rating
int64 1
5
| review id
int64 6.25M
1.68B
| user id
int64 8.32k
57.2M
| book id
int64 760
30.2M
| review
stringlengths 1
20k
|
|---|---|---|---|---|
5 | 1,414,839,672 | 25,181,332 | 6,225,943 | الله يرحمك يا سعدني اسلوبك السهل الممتنع الممتع الي بيقدر يوصلنا كل احساس مريت به كانننا نحن في المواقف و الحالات ، انصح الجميع بقرائته |
4 | 889,034,363 | 20,841,385 | 6,225,943 | الولد الشقي في المنفى. كتاب فيه تجربة المنفى للصحفي محمود السعدني، تسع سنوات من ( الصياعة ) كما يقول الكاتب، خاض غمارها مُتنقِّلا ً من قِطر عربي إلى قِطر غربي !!. متشرِّداً مع أسرته بسبب مناهضته ومناكفته للسلطة في بلده !. ستقرأ في هذه الأوراق، تجربة المنفى لكل عربيٍ حُرٍّ شريف، آثر حياة الدعة والإسترخاء والقبول بالواقع المُر والإستسلام لنظرية ليس بالإمكان أبدع مما كان. اقتباس من الكتاب، نصيحة نزار قباني إلى الإنسان العربي : "" إذا حكمت عليك الظروف ـ أيها الفنان أو المثقف أو السياسي ـ أن تغادر بلدك، فاذهب بعيداً عن الأرض العربية قدر ما تستطيع "". وفي هذا الكلام، دلالة على ما وصلت الدول العربية من الإنقسام والتشرذم. أنظمة عربية طاردة للطاقات المُبدِعة ومحارِبة لكل من يسعى للتغيير على جميع الأصعدة والمجالات. لن تكون هذه المذكرات هي الأخيرة لإنسانٍ عربيٍ عاش في المنفى، بل سيُكتب غيرها الكثير من المذكرات ما دام هناك إنسانٍ عربيٍ طريد وشريد في بقاع المعمورة. |
4 | 537,807,386 | 6,220,467 | 6,225,943 | يحكي السعدني من خلال هذا الكتاب تجربتة المريرة في منفاه خارج مصر وتنقلة بين عده دول ما بين الامارات وليبيا والعراق ولندن ولبنان. وما لاقاه من قهر وظروف معيشية صعبة عصفت به وبأهلة. ومن ضمن الجوانب المميزة في الكتاب سرده لعلاقته بالقذافي وصدام حسين في بداية توليهم السلطة، ومن خلال تلك العلاقة تستطيع ان تعرف كيف كان فكرهم، وكيف تغيرت شخصياتهم تغير جذري للنقيض مع مرور الزمن. اخيرا لم يعجبني تناولة لعلاقته بمبارك ومدحة الزتئد ووصفة بأنه أفضل رئيس لمصر. |
4 | 1,499,273,471 | 20,818,341 | 6,215,171 | ثاني رايه اقرأها لنجيب الكيلاني واعجبتني . |
5 | 1,055,926,295 | 35,019,784 | 6,213,732 | كنز تاريخي عن عصر محمد علي |
4 | 820,417,676 | 10,639,269 | 6,164,361 | كتاب جميل لعبد الوهاب المسيري يحكي فيه عن أثر الإنتفاضة الفلسطينية على الكيان الصهيوني سواء في الإقتصاد والأمن والنزوح والسياحة وغيرها.يوضّح فيه الكاتب جبن وخوف الصهاينة وذعرهم من المقاومة الفلسطينية والعمليات الإستشهادية التي تستمر بدافع روحي ومعنوي قوي من الداخل ولن تتوقف إلا بتحرير كافة أرجاء فلسطين بمدنها وقراها. وهذه بعض الإقتباسات التي أعجبتني في الكتاب:-. ""والصهيونية في تصورنا ليست ظاهرة يهودية كما يدّعي الصهاينة وإنما إفراز للتشكيل الإستعماري الغربي، شكل من أشكال الاستعمار الاستيطاني الإحلالي الذي يقوم باغتصاب الأرض من أصحابها وبطرد سكانها الأصليين وإبادتهم إن أمكنها ذلك"". "" الصراع العربي الصهيوني لم ينشأ بسبب حالة نفسية أو حالة عقلية وإنما لأسباب موضوعية ملموسة، وهي أن كتلة بشرية غريبة وافدة جاءت إلى الأرض الفلسطينية فاستولت عليها وطردت شعبها، ولايمكن إصلاح الوضع إلا بإرجاع الأرض إلى أصحابها وعودة الشعب الذي طُرِد"". ""إن استمرار الانتفاضة أو حرب التحرير الفلسطينية هو وحده الكفيل بترشيد الصهاينة وجعلهم يدركون أن فلسطين ليست(إرتس يسرائيل) وأن للفلسطينيين وجودا متجذرا في وطنهم، لأن المستوطنين الصهاينة، شأنهم شأن الجيس الإسرائيلي هم ضمن آليات الإحتلال والقمع والبطش.إن استمرار الانتفاضة وهزها المجتمع الإسرائيلي من جذوره هو الطريق الوحيد لتحرير الوطن، لأنه إذا توقفت المقاومة وتوقف الجهاد، وإن توقفت حرب التحرير الفلسطينية، فإن الصهاينة سيغوصون مرة أخرى في أحلامهم الاستيطانية ويظهرون المزيد من التطرف واللاعقلانية"" |
5 | 1,125,913,187 | 37,233,059 | 6,163,840 | اروع روايات احسان عبدالقدوس على الاطلاق |
5 | 760,094,204 | 12,430,939 | 6,163,840 | لا تطفئ الشمس . **1475 صفحة تقريبا قرئتها ف اسبوعين . رشحتها لي صديقة بعد ما جلبت لنا الجزء الاول من مكتبة جدها واضطررت لأن أكمل الجزء التانى من الكمبيوتر لشغفي يإكمالها . **أحب أدب احسان عموما وهذه الرواية هي الأقرب إلى قلبي من بين كل ما قرأت له . **الحرب ومشاعر المصريين ازاءها ف هذه الحقبة من الزمن وصفها باقتدار وتأثرها ع أحوال البلاد. ** أحببت شخصية الام وتفانيها من أجل تربية أبنائها وف النهاية موقفها من حبيبها الذي انتظر العمر كاملا لأجلها رفضته أيضا ع الرغم من حبها له وفاءاً لاولادها وحتى لا تجرح كرامتهم . **ممدوح كم أحببت هذه الشخصية وحزنت عليها . **أكان من المفترض أن يحدث ما حدث لممدوح ليتغير أحمد ويٌعدل من نفسه ومن نمطيته ف الحياة. ** أشفقت على أحمد كثيرا وراق لي ف النهاية ما توصل إاليه من تغيرات ف شخصيته .لقد تعب جداا من أجل ذلك .كنت أحب خجله ف النصف الاول من الرواية ،،لكن ما اعجبني أكثر انه اصبح مقداما وشخصية جميلة بالنهاية. **شيريت وحبه لها وحبها له كان عظيمااا وأثر ف تطور شخصيته للاحسن . **ليلى أخته وقفت عندها مليا لأتبين افعلا كانت تحب استاذها فتحي أم انه صوره للاب الذي حرمت من حنانه. **رواية رائعة ،،عذرا فاتني الكثير من الجزئيات لم اتحدث عنها ،لاني قرئتها من 3 سنوات تقريبا :) |
5 | 678,881,144 | 22,436,424 | 6,163,840 | راائعة للغاية. |
4 | 1,244,552,755 | 9,141,944 | 6,100,600 | استرجاع أحداث نهاية القرن الماضي في هذا الكتاب. |
5 | 1,169,385,755 | 7,946,142 | 6,100,600 | عندما يكون الصحفى فنانا وعالما و معلما هذا هو الأستاذ محمود عوض بثرى حياتك بكتاب تسرح معه وتهيم به حبا وتتعلق به وتتعلم منه حتى تنتبة وتفيق من الأنغماس به فى أخر صفحة وحينها تشعر بلوعة فراق وفراغ يخلفة أنتهاء هذا الكتاب رحمة الله على محمود عوض وعلى الصحافة و على الكتب |
5 | 319,691,952 | 3,689,985 | 6,100,600 | كعادته محمودعوض يغرد فى كتابه ""بالعربى الجريح"" مقالات تبكى القلب ومقالات تفوح منها رائحة الامل من التاريخ الى الجغرافيا من الحب الى الحرب. كتاب رائع كعادة كتب محمود عوض |
5 | 811,875,930 | 16,025,354 | 6,037,125 | الفكرة مرعبة وان كانت جديرة بالتجربة . وايه احسن طريقة عشان تفهم حاجة بشكل كامل ا انك تعيشها بكل تاصيلها ؟ مش اى حد عنده الجرأة يعمل كده |
4 | 907,454,246 | 1,990,309 | 6,037,123 | من القصص التى شعرت انها تنتمى لما وراء الطبيعة اكتر من اى شيىء اخر. فكرة تثير الرعب حقاً. اعجبتنى الأحداث بنفس القدر الذى اثارت به حنقى |
4 | 324,252,717 | 9,188,340 | 6,016,819 | نوع من التغيير . و من التسلية . :) |
4 | 430,583,212 | 7,473,886 | 6,013,211 | روايةٌ عن الإنسانيّة، عن الألم، عن الضمير، عن الحرب، عن الموت، عن الحياة، عن تلك الجوانب العميقة بدواخلنا. الأدب الياباني متميّز وفريد وناجحٌ تمامًا في خضِّ عقلكَ كُلِّه |
4 | 158,232,102 | 3,784,786 | 5,852,455 | روعة . أول رحلة لي في عالم سحر الموجي. تفاصيل بسيطة ، حميمية ، روائح وأصوات وعالم ينبعث من الكلمات. جميلة فعلا |
4 | 857,344,004 | 7,761,635 | 5,650,396 | الكتاب بيسرد بدرجة عالية من الرشاقة و الخفة |
4 | 1,070,996,551 | 17,866,429 | 5,533,415 | كتب الرحلات تجعلك تسافر وأنت في مكانك وبوجهة نظر مختلفة! |
5 | 72,503,572 | 2,730,551 | 4,615,513 | جدا اعجبتني القصة.الرسومات والالوان جذابة جدا.اتوقع ان تعجب بها الفتيات كثيرا ومع اعادتها كل يوم سيعتادون على الاذكار. |
5 | 36,107,570 | 921,859 | 4,615,513 | فاجئتني الإستجابة السريعة من قبل أخواني الصغار و أولاد الجيران . |
5 | 32,588,065 | 648,344 | 4,615,513 | فاجأتني أميرة الأميرة فاقت كل التوقعات. !!. جذبت الجميع صغارا و كبارا. شكرا يا عزيزتي مها :) |
4 | 758,237,629 | 22,498,281 | 43,327 | مشوق وممتع لكن قليل الاثاره |
5 | 538,093,148 | 13,594,446 | 4,009,689 | عن البلاغة القرآنية وجماليات الذكر الحكيم . الكتاب رائع ومفيد وثري ولكن يحتاج لتصنيف أكثر تنظيم |
4 | 193,051,029 | 5,189,863 | 4,009,689 | الكتاب يعتبر مكمل لكتابه السابق ""التعبير القرآني "" ، يعتمد فيه د.فاضل على توضيح الإعجاز و""الإدهاش"" اللغوي في القرآن بشكل سلس ومفصل بتفصيل قد يكون مملاً للبعض . الكتاب أثراني كثيراً كسابقه ، لكن التعبير القرآني كان أشمل وأفضل في رأيي ؛ لأنه في ذلك البحث درس المواضيع ( فوآصل الآي ، التقديم والتأخير .الخ ) لكن هذا الكتاب كان -تقريباً- تطبيقاً للسابق بالأمثلة لا أكثر . يظل كتاب مثري ومميز ، أنصح فيه بشدة . |
