (الهالات، السحر، وقوى اخرى مختلفة). عجبني جداً الجزء الأخير من الكتاب والمعارك في السجن ومدى ضخامتها. وعجبني ازاي قدرت أتخيل عالم الرواية والشخصيات وقواهم والمعارك من أسلوب الكاتب (دا في رأيي من أهم الحاجات في الفانتازيا). فن الرواية الفانتازية يعتبر نادر في اللغة العربية ولكن صانع الاحلام تعتبر إضافة جيدة وبداية رائعة للكاتب وأتمنى نشوف الجزء الثاني قريباً.
4
1,253,110,027
11,256,995
23,926,976
هناك بعض الأقلام وُهبَت مَلَكة إيصال القصة بأيسر شكل ممكن، بأدق الألفاظ، و أعذب الكلمات، و أطرب التشابيه،. منهم هذا القلم. لن أنفك أقرأ لكتاب لا أعلم عنهم شيئًا، لن أنتهي أبدًا من القراءة للشباب، و إعطاء رأي مباشر و صريح فيهم،. إن أعجبني فسأكون أول المشجعين، و إن لم يعجبني فأتمنى أن يتسع الصدر للنقد العفوي الخالص،. سعدت بفرصة قراءتي هذا العمل، سعدت بالتعرف على موهبة دفينة في ثنايا روح هذا الشاب،. أتمنى أن ينال بعض الحظ من التعريف، و أن يقرأ له آخرون و يستمتعون بما كتب كما كُتبَ لي الاستمتاع،. أعجبتني كثيرٌ من الفقرات و نقلتها كما هي على صفحتي الخاصة. الكاتب متأثر بالنص القرآني و بان ذلك جليًا في أكثر من مقطع ك""أن يعيدها سيرتها الأولى"" ""فلا تُغاث إلا بمهل ناره حارقة"" ""نارٌ وقودها المعرفة"" ""أليس الصبح بقريب"" .و غيرها مما أثرى النص الأدبي. ص121""سُخر مني كثيرًا، قالوا ""دحّيح"""". لا أظن أن وصف ""دحّيح"" كان حاضرًا في التسعينيات. العمل مضبوط نحويًا، سلمت يداك يا دَكترة، بالتوفيق في القادم. رابط لتحميل العمل:.
4
913,559,435
8,572,577
23,926,976
أنا استمتعت يا فريد . وصفك جميل . و الأحداث مترتبة بشكل لطيف . عجبني جداً توصيف العلاقة بين الأخين . و توصيف الجوانب النفسية لكل شخصية . تعمق مش ممل :). استمر . و تجعله لوحك الأخير أبداً :)
4
968,605,285
17,738,906
23,791
أدركت معنى الألم من خلال هذا العمل الرائع، أدركت أن فلسفات ومباديء الإنسان قد تسقط فجأة بسبب شهوات ليس آدمية، أدركت قيمة الأخلاق والتمسك بها. اللغة رائعة وإن كنت أعتقد أن الترجمة ليست صحيحة مائة بالمائة. لكن التشبيهات رائعة والعمق في استخدام المعانى كان أروع، تشيخوف وظف شخوصه على النحو الأمثل بما يتناسب مع أدوارهم ومشاعرهم. أحترم هذا الرجل
5
947,336,610
19,123,658
23,791
عنبر رقم 6 ، أعظم قصص تشيكوف
5
1,604,098,572
5,471,401
23,441,771
الرواية جميلة ومؤلمة بنفس الوقت مختلفة عن بقية الروايات .اكثر ما اعجبني بها المشاعر الصادقة والاحاسيس الانسانية التي حملها جانغ جين في قلبه ونقلها لنا كما رأها في وطنه وخارجه. لا استطيع ان اوصف او اتكلم عن الرواية لقصة حقيقية فقط بعدد من الكلمات لمحنة جانغ جين بل عن ملايين الكوريين الذين جازفوا بحياتهم للوصول الى الحرية فمنهم من تملكه الياس وبقى في وطنه تحت سلطة كيم جانغ ،ومنهم من فر خارج وطنه ولاقى مصرعه مثل صديقه يانغ مين الذي انتحر من جرف صخري حالما بالحرية ، ومنهم من وصلوا بصعوبة الى الحرية مثل جانغ جين . بالنسبة لجانغ جين وطنه هي الحرية ، ليس البلد الذي ولد فيه او الرجل الذي اطاعه.
