rating
int64 1
5
| review id
int64 6.25M
1.68B
| user id
int64 8.32k
57.2M
| book id
int64 760
30.2M
| review
stringlengths 1
20k
|
|---|---|---|---|---|
5 | 1,555,168,488 | 40,283,619 | 28,787,129 | #مسرح_العبث. حيث كل الممثلين لايلتزموا بالنص. والبطل مظلووم. كتاب رائع يجسد معاناة كل من يعمل في استقبال مستشفيات وربوع الوتن. معاناة في العمل والمعاملة. كتاب مبدع ويستحق القراءة |
5 | 1,634,938,056 | 51,763,876 | 28,482,365 | القصة رقيقة وعميقة ومشوقة. ومن أكثر ما أثر في تعبير مي باقتدار عن تعقد النفس البشرية كما في حالة مصطفى وهدى. وعن رقي النفس وتساميها إذا ما حرصت بإخلاص على ذلك كما في حالة الصديقة الرائعة نور. وهذا قليل من كثير. على فكرة أنا حضرت من شهور ورشة عن كتابة القصص. والحقيقة لقيت إن كثير من مواصفات القصة المتميزة والشيقة متوفرة في رواية خزامى. في انتظار أعمالك القادمة إن شاء الله لأقضي معها ساعات من المتعة الروحية. |
5 | 1,562,023,248 | 22,542,596 | 28,482,365 | اكاد اشم رائحة الخزامى او اللافندر عبر صفحات الرواية.رواية ممتعة تسافر بنا عبر عشرات السنين بكل سلاسة وسهولة،رواية مليئة بالمشاعر الانسانية جميعها،حب كراهية غيرة وفاء اشتياق خيانة،تشرح الكاتبة النفس الانسانية بلا مشرط،كثرة المشاعر وتقلبها عبر العقود تجهدك اجهاد لذيذ تجعلك تفكر بعد كل فصل لا ان تقلب الصفحات بلا هدف.احداث مترابطة بشدة رغم بعدها الزمني،حتي انك من الممكن الا تهتم بقراءة التواريخ المكتوبة في اول كل فصل لتتابع الاحداث.رواية رائعة لكاتبة موهوبة في روايتها الاولي البديعة |
4 | 1,534,546,825 | 28,321,420 | 28,482,365 | كلنا خاطئون . كلنا كاذبون . حتى لو كان كذبا لا نمارسه الإ على انفسنا. ما يكسرنا يصيرنا أقوى و أجمل. بفلسفة البحث عن السعادة داخلنا و اوجهها المختلفة المتغيرة بتغير الزمان و المكان و الأحوال تصحب مي أشرف قارئ اولى رواياتها داخل مدى زمني يتجاوز الستين سنة منحت نعومة الأنتقال بينهم وحدة واحدة فلا تشعر معها باى فجوة زمنية او انتقال غير محسوب. اشخاص احببتها درجة انني تعاطفت معها جميعا فلم استطيع الميل تجاه احدهم. رسمت مي اشخاصها بفلسفة روائية غاية فى المهارة و الأتقان لدرجة وهبتهم الحياة فى الوجدان و ربطت بينهم جمعيا بحيث تكتمل دائرتها بشكل بالغ الأحكام من شدة البساطة. جائت خزامى بغلاف اقل من ستوى الرواية كثيرا و يقلل من محتواها. استخدمت مي اللغة الفصحى المتفقة مع ذائقتي الخاصة فى الحوار اضافة الي سردها البديع و لغتها المتميزة. خزامى رواية فلسفية نفسية اجتماعية متميزة يجد قارئها صعوبة فى القراءة بعدها سريعا لستحواذها على الوجدان و العقل و تغلغلها داخل النفس بشكل شديد التاثر. اختي الغالية مي شهادتي فى عملك مجروحة فلا املك الإ تهنئة من يقرأ هذا العمل على المتعة التي سينالها منه |
4 | 1,570,268,276 | 29,727,668 | 26,789,990 | منتجع الساحرات كان سوقاً شعبيا ، ثم اصبح مواقف لباصات السفر. و لم تتغير تسميته بمرور السنين. و يعلم الله كم تحدث قصص بهذه الاماكن ، و تنسى ، و تنسى اصلا اماكن كاملة برمتها ،. ، لحين أن يأتي شخص ليعيد خلقها على الورق او كفيلم ، مانحاً لها قسطاً من الخلود. وكم نحن محظوظين لأن السارد هنا هو الدكتور أمير تاج السر. هذه ثاني رواية اقرأها له ، رغبت بقراءة اعماله بعد قرأت عدد من مقالاته في جريدة القدس العربي. و أي قلم يكتب بهذه الهندسة البارعة للسرد مثله ، و أي قلم تنسال اللغة سلسة بطريقة رهيبة تؤنس ذهن أي قارئ ،. ،. تصوير الشخصيات و قصصها تبين جزء كيير بطبيعة تركيب النفس البشرية البدائية ،. الحداثة بسرعة الزمن فيها ، ابهمت الرؤية لدينا لما يشكلنا ، و مما هي احجارنا الرئيسية. ،و رؤية جيدة للخلف ،رؤية جيدة لظروف اخرى ، تصل لمرحلة اكبر من الادراك. وهذا برأي هو من اهم العوامل على قيمة الاعمال الفنية. عامل أن تكون نافذة جديدة نرى منها. هذه الرواية بالنسبة لي نافذة لرؤية جديدة. نافذة باسلوب سرد بديع. و لغة لذيذة و عظيمة. و قصص و تصورات منورة. و حتى الراوي في الرواية ينبثق منه ثقافة ذاك المكان ، فلا هو متعال عن الوضع ولا هو محصور بتصور شخصي واحد. وتلك برأي مهارة عالية من قلم الدكتور و نتيجة خبرة كبيرة. ستكون لي جلسات اخرى لاعمال اخرى بلا شك |
5 | 1,419,608,979 | 46,707,747 | 26,789,990 | لغة سلسة اشبه بالسحر.كل وصف في مكانه.يمكنك من سماع موسيقى عذبة.حزينة أحيانا. .قصة إنسانية للغاية.استحقت كل دقيقة قضيت بصحبتها |
4 | 1,402,482,036 | 19,112,154 | 26,594,089 | كتاب همسات من الخيال. فى أول الأمر تخيلت الكتاب رومانسي بحت ، خاصة و أن الكاتبة لها تجربة فى كتابة (خواطر رومانسية ) ، الاستقراء الخاص بي سيكون استقراء قارئ فلست متخصصة ولا ناقدة ،لن اتكلم عن كل قصة بل ساتكلم عن الكتاب ككل من خلال ذكر بعض القصص. قصة حفل توقيع. شدتتني وتملك مني الاندماج ،وفى لحظة استخدمت صفاء أسلوبها العلمي وانهتها ، صحيح النهاية سعيدة، لكني كا قارئ أحبطت، كنت أتمني ان تسرد وتحكي تفاصيل أكتر ، لكنها رؤيتها ،ولكن القصة تحتمل المزيد من التفاصيل ، التى لأظنها تعجز عن وصفها. لكن التجارب الأولى دائما خلقت لنتعلم منها ونستفيد. فيروس، ورعب ليلة صيف، قضبان التهدئة ،حشرة الكهرمان ، القطة الذهبية. قصص خيال وخيال علمي ، اظن ان هذا المجال إذا قررت صفاء الاحتراف فيه فهو مجالها (ستكون محترفة ، فهي صاحبة افكار مميزة). اللقاء. تسرد لنا الكاتبة برقة مشاعر فتاة مقبلة على الزواج وكيف هى مشاعر الام والاستعدادات للقاء ، قصة رقيقة احببتها. بحث التخرج. الحقيقة انا ذهلت امام الفكرة . شدتنى لآخر سطر .واعتبرها من ضمن الخيال ايضا ولكن فى قالب إجتماعي قريب من القلب. قصة مملكة الكلمة. غضبت بشدة من الاب ،فالعيب ليس فى ان تكون هناك كلمة تفرض على الإنسان ، العيب فى أن اتملص من واجباتي واضيع حقوق، اتغاظت قوى من البطل ياصافى ). قصة عالم المرآة. من هنا بدءت اكتشف ان صفاء لديها موهب لكتابة القصص للأطفال وقلت لها باللفظ المحدد .لو اتجهتي بقوة فى هذا القسم ستكونى يعقوب الشارونى النسخة النسائية ، فهي قصة تستطيع من خلالها الوصول للصغار باسلوب شيق وبسيط. الكتاب لابد ان تقرأه للنهاية لتعرف ماذا تريد أن تقول الكاتبة. هى تريد أن تقول لك عندى افكار كثيرة فى كل المجالات وساكون مميزة فيما اكتب ،و هذا الكتاب اعتبره مقدمة لما ستقوم به صفاء بعد ان تحدد أى مجال ستحب ان تكتب فيه وبقوة. اتمني ياصفاء ان تنالى ما تحبين ، اما رأي النهائي. دراستك ولغتك ستجعلك من المميزين فى هذا القسم من الكتابة (الخيال ، والاطفال ،بل من الممكن أن تكتبي فى المجال البوليسي ايضا) ، ويوما ستقولى ماما عبير قالت لى كده |
4 | 1,393,623,932 | 20,177,134 | 26,594,089 | ريفيوهاتي. بقلم/ محمد أحمد خليفة. همسات من الخيال. (مجموعة قصصية). للأديبة الأستاذة/ صفاء حسين العجماوى. صدر مؤخراً عن ضاد للنشر المجموعة القصصية الرائعة في ثرائها وتنوعها (همسات من الخيال) للكاتبة المبدعة صاحبة القلم الذهبي الأستاذة/ صفاء حسين العجماوي. وكان من حسن الطالع أن تختصني الكاتبة الواعدة بنسخة موقعة بقلمها بإهداء خاص لي فاكتملت بجميل صنعها سعادتي. كانت قراءتي في تلك المجموعة أشبه ما يكون بالابحار في آفاق رحبة جديدة فكلما كنت أُطالع إحدي قصص المجموعة وأغوص في عالمها لكي أتوحد مع شخصياتها وأحداثها كنت أري نفسي بعين الخيال كطفل صغير يدهش حين يري في كل أفق وكل معزوفة نغماً جديداً عبقري اللحن شديد الجاذبية. فليكن إذا ما كان لي أن أترجم مستويات الشعور التي تتباين في مطالعتي للقصص واحدة تلو الأخري أن أرمز لهم بالألوان في بريقها اللامع أو غموضها المثير للحيرة والتساؤلات. فما بين الأبيض الناصع والأسود المظلم العميق الغور تتهادي بنا المجموعة القصصية في آفاق من ألوان الخيال والواقع علي حد سواء جامعة بين دفتيِّ كتابها تشكيلة محببة للنفس من أكثر ألوان القصص القصيرة شهرة وحظوة لدي القارئ النهم. سيطول الكلام عن تلك المجموعة القصصية الثرية لكنه أبداً لا ينتهي لأن لكل قارئ مستوي معين من الإدراك ونطاقاً محدداً من التفكير وقدرة مختلفة علي الفهم والتحليل والتفسير وخبرة بالحياة تختلف بإختلاف الحياة نفسها من قارئ لآخر. هكذا سنري العديد من التفسيرات والتأويلات المختلفة للقصة الواحدة في هذه المجموعة وإن دلَّ هذا علي شئ فإنه بالتأكيد أصدق دليل علي مدي العمق النفسي والفكري لهذه القصص في مجملها ومدي براعة الأديبة القديرة في نسج خيوط القصص ومصائر شخصياتها المختلفة والتي سنتعاطف معها في أغلب الأحيان. أنتقل بكم الآن إلي إطلالة سريعة علي قصص هذه المجموعة المتميزة. 1 حفل توقيع. تري هل ينتهي بنا الطريق إلي الأبد في علاقتنا مع الطرف الآخر إذا ما صُدمنا في مشاعرنا مرة وكانت صدمة قوية بحق؟. أم أن الرغبة في مواصلة حياتنا الطبيعية تكون في حالة كمون بداخلنا فلا نشعر بوجودها إلا حين يوقظها من سباتها العميق مرأي مَنْ يدهشنا برقته وشفافيته وفتنته الساحرة الآسرة؟!. كانت حياة رائد صحراء جرداء قاحلة فكيف تغيرت دون سابق إنذار في حفلة توقيع؟!. لقد كانت الكاتبة بارعة في وصف الحوار بين شخصيات قصتها كما أن إيقاع الحوار كان يلقي بالضوء علي أهمية الحدث الذي تسارع بنا مسبباً لنا الدهشة غير المتوقعة لما ستئول إليه مجريات الأحداث. كنت أشعر بحياة الشخصيات وهي تسير وفقاً لأقدارها الخفية في خطوط متقاطعة لتغير في النهاية من حياة رائد وندي. فقط كنت أتمني أن تقص علينا الكاتبة قليلاً من حياة ندي السابقة وأن تصف لنا مشهداً يسبق مشهد النهاية يضم ندي ورائد بعد تعارفهما غير المتوقع. 2 فيروس. رباه! إنها قصة ديستوبية جديدة في إطار من الخيال العلمي والنظريات التي مازالت تثير حيرتنا وتساؤلاتنا حتي الآن وكم أنا عاشق لهذا اللون من القصص!. إنها سلالة أندروميدا لكاتب الخيال العلمي الأمريكي الشهير مايكل كريشتون وهي تبعث من جديد ولكن بقلم مصري بارع في السرد وبفكرة جديدة ومبتكرة لا تشبه بأي حال من الأحوال تلك التي أثارت ذعرنا ورعبنا من المجهول القادم الذي يدمر كل شيء في طريقة دون أدني بصيص من الأمل. إن رواية العملاق مايكل كريشتون قاسية للغاية وجمالها يكمن في تعقيدها سواء علي مستوي السرد أو علي مستوي المضمون العلمي الرائع. قصتنا فيروس جميلة في أنها أكثر بساطة كما أنها لا تجعلنا نحترق من الألم علي مصير أولئك الذين ساقتهم أقدارهم البائسة إلي الموت حتفاً عن طريق الفيروس القادم من عالم آخر مناظر لعالمنا إلا وقد قدمت إلينا الحل علي يد العالمة المصرية ندي وفريقها العلمي المتخصص في مكافحة الفيروسات بالإستعانة بالدكتور المصري طاهر خبير الإتصال بالعوالم المتناظرة. القصة تدور بين عالمين متناظرين هما الأرض وكوكب آخر يشبهها لكنه يختلف في زمانه عنها لسبب هام ذكرته الكاتبة وهو استبداد حكامه الذي ادي إلي اندلاع الحروب فكان دمار الكوكب الذي أثر علي معدل دورانه حول محوره فأخل بتوازنه الزمني إلي الأبد. القصة جيدة جداً ولم يبق لي سوي أن أذكر بعض التعقيبات الشخصية من واقع قراءتي للقصة. تكرر إسم ندي كبطلة للقصة مرة أخري وقد كنا في لقاء مع بطلة تحمل نفس الإسم في قصة حفلة توقيع ويبدو أن الكاتبة تحب هذا الإسم لبطلاتها. كان ذكر العوالم المتوازية كتفسير لظهور الفيروس المفاجئ في عالمنا الأرضي نقطة جيدة للغاية لكن كنت أود لو أن الكاتبة الماهرة أسهبت قليلاً في شرح مبسط لنظرية العوالم المتوازية بحكم كون القصة من أدب الخيال العلمي. كان الانتقال بين العالمين مفاجئاً في بعض المواضع مما أربكني قليلاً لكن لا بأس فقد كان الحوار يميل إلي نمط المختصر المفيد في مجمله. أعجبني تلميح الكاتبة في عدة مواضع من القصة إلي السبب الرئيس في التغير الذي حدث لمدار الكوكب المناظر للأرض بسبب جشع الحكام واستبدادهم بالشعوب وكأنها تحذرنا من احتمال وقوع ذلك في عالمنا. وأخيراً فبرغم كون القصة من أدب الخيال العلمي الذي يميل للديستوبية ومخاوف الإنسان من المستقبل المجهول إلا أن الكاتبة أبت أن تنهي القصة بطريقة مقبضة فكانت النهاية سعيدة بحل المشكلة وزواج ندي وطاهر. 3 رعب ليلة صيف. تنتمي هذه القصة لأدب الرعب الخفيف الوطأة. إنها قصة رغم بساطتها رائعة فقد نجحت الكاتبة في اختيار مفرداتها بعناية شديدة في وصف ما حدث لرنا بطلة القصة في مواجهة رعبها الذي وجدت نفسها حبيسة جدرانه الرخوية وكان من حيوية الوصف ودقة مفرداته أن جعلني أتوحد مع البطلة وكأنني هي في محاولة الخلاص من الرعب الذي أواجهه. وإن كان لي أن أكتب هنا ردي الشخصي علي سؤال الكاتبة في نهاية القصة لنا معشر القراء إن كان حدث مع أي منا ما حدث معها فسوف يكون جوابي بالتأكيد أن لا فأنا لا أحلم إلا فيما ندر وإن حلمت فإنني لا أذكر من حلمي شيئا ً حال استيقاظي!!!. 4 قررت الاعتزال. هي قصتنا معشر الكُتَّاب والأدباء والمهتمين بتحصيل العلم والثقافة والفكر. وهي مأساة إن جاز لي أن أقول ذلك. فمقابل كل نجاح نحققه لجهد ومشقة ووقت طويل يستغرقنا لنكتب ونسطر أعمالنا فهناك تضحيات قاسية نجد لزاما ً علينا أن نُذبح مئات المرات في محرابها في كل يوم قرباناً لسعينا في طريق العلم والأدب. إنها حياتنا نفسه التي نتناساها في خضم أفكارنا وخواطرنا الجامحة التي تعصف بنا وتعزلنا عن أهلنا وابنائنا فنغرق فيها حتي إذا ما صحونا فجأة ذات يوم ووجدنا أن الشيب قد غزا منا المفارق وأن بناء أُسرنا قد تقوضت دعائمه أو كادت عضضنا علي أناملنا من لوعة الندم وحاولنا أن نعوضهم أولئك الذين صبروا وثابروا معنا وتحملوا مشاق الطريق الصعب لكي نصل إلي ما نحن عليه. تحية تقدير واحترام للزوجة الرائعة الوفية المخلصة التي كانت هي الشمعة التي تحترق لزوجها الكاتب كي تنير له طريق المجد العلمي والأدبي. وتحية صادقة لهذا الكاتب الذي قرر الإعتزال في قمة مجده من أجل أن يقضي بقية حياته في ربوع أسرته الحانية وبين أحفاده الذين لم يكن يذكر حتي أسمائهم. وتحية للأستاذة صفاء التي نكأت هذا الجرح القديم المتجدد وتلك الحيرة التي تلازم أهل العلم والأدب علي مر العصور في ارتباطهم بأُسر سيهملونها أو أن يعيشوا حياتهم رهباناً للعلم والفكر. 