4 | 662,981,170 | 10,013,331 | 3,536,508 | خيولنا التى لا تصهل : يقول المثل ان الخيول المخصيه لا تصهل ،فهل ينطبق هذا المثل على ما وصلنا اليه من صمت. هكذا ينهى الكاتب الكبير مقالاته بهذا المثل الذى اظنه الان ينطبق على حكامنا وفقط ،اما احرار الشعوب فهم يصهلون وبقوه. مجموعه رائعه من المقالات ذات المضمون الجيد ،اثيرت فى فتره حرجه من التاريخ المصرى اظنها كانت السبب الرئيسى فى اندلاع ثوره يناير. العقد الاول من الالفيه الجديده كان المسمار الاخير الذى دقه نظام مبارك بيده فى نعوشهم جميعا ،وهو ماركز عليه هويدى فى مقالاته. فناقش الفشل الاقتصادى وحلوله الكوميدية من الحكومه المصرية الزكيه ،كما اوضح مصائب الفشل الاجتماعى الموازى للفشل الاقتصادى. وان كان ما يعيب هذه المقالات هو عدم تصديه بشكل صريح ومباشر لفساد وقصور وفشل مبارك نفسه ،دون مداراه او اللجوء للحيله القديمه بالتعريض بالحكومه دون ذكر من شكل تلك الحكومات المتعاقبه الفاشله. وهو ما كنت اراه مهم جدا ،فحين قام الشباب بالثوره واجهنا موجه من الدفاع المستميت عن مبارك ونسبوا جميع الفساد الى الحكومات وكأن الذى عاش فى برج عاجى (اذا افترضنا انه لم يكن يدرى) لايجب ان نمسه بسوء. اجمالا هى مقالات كشفت سوأة حكومات كثيره بدأً من عاطف صدقى مرورا بعاطف عبيد ثم الجنزورى ثم نظيف. وان كنت اريده ان يصهل بقوه اكبر من هذه |
4 | 606,290,965 | 8,040,553 | 3,536,508 | مقالات فى السياسة و التياسة. يوضح فهمى هويدى فى المقالات كيف ان مصر دولة غابت عنها معالم اى دولة محترمة فى الادارة و القيادة. و اقل وصف ما يحدث فى بنما من ممارسة لديمقراطية سليمة لا منقوصة و لا غائبة. حيث تدرج بنما دولة من دول الموز !!!!! |
5 | 1,587,226,965 | 54,162,298 | 28,823,307 | آسرني الكتاب منذ البداية حتى اخر كلمة اسلوب مشوق يحكي عن الواقع القذر في مدينة اليهود يهوديت ليس اسم منطقة او ماشابه انما هو اسم لفتاة عابدة زاهدة للرب بالنسبة لليهود هي مثال عظيم لكن سرعان ما تغير وجهة نظرك فيها في نهاية الكتاب حقيقة لا اعلم هل هي واقعية ام خيالية الاحداث ربما تكون حقيقية بمزيج من بهارات الخيال |
5 | 1,553,682,647 | 52,850,072 | 28,682,789 | من الروايات الجميلة اللي قرتها فعلا جمل كتير اثرت فيا و وقفت عندها كتير منها ( تحملهم المياه في اتجاهها و هم مع التيار منجرفون . من سار مع التيار و نجا ؟! ) |
4 | 1,561,249,984 | 45,383,050 | 28,552,319 | ما أجمل بلاد النوبة وما أجمل ناسها الطيبين وما أجمل قول كلمة الحق وعدم الخضوع للظلم فمن داخلك تشعر بالفخر تشعر بأنك حر من قاذورات نفسك تشعر بأنك حر عندما قلت كلمة الحق فهي الكلمة إما كلمة قالت الحق وإما كلمة رضيت الخنوع للباطل والتصفيق لة . فإن من الصعب أن تكون بلا هوية وما أحوجنا هذه الأيام إلي التمسك بالهوية وعدم الانجراف مع الغزو الفكري الذي يجتاح بلادنا . استمتعت بالرواية كثيرا ولم انم حتي انهيتها حزنت وفرحت معها وعشت بداخلها في جولة رائعة وبعثت الأمل للعودة إلي أرض الذهب . رواية رائعة تكشف صراع أهل النوبة في التهجير والظلم الذي تعرضوا له ومعركة التمسك بالعادات والتقاليد والحفاظ علي اللغة والتراث والهوية النوبية. وفي المجمل رواية رائعة والسرد والحوار سلس وجميل والوصف رائع وقلم يعرف طريقة جيداً ولم أندم علي اختيار هذة الرواية. |
4 | 1,534,697,962 | 37,797,480 | 28,552,319 | أحببت الرواية من صفحاتها الأولى عندما وجدتها تحكي عن عائلة نوبية . و أنا أحب النوبة و ناسها و فنونها رغم أني لم أزرها قط ! . عرّفتني الرواية أكثر بالنوبة و ببعض الكلمات و الأسماء النوبية . و هذا ما قصده الكاتب من الرواية كما ذكر في آخر صفحة بعد إتمامها . أن تكون هذه الرواية تعارفًا بين أبناء وطن لا يعرفون بعضهم البعض . الرواية رغم أنها ليست طويلة و لكنها ضمّت أربعة أجيال من تلك العائلة النوبية و معاناتهم و عاداتهم و تقاليدهم . الحوار كله مكتوب بالفصحى . لا مشكلة لدي في ذلك . و لكن في بعض الأحيان كان الحوار بليغًا فصيحًا ليس مناسبًا -في رأيي المتواضع- لمناقشة بسيطة . و كان هناك بعض الأخطاء النحوية في الحوار . لو كان الحوار بالعامية لكان مناسبًا أكثر في كثير من الحوارات . في المجمل . استمتعت بسرد الكاتب و سعيد لقرائتي هذه الرواية :)). ملحوظة عن الطباعة : توجد كثير من الأخطاء في الطباعة . مثلًا عدم كتابة الهمزات في أسماء أو أفعال لها همزة . |
5 | 1,532,013,991 | 42,069,780 | 28,482,815 | وسط هذا الكم الهائل من الكتب الجديدة لم استطع مقاومة البدأ بالعابر. وحسنا فعلت.هذه المجموعة القصصية اقرب الي صندوق من جواهر نفيسة تحتار ان ترشح منها الأجمل والأثمن.افكار فلسفية عميقة ورمزية عالية .ليس هناك سطر سطحي فكل كلمة تحمل معني عميق لفكرة اعمق. اسم العابر مناسب جدا لاني وجدته في كل قصة وليس فقط في القصة التي تحمل اسمه. لا اعلم ما هو سر شعوري بتأثر الكاتب بصورة شديدة بقصة نصف حياة فقد كانت نابضة بالمشاعر والأحاسيس الصادقة. تأثرت بصفة شخصية بأنت عمرى ومواسم للتذكر. كما تفوق الكاتب المبدع علي نفسه في صعود وهبوط كعازف بيانو ماهر ينتقل فوق اصابع البيانو برشاقة عالية وذوق رفيع ليعزف أحلي المقطوعات الموسيقية.كنت انتظر مجموعة رائعة لثقتي في الكاتب.ولكنها فاقت كل التوقعات. رباب ابو بكر كيلاني |
4 | 1,617,008,295 | 2,788,015 | 28,356,568 | قصص قصيرة خفيفة لطيفة وظريفة قضيت وقتاً ممتعاً بقراءتها كما أنها مناسبة للقراءة من جميع أفراد الأسرة |
5 | 1,576,797,802 | 7,461,560 | 28,269,627 | لولا أن التقييم بخمس نجمات فقط لكنت قيمته بعشر او مائة نجمة . هذا كتاب نادر الجمال . استمتعت به إلى أقصى درجة . سرد ممتع لذكريات الكاتب الشخصية التي تمتزج مع العام . فخرج الكتاب وكأنه تأريخاً للسبعينيات ولكن من رؤية خاصة . كل الذكريات التي يحكي عنها تسدعي بالضرورة فيضاً من الذكريات الشخصية للقارئ مما ادى إلى حالة جميلة من النوستالجيا. بإختصار هذا ليس كتاب عن السبعينيات أو سرداً لحكايات شخصية لكنه كتاب كل زمان و كل واحد منا . أستمتعت بشدة و أدعوكم للاستمتاع |
4 | 1,549,110,222 | 28,321,420 | 28,269,627 | لم أولد في السبعينات و لكني عشت كل لحظاتها من خلال كلمات محمود عبدالشكور. جذبتني كلماته و احداث كتابه لإجترار الذكريات من ابي و الحديث مطولا عن كل حادث ذكر فى الكتاب. هذا الكتاب ليس سيرة ذاتية بل قصة وطن و تطوراته المجتمعية و التقنية على كافة الأصعدة فى فترة معينة. استاذي . محمود عبد الشكور : خالص الشكر لعملك المتميز |
5 | 1,671,676,943 | 27,356,098 | 27,995,238 | حالات نادره 4. جزء جميل ومشوق . اتمنى ان تستمر سلسلة حالات نادره . لا اعلم ما سر تعلقي بشخصية الدكتور !! شخصيه فريده من نوعها . شكرا للكاتب |
5 | 1,495,191,083 | 30,144,912 | 27,995,238 | قصص جميلة عشت مع أبطالها في كل لحظاتها، قررت تدوين بعض الاقتباسات والمعلومات الجديدة في هاتفي الخلوي بالاضافة إلى تعليقي بعد الانتهاء من كل قصة ، ما عدا الأخيرة لم أتمكن من التعليق عليها وجدتها عميقة ، الأمر المحزن أنه الجزء الأخير من هذه السلسة والآن ننتظر بقية أجزاء الأبعاد المجهولة على أن لا تنتهي أبداً |
5 | 1,555,652,303 | 35,207,343 | 264,443 | من الكتب الغيرة منظورى للحياه |
4 | 1,434,659,844 | 43,444,967 | 264,443 | كتاب مفيد جدا. للاسف للان لم اطبق ما فيه |
5 | 1,498,304,304 | 24,331,059 | 25,340,758 | كتاب رااااائع |
4 | 1,335,044,901 | 7,552,313 | 24,993,766 | كتاب ممتع فعلا وفكرة تحفة وحلو اوى ان كل رسام اخد الفكرة العامة من وجهة نظره الخاصة جدا والى طلعت كل قصة مختلفة تماما عن الباقى |
4 | 1,410,170,647 | 41,417,853 | 24,925,205 | الرواية دي بالذات حاله خاصه عشان اتكتبت سنة 1957يعني من 58سنه رايي المتواضع انها رواية عبقرية باسلوبها السهل و فكرتها مقارنة بالوقت اللي اتكتبت فيه |
5 | 1,475,920,374 | 45,399,848 | 24,924,626 | لم اسمع عن الكاتب عادل عصمت من قبل ولم اتوقع ان تنال الرواية اعجابي ، لكني ومنذ بدايات الرواية لفت انتباهي السلاسة المبهرة في الكتابة والسرد الرائع وبالرغم من كثرة الشخصيات وتتداولها علي بطل واحد إلا ان الكاتب لم يهمل ولا واحدة منهم. رسم كل شخصية بعناية شديدة تدل علي براعة الكاتب كما آنني اعجبت بتماسك الرواية منذ البداية وحتي نهايتها. ومما تعجبت منه واكد لي ظني بإبداع الكاتب وتمكنه انني تفاجئت ان الكاتب مسلم وليس له علاقة بالفن التشكيلي فلقد رسم شخصية يوسف تادرس بطريقة تجعلك تظن ان جزء من حياة البطل خاص بالكاتب. حكايات يوسف تادرس من اروع من قرأت . |
