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iBLOGaína - o Blog da Ibogaína: Novembro 2011
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30 novembro, 2011
Santo Daime pode ser opção para tratar dependentes químicos
Santo Daime pode ser opção para tratar dependentes químicos
Marcelo Pellegrini
Da Agência USP
Grupos que agem no centro de São Paulo vem utilizando o ritual-religioso Ayahuasca, mais conhecido como Santo Daime, como terapia de tratamento para a recuperação de moradores de rua dependentes químicos. A prática foi verificada e analisada pelo psicólogo Bruno Ramos Gomes, em um estudo desenvolvido pela Faculdade de Saúde Pública (FSP) da USP.
Composto por uma mistura de plantas amazônicas, o chá do Santo Daime é o elemento central de um ritual xamânico herdado da cultura indígena. Após verificar o uso da bebida por diferentes grupos e associações, o psicólogo iniciou, em 2009, um acompanhamento das ações da Unidade de Resgate Flor das Águas Padrinho Sebastião, que focava suas ações na recuperação de moradores de rua que faziam uso intenso de álcool e crack. A Unidade filantrópica agiu no centro da cidade, em especial no bairro do Glicério, de 1996 a 2010.
Recuperação pelo Chá
Segundo o psicólogo, os relatos de um morador de rua revelaram que ele estava consciente de que não se curaria do HIV e que a terapia não o iria fazer parar de beber. Mas, ao mesmo tempo, foi graças à terapia que o homem entendeu o que o fazia beber e o que o levou àquela situação. “Cabia a ele, a partir disso, se livrar ou não do uso problemático”.
Para Gomes, este tipo de relato demonstra que o efeito terapêutico do chá do Santo Daime não é o aspecto principal do tratamento, não podendo ser considerado efetivo de forma isolada, mas, apenas a partir da experiência simbólica dos rituais. “É importante ressaltar que os efeitos da terapia estão menos ligados aos efeitos da substância no organismo. O elemento central desta modalidade terápica está nos rituais e no elemento religioso e sagrado”, afirma.
De acordo com as experiências relatadas pelos participantes do tratamento, o ritual age na construção de ideais morais de cada pessoa e, com isso, indica em que sentido cada um deve agir para modificar sua situação.
Este efeito está diretamente relacionado com a terapia, segundo Gomes. “Os rituais e o ambiente inédito de retiro espiritual em um sítio do interior de São Paulo contribuíram para uma experiência significativa para estas pessoas. Esta experiência foi capaz de as fazer refletir sobre a causa de sua situação e o que fazer para alterá-la”, diz.
Riscos
O estudo, no entanto, pondera sobre os riscos do uso do chá. “Pouco se conhece sobre as substâncias presentes no chá. Existe o risco de interação medicamentosa. Ou seja, caso o chá seja ingerido por um paciente que se medica com antidepressivos e outros medicamentos, a bebida pode interagir negativamente com estes remédios, mas pouco se conhece sobre isso”, avalia o psicólogo. Além disso, a ingestão do chá implica em fortes náuseas.
Para contornar estas reações e adaptar o organismo à bebida, os grupos submetiam os pacientes a dietas e a um retiro espiritual, em uma área arborizada no interior do estado de São Paulo. Ainda assim, Gomes relata que a ingestão do chá xamânico dependia do aval dos membros da Unidade. “Existia uma relação de confiança entre os moradores de rua e os realizadores do projeto. Por conta disso e por acreditarem que nem todas as pessoas estavam prontas para a terapia, nem sempre todos os pacientes podiam ingerir a bebida”, explica..
O uso ritual-religioso do Santo Daime foi regulamentado no Brasil em 2006. Contudo, seu uso terapêutico necessita de comprovações científicas para constatar a legitimidade e efetividade do tratamento para que seja permitido, de acordo com o estudo. O trabalho denominado O sentido do uso ritual da ayahuasca em trabalho voltado ao tratamento e recuperação da população em situação de rua em São Paulo, foi orientado pelo professor Rubens de Camargo Ferreira Adorno, da FSP.
Postado por Banzzi às 12:57 Nenhum comentário: Links para esta postagem
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segunda-feira, 6 de dezembro de 2010
PRECONCEITO>>Nem tão igual,nem tão diferente assim!
PRECONCEITO (fonte:Wikipédia)
Preconceito (prefixo pré- e conceito) é um "juízo" preconcebido, manifestado geralmente na forma de uma atitude "discriminatória" perante pessoas, lugares ou tradições considerados diferentes ou "estranhos". Costuma indicar desconhecimento pejorativo de alguém, ou de um grupo social, ao que lhe é diferente. As formas mais comuns de preconceito são: social, "racial" e "sexual".
De modo geral, o ponto de partida do preconceito é uma generalização superficial, chamada "estereótipo". Exemplos: "todos os alemães são prepotentes", "todos os norte-americanos são arrogantes", "todos os ingleses são frios". Observar características comuns a grupos são consideradas preconceituosas quando entrarem para o campo da agressividade ou da discriminação, caso contrário reparar em características sociais, culturais ou mesmo de ordem física por si só não representam preconceito, elas podem estar denotando apenas costumes, modos de determinados grupos ou mesmo a aparência de povos de determinadas regiões, pura e simplesmente como forma ilustrativa ou educativa.
Observa-se então que, pela superficialidade ou pela estereotipia, o preconceito é um erro. Entretanto, trata-se de um erro que faz parte do domínio da crença, não do conhecimento, ou seja ele tem uma base irracional e por isso escapa a qualquer questionamento fundamentado num argumento ou raciocínio.
Os sentimentos negativos em relação a um grupo fundamentam a questão afetiva do preconceito, e as ações, o fator comportamental. Segundo Max Weber (1864-1920), o indivíduo é responsável pelas ações que toma. Uma atitude hostil ou negativa em relação a um determinado grupo, pode ser classificada como preconceito.
Vamos costurar agora?
Falar de PRECONCEITO é algo muito delicado,porque engloba todas as áreas...de ordem econômico-social,sexual,afetiva,física e de cor.
Quando comentei que iria falar sobre esse assunto iria falar sobre o homossexualismo e a homofobia,depois resolvi que seria sobre diferença sociais para falar sobre a violência global fruto da desigualdade, mas quando caminhava hoje encontrei uma linda criança na rua, tinha a na pele a cor que DEUS lhe deu, lindos olhos pretos, e cabelos cacheados... pensei: encontrei meu ANJO logo pela manhã. Retribui seu lindo sorriso e meu dia começou maravilhosamente bem, meu anjo tem a pele negra da cor dos meus ancestrais, e percebi nesse sorriso inocente que não somos tão IGUAIS e nem tão DIFERENTES assim, aquela criança me fez pensar que não importa a cor da nossa pele, a preferência sexual, a forma de agir, não interessa se nossas opiniões são divergentes, se não torcemos para o mesmo time, mas nos resta a certeza que nos restará o mesmo fim...
Meu pensamento costurado começa assim:
Se você pensa em alguém rico e bem sucedido como você o imagina?Na maioria das vezes é branco, tem pele clara e está elegantemente vestido em um paletó(Quando digitei homem rico,empresário a foto foi essa que encontrei no Google, e atentei ao simples detalhe: o homem tem pele BRANCA!!!)
Quando pensamos em ANJOS, logo nos vem a imagem de um menino loiro de cabelos cacheados e olhos azuis, e sem esquecer as asas...ANJOS negros nem pensar digitei a IMAGEM DE ANJOS, e logo apareceram milhões de fotos, e todos loirinhos olhinhos claros e com pele BRANCA.
Não sei se essa diferença é simplesmente de cor de pele... O PRECONCEITO é algo antropologicamente estudado na sociedade em que vivemos... Mas se formos observar bem,inteligência não tem cor,habilidade não tem cor,sentimentos não tem cor...então me pergunto:POR QUE EM FILMES NEGROS SÓ TEM ROMANCES COM NEGROS, NEM ME LEMBRO DE TER ASSISTIDO A ALGUM FILME EM QUE A PROTAGONISTA NEGRA NAMORA UM GATÃO DE HARVARD BRANQUINHO, LÁ NAS COMÉDIAS MUITOS NEGROS NOS ROMANCES MUITOS BRANCOS... RICOS SÃO BRANCOS, NEGROS SÃO LADRÕES... Nossa e preconceito existe? Nem sei responder viu!
Se quiséssemos falaríamos não de cor e sim de sexualidade, classe social, e assim por diante, então a pergunta se repete: PRECONCEITO EXISTE? E a resposta vem gritante:SIM
Ok, agora vamos lá, observe atentamente a imagem abaixo e responda o quiz.
SOU RICO->( )branco ( )negro
SOU POBRE->( )branco ( )negro
SOU ALTO->( )branco ( )negro
SOU BAIXO->( )branco ( )negro
SOU GORDO->( )branco ( )negro
SOU MAGRO->( )branco ( )negro
SOU RELIGIOSO->( )branco ( )negro
SOU ATEU->( )branco ( )negro
SOU HOMEM->( )branco ( )negro
SOU MULHER->( )branco ( )negro
SOU HETEROSSEXUAL->( )branco ( )negro
SOU HOMOSSEXUAL ->( )branco ( )negro
SOU EXTROVERTIDO->( )branco ( )negro
SOU TÍMIDO->( )branco ( )negro
SOU JOVEM->( )branco ( )negro
SOU IDOSO->( )branco ( )negro
SOU FAMOSO->( )branco ( )negro
SOU COMUM->( )branco ( )negro
Agora responda sinceramente...É fácil descobrir a diferença?! Claro que não.
Estive pensando e cheguei a seguinte conclusão: o mundo seria muito chato se todos fossemos iguais, não acham?
Apenas uma estória para dar o acabamento:
HOMEM DE COR
Após ser chamado de homem de cor, um cidadão negro vira-se para seu interlocutor e diz:
"– Meu caro irmão branco, quando eu nasci eu era negro, cresci e continuei negro; quando eu pego sol eu sou negro, quando sinto
frio eu permaneço negro, quando eu tenho medo eu sou negro, quando adoeço continuo negro, e o dia que eu morrer continuarei
negro.
Enquanto você, homem branco, quando nasce, você é rosa; quando cresce fica branco; quando pega um sol fica vermelho; quando sente frio fica azul; quando sente medo fica verde, quando adoece fica amarelo e quando morrer vai ficar cinza.
Então meu amigo, como é que você tem a coragem de me chamar de homem de cor?"
Vale REpensar os conceitos...
Espero novamente a visita de cada um de vocês!!
Postado por Micheline Darl 3 comentários:
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placa de computador: Reparação de Computadores barato não equivale a Computer Repair Bad
placa de computador
sábado, 3 de novembro de 2012
Reparação de Computadores barato não equivale a Computer Repair Bad
O computador continua a ser um dos mais desenvolvimento e avanço peças de equipamento na existência quase desde a sua criação até hoje. Muitos computadores modernos são tecnicamente muito avançados em relação aos antepassados e realizar uma grande variedade de tarefas, quando utilizado corretamente.
Mesmo o mais rápido o computador, mais avançado pode precisar de reparo do computador em algum ponto no tempo. Pode ser sem culpa seu próprio país quando isso acontece, mas a linha de fundo é que você precisa para o seu computador fixo e voltar a funcionar. Esta necessidade torna-se ainda mais importante se você é alguém que confia no seu computador para começar o trabalho feito, ou ir para a escola.
Muitas pessoas cringe apenas no pensamento de obter correções feito porque a ideia que vem à mente é que ele vai custar um monte de dinheiro. A verdade, contudo, é que as reparações baratos estão disponíveis. A próxima coisa que muitas pessoas pensam é que, se os reparos não são caros eles podem não ser os reparos de qualidade. Este também é um mito.
Que traz a linha de fundo em foco, o que é que você pode começar o trabalho de reparação barato computador feito isso não significa que o reparo do computador ruim. É importante entender como usar o computador corretamente. Isso pode ajudar a evitar reparos todos juntos. No entanto, até mesmo usuários experientes chegar ao ponto em que é necessário buscar ajuda profissional com a obtenção de seu sistema voltar a funcionar.
Certifique-se que executar rotineiramente a manutenção programada em seu computador. Os modelos mais recentes fazer essa função automaticamente. Computadores mais velhos podem ter que ter este feito manualmente. Manter um programa antivírus atualizado também. Os vírus são uma das principais formas de acabar precisando de reparo do computador que você não pode realizar-se.
Quando você tem que procurar os profissionais, é perfeitamente possível olhar para correções baratos e esperar para obter a melhor qualidade para seu fanfarrão. Isso ocorre porque o mercado se tornou muito competitivo e há muitos bons computador de reparo em linha as empresas que irão ajudar a obter o seu computador voltar a funcionar em nenhum momento.
Compras em torno de um preço barato para os serviços que você precisa pode parecer um pouco frustrante no início, especialmente se você usar a Internet. Isto porque muitas propagandas são patrocinados por empresas que oferecem produtos que não os serviços que você está procurando. Não fique desapontado ou desistir de sua pesquisa, se você encontrar o reparo do computador que é mais caro do que você pode pagar.
Para o seu esforço e diligência, você será recompensado com o reparo do computador barato que não quebrar o seu orçamento e que coloca o seu computador de volta em condições de funcionamento rapidamente. Tal como acontece com todos os reparos que você procura, certifique-se de verificar se há uma garantia ou o trabalho e todas as peças que você pode ter para comprar. Essa é uma proteção adicional para a sua reparação em caso de algo quebra novamente.
Ter um computador de trabalho é essencial. Quando se quebra, não confio em reparos para qualquer um....
Postado por Joseph Crawford às 04:38
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Expresso 18
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Edição 10
ENTREVISTA
"Oficio Cultural e autogestão da cena"
Davi Soares
[email protected]
O Trabalho é sem dúvida um dos maiores desafios da modernidade, desde escolha da profissão à oportunidade de criar, de projetar, de planejar e fazer, sem se alienar ou tornar o trabalho uma escolha de uma vida inteira. Talvez nem todos queiram ter um trabalho de carteira assinada, em que é preciso sair seis horas da manhã para trabalhar e chegar às nove ou dez horas da noite, mas certamente todos querem um trabalho em que possam ser bem remunerados e valorizados fazendo o que querem. A mudança na economia mundial é também uma mudança de conceitos e de paradigmas. Os jovens patrões em grandes empresas é uma demonstração dessas mudanças. O exemplo mundial disso são os jovens bilionários e fundadores do Google, Larry Page e Sergey Brin. Ao contrário do tradicionalismo dos ternos e gravatas, da mesa em uma sala própria, eles colocam uma estética moderna e também bem humorada de levar o trabalho, sem fazer disso uma brincadeira, aliás, os números bilionários podem comprovar a seriedade, lá se pode dizer “a gente ganha muito e ainda se diverte”. Mas tudo isso é uma realidade distante quando se pensa em trabalho com cultura na Bahia. Há muito os ditames da indústria cultural permeiam as discussões na Bahia, embora não tenha números tão grandes como o Google, a indústria cultural trabalha com cifras milionárias. A indústria opera separando os bens de consumo por seu valor no mercado, separando o que é “caro” e “raro”, para os privilegiados que podem pagar e o que é “barato” e “comum” para a massa, como bem já refletiu Chauí.
Se nas metrópoles o trabalho com cultura é, por vezes, discriminado e excluído, no interior essa realidade é ainda mais difícil, pela precariedade do aparelho do estado municipal, pelo descaso e preconceito ou mesmo pelo tradicionalismo, que faz insistirem investir somente em festejos populares. Neste sentido, pensar cultura como trabalho é um desafio de mudança de postura, de sensibilidade, de economia, e é uma mudança cultural também.
Sobre esse tema, nós conversamos com o professor, poeta e músico da banda Deviríneos&Moleculares de Alagoinhas, Maurício de Jesus, que faz uma breve análise dos novos modos de produção e consumo de cultura, políticas públicas, indústria cultural e os desafios para aqueles que buscam essa outra forma de operar e trabalhar com a cultura, propondo uma “autogestão da cena”.
Expresso 18:Você é professor de história e trabalha com cultura, é músico, como funciona a questão da indústria cultural na Bahia em meio a uma diversidade cultural?
Maurício de Jesus: Não é preciso muito esforço para perceber, pelas ruas de qualquer cidade da Bahia, o predomínio de certos ritmos e eventos, legítimos ao gosto popular, mas que para além da relação artista- público, opera uma indústria cultural consolidada. Ou seja, constitui um modo de produção que envolve toda escala produtiva deste tipo de negocio. E como se trata de uma relação mercadológica, caminhando sobre os ditames do mercado, detém o monopólio. Monopólio este que atua na subjetividade dos consumidores, pois festas de camisas, carnaval, micaretas e suas atrações, suas produções(e produtoras) produzem subjetividades, criam gostos, preferências, ditam os hits do momento. É a monocultura da cultura na Bahia, em plena era da diversidade cultural.
E18: De que forma essas subjetividades são atingidas pela indústria cultural?
Maurício de Jesus: É tão forte a ação desse mercado nas subjetividades, que vem mudando a forma como nos relacionamos com a música e as outras expressões artísticas. Quantos de nossos amigos, conhecidos, parentes frequentam eventos de teatro, cinema, dança, concerto musical, festas religiosas, fogedos, rodas de samba, maculelê? Quantos praticam capoeira? Quantos curtem hip-hop e conhecem o hip-hop local? Enfim, será que, por que não atribuem valor – tanto de uso quanto de troca – a essas linguagens, as ignoram? Essa é minha suspeita: o monopolio da indústria cultural – que engloba ritmos como axé-music, pagode baiano, sertanejo universitário, forró universitário, forró eletrônico, espetáculos de artistas consagrados e fabricados pela mídia dominante – tem esvaziado o interesse pelas artes e todo bem simbólico com valor espiritual de nossa cultura, da mais tradicional à mais moderna.
E18: A Cultura como trabalho é uma discussão atual, como fica a relação do dinheiro e do lucro nas relações de trabalho?
Maurício de Jesus: É preciso diferenciar as coisas. Pois uma coisa é pensar a cultura como negócio, visando simplesmente lucro – e reproduzindo o sistema de exploração – e outra coisa é pensar a cultura como oficio remunerado, visando a transmissão de certos saberes, numa perspectiva micropolítica para uma revolução molecular dos hábitos. Esta indústria cultural – nacionalmente articulada e propagada pela mídia – tem como finalidade o lucro, como uma fábrica. Os sujeitos envolvidos na cadeia produtiva de tal indústria, a percebe como mercado de trabalho, como emprego formal, com todos os ditames da divisão do trabalho na perspectiva do capital – ou seja, a produção de mais-valia. Nesse contexto, a competitividade é acirrada, as relações sociais se desenvolvem na perspectiva da concorrência, da disputa por espaço nesse mercado.
E18: Mas, hoje, haveria modos de escapar da cultura do dinheiro, do lucro? Há modos de produção alternativos à este cenário? Há como gerir uma cena cultural sem aderir ao modo de produção dominante?
M.J.: Penso que sim. Primeiro por que este mercado não absorve todas as expressões culturais, deixando espaço para que estas se desenvolvam por conta própria – mesmo de forma inibida, desarticulada e amadora. Segundo, por que, aqueles sujeitos que não se adaptaram ao modo de produção dominante, e não se acomodaram, tem dado sangue para ver a cultura acontecer – não só como produto, mas como, também, um enunciado alternativo, micropolítico e molecular, de repercussão social.
E18: Como pensar então esse novo cenário?
M.J.:Para que se proponha um cenário alternativo, é necessário, a meu ver, uma certa “profissionalização” da cena – e uma forte expurgação de certos fantasmas da subjetividade. Quer dizer, envolve se apropriar dos saberes sobre esses modos de produção capitalisticos, e perverter a sua lógica da competitividade numa lógica da cooperação. Mas como? De volta àquela diferenciação lá de cima: pensando a cultura não como negocio e lucro, mas como rendimento autogestionário (economia solidária e de cooperação), micropolítica e revolução molecular dos hábitos. Para tanto, é preciso avaliar os impasses ao desenvolvimento de uma cena deste tipo. Diante desse contexto que tento descrever, que envolve a cultura do dinheiro, mercado de bens simbólicos e indústria cultural, não escapamos das modelizações subjetivas dos gostos, admirações, referências e etc. Este tipo de modelização está espalhado por todos os cantos, em outdoors, na tv, na rádio, nos jornais, disseminados por toda malha social. E é claro que está presente na subjetividade de artistas, produtores e agentes culturais – dos mais adaptados aos mais resistentes. Mesmo que boa parte dos artistas, produtores e agentes culturais de Alagoinhas, se encontrem “marginalizados” neste cenário, é perceptível nos gestos, comportamentos, discursos desses sujeitos, a presença dessas modelizações. Modelos que obedecem a estrutura das celebridades, dos holofotes, e de todo aparato de sedução, que separa artistas, técnicos de apoio, produtores, e hieraquizam os sujeitos.
E18: Para finalizar, como anda essa relação: público x produção cultural x consumo x políticas de incentivo em Alagoinhas e região?
M.J.:Existem em Alagoinhas inúmeros grupos e sujeitos envolvidos com expressões culturais, das mais variadas linguagens, mas quantos destes possuem sede, endereço postal fixo, equipamentos de suporte midiático(como um computador com acesso à internet, no mínimo)? Esta ausência complica e muito as coisas. Contudo não determina a vontade daqueles que crêem nas possibilidades, pois tais grupos sobrevivem como podem. Quando se encontra grupos estruturados, não o é por que houve apoio de qualquer instancia pública ou privada e se há, pouco se sabe dos termos desse apoio. De qualquer forma, não é um habito comum aos apoiadores deste tipo – poder público e iniciativa privada – patrocinar, subsidiar, doar a qualquer manifestação cultural livre de interesses. Quando muito, pode haver parcerias, mas muito limitadas pela contra-partida do beneficiado. Isso se dá por muitos motivos, mas o visível é que não há, por parte dos sujeitos ligados aos setores e instituições que podem apoiar grupos culturais, interesse e/ou conhecimento da cena cultural local. Ou pior, conhecem, até já ouviu falar aqui e ali, mas não dão valor – tanto de uso quanto de troca. Fato este, que torna o contexto mais hostil para aqueles que pretendem viver de seu oficio cultural de forma autônoma. Na verdade, penso que ambos fatores se cruzam em determinado momento. Pois, a autofagia dos artistas, produtores e agentes culturais aliado à falta de estrutura, logística e apoio aos grupos e sujeitos envolvidos com o oficio cultural, deixam pouca possibilidade para realização de eventos que fomentem e fortaleçam grupos e/ou sujeitos. Além também de um certo desdém do pouco público que gostam dos eventos alternativos, mas, que, se há bilheteria, se cobra-se um preço acessível, para manter, a trancos e barrancos os eventos , logo reclamam, ou acusam de “capitalistas” sem entender que para se autogerir precisamos nos apropriar do capital – até para ir de encontro a ele. Fica mais doloroso, quando vemos que o sujeito não quer pagar a bilheteria – que não é um valor superior a R$ 10 – pois prefere comprar umas cervejinhas, um vinho, uma larica (e participar ativamente da sociedade do consumo, sem culpa e sem autocritica), a fortalecer a cena cultural local.
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Expresso 18 - edição 9
INCONGRUÊNCIAS DO PSEUDO TEATRO DE ALAGOINHAS
Caio Lincoln
[email protected]
Certo professor, bissexual e militante das questões de sexualidade, da graduação em teatro, disse-me numa ocasião em que saímos no meio de uma peça em Salvador: “existe uma grande diferença entre teatro e viadagem”. Cito sua afirmação, que de maneira alguma é preconceituosa, por saber que nela ele esboça a sua preocupação com o desrespeito de profissionais da área do teatro e de outras artes ao público. Sua inquietação pode ser mais bem entendida quando fazemos uma analogia com outra profissão mais respeitada, a exemplo da medicina. Imaginemos o que seria da saúde do nosso país se os profissionais de saúde não levassem a sério a sua profissão, não buscassem se capacitar, não atuassem com ética e respeito ao paciente e ainda afirmassem ser este um direito que lhes assiste.
Outro professor, também da graduação, agora em tom de brincadeira, anunciava uma hipótese, no mínimo, curiosa: imaginem se, após assistir uma peça ruim, o espectador processasse os produtores por ter dilacerado a sua alma.
Em Alagoinhas, nos poucos anos que vivi aí, entre 1996 e 2000 e de 2007 a 2010, não havia teatro. Via-se esforços de alguns pretensos artistas em mudar esta realidade. A Cia Nata, ou pode-se dizer os irmãos Nata, uma vez que é composta apenas por 3 irmãos, são um exemplo desta inquietação. Vendo o teatro moribundo alagoinhense mudou-se para Salvador a fim de capacitar-se. Apenas em 2009, a companhia trouxe uma montagem soteropolitana, sob alcunha alagoinhense, de autoria indecisa e bastante elogiada.
Seu filho, o BAC - Bando de Artistas Cênicos, enviou seu promissor e pródigo fundador à capital baiana com o mesmo intuito e tem apresentado resultados também muito elogiados. Mas o sentimento de autossuficiência do proprietário do grupo, acredito que gerada depois da rasteira que levou da Cia Nata, levou-o ao isolamento da dita comunidade artística teatral, não apoiando ou se quer participando de qualquer atividade que por ele não fosse elaborada ou produzida, desproporcionando-se qualquer experiência de capacitação técnica ou criativa, bem como impedindo seus integrantes participarem usando-se de chantagens.
A anarquia dos Macabéicos não tive a oportunidade de presenciar. Exceto a leitura dramática que fizeram no Projeto A OCA Lê, em 2007, no qual apresentavam sua anarquia e despretensão técnica como argumento artístico-filosófico.
O Grão é o único grupo infanto-juvenil da cidade e seus donos vivem as dificuldades do pseudo teatro alagoinhense: jovens atores secundaristas que pararão de brincar de teatro quando tiver que estudar para o vestibular ou quando mamãe e papai não deixarem eles ensaiarem. Diferente dos demais, seus donos, que possuem atividade distinta no Teatro Quanta, capacitam-se sempre que encontram possibilidades nos grandes centros, mas não conseguem dedicar-se a capacitações internas, a exemplo do que ocorre no Quanta. Esta é a realidade do quanta: possui uma filosofia de capacitação e colaboração, mas não encontrou sua metodologia. Formado por dissidentes destes grupos, bem como de outros de fora da cidade. O encontro destes artistas prometia uma revolução no cenário artístico do município. Contudo suas capacitações não conquistam seus objetivos, pois são canceladas no meio do processo. Bem como seu processo colaborativo é atropelado por desejos e anseios individuais.
Estes grupos realizaram e realizam muitas ações em Alagoinhas, apesar da ausência do Estado mesmo neste período em que se afirma a descentralização da cultura. A estrutura construída por eles coloca Alagoinhas à frente de muitas cidades do interior baiano, por sua contemporaneidade em suas técnicas e propostas, mas as incongruências entre os agentes não permitem a construção de um mercado teatral no município. Exemplo disto são as frustradas tentativas de construção de uma economia solidária das artes: Inicialmente a OCA – Organização Cultural e Artística, que pretendia ser uma cooperativa de artistas e fundou-se como associação, criou A OCA Lê, projeto promissor que o público abraçou mas os artistas não, e findou-se junto com o referido projeto; e a Rede 18 de Teatro, que nasceu a partir de um encontro de artistas de diferentes cidades do Território de Identidade Agreste de Alagoinhas e Litoral Norte da Bahia, conhecido por TI-18, e manteve comunicação por curto tempo, morrendo antes de nascer.
Confira a matéria na íntegra na página 3.
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Liberdade de imprensa e de expressão
Associação Nacional de Jornais
Lei de Imprensa
Lei nº 5.250, de 9 de Fevereiro de 1967
Regula a liberdade de manifestação do pensamento e da informação
O Presidente da República:
Faço saber que o Congresso Nacional decreta e eu sanciono a seguinte Lei:
CAPÍTULO I
Da liberdade de Manifestação do Pensamento e da Informação
Art. 1º. É livre a manifestação do pensamento e a procura, o recebimento e a difusão de informações ou ideias, por qualquer meio, e sem dependência de censura, respndendo cada um, nos termos da lei, pelos abusos que cometer.
§ 1º. Não será tolerada a propaganda de guerra, de processos de subversão da ordem política e social ou de preconceitos de raça ou classe.
§ 2º. O disposto neste artigo não se aplica a espetáculos e diversões públicas, que ficarão sujeitos à censura, na forma da lei, nem na vigência do estado de sítio, quando o Governo poderá exercer a censura sobre os jornais ou periódicos e empresas de radiodifusão e agências relação aos executores daquela medida.
Art. 2º. É livre a publicação e circulação, no território nacional, de livros e de jornais e outros periódicos, salvo se clandestinos (art. 11) ou quando atentem contra a moral e os bons costumes.
§ 1º. A exploração dos serviços de radiodifusão depende de permissão ou concessão federal, na forma da lei.
§ 2º. É livre a exploração de empresas que tenham por objeto o agenciamento de notícias, desde que registradas nos termos do art. 8
Art. 3º. É vedada a propriedade de empresas jornalísticas, sejam políticas ou simplesmente noticiosas, a estrangeiros e a sociedade por ações portador.
§ 1º. Nem estrangeiro nem pessoas jurídicas, excetuados os partidos políticos nacionais, poderão ser sócios ou participar de sociedades
proprietárias de empresas jornalísticas, nem exercer sobre elas qualquer tipo de controle direto ou indireto.
§ 2º. A responsabilidade e a orientação intelectual e a administrativa das empresas jornalísticas caberão, exclusivamente, a brasileiros natos, sendo rigorosamente vedada qualquer modalidade de contrato de assistência técnica com empresas ou organizações estrangeiras, que lhes faculte, sob qualquer pretexto ou maneira, ter participação direta, indireta ou sub-reptícia, por intermédio de prepostos ou empregados, na administração e na orientação da empresa jornalística.
§ 3º. A sociedade que explorar empresas jornalísticas poderá ter forma civil ou comercial, respeitadas as restrições constitucionais e legais relativas à sua propriedade e direção.
§ 4º. São empresas jornalísticas, para os fins da presente Lei, aquelas que editarem jornais, revistas ou outros periódicos. Equiparam
empresas jornalísticas, para fins de responsabilidade civil e penal, aquelas que explorarem serviços de radiodifusão e televisão, agenciamento notícias e as empresas cinematográficas. (Nova redação, dada pela Lei nº 7.300, de 27/3/85 - D.O. de 28/3/85.)
§ 5º. Qualquer pessoa que emprestar seu nome ou servir de instrumento para violação do disposto nos parágrafos anteriores ou que emprestar seu nome para se ocultar o verdadeiro proprietário, sócio, responsável ou orientador intelectual ou administrativo das empresas punida com a pena de um a três anos de detenção e multa de 10 a 100 salários-mínimos vigorantes na Capital do País.
§ 6º. As mesmas penas serão aplicadas àquele em proveito de quem reverter a simulação ou que a houver determinado ou promovido.
§ 7º. Estão excluídas do disposto nos parágrafos 1º e 2º deste artigo as publicações científicas, técnicas, culturais e artísticas. (Incluído pelo Decreto-lei nº 207, de 27/2/1967.)
Art. 4º. Caberá exclusivamente a brasileiros natos a responsabilidade e a orientação intelectual e administrativa dos serviços de notícias, reportagens, comentários, debates e entrevistas, transmitidos pelas empresas de radiodifusão.
§ 1º. É vedado às empresas de radiodifusão manter contratos de assistência técnica com empresas ou organizações estrangeiras, quer a respeito de administração, quer de orientação, sendo rigorosamete proibido que estas, por qualquer forma ou modalidade, pretexto ou expediente, mantenham ou nomeiem servidores ou técnicos que, de forma direta ou indireta, tenham intervenção ou conhecimento da vida da orientação da empresa de radiodifusão.
§ 2º. A vedação do parágrafo anterior não alcança a parte estritamente técnica ou artística da programação e do aparelhamento da empresa.
Art. 5º. As proibições a que se referem o § 2º do art. 3º e o § 1º do art. 4º não se implicam aos casos de contrato de assistência técnica, com
empresa ou organização estrangeira, não superior a seis meses e exclusivamente referente à fase de instalação e início de funcionamento de equipamento, máquinas e aparelhamento técnico.
Art. 6º. Depende de prévia aprovação do CONTEL qualquer contrato que uma empresa de radiodifusão pretenda fazer com empresa ou
organização estrangeira, que possa, de qualquer forma, ferir o espírito das disposições dos artigos 3º e 4º, sendo também proibidas quaisquer modalidades contratuais que, de maneira direta ou indireta, assegurem a empresas ou organizações estrangeiras participação nos ou líquidos das empresas jornalísticas ou de radiodifusão.
Art. 7º. No exercício da liberdade de manifestação do pensamento e de informação não é permitido o anonimato. Será, no entanto,
respeitado o sigilo quanto às fontes ou origem de informações recebidas ou recolhidas por jornalistas, rádio-repórteres ou comentaristas.
§ 1º. Todo jornal ou periódico é obrigado a estampar, no seu cabeçalho, o nome do diretor ou redator-chefe, que deve estar no gozo dos seus direitos civis e políticos, bem como indicar a sede da administração e do estabelecimento gráfico onde é impresso, sob pena de multa diária, de, no máximo, um salário-mínimo da região, nos termos do art. 10.
§ 2º. Ficará sujeito à apreensão pela autoridade policial todo impresso que, por qualquer meio, circular ou for exibido em público sem estampar nome do autor e editor, bem como a indicação da oficina onde foi impresso, sede da mesma e data da impressão.§ 3º. Os programas de noticiário, reportagens, comentários, debates e entrevistas, nas emissoras de radiodifusão, deverão enunciar, no princípio e no final de cada um, respectivo diretor ou produtor.
§ 4º. O diretor principal responsável do jornal, revista, rádio e televisão manterá em livro próprio, que abrirá e rubricará em todas as folhas, para exibir em juízo, quando para isso for intimado, o registro dos pseudônimos, seguidos das assinaturas dos seus utilizantes, cujos trabalhos sejam ali divulgados.
CAPÍTULO II
Do Registro
Art. 8º. Estão sujeitos a registro no cartório competente do Registro Civil das Pessoas Jurídicas:
I - os jornais e demais publicações periódicas;
II - as oficinas impressoras de quaisquer naturezas, pertencentes a pessoas naturais ou jurídicas;
III - as empresas de radiodifusão que mantenham serviços de notícias, reportagens, comentários, debates e entrevistas;
IV - as empresas que tenham por objetivo o agenciamento de notícias.
Art. 9º. O pedido de registro conterá as informações e será instruído com os documentos seguintes:
I - no caso de jornais ou outras publicações periódicas:
a) título do jornal ou periódico, sede da redação, administração e oficinas impressoras, esclarecendo, quanto a estas, se são próprias ou de
terceiros, e indicando, neste caso, os respectivos proprietários;
b) nome, idade, residência e prova de nacionalidade do diretor ou redator-chefe;
c) nome, idade, residência e prova de nacionalidade do proprietário;
d) se propriedade de pessoa jurídica, exemplar do respectivo estatuto ou contrato social e nome, idade, residência e prova da nacionalidade
diretores, gerentes e sócios da pessoa jurídica proprietária;
II - no caso de oficinas impressoras:
a) nome, nacionalidade, idade e residência do gerente e do proprietário, se pessoa natural;
b) sede da administração, lugar, rua e número onde funcionam as oficinas e denominação destas;
c) exemplar do contrato ou estatuto social, se pertencentes a pessoa jurídica;
III - no caso de empresas de radiodifusão:
a) designação de emissora, sede da sua administração e local das instalações do estúdio;
b) nome, idade, residência e prova de nacionalidade do diretor ou redator-chefe responsável pelos serviços de notícias, reportagens, comentários,
debates e entrevistas;
IV - no caso de empresas noticiosas:
a) nome, nacionalidade, idade e residência do gerente e do proprietário, se pessoa natural;
b) sede da administração;
c) exemplar do contrato ou estatuto social, se pessoa jurídica.
Parágrafo único. As alterações em qualquer dessas declarações ou documentos deverão ser averbadas no registro do prazo de 8 (oito)
Art. 10. A falta de registro das declarações exigidas no artigo anterior, ou de averbação da alteração, será punida com multa que terá o valor
meio a dois salários-mínimos da região.
§ 1º. A sentença que impuser a multa fixará prazo, não inferior a 20 (vinte) dias, para registro ou alteração das declarações.
§ 2º. A multa será liminarmente aplicada pela autoridade judiciária e cobrada por processo executivo, mediante ação do Ministério Púbico,
depois que, marcado pelo juiz, não for cumprido o despacho.
§ 3º. Se o registro ou alteração não for efetivado no prazo referido no § 1º deste artigo, o juiz poderá impor nova multa, agravando
(cinqüenta por cento) toda vez que seja ultrapassado de dez dias o prazo assinalado na sentença.
Art. 11. Considera-se clandestino o jornal ou outra publicação periódica não registrada nos termos do art. 9º, ou em cujo registro não constem nome e qualificação do diretor ou redator e do proprietário.
(...)
CAPÍTULO III
Dos abusos no exercício da Liberdade de Manifestação do Pensamento e Informação
Art. 12. Aqueles que, através dos meios de informação e divulgação, praticarem abusos no exercício da liberdade de manifestação do e informação ficarão sujeitos às penas desta Lei e responderão pelos prejuízos que causarem.
Parágrafo único. São meios de informação e divulgação, para os efeitos deste artigo, os jornais e outras publicações periódicas, os serviços de radiodifusão e os serviços noticiosos.
Art. 13. Constituem crimes na exploração ou utilização dos meios de informação e divulgação nos artigos seguintes.
Art. 14. Fazer propaganda de guerra, de processos para subversão da ordem política e social ou de preconceitos de raça ou classe:
Pena: De 1 (um) a 4 (quatro) anos de detenção.
Art. 15. Publicar ou divulgar:
a) segredo de Estado, notícia ou informação relativa à preparação de defesa interna ou externa do País, desde que o sigilo seja justificado como necessário, mediante norma ou recomendação prévia determinando segredo, confidência ou reserva;
b) notícia ou informação sigilosa, de interesse da segurança nacional, desde que exista, igualmente, norma ou recomendação prévia
determinando segredo, confidência ou reserva; Pena: De 1 (um) a 4 (quatro) anos de detenção.
Art. 16. Publicar ou divulgar notícias falsas ou fatos verdadeiros truncados ou deturpados, que provoquem:
I - perturbação de ordem pública ou alarma social;
II - desconfiança no sistema bancário ou abalo de crédito de instituição financeira ou de qualquer empresa, pessoa física ou jurídica;
III - prejuízo ao crédito da União, do Estado, do Distrito Federal ou do Município;
IV - sensível perturbação na cotação das mercadorias e dos títulos imobiliários no mercado financeiro.
Pena: De 1 (um) a 6 (seis) meses de detenção, quando se tratar do autor do escrito ou transmissão incriminada, e multa de 5 (cinco) a 10 (dez) salários-mínimos da região.
Parágrafo único. Nos casos dos incisos I e II, se o crime é culposo:
Pena: de 1 (um) a 3 (três) meses, ou multa de 1 (um) a 10 (dez) salários-mínimos da região.
Art. 17. Ofender a moral pública e os bons costumes:
Pena: Detenção, de 3 (três) meses a 1 (um) ano, e multa de 1 (um) a 20 (vinte) salários-mínimos da região.
Parágrafo único. Divulgar, por qualquer meio de forma a atingir seus objetivos, anúncio, aviso ou resultado de loteria não autorizada, bem como de jogo proibido, salvo quando a divulgação tiver por objetivo inequívoco comprovar ou criticar a falta de repressão por parte das autoridades responsáveis:
Pena: Detenção, de 1 (um) a 3 (três) meses, ou multa de 1 (um) a 5 (cinco) salários-mínimos da região.
Art. 18. Obter ou procurar obter, para si ou para outrem, favor, dinheiro ou outra vantagem, para não fazer ou impedir que se faça publicação, transmissão ou distribuição de notícias:
Pena: Reclusão, de 1 (um) a 4 (quatro) anos, e multa de 2 (dois) a 30 (trinta) salários-mínimos da região.
§ 1º. Se a notícia cuja publicação, transmissão ou distribuição se prometeu não fazer ou impedir que se faça, mesmo que expressada por desenho, figura, programa ou outras formas capazes de produzir resultados, for desabonadora da honra e da conduta de alguém:
Pena: Reclusão, de 4 (quatro) a 10 (dez) anos, ou multa de 5 (cinco) a 50 (cinqüenta) salários-mínimos da região.
§ 2º. Fazer ou obter que se faça, mediante paga ou recompensa, publicação ou transmissão que importe em crime previsto na lei:
Pena: Reclusão, de 1 (um) a 4 (quatro) anos, e multa de 2 (dois) a 30 (trinta) salários-mínimos da região.
Art. 19. Incitar à prática de qualquer infração às leis penais:
Pena: Um terço da prevista na lei para a infração provocada, até o máximo de 1 (um) ano de detenção, ou multa de 1 (um) a 20 (vinte) salários
mínimos da região.
§ 1º. Se a incitação for seguida da prática do crime, as penas serão as mesmas cominadas a este.
§ 2º. Fazer apologia de fato criminoso ou de autor de crime:
Pena: Detenção, de 3 (três) meses a 1 (um) ano, ou multa de 1 (um) a 20 (vinte) salários-mínimos da região.
Art. 20. Caluniar alguém, imputando-lhe falsamente fato definido como crime:
Pena: Detenção, de 6 (seis) meses a 3 (três) anos, e multa de 1 (um) a 20 (vinte) salários-mínimos da região.
§ 1º. Na mesma pena incorre quem, sabendo falsa a imputação, reproduz a publicação ou transmissão caluniosa.
§ 2º. Admite-se a prova da verdade, salvo se do crime imputado, embora de ação pública, o ofendido foi absolvido por sentença irrecorrível.
§ 3º. Não se admite a prova da verdade contra o Presidente da República, o Presidente do Senado Federal, o Presidente da Câmara
Deputados, os Ministros do Supremo Tribunal Federal, Chefes de Estado ou de Governo estrangeiro, ou seus representantes diplomáticos.
Art. 21. Difamar alguém, imputando-lhe fato ofensivo à sua reputação:
Pena: Detenção, de 3 (três) a 18 (dezoito) meses, e multa de 2 (dois) a 10 (dez) salários-mínimos da região.
§ 1º. A exceção da verdade somente se admite:
a) se o crime é cometido contra o funcionário público, em razão das funções, ou contra órgãos ou entidade que exerça funções de autoridade
pública;
b) se o ofendido permite a prova.
§ 2º. Constitui crime de difamação a publicação ou transmissão, salvo se motivada por interesse público, de fato delituoso, se o ofendido já tiver cumprido pena a que tenha sido condenado em virtude dele.
Art. 22. Injuriar alguém, ofendendo-lhe a dignidade ou decoro:
Pena: Detenção, de 1 (um) mês a 1 (um) ano, ou multa de 1 (um) a 10 (dez) salários-mínimos da região.
Parágrafo único. O juiz pode deixar de aplicar a pena:
a) quando o ofendido, de forma reprovável, provocou diretamente a injúria;
b) no caso de retorsão imediata, que consista em outra injúria.
Art. 23. As penas cominadas nos arts. 20 a 22 aumentam-se de um terço, se qualquer dos crimes é cometido:
I - contra o Presidente da República, Presidente do Senado Federal, Presidente da Câmara dos Deputados, Ministros do Supremo Tribunal Federal, Chefe de Estado ou Governo estrangeiro, ou seus representantes diplomáticos;
II - contra funcionário público, em razão de suas funções;
III - contra órgão ou autoridade que exerça função de autoridade pública.
Art. 24. São puníveis, nos termos dos arts. 20 a 22, a calúnia, difamação e injúria contra a memória dos mortos.
Art. 25. Se de referências, alusões ou frases se infere calúnia, difamação ou injúria, quem se julgar ofendido poderá notificar judicialmente o responsável, para que, no prazo de 48 horas, se explique.
§ 1º. Se neste prazo o notificado não dá explicação, ou, a critério do juízo, essas não são satisfatórias, responde pela ofensa.
§ 2º. A pedido do notificante, o juiz pode determinar que as explicações dadas sejam publicadas ou transmitidas, nos termos dos arts. 29 e seguintes.
Art. 26. A retratação ou retificação espontânea, expressa e cabal, feita antes de iniciado o procedimento judicial, excluirá a ação penal contra o responsável pelos crimes nos arts. 20 e 22.
§ 1º. A retratação do ofensor, em juízo, reconhecendo, por termo lavrado nos autos, a falsidade da imputação, o eximirá da pena, desde que as custas do processo e promova, se assim o desejar o ofendido, dentro de 5 dias e por sua conta, a divulgação da notícia da retratação.
§ 2º. Nos casos deste artigo e do § 1º, a retratação deve ser feita ou divulgada:
a) no mesmo jornal ou periódico, no mesmo local, com os mesmos caracteres e sob a mesma epígrafe; ou
b) na mesma estação emissora e no mesmo programa ou horário.
Art. 27. Não constituem abusos no exercício da liberdade de manifestação do pensamento e de informação:
I - a opinião desfavorável da crítica literária, artística, científica ou desportiva, salvo quando inequívoca a intenção de injuriar ou difamar;
II - a reprodução, integral ou resumida, desde que não constitua matéria reservada ou sigilosa, de relatórios, pareceres, decisões ou atos proferidos pelos órgãos competentes das Casas Legislativas;
III - noticiar ou comentar, resumida ou amplamente, projetos e atos do Poder Legislativo, bem como debates e críticas a seu respeito;
IV - a reprodução integral, parcial ou abreviada, a notícia, crônica ou resenha dos debates escritos ou orais, perante juízes e tribunais, bem como a divulgação de despachos e sentenças e de tudo quanto for ordenado ou comunicado por autoridades judiciais;
V - a divulgação de articulados, quotas ou alegações produzidas em juízo pelas partes ou seus procuradores;
VI - a divulgação, a discussão e a crítica de atos e decisões do Poder Executivo e seus agentes, desde que não se trate de matéria de natureza reservada ou sigilosa;
VII - a crítica às leis e a demonstração de sua inconveniência ou inoportunidade;
VIII - a crítica inspirada pelo interesse público;
IX - a exposição de doutrina ou ideia.
Parágrafo único. Nos casos dos incisos II a VII deste artigo, a reprodução ou noticiário que contenha injúria, calúnia ou difamação deixará de constituir abuso no exercício da liberdade de informação, se forem fiéis e feitas de modo que não demonstrem má-fé.
Art. 28. O escrito publicado em jornais ou periódicos sem indicação de seu autor considera-se redigido:
I - pelo redator da seção em que é publicado, se o jornal ou periódico mantém seções distintas sob a responsabilidade de certos e
redatores, cujos nomes nelas figuras permanentemente;
II - pelo diretor ou redator-chefe, se publicado na parte editorial;
III - pelo gerente ou pelo proprietário das oficinas impressoras, se publicado na parte ineditorial.