5 العقاب المجنح. إنها قصة البطولة حيث لا مجال للعواطف في الذود عن حِمى الوطن وسلامة أبنائه. إنك لتري عزيزي قارئ القصة كيف صاغت الكاتبة عباراتها من نيران الحب لهذا الوطن والحماسة التي تثور داخلها في الدفاع عنه والغيرة علي شرفه وكرامته ضد أي عدوان محتمل يضمر الشر لأرضه الغالية. صورت القصة شجاعة أبطال الوطن واستعدادهم التام للتضحية بأرواحهم دفاعاً عنه في أي وقت وكل مكان. كانت تلبية نداء الواجب هي شغلهم الشاغل وكانوا يضعون نصب أعينهم مهمة الحفاظ علي سلامة الوطن والمواطنين علي حد سواء. إنها واحدة من القصص التي تزرع في نفوس الأبناء قيم الإنتماء والحب لهذا الوطن المعطاء وواجبنا في أن نفتديه بكل غالٍ ونفيس. 6 عندما يعجز القلم. ليتني أملك هذا الدفتر السحري وردي اللون سيدتي. هذا الذي ما أن نمسه بأناملنا حتي ينسكب بأرواحنا وحي الإلهام المقدس فُيُوضاً من النور والنار تلهمنا بأجمل ما يكون من الإبداع. هذه القصة حوار مع النفس فالكاتبة في حيرة من أمرها حين تزخر بكوامنها التي تجاهد للخروج ككلمات فتجد للغرابة أن قلمها يرفض أن يُخرج كوامنها الحبيسة كلمات علي الأوراق. 7 عالم المرآة. ها قد عاد إلينا إسم ندي الرقيق مرة ثالثة لكن مَنْ تحمله في قصتنا هذه المرة هي تلك الطفلة الصغيرة صاحبة السنوات السبع من العمر. إن دخول الكاتبة الذكي بنا إلي عوالم لويس كارول الساحرة وبطلته الخالدة الذكر أليس المشهورة ب ""في بلاد العجائب"" و ""عبر المرآة "" ومغامرتها في ذلك العالم الغريب الذي يناظر عالمنا المادي ولكن بانعكاس عجيب قد أثري القصة بشكل كبير. إنها قصة داخل قصة فالأخت الكبري صافي والتي هي في الواقع القاصة الذكية الأستاذة صفاء تحكي لأختها ندي بحضور والدتهما قصة من نسج خيالها الخصب لتضمنها حكمة ومغزي أخلاقي جميل تنصح به أختها التي تصغرها بعامين دون أن تلجأ إلي نصحها بطريقة مباشرة قد تكون جافة في صراحتها وتتسبب بها في احراج اختها أو حزنها. إنها ذكية إذ تقدم النصيحة في طبق من الحلوي فتقص علينا مغامرة تخيلية لندي عبر المرآة مستوحية قصة لويس كارول بنفس الإسم أو أنها شاهدت الرسوم المتحركة لوالت ديزني وبطلها الأشهر ميكي ماوس في مغامرته عبر المرآة فتأثرت بها وكان هذا النسج الذي وضع الواقع في قالب من الخيال الخصب الجميل. 8 قضبان التهدئة. قصة من الخيال العلمي أم أن بها مسحة من حقائق الطب النفسي العصبي؟!. أترك الإجابة عن هذا السؤال للأستاذة صفاء. الواقع أن هذه هي المرة الأولى لي التي أسمع فيها عن قضبان التهدئة ولكن أياً كانت الإجابة فإن القصة تحذر بوضوح من خطر التجارب التي تُجري علي المخ البشري لاسيما إذا كانت جديدة وغير مسبوقه. ففي إندفاعه المغالي في رد الفعل علي عدم اقتناع الكثير من الحضور في المؤتمر الطبي النفسي، يتخذ الدكتور أحمد محمد قراره المفاجئ والخطير بعمل جراحه له في المخ يكون هدفها نقل بعض قضبان التهدئة لمخ أحد المرضي بالهذيان الحسي من النوع المتقدم. تري ماذا كانت النتيجة؟!. الإجابة تجدونها في تلك القصة التي تثير الكثير من التساؤلات بخصوص التجريب خصوصا ً في الجراحات الخطيرة وآثاره علي المدي القريب والبعيد. 9 بحث التخرج. قصتنا هنا من عالم الماورائيات وهي تدور في فلك الإستحواذ. إنه المبحث الشهير الذي تطرق إليه الدارسون لعلم ما وراء الطبيعة والظواهر الغامضة. لن أكشف أوراق القصة المثيرة فهي من القصص الرائعة التي ستثير الإهتمام والفضول فور أن تشرع في قراءتها. ونعم ستجدون ندي أخري في قصتنا هذه وإن كان دورها صغيراً مقارنة بباقي أبطال القصة ليلي وليندا وصوفيا وريم. ما أثار إعجابي في القصة بخلاف العقدة والحل هو اهتمام الكاتبة بإظهار الإختلاف بين الإستحواذ وتناسخ الأرواح هذا الذي تحرم الأديان السماوية الإعتقاد والإيمان به لأن سر الروح لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى. 10 تأبي النسيان. قصة اعتراف قاسٍ وندم قاتل. قصة تكمن الروعة في كل كلمة من كلماتها فكأن مفرداتها طلقات من الرصاص يطلقها الراوي علي نفسه لينتقم بها منه لما سببه من أحزان وعذابات للقلب الوحيد الذي أحبه بصدق. إن جاذبية القصة التي برعت الأديبة في كل حرف من حروفها تتجلي كشمس الصباح في عباراتها القوية الفائقة التأثير التي تحمل الحكمة ودقة الوصف النفسي وسحر البيان. 11 الظلام. قصة نفسية خالصة. صراع يعتمل بين النور والظلام أو بالأحري بين الأمل واليأس الذي كانت له اليد الطولى في النهاية. تباً لخيبة الأمل حين تطغي علي النفس فتغرقها في ظلام الهزيمة. 12 اللقاء. لقد تلاعبت الأديبة الماهرة بأعصابنا في توتر بطلة قصتها وانتظارها للقاء فتي أحلامها ثم تركتنا في نهاية القصة نضرب أخماساً في أسداس وذهبت هي ببطلتها الفاتنة للقاء المرتقب !!!. نهاية مفتوحة حُبلى بإحتمالات عدة لكنها رائعة للغاية فأنا أعشق النهايات المفتوحة. 13 مملكة الكلمة. مستوحاة من قصة واقعية. إنها قصة تلك الأعراف والتقاليد البالية الموروثة منذ القدم والمآسي التي تسببت في وقوعها ولا زالت طالما كانت لها الكلمة العليا علي مقدرات البشر الخاضعين لها في كل زمان ومكان. ما يمزق نياط القلب حقا ً في هذه القصة هو الحزن علي مصير تلك الطفلة التي لا ذنب لها ولا يد في رفض والدها أن يرعاها وفي أن تعيش يتيمة الأب ووالدها علي قيد الحياة. أي رجل هذا الذي يتخلي عن حبيبته ويتركها للحزن يفترسها ثم يتزوج من أخري ليهجرها ظلما ً ويهمل في رعاية ابنته بقسوة ليس لها أدني مبرر؟!!!. ما أثار استيائي وحيرتي هو أن تقبل الحبيبة الزواج من مثل هذا الشخص الذي أشعرني بالنفور البالغ!!!. 14 عائد إلي الكهف. إنها قصة ضياع ووجود، وذهاب وعودة، وسُبات ويقظة، وانهزام وانتصار. إنها قصة الإنسان حين تقهره ظروفه ولا يجد مَنْ يمد إليه يد المساعدة فيتقوقع حول نفسه ويتمركز حول ذاته كالجنين مؤثراً اللجوء لكهفه الداخلي لكي يحميه من الواقع المخيف أو الصادم المؤلم الذي لا قِبَل له بمواجهته. إنها حالة من الهروب الإنسحابي يقرر فيها الشخص أن يقطع صلاته بالعالم الخارجي لفشله في التصدي للتحديات والمخاطر التي تحيط به وتُشعره بعجزه عن المواجهة. غير أن بصيص الأمل الذي يلوح له في النهاية يجدد لنا الرغبة في الحياة والمقاومة مرات ومرات. 15 حشرة الكهرمان. هي قصة أخري من أدب الخيال العلمي تتحدث عن حفرية حشرة قديمة من العصر الطباشيري وعلاقتها بسكان كوكب إبط الجوزاء الذين ما أن تحررت الحفرية من أسر الكهرمان حتي أرسلت إليهم إشارة استغاثة لإنقاذها من بين أيدي الإخوة وكيف تواصل هؤلاء مع الأخت الصغري صافي عن طريق التخاطر لكي يشرحوا لها حقيقتهم وسط ذهول الجميع. قصة مثيرة ومشوقة وتثير التساؤلات حول إمكانية التواصل بين سكان الكواكب المختلفة إذا ما جاز لنا أن نفترض وجود حياة خارج كوكب الأرض. 16 القطة الذهبية. خاتمة هذه المجموعة الرائعة قصة تدور في جو أثري يعبق بالتاريخ الذي يلفه الغموض ويذخر بالأساطير والحكايات حول لعنة القبور القديمة التي تصبها فوق رؤوس اللصوص. إن القطة الذهبية التي تراها أمامك ليست مجرد تمثال قديم. 22/09/2015. |
4 | 1,630,125,946 | 7,683,083 | 25,550,979 | فور انتهائى من ديوان غادة خليفة وتركه لايام اجد انينا ملحا لاكتب عنه بل و لاحكى عنه للاصدقاء.تلك خاصية تتمتع بها الاعمال الابداعية المميزة.عنوان الديوان هو وحدته العضوية والتى تدور كلماته حوله فى الابيات النثرية (نسيج يستيقظ).تصميم الغلاف واللوحات الداخلية لغادة خليفة ايضا فاثرت الديوان بلوحات تجانست مع روح الكلمات. فى (رصيف سرى) يتسأل الرصيف عن جدوى ضياع عمره فى هذا الركن من العالم وتتلاحق ابيات التساءل حتى لتجد نفسك متورطا معه برغم امتلاكك لخاصية الحركة. لتجد نفسك متوحدا معه بل ومتورطا فى سواله ؟.قصيدة من قوة ابعادها اجبرتنى على قراتها كثير المرات. فى () اسئلة بلا اجوبة شافية تعيش معها وتحاول مع تقدم العمر ان تجيب عنها بشىء من الرضا والخيال. فى (تجريد) تجد ما يلح بداخلك يظهر مع قراءة الابيات.مرآه.يعنى لو بحثت عن الحب او المغامرة او عن الموهبة الابداعية.كلها كمثل البرتقالة تم نهشها وتبتسم وتبكى وتنسى ان تشكر الالم . فى (5) تجد فى داخلك رغبة مكتومة فى شىء .امنية او حلم.تتورط مع لاعب السيرك الكاتم لرغبة اكيدة فى السقوط. فى(جوافة) كلما اعدت القراءة ابتسم . عبقرية غادة تظهر فى كيفية اقحامك فى تصديق النص.تقول فى مطلع القصيدة.لا احد يصدق المجانين.يقسمون ان الابر تخترق عيونهم.لكن العالم يصر على سلامتهم وخراب رأسهم.التى تبث هذه المشاهد الملأى بالاشواك.مع استمرار القراءة تغرم بالجوافة وهى المعامل الامثل لعشق المرأه.القصيدة لا تحتاج منى الى تحليل بل قوتها فى اعادة قراتها لمرات ممتعة . فى (دوران) نعيش فى مدينة بمربعات بخانات بارقام.الحداثة بدلت حياتنا الى مجرد رموز على الورق بلا قيمة.تحلم غادة بمدينة بعيدة تحكمها مربعات فارغة لا تعرف ارقامها المناسبة. فى(11) لوحة سريالية.احاول البحث عن خيط ينسج لى فكرة او معنى برغم ظهور لى صورة دمية احاول ان اصنع لها اذنين من الكروشيه واحاول بث بها الروح الا ان احسب النص اكثر تجريدا. فى(15) فجاه استيقظ.وتتوالى الرؤى.جسر يقع واصل بين الاسنان.ثقبا اسود يسقط منه نيجاتيف وصندوق.اتقيا جسرا بين اسنانى.حلم داخل حلم له طريق يخرج الى الواقع وبكل قوة. فى (وصول) تراجيديا اغريقية.حفرة ابتلعت مجموعة وتتوالى الاراء فى الخروج.ارى الاله حاضرا.لكن رجلا من عالم بعيد فكر فى ان يمد حبلا لى.ومازالت اللعنة خالدة.اعرف ان بئرا عميقة تواصل حفر نفسها داخلى. فى(سماء مخفوقة) تقول غادة .لا احتاج الى رجل يخلع جاكت.احتاج جاكت على هيئة رجل.تغوص القصيدة فى البحث عن الحب والشريك الابدى. فى(انا خائفة يا محمد) تقول غادة.اطارد حواديت الاخرين كى انسى اننى لا امتلك حدوتة.يمكن للفحة خفيفة من الشغف ان تعرى وحدتى.كلمات من الوحدة المطبقة دائما فى داخل الانسان. فى(18) تأخذك الى ابعاد و امكنة موازية لعالمنا. فى(موزاييك) من الممكن ان يكون شغفى بفن الرواية والسردية بها.اعطى لى انطباع ان تلك القصيدة كفصل فى متتالية قصصية او رواية.كان استمتاعى بها كقراءة قصة قصيرة تحوى تفاصيل فى اطار من الكلمات والسطور القليلة. فى(23) محتوى من مزيج الكره والحب. ديوان يستحق القراءة وبشدة وتجده فى فرع الهيئة العامة للكتاب. |
4 | 1,315,685,115 | 28,999,438 | 25,550,979 | الحكايةُ لا تنتهي أبدًا داخل رأسي. لا تكتملُ ولا تُواصلُ النُموّ. أتعلّم أن أضَع الناس داخل بالونات. كي أشاهد كل شئ دون أن أتورط معه. حَكيُ كُل شئ يمنعني من قتل نفسي. لستُ شجاعة. أحكيّ كي أعيش. لماذا خلقني الله هكذا؟. بكل هذه المشاعر التي تتدفق. النور يغمرني ويخرج من بين أصابعي. ممتلئة بالشغف حتى حافة قلبي. أغامر بقلبي مرة أخرى معك. أغامر بقلبي المكسور منك. معك. غادة تعلم جيدًا كيف تربت على قلبك وتخبرك إنك لست وحيدًا في هذا العالم |
4 | 1,300,745,758 | 3,863,784 | 25,550,979 | لا تخذلني أيها الجمال الذي يطرق بابي بحب. أيتها النبوآت ابتعدي عني، لا أريد أن أعرف. كل هؤلاء العواجيز يبتهجون بي وأنا أنخرط في السأم. كل هؤلاء الصغار يعجبونني وأنا أستعد للمغادرة. تفاصيل الحكاية تهرب مني. لن أنسى وأحبك للمرة الخامسة تقريباً. أحتاج إلى سؤال آخر. سأكون سؤال نفسي. لن يعجبهم انخراطي في العمل. ولا التفرغ للأسرة. ليس مسموحاً لي أن أريدَ في هذا العالم. مع ذلك. أريدُ. أريدُ. أريد. ببساطة غادة ترسم بلكلمات وتكتب بالرسم . الديوان ناعم لاذع قوي وهش . مليئ بالنتاقضات و المذاقات المختلفة تماما مثل الأكل الصيني سويت أن سور. :))). غادة ديوانها ذاتي لدرجة عامة و عام لدرجة ذاتية لغته حية جدااا شعرت أنني غرفت في عالم غادة. الديوان صادق جداا قوي جدا و متطور عما قبلة و مختلف عن الموجة السائد في الشعر العامي . . برافوو غادة :*. أُريدُ مكانًا بجوارِ النافذةِ. أُريدُ نافذةً مفتوحةً على الشمسِ. وَمَزيدًا من الوِحْدَةِ. أُريدُ بيتًا يمتلئُ بالحياةِ بِجوارِ رَجلٍ لا تُزعجهُ نَافذةٌ مَفتوحةٌ. وَوِحْدَةً أُطلُّ فيها عَلى نَفسِي. في الصباحِ لا أُخبِرُ أحدًا عنْ الحياةِ التي تَطيرُ مثل بَالوناتِ الهاليوم. فقط أَتناولُ الكونجستال. وأُفكِّرُ في اختراعِ خيوطٍ جديدةٍ. اللَّمساتُ تَتحوَّلُ إِلى حُروفٍ،. وأَنا لا أَعرفُ كَيفَ أَخترعُ ذِكرياتٍ حَيَّةٍ لا تَمرُ منْ هناكَ. أُحوِّلُ الشَّغفَ إِلى كَلماتٍ جَافَّةٍ. كُلُّ هَذا الجَمالِ أَصبُّهُ دَاخلَ مَاكينةِ الكِتابةِ. الطَّاحونةِ التي تَعيشُ على دِماءِ أَطفالِي. وَترغبُ في صرخاتٍ جديدةٍ كَي تَعملَ. |
4 | 1,678,760,823 | 56,333,872 | 25,097,245 | رواية رائعه تتكلم عن عالم الجن والسحر.الرواية لغتها غنيه بمفرداتها.قد تكون صعبه لمن لا يمتلك خلفية باللغه العربيه.فإستخدم معجم. |