5 | 1,250,089,690 | 28,042,992 | 24,924,626 | صورة دوريان جراي بحكايات يوسف تادرس. كتبت : نضال ممدوح. ""إرسم ما تشاء لا تخف إرسم .الرسم يخلصك من الخوف ""ولأن يوسف تادرس لم يستجب لإستشراف معلمته ""ماري لبيب دميان"" كانت رحلة العذاب التي شاركنا فيها علي مدي صفحة تضم حكاياته التي رواها للكاتب عادل عصمت في روايته ""حكايات يوسف تادرس"" الصادرة عن الكتب خان يوسف لم يحاول هزيمة خوفه الذي خلفه حادث إختبائه في ورشة تصنيع النسيج ومع إنطفاء النور ظهرت له ظلال وأطياف الأشياء التي ظل يطاردها ويحاول إستجلاء روحها تلك التي قصرها الإنسان علي نفسه لكنه يظل يطارد النور عبر رحلة شاقة وعذابات ولدتها حيرته بين مايجب ان يكونه الفنان وهل هو ذاك الذي وضعت نموذجه جماعة ""عنخ"" الثقافية في بيانها الذي كتبه بلال الشيخ :أن تكون العين شمسا والقلب شمسا والروح شمسا"" لكنه يكتشف ـ- يوسف ــ إنها حلية وزينة في الكلام أم الذي عثر عليه في النهاية كائن صغير عابر بلا أوهام ولا أساطير مشاركة الله في صفة الخلود . ولأنه ""إبن خوف"" إستسلم لمكائد وأطماع أخته الكبري ""فتنة"" من الأب وترك دراسته في كلية الفنون الجميلة رغم ولعه بالرسم الذي أفتتن به في طفولته الأولي عبر رسومات اللباد والبهجوري وبهجت في مجلة صباح الخير بخوفه وإستسلامه خذل يوسف حلم أمه التي بدأ معها شغفه بالنور في مشاويرهما اليومية ومطاردته في طوال حياته حتي في قصص الحب المحرمة سواء مع ""سناء"" المسلمة وإعدام حبهما علي مذبح إختلاف الديانة وكأن النسان ليس علي صورة الله وإن إختلفت طريقة التواصل معه حتي قصته مع ""تهاني"" المسيحية المتزوجة والتي منحته لمحة من المور كانت هي الأخري فاكهة محرمة . الخوف الملازم ليوسف كظله أورثه له والده ""الخواجة تادرس"" الذي يعتز بقدرته علي رسم أسمه رافضا حمل ختم يوقع به ولم يقبل بالزواج بعد وفاة إمرأته إلا حينما أخبرته إبنته أن العروس تعرف القراءة والكتابة رفض تادرس ليوسف لازمه طوال حياته غذاه فقده لبكريه غرقا في النيل ولم يقبل ان يحل يوسف محله حتي أنه لم يناديه بإبني إلا قبل وفاته بساعات . حكايات يوسف تادرس تكشف عوراتنا والعفن المترسخ في الشوارع الكالحة تلك التي تبث الخوف والذعر بين مصريين كل جريرتهم إنهم يصلون لله في الكنائس الخوف من المنقبات الخوف من التمساح في نافورة مسجد السيد البدوي الهلع من قصة حب بين مسلم ومسيحية أو مسلمة ومسيحي وما يترتب عليها من أنهار دم ونار تحرق الجميع وكل تلك المظاهر الكريهة عن الحقد الذي تفشي بيننا رغم أنه كان في فترة ما في عمر مصر المحروسة ""زقاق الخواجة تادرس"" بيت واحد مشرعة أبوابه علي الجميع بود وتسامح :""تقول أمي إن النساء كن يخطفنني وأنا طفل وفي آخر النهار لم تكن تعرف من أي بيت تجئ بي"" عندما يقتنص يوسف النور بعدما أضنته رحلة الشقاء وراء البحث عن صوته والذي وجده عبر لمحات ظلال الوناسة وروح حركة الشال علي حبل الغسيل عندما قرر أن يرسم عم سعودي بالصنية علي كفه طويلا جدا يصل الأرض بالسماء عندها فقط عاد من الجنون وصل الشاطئ ونجا من مصير ""دوريان جراي"" في صورته تلك التي تحمل تغيراته في أطواره الحياتية المتباينة الطيب الشريرالنرجسي البوهيمي الشبق المتهاون.السيئ الحظ وتصله حقيقة ان الفن كالحياة،وأهم ما في الفن العلاقات القائمة فيما بينها. فالعملية الفنية، أي عمل الفنان على اللوحة، هي التي تخلق الفنان والعمل الفني معًا وتنمِّيهما. |
5 | 1,219,130,381 | 4,166,557 | 24,924,626 | القراءة الثالثة لـ #حكايات_يوسف_تادرس لـ #عادل_عصمت. أذكر أني في القراءة الأولي لما انتهيت من الفصل الثاني، أغلقت الرواية. كنت لا أريد أن تمر الرواية سريعا هكذا وجاهدت كي تبقي معي الرواية لفترة أطول. علي الرغم من أن حجم الرواية يجعلني انهيها في جلسة واحدة. ورغم سلاسة الرواية ونعومتها التي تجعلك تقرأها سريعا وتجذبك داخلها دون أن تشعر بالوقت، إلا أنه الرواية دسمة مليئة بالأحداث والمشاعر. في رأيي أن الفن هدفه الأول هو الإمتاع. وهذا ما حققته رواية حكايات يوسف تادرس بالنسبة لي. أحداث وشخصيات حية حقيقية. عبقرية وموهبة عادل عصمت في رسم الشخصيات ليست فقط في حكايات يوسف تادرس، ولكن في كل روايته التي قرأتها جميعًا. شخصيات كثيرة مختلفة رئيسية أو ثانوية، لكنها بنفس الجمال والعظمة والعمق. لا فرق بين رجل وامرأة، مسلم ومسيحي،طفل وعجوز. عادل عصمت قادر علي خلق شخصيات حقيقة حية. السرد عند عادل عصمت عظيم ومختلف. مفرداته التي يستخدمها وترتيب الكلمات تجعلك تتوقف كثيرًا أمام رواياته، خصوصًا حكايات يوسف تادرس. مثلما يصف ورشة النسيج علي لسان يوسف "" ظننت أن كائنات شفافة تسكن الورشة. في الليل بعد أن يغلقوا الأبواب، تصحو وتبدأ في الرسم والتلوين، في وضع اللمسات السحرية علي المفارش والسجاجيد. تعطي للون الأحمر دفأه وللطيور حركاتها المباغتة أثناء الطيران فتبدو أجمل من الطيور التي تطير فجأة من فوق قبة محطة السكة الحديد"". أو وهو يتحدث عن ""ماري"" مدرسة الرسم ليوسف أول حب له"" لن أرسمها، إن رسمتها ماتت. إنني أرسم المخاوف فقط حتي تموت، أما ""ماري"" فلن أرسمها، إن رسمتها تلاشت وأبحت صورة. سوف أتركها هناك حية في الوجدان كأنها شمعة علي شباك العذراء، سوف أدعها تحيا ما حييت"". الحديث عن الرواية كثير ولا أستطيعه. الرواية مكتوبة بجمال فريد، والاهتمام بكل أجزاء العمل من بدايته لنهايته واضح. لا يوجد خلل ولا لكسر نغمة السرد الرائعة طوال الرواية. رواية عظيمة لكاتب عظيم صاحب موهبة فريدة. فرد له إدوارد الخراط فصلا كاملا في كتاب ""القصة والحداثة"" تحدث فيه عن ""هاجس موت"" أول نصوص عادل عصمت. من أجمل وأبدع ما قرأت في حياتي. |
4 | 1,629,198,974 | 17,727,785 | 24,405,496 | كتاب رائع لكاتب متميز. وبالطبع اكتسب الكتاب تميزه لتناوله ذكر بعض أولياء الكتابة الصالحون كما اسماهم الكاتب وجاءت لغة الكاتب لتجعله يتلألأ وينير أكثر فأكثر. أن تقترب ولو مجرد خطوة من هؤلاء العظام فهو لشئ عظيم. استمتعت في حديثه عن محمود عوض وتعرفت أكثر على صلاح جاهين وفجعت بنهاية جمال حمدان وانبهرت بالمسيري وازداد حبي للفارس أمل دنقل. عرفت العظيمة سناء البيسي والساخر أحمد رجب وعم جلال رحمه الله عليه. اقتربت من عالم الأبنودي وصفعت أيضًا من قسوة البلد على مثل هؤلاء الأفذاذ. ولكن كما قال صالح مرسي "" هي دي مصر يا عبلة "". كتاب أضاف لي الكثير بكل تأكيد أنصح بقرائته واقتناءه |
4 | 1,590,936,797 | 13,626,869 | 24,405,496 | صاحب الصوت العذب قادر دوما على انتزاع آهات الجماهير، آهات الإعجاب، والرغبة فى المزيد، تعلو معها الأصوات المستغيثة كمان، كمان، وشأنه شأن المطرب البارع فى انتزاع آهات مستمعيه، برع الكاتب الصحفى محمد توفيق فى كتابه ""أولياء الكتابة الصالحون"" فى انتزاع آهات الإعجاب، والسرور، بل والغضب أحيانا لأنه اكتفى بما كتب ولم يُزيد، فما أن تفرغ من حكاية ولى من أوليائه الصالحين، فتتمنى لو أنه أطال البقاء فى حضرة وليه الصالح أكثر، وزاد فى الحكى لنا عن عظماء الكتابة وشيوخها. امتلك قلما عذبا فاض حبا لشيوخ الكتابة وعظمائها، واعترافا بجميل هؤلاء، فقال عنهم ""لحم دماغنا من خيرهم""، ولأن أعلى الكتب قدرا عندى كتاب يقدم لى كتب، وكاتب يأخذ بيدى إلى كُتاب آخرين، فاجتمع بذلك لى الحُسنيين فى كتاب ""أولياء الكتابة الصالحون""، فقدم توفيق باقة من أجمل زهور الكتابة، لتنتقى منها من تشاء، بعد أن تعرف الجميع، وتتنسم رحيق مبدعى الكتابة، والصحافة. لم يعتمد ""توفيق"" على الشهرة فى اختيار أوليائه، فبعض الأولياء لا يتمعتون دائما بالقدر الكافى من الشهرة، فالبعض، وبالرغم من كراماته الكثيرة لا يعرفه إلا قليل من المريدين، فقال فارقا هائلا بين أن تكون صحفيا كبيرا، وأن تكون صحفيا مشهورا، فالشهرة ليست المعيار الأول لقيمة الصحفى، وقامته، فبعض مشاهير الصحافة ليسوا كبارا فى المهنة. كل ولى من أولياء محمد توفيق يصلح مثل أعلى لصحفى ناشئ لم تشوه نفسه صحافة هذا الزمان حتى الأن، يصلح مثل أعلى لكاتب يشق طريقه، ولا يشغله إلا الكتابة، وقول الحقيقة، كل ولى من أوليائه يصلح أن يكون كتابا يدرسه طلاب الصحافة فى الجامعات. أولياء دفعوا ثمن مواقفهم، والدفاع عن مبادئهم، ورغم اقتراب بعضهم من السلطة إلا إنه كان اقترابا مقننا مشروطا بالأ يُكمم أفواها، أو يُعطل عقولا عن التفكير، أو يُخرس ألسنة عن قول كلمة حق، فدفع الكثيرون من أعلام الكتابة ثمن مواقفهم وآرائهم التى آمنوا بها. بدأ توفيق رحلته بالبحث عن سر جاذبية كتابات أحمد بهاء الدين، وكيف آمن بثورة يوليو فى بدايتها، ثم لم يمنعه هذا الإيمان من انتقاد تصرفات بعض المحسوبين عليها، فتم نقله من رئاسة تحرير أخبار اليوم إلى مجلة المصور فقال عن قرار النقل ""أن نقلى من جريدة يومية هى الأوسع انتشارا إلى مجلة أسبوعية، كنقل مطرب من ميكروفون الإذاعة إلى ميكروفون فى سرادق""، ولأنه ظل دوما مدافعا عما يعتقد فلم يمنعه قربه من السادات أيضا من انتقاد قرارات الانفتاح، فصار صاحب المقولة الأشهر فى وصف الانفتاح ""الانفتاح سداح مداح يا ريس"". ""ماحطتش نفسك ليه فى شنطة من الشنط، وسافرت معاهم يا أستاذ"" رئيس التحرير يلوم مصوره لأنه لم يستطع النفاذ بالحيلة إلى طائرة رجل الأعمال المكلف بتغطية رحلته إلى أسوان، متوعدا مصوره بالفشل، والثبور، وعظائم الأمور لتقصيره. من منا لا يتذكر