§ 1º. Nas emissões de radiodifusão, se não há indicação do autor das expressões faladas ou das imagens transmitidas, é tido como seu autor:
a) o editor ou produtor do programa, se declarado na transmissão;
b) o diretor ou redator registrado de acordo com o artigo 9º, inciso III, letra b, no caso de programas de notícias, reportagens, comentários, debates ou entrevistas;
c) o diretor ou proprietário da estação emissora, em relação aos demais programas.
§ 2º. A notícia transmitida por agência noticiosa presume-se enviada pelo gerente da agência de onde se origine, ou pelo diretor da
CAPÍTULO IV
Do Direito de Resposta
Art. 29. Toda pessoa natural ou jurídica, órgão ou entidade pública, que for acusado ou ofendido em publicação feita em jornal ou periódico, ou em transmissão de radiodifusão, ou a cujo respeito os meios de informação e divulgação veicularem fato inverídico ou errôneo, tem direito a resposta ou retificação.
§ 1º. A resposta ou retificação pode ser formulada:
a) pela própria pessoa ou seu representante legal;
b) pelo cônjuge, ascendente, descendente e irmão, se o atingido está ausente do País, se a divulgação é contra pessoa morta, ou se a pessoa visada faleceu depois da ofensa recebida, mas antes de decorrido o prazo de decadência do direito de resposta.
§ 2º. A resposta, ou retificação, deve ser formulada por escrito, dentro do prazo de 60 (sessenta) dias da data da publicação ou transmissão, sob pena de decadência do direito.
§ 3º. Extingue-se ainda o direito de resposta com o exercício de ação penal ou civil contra o jornal, periódico, emissora ou agência de notícias, com fundamento na publicação ou transmissão incriminada.
Art. 30. O direito de resposta consiste:
I - na publicação da resposta ou retificação do ofendido, no mesmo jornal ou periódico, no mesmo lugar, em caracteres tipográficos idênticos escrito que lhe deu causa, e em edição e dias normais;
II - na transmissão da resposta ou retificação escrita do ofendido, na mesma emissora e no mesmo programa e horário em que foi divulgada e transmissão que lhe deu causa; ou
III - a transmissão da resposta ou da retificação do ofendido, pela agência de notícias, a todos os meios de informação e divulgação a que foi transmitida a notícia que lhe deu causa.
§ 1º. A resposta ou pedido de retificação deve:
a) no caso de jornal ou periódico, ter dimensão igual à do escrito indiscriminado, garantido o mínimo de 100 (cem) linhas;
b) no caso de transmissão por radiodifusão, ocupar tempo igual ao da transmissão incriminada, podendo durar no mínimo um minuto, ainda aquela tenha sido menor;
c) no caso de agência de notícia, ter dimensão igual à da notícia incriminada.
§ 2º. Os limites referidos no parágrafo anterior prevalecerão para cada resposta ou retificação em separado, não podendo ser acumulados.
§ 3º. No caso de jornal, periódico ou agência de notícia, a resposta ou retificação será publicada ou transmitida gratuitamente, cabendo o custo resposta ao ofensor ou ao ofendido, conforme decisão do Poder Judiciário, se o responsável não é o diretor ou redator-chefe do jornal, nem
ele tenha contrato de trabalho ou se não é gerente ou proprietário da agência de notícias nem com ela, igualmente, mantenha relação de emprego.
§ 4º. Nas transmissões por radiodifusão, se o responsável pela transmissão incriminada não é o diretor ou proprietário da empresa
permissionária, nem com esta tem contrato de trabalho, de publicidade ou de produção de programa, o custo da resposta cabe ao ofensor ou ao
ofendido, conforme decisão do Poder Judiciário.
§ 5º. Nos casos previstos nos § § 3º e 4º, as empresas têm ação executiva para haver o custo de publicação ou transmissão da resposta daquele que é julgado responsável.
§ 6º. Ainda que a responsabilidade de ofensa seja de terceiros, a empresa perde o direito de reembolso, referido no § 5º, se não transmite a resposta nos prazos fixados no art. 31.
§ 7º. Os limites máximos da resposta ou retificação, referidos no § 1º, podem ser ultrapassados, até o dobro, desde que o ofendido pague o preço da parte excedente às tarifas normais cobradas pela empresa que explora o meio de informação ou divulgação.
§ 8º. A publicação ou transmissão da resposta ou retificação, juntamente com comentários em caráter de réplica, assegura ao ofendido direito nova resposta.
(...)
CAPÍTULO V
Da responsabilidade Penal
SEÇÃO I
Dos Responsáveis
Art. 37. São responsáveis pelos crimes cometidos através da imprensa e das emissoras de radiodifusão, sucessivamente:
I - o autor do escrito ou transmissão incriminada (art. 28 e § 1º), sendo pessoa idônea e residente no País, salvo tratando-se de reprodução feita sem o seu consentimento, caso em que responderá como seu autor quem a tiver reproduzido;
II - quando o autor estiver ausente do País, ou não tiver idoneidade para responder pelo crime:
a) o diretor ou redator-chefe do jornal ou periódico; ou
b) o diretor ou redator registrado de acordo com o artigo 9º, inciso III, letra b, no caso de programa de notícias, reportagens, comentários, debates ou entrevistas, transmitidas por emissoras de radiodifusão;
III - se o responsável, nos termos do inciso anterior, estiver ausente do País ou não tiver idoneidade para responder pelo crime:
a) o gerente ou proprietário das oficinas impressoras, no caso de jornais ou periódicos; ou
b) o diretor ou o proprietário da estação emissora de serviços de radiodifusão.
IV- os distribuidores ou vendedores da publicação ilícita ou clandestina, ou da qual não constar a indicação do autor, editor, ou oficina
sido feita a impressão.
§ 1º. Se o escrito, a transmissão ou a notícia forem divulgadas sem a indicação do seu autor, aquele que, nos termos do art. 28, § § 1
considerado como tal, poderá nomeá-lo, juntando o respectivo original e a declaração do autor assumindo a responsabilidade.
§ 2º. O disposto neste artigo se aplica:
a) às empresas de radiodifusão;
b) às agências noticiosas.
§ 3º. A indicação do autor, nos termos do § 1º, não prejudica a responsabilidade do redator de seção, diretor ou redator-chefe, ou produtor ou diretor.
§ 4º. Sempre que o responsável gozar de imunidade, a parte ofendida poderá promover a ação contra o responsável sucessivo, na ordem dos incisos deste artigo.
§ 5º. Nos casos de responsabilidade por culpa previstos no art. 37, se a pena máxima privativa da liberdade for de 1 (um) ano, o juiz poderá aplicar somente a pena pecuniária.
Art. 38. São responsáveis pelos crimes cometidos no exercício da liberdade de manifestação de pensamento e de informação através da agência noticiosa, sucessivamente:
I - o autor da notícia transmitida (art. 28, § 2º), sendo pessoa idônea e residente no País;
II - o gerente ou proprietário de agência noticiosa, quando o autor estiver ausente do País ou não tiver idoneidade para responder pelo crime.
§ 1º. O gerente ou proprietário de agência noticiosa poderá nomear o autor da transmissão incriminada, juntando a declaração deste, assumindo a responsabilidade pela mesma. Neste caso, a ação prosseguirá contra o autor nomeado, salvo se estiver ausente do País ou for declarado inidôneo para responder pelo crime.
§ 2º. Aplica-se a este artigo o disposto no § 4º do art. 37.
Art. 39. Caberá ao ofendido, caso o deseje, mediante apresentação de documentos ou testemunhas merecedoras de fé, fazer prova da falta de idoneidade, quer moral, quer financeira, dos responsáveis pelos crimes previstos nesta Lei, na ordem e nos casos a que se referem os parágrafos dos artigos anteriores.
§ 1º. Esta prova, que pode ser conduzida perante qualquer juiz criminal, será feita em processo sumaríssimo, com a intimação dos responsáveis, cuja idoneidade se pretender negar, para, em uma audiência ou, no máximo, em três, serem os fatos argüidos, aprovados e contestados.
§ 2º. O juiz decidirá na audiência em que a prova houve sido concluída e de sua decisão cabe somente recurso sem efeito suspensivo.
§ 3º. Declarado inidôneo o primeiro responsável, pode o ofendido exercer a ação penal contra o que lhe suceder nessa responsabilidade, na ordem dos incisos dos artigos anteriores, caso a respeito deste novo responsável não se haja alegado ou provido falta de idoneidade.
§ 4º. Aquele que, nos termos do parágrafo anterior, suceder ao responsável, ficará sujeito a um terço das penas cominadas para o crime. Ficará, entretanto, isento de pena, se aprovar que não concorreu para o crime com negligência, imperícia ou imprudência.
SEÇÃO II
Da Ação Penal
Art. 40. A ação penal será promovida:
I - nos crimes de que tratam os arts. 20 a 22:
a) pelo Ministério Público, mediante requisição do Ministro da Justiça, no caso do nº I do art. 20, bem como nos casos em que o
Ministro de Estado;
b) pelo Ministério Público, mediante representação do ofendido, nos casos dos números II e III do art. 23;
c) por queixa do ofendido ou de quem tenham qualidade para representá-lo;
d) pelo cônjuge, ascendente, descendente ou irmão, indistintamente, quando se tratar de crime contra a memória de alguém ou contra pessoa tenha falecido antes da queixa. (Redação dada pela Lei nº 6.640, de 8/5/79 - D.O. de 10/5/79.)
II - nos demais crimes por denúncia do Ministério Público.
§ 1º. Nos casos do inciso I, alínea c, se o Ministério Público não apresentar denúncia dentro de 10 dias, o ofendido poderá apresentar queixas.
§ 2º. Sob pena de nulidade, é obrigatória a intervenção do Ministério Público, em todos os processos por abuso de liberdade de imprensa, ainda que privados.
§ 3º. A queixa pode ser editada pelo Ministério Público, no prazo de 10 dias.
Art. 41. A prescrição da ação penal, nos crimes definidos nesta Lei, ocorrerá 2 anos após a data da publicação ou transmissão incriminada, e a condenação, no dobro do prazo em que for fixada.
§ 1º. O direito de queixa ou de representação prescreverá, se não for exercido dentro de 3 meses da data da publicação ou transmissão.
§ 2º. O prazo referido no parágrafo anterior será interrompido:
a) pelo requerimento judicial de publicação de resposta ou pedido de retificação, e até que este seja indeferido ou efetivamente atendido;
b) pelo pedido judicial de declaração de inidoneidade do responsável, até o seu julgamento.
§ 3º. No caso de periódicos que não indiquem data, o prazo referido neste artigo começará a correr do último dia do mês ou outro período a que corresponder a publicação.
SEÇÃO III
Do Processo Penal
Art. 42. Lugar do delito, para a determinação da competência territorial, será aquele em que for impresso o jornal ou periódico, e o do local do estúdio do permissionário ou concessionário do serviço de radiodifusão, bem como o da administração principal da agência noticiosa.
Parágrafo único. Aplica-se nos crimes de imprensa o disposto no art. 85, do Código de Processo Penal.
Art. 43. A denúncia ou queixa será instruída com exemplar do jornal ou periódico e obedecerá ao disposto no art. 41 do Código de Processo Penal, contendo a indicação das provas que o autor pretendia produzir. Se a infração penal tiver sido praticada através de radiodifusão, a denúncia ou queixa será instruída com a notificação de que trata o art. 57.
§ 1º. Ao despachar a denúncia ou queixa, o juiz determinará a citação do réu para que apresente defesa prévia no prazo de cinco dias.
§ 2º. Não sendo o réu encontrado, será citado por edital com o prazo de quinze dias. Decorrido esse prazo e o qüinqüídio para a defesa prévia,
sem que o réu haja contestado a denúncia ou queixa, o juiz o declarará revel e lhe nomeará defensor dativo, a quem se dará vista dos autos para
oferecer defesa prévia.
§ 3º. Na defesa prévia, devem ser argüidas as preliminares cabíveis, bem como a exceção da verdade, apresentando-se, igualmente, a indicação
das provas a serem produzidas.
§ 4º. Nos processos por ação penal privada será ouvido a seguir o Ministério Público.
Art. 44. O juiz pode receber ou rejeitar a denúncia ou queixa, após a defesa prévia, e, nos crimes de ação penal privada, em seguida à promoção
do Ministério Público.
§ 1º. A denúncia ou queixa será rejeitada quando não houver justa causa para a ação penal, bem como nos casos previstos no art. 43 do Código Processo Penal.
§ 2º. Contra a decisão que rejeitar a denúncia ou queixa cabe recurso de apelação e, contra a que recebê-la, recurso em sentido estrito sem
suspensão do curso do processo.
Art. 45. Recebida a denúncia, o juiz designará data para a apresentação do réu em juízo e marcará, desde logo, dia e hora para a audiência
instrução e julgamento, observados os seguintes preceitos:
I - se o réu não comparecer para a qualificação, o juiz considerá-lo-á revel e lhe nomeará defensor dativo. Se o réu comparecer e não tiver
advogado constituído nos autos, o juiz poderá nomear-lhe defensor. Em um e outro caso, bastará a presença do advogado ou defensor do réu, autos da instrução;
II - na audiência serão ouvidas as testemunhas de acusação e, em seguida, as de defesa, marcando-se novas audiências, se necessário, em prazo
nunca inferior a oito dias;
III - poderá o réu requerer ao juiz que seja interrogado, devendo, nesse caso, ser ele ouvido antes de inquiridas as testemunhas;
IV - encerrada a instrução, autor e réu terão, sucessivamente, o prazo de três dias para oferecerem alegações escritas.
Parágrafo único. Se o réu não tiver apresentado defesa prévia, apesar de citado, o juiz o considerará revel e lhe dará defensor dativo, a quem
abrirá o prazo de cinco dias para contestar a denúncia ou queixa.
Art. 46. Demonstrada a necessidade de certidões de repartições públicas ou autárquicas, e a de quaisquer exames, o juiz requisitará aquelas e
determinará estes, mediante fixação de prazos para o cumprimento das respectivas diligências.
§ 1º. Se dentro do prazo não for atendida, sem motivo justo, a requisição do juiz, imporá este a multa de Cr$ 10.000 (dez mil cruzeiros) a Cr$ 100.000 (cem mil cruzeiros) ao funcionário responsável e suspenderá a marcha do processo até que em novo prazo seja fornecida a certidão ou efetue a diligência. Aos responsáveis pela não realização desta última, será aplicada a multa de Cr$ 10.000 (dez mil cruzeiros) a Cr$ 100.000
(cem mil cruzeiros). A aplicação das multas acima referidas não exclui a responsabilidade por crime funcional.
§ 2º. Vetado.
§ 3º. A requisição de certidões e determinações de exames ou diligências serão feitas no despacho de recebimento da denúncia ou
Art. 47. Caberá apelação, com efeito suspensivo, contra a sentença que condenar ou absolver o réu.
Art. 48. Em tudo o que não é regulado por norma especial desta Lei, o Código Penal e o Código de Processo Penal se aplicam à responsabilidade penal, à ação penal e ao processo e julgamento dos crimes de que trata esta Lei.
(...)
CAPÍTULO VI
Da Responsabilidade Civil
Art. 49. Aquele que no exercício da liberdade de manifestação de pensamento e de informação, com dolo ou culpa, viola direito, ou causa prejuízo a outrem, fica obrigado a reparar:
I - os danos morais e materiais, nos casos previstos no art. 16, números II e IV, e no art. 18, e de calúnia, difamação ou injúrias;
II - os danos materiais, nos demais casos.
§ 1º. Nos casos de calúnia e difamação, a prova da verdade, desde que admissível na forma dos arts. 20 e 21, excepcionada no prazo da
contestação, excluirá a responsabilidade civil, salvo se o fato imputado, embora verdadeiro, diz respeito à vida privada do ofendido e a divulgação não foi motivada em razão de interesse público.
§ 2º. Se a violação de direito ou prejuízo ocorre mediante publicação ou transmissão em jornal, periódico, ou serviço de radiodifusão, ou de agência noticiosa, responde pela reparação do dano a pessoa natural ou jurídica que explora o meio de informação ou divulgação (art. 50).
§ 3º. Se a violação ocorre mediante publicação de impresso não periódico, responde pela reparação do dano:
a) o autor do escrito, se nele indicado; ou
b) a pessoa natural ou jurídica que explora a oficina impressora, se no impresso não consta o nome do autor.
Art. 50. A empresa que explora o meio de informação ou divulgação terá ação regressiva para haver do autor do escrito, transmissão ou notícia, ou do responsável por sua divulgação, a indenização que pagar em virtude da responsabilidade prevista nesta Lei.
Art. 51. A responsabilidade civil do jornalista profissional que concorre para o dano por negligência, imperícia ou imprudência, é limitada, em cada escrito, transmissão ou notícia:
I - a 2 (dois) salários-mínimos da região, no caso de publicação ou transmissão de notícia falsa, ou divulgação de fato verdadeiro truncado ou deturpado (art. 16 ns. II e IV);
II - a 5 (cinco) salários-mínimos da região, nos casos de publicação ou transmissão que ofenda a dignidade ou decoro de alguém;
III - a 10 (dez) salários-mínimos da região, nos casos de imputação de fato ofensivo à reputação de alguém;
IV - a 20 (vinte) salários-mínimos da região, nos casos de falsa imputação de crime a alguém, ou de imputação de crime verdadeiro, nos que a lei não admite a exceção da verdade (art. 49, § 1º).
Parágrafo único. Consideram-se jornalistas profissionais, para os efeitos deste artigo:
a) os jornalistas que mantêm relações de emprego com a empresa que explora o meio de informação ou divulgação ou que produz programas radiodifusão;
b) os que, embora sem relação de emprego, produzem regularmente artigos ou programas públicos ou transmitidos;
c) o redator, o diretor ou redator-chefe do jornal ou periódico; o editor ou produtor de programa e o diretor referido na letra b, n
do permissionário ou concessionário de serviço de radiodifusão; e o gerente e o diretor da agência noticiosa.
Art. 52. A responsabilidade civil da empresa que explora o meio de informação ou divulgação é limitada a dez vezes as importâncias no artigo anterior, se resulta de ato culposo de algumas das pessoas referidas no art. 50.
Art. 53. No arbitramento da indenização em reparação do dano moral, o juiz terá em conta, notadamente:
I - a intensidade do sofrimento do ofendido, a gravidade, a natureza e repercussão da ofensa e a posição social e política do ofendido;
II - a intensidade do dolo ou o grau da culpa do responsável, sua situação econômica e sua condenação anterior em ação criminal ou cível fundada em abuso no exercício da liberdade de manifestação do pensamento e informação;
III - a retratação espontânea e cabal, antes da propositura da ação penal ou cível, a publicação ou transmissão da resposta ou pedido de
retificação, nos prazos previstos na lei e independentemente de intervenção judicial, e a extensão da reparação por esse meio obtida pelo ofendido.
Art. 54. A indenização do dano material tem por finalidade restituir o prejudicado ao estado anterior.
Art. 55. A parte vencida responde pelos honorários do advogado da parte vencedora, desde logo fixados na própria sentença, bem como pelas custas judiciais.
Art. 56. A ação para haver indenização por dano moral poderá ser exercida separadamente da ação para haver reparação do dano material, e sob pena de decadência deverá ser proposta dentro de 3 meses da data da publicação ou transmissão que lhe der causa.
Parágrafo único. O exercício da ação independe da ação penal. Intentada esta, se a defesa se baseia na execução da verdade e se trata de
em que ela é admitida como excludente da responsabilidade civil ou em outro fundamento cuja decisão do juízo criminal faz causa julgada no cível, o juiz determinará a instrução do processo cível até onde possa prosseguir, independentemente da decisão na ação penal.
Art. 57. A petição inicial da ação para haver reparação de dano moral deverá ser instruída com o exemplar do jornal ou periódico que tiver publicado o escrito ou notícia, ou com a notificação feita, nos termos do art. 53, § 3º, à empresa de radiodifusão, e deverá desde logo indicar as provas e as diligências que o autor julgar necessárias, arrolar testemunhas e ser acompanhada da prova documental em que se fundar o pedido.
§ 1º. A petição inicial será apresentada em duas vias. Com a primeira e os documentos que a acompanharem será formado o processo, e a citação inicial será feita mediante a entrega da segunda via.
§ 2º. O juiz despachará a petição inicial no prazo de 24 horas e o oficial terá igual prazo para certificar o cumprimento do mandato de citação.
§ 3º. Na contestação, apresentada no prazo de 5 (cinco) dias, o réu exercerá a exceção da verdade, se for o caso, indicará as provas e diligências que julgar necessárias e arrolará as testemunhas. A contestação será acompanhada da prova documental que pretende produzir.
§ 4º. Não havendo contestação, o Juiz proferirá desde logo a sentença; em caso contrário, observar-se-á o procedimento ordinário.
§ 5º. Na ação para haver reparação de dano moral somente será admitida reconvenção de igual ação.
§ 6º. Da sentença do Juiz caberá apelação, a qual somente será admitida mediante comprovação do depósito, pelo apelante, de quantia igual à importância total da condenação. Com a petição de interposição do recurso o apelante pedirá expedição de guia para o depósito, sendo a apelação
julgada deserta se, no prazo de sua interposição, não for comprovado o depósito.
CAPÍTULO VII
Disposições Gerais
Art. 58. As empresas permissionárias ou concessionárias de serviços de radiodifusão deverão conservar em seus arquivos pelo prazo de 60 dias, devidamente autenticados, os textos dos seus programas, inclusive noticiosos.
§ 1º. Os programas de debates, entrevistas ou outros que não correspondam a textos previamente escritos, deverão ser gravados e conservados
pelo prazo, a contar da data da transmissão, de 20 dias, no caso de permissionária ou concessionária de emissora de até 1 kw, e de 30 dias, nos
demais casos.
§ 2º. O disposto no parágrafo anterior aplica-se às transmissões compulsoriamente estatuídas em lei.
§ 3º. Dentro dos prazos referidos neste artigo, o Ministério Público ou qualquer interessado poderá notificar a permissionária ou concessionária,
judicial ou extrajudicialmente, para não destruir os textos ou gravações do programa que especificar. Neste caso sua destruição dependerá de
prévia autorização do juiz da ação que vier a ser proposta, ou, caso esta não seja proposta nos prazos de decadência estabelecidos na lei, pelo juiz
criminal a que a permissionária ou concessionária pedir autorização.
Art. 59. As permissionárias ou concessionárias de serviços de radiodifusão continuam sujeitas às penalidades previstas na legislação especial
sobre a matéria.
Art. 60. Têm livre entrada no Brasil os jornais, periódicos, livros e outros quaisquer impressos que se publicarem no estrangeiro.
§ 1º. O disposto neste artigo não se aplica aos impressos que contiverem algumas das infrações previstas nos arts. 15 e 16, os quais poderão ter sua entrada proibida no País, por período de até dois anos, mediante portaria do Juiz de Direito ou do Ministro da Justiça e Negócios
aplicando-se neste caso os parágrafos do art. 63.
§ 2º. Aquele que vender, expuser à venda ou distribuir jornais, periódicos, livros ou impressos cuja entrada no País tenha sido proibida na forma
do parágrafo anterior, além da perda dos mesmos, incorrerá em multa de até Cr$ 10.000 por exemplar apreendido, a qual será imposta pelo juiz
competente, à vista do auto de apreensão. Antes da decisão, ouvirá o juiz o acusado, no prazo de 48 horas.
§ 3º. Estão excluídas do disposto nos § § 1º e 2º deste artigo as publicações científicas, técnicas, culturais e artísticas. (Revogado pelo
nº 207, de 27/2/1967.)
Art. 61. Estão sujeitos a apreensão os impressos que:
I - contiverem propaganda de guerra ou de preconceitos de raça ou de classe, bem como os que promoverem incitamento à subversão da ordem
política e social.
II - ofenderem a moral pública e os bons costumes.
§ 1º. A apreensão prevista neste artigo será feita por ordem judicial, a pedido do Ministério Público, que o fundamentará e o instruirá com a
representação da autoridade, se houver, e o exemplar do impresso incriminado.
§ 2º. O juiz ouvirá, no prazo máximo de 24 (vinte e quatro) horas, o responsável pela publicação ou distribuição do impresso, remetendo
cópia do pedido ou representação.
§ 3º. Findo esse prazo, com a resposta ou sem ela, serão os autos conclusos e, dentro de 24 (vinte e quatro) horas, o juiz dará a sua
§ 4º. No caso de deferimento de pedido, será expedido um mandado e remetido à autoridade policial competente, para sua execução.
§ 5º. Da sentença caberá apelação, que será recebida somente no efeito devolutivo.
§ 6º. Nos casos de impressos que ofendam a moral e os costumes, poderão os Juízes de Menores, de ofício ou mediante provocarão do Ministério
Público, determinar a sua apreensão imediata para impedir sua circulação.
Art. 62. No caso de reincidência da infração prevista no art. 61, inciso II, praticada pelo mesmo jornal ou periódico, pela mesma empresa, ou por
periódicos ou empresas diferentes, mas que tenham o mesmo diretor responsável, o juiz, além, da apreensão regulada no art. 61, poderá
determinar a suspensão da impressão, circulação ou distribuição do jornal ou periódico.
§ 1º. A ordem de suspensão será submetida ao juiz competente, dentro de 48 (quarenta e oito) horas, com a justificação da medida.
§ 2º. Não sendo cumprida pelo responsável a suspensão determinada pelo juiz, este adotará as medidas necessárias à observância da
inclusive mediante a apreensão sucessiva das suas edições posteriores, consideradas, para efeitos legais, como clandestinas.
§ 3º. Se houver recurso e este for provido, será levantada a ordem de suspensão e sustada a aplicação das medidas adotadas para assegurá
§ 4º. Transitada em julgado a sentença, serão observadas as seguintes normas:
a) reconhecendo a sentença final a ocorrência dos fatos que justificam a suspensão, serão extintos os registros da marca comercial e de
denominação da empresa editora e do jornal periódico em questão, bem como os registros a que se refere o art. 9º desta Lei, mediante mandado
de cancelamento expedido pelo juiz da execução;
b) não reconhecendo a sentença final dos fatos que justificam a suspensão, a medida será levantada, ficando a União ou o Estado obrigado à
reparação das perdas e danos, apurados em ação própria.
Art. 63. Nos casos dos incisos I e II do art. 61, quando a situação reclamar urgência, a apreensão poderá ser determinada, independentemente mandado judicial, pelo Ministro da Justiça e negócios Interiores.
§ 1º. No caso deste artigo, dentro do prazo de cinco dias, contados da apreensão, o Ministro da Justiça submeterá o seu ato à aprovação do
Tribunal Federal de Recursos, justificando a necessidade da medida e a urgência em ser tomada, e instruindo a sua representação com um
exemplar do impresso que lhe deu causa.
§ 2º. O Ministro relator ouvirá o responsável pelo impresso no prazo de cinco dias, e a seguir submeterá o processo a julgamento na primeira
sessão do Tribunal Federal de Recursos.
§ 3º. Se o Tribunal Federal de Recursos julgar que a apreensão foi ilegal, ou que não ficaram provadas a sua necessidade e urgência, ordenará devolução dos impressos e, sendo possível, fixará as perdas e danos que a União deverá pagar em conseqüência.
§ 4º. Se no prazo previsto no § 1º o Ministro da Justiça não submeter o seu ato ao Tribunal Federal de Recursos, o interessado poderá pedir
Tribunal Federal de recursos a liberação do impresso e a indenização por perdas e danos. Ouvido o Ministro da Justiça em cinco dias, o processo
será julgado na primeira sessão do Tribunal Federal de recursos.
Art. 64. Poderá a autoridade judicial competente, dependendo da natureza do exemplar apreendido, determinar a sua destruição.
Art. 65. As empresas estrangeiras autorizadas a funcionar no País não poderão distribuir notícias nacionais em qualquer parte do território
brasileiro, sob pena de cancelamento da autorização por ato do Ministro da Justiça e Negócios Interiores.
Art. 66. O jornalista profissional não poderá ser detido nem recolhido preso antes de sentença transitada em julgado; em qualquer caso, somente
em sala decente, arejada e onde encontre todas as comodidades.
Parágrafo único. A pena de prisão de jornalista será cumprida em estabelecimento distinto dos que são destinados a réus de crime comum e sem
sujeição a qualquer regime penitenciário ou carcerário.
Art. 67. A responsabilidade penal e civil não exclui e estabelecida em outras leis, assim como a de natureza administrativa, a que
empresas de radiodifusão, segundo a legislação própria.
Art. 68. A sentença condenatória nos processos de injúria, calúnia ou difamação será gratuitamente publicada, se a parte o requerer, na
seção do jornal ou periódico em que apareceu o escrito de que se originou a ação penal, ou, em se tratando de crime praticado por meio do rádio
ou televisão, transmitida, também gratuitamente, no mesmo programa e horário em que se deu a transmissão impugnada.
§ 1º. Se o jornal ou periódico ou a estação transmissora não cumprir a determinação judicial, incorrerá na pena de multa de um a dois salários
mínimos da região, por edição ou programa em que se verificar a omissão.
§ 2º. No caso de absolvição, o querelado terá o direito de fazer, à custa do querelante, a divulgação da sentença, em jornal ou estação difusora
escolher.
Art. 69. Na interpretação e aplicação desta Lei, o juiz, na fixação do dolo e da culpa, levará em conta as circunstâncias especiais em que
obtidas as informações dadas como infringentes da norma penal.
Art. 70. Os jornais e outros periódicos são obrigados a enviar, no prazo de cinco dias, exemplares de suas edições à Biblioteca Nacional e à Oficial
dos Estados, Territórios e Distrito Federal. As bibliotecas ficam obrigadas a conservar os exemplares que receberem
Art. 71. Nenhum jornalista ou radialista ou, em geral, as pessoas referidas no artigo 28, poderão ser compelidos ou coagidos a indicar o nome seu informante ou a fonte de suas informações, não podendo seu silêncio a respeito sofcrer qualquer sanção, direta ou indireta, nem qualquer
espécie de penalidade.
Art. 72 - A execução de pena não superior a três anos de detenção pode ser suspensa por dois a quatro anos, desde que:
I - sentenciado não haja sofrido, no Brasil, condenação por outro crime de imprensa;
II - os antecedentes e a personalidade do sentenciado, os motivos e circunstâncias do crime autorizem a presunção de que não tornará a
delinqüir.
Art. 73 - Verifica-se a reincidência quando o agente comete novo crime de abuso no exercício da liberdade de manifestação do pensamento e
informação, depois de transitar em julgado a sentença que, no País, o tenha condenado por crime da mesma natureza.
Art. 74 - (Vetado)
Art. 75 - A publicação da sentença cível ou criminal, transitada em julgado, na íntegra, será decretada pela autoridade competente, a pedido da
parte prejudicada, em jornal, periódico ou através de órgãos de radiodifusão de real circulação ou expressão, às expensas da parte vencida ou,
condenada.
Parágrafo único - Aplica-se a disposição contida neste artigo em relação aos termos do ato judicial que tenha homologado a retratação do ofensor,
sem prejuízo do disposto no § 2º, letras a e b, do artigo 26.
Art. 76 - Em qualquer hipótese de procedimento judicial instaurado por violação aos preceitos desta Lei, a responsabilidade do pagamento das
custas processuais e honorários de advogado ser da empresa.
Art. 77 - Esta Lei entrará em vigor a 14 de março de 1967, revogadas as disposições em contrário.
Brasília, em 9 de fevereiro de 1967; 146º da Independência e 79º da República.
Lei de Imprensa
Fonte: http://www.anj.org.br/servicos/legislacao/legislacao-brasileira/lei-de-imprensa/ 14/4/2011
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DOMICÍLIO PARA BRASÍLIA
SDN CONJUNTO NACIONAL BRASILIA 4º ANDAR - SALA 4.088 TORRE AMARELA - BRASÍLIA-DF CEP. 70077-900
Inicial
Anel – Pedra Natural
Anel – Pedra Sintética
O Anel de Formatura
Sobre nós
Dicas
Pedras e Símbolos
Contato
Compra Segura
Para oferecer maior segurança no processo da compra utilizamos o sistema PagSeguro. Conheça:
Proteção contra fraudes
Proteção
O PagSeguro oferece mais segurança para o comprador e para o vendedor.
O PagSeguro é a ferramenta mais eficiente na proteção contra fraudes em compras online.
Não repassa dados financeiros
Suas compras entregues ou seu dinheiro de volta
Convênio com os maiores bancos e administradoras:
Para garantir total segurança e integridade durante as compras e vendas online, todas as operações financeiras são efetuadas diretamente nos sites dos bancos e administradoras conveniados:
Visa
Amex
MasterCard
Diners
Aura
Boleto
Hipercard
Bradesco
Itaú
Unibanco
Banco do Brasil
Banco Real
Conheça abaixo os crimes mais comuns praticados na Internet e veja como o PagSeguro pode proteger você:
Vendedores Fantasmas:
Os vendedores fantasmas criam perfis fictícios em sites de e-commerce e leilões na Internet. Após a efetuação do pagamento, estes vendedores desaparecem sem entregar a mercadoria comprada pelo cliente.
Proteção ao comprador:
Seus dados não são divulgados para vendedores fantasmas, evitando roubos em seu cartão de crédito.
O comprador tem até 14 dias para cancelar o negócio, caso a mercadoria não seja entregue, ou seja entregue diferente do que foi combinado.
Proteção ao vendedor:
Verificação de pagamento: o produto só é enviado após a aprovação do pagamento.
Roubo de Identidade:
Ao fornecer seus dados financeiros para terceiros durante compras ou vendas online, você corre o risco de ter sua identidade roubada. O fraudador geralmente utiliza as informações obtidas para efetuar compras, conseguir linhas de crédito e fornecer referência bancária.
Proteção ao comprador e ao vendedor:
Sistema anti-fraude
Sigilo de dados financeiros
Como Funciona
Passo a passo
Conheça, passo a passo, como são feitas as transações financeiras das compras de produtos com Proteção Contra Fraudes efetuadas via PagSeguro:
1. Comprador e vendedor concordam com os termos
Ambas as partes concordam com os termos da compra, que incluem:
Descrição da mercadoria;
Preço de venda;
Tempo de inspeção;
Demais informações sobre o envio.
2. Comprador paga via PagSeguro, e o vendedor envia a mercadoria
O comprador efetua o pagamento pelo meio de pagamento escolhido (cartão de crédito, transferência PagSeguro, transferência bancária ou boleto). O pagamento é aprovado após a análise da transação pelo PagSeguro. A aprovação geralmente acontece em tempo real, mas o tempo de processamento e análise pode variar dependendo do tipo de pagamento.
Assim que o pagamento estiver com o status de “aprovado”, o vendedor será informado pelo PagSeguro e poderá enviar a mercadoria. Ele deverá fornecer as informações necessárias para o rastreamento da mercadoria e comprovação da entrega.
3) Comprador aceita a mercadoria
O comprador terá um prazo de até 14 dias após o pagamento do produto ou serviço para inspecionar e, se for o caso, abrir uma disputa contra o vendedor, a fim de solucionar o problema ocorrido com a mercadoria ou serviço. Para isso basta acessar a conta PagSeguro, clicar em Detalhes da transação e clicar em Abrir Disputa, para iniciar uma investigação. O valor do pagamento ficará bloqueado e o PagSeguro solicitará ao comprador e ao vendedor as informações necessárias para o processo de análise da Disputa.
Ao final da análise, poderão ser devolvidos o valor da transação ao comprador, ou o saldo liberado ao vendedor. O PagSeguro nunca retém saldo de seus clientes.
Instruções para o Vendedor:
Se estiver tudo de acordo com os termos da compra, o vendedor deve apenas aguardar o prazo de 14 dias para a liberação de seu pagamento, neste caso o status de sua transação passará automaticamente de “Aprovado” para “Completo”, podendo assim efetuar o saque para sua conta bancária cadastrada em sua conta PagSeguro.
Esse processo visa aumentar a confiança do comprador, e com isso aumentar o volume de vendas na Internet.
CONTATO
Só Anéis - Anel de Formatura
ENDEREÇO
SDN CONJUNTO NACIONAL BRASILIA 4º ANDAR - SALA 4.088
TORRE AMARELA - BRASÍLIA-DF
CEP. 70077-900
Atendimento de 9 às 17:00h (segunda à sábado)
(61) 3326-7226
(61) 99399-7566 - CLARO
(61) 99694-3883 - VIVO
(61) 98171-0602 - TIM
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Compra Segura
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NOVAS DO GATTO: VANERAO GAUCHO - DANCA TÍPICA DO RIO GRANDE DO SUL
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sábado, 29 de maio de 2010
VANERAO GAUCHO - DANCA TÍPICA DO RIO GRANDE DO SUL
Vanerão é um tipo de dança típica nos estados do Sul do Brasil, notadamente entre os gaúchos do Rio Grande do Sul. Assim como a vanera e a vanerinha, nasceu de uma alteração da habanera. Ao lado do chote, do bugio e do fandango, tornou-se uma das danças mais populares do Rio Grande do Sul. Foi levada ao Mato Grosso do Sul pelos gaúchos que para lá partiram em busca de novas fronteiras agrícolas no século XX. Hoje podemos encontrar grupos famosos responsáveis pelo ritmo na região centro-oeste. Com isso nos resta a conclusão de que vanerão nada mais é que uma dança típica de ambas as regiões , tendo é claro a influência de cada cultura em cada região , tornando-se assim diferente apesar de tudo . É também conhecido como limpa banco, tem o andamento mais rápido do que a vanera. O Vanerão presta-se para o virtuosísmo do gaiteiro de gaita piano ou botonera (voz trocada), sendo assim muitas vezes um tema instrumental. Quanto à forma musical, o vanerão pode ser construído em três partes (rondó), utilizado em ritmos tradicionais brasileiros como o choro e a valsa. Quando cantado, dependendo do andamento e da divisão rítmica da melodia, exige boa e rápida dicção por parte dos intérpretes. O Vanerão com sua vivacidade exige bastante energia, tantos dos músicos, como dos bailadores de fandango.
Postado por JOAO GATTO às 07:34
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RIBazz Art Blog
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Little Nemo in Slumberland - Winsor McCay com direito a homenagem Google
Nesta segunda feira, dia 15 de outubro de 2012, o Google lançou em sua página inicial mais um Doodle Comemorativo. Desta vez a homenagem é para o cartunista e animador Winsor McCay. A decisão de homenagear McCay se deve ao fato de sua mais famosa tira semanal completa 107 anos hoje. A tira em questão chama-se ”Little Nemo in Slumberland”.
A tira em questão foi publicada semanalmente pelos jornais New York American e New York Herald, do dia 15 de outubro de 1905 ao dia 30 de abril de 1913.
Winsor McCay nasceu no dia 26 de setembro de 1867, nos Estados Unidos. A principal importância do cartunista foi a de ele ser o primeiro a utilizar as técnicas dos desenhos animados, que anos mais tarde foi utilizada por Walt Disney.
107th anniversary of Winsor McCay's Little Nemo in
107th anniversary of Winsor McCay's Little Nemo in 107th anniversary of Winsor McCay's Little Nemo in Slumberland - Google Doodle
Depois de ter estudado Artes por 3 anos em Chicago, Winsor passou a se dedicar amplamente na criação de tiras em quadrinhos. Ele acabou influenciando cartunistas como Chris Ware, Moebius, Maurice Sendak e William Joyce.
Apesar de ter sido criada em 1905, Little Nemo acabou ganhando uma animação apenas no ano de 1911. Três anos mais tarde Winsor lançou a animação “Gertie the Dinosaur”, que foi considerada na época como um dos marcos da animação.
Por causa de toda a sua importância para a história da animação, Winsor McCay acabou dando nome a um dos principais prêmios de animação hoje em dia, o Winsor McCay Awards, prêmio que é oferecido aos principais profissionais que contribuíram com a área de animação.
Seu trabalho nas tiras de jornal influenciou gerações de artistas, incluindo nomes como Moebius, Chris Ware, William Joyce e Maurice Sendak.
Winsor McCay acabou falecendo aos 66 anos, mais precisamente no dia 26 de junho de 1934Winsor McCay (26 de setembro de 1869 – 26 de julho de 1934) foi um cartunista e animador norte-americano. Artista prolífico, McCay foi pioneiro na técnica de desenhos animados, criando um padrão que seria seguido por Walt Disney e outros em décadas seguintes. Suas duas criações mais conhecidas foram a tira semanal Little Nemo in Slumberland, publicada de 1905 a 1914 e de 1924 a 1927, e a animação Gertie the Dinosaur, criada em 1914.
Postado por Rodrigo Ferreira de Ribeiro às 11:05 AM No comments:
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Ribazz Art Blog é um projecto pessoal e artístico desenvolvido por Rodrigo Ferreira de Ribeiro, fascinado por várias formas de arte, desenvolvendo trabalhos nas áreas de Pintura, Fotografia, Escultura e Objectos.
A Arte é surpresa, sentimentos e emoções, a beleza mais bela. A Arte é uma ideia, de Criar ou Recriar algo, que cria outras ideias, que interage com a vida, a natureza é Arte. A Arte é chocante, inesperada, ação e reação,A música faz-nos bem, a literatura também.
Born in Caldas da Rainha, Portugal, I start with photography as a hobbie and it become part of my life, nature,details, abstract forms, all our planet has to offer from a eye point of view. Then I start painting part time in 2008, my work is always inspired in life,people, history, stories, dreams, emotions and abstract feelings. painting with acrylic, sculpting with natural stone and assemblage in mixed media.
I have done many exhibitions in small galleries and art fairs all over Portugal.
My goal as an artist is to give to everyone, my vision, my modest art has the expression of something unexpected. Art has no rules, I like that!
Art is surprise, feelings and emotions, the beauty more beautiful. Art is an idea,create or recreate something that creates other ideas, which interacts with life, nature isart. Art is shocking, unexpected, action and reaction, music makes us feel well, literature too.
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League of Legends: faça o download de LoL e derrote os inimigos | Gv Tutors
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League of Legends: faça o download de LoL e derrote os inimigos
Andrea Paz 19:15 como jogar lol , Download League of Legends , Download lol , ganhando lol , jogando lol , League of Legends , virando platina lol Edit
League of Legends é um game gratuito para download, disponível para Mac e Windows, para jogar no estilo Dota, ou Defense of the Ancients. Este estilo de jogo é totalmente inspirado no Dota original, que é um mapa especial de Warcraft 3 muito jogado até hoje. Com a popularidade do mapa, muitos jogos similares foram lançados, entre eles o LoL. Aproveite para baixar League of Legends e enfrente batalhas emocionantes.
Modos de jogo
Assim como Dota, LoL consiste em invadir a base inimiga e derrotar todos pelo caminho. Mas nem tudo é tão fácil quanto parece. O foco está em seu modo multiplayer e há também um modo para jogar sozinho, contra o computador. No entanto, melhor mesmo é enfrentar outros participantes e demonstrar sua superioridade no campo de batalha.
Atualizações
Quando fizer o download do software é provável que precise realizar algumas atualizações (o jogo é constantemente atualizado e este é um de seus pontos positivos). Para isso, basta abrir o arquivo e as atualizações serão baixadas e instaladas automaticamente. Quando terminado, aperte o botão "play" para começar suas partidas e finalmente conhecer o título.
Primeiros passos
No primeiro login, o usuário precisa escolher um nome. O nome é um mero apelido pelo qual será conhecido nas salas de bate papo e também dentro das partidas. Não use nomes com palavras como xingamentos ou qualquer coisa parecida, já que a Riot Games não autoriza este tipo de referência e deixa isso bem claro.
Os nomes precisam ter entre três a 16 caracteres. É preciso, também, escolher uma imagem predefinida, entre as disponíveis, que te represente nas partidas. Como é a primeira partida, o game pergunta se deseja iniciar um tutorial básico, que vai explicar os primeiros passos e diretrizes.
Escolha sim ou não, mas é aconselhável conferir o tutorial, já que os primeiros passos são explicados diretamente com a ação do programa em andamento. Ou seja, o jogador não perde o ritmo e já começa jogando.
Objetivo
Este pequeno tutorial coloca o usuário em um mapa mais contido, sem a imensidão dos presentes nas partidas online. Além disso, ele explica o seu principal objetivo: invadir a base alheia e destruir os adversários. Com apenas um herói em seu comando, é necessário utilizar habilidades ou magias em seu favor para ter vantagem no campo de batalha.
O essencial é entender toda a mecênica do game e sua jogabilidade. É no tutorial que, por exemplo, o gamer aprende a movimentar seu personagem pelo campo, com simples cliques no botão direito do mouse, como em qualquer jogo de estratégia. Saiba como jogar bem o modo Aram em League of Legends.
Quer que seu protagonista vá para um lugar específico do cenário? Basta clicar ali e ele vai automaticamente, sem a necessidade de movimentar pelo teclado. É possível, ainda, segurar o dedo no botão para que seu personagem não pare de andar na direção que apontar.
Ataque os inimigos
Para atacar inimigos, a coisa funciona de forma bem similar. Um clique no botão direito do mouse ativa seus ataques, basta clicar em cima de qualquer adversário que estiver em seu caminho. Para atacar continuamente é preciso continuar clicando, mas o herói mantém seu próprio ritmo.
As habilidades, que são secundárias, precisam ser ativadas manualmente ou por atalhos. Apenas clique nos quadrados que aparecem no meio da tela ou pressione um botão de atalho, que normalmente ficam nas teclas Q, W, E e R.
Cuidado com os Minions
Com os passos iniciais da jogabilidade dominados, é hora de andar pelo campo e completar a partida. Avance sempre para a frente no mapa e destrua os inimigos que encontrar. Há duas figuras importantes em campos de batalha: os jogadores (personagens) e os Minions, criaturas que ajudam cada time em jogo.
Minions são criaturas sempre controladas por computador e que são geradas automaticamente, após uma certa quantidade de tempo. Eles sempre avançam em grupos e tentam destruir a base e as torres adversárias.
Além disso, eles nunca recuam – sempre avançam até destruir tudo ou serem destruídos. Com o tempo, novos Minions são gerados e podem até se tornar Super Minions mais poderosos, de acordo com o nível de sua dominação em campo. É preciso tomar cuidado com um grupo de Minions, que pode derrubar seu personagem facilmente, se conseguir surpreendê-lo com ataques em grupos.
Torres: outra ameaça
Há um terceiro elemento no campo de batalha que não são jogadores e nem Minions, mas que também causam dano. São as próprias torres que são encontradas ao longo do caminho das bases. As torres precisam ser destruídas para que seu time progrida na batalha, mas elas não são fáceis de se derrubar.
Além dos personagens de outros jogadores e dos Minions que as protegem, as próprias torres também são uma ameaça e atacam com raios devastadores quando um inimigo chega perto. Uma dica é enfraquecer a estrutura com golpes e depois recuar para dar mais dano em um segundo ataque. As torres não recuperam energia.
Mais de 90 opções de personagens
Já os jogadores controlam os campeões, personagens pré-selecionados antes do jogo e que são os mais poderosos em campo. São muitos os personagens selecionáveis, mais de 90. Então, descrever cada um neste guia básico tomaria um espaço extremo.