5 | 1,241,842,655 | 18,508,002 | 25,097,245 | أنتهيت من قراءة رواية ليلة غاشية. لن أستفيض في التعليق على اسلوب الكاتب أو طريقته في صياغة الكلمات المجدولة بعناية، لن أتحدث عن حبكتها أو مدى سعادتي وأنا غارق بين سطورها، كل ما كنت سأقوله - ان قلت - لن يجدي نفعا، بل لن يفي هذا العمل الرائع - في نظري - حقه. جلست وحيدا. أطفأت جميع ما يربطني بالعالم الخارجي الحديث. لم ابق إلا على بصيص من نور بالكاد جعلني أميز المكتوب، مع مزيد من التركيز المطلوب في مثل هذه اعمال. أعجبتني الجمل التصويرية والتشبيهات وقد اربكتني كثرتها كالعادة، شدتني الاقتباسات والاستعارات من القرءان الكريم. مع انني لا احبذها في أحيان كثيرة، الا أن لكل كاتب ذائقته وقريحته الخاصة التي لا يستطيع عصيان أوامرها أو تجاهلها حين تتلبسه ويتلبسها. أما أولئك اخرين الذين شاركوا الكاتب في كتابة العمل فغلب عليهم طابع السجع الفني القديم وان دل ذلك على شئ فإنما يدل على مدرستهم الأدبية العريقة والعتيقة التي أتوا منها. ونني من بلدة اشتهرت بالسحر في الزمن الغابر واتخمت بروايات الجان، يدخل إسمها الى ان حين انطقه في مناسبات عديدة في نفس المستمع قشعرية لا ارادية، يقبض على قلبه خوفا من ان يهرب منه. فيتركه وحيدا يصارع رعبه الذي جثم على صدره. والحق أقول أنها اساطير اولين نرزح تحت شهوتها وسطوتها، زرعوها فينا ومازالت تعشعش على انقاض ذاكرتنا الهرمة، لا نملك منها شيئا سوى ان نستلذ بسردها كلما سنحت الفرصة. لهذا فأنا احب هذا النوع من الكتابة، ناهيك عن إعجابي بأسلوب كتابة المؤلف التصويرية، وقد كنت على موعد معه في روايته اولى رجل بين ثلاث نساء. انصحكم بمتابعة أعمال عبيد بوملحة وقد بدأ نجمه في الظهور، هذا الكاتب النشط لن يتوقف عن انتاج ابداعاته دائمة التطور للأجمل حتى نراه نجما ساطعا يتألق في سماء الرواية ادبية اماراتية. واني لأراه بالفعل كذلك. أقول احرصوا على متابعته نها ما أجملها من لحظة ونحن نرى نجما يولد في السماء أمام أنظارنا، وما أحلاها من متعة ونحن نراقب مولودا حديثا - ان جاز التعبير - يكبر في أعيننا وبين احضاننا. فلله درك يا عبيد من كاتب ما فتئت تروي تعطشي للقراءة لك. كل الأمنيات من القلب بالتوفيق لهذا النجم في مشواره نحو التألق. |
4 | 1,240,799,115 | 24,118,287 | 25,097,245 | في البداية اراد عبيد بوملحه في روايته تجسيد القران الكريم باحداثه وقصصه بشكل روائي وذلك باقتباسه العديد من الايات القرآنية وهو احد الاسباب لاعتماده على التشكيل في كتابه وبالاضافة الى العديد من قصائد المعلقات وقصائد المتنبي وغيره من الشعراء وخاصة انه اعتمد بلغته في الوصف و استخدام المفرد على اللغة المعروف عنها في العهد العباسي و التي تميزت بتكلف باللفظ مع استسهال بالمعنى . لكن الان نحن امام رواية اراد فيها الكاتب أن يوصل فكرة معينة عبر شخصية نايف ورغبته بان يصبح ساحرا والظروف التي مرت به . اسهب الكاتب بصورة مبالغة بالوصف عبر استعانته بالايات القرانية لا اعلم أن يندرج تحت اي بنذ الحرام أم الحلال. لكنه جهد كبير منه يحسب له لانها طريقه وفكر جديد فيها استعرض ثقافته اللغوية . ففي رواية الجحيم لدان بروان اراد أن يصور المفهوم الديني للخير و الشر عبر تحليله للكوميديا الالهيه لدانتي وهذا ما فعله عبيد بوملحه باقتباسه لايات القرآن الكريم التي تحمل معاني الخير و الشر و الثواب و العقاب . باختصار اراد عبيد ان يوصل للقارئ أن الانسان عدو نفسه . وانه الاقوى ما بين كل المخلوقات. وهو الاساس بالخلق بدليل قول الله تعالى للملائكة اني خالق بشرا من طين. وان ما يحيط الانسان من ملائكة و جن واطياف هم مجرد محركين لسكون الارض اي الطاقة التي نحن لا نشعر بها . وهذا من اسرار الكون . لغته تميل كما قلت سابقا الى لغة العباسين بالتكلف اللغوي . وهذا ما قد ينفر الكثير من الذين يقراون الرواية سيجدون صعوبة باستيعاب الطبقة اللغوية التي كتبت بها . اسهب بالوصف كثيرا مما اشعرني بالملل في بداية الرواية وبعض النهاية . وهذا يعود لرغبتي بمعرفة ما سوف تؤول عليه الاحداث . سؤال هل تصنف الرواية بانها من الروايات التي تقرا مرة ثانية ؟ براي هذا يعود على حسب مزاج القارئ وتلذذه اللغوي . فقط دون متعة بالحدث نفسه . اي يرجع ليقرأ لرغبته بالمتعة اللغوية دون الاهتمام بالحدث وبناءه وتركيب الشخصية . اعطي للرواية اربع نجمات نجمة لجهده بها نجمة للفكرة العامة للرواية . نجمة للغته . نجمة لخلق اسلوب روائي يحاكي القرآن الكريم . والنجمة الخامسة لم امنحها له بسبب الاسهاب الملل ببعض اجزاء الرواية . شكرا لعبيد ابراهيم بوملحه اتمنى له كل التوفيق. |
4 | 1,613,667,878 | 10,506,666 | 24,516,520 | ترجم لنا محمد الضبع في هذا الكتاب قصائد مختارة لكل من تشارلز بوكوسكي، مارين سوريسكو، و ماري أولير. بالإضافة إلى حوار طويل و مُدهش مع بوكوسكي. كانت الترجمة جيدة جدًا، و القصائد التي اختارها كانت مستحقةً لأن تُقرأ. |
4 | 1,285,413,954 | 9,124,243 | 24,516,520 | أحببت بوكوفسكي الان. كنت قد قرأت مسبقاً الحب كلبٌ من الجحيم ، ترجمة سامر أبوهواش و أظن أن سامر لم يوفق في اختيار النصوص كما وفق الضبع في ذلك ، استمتعت ، إلتهمت القصائد في جلسةٍ واحدة. ترجمة بديعة. تنذر بمترجم استثنائي |
5 | 1,527,303,205 | 36,936,440 | 24,474,008 | روايه لا توصف بصراااحه فوق فوق الرائعه وكانت من اجمل ما قرات |
4 | 1,394,393,601 | 28,543,339 | 24,474,008 | روايه جميله مربكه بس شويه فى الاول لوجود شخصين باسم خيرى و لكن تتضح الروايه شئ فشئ استمتعت بقراتها |
4 | 1,247,294,823 | 26,662,615 | 24,474,008 | رواياتك حاله تاخدك من مكانك لمكان تانى خالص .ازاى عملتى كده خدتينى من كل حاجه فى يومى وبقا شغلى الشاغل اخلص الروايه دى مع انى فى الاول متشدتش ليها؟!! .ازاى وصلتى لكل حاجه كده لخصتى الصداقه فى مشهد والتضحه فى مشهد والوفاء فى مشهد .وازاى حستتينى بترتب ربنا للانسان كده وان الخير هو اللى ايدينا .ابطال روايتك ممكن فعلا ميكنوش موجودين على ارض الواقع بس جوه كل حد فينا منهم حاجه |
4 | 1,332,030,002 | 15,949,370 | 24,330,197 | #ريفيو_عصارة_الأفكار. كتاب: #المجرات_مقدمة_قصيرة_جدًا. بقلم: #جون_جريبيين. ترجمة: #محمد_فتحي_خضر. التقييم: 8/10. محتوى الكتاب:. جاء الكتاب في 8 فصول -ما يقارب 120 صفحة- تحدث فيهم عن علم الفلك ومراحله، ثم الفضاء بشكل عام، ثم تحدث عن المجرات بشكل تفصيلي من بداية نشأتها بعد حدوث الإنفجار الكبير إلى النظريات التي تتحدث عن نهاية المجرات ونهاية الكون، الكتاب جيد جدًا في وصفه للكون والترجمة ممتازة وموفقه جدًا. اخطاء وقع فيها الكاتب:. 1-من المؤسف اننا نجد عالم في حجم جون جريبيين يهمل إسهامات العرب في علم الفلك، فأول من وضع نظرية لعمل التليسكوب هو ابن الهيثم واول من صمم آلة رصد فضائي كان الأسطرابلي وتلى ذلك إسهامات ديجز ولبرشي وجاليليو. 2-جاء هامش المصطلحات في آخر الكتاب، وهو ما لا احبذه في القراءة وأفضل الهوامش التي توجد داخل الكتاب، ورغم ان الهامش جاء في آخر الكتاب لكنه كان ينقصه الكثير من المصطلحات التي جائت بدون شرح. 3-رغم ان الكتاب صغير وبسيط إلا انه لا يناسب المبتدئين في القراءة في علم الفضاء حيث جاء الكثير من المصطلحات كما اورد بدون شرح وهو امر من الممكن ان يكون عقبة كبيرة جدًا للمبدئين. في المجمل هو كتاب رائع من ضمن سلسلة أكثر من رائعة أنصح الكل بقراءته. لينك التحميل:. |
5 | 1,158,382,091 | 38,093,161 | 24,330,197 | انتهيت من قراءة كتاب المجرات - جون جريبين ، الكتاب أكثر من من ممتاز وأسلوبه سهل جداً وممتع ، الكتاب شرح بوضوح رائع لماذا طرحت نظرية الأنفجار العظيم ولماذا طرحت كلمة المادة المعتمة أو المظلمة فى الكون حيث أنه شرح أدلة وجودها العلمية ، هذا بخلاف كم المعلومات الرائع عن تكون المجرات وطرق قياس المسافات فى الفضاء وعمر الكون وما هى الأفكار حول مستقبل الكون . حقاً كتاب رائع جداً جداً |
4 | 1,282,592,636 | 19,014,602 | 24,281,622 | .في بداية الرواية وجدت مقولة منسوبة لابن خلدون 'وافق او نافق او غادر البلاد' وهي ليست له مما احبطني قليلا لكن فيما بعد توالت الأحداث وافرجت الاوراق عن رواية متماسكة باسلوب فريد هو اسلوب بن بريك |
4 | 1,192,479,636 | 24,262,446 | 24,281,622 | لازم برشه صبر باش تفك الاشتباك،كيسنجر و ما يحلهاش،لازمك تسايس تحاول تعدل،ماتوقفش مع هضا ضد لوخر ماتخليش الكبير ايغطرس ع الصغير و الذكر يركب ع الانثى ،يضيقهالها،يقتلها و هي حيه ،النفس لا.كان لبست سروال خلت،كان سيبت شعرها شنعت ،كانت تفرجت في فيلم فيه بوسه انحط :""واذا الموؤدة سئلت بأي ذنب قتلت "" . الحمدالله اولادي ذكورة. كوزكي،توفيق بن بريك |
4 | 1,164,766,611 | 19,649,980 | 23,924,364 | ريفيو لتاني مرة :). اولا مبروك ع الرواية .مبروك اهي :). ندخل في الجد بقى. الرواية عجبتني جدا وهعملها 4.5/5 للاسبات الاتيه :. المميزات. 1. الاحساس كان عالي واختيار الالفاظ كان مناسب جدا. 2.الفلسفة الي داخله في الحوار دي اكتر حاجة عجبتني في الرواية وكلام الجدة ل زهرة. 3.المعلومات والافكار الفلسفية الي في اخر 60 صفحة عجبتني ،،وفي منها بتعارض معاه زي ما انتي عارفة :. 4.الحبكة كان حلوة. العيوب بقى. 1.مفيش وصف للشخصيات خالص حتى الشخصية الرئيسية مش واصفاها. 2.مشكلة الوصف بردو للامكان من حول الشخصيات .دي بتدخلني ف الرواية اكتر. 3.الاحساس الزيادة بين البنت والام حسسني بالملل. 4.الاخطاء الاملائية. الحاجات الي لفتت نظري طول فترة القراءة :). وبالتوفيق ان شاء الله. مستني العمل الي جي. ---. اخوكي |
4 | 1,590,200,198 | 15,154,955 | 23,296,323 | كالعادة بيعجبني البناء جدا عند أستاذ أحمد لإنه مختلف، وعنده القدرة على ربط أشلاء لا يوجد بينها أي رابط لعمل فرانكشتاين أليف مستعذب النظر له. فكرة المجموعة هي الأقوى، احب في المجموعة غيه أحمد في الاصتيطاد في المياه العكرة، واكتساب العداوات ودي شيء يزيد من تقديري جدا. الراوي عند أحمد صوته مسموع وملم بكل تفصيلة بالقصص من أولها لآخرها .ممكن عنصر الاستمتاع اتقتل بعد تكرار استخدام الشخوص، بس ده شيء طبيعي. عجبتني الخيال . الجامح في النارجوشية. وحرامي الولاعات وضرب عصفورين بحجر في أول حكايات. مجموعة جميلة |
4 | 1,366,191,991 | 37,396,835 | 22,851,172 | احداث شيقه ولكنها غير منطقيه الاحداث |
4 | 1,177,344,760 | 17,727,785 | 21,947,206 | سعيد للغاية لتعرفي على كتابات دكتور ياسر. تلك الكتابات التي تختزل الوقت والحروف وتختصر المساحات والمسافات. ليس من عاداتي أن أمسك بقلمٍ لأضع الخطوط أسفل جملٌ وصيغٌ أعجبتني ولكن . أعجز أمام تلك الكتابات عن فعل ذلك. أقوى جمل قصيرة ستقع أمام عينيك. كلمات كما وصفها الكاتب أشف من البلور وأقطع من السيف. ظللت مفتونا في معظم نصوص هذا الكتاب . وكان أعظمهم بلا منازع فاتحة الكتاب لدغة حب. دام قلمك ودمت مبدعا يا دكتور |
4 | 1,154,306,167 | 11,861,217 | 21,947,206 | من قال أن ساكنى الغربة قلوبهم مجوفة خاوية من الخفقات ؟!. ""مُرَاوَدَةٌ"" العمل الثالث الذى يجمعنى بقلم د.ياسر ثابت. هنّا يروى لنّا فى نصوصٍ إنسانية لا تتبع خيوط القصص القصيرة .مشاعر مضطربة داخل أوطان ساكنة القلوب . يضع لنا قطعةً فنية من أرواح حلّقت حوله وكل ما جنتهُ تَجَرُع كأس الألم لغربة سكنتهم . يصف لنا فى النصف الأول من النصوص كيف تكون الوحدة فى بلدٍ مشبّعة رائحته بالثلجِ وقلوب بالجمر نابضة . ""دمعة حبر"" أقسى ما جسّد الغربة""أريد حبرًا بحجم الليل،لأكتب عن آلامى،وأخط كلمات تختبىء وراءها أوجاع الروح وتصيب القلب بالدوار. تذرف عين الكتابة دمعة حبر.وأبقى حائرة،ربما لأن غرس النباتات فى المقبرة لايجدى الآن"". وبها ثرثرة قلوب حفر الحب فى قلوبهم أخدودٍ لن يختفى فتعثرت فيه مشاعرنا. جميل من يكتب باحساسه لكن الأجمل أنَّ الكاتب هنا مد خيط من شريانه القلبى وكتب ،فمايضفُره بحروف اللغة يصل لقلاعك دون عناء. متخلل فى البواطن النفسية بشكل كبير . يعلم كيف يستطيع العزف على اللغة برشاقة . كلماته ناعمة ، تعبيراته راقية،وصفه يلتبس بك فتشعر أنّك مُمدد فى جنبات الحروف . ""بائرة"" رسمت على فمى ابتسامة . وأوجعتنى ،صعب ما تتعرض له الفتاة فى ذلك الزمن والأصعب أن يُكتب بلسان رجل !. ثقافة الكاتب وتعدد ماقرأ واضح جدا ،ولا يكلف نفسه عناء ترجّى المعلومات !. استمرت معى ثلاثة أيام كنت كل ليلة اقتنص منها جرعات من ذوبان جمال اللغة فى أوراقها حتى لا يخلو جيبى من دفء شعورى بها. ""لدغة حب"" فاتحة المجموعة ما أرّقنى بها خلع ثياب حياء الكلمات بها وصراحة ما يحدث،أقلقت تمتعى بها . لكنها على كل حالٍ مجموعة ثرية .خصبة.ذات احساسٍ عالٍ ،. تمت |
5 | 1,415,645,472 | 4,698,388 | 20,948,205 | لم احب القصص القصيرة كما احببتها هنا ، غروسمان يذهلني للمرة التالية بعد كل شيء يمضي وان كان على مستوى اوسع هنا . هو من الكتاب الواقعيين ذو الاقلام التي تقول الحقيقة مهما كانت درجة مرارتها القراءة على كل عن العدوان النازي وتفاصيل التعصب مثير للقرف لكن فاسيلي في جحيم تريبليكنا كانت من الالم والرعب حدا كبيرا حيث اوصل الصورة كاملة بذهابه بنفسه الى تربيلكينا ليؤدي دور الكاتب تجاه ذكرى الضحايا بحفظ كل ذكراهم وايصالها كما هي للقاريء . بعد مقال الجحيم يتحدث في مقال عذراءسيستين عن الام عن حنان اللوحة التي اخدت جولة في موسكو قبل عودتها الى ديرسيدن في المانيا . مما اثار انتباهي جملة قالها مافائدة الفن امام الانسان الذي يقتل ويفنى وهي جملة قد قراتها لدى كزانزاكيس عن جدوى الفن امام الفقر .؟. كتاب جميل رائع وعظيم اضعه في قائمة ما يجب ان يقرأ . |
5 | 1,208,829,782 | 20,290,573 | 20,948,205 | هذا الكاتب الذي لم أعرفه حتى الآن عظيم، حزين، مليء بالحياة وحنون. قوة فن المقالة هنا، وتحديداً: ""جحيم تريبلنكا"" و ""عذراء سيستين"". سأقرأ باقي أعماله، أعرف أنها ستكون بنفس الطعم الروسي العتيق والعميق. |