هذا المشهد من فيلم ""يوم من عمرى"" لمحمود المليجى -أعظم رئيس تحرير- فى السينما المصرية هل تخيلت يوما أن هذا الدور كان تجسيدا سينمائيا لـ""على أمين"" نعم على أمين الذى عرفه عبدالحليم فى السهرات الخاصة هادئا وديعا فقرر بناء على هذه الطيبة أن يسند دور رئيس التحرير فى فيلمه إلى الفنان حسين رياض، ولكن انقلبت الآية بعد أن ذهب ""حليم"" إلى أخبار اليوم، وقابل أحمد رجب، وطلب منه أن يرى عمليا كيف يتعامل معه ""على أمين"" رئيس تحرير أخبار اليوم، وحدث ما أراد عبد الحليم، وناوش ""رجب"" على أمين، فرأى ""حليم"" الجانب الآخر من على أمين رئيس التحرير فكلم ""المليجى"" ليقوم بدور رئيس التحرير بدلا من حسين رياض، وشتان بينهما. ""العصابة التى تحكم مصر"". المقال الذى سجن صاحبه الكبير صلاح حافظ كما وصفه ""توفيق"" فقال عنه ""لا يجوز أن لا تعرفه، ولا يمكن أن تتجاوزه، فهو من القلائل الذين جعلوا للصحف القومية لسانا للشعب، وليست بوقا للنظام، ومحمد عودة الصحفى الذى دخل السجن فى كل العصور من الملك فاروق إلى السادات مرورا بعبد الناصر، ولولا أنه جاوز الستين مع قدوم مبارك للحكم لحل ضيفا على سجونه. ومن أكثر حكايات الكتاب التى تمنيت أن تطول أكثر حكاية كامل الشناوى الذى أبدع الكاتب فى تلخيص هذا العملاق فنا، وحجما قائلا ""امتلك عمنا كامل الشناوى موهبة أثقل من الهرم الأكبر، وإحساسا أعلى من برج الجزيرة، ومعانى أعمق من البحر الأحمر، وعذوبة أعذب من ماء النهر، وخفة ظل يستظل بها الجميع. كيف ساهم عقاب إحسان عبد القدوس أنيس منصور لتأخر الأخير فى إرسال مقاله بالصفحة الأخيرة لأخبار اليوم فظهر لنا نجم الصحافة المبدع الذى قال عنه محمد توفيق ""محمود عوض . لا يعوض"" وقد صدق. ستجد أسماء لا تعرف بعضها، أو لا تعرف عنها الكثير، وهذا فضل محمود للكتاب أن يعرفنا بمن لا نعرف، ويستحقون أن نعرفهم، ونتعلم من تجاربهم. الأبنودى، وأمل دنقل، ومحمود درويش، وكمال الملاخ، وجميل عارف، ومحمد عودة، وحسن شاه، وسناء البيسى، وفتحى غانم، وأحمد بهجهت، ومحمد عفيفى، وأحمد رجب، وجلال عامر، وجليل البندارى الذى قالت فيه تحية كاريوكا ""جليل الأدب، وإحنا بندارى عليه"" فى إشارة إلى طول لسانه الذى تسبب فى قسم فريد شوقى أن يضربه لأن البندارى كتب أن هدى سلطان تضرب وحش الشاشة بالأطباق! ""لقد كنت صحفيا، وسأبقى صحفيا، وسأموت صحفيا، وسأبعث يوم القيامة فى كشف نقابة الصحفيين."" هكذا علق محمود السعدنى على قرار فصله من روز اليوسف، وتعيينه فى شركة ""المقالون العرب"" بسبب نكت قالها لأحد أصدقائه عن السادات، كانت الصحافة ""صاحبة الجلالة"" الشاغل الأكبر، ومصدر الفخر، أمثال هؤلاء لا يستحقون أن يكونوا أولياء الكتابة فقط، بل أنبيائها. |
5 | 1,236,936,688 | 41,523,156 | 24,173,334 | جملة دايما ببدأ بيها اي ريفيو. ""أنا مش ضليع في حكاية الريفيوهات "". المرة دي مش هقولها. اولا : مش هنسى اعتذر من الصديقة والأستاذة زيزيت سالم للتأخير ف كتابة الريفيو. ثانيا : بشكر ربنا انه وداني الطريق الأدبي وأتعرف بشخصك الكريم. ثالثا : الغلاف حالم جدا ويمكن لطبيعتي الشخصية فحبيت أقتني العمل من اول لحظة وقعت عيني عالغلاف. نقطة نبضات رومانسية دي شجعتني اكتر. متوقعتش المحتوى كل واحدة صغيرة كدة. في الاول اتضايقت من النقطة دي. ممكن عشان بحب اتحصل على جرعة كاملة من الدواء ، حسيتك بتديني العلاج بس على جرعات كثيرة قصيرة ومتقطعة. مش عارف ليه بعد قرائتي لعدد لا بأس به من صفحات عملك جت في بالي فكرة ان ممكن فعلا الإستعانة بيه كرسائل قصيرة تعبّر عما تكنّه الصدور للطرف الآخر . أو رسائل تشير إلى الشوق والحب من طرف للآخر . حاولت اجيب مقتطفات كذا مرة من اللي عجبني بس للاسف والله معرفتش لقيت الريفيو هيبقى كبير اووي فاكتفيت باللي قلته لحد دلوقتي. في انتظار عملك التاني بكل تأكيد باذن الله يارب عن قريب. تحياتي :) |
4 | 1,149,333,925 | 26,759,156 | 24,173,334 | سميها رسايل.سميها ومضات.سميها كلمات. سميها زى ما تسميها كلوا هيكون مسمى صحيح وواقعى. بس انا هاسميها نبضات.نه فع كل حرف فيه يعد نبضة قلب. ومضات مليئة بالرقة. الكتاب كان صديق وفى لى فترة طويلة. اخترتوا يكون كتاب ما قبل النوم. كنت احيانا اقرأ ومضة وابتسم. واقرا غيرها ادمع. كان وكأنوا صديق يداعب المشاعر. عجبنى وحبيته |
5 | 1,448,902,595 | 49,285,643 | 24,021,447 | كانت قصة جميله جدا واستمتعت بقراءتها. انصح الجميع بقراءتها فعلا من اجمل القصص الي مرت علي وبانتظار الجزء الثاني |
5 | 1,293,127,921 | 43,509,350 | 24,021,447 | الكتاب وايد حبياه وبذات كتجربة اولى ماشاااء الله . اندمجت واااايد فيها . صحيح النهايه تعور القلب بس الكتاب بشكل عام ابدااااع ،واتنطر كتابج الثاني بشغف |
5 | 1,152,031,823 | 29,883,913 | 24,021,447 | رواية تجعل القارئ يُبحر في طيّات تفاصيلها وثنايا أوراقها، ويندمج معها بعفويّة، ترافقها تلك الابتسامة الخفيفة التي نحب! على الرغم من أنّي لا استهوي الروايات وبالأخص الرومانسية، لكنها كانت رواية خفيفة ورائعة كتجربة أولى للشابّة البحرينيّة فاطمة الحربي. كل الطرق لا تؤدّي إليه بحقّ! يُصبح للعنوان وقعٌ ومعنى أكبر بعد الانتهاء من قراءة الرواية. فرح، بطلة الرواية الرومانسية. حياتها نقيض لإسمها! فارس، البطل على الجانب الآخر. هو أيضاً نقيض لإسمه! ففارس ليس بِفارس على الإطلاق! أو على الأقل، لا يتحلّى بصفات النُبل التي يتّصف بها الفرسان عادةً. وتركي، ذاك الشابّ الساذج، كالكثير من شباب اليوم. جاكلين، تلك المرأة الحنونة وعائلتها اللطيفة التي يتمناها كل مُغترب عن وطنه!. كثير من أحداث الرواية تقع في أستراليا، بلاد الأوز البعيدة! بين ""قولد كوست"" و""ملبورن"" الساحرة. ذلك الوصف للأماكن المُحيطة، يجعلك تتخيّل نفسك هناك جسداً وروحاً. وكمّ هو جميل هذا الهروب المؤقت، لا سيما إذا كان يأخذنا إلى قصة حُب بين شابّين خليجيّين يعيشان الغربة بعيداً عن وطنهما (البحرين والسعودية) لدواعي الدراسة هناك. أحببت جرأة الكاتبة في الطرح في بعض الأحيان وعفويتها البسيطة، وكذلك تلك الاقتباسات الصغيرة التي تصادفها بين حينٍٍ وآخر، كما أنّ محاكاة الرواية للرومانسية التي تتمنّاها الفتاة الخليجيّة -على وجه التحديد-، ومحاكاتها للواقع المُجتمعي في بعض الفصول، جعلها سريعة التقبّل لدى القارئ، أو كما نُحب أن نقول باللهجة العاميّة، (الرواية تدخل القلب!). على عكس تلك الروايات التي تمتد لمئات الصفحات، حتى تتداخل الأحداث على بعضها وتَضيع معها. كتابٌ جميل، ويستحق الاقتناء! كلّ التوفيق للكاتبة، على أمل إصدارات أخرى. |
5 | 1,519,380,344 | 5,204,028 | 23,551,065 | كتاب عظيم للمهتمين بتطور الإنسان والسلوك الإنساني بالعموم |
4 | 1,129,288,594 | 23,964,414 | 23,551,065 | كتاب ممتع ومهم ومليء بالمعلومات المثيرة للاهتمام . 4 أربعة نجوم ونصف . النصف الأخير لمعلومات قليلة جدا نقلها بيقين وهي خاطئة - حسب علمي - بالإضافة لبعض اليقينية في استنتاجاته في مواضع تحتاج أن يعطيني فيها التفسير الآخر أو يترك الباب مشرعا لاحتمالات أخرى . لكن أنصح به بشدة . |
5 | 1,205,369,314 | 26,498,426 | 23,237,213 | من قبل ما اخلصها خمس نجوم علي الخيال الرائع و علي اسلوب ااكتابة و اللغة و الحوار كل حاجة تستاهل الخمس نجوم في الاول مكنتش مشوقة بعد حوالي 100 صفحة مش قادرة اسيبها رواية رائعة جدا بدايتها تتوه شوية من كتر التفاصيل بس في الاخر كله بقي تمام فكرة مزج المعلومات مع الخيال بأسلوب رائع من غير ملل ممتازة و انا بفارغ الصبر مستنية رواية تانية زي دي الحمد لله في حد عندنا قادر يكتب خيال بالجمال |
4 | 783,520,622 | 17,057,898 | 23,237,213 | الفكرة ممتازة والالتفات في القصة ممتع. فكرة المعلومة ممتخللة في القصة وهي معلومات ثقافية متعمة رائعة و شائقة ولكن حينما كانت في نسيج القصة. الربط بين الخيال والخيال العلمي والتاريخ و الجيولوجيا والاجتماع والبيولوجي فكرة متميرة ونسيج يؤكد على كاتب مثقف بدرجة فائقة. من المؤكد أن كتابة رواية لأول مرة بهذا الطراز يؤكد على كاتب متميز. بالتوفيق وفي انتظار روايات أخرى. |