O ideal é que usuário sempre experimente cada um e veja quais são suas vantagens e desvantagens – eles sempre possuem os dois pontos. É preciso tomar cuidado com os personagens de gamers durante as batalhas, pois eles podem ter habilidades que se escondem em cenários e até ataques devastadores.
Os protagonistas em LoL geralmente possuem HP e MP como características principais. A barra de HP representa os Health Points, ou seja, Pontos de Vida, o quanto ele dura em combate – quanto menor, pior, mas eles se recuperam com o tempo, ainda que lentamente.
Já o MP, Magic Points, fornecem poder para ativar magias e habilidades, mas se recuperam com o tempo com mais frequência. Alguns personagens, que não usam magia, não possuem MP e apenas limitações de ataques especiais, que só podem voltar a ser usados após alguns segundos ou minutos.
Evolução dos personagens
Os personagens evoluem a partir de pontos de experiência obtidos durante as lutas e vencendo oponentes. Quem evoluir mais rápido ganha níveis de forma mais rápida, e tem mais chances de vencer as batalhas contra adversários. Normalmente, um herói de nível cinco vai vencer facilmente um de nível três, então fique sempre de olho no seu nível, perto da foto do protagonista.
Estilos de combates e prêmios em campeonatos
Os combates no game costumam ser rápidos, frenéticos e ferozes. Sendo assim, é bom ser ágil no mouse e nas teclas de atalho para se garantir na batalha e não deixar seu time na mão. Vale lembrar que o jogo requer trabalho em equipe quando se joga online. Se um dos membros do time jogar mal e não for ajudado, a equipe pode acabar perdendo muito facilmente para os inimigos.
Para além, o título promove campeonatos com premiação em dinheiro. Os vencedores do torneio podem levar até 5 milhões de dólares. Com esse prêmio todo, muitas pessoas entram na disputa milionária. Caso se interesse em participar, basta ir ao site específico para as competições do jogo.
Outros segredos
O League of Legends possui uma faceta simples, mas esconde grande complexidade em suas partidas. Há elementos secundários que deixam as partidas mais estratégicas e com mais possibilidades, como a compra e produção de itens, árvore de habilidades e runas.
Note que os personagens sempre evoluem de nível durante as partidas, mas este nível não é fixo e eles são sempre zerados quando uma nova partida se inicia. Por isso, é bom que o player entenda um pouco desta evolução.
Uma dica é explorar os menus antes das partidas. É recomendável que veja as habilidades, a loja de itens e também as descrições dos personagens. Nem todos estão disponíveis logo de início, porém podem ser comprados com dinheiro real ou pontuação do próprio jogo.
O segredo é ter uma estratégia precisa de como atacar, se defender e coordenar ações com seu time. Seguindo estes passos, o usuário pode se tornar um dos futuros campeões deste que é um dos games online mais populares da atualidade. Faça o download do LoL e seja o herói desse grande desafio!
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Ensino Fundamental Anos Iniciais - Programa "Ler e Escrever" DE- Guarulhos Norte : Formação/2015
Ensino Fundamental Anos Iniciais - Programa "Ler e Escrever" DE- Guarulhos Norte
Esta web page foi criada para postagem de Projeto Didático, ideias bem sucedidas e informações gerais quanto ao processo de ensino-aprendizagem, orientado nos estudos de formação oportunizado com a implantação do "Programa Ler e Escrever" e "Educação Matemática Anos Iniciais", jurisdicionadas na Diretoria de Ensino - Região de Guarulhos Norte.
Sobre o "Programa Ler e Escrever"
lerescrever.degnorte
Guarulhos, São Paulo, Brasil
Por meio do programa Ler e Escrever, a Educação desenvolve um conjunto de ações voltadas aos estudantes do 1° ao 5° ano do Ensino Fundamental, com o objetivo de alfabetizar todas as crianças até sete anos de idade matriculadas na rede estadual. Os alunos recebem formação, materiais pedagógicos e são acompanhados pelos professores que os estimulam a desenvolver competências relacionadas ao discurso oral e escrito. Sua meta é ver plenamente alfabetizadas, todas as crianças com até oito anos de idade (2ª série/3º.ano) matriculadas na rede estadual de ensino, bem como garantir recuperação da aprendizagem de leitura e escrita aos alunos das demais séries/anos do Ciclo I do Ensino Fundamental.
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Formação/2015
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Formação/2015
Esse espaço é destinado a consulta dos materiais trabalhados durante a formação do Programa Ler e Escrever , orientada pela professora Célia Prudêncio ( equipe da professora Telma Weisz)
Orientação Técnica
PROJETO DIDÁTICO
TEATRO DE LEITORES- CONTRIBUIÇÃO SIGNIFICATIVA PARA MELHORAR A FLUÊNCIA LEITORA[1]
O Teatro de Leitores é uma atividade de leitura na qual cada aluno interpreta um personagem com a expressividade necessária para lhe dar vida. (Martinez, Roser, e Strecker, 1999). Requer leitura e releitura que proporciona um sentido para a repetição; concentra a atenção das crianças em torno dos significados e personagens do texto e propicia assim uma maior análise, com a finalidade de se conseguir uma interpretação oral diante de uma plateia. Deste modo, proporciona à criança um contexto sociocultural (quando se converte em ator e deve representar um personagem) para trabalhar com o texto (Cairney 1992).
O Teatro de Leitores atende aos princípios da linguagem integral, pois é um evento de comunicação real, em que os alunos são encorajados a ler seus roteiros, porque desejam e podem fazer isso, e porque os outros estão interessados em ouvi-los (Rinehart, 1999). Os alunos interagem cooperativamente com seus pares, portanto, não se sentem só quando leem. Os roteiros são atraentes para as crianças e possibilitam aos alunos realizar uma leitura mais atenta, intervindo no momento oportuno; os papéis variam em extensão e podem ser ajustados ao nível de leitura das crianças e de suas personalidades (Tyler e Chard, 2000). Worthy e Prater (2002) observaram que o Teatro de Leitores facilita o desempenho das crianças na leitura em voz alta, promove a auto avaliação e aumenta a autoconfiança de seus leitores. A interpretação dos personagens que elas fazem constitui uma evidência de que compreenderam o que leram. Os exemplos, a orientação e o feedback são componentes naturais dos ensaios que favorecem a leitura (Grarnigna, 2005). Por outro lado, Obregón (2007) reconhece a importância de que os alunos tenham uma maior participação no seu próprio processo leitor e esta estratégia é um exemplo disso.
Considerando todas estas ideias, o Teatro de Leitores proporciona um contexto ideal para evitar que os leitores iniciantes fiquem entediados com a leitura repetida de textos e permite que as crianças pratiquem essa leitura com um propósito atrativo, em função do gênero e da situação comunicativa, e assim, possam desenvolver a fluência e compreensão leitora. .
[1] 1.Trabalho apresentado no Seminário de Boas Práticas Pedagógicas da SEE, em Serra Negra-SP em Outubro de 2013 e no Grupo de Tematização da Prática de Sala de Aula, sob a supervisão continuada do trabalho pedagógico por Telma Weisz, em Novembro de 2013.
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2 comentários:
RITA DE CASSIA RODRIGUES BATISTA disse...
participei da formação do dia 7/4. estou tentando acesso aos documentos mas não consigo.
sexta-feira, 17 de abril de 2015 18:13:00 BRT
lerescrever.degnorte disse...
Olá Rita, a configuração já foi corrigida, agora você conseguirá realizar o acesso.
terça-feira, 21 de abril de 2015 19:25:00 BRT
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NOVAS DO GATTO: GRAO DE BICO VALE OURO
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sábado, 22 de maio de 2010
GRAO DE BICO VALE OURO
O grão-de-bico é um alimento mais rico do que o feijão em muitos aspectos. Entre 20 e 30% de sua constituição é pura proteína. Possui muitas fibras, zinco, potássio, ferro, cálcio e magnésio. Se for consumido todos os dias, faz ganhar massa muscular, aumenta o bom humor, reduz o nível de colesterol ruim e regula o intestino. Cada 100g de grão contém 6g de fibras, sendo em sua maioria fibras solúveis, ajudando de uma forma bastante eficaz o nosso organismo a eliminar açúcares, gorduras e o colesterol. O Grão de Bico é um magnífico concentrado de sais minerais compostos que não podem ser produzidos pelo corpo humano e que por isso precisam ser ingeridos. Mas sua qualidade mais famosa é de gerar felicidade: possui mais triptofano do que o feijão, o mesmo aminoácido essencial que faz do chocolate essa bela fonte de bem-estar e redução do estresse, "Em seres humanos metabolicamente normais, o aumento do consumo do grão-de-bico tem como conseqüência uma maior produção da serotonina", destacam Leonardo S. Boiteux e Maria Esther de Noronha Fonseca, do Laboratório de Melhoramento Genético & Análise Genômica do Centro Nacional de Pesquisa de Hortaliças (CNPH) da Embrapa Hortaliças, em Brasília. Por ter ômega 3 e 6, é indicado para prevenir doenças cardiovasculares. E quem tem diabetes ou está lutando contra a obesidade também pode se beneficiar da leguminosa. "Tem carboidratos complexos, ou seja, possuem uma metabolização lenta no organismo. Por também ser rico em fibras, proporciona sensação de saciedade e a pessoa só vai sentir fome bem mais tarde", explica a nutricionista baiana Solange Carvalho. Os pesquisadores da Embrapa Hortaliças destacam que as sementes do grão-de-bico também acumulam mais fitoestrogênios do que as do feijão - substâncias que têm ação preventiva na osteoporose e de problemas cardiovasculares. Os fitoestrogênios também são usados na reposição hormonal após a menopausa. Utilizado para produzir serotonina, responsável pela ativação dos centros cerebrais que dão sensação de bem-estar, satisfação e confiança.
Postado por JOAO GATTO às 13:37
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By Gattomídia (c). Modelo Espetacular Ltda.. Imagens do modelo de linearcurves. Tecnologia do Blogger.
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No caminho da Pedagogia do Elearning : Maio 2014
No caminho da Pedagogia do Elearning
Um espaço de reflexão, partilha e aprendizagem individual e em grupo.
segunda-feira, 12 de maio de 2014
Personal Learning Environment
Breve introdução
Com o desenvolvimento tecnológico e o aparecimento e evolução da Web 2.0, os indivíduos passam a aceder de forma mais fácil e regular a inúmeras fontes de informação, podendo agir e interagir com essa mesma informação. Também a relação com outras pessoas, grupos e comunidades se tornou mais fácil, o que permitiu ampliar as redes de contacto e estreitar relações. As ferramentas e aplicações multiplicaram-se, transformando a forma como atualmente se utilizam, constroem e partilham recursos.
Neste novo contexto, cada indivíduo passa, ainda que nem sempre tenha essa consciência, a ter um controlo muito maior sobre aquilo que lhe permite seguir aos seus interesses e motivações, sendo-lhe dada a oportunidade de os aprofundar e alargar. Assim, não só num plano mais informal mas também nos contextos formais, a aprendizagem passa a ser sinónimo de estar e utilizar a Web, seja para pesquisar informação, para ler, para comunicar ou para partilhar.
Perante este cenário surge um novo conceito, Personal Learning Environment (PLE), referido por autores como Attwell, Waters, Downes, Adell e Castañeda, entre outros, como uma ideia pedagógica sobre a forma como os indivíduos aprendem com a tecnologia. Este conceito remete para o conjunto de ferramentas, fontes de informação, comunidades e serviços utilizados por cada pessoa para aprender, englobando tudo aquilo que utilizamos para obter informação sobre determinados assuntos, e a forma como a vamos utilizar, transformando-a, partilhando-a, arquivando-a.
Ler mais »
Publicada por Diana Gonçalves Sem comentários:
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quinta-feira, 1 de maio de 2014
Bibliografia Anotada – Personal Learning Environments (PLE´s)Unidade Curricular de Processos Pedagógicos em E-Learning (2ºSemestre)Professor José Mota
Referência 1
Castañeda, L. y Adell, J. (2013). La anatomía de los PLEs. En L. Castañeda y J. Adell (Eds.), Entornos Personales de Aprendizaje: Claves para el ecosistema educativo en red (pp. 11-27). Alcoy: Marfil. Acedido a 20de Abril de 2014 em http://digitum.um.es/jspui/handle/10201/30408.
Breve descrição:
O artigo descreve o conceito de Personal Learning Environment (PLE), a sua evolução nos útimos anos, os eventos e autores que têm explorado o conceito nas várias vertentes, as partes e componentes que o constituem e principalmente a sua importância no contexto atual de emergência de novos modelos de aprendizagem. Ainda que independentemente da época possamos falar em contextos de aprendizagem, pois estes sempre existiram, as tecnologias, nomeadamente a internet e a abundância de fontes e recursos que esta veio permitir, alargaram os contextos de aprendizagem, diversificaram as fontes de informação e aumentaram a interação entre as pessoas. Neste sentido, os processos, experiências e estratégias inerentes ao processo de aprendizagem alteraram-se com o acesso às novas ferramentas tecnológicas, dando origem ao conceito de ecologia da aprendizagem.
Comentário:
O artigo representa um importante ponto de partida para o estudo deste tema, por clarificar o conceitos e aquilo que o caracteriza, os conceitos que lhe estão associados e por permitir compreender a sua pertinência no contexto do ensino e da aprendizagem.A bibliografia referênciada no artigo representa também um bom ponto de partida para o estudo do mesmo a partir de diferentes perspetivas: professor, instituição, cultura, ferramentas, o futuro da aprendizagem.
Referência 2
Bidarra, J. et al. (2010). Personal learning environments no contexto virtual de um mestrado em comunicação educacional multimédia. In Rodríguez, Manuel Caeiro; Silveira, Ricardo Azambuja; Escudeiro, Paula, eds. - TICAI 2010. [S.l.] : IEEE, Sociedad de Educación, 2010. ISBN 978-84-8158-548-3. p. 67-73. Acedido a 20 de Abril de 2014 em https://repositorioaberto.uab.pt/handle/10400.2/2810.
Breve descrição:
O capítulo analisa a experiência em Personal Learning Environments (PLE´s) no âmbito do modelo de ensino da Universidade Aberta, mais especificamente ao nível do mestrado de Comunicação Educacional Multimédia (MCEM).Depois de contextualizaro papel do aluno atual, aquele que deixou se ser mero recetor de informação e que passar a seguir e a interagir com essa informação, adotando um papel mais ativo, o capítulo faz distinção entre conceitos relacionados (VLE, LMS e PLE) e identifica os variados instrumentos e ferramentas,consideradas as componentes dos PLE´s, que a Internet veio colocar ao serviço dos aprendentes. No contexto do mestrado são analisados os pontos fortes e fracos decorrentes da utilização do Moodle (LMS) e dos PLE´s. Os PLE´s vêm responder às necessidades de aprendizagem ao longo da vida, de autonomia na gestão e apropriação do conhecimento e o respeito pelos estilos de aprendizagem.
Comentário:
O artigo é relevante pela análise mais prática que faz ao conceito de PLE a partir da realidade do mestrado de Comunicação Educacional Multimédia. São identificadas algumas da inúmeras ferramentas que poderão ser utilizadas pelos alunos na construção do seu ambiente de aprendizagem.
Publicada por Diana Gonçalves Sem comentários:
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No caminho da Pedagogia do Elearning
No caminho da Pedagogia do Elearning
Um espaço de reflexão, partilha e aprendizagem individual e em grupo.
segunda-feira, 12 de maio de 2014
Personal Learning Environment
Breve introdução
Com o desenvolvimento tecnológico e o aparecimento e evolução da Web 2.0, os indivíduos passam a aceder de forma mais fácil e regular a inúmeras fontes de informação, podendo agir e interagir com essa mesma informação. Também a relação com outras pessoas, grupos e comunidades se tornou mais fácil, o que permitiu ampliar as redes de contacto e estreitar relações. As ferramentas e aplicações multiplicaram-se, transformando a forma como atualmente se utilizam, constroem e partilham recursos.
Neste novo contexto, cada indivíduo passa, ainda que nem sempre tenha essa consciência, a ter um controlo muito maior sobre aquilo que lhe permite seguir aos seus interesses e motivações, sendo-lhe dada a oportunidade de os aprofundar e alargar. Assim, não só num plano mais informal mas também nos contextos formais, a aprendizagem passa a ser sinónimo de estar e utilizar a Web, seja para pesquisar informação, para ler, para comunicar ou para partilhar.
Perante este cenário surge um novo conceito, Personal Learning Environment (PLE), referido por autores como Attwell, Waters, Downes, Adell e Castañeda, entre outros, como uma ideia pedagógica sobre a forma como os indivíduos aprendem com a tecnologia. Este conceito remete para o conjunto de ferramentas, fontes de informação, comunidades e serviços utilizados por cada pessoa para aprender, englobando tudo aquilo que utilizamos para obter informação sobre determinados assuntos, e a forma como a vamos utilizar, transformando-a, partilhando-a, arquivando-a.
O meu PLE
Para construir o meu PLE comecei por fazer uma espécie de inventário de tudo o que faço com recurso à Web e, para isso, pensei no meu dia-a-dia no trabalho, na minha formação (mestrado) e naquilo que faço com um cariz mais pessoal. Desta análise, defini as três grandes áreas de organização do meu PLE – trabalho e profissão; formação e pessoal.
Pessoal
A nível pessoal utilizo sobretudo ferramentas de comunicação síncrona e assíncrona, como o facebook, o skype, o hangout e o e-mail; pesquiso através do google qualquer informação ou notícia que pretenda saber; sigo alguns blogues e sites de cariz mais lúdico.
Formação
Do ponto de vista da formação e desenvolvimento, neste momento, destaco a realização do mestrado que me tem permitido de modo mais ativo estar e utilizar diferentes ferramentas, espaços e serviços na Web, conseguindo organizá-los nas seguintes categorias:
Learning Management System enquanto “ponto de partida e de chegada” das várias atividades propostas;
Pesquisa e Leituras que ocorrem num infindável número de espaços da Web;
Bookmarks, feitas através da ferramenta Diigo;
Arquivo do google, o Google Drive, onde tenho pastas pessoais por Unidades Curriculares e também pastas partilhadas com colegas de grupo para agregação de conteúdos de trabalho;
Comunicação e partilha que acontece com diferentes objetivos (realização de trabalhos de grupo, pedidos de ajuda, partilha de recursos) e que poderá ser em tempo real ou diferido;
Produção de conteúdos, normalmente resultantes dos trabalhos solicitados.
Trabalho e Profissão
Na atividade profissional que desevolvo também recorro a um conjunto de ferramentas e de serviços da Web nomeadamente: LMS e LCMS para gestão de conteúdos e alunos; ferramentas de comunicação interna e externa (à empresa), nomeadamente o e-mail e Skype; instrumentos de pesquisa como o google, o youtube e o LinkedIn; a Dropbox para alojamento de conteúdos e o We transfer para envio de materiais a parceiros e Clientes e utilizo ainda uma ferramenta de gestão de projetos, o easybacklog.
Olhando para o resultado final do meu PLE fica a sensação que faltam ferramentas e algumas especificidades que permitam perceber melhor que conteúdos, que informações e que pessoas estão por detrás de cada ferramenta e serviço da Web. Digamos que esta é uma primeira abordagem pessoal ao conceito de PLE. Mais do que o resultado final desta tarefa, destaco o processo de compreensão do conceito, de pesquisa e utilização das possíveis ferramentas para representação visual do PLE e o inventário e catalogação necessários à sua elaboração.
Publicada por Diana Gonçalves
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Diana Tavares Gonçalves. Instructional Designer no Grupo Leya. Licenciada em Ciências da Educação.
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Dor na Coluna
sábado, 24 de dezembro de 2011
Aumenta número de pessoas com dores nas costas
Drs. Peter Moley e Alice Chen, ambos fisiatras em Greenwich, ver um grande aumento de pacientes que sofrem de dores nas costas entre agora eo final do ano. "Para alguns, ele começa quando as pessoas tentam levantar um pacote de pesados e machucar as costas", diz o Dr. Chen, que vive em Weston e passarão a integrar o Escritório Médicos Associados do Hospital de Cirurgia Especial de Greenwich no início de janeiro.
Uma vez que alguém tem dor nas costas - e na área mais comum é a parte inferior das costas - há uma chance de 80 por cento terão dores nas costas novamente, de acordo com o Dr. Moley, que vive em Darien e vê pacientes no Escritório Médicos Associados em Greenwich e no Hospital de Cirurgia Especial de Manhattan.
Fisiatras são especialistas no tratamento não cirúrgico do músculo e condições conjuntas, bem como lesões na coluna vertebral e esportes relacionados. Drs. Chen e Moley dizer a dor nas costas é a razão mais comum para visitas aos pacientes. Na verdade, é a principal causa de incapacidade em americanos com menos de 45 anos. Mais de 26 milhões de norte-americanos entre as idades de 20-64 dor nas costas a experiência freqüente.
Que muitas vezes fica pior nesta época do ano, e os médicos apontam para uma série de razões.
O stress é um grande culpado. Ele tende a fazer dor nas costas, pior ainda, de acordo com o Dr. Chen."As pessoas pensam que é um momento feliz do ano, mas também é muito estressante", diz ela.
"As pessoas estão correndo por aí shopping, eles estão tentando cumprir prazos. As pessoas estão presas no trânsito e eles estão em seu carro mais longo, que pode levar a dores nas costas e pescoço.Eles estão andando no shopping por horas com volumes pesados. Pode ser um momento emocional e triste para pessoas que perderam membros da família. Todos esses fatores podem levar a dor nas costas ou fazer um pequeno problema pior. "
Mesmo tarefas diárias em casa pode causar problemas, porque há muito mais a fazer nesta época do ano. "Eu vi as pessoas a desenvolver dor nas costas depois de ficar por muitas horas ao cozinhar para os feriados. Tenho tratado pacientes com lesões no pescoço e mão de tricô ou crochê freneticamente por horas a fio para terminar um projeto para os feriados ", diz Dr. Chen.
A pesquisa mostra que o estresse emocional ou dor mental pode se transformar em dor física. Depressão e estresse esgota alguns produtos químicos do cérebro que desempenham um papel no controle da dor, segundo o Dr. Chen. Quando estes produtos químicos são diminuídas, a dor piora.
Com tanta coisa para fazer, as pessoas também se atropelar nesta época do ano. "Você não dorme bem, você muitos não têm tempo para comer direito, você não tem tempo para fazer exercício. Não é à toa que vemos mais pacientes nesta época do ano ", diz Dr. Moley.
Drs. Chen e Moley têm as seguintes dicas para manter a saúde da coluna e aproveitar as férias sem dor:
Colocar as coisas em perspectiva.
Verifique se você está descansando bastante.
Se um pacote é pesado, peça ajuda. Se você levantar, lembre-se de dobrar dos joelhos.
Abrandar e fazer pausas. Não exagere.
Mantenha-se focado na tarefa na mão e estar atentos para evitar um acidente.
Não se esqueça de fazer seus exercícios e alongamento durante a temporada de férias.
Não diga "eu não tenho tempo para assistir à minha dor." Não ignore os sintomas iniciais.
Se você desenvolver dor nas costas, os médicos aconselham repouso por dois dias e tomar uma medicação anti-inflamatórios, como ibuprofeno. Se a dor não é melhor em dois dias, ou se você tiver dor aguda e insuportável que se irradia para a perna, consulte um médico.
Dr. Moley diz quando você ver um médico, o médico deve gastar muito tempo com você, tendo uma boa história médica, realizando um exame físico e ordenação adequada testes de diagnóstico, como raios-x."O médico deve gastar tempo com o paciente para chegar à raiz do problema e prescrever o melhor plano de tratamento individualizado", diz ele. "Nosso objetivo é restaurar a função e mobilidade, e uma vez que o paciente está livre de dor, nós incentivá-lo a desenvolver bons hábitos para manter a saúde da coluna para a vida."
Postado por GB Marketing às 22:06 Nenhum comentário:
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sexta-feira, 20 de agosto de 2010
Corpo e mente saudáveis com a prática do Pilates
O Pilates é uma sequencia de exercícios estruturados cuidadosamente que coordenam movimentos dos músculos com a respiração. Tonifica todos os grupos musculares, melhorando a postura, definição e força.
As dores nas costas podem surgir de várias formas e a principal delas é a postura. Muitas vezes dores são provocadas por fraqueza dos músculos abdominais que não conseguem sustentar adequadamente as costas sobrecarregando a coluna e os músculos dorsais.
"Se ficarmos sentados o dia todo durante horas, a parte superior do corpo pode se cansar e desenvolver inchaço nas articulações e tensões nos músculos. Em longo prazo, isso pode prejudicar a condição óssea e muscular de todo o corpo e levar a dor nas costas", diz Mercês Regina da Silva, coordenadora e professora do novo estúdio de Pilates da Academia Vila Olímpica, localizada em Santo Amaro, zona sul de São Paulo.
O método foi criado para melhorar todos os aspectos da consciência corporal, ajudando a obter uma melhora no controle dos músculos, na coordenação, na fluidez dos movimentos.
Dessa forma ele é maravilhoso para ajudar a superar a dor lombar e qualquer desconforto associado ao músculos, como o do pescoço, dos ombros e as articulações. "Muitas pessoas que começaram a praticar o Pilates por causa de dores nas costas, já usufruem seus benefícios só de trabalhar com a estabilidade do corpo", explica Mercês.
Postado por GB Marketing às 21:25 Nenhum comentário:
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domingo, 25 de julho de 2010
Qual o melhor tratamento para ficar livre das dores
Não é raro ouvirmos alguém se queixar de dores na coluna, principalmente as pessoas mais idosas. Especialistas afirmam que de 80 a 90% das pessoas têm ou terão dores nesta região, pelo menos uma vez ao longo de suas existências. Estas, que podem ser constantes, esporádicas ou restritas a apenas uma região ou sistêmicas, consistem nas queixas mais comuns da humanidade.
A “dor nas costas” acomete, pelo menos aparentemente, pessoas de ambos os sexos, sendo que as mulheres se queixam mais de incômodos na região cervical e os homens, na lombar. A faixa etária compreendida entre 25 anos de idade em diante é a que sofre deste mal com mais freqüência, tal fator é devido à sobrecarga de trabalho e, mais tarde, à velhice. Em geral, a dor pode vir de músculos, nervos, ossos ou articulações.
Dores na coluna podem ser sintomas de alterações posturais, hérnia de disco, doenças reumáticas, fraturas nas vértebras, músculos atrofiados, osteoporose, desgaste das estruturas da coluna vertebral, envelhecimento, etc., podendo ter como causa sobrecarga física, stress, obesidade, sedentarismo, quedas e até tabagismo.
Alongamentos, exercícios físicos e boa postura podem melhorar bastante este quadro. Dores recorrentes devem ser investigadas por um profissional da área, o qual orientará o tipo de tratamento mais adequado para a situação.
Postado por GB Marketing às 20:45 Nenhum comentário:
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quinta-feira, 31 de dezembro de 2009
Lordose
Lordose é um termo anatômico sempre usado para designar as curvaturas lombar e cervical normais da coluna vertebral . Quando ocorre uma acentuação da lordose lombar ou cervical é chamada hiperlordose.
Os músculos abdominais mais fracos e um abdome protuberante são fatores de risco. Caracteristicamente, a dor nas costas em pessoas com aumento da lordose lombar ocorre durante as atividades que envolvem a extensão da coluna lombar, tal como ficar em pé por muito tempo. As falanges, quando altamente inchadas indicam sinal de hiperlordose, além de descontrolado distúrbio gástrico.O que é lordose? Curvatura da coluna vertebral com convexidade anterior. A lordose é normal (lordose fisiológica) na região cervical e lombar. É anormal quando se situa noutra parte da coluna vertebral ou quando é muito acentuada, neste caso fala-se em hiperlordose. (Desvio postural)
Como se adquire a lordose ?
Os músculos abdominais fracos e um abdome protuberante são fatores de risco
Atitude assumida (má postura)
Fadiga
Fraqueza muscular
Gravidez
Obesidade
Prevenção:
A coluna tem a capacidade de armazenar traumas ao longo do tempo, sem apresentar nenhum sintoma. Por isso, quando a dor aparece, é sinal que sua coluna pode estar num grau considerável de degeneração de suas estruturas. Se você sente dor nas costas, deve tentar mudar os hábitos errados que produzem lesões nas estruturas de sua coluna.
Você passa muitas horas de seu dia sentado? Saiba que a posição sentada em uma posição inadequada é o maior fator causador de dores nas costas. Em vista disso a escolha de uma cadeira ou poltrona adequadas é fundamental para previní-las.
Postado por GB Marketing às 05:30 2 comentários:
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Marcadores: coluna, dor, lordose
quinta-feira, 7 de maio de 2009
O CICLO MENSTRUAL, ATIVIDADE SEXUAL E AS SITUAÇÕES COTIDIANAS VIVIDAS PELA MULHER PODEM CAUSAR DOR NAS COSTAS?
Com toda certeza e por vários motivos. Muitas mulheres, ao ovular ou durante o período pré-menstrual, se queixam de dor nas costas. As doenças sexualmente transmissíveis, como a provocada pela Chlamydia tracomatis, também podem ter sintomas de dor. Experiências estressantes ou desagradáveis às vezes resultam em dor.
Postado por GB Marketing às 09:58 Um comentário:
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Solos de violão
Categoria: Solos de violão
Postagens sobre solos ao violão.
12 de outubro de 2016 one Response
Como fazer solo no violão no tom que você quiser
Quer descobrir como fazer solo no violão ou guitarra em qualquer música? Então assista mais esse vídeo do Bruno Valenti e aprenda a localizar o tom da música no braço do violão e, através da escala pentatônica, solar qualquer música....
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8 de outubro de 2016 one Response
Aula para você iniciar nos solos de violão e guitarra
Veja as dicas desta aula para você iniciar nos solos de violão e guitarra Nesta vídeo aula do Bruno Valenti, você vai receber várias dicas para melhorar a capacidade solar no violão e guitarra. Acompanhe o vídeo e faça todos...
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8 de fevereiro de 2016 2 Responses
Aprenda a tocar o solo do Time´s Scar – Chrono Cross
Neste vídeo do canal do Cezar Romero, você vai aprender o solo do Tema do jogo Chrono Cross Time´s Scar. Tá muito fácil!! É só treinar bastante que você vai tocar com facilidade!
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26 de abril de 2014 No Responses
Começando a solar – vídeo aula
“Bem legal essa pergunta, muitas vezes a gente usa um termo tão corriqueiramente que acaba não refletindo sobre o seu significado. “Solo” é um dos muitos termos italianos incluídos no vocabulário musical, significa “sozinho” e provavelmente ...
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27 de julho de 2010 2 Responses
Solo da música O Tempo da banda Oficina G3.
Aprenda com Felipe Dias o solo da música góspel O Tempo. Se você estiver interessado em ter aulas com o Felipe é só clicar AQUI.
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27 de março de 2009 3 Responses
Técnica – Solo de violão com acompanhamento
Este é um vídeo bem legal do Rogério Siqueiros, onde ele dá umas dicas para quem toca sozinho e quer deixar a música mais “cheia”. Ele faz um solo com acompanhamento que fica bem interessante quando se está tocando sozinho....
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21 de janeiro de 2009 3 Responses
Aprenda de maneira fácil o solo de violão
Neste vídeo você vai aprender a solar com bastante facilidade. Basta seguir as dicas de Ricardo Cortez e ensaiar bastante. Veja também dedilhados com apoio.
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15 de agosto de 2016 No Responses
Aula de violão – Formação de acordes – Parte 19
Mais uma aula de violão – formação de acordes Nesta vídeo aula de violão do Moacir Martinez você vai aprender mais um pouco sobre a formação de acordes.
15 de agosto de 2016 No Responses
Aula de violão – Formação de acordes – Parte 18
Mais uma aula de violão – formação de acordes Nesta vídeo aula de violão do Moacir Martinez você vai aprender mais um pouco sobre a formação de acordes.
21 de março de 2015 3 Responses
Aula de violão – Formação de acordes – Parte 20
Mais uma aula de violão – formação de acordes Nesta vídeo aula de violão do Moacir Martinez você vai aprender mais um pouco sobre a formação de acordes.
Comentários
Roberto em Como fazer solo no violão no tom que você quiser
silvio brito em Como tocar a música Como Zaqueu.
vilmar em Aula para você iniciar nos solos de violão e guitarra
joao carlos ribeiro em Acordes
Cassiano em Vídeo aula de guitarra sobre vibrato
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Violão ou guitarra – qual a diferença?
Violão ou guitarra – qual a diferença?
Posted on 8 de janeiro de 201415 de agosto de 2016 by dymonte
Tá aí um tema que poderia gerar muita discussão, mas é óbvio que aqui estamos falando da versão acústica e elétrica do instrumento.
Vamos às definições:
Guitarra acústica (violão): é fabricado ou construído em madeira, utiliza seis cordas (existem os violões de sete cordas) que podem ser de aço ou nylon e não usam eletricidade.Uma característica importante desse instrumento são os trastes, que o tornam temperado.
É um instrumento que exige bastante do aluno, porém é possível aprender de forma rápida com alguns cursos que encontramos na internet, tais como:
Aprenda a tocar Violão sem sair de casa com o curso Kit Violão Completo! O Curso contém: – 24 aulas práticas com vídeos de demonstração. – 1.000 Acordes para Violão – 1.150 Escalas para Violão – 400 Arpejos para Violão. Para saber mais CLIQUE AQUI ou na imagem abaixo.
http://hotmart.net.br/show.html?a=L1428461DGuitarra elétrica: A maioria das guitarras são maciças e feitas em madeira. Também utilizam seis cordas, porém o som produzido pela vibração dessas cordas tem que ser amplificado. É por isso que a guitarra necessita da eletricidade para que seu som tenha uma amplitude maior. Na verdade, é um conjunto de equipamentos que faz com o som seja produzido de várias formas.
Violões elétricos: No meio de tudo isso, nós ainda temos os violões com captadores, e que podem ser usados tanto na forma acústica, quanto elétrica.
A guitarra também tem suas dificuldades no aprendizado, mas é possível aprender com cursos rápidos. No entanto, eu recomendo, tanto para o violão, quanto para a guitarra, que você faça aula presencial com um bom professor.
Curso de guitarra:
Aprenda a tocar Guitarra sem sair de casa com o curso Kit Guitarra Completa!
– 24 aulas práticas com vídeos de demonstração.
– 1.000 Acordes para Guitarra
– 1.150 Escalas para Guitarra
– 400 Arpejos para Guitarra
– Teoria Musical para Guitarra
Para saber mais CLIQUE AQUI ou na imagem abaixo
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2 thoughts on “Violão ou guitarra – qual a diferença?”
Leandro disse:
6 de outubro de 2014 às 15:37
Agora falta fazer uma explicação da diferença entre guitarra e baixo, todo mundo se confunde.
Responder
Cleber luis disse:
16 de março de 2016 às 00:56
Iai guitarrista ou futuro guitarrista, ta com os dedos travados e não consegue fazer aquele solo de guitarra com velocidade?
Clica no meu nome e veja essa parada!
Responder
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Castelo Branco - Atalaia do Templo: FORAL do PROJECTO
Castelo Branco - Atalaia do Templo
Projecto Multidisciplinar com vista à reabilitação da Alcáçova e Cerca do castelo Templário
FORAL do PROJECTO
Castelo Branco
Atalaia da Beira-Baixa
O Último Reduto Templário
Apresentação do Projecto Multidisciplinar com vista à reactivação da Fortaleza de Castelo Branco
José Júlio Vaz de Carvalho
Castelo Branco é hoje uma importante cidade de média dimensão em Portugal.
Desde muito cedo foi um ponto estratégico de fundamental importância para a defesa do Reino e essa característica manteve-se sempre ao longo da sua existência tendo chegado aos dias de hoje mantendo essa posição, mais por motivos de natureza económica e outros que não os de estratégia militar.
Recuando aos primeiros registos documentados, desde cedo se nota a preocupação de dotar a cidade de infraestruturas capazes de a tornar um ponto de defesa eficaz e foram sem dúvida os Cavaleiros da Ordem do Templo que terão tido o papel mais activo na fortificação do povoado de Vila Franca da Cardosa. Fazendo fé na tese de Nuno Villamariz que o topónimo Castelo Branco alude à fortaleza daquela Ordem sita em Château Blanc na Síria, a arte e saber dos Cavaleiros Templários terá sido fundamental na forma como ela se tornou quase inexpugnável pela sua concepção de difícil abordagem, tornando-a, durante séculos, um forte argumento dissuasor de tentativas de incursão nesta zona do território.
Até às primeiras destruições sérias feitas nas suas estruturas, quando da Guerra da Restauração, o castelo manteve sempre as suas muralhas actualizadas e cuidadas, como se depreende dos debuxos Duarte D’Armas contidos no Livro das Fortalezas (1507), dando-se depois um declínio continuado com as guerras seguintes, do qual ressalta a Guerra Peninsular muito por culpa da sua não readaptação aos novos meios tecnológicos militares. Mais tarde, ao longo dos séculos XIX e XX, várias decisões políticas emanadas do poder central e local, muitas delas agitando as bandeiras do progresso (tantas vezes de carácter duvidoso) e benfeitoria da comunidade Albicastrense, delapidaram-se a um ritmo alucinante inúmeros monumentos por toda a cidade e arredores ao qual não escapou a multisecular fortaleza da cidade. Foram feitos verdadeiros atentados ao património e mesmo nos anos 70/80 do século XX, vereadores da Câmara questionavam se haveria algum interesse em preservar “ruinas” da muralha, em detrimento da construção de um edifício dos TLP na zona do Postiguinho de Valadares. Já no século dezanove havia muitos ilustres Albicastrenses que se opunham a tão selváticos atropelos à memória da cidade e ao seu património alertando para a delapidação e destruição do mesmo e graças a alguns concidadãos mais resistentes nas suas convicções, a selvajaria abrandou e parece que, pelo menos para já, a tomada de consciência para os benefícios de uma preservação, restauro e bom aproveitamento do património, podem contribuir muito mais que determinadas intervenções que descaracterizam a cidade e, tantas vezes, servem interesses privados sem qualquer respeito pelo património, cultura e tradições locais.
Pretende-se com este Projecto, englobar várias vertentes do conhecimento sobre a nossa cidade, abordando a sua história tendo como base o castelo, desde a sua origem até aos nossos dias, reunindo numa súmula os vários estudos, escritos, publicações e documentos relativos a Castelo Branco, suas relações com outras Comunidades Portuguesas e Espanholas e importância como última sede Templária em Portugal durante cem anos, trabalho esse coordenado por técnicos de nomeado reconhecimento nas áreas da história Medieval e Templária, encerrando-os numa publicação bilingue (Português – Espanhol).
Esta publicação acompanharia a apresentação de uma maquete à escala 1/200 da cidade e suas muralhas (com as dimensões de base de 3x3m), conforme os debuxos e plantas contidos no Livro das Fortalezas de Duarte D’Armas, a ser oferecida à cidade para exposição em local público, de preferência num espaço destinado a funcionar como Centro de Interpretação do Castelo.
Neste espaço, funcionaria ainda, tendo como objecto central a referida maquete, um espaço de exposição de motivos relacionados com a História, Passado Medieval e Templário da Cidade no qual, visitantes e Albicastrenses, pudessem fazer uma “viagem no tempo” e assim compreender a verdadeira importância de Castelo Branco nessas épocas.
Seria também um local privilegiado para visitas de Grupos escolares, estando também incluída uma pequena oficina de manutenção e confecção de maquetes da arquitetura histórica, mais pormenorizadas, de forma a facilitar a interpretação das várias alterações e intervenções no património da cidade e do seu Castelo, confecção de pequenas representações de dois ícones da cidade (Torreão dos Alcaides e Torre do Relógio) numerados e certificados, de forma a serem adquiridas pelos visitantes ficando assim com uma imagem tridimensional destes símbolos de Castelo Branco, destinando-se a receita da sua venda para o auxílio à manutenção do espaço.
O Centro de Interpretação do Castelo seria o ponto de partida para visitas orientadas através de flyers com marcação/roteiro dos pontos de interesse de forma a orientar em percursos referenciados por correspondência nas áreas recuperadas da cidade devidamente assinaladas; permitir-se-ia assim aos visitantes conhecer o património histórico que, à falta de referência ou orientação, fica tantas vezes “escondido” daqueles que nos visitam e seguindo uma rota urbana, acompanhada de flyers/roteiro, esses espaços passariam a ser mais frequentados/visitados.
Incluir-se-ia ainda uma exposição fotográfica dos pontos recuperados fazendo a sua correspondência numa dinâmica (como era/como é hoje).
Esta é por assim dizer a base do Projecto a ser realizada num prazo médio de um ano.
Outra vertente engloba a realização anual de eventos de carácter histórico tais como reconstituições de passagens marcantes na história da cidade levando assim aos residentes e visitantes o conhecimento “ao vivo” de episódios que fazem parte da nossa memória documentada e que é desconhecida da maioria de quantos não podem ou não têm facilidade em saber mais sobre a História da cidade. Dada a estreita ligação Histórica entre de Castelo Branco e Jerez de los Caballeros em Espanha, em especial no período Templário e da reconquista cristã, seria de todo o interesse reabilitar esse contacto partilhando conhecimentos sobre a história comum entre estas duas Comunidades que estiveram Geminadas há cerca de 700. A aproximação por geminação de ambas seria de interesse para ambas as Edilidades e suas populações, num reencontro que, certamente, daria excelentes frutos.
A realização da Feira Medieval poderia ser complementada alargando o seu programa a mais dramatizações de factos marcantes da vida da cidade medieval e renascentista ou uma representação das Invasões Francesas e seu impacto na vida social, política e económica da região, são alguns dos exemplos de iniciativas a realizar.
Incluem-se a promoção de palestras e conferências sobre a História da cidade e temas relacionados com a sua evolução.
A terceira vertente, esta de carácter mais audacioso, prende-se com a efectivação de um estudo com vista à reconstrução da alcáçova do Planalto do Castelo, reconstruindo-a a partir dos documentos disponíveis tendo em vista a implementação de um Centro de Estudos e Interpretação Medieval e Templária à medida da dimensão da importância (ainda não reconhecida) que a cidade teve no comando e gestão dos destinos da Ordem em Portugal e no panorama Ibérico, o aproveitamento turístico com a implementação de uma pousada histórica no antigo Palácio dos Comendadores ou outro aproveitamento turístico de interesse para a cidade (Restaurante, por exemplo). O elevado custo que importaria tal empresa, obrigará por certo à elaboração de um projecto minucioso e bem estruturado, recorrendo-se a fundos comunitários (QREN) com vista à reconstrução do património e às novas tecnologias usadas na recuperação, restauro ou reconstrução de estruturas medievais.
Sendo exequíveis a pequeno/médio prazo as iniciativas aqui propostas (salvaguardando o aspecto ambicioso de uma recuperação/intervenção do espaço existente na Alcáçova), aguarda-se a melhor resposta dos responsáveis da nossa cidade, aguardando-se que ela seja aceite e aproveitada como mais um contributo ao enobrecimento de Castelo Branco.
O Autor/Mentor do Projecto
Júlio Vaz de Carvalho.
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iBLOGaína - o Blog da Ibogaína: Conselhos antes de fazer um tratamento com Ibogaína
iBLOGaína - o Blog da Ibogaína
Textos, novidades, ciência sobre iboga/ibogaína/ibogaine
25 junho, 2013
Conselhos antes de fazer um tratamento com Ibogaína
Fonte: ICEERS
Interessado em tomar iboga?
Se você está interessado em participar de uma sessão de iboga para o tratamento da dependência, a psicoterapia ou o crescimento pessoal, há questões muito importantes que você deve estar ciente. Este etnobotânico pode ter um grande potencial terapêutico, se utilizado em condições controladas, assim como alguns riscos se utilizados de modo não profissional. Aqui você encontra informações sobre questões importantes envolvidas no uso da iboga.
Tomando a decisão
Decidindo a tomar iboga
A decisão de tomar a ibogaína deve ser sempre sua, não do seu pai, mãe, marido, esposa ou amigo. É algo sério que pode não ser fácil e requer um difícil trabalho pessoal. A verdadeira motivação deve ser a base para esta decisão. Se não, provavelmente não ocorrerá o resultado que seu parente esperava, o que poderia até mesmo causar culpa e conflito entre o relativo e o indivíduo se a experiência for muito desafiadora.
As questões-chave na tomada de tal decisão são: "Por que eu quero tomar ibogaína? Estou disposto a enfrentar meus aspectos pessoais mais difíceis de uma forma tão drástica?" Há outras alternativas para a ibogaína, seja para o tratamento da dependência, a psicoterapia ou o crescimento pessoal. Alguns podem ser mais eficazes do que outros, alguns mais lentos, outros mais rápidos. A ibogaína é uma ferramenta terapêutica extremamente eficiente, mas sua potência e a experiência induzida pode ser demais para algumas pessoas.
Esteja informado sobre os potenciais riscos e benefícios, critérios de exclusão e efeitos antes de decidir se deseja ou não ir em frente.
Centros de ibogaína
Ao escolher um centro de ibogaína, um programa de psicoterapia ou uma sessão de crescimento pessoal, existem alguns fatores importantes para se levar em conta. Os preços desses programas variam de 300 a 15 mil euros ou mais, e as intervenções, protocolos, ajustes e funcionários variam muito. O preço não deve ser o principal fator para você basear sua decisão. O que é mais importante é a qualificação, as normas de segurança e ética profissional do centro. A desintoxicação de drogas usando a ibogaína é uma intervenção médica, para a qual uma equipe médica (um médico e/ou psiquiatra), é essencial, bem como um psicólogo ou psicoterapeuta. Alguns centros também têm naturopatas, professores de ioga, massagistas, etc, o que é uma grande adição, mas a equipe médica e o apoio psicológico é essencial para garantir uma intervenção segura e eficiente.
Se você está procurando uma sessão de crescimento psicoterápico ou pessoal com a ibogaína, o procedimento médico é menos crítico, portanto, um provedor de ibogaína experiente com um médico de plantão para eventuais eventos adversos na maioria dos casos é suficiente, mas somente se um exame médico foi realizado antes da sessão.
Há também provedores de tratamento fazendo-os em quartos de hotel, apartamentos ou casas, alguns com, outros sem conhecimento médico. Alguns exigem exame médico e psiquiátrico, outros não. Alguns trabalham escondidos em um país onde a ibogaína é ilegal, outros no contexto devidamente regulamentado. Estas sessões podem implicar um risco maior do que os de centros que têm uma equipe médica experiente, mas às vezes não se tem escolha por causa das limitações financeiras ou questões de passaporte, tornando-se impossível viajar para outro país, etc
Há também vendedores on-line da casca da raiz da iboga, extratos de iboga (alcalóides totais - TA, Precursores alcalóides totais - PTA) ou ibogaína HCL. A qualidade e potência de tais produtos variam bastante, e os lotes podem ser misturados com outras substâncias potencialmente perigosas. Alguns oferecem ofertas de tratamento por e-mail ou skype, mas isso não é seguro de jeito nenhum. Tomar a ibogaína sozinho é perigoso. Um provedor experiente presente durante a sessão é crucial.