5 | 884,510,691 | 3,153,240 | 20,948,205 | خمس نجمات بما أنني أنا من ترجمته وعشت كل سطر فيه. فاسيلي غروسمان أحد كبار المولفين الروسيين الذين لم نسمع عنهم الكثير لعدم توفر ترجمة عربية لمؤلفاته. هناك فظائع عن جرائم النازية اتعبتني كثيرا |
5 | 1,211,334,995 | 27,256,577 | 20,661,288 | دعوة للوقوف والتأمل والبحث في تاريخ الوطن المتجاهَل،، وقلق على الهوية والأصالة من زحف التطور السريع المجرد من الوعي،، هموم الكاتب وسقف الحرية المحدود،، جميل أن يخلّد الوطن بالأساطير،، الختام : وسواس الحقيقة هو أنت؟ أنت أيها القارئ عليك البحث عن الحقيقة بنفسك لا تنتظر من يخبرك. |
4 | 938,387,647 | 18,151,268 | 20,555,386 | عندى إحساس إن توتية كان محتاج يبقى بالألوان . كان هيتحس بطريقة اجمل . جميل اوى . الفكرة حلوة بس كانت محتاجة تبقى تصميم احسن من كده. والكلام من جوا لا يختلف عليه (2). ربنا يوفقك ان شاء الله :) |
5 | 855,933,513 | 28,731,881 | 20,555,386 | مش عارف اقول ايه والله. انا لو قلت هيتقال علشان صاحبى. هقولك اللى اختى قالته: فظييييييع. بتاخد كلامك و تعمله تويتس فعلا |
5 | 826,378,505 | 1,016,272 | 20,555,386 | المتعه حين تتجسد في كتاب. تشعر به يتسلل بداخلك ليستل كلماته من قلوبنا لتخرج نابضه بمشاعرها و أحاسيسها الجميله. تبتسم مع كل حرف و كلمه و تتسآل. كيف أستطاع أن يصطاد تلك الأحاسيس البسيطه بداخلنا و كيف أستطاع أن يعبر عنها بتلك العذوبة. تقرأ الكتاب فتكاد تسمع كلكسات العربيات الممزوجة بضجة الناس و رائحة الديزل المجدول برائحة الصيف. كتاب يسحبك من يدك و يسافر بك الي حواري مصر و شوارعها و ناسها. كتاب استمتعت بقراءته |
4 | 1,210,537,636 | 29,761,843 | 20,419,800 | من الفصحى إلى العامية إلى التراثية . ديوان يستحق القراءة. أعتقد ان محمد عبد السلام من أفضل من قرأت لهم شعراً ف العهد الحديث. بالتوفيق دايماً ان شاء الله :) |
5 | 964,623,205 | 32,192,697 | 20,419,800 | تفوق محمد عبد السلام على نفسه في ""أعلنت إلحادها"" عن ديوان قصائد في الثياب الحمر. استخدم محمد الرمز في بعض القصائد والتي لم يعرف القصد منهم وربما يكون ذلك مقصودا. عامية الديوان ممتازة وراقية ولكن عابها فقط أنه استخدم فيها بعض ألفاظ الفصحى القوية. قصيدة ليلى هي الأفضل في الجزء الفصحى. وعاش الملك وقصيدة لم تبك منى الشاذلي من أفضل العامية . اختلفت في بعض تشبيهات أرض اللوا خصوصا التشبيه الأخير. اللغة في الديوان أسهل من قصائد في الثياب الحمر وأرى هذه ميزة كبيرة. الإهداء في أول الديوان هو أكثر ما تأثرت به. رحم الله والدة محمد عبد السلام وطيب مثواها. |
5 | 826,408,227 | 25,795,578 | 20,419,800 | ما قبل الريفيو :. حكاية الديوان أبتدت معايا من بدري ^_^. من أول مناقشتي مع الكاتب بخصوص الديوان على عصير الكتب. حسيت إنه جنون أن يعمل ديوان 3 أقسام ! خصوصا في واقع يكره الشعر والشعراء. مرورا بالمواقف الكوميدية اللي حصلت لي لما طلبت من أحد أقاربي يجيب لي الديوان و قولت له "" أعلنت إلحادها "" ه و قعد بعدها كتير أفهمه أن دا مش الحاد :) :). الريفيو :. الرسومات عبقرية - أنا برسم على فكرة - الاستاذة لينا أضافت للقصائد كتير والقصائد أضافت لها كتير. ريفيو العامية :. أرض اللوا ثم أرض اللوا ثم أرض اللوا. القصيدة دي ملحمية وحتعيش كشاهد على الحقبة التاريخية اللي أحنا فيها دي. بين الضلال والتوب - لاشيء - وقفة عبث - وسط البلد - هي والشمس . جميلة جدا ^_^. ريفيو التراثية :. هو تعليق وحيد فيكتور هوجو لو كان عايش كان شكرك على اللي عملته دا. ريفيو الفصحى :. وليلى غيرت ريح المعاني. وتعريف الأماكن والزمان. فتنسيني بها كل الأماني. كان لتوها ليلى تراني. كما أني أرى ليلى لتوي. . صوفي قديم ووطن معاصر . قصيدة قاسية لكنها حقيقية. أعلنت إلحادها . قصيدة عقاب وحسيت فيها نزعة ذكورية وأنا "" فيمنست "" فزعلت. ما بعد الريفيو :. حاول تتفادى التأخير في نزول الدواوين لان دا بيضايق القارئ اللي مستني. وحاول كمان تخلي الدواوين أكبر من كدا عشان بنزعل لما الديوان يخلص |
5 | 814,428,224 | 26,651,213 | 20,419,800 | مممممم مش عارفه بصراحه ابتدي كلام منين و لا ابتدي كلام عن ايه عن الاهداء اللي هزني في الاول ولا عن الديوان اللي ابسط حاجه تقال عليه اكثر من رائع لان القصائد اللي فيه متتوصفش و اكتر قصيده لمستني كانت و احيانا و لا اتكلم عن الشاعر العبقري اللي اعتز اني من قراءه :) عاما الديوان ده ملهوش وصف |
4 | 812,820,994 | 18,754,605 | 20,419,800 | ما قبل قراءه الديوان استوقفت عند اهدائك لوالدتك رحمها الله و اثر فيّ جدا حتما هي فخوره جدا بابنها البار رحمها الله و اكرم نزلها. اهدائك الذي خصته للقارئات. و الرسوم الموجوده قبل كل قصيده اضافت للقصائد الكثير و بعد القراءه نجد ان. القصيده قد اضافت لها ملامح و تفاصيل اكثر. الديوان مقسم الي ثلاثه اجزاء. 1-العاميه:ارض اللوا هي رائعة هذا القسم من الديوان لانها وصفت ما اصبحت بلادنا عليه للاسف. ايضا اعجبني هي والشمس و احيانا و لا شىء. 2-التراث:رؤيه روايه البؤساءعلى نهج المربعات الصعيديه التي تعرفت عليها من خلال الشاعر لاول مره في ديوانه السابق و بت احب جدا هذا اللون من الشعر و طريقة الشاعر في تحويل الروايه لقصيده تعبر عنها باسلوب ساحر. 3-الفصحى:اعلنت إلحادها التي يحمل الديوان اسمها قاسيه جدا و لكنها اعجبتني. ابن الجنوب الناس الطيبين اللي بحبهم. و ليلى قصيده رائعه. ------------------------. في انتظار ديوانك القادم و متغيبش علينا. ^_^ ربنا يديم عليك الموهبه و يعطيك اكثر مما تتوقع |
5 | 1,625,679,744 | 22,770,457 | 19,172,663 | كتاب جدير بالقراءة، موجز و شامل، عن حياة العالم العظيم إسحاق نيوتن، كل ما يتعلق بالجانب الفيزيائي والرياضي و اسهاماته العديدة في البصريات والضوء و التكامل والتفاضل. إضافة إلى عمله في علوم الديانة المسيحية واللاهوت والخيمياء. |
4 | 929,850,191 | 13,351,487 | 19,172,663 | اتخدعت :). بصراحة افتكرت الكتاب بيتناول علوم نيوتن ولكن اتضح انه بيتكلم عن حياته الشخصية. وانها هي محتوى الكتاب الأساسي. لو يهم حد المنهج العلمي لنيوتن. ممكن يلاقي في كتاب. العدم مقدمة قصيرة جدا. مبسط وخفيف |
5 | 1,614,095,390 | 5,604,858 | 18,962,035 | كتاب اسحاق عظيموف عظيم وسهل وممتع فعلا لكن المشكلة في قراية كتب العلم -ودي وجهة نظر ثابته عندي-اللي بتتكلم عن نشأة الخلق و الإنسان ،انها بتتكلم في حاجات اغلب الناس شايفاها حرام وميصحش. قراءة تاريخ الارض و ازاي نشأ الخلق دايما بتثير تساؤل ، احنا اتخلقنا ازاي ؟ قصة آدم و حواء ؟ فكرة المصمم الذكي للكون (الله) أو فكرة التطور ،هل النظريتين بيتعارضوا وللا في نقطة ممكن يتقابلوا فيها ؟!!. هل الكون بكل اللي فيه من ارض و شمس و قمر و كواكب و مجرة و مجرات تانيه و فضاء ممتد اتخلق كدا ؟ ،ايه هي ميكانيزم ""كن فيكون"" ؟؟ولو ادم اتخلق كدا وعاش عالارض كأول البشر ،فازاي العلم اكتشف حفريات لأشباه الإنسان بتحمل صفاته الجسدية كلها مع اختلافات بسيطة لكنها واضحه ، العلم بيقول انها اسلاف للبشر ، بمعني ان البشر متخلقوش مباشرة و مره واحده كدا انما كان في تطور من شيء ابسط و اقل تعقيدا ، و أشباه البشر نفسها اتطورت من كائنات تانية أقرب في صفاتها و تكوينها للقرود (الشبه واضح طبعا بيننا و بين أنواع القرود كلها عموما ) و دا اللي كان بيخلي الناس في العصور القديمة تنفي دا بحجة ان الانسان خلق علي هيئة الخالق فا ازاي في قرد يشبهه ؟؟ فا قالوا ان القرود أسلاف و أشكال للشيطان ،واهو أي هري . دايما (هنا) في مجتمعاتنا الاسلامية و غيرها من المجتمعات المتمسكة بالدين عامة زي اليهود و المسيحيين شايفين ان الكتب السماوية هي كتب للدين و العلم و الطب و الجغرافيا و الطبخ و انها جامعه لكل شيء ،ودا من وجهة نظري مش صح نهائيا. الأصل في الأشياء التدرج ،والا فا ان محمد كان اولي انه ييجي كولد لادم و اهو يبقي دين الإسلام الأول و الآخر و نخلص. لكن السؤال هل الجمع و التوفيق بين التفسيرات الدينية و النظريات العلمية ضروري ؟عشان حتي نستريح و نطمن و نقول اه في اله للكون .اه في ربنا سبحانه و تعالي ، مش عارف الصراحه .لكن اللي اعرفه ان التفكير امر صحي رغم ان نتايجه و عواقبه خطره بعض الشيء لانها بتدخلك مرحلة الشك و الشك بعيد كل البعد عن الالحاد ،الشك امر مهم للإيمان |
5 | 1,006,641,075 | 7,324,561 | 18,962,035 | يتحدث كتاب البدايات لأسحاق عظيموف عن البدايات وأصل الأشياء، كيف تكون الكون؟ كيف خلق الإنسان؟ كيف تطورت الكائنات الحية من خلية واحدة لعدة خلايا وانقسمت وتشكلت وتنوعت؟ كيف تكونت الأرض والشمس والقمر والمجرات وما علاقتها ببعض وبعدها عن بعض؟ كل الأسئلة التي تدور في أذهاننا من وقت لآخر ولا تعلمها لنا المدرسة نجدها في هذه الموسوعة العلمية الشاملة. أحببت طريقة استعراض الكاتب حيث بدأ من زمانه وعاد قليلا قليلا للخلف حتى وصل إلى نظرية الإنفجار العظيم وناقشها بحيادية. الترجمة متقنة وممتازة جدا. ملاحظة: لا يناسب الكتاب الجميع حيث أن العديد من الناس في مجتمعنا يصرون على أن الأفكار المعروضة هنا مغلوطة وغير صحيحة |
4 | 781,097,334 | 24,225,225 | 18,962,035 | كتاب رائع بكل ما للكلمة من ومعنى وشرح مبسط وممتع يقترب من سرد القصص وربط بين مواضيع مختلفة باسلوب شيق. ولكن ما لم يستطع ان يجيب عليه الكتاب هو. ان يجد الحلقة التي تصل الانسان بالقرد. كل ما وجد هو اسلاف للانسان قد تختلف عنه تشريحيا بعض الشيء ولكن تظل ضمن جنس الهومو البشري اي اقرب للانسان العاقل وليس للقردة. ولكن الكتاب يعظيك فكرة عامة عن العصور الجيلوجية وبدايات الحياة والاجناس التي سادت في كل فترة زمنية. انصح الجميع بقراءته وقراءة كتابات اسيموف الرائعة التي اغلبها غير مترجم |
5 | 774,328,512 | 24,863,990 | 18,962,035 | من اروع الكتب اللي قريتها بجد، لو اقدر اديله اكثر من خمس نجوم مكنتش اترددت |
5 | 1,359,793,291 | 22,047,772 | 18,719,799 | زلاتان المجنون. زلاتان العظيم. ابرا كدبرا. سيرة ذاتية عظيمة للاعب عظيم. من الرائع الاطلاع على كواليس المباريات و التدريبات. من أكثر الاجزاء تميزا هي طريقة وصف ابرا لأهدافه. زلاتان قد يكون سبب عودة شغفي بكرة القدم |
5 | 1,104,368,090 | 25,233,348 | 18,719,799 | قصه كفاح عظيمه !! تألمت جداً على الطفل زلاتان |
4 | 1,529,105,846 | 4,159,033 | 18,709,109 | أمتعتني رغم أنها مكتوبة بشكل غير تقليدي ونمط السرد مختلف واشبه بمشاهد متقطعة ، خليط من مشاعر إنسانية ، تشعر بأنك تتفاعل مع اضطرابات البطل والبطلة. قالت رامة :قتلت التنين . أنت تعرف في القصص القديمة ، قصص الحب العذري - وغير العذري- يثبت الفارس حبه بأن يقتل التنين. ما يميز الرواية ثراؤها اللغوي وغناها بالصور التعبيرية المدهشة ، تركيبات الجمل تصنع لوحات مرسومة ومشاهد معبرة عن المعاناة والألم والصراعات داخل كل من االبطل والبطلة ، خاصة البطل الغارق في العشق حتى أذنيه. استغرقت فيها وقتا طويلا حتى انتهي منها ، ورغم أنها تتطلب تركيزا ذهنيا عاليا، حيث تتداخل الأزمنة داخلها ، فهو ينقلك من مشهد لأخر لتجد البطلة اصبحت السيدة المسنة ويعيدك مرة ثانية بحديث الذكريات إلى مراحل شبابها المبكرة ونضالها ضد الاحتلال والمقاومة ضد العدوان الثلاثي في بورسعيد. أدهشتني قدرة الروائي العبقري على تشريح شخصية البطلة،مشاعر البطلة الثائرة والعاشقة ، مشاعر الطفولة الكامنة داخلها ، لجوئها للحيلة والمكر احيانا لكسب حبيبها واستمالته واحيانا لدفعه عنها. قال ميخائيل لنفسه :""أنوثتها الخصيبة هي سرها الوحيد الذي يبقي أبدا، نعومتها وقد سكنت إليك ، قاع الموجة التي جاشت بعنف العشق وضراعته لحظة ، ثم هدأت وسوف تعلو بالزبد من جديد ، أبد الدهر. وقال عن حبيبته وعن عشقه لها :""ليس في قصة هذا الحب - ليس في قصة هذا الرجل - لحظات سعيدة كثيرة ، تلك كانت لحظة سعيدة، ما أندر لحظات السعادة ، وكم هي مضنية "" |