4 | 1,053,938,320 | 4,725,851 | 23,172,365 | من حوالي عشرة أو حداشر سنة - على ما أتذكر - كانت أول تجربة ليا في قراءة عمل سردي مكتوب بالكامل بالعامية المصرية بالصدفة البحتة، وكانت من خلال رواية (لبن العصفور) ليوسف القعيد، ودي برضه كانت اول حاجة اقرأها على اطلاق للقعيد، بس مع اسف ما حبتش الرواية دي على اطلاق، بس مكنتش عارف وقتها هل كان دا بسبب اسلوبها اللغوي ولا بسبب الدراما، ودا خلاني مقفول من فكرة السرد بالعامية لوقت كبير، واتقفلت أكثر من القعيد نفسه اللي اكتشفت مع الوقت مدى تواضع قدراته ككاتب لما قريت رواية (قطار الصعيد)، وبعدها قررت إني مش حقرأله تاني. بعدها بكام سنة جت الصديقة العزيزة هبة خميس ورشحت لي المجموعة القصصية (في كل قلب حكاية) اللي كانت أول حاجة تتنشر حمد الفخراني، وكانت كلها مكتوبة بالعامية فيماعدا آخر قصة فيهم، وكانت دي الحاجة اللي غيرت رأيي تمامًا حوالين فكرة السرد بالعامية وبقيت داعم ليها قصى مدى، وحسيت فيها حاجة واعدة جدًا جدًا جدًا، حسيت إنها عندها القدرة تدوب الفوارق الثقافية واللغوية ويفضل معها سطوة الحدوتة نفسها. كانت إيناس حليم من أكثر المتحمسين للفكرة، وكانت بتتكلم عنها بحماس كبير في واحدة من الفعاليات اللي حضرتها، بس مكنتش أعرف وقتها إنها كانت بتفكر جديًا في خوض التجربة دي بنفسها، بس لما عملت كده من خلال (تحت السرير) كانت النتيجة فوق الوصف. إيناس في مجموعتها ما قفلتش الباب على تجاربها الشخصية بقدر ما انفتحت على العالم بوسعه، وكمان -ودا المهم- إنها ما قفلتش الباب كمان على نفسها وعلى حياة المدينة الساحلية، وما كانتش تبص للعالم من فوق، إيناس خلت نفسها على نفس مستوى الناس اللي بتحكي عنهم سواء من أهل اسكندرية او من أهل الريف أو من الصعيد أو حتى من عالم الخيال زي في حكاية الولد أبو ودان صغيرة والبنت اللي قلبها مليان حواديت. الميزة كمان إن إيناس ما خلتش الحواديت مجرد كلام محبوس في كتاب موجه للنخبة، ولذلك كانت حاجة مهمة جدًا إنها حررت حواديتها من القيد دا من خلال الحكي الشفهي اللي خلق حميمية أكبر مع الحواديت. بالرغم من إني بخاف أتكلم عن عمل لحد أعرفه أو على اقل اتعاملت معاه شخصيًا، بس حقيقي أقول يناس: شابو |
5 | 1,612,136,782 | 54,985,101 | 231,560 | لن أتحدث عن المسرحية ، و عن أحداثها بكل ما فيها من شقاء ، يكفي أن أقول بأنني لم أتأثر بحياتي بأي عمل أدبي كان ، ثلما تأثرت بحنكة تشيخوف و إبداعه في الخال فانيا. |
5 | 468,993,791 | 4,455,624 | 231,560 | مسرحيه اعتبرها ليست من كما قيل في التقديم تصور الحياة الريفيه لكن هي تصور نفسيات بشر لا اعرف بالفعل كما قال الطبيب أستروف غرباء الأطوار. جل ما استخلصته منها ان الانسان لم ولن يرضي أبدا عن حاله. وأنه دائما ننظر لمن لا يرانا ولا نشعر بالقريب. أحببت سونيا جدا والخال فانيا وأشعر انهم من النفوس الطيبه مع ان العكس هو ما يظهر ولم افهم شخصيه يلينا اطلاقا. أنطون تشيخوف كاتبي المفضل دائما وأبدا أبدع في هذه المسرحيه |
4 | 280,161,306 | 7,817,769 | 231,560 | رابط الى نقد وتحليل المسرحية >>. |
5 | 170,697,590 | 5,314,183 | 23,131,486 | فى كل مره انتهى من قراءه عمل لتورجنيف أشعر اننى امام كاتب ليس بالعادى ، لكن فى هذه المره تيقن لدى هذا الشعور . فى هذه المره أبدع تورجينيف فى صياغه سخطه ورفضه ، رفضه للمجتمع الروسى بكل ما يحويه من نفاق وتلون . بكل ما يحويه من فراغ وجهل وانعدام لابسط معانى الوجود . بكل ما يحويه من كبر وغرور على ما مضى وانقضى على ما حققه جدود الجدود ، رفضه لهذه الطبقه الارستقراطيه التى يبهرك مظهرها وتأنقها وحديثها عن الذوق العالى وعن ارقى الفنون ، ولكنها غارقه فى وحل الملذات والمحرمات ، فارغه من اى احساس او تذوق او معرفه حقيقيه . رفضه لهذه الطبقه العريضه المطحونه التى ألفت العبوديه ورضتها فى صمت تام هذه الطبقه التى وان شائت الظروف وأطاحت بمستعبديها ، لا تهدا حتى تجد مستعبد جديد لتسير ورائه كالقطيع ، وان لم تجده صنعته بنفسها ، بافعالها ، ثم عبدته . رفضه للمثقفين الذين لا يجيدون إلا الكلام والكلام . رفضه للانسياق الاعمى وراء الغرب وفى نفس الوقت رفضه للرفض الكامل للغرب . رفضه ورفضه ورفضه . وما أدهشنى فعلا ،هذا التشابه بين كثير مما كان يعانيه المجتمع الروسى فى قرنه الثامن عشر ،، وبين ما يعانيه مجتمعنا فى قرنه الواحد وعشرين !!!! |
4 | 957,303,464 | 12,347,470 | 22,022,070 | يمكن من الكتب القليله اللى بكتب ريفيو عليها. بس أنا يمكن لحد دلوقتى بحلم بسيدنا أسامه بن زيد. و نعم القدوه. كتاب أثر فى حياتى بشكل أكبر مما كنت أتخيل |
4 | 660,809,842 | 3,586,876 | 22,022,070 | من الحسنات القليلو للتعليم النظامي تعريف الطلبة بسيرة الصحابي والمجاهد أسامة بن زيد رضي الله عنهما |
4 | 301,894,106 | 4,821,243 | 22,022,070 | الحمد لله رب العالمين. كانت مقررة علينا فى قصة الدين فى الصف الاول الاعدادى و الحمد لله درستها باخلاص |
4 | 935,007,003 | 14,901,665 | 21,846,725 | حين أحبكِ . لا أتمنى السّلامة. حين أهمس في شفتيكِ أحبكِ. أدرك أني قرأت. و أعرف أني فهمت. و ينطق في داخلي. بجميع اللغات. صبيٌ من نور. أشعر ماذا يقول و لكنني لا أكاد أميّز. أحلامه من كلامه. |
4 | 1,090,544,331 | 8,711,518 | 20,924,152 | بؤس الدهرانية - طه عبد الرحمن. بسم الإله رب العالمين. حسنٌ، كي لا أطيل عليكم - كالعادة - أود الإلماح لبعض النقاط الهامة في هذا الكتاب. هذا كتاب عظيم، عظيم بحق، وعظمته تكمن في كونه قادر على أن يعصف بذهنك ويقلب كل ما تؤمن - وآمنت به يومًا - من أفكار تقليدية جامدة، سواء، عن الدين أو الفلسفة. اسم الكتاب، بؤس الدهرانية، ولمن لم يقرأ أو يطلع على مشروع السيد طه، بمصطلحاته، وأفكاره، وأسلوبه، فهو يقصد بالدهرانية: مجموع الأفكار التي يعتنقها العلمانيون ويرددها إخوانهم حول الدين والوحي والعقيدة. أما البؤس، فلا يقصد به تلك الحالة الشعورية التي قد تصيب الإنسان، بل يقصد بها تهافت أو تناقض. الكتاب هذا ينتمي لنوع معين من الكتب - وهو نادر- ذلك النوع الذي قد لا يصح أبدا الكتابة عنه، لسببين، أولا، أنك تدرك تمام الإدراك، أنك مهما قلت أو كتبت لن توفيه حقه، بل كل كلام بعده سوف يبدو لك كالغثاء، أما الثاني، فهو لأنك تشعر بالغيرة الشديدة - وهو شعور جيد، وينم عن حرص، لا بخل، خصوصا في الثقافة - من كونك تقبع مع هذا الكتاب بأفكاره العبقرية طوال مدة من الزمن، ثم تجد نفسك مطالبا بشرحه وتبسيطه، أو على الأقل، توضيح أفكاره وعرضها. فكرت كثيرا بعد الانتهاء من هذا الكتاب، هل أكتب؟ أم أكتنز ما قرأت لنفسي بدافع من الأنانية والحرص؟ وكنت أخيرا قد اخترت الكتابة، لا لشيء، إلا لحفظ ما قرأت في ذاكرتي الضعيفة تلك، التي لا تتذكر أي شيء سوى بالكتابة عنه. الكتاب هو محاولة جيدة لنقض - وهي مقصودة، ليست خطأً - لبعض التصورات العلمانية حول الدين، وهاهنا، كان السيد طه يستكمل مسيرته التي ابتدرها بكتابه روح الدين، في نقده لدعاوى العلمانية والعلمنة، قبلا كانت السياسة، والآن الأخلاق. نسأل، هل من ضرورة حقيقية لفصل كلا منهم عن الآخر؟ وماذا ينتج عن ذلك؟ يجيبك في مقدمة كتابه العظيمة تلك، أن هذه هي أصلا سياسة العلمنة؛ الفصل، الفصل بين كل شيء، كل ما قد يرتبط بالدين أو الحياة من قريب أو بعيد، فسابقا كان الفصل بين الدين والسياسة، بدعوى العلمانية، بفتح العين، ومن ثم كان فصل الدين عن العلم، بكسرها. ومن ثم توالت عمليات الفصل والتبعيض والتجزئة تلك، لتشمل من بعد الأخلاق، والتي يسميها الكاتب هنا باسم الدهرانية. نسأل، هل من الأفضل أن ترتبط السياسة بالأخلاق، أم أن تنفك عنها؟ أشك أي أي عاقل قد يؤمن بالثانية، فحينها يصبح عالمنا أسوأ مما قد يخطر ببال، فاذا كان الوضع الآن كذلك، والاسم أننا دول إسلامية، فما بالك إذا فكت تلك الروابط بين الأخلاق والسياسة والدين؟. الكتاب كان متنوعا ومتعددا في فصوله، ومتشعبا كذلك، على الرغم من حجمه الصغير الذي لا يعطيه تلك الهالة، وهو كذلك ليس بالمختصر ولا بالمختزل بشكل مخل أبدا، بل على العكس، كان شاملا كل جوانب الفصل، عرضا، ونقدا، أو نقضًا اذا شئت الدقة. الكتاب ليس بالسهل أبدا، خصوصا في نصفه الأول، النصف الفلسفي منه، والذي قام فيه السيد طه بتفنيد آراء دوركايم، كانط، لوك فيري، وغيرهم، أما نصفه الآخر، الجزء الصوفي منه، فكان سهلا وسلسا للغاية، وأقرب منه للمتعة من الإفادة العميقة. هاهنا يعرض لنا طه كيفية عمل أولئك الدهرانيون، وخطة الهدم التي اعتمدوها، ناقدا ومفندا إياها، ومستبدلا إياها بخطة دينية فلسفية، بعيدة عن اللاهوت، غير مناقضة له، مؤيدة بالشرع، ومسددة بالعقل، لا العقل المجرد، ولكن العقل المسدد، بفتح الدال الأولى. يعمد بعد ذلك ألى عرضها تفصيلا، بعد أن مر عليها إجمالا في مقدمته. فيعرض لنا مسلمات الدهرانيين حول الدين والله والأخلاق، وينقضها بشكل كامل. كمثال، مسلمة التبدل الديني بصيغها الأربعة، مسلمة التخلق، مسلمة الآمرية، مارًا على كل منها بالنقد والتفنيد، ولربما كان أهمها بالنسبة لي - وأصعبها كذلك - هي مسلمة التخلق، بكل ما يتعلق بها من علائق بين الإله والآدمي من الناحية الأخلاقية. عرض بعد ذلك لتصورات الدهرانيين للعلاقة بين الله والإنسان، بشكل موسع قليلا، وهاهنا كان نقده أكثر من رائع، خصوصا لكلام كانط ودركايم عن الدين الأخلاقي بالنسبة للأول، والدين الاجتماعي بالنسبة للثاني، والدين الطبيعي بالنسبة لروسو، كان نقده لنقد كانط للدين مذهل وعبقري، ولا ينم إلا عن عقلية فذة، أشهد أني وقفت كثيرا أمام كلامه لاستخراج النقطة المرجوة، وهذا مما أحبه. استعرض بعد ذلك السيد طه أهم دعاوى الدهرانيون وتصوراتهم حول الإله، فكام منها مثلا، التجسيد، وهاهنا كان