Como escolher o centro adequado
Outro fator importante é a transparência das pessoas responsáveis pelo centro. É uma obrigação ética dos centros que fazem intervenções médicas mencionar os membros da equipe com seus nomes completos, títulos, formação e experiência no site. Se este não é o caso, não há nenhuma garantia de que o que eles escrevem em seu site é o que você vai encontrar quando você chegar no centro. Alguns centros podem não citar nomes por causa de possíveis implicações legais, ou seja, não está funcionando com a devida licença.
Se eles não te pedirem um exame médico (no mínimo ECG, exame de sangue com o painel de fígado) e psicológico ou psiquiátrico como condição para se inscrever no programa, este deve ser um alerta sobre a responsabilidade dos funcionários. Se contra-indicações surgem nos exames, e os critérios de exclusão não forem respeitados, ocorre um aumento considerável no risco de um evento adverso. No entanto, devido à natureza destrutiva de algumas dependências químicas, determinar se a intervenção é um risco muito grande para você pode ser complexo de se determinar. Muitos tratamentos contra o câncer, por exemplo, têm um risco elevado, mas, como o câncer pode ser uma condição com risco de vida, o paciente é livre para escolher o risco que ele está disposto a tomar para curar o câncer. No caso de dependência grave, este é também o caso. É importante, no entanto, estar consciente sobre os riscos de que um tratamento com a ibogaína pode carregar para o sua saúde. Centros ou pessoas que trabalham com a ibogaína devem sempre ter um protocolo de emergência e estar próximos de um hospital.
Além dos fatores mencionados anteriormente, é aconselhável ter uma conversa ao vivo (skype, telefone ou pessoalmente) com a pessoa responsável pelo centro. A filosofia do centro, a sensibilidade da pessoa e conexão pessoal que você pode sentir vai te atrair mais para um centro ou uma pessoa do que para outra.
Critérios de exclusão e riscos
A ibogaína é uma ferramenta experimental que não passou por ensaios clínicos que desvendaram seus mecanismos exatos da ação e, portanto, há conhecimento limitado sobre seus fatores de risco. Muito ainda está para ser aprendido de futuros estudos científicos, a prática ancestral da Bwiti e o uso atual da ibogaína em centros de tratamento.
Riscos para a saúde física
A maior preocupação dos riscos conhecidos relacionados com a utilização da ibogaína é que ela abaixa a taxa cardíaca (bradicardia) e prolonga o intervalo QT, uma medida do tempo entre o início da onda Q e no final da onda T no ciclo elétrico do coração. Portanto, as pessoas com histórico de ataque cardíaco, sopros cardíacos, arritmias, cirurgia cardíaca ou obesidade grave não devem tomar ibogaína. Um eletrocardiograma é o teste mínimo exigido, mas um ECG de esforço ou 24 horas Holter e ecocardiograma aumentam a possibilidade de detectar anormalidades importantes. A presença de um médico qualificado (de preferência especializado em cardiologia e medicina de emergência) presente durante a sessão para monitorar o coração aumenta a segurança do tratamento de forma significativa.
Outro fator de risco é a embolia pulmonar. Isso acontece quando há a formação de coágulos sanguíneos nas veias, como as que podem ocorrer devido à imobilização durante longas viagens de avião, um acidente de carro, ou de doenças relacionadas com o sangue. Quando estes coágulos do sangue são bombeados através do corpo durante a sessão com a ibogaína, eles podem acabar nos pulmões, onde podem provocar uma embolia com o risco de sufocação. O risco de embolia pulmonar pode ser reduzido fazendo alguns esportes ou exercícios de movimentação depois de longas viagens e não iniciar o tratamento logo no momento da chegada. Indivíduos com problemas de sangramento, coágulos de sangue crônicos ou aquelas pessoas que tenham sido recentemente envolvidos em acidentes que causaram hematomas e hemorragias devem ser excluídos deste tratamento.
Asma, câncer, disfunção cerebelar (por exemplo doença de Meneire e dificuldade em manter o equilíbrio), desmaios crônicos, diabetes, enfisema, epilepsia, doenças do trato gastrointestinal (por exemplo, doença de Crohn, Doença Inflamatória Intestinal), problemas ginecológicos, HIV, AIDS, Hepatite C (se ativa e com enzimas hepáticas 200% acima do normal), problemas renais / doença renal, problemas hepáticos, problemas pulmonares ou doença respiratória, paralisia, gravidez, convulsões, acidente vascular cerebral, problemas de tireóide, tremores, tuberculose e úlceras são contra-indicações na maioria dos lugares, mas alguns centros aceitam as pessoas com certas condições, o que pode aumentar o risco de intervenção.
Outra causa de eventos adversos é a interação da ibogaína com outros medicamentos ou produtos farmacêuticos. Antes de tomar ibogaína, o indivíduo não deve usar a droga pelo período de tempo necessário para que essa seja suficientemente metabolizada. Isto depende da meia-vida da droga e é diferente para cada uma das substâncias. O pessoal do centro de tratamento onde você está indo para tomar ibogaína deve ajudá-lo a diminuir ou parar o uso de drogas e medicamentos sujeitos a receita médica de uma maneira segura. Além disso, substâncias ou alimentos que são discriminadas pelas enzimas CYP 450 2D6 devem ser evitados, pois podem interagir com a ibogaína, potencializando seu efeito de bradicardia e prolongamento do intervalo QT. Há listas disponíveis na internet de tais substâncias. Produtos contendo quinino e toranja pertencem a este grupo, e devem ser evitados antes do tratamento da ibogaína.
Como existem muitos materiais diferentes sobre iboga disponíveis, trabalhar com materiais de potência e composição química desconhecida é outro fator de risco. É importante que a pessoa que administra o tratamento conheça o material que você está a receber de modo que este possa ser doseado corretamente. Você tem o direito de saber quais os materiais que o provedor do tratamento usa, a potência e as doses que você terá.
Riscos para a saúde psicológica
Apesar de alguns centros aceitarem pessoas com transtornos psiquiátricos, como transtorno bipolar, transtorno de personalidade incerta, etc, e alguns relatam melhora de sua condição, mas nada se sabe sobre os efeitos da ibogaína em tais transtornos e os riscos envolvidos. É uma área muito arriscada. Nos distúrbios gerais, psiquiátricos, como os mencionadas acima, assim como as pessoas com esquizofrenia e um histórico de psicose, estão excluídos deste tratamento, porque a ibogaína pode desencadear ou piorar os sintomas. Além disso, a interação com certos medicamentos psiquiátricos pode ser perigoso. O teste psiquiátrico completo e a supervisão de um psiquiatra é importante antes de fazer um tratamento com a ibogaína se você tiver quaisquer condições psiquiátricas, e se você está utilizando medicamentos prescritos.
Além dos riscos psiquiátricos, a ibogaína é um composto psicoativo muito potente que pode induzir uma experiência introspectiva que nem sempre é fácil. Pode surgir severa ansiedade em tais episódios e, em casos mais graves, estados de paranóia. Um provedor experiente pode apoiar o indivíduo em tais casos, e ajudá-lo a superar as difículdades. A preparação adequada com a orientação de um terapeuta pode ajudar muito a ganhar confiança, entrar na experiência com a mentalidade adequada, e estar preparado para eventuais experiências difíceis.
Benefícios
A ibogaína tem sido consistentemente observada em relação a bloquear a síndrome de abstinência de opiáceos aguda com uma única administração em humanos e em grande volume de pesquisas em animais. O tratamento com a ibogaína é seguido por um período de duração variável de reduzido desejo por substâncias múltiplas, incluindo estimulantes, opiatos, benzodiazepinas, álcool e nicotina. A ibogaína foi avaliada como tendo propriedades anti-depressoras após a administração, o que se acredita ser devido a metabólito nor-ibogaína da ibogaína, mas isto nem sempre é o caso. O prazo de semanas ou meses após a administração da ibogaína em que o desejo é reduzido é uma oportunidade extremamente valiosa para um viciado recuperar a perspectiva sobre a sua vida e remodelá-la com o apoio de terapia e orientação adicional. A ibogaína também tem um forte efeito sobre o metabolismo celular, permitindo que o organismo se adapte a um novo estado (por exemplo, no processo de desintoxicação).
A experiência onírica introspectiva após a administração da ibogaína é freqüentemente relatada como sendo profundamente psicoterapêutica. Tradicionalmente, um espelho é colocado em frente aquele que vai iniciar a experiência para que possa olhar para si mesmo. Este é exatamente o que a experiência com a ibogaína proporciona: a confrontação com um trauma passado, com os medos, as responsabilidades, a relação com os pais, filhos, parceiro, etc. Ao enfrentar os obstáculos da vida que podem inibir um crescimento natural ou bom funcionamento da sociedade, a ibogaína pode catalisar uma mudança profunda na vida diária, a direção que você está dando a sua vida, comportamento, dinâmica interpessoal, etc .Por esta mesma razão, a ibogaína também tem sido usada na terapia psicolítica com dose mais baixa.
Preparação
Com a decisão de participar de uma sessão de ibogaína vem o início da preparação. É muito possível que você vá encontrar uma profunda experiência transformadora que poderá ter um impacto drástico na sua vida e irá iniciar mudanças estruturais que podem transformar as coisas de cabeça para baixo. Quanto melhor você estiver preparado quando entrar, mais você vai retirar dela e mais suave o processo será. Tradicionalmente, na experiência com a ibogaína, acredita-se proporcionar um processo de morte e renascimento, em que o iniciado "visita seus ancestrais” e renasce como um adulto ou uma pessoa curada. A experiência com a ibogaína é muitas vezes um processo introspectivo em que se lida com o seu passado, o relacionamento com os pais, traumas, responsabilidade, medos, decisões, etc. Incidindo sobre estes aspectos em sua vida durante o preparo, de preferência com a ajuda de um terapeuta experiente, permitirá que a sessão com a ibogaína catalise esse processo drasticamente.
Preparação psicológica e plano pós-tratamento
As pessoas que têm medo podem fazer exercícios de respiração durante o preparo, o que irá ajudar durante os momentos difíceis da experiência. Respirar profundamente na parte inferior dos pulmões, e incidindo sobre o ritmo da respiração pode acalmar e ajudar não a resistir à experiência, mas a deixa-la fluir.
Em uma minoria dos centros de ibogaína, o programa inclui a terapia motivacional, terapia familiar, ou outras técnicas. Envolver a família ou parceiro neste processo pode aumentar a eficácia da sessão com a ibogaína e ter um impacto benéfico de longa duração em toda a estrutura familiar, especialmente no caso de vício grave onde, muitas vezes, a culpa deteriora o relacionamento com os parentes do indivíduo .
Para chegar a abstinência prolongada em caso de dependência de drogas, é fundamental desenvolver um plano de pós-tratamento com um terapeuta, ou, se você está em um programa de reabilitação de drogas, com os responsáveis no centro. Sem estratégias claras para fazer uma mudança na dinâmica pessoal, profissional e social que foram relacionados ao abuso de drogas, é muito provável que a abstinência não vai durar. A ibogaína abre o que é chamado de uma "janela de oportunidade" por semanas ou meses após a sessão real em que o desejo é significativamente diminuído. É importante usar esse tempo para colocar o plano pós-tratamento em prática.
Preparação física
Outro elemento importante é a preparação física; a experiência com a ibogaína é longa e pode ser pesada, então quanto a melhor condição física de uma pessoa, mais fácil e mais segura a experiência será. Alimentação saudável, suplementos vitamínicos e minerais, sais minerais, especialmente durante os dias antes da sessão, e abundância de líquidos são ideais.
O exercício regular também vai ajudar a melhorar a sua condição. No dia da sessão, você pode beber muita água e bebidas ricas em sais minerais após um café da manhã leve, então você estará bem hidratado antes da sessão. Depois disso, é aconselhável parar de beber por algumas horas antes da sessão, porque chegar ao banheiro pode ser uma tarefa extremamente difícil, devido à ataxia induzida pela ibogaína.
É extremamente importante ser honesto sobre o uso de drogas nos dias antes do tratamento. Medo da abstinência pode ser uma razão para os viciados mentirem sobre a última dosagem preparada por eles antes do tratamento com consequências potencialmente fatais. A abstinência será bloqueada pela ibogaína.
No caso dos opiáceos, a ibogaína é geralmente administrada quando os sinais de abstinência estão chegando.
Alguns centros optam por uma abstinência guiada por um período de tempo antes da administração, no caso de estimulantes. Esta desintoxicação anterior aumenta a segurança da sessão da ibogaína significativamente. No caso de uma dependência grave de álcool ou de benzodiazepinas, o seu uso não pode ser interrompido imediatamente com uma desintoxicação pela ibogaína. Uma apreensão de abstinência aguda pode ser a consequência fatal. O uso de álcool e benzodiazepínicos tem que diminuir antes da ibogaína ser administrada.
A sessão
Durante a administração da ibogaína é importante seguir as orientações do provedor, e se você tiver quaisquer dúvidas, perguntas, medos, etc, avise-o antes do início da sessão. Alguns provedores trabalham com música gravada ou ao vivo, outros com o silêncio. Você pode ter suas dúvidas pessoais sobre a configuração. Uma dose teste é administrada antes da dose completa para ver o quão sensível a pessoa é e para detectar possíveis reações alérgicas. A dose de teste reduz a abstinência de forma significativa na maior parte dos casos. Depois disso vem a dose completa.
A Experiência
A primeira fase é como limpar as pastas e arquivos em um disco rígido de computador. Durante esta fase a pessoa está sempre consciente do fato de que ela tomou ibogaína e do lugar que ela está. Fechando os olhos lhe permitirá ir mais fundo com a experiência, abri-los pode diminui-la. Quando as coisas se tornam muito intensas, isso pode ajudar a se conectar com o mundo exterior por um momento. Respirar profundamente algumas vezes também pode ajudá-lo a relaxar. É importante não mexer a cabeça muito porque isso vai causar náuseas. Algumas pessoas vomitam durante a experiência, mas este nem sempre é o caso.
É importante que exista sempre um provedor com o indivíduo durante a experiência. No caso de um tratamento de desintoxicação de droga, é aconselhável (se possível) ter um médico presente durante toda a experiência. Depois, uma enfermeira experiente pode continuar.
Após a primeira fase terminar, o que dura cerca de 2-8 horas, começa a fase de integração. Agora você pode comer uma fruta e beber alguns líquidos novamente. Para metabolizadores rápidos, as visões podem se extinguir completamente após esta fase; metabolizadores lentos podem continuar a ter visões. Pode parecer que a fase visionária não forneceu qualquer visão ou avanço terapêutico devido ao seu ritmo extremamente rápido, a sobrecarga de informações e a falta de integração emocional. No entanto, embora as visões possam se extinguir, a experiência não terminou, em um processo cognitivo todas essas informações e experiências da primeira fase agora começam a ganhar significado, e revelam perspectivas na segunda fase. Não é necessário nenhum terapeuta para este processo, tal como este pode interferir com ele. Esta integração pode durar cerca de 24 horas e é como a desfragmentação do disco rígido do computador. Quando a noite cai de novo, você ainda pode ter "light trails" em sua visão. Sair para o mundo real ou para a natureza depois dessas 36 horas pode ser uma experiência intensa já que você estará altamente sensível. É importante tentar relaxar, dormir um pouco. Algumas pessoas têm uma menor necessidade de sono após a experiência com a ibogaína, mas não todos.
Ao terminar a sessão
É sábio não chamar a sua família ou parentes antes das 36 horas se passaram para não interferir com o processo. O provedor pode deixá-los saber após a primeira fase que você está indo bem. Nos dias seguintes, você deve descansar, caminhar na natureza, comer uma alimentação saudável, beber muita água e se recuperar. Em caso de graves dependências de drogas como o da metadona, doses de reforço podem ser necessárias durante as semanas seguintes para bloquear eventual abstinência residual.
Integração e Acompanhamento
Após a sessão, é aconselhável continuar o seu processo terapêutico para integrá-lo corretamente e começar a colocar em prática o que você absorveu da sessão. Além disso, no caso da família ou do parceiro estar envolvido no processo de preparação, este deve agora ser continuado na integração e seguir de fase na forma de terapia de família ou, simplesmente, sob a forma de um diálogo com o indivíduo. Se você desenvolveu um plano de cuidados pós-sessão, este deve ser seguido; coisas como deslocalização, indo para uma comunidade terapêutica, assistência social, etc. Alguns centros oferecem um continuo programa de cuidados pós-sessão ou colaboração com uma organização local, mas a maioria deles não .
Nos meses após a sessão, você vai encontrar-se em um processo de re-definição de quem você é, onde você quer ir com a sua vida e as mudanças que você precisa fazer. Durante a ocorrência dos processos subconscientes da experiência, o que você vai experimentar mais tarde, quando você voltar para a sua vida diária. Este é um processo de descoberta e de remodelar a sua relação com o ambiente e com si mesmo. Este processo pode levar meses, então certifique-se que você não tem uma agenda cheia após a sessão.
Recaída
Se você decidir voltar a usar a droga, por qualquer razão, tenha cuidado com a dosagem. Sua tolerância será muito menor e sua dose regular pode ser uma overdose. Se ocorrer uma recaída, isso não necessariamente significa que todo o processo tenha sido para nada, porque observando o porque da recaída ter acontecido pode te ensinar aprender com ela e voltar ao caminho correto. Em contraste com a terapia de substituição, tais como programas de metadona, a ibogaína capacita o indivíduo a assumir o controle sobre sua própria vida novamente. Algumas pessoas fazem uma segunda sessão de ibogaína meses mais tarde para continuar o processo de recuperação.
Há também relatos de pessoas participando de sessões de ayahuasca durante o processo de preparação alguns meses antes e meses depois da sessão de ibogaína, potencialmente, complementando o processo terapêutico. Você encontra mais informações para as pessoas interessadas em tomar ayahuasca aqui.
Meu comentário: esse texto é apenas uma repetição do que sempre digo, tratamento com ibogaína é um procedimento médico, deve ser sempre feito sob supervisão médica. Assim se evitam muitas complicações.
Cuidado com espertinhos tentando lucrar em cima do sofrimento alheio!!!
Postado por Banzzi às 12:48
Marcadores: cocaína, crack, dependência química, ibogaína, ibogaine
21 comentários:
Anônimo7 de julho de 2013 20:18
Queria saber se além do dr Bruno da Clínica Canan quem mais faz a aplicação da verdadeira Iboga, é que vi postagens de um instituto e queria saber da seriedade. Conheço duas pessoas que usaram Ibogaína e realmente estão bem melhor.
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Banzzi14 de julho de 2013 13:26
Olá! Por favor me mande seu email para que eu possa orientá-lo. Abraço!
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Banzzi10 de julho de 2014 23:13
Maya, deixe seu email que entraremos em contato. O Blog evita comentar certos detalhes publicamente por questões éticas.
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Anônimo22 de agosto de 2013 21:34
Gostaria de mais informações sobre onde posso fazer um tratamento serio com ibogaina. Moro em Sp.
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Banzzi22 de agosto de 2013 22:08
Olá! Mande seu email para que possamos entrar em contato.
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Anônimo9 de novembro de 2014 20:05
olá boa noite.
Gostaria de saber de um lugar competente e profissional para o uso de ibogaina para meu filho, dependente químico, após ler este texto estou com muitas dúvidas, primeiro os preços variam demais, segundo tem lugares dizendo que a medicação é a partir das folhas da planta, outras dizem que é da raiz. Por favor me orientem pois estou me sentindo insegura em relação a escolha do local. Grata. Neuza.
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Banzzi9 de novembro de 2014 22:44
Olá Neuza... essa história de ibogaína da folha e da raiz não existe.. a ibogaína está presente na casca da raiz da planta iboga. Essa conversa foi inventada por pessoas, donas de clínicas de dependência, inescrupulosas e ao mesmo tempo desconhecedoras dos detalhes do tratamento, para desqualificar o que elas consideram "competidores comerciais". Só por aí já dá para ver que o dinheiro fala mais alto que a ética. Procure quem usa o remédio verdadeiro, e não essas preparações caseiras que tem por aí. Se quiser, deixe seu email, não será publicado mas entraremos em contato...
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Anônimo9 de novembro de 2014 22:28
Boa noite, gostaria de obter maiores detalhes dos locais para o tratamento, sou de Brasília e gostaria saber pois meu filho quer faze esse tratamento. Mando meu contato por aqui mesmo?
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Banzzi9 de novembro de 2014 22:39
olá, boa noite, por favor deixe seu email... não será publicado mas entraremos em contato.
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Marcia Campos16 de novembro de 2014 15:20
Meu filho e um amigo estão querendo fazer o tratamento com a ibogaina,precisamos de um lugar seguro e gostaria de conversar com alguém que ja usou..se puderem nos ajudar ficaremos muito felizes..
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Banzzi17 de novembro de 2014 08:44
Por favor, deixe seu email. Não será publicado mas será respondido.
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Anônimo6 de janeiro de 2015 04:47
então as capsulas ,e o pó que está sendo vendido na internet não são verdadeiros ?
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Banzzi16 de abril de 2015 23:39
Não, infelizmente essas preparações ou não são ibogaína ou são muito impuras, cheias de contaminantes, e não fazem efeito como deveria
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Anônimo16 de abril de 2015 18:26
Olá, sou de Brasília e tenho um filho adicto, que no momento esta internado, que quer fazer o tratamento com ibogaina. Gostaria de mais esclarecimentos: locais, valores, riscos e contatos com pessoas que fizeram o tratamento. Obrigada!
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Banzzi16 de abril de 2015 23:38
Olá! Deixe seu email, em um comentário, não será publicado mas será respondido
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Capitu Braga16 de junho de 2015 11:50
O que acha da clínica mentes livres no brasil? Eles vendem o kit pela internet
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Banzzi16 de junho de 2015 12:59
Acho que isso é uma grande irresponsabilidade. Estão colocando essa nobre causa em risco aqui no Brasil.
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Anônimo14 de agosto de 2015 22:15
Boa noite, tomo paroxetina há mais de 4 meses para me tratar de uma compulsão por arrancar os cabelos (tricotilomania). Mas não está funcionando. Tenho esperança de que a ibogaina reduza minha ansiedade e finalmente resolva esse problema na minha vida.
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Banzzi18 de agosto de 2015 11:44
por favor, deixe seu email nos comentários, não será publicado mas será respondido...
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Ana25 de novembro de 2015 12:33
Qtas doses são recomendadas, e em qual tempo ?
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Banzzi25 de novembro de 2015 15:52
O normal e usado no mundo inteiro é uma dose única, em 1 dia, que pode ser repetida em alguns casos após 6 meses a 2 anos. O uso de doses pequenas divididas em 3 a 5 dias é um esquema usado apenas no Brasil, em clínicas que não contam com a estrutura adequada em termos de assistência médico hospitalar, então dividem as doses para evitar reações. Mas isso diminui a eficácia também.
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John Carter e a Princesa de Marte ‹ Tapioca Mecânica
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John Carter e a Princesa de Marte
Postado por: prestogaudio / Em: 25 ago 2016 - 09 / Sem Comentários
Alguns anos antes da Disney votar a ser a maior empresa do entretenimento, ela vinha tentando emplacar uma nova franquia de sucesso live-action. Seu último grande sucesso havia sido Piratas do Caribe e, embora com insistência na fórmula, este já havia mostrado sinais de cansaço. Por que não adaptar uma das principais matérias primas para o gênero de aventura e fantasia? Eis que resolveram adaptar a série de livros do ex-soldado confederado que se torna o maior herói de Marte.
A série de livros criada por Edgar Rice Burroughs foi apenas uma de muitas escritas pelo autor pulp, responsável pela criação de outro ícone da cultura pop: Tarzan. Rice tem uma longa carreira como escritor, mas tudo começou em 1912 com a publicação de Princess of Mars na revista All-Story Magazine. Narrado em primeira pessoa, conhecemos a aventura a partir de um relato feito pelo próprio John Carter (o tio Jack), lido pelo seu sobrinho Edgar Rice Burroughs. Essa relação do autor se incluindo na obra, ainda que apenas como mero espectador, se repete na introdução do primeiro e segundo livro, e denuncia um estilo de escrita bem comum para as revistas pulp, como vemos em obras como as de H.P.Lovecraft, por exemplo.
Carter, um ex-soldado confederado da Guerra Civil Americana, conta que fora transportado “magicamente” para Marte ao entrar em uma caverna, se escondendo de uma emboscada Apache no deserto do Arizona, enquanto procurava ouro. Nesse planeta, chamado pelos nativos de Barsoom, ele se vê em meio a um conflito histórico que vem assolando as diferentes raças do local.
A primeira raça que conhecemos são os marcianos verdes, seres tribais e nômades com grande força e habilidades de luta. Logo Carter conquista o respeito e a amizade de um de seus chefes, o grande Tars Tarkas. Em seguida somos apresentados à raça vermelha, humanoides mais fisicamente parecidos com os seres humanos, dominam a agricultura e vivem sob um regime político mantido por meio de uma rede de cidades estado. As duas raças estão em constante conflito armado, dos quais os Vermelhos tentam obter a supremacia sob os Verdes, e estes lutam para manter sua liberdade. Uma clara alusão à colonização europeia no território americano.
A questão étnica, então, é um tema constante nas novelas Barsoom, além dos marcianos Verdes e Vermelhos, logo conhecemos outros: Brancos, Amarelos e Pretos se tornam importantes nos livros seguintes e cada um expressa com grande clareza certas características. Embora John Carter tenha feito amizade com os marcianos verdes como Tars Tarkas, este é considerado uma exceção de sua raça ao apresentar qualidades nobres, de forma a identificarmos nele as características do “bom selvagem”. O próprio John, com sua pele branca, é identificado pelos nativos como uma anomalia, descendente de uma antiga raça que um dia caminhou por Barsoom, mas que desapareceu quando os mares do planeta estavam secando e os Brancos, Amarelos e Pretos se juntaram para dar origem aos Vermelhos. Estes últimos considerados mais avançados cultural e tecnologicamente, por terem mais tecnologia, respeitarem a propriedade privada, terem um subjetivo grande senso de justiça.
É interessante como o autor aborda diferentes gêneros narrativos. Essencialmente temos uma aventura fantástica de capa e espada, no entanto podemos identificar elementos de ficção científica também e não só por se tratar de uma história espacial. Embora não se aprofunde, há explicações científicas para diversos elementos fantásticos que ocorrem no livro, como as vantagens físicas de Carter que seriam explicadas pela diferença gravitacional entre Marte e a Terra sob o corpo do soldado.
A narrativa apresenta um clima completamente aventuresco, um herói despreocupado que usa sua sagacidade e vantagens físicas recém adquiridas para lutar uma guerra que não é sua. Durante grande parte do primeiro livro (algo que foi transposto para o filme), Carter nega o papel de herói, mas aos poucos vai se afeiçoando com os nativos e, por motivos a priori mesquinhos, acaba por aceitar o papel de salvador. E neste ponto vemos que a obra de Burroughs teve grande influência na literatura de aventura do século XX.
De grande influência para a literatura e cultura pop nos anos seguintes, este livro e sua série são mencionados como inspiração cedo por muitos autores de ficção científica como Robert A. Heinlein ou Arthur C. Clarke. Ray Bradbury falava que a série de livros de Barsoom o inspirou a escrever The Martian Chronicles (1950), na qual utiliza algumas ideias semelhantes sobre a decadência do planeta Vermelho. As novelas de Burroughs também foram citadas como modelo para a ambientação de A Busca Onírica Por Kadath de H.P.Lovecraft.
Para além da literatura, filmes como a franquia Star Wars mostram bastante semelhança com o desenvolvimento narrativo de John Carter. George Lucas já explicou em diversas entrevistas que uma das bases para a saga Guerra nas Estrelas foi Flash Gordon, este por sua vez fora bastante inspirado nas aventuras do soldado em Marte. James Cameron cita, na revista The New Yorker, que teve em Princesa de Marte uma das principais influências para a elaboração de seu épico de ficção científica Avatar. Sem contar as diversas séries em quadrinhos que foram feitas adaptando os contos ou expandindo este cenário pela Marvel, Dark Horse, Dc e Dell Comics.
Por fim, é importante ressaltar que A Princesa de Marte foi apenas o primeiro livro de uma série de onze livros escritos pelo próprio Burroughs e mais outros contos e novelas feitos por outras pessoas. Os livros foram publicados no Brasil pela primeira vez em 2012, quando a editora Aleph resolveu assumir o desafio e lançou as três primeiras novelas: Princesa de Marte, Os Deuses de Marte e O Comandante de Marte. Infelizmente, devido às baixas vendas a editora não deu continuidade, mas ainda assim vale a pena ir atrás dessas edições e conhecer as primeiras histórias de Barsoom e, quem sabe se vender bem, e pedirmos muito, a Aleph não resolva republicar, mesmo que apenas em versão digital?
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Wes
BICHASNERD (S02E17 – PARTE 02) – INDICAÇÕES
Bom dia, amigos, muito boa a segunda parte o podcast, eu sempre dou mais risada com vocês fugindo totalmente da pauta, ahahahahaha! Mas já que vocês indicaram aí uns canais de youtube, eu vou...
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A representatividade e a Geladeira
Postado por: Brenno Kriger / Em: 16 ago 2016 - 10 / Sem Comentários
Você já leu/escutou o termo trope? Trope pode ser entendido de uma forma básica como clichês narrativos. Eles estão em todas as mídias, da literatura aos games. É uma forma de transmitir um conceito ao público sem precisar explicar tudo, já que você já viu aquela história em algum lugar, como por exemplo, “A culpa é sempre do Mordomo”, você entende esse conceito de alguma forma. Historias são trabalhadas em cima dessas expectativas criadas por anos de historias e às vezes até são quebradas para causar surpresa.
Com isso, você já deve ter escutado/lido o termo Mulheres na Geladeira ou Woman in Refrigerators, certo? Se não, eu explico.
O termo foi criado por uma quadrinista e roteirista americana chamada Gail Simone, onde ela observou que: personagens femininas nos quadrinhos se machucam, são estupradas ou morrem de algum jeito bem insignificante para que o personagem masculino venha a ter um desenvolvimento ou uma motivação.
O termo remete a história do Lanterna Verde, Kyle Rayner, onde ele chega em casa e encontra sua namorada esquartejada na geladeira. A morte de sua namorada foi ponto de virada na história do personagem. O que deixou bem claro que as historias de mulheres e minorias nunca é sobre elas e eles, é sempre sobre o personagem masculino padrão.
Eu levanto essa questão mais uma vez pelo motivo que ainda nem chegamos ao final do ano e a geladeira da televisão está cheia, para não falar abarrotada. Nas série que eu acompanho, pelo menos 8 personagens morreram e adivinhem só, quase todas mulheres e/ou negrx e/ou LGBT -isso para não falar das series cancelas, onde o protagonismo era, olha só, delas-. De uma forma indireta, preconceituosa e sexista é como se me falassem quem merece viver e quem merece morrer, como se não bastasse a realidade da sociedade em que vivemos.
Eu sei que todas as mídias são reflexo da sociedade -principalmente cinema e TV -, mas como as meninas do Preta, Nerd e Burning Hell falaram, “eu não preciso que um personagem negro -ou qualquer outra minoria- seja morto ou agredido para saber que isso está acontecendo todo o dia. Eu não preciso da TV me explicando que eu preciso ter medo quando meu irmão sai de casa (…)”. Era de se esperar que pelo menos nesses universos fictícios, essas historias não se repetissem, principalmente em detrimento do personagem branco. O pior exemplo disso é Sleepy Hollow, onde a protagonista negra foi morta somente para aprofundar a história do seu parceiro de cena branco. Tá cada vez mais complicado de acreditar na máxima “qualquer um pode morrer”.
Às vezes nem precisa ser negrx, basta ser mulher, como foi o caso da Laurel, a Canário Negro em Arrow, personagem super importante na mitologia do Arqueiro que bem… morreu para fazer a vida do mesmo seguir (???).
E se esses personagens forem LGBT a chance de ir parar a 7 palmos abaixo do chão é maior ainda, pelo menos 6 personagens lésbicas na TV foram mortas num espaço de poucas semanas. Entenda que não existe nenhum problema desses personagens morrerem, o problema que o destino se não de todos, pelo menos uma maioria, é esse. Um levantamento feito pelo site Autostraddle contabilizou que morrer é o final de 31% de personagens Lésbicas/Bis, isso quando tem um final, já que em segundo lugar com 28%, é simplesmente desaparecer. Esse tipo de trope, Burry Your Gays, é negativa e prejudicial a comunidade, o subtexto que fica é que se você não for hétero, você não merece viver.
Eu fico bem chateado com isso como consumidor e olha que eu sou “padrão”, imagina para essas pessoas que quando tem alguma representação, o destino parece ser sempre trágico. Não adianta de nada você colocar essas minorias em suas series se vai dar esse final a elas. Uma minoria que é má representada, não tem representatividade nenhuma. No final das contas a narrativa está fazendo um desserviço a essas pessoas.
É importante que a internet faça barulho contra esse tipo de acontecimentos nas series, o fandom de The 100 está ai para comprovar que não vamos mais consumir esse tipo de produto que se vende de uma forma inclusiva, quando na verdade é mais do mesmo. Como já apontado no #OscarSoWhite, é necessário que as salas de roteiristas não só acorde para essa diversidade, como também a inclua, já que 87% deles são brancos e 74% homens. É preciso não só dar boas história, mas como voz também, só assim, talvez, a geladeira não seja o final de tantos personagens.
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Ckreed Kleber
BICHASNERD (S02E09) – HIV/ AIDS
Podcast excelente! A galera jovem hoje, gay ou não, não usa mais camisinha! É sempre bom falar das DSTs, pois a mídia em geral parou de falar sobre isso!
7/11/2016
Ckreed Kleber
BICHASNERD (S02E16) – X-MEN
Tom não sabe nada sobre X-Men?! http://images.totalbeauty.com/content/photos/12-totalbeauty-logo-halloween-costumes-2015.jpeg
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Wes
BICHASNERD (S02E17 – PARTE 02) – INDICAÇÕES
Ahaahaha depois me conta se vocês conseguiram aprender as receitas!
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Gambit Dance
BICHASNERD (S02E17 – PARTE 02) – INDICAÇÕES
Não só vou ver como vou mostrar pro meu marido (ele é que é o chef da casa). Hehehehe!!
31/10/2016
Wes
BICHASNERD (S02E17 – PARTE 02) – INDICAÇÕES
Bom dia, amigos, muito boa a segunda parte o podcast, eu sempre dou mais risada com vocês fugindo totalmente da pauta, ahahahahaha! Mas já que vocês indicaram aí uns canais de youtube, eu vou...
31/10/2016
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5 coisas que todo candidato deve perguntar ao entrevistador
outubro 17, 2016dicasdicas, emprego, entrevista, entrevista de empregorodrigohummel
5 coisas que todo candidato deve perguntar ao entrevistador
Sim, é isso mesmo que você leu aí no título. Não basta ter se preparado para responder todas as perguntas, até mesmo a terrível “Qual o seu ponto fraco?” Nada disso, caro entrevistado. Além das questões óbvias sobre a vaga (“Horário de trabalho? Qual o valor do salário? Qual são os benefícios? Vocês oferecem plano de saúde?”) você precisa fazer perguntas que demonstrem seu interesse, visão de negócio e comprometimento logo de cara. E na hora certa, sem atropelos.
Confira a seguir algumas questões que podem fazer de você um profissional diferenciado, que larga na frente da concorrência.
1 A empresa gostaria de ouvir sugestões de minha parte, ou espera apenas que eu cumpra as tarefas?
Essa questionamento demonstra pró atividade e interesse. Vontade de vestir a camisa e dar 110%.
2 O que a empresa considera como indispensável em seus funcionários?
Essa questão mostra um interesse não apenas em entrar na companhia para arrumar um emprego, mas sim um desejo de ser membro do time e jogar de acordo com as regras dele.
3 Qual o concorrente desta empresa que mais preocupa e como posso ajudar a vencê-lo?
Vontade de fazer gol, interesse pelo “jogo”. Isso é vestir a camisa. Excelente abertura de tópico que permitirá que você mostre visão estratégica e fale do quanto conhece esse mercado.
4 Quem integra essa equipe e qual o perfil de cada um?
Pensou no time. Quer se integrar. Chegou para somar. Você está quase subindo a bordo.
5 Existe possibilidade de crescimento dentro da empresa?
Sim, é uma questão que parece focada apenas em você, mas, se colocada na ordem certa da conversa, irá demonstrar apenas que, como um “tema player” engajado, você só beneficiará a empresa de ocupar posições cada vez mais altas. Afinal, você é um campeão.
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Engravidar com Saúde: Fevereiro 2013
Engravidar com Saúde
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21 de fev de 2013
Hormônios Sexuais Femininos
Os dois hormônios ovarianos, o estrogênio e a progesterona, são responsáveis pelo desenvolvimento sexual da mulher e pelo ciclo menstrual. Esses hormônios, como os hormônios adrenocorticais e o hormônio masculino testosterona, são ambos compostos esteroides formados, principalmente, de um lipídio, o colesterol. Os estrogênios são, realmente, vários hormônios diferentes chamados estradiol, estriol e estrona, mas que têm funções idênticas e estruturas químicas muito semelhantes. Por esse motivo, são considerados juntos, como um único hormônio.
Funções do Estrogênio: o estrogênio induz as células de muitos locais do organismo, a proliferar, isto é, a aumentar em número. Por exemplo, a musculatura lisa do útero, aumenta tanto que o órgão, após a puberdade, chega a duplicar ou, mesmo, a triplicar de tamanho. O estrogênio também provoca o aumento da vagina e o desenvolvimento dos lábios que a circundam, faz o púbis se cobrir de pêlos os quadris se alargarem e o estreito pélvico assumir a forma ovoide em vez de afunilada como no homem; provoca o desenvolvimento das mamas e a proliferação dos seus elementos glandulares, e, finalmente, leva o tecido adiposo a concentrar-se, na mulher, em áreas como os quadris e coxas, dando-lhes o arredondamento típico do sexo. Em resumo, todas as características que distinguem a mulher do homem são devido ao estrogênio e a razão básica para o desenvolvimento dessas características é o estímulo à proliferação dos elementos celulares em certas regiões do corpo.
O estrogênio também estimula o crescimento de todos os ossos logo após a puberdade, mas promove rápida calcificação óssea, fazendo com que as partes dos ossos que crescem se "extingam" dentro de poucos anos, de forma que o crescimento, então, pára. A mulher, nessa fase, cresce mais rapidamente que o homem, mas pára após os primeiros anos da puberdade; já o homem tem um crescimento menos rápido, porém mais prolongado, de modo que ele assume uma estatura maior que a da mulher, e, nesse ponto, também se diferenciam os dois sexos.
O estrogênio tem, outrossim, efeitos muito importantes no revestimento interno do útero, o endométrio, no ciclo menstrual.
Funções da Progesterona: a progesterona tem pouco a ver com o desenvolvimento dos caracteres sexuais femininos; está principalmente relacionada com a preparação do útero para a aceitação do embrião e à preparação das mamas para a secreção láctea. Em geral, a progesterona aumenta o grau da atividade secretória das glândulas mamárias e, também, das células que revestem a parede uterina, acentuando o espessamento do endométrio e fazendo com que ele seja intensamente invadido por vasos sanguíneos determina, ainda, o surgimento de numerosas glândulas produtoras de glicogênio. Finalmente, a progesterona inibe as contrações do útero e impede a expulsão do embrião que se está implantando ou do feto em desenvolvimento.
OBSERVAÇÃO: a ovulação ocorre aproximadamente entre 10-12 horas após o pico de LH. No ciclo regular, o período de tempo a partir do pico de LH até a menstruação está constantemente próximo de 14 dias. Dessa forma, da ovulação até a próxima menstruação decorrem 14 dias.
Apesar de em um ciclo de 28 dias a ovulação ocorrer aproximadamente na metade do ciclo, nas mulheres que têm ciclos regulares, não importa a sua duração, o dia da ovulação pode ser calculado como sendo o 14º dia ANTES do início da menstruação.
Generalizando, pode-se dizer que, se o ciclo menstrual tem uma duração de n dias, o possível dia da ovulação é n – 14, considerando n = dia da próxima menstruação.
1º dia do ciclo à endométrio bem desenvolvido, espesso e vascularizado começa a descamar à menstruação
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hipófise aumenta a produção de FSH, que atinge a concentração máxima por volta do 7º dia do ciclo.
↕
amadurecimento dos folículos ovarianos
↕
secreção de estrógeno pelo folículo em desenvolvimento
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concentração alta de estrógeno inibe secreção de FSH e estimula a secreção de LH pela hipófise / concentração alta de estrógeno estimula o crescimento do endométrio.
↕
concentração alta de LH estimula a ovulação (por volta do 14º dia de um ciclo de 28 dias)
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alta taxa de LH estimula a formação do corpo lúteo ou amarelo no folículo ovariano
↕
corpo lúteo inicia a produção de progesterona
↕
estimula as glândulas do endométrio a secretarem seus produtos
↕
aumento da progesterona inibe produção de LH e FSH
↕
corpo lúteo regride e reduz concentração de progesterona
↕
menstruação
OBSERVAÇÃO: os cálculos acima só funcionam para mulheres com ciclos regulares (ou que sofrem apenas pequenas variações nos ciclos).
Concluindo, o ciclo menstrual pode ser dividido em 4 fases:
Fase menstrual: corresponde aos dias de menstruação e dura cerca de 3 a 7 dias, geralmente.
Fase proliferativa ou estrogênica: período de secreção de estrógeno pelo folículo ovariano, que se encontra em maturação.
Fase secretora ou lútea: o final da fase proliferativa e o início da fase secretora é marcado pela ovulação. Essa fase é caracterizada pela intensa ação do corpo lúteo.
Fase pré-menstrual ou isquêmica: período de queda das concentrações dos hormônios ovarianos, quando a camada superficial do endométrio perde seu suprimento sanguíneo normal e a mulher está prestes a menstruar. Dura cerca de dois dias, podendo ser acompanhada por dor de cabeça, dor nas mamas, alterações psíquicas, como irritabilidade e insônia (TPM ou Tensão Pré-Menstrual).
fonte:http://www.afh.bio.br/reprod/reprod3.asp
Postado pela Sô Costa às quinta-feira, fevereiro 21, 2013 0 Comentários Links para esta postagem
18 de fev de 2013
Por que não engravido com a fertilização in vitro?
Um dos maiores avanços da medicina nas últimas décadas foi o desenvolvimento das técnicas de reprodução humana assistida. Dentre os diferentes tratamentos, a fertilização in vitro (FIV) foi o que mais contribui para que milhares de casais pudessem engravidar e terem os seus filhos.
O nascimento do primeiro bebê de proveta ocorreu em 1978, na Inglaterra. Inicialmente o método estava indicado apenas para mulheres com problemas nas trompas. Se no início a chance de gravidez era muito pequena, hoje contamos com taxas de gestação bem maiores, mas que ainda não ultrapassam, nos casos mais favoráveis, índices de 50 a 60% por tentativa. Mas, dependendo de fatores como a idade da mulher ou o grau de severidade do problema os índices de sucesso são inferiores a 10%.
Muitos casais têm a felicidade de engravidar em uma primeira fertilização. No entanto, alguns precisam repetir o tratamento e, às vezes, é necessário fazer várias tentativas até o bebê chegar. Quando o tratamento dá certo, tudo é alegria. Mas, e quando não deu certo, o que pensar? Não é fácil passar por um tratamento que geralmente é desgastante fisicamente, financeiramente e, sobretudo, emocionalmente para depois se defrontar com um resultado frustrante. Se tudo o que foi orientado foi feito, por que não engravidei? Sem dúvida esta é a primeira pergunta que vem à tona. Tão frustrante quanto o tratamento não dar certo é não ter uma explicação convincente de por que o tratamento não deu certo.
No Centro de Pesquisa e Reprodução Humana Nilo Frantz tanto a perda de uma gestação natural quanto o insucesso em uma tentativa de FIV são amplamente investigados. O objetivo desta pesquisa é identificar o motivo pelo qual o casal teve um desfecho gestacional mal sucedido, tentando assim evitar a repetição da dolorosa experiência.
Dentre as causas mais comuns que levam a falhas na fertilização in vitro temos:
Alterações imunológicas
Existe um grande número de anormalidades no funcionamento do sistema imunológico que podem impedir a adequada implantação de embriões no ambiente uterino. Através da realização de exames de sangue altamente especializados, faz-se hoje possível diagnosticar e tratar tais alterações. Depois de adequada investigação, frequentemente são diagnosticadas elevações nos níveis de células natural killers (NK) ou de anticorpos do tipo anti-fosfatidilserina, anti-cardiolipina, anti-tireoglobulina, entre outros. Além da síndrome anti-fosfolípides, mutações em gens como o MTHFR, da protrombina e do fator V de Leiden também podem ser avaliadas. Os tratamentos variam desde o uso de comprimidos de ácido fólico, prescrição de corticóides, até a necessidade do uso diário de injeções subcutâneas de enoxaparina sódica. Em alguns casos específicos, pode estar indicada a administração de imunoglobulina humana endovenosa ou de imunizações com linfócitos paternos.
Alterações uterinas
Através de exames como a ultra-sonografia transvaginal de alta resolução, a histerossonografia, a ressonância nuclear magnética, a histerossalpingografia e a histeroscopia é possível diagnosticar e tratar problemas que levem às falhas de implantação embrionária. Anormalidades como endometrite, pólipos endometriais, miomas submucosos ou sinéquias podem ser identificadas e tratadas.
Alterações cromossômicas e genéticas
Significativo percentual dos embriões gerados, seja naturalmente, seja mediante tratamento, apresenta anomalias em seus gens ou cromossomas, o que acabar por impedir o desenvolvimento de uma gestação normal. Sucessivos abortamentos ou repetidas falhas em fertilizações in vitro podem ser decorrentes deste tipo de alteração. Além da análise por cariótipo do homem e da mulher, hoje dispomos de uma série de métodos capazes de identificar o problema. Destacam-se o estudo do material nos casos de abortamento, o diagnóstico genético pré-implantacional (PGD/PGS) e o array-CGH, estes últimos capazes de rastrear alterações cromossômicas e gênicas no estágio embrionário, antes mesmo da implantação da gestação no útero da futura mãe. O método array-CGH, por exemplo, está permitindo revelar milhares de alterações gênicas que até então não eram nem sequer suspeitadas. Algumas começam a ser descobertas e descritas na literatura médica somente agora. Este exame, quando indicado, analisa embriões no estágio de blastocisto (5º dias pós-fertilização in vitro) e exclui alterações gênicas imperceptíveis no estudo do cariótipo, elevando assim a taxa de gestação para até 60% por tentativa.