4 | 1,205,321,959 | 4,858,727 | 18,709,109 | الرواية بالنسبة لي هي عودة ثانية للأدب، عودة لجمال الكلمة و كمال الصورة ، نزعا لأسمال و فردا لطيات خلفتها سنون مريرة و رتيبة و عديدة من الصراع الفكري على النفس، جبال من الأتربة ذرتها تلك الرواية في الهواء. مخاطبة للمشاعر و ضاربة على أوتار داخلية تتفجر طربا و ذكريات و تحققا و دموعا على إثر نقرات بسيطة تجري من خلال السرد المضطرب لوعي ميخائيل برامة الساري اماما و خلفا و دورانا كالدوامات . الرواية ليست بسهلة على الاستحواذ العقلي الكامل او ليست قابلة لذلك. لكنها سهلة لينة طيعة على التماس الذاتي المباشر من بوابة المشاعر و نوافذ التاريخ و الجغرافيا المشتركة. لكن لتصل الى داخلك يجب ان توجعك . وجع شبيه بشعاع نور يخترقك ليصل إليك و تخترقها لتصل إليها. أتخوف و أتألم من ان تكون رامة هي مصر. ان تكون تجسيدا لها. لأنها مؤلمة و متألمة و تبدو بلا أمل و بلا تحقق للذات او التكامل باحثة دوما عن شيء ما مفقود و مستحيل. فهي تمنح جسدها و حنانها و رعايتها للعديد من الرجال . منهم ميخائيل، لا تريد منهم الكثير و لا تتوقع ان يطلبوا منها الكثير ايضا. هي ليست خالصة لأحد. لا تكذب في هذا بل واضحة و مباشرة في طلب ما تريد من غزاتها الرجال مختلفي الاعمار و الجنسيات و الأديان. هي تحب الحب و لا تخجل من حسيتها و شبقها و رغبتها في ادراك ذروة المتعة، تحكي عن ماضيها النضالي و اختلاطها بالناس و سعة حيلتها، لا تريد ان تحمل الامور فوق ما قد تحتمل. تريد من عشاقها ان يأخذوها بطريقة اكثر بساطة و مباشرة. بينما هم يرون وجهها قناعا لا تمكن احدا ان يرى ما تحته.عيناها خضراوان بلون الزرع، لكنهما ايضا جزء من القناع الذي يلبسونها اياه . لا تكشف لهم عن روحها، التي لم يصل اليها أحد، حتى ميخائيل . رغم قربه من الوصول لشيء ما. رغم احساسه انها ليست امرأة عادية بل هي المرأة بالتعريف. ميخائيل مسيحي، أما رامة فليس لها دين.هي مسلمة بالبطاقة. هى في الحقيقة متعددة الآلهة. هي لا يمكن ان تكون من رعايا إله واحد. فهم كعشاقها عديدون ولكن هي مجموعهم و توحدوا فيها. هي إلهة الآلهة. ميخائيل يحبها حبا حسيا يتركه في عذابات ليلية رهيبة شوقا و تمزقا من البعد او الابعاد. يحبها حبا روحيا يروم التواصل من خلف الجسد الذي ليس كاملا و البعيد في تضاريسه و ثراءه عن أجساد الراهبات و براءة العذراوات.جسد له عيوبه و تجاوز ذروة شبابه و يذخر بالحسيات التي تطوي الروح و تخفيها ربما عمدا. لا يكتفي ميخائيل بل يقاوم و يحاول مرة بعد مرة و يفشل و يصد و تقتله الغيرة و الخوف من المستقبل و النهاية لرحلة العلاقة مع رامة. نتلقى ما نتلقى عبر روح ميخائيل القبطي الصعيدي في علاقته برامته. هي لغز و عشق، حنان و قسوة، تاريخ و مفاجآت، تعدد و توحد. و هو لا يستطيع مجاراتها و لا الاستحواذ عليها و لا الانطواء تماما تحت جناحها، لا يستطيع ألا يغير عليها و لا أن يتقبل عدم اخلاصها المعلن و رغبتها و مباشرتها في الوصول الى كمالها الجسدي. هو بعيد عن حقيقتها و يبدو للأسف ذو عمق مختلف . فهي تتهمه كثيرا انه بيوريتاني و عنده أزمة أخلاقية في علاقته معها. هو ينفي و لكن هل تصدقه؟. أقتل ميخائيل التنين؟ هل أنقذ رامة؟ أم شرب معه الراح في الصيف؟. تنتهي الرواية و ميخائيل على شاطيء البحر يعترف ان حب رامة و شهوتها صادقة فماذا اذا؟ هل هو استسلام أم برء أم جولة أخرى؟. لا ادعي الفهم الواعي الكامل بالرواية.أهذا اصلا مستطاع؟ لكن روحيا و ذاتيا هي تتملك و تستحوذ و تستطيع ان تتبادل معها المشاعر كاملة. صعبة لكن شكرا لإدوار الخراط الذي جعل الصعب سهلا. |
5 | 1,324,658,383 | 32,458,595 | 18,138,016 | بأقل من خمسين صفحة يلخص لنا شيخ الإسلام الأحكام المتعلقة بتلك الفئة المنتنة الخبيثة الباطنية |
5 | 398,029,981 | 12,124,681 | 179,142 | المسرحية مكتوبة بشكل منسق وبسيط يُيَسِّر للقارئ ترتيب الأحداث في عقله، الفكرة من واقع الحياة . |
5 | 1,015,762,056 | 4,698,388 | 17,801,732 | ليس متواضع او متبجح ولكن فخور بعمله ويلتمس دوما الصعود الخروج من مؤلف راغبا بان يتطلع الى اعلى منه في القادم الجديد . في البدء كان يتشكك بم هو عليه وكان يعتبر نفسه كاتب مسرحي ويردد لن اتمكن ابدا من الكتابة على غرار آنا كارنينا . وحين التهيؤ لكتابة جديدة الذي كان يصفها بالولادة يقول( كيف ارتاح الرواية الجديدة تتحرك في احشائي وكما الجنين تلتهم لحمي وتشرب دمي وتطالب بالخروج الى الشمس آمل ان تبدا آلام الوضع وافراحه عما قريب .). هذا هو نوع الكتاب الذي تقتلني قرائته وتلتصق يي وتحاربني وتنقذني ،انا مؤمنة ان ابتدائي بقراءة زوربا له وارفاقها بالسيرة الفكرية له صدمتا شيء داخلي لذا صممت بشدة على اقتناء كتاب ايليني هذا اردت ان اسبر اغوار العازف والفنان الكتاب عبارة عن تجميع رسائل لاصدقائه وزوجته واقربائه هذا الكريتي الذي قدم لليونان تراجم واعمال ادبية كان لها الاولى ان تكون ممتنة جدا ولكنها لم تقدم له شيئا الا بعد فوات الآوان . هذا الفيلسوف الذي راقني لن اشفى ابدا منه انوي جدا قراءته اكثر ارائه وصراعاته واحلامه اسلوب انهاكه لجسده رغبة في نسيان حزن ما الرجل الذي جاء من ارض الاساطير الخصبة لكي يكرس اسطورته الخاصة ويخلد روحه كما رغب بعشقه لكريت وهو الغائب الحاضر بها المؤمن المحب للفاكهة "" افقد صوابي عندما ارى الفواكه "" والسفر الذي يعتصم بالعزلة والذي يكتب كما رد على صحفي ما ان كتبه الفظيعة هي كتب مقلقة على الاقل وفظيعة اذا امكن لانه وجب له ان يؤكد للبشر وتذكيرهم بالكارثة الذين هم سائرون اليها عكس الكتاب الذين يتلاعبون بالسطح والكتابة عن الجنس والتحليل النفسي . الكتاب عظيم عظيم فيه روح وجسد متهالك مقرون بصوت زوجته الرقيق ايليني والذي كرس قلمه فكان موضوعه الاول قلب الانسان اللغز الذي يمضي وهو مستمتع بالخط الاحمرالساخن الذي يتركه ورائه هذا القلب . يقول الفيلسوف ( قبل ايام كان عيد ميلادي وها انذا اسير منذ خمسة وستين عاما امشي واجئ في هذا السجن ذي النافذتين ،هذا السجن الغامض والمعتم الذي ندعوه الانسان ومن خلال النافذتين الصغيرتين انظر الى العالم من دون ان اشبع _مااروعه مااشد تناغمه _مع جوعنا وظمئنا وتطلعنا الى اله .). واخيرا نجده يكتب على نعشه لاآمل شيئا لا اخشى شيئا أنا حر. |
5 | 535,535,829 | 4,390,128 | 17,801,732 | هنا كازنتزاكي مُختلف بحقّ. شفَّاف و حزين أيضًا. إن كان كازانتزاكيس يُظهر مرارته في الرَّسـائل فإنَّ أعماله الأدبيَّـة لم تتطرَّق لذلك مُطلقاً . كازانتزاكي الذي علّمنا في زوروبا كيف نرقصُ من فرطِ الوجع هنا نراهُ حزيناً يُترجم و يُسافر و يكتب و يُرسـل رسائلاً كثيرة و أيضاً يحنُّ إلى كريت كما عهدته في تقريره إلى غريكو. نيكوس الذي لم يغضب حين تدخّلت الرقابة واعترضت وقال:. "" أنا مُضطهد بشكل مستمرّ، قال ضاحكاً ، مامن حكومة تتحمّلني، و هذا موقفٌ عادل لأنني بدوري لا أتحمّـل أيّـاً منها . "". مالم أكن أعرفه أن كازانتزاكي عِيل صبره مراراً و يظهر ذلك حين كتب إلى بريفيلاكي:. "" لولا وضع الحرِج لوافقت على استغلالي، أمّا الآن فما من مبرر. ينبغي أن نعيـش. لكن ذلك لا يكفي. فما جدوى حياتنا من دون تلك القوّة الفعليّة التي تقتات من الإنسان و ليس الكلمات؟ "". ينكبُّ نيكوس على التّرجمة بابتهاجٍ حين يكتب له بعض الرهبان اليونانيين أنهم على استعداد بأن يتكفّلوا بإطعامه إزاء التّرجمة. و أخيراً ، لم تخلُ رسائل كازانتزاكي و رحلاته من تعلقه بالمواضيع الكبيرة الخالدة في أعماله لاسيّـما "" الأوديسـة "" . |
5 | 467,492,046 | 897,994 | 17,801,732 | كتاب يغير من مزاجك ، يعيد إليك حب الفضيلة الأول. . كتاب عن زمن صعب . لكن عن روح جميلة و محلقة أبداً. . ملهم جداً. . وددت لو أنني لم أنته منه . بل ظللت بذلك البيت الصغير على الشاطئ. . |
5 | 1,267,006,024 | 26,901,966 | 17,458,561 | ينصح به بشدة لمن يود القراءة بالتفصيل عن القضية للمرة الأولى |
5 | 914,809,837 | 20,004,443 | 17,458,561 | لأول مرة سأنصح بكتاب ، هذا الكتاب أوصي بقراءته لجهلنا الكبير بالقضية ، الكتاب عبارة عن 158 صفحة ، ويتكون من مئة سؤال وجواب ، من بين الأسئلة : لماذا الصراع بين الفلسطينيين والإسرائيليين ؟ ، ما الذي غير التعايش بين اليهود والعرب طيلة قرون ؟ ، هل العداء لـ ""السامية"" هو نفسه العداء للصهيونية ؟ ، ماذا ترتب على ظهور ما يسمى بالمؤرخين الإسرائليين الجدد ؟ ، لماذا لجأ الفلسطينيون إلى العنف ؟ ، ماذا يقصد بأيلول الأسود ؟ ، هل يمكن المقارنة بين تعامل الإسرائليين مع الفلسطينيين وتعامل النازيين مع اليهود ؟ ، هل النزاع الفلسطيني - الإسرائيلي ديني أم قومي ؟. _ اقتباسات من الكتاب :. _ قلة ضئيلة من زعماء الحركة الصهيونية كانوا يدركون أن الواقع في فلسطين كان مغايرا للنظرية والأحلام . في عام 1907 طرح (أحد قادة الحركة الصهيونية) المشكلة قائلا :""ناقشنا القضايا كافة ، لكن غاب عن أذهاننا الأمر التالي : يوجد في أرضنا الحبيبة شعب كامل ومتمسك بها منذ مئات السنين ولم يفكر قط بالتخلي عنها "". _ احتل الإنكليز خلال فترة الحرب العالمية الأولى فلسطين عام 1917. _ "" يجب أن نعلن بوضوح أنه ليس هناك مكان في هذا البلد لشعبين إذا ما استمر العرب بيننا لن يكون بمقدورنا تحقيق هدفنا بالتوصل إلى شعب مستقل في هذه الأرض الصغيرة ، فالحل الأوحد يكمن في أن تكون أرضا لإسرائيل بدون العرب "" مدير الوكالة اليهودية جوسيف ويتز عام 1940. _ نوفمبر 1947 ، تقسيم فلسطين إلى دولتين ، كان قرار التقسيم منحازا بوضوح إلى اليهود مع أنهم كانوا أقلية ، إذ منحهم أكثر من 56 % من الأرض ، وخصص للعرب بالكاد 43%. _ تؤكد مناهج التربية في المدارس الإسرائيلية أن طرد اليهود قد حصل خلال فترة الحكم الروماني عام 70 قبل الميلاد ، وأن الرغبة في العودة إلى الاستقرار في أرض الأسلاف هي حق طبيعي وتاريخي فقط لليهود ، وأن الشعب اليهودي المخلص لفكرة العودة تمكن من تحقيق أهدافه بعد ألفي عام. _ أدى ظهور المؤرخين الجدد إلى إحداث تصدع في التصورات الفكرية للمجتمعات الأوروبية والأمريكية ، إذ لم يعد الفلسطنيون وحدهم الذين يقولون إنهم طردوا من ديارهم ، وإنما بات الإسرائيليون أنفسهم يؤكدون هذه الرواية. _ الانتفاضة 1987 ، لم يكن هدف الإنتفاضة طرد المحتل إذا ما أخذ في الحسبان أن ميزان القوى لم يكن يسمح بذلك ، وإنما كسب التأييد العالمي لنضال الشعب الفلسطيني. _ بظهور المؤرخين الإسرائيليين الجدد وانتشار مصطلح ""النكبة"" ، ازدادت القناعة بين الإسرائيليين بأن الفلسطينيين قد تعرضوا إلى مأساة حقيقية عام 1948. _ عام 1999 سئل الزعيم العمالي إيهود باراك خلال مقابلة تليفزيونية : ماذا يفعل لو أنه ولد فلسطينيا ، لقد أذهل جوابه المتفرجين "" كنت قد انضممت إلى منظمة إرهابية "". _ سئل مرة قائد القوات المسلحة الإسرائيلية الطيار دان هالوت عن شعوره أثناء إلقاء قنبلة على بناية غاصة بالمدنيين في قطاع غزة ، فكان جوابه المقتضب ""أشعر بهزة صغيرة في جناح الطائرة أثناء قذف القنبلة "". _ أمنية الإسرائيليون الأولى أن يتنازل الفلسطينيون عن كل شيء ، لدرجة أنهم يطالبون بنسيان فكرة العودة إلى أرضهم بعد أن اضطروا إلى التخلي عنها فقط منذ 60 عاما ، في الوقت الذي ترفع فيه الصهيونية راية العودة لليهود بعد ألفي عام . حقا إنها مفارقة غريبة. _ لا يمكن لإسرائيل أن تستمر في الاحتلال الأزلي ، كما لا يصح أن يعتقد الإسرائيليون أن العرب سيقبلون الاحتلال إلى ما لانهاية |
5 | 696,822,768 | 8,762,300 | 17,458,561 | أطالب بأن يُطبع هذا الكتاب ويوزع مجاناً مع كتب الدعوة إلى الإسلام فهو لا يقل أهمية عنها ، كتاب صغير لكنه شامل لقضية الإحتلال الإسرائيلي للأراضي العربية خصوصاً لمن يجهلها من العرب أو من غير العرب ، |
5 | 782,545,659 | 25,624,263 | 17,257,129 | رواية رائعة وإبداع جعلني أعيش تفاصيل الرواية . لكن أسوأ مافيها تكرر الأسماء وموت الأبطال جميعهم . |
5 | 743,442,505 | 5,595,096 | 17,257,129 | لقراءة الريفيو كاملة من هنا :. الرأي الشخصي. الكتاب الأول :. نرى منذ أن نبدأ بقراءة الرواية ، أن الطبع الانجليزي يغلب عليها من ناحية البرودة في الاستقبال للسيد (لوكوود) أو التقاليد المعتادة في ذلك الوقت ، و يغلف الرواية طابع تفصيلي ممل لكل الأحداث و الأماكن الهامة و الغير الهامة في الرواية ، فهي تشرح تارة مظهر المرتفعات و المنزل الكبير ، ثم تنتقل لتفاصيل الوجه و تخمين السيد (لوكوود) لأنفس الشخصيات ثم إلى مفترق الطرق في الناحية، و نرى كيف بدأت من النهاية الكبرى حتى تصل معنا في منتصف الرواية إلى البدايات الأولى . و هذا يوحي بترابط و تسلسل أفكار الكاتبة ، فكإنما عاشت هذه التفاصيل بدقة شديدة حتى تستطيع التعبير عنها بهذا الشكل الممتع . و يبدو أن نشأتها الدينية- حيث كان والدها قسًا - كان لها أجل الأثر في شخصيتها ، فشخصية (جوزيف) في القصة تبدو واقعية جدًا ، فهو رجل يتردد على الكنيسة باستمرار و يهتم بالصلاة و لا يكف عن إلقاء المواعظ على الآخرين، كما يتضح اهتمام الأب بتربية الأبناء تربية صالحة ، و يعهد بتربيتهم إلى صديقه القس. أيضًا ، استطاعت الكاتبة العبقرية تجسيد الصراع النفسي منذ بدايات القصة ، فالسيد (لوكوود) يصارع فضوله خوفه تارة ، و السيد (هيثيكلف) يصارع هدوءه و ايمانه بالخرافات تارة ، و وصولاً لـ(كاثرين) التي تبدو تائهة طوال القصة ولا تستطيع أن تتخذ خطوة صحيحة ، فهي تحب (هيثيكلف) و في نفس الوقت تريد أن تتزوج (ادجار) و هنا ينشأ صراع نفسي قوي بين ما يريده العقل و يهواه القلب . كما استطاعت (اميلي برونتي) تصوير نوبات الصرع و المرض التي كثيرًا ما آلمت بـ(كاثرين) الضالة و حالات الهياج التي تنتاب كل من في القصة ، لدرجة أنك تشعر انهم يعيشون معك كل يوم ، فمن الطبيعي أن تنقلب الأحداث كل يوم و كل ساعة . كما أرى اعتماد الكاتبة بشكل كبير على ردود الفعل الغير متوقعة من جميع الشخصيات ، فأنت لا تستطيع أن تخمن ماذا سيقول هذا أو ماذا سيفعل هذا في السطر الثاني من القصة ، و بهذه الطريقة فهي تدفعك إلى تشديد الانتباه نحو النص ، لتعرف كيف ستجري الأحداث . أتوقع أن الكتاب الثاني سيكون أكثر روعة من الكتاب الأول و فيه حنكة أكبر و أعتقد أن ما قالته (كاثرين) على (هيثكليف) انها ترفض أن تتزوجه لأنه ليس من عائلة عريقة و ليس لديه مال ، هو السبب الذي دفع (هيثيكلف) ليقوم بالابتعاد و كسب المال بل و أيضًا بمحاولته الزواج من (ايزابيلا) ليرث مالاً كثيرًا. حسنًا ، أنا في شوق لقراءة الكتاب الثاني و معرفة ما ستؤول إليه الأحداث |
4 | 509,742,320 | 7,347,870 | 17,257,129 | رواية جيدة جدًا، حملت قيمًا إنسانية غاية في الروعة، ولكني سأخالف مترجم الرواية الذي لابد أن أثني عليه أولًا لأمانته ودقته قبل أن أختلف معه في اعتبار ""مرتفعات ويذرنج"" أفضل من ""جين إير"" التي كتبتها شاروت برونتي شقيقة إيميلي، لأنني استمتعت حقًا بجين إير أكثر من مرتفعات ويذرنج. ونجحت مرتفعات ويذرنج في تصوير المجتمع البريطاني في هذه الفترة التي أعشقها تصويرًا دقيقًا كما برعت فيه رواية جين إير. |