نقده مزدوج، فهو للمسيحية، وللدهرانية على السواء. كذا كان التصور الخارجي للعلاقة بين الله والإنسان، القائمة على فكرة التباعد والتخلي والترك، وكذا كان نقده لتصورهم حول التسيد والتملك. وهنا ينتهي الفصل الثاني، ليذهب بعد ذلك إلى نقطة أخرى، وهي الجزء البنائي في كتابه، بعد الهدم، وهدم الهدم. وهاهنا يعرض لنا مشروعه هو، مشروعه القائم على العقل والدين منتجين لنا أربع قواعد وثاعدة إضافية انبنى عليها منهجه بأكمله، وهم: الآياتية، والشاهدية، والفطرية، والجمعية، والإيداعية. ومن ثم يأتي الفصل الرابع والأخير بالباب الأول، ليهدم ما قد بني على أيدي الدهرانيين، وهو : ظلم الدهرانيين للإنسان، والدين، والله والأخلاق. الأول كان فصلا رائعًا، فند فيه دعاواهم، خصوصا المتعلقة بالدين الأرضي غير المؤله. والثانية كانت ظلمهم للأخلاق، وهي نقطة، على ما بها من التعقيد، إلا أنها سلبت عقلي بأكمله. إلى هنا ينتهي الباب الأول، وهو غالب الكتاب تقريبا. ثم يبدأ الباب الثاني، وهو يدور، كله أو أغلبه، حول المقلدة من مفكرة الحداثة، وكيف قاموا، هم، بهدم أهم ما جاءت به الحداثة من فكر، أولها الإبداع. فعمدوا هم، على عكس ما هو مرجو، إلى تلقف ما يلقيه إليهم مفكري الحداثة الغربية من فضلات الأفكار. كان أهم ما اشتمل عليه الفصل هو نقده لمزاعم الحداثة بإقامة دين أخلاقي بشري، أو الأخلاق الدهرية، ونقده لمحاولة إقامة روحانيات دنيانية، قائمة في الأساس على أخلاق دهرية، بعيدة عن أي اعتبارات وحيية، أو غيرها. حاول كذلك - وقد نجح- بنقد محاولة بناء دين علماني مدعما بفضائل مأخوذة أصولها أصلا عن الدين، لكن بالطبع مع محاولة تنحية أي مما يتعلق بالدين من قريب أو بعيد، كالعبادة، والشهود، والتزكية. الكتاب ممتاز، وهو أفضل ما قرأت في نقد الحداثة الغربية ومتتبعيها من مثقفي العرب، ممن ينتقدون دوما التقليد الإسلامي، وتجدهم مع ذلك يسيرون على نفس نهج خطى الحداثة، بل يصل الأمر إلى الاتباع التام د ن تفكر، لتجدهم يلقمون ما يلقى إليهم، كما يلقم الطير أفراخه طعامهم، على حد تعبير الكاتب. الكتاب ليس سهلا، لكنه، والحمد لله، قابل للفهم، لغة الكاتب ليست بالسهلة، وأفكاره ليست تقليدية، وأسلوبه علمي وقوي للغاية، ومنطق حواره لا يغلب حقيقة. هذا الكتاب ليس للقارئ الكسول كما يقال، بل يجب عليك الترصد لكل ما يقال حتى الفهم. لكنه على ذلك يتميز بفكره النقدي البارع والسلس للغاية. تعجبت كثيرا من تقييمات بعض الأصدقاء، أو غير الأصدقاء، للكتاب هاهنا. فتجد من يعيب الكتاب والكاتب لكون أفكاره غير مستساغة وصعبة الفهم، لكن ما ذنب الرجل إن كنت أنت لم تطلع عليه، وعلى سابق ما كتب، من أفكار وآراء وكتب؟ الكتاب يحتاج لاطلاع جيد حقا، لا على مشروع السيد طه فقط، لكن على أفكار الفلاسفة الغربيين أنفسهم، لذا وجب التنبيه. كتاب ممتاز، ويستحق الإشادة والقراءة، وإعادة القراءة، كذلك. فالحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات |
4 | 776,359,279 | 22,043,853 | 206,227 | رائـعة جداً . |
5 | 1,101,752,768 | 4,073,569 | 20,482,986 | هذه الرواية ستكون الفاتحة لقراءة ""هكذا قتلوا قرة العين"" لعلي الوردي |
5 | 1,583,048,665 | 53,905,434 | 20,442,993 | إنها ليست رواية انه عالم مليء بالحكم والاثارة مسطورٌ على ورق، هذه الرواية من أجمل الروايات التي قرأتها. في كل جملة وبين كل سطر وآخر هناك حكمة امتزجت مع مشاعر عميقة تأخذ القارئ الى عوالم مخفية داخل عقله ليعرف اشياء ما كان يعرفها عن الحياه، الحب والخوف، مليئة بالاثارة والغموض، يبدأ التشويق في النصف الاخير من الكتاب حيث لم أتمكن من التوقف عن تقليب صفحات الكتاب والتساؤل عما سيحدث. حقيقةً انها من اجمل الروايات، شكراً لك أستاذ أحمد فقد أسرت عقولنا وقلوبنا مع هذه الرواية. |
5 | 1,188,610,656 | 39,859,790 | 20,442,993 | رواية رائعة جدا .والف مبروك للاحمد ابو هيبة الروائي المبدع ولدار دون التي اصدرت هذه الرواية القيمة والراقية. نتطلع الى قراءة المزيد من روايات احمد ابو هيبة. الكاتبة نجوى عبدالله |
4 | 1,631,826,758 | 13,431,023 | 20,425,727 | أقدم هنا اقتباس عن مسألة التشابه بين البشر والقرود وتفسير الدكتور مستجير له . أعتقد أننا قد لا نختلف عليه: "" النتائج العلمية التي عُرضَت هنا عن الجينوم البشري وجينوم الشمبانزي، صممها وجمعها ونشرها وفسرها من يعضدون التطور. كل تفسيراتهم تقول: إن البيئة والانتخاب الطبيعي كانا من وراء التباينات في الدنا بين النوعين. وجدوا أن تشابه تتباعات الدنا بينهما أوثق من أن يكون مجرد صدفة، فقالوا: إنهما قد انشعبا عن أصل مشترك. ثم إنهم قدموا إثباتهم العجيب على أن كروموزوما بشريا قد جاء عن اندماج كروموزومين شمبيين، وأن كروموزومات بشرية أخرى قد جاءت عن انقلابات داخل كروموزومات شمبية. لكن معنى التشابه وقدره يختلفان حتى بين العلماء. لقد وفر تتابع الدنا لهم معيارا جديدا يقيسون به التشابه بين كائنات كان من المستحيل قبلا أن تجري بينها مقارنة ذات معنى، لكن المعيار على ما يبدو لا يزال يحتاج إلى ضبط التشابه بين دنانا ودنا الشمبانزي. كما رأينا يبلغ نحو 98.7%، وعلى رغم ذلك فحجم مخنا يبلغ مثلين أو ثلاثة أمثال حجم مخ الشمبانزي، كما نتميز عنه بالقدمانية (أي المشي على قدمين) والثقافة المتطورة والحجم الأصغر للأسنان الخلفية. فإذا نظرنا إلى مدى التشابه بين دنانا ودنا كائنات أخرى، رأينا العجب: فهو مع الغوريلا 98.4%، ومع القط 97% (دنا الكرومزوم 1 في القط مؤلف من أجزاء من المروموزومين 5 و 13 البشريين)، ومع الكلب 95% ومع الحصان 80% (وكل دنا الكروموزوم البشري الثامن موجود بالكروموزوم التاسع للحصان)، ومع الفأر 85%، ومع نبات الذرة 67%، ومع نبات الموز 50%، فهل هناك من يقول: إن نبات الموز نصف بشر؟ أو أن الذرة ثلثا بشر؟ ليس على أي منا أن يبحث عن الشمبانزي بداخله!. لكن، ماذا يعني هذا التشابه حقا؟ وكيف لا نتوقعه؟ لقد خلق الله الكائنات جميعها ولها نفس المادة الوراثية، حتى ليمكن بالهندسة الوراثية أن ننقل الدنا بين الكائنات جميعا. نحن وكل حي أقارب في الدنا. كذا كانت مشيئته، وما كانت مشيئته بلا معنى كما يقول الشاعر إيليا أبو ماضي. لو شاء لجعل لكل مادته الخاصة. من المسحيل أن تكون بيننا وبين كل الأحياء صلة. كلنا من عجينة واحدة، أو قل من طينة واحدة، اسمها الدنا، يختلف مقدارها، ترتيبهل، تجميعها، معمارها، فتختلف الكائنات، وتتشابه. الله لم يميزنا نحن بمادة وراثية تخصنا وحدنا ولا يشترك فيها معنا الشمبانزي أو غيره. والبحث في الدنا المقارن يوسع قدراتنا، وخيالنا، وفلسفتنا، وتفهمنا للحياة، ويفسح المجال أمام اكتشاف علاجات جديدة للأمراض لم تكن تخطر لنا قبلا على بال!. ومثلما يقول إيليا أبو ماضي: ""أراد الله أن نعشق لما أوجد الحسنا""، فربما كان لنا أن نقول ""أراد الله نعرف لما أوجد العقلا""! فلو أراد ألا نعرف لسوّانا بلا عقل يفكر!"" |
5 | 1,275,989,325 | 13,196,191 | 20,425,727 | عظمة الدكتور احمد مستجير رحمة الله انوا عالم أديب و فاهم اوي بيعرف يرتب افكارة حلو اوي و يبسطها و يشرحهالك و يوضحلك وجهة نظرة فقضايا كتير دا غير اعتدالة الفكري. حبيت جدا جدا الجزء دة و خصوصا انوا متألف اقربهم زمنيا و اتكلم عن حاجات ليها علاقة بدراستي غير الاجزاء التانية كان فيها مواضيع عن النبات كتير |
5 | 1,247,160,620 | 7,726,073 | 20,425,727 | اخر جزء من المجموعة و من اجمل الاجزاء |
4 | 864,846,243 | 2,349,816 | 20,425,727 | تبدأ في القراءة لدكتور أحمد مستجير فلا تدر ما أنت على وشك مقابلته،. مومياء فارسية محنطة على الطريقة المصرية؟. أم عوالم خفية تكمن في خلايا مخك الرمادية؟. أم مشكلة غذائية ما؟. أم حقائق عن جيناتك؟. المهم أن المحصلة هي أمور جديدة تعرفها عن هذا العالم الذي لا يكف عن إدهاشنا. هذه هي ثاني قراءاتي من سلسلة ""في بحور العلم"" للدكتور أحمد مستجير، والكتاب أفضل من سابقه (العدد اول)، لجدة موضوعاته بالنسبة لي. موضوعان كانا هما الأكثر جذباً لانتباهي. عن مشكلة الجوع. فكما بدأ الدكتور بالمثل البيزنطي:. ""من يملك خبزه يواجه الكثر من المشاكل، أما من لا يملكه، فلن تكون أمامه سوى مشكلة واحدة!""