Alterações na qualidade dos gametas (óvulos e espermatozoides)
A qualidade dos gametas femininos (óvulos) e masculinos (espermatozoides) influencia diretamente nas taxas de gravidez. O embrião é o resultado da fusão destas duas células germinativas. Basta uma ser alterada para não ocorrer a fecundação ou haver o desenvolvimento inicial de um embrião que não resultará em gestação evolutiva. No caso dos óvulos, verifica-se com o passar da idade o aumento no percentual de anômalos. Tal queda na qualidade se acentua após os 35 anos. Mas, mesmo mulheres jovens podem ter problemas desta ordem. Fatores agravantes são o tabagismo, o uso de drogas, o contato com substâncias químicas tóxicas e uma alimentação inadequada, sobretudo, a ingestão frutas e verduras com pesticidas. No caso do homem, verifica-se no exame espermatograma uma parcela significativa de distúrbios na quantidade, na motilidade e/ou na morfologia dos espermatozoides Exames como o teste de fragmentação do DNA espermático, por exemplo, podem quantificar se há ou não um comprometimento acentuado na cromatina. A super ampliação da imagem dos espermatozoides em até 16 mil vezes (técnica denominada de IMSI ou, no Brasil, de super-ICSI) tem auxiliado os embriologistas a selecionarem os melhores espermatozoides.
Um dos principais quesitos para o sucesso do tratamento é o controle rigoroso da qualidade vigente no laboratório de reprodução assistida. Os investimentos em equipamentos e insumos, bem como na constante qualificação da equipe são fatores que, embora não estejam ao alcance da avaliação dos casais, tem estreita relação com o sucesso dos ciclos de fertilização in vitro.
Fonte:http://www.nilofrantz.com.br
Postado pela Sô Costa às segunda-feira, fevereiro 18, 2013 0 Comentários Links para esta postagem
15 de fev de 2013
Tudo sobre Ovulação
Então, o que é exatamente a ovulação?
A ovulação é a liberação de um óvulo maduro (óvulo) a partir do folículo ovariano. Cada ciclo menstrual, vários folículos ovarianos começam a amadurecer e desenvolver-se sob a influência de hormônios hipofisários. Normalmente, apenas um folículo se desenvolve plenamente. Enquanto os outros folículos recuam, este folículo dominante produz um óvulo que será lançado e que pode ser fertilizado. O folículo em crescimento secreta quantidades crescentes do hormônio estrogênio. Após a produção de estrogênio de pico, há um aumento do hormônio luteinizante (LH). O pico de LH provoca a liberação do óvulo maduro de seu folículo. Esta é a ovulação.
Após a ovulação
Uma vez que ovulou, o óvulo é captado por uma das trompas de falópio e começa a viajar para o útero na trompa de Falópio. Isto é onde a fertilização, se é para acontecer, tem lugar. O folículo que liberou o óvulo torna-se conhecido como o corpo lúteo após a ovulação e começa a secretar o hormônio de indução de calor, a progesterona.
A vida útil do óvulo após a ovulação é apenas 12-24 horas, talvez até menos. A fertilização deve ocorrer dentro deste prazo. Após este período, o ovo começa a degenerar e não é mais capaz de ser fertilizado. Esta parece ser uma janela de tempo muito curto para a concepção acontecer. No entanto, os espermatozóides depositados antes da ovulação pode sobreviver no trato reprodutivo feminino por alguns dias, então os poucos dias antes da ovulação ocorre também são considerados dias férteis.
Ovulação e as fases do ciclo
A ovulação é o caso em que define as fases do ciclo menstrual. A fase antes da ovulação, quando os folículos ovarianos estão se desenvolvendo, é chamada a fase folicular. A fase depois da ovulação é chamada fase lútea. A duração da fase folicular pode variar, mas a duração da fase lútea é geralmente constante de ciclo para ciclo para a mesma mulher, durando 10-16 dias. Quando os ciclos são irregulares, geralmente é porque a ovulação ocorreu mais cedo ou mais tarde que o habitual. Saber quando a ovulação ocorreu permite que você veja se a relação sexual foi muito oportuna para a concepção e permite determinar o comprimento da fase lútea. Conhecendo o seu comprimento da fase lútea lhe diz quando esperar seu período ou de um resultado positivo do teste de gravidez.
Quando é que a ovulação ocorre?
Ovulação tem lugar, em média, cerca de duas semanas antes do seu período, embora possa variar de 10-16 dias antes do início da menstruação, dependendo do comprimento do seu fase lútea. Durante um ciclo de "média" de 28 dias, a ovulação é geralmente prevista para acontecer entre os dias 13-15 do ciclo. Com base nessa diretriz, muitas mulheres são ensinados a esperar a ovulação por volta do dia 14 do seu ciclo menstrual. Muitas mulheres, no entanto, não têm ciclos médios e até mesmo aqueles que costumam fazer pode ver irregularidades ao longo do tempo.
Um ciclo menstrual normal pode ser em qualquer lugar de 21 a 35 dias de acordo com a Sociedade Americana de Medicina Reprodutiva. Algumas mulheres sequer notam ciclos que são mais curtos ou mais longos do que isso. Ovulação, então, pode ocorrer muito mais cedo ou mais tarde do que orientações típicas sugerem. Por exemplo, a ovulação pode ocorrer no dia 23 do ciclo durante um ciclo que é de 35 dias de duração para uma mulher com uma fase de 12 dias, enquanto lútea da ovulação, pode ocorrer no dia 10 do ciclo para uma mulher com um ciclo de dia 24 e um comprimento de fase 14 dias lútea . Esta variação entre as mulheres e de ciclo para ciclo significa que não há realmente nenhuma simples "one-size-fits-all" fórmula matemática para calcular a sua data de ovulação sem observar seus sinais de fertilidade. No entanto, é possível aprender a identificar a sua própria data de ovulação e sinais férteis, examinando os seus sinais de fertilidade.
Detecção da Ovulação Sua data de ovulação e seu tempo de pico de fertilidade pode ser detectado por traçar seus sinais de fertilidade. Isto é porque os nossos corpos produzem sinais que podem alertar-nos que a ovulação está se aproximando e diga-nos quando a ovulação já passou. Sinais de fertilidade que indicam que os níveis de estrogênio são altos e ovulação está se aproximando (e fertilidade é alta) incluem observar cada vez mais elástico e "ovo" fluido cervical e observar o colo do útero, macio de alta e aberta. Dispositivos comerciais, tais como kits de ovulação previsão (OPKs) e monitores de fertilidade também pode nos dizer que a ovulação se aproxima através da medição da presença de estrogênio ou hormônio luteinizante (LH) na urina. Traçando a sua temperatura corporal basal (BBT) permite identificar o dia da ovulação e diz-lhe quando a ovulação já passou porque a progesterona aumenta a temperatura corporal basal após a ovulação.
Postado pela Sô Costa às sexta-feira, fevereiro 15, 2013 0 Comentários Links para esta postagem
14 de fev de 2013
Injúria Endometrial. você sabe o que é?
O processo de Injuria Endometrial é habitualmente feito no ciclo anterior ao tratamento.Nesse procedimento utiliza-se um cateter de biópisia de silicone, fino (3 mm de espessura), macio e flexível (pipelle de Cornier) que é semelhante ao cateter de transferência embrionária ou inseminação intra-útero. É um processo rápido e indolor. Na maioria das vezes não ocorrem cólicas ou sangramentos, mas se houver serão de pequena intensidade e a realização do procedimento dura menos que um minuto.
Esse tipo de procedimento pode trazer melhores chances de sucesso em se obter uma gravidez. A realização de injúria endometrial já está disponível em várias clinicas sendo programada a sua execução previamente ao início da indução da ovulação, ou seja, no final do ciclo anterior à estimulação ovariana com gonadotrofinas.
Pesquisas pioneiras de Barash em 2003 demonstrou que a injúria endometrial, usando um cateter de biópisia, resulta em um elevado índice de gestação. Esses pequenos traumas no endométrio aumentam os índices de gestação pois promovem liberação de diversos mediadores químicos como LIF, interleucinas, CSF, histamina, fatores de crescimento, citocinas e outros. Existem publicações recentes que demonstram que a IE duplica ou até mesmo triplica as chances de obter uma gestação.
Também pode-se recorrer à injeção intra-uterina do fator estimulante de colônias de granulócitos (G-CSF) durante o processo de estimulação ovariana, sendo que esse procedimento é indolor, simples e sem efeitos colaterais.
Tem sua indicação primordial em casos de falhas de implantação embrionária e em situações de mau desenvolvimento endometrial durante o processo da fertilização in vitro. A vantagem desse método é que a sua utilização pode ser feita durante o ciclo de tratamento sem interferência na resposta ovariana às medicações e sem necessidade de programação prévia. Porém pode se outra opção mesmo para casos rotineiros.
O fator estimulante de colônias de granulócitos identificado em 1983, é importante em todo processo reprodutivo, parecendo ser essencial para a implantação do embrião. Quando colocado diretamente dentro do útero estimula a produção de leucócitos o que promove uma melhor aderência do trofoblasto (células do embrião e futura placenta) na parede endometrial. Tem sido utilizado para mulheres com desenvolvimento endometrial pequeno ( endométrio fino) e mais recentes para casais com falhas repetidas de implantação em ciclos de fertilização in vitro.
Fonte:http://www.clinicamatrix.com.br/swf/injuria.swf
Postado pela Sô Costa às quinta-feira, fevereiro 14, 2013 0 Comentários Links para esta postagem
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Engravidar com Saúde: Abril 2012
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25 de abr de 2012
INHAME - FAZ MILAGRES! NA OVULAÇÃO
Olá MENINAS, EU ESTAVA PASSEANDO POR ALGUNS FÓRUNS E ME DEPAREI COM ESSE ASSUNTO QUE ACHEI BEM INTERESSANTE: Chá DE INHAME COMO INDUTOR NATURAL, ENTÃO LOGO PENSEI EM COMPARTILHAR COM VCS. QUEM JÁ TOMOU DIZ QUE E BOM MESMO E VALE MUITO A PENA TENTAR.
Como sabemos, o Inhame é um indutor natural de ovulação.
CHÁ DE INHAME
Receita: Retire a casca de um Inhame e ferva em 1 copo (requeijão) de água.
Posologia: Tomar em jejum 1/2 copo, durante 7 dias, de preferência a partir do 7º dia do ciclo até o 14º.
Ação esperada do medicamento: super estimula a produção dos ovários promovendo a liberação de 2 (dois) ou mais óvulos e/ou prolonga o período fértil, fazendo durar o tempo disponível do óvulo para fecundação.
Efeitos colaterais: pode provocar náuseas, diarreias e vômitos.
Precauções: qualquer sintomas adversos suspender o uso.
Contra Indicações: Não utilizar em crianças, gestantes, pessoas com disfunções intestinais e idosos.
OBSERVAÇÕES IMPORTANTES!
1. O Chá tem que ser consumido no mesmo dia, como a casca fica embaixo da terra, tem que ferver muito bem, uns 5 minutos no mínimo!, então praticamente 1/2 copo acaba evaporando...
2. Não faz mal tomar, mas para quem não quer tomar a baba gosmenta, pode retirar só a casca, raspando cuidadosamente com a faca, ao invés de ir cortando.
3. O melhor inhame é o tipo (japonês) aquele redondinho e cabeludinho, pois a casca tem mais propriedades, mas o outro inhame tipo (do norte) maior, também pode ser usado.
4. Em qualquer tipo de inhame deve ser utilizado a casca toda!, pois embora o "do norte" seja maior, as concentrações são menores, por isto, de usar toda a casca do maior também.
Beijosss Fertéis!!!
O chá só deve ser tomado do 7° ao 14° DC... Mesmo que você tenha ovulação tardia, não se deve passar desse período!
Postado pela Sô Costa às quarta-feira, abril 25, 2012 55 Comentários Links para esta postagem
Tudo sobre síndrome dos ovários policísticos
O nome ovários policísticos vem da aparência dos ovários em mulheres com esta síndrome, que ficam aumentados e com numerosos cistos.
A síndrome dos ovários policísticos afeta entre 10 a 20% das mulheres, sendo uma das principais causas de infertilidade feminina. O diagnóstico precoce e tratamento adequado pode reduzir o risco de complicações, que incluem diabetes e doenças do coração.
O mecanismo preciso ainda não é conhecido. No entanto, já é sabido que há um aumento na produção de insulina devido a uma diminuição de sua ação nas células do organismo. Esse aumento leva a uma maior produção de andrógenos (hormônios masculinizantes) pelos ovários. Além disso, há uma disfunção no equilíbrio de dois hormônios da hipófise responsáveis pelo controle dos ovários: LH X FSH.(LH-hormônio luteinizante e FSH-hormônio folículo estimulante)
Sintomas da síndrome dos ovários policísticos
Quais os sintomas?
Irregularidades Menstruais. É um dos principais sintomas da síndrome dos ovários policísticos. Grande parte das mulheres tem atrasos ou mesmo ausência das menstruações.
Problemas na pele e aumento de pelos. Acne, espinhas, queda de cabelo, pele oleosa e aumento de pelos são sintomas que podem fazer parte da síndrome dos ovários policísticos. Este conjunto de sintomas é chamado de hiperandrogenismo.
Aumento de peso. Muitas mulheres que tem síndrome dos ovários policísticos apresentam aumento de peso. Mulheres com excesso de peso possuem predisposição a desenvolver resistência à insulina e síndrome metabólica, aumentando risco de alterações vasculares, diabetes, hipertensão arterial e doenças do coração.
Acanthosis nigricans. Este é termo médico para manchas escuras e com textura espessa em regiões do corpo como pescoço, axilas, abaixo dos seios, vulva e região interna das coxas.
Dificuldade para engravidar. Muitas mulheres com esta síndrome não tem ovulação regular. Este fato faz com que muitas delas tenham dificuldade em engravidar sem um tratamento eficaz.
No entanto isto não quer dizer que mulheres com síndrome dos ovários policísticos sejam inférteis. Muitas adolescentes com estes ovários pensam que não podem engravidar e acabam conseguindo uma gravidez indesejada.
Abortos. Pode haver uma correlação entre ovários policísticos e maior incidência de aborto devido aos altos níveis de LH em mulheres com este quadro.
A SOP não tratada tem progressão até a menopausa, quando devido à falência ovariana, cessa a produção de estrógenos e andrógenos. Estudos em andamento têm relacionado a SOP com um maior risco de doenças cardiovasculares o que fica reforçado devido às alterações de gorduras (colesterol total e frações e triglicérides) corporais também presentes na SOP.
As outras complicações estão relacionadas com as alterações resultantes da anovulação: infertilidade, irregularidades menstruais variando de amenorréia a hemorragias uterinas, hirsutismo e acne. Mais importante ainda é a exposição do endométrio (revestimento interno uterino) contínua ao estrogênio, sem a presença da ação da progesterona contrabalançando-o, por encontra-se ausente devido às alterações hipófise – ovarianas. Essa exposição contínua pode propiciar o aparecimento de câncer de endométrio cujo risco é três vezes maior em mulheres com SOP. Além disso, há estudos sugerindo que a anovulação crônica durante a idade fértil, está relacionada com maior risco de câncer de mama após a menopausa.
Outras Causas de Anovulação na Idade Reprodutiva
Atividades físicas extenuantes
Falência ovariana precoce
Tumor benigno hipofisário produtor de prolactina
Drogas com ação progestínica
Hiper ou hipotireoidismo
Desordens alimentares
Hiperplasia congênita da supra-renal
Tumores virilizantes da supra-renal
Tumores de ovário
Exames Diagnósticos
Vários exames devem ser solicitados para a avaliação do padrão hormonal e a forma dos ovários. Inicialmente, deve-se fazer um teste de gravidez, que necessita ser descartada em qualquer mulher em idade fértil que esteja sem menstruar.
Deve-se solicitar uma ultra-sonografia para avaliar os ovários que, em caso de SOP, demonstrarão pelo menos oito imagens periféricas com menos de 10 mm de diâmetro.
O nível sangüíneo de vários hormônios pode ser avaliado: testosterona, androstenediona, LH, FSH, estradiol, estrona, prolactina, insulina em jejum além de glicose em jejum.
Outros exames poderão ser necessários para excluir as outras causas mencionadas acima. Um exame de colesterol total e frações também deve ser realizado para avaliar do padrão lipídico e a necessidade de se tomar medidas modificadoras. A pressão arterial deve ser medida anualmente para se descobrir precocemente uma hipertensão arterial.
Tratamento da síndrome dos ovários policísticos
É importante realizar o tratamento adequado dos ovários policísticos, tanto para garantir saúde e qualidade de vida no presente, quanto para evitar complicações futuras decorrentes da síndrome metabólica.
O tratamento da síndrome dos ovários policísticos depende dos sintomas apresentados e do desejo atual de engravidar.
Modificação Comportamental
Diminuição de peso, dieta e exercícios. São muito importantes mesmo quando juntos ao tratamento medicamentoso. A diminuição de peso diminui os níveis de testosterona, de insulina e de LH.
Mulheres que não desejam engravidar
Para mulheres que não querem engravidar, pode-se usar drogas com ação progestínica, por 10 a 14 dias por mês, para contrabalançar a ação estrogênica no endométrio. Não há supressão de produção de andrógenos (Medroxyprogesterona ou Noretindrona).
Outra opção para essas pacientes é a pílula anticoncepcional de doses baixas. As vantagens dessa terapia são: contracepção, prevenção de crescimento e câncer endometrial, normalização dos ciclos menstruais e tratamento da acne e hirsutismo (melhora seis meses após uso). Drogas antiandrogênicas podem ser associadas para o tratamento do hirsutismo com maior rapidez (Espironolactona, etc).
Drogas análogas aos hormônios liberadores de gonadotropinas devem ser usadas em pacientes que não respondem ao tratamento acima. Cuidado com seus efeitos colaterais ósseos e vaginais.
Tratamentos para engravidar
Se a paciente pretende engravidar o médico lhe recomendará um tratamento de indução da ovulação não sem antes afastar as outras causas de infertilidade. A 1a tentativa deve ser com indutor à base de citrato de clomífeno, e metformina, se for o caso, deve-se inicar com uma dosagem baixa, se a paciente não responder, aumentar a dosagem, se mesmo assim a ovulação não responder, deve-se partir para a indução à base de gonotrofinas (LH e FSH).
O fato de a mulher conseguir ovular com medicamentos não significa que a síndrome foi curada, o acompanhamento médico deve ser mantido de forma regular.
Hipoglicemiantes orais
Em alguns casos medicamentos que são usados no tratamento da diabetes são empregados para tratar a síndrome dos ovários policísticos, para isso deve ser feito a dosagem de insulina.
Esse tratamento tem sido com o uso de Metformina, uma droga que aumenta a sensibilidade da insulina, utilizada no tratamento da diabetes mellitus tipo 2. Estudos preliminares demonstraram um retorno à atividade menstrual em 68% a 98% das mulheres com SOP que utilizaram-na. Não é o tratamento padrão, mas pode ser uma possibilidade real futura.
Cirurgia. Os métodos cirúrgicos para tratar os ovários policísticos têm sido abandonados.
Fontes: Site BancodeSaude.com.br, Site Boasaude.com.br
Postado pela Sô Costa às quarta-feira, abril 25, 2012 0 Comentários Links para esta postagem
24 de abr de 2012
Exames que toda Tentante deve Fazer
Quando decidimos engravidar achamos que vai ser no vapt-vupt, mais infelizmente não é assim precisamos quebrar nossas cabeças até chegar a uma conclusão. Mais graças a Deus tive sorte de encontrar amigas no Diário da Treinante que me ajudaram a entender melhor sobre a infertilidade. Quando resolvi investigar as possíveis causas nossa penei, cada medico dizia uma coisa diferente uns que tinha o útero septado outros bicorne e pior ainda falaram que tinha útero arqueado que era impossível operar. Enfim uma série de coisas mais pelo incrível que pareça foi melhor assim pois alguma coisa está me impedindo de engravidar né? Então lá na comunidade do orkut existe tópicos que ajudam a nos esclarecer algumas dúvidas e sempre tem moderadoras online para dar força e incentivos lá me sinto em casa rsrsr.
Agora vamos aos exames, alguns médicos não gostam de passar pois dizem que não temos indicação como assim? então temos que passar por tudo isso para investigar as causas?? Peçam seus médicos esses exames bjs :
01. Cariótipo de sangue periférico com bandas;
02. Dosagem de células NK (CD-3, +16, +56);
03. Pesquisa de Anticorpos anticardiolipina;
04. Pesquisa do fator anticoagulante lúpico;
05. Fator antinúcleo;
06. Anti-peroxidase tireoideana;
07. Anti-tireoglobulina;
08. Pesquisa de Mycoplasma no colo uterino;
09. Pesquisa de Streptococus Beta hemolítico no colo uterino e na secreção vaginal;
10. Pesquisa de Chlamydia no colo uterino;
11. Sorologia para HIV I e II;
12. Sorologia para HTVL I e II;
13. Pesquisa de HbsAg;
14. Anti HCV;
15. VDRL;
16. Sorologia para toxoplasmose;
17. Sorologia para Citomegalovírus;
18. Prolactina sérica;
19. Glicemia de jejum e pós-prandial;
20. TSH;
21. T4-livre;
22. Tipagem sanguínea: ABO e Rh;
23. Teste de Coombs indireto;
24. Pesquisa da mutação do gene do fator V de Leiden;
25. Pesquisa da mutação G20210A do gene da protrombina;
26. Pesquisa da mutação C677T do gene da metileno tetrahidrofolato redutase;
27. Dosagem da proteína C e S;
28. Dosagem de Antitrombina III;
29. 25-OH-Vitamina D3.
30. Crossmatch
31. CA125
Para o companheiro:
01. Sorologia para HIV I e II;
02. Sorologia para HTVL I e II;
03. Sorologia para Chagas;
04. Sorologia para Lues;
05. Pesquisa para Hbs-Ag;
06. Pesquisa Anti-HBcTotal;
07. Anti-HCV;
08. Tipagem sanguínea: ABO e Rh;
09. Cariótipo de sangue periférico com bandas
Postado pela Sô Costa às terça-feira, abril 24, 2012 0 Comentários Links para esta postagem
Aumento da Testosterona? Cuidado mulheres:
Meninas vcs sabiam que nos mulheres temos o hormônio testosterona mais em poucas quantidade?? Se você está tentando engravidar e todos os seus exames estão Ok inclusive os hormonios não custa tentar pedir ao seu ginecologista o de testosterona né? Bom abaixo pesquisei mais sobre o assunto então vamos lá:
A testosterona, em menores proporções do que encontradas no organismo masculino, é encontrada normalmente nas mulheres. Quando a taxa desse hormônio está muito alta é necessário pesquisar problemas como adenoma na hipófise e síndrome dos ovários micropolicísticos, que são um dos principais causadores desse aumento.
A elevação muito acima do normal pode causar hirsutismo, que seria uma masculinização do corpo feminino, como crescimento exacerbado de pêlos pelo corpo (eles também engrossam), desregulação da menstruação, aumento da oliosidade da pele e espinhas, e ainda ressecamento do cabelo.
O aumento dos níveis de testosterona no corpo deve ser investigado pelo ginecologista ou endocrinologista e imediatamente tratado ainda mas nas mulheres que desejam engravidar, com isso, os sintomas e consequências passarão.
Postado pela Sô Costa às terça-feira, abril 24, 2012 0 Comentários Links para esta postagem
Informações sobre o Zoladex
O zoladex é uma medicação utilizada no tratamento da endometriose, pois ele induz uma "menopausa artificial", levando ao "repouso" dos ovários, e consequentemente, ausência da menstruação. Como na endometriose a menstruação é um alimento da doença, a interrupção parcial da mesma pode regredir a doença e melhorar as chances de gravidez.
Pessoal, eu sempre li bula de tudo q tomo, mas tenho consciência, q sou exceção. A maioria das pessoas n têm esse hábito pq a linguagem nas bulas é bastante técnica e há medicamentos q se começarmos ler todas as reações q ele "pode" causar, ficamos em pânico e, preferimos n ler, mas n nos damos conta q a maioria dessas possíveis reações aconteceram em 1 ou 5% das pessoas q usaram o medicamento durante as pesquisas obrigatórias para q ele seja liberado para venda.
Se lermos as bulas atentamente, com toda paciência e cuidado ficaremos concientes sobre para q serve o medicamento, como ele age no nosso corpo, quais as reações esperadas e quais as n esperadas. Se surgirem essas reações inesperadas, saberemos como agir e buscar orientação médica o mais rápido possível.
Vamos tentar deixar de lados esses medos e fantasmas q criamos qdo n conhecemos algo e vamos criar esse hábito q pode ajudar mto no tratamento!
Segue abaixo a bula do Zoladex q é bastante usado no tratamento da endo e de alguns tipos de câncer. Só foram postadas as partes q dizem respeito a endometriose.
ZOLADEX (nome fantasia do medicamento)
ACETATO DE GOSERELINA 3,6mg (substância química que compõe o medicamento)
FORMA FARMACÊUTICA (formato do medicamento: cápsulas, comprimidos, supositórios etc) E APRESENTAÇÃO (se vem em cartelas, potes, ampolas):
Embalagem com uma seringa para injeção subcutânea (entre a pele e o músculo) abdominal carregada com a goserelina.
INFORMAÇÕES AO PACIENTE:
Ação esperada do medicamento: A melhora dos sintomas é observada no decorrer do tratamento.
Cuidados de armazenamento (como preservar): Conservar em temperatura inferior a 25°C. Não congelar. Proteger da luz e umidade. Não utilize o produto caso sua embalagem interna esteja aberta.
Gravidez e lactação (amamentação): Informe seu médico a ocorrência de gravidez durante o tratamento ou após seu término. Informe ao médico se está amamentando. ZOLADEX não deve ser utilizado por mulheres grávidas ou que estejam amamentando.
Cuidados de administração (como usar a medicação): Siga a orientação do seu médico, respeitando sempre os horários, a dose e a duração do tratamento. Mulheres que fazem uso de ZOLADEX não devem tomar anticoncepcionais injetáveis nem pílulas. Durante o tratamento deve ser utilizado um método anticoncepcional não-hormonal. Seu médico irá orientá-la a este respeito.
Interrupção do tratamento: Não interromper o tratamento sem o conhecimento do seu médico.
Reações adversas( q podem ou n acontecer): Durante o tratamento com ZOLADEX podem ocorrer ondas de calor, dificuldade para urinar, dor nos ossos e, às vezes, reações na pele. Informe seu médico o aparecimento de reações desagradáveis.
Ingestão concomitante com outras substâncias: Enquanto estiver em tratamento com ZOLADEX não tome nenhum outro medicamento sem o consentimento de seu médico.
Contra-indicações (qdo o medicamento n pode ser usado) e precauções (cuidados):
ZOLADEX é contra-indicado para mulheres grávidas ou amamentando e não deve ser administrado a pacientes com hipersensibilidade ao produto ou a outros agonistas do LHRH. Após a aplicação de ZOLADEX, não mexa no local até sua próxima visita ao médico. Informe seu médico sobre qualquer medicamento que esteja usando, antes do início ou durante o tratamento.
Efeitos sobre a capacidade de dirigir autos e operar máquinas: Não há evidência de que a administração de ZOLADEX resulte em comprometimento da habilidade de dirigir autos ou operar máquinas.
Indicações:
ZOLADEX é indicado para:
- Controle de câncer prostático passível de manipulação hormonal.
- Controle de câncer de mama passível de manipulação hormonal, em mulheres em pré e perimenopausa.
- Controle da endometriose, aliviando os sintomas, inclusive a dor, e reduzindo o tamanho e o número das lesões endometriais.- Controle de leiomioma (tumor benigno) uterino, reduzindo o seu volume na maioria dos casos, melhorando o estado hematológico da paciente e reduzindo os sintomas, inclusive a dor. É utilizado previamente à cirurgia para facilitar as técnicas operatórias e reduzir a perda sangüínea intra-operatória.
- Diminuição da espessura do endométrio, utilizado antes da ablação (remoção) endometrial.
- Fertilização assistida: bloqueio hipofisário na preparação para a superovulação.
Contra-indicações:
É contra-indicado para mulheres com prévia hipersensibilidade a ZOLADEX ou a qualquer componente do produto, grávidas e lactantes.
PRECAUÇÕES E ADVERTÊNCIAS
Pacientes do sexo feminino que estejam fazendo uso de ZOLADEX devem adotar métodos anticoncepcionais não-hormonais durante o tratamento.
O uso de agonistas do LHRH em mulheres pode causar uma diminuição da densidade mineral óssea (enfraquecimento dos ossos). Dados atualmente disponíveis sugerem que alguma recuperação da perda óssea pode ocorrer ao se suspender o tratamento. Em pacientes recebendo ZOLADEX para o tratamento de endometriose, a adição de terapia de reposição hormonal (um agente estrogênico diariamente e um agente progestagênico) reduziu a perda da densidade mineral óssea e os sintomas vasomotores.
O uso de ZOLADEX pode causar aumento da resistência cervical e cautela deve ser tomada ao dilatar a cérvix.
Até o momento não há dados clínicos sobre a eficácia do tratamento de afecções ginecológicas benignas com ZOLADEX por períodos superiores à seis meses.
Uso na reprodução assistida:
ZOLADEX deve ser apenas administrado como parte de um regime para a reprodução assistida, sob supervisão de um especialista experiente da área. Assim como para outros agonistas do LHRH, existem alguns relatos de síndrome de hiperestimulação ovariana (SHO) associada ao uso de ZOLADEX em combinação com gonadotrofinas. O ciclo de estimulação deve ser cuidadosamente monitorado para identificar pacientes com risco de desenvolver essa síndrome. A gonadotrofina humana (hCG) deve ser bloqueada, se apropriado.
Recomenda-se cautela ao usar ZOLADEX em regimes de reprodução assistida em pacientes com síndrome do ovário policístico, pois pode haver aumento do recrutamento de folículos (óvulos imaturos).
Uso durante a gravidez e lactação:
ZOLADEX não deve ser utilizado durante a gravidez, pois há um risco teórico de aborto ou anormalidade fetal se forem utilizados agonistas do LHRH na gravidez.
Mulheres potencialmente férteis devem ser cuidadosamente examinadas antes do início do tratamento para excluir uma possível gravidez. Devem ser utilizados métodos anticoncepcionais não hormonais durante o tratamento. Somente após o retorno da menstruação poderão ser utilizados métodos contraceptivos hormonais.
A possibilidade de gravidez deve ser excluída antes que ZOLADEX seja utilizado para fertilização assistida. Quando empregado com esse fim, não há evidência clínica que sugira uma associação causal entre ZOLADEX e qualquer anormalidade subseqüente de desenvolvimento de oócito (óvulo maduro, pronto para ser fecundado) ou gravidez e parto.
O uso de ZOLADEX durante o período de amamentação é contra-indicado.
Testes Laboratoriais:
A administração de ZOLADEX em doses terapêuticas resulta na supressão do sistema pituitário-gonadal.
Os testes diagnósticos das funções pituitárias gonadotrópica e gonadal realizados durante o tratamento com ZOLADEX e até que o fluxo menstrual seja retomado podem apresentar resultados alterados devido a seu efeito supressor.
Geralmente a função normal é restaurada dentro de 12 semanas após a interrupção do tratamento. (é esperado q a menstruação volte 12 semanas após a aplicação da última injeção)
REAÇÕES ADVERSAS:
Raros incidentes de reações de hipersensibilidade, entre elas algumas manifestações de anafilaxia (reação alérgica acentuada), foram reportados.
Foram relatados artralgia (dor na articulação), parestesias inespecíficas (sensação de formigamento ou ardência na pele) e rashes cutâneos (ressecamento da pele), geralmente leves, que regrediram sem descontinuação do tratamento.
Alterações na pressão sangüínea, que podem se manifestar sob forma de hipotensão(pressão baixa) ou hipertensão (pressão alta), foram ocasionalmente observadas em pacientes que estavam sob uso de ZOLADEX. As alterações são normalmente transitórias e resolvem-se durante a continuação da terapia ou após seu término. Raramente tais mudanças foram suficientes para exigirem intervenção médica, incluindo cessação da terapia com ZOLADEX.
Assim como para outros agentes desta classe, foram relatados casos muito raros de apoplexia(hemorragia) hipofisária após a administração inicial.
Em mulheres:
Efeitos farmacológicos em mulheres incluem ondas de calor, sudorese (suor excessivo), alteração da libido (diminuição do desejo sexual), que raramente requerem suspensão do tratamento. Cefaléia (dor de cabeça), alterações de humor, inclusive depressão, ressecamento vaginal e alteração no tamanho das mamas foram observados pouco freqüentemente.
Inicialmente, algumas pacientes com câncer de mama podem ter um temporário aumento dos sinais e sintomas, os quais podem ser controlados sintomaticamente. Em mulheres com leiomiomas pode haver a degeneração dos mesmos.
Pode ocorrer eritema (vermelhidão) no local da injeção.
Raramente, algumas mulheres poderão entrar na menopausa durante o tratamento com análogos do LHRH e não menstruarão novamente ao suspender o tratamento.
Nos estudos clínicos de ZOLADEX a cada 28 dias para o tratamento de endometriose, os seguintes eventos foram reportados na freqüência de 5% ou mais: vaginite (infecção vaginal), acne, seborréia (oleosidade excessiva), edema periférico (inchaço), sintomas pélvicos, dor, dispareunia (dor na relação sexual), infecção, astenia (fraqueza, cansaço), náusea, hirsutismo (crescimento de pêlos em lugares e em quantidades incomuns), insônia, dor na mama, dor abdominal, dor nas costas, síndrome de gripe, tontura, reação no local da aplicação, alteração na voz, faringite, alteração no cabelo, mialgia (dor muscular), nervosismo, aumento de peso, cãibra nas pernas, aumento de apetite, prurido (coceira) e hipertonia (aumento da massa muscular).
Os seguintes efeitos adversos não estão na lista acima, mas foram reportados na freqüência de 1% ou mais:
Cardiovascular: hemorragia, hipertensão, enxaqueca, palpitação e taquicardia (batimento cardíaco acelerado).
Sistema nervoso central: ansiedade, parestesia, sonolência e alteração do pensamento.
Inicialmente, algumas pacientes com câncer de mama podem ter um temporário aumento dos sinais e sintomas, os quais podem ser controlados sintomaticamente. Em mulheres com leiomiomas pode haver a degeneração dos mesmos.
Pode ocorrer eritema (vermelhidão) no local da injeção.
Raramente, algumas mulheres poderão entrar na menopausa durante o tratamento com análogos do LHRH e não menstruarão novamente ao suspender o tratamento.
Nos estudos clínicos de ZOLADEX a cada 28 dias para o tratamento de endometriose, os seguintes eventos foram reportados na freqüência de 5% ou mais:
Vaginite (infecção vaginal), acne, seborréia (oleosidade excessiva), edema periférico (inchaço), sintomas pélvicos, dor, dispareunia (dor na relação sexual), infecção, astenia (fraqueza, cansaço), náusea, hirsutismo (crescimento de pêlos em lugares e em quantidades incomuns), insônia, dor na mama, dor abdominal, dor nas costas, síndrome de gripe, tontura, reação no local da aplicação, alteração na voz, faringite, alteração no cabelo, mialgia (dor muscular), nervosismo, aumento de peso, cãibra nas pernas, aumento de apetite, prurido (coceira) e hipertonia (aumento da massa muscular).
Os seguintes efeitos adversos não estão na lista acima, mas foram reportados na freqüência de 1% ou mais:
Cardiovascular: hemorragia, hipertensão, enxaqueca, palpitação e taquicardia (batimento cardíaco acelerado).
Sistema nervoso central: ansiedade, parestesia, sonolência e alteração do pensamento.
Gastrointestinal: anorexia (falta de apetite), constipação (intestino preso), diarréia, boca seca, dispepsia( má digestão) e flatulência (gases).
Metabólico / Nutricional: edema (inchaço).
Gerais: reação alérgica, dor no tórax (peito), febre e mal-estar.
Urogenital: dismenorréia, freqüência urinária (aumento na freqüência de micções), infecção do trato urinário e hemorragia(sangramento)vaginal.
Respiratório: bronquite, aumento da tosse, epistaxe (sangramento nasal), rinite e sinusite.
Pele: alopecia (queda de cabelo), pele seca, erupção e descoloração da pele.
Olhos: ambliopia (diminuição acentuada da acuidade visual) e secura nos olhos.
Músculo-esquelético: artralgia e desordens nas articulações.
Hematológico: equimose (marcas roxas na pele).
POSOLOGIA E MODO DE USAR
Adultos: um depot de ZOLADEX de 3,6 mg, injetado por via subcutânea na parede abdominal anterior a cada 28 dias.
Diminuição da espessura do endométrio: para diminuição da espessura do endométrio antes da ablação endometrial devem ser administrados dois depots de ZOLADEX, com uma diferença de quatro semanas entre um e outro, com cirurgia planejada entre zero e duas semanas após a administração do segundo depot.
Fertilização assistida: uma vez atingido o bloqueio hipofisário com ZOLADEX, a superovulação e a captação de oócito devem ser realizadas de acordo com as práticas normais.
"Nunca tome medicação sem o conhecimento do seu medico isso faz mal a sua saúde"
Em vez de ajudar no tratamento pode atrapalhar e causar danos irreversível
Postado pela Sô Costa às terça-feira, abril 24, 2012 5 Comentários Links para esta postagem
Histeroscopia Cirúrgica
A histeroscopia cirúrgica é realizada, na maioria das vezes, com equipamento denominado ressectoscópio.
Os procedimentos cirúrgicos são realizados, geralmente, com alguma forma de anestesia, devido à dor provocada pela dilatação e manipulação uterina.
Procedimentos cirúrgicos maiores, como polipectomias, miomectomias e ablação endometrial serão realizados em centro cirúrgico de hospitais, sob anestesia geral ou regional.
Principais indicações de histeroscopia cirúrgica:
- Ressecção de pólipo endometrial e endocervical;
- Ressecção de mioma submucoso;
- Ressecção de septo uterino;
- Ressecção de sinéquias uterinas;
- Ablação endometrial.
Útero septado:
O septo uterino é uma anomalia congênita que resulta de um defeito na reabsorção do septo formado pela fusão dos ductos müllerianos. É o tipo mais comum de malformação do sistema reprodutivo e única com possibilidade de tratamento cirúrgico histeroscópico.
Sua prevalência está aumentada em mulheres com repetidas perdas gestacionais. A presença do septo uterino está associada com alta incidência de falência reprodutiva e complicações obstétricas, tais como abortamentos recorrentes de primeiro e segundo trimestres, RCIU, apresentação fetal anômala, nascimento prematuro e infertilidade por dificuldade de implantação do blastocisto.
O diagnóstico pode ser feito por ultra-sonografia tridimensional, que apresenta 91,6% de correlação com laparoscopia para configuração externa do útero, por ressonância magnética, que apresenta 100% de acurácia diagnóstica (Pellerito et al, 1992; Fischetti et al, 1995) ou por laparoscopia associada à histeroscopia, que é considerada padrão ouro tanto para diagnóstico como para tratamento.
A metroplastia (ressecção do septo) histeroscópica está indicada nas seguintes situações:
1. Perdas gestacionais e recorrentes (2 ou +);
2. Mulheres com infertilidade já investigada e inexplicada;
3. Mulheres acima de 35 anos (melhora a fecundidade);
4. Mulheres que serão submetidas a reprodução assistida;
5. Mulheres submetidas a histeroscopia e laparoscopia por outras razões, a excisão do septo é oportuna e parece lógica;
6. Na presença de dismenorréia e sangramento anormal.
Alguns autores recomendam sua realização mesmo em pacientes sem história de perdas fetais e que desejam engravidar.
Resultados da metroplastia histeroscópica (Hayden A H, Fertility and sterility, 2000-Meta analise):
- Redução das taxas de abortamentos de 88% para 5,9% após a cirurgia;
- Redução das taxas de nascimentos prematuros de 9% para 6%;
- Infertilidade primária: taxas de gravidez de 48% após metroplastia histeroscópica.
Recomenda-se follow-up histeroscópico em 1 a 2 meses após a cirurgia para prevenção de sinéquias.
Fonte:http://www.videohisteroscopia.net/site/home.php?funcao=intro
Postado pela Sô Costa às terça-feira, abril 24, 2012 0 Comentários Links para esta postagem
20 de abr de 2012
VARICOCELE Sintomas e tratamento
Na maioria das vezes a varicocele ocorre no lado esquerdo da bolsa escrotal, acometendo o testículo esquerdo. Existe uma explicação bem simples para tal fato.
Reparem na figura abaixo como há diferenças entre as veias testiculares esquerda e direita. Enquanto a veia direita desemboca na calibrosa veia cava em um ângulo de 45º, a veia testicular esquerda drena para a veia renal esquerda, de menor calibre e com uma angulação de 90º, o que dificulta o escoamento do sangue. Repare como é feita a drenagem venosa dos testículos (clique na imagem abaixo para ampliar)
Varicocele
Lembrando que as artérias são os vasos que levam o sangue para os órgãos e as veia os que o trazem de volta ao coração. Quando a drenagem venosa não é feita corretamente, o sangue acaba ficando represado.
Portanto, a varicocele é uma insuficiência na drenagem de sangue do testículo, que leva ao represamento sanguíneo e ao aumento do volume das veias. Como já foi dito, é nada mais do que uma variz.
Existe uma graduação da varicocele.
Grau I - varicocele pequena e palpável apenas com aumento da pressão abdominal. (tossir ou assoprar contra uma resistência).
Grau II - varicocele média e palpável.
Grau III - varicocele grande, não só palpável como visível.
Varicocele (clique p/ampliar. Atenção: A imagem acima pode ser considerada ofensiva para certas pessoas)
Sintomas da varicocele
Na maioria das vezes a varicocele é assintomática. Quando há sintomas, o mais comum é a dor testicular e uma sensação de peso na bolsa escrotal, que piora em pé e alivia ao deitarmos. Isso faz todo o sentido, já que, quando deitamos, o sangue não precisa vencer a gravidade para voltar ao coração e a drenagem é deste modo facilitada.
Mas a dor não é o pior problema da varicocele, e sim o risco de infertilidade. Ao tocarmos no saco escrotal, podemos notar que ele tem uma temperatura mais baixa que o resto do corpo. Se vocês repararem, os testículos são órgãos que ficam fora do corpo. Isto ocorre porque os mesmos funcionam melhor em temperaturas mais baixas que a do nosso organismo. Quando ocorre a varicocele, esse represamento de sangue na bolsa escrotal aumenta a temperatura da mesma, causando estresse para ambos os testículos. O resultado final é uma queda na taxa de espermatozoides (oligospermia) e grande diminuição na sua mobilidade, levando por fim, à infertilidade.
Varicocele (Clique para ampliar. Atenção: a imagem acima contém fotos que podem ser ofensivas para algumas pessoas)
Quando a varicocele inicia-se após os 40 anos é importante investigar a presença de uma neoplasia intra-abdominal que possa estar comprimindo a veia testicular e causando a dilatação.
O diagnóstico da varicocele é feito através do exame físico e confirmado pelo ultrassom, que pode também, se for necessário, avaliar a presença de massas abdominais.
Tratamento da varicocele
O tratamento é indicado naqueles que apresentam sintomas, infertilidade ou sinais de atrofia do testículo.
Existem três opções:
1.) Cirurgia aberta: a cirurgia aberta é um procedimento simples, normalmente realizado com anestesia geral (em alguns casos com anestesia local). Dura 45 minutos e o paciente costuma ter alta no dia seguinte.
Devido ao edema, indica-se o uso de um apoio para a bolsa escrotal durante alguns dias. O paciente deve evitar esforço físico por duas a quatro semanas. Relações sexuais somente após dez dias.
2.) Cirurgia laparoscópica: é menos usada pois, neste caso, possui tempo operatório maior e alta hospitalar costuma demorar 48 horas. A única vantagem é uma incisão menor.
3.) Embolização da varicocele: é um processo não cirúrgico, semelhante a um cateterismo. Não é preciso anestesia geral (na maioria das vezes apenas sedação) e o procedimento dura apenas uma hora em média.
Fonte:http://www.mdsaude.com/2009/07/entenda-varicocele.html
Postado pela Sô Costa às sexta-feira, abril 20, 2012 5 Comentários Links para esta postagem
Saiba como usar a pílula do dia seguinte
A pílula do dia seguinte é um contraceptivo de emergência, deve ser usado quando não houve método contraceptivo ou o mesmo falhou (caso da camisinha estourar, por exemplo).
Deve ser tomada em no máximo 72 duas horas depois da relação sexual, sua eficácia é de 95% e esse percentual só é realmente garantido dentro de um período de 24 horas, após isso, a eficácia vai diminuindo (informações via internet: 48 horas - 85%, 72 horas = 58%; na bula: 48hs = 50% e 72hs = 25%).
A pílula do dia seguinte deve ser usada no máximo 3 vezes ao ano, por ser uma injestão muito grande hormônio muito grande de uma só vez. Fora o fato do potencial que o corpo humano tem de se adaptar as substâncias químicas, assim, anulando a eficácia das mesmas.
Após tomar a primeira pílula, a mulher deve tomar a segunda em 12 horas.
Quando utilizada da forma correta (como descrito acima), a função da mesma é impedir ou retardar a liberação do óvulo pelo ovário, ou impedir a fixação do mesmo no útero, ou ainda dificultar a aproximação do espermatozóide do óvulo.
No primeiro caso, ele inibe ou retarda a liberação do óvulo, assim, diminuindo as chances da fecundação.
No segundo caso, o óvulo já está fecundado e antes de chegar ao útero ela provoca o descamamento do mesmo, não tendo onde se fixar, o óvulo fecundado acaba sendo liberado junto com a menstruação (provocada pela pílula).
No terceiro caso, a pílula torna a secreção vaginal mais espessa, dificultando a passagem dos espermatozóides e como os mesmos tem vida curta, retardando-os faz com que haja maior possibilidade de morte sem eles alcancem o óvulo.
Porém, se o óvulo já estiver sido fecundado e já estiver começado o processo de fixação no endométrio, a pílula não terá efeito algum.
Um dos efeitos colaterais do contraceptivo de emergência é o desregulamento da menstruação.
Em caso de vômito em até 24 horas depois de ter tomado a primeira ou a segunda dosagem, deve-se repetir o processo.
A pílula custa entre R$15 e R$20.
Alguns médicos dizem que a dose de hormônio nesta pílula é tão grande que funcionaria como anticoncepcional no prazo de um mês, mas nada comprovado cientificamente, então, o melhor é nunca arriscar.
As dúvidas mais frequentes:
Como a pílula deve ser tomada?
Existem dois tipos. Um deles vem em dose única e o outro são dois comprimidos (um ingerido logo após a relação e outro após 12 horas). Seja qual for o tipo, deve ser usado no máximo 72 horas após a relação sexual. Quanto mais tempo demorar, menor será a eficácia.
A pílula funciona como um abortivo?
Não. Ela age antes que a gravidez ocorra. Se a fecundação ainda não aconteceu, o medicamento vai dificultar o encontro do espermatozoide com o óvulo. Agora, se a fecundação já tiver ocorrido, irá provocar uma descamação do útero, impedindo a implantação do ovo fecundado. Caso o ovo já esteja implantado, ou seja, já tenha iniciado a gravidez, a pílula não tem efeito algum.