4 | 419,010,652 | 5,354,012 | 17,257,129 | رواية سوداوية بعض الشيء. تتعرض للأنانية في أحط صورها و كيف لا يتورع شخص ما عن تحطيم أقرب الناس إليه متصورا أنه إنما يحب هذا الشخص ثم يقضي باقي عمره محطما كل من يمت له بصلة. الرواية أيضا جعلتني أفكر كيف أن الحياة الرغدة و شقاء المعيشة كليهما قد يصيبان الإنسان بالأنانية و حب النفس. لا ضمان في أي من الحالتين. لا ضمان كذلك لكيف تنتهي حياتك بناءا على بدايتها. بدايات رغدة تنتهي نهايات تعيسة و العكس. و تقلبات كثيرة بين هذا و ذاك. حقد، استغلال، ازدراء، احتقار، شفقة، أنانية. حب، إخلاص، شموخ،كبرياء،تضحية. هناك أيضا ذلك السؤال الأبدي حول صداقة الزوجة لشخص غير زوجها. ربما لا يتعرض له الكثيرون في العالم العربي، لكنه محور أحداث جزء غير يسير من الرواية. النهاية ليست مثيرة جدا، لكنها رائعة برغم ذلك. الترجمة جيدة جدا كذلك و أحسبها كاملة حسبما يوحي حجم الكتاب بأجزائه الثلاثة بذلك. استمتعت بها، و من سوء الحظ أن الكاتبة لم تكتب غيرها. بعض مما أعجبني. ""لست أبالي إلى متى يطول انتظاري حتى أبلغ هذه الغاية، بقدر ما يهمني أن أصل إليها في النهاية و كل ما أرجوه ألا يسبقني الموت إليه قبل أن أناله"". ""الشخص الذي لا يكون قد أتم نصف عمل يومه في الساعة العاشرة، يكون عرضة لأن يترك النصف الآخر ناقصا بغير أداء"". ""إن حبي للينتون أشبه بأوراق الشجر في الغابة، يغيرها الزمن و يغير عليها -و هذا ما أحسه من الآن- كما يغير الشتاء على أوراق الأشجار . و أما حبي لهيثكليف فأشبه بتلك الصخور الخالدة تحت الأرض، قد لا تكون مصدر بهجة ظاهرة، و لكنها ضرورية كالأزل"". ""إنني شديدة الإيمان بحب لينتون لي، بحيث أنني لو هممت بقتله لما فكر في الثأر أو الانتقام"". ""ثقي أنني ما كنت لأحرمه من صحبتها طالما كانت راغبة فيها! أما في اللحظة التي تكف فيها عن التعلق به، فإني أمزق قلبه تمزيقاً و أنهل من دمه حتى أرتوي"". "". ""إذا كان يحبها بكل ما في كيانه الضئيل من قوة، فلن يحبها في مدى ثمانين عاماً كحبي لها يوماً واحداً"". ""إنه لا يكاد يسمو درجة في الإعزاز لديها عن كلبها أو جوادها"". ""إن الناس يحسون بقلوبهم يا إيلين، و ما دام قد دمر قلبي، فكيف يمكن أن أشعر نحوه بشيء؟"". ""الغدر و العنف حراب ذات نصال مرهفة في كلا طرفيها، و هي تجرح أولئك الذين يلجأون إليها بأشد مما تفعل بأعدائهم"". ""أريد أن أتمتع بلذة النصر عندما أرى عقبي يصبح المالك الوحيد لضياعهم و أملاكهم، و عندما أرى ابني يستخدم أبناءهم ليحرثوا أرض آبائهم و هم فيها أجراء يتلقون أجورهم من يده"". ""لو أن الوغد الميت استطاع أن يقوم من قبره و يأتي ليناقشني الحساب على ما فعلته بولده، لأثلج صدري لرؤية ذلك الولد نفسه يهاجمه حتى يرده إلى قبره، و قد أحنقه أنه جرؤ على الاعتداء على الصديق الأوحد له في هذه الدنيا"". ""إنني أحبه بأكثر من نفسي و قد عرفت ذلك من صلاتي و دعائي بأن أعيش بعده، لأنني أوثر أن أتعذب و أشقى لفقده، على أن يشقى و يتعذب إذا توفاني الله قبله"". ""كان يراه أمراً بالغ السوء أن يسخر أحد منه لجهله، ثم يسخر منه بعد ذلك لمحاولته التخلص من هذا الجهل"". ""كدنا نتشاجر ذات مرة . فقد قال أن أمتع و أبهج طريقة لقضاء يوم حار من أيام شهر يوليو، هي أن يرقد المرء من الصباح حتى المساء فوق تل مغطى بالعشب وسط البراري، و النحل يطن حوله وسط أكمام الزهور، سعيدا هانئا، و القنابر تحلق فوق رأسه تصدح بأنغامها الشجية، بينما السماء الزرقاء و الشمس الساطعة تملآن الفضاء حوله إشراقا و ضياء لا تفسده السحب . تلك كانت فكرته المثالية عن سعادة لا تطاولها سعادة الجنان . أما قصارى السعادة في رأيي فكانت التأرجح بين أغصان شجرة خصراء، لأوراقها حفيف لا ينتهي . تهب عليها ريح غربية، و ترفرف فوقها سحب بيضاء سريعة متتابعة، و تتدفق الأنغام حولها من كل جانب، لا من القنابر فحسب، بل من كل أنواع الطوير الصداحة، و تتراءى البراري من بعد و هي تتكسر ودياناً و أخاديد باردة معتمة، تتخللها قباب عظيمة من الحشائش الطويلة التي تتهدل تحت أنامل النسيم أمواجا بعد أمواج، و يمتلئ الفضاء حولها بخشخشة الشجر و خرير جداول الماء، و الدنيا كلها من حولي يقظى ترقص في وحشية على أنغام من الطرب و السرور . كان كل ما يريده هو أن يرقد في نشوة من الهدوء و الدعة، و كانت كل أمنيتي أن أتلألأ و أرقص في عيد عظيم من أعياد الدنيا . قلت له إن عالمه ليس إلا عالما مسجى بين الحياة و الموت، فقال لي إن عالمي ليس إلا عالم ثملا مخمورا! . قلت إنني في عالمه لا ألبث أن يدركني النعاس، فقال إنه في عالمي لا يلبث أن يضحى مقطوع الأنفاس!. ثم أخذته نوبة من القحة و سلاطة اللسان، و لكني رحت ألاينه حتى اتفقنا في النهاية على أن يجرب كلانا كلا العالمين، عندما يحين موعد الطقس الملائم"" |
5 | 1,610,041,064 | 39,633,256 | 16,150,861 | اعجيتني كثيرا في البداية شعرت بالملل وكنت على وشك ان لا اكملها لكن في نقطة معينة شدتني ولم استطع التوقف عن القراءة . ومتشوقة لأقرأ للكاتبة روايات اخرى . |
4 | 1,590,343,844 | 8,102,684 | 16,150,861 | تروي بطلة الرواية حكاياتها و ماضيها و ماضي اهلها لإبنتها، عن امها و طفولتها و مراهقتها و عن مقابلتها لأبيها و عن تجربتها مع الحب. الرواية واقعية و تسرد حياة أناس طبيعيين مع ما يعترضهم من مشاكل و ظروف، اعجبتني لغتها السهلة و قدرتها على جعلي اشعر و كأنني عشت معها تجاربها، احببت نقلها الدقيق للواقع بدون اي محاولة تجميل. *قرأت عدة إعتراضات من قرّاء الرواية على "التطاول على الخالق" و "الفاظ بذيئة" :\\. هل يفترض بالكتّاب نقل صور و احداث جميلة و إخفاء ما هو حقيقي و واقعي و سيء و مؤذي؟. هدف الرواية نقل الواقع بكلّ ما فيه، اما المثالية فيمكن ايجادها في الروايات الخيالية المخصصة للاطفال. |
4 | 1,019,660,526 | 18,525,920 | 16,094,728 | جداً جداً حبيته والحمدلله خلصت قرايته وكان قمة كل شوي اتعلم شيء جديد عن نفسي وعن الناس حولي من افضل الكتب اللي قرأتها عن الذات |
4 | 457,371,851 | 14,228,509 | 16,094,728 | بدأت و أتممت اليوم قراءة كتاب "" قوة العقل الباطن "" للدكتور إبراهيم الفقي رحمه الله. الكتاب مكون من 100 صفحة. يعرفك معنى الوعي ابتداء بوعي الذرة و انتهاء بالإنسان، ثم يحدثك عن القوة الكونية الخلاقة ، و يعلمك كيف تنظم عقلك ؟ ، كما أنه يعرفك بطاقة التخيل و طرق التخيل الصحيحة و كيف تجذب بها الحب و المال إلى حياتك ؟، ثم يختم الكتاب بفصل مثير للاهتمام عنوانه التأمل و الذات الداخلية. هذا الكتاب لا يجدي نفعا و ستكون نتائجه كالحرث في البحر للأشخاص الذين يعتقدون و يصرون على أنهم واقعيين أو أولئك الذين لا يؤمنون بالحواس الأخرى غير المادية كالبصيرة و الإدارك. مشكلة الكتاب التي أعتقد أنها ستواجه المبتدئين في هذا المجال أنها لا تفسر بعض المصطلحات أو المفاهيم مثل مفهوم ترددات و ذبذبات الأفكار و كيف تتكون ؟! و أعطي العذر للكاتب لأن تلك المفاهيم هي علم قائم بذاته و يحتاج فيها إلى إسهاب يطول فيه الكتاب يصل به إلى الألف صفحة ربما! ، لذلك فقد يقع البعض في عدم الفهم أو يحصل لديهم التباس رغم بساطة الكتاب و سلاسة أسلوبه . هذا الكتاب لا يغني وحده عن التعرف عن العالم الروحاني و لكنه يفتح آفاقا لها و من يود المزيد في هذا المجال فعليه البحث عن تسجيلات و كتب الدكتور صلاح الراشد و أن يقرأ كتاب السر و يشاهد فيلم السر و فيلم. . و لمن لا يصدق مثل كل هذا الكلام فعليه بكتاب حديث عنوانه الذي جمع الحقائق العلمية و الإحصائيات الخاصة بعالم الطاقة في شيء فريد من نوعه جمع بين العلم و الدين و وافقه . و للأسف فهو متوفر باللغة الإنجليزية فقط |
5 | 1,671,429,336 | 42,980,921 | 16,067,722 | ااهيييم في كتابات المنفلوطي فهو راقي في اختيارمواضيع مؤلفاته الشاملة للدين والتاريخ والسياسة والمجتمع والفلسفة ايضا ، اختار المنفلوطي اروع القصص المعبرة من عالم الخيال او الواقع تحمل في طياتها دروسا قيمة تنيرالالباب وتنعش القلوب ،لاحظت لقرائتي لكتب المنفلوطي انه كاتب فنان لكل ما تحمل الكلمة من معاني، وجدت النضج العقلاني في تحليله القضايا والعاطفة الجياشة في وصفه لأدق التفاصيل من خلال تعبيره الجميل ،بالاضافة الى حسه العالي في خلق التوازن بين الافادة والامتاع بفصاحته البليغة واسلوبه الراقي للثاتير في المتلقي وما اثار في خوالجي اكثر هي قصة الهاوية التي افتتح بها المختارات وكيف صور النفس الهاوية عن الاستقامة بسرد قصة صديقه الذي بذخ في ملذات الحياة حتى صار يدمن طريق الهوى دون رجعة فققد نفسه الشريفة وعائلته المخلصة وافضل صديق الى ان استيقظ بعد فوات الاوان وبعد ما اكل منه الندم ما اكل وصارفي مجرى التحسر والبكاء والالم.تليها قصة نفس الشاعر، ذلك الشاعر الذي رسم القدوة الاعلى للشعراء الاحرا تلك الروح الطاهرة التي فدت روحها للوطن الغالي كما افدته للحب العفيف .بعدها كانت قصة الاتحاد التي كشفت عن ضعف الامة الشرقية التي سقطت في مهب الاغراء والتبعية دون الرجوع للاصل والشريعة، فقد فضلت الانقسام والاختلاف بتعدد الرؤساء والاحزاب والتيارات والاراء . عوض الاتحاد والتعاون حتى اصبحت لا تدري ما تريد ولا ما يراد بها ولا تجد من يرد اليها رشدها ،ليوجه رسالة للامة الشرقية بضرورة الاتحاد والائتلاف بمبايعة الله والوطن على الحب والود والاخلاص بسلك طريق الهدى و الرشاد حتى تكون امة واحدة وموحدة دون الخصوع لذل الانقياد وتبعية الاوغاد المفسدين لان هذا ماجلبه الاختلاف، ثم قصة الحجاب وكيف صار اضحوكة العصر بتشويه قيمته والغاية من ارتدائه ليصور لنا حوارا دار بينه وبين احد الشباب المهاجرين وكيف احتقر المراة الملتزمة بحجابها بدعوى التخلف وعدم الانفتاح والتاقلم مع سيرورة العصر ليكون رد الكاتب قاسيا صريحا ومنطقيا باالاشادة بدور المراة المسلمة منذ زمن الملتزمة بحجابها وشرفها وعفافها وما اضر المراة اليوم سوى دعوتهم للانفتاح والعري والشهرة والاتجار بها كسلعة او الاستعراض بها لبيع المنتوجات والبضائع . وتظل المختارات افضل القصص التي تلهم النفوس بمزيد من القيم والعبر لاستيعاب مكنونات الحياة بشكل اوضح. |
5 | 752,259,585 | 19,681,826 | 16,067,722 | ما من قائم يقوم في هذه المجتمعات البشرية داعيا الى ترك ضلالة من الضلالات الا وقد اذن نفسه بحرب لا تخمد نارها ولا يخبو اوارها حتى تهلك تلك الضلالة او يهلك دونها. - وما سلت الدماء ولا تمزقت الاشلاء في موقف الحروب البشرية من عهد ادم الى اليوم الا حماية للمباديء وذودا عن العقائد. - لا يستطيع الباطل ان يصرع الحق في ميدان لان الحق وجود والباطل عدم وانما يصرعه جهل العلماء بقوته وياسهم من غلبته واغفالهم النداء به والدعاء اليه |
4 | 530,906,902 | 14,135,420 | 16,067,722 | كتاب رائع جدا للمنفلوطي جمع فيه العديد من المقالات المختلفة والمتنوعة حول المجتمع والدين والتاريخ. يتميز هذا الكتاب بأسلوب رفيع في الفصاحة والبلاغة، لدرجة أنني كنت أعيد قراءة عدة فقرات حتى أستوعب معناها، إن كنت قد استوعبته فعلا. |
4 | 536,011,118 | 5,480,239 | 16,009,041 | حاكمة قرطاج. تم نشر الكتاب قبل الثورة التونسية لكن ذاع صيته بعد الثورة وأول مرة اسمع عنه كان عن كريق تقارير صحفية لكن اثناء زيارة لاحد معارض الهيئة المصرية للكتاب كان مفاجئة ان اجد ترجمة الكتاب بين العناوين المعروضة وهو من نوع الكتب التي لا تقوم الهيئة بنشرها وذلك لتشابه نظام بن على ونظام مبارك واستمرار سيطرة رجال مبارك على كل المناصب في وزارة الثقافة لكن اعتقد انه تم نشرة تماشيا مع الروح الثورية المنتشرة. الكتاب يدور عن ليلى الطرابلسي وعائلتها وسيطرتهم على الاقتصاد وتمهيد ورث حكم بن على سواء بسيطرتها هي كحاكمة لتونس او عن طريق عائلة المطيرى حليفتها وظهرت سيطرة ليلى كحاكمة لقرطاج عقب زواجها من بن على ففي احد المرات بسبب حضور بعض المسؤولين والوزراء لحفل لم تكن ليلى راضية عنه فتم اقالتهم جميعا. كان فساد عائلة الطرابلسي سواء ليلى او بلحسن يتم تحت نظر بن على وبعلمه ففي احد المرات اثناء مقابلته للعائلة قال له ان كنتم تريجون المال فحاولا ان تفعلوا ذلك طي الكتمان على الأقل. واثناء قراءة الكتاب يتضح مدى التشابه بين ليلي الطرابلسي وسوزان مبارك واشهرهم استغلال قضية المرأة والطفل في الظهور على الساحة الدولية. ومن المفارقات التي تظهر والتي تظهر الفرق بين مصر وتونس وتظهر لماذا كان مصير الثورتين مختلف ان تجد معارضة لبن على ولليلى الطرابلسي من داخل التجمع الدستوري الديموقراطي وهو مالا تجده في مصر وان كان أحيانا خفية بدون معرفة من ورائه عن طريق نشر رسائل على الشبكة. وظهر الفساد الاقتصادى جليا في بلحسن الطرابلسي وشركته للطيران المدعوة قرطاج التي أقامها عالة على الحطوط التونسية وهى نفس الشركة التي اقام منها فرع بمصر بالشراكة مع ساويرس واسماها كورال بلو |
5 | 686,994,061 | 22,850,891 | 15,940,748 | الرواية جميلة جداً،و بتجيب حقبة من أهم حقب الخلافة العباسية،و بيظهر اثر الفرس في الخلافة.رواية مليانة تشويق و مواقف انسانية و فيها بعض الدموية .و ميزة جورجي زيدان إنه بيصورلك الموقف كأنك فيه،الرواية دي قريتها من تلت سنين و لسة فاكرها . |
5 | 413,308,124 | 5,264,784 | 15,846,835 | أن يفكر أحد بالغوص فى ذلك العالم السحرى فيلتقط ما يكتبه الناس على هياكل السيارات من الأسكندرية لأسوان و يجمعه و يفنده و يحلله نفسياً فهو ليس بأنسان عادى انه ناسك فى محراب الشعب هو عميد علماء الأجتماع العرب هو سيد عويس |
4 | 1,451,905,214 | 15,095,237 | 15,752,962 | روايات ليو تولستوي تصلح لكل زمان فعلا. يوضح النفس البشرية بشكل عجيب |