4
1,082,256,276
19,634,318
23,249,870
روايه فانتازيا كما ينبغي ان يكون وطابع الكوميديا الذي يغلب عليها علي الرغم من الالم بالكثير من فصولها لا يجعلك تدرك اتضحك ام تبكي. الفكرة عميقة وطريقة ايصالها سلسة وتصل لعقل وقلب القاريء المبتدا. بالطبع ولكونها اولي روايات الكاتب وما له من خلفية كسيناريست تحتاج اللغة الي احكام اكبر ولكنها جيدة جدا بشكل عام
4
1,025,319,696
15,232,466
22,401,742
المجموعة أنجزتها منذ فترة طويلة ولكنني أحاول أن أكتب تقرير عنها لمجلة الكُناشة
5
1,045,220,567
21,287,255
22,364,610
أحلى رواية قريتها مع اني ماقريت اصداراته القديمة بس حييييل عجبتني وخلصتها بأقل من اسبوع
4
1,236,921,984
8,242,513
22,080,092
انتكسنا وقررنا ان نغض الطرف عن ظلم اهلنا واخوتنا في فلسطين وقتلهم وذبحهم بدم بارد. فقررنا بدلًا من ان نحمل الرايه ان نظلمهم مع ظالمهم اكثر فنقول الجملة الاسطوريه : الفلسطينيين باعو ارضهم. تلك الاسطوره الكاذبه التي اخترعها سماسرة الاراضي العرب واليهود والصهاينه والتي وجدناها مساغا لتبرير تخازلنا . ذلك الكتاب يفند اوجه تلك الاسطوره. شكرا لدار مدارات لما تنتجه حقًا تستحقو كل احترام
4
1,046,261,983
34,665,166
22,050,483
رائعة وفي انتظار المزيد
4
1,030,272,266
15,243,625
22,050,483
قصة جميلة وخفيفة رغم انها كانت تحتمل التوسع ف الاحداث. قضية مطروحة ف جميع البيوت العربية عامة والمصرية خاصة. ليه لازم يكون الاختيار بين المستقبل العلمى والحياة الزوجية ؟؟. امر غريب ابتدعناه احنا نظرا لان رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم كان بيساعد اهل بيته طول الوقت. طبعا مش معنى ده اطلاقا ان الواحدة تهمل بيتها وزوجها زى ما حصل من البطلة. بس هو كان المفروض يركز انها باحثة علمية وده بيخليهم يتوهوا مع الابحاث وبيكون الوقت عندهم صفر حتى انتهاء التجربة . يعنى التسامح الزيادة برضه مش حلو. صدمتها من اول صفحة على مستقبلها جربها كثيرين. وبرغم انى ضد لعيبة الكورة والمبالغ العبيطة اللى بياخدوها. بس هى مش مرتبات اساسية . ياريت كانت الكاتبة تطرقت لده. اغلب مدخولات لعيبة الكورة من الشركات والراعى الرسمى زى ما بيقولوا ومع الاسف بتتخصم من ضرايب الشركات دى. واعتقد ان كثيرين معترضين ع المبالغات المادية دى. ياريت لو فى قانون يحدد مدخول معقول وف نفس الوقت يستخدم فايض الفلوس اللى بيوزعوها ع الكورة دى بشكل مفيد للبلد. الاحداث شدتنى وعجبتنى وصدمنى جدا انه يشرب الخمر امر مؤسف لشخص زيه ومحبتوش. واحد حريص ع الصلاة ف الجامع ازاى يجراله الانهيار الاخلاقى ده. ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر. بس الاكيد انى كنت مبتسم طوال صفحات القصة بدون وعى ومقدرتش اسيبها من ايدى غير لما خلصتها. بالتوفيق للكاتبة وف انتظار المزيد من دار النشر. وعودا جميلا لروايات الجيب المحببة الى قلوبنا