،. تتضح أهمية مشكلة الإكتفاء الذاتي من الغذاء لأنها خط الأمان الأول للشعوب، ولا يجب الإبطاء أو التلكؤ في حلها تحت أي ظرف، وقد كان أن حققت الهند الإكتفاء الذاتي من الحبوب في سبعينيات القرن الماضي، وذلك بعد تنبه وزير الزراعة الهندي آنذاك لخطورة تأجيل النظر في هذا الأمر الملح، فعبر عن هذا قائلاً:. "" لو أننا انتظرنا حتى يصبح كل شئ مثالياً: حتى تصبح استجابة الفلاح مثالية، حتى يصبح البرلمان مثالياً، حتى يصبح الوزراء مثاليين، حتى يصبح التعاون بين الوزراء مثالياً، لو انتظرنا هذا كله، فإننا لن نستطيع انجاز مهمتنا، لابد أن ننطلق"". ولكن الأمر ليس بهذه البساطة، فإنتاج الحبوب في العالم عام 2000 وصل لبليوني طن، وتعدادنا ستة بلايين، إذن فنصيب الفرد هو ثلث طن في المتوسط، أي نحو كيلوجرام يومياً! هذا يعني أن العالم ينتج ما يكفي كل سكانه المشكلة هي التوزيع! فالفقراء إذا كانوا لا يمتلكون المال لشراء الطعام، فإن زيادة الإنتاج لن تفيدهم، فينبغي ألا يُنظر للطعام كسلعة في السوق يسري عليها ما يسري على كل السلع، سلعة متاحة لمن يملك ثمنها، بل لمن يحتاجها. ولهذا فإن القضاء على الجوع يستلزم القضاء أولاً على توأمه: الفقر، وهذا بطبيعة الحال يتطلب حلولاً سياسية فاعلة. ولكن إذا نظرنا إلى ممثل الولايات المتحدة في أحد المؤتمرات، عندما وقف ليحاول إنهاء الجدل حول مسودة ستوقع بشأن الغذاء، فطلب أن تحذف كل إشارة إلى أن ""الطعام حق من حقوق الإنسان""، وطلب أن يضاف: ""أن المحاصيل المهندسة وراثياً هي الطريق الأساسي للقضاء على الجوع""، إذا نظرنا لهذه الصفاقة، فسندرك صعوبة الأمر وسندرك لمصلحة من يتحدث ممثل الولايات المتحدة الأمريكية. عن الشامبانزي والإنسان. يؤكد البعض أن القرن العشرين قد شاهد سقوط اثنين من ""الثلاثة الكبار"" الذين أثروا في تشكيل الحضارة الغربية: سيجموند فرويد، وكارل ماركس، وأن القرن الحادي والعشرين سيشهد سقوط ثالثهم: تشارلز دارون. لن أخوض كثيراً في نظرية الإنتخاب الطبيعي التي دعى لها داروين لتكون بمثابة قانون يفسر ظهور أنواع الحياة تماماً كقانون الجاذبية، ولا في انحدار الأحياء من سلف مشترك بالتطور والتغييرات المتراكمة على مر العصور، فقط سأورد ما أراد بعض العلماء أن يثبت به النظرية، وذلك بعد ثورة الجينات التي لم يكن لدى داروين أي معرفة بها وهو يستنبط نظريته المثيرة للجدل. تصل درجة التشابه بين المادة الوراثية للإنسان والشامبانزي إلى 98،7% وهذا في نظرهم يشير إلى أن عدداً محدوداً من الجينات هو الذي يحدد ""جوهر البشرية""، هل الأمر بهذه البساطة؟ الفارق هو الجينات ""فقط""؟. الحقيقة أننا إذا نظرنا لدرجة تشابه الجينات بين مادة الإنسان الوراثية والمادة الوراثية لغيره من الكائنات ستصيبنا الدهشة، فدرجة التشابه مع القط 97%، ومع الكلب 95%، ومع نبات الموز 50%، فهل يمكن أن نقول أن الموز هو نصف بشري؟! يتساءل دكتور أحمد: ماذا يعني هذا التشابه حقاً بعيداً عن الأسلاف المشتركة والتطور؟. كيف يمكن ألا نتوقع هذا التشابه؟ لقد خلق الله الكائنات جميعاً من نفس المادة الوراثية، حتى ليُمكن بالهندسة الوراثية أن ننقل هذه المادة بين الكائنات جميعاً، كذا كانت مشيئته، لو شاء لجعل لكلٍ مادته الخاصة، ولانقطعت صلتنا بغيرنا من الأحياء، كلنا من طينة واحدة اسمها الـ دي إن إيه، يختلف مقدارها، ترتيبها، تجميعها، فتختلف الكائنات وتتشابه. والبحث في الـ دي إن إيه يُوسع قدراتنا، وخيالنا، وتفهمنا للحياة، ويُفسح المجال أما اكتشاف علاجات جديدة للأمراض، لم تكن تخطر قبلاً على بال. ولا يسعني أن أقول شيئاً بعد هذا الجمال |
4 | 841,438,653 | 23,276,285 | 20,425,727 | مبدئيا انا كنت فاكر الكتاب كوميدى من اسمه وخصوصا بعد ما قرأت بدايته وكانت قصة حقيقية كوميدية !!. بعد كده بقيت الكتاب بيتكلم عن الضحك ، ازاى بنضحك ، وفوائد الضحك ، والدارات العصبية فى المخ المسؤولة عن الضحك ، واتكلم عن الخوف ، واتكلم عن علم الوراثة وازاى ممكن نستفيد منه ، وازاى علم الوراثة كان سبب فى القضاء على المجاعات فى الهند وباكستان خلال الستينات ، وتتطرق بعد كده عن الجينوم البشرى وعن التطور . كتاب حقيقى فيه كم معلومات كبير جدا !! |
4 | 614,957,015 | 3,689,985 | 20,425,727 | كتاب جيد جدا من حيث عرض المعلومات والمواضيع العلمية بشكل مبسط وسهل. حتى وان لم تكن متخصصا فى مجال العلوم. فالدكتور احمد مستجير يستطيع ان يبسط لك المعلومة بطريقة سلسلة للغاية. لن تشعر بصعوبة الشروحات العلمية فى الكتاب. الى جانب لغة ادبية راقية جدا يتحدث فيها عن بعض المواقف الانسانية. من قصة الاميرة الفارسية (المومياء) الى (علم اسمه الضحك) الى بيلوجيا الخوف والجينات الوراثية. الى الزراعة وتطوير السلالات من النباتات. الى الجوع الى مشاكل اقتصادية مسئولة عن الجوع فى العالم. الى فكرة الذكاء واختبارات الذكاء وفكرتها واظهار عيوبها. الى الموسيقى من مو تسارتالى بيتهوفن وتاثير الموسيقى على المخ. وختامها مسك بالحديث عن علم الوراثة الجديد واشكالية نظرية التطور. والخاتمة بجملة :"" لقد خلق الله الكائنات جميعا ولها نفس المادة الوراثية ، حتى ليمكن بالهندسة الوراثية ان ننقل الدنا )). بين الكائنات جميعا . ونجن وكل حى اقارب فى الدنا . كذا كانت مشيئته "". "" وما كانت مشيئته بلا معنى "". كما يقول الشاعر ""ايليا ابو ماضى"" |
4 | 1,539,869,859 | 17,016,932 | 20,323,944 | مبدأيا فكرة الرواية حلوة . والموضوع فعلا مهم في بلدنا. بس انا عمري ما حسيت ان فيه تفرقة بالطرقة ديه !! في النهاية لازم نعترف ان كل حاجة فيها ناس كويسة وناس لا وكذلك الاديان. الرواية جيدة بنسبة كبيرة هو يمكن الاسلوب مش قد كده بس واضح انها اول كتب د.شريف واعتقد القادم هيبقي افضل |
4 | 1,465,887,809 | 7,294,353 | 20,320,415 | وانتهت رحلة دانتي الطويلة. انتهت النهاية المنطقية . ربما أخذتها على محمل الجد. وكأنها قد حدثت فعلا . وهو الشيء الذي يحسب لدانتي. والمترجم بالطبع. رغم قصر الأناشيد. رغم قصر الأبيات. إلا أن الأفكار تتتابع خصبة. الفكرة تلو الفكرة. الكلمة تلتصق بالكلمة. والحرف بالحرف. ليصير الحرف نهر. ونهر الحرف يغرقك. تبدأ القراءة سريعا. لكنك تضطر للتمهل. الغرق في الحرف. في ملحمة كهذه أمر ليس بالمستحب. تشلك الأفكار . تجمعك الأفكار. تحقق فيك . تنثرك هي كيفما تشاء. وأنت تبقى تائها في نهر من الأفكار. كأنك في براري لا شيء فيها سوى ليل طويل. وقمر يطل عليك. ونخلة واحدة تستند إليها بينما تقرأ. وتصبح في العالم وحدك. والكتاب. وحدك . تستمع إلى ترانيم دانتي. التي ما إن تنتهي حتى تفغر فاك. أحقا انتهت . ألن يحدث شيئا بعد ذلك. لن يكون هناك . وحدة مثل وحدة براري أفكار دانتي. مرة آخرى . يا له من ألم!! |
4 | 1,263,774,801 | 24,836,971 | 20,320,415 | أخيرا انتهيت من هذه الثلاثية الثقيلة، قيمة ولغة، وتركيزاً في القراءة. - سأبدأ بسلبيات الفردوس، والثلاثية عموماً:. عنى دانتي بتوثيق شخصيات كانت مهمة في حياته، وأخرى ثانوية، ربما لمجرد الخيلاء بمدى معرفته واطلاعه، فيما ربما لا يكون للقاريء ذات القدر من الاهتمام بهذه الشخصيات، إنما فقط نعاني بقطع التركيز بتهجئة اسماءهم. - اشتهر عن الكوميديا الالهية انها مستوحاة من رسالة الغفران للمعري، أتفق مع ذلك، حيث عنيت بقراءة رسالة المعري قبل الشروع في الثلاثية لهذا السبب،ولكني شخصيا أرى أن بها كذلك الكثير من مشاهد رحلة الإسراء والمعراج، بالاضافة إلى إشارة المترجم إلى استوحاء المؤلف للكثير من ""الفتوحات المكية "" لابن عربي. - الايجابيات:. كثرة الصورة الجمالية الغير تقليدية المبدعة. البناء الهندسي المحكم للكوميديا الإلهية. الشكل الاسطوري للثلاثية. مغزى الحكمة والأخلاق التي تنضح بها الثلاثية. - وأخيرا ، شخصياً، أثرتني الثلاثية بأفكار، بأكثر مما كنت قبلها. |
5 | 995,234,682 | 7,872,257 | 20,320,415 | أقوي أجزاء الكوميديا |
5 | 1,510,377,099 | 45,755,314 | 18,805,654 | تعلقت بياسين و حور و خلصتها في ساعه احببت في سندس طفولتها و بنوتها لياسين |
4 | 1,075,856,684 | 28,624,082 | 18,805,654 | رواية رائعة تستحق القراءة فيها مزج بين الخيال للماضي الملكي الفرعوني وحاضر الأبطال ولغة سلسة شيقة |
5 | 971,677,009 | 32,397,941 | 18,805,654 | قريت قبل كده رواية مهرة بلا فارس وعشان كده اتشجعت أقرا طوفان اللوتس وما ندمتش. الرواية جميلة جدا وشيقة. كل تمنياتي لك بالنجاح والتوفيق يا أستاذة |
5 | 813,342,124 | 15,393,362 | 18,805,654 | أنا قريت لوفاء شهاب الدين سيدة القمر وتاج الجنيات كان كل رواية بتتطور فيها عن الرواية اللي قبلها إنما في طوفان اللوتس وصلت للنضج ومش هبالغ لو قلت وصلت لدرجة كبيرة من الكمال. العلاقات بين الأشخاص محيرة رغم سهولتها تعبيرها عن العلاقة بين الحياة الواقعية. والحياة التانية اللي في مقبرة الملك. كان إعجاز مش كتابة روائية. لغتها ممتازة. وقفت قدام تعبيرات كتير منها ""إنه قلبي من يقدس أنفاسك، ويمنح كلماتك من المعاني ما لا تحتمل"". وكمان. ورغم الحب أبت الجسور أن تحمل حبنا إلى بر الشرعية. نرقص معا فوق جسر من حرمان، كلما تخطى فرس الحب حاجزا، بُنِيَ أمامه ألف ألف حاجز"". واللا الإهداء. منين بتجيب وفاء شهاب الدين التعبيرات القوية وتحطها في مكانها بالظبط بحيث ان اللي يقرا ما يقدرش يحط كلمة مكان كلمة. طولت لكن الحق يتقال. طوفان اللوتس من أجمل الروايات اللي قريتها في حياتي وعلمتني ما افوتش كلمة بتكتبها الأستاذة وفاء |