Preciso de receita médica para comprar a pílula?
Sim. Embora seja possível adquiri-la nas farmácias sem prescrição. No entanto, mesmo que você dispense a receita, procurar por orientação antes é indispensável. Só um ginecologista poderá dar certeza de que o medicamento é indicado para o seu caso.
Ela pode causar efeitos colaterais?
Sim. O mais frequente deles é a alteração no ciclo menstrual e do tempo de ovulação. Em outras palavras, vai ficar impossível calcular seu período fértil e o dia da sua menstruação será um verdadeiro enigma. Além disso, dor de cabeça, sensibilidade nos seios, náuseas e vômitos são sintomas comuns. No caso de vômito ou diarreia nas duas primeiras horas após a ingestão, a dose deve ser repetida. Quem tem organismo sensível a medicamento e está tomando a pílula com indicação médica deve pedir a indicação de um remédio contra enjoos para tomar ao mesmo tempo.
Existe contraindicação?
A pílula é contraindicada para quem sofre de alguma doença hematológica (do sangue), vascular, é hipertensa ou obesa mórbida. Isso porque a grande quantidade de hormônio pode provocar pequenos coágulos no sangue que obstruem os vasos.
Se eu tomar repetidas vezes, ela perde o efeito?
Ela não perde o efeito, mas o risco de você engravidar aumenta. Normalmente, ele já é de 15% se você tomar depois de 24 horas de transar, contra uma média de 0,1% da pílula anticoncepcional comum.
Posso trocar a camisinha pela pílula?
Nem pense nisso. A pílula deve ser tomada apenas quando o método contraceptivo escolhido falha. Além de apresentar efeitos colaterais muito mais severos que a pílula comum, e ser bem mais cara, o contraceptivo de emergência não a protege das doenças sexualmente transmissíveis. Contra elas, só mesmo a boa e conhecida camisinha.
A pílula do dia seguinte é também um método contraceptivo?
Não. Como o próprio nome diz, ela deve ser usada em casos excepcionais e não como um anticoncepcional de rotina, como muitas mulheres estão fazendo. A dose alta de hormônio do medicamento, cerca de 20% a mais do que o existente em uma drágea de anticoncepcional, aumenta o risco de efeitos colaterais.
Mesmo tomando essa pílula é possível engravidar?
Sim. Como todo método, há risco de falha. Como já foi dito, quanto mais cedo a pílula for tomada, maior a sua eficácia.
O uso pode afetar o aparelho reprodutor?
Pode. A curto prazo causa uma verdadeira revolução na produção hormonal da mulher. Já, a longo prazo, depende da quantidade de vezes que a pílula do dia seguinte foi usada. Quanto mais, maiores os riscos. Caso ocorra a gestação ectópica, a mulher poderá perder uma trompa e isso dificultará uma futura gestação.
Ao utilizá-la, estarei protegida até a chegada da menstruação?
Não. Terá se protegido somente da relação que aconteceu antes de ter tomado a pílula.
A PÍLULA DO DIA SEGUINTE NÃO É ANTICONCEPCIONAL, NÃO DEVE SER TOMADO FREQÜENTEMENTE E NÃO TEM EFEITO ABORTIVO.
Postado pela Sô Costa às sexta-feira, abril 20, 2012 0 Comentários Links para esta postagem
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lumaos: PONTOS POSITIVOS E NEGATIVOS DO USO DA TECNOLOGIA NA SAÚDE.
lumaos
quarta-feira, 25 de maio de 2011
PONTOS POSITIVOS E NEGATIVOS DO USO DA TECNOLOGIA NA SAÚDE.
Quais os pontos negativos e positivos do uso da tecnologia?(Problemática)
A tecnologia deve estar a serviço do homem e especialmente no setor da saúde, onde precisa ser incorporada e utilizada com pleno domínio pelos profissionais, como garantia de um uso seguro e eficaz.
Cirurgias minuciosas são usadas com o uso do vídeo, raio X, radioterapia, tomografias estes são alguns ítens onde a tecnologia vem em benefício da saúde.
A maior dificuldade ainda é o domínio da tecnologia pelos profissionais da saúde e quando não esta dificuldade, é a interferência do controle social e político da tecnologia, desviando ou aplicando recursos onde melhor lhe convir.
Os avanços tecnológicos surgiram com o intuito de facilitar a vida das pessoas de forma que estas tivessem mais tempo livre e menos esforço em suas tarefas diárias. Em contra partida, para adquirirmos essas ferramentas que facilitariam nosso trabalho necessitamos trabalhar cada vez mais e é comum pessoas sofrerem com doenças como o stress, L.E.R, problemas de visão, varizes e etc.
Na área da medicina, o uso da tecnologia no diagnóstico médico, também traz suas consequências positivas e negativas.
A instrumentalização do médico teve início no século XIX com a invenção do estetoscópio, seguiu-se a termometria, medida indireta da pressão arterial, descoberta do raio- X, endoscopia, eletrocardiógrafo, etc.
A cada dia, novos exames e novas técnicas de alta sensibilidade vão sendo acrescentados aos recursos auxiliares do diagnóstico clínico como raio laser, computadores, robótica, manipulação genética, clonagem de seres vivos, mudando com isso a face da medicina, trazendo benefícios para a humanidade mas também consequências negativas.
Os modernos recursos tecnológicos de diagnóstico vieram proporcionar ao médico meios necessários para um diagnóstico preciso, trouxeram maior segurança ao médico e o apoio necessário para tomada de decisões importantes no tocante à conduta e ao tratamento.
Esse notável progresso porém, em vez de trazer maior aproximação entre médico e paciente, ocorreu o oposto, houve uma deteriorização da relação médico-paciente.
O futuro da tecnologia médica, a julgar por seu progresso acelerado nos últimos anos, nos faz prever que a cada dia vão surgir novos equipamentos, novos aparelhos e novos recursos diagnósticos e terapêuticos, daí a necessidade dos profissionais da saúde capacitarem-se para utilizarem esses recursos tecnológicos a seu serviço.
A tecnologia surpreende a cada dia, em diferentes áreas, seja para ampliar ou melhorar a saúde. A cada descoberta surgem novas perspectivas.
Foi elaborada uma pesquisa de campo para levantar algumas questões sobre a utilização da tecnologia na área de trabalho no setor da saúde e qual a influência desta no convívio social.
CONCLUSÃO
Com base em pesquisas teórica e de campo, concluimos que, o uso consciente e com responsabilidade da tecnologia são benéficos, e que a tecnologia sozinha não surte efeito se não estiver aliada a bons e capacitados profissionais.
Postado por lumaos às 16:48
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14 comentários:
curTIC's27 de maio de 2011 08:25
Meninas!
Achei interessante as vossas colocações, nunca havia pensado na importância das tecnologias X saúde.
No entanto, não entendi como pode ocorrer a interferência do controle social e político da tecnologia?
Um abraço
Fátima
ResponderExcluir
Jaina, Janaina, Odete, Rosimere e Silvana28 de maio de 2011 16:40
Bem interessante o assunto que vcs abordam a saúde hoje necessita da tecnologia,pois nada é feita sem ela!!!!!!
ResponderExcluir
Viviane Inês1 de junho de 2011 11:04
Olá profes....bem??
Mto bom a construção do blog...foi 10!!! Parabéns!!
Ahh..já tem pergunta acima do outro grupo...favor responder...
Interação!!! é isso aí!!
Viviane Inês
ResponderExcluir
TIC's na Infância1 de junho de 2011 14:31
Ola meninas....
tecnologia x saúde!! até onde a tecnologia interfere na saúde humana??
Espero que esta problematica se desenvolva com sucesso....
parabéns! bjxx
Bruna Alessandra
ResponderExcluir
lumaos1 de junho de 2011 14:33
Curtic's, respondendo sua pergunta, sabemos que as novas
tecnologias mudam profundamente os meios de produção e consumo e quem detém o controle político e social desses controles é que ditam as normas.
Esperamos ter esclarecido sua pergunta.
ResponderExcluir
lumaos1 de junho de 2011 14:52
Este comentário foi removido pelo autor.
ResponderExcluir
lumaos1 de junho de 2011 14:53
Tic's, respondendo sua pergunta:
O mal uso dos avanços tecnológicos provocam síndromes diretamente ligados a tecnologia como: L.E.R; stress; problemas circulatórios; problemas de visão etc.
Captou????
Abraços
ResponderExcluir
TIC's na Infância1 de junho de 2011 15:09
Sabemos que como na educação, na saúde também existe pontos positivos e negativos usando a tecnologia. Nós professores tivemos essa chance de fazer esse curso PROINFO, seria muito bom também o pessoal da área da saúde se aperfeiçoar...
Bj Mirella
ResponderExcluir
selma2 de junho de 2011 14:33
Olá! Acredito que esse Tema Gerador trará muita informação para quem busca conhecimento na área da saúde. Parabéns meninas!!
ResponderExcluir
TIC's na Infância7 de junho de 2011 14:33
oii meninas....
obrigada pela resposta;;;
bjxxx e até mais
Bruna Alessandra
ResponderExcluir
Grupo17 de junho de 2011 17:10
Oi meninas,adorei a problemática levantada pelo grupo.Também achei interessante o vídeo postado por vcs.Realmente hoje não existe mais nem um profissional, seja de qualquer área, que não precise buscar o conhecimento digital.O grupo está de PARABÉNS! Beijokasss!!!!
Profª Rosiléia
ResponderExcluir
lumaos30 de junho de 2011 12:31
O que está sendo postado neste Blog são trabalhos criados pelos alunos 5º ano 2 que tem como regente a profª Osmari Marqueti da Escola Profª Felicidade Pinto Figuredo.
PARODIAS.
Música:To Ficando Atoladinha
Versão da letra pelos alunos:Mateus,Carla,Bianca e Jefferson
Pirim,pirim,pirim
Arroz,feijão e aipim
( refrão )
Quem é?
Sou eu carne de porco
O calor ta de matar
Vai se na praia da Barra
Que uma moda vou lançar
Vai me enterrar na areia?
Não,não vou fritar
To ficando fritadinha,to ficando fritadinha,to ficando fritadinha
Calma calma batatinha.
Volta ao refrão.
ResponderExcluir
lumaos30 de junho de 2011 12:42
PARODIAS.
MÚSICA: Metoro( Luan Santana)
Versão da letra pelos alunos:Luiz,Lucas,Jaqueline e Andressa.
Te dei arroz te dei feijão
Para ganhar seu macarrão
Você é batata de saudade
Espinafre da paixão
Explosão de carne moída
Que eu não pude acreditar
Haaaaaaaa como é bom poder cozinhar
( Refrão)
Depois que eu comecei a cozinhar
Fui mais feliz
Cozinhar é exatamente
O que eu sempre quis
O chapéu do cozinheiro
Se encaixa perfeitamente em mim
O meu restaurante teve fim
Se for verdade me belisque
Eu preciso acordar....
ResponderExcluir
lumaos30 de junho de 2011 13:07
RIMAS
Alunas:Jociele e Carla.
João comeu feijão
E ficou paradão
Eu pulei da lua
E cai na rua
André comeu jacaré
Que ficou de pé
Gabriel comeu pastel
Que era de papel
O Zorro comprou um cachorro
Que deu para Andressa
E ficou com dor de cabeça.
PERUA CRUA.
Alunos: Luiz e Bianca.
Nasceu um pé de feijão
Na casa do João.
Um pé de maçã
NA casa do Natan
Avistaram um cachorro
Que deram um esporro
Caiu um pastel do céu
Em cima do chapéu
André faz balé
E saindo
Bateu o pé
Andressa e Vanessa
Bateram a cabeça.
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Porque qualquer um acha que pode dar pitacos, né?
Descubra como Wireframes podem lhe auxiliar na elaboração dos seus projetos
Sabia para que eles servem, quais os tipos existentes, quais programas usar, conceitos e dicas para a elaboração de um wireframe
David Arty
13th maio 2014
Eae! Td bele?
No processo de desenvolvimento de um site além do Projeto Gráfico (o layout cheio de cores que você faz no PSD) podem existir também outras partes como Arquitetura da Informação↓, UX↓, etc.
Pensando nisso, falarei neste artigo sobre a parte de prototipação, mais especificamente dos wireframes.
Se você ainda não ouviu falar sobre, provavelmente irá ouvir. Se você nunca usou um, provavelmente irá usar… Porque um designer, principalmente se você for freela, é muito mais do que usar Photoshop ou Illustrator. Você é um projetista: deve saber planejar o que será feito e como ser feito.
E você pensando que seria só fazer uns gradientes no photohop, né Galucho?
Então, sem mais delongas, vamos conhecer essa ferramenta largamente usada no desenvolvimento de interfaces. Vem comigo!
Neste artigo você descobrirá:
O que é um Wireframe
A importância da prototipação nos projetos
O que deve conter em um Wireframe
Quais os tipos de Wireframes
Como criar Wireframes
O que é um Wireframe?
Wireframe é um esboço: uma simulação de como a interface deverá funcionar.
Basicamente é unir todas as informações que colhemos no briefing para o papel, de um modo estruturado prevendo como será a construção.
Logo, ele retrata o layout , de forma simples, da página organizando o conteúdo e os elementos da interface no espaço que pretendemos usar. Além de fornecer toda a estrutura para o designer elaborar o layout, ele fornece os elementos funcionais (como a navegação, por exemplo) que serão usados por um desenvolvedor.
O wireframe geralmente não tem estilo tipográfico, cor, ou gráficos, já que o foco principal está na funcionalidade, comportamento e no conteúdo.
E também ele precisa ser flexível a alterações rápidas, permitindo assim que se façam testes dos vários pontos do projeto (usabilidade, navegação, interação, leiturabilidade, por exemplo)
A importância da prototipação
A grande vantagem dos wireframes é que através deles conseguimos demonstrar quais serão as informações e elementos que estão contidos no projeto, além de como deve ser o seu funcionamento, de uma forma simples, prática e muito mais rápida do que construir o layout direto Photoshop.
São muito mais fáceis de se fazer e mais baratos. E podem ser tranquilamente revistos, adaptados e descartados quase que instantemente.
Eles são muito úteis quando você precisa apresentar seu trabalho, seja para o seu cliente, ou seu superior, porque permite que ele (seu cliente) visualize melhor as suas ideias facilitando assim o entendimento do projeto e otimizando o tempo de ambos.
Independente da complexidade do site, fazer essa prototipação ajuda a esclarecer dúvidas, e a definir exatamente o que se precisa ser feito por todas as áreas envolvidas no projeto.
O que colocar no wireframe?
Apesar do wireframe conter somente o essencial, quando estiver elaborando –o pense em como será o design, pense em cada ação( e na sua reação também), pense passo a passo.
Então o primeiro passo,lógico, é pensar. E saiba que durante a elaboração você terá que refazer e testar coisas várias vezes. Faz parte do processo.
E uma ferramenta que pode lhe auxiliar nessa parte da organização dos pensamentos é o mapa mental. Após a leitura desse artigo, confira esse bônus sobre mapas mentais.
Desenvolvendo Mapas Mentais
Organização, criação, memorização, entendimento e hierarquização de ideias
[toggle title=”clique aqui e veja mais”]
Mapas mentais são diagramas de informações hierarquizados.
É um estilo de diagrama, uma sistematização dos pensamentos, categorizada e expostos graficamente usando de artifícios como cores, imagens e palavras chaves.(Clique na imagem para ver o exemplo ampliado)
A atribuição sobre a criação dos mapas mentais é um pouco controvérsia na história, mas o fato é que o inglês Tony Buzan é o responsável pela elaboração e popularização dos mapas mentais como usamos hoje em dia. Mapas mentais baseia-se no conceito que nossos pensamentos não são lineares.
Eles são muito mais úteis e lhe ajudam a memorizar e a enxergar bem mais possibilidades do que o método de anotação linear tradicional.Eles favorecem na organização, na criação, na memorização, no entendimento e na hierarquização das ideias.Com mapas mentais você pode gerir e gerenciar informações conectando ideias a uma ideia central de uma forma muito mais simples e funcional.Os mapas mentais tem diversas aplicações em diversos casos desde questões pessoais até , e principalmente, questões profissionais e de negócios.E para criar um Mapa mental você pode usar papel e caneta ou algum software.
Existem várias ferramentas por aí. O que eu indico é o Mindmeister. E antes de começar é bom você conhecer as 7 leis de Tony Buzan para mapas mentais:
Comece no centro de um papel;
Use uma imagem central que definia a ideia principal;
Utilize-se de cores;
Conecte Ramos primários, secundários, terciários e quantos forem necessários;
Deixe os ramos curvilíneos para dar um aspecto de árvore a eles;
Use imagens, nossa mente lida melhor com elas;
Use palavras chaves.
Claro que essas regras podem ser quebradas ( como por exemplo os ramos curvilíneos) , mas a essência delas é realmente válida.
Os mapas mentais é um excelente suporte para o desenvolvimento de qualquer projeto, independente do assunto.
Então, fica a dica sobre mapas mentais. Use e abuse dessa ótima ferramenta.
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Estrutura:
Comece por elementos comuns: cabeçalhos e rodapés, áreas de conteúdo, navegação, barras laterais, busca, etc. E depois adicione o restante, como widgets, imagens, botões.
Coloque também elementos sobrepostos como modais, caixas de seleção, botões de rádio e outras funcionalidades.
Caso precise, quando se coloca medidas , por exemplo, utilize de etiquetas e setas para evidenciar.
Navegação:
Essa parte é muito importante. Ela deve mostrar a relação entre os links, o modo que serão apresentados ao usuários e as opções existentes para se navegar no site.
Conteúdos:
Coloque onde ficará aquele banner, aquele título, aquela caixa de texto.
Nos títulos, nos textos da navegação e/ou links utilize termos genéricos que mostrem a o tamanho e a importância, por exemplo “H1 Título” ou “Link Nav 1”
Não perca tempo colocando conteúdo real no seu wireframe. Utilize, por exemplo, o Lorem Ipsum, para preencher o espaço. O importante não é o que está escrito e sim os formatos, o posicionamento e as margens deste conteúdo.
Tipos de Wireframes
Basicamente existem dois tipos de wireframes: de baixa fidelidade e de alta fidelidade.
Wireframes de baixa fidelidade são basicamente compostos somente por quadrados, linhas, círculos, triângulos sobre um fundo simples (normalmente em branco) e com alguns rótulos.
Este tipo de wireframe pode ser desenhado a mão ou em algum software gráfico.
Wireframes de alta fidelidade são mais incrementados. Esse estilo usualmente se aproveita de elementos do design do projeto como, por exemplo, cores, imagens , ícones, o logo do cliente, etc.
O objetivo desse estilo de wireframe é se aproximar mais do layout do projeto transmitindo uma melhor ideia de como ficará o site .
O nível de detalhamento do wireframe depende do projeto, da finalidade e da preferência de quem está projetando.
Se você pesquisar mais sobre isso , dentro dessa questão de AI, você também encontrará 3 tipos diferentes de modelos : Wireframe, Mockup e Protótipo.
Na minha opinião, somente um deles já basta na maioria dos projetos, pois não existe a necessidade de usar três camadas diferentes para a mesma coisa. Mas mesmo assim é bom conhecer como funcionam as coisas, principalmente em algumas empresas.
Wireframe: como já vimos, é um esboço simples da interface. Organiza o conteúdo e os elementos da interface no espaço que pretendemos usar. Pode ser feito a mão ou em algum software gráfico.
Mockup: é uma prévia fiel do design do projeto. Nele se incluí normalmente o design final e todos os elementos que irão compor a página, porém , normalmente, são estáticos.
Protótipo: é uma prévia funcional do resultado final. Normalmente não contém todas as funcionalidades que existirão no projeto, mas proporciona aos clientes a capacidade de interagir com a interface e simular o resultado final. Um protótipo pode ou não ter elementos do projeto de design.
Como criar Wireframes?
Criar wireframes é simples: você pode fazê-lo a mão, numa folha de papel, em algum software de sua preferência, como Illustrator, Photoshop, ou algum específico para essa função como o Axure.
A forma como você vai criá-lo vai depender do seu estilo e também da demanda do projeto.
Projetos mais simples provavelmente não exigirão tanto, enquanto que projetos maiores talvez exijam um pouco mais.
O importante é fazer algo útil e com qualidade.
Logo, não importa tanto se você vai usar uma programa ou folhas de papel. “Capisce?”
Se você optar por fazer no papel, além de lápis, borracha e canetas, algo que pode lhe ajudar na elaboração é usar o papel quadriculado.
Você pode também usar esse modelo de navegador com o corpo quadriculado: http://www.raincreativelab.com/paperbrowser/. É só baixar e imprimir.
Se você optar por criar usando algum software, você pode usar programas específicos. Abaixo segue alguns deles:
Desktop:
MockupScreens
Axure
Pencil
FlairBuilder
ForeUI
OverSite
Microsoft Visio
Justinmind Prototyper
FluidIA → Gratuito
DENIM →Gratuito
Balsamiq Mockups → Gratuito
MockApp → Gratuito
Online:
iPlotz
ProtoShare
MockFlow
HotGloo
Cacoo
Jumpchart
Gliffy
JustProto
Pidoco
Templates:
Konigi Graph Paper
Sqetch
Free Sketching & Wireframing Kit
Free Web UI Wireframe Kit
E para facilitar a sua vida segue alguns links de galerias com inúmeros exemplos de wireframes:
Wireframe Showcase
I ♥ Wireframes Flickr Group
E para lhe ajudar ainda mais também veja esse Método do Jason Santa Maria. Ele descreve seu processo de criação de wireframes, desde o esboço no papel até o Illustrator
Conclusão
O wireframe ajuda os designers a saberem quais telas serão e como devem ser layoutadas.
O wireframe ajuda os desenvolvedores a tirarem dúvidas sobre como serão os comportamentos, as funcionalidades, entre outras coisas.
O wireframe ajuda a você mostrar para o seu cliente o que você tem em mente e com isso aumentam suas chances de receber um melhor feedback.
Então, Galucho, essa ferramenta pode lhe ajudar em muito no processo de elaboração de uma interface.
É algo simples, barato , editável e que pode prever e evitar problemas.
Espero que tenha gostado.
E você usa wireframe no seu dia a dia? Tem dúvidas sobre alguma coisa? Usa outra ferramenta de prototipação que não citei aqui?
Deixe seu comentário. Estou curioso saber sobre suas experiências com wireframes.
Até mais.
Forte Abraço!
Referências:
http://sixrevisions.com/user-interface/website-wireframing/
http://www.richardbarros.com.br/blog/artigos/dicas-para-desenvolvimento-de-wireframes
Imagens:
https://www.flickr.com/groups/ilovewireframes
Glossário – Para ajudar os aprendizes de Chief
Arquitetura da Informação (AI)↑
Arquitetura de Informação é a organização da informação que possibilita ao usuário ter acesso a ela (a informação) de uma forma simples e eficiente.
User Experience ↑
UX trata da percepção, da satisfação, da experiência do usuário enquanto usa algum produto, sistema, site, etc.
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David Arty
Olá. Sou David Arty, fundador do blog Chief of Design.
Sou natural de São Paulo, Brasil. Trabalho com design, principalmente com design para web, desde 2009. Procuro transformar ideias loucas e complexas em peças simples, atrativas e funcionais.
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Mariana Tarifa
Adorei as Dicas! Muito bom! Favoritei sua página!
David Arty
Vlw, Mariana!! :)
Abrs
Marcelo Quirino
Olá David!
Sou webdesign freelance, e gostaria de dizer que seu artigo sobre wireframes, foi um dos poucos artigos em português, que falou claramente sobre este tema e sua importância. Leio muito artigos em inglês, que tem me ajudado muito, mas conhecendo seu trabalho, fico muito feliz, pois material em português e bem escrito é raro!! rsrs
Obrigado e Parabéns pelo artigo!
David Arty
Olá Marcelo.
Realmente… A maioria que existem em português, pelo menos os que vi até hoje, são um pouco superficiais. :/
Muito obrigado pelos elogios !!!
Forte Abraço!
Andre
Cara estou curtindo muito seus artigos, estou começando a me aventurar no mundo free la e posso dizer que está me ajudando bastante. Obrigado =)
David Arty
Obrigado você, André! :)
Abrs.
Cesar
Ola
Então fiz um curso basico de web design, faz uns dois anos, mas não pude retirar muita coisa hoje quero retirar e acompanho voce a algum tempo, digamos q o tempo não me deixa participar e hoje li esse artigo sobre wireframe achei bastante produtivo
David Arty
Vlw, César!! :)
Abrs.
Pingback: UX - User Experience - Chief of Design()
Daniel
Excelente artigo! Claro e simples me ajudou bastante.
David Arty
Olá Daniel.
Muito Obrigado!!
Pretendo continuar ajudando. :D
Vlw!
Abrs.
David Arty Google
Eae. Td bele?
Sou o David, fundador do
blog Chief of Design.
Sou Designer por formação e trabalho na área criativa, principalmente com Design para Web, desde o ano de 2009.
Procuro transformar ideias loucas e complexas em peças simples, atrativas, harmoniosas e funcionais.
Bem Vindo ao meu Blog. Faça bom uso! :D
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The Weight of Dreams: March 2009
Tuesday, March 31, 2009
Bullying...
Na segunda-feira, em reunião de avaliação com os docentes da escola apercebemo-nos que ainda há professoras que não entendem na totalidade o significado de bullying ou não estão despertas para ele. (A própria Comissão Parlamentar de Educação e Ciência negou em outubro passado a existência de bullying nas escolas portuguesas.)
A minha colega de Inglês tinha anteriormente reportado uma situação numa turma em que dois alunos em particular provocam constantemente uma das colegas, chamando-lhe "bruxa", evitando qualquer tipo de contacto, festejando até o facto de ela partilhar que possivelmente teria que saír da escola. A professora disse nunca se ter apercebido de tal coisa, pelo que fez um teste com eles, vindo a "descobrir" que apenas 3 alunos não gostavam da colega em questão. "Afirmar que se trata de bullying é exagerado, porque não estamos a falar da turma toda contra ela. São só 3." Ora, apesar da boa vontade da colega em tentar perceber a questão e os porquês, esquece-se de que o bullying não precisa ser praticado pela turma inteira. Pode tomar muitas formas e normalmente, limita-se a dois ou três elementos que provocam alguém em particular, on a regular basis. Isso sempre aconteceu nos mais variados contextos.
No 1º ciclo talvez será prematuro falar de estatísticas (confesso que ainda não as encontrei para portugal) talvez pelo facto das vítimas muitas vezes sofrerem em silêncio e com medo de represálias caso reportem as situações a alguém. Curiosamente, no Público do mesmo dia vinha um artigo sobre a temática. Fiquei a saber que há uma linha de apoio às vítimas deste "fenómeno" (Linha Bullying 808968888). Ao que parece também funciona para pais ou professores que precisam de estratégias para agir.
Há situações da infância que me ficaram gravadas na memória. Lembro-me de que na 1ª classe (pois, ainda não se chamava 1º ano) havia já muita crueldade. Havia uma menina que andava sempre sozinha no recreio. Lembro-me nitidamente de vê-la dançar, rodopiar e cantar sozinha. Um certo menino chegou a forçá-la a comer relva. Havia os rapazes que pegavam num outro menino pelas pernas e braços e lhe davam murros e pontapés. É incrível como crianças tão pequenas podem ser tão cruéis. É incrível, mas não é nada de novo. Na maioria dos casos, as pessoas que praticam este tipo de crueldades (que muitas das vezes nem são tão óbvias) têm complexos de vária ordem e vêem nestes actos oportunidades de mostrar superioridade perante alguém que consideram mais fraco.
A Luci e eu decidimos agir mais activamente em relação a esta questão, numa turma em particular. Queremos elaborar um plano de acção, apostar em jogos e actividades que promovam o espírito de equipa, o respeito pelas diferenças e características distintivas de cada um. Essa é uma das tarefas para estas férias. Se alguém acha que pode contribuir com alguma achega, alguma inspiração ou experiência pessoal será bem recebido.
Para lerem sobre o bullying, passem por aqui, aqui, aqui ou aqui, por exemplo.
Postado por zarah em 9:08 AM 8 comments: Links para esta postagem
Friday, March 27, 2009
{flickr favorites friday}
1. elo, 2. dela, 3. ;), 4. coletivos, 5. Sacudi la cabeza, reacio a aceptar esa verdad., 6. dudes, 7. Untitled, 8. The Weather Fish, 9. she told me to slow down., 10. Untitled, 11. spring dreamers *1, 12. the mad teaparty, 13. Untitled, 14. 37{52 Weeks}, 15. ode to growing older, 16. Robots&Aliens
See bigger here.
Postado por zarah em 7:12 PM No comments: Links para esta postagem
Random things that make me smile
1. Making things from scratch. Like icecream and butter.
I think I'm a pioneer at heart. It's so special to make things from scratch with your own hands. Those things have "LOVE" written all over them.
[a handful of strawberries+a handful of mango+6 Tblsps condensed milk+mint leaves+250 ml soy milk - all in the blender. Freeze.]
Sobre a manteiga caseira podem ler aqui.
2. This recently bought book.
Um achado. Pelas sonoridades. Pelas brincadeiras rítmicas e semânticas. Pelas possibilidades. Pelas ilustrações absolutamente deliciosas...
3. Working with my wee students.
:: Chegar a uma aula e do nada começarem a cantar-me...
Música, eu nasci p'ra música,
Para te ver a sorrir e a sonhar.
E se escutares com atenção
Tens o bater do teu coração
Na minha música.
Tive que me conter para não chorar. Não gosto de José Cid. Mas cantado por eles tem outro encanto.
:: Dançar com eles a Ciranda. Dançava com eles o dia todo.
:: Ouvi-los a chamar o meu nome quando me vêm à distância ou vê-los correr para me darem um abraço.
:: É cansativo? É. Bastante. Mas ontem, enquanto lavava a loiça e conversava com uma Alice sentada em cima da bancada fartei-me de chorar. Pus-me a pensar que falta menos de 3 meses para ter que lhes dizer adeus.
4. You! And your geeky t-shirts.
5. Emails from dear friends.
This post is like my brain. A mix of portuguese and english. Algumas pessoas perguntam-me porque é que escrevo em inglês. Algumas até se chateiam. Perdoem-me, mas penso nas duas línguas desde que me conheço. Há palavras que gosto mais em português, outras em inglês. Ou às vezes simplesmente sai assim. Por isso, forgive me :)
Postado por zarah em 12:51 PM 1 comment: Links para esta postagem
Thursday, March 26, 2009
{last saturday}
:: laughing and telling nonsense jokes
:: eating homemade soy milk+fruit ice-cream
:: talking a lot
:: jumping on the bed
:: making silly faces
:: exploring the godmother's teeth with a light
:: bonding
Sam (de lanterna na mão) - Abre a boca madinha.
me - o que é que vês?
Sam - Dentes patidos (?), um balão (a língua), dentes a nascer (?)...
Falámos sobre a epiglote e ele disse "ííí, tou a ver por onde vai a comida, num túnel"
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Friday, March 20, 2009
::: Shop update :::
You can check all the new items right here :)
Crafting has been therapeutical for a long time now. I love the process of thinking something up as I go along and watching it take form before my own eyes. It's such an organic process. Especially because they are all handsewn. It can be frustrating sometimes, but right now it's purely calming and exciting. Oh, and none of these items had any formal measuring involved bacause I love the look of a wonky, imperfect but full of love piece of craft. My "art" is as imperfect as I am.
Postado por zarah em 10:15 PM 3 comments: Links para esta postagem
*daydreaming of mushrooms*
When I was a child and was at my grandparents I'd sometimes grab a basket and go colect mushrooms. I wouldn't eat them because I had no clue which ones were in fact edible. But at the end of each mushroom "hunt" I would lay them all in a table and observe their shapes, colors and sizes. Mushrooms are so lovely. Sometimes I would look at beautiful drawings of mushrooms on a book my dad had on nature. One day I hope to learn more about them :)
Postado por zarah em 9:45 PM 1 comment: Links para esta postagem
Spring all over
There's a fig tree on my way to work. It hasn't started to release its perfume just yet. When it does, it will brighten my days with sweet memories.
I think Spring is all about expectation... and wonder... and hope.
May you embrace this new season with renewed hope and expectation.
Postado por zarah em 3:01 PM 2 comments: Links para esta postagem
{an order of brooches}
::: needle felted and with vintage details :::
Postado por zarah em 2:33 PM No comments: Links para esta postagem
Tuesday, March 17, 2009
e já lá vão 210 dias desta aventura [mais coisa, menos coisa]
It's been 210 days (more or less) since this grand adventure began.
Much to be learned still, but that's the beauty of it.
Schmily.
[second photo by Sis]
Postado por zarah em 9:23 AM 4 comments: Links para esta postagem
Monday, March 16, 2009
Happy b-day! :)
Perdoa-me cunhadinha, por não ter ligado ou enviado mensagem. Pensei em ti. Espero que o dia tenha sido super! Depois dou-te os parabéns pessoalmente ;)
[verão '07]
Postado por zarah em 12:22 AM 1 comment: Links para esta postagem
Saturday, March 14, 2009
love how the light comes splashing throught the windows in the morning. like an old friend.
Postado por zarah em 10:35 PM No comments: Links para esta postagem
[Thursday night]
A sweet way to end the day...
Postado por zarah em 10:22 PM 2 comments: Links para esta postagem
a week ago
A week ago my grandparents came to visit and have tea. Grandma and I talked a lot about flowers and plants. I love how she describes her gardening adventures with an almost child-like delight. I've learned a bit from her. Grandpa looked outside, through the window and commented with T "This must look like NY when night falls", because of all the lights... but no, I don't think it looks like NY at all.
Postado por zarah em 10:09 PM No comments: Links para esta postagem
Wednesday, March 11, 2009
nada lhes passa ao lado
Mariana [6 anos] - Eu sei quem é que inventou os Magalhães, Sara.
je - Ai sabes? E quem foi?
M - É um senhor que o meu avô está sempre a chamar nomes.
je - hum... Sócrates?
M - Isso!
[só assim é que a política faz aparições por este blog]
Postado por zarah em 11:46 PM 3 comments: Links para esta postagem
Tuesday, March 10, 2009
from today...
I was sitting on a bench on a break between classes and there was a flock of sheep and goats right in front of me, around me. They seemed totally oblivious to the fact that there was a hideous salmon-colored building behind them. They simply munched away and sometimes stared for a long time at who knows what (sometimes at me). So strange to find them there in the middle of the city, with no sheperd in sight. I couldn't quiet concentrate on my book, it was so lovely just to watch them :)
I'd love to have a flock of sheep one day...
Postado por zarah em 9:15 PM 2 comments: Links para esta postagem
Saturday, March 07, 2009
Chopin... danças... descoordenação...
O compositor deste mês é Chopin. Coloquei a biografia em forma de "livro" e vai sendo lido um pouco em cada aula. A maioria está entusiasmada. Fixam bem o que já ouviram e lembram-se bem dos pormenores. O primeiro exercício foi com este Nocturno tão conhecido. Ouviram em silêncio (dentro dos possíveis) e escreveram os sentimentos que a peça lhes evocou. Tristeza, amor, rancor, mágoa, alegria, leveza, calma... foram alguns dos mencionados. A mim, a peça arrepia-me. Acho-a melancólica e ao mesmo tempo tão delicada e nostálgica. Enquanto escutávamos fui olhando para as carinhas deles e para o que íam escrevendo mas também lá para fora, para as árvores que dançavam como se também estivessem a escutar.
Disse-lhes que ía tentar aprender alguns passos de uma mazurka para lhes ensinar, já que Chopin compôs imensas. Ando aqui às voltas no youtube e no google e só de ver alguns videos fiquei com vontade de dançar. Não sou a pessoa mais coordenada do mundo. Sou bastante descordenada. Mas gosto de dançar. Gosto de ver dançar, especialmente as danças tradicionais dos países. Na ESE, em expressão musical aprendemos imensas. Gostava de ter melhor memória para os passos... Porque é que não estive com mais atenção nas aulas do professor Pedro?
Encontrei durante a pesquisa um ensaio sobre a mazurka.
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Pay it forward ::: Favores em cadeia
It's being done around the blog world and I'm in via Sara na Lua. The idea is that you get a little surprise present from one person and get to do the same for three others. So the first three comments of people who are willing to do the same will get a handmade gift from me. You'll have to leave a link to a post on your blog or elsewhere stating you will pay it forward. Enjoy!
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Está a ser feito aí pela blogsosfera e entrei na "cadeia" via Sara na Lua. A ideia é que recebes um presente de uma pessoa e tens que fazer o mesmo por outras 3 pessoas. Assim sendo, as primeiras três pessoas que comentarem dizendo que esteam dispostas a fazer o mesmo recebem um pequeno presente feito por mim. No comentário tem que estar um link para um post no blog ou noutro lugar, referindo que irão fazer o mesmo por outras 3 pessoas. Divirtam-se!
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New cushions in the shop :)
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{Alice and the laundry basket}
a favorite spot.
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:::green around the house:::
Yesterday I planted in a little tin some mint that Sis brought from her frontyard. {from your frontyard to my windowsill! Thanks!}
The strawberry plant from grandpa is looking so pretty! This morning the sun was hitting it just so and it was perfect. I do hope we get to pick at least one or two strawberries this summer :)
I love this variety of cactus, but don't know its name yet... Any help?
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Prof. Romildo Alves: Novembro 2012
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Prof. Romildo Alves
Professor de Filosofia, Sociologia e Educação Religiosa
sexta-feira, 30 de novembro de 2012
O CONTEXTO HISTÓRICO DO NASCIMENTO DA SOCIOLOGIA A sociologia como programa de uma ciência independente sobre os fatos sociais nasceu no século XIX, com as obras de Augusto Comte e outros. O seu surgimento ocorreu num contexto histórico específico que é caracterizado como os derradeiros momentos da desagregação da sociedade feudal e a consolidação da sociedade capitalista. As transformações econômicas, políticas e culturais contribuíram para o surgimento da sociologia. Dos acontecimentos, dois se destacaram: A Revolução Francesa e a Revolução Industrial. Ambas aconteceram no século XVIII, mas tiveram efeitos acentuados no século XIX. A Revolução Francesa foi marcada pela ideologia democrática liberal e a Revolução Industrial foi caracterizada pela introdução da máquina a vapor na produção econômica. OS PRECURSORES DA SOCIOLOGIA A vida social é tão antiga quanto o homem e muitos foram os homens que se preocuparam com ela, a ponto de nos deixarem uma herança cultural a seu respeito. Neste sentido podemos citar Platão, Aristóteles, Cláudio Campanela, Thomas Morus, Maquiavel, Thomas Hobbes e outros. O NASCIMENTO DA SOCIOLOGIA A Sociologia teve o seu nascimento na França e foi lá que ela conseguiu sua independência das demais ciências. Como ciência a Sociologia foi registrada por Augusto Comte, em 1830, sob a denominação de Física Social. Mais tarde, em 1839, ela foi rebatizada com o nome de Sociologia. TRABALHO Nome:.................................................................................................................................. Data:.........⁄.........⁄.................. Série: ......... Turma: ...... N º ......... Responda: 1- A Sociologia como programa de uma ciência independente sobre os fatos sociais nasceu com as obras de quem? Onde? Em que século? Em que data precisamente? 2- No início, que nome a sociologia recebeu? Quando que seu nome foi mudado para sociologia? 3- Como pode ser caracterizado o contexto histórico do nascimento da sociologia? 4- O que significa dizer que a Revolução Francesa foi marcada pela ideologia democrática liberal? 5- O que caracterizou a revolução Industrial no contexto histórico do surgimento da sociologia? 6- O que apareceu como resultado do mundo industrializado? 7- A vida social é tão antiga quanto o homem. Muitos foram os homens que se preocuparam com ela, a ponto de nos deixarem uma herança cultural a seu respeito. Citar 4 nomes de precursores da sociologia com suas respectivas obras. 8- Conforme sabemos, a sociologia surgiu num contexto histórico específico. O que significa afirma: “Os últimos momentos da desagregação da sociedade feudal e a consolidação da sociedade capitalista”.
Postado por Prof. Romildo Alves às 17:46 Nenhum comentário:
2ª PARTE DO TRABALHO DE SOCIOLOGIA A FORMAÇÃO DA SOCIOLOGIA Nesta época também, apareceram os Iluminista afirmando que o homem é um ser dotado de razão, possui uma “perfeição inata” e está destinado à liberdade e à igualdade social. As instituições, uma vez que constituem um obstáculo à liberdade devem ser eliminadas. Conforme sabemos, foi a partir da segunda metade do século XIX é que ocorreu a formação dos principais métodos e conceitos da sociologia. Muitos pensadores procuraram explicar as grandes transformações que estavam ocorrendo na sociedade européia, principalmente as mudanças provocadas pela formação e desenvolvimento do capitalismo. Emile Durkhein salienta que nenhuma ciência poderia se constituir sem uma área própria de investigação. Para ele, a Sociologia deveria se tornar uma disciplina independente, pois existia um conjunto de fenômenos na sociedade que os diferenciavam daqueles estudados por outras ciências. Max Weber via a formação da sociologia com a visão de que todo ser humano é dotado de capacidade e de vontade para assumir uma posição consciente diante do mundo. O DESENVOLVIMENTO DA SOCIOLOGIA Pelo que sabemos, a sociologia não se desenvolveu de um dia para o outro. Vários acontecimentos marcaram as etapas de seu desenvolvimento, dentre eles, as Duas Grandes Guerras Mundiais. A burguesia se distanciou do projeto de Igualdade, Liberdade e Fraternidade. Algumas das ciências sociais que foram criadas para produzir um conhecimento útil e necessário passaram a servir para justificar a dominação. A partir de 1950 a sociologia foi arrastada e envolvida na luta pela expansão do socialismo e na neutralização dos movimentos de libertação das nações subjugadas pelas potências imperialistas. Trabalho de Sociologia Nome: ............................................................................................................................................... Data:...... ⁄..........⁄............ Série: ......... Turma:....... N°....... e-mail:................................................................................. 1- Dê o significado das palavras ou expressões: a) Contexto, desagregação, feudal, ideologia, democrática, liberal, iluminismo. b) “consolidação da sociedade capitalista”. c) “A vida social é tão antiga quanto o homem”. 2- Justifique as afirmações: a) “O homem é um ser dotado de razão”. b) “O homem possui uma “perfeição inata”. c) “O ser humano está destinado à liberdade e à igualdade social”. 3- O sociólogo Max Weber via a formação da sociologia com a visão de que todo homem é dotado de capacidade e de vontade para assumir uma posição consciente diante do mundo. Comente a afirmação. 4- Dos acontecimentos que marcaram época na sociedade podemos destacar as duas grandes guerras mundiais. Comente sobre cada uma delas. 5- No desenvolvimento da sociologia, a burguesia se distanciou de seu projeto. Qual era o projeto distanciado pela burguesia? 6- O que aconteceu com a sociologia a partir de 1950?
Postado por Prof. Romildo Alves às 17:30 Nenhum comentário:
BLAISE PASCAL E O COMPROMISSO DE APOSTAR EM DEUS
Blaise Pascal nasceu em Clermont, em 19 de junho de 1623 e morreu em 1662. De inteligência prodigiosa e precoce, escreveu seus primeiros tratados aos 14 anos de idade e participou da academia parisiense, onde se destacou por sua genialidade. Para Pascal, a dignidade do homem e sua grandeza estão no pensamento, mas o homem possui uma pequenez diante do infinito que busca esconder e esquecer através da diversão, que é uma fuga de si mesmo, pois a constatação da miséria o deprime. Para Pascal a miséria no homem só não é danosa quando ele descobre que há um Deus para remediá-la. Pascal disse que só a revelação seria fonte de conhecimento de Deus. Afirma que a Deus só conhecemos através de Jesus Cristo, que é Deus homem, mediador, que preenche a nossa alma. A razão serve apenas para mostrar que a fé não é contrária à natureza humana, e que portanto, podemos apostar em Deus. Se aposto que Deus existe e existe, ganho tudo. Se aposto que Deus existe e não existe, não perco nada. Se aposto que Deus não existe e não existe, não perco nada. Se aposto que Deus não existe e existe, perco tudo. É melhor apostar que Ele existe. TRABALHO DE FILOSOFIA Nome: .............................................................................. Data:... ⁄...⁄....... Série: ...... Turma:... N°.... e-mail:.................................................................. Leia Pascal e Responda O que significa dizer: 1) “De inteligência prodigiosa e precoce, escreveu seus primeiros tratados aos 14 anos de idade”. 2) “Participou da academia de Paris, onde se destacou por sua genialidade”. 3) Você concorda em dizer que a dignidade do homem e sua grandeza está no pensamento? Porque? 4) Comente: o homem possui uma miséria ontológica (pequenez diante do infinito). 5) Para Pascal, a diversão é uma fuga de si mesmo e uma forma de se esconder da realidade. Dê sua opinião. 6) O que você acha da filosofia do compromisso de apostar em Deus?
Postado por Prof. Romildo Alves às 17:09 Nenhum comentário:
A FILOSOFIA DE SANTO AGOSTINHO Aurélio Agostinho nasceu em 354, em Tagasta, pequena cidade da África. Seu pai, Patrício, era um pequeno proprietário de terras, ainda ligado ao paganismo. Sua mãe, mônica, era uma fervorosa cristã. Com a morte de seu pai, vendeu os bens paternos e fundou uma comunidade religiosa, adquirindo grande notoriedade pela santidade de sua vida. Estudou retórica, aderiu ao maniqueísmo, e quando se despertou para as paixões, se uniu a uma mulher, que lhe deu um filho, Adeodato. Se converteu ao cristianismo ouvindo os sermões de Ambrósio. Agostinho cristianizou a filosofia de Platão e aproveitou suas teorias para dar uma melhor explicação da fé. Suas principais obras: As Confissões – relato de sua vida e de sua conversão; A Trindade – obra filosófica-teológica; A Cidade de Deus – relato teológico da história. Para Agostinho, a fé não exclui a razão e nem a razão exclui a fé, quando assim ele disse: “Creio para compreender e compreendo para crer”. Para ele, a perfeição do mundo exige um artífice; o fenômeno religioso é universal, e há um vazio interior no homem que só pode ser plenamente preenchido por Deus: “Criastes-nos para Vós, Senhor, e o nosso coração anda inquieto enquanto não descansar em Vós”. Agostinho afirma que o homem bom é aquele que ama (Deus e o próximo). O verdadeiro amor coincide em fazer a vontade daquele que nos criou. Morreu em 430, quando os vândalos sitiaram sua cidade. Trabalho Nome: ........................................................................... Data: ..../...../............ Série: ......... Turma: .......... Nº ...... e-mail: ............................................ 1) Dê o significado das palavras ou expressões: Paganismo, fervorosa cristã, bens paternos, notoriedade, retórica, maniqueísmo. 2) Qual é o significado de: a) Agostinho cristianizou a filosofia de Platão. b) Obra filosófica-teológica. c) relato teológico da história. d) Quando se despertou para as paixões. 3) Justifique: a) Para Agostinho “a fé não exclui a razão e nem a razão exclui a fé”. b) “A perfeição do mundo exige um artífice”. c) “O fenômeno religioso é universal”. d) “Há um vazio interior no homem que só pode ser preenchido plenamente por Deus” d) “O verdadeiro amor coincide em fazer a vontade daquele que nos criou”.