4
933,986,219
13,779,475
22,050,483
الرواية جميلة جداً. مبروووك ومنتظرين القادم بلهفه
4
1,459,875,955
24,435,448
21,404,395
كتاب مُلهم جداً بقصص يرويها اصحابها . فيها الاسى الكبير والحزن ولكن تنتهي بسعادة وكل القصص بالكتاب هكذا نهايتها جميلة وتبعث على التفاؤل . انصح وبشدة بإقتناء الكتاب والاستفادة منه
4
1,183,170,733
27,499,351
21,404,395
كتاب جمع بين دفتيه مجموعة قصص واقعية ، وبين كل قصة واخرى هناك نصائح قصيرة و ومضات . وشيئاً من مقالات الكاتبه ، قصصها مؤثرة جداً وفي كل قصة فائدة وامل وتفاؤل وصبر . لعل اجمل القصص واقواها تأثيراً هي ( الأمل البعيد ) فأنت ك قارىء تكاد ترى الألم والعذاب من بين تلك السطور ، وتشمئز مما هو مكتوب فكيف بمن عايشه فعلاً !. و قصة ( لاتنتظر الشكر من أحد ) فبين طياتها نرى رجل اقرب للملائكية بما فعل وقدّم اما في قصة ( النجاح يأتي في النهاية ) ف يتضح بالتحول العجيب ان الله عزوجل ( يمهل ولا يهمل ) وايضاً نتبين من خلال الاحداث قوله تعالى : ( وعسى ان تكرهوا شيئاً وهو خيراً لكم ) . انصح بقراءته .
4
892,382,405
20,040,169
21,404,395
قصص ملهمة جداً بهذا الكتاب لأناس كافحت حتى وجدت!
4
1,591,566,644
9,527,722
20,636,460
يقوم العفيف الأخضر في هذا الكتاب بطرح شخصية النبي محمد وتصرفاته ومعالجتها من خلال بوابة التحليل النفسي، مستشهدا بحالات ودلائل وأقوال المحللين النفسيين الغربيين. يحاول أيضا أن يضفي الصفة الإنسانية على شخصية النبي محمد منتزعا إياها من الهالة القدسية التي أحيط بها بعد وفاته، طارحا على الملأ أنه يوجد إنسان هنا قد عانى ما عانى في طفولته وشبابه في حين لا يزال يحاط بالقدسية من كل حدب وصوب. يقدم أيضا لنا منهجا حداثيا للخروج من الحالة المتخلفة والجاهلة للشعوب الإسلامية وكيفية اللحاق بالركب الحداثي للعصر الحالي. لا يعتبر العفيف الأخضر أول من طرح التحليل النفسي للنبي محمد فقد سبقه العديد من المفكرين العرب يأتي في مقدمتهم معروف الرصافي، ولكن يأتي كتاب العفيف موغلا أكثر التحليل وفي دراسة الشخصية النبوية. كتاب مهم جدا في النقد الديني، ينبغي على من يقرأه أن يبتعد قليلا عن أفكاره المسبقة المعدة سلفا، ويجب عليه أن يتلقى المعلومات برحابة صدر سواءا وافق عليها أم رفضها، فمدرسة التحليل النفسي ليست هذيانات ووساوس بل هي أهم مدرسة درست وحللت شخصية الإنسان في العقود الأخيرة.