4 | 1,521,658,741 | 9,319,742 | 18,713,086 | هذا اول كتاب اقرأة لكيركيجارد. الكتاب صعب نوعا ما. الكاتب اعتمد في فلسفته الوجوديه هنا على قصه ابراهيم عليه السلام وابنه الذي كان مطلوبا منه ان يضحي به. تناول القصه وحاول تحليلها من الناحيه الاخلاقيه وكذلك الجماليه وانتهى (او ربما بدأ ) الى ان ايمان ابراهيم وعلاقته بالله هو الوحيد الذي يمكن ان يحل المعضلة الاخلاقيه في هذا القصه. بالنسبه لي يستحق ال نجوم. يعني الكتاب اعجبني |
5 | 818,999,563 | 7,988,488 | 18,713,086 | خلانى حرفيا أشد فى شعرى ! |
5 | 743,993,276 | 6,589,760 | 18,686,584 | ربنا ينفع بيه المسلمين يا مولانا. و يجعله في كفتك الراجحة يوم لا ينفع مال و لا بنون |
5 | 1,112,236,972 | 5,115,519 | 18,624,769 | العملاق ابو غزالة عندما يروي قصة اليد الطويلة للقوات المسلحة المصرية فى حرب اكتوبر |
4 | 1,404,804,026 | 17,502,441 | 18,597,460 | هناك نوعان من الروايات الصوفية ، نوع لا يعلم عن التصوف شئ واحد وينسب كلامآ فارغآ كتبه إلى التصوف ومعناه الكبير ويجعلك تكره الفكرة برمتها ، ونوع آخر يذهب بعقلك ويأخذ روحك من مكانها ليسمو بها بعيدآ عن الماديات إلى العشق الآلهى وحده ، ومن حسن الحظ أن (باب الأسرار) من هذا النوع الثانى ، أول تجربة لي مع الكاتب التركى (أحمد أوميت) وقطعآ لن تكون الأخيرة ، فهذا الرجل يستطيع أن يبهرك بوصفه الأماكن والأشخاص والظروف المحيطة بهم من كل جانب لدرجة أن يجعلك تراهم أمامك تستنشق معهم الروائح وترى المقابر والمعالم الآثرية المختلفة بل وتستطيع حتى أن تسمعهم بأذنك وهم يتحدثون ، قرأت كثير من الكتب التى تحكى عن جلال الدين الرومى وشمس التبريزى ولم تعجبنى وأؤكد أن هذا الكتاب الأول الذى يحكى عن هذا الموضوع وينال استحسانى بالكامل ، فالكاتب استخدم بكل ذكاء الحاضر والماضى سويآ وربطهم ببعض بطريقة سلسة وجميلة تجعلك تبتسم وأنت تقرأ :). فقد مزج الرجل مشاكلنا المعاصرة بمشاكل حقبة زمنية مختلفة وأوضح بشكل أو بآخر حتى مع إختلاف الأزمنة أن نفوسنا هى التى تدفعنا للشر ولجلب البؤس لهذا العالم المسالم ببساطة ،. وأظهر ببراعة خفايا نفوسنا الدفينة من خلال مجموعة أسطر شفافة وواضحة ،. أوميت هو الكاتب الثانى الذى ينال إعجابى فى الأدب التركى بعد إليف شافاق ولهذا قررت أن اتعمق قليلآ لأرى من هناك أيضآ من الممكن أن يكون بنفس جودتهم :). سعيدة بإكتشافى لكاتب جيد جديد :). ينصح بالقراءة ولكن للعلم كتبه كبيرة الحجم جدآ :) |
5 | 1,106,179,315 | 15,325,195 | 18,597,460 | عالم مُختلف . جداً هالرواية |
4 | 1,585,453,167 | 53,623,690 | 18,076,746 | يعلمنا الكاتب كيف ممكن نكون لو تحققت لنا امنياتنا. وبالنهاية نكتشف في حكمة بكل شي الحمدالله |
4 | 855,022,570 | 10,801,444 | 18,045,578 | رواية خفيفة تنم عن قلم واعد. روح جميلة بالرواية تذهب بك لمكان محبب للنفس وهو القلب وما يفعله. ربما نهايتها بالنسبة لي عاطفية زائدة فعلى الرغم من وجود. هذه المشاعر الا ان بطلتها كانت تتسم بالسيطرة على حياتها رغم رومانسيتها. حب البطل للبطلة لم يكن يعجبني سوى اني تخيلته من قصة كبرياء وتحامل. كل الاقتباسات والأشعار بها احبها جدا. سعدت بالتعرف على ما كتبته سارة. بالتوفيق صديقتي :) |
4 | 1,085,063,060 | 11,047,543 | 18,003,539 | [. أول مرة أشتري كتاب طبعة مكتبه الأسرة بسعره الحقيقي : 2 جنيه بس. ( ). ] |
5 | 1,298,181,336 | 26,764,177 | 17,887,656 | أول تجربة لي في الخيال العلمي واتضح لي بأني أميل لهذا النوع من الأدب،. تخيل أن تجد شخص يشبهك في الشكل والهيئة والذكاء والتصرفات والميول والذاكرة ولكن من دون مرآة!. حبكة رائعة وأحداث مشوقة وغامضة تدفع القارئ للإنتهاء من الكتاب في فترة وجيزة. أعجبني الحوار المقنع الذي يدور بين الشخصيات كثيرا وبالأخص مع ""صالح"" ومع ""زوجة إسماعيل"". الفلسفة والدين والعلم والثقافة تستطيع أن تجدهم جميعا في هذه القصة،. كتاب يوقض الفكر بأفكاره التي نادراً ما تتوفر في كتاب واحد. أعتقد بأن فكرة الكتاب جديدة ومبتكرة،. تسعى إلى تصحيح المفاهيم لدينا وهذا أكثر ما يعجبني في كتب الأستاذ محمد قرط الجزمي أن تنتهي من قراءة الكتاب وأنت تحمل فكرة جديدة ومعلومة مفيدة وتصحح مفهوم خاطئ الذي اكتسبته من لغة أدبية راقية ومقنعة. |
5 | 926,506,731 | 28,430,106 | 17,887,656 | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أتمنى أن تكون بخير أستاذ محمد . ^__^. ~. رواياتك جميعا:. (الدماء تعود إلى مجاريها). (إنسالات متمردة). (من دون مرآة). تحمل هذه الروايات عناوين جميلة وجاذبة، هي أول ما يشدنا إليها،. أحببت رواياتك كثيرا فهي مفيدة وتحوي أفكارا ومعلومات وتطرح الكثير. من القضايا المهمة جدا . رواية (من دون مرآة) أنهيتها . وَالحمدلله . تطرح موضوعا وقضية في غاية. الأهمية وهي الجهاد ،، في زمننا نجد الكثير من الناس يتجهون إلى الجهاد. حتى دون أن يكون لديهم إلمام تام بموضوع (الجهاد) وَضوابطه وشروطه،،. هذه الرواية مهمة جدا، بيّنت أمورا مهمة عن الجهاد وعلى الجميع الاطلاع. عليها وفهمها. الحوار الذي دار بين صالح وإسماعيل رائع جدا ،، وتجلّت فيه قدرة الكاتب. على الإقناع والطرح المنطقي السليم لموضوع الجهاد، ردود ذكية وحوار هادف . أعجبتني شخصية صالح كثيرا ،،. للأسف يوجد الكثير جداً من أمثال إسماعيل طبعا أقصد مثل شخصيته في. بداية الرواية ،، متشددين يجهلون الكثير عن الاسلام . تألمت لموت والدا إسماعيل ،، خاصة أمه لأن لها الكثير من المواقف في الرواية. بدأت أحداث الرواية عادية . إلى أن ظهرت نسخة إسماعيل ، هنا ازدادت. الرواية تشويقا وإثارة ،، وازددت حماسا لمعرفة اسماعيل الحقيقي . جميل أن أنهي رواية وقد حصلت منها على المتعة والكثير من المعلومات. عن الجهاد وشروطه، عن فقدان الذاكرة والاستنساخ وغيرها . صدقني فرحت عندما عرفت سبب عنوان الرواية (من دون مرآة) . ^__^ . ~. خيال الرواية جميل جدا أعجبني كثيييراً :). والنهاية جميلة أيضاً ،، أحب النهايات السعيدة ^_^. (يوجد بعض التكرار . الذي يمكنك الابتعاد عنه في المستقبل ^_^ ). أستاذ محمد رواياتك دائماً دائماً تجعلني أبتسم عندما أُنهيها :). شكرًا جزيلا لك . تعجبني أفكارك والقضايا التي تطرحها وطريقة. تطرقك إليها ،، ما شاء الله عليك أستاذ ،، الله يوفقك في أعمالك القادمة .~. ملاحظة:. أنتظر الجزء الثاني من الروامح وأدعوا الله أن ييسر لك ويوفقك لنشره ~. ^__^ |
5 | 517,344,755 | 16,816,066 | 17,887,656 | بصراحة انا اشوف الكتاب اكتر من رائع وبصراحة اكتر اشوف ان الكاتب صاحب قلم راقي وصدق شعوره الذي يخرج لنا بروعة البيان ،وهو صاحب قلم ينقش الابداع بنفسه ويرسم الجمال والتألق،قلم يستحق المتابعة والشكر والتقدير من الجميع على ما ينقشه من ابداع وتالق، ونحن يانتظار كل متميز من الكاتب المتميز محمد قرط الجزمي مع خالص تقديري واحترامي |
4 | 596,202,793 | 18,004,448 | 17,829,223 | لم أكن متحمسة جدا لقراءة الكتاب ، فلم يكن داخلي رغبة ملحة لأعرف من هو محمد عبد الوهاب ولا غيره ، لكن كما يقولون : رب صدفة خير من ألف ميعاد. فقد أحببت الكتاب ،و كاتبه ، وطابعه ، وناشره ، و ؟؟ محمد عبد الوهاب بالطبع !. أعشق الموسيقى والألحان، وازعم أنها هوايتى منذ الصغر. و هاأنا أقف مندهشة و مذهولة و ربما غيورة أحيانا حين عرفت صاحب أجمل ألحان سمعتها و أسمعها وسأسمعها. __________. تحية كبير للحن الأجمل على الإطلاق . تحية كبيرة لمحمد عبد الوهاب. الذي لم يكن قط يحتاج كتابا لنتعرف على شخصه. يكفي فقط أن تذكرونا بأعماله وألحانه الجميلة ، الذكية ، الرقيقة ، القوية ، العذبة. لنعرف من هو محمد عبد الوهاب. لنرى روحه الأكثر جمالا ، ذكاء ، رقة ، قوة ، و عذوبة في لحن واحد وكفى. ____________. قيل المرء مخبوء تحت لسانه. فما بالك بألحانه و موسيقاه. !! |
5 | 1,564,959,920 | 50,231,310 | 17,733,150 | فيه أخبار المحبين و الصحابة المقربين،و صور من أحوال المتصوفين الحق و العارفين؛هم بشر شغلوا أنفسهم بعيوبهم و تخلوا عن مطلوبهم فتحلت أرواحهم بالقرب من محبوبهم. |
4 | 1,220,255,033 | 34,339,487 | 17,566,124 | إن الحكاية الرديئة هي التي تخبرك بحقيقة مؤلفها، وإن الحكاية الجيدة هي التي تخبرك بحقيقة أبطالها. و اما في هذه الرواية لم اتمالك نفسي عن دراسة شخصية المحبين خلف الشاشة. حقا شكرا يا لجين !. رواية نقية صافية. أعجبتني النهاية و كيفية سردها. اتمنى ان اقرأ المزيد من ابداعاتك :) |
4 | 1,216,280,538 | 29,643,904 | 17,566,124 | أحببت البساطة والسلاسة في الكتابة الرواية دافئة جدا للحد الذي يشعرك بالامان ويحرك نبضك ويدخلك بأدق التفاصيل وتعيش تلك الحالة الرومانسية الغريبة. كم كانت الكلمات معبرة وكم تمنيت انتطول صفحات الرواية وأن تحتوي على تفاصيل اكثر وجدت بكل صفحة قطعات أدبية كشيء يشبه الموسيقى وأدخلتني سطورها بعالم جميل أود أن أنسى نفسي فيه ولا أخرج لدرجة أنني كنت أعود لاقرأ الصفحة أكثر من مرة. متشوقة لقراءة عمل أكثر قوة وتميز للكاتبة لجين القطبي |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.