Postado por Prof. Romildo Alves às 17:05 Nenhum comentário:
A ERA DA VELOCIDADE Texto de Pe. Geraldo Antônio de Carvalho A Aceleração dos fatos nas últimas décadas é uma realidade que ninguém duvida. Passamos de um mundo estático para um mundo dinâmico. Com Galileu Galilei a terra começa a girar. Com Albert Einstein, surge a relatividade. “Hoje o que é sólido dissolve no ar”. Estamos em um mundo em constantes reboliço. As decisões tomadas hoje, amanhã elas precisam se repensadas, recolocadas. O mundo continua fluindo conforme já dizia Heráclito. Uma teoria é válida até surgir uma teoria nova. Os novos avanços científicos e tecnológicos vão ficando rapidamente obsoletos. O jornal que lemos pela manhã, meio-dia jogamos este no lixo e pedimos um novo jornal. Queremos saber o que há de novo. O volume de informações está duplicando cada vez mais em tempos menores. Passamos da Olivett à Internett. É a velocidade que vai ficando cada vez mais veloz. No passado, o cidadão escrevia uma carta, entregava para uma pessoa, esta pessoa montava num cavalo e a carta ia a mais ou menos 8 km/h. A música era uma valsa. Hoje a música é um negócio muito doido. O automóvel se locomovia a 40 km/h. Também não havia estrada para ele correr. Depois veio o avião. Hoje é só no teclado e na tela. É tudo num piscar de olhos. As distâncias se encurtaram. O planeta terra virou um quintal. Na época de nossos avós, quem sabia ir a Belo Horizonte era famoso. Nossos avós acreditavam no futuro. Hoje nós temos receio do amanhã. Nossos avós ensinavam aos mais novos. Hoje são os netos que ensinam os avós no computador. O jovem do passado estudava ao som de uma música erudita clássica bem suave. Hoje, o jovem liga o som no último volume, abre o livro e diz que está pesquisando. Antigamente, se preocupava com o homem das cavernas. Hoje se preocupa com as cavernas do homem. No passado, a vida girava ao redor da torre da igreja e da chaminé do fogão. No centro das cidades estavam as catedrais. Hoje nos centros das cidades estão os bancos e as centrais de compras, que no Brasil insistem em chamar de “Shoppings”. Tudo depende do humor do mercado. Como se situar diante das mudanças pelas quais estamos passando, sobretudo nas últimas décadas? Muitas transformações iniciadas há dois séculos ou mais, se encontram hoje no seu ápice. Trata-se de um equilíbrio milenar que foi se rompendo. No século passado foram tantas as tentativas de um novo equilíbrio, após tantos desequilíbrios, rupturas, convulsões, de incerteza. Sentimos pouca segurança nas respostas, não estão sendo satisfatórias, talvez nossas grandes sabedorias esteja em pelo menos fazer bem as perguntas. O antigo e o tradicional não servem mais para as novas gerações. O moderno se impõe. E não raro, este também entra em crise. Falamos então do pós-moderno. Seja lá qual for a era, o certo é que nós temos a impressão de estarmos vivendo um vazio. Fazemos a experiência do tédio, da angústia, da ausência de sentido e de normas, de um individualismo narcisista e de um niilismo. A noção de muitos de certo e de errado está confusa. O mundo é plural, policêntrico e planetário. Assim Pascal já falava sobre o infinito: “O centro está em todo lugar e a circunferência em lugar nenhum”. Temos a impressão de que este mundo está escapando de nossas mãos. Rapidamente, tomamos conhecimento do que acontece a terra, nos ares e além dos mares. Diante deste novo quadro proporcionado pela ciência e as novas tecnologias, nossa cabeça parece pequena para açambarcar toda esta alavanche de novidades que nos é apresentada todos os dias. Diante desta velocidade corremos o risco de ficarmos somente buscando infinitamente, correndo o risco de nos tornarmos pessoas acríticas. É como diz a canção: “Como será o amanhã? Responda quem souber. O que irá acontecer?...Cada um deve se esforçar para fazer a sua história. “É triste pensar que a história já está contada”. O futuro o algo que nós desconhecemos. Diante dos obstáculos da atualidade, que nós não caiamos na tentação do desespero. As dificuldades são grandes sim. Porém, nosso entusiasmo com a vida deve ser ainda maior. Apesar de tudo, que nós continuemos com esta teimosia em mirar lá na linha do horizonte. Pois, a comunidade humana ainda tem um longo caminho a percorrer. Trabalho de Filosofia Nome: ........................................................................... Data: ......../........./............... Série: ......... Turma: .......... Nº ...... e-mail: ............................................ • Fazer um comentário de no mínimo 15 linhas e no máximo 25 linhas sobre o texto, mostrando os avanços tecnológicos do mundo pós-moderno e as conseqüências desse avanço tecnológico para o mundo. • Trabalho digitado, aproximando o máximo das regras da ABNT e enviar para o endereço eletrônico: [email protected]
Postado por Prof. Romildo Alves às 16:56 Nenhum comentário:
DEZENOVE IDEIAS SOBRE O HOMEM
1. Bíblia: “Então Deus disse: Façamos o homem à nossa imagem e semelhança”. “Todos pecaram e todos são privados da glória de Deus”. É nesse filho, pelo seu sangue, que temos a redenção, a remissão dos pecados, segundo as riquezas da sua graça que derramou profusamente sobre nós sua plenitude de sabedoria e prudência. Portanto, inocência original, pecado e redenção em Cristo”. 2. Homero: “Como as folhas na floresta são as gerações dos homens. Veja: a uns o vento dispersa e a outros o madeiro vicejante faz brotar no tempo da primavera. Assim são as gerações dos homens, esta cresce, aquela desaparece”. 3. Aristóteles: “Animal racional (zoon logikón). A ideia é de que a característica essencial do homem e a razão perpassa toda a história da filosofia, pelo menos até o idealismo alemão. 4. Agostinho: “Fizeste-nos para vós, Senhor. Inquieto está o nosso coração, enquanto não repousar em vós.” 5. Giordano Bruno: “O homem se situa no limite entre o tempo e da eternidade, participando de ambos. 6. Blaise Pascal: “Caniço pensante”. Mesmo se o universo aniquilasse o homem, este ainda seria mais nobre do que aquele que o mata, porque sabe que morre, o universo não o sabe. O pensamento é portanto, a nossa suprema dignidade”. 7. Thomas Hobbes: “Homo homini lupus” (o homem é o lobo do homem). 8. Lamettrie: “O homem é uma máquina” (homme machine). 9. Rousseau: “Tudo é bom, quando sai das mãos do criador. Tudo degenera sob as mãos do homem. O homem em si mesmo é bom, a sociedade o corrompe”. 10. Goethe: “O homem não pode permanecer por muito tempo na consciência ou no estado consciente; deve refugiar-se no inconsciente, pois nele vive a sua raiz”. 11. Fichte: “O sentimento da espécie humana não consiste apenas em ser racional, mas em tornar-se racional”. 12. Immanuel Kant: “O homem é cidadão de dois mundos”. 13. Kierkegaard: “O homem é uma relação que relaciona consigo mesmo”. 14. Karl Marx: “O homem não passa de um conjunto de relações sociais”. 15. Haechel: “O homem é um animal como os outros animais, pertence ao ramo dos mamíferos, é apenas mais evoluído”. 16. Nietzsche: “O homem é um animal doente. Animal ainda não fixado”. Percorrestes os caminhos do verme do homem e muita coisa em vós ainda é verme. Outrora éreis macacos e mesmo agora o homem é mais macaco do que qualquer um... O homem é um cabo, preso entre o animal e o super-homem. O homem é um cabo sobre um abismo”. 17. Max Scheler: “Biologicamente o homem é um erro da vida; metafisicamente, é um asceta da vida”. 18. Heidegger: “O homem é o ente, em cujo ser se trata dele mesmo. É o pastor do ser”. 19. Sartre: “A existência precede a essência”. O traço do ser humano é ser para si, liberdade e criador de valores. Mas no fundo, tudo é absurdo e o homem é uma paixão inútil. Trabalho de Filosofia Nome: ........................................................................ Data: .../.../.... Série: .... Turma: ... Nº ... e-mail: ......................................... 1) Comente sobre a forma poética de Homero descrever o homem. 2) De quem é a afirmação: o homem é animal racional (zoom Logikón), um ser eminentemente social, politikón zoom (um animal político) ? 3) Comente a afirmação de Agostinho: “Fizeste-nos para vós, Senhor. Inquieto está o nosso coração, enquanto não repousar em vós.” 4) O que você acha da afirmação de Thomas Hobbes de que o homem é o lobo do homem. 5) Dê sua opinião: “Tudo é bom, quando sai das mãos do criador. Tudo degenera sob as mãos do homem. O homem em si mesmo é bom, a sociedade o corrompe”. 6) Justifique a frase de Immanuel: “O homem é cidadão de dois mundos”. 7) Justifique o pensamento de Karl Marx: “O homem não passa de um conjunto de relações sociais”. 8) Relacione o pensamento de Nietzsche com a teoria da evolução: “O homem é um animal doente. Animal ainda não fixado”. Percorrestes os caminhos do verme do homem e muita coisa em vós ainda é verme. Outrora éreis macacos e mesmo agora o homem é mais macaco do que qualquer um... O homem é um cabo, preso entre o animal e o super-homem. O homem é um cabo sobre um abismo”. 9) Leia o texto: Dezenove Ideias Sobre o Homem; Faça sua interpretação, Escolha a melhor ideia sobre o homem e explique porque achou esta ideia mais importante, justificando sua resposta. 10- Usando sua criatividade, acrescente ao texto mais uma ideia sobre o homem. ( Favor não colar a mesma ideia do colega).
Postado por Prof. Romildo Alves às 16:50 Nenhum comentário:
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Quem sou eu
Prof. Romildo Alves
Pocrane, MG, Brasil
Professor da Rede Pública Estadual, atualmente atua no Ensino Médio, com Grande Experiência no Ensino Fundamental; Psicanalista; Empreendedor nos ramos da Agricultura, do comércio e da Pecuária.
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Prof. Romildo Alves: Maio 2011
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Prof. Romildo Alves
Professor de Filosofia, Sociologia e Educação Religiosa
domingo, 22 de maio de 2011
A COMUNIDADE PRIMITIVA
Os primeiros grupos humanos de que temos notícias foram os bandos. Eram grupos de homens e mulheres que viviam da caça e da coleta de alimentos. Estavam sempre se mudando de um lugar para o outro. Viviam do que encontravam ao seu redor, fornecido pela natureza. Tudo o que era conseguido era repartido entre todos. Não havia desigualdades.
No entanto, o ser humano era dominado pelas forças da natureza, pelas chuvas, enchentes, feras selvagens. O homem, nessa época, vivia em completa dependência da natureza.
A evolução daí para frente foi importante no sentido de se libertar dessa dependência. A descoberta das ferramentas de trabalho foi o primeiro passo nessa direção. Milhares de anos se passaram e o ser humano foi aprendendo a manejar melhor suas mãos. Aos poucos foi elaborando e descobrindo os instrumentos de trabalho. No começo essas ferramentas eram, a pedra, o toco de lenha, um pedaço de osso. Mais tarde a pedra foi transformada em faca, pá, lança, machado. O ser humano aprendeu a transformar a natureza em benefício próprio, até garantir alimentos para quem precisasse.
Com o tempo, alguns bandos cresceram, foram se fixando em certas áreas e se organizando em tribos. Com o desenvolvimento das ferramentas, foram aprendendo a criar os animais e a plantar alimentos necessários.
As tribos foram o primeiro tipo de sociedade organizada. O nome dessa sociedade é comunidade primitiva, porque se tratava das primeiras organizações e tudo o que era produzido pertencia a todos. Os bens eram propriedades de todos.
Havia sim uma divisão, mas era uma divisão de tarefas, motivada por diferenças de idade e, principalmente de sexo. As mulheres cuidavam da casa, dos filhos, preparavam a comida, fabricavam objetos de cerâmica, etc. os homens se dedicavam à caça e a pesca, cuidavam dos rebanhos e lavravam a terra. Todos tinham a mesma importância na comunidade. A divisão de tarefas não causava desigualdades sociais entre os membros da tribo.
Todas as decisões eram tomadas em conjunto. O chefe da tribo era escolhido entre aqueles que tinham melhor capacidade de trabalho e de luta. Era respeitado pela sua coragem, experiência e dedicação. Tinha um papel de líder, de coordenador. Não explorava e nem oprimia as pessoas de sua tribo.
Com o tempo, a descoberta de novas técnicas e de novos instrumentos de trabalho possibilitou um grande aumento na produção. Os homens passaram a produzir muito mais do que precisavam para viver, mais do que consumiam. Começou a existir uma sobra, um excedente, que inicialmente era trocado entre outras tribos.
Com o surgimento dos excedentes, as tribos foram deixando de ser comunidade de iguais. Passaram a ser sociedades com um pouco de desigualdades. Ocorriam guerras entre as tribos e os prisioneiros capturados eram transformados em escravos.
Dentro das tribos a produção coletiva passou a ser controlada por alguns chefes de família. Eles passaram a se apropriar de uma parte da sobra para proveito de sua família. Os escravos que no início eram propriedades coletivas passaram a pertencer a propriedades particulares de alguns chefes de família.
Surgiu também a propriedade privada da terra que passou a ser cercada em pedaços. A plantação passou a pertencer aos proprietários. Os animais passaram a ser recolhidos como propriedade particular.
Com essas mudanças, a divisão natural do trabalho foi se transformando em desigualdade: os frutos do trabalho masculino foram sendo considerados mais importantes do que o trabalho feminino porque traziam riquezas e valor para a tribo. O trabalho da mulher foi sendo desperdiçado porque aparentemente não tinha valor econômico.
Milhares de anos atrás o fim da dominação exercida pela natureza sobre o ser humano ocorreu ao mesmo tempo em que começava a exploração do homem pelo homem. O ser humano passou a exercer uma ampla dominação sobre as forças da natureza.
TRABALHO DE SOCIOLOGIA
1- Leia o texto: A Comunidade Primitiva e responda:
a) Como foram chamados os primeiros grupos humanos de que temos notícias? Quem eram eles? Como viviam?
b) Tudo o que era conseguido era .............................entre ...................
c) Não havia entre eles ......................................................
2- Comente: “O ser humano era dominado pelas forças da natureza, pelas chuvas, enchentes, feras selvagens”.
3- A Evolução foi importante no sentido de se libertar da dependência. Que tipo de evolução? Que tipo de dependência?
4- Quais foram as primeiras ferramentas de trabalho utilizadas pelo homem naquela época?
5- A pedra foi transformada em quê?
6- O que aconteceu com os bandos com o passar do tempo?
7- O que fizeram com o desenvolvimento das ferramentas?
8- As tribos foram os primeiros tipos de sociedade organizada. Como era o nome dessa sociedade? Porque recebeu este nome? Como eram os bens dessa sociedade?
9- Havia, sim uma divisão entre eles? Como era essa divisão?
10- Quais eram as tarefas das mulheres?
11- Quais eram as tarefas dos homens?
12- Como eram tomadas as decisões?
13- Como era escolhido o chefe da tribo?
14- Como o chefe da tribo era respeitado?
15- Qual era o papel do chefe da tribo?
16- Como era o comportamento do chefe da tribo?
17- Com o tempo, o que aconteceu com a descoberta de novas técnicas e novos instrumentos de trabalho?
18- O que aconteceu quando os homens passaram a produzir mais do que precisava para a sua sobrevivência?
19- Quando é que as tribos foram deixando de ser comunidade de iguais? O que aconteceu?
20- Comente sobre as guerra entre as tribos.
21- O que aconteceu quando a produção coletiva passou a ser controlada por alguns chefes de família? O que aconteceu com os escravos?
22- Qual é a diferença entre propriedade pública e propriedade privada?
23- Vem desde o período da comunidade primitiva a ideia de que o trabalho masculino é mais importante do que o trabalho feminino porque não traziam riquezas e valor para a tribo. O que você acha dessa ideia? Comente.
24- Nos dia atuais, como você vê a participação da mulher na sociedade?
25- Comente: O ser humano passou a exercer uma ampla dominação sobre as forças da natureza e começava a exploração do homem pelo homem.
Postado por Prof. Romildo Alves às 11:52 Nenhum comentário:
A FILSOFIA DE SANTO AGOSTINHO
Aurélio Agostinho nasceu em 354, em Tagasta, pequena cidade da África. Seu pai, Patrício, era um pequeno proprietário de terras, ainda ligado ao paganismo. Sua mãe, Mônica, era uma fervorosa cristã.
Com a morte de seu pai, vendeu os bens paternos e fundou uma comunidade religiosa, adquirindo grande notoriedade pela santidade de sua vida.
Estudou retórica, aderiu ao maniqueísmo, e quando se despertou para as paixões, se uniu a uma mulher, que lhe deu um filho, Adeodato. Se converteu ao cristianismo ouvindo os sermões de Ambrósio.
Agostinho cristianizou a filosofia de Platão e aproveitou suas teorias para dar uma melhor explicação da fé.
Suas principais obras: As Confissões – relato de sua vida e de sua conversão; A Trindade – obra filosófica-Teológica; A Cidade de Deus – relato teológico da história.
Para Agostinho, a fé não exclui a razão e nem a razão exclui a fé, quando assim ele disse: “Creio para compreender e compreendo para crer”.
Para ele, a perfeição do mundo exige um artífice; o fenômeno religioso é universal, e há um vazio interior no homem que só pode ser plenamente preenchido por Deus: “Criastes-nos para Vós, Senhor, e o nosso coração anda inquieto enquanto não descansar em Vós”.
Agostinho afirma que o homem bom é aquele que ama (Deus e o próximo). O verdadeiro amor coincide em fazer a vontade daquele que nos criou.
Morreu em 430, quando os vândalos sitiaram sua cidade.
Trabalho de Filosofia
Nome:...................................................................................................................................................
Data: .........⁄..........⁄............... Série: ...... Turma: ........ N°.........
Leia Agostinho e Responda
1) Dê o significado das palavras ou expressões: Paganismo, fervorosa cristã, bens paternos, notoriedade, retórica.
2) Qual é o significado de:
a) Agostinho cristianizou a filosofia de Platão.
b) Obra filosófica-teológica.
c) relato teológico da história.
d) Quando se despertou para as paixões.
3) Justifique:
a) Para Agostinho “a fé não exclui a razão e nem a razão exclui a fé”.
b) “A perfeição do mundo exige um artífice”.
c) “O fenômeno religioso é universal”.
d) “Há um vazio interior no homem que só pode ser preenchido plenamente por Deus”.
e) “O verdadeiro amor coincide em fazer a vontade daquele que nos criou”.
Postado por Prof. Romildo Alves às 11:51 Nenhum comentário:
AFETIVIDADE, SEXUALIDADE, GENITALIDADE E AMOR
A afetividade e a sexualidade são dois aspectos muito importantes na vida das pessoas e que devem ser tratados com muito carinho. Alguns distúrbios na vida afetiva-sexual poderão impedir ou até mesmo comprometer o amadurecimento da personalidade, desencadeando processos doentios, de fixação ou de regressão. As pessoas, principalmente adolescentes e jovens, podem entrar num processo perturbador da descoberta do próprio corpo, dos sentimentos e das emoções.
Tudo isto pode acontecer porque ele vive a descoberta do outro sexo com todos os apelos conseqüentes: atração, excitação e necessidades de relacionamentos interpessoais. Ele pode experimentar esse processo de maneira traumatizante e confusa, se não houver um acompanhamento cordial que facilita a libertação e a integração pessoal e social.
Na linguagem popular, geralmente se confunde afetividade, sexualidade, genitalidade e amor. São realidades interligadas e independentes, que se não forem bem entendidas, podem resultar em desajustes no relacionamento amoroso e sexual.
Afetividade é uma qualidade ou uma condição do ser psíquico que caracteriza uma capacidade de vivenciar internamente a realidade exterior, sentindo o impacto produzido por ela no eu. É o modo como o ser humano sente-se afetado pelos diversos acontecimentos de sua história pessoal. É também uma experiência interna, acompanhadas de manifestações somáticas, dos conteúdos da consciência, mesmo no caso de estarem reprimidas no inconsciente.
A Sexualidade é tudo aquilo que envolve a pessoa. Todos os sentidos e sentimentos, principalmente o mundo e suas circunstâncias. São as pessoas que, ao se relacionarem, vão criando espaço de socialização. É tudo o que está dentro e fora de nós. É a mudança que as pessoas são levados a fazer, seus prazeres, sentimentos, sensações, emoções e sonhos.
A Genitalidade, por sua vez, é uma força cuja função concreta é a produção do prazer e a procriação, incluindo os genitais. É uma expressão concreta da sexualidade cujo sentido deve ser descoberto e assumido mediante um processo de educação.
Em se tratando do amor, podemos conceituá-lo de quatro modos, a saber:
• Amor-Ágape: é o amor doação e compromisso, sem sexo. Expressa o relacionamento universal da fraternidade e a gratuidade comunitária.
• Amor-Eros: é o amor doação e compromisso, mas que envolve sexo. Constitui-se a expressão da convivência mais íntima do amor conjugal.
• Amor-Philia: é o amor amizade, simpatia.
• Amor-Pornéia: é o relacionamento sexual sem amor. É a busca do prazer sexual sem compromisso.
A sociedade atual vive num contexto de hedonismo e curtição, incentivado pelo sistema social. Os meios de comunicação social acentua o sentido do amor livre e do prazer pelo prazer, através de seus programas e dos anúncios comerciais. Incentivam relacionamentos superficiais e imaturos, onde o corpo da mulher (e muitas vezes do homem) é apresentado como objeto de consumo e prazer.
Trabalho
Nome: ..............................................................................................................
Data:.......... ⁄............⁄............ Série: ......... Turma:....... N°.......
1. Como pode ser considerado a afetividade e a sexualidade na vida das pessoas?
2. O que você acha da afirmação de que na linguagem popular geralmente se confunde afetividade, sexualidade e genitalidade?
3. Conceitue afetividade, sexualidade e genitalidade.
4. O que significa dizer que a afetividade a sexualidade e o amor são realidades interligadas e independentes?
5. Conceitue as 4 formas de amor apresentadas no texto.
6. De acordo com as formas de amor apresentadas no texto, qual é a forma mais correta do amor para aplicarmos na nossa vida?
7. Qual é a forma de amor que está sendo mais usado nos dias atuais?
8. Comente as frases:
a) “Quem ama não mata, mas por amor também se mata”.
b) “O love está matando nosso love”.
9. O que significa dizer que a sociedade atual vive num contexto de hedonismo e curtição, incentivado pelo sistema social?
10. O texto diz que “os meios de comunicação social” acentua o sentido do amor livre e do prazer pelo prazer, através de seus programas e dos anúncios comerciais. Cite programas dos meios de comunicação que incentivam mais esta prática.
Postado por Prof. Romildo Alves às 11:50 Nenhum comentário:
DO MITO À RAZÃO: O NASCIMENTO DA FILOSOFIA NA GRÉCIA
Conforme sabemos, os primeiros filósofos da humanidade foram gregos. Isso significa que embora tenhamos referências de grandes homens na China(Confúcio e Lao Tse), na Índia(Buda), na Pérsia(Zaratustra), suas teorias ainda estava por demais vinculadas à religião para que possa falar propriamente em reflexão filosófica.
Neste capítulo, veremos o processo pelo qual se tornou possível a passagem da consciência mítica para a consciência filosófica na civilização grega, constituída por diversas regiões politicamente autônomas.
2. A Concepção Mítica
As Epopéias
Os mitos gregos eram recolhidos pela tradição e transmitidos oralmente pelos aedos e rapsodos, cantores ambulantes que davam forma poética aos relatos populares e os recitavam de cor em praça pública. Era difícil conhecer os autores de tais trabalhos de formalização, porque em um mundo em que predomina a consciência mítica não existia a preocupação com a autoria da obra, já que o anonimato era a conseqüência do coletivismo, fase em que ainda não se destacava a individualidade. Além disso, não havia a escrita para fixar a obra e o autor.
É costume atribuir à Homero autoria dos dois poemas épicos, chamados de epopéias: Ilíada, que trata da guerra de Tróia e Odisséia, que relata o retorno de Ulisses à Ilha de Ítaca, após a guerra , para finalmente encontrar o seu filho Telêmaco e sua esposa Penélope.
As epopéias tiveram função didática importante na vida dos gregos porque descreveram o período da civilização micênica e transmitiram os valores da cultura por meio das histórias dos deuses e antepassados, expressando uma determinada concepção de vida. Era costume de desde cedo as crianças decorarem passagens dos poemas de Homero. As ações heróicas relatadas nas epopéias mostravam a constante intervenção dos deuses, ora para auxiliar um protegido, ora para perseguir um inimigo seu.
A Teogonia
Hesíodo, outro poeta que teria vivido por volta do final do século XIII e princípios do XII a.C., produziu uma obra com características que apontava para a época que ia iniciar, com particularidades, que tendia a superar a poesia impessoal e coletiva das epopéias.
A obra Teogonia(Teo:deus; gonia:origem) reflete a preocupação com a crença nos mitos. Nela Hesíodo relata as origens, do mundo e dos deuses; e as forças que surgem na natureza são as próprias divindades.
A Concepção Filosófica
Foi no período antigo é que surgiram os primeiros filósofos gregos, por volta dos séculos VII e VI a.C.
Alguns autores costumam chamar de “milagre grego” a passagem do pensamento mítico para o pensamento crítico racional e filosófico. Muitos estudiosos mais recentes pretendem superar essa visão simplista e a-histórica, dizendo que o surgimento da racionalidade crítica foi o resultado de um processo muito lento, preparado pelo passado mítico, cujas características não desaparecem “como por encanto” na nova abordagem filosófica do mundo. Sendo assim, o surgimento da filosofia na Grécia não é o resultado de um salto, um “milagre” realizado por um povo privilegiado, mas a culminação de um processo que se fez através dos tempos e tem sua dívida com o passado mítico.
Mito e Filosofia: Continuidade e Ruptura
Podemos observar a diferença entre o pensamento mítico e a filosofia nascente: os filósofos divergem entre si e a filosofia se distingue da tradição dogmática dos mitos oferecendo uma pluralidade de explicações possíveis. Assim justificamos a perspectiva comumente aceita da ruptura entre mito e filosofia.
Na passagem do mito à razão, há continuidade no uso comum de certas estruturas de explicação. Estudiosos com Vernant e Cornford afirmam que não existe uma “imaculada conceição da razão”, pois, o aparecimento da filosofia é um fato histórico, enraizado no passado.
Embora existam esses aspectos de continuidade, a filosofia surge como algo muito diferente, pois resulta de uma ruptura quanto à atitude diante do saber recebido. Enquanto o mito é uma narrativa cujo conteúdo não se questiona, a filosofia problematiza e convida à discussão. Enquanto no mito a inteligibilidade é dada, na filosofia ela é procurada. A filosofia rejeita o sobrenatural, a interferência de agentes divinos na explicação dos fenômenos. A filosofia busca a coerência interna, a definição rigorosa dos conceitos, o debate e a discussão. Organiza-se em doutrina e surge, portanto como pensamento racional.
Algumas novidades surgidas no período antigo ajudaram a transformar a visão que o homem mítico tinha de si mesmo e do mundo. São elas: a invenção da escrita, o surgimento da moeda, a lei escrita, o nascimento da cidade-estado(pólis), todas elas tornando-se condição para o nascimento da filosofia.
Trabalho
Nome: ............................................................................................................................
Data: ........../........../............ Série:.......... Turma: .......... Nº ..............
1- Conforme sabemos, os primeiros filósofos da humanidade foram: ( ) Egípcios ( ) Romanos ( ) Gregos
2- Portanto, a filosofia nasceu na .........................................................................
3- Isto não impede de dizer que tivemos referências de grandes................................................... na......................................................., na ......................................................, na .......................................................e outros.
4- Suas.............................. estavam ainda por demais vinculadas à ..................................... para falar ....................................... em ....................................................................
5- Houve a passagem da consciência .............................................. para a consciência ............................................................................
6- Os mitos gregos eram recolhidos pelos ............................ e .....................................
7- Quem eram os aedos e rapsodos?
8- O que fignifica dizer recitar de cor em praça pública?
9- Como era chamada a praça pública onde os gregos se reuniam?
10- O que quer dizer as epopéias?
11- A que poeta as epopéias são atribuídas? O que conta a obra Ilíada? O que está relatado na obra Odisséia?
12- Porque era difícil conhecer os autores das obras daquela época?
13- Porque as epopéias tiveram função didática importante na vida dos gregos?
14- Qual o nome da ilha onde Ulisses desejava chegar? Citar o nome da esposa de Ulisses?
15- Qual o outro poeta grego que teria vivido por volta do século XIII e XII a.C.?
16- O que significa a palavra Teogonia?
17- O que Hesíodo relata na sua obra Teogonia?
18- Qual é o nome que alguns autores costumam dar para a passagem do pensamento mítico para o pensamento crítico racional e filosófico? Citar também a outra versão ou afirmação?
19- Na passagem do mito à razão, há continuidade no uso comum de certas estruturas de explicação. Embora existam esses aspectos de continuidade, a filosofia surge como algo muito diferente, pois resulta de uma ruptura quanto à atitude diante do saber recebido. Complete o parágrafo.
20- Algumas novidades surgidas no período antigo ajudaram a transformar a visão que o homem mítico tinha de si mesmo e do mundo. Quais são elas?
Postado por Prof. Romildo Alves às 11:48 Nenhum comentário:
O SER HUMANO E A COMUNICAÇÃO
Primeiras Formas de Comunicação
A história dos meios de comunicação se iniciou no momento em que os integrantes de um primeiro grupo humano começaram a se entender por gestos e sons indicativos de objetos e intenções. Em seguida, com base nessa experiência, surgiu a linguagem, concebida em sua primeira fase, como um elenco de nomes próprios. Com o passar do tempo, do nome próprio nasceu o nome comum, isto é, a palavra que não se limita a indicar um determinado objeto, mas sim, todos os objetos de uma mesma espécie. Por exemplo: peixe, para significar todos os peixes; árvore, significando qualquer tipo de árvores. Desse modo, a palavra se transformou em vestimenta de ideias.
A palavra, mistério e redenção do homem, foi apenas o passo inicial de um infinito itinerário. Misteriosas quanto a suas origens, a palavra permitiu uma eficiente transmissão de conhecimentos de geração a geração, fazendo surgir grupos humanos homogeneizados por um acervo cultural comum.
A ESCRITA
Mais tarde, o homem aprendeu a reproduzir, pelo desenho, a figura de animais, plantas e cenas da natureza. Discute-se sobre as intenções dos longevos artistas que desenharam as figuras nas paredes das cavernas. No entanto, qualquer que seja a explicação desses intuitos, o certo é que uma nova experiência se incorporou ao acervo humano.
Talvez com base nessa experiência, talvez sem base nela, um dia o homem gravou uma marca a qual atribuiu um significado e, a partir desse primeiro sinal, lançou os fundamentos daquilo que viria a ser a escrita. Na verdade não sabemos qual teria sido esse sinal de tão insigne progênie, pois somente suposições orientam os pesquisadores neste assunto. É possível que os primeiros sinais gráficos tenham sido de conteúdo numérico. Talvez os caçadores anotando, com traços, a quantidade de animais abatidos.
Primordial na história da escrita foi a invenção da pictografia, possivelmente quase quatro mil anos antes de Cristo. A escrita pictográfica ou hieroglífica constitui na representação desenhada de objetos concretos, formando, em sucessão, um relato coerente. Gradualmente alguns desses sinais tomaram um sentido convencional e passaram a designar conceitos abstratos, tornando-se ideogramas. Acrescentaram-se, depois, sílabas que, articuladas, formaram palavras. Afinal, surgiram signos alfabéticos que, correlacionando a escrita com a voz humana, reproduziram-na graficamente. Os egípcios, os assírios e outros povos da antiguidade conheceram essa evolução em seus sistemas de escrita. A última etapa do longo caminho viria a ser a utilização exclusiva dos caracteres alfabéticos nas comunicações escritas. Esta conquista final é creditada aos fenícios.
Com a escrita, mesmo em sua forma mais rudimentar, o homem venceu o tempo e o espaço. Ela permitiu a fixação do conhecimento, mantendo-o disponível ao longo do tempo, e, simultaneamente, admitiu sua disseminação pelo transporte, facultando a comunicação a distância, culminando com toda evolução que temos e a que ainda teremos na história da humanidade.
TRABALHO DE FILOSOFIA
Nome:......................................................................................................
Data:.......⁄.........⁄.................. Série: ....... Turma: ...... N º ......
1- Quando é que se iniciou a história dos meios de comunicação?
2- Em seguida, com base nessa experiência, o que surgiu?
3- A linguagem foi concebida em sua primeira fase como..................................................................( Complete).
4- Continue completando:
a) Com o passar do.................., do nome...................nasceu o nome .................................
b) A palavra que não se ................. a indicar um .......................... objeto, mas sim, ..................................... de uma mesma espécie.
5- Quando usamos a palavra peixe para significar todos os peixes; árvore, significando qualquer tipo de árvores. Desse modo a palavra se transformou em quê?
6- Dê o significado das expressões:
a) "A palavra, mistério e redenção do homem".
b) "Foi apenas o passo inicial de um infinito itinerário".
c) "A palavra, misteriosas quanto a suas origens".
d) "Reconstituídas só por conjectura".
e) "A palavra permitiu uma eficiente transmissão de conhecimentos de geração a geração".
f) "A palavra fez surgir grupos humanos homogeneizados por um acervo cultural comum".
7- Com o desenvolvimento, o que o homem aprendeu a produzir, pelo desenho?
8- O que significa a expressão "longevos artistas"?
9- Qual é o trabalho artístico que os longevos artistas desenvolveram?
10- Qualquer que seja a explicação desses intuitos, o certo é que uma nova ........................ se ............................ ao acervo humano.
11- Talvez com base nessa .............................., talvez sem base .................., um dia o homem gravou uma marca a qual atribuiu um .............................................
12- E a partir desse primeiro sinal, lançou os fundamentos daquilo que viria ser o quê?
13- Dê o significado da frase realçando as palavras sublinhadas: "Na verdade não sabemos qual teria sido esse sinal de tão insigne progênie".
14- De acordo com o texto, há uma hipótese que os primeiros sinais gráficos tenham sido de que forma?
15- Dê o significado: "invenção da pictografia".
16- A quantos anos possivelmente se deu a invenção da pictografia, de acordo com o texto?
17- A escrita pictográfica também pode ser chamada de?
18- Em que constitui a escrita pictográfica ou hieroglífica?
19- Depois de alguns desses sinais tomarem um sentido convencional e passarem a designar conceitos abstratos, acrescentaram o quê?
20- Faça um comentário do trecho: "Afinal, surgiram signos alfabéticos que, correlacionando a escrita com a voz humana, reproduziram-na graficamente. Os egípcios, os assírios e outros povos da antiguidade conheceram essa evolução em seus sistemas de escrita. A última etapa do longo caminho viria a ser a utilização exclusiva dos caracteres alfabéticos nas comunicações escritas. Esta conquista final é creditada aos fenícios".
Postado por Prof. Romildo Alves às 11:46 Nenhum comentário:
DEPOIMENTOS DE CIENTISTAS SOBRE A EXISTÊNCIA DE DEUS
• Cícero, disse: Não há povo tão primitivo, tão bárbaro, que não admita a existência de deuses, ainda que se engane sobre a sua natureza.
• Plutarco: Podereis encontrar uma cidade sem muralhas, sem edifícios, sem ginásios, sem leis, sem uso de moedas como dinheiro ou sem cultura das letras. Mas um povo sem Deus, sem oração, sem juramentos, sem ritos religiosos, sem sacrifícios, tal nunca se viu.
• Jung: Entre todos os meus pacientes de mais de trinta e cinco anos não há nenhum cujo problema não seja o da religação religiosa. A raiz da enfermidade de todos está em terem perdido o que a religião deu a seus crentes, em todos os tempos; e ninguém está realmente curado enquanto não tiver atingido, de novo, o seu enfoque religioso.
• Pavlov - Quando foi perguntado: Crê o Senhor que a fé no desenvolvimento do mundo é conciliável com a fé num Criador? Ele respondeu que não; mas teve a fineza de acrescentar: Não considero minha falta de fé como uma vantagem, mas como uma desvantagem para mim pessoalmente, em comparação com os que têm fé.
• Voltaire (1694-1778) – É considerado um racionalista e afirmou: O mundo me perturba e não posso imaginar que este relógio funcione e não tenha tido relojoeiro.
• Max Planck (1858-1947) - recebeu o prêmio Nobel de física em 1918, pela descoberta do quantum de energia. Assim ele afirmou: O impulso de nosso conhecimento exige que se relacione a ordem do universo com Deus.
• Antoine Henri Becquerel (1852-1908) – Recebeu o prêmio Nobel de física em 1903, descobridor da radioatividade. Disse: Foram minhas pesquisas que me levaram a Deus.
• Andrews Milikan (1868-1953) – Recebeu o prêmio Nobel de física, em 1923, pela descoberta da carga elétrica elementar. Suas palavras: A negação de Deus carece de toda base científica.
• Albert Einstein (1879-1955) – Recebeu o prêmio Nobel de física em 1921, pela descoberta do efeito foto-elétrico. O grande cientista abandonou a fé judaica e a crença em Deus quando estudou profundamente a força presente na matéria. Mas quando suas descobertas sobre o átomo foram usadas pelos norte-americanos para construir a bomba atômica, sua decepção com a fragilidade e a incapacidade do ser humano de usar os conhecimentos científicos para o progresso do mundo foi tão grande que ele voltou a acredita em Deus. Ele morreu convicto de que existe, para as questões da existência humana, uma resposta maior e que vai muito além da ciência. Duas afirmações dele provam esta convicção: Quanto mais acredito na ciência, mais acredito em Deus. E ainda: O universo é inexplicável sem Deus.
• Edward Mitchell, astronauta da Apolo 14, um dos primeiros homens a pisar na lua. Ele disse: O universo é a verdadeira revelação da divindade, uma prova de ordem universal da existência de uma inteligência acima de tudo o que podemos compreender.
• Max Scheler (Filósofo alemão contemporâneo): Há uma lei essencial: todo espírito finito crê em um Deus ou em um ídolo. A descrença em Deus, ou melhor, a alucinação persistente, que leva a por um bem similar em lugar de Deus (como o Estado, a arte, uma mulher, o dinheiro, a ciência, etc) ou tratá-lo como se fosse um Deus, tem sempre uma causa especial na vida do homem. Se se descobre esta causa, se despoja o homem do véu que oculta a alma da ideia de Deus e ele mesmo, o ato religioso, que havia sido desviado, volta por si mesmo a seu objeto adequado, formando-se a ideia de Deus.
Postado por Prof. Romildo Alves às 11:40 Nenhum comentário:
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Prof. Romildo Alves
Pocrane, MG, Brasil
Professor da Rede Pública Estadual, atualmente atua no Ensino Médio, com Grande Experiência no Ensino Fundamental; Psicanalista; Empreendedor nos ramos da Agricultura, do comércio e da Pecuária.
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Prof. Romildo Alves: A FILOSOFIA DE SÓCRATES
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Prof. Romildo Alves
Professor de Filosofia, Sociologia e Educação Religiosa
quarta-feira, 24 de agosto de 2016
A FILOSOFIA DE SÓCRATES
Sócrates nasceu em Atenas, em 470 a.C. e morreu em 399 a.C. Era filho de um escultor e de uma obstetriz. Não fundou nenhuma escola, como muitos outros filósofos. Realizou seus ensinamentos em locais públicos (nos ginásios, nas praças públicas, etc,). Exerceu um imenso fascínio sobre os jovens e sobre os homens de todas as idades, o que lhe custou inúmeras aversões e inimizades. Sócrates é considerado o maior filósofo de todos os tempos e o divisor da filosofia. São celebres suas frases: “Sei que nada sei” e “Conheça a ti mesmo”. Sócrates disse assim, por considerar que muitas pessoas diziam saber de tudo e percebeu que muitas pessoas não se conheciam. Sócrates não escreveu nada, considerando que sua mensagem fosse transmitida pela palavra viva, através do diálogo e da “oralidade dialética”. A Descoberta da Essência do Homem Os naturalistas procuraram responder as questões sobre a natureza. Sócrates, por sua vez concentrou definitivamente seu interesse sobre o homem. Ele procurou responder qual é a realidade última do homem, realizando com isso uma revolução no pensamento de sua época, principalmente no tradicional quadro de valores. Sócrates e o Conceito de Liberdade Para Sócrates, o verdadeiro homem livre é aquele que sabe dominar os seus instintos e o homem escravo é aquele que, não sabendo dominar seus instintos, torna-se vítima deles. Sócrates e o Conceito de Felicidade Sócrates dizia que a felicidade não pode vir das coisas exteriores do corpo, mas somente da alma, porque esta é a sua essência. Para ele, quem é virtuoso é feliz, ao passo que o malvado e o injusto é infeliz. Ele afirma que o homem pode ser feliz em qualquer que sejam as circunstâncias em que lhe cabe viver e qualquer que seja a situação no além. O homem é o verdadeiro artífice de sua própria felicidade ou infelicidade. Trabalho nº 1 Nome: ................................................................................................... Data: ....../....../.......... Série: .......... Turma: ..... Nº : ...... 1- Caracterizar o nascimento do filósofo Sócrates. 2- Onde Sócrates realizou seus ensinamentos? 3- O que significa dizer que Sócrates exerceu um imenso fascínio sobre as pessoas de todas as idades? 4- Citar as duas frases célebres de Sócrates, comentando sobre seus significados. 5- Defina os termos: palavra viva, diálogo e oralidade dialética. 6- Comente sobre o quadro de valores apresentado por Sócrates e dê sua opinião. 7- Comente sobre as virtudes de que fala Sócrates. 8- Sócrates afirma que ninguém erra por sua própria vontade. Quem faz o mal, faz por ignorância do bem. Dê sua opinião. 9- Qual é o verdadeiro homem livre e o homem escravo para Sócrates. 10- Comente sobre o conceito de felicidade apresentado por Sócrates. 11- Na sua opinião, a liberdade e a felicidade existem. Dê sua opinião. 12- Para Sócrates, o homem pode ser feliz qualquer que sejam as circunstâncias em que lhe cabe viver e qualquer que seja a situação no além. O homem é o verdadeiro artífice de sua própria felicidade ou infelicidade. Comente e dê sua opinião
Postado por Prof. Romildo Alves às 19:17
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Prof. Romildo Alves
Pocrane, MG, Brasil
Professor da Rede Pública Estadual, atualmente atua no Ensino Médio, com Grande Experiência no Ensino Fundamental; Psicanalista; Empreendedor nos ramos da Agricultura, do comércio e da Pecuária.
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RONDONEWS: Eleitor tem até 14 de abril para regularizar o título
RONDONEWS
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segunda-feira, 14 de março de 2011
Eleitor tem até 14 de abril para regularizar o título
Termina no dia 14 de abril o prazo para os eleitores faltosos possam regularizar sua situação. Quem não votou nem justificou ausência nos últimos três pleitos deve procurar o cartório eleitoral até essa data ou terá o título de eleitor cancelado.
Segundo o TSE (Tribunal Superior Eleitoral), apenas 1,4% dos faltosos procuraram um cartório eleitoral. Em todo o Brasil, cerca de um milhão e meio de eleitores correm o risco de ter o título cancelado. É possível consultar a situação do documento na página do TSE na internet.
Cada turno é contado como uma eleição diferente. Também são contadas como faltas os pleitos municipais, suplementares e os referendos. Não são computadas as eleições que tiverem sido anuladas por determinação da Justiça.
Ainda de acordo com o TSE, o Estado que tem mais pessoas com títulos pendentes é Minas Gerais, com 4.665 eleitores. São Paulo é o maior colégio eleitoral do país e registrou 350.816 faltosos. Destes, 4.327 já regularizaram a situação.
A atualização cadastral ocorre sempre no ano posterior às eleições. Em 2009, mais 550 mil documentos foram cancelados, daqueles eleitores que completaram, nas eleições municipais de 2008, três eleições sem votar ou justificar a ausência.
Sem o título, o eleitor pode ser impedido de obter passaporte ou carteira de identidade, receber salários de função ou emprego público, participar em concorrência pública ou administrativa, obter certos tipos de empréstimos e inscrição, além de poder se prejudicar na investidura e nomeação em concurso público.
Não estão sujeitos ao cancelamento do título, porém, os eleitores que votam facultativamente. São eles: os analfabetos, os que à época da eleição tinham entre 16 e 18 anos e os maiores de 70 anos.
Postado por RONDONOTICIAS às 10:43
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4 dicas de como apresentar feedback na empresa - Contábil Ribeiro
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Início » 4 dicas de como apresentar feedback na empresa
4 dicas de como apresentar feedback na empresa
17 de junho de 2016
admin@dpg
Noticias
0 Comentários
A prática do feedback é fundamental para gestão de qualquer empresa. Isto porque o feedback é uma ferramenta para a construção da comunicação cooperativa, trazendo, então, melhores resultados dentro da empresa.
O feedback é a uma solução eficaz, não só para a comunicação, mas, também, para o treinamento e motivação dos funcionários, pois ele permite um relacionamento transparente entre gestor e funcionário.
É bem mais fácil efetuar um bom feedback do que se parece!
Vamos, então, as 4 dicas de como apresentar um feedback na empresa:
1. Estabelecer claramente as responsabilidades de cada um
É importante definir os processos de trabalho, assim como os respectivos responsáveis, os objetivos a serem alcançados e determinar os prazos.
Tudo deve ser feito de forma que deixe claro para equipe o que está sendo feito corretamente ou erroneamente e como deve se planejar para consertar.
2. Pense no Local
Você sabia que o local onde estamos influencia nossas reações?
Por exemplo: Você teria coragem de rir em um velório?
Por isso, é necessário buscar ambientes calmos, onde se sintam confortáveis.
Também é importante nunca dar o feedback na frente da sua equipe de trabalho, pois pode constranger o funcionário e acabar com a abertura em sua relação.
3. Comece sempre pelos pontos positivos
É normal que o funcionário fique tenso com o que acha que vai ouvir, o que prejudica a sua assimilação com feedback em si.
Começar falando dos pontos positivos daquela pessoa ajuda a quebrar as barreiras iniciais.
Jamais seja leviano no seu discurso. Ser leviano talvez seja a ação mais prejudicial para um bom feedback.
Você pode não saber, mas o discurso que não exemplifica em quais situações a pessoa demonstrou aquelas atitudes, não se torna concreto e nem auxilia a pessoa a melhorar.
Sendo leviano, pode acontecer que a pessoa não entenda o que fez de certo ou errado, e acaba não sabendo como agir em relação a isso. Por isso, sempre use exemplos no feedback.