4 | 1,383,494,948 | 11,790,714 | 15,752,962 | أول تجربة لي مع كتاب مسموع.تجربة جميلة انصح بها كل من احب!. الرواية شيقة وغنية بتعمقها في النفس البشرية وبتقلباتها.رغم ذلك تولستوي له روايات اروع من تلك! |
5 | 895,790,121 | 26,901,966 | 15,752,962 | تعد""البعث""أحد أكثر روايات عملاق الأدب الروسي""ليون تولستوي"" جراءة في نقد المؤسسة الدينية و الأجتماعية في روسيا القيصرية،و هو النقد الذي صرح فيه تولستوي بما كان في السابق يبثه بهدوء في رواياته ليمثل صرخة جذبت أنتباه الروس على مختلف أنتمائاتهم لحقيقة ضعف الدين الرسمي و أنحطاط البينة الأجتماعية و أنحدار الأخلاق في المجتمع،و هو ما دفع البعض لأعتبارها من المبشرات بقيام الثورة العمالية التي قامت بعدها ببضع سنين. تحكي الرواية قصة النبيل""أيفان نيكوليندوف"" و الذي كان معروفاُ في نشأته بالحماس للعلم و مساعدة المحتاجين و كان على أتم الأستعداد للتخلي عن مصالحه الشخصية لصالح الغير،فهو مثل للأنسان نقي الفطرة،لكن ذلك لا يستمر طويلاُ لأنه سينضم للحياة العسكرية(مصنع الشر من وجهة نظر تولستوي)و التي تقضي على تلك الروح الزاهية فيه ،و تقتلع تلك""الأنا""المتفانية في الغير و تستبدلها بأنا جديدة.""أنا"" مادية متمركزة حول ذاتها،""أنا""لا تعترف بالأخر ألا لو كان قوياُ ،و أن لم يكن فأنها تدهسه تحت أقدامها في سعيها المحمو لأرضاء ذاتها. و لدى زيارته لخالته-التي لم يرها منذ ألتحق بالجيش قبل نحو العامين-يرى خادمتها""كاترين موسولوفا""،و التي كانت رفيقة لعبه البرئ في صباه،لكنه هذه المرة يراها بعين جديدة تخلو من البراءة،عين الصياد الباحث عن فريسة يس بها جوعه،و يظل يراودها عن نفسها حتى يحصل منها على ما يشبع ذاته الحيوانية،ثم يترك لها مظروفاُ به بعض المال و يرحل مطمئن البال دون أكتراث بما سيحل بها نتيجة فعلته. و تمر سنوات و يجد بعدها نيكلوديف مستدعى ليكون عضو في لجنة المحققين في أتهام أمرأة بالقتل. ،و تكون المفاجأة أنها نفسها هي نفسها كاترين،و هنا يكتشف نيكلوديف عاقبة نزوته العابرة،حيث أدى أكتشاف حمل كاترين لطردها من البيت و من بعده تلقفتها الشوارع لتنتقل من أنحطاط لأخر تحت ضغط الظروف حتى ينتهي بها الحال للعمل بالدعارة،ثم تتهم بجريمة القتل،لقد تحولت تلك الزهرة الجميلة لدية قبيحة فاقدة للحياة و النضارة التي كانت تشع من وجهها فيما مضى.لكن من المذنب و من المسئول؟؟. و يجد المجرم نفسه يحاكم ضحيته،فيبدأ ضميره يحاكمه على فعلته،و على أندفاعه وراء رغباته بالطريقة التي يحميها النظام الأجتماعي و الديني القائم،فهو في النهاية لم يفعل شيئاُ مختلفاُ عن قيم المجتمع الذي يحمي النبلاء من العقاب و لا عن قيم الكنيسة القيصرية التي تبيع الجنة للقادرين على الدفع و تطالب الضعفاء بالصبر، لكن ضميره يرفض الحجج كلها و يبدأ الحساب العسير،هنا يرسم تولستوي أنسان في مفترق الطرق بين ضميره و بين مجتمعه.طريق القلب و طريق العقل.دين الضمير و دين الكنيسة.هنا تتعقد الأنفعالات و الأفكار و تتشابكو يصل الصراع قمته و يصبح كل شئ متوقفاُ على القرار الذي سيتخذه نيكلوديف:هل يتبع قلبه أم يلوي عنقه و يسير مع القطيع؟؟. من المتفق عليه أن نيكلوديف مثل جانب كبير و هام من حياة تولستوي يعرفه كل من قرأ أعترافاته،كما مثلت الأحداث بشكل رمزي الكثير من ثورة تولستوي على الدين الرسمي و البناء الأجتماعي في روسيا القيصرية،و تولستوي هنا ينتصر كالعادة للأنسان المعدم و المعذب و الشعب المقهور،و لعل هذا هو السبب في أعتبار لينين أن تولستوي رائداُ من رواد الثورة الروسية-برغم رفض تولستوي المعروف لفكرة الثورة-فقد نجح تولتستوي في أتجاهه الواقعي في نقل ألام و ألام المواطن الروسي المعدم ضد جلاديه من النبلاء و رجال القيصر و الكنيسة. |
5 | 1,638,159,933 | 29,788,356 | 13,579,093 | نعم للفن الشعبي ، نعم للفن الذي يصل إلى كل الناس ، نعم للفن الذين يعديك بالأحاسيس ، ولا للفن المزيف . هذه الشعارات خرجت بها من هذا الكتاب ، صحيح أنني في بعض الأحيان كنت لست مقتنعة ببعض آراء تولستوي ، ولكن هذا لا يمنع أنه كما نقول بالعامية ""حط على الجرح ملح"" ، في زمن جهلنا فيه ما هو الفن ؟ أجل نحن نعيش زمن تولستوي ، الطبقات الغنية واحتكارها للفن وأن ليس أحد غيرهم يستطيع فهم الفن ! من الأشياء التي استفزتني جداً في هذا الكتاب وأعتقد استفزت تولستوي بذاته لهذا كتب عنها وكررها في كل فصل من فصول الكتاب ، كيف لك أن تحتكر الفن لطبقة معينة ، وعندما نرى نرى أنه فن زائف خالي من الأحاسيس . شدد تولستوي على غضبه من ما تسميه الطبقات الغنية بالفن ، وعبر في بعض الأحيان بسخرية من فنهم الزائف ، كان يصفعهم بكل كلمة يقولها . خمسة عشر سنة من البحث ليخرج بهذا الكتاب ليكون على بينة من أن هذا الكتاب شامل لكل ما يدور في عقله ، ليكون صفعة للحمقى كما قال بعض الكتاب عنه . أعجبني أيضاً كيف تولستوي ربط الفن بالعلم في نهاية الكتاب كيف أن الفن الزائف والعلم الغير نافع لا يفيدان أحد إلا الفئة التي تريد العالم أن يكون على هواها . وفي النهاية فليحيا الفن الحقيقي . |
5 | 1,430,469,553 | 26,208,470 | 13,579,093 | ان أستطيع تسمية تولستوي ""نبي"" بحق.، هذا الإنسان يكتب للجميع، واثق بأنه يكتب حقيقة مشاعره.تردد في الكتابة خمسة عشر عاما.نه لم يتم كل المعاني التي في عقله و روحه، من الصفحة اولى بل السطر اول تعلم أنه مليء بانسانية، يضع نفسه مكان العامل و رئيس العمل و مكان المتلقي و مكان الفنان.اجمل أنه ما ترك شيء في مجالات الفن في أهم ازمنة إلا ما تحدث عنه، و عن فنانو و كتاب كل مجال، و تحدث برأي العامة و رأيه بكل صدق و نظر بمقياس الجمال و هم و أصدق محلليه، أيضا اقتباسات لبعض النصوص. .و مقارنتها ظهار الفن الرديء و الجيد.و في كل مرة يكرر لقد شوهنا الفن.و تشوهت دواخلنا، لدرجة لم نفرق بينهما .احساس و فهمنا للفن تكرر عشرات المرات.الفن الذي يصل الجمهور و يضحكه و يبكيه و يحركه كما يحرك الفنان أمامهم هو الفن البديع. الذي يفهمه الجميع، الطفل و النساء المزارع و الشيخ.أما ما تتخذه تلك الفئات مثل ""الطبقات الغنية"" و تمثله بأنه فن لا يفهمه غيرهم.هذا ليس فن فهو خال من المشاعر و احاسيس و الفهم، غامض .جاف من الجمال و الحب. تولستوي ذكر قصة قصيرة :غناء فلاحات ترحيبا بابنته القادمة، و بنفس الليلة استمع لمعزوفة بيتهوفن في منزله و الفرق أنه شعر بغنائهم يتغلغل في أعماقه و يحركه ليبتسم و يرقص أما المعزوفة قليل من فهمها .على الرغم من روعتها.لكن الناس أصبحت تهتم و تسمع و تقرأ لما يستمع له اغلبية و ما يصرخ به الشارع من المشاهير.أيضا. ذكر عدة أسماء شهيرة في الرسم، الموسيقى و الفلسفة و الشعر و ادب.و أعطى رأيه لغموض ما يفعلوه و استفزازه للشهرة الواسعة لهم . . . كنت أود كتابة شيء أعمق و أعرض من هذا النص عن دهشتي لهذا الكم الهائل من الصدق و العاطفة التي تمطر القارئ في كل صفحة .لكن تراكم الكلمات و قراءتي المتقطعة تناثر الكلام و لم أتوفق . . . قال الفنان ستاسوف ف.ف. :""ماهو الفن بمثابة اكتشاف أمريكا بالنسبة إلى الفن "". و في رسالته لتولستوي:""الكونت ليف نيقولايفيتش، منذ أن صدر كتابكم، و أنا أدرسه بغيرة، و لا أكف عن الافتتان به، كله تقريبا، أعتقد أنه دشن عهدا جديدا في الفن، نه يؤدي بعمق و قوة غير طبيعيين مهمة الكتب الفنية في زمننا، تبيان و عرض تلك الكمية الهائلة من اراء الباطلة و افكار المزيفة التي تراكمت لقرون عديدة على الفن، و التي كانت تقيده أحيانا بأصفاد ثقيلة، تبيانها و عرضها على مرأى الجميع، و اليوم إذ قررت أن أطبع أرائي حول هذا الموضوع أعتبر نفسي سعيدا نك سمحت لي بأن أهديك عملي"" |
5 | 1,162,012,141 | 5,807,426 | 13,579,093 | كتاب استغرق من صاحبه خمسة عشر عاما من البحث والدراسة والتقصي حتى يكتب ويجيب عن هذا السؤال بإلمام تام وبصورة تنم عن شبه رضا عما كتب وألف. لهو جدير بأن يكون كتابا جيدًا وجدير بأن ينال التقييم العالي. من الصعب أن أوجز أهم محاور الكتاب وأن أجيب عن سؤاله ماهو الفن في أسطرٍ قليلة. لكن يكفيك أن تعلم مدى إخلاص هذا الرجل اتجاه قضيته التي تبناها ومدى حبه لما يعمل. لقد اضطر أن يثقف ويعلم نفسه على مدى تلك السنين فيما يتعلق بأمور الفن من موسيقى وغناء ورسم ونحت وتمثيل وتأليف. حتى يدرك جميع الوجوه وجميع المدارس ويلم أقصى إلمام ممكن لكي يكتب عن علمٍ ودارية بعيد عن التأويل والتجني والنقد الذي يقوم عن غير أسس واضحة أو علم. أضف إلى هذا تميزه بالفكر المعتدل وتفانيه اتجاه قضايا وطنه وشعبه. رغم شمولية سؤال ماهو الفن واعتبار صفحة قليلة في حقه. إلا أن تولستوي عندما يكتب فهو لا يخص مؤلفاته بفئة معينة بل يريد أن تصل رسالته إلى الجميع من عامة الناس وخاصتهم. سأورد لكم بعض الاقتباسات علها تكون دافعا حتى نقتني هذا الكتاب وبالأخص من قبل تلك الفئات التي برزت في مجتمعنا مؤخرا ممن اتخذوا الكتابة والتأليف هواية. غافلين عن مدى أهمية هذا النوع من الفن وأهمية الرسائل التي تصل عن طريقه. . . الحقيقة هي المعرفة الكاملة بوساطة العقل، وأما الخير فهو المعرفة الكاملة بوساطة الإرادة الأخلاقية. تسير البشرية دون توقف من ادراك الحياة الأدنى والأكثر ذاتية والأقل وضوحًا، إلى الإدراك الأسمى والأكثر عمومية والأكثر وضوحًا، والأديان هي مرشد ذلك الإدراك العالي للحياة. الخير هو هدف حياتنا الأبدي والسامي، وبغض النظر عن فهمنا للخير فإن حياتنا ماهي سوى الطموح نحو الخير يعني نحو الله. الخير هو ذلك الشيء الذي لم يحدده أحد لكنه يحدد كل الأشياء الباقية. إذا بدا لنا أنه لا وجود للوعي الديني في المجتمع، فإن ذلك لايبدو لنا بسبب عدم وجود هذا الوعي الديني فعلا، إنما بسبب عدم رغبتنا في مشاهدته والإعتراف به. ونحن لا نرغب في مشاهدته غالبًا لأنه يفضح غير المتفقة معه. إن رسالة الفن في زمننا تكمن في نقل الحقيقة من مجال العقل إلى مجال الأحاسيس الحقيقية التي تفيد بأن خير الناس ينحصر في وحدتهم وفي تثبيت المملكة الإلهية أقصد مملكة الحب التي تبدو لنا جميعًا بأنها أسمى هدف لحياة البشرية. إن مهمة الفن هي تحقيق وحدة الناس الأخوية. |
4 | 1,149,469,463 | 13,060,827 | 13,579,093 | ما هو الفن ؟ ليو تولستوي. هذا هو الكتاب الخامس لي مع تولستوي. وكان لي معه قبلها؛ الحرب والسلام، أنا كارنينا، موت إيفان إيلييتش، حكم النبي محمد. قبل أن أبدأ قراءتي للكتاب كنتُ أتوقع أن يكون كتاباً للفائدة العامة لا أكثر. ولم أتوقع أن يكون صادماً ومؤثراً لهذه الدرجة. كان تسلسل تولستوي في الكتاب منطقياً. فلا بد لمن يشاء أن يضع تعريفاً ما للفن أن يخوض في الأسباب التي تدعو لتعريف الفن. ومدى أهميته. ثم المرور على كل التعاريف التي وضعها كل من سبقوه. ورغم موسوعية هذا الكتاب في كل ذلك إلا أنه بدا في مجال تعاريف الفن مملاً إلى حد ما. ثم بدأ تولستوي في تفنيد هذه التعاريف شيئاً فشيئاً. رافضاً مبدأ الفن لذاته. ورافضاً أن يكون الجمال أو اللذة أساس الفن. ثم يقودك إلى ما يريد أن يقوله أخيراً: الفن ليس كما يقول الميتافيزيقيون إنه ظهور أفكار ما سرية، أو جمال أو إله، وهو ليس كما يقول علماء الجمال الفيزيولوجيون، لعباً، حيث يصرف الإنسان طاقاته الزائدة، وهو ليس ظهور الإنفعالات بوساطة الإشارات الخارجية، وليس بنتاج المواد الشيقة، والأهم إنه ليس لذة، إنما هو وسيلة إختلاط بين الناس ضرورية من أجل الحياة ولصالح تطور الإنسان والإنسانية نحو الأفضل، وسيلة توحد الناس في أحاسيس واحدة. ويرجع تولستوي فيما بعد ليقول: الفن هو وسيلة من وسيلتي تقدم البشرية. فمن خلال الكلمة يعاشر الإنسان الآخرين فكرياً، ومن خلال نماذج الفن يعاشر الإنسان جميع الناس بأحاسيسه. وليس أناس اليوم بل وأناس الماضي والمستقبل كذلك. ويا له من كلام بديع. لكن تولستوي إذ يفعل ذلك ويقرر أخيراً الأهداف التي يجب أن يسعى الفن الحقيقي إليها فهو يقرر بالتالي وجود الفن المزيف. أو الفن الرديء. وهو يقرر بأنه منتشر للغاية في كل ما هو من حولنا. ونجده يهاجم وبضراوة فن أناس كنتُ شخصياً لم أقرأ أي نقد لهم من قبل. كبودلير ومالارميه وفارلان. بل إنه لم يتوانَ عن نفي الفن عن بعض عظمائه ويقول بأن كل سونيتات بيتهوفن بعد إصابته بالصمم أنها من ضمن الفن الرديء. وضرب مثلاً بـسونيتة 101. إن تولستوي هنا يضع الأساس الذي يميز به بين الفن الجيد، الأصيل، الحقيقي. وذاك الفن المزيف، الرديء. وهذا الأساس هو إما أن يتحكم الوعي الديني بالفن فيقود الفن إلى الله. أو أن يتحدث الفن عن تلك الأحاسيس التي توحد كل الناس. وترك لنا معياراً للحكم والقياس وهو العدوى. أنك إن شعرت بالعدوى من تلك الأحاسيس التي حاول الفنان أن يوصلها إليك. ويذهب تولستوي إلى الأسباب التي أدت لظهور هذا الفن الرديء والمزيف فيقول لأن طبقة الأغنياء هي التي حرصت على خلقه كي لا تموت ضجراً !. تحدث تولستوي مطولاً عن الفن الذي يحمل وعياً دينياً ثم أرجع ذلك للدين المسيحي الحقيقي وهاجم الفن الكَنَسي متهماً إياه بالزيف. إن من أهم ما يوصله هذا الكتاب هو ضرورة تنقيح مفهومنا عن الفن من الفن التجاري. وهو الفن الذي يكون من أجل الثمن لا من أجل القيم والأحاسيس التي تحدث عنها تولستوي. ولربما يجعلنا نتفهم قصده حين قال عن فن المستقبل: سيعيش فنان المستقبل حياة الناس العادية، وسيحصل على قوته بفضل عمل ما. وأرى أنه ليس من الضروري أن يكون الوعي الديني المقصود هنا محصوراً بالمسيحية الحقيقية كما يقول تولستوي. فلربما كانت الضوابط الأخلاقية كافية أو لربما نذهب بعيداً بعض الشيء ونتحدث عن كونها توصل إلى الله كما قال تولستوي بالفعل. إنه يدعو بتحرر الفنان مادياً من فنه. فهو لا يعتاش من ورائه وعليه لن يبتذل فقط كي