5
1,006,709,759
30,684,853
20,636,460
لا تحكم على الكتاب من غلافه . قبل فترة وعلى إحدى أرصفة الكتب في (شارع المتنبي) وقع نظري على هذا الكتاب، نظرت له نظرة خاطفة، لم اعره اهتمامي صراحةً لأنني توقعت (من إسم الكتاب) إنه سرد تاريخي لإحداث لم تذكرها كتب السير الإسلامية أو مشابها لما ذكره الرصافي في (الشخصية المحمدية) ، أكتفيت يومها بشراء كتاب آخر وقلت بيني وبين نفسي ربما أعود إليه مرة ثانية. عدت له وقررت أن أقرأه وقرأته. ""إذا قلت إنك تكلم الله فأنت تصلي، وإذا قلت إن الله يكلمني فعندك أفكار هاذية "". بمقدمة جميلة يبين لنا الكاتب الصور التي تكونت لنبي الإسلام عبر القرون وهي : صورة الرسول المبلغ لرسالة الإله عبر جبريل، صورة المفتري الذي يدعي النبوة، وصورة الزعيم الماكر الذي أراد الرئاسة وجمع المال مستخدما توحيد الآلهة المتعددة ( أعطوني كلمة تملكون بها العرب وتدين لكم العجم بها). يبدأ الاخضر بخوض في الحالة النفسية لطفولة الصبي اليتيم التي لا نكاد نجد لها أثر في كتب السيرة إلا ميتاتاريخ ( أي أفعال وأحداث أسطورية تصنع من الإنسان نصف إله) وكالعادة بسبب النرجسية الدينية ومحاولة للارتفاع به، "" مكسيم رودسون "" محق عندما يؤكد في كتابه ( عن محمد ) : لو جمعنا كل ما هو تاريخ عن محمد لما تجاوز صفحة ونصف من كتاب. أما الباقي فأساطير! . الأساطير هي الحفرة السوداء في السيرة المحمدية. العلاقة الباسمة مع وجه الأبوين، خاصةً الأم منذ الطفولة تقدم للطفل الحب والحنان والأمن، هذا الحب هو الذي يساعده على تحقيق القفزة أي الإنتقال من كماشة المحن التي يقع فيها في مجرى حياته، بلا مجرى عقد أو جروح، وتقيه أيضاً من السقوط في الغيرة النرجسية والثأر والسعار والهذيان النرجسي كمحاولات دفاعية لترميم ثقته المكسورة بنفسه. محمد أفتقد لهذه النظرة الحنونة والمطمأنه. في القبائل العربية قديماً، الطفل الذي يموت أبوه قبل ولادته يسموه ( أحرف ) أي مشؤوم، هذا الطفل المشؤوم المتنقل من ثدي إلى آخر من آمنة إلى ثويبة ( مولاة عمه أبو لهب ) إلى حليمة السعدية وربما إلى أخريات بعدها كيف ممكن أن تكون طفولته؟. في غزوة حنين أسر المسلمون الشيماء وأساءوا إليها فقالت لهم : تعلموا والله إني لأخت صاحبكم من الرضاعة، فلم يصدقها أحد حتى أتوا بها إلى محمد فقالت : يارسول الله أني أختك في الرضاعة، قال : ما علامة ذلك؟ قالت : عضة عضضتها في ظهري وأنا حاملة لك على وركي، فعرف العلامة وخيرها ان تعود معه أو ان يمتعها ويعيدها إلى قومه. ففضلت ان يرجعها إلى قومها. ( سيرة ابن هشام ). من هنا نعرف، أولاً : انه من الصعب التخيل إن مرضعات مأجورات كن ينحنين على الطفل وينظرن اليه وهو يرضع بعينين مبتسمتين، تبثان في عينيه رسالة الحب الامومي التي لا تعوض ليشعر بالأمن. ثانياً : تخيل معي أن اخت محمد من الرضاعة خرجت مع قبيلتها لمحاربته وكاد أن يموت هو في الحرب هذا مؤشر قوي على أن الطفل لم يترك ذكرى طيبة لا في عائلة مرضعته ولا قبيلتها. الذكرى الوحيدة هي عضته! ! عدوانية الطفل محمد لا شك إنها جلبت له المزيد من العدوانية، مثلاً : شيماء التي عضها محمد ماذا كان رد فعلها؟ أبتسمت له، قبلته، ضمته بحنان إلى صدرها أم ردت الفعل بعنف ضربته أو دفعته بعيداً عنها أو استنجدت بأمها أو شخص آخر طالبة القصاص منه؟؟. محمد كان كل شيء إلا طفلاً محبوباً، إلا طفلاً سعيدا. لماذا فراق الأم يشكل صدمة كبيرة؟ يجيب الطب النفسي : لأن الرضيع يتخيل نفسه في الشهور الأولى امتداداً بيولوجيا لأمه لذلك يبكي احتجاجا على فراقها بمجرد ان تغادره بعد ارضاعه ( مناخ الرضا والأمن العاطفي يسمح للطفل باستدماج العالم الخارجي ) هذه الفترة تتكون شخصية الطفل النفسية عبر تبني المواقف والمشاعر والرموز اللفظية الصادرة عن الأم. . صفحات الكتاب تستمر بتحليل عقلية ونفسية محمد بسرد جميل ومبسط لدرجة إنك تشعر داخل عيادة نفسية وتستمع لحوار بين فرويد ومحمد. الجميل لدى الكاتب إنه يتكلم بصورة حيادية وهذا ما نلاحظه في صفحات الكتاب، لم يطلب بقتل الإله أو شنقه ولا بترك الإسلام أو شن الحرب على الأديان أبداً بل يتمنى تطبيق بما سماه عقلنة الدين أو دين العقلانية الدينية، إستخدام العقل والمنطق بدلاً من الخرافات، إستخدام منهج ومبادئ الإسلام المكي المسالم والمعترف بتعدد الأديان والالهة بدلاً من قوانين الإسلام المدني الدموية والوحشية التي تطبقها وتسير عليها قطيع المؤمنين. أرقد بسلام أيها العفيف الأخضر.
4
1,414,957,392
22,318,371
20,619,142
الجزء الاول احلى
4
1,053,828,464
29,054,521
20,572,519
رائعه .بديعه وهي فعلا بديعه.مجموعه قصصيه عباره عن شبابيك على الحياه .صندوق دنيا ملون بيعرض الكاتب فيها افكارة واسلوبه بطريقه رائعه
5
978,608,572
5,113,954
20,572,519
انا قريتها اكتر من مرة وكل مرة نظرتي ليها بتختلف 17 قصة قصيرة تصلح كل قصة منهاانها تكون فكرة رواية عظيمة . من اكتر القصص اللي عجبتني 152 - اختلاف - الواجب - بديعة - كلب اخر - قاتل كيوبيد الفكرة في حد ذاتها عبقرية - بديعة دي بديعة بجد - القصص اللي بتتضمن رعب و فانتازيا جميلة جدا لكن كوني بدأت بقصة أحبك 3:) اللي كانت حصرية على الفيسبوك واللي ماكملتش خلتني اتوقع اكتر في قصص الرعب لكن اجمالا قصة الرعب نفسه دي مرعبة بجد . بالتوفيق يا اكرم في رواية كاراكاس :) :) :)
5
827,722,107
12,431,006
20,572,519
انها بحق بديعة يا عبقرى. لغة راقية. واحساس رائع. وامساك بلحظة حقيقية. قصص غير معتادة غاية فى العبقرية
5
153,253,731
3,475,108
20,425,689
بحب الكتاب ده جدااااا. الكتاب بيتكلم عن السعادة ايه اسبابها. واسلوب الكاتب سهل ومباشر. باختصار لو قريت الكتاب هتغير رأيك فى السعادة. :)