ينتج ويتمكن من العيش. وهي فكرة مثيرة برأيي. ويقول تولستوي أيضاً تأكيداً للفرق بين الفن الحقيقي والمزيف: الفن الحقيقي كالزوجة التي يحبها زوجها، لا يحتاج إلى تبرج، أما المزيف فإنه كالعاهر، يجب أن يكون متبرجاً على الدوام. وأيضاً: ويكمن سبب ظهور الفن الحقيقي في الحاجة الداخلية للتعبير عن الأحاسيس المتراكمة، كالأم التي يكمن سبب حملها الجنسي في الحب. أما سبب الفن المزيف فهو كسبب الدعارة، يكمن في الطمع والمنفعة. إذن فالفن الحقيقي هو ثمرة شرعية لحب الزوجة. ولا يمكن أن يكون طمعاً في المال. وقبل ذلك. كان تولستوي قد أنكر نكراناً عظيماً على كل أشكال الفن التي تعتمد على إثارة الشهوة الجنسية فيقول: هناك كاتب اسمه رينيه دي غورمان، يطبعون كتبه، ويعدونه موهوباً، وبغية أخذ تصور عن الكتاب الجدد قرات الكتاب المذكور ""خيول ديوميدا""، إنها رواية تحكي مفصلاً عن المعاشرات الجنسية التي قام بها سيد ما مع مختلف النساء. ليس هناك صفحة واحدة خالية من وصف النزوات المتقدة. وكذلك الأمر بالنسبة لكتاب ""أفروديت"" لملفه بييز لوي وكتاب غيوسماس ""المجهولون"" الذي حصلت عليه مؤخراً، وهو على الأغلب كتاب نقدي حول الرسم. هذا هو الوضع في كل الروايات الفرنسية باستثناءات نادرة جداً. إن هذه كلها نتاجات جماعة مريضة بالهوس الشهواني. إن هؤلاء الناس، كما يبدو، متأكدين من أنه طالما تركزت حياتهم كلها، نتيجة وضعهم المريض، حول نشر الرذائل الجنسية، فإن حياة العالم كله متمركزة حول الموضوع ذاته. وكل عالم أوروبا وأميريكا الفني يقتدي بهؤلاء الناس - المهووسين جنسياً. وكم هو صحيح هذا الكلام، وأعتقد أنه لو إطلع تولستوي على الأصناف الفنية المشابهة اليوم لشعر بالخيبة حتماً. فلم يكن الفن في المستقبل الذي كان يطمح إليه مختلفاً كثيراً عما كان في زمانه كل ما هنالك هو أنه أصبح أشد قبحاً. تحدث تولستوي أخيراً عن فن المستقبل والشكل الذي يفترض أن يكون عليه. وقد بدا ذلك نهاية منطقية لهذا البحث العظيم الذي أخذ منه خمسة عشر عاماً. وكانت الخاتمة في علاقة الفن بالعلم حيث نقد تولستوي مفهوم العلم السائد لدى البشرية قائلاً: إنهم يخترعون وسائل من شأنها أن تجعل الناس في ظل ذلك التوزيع الباطل للثروات والعمل قادرين على التغذية الجيدة بوساطة الاطعمة المجهزة كيميائياً وعلى إرغام قوى الطبيعة على العمل بدلاً من أنفسهم. إن إختراع هذه الوسائل شبيه تماماً بإختراع وسائل ضخ الأوكسجين إلى رئتي إنسان محجوز في مكان مغلق مشبع بهواء فاسد في حين أنه لا يلزم لذلك الإنسان سوى الخروج من ذلك المكان المغلق. وهنا لا أملك أن أقول تعليقاً على ذلك سوى: كم كان عميق النظرة بحق !. إن قيمة هذا الكتاب لا تكمن في كون كل ما فيه صحيح، إطلاقاً. فلا بد للمرء من أن يختلف مع بعض ما جاء فيه. لكن، ما يهم حقاً هو أنه يشير إلى شيء جوهري؛ أن الفن قد تحول حقاً إلى صنعة وهو كأي صنعة أخرى يجري صاحبها لاهثاً خلف المال. ويفقد الصدق قيمته في هذه الصنعة تماماً. إنني أجد نفسي هنا أقرب لرأي برنارد شو في هذا الكتاب حين قال: إنه مصيدة للحمقى ! القادرين على الإنقضاض على الأخطاء الخاصة والصغيرة، متجاوزين القيم الإيجابية الهائلة التي يتضمنها الكتاب. وقد يتركك هذا الكتاب أخيراً مع صراع ذاتي؛ الحرية في الفن، في مقابل تقدير فقط ما هو فن حقيقي وأصيل. وهنا يتفهم تولستوي السبب الذي دعا الأوائل من المسلمين والمسيحيين بمنع الفن مطلقاً خوفاً من انتشار الفن الفاجر الذي أكد تولستوي أنه منتشر كما سبق وأشرت. لكنه في ذات الوقت يدعو المرء إلى ألا يمنعه. فهو على أي حال ليس في وسعه أن يفعل ذلك على أي حال. إنما عليه أن يجد طريقة لنفسه كي ينأى عنها كل ذلك الزيف والخداع والفجور والكذب الذي يدعونه فناً -المقصود هنا هو الفن المزيف أو الرديء-. باختصار، وبرأيي الشخصي. هذا كتاب يجب على كل مهتم بالفن قراءته. حيث أنه سيختصر عليه الكثير. |
4 | 1,306,006,603 | 22,191,711 | 13,540,436 | تناقش الرواية فكرة ربما هي غريبة على مجتمعنا الشرقي ، و هي فكرة تأجير الأرحام. لفت نظري منذ بداية القصة سلاسة الأسلوب و الجمل البسيطة دون تكلف و هو أمر أعشقه جدا على المستوى الشخصي. العنوان مناسب و متوافق مع الرواية التي تدور في إطار عدد محدود من الشخصيات. تعكس أبعادا مجتمعية كالغربة و الحاجة للمال و الفروق بين الحضارات الذي ظهر جليا في الثلاث دول التي دارت الأحداث فيها ، من خلال مواقف و لفتات بسيطة و. انعكاس ذلك على تعاملات الشخصيات و تفاعلهم مع بعضهم البعض داخل العمل. قرأت أعمالا سابقة للكاتبة ووجدت أن عنصر التكثيف هو القاسم المشترك في كل أعمالها ، فهي تجيد لعبة التكثيف دون أن تخل بجودة العمل. غاصت بعمق داخل الشخصيات و جعلتنا نتعاطف مع كل على حدى ، رغم أني لم أتعاطف مع رجاء بقدر تعاطفي مع أماني. رد فعل عمر تجاه القضية شعرت أنه يفوق عمره بعض الشئ (ذكرت الكاتبه في موضع من الروايه ان عمره 12 سنه و في موضع آخر 15). الحوار جاء رائعا و مناسبا للشخصيات ، ليس الحوار وحده بل كل لفتة و كل ردة فعل لكل شخصية. النهاية أرى أنها غير مشبعة لفضول القارئ ، لم أحب لها أن تنتهي هكذا |
5 | 426,561,065 | 8,630,613 | 13,540,436 | رواية تمزج بين الادب الاجتماعي والحقائقي حيث تناقش قضية علمية/دينية /مجتمعية حساسة. لم يسبق لي أن قرأت عملا أدبيا يناقش قضية تأجير الارحام من قبل. كقضية علمية مطروحة بالفعل امام مجتمعاتنا وعليها الف اشتباك ديني ومجتمعي. شخصية الابن عمر رسمت بأسلوب متميز بين الحيرة والقابلية الفطرية للاستجابة للضغوط الاسرية وبين البراءة الفطرية أيضا التي ترفض هذا التلوث الذي يصيب الجميع حتى يقبلونه بدون تعليق مكتفين بالصمت وتصنع الانكار والجهل |
4 | 918,377,391 | 24,963,974 | 13,539,854 | اقتلووووووووووووووووه. اذبحوا هذا الكائن ولتشرب البعير من دمه ولتأكل الكلاب من لحمه / |
4 | 291,937,282 | 5,048,569 | 13,519,736 | تغلب عليه النهايات المأساوية. لكنه بحق . راااااااااااااااائع :) |
4 | 1,354,221,956 | 9,666,683 | 13,482,393 | أما انت أيها العربى المسلم فلا يروعنك تخلفنا، هذا قضاء التاريخ، وعقابنا على البعد عن روح حضارتنا وديننا. وقد جاء دورنا، ولا بد أن نتعلم علم أوروبا كله، وأن نصل إلى ما وصلت إليه من صناعات وفنون، فبهذه الآلات قهرتنا وأذلتنا وأشمتت فينا كل حقود لئيم. ولكن، ليس بنقل المصانع والآلات تبنى الأمم، ولا تشاد الحضارات بالإقتباس والتبعية الفكرية، بل بتحرير الروح القومية، ببعث حضارتنا الزاهرة. لنكن عربا مسلمين يعيشون فى القرن العشرين. نحن الذين أعطينا البشرية الكثير ومازالت عطشى تنادينا أن نعطيها. ومازال لك أيها المسلم دور رائع لتلعبه، لا بالآلات وحدها، ولا بإستيراد المبادئ من الشرق والغرب، بل برسالة السماء. بدين محمد بن عبد الله |
5 | 1,304,636,952 | 39,906,402 | 13,482,393 | التحليل المقدم في الكتاب سلس وواضح |
4 | 1,300,684,086 | 12,165,663 | 13,482,393 | احد الضربات الموجعة لمحمد جلال كشك رحمه الله . :) اعتقد انه قضي على امثله عديدة من امثلة الغزو الفكري |
4 | 837,227,632 | 21,434,337 | 13,482,393 | راق لي ما قرأته منه :). لم أكمل النصف الثاني من الكتاب لأنه تناول الرد على مسرحيتين لا أعرفهما أصلاً ،، :- |
5 | 749,526,391 | 23,436,923 | 13,482,393 | هذا أول كتاب أقرؤه للأستاذ/ محمد جلال كشك ، وخرجت منه بشعور غامر بأن الأستاذ كشك ممسك بزمام أفكاره هاضم للآراء التى يناقشها وناقد بصير بمواطن الزلق ، وصاحب حجة مقنعة ، يحاور العقل بالعقل ، وصاحب حس وطنى وإسلامى عميق . |
4 | 542,715,446 | 15,516,456 | 13,482,393 | كتاب رائع. مفيد وعميق بشكل سلس. يجعلك تعيد قرأة التاريخ وتتفحص وجوه الاشخاص. تراجع الفكرة وتحذر من الهدف ورائها. أهم ما فيه أنه يزيد ايمانك بأن اسلام وعروبتك هما مكونان لا ينفصلانان مهمها حاووا إيهامنا بذلك. وأنها حجر الزاوية للشعور بإنتمائك وقوميتك كما يحلو للكاتب أن يقول |
4 | 628,497,469 | 5,899,653 | 13,421,283 | فضه وشاهين . روايه كويتيه قديمه . الحوارات كانت باللغه العاميه القديمه . وبعض الفقرات بالفصحى من الراوي. اعجبتني الروايه حيل ،. اندمجت بقراءتها لساعات متواصله!. وانا اقرأها تمنيت انها تصير مسلسل ،. اما العيب الوحيد بالروايه والسلبيه الوحيده لهآ. النهآيــــــــــــه. مااعجبتني كلش وخربت على جو الروايه . يمكن لاننا متعودين على النهايات السعيده :$ |
5 | 463,239,028 | 7,446,032 | 13,421,283 | أي رواية تأثر بي تأكد بأن كاتبها نجح في إيصالها لي!. رواية ذات الحب العفيف العذري المليئة بعبق الماضي، فضة اليتيمة التي طلمت ونعايتها أثرت بي كثيرا! |
5 | 445,277,925 | 14,113,798 | 13,421,283 | الرواية رااااائعة والأسلوب راقي والخواطر التي خطّتها الزين بين الصفحات زادتها جمالاً. عندما تقرأها تجد أن كل كلمة ترسم في ذهنك صورة وشيئاً فشيئاً تبحر في صور رائعة ومعطرة برائحة الزمن الجميل الذي مضى. عادات وتقاليد وكلمات وعبارات وأفكار قديمة ما زالت تسكن فينا ورسمتها الزين بهدوء جميل. كأنك تسمع صوت البحر وتلاطم الأمواج. وكأنك تشم رائحة العود والبخور في أرجاء الغرفة. وكأنك تختار ألوان ملابسهم عندما يصورهم خيالك وأنت تقرأ كل حوار. وكأنك تحتار في مواقفهم ثم تربطها بالواقع الحاصل في ذاك الزمن وتكمل القراءة. الرواية هي أول رواية مطبوعة للكاتبة ولديها روائعها الأخرى في مدونتها الشخصية |
5 | 266,605,282 | 4,504,570 | 13,421,283 | رواية رائعة عشت معها الماضي بكل تفاصيله . عشت مع النفوس البشرية بخيرها وشرها . عشت مع قصة حب . رواية تشدك لقراءتها من اول صفحة . لم استطع ان افلت الكتاب من يدي حتى اعرف ماذا بعد هذا الحدث والحدث التالي. رواية بمصطلحات كويتية قديمة نسيتها الاجيال تعيدك لزمن نأمل برجوعه . رواية اكثر من رائعة |
5 | 1,263,084,875 | 42,468,380 | 13,418,826 | رائع . مختصر و ترجمة جيدة جداً . |
4 | 1,112,225,881 | 20,673,603 | 13,418,826 | عرض تاريخي للراسمالية و الازمات التى مرت بها وتقسيم جيد لاشكال الرسمالية الكتاب مفيد لنا كغير دارسين للراسمالية و لكن تغاضى الكاتب عن الدور الامبريالي التى تلعبة الدول الرسمالية الكبرى و المؤسسات الراسمالية كالبنك الدولى و صندوق البنك الدولي |
5 | 1,632,805,842 | 4,635,975 | 12,058,189 | لاغني عن قراءتها في رحلة الحياة .! |
5 | 1,574,298,048 | 19,389,545 | 12,058,189 | رواية رائعة بكل أحداثها في قالب شيق جدا من السرد مع خيال مُفعم بالواقع في أحداث كثيرة وهو الإحساس الذي يتولد مع كل وصف أو احساس والأهم أن الرواية توضح قوة الحب/ المحبة للآخرين المحبة الغير مُقيدة بشروط ""المحبة قوية كالموت"" ومع كل صليب أو تجربة يخوضها الانسان دوما هناك المنفذ والراحة لأن مشيئة الله هو اعادتنا إليه حتى وإن تخيلنا أن ما نقاسيه هو مجرد ألم ولكن في الحقيقة هو غسل للطبيعة البشرية ""يجرح ويعصب ويداه تشفيان"" ذلك حتى في اختيارنا لأي شيء في الحياة هناك غطاء من النعمة والبركة ""القادر أن يفعل فوق كل شيء أكثر مما نطلب أو نفتكر بحسب القوة التي تعمل فينا"" . تحية من قلبي لمايكل هوشع وسارة . كثيرون منا موجودون في شخصيات الرواية بشتى صفاتهم أو احداثهم أو عنادهم أو تغيرهم |
5 | 1,566,703,253 | 29,426,282 | 12,058,189 | يمكن دي الرواية الوحيدة اللي عيطت و انا بقراها. فكرة الحب و القبول غير المشروطين. النفاق و التدين الشكلي في شخص بول. و حطيت نفسي مكان انجل و ربنا مكان مايكل. الحبكة رائعة .و اظهار اصلاح طبيعة انجل في آخر الرواية لما قالت اسمها الأصلي اللي كشف عن مستقبلها و معجزتها |
5 | 1,544,089,621 | 7,940,043 | 12,058,189 | ~ الصمت في حرم الجمال جمال. ولكني لا أستطيع أن أصمت أمام هذا الإبداع. رواية مبدعة بكل ما تحمله الكلمة من معنى. الرواية مقتبسة عن قصة ""سفر هوشع"" من الإنجيل. موضوع العمل يرتكز على فكرة ماهية حب الله النابع من أعماق القلب والإيمان المطلق به وبقضائه وقدره وحكمته الإلهية وراء كل حدث في حياتنا. الحبكة رائعة جدا وفرانسين هنا خلقت شخوصا مذهلة. مايكل . سارة _________ الزانية . و . القديس. بما يبدوان عليه كقطاران يسيران جانب بعضها البعض دون أن يلتقيا يوما ولكنها التقيا بقوة حب الله وقوة وعمق الحب غير المشروط ذاك الحب القادر على تحرير النفس من كل ما يعلق بها من شوائب :). استطاعت فرانسين ببراعة أن تغوص في أعمق أعماق النفس البشرية وخلجاتها. كتبت عن الحب . الغفران . التسامح . تقبل الآخر . تقبل الذات . الصبر . التحرر من المخاوف. كتبت فأبدعت. لن أكتب كثيرا عن العمل فمهما كتبت لن أوفيه ما يستحق من تقدير. صفحة وأنا منجذبة للكتاب انجذابا تاما. ببساطة رواية مختلفة |
5 | 1,533,248,828 | 45,998,944 | 12,058,189 | علمنا العالم انه لا يغفر. وان غفر لا ينسى. وان نسى مرة لا يكررها. لذا كل محبة العالم مقيدة وبشروط. وحده الحب غير المشروط يحرر ويفك القيود. وحده حبك يجعلنا نحب الآخرين ونسعى ليتذوقوا حلاوة الحب الذي اختبرناه معك. وحدك حررتنا بمحبتك وشفيت نفوسنا من الآنين ، حبك طهرنا من كل المشاعر التي قتلت نفوسنا وآماتت حياتنا وان كنا بقينا احياء بخروج النفس ودخوله الينا. الحب المحرر. الرواية التي تجعلك تبكي وتكتئب وكأنك تعيش المآساة بتفاصيلها وأحد أبطالها لتفرح وتبتهج في ختامها. تغمر نفسك بكلمات لا احد من قبلها تحدث بها الى أذنك وترسم ملامح الشخصيات وتغوص في تفاصيل الاحداث فتجعل من ابطالها رفقاء دربٍ معك في الحياة |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.