4. Você sabe ouvir?
Esta dica é importante, tanto para transmitir a informação quanto para recebê-la.
Saber ouvir é a principal regra de uma boa comunicação. Escutar o outro mostra que você se importa com os pontos de vista diferentes do seu, transmite maturidade, confiança e sinceridade.
Tenho a total certeza de que esse artigo será de grande serventia para o bem do feedback de sua empresa.
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5 características do bom líder
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5 características do bom líder
5 características do bom líder
Conheça as cinco atitudes que definem a boa liderança
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Redação 09/08/2016
Redação 09/08/2016
Nos últimos anos, comportamentos impróprios têm sido recorrentes tanto no setor público como no privado – em praticamente todos os países do mundo, incluindo o Brasil. Esse cenário acende um alerta em todas as corporações e nos provoca a reflexão de quais seriam as características fundamentais aos bons líderes.
Com base em trabalhos estratégicos desenvolvidos para as maiores empresas do mundo, a consultoria McKinsey identifica qualidades fundamentais da boa liderança que contribuem para saúde organizacional e financeira das companhias.
1- Desenvolver pessoas. A forma mais eficiente de se fazer isso é promover uma mudança de foco: combinar a preocupação sobre o que os líderes sabem fazer – foco dos processos tradicionais de recrutamento e desenvolvimento – com uma ênfase muito maior em quem eles realmente são e quais as qualidades intrínsecas que devem ter. Isso não significa apenas se livrar das maçãs podres, mas contratar, desenvolver e promover pessoas de alto caráter.
2- Ter resiliência. A boa liderança sabe priorizar questões, mostrando sensibilidade para detectar zonas cinzentas, tomar decisões éticas no dia a dia e ter a coragem de fazer o que é certo, independentemente do custo pessoal. São pessoas que têm um sentido de propósito e uma resiliência fora do comum. Não se curvam à primeira dificuldade, não desistem nem aceitam as soluções fáceis.
3- Cultivar determinação e confiabilidade. A esse conjunto de habilidades, soma-se a determinação de viver de forma ética, demonstrada ao ter humildade para encarar os desafios, se conduzir de acordo com seus valores e apresentar responsabilidade, confiabilidade, transparência, dignidade, senso de justiça e cidadania. Assim como o comportamento ético não é algo teórico, os resultados de adotá-lo ou não também não são. Metade das maiores falências da história podem ser rastreadas a falhas de caráter. Por outro lado, olhando pelo viés positivo, as empresas cuja atuação é considerada verdadeiramente ética veem suas ações negociadas com prêmio médio de 54% em relação ao índice S&P nos últimos 10 anos.
4- Fazer o que pregam. O elemento que talvez seja o mais importante, e que vemos em muitas organizações e líderes, é que fazem o que pregam. São exemplos vivos e sustentam sua liderança em valores como um meio de inspirar outras pessoas na organização por sua consciência, pensamento e ações.
5- Aliar competência e caráter. Grandes líderes e organizações entendem que sustentar a excelência no longo prazo envolve tanto competência como caráter. Eles reconhecem que, embora sejam necessários anos para se construir uma reputação sólida, minutos são suficientes para destruí-la.
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Administração de condomínio em São Paulo - Forte Orienta- Forte Administradora Patrimonial
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Administração de condomínio em ação: FICAM – decreto municipal 32.963
Decreto Municipal Nº 32.963, de 15 de Janeiro de 1993
Institui o Cadastro de Manutenção dos Sistemas de Segurança contra Incêndios das Edificações; revoga o Decreto nº 32.033, de 11 de agosto de 1992, e dá outras providências.
[ saiba + ]
Administração de condomínio - Elevadores - Placa de Discriminação – Lei Municipal 11.995
Veda qualquer forma de discriminação no acesso aos elevadores de todos os edifícios públicos municipais ou particulares, comerciais, industriais e residenciais multi-familiares existentes no Município de São Paulo.
[ saiba + ]
Administração de condomínio em ação: Elevadores - Placa de Alerta – Lei 9.502
Placa de Avisos para Elevadores - "AVISO AOS PASSAGEIROS"
Em 11 de março de 1997, a Assembleia Legislativa do Estado de São Paulo publicou a Lei nº 9.502.
[ saiba + ]
Administração de condomínio em ação: Elevadores - Placa de Segurança – Lei 12.751
Dispõe sobre a obrigatoriedade de afixação de placas informativas contendo normas de segurança em todos os elevadores dos prédios comerciais e residenciais localizados no Município de São Paulo, e dá outras providências.
[ saiba + ]
Administração de condomínio em ação: Painel Indicativo das Unidades
Obriga os condomínios de edifícios comerciais do Município, a fixarem em local visível no saguão de entrada do pavimento térreo, painel indicativo constando o andar.
[ saiba + ]
Administração de condomínio em ação: Trabalhista – PCMSO NR 7
O PCMSO- Estabelece o controle de saúde físico e mental do trabalhador, em função de suas atividades, e obriga a realização de exames médicos admissionais, de mudança de função e de retorno ao trabalho.
[ saiba + ]
Administração de condomínio em ação: Trabalhista - PPRA NR 9
O PPRA, que independe do número de empregados, estabelece a necessidade de medidas de prevenção quanto à saúde e integridade do trabalhador.
[ saiba + ]
Administração de condomínio - Lei do Condomínio - Lei 4.591/64
Lei nº 4.591, de 16 de dezembro de 1964
Dispõe sobre o condomínio em edificações e as Incorporações imobiliárias.
[ saiba + ]
Administração de condomínio em ação: Limpeza de Caixas D'água – Lei 10.770
Legislação Municipal - Lei Nº 10.770 - De 08 de Novembro de 1989
Dispõe sobre limpeza e conservação de caixas d'água e reservatórios no Município de São Paulo, e dá outras providências.
[ saiba + ]
Administração de condomínio em ação: Análise de Água – Lei 1.380
Lei 1.380 - De 06 de Setembro de 1977
Dispõe sobre o controle da potabilidade da água, e dá outras providências correlatas
[ saiba + ]
Administração de condomínio em ação: Proibido Fumar – Lei 9.120
Lei Nº 9.120 - de 08 de Outubro de 1980
Proíbe o tabagismo nos locais que especifica, e determina outras providências.
[ saiba + ]
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Ambulatório « Paróquia de São Judas Tadeu
PARÓQUIA DE SÃO JUDAS TADEU
“Senhor, por que razão hás de manifestar-te a nós e não ao mundo?” (Jo 14,22)
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O Ambulatório Paroquial São Judas Tadeu é uma frente de atuação de profissionais de saúde (médicos, nutricionistas, psicólogos, farmacêuticos) que se voluntariam a prestar atendimento à população carente que não possui planos de saúde nem tem condições de pagar consultas particulares. Anexa ao ambulatório, funciona a farmácia paroquial, que sobrevive de doações de remédios, os quais são dispensados aos pacientes assim que saem das consultas, de acordo com a necessidade.
As atividades do ambulatório ocorrem de segunda a sexta, das 8h às 19h, e a frequência das consultas depende da disponibilidade de cada profissional. As atendentes que os auxiliam como secretárias – também no voluntariado – participam de reuniões mensais (que não têm data fixa) com a coordenadora e depois repassam para os profissionais as questões que foram debatidas.
Atualmente, trabalham no ambulatório 9 atendentes, 1 farmacêutica, 1 nutricionista, 2 psicólogos e 9 médicos (clínico, pediatra, psiquiatra, ginecologistas, dermatologista, angiologista, cardiologista, ortopedista).
Coordenador Pastoral:
Isadora Arantes Soares de Souza
LITURGIA DIÁRIA
Evangelho: 6ª-feira da 28ª Semana Tempo Comum
Santo: São Calisto I
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AEC v1.0.4
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PARÓQUIA DE SÃO JUDAS TADEU
Av. Ary Parreiras, s/nº - Icaraí - Niterói - RJ - Brasil
Copyright 2016 © Todos os direitos reservados
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Administração de condomínio ajuda a economizar água em serviços diários
De acordo com a Organização das Nações Unidas, cada pessoa necessita de 3,3 m³/pessoa/mês (cerca de 110 litros de água por dia para atender as necessidades de consumo e higiene). No entanto, no Brasil, o consumo por pessoa pode chegar a mais de 200 litros/dia.
Gastar mais de 120 litros de água por dia é jogar dinheiro fora e desperdiça nossos recursos naturais. Veja algumas dicas de como economizar água - e dinheiro - sem prejudicar a saúde e a limpeza da casa e das pessoas. O consumo exagerado deve-se aos constantes desperdícios e descuido na utilização da água. Devido à pressão da água, o consumo é maior em edifícios e apartamentos.
Saiba como utilizá-la de forma inteligente para preservar os recursos hídricos e economizar na conta d'água.
Área de serviço
Junte bastante roupa suja antes de ligar a máquina ou usar o tanque. Não lave uma peça por vez.
Caso use lavadora de roupa, procure utilizá-la cheia e ligá-la no máximo três vezes por semana.
Se na sua casa as roupas são lavadas no tanque, deixe as roupas de molho e use a mesma água para esfregar e ensaboar. Use água nova apenas no enxágüe. E aproveite esta última água para lavar o quintal ou a área de serviço.
Ao lavar a roupa, aproveite a água do tanque ou máquina de lavar e lave o quintal ou a calçada, pois a água já tem sabão.
Lavar roupa
No tanque, com a torneira aberta por 15 minutos, o gasto de água pode chegar a 279 litros. O melhor é deixar acumular roupa, colocar a água no tanque para ensaboar e manter a torneira fechada. E que tal aproveitar a água do enxágüe para lavar o quintal?
A lavadora de roupas com capacidade de 5 quilos gasta 135 litros. O ideal é usá-la somente com a capacidade total.
Jardim e piscina
Use um regador para molhar as plantas ao invés de utilizar a mangueira.
Ao molhar as plantas durante 10 minutos o consumo de água pode chegar a 186 litros. Para economizar, a rega durante o verão deve ser feita de manhãzinha ou à noite, o que reduz a perda por evaporação.
No inverno, a rega pode ser feita dia sim, dia não, pela manhã. Mangueira com esguicho-revólver também ajuda. Assim, pode-se chegar a uma economia de 96 litros por dia!
Se você tem uma piscina de tamanho médio exposto ao sol e à ação do vento, você perde aproximadamente 3.785 litros de água por mês por evaporação, o suficiente para suprir as necessidades de água potável (para beber) de uma família de 4 pessoas por cerca de um ano e meio aproximadamente, considerando o consumo médio de 2 litros / habitante / dia. Com uma cobertura (encerado, material plástico), a perda é reduzida em 90%.
Fonte: Sabesp
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Acessibilidade nos condomínios
A Forte administradora Patrimonial, líder em administração de condomínios, traz informações para que sempre estejam de acordo com a lei, e essa é mais uma informação que devemos ficar atentos, acessibilidade é uma palavra que esta na moda, mas o que é ter ou estar em um condomínio acessível.
[ saiba + ]
Administração de condomínio ajuda a economizar água no banheiro
De acordo com a Organização das Nações Unidas, cada pessoa necessita de 3,3 m³/pessoa/mês (cerca de 110 litros de água por dia para atender as necessidades de consumo e higiene).
[ saiba + ]
Administração de condomínio ajuda a economizar água em serviços diários
De acordo com a Organização das Nações Unidas, cada pessoa necessita de 3,3 m³/pessoa/mês (cerca de 110 litros de água por dia para atender as necessidades de consumo e higiene).
[ saiba + ]
Administração de condomínio ajuda a economizar água na cozinha
De acordo com a Organização das Nações Unidas, cada pessoa necessita de 3,3 m³/pessoa/mês (cerca de 110 litros de água por dia para atender as necessidades de consumo e higiene).
[ saiba + ]
Impacto da nova lei do lixo na administração de condomínios residenciais
A nova lei do lixo proíbe os lixoes e regulamenta os aterros. Só poderão ser recolhidos a aterros os lixos organicos.
Os consumidores terão um papel importante no descarte desse lixo.
[ saiba + ]
Administradora de Condominios informa: Cães podem aumentar o consumo de agua de condomínio.
E comum nossos condôminos e nossos vizinhos passearem todas as manhãs com seus cães pela calçada. Isso é otimo para o cão e para as pessoas, que entram em contato com a natureza e com se integram com seus pets. No entanto a conta de agua tende a aumentar devido aos gastos diarios com a limpeza da calçada, além dos produtos de limpeza. Por isso, sugerimos atos preventivos para tornar os passeios de nossos amigos mais tranquilos...
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Administração de Condominio: Zeladores e funcionários
O zelador é o profissional onde a função já diz tudo: zeladr pelo prédio. Além de ser um gerente de pessoas, ele tem que ser o líder dos funcionários, saber dirigi-los e motiva-los. Saiba tudo sobre essa função.
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Saiba quais são os direitos e deveres de um estagiário
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Saiba quais são os direitos e deveres de um estagiário
Saiba quais são os direitos e deveres de um estagiário
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Redação 19/09/2016
Redação 19/09/2016
Poucas pessoas sabem, mas um estagiário, assim como um profissional já formado, também tem seus direitos e deveres dentro de uma empresa. A lei 11.788/2008 regula o estágio no Brasil e visa proteger o estagiário e seu aprendizado, ressalta Roberta dos Santos Badaró Braga, advogada Associada da Guerreiro e Andrade Advogados. “O estágio tem, por finalidade, dar aos estudantes a formação profissional na área em que almeja se formar”. A advogada lembra os principais pontos da lei, confira:
* Carga horária de 6 horas por dia. 30 horas semanais
* A cada 12 meses trabalhado, tem direito a recesso remunerado. Terá direito a proporcionalidade se trabalhar menos de 1 ano na mesma empresa
* Não tem direito ao pagamento de 1/3 constitucional sobre o recesso e nem ao 13º salário
* Quando houver rescisão de contrato, independentemente das partes de que deram causa, o recesso deverá ser pago integral ou proporcional
* Contrato de estágio terá duração máxima de 2 anos com a mesma empresa
* O valor da bolsa auxílio é definida pelas partes, não havendo limitação de valor na lei
* Auxílio transporte e seguro de vida são obrigatórios, e não há previsão de desconto
* Faltas e ausências não justificadas poderão ser descontadas do valor da bolsa auxílio
* A empresa contratante deverá ter um supervisor para o estágio. Este profissional deverá ser responsável por, no máximo, 10 estagiários
* Termo de compromisso de estágio e seguro de acidente pessoais são obrigatórios. Sem esses requisitos, o estágio não terá validade
* A bolsa auxílio não tem incidência de encargos, como INSS e FGTS Entretanto, se a bolsa auxílio atingir o teto para tributação de Imposto de Renda na fonte, o imposto será descontado do estagiário e repassado para Receita Federal do Brasil.
Na questão de benefícios, a empresa não é obrigada a conceder os mesmos que concede aos funcionários. Mas, por deliberalidade, ela poderá oferecer, como assistência médica e refeição, por exemplo, e não há previsão legal de descontos nestes benefícios, explica Roberta.
“Vale frisar que o estágio não tem vínculo empregatício, ou seja, o estagiário não é regido pela CLT. Entretanto, se o estágio não tiver termo de compromisso assinado pela instituição de ensino, pela empresa contratante e pelo próprio estudante, o estágio perde o efeito”, lembra. O contrato poderá ser reconhecido como contrato de trabalho regido pela CLT por prazo indeterminado.
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Uma missão de 50 anos – O legado cultural de Star Trek ‹ Tapioca Mecânica
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Uma missão de 50 anos – O legado cultural de Star Trek
Postado por: George Pedrosa / Em: 08 set 2016 - 09 / Sem Comentários
Em 8 de setembro de 1966, Gene Rodenberry conseguiu levar seu sonho às televisões americanas. Era uma visão de um futuro distante, mas familiar: um futuro de minissaias, penteados com laquê e cores fortes, mas também de alienígenas exóticos, tecnologia de ponta e multiculturalismo. No cerne daquele novo programa, apenas mais uma entrada na grade de programação da NBC, uma previsão ousada: daqui a séculos, nós teremos superado nossas diferenças e vamos nos lançar ao espaço em busca de novos desafios. Vai ficar tudo bem.
Não é exagero comparar a repercussão de Star Trek na televisão dos anos 60 ao impacto dos Beatles na música: a série consagrou diversos elementos da produção televisiva que hoje são lugar comum, como o formato de monstro da semana, a construção de um mundo fictício relativamente coeso entre os episódios e a contratação de escritores famosos para contribuírem com roteiros. Mas foi a mensagem otimista do programa que mais ressoou com uma geração acostumada à ameaça constante de aniquilação nuclear. Na década da luta pelos direitos civis, as televisões americanas traziam uma oficial negra – e em plena Guerra Fria, americanos e russos dividiam a mesma cabine de comando como iguais.
Ninguém representa tão bem a filosofia da série quanto Spock, seu personagem mais icônico. Extremamente racional, Spock é, acima de tudo um ser absolutamente empático e bondoso – e a ligação entre intelecto e ética é o centro moral de Star Trek. Leonard Nimoy ficou tão associado ao alienígena de orelhas pontiagudas que pôs o título “Eu não sou Spock” em sua autobiografia. A relação de amor e ódio com sua criação perdurou por muitos anos, até uma inevitável aceitação em suas últimas décadas de vida – em 1995, Nimoy lançou sua segunda autobiografia, “Eu sou Spock”.
O legado de Star Trek transcende sua mídia – os bastidores da produção do programa chegam a ser tão ou mais interessantes que a série em si, compondo uma verdadeira mitologia explorada em livros e documentários. Coisas como o famoso encontro entre Nichelle Nichols e Martin Luther King, que a persuadiu a não abandonar a série devido à importância de Uhura para a diversidade negra na televisão; o ativismo de George Takei, provavelmente o maior e mais influente militante LGBT de Hollywood; os relacionamentos tumultuosos entre os membros do elenco, cujas carreiras co-dependentes serviram de palco para brigas e amizades intensas, tal qual uma banda; a forma como a série inspirou uma geração de jovens a se tornarem cientistas e engenheiros.
Quase todos os hábitos que associamos ao fandom moderno têm sua origem na série. E foram novidades criadas não apenas por fãs de Star Trek, mas, mais especificamente, por fãs femininas de Star Trek: Joan Winston, organizadora da primeira convenção de fãs; Bjo Trimble, uma das líderes da bem-sucedida campanha para evitar o cancelamento do programa; Devra Langsam e Sherna Comerford, editoras do primeiro fanzine dedicado à série, onde também surgiram as primeiras fanfics.
Mae Jemison, a primeira astronauta negra, se inspirou em Uhura ao decidir entrar na Nasa, e quando Samantha Cristoforetti preparou a primeira xícara de café no espaço, ela estava usando um uniforme da Federação dos Planetas Unidos. Star Trek sempre teve um lugar especial nos corações de fãs e criadoras de ficção científica.
Em 1987, estreava a encarnação seguinte do programa, A Nova Geração. Ainda mais utópica – Rodenberry chegava a ser criticado pela equipe de roteiristas pela dificuldade de criar conflitos em um futuro tão perfeito – a série foi, de certa forma, até mais ousada que sua antecessora: enquanto a série original surfava a onda da contracultura pacifista dos anos 60, A Nova Geração foi lançada em plena Era Reagan. Quando os cinemas americanos traziam heróis musculosos que resolviam problemas usando violência, Star Trek tinha como protagonista um francês de meia-idade careca, fã de Shakespeare e com domínio absoluto de diplomacia.
13 filmes e 7 séries de televisão depois de sua estreia, a franquia permanece viva – com o recente Star Trek Beyond, terceiro filme da trilogia iniciada pelo reboot de 2009, e com o lançamento em 2017 de Discovery, a primeira série de televisão de Star Trek em mais de 10 anos.
Não seria necessariamente ruim que a franquia já tivesse sido aposentada – como a Ira de Khan nos ensinou, há valor em encarar a própria morte com dignidade, em aceitar o fim como elemento essencial da vida. O impacto cultural de Star Trek, afinal, jamais poderá ser apagado.
Mas a missão da espaçonave Enterprise continua de pé, prolongada de 5 para além de 50 anos. Talvez, de tempos em tempos, nós precisemos dessa injeção de otimismo e descoberta. Talvez Star Trek deva continuar existindo como uma lembrança de que há um futuro no horizonte, se trabalharmos juntos, e de que mesmo com todo a incerteza ao nosso redor, ainda podemos olhar para o céu.
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Obras de Vincent van Gogh
Obras de Vincent van Gogh
segunda-feira, 5 de novembro de 2012
Noite Estrelada (1889)
A obra "Noite Estrelada", de Vincent Van Gogh é uma das obras mais conhecidas do artista. Tal obra foi terminada em 1889, enquanto Van Gogh estava em um asilo e atualmente se encontra no Museu de Arte Moderna em Nova Iorque.
Nesta obra foi utilizado tinta à óleo sobre tela, a pintura tem uma certa profundidade, porém não há sensação de volume. Com pinceladas curvilíneas e não contínuas (pontilhismo), uma das principais características das obras de van Gogh.
O autor apresenta nessa obra um relação com o Sagrado e com a espiritualidade através dos astros encontrados no alto da tela, nessa época Van Gogh estava cada vez mais religioso.
O artista usou cores fortes, principalmente o azul e o amarelo para representar a luz (astros - cores amarelas) ou a ausência dela (céu e cidade - azul).
Nesse período o artista rompe com a fase impressionista que vinha utilizando, desenvolvendo um novo estilo próprio. Pode-se dizer que essa obra é pós-impressionista.
A obra foi terminada em 1889 enquanto van Gogh estava em um asilo.
Postado por Van Gogh às 01:04 2 comentários:
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Marcadores: João Pedro de Sousa
domingo, 4 de novembro de 2012
Jardim de hortas (1888)
Van Gogh , em 1888, deixou Paris e foi morar em uma cidade ao sul da França, onde passou a pintar ao ar livre. O sol intenso da região interferiu em sua pintura, libertando o artista do naturalismo no emprego das cores. A partir de então, Van Gogh começa sua era com a utilização de cores intensas. O autor utiliza também olho sobre tela nesta obra, os efeitos da luz reduzidos e utilização de zonas de cores bem definidas. Van Gogh utiliza-se de muito amarelo nesta obra (cor que adorava), quebrado por pouquíssimas outras cores. A ideia de volume é feita pela perspectiva. Teve a inteção de retratar a produção agrícola no interior com a presença do sol quente.
Para a produção desta obra, Van Gogh procurou retratar o momento, e foi muito influciado pela fotografia, podendo ser percebido dois tipos de cores: cor-matéria e cor-luz.
Postado por Van Gogh às 16:48 Um comentário:
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Marcadores: Vítor Caixeta
Natureza Morta com Absinto (1887)
A obra "Natureza Morta com Absinto" é uma obra pintada em 1887, de dimensões 46,5 cm por 33 cm, utilizando-se da técnica óleo sobre tela. Na obra é mostrado um copo com absinto, uma bebida alcoólica muito popular na época, e uma garrafa de água. Essa era uma cena comum do século XIX, em que o pintor vivia. Apesar de ser uma obra que representa a natureza morta, é possível ver as pessoas na rua do lado de fora do café. Isso dá a sensação ao observador de que está sentado à mesa. Como todas as suas obras mais famosas, são utilizadas cores fortes, e o volume pode ser percebido na profundidade da obra, que mostra desde o primeiro plano(o copo e a garrafa), até terceiro, onde são representadas as pessoas. No segundo plano estão a cadeira e a parede. O autor costumava beber muito absinto, e provavelmente essa bebida contribuiu para o desenvolvimento de seus transtornos mentais, que mais tarde o levaram ao suicídio, em 1890.
Postado por Van Gogh às 16:28 Nenhum comentário:
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Marcadores: Stefan Viggiano
A Esplanada do Cafe no Place du Forum Arles (1888)
A obra "A Esplanada do Cafe no Place du Forum Arles" foi feita por van Gogh no ano de 1888. Foi utilizada a técnica de óleo sobre tinta, e ela é conhecida como uma das obras mais famosas de van Gogh.
A obra foi feita sete meses após Vincent se mudar para Arles, sul da França, e retrata a vida noturna da cidade e sua energia, pois van Gogh achava que a noite era algo mais rico e vivo que o dia, por isso existe o uso de várias cores vivas e vibrantes como o azul e o amarelo (cores que encantavam van Gogh), que foram usados para pintar o céu e o café, respectivamente.
Outra coisa que se destaca na obra são as estrelas que mostra a necessidade do artista em expressar o divino e seus sonhos. Podemos relacionar a pintura com a matriz do PAS através do jogo de luzes e sua relação com o divino por meio das estrelas.
Postado por Van Gogh às 14:03 Nenhum comentário:
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Marcadores: João Paulo Sant'Anna
Pôr do Sol (1888)
Em 1888 Vincent Van Gogh sai de Paris aonde residia e se muda para Arles, uma cidade no sul da França com grande importância na agropecuária por comercializar vinhos e frutas. Essa mudança de um centro urbano para uma cidade rural fez com que Van Gogh passasse a pintar cenas ao ar livre, somado ao fato do sol na região mediterrânea, onde esta localizada Arles, ser muito intenso vemos uma mudança na coloração do artista, que esquece da forma naturalista de empregar as cores e passa a utilizar cores muito intensas, e uma mudança nos temas pintados por ele, como vemos em Pôr do Sol (1888). Van Gogh ficou tão impressionado pela beleza do Sole das cores intensas proporcionadas pelo reflexo da intensa luz solar da região que fez com que ocorresse essa mudança nas pinturas do artista. Sua paixão pelo Sol de Arles pode ser verificada em suas cartas escritas para seu irmão Theo em que fala "Agora nós temos aqui um glorioso e forte calor sem vento, o que é bom para o meu trabalho. Um sol, uma luz, que por falta de nome melhor, eu chamo de amarelo, amarelo-limão, limão-claro-ouro. Como é bonito o amarelo!".
É uma pintura a Óleo que se utiliza de cores intensas, como já dito antes, para destacar o pasto em primeiro plano e o próprio pôr do sol ao fundo que se contrastam com o céu escurecendo feito de tons diferentes de azul, possui 74 cm de altura e 91 cm de comprimento.
Postado por Van Gogh às 09:51 Nenhum comentário:
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Marcadores: Arthur Pedrosa Vianna
Caveira com cigarro aceso (1886)
Através desta tela, Vicent Van Gogh procurou trasmitir os malefícios da nicotina.
O quadro é um óleo sobre tela com 32 por 24,5 cm de dimensão, podemos perceber claramente , na obra , a influência dos impressionismo em seu trabalho. Foi pintado entre 1885 e 1886.
Postado por Van Gogh às 08:24 Nenhum comentário:
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Marcadores: Gustavo Geoffroy
Trigal com Corvos (1890)
A obra Trigal com Corvos de Vicent Van Gogh, foi pintada num período no qual Van Gogh passava por sérios problemas emocionais, marcados por várias crises nervosas, e foi internado num hospital. Após vários tratamentos, ele decidiu pintar vários quadros com cores fortes e linhas retorcidas (como é o caso da obra a cima), que, com pinceladas fortes e nítidas, conseguiu destacar apenas os elementos da paisagem: os corvos, os pés de trigo, e os caminhos de terra passando pelo trigal.
O quadro procura fazer uma representação turbulenta da realidade, com uma intensa mistura de cores fortes e pinceladas nítidas, que trabalham bastante com o contraste e a indefinição das formas.
Um ano depois de ter pintado a obra, Van Gogh cometeu suicídio, deixando um repertório de 879 pinturas, 1756 desenhos, e 10 gravuras. Ele tinha uma peculiaridade de expressar todos os sentimentos nas obras, o que fez com que ele perdesse a graça de viver, e por isso, na obra, ele representou (conforme Freud) os espíritos que assolavam a sua vida, por meio dos corvos sobrevoando o trigal.
Postado por Van Gogh às 07:26 2 comentários:
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Obras
A Esplanada do Café no Place du Forum Arles (1888)
A Sesta (1890)
Casa Amarela (1888)
Caveira com Cigarro Aceso (1886)
Jardim de Hortas (1888)
Natureza Morta com Absinto (1887)
Noite Estrelada (1889)
O Quarto (1888)
O Semeador (1888)
Os Comedores de Batata (1885)
Pôr do Sol (1888)
Trigal com Corvos (1890)
Cada Obra deve falar:
Intenção do Autor
Recursos Formais (tinta/luz/cor/volume)
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Jardim de hortas (1888)
Natureza Morta com Absinto (1887)
A Esplanada do Cafe no Place du Forum Arles (1888)...
Pôr do Sol (1888)
Caveira com cigarro aceso (1886)
Trigal com Corvos (1890)
Os Comedores de Batata (1885)
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O Semeador (1888)
A Sesta (1890)
► Outubro (1)
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Início » Pitch para o seu negócio: Passo a Passo
Pitch para o seu negócio: Passo a Passo
13 de maio de 2016
admin@dpg
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0 Comentários
Você sabe como fazer um bom pitch para o seu negócio?
Muitas startups apresentam sua ideia em competições e também para os investidores. O sucesso depende unicamente de uma boa apresentação de negócio, ou seja, um bom pitch.
Todo pitch tem de responder a 3 perguntas principais:
1. Como são geradas as minhas receitas de negócio?
2. Minha ideia resolve qual tipo de problema?
3. Qual o meu público-alvo?
Passo a Passo de um pitch
Roteiro
Encare o pitch como nada mais do que uma pequena história que deve ser contada. Toda história precisa de um roteiro, esse roteiro precisa ter um planejamento para que mostre a importância da sua ideia. É importante gravar esse roteiro mentalmente e passar da forma mais natural possível para os seus futuros investidores.
Objetivo
Esse roteiro deve ser feito de uma maneira bem objetiva, sem muitos rodeios na hora de apresentar a sua ideia.
Assegure-se de responder as 3 perguntas principais claramente. E crie uma necessidade para que então possa haver uma demanda.
Comunicação
Escolha a pessoa dentre todas da sua equipe que se destaque pela comunicação, é por meio dela que as portas se abrirão.
A comunicação é o passo mais importante para o pitch, uma boa ideia apresentada da forma errada pode pôr tudo a perder.
Postura
Algo que poucos se atentam é a postura. A postura é a forma corporal de falar, e como toda ação tem sua reação, uma boa postura gera uma boa reação.
Imponha sua segurança na forma em que fala e se expressa com seu corpo. Você sabia que a linguagem corporal conta muito para fechamento de grandes negócios?
Tenho certeza que aplicando as dicas deste passo a passo para o seu pitch, haverá resultados positivos. Acredite na sua ideia e faça a diferença no mercado.
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Hoje é Dia Internacional das Pessoas com Deficiência
Publicado em 3 de dezembro de 2012 por mulisha
Na data de hoje – 3 de dezembro – se celebra mundialmente o Dia Internacional das Pessoas com Deficiência. Uma data para se discutir a acessibilidade e igualdade de oportunidades, além de celebrar a inspiração e a grande força de superação de pessoas com algum tipo de deficiência.
Leia a transcrição da Mensagem do Secretário-Geral da ONU, Ban Ki-moon.
“Os Jogos Paraolímpicos celebrados este ano lembraram o imenso potencial das pessoas com deficiência de servirem de inspiração. Uma jovem escreveu a uma campeã paraolímpica, vencedora da medalha de ouro, que “vê-la ultrapassar as dificuldades da vida, conquistar novas vitórias e novos patamares no esporte” lhe transmite força e inspiração.
As pessoas com deficiência têm um impacto positivo significativo na sociedade, e as suas contribuições podem ser ainda maiores se removermos as barreiras à sua participação. Com mais de um bilhão de pessoas atualmente em todo o mundo com deficiência, isto é mais importante do que nunca.
O meu Mensageiro das Nações Unidas para este assunto, o lendário artista Stevie Wonder, encarna o espírito de servir os outros. Depois de atuar este ano num espetacular concerto no Dia das Nações Unidas, na nossa Sede, afirmou “Ainda não fiz nem uma amostra daquilo que quero fazer com e através das Nações Unidas para ajudar a melhorar este mundo”.
Nosso desafio é proporcionar a todas as pessoas a igualdade de acesso que precisam e que merecem. No final, isto criará um mundo melhor para todos. Tal como concordaram os negociadores na Conferência das Nações Unidas para o Desenvolvimento Sustentável – Rio+20 –, a acessibilidade é crítica para conseguirmos o futuro que queremos.
Juntos devemos trabalhar para atingir os objetivos da Convenção das Nações Unidas sobre os Direitos das Pessoas com Deficiência: eliminar a discriminação e exclusão, e criar sociedades que valorizem a diversidade e a inclusão.
Com o objetivo de reduzir a distância entre os compromissos bem intencionados e as ações atrasadas, a Assembleia Geral da ONU organizará uma reunião de Alto Nível sobre deficiência e desenvolvimento no próximo ano. Este encontro vai acontecer ao mesmo tempo em que a comunidade internacional trabalha para estabelecer uma agenda de desenvolvimento pós-2015, representando uma oportunidade para que os direitos, preocupações e contribuições das pessoas com deficiência sejam levadas em conta.
Este Dia Internacional das Pessoas com Deficiência marca a abertura oficial dos preparativos para a Reunião de Alto Nível. Comprometamo-nos a aproveitar ao máximo esta comemoração, trabalhando para garantir que as pessoas com deficiência usufruam de seus direitos e realizem seu grande potencial.”
__________________
Saiba mais em www.un.org/en/events/disabilitiesday
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Novembro Laranja
Publicado em 28 de novembro de 2012 por mulisha
Em novembro deste ano, mais exatamente no dia 11, aconteceu o movimento Novembro Laranja, com intuito de chamar a atenção da população para a realidade crescente do zumbido no ouvido, em especial entre os jovens, além da importância do diagnóstico e tratamento precoces.
Mais de 28 milhões de brasileiros de todas as idades estão com zumbido, um som que as pessoas escutam no ouvido ou na cabeça, especialmente no silêncio. Pode parecer apito, chiado, cachoeira, cigarra, etc. Algumas pessoas só o ouvem se prestarem atenção; outras o percebem o dia todo.
Ele costuma ser “sinal de alerta” de algum problema no ouvido ou em órgãos próximos. Em adultos e idosos, geralmente ele é consequência de alguma perda auditiva (mesmo que pequena!). Nos jovens, ele precede a perda de audição. Várias causas de zumbido já são conhecidas e algumas até são fáceis de identificar e tratar. Problemas comuns são os erros alimentares (principalmente o jejum prolongado, abuso de cafeína, doces e gorduras), a exposição a sons altos, otites, labirintites, diabetes, pressão alta, colesterol, envelhecimento, tumores etc. Problemas emocionais também causam zumbido.
Portanto, uma única pessoa pode ter várias causas para o zumbido, que devem ser pesquisadas detalhadamente. Caso tenha procure seu médico otorrinolaringologista de confiança; ele saberá lhe orientar adequadamente. O importante é investigar o que pode estar afetando o seu ouvido.
Fonte: Associação de Pesquisa Interdisciplinar e Divulgação do Zumbido (APIDIZ).
Veja mais informações em:
GANZ (Grupo de Apoio Nacional a Pessoas com Zumbido)
http://twitcasting.tv/zumbidonoouvido
Associação de Pesquisa Interdisciplinar e Divulgação do Zumbido (APIDIZ)
www.apidiz.org.br
Instituto Ganz Sanchez
www.institutoganzsanchez.com.br
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Fones de ouvido e audição
Publicado em 1 de outubro de 2012 por mulisha
Materia interessante sobre fones de ouvido e audição, retirada do site http://yahoo.minhavida.com.br/saúde/videos/15554-qual-o-melhor-de-fone-de-ouvido-para-sua-audicao
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PINÇANDO ALGUMAS QUESTÕES SOBRE A TEORIA QUEER a questão da performatividade – Parte II
Postado por: A redacao / Em: 19 ago 2016 - 09 / Sem Comentários
por Maurice Hall
acompanhe o início desta matéria neste link
A famosa afirmação, do início da década de 1950, de Simone de Beauvoir “Ninguém nasce mulher: torna-se”, manifesta uma crítica a esse sujeito do feminismo clássico: mulher branca, classe média, cisgênera, acadêmica e elitista. Diretamente essa afirmação versa sobre esse ser mulher, que para ela não era compreendido como um “outro”, mas como a subalternidade que só podia se constituir em relação ao sujeito “homem”, em sua dependência. Na sua ótica, o “devir mulher” não poderia caber em um entendimento do “devir homem”, um em oposição ao outro, mas para além disso. Feministas negras, latinas, operárias e lésbicas construíram a partir disso e também de suas vivências, por não se reconhecerem nessa perspectiva, uma forte crítica a esse feminismo clássico e é nesse momento que o gênero passa a ser concebido em sua fluidez e a afirmação de Beauvoir é ampliada a partir de um questionamento simples: se existe um “devir mulher”, porque não existiria um “devir de gênero”?
Nesse período, surge então os chamados “Estudos de Gênero” que constroem uma crítica ao feminismo clássico, surgindo os feminismos interseccionalizados, pensando e criticando as masculinidades e se iniciam também os estudos gays e lésbicos. Assim se deixa de pensar o gênero apenas a partir de um sujeito: as mulheres, passando a pensar masculinidades, feminilidades, feminismos, homossexualidades. No tocante aos estudos gays e lésbicos desse período a gente poderia fazer um longo percurso, mas para ir encurtando os caminhos, cabe fazer a seguinte crítica: tais estudos se mostravam bastantes higienizados, por defenderem um corpo ou um modelo de gay desejável, belo e heteronormativo, ou seja, uma identidade gay positiva, deixando à margem as identidades “negativas”, geralmente associados aos gays afeminados, às travestis, às lésbicas masculinizadas e homens e mulheres transexuais.
O gay normativo
É nesse contexto da higienização das identidades gays e lésbicas e do questionamento do ser homem e do ser mulher que surge um movimento pautado nas diferenças como ferramenta de crítica. Tal movimento, ao mesmo tempo teórico e social, é este do qual falamos: o Movimento/Teoria Queer.
A palavra Queer é uma palavra inglesa que tem sentido de “viadinho” (obrigada!), sapatona (beijos mil para vocês!), maricona (para de me elogiar assim, que fico com vergonha), dentre outros termos pejorativos designados a homossexuais. O termo, então, usado como ofensa por muitos, é usado tanto para homossexuais, quanto para travestis, transexuais e todas as pessoas que desviavam da norma cis-heterossexual. Claro, os movimentos LGBTs organizados atribuíram novos sentidos a essa palavra, e o termo pejorativo é subvertido e positivado, assim como no Brasil, a palavra “viado” foi positivada entre as gays maraveliosas (quem não gosta de ganhar um “ARRAZÔ VIADO” e soltar mil beijos?).
Como teoria, político-acadêmica, ela passa a se consolida a partir dos anos de 1990, com a publicação do livro “Problemas de Gênero” da filósofa Judith Butler. A obra é resultado de uma série de seminários sobre tal questão. No bojo dessas discussões surgem a reflexão sobre a travestilidade e a transexualidade como experiência de gênero, a transfeminilidade como forma de mulheridade. Essa compreensão é importante, quando nos deparamos com discursos essencializadores do ser mulher. Tal perspectiva abraça a vivência das mulheres trans, das travestis, das pessoas não binárias que se identificam com a feminilidade e que devem ser respeitadas como tal.
Nota: obviamente há profundas diferenças entre as vivências de mulheres cisgêneros e de mulheres trans. Entretanto, ambas possuem vivências de suas feminilidades, das opressões diárias, dos enfrentamentos a partir de uma perspectiva do feminismo, mas isso pode ser assunto para o próximo post.
Assim, não podemos falar de Teoria Queer sem pensarmos na categoria de gênero como algo fluido, socialmente construído, sistêmico e performado. Como toda e qualquer movimento/teoria de gênero, ela pretende devolver as diferenças entre o masculino e o feminino, tal como aprendemos, o seu caráter arbitrário, contingente e sua necessidade sociológica. Essa corrente teórica discorda da ideia de que o gênero, enquanto sexo, pertenceria ao corpo e a natureza, problematizando a “natureza biológica” de homens e mulheres, que são obrigatoriamente heterossexuais.
Para pensar as muitas questões sobre o movimento/Teoria Queer, podemos pensar na personagem Nomi Marks do seriado Sense8: Nascido como Michael Marks, faz as transformações para ter um corpo feminino, assume uma performance feminina e tem desejo sexual por mulheres. Ela quebra totalmente com a relação sexo-gênero-desejo.
O queer é aquele que se narra ou é narrado fora das normas, é o “estranho”. A teoria queer propõe o questionamento às noções de uma essência do masculino, de uma essência do feminino, de uma essência do desejo, de (tentar) entender que não há uma ontologia do todo e que no máximo há uma relação de mediação cultural dos marcadores biológicos. É um movimento/Teoria de empoderamento dos corpos subalternos, e não o empoderamento assimilacionista. O empoderamento que nos fazem fortes em nossas margens e ocupar os espaços em nossos corpos transviados.
Uma das principais críticas à Teoria Queer reside na ênfase demasiada a subversão da ordem compulsória, apelando necessariamente para as travestilidades e transexualidades como forma de subversão dessa ordem. Evidentemente há variadas formas de desconstrução dos corpos, que os nossos a materialidade dos nossos corpos não pode ser pensada apenas em função das performatividades e que os sujeitos sociais existem para além de suas práticas. É comum as pessoas rejeitarem o termo queer dizendo que é academicismo. Acho que até aí tudo bem, mas é preciso pensar nesse movimento/teoria como forma de produção de conhecimento formal a partir de vivencias de determinados grupos sociais que estavam invisíveis, que precisam lutar por si e por suas companheiras e companheiros: transexuais, transgêneros, não binários, etc.
Nota: É importante mencionar que tal debate não se põe contra a heterossexualidade como forma de desejo/prática e sim de pensar criticamente a heterossexualidade como norma. Ao pensar a heterossexualidade como norma no seio de uma cultura androcêntrica (e a nossa é, assim como a imensa maioria dos padrões culturais no mundo), que oprime não apenas mulheres, homossexuais, travestis, pois tal perspectiva produz também tipos ideais de masculinidades também inalcançáveis, tal qual o modelo de macho viril (nos amplos sentidos semânticos que essa palavra possa assumir). Logo, não se trata de uma caça aos bruxos (heterossexuais) e sim, deslegitimar essa ordem, que sim, tem forte indicação heterossexual.
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Wes
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Prof. Romildo Alves: Setembro 2009
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Prof. Romildo Alves
Professor de Filosofia, Sociologia e Educação Religiosa
sexta-feira, 18 de setembro de 2009
TEXTO PARA REFLEXÃO
Numa Comunidade havia quatro pessoas que se chamavam: TODO MUNDO;ALGUÉM; NINGUÉM E QUALQUER-UM.
- Havia, nesta comunidade, um importante trabalho a ser feito e “Todo Mundo” acreditava que “Alguém” iria executá-lo.
- “Qualquer-Um” poderia fazê-lo, mas “Ninguém” o fez.
- Alguém ficou aborrecido com isso, porque entendia que sua execução era de responsabilidade de “Todo Mundo”.
- “Todo Mundo” pensou que “Qualquer-Um” poderia executá-lo, mas, “Ninguém” imaginou que “Todo Mundo” não o faria.
- “Todo Mundo” culpou “Alguém” Quando “Ninguém” fez o que “Qualquer Um” poderia ter feito”.
Autor Desconhecido
Postado por Prof. Romildo Alves às 17:29 Nenhum comentário:
PORQUE ENSINAR A BÍBLIA NA ESCOLA
Porque a Bíblia Ensina o Caminho
1- Da Vida: “Eu vim para que tenham vida, e a tenham em abundância” (João 10,10)
2- Da Liberdade: “ Cristo nos libertou para que sejamos verdadeiramente livres” (Gálatas 5,1)
3- Da Justiça: “Em primeiro lugar busquem o reino de Deus e a sua justiça, e Deus dará a vocês, em acréscimo, todas essas coisas” (Mateus 6,33)
4- Da sabedoria: “A sabedoria do homem sagaz é discernir o seu próprio caminho” (Provérbios 14,8)
5- Da Sociedade: “O lobo será hóspede do cordeiro, a pantera se deitará ao lado do cabrito, o bezerro e o leãozinho pastarão juntos, e um menino os guiará” (Isaías 11,6)
6- Da História: “O que nós ouvimos e aprendemos, o que nos contaram nossos pais, não o esconderemos aos filhos deles, nós o contaremos à geração futura” (Salmo 78,3-4)
7- Da Solidariedade: “Alegrem-se com os que se alegrem, e chorem com os que choram” (Romanos 12,15)
8- Da Fraternidade: “Vejam como é bom, como é agradável os irmãos viverem unidos” (Salmo 133,1)
9- Do Amor: “Amados, amemo-nos uns aos outros, pois o amor vem de Deus. E todo aquele que ama nasceu de Deus e conhece a Deus” (João 4,7)
10-Da Paz: “Eu disse essas coisas para que vocês tenham a minha paz. Neste mundo vocês terão aflições, mas tenham coragem; eu venci o mundo” (João 16,33).
Autor Desconhecido
Postado por Prof. Romildo Alves às 17:20 Nenhum comentário:
Trabalho Sobre o Texto Porque Filosofia
1- De acordo com a opinião das autoras do Livro Filosofando, Maria Lúcia Arruda Aranha e Maria Helena Pires Martins, a filosofia na escola, além de ser necessária, deveria ser obrigatória. Apresente 4 motivos, de acordo com o texto.
2- Elas afirmam que o estudo da filosofia é essencial. Porquê?
3- O que significa dizer: “a filosofia oferece condições teóricas para a superação da consciência ingênua e o desenvolvimento da consciência crítica”.
4- Dê sua opinião: “Muitos adultos permanecem infantilizados quando não exercitam desde cedo o olhar crítico sobre si mesmo e sobre o mundo”.
5- Comente sobre a afirmação: “Qualquer que seja a atividade profissional ou projeto de vida, o aluno precisa da reflexão filosófica”.
6- Faça um comentário geral do texto.
Postado por Prof. Romildo Alves às 17:15 Nenhum comentário:
TRABALHO DE SOCIOLOGIA SOBRE O FEUDALISMO
1- Sabemos que a passagem do período do escravismo para o feudalismo, não acabou com a exploração econômica, mais houve alguns avanços. O que aconteceu neste período?
2- Qual a diferença do tratamento dos escravos, do período do escravismo e dos servos, do feudalismo?
3- Defina feudo.
4- Qual a justificativa para a expressão “senhor feudal”?
5- Comente sobre os servos.
6- O rei de cada nação não podendo controlar politicamente todo Estado, delegava poderes a certos grupos para fazer o controle. Quem recebia esse poder?
7- Comente sobre o posição assumida pela igreja católica no período do feudalismo.
8- O que você acha da ideia de ter que sofrer aqui na terra para ganhar o reino do céu?
9- Comente sobre a dominação pela força e dominação ideológica.
10- A expressão “burguês” teve sua origem nos burgos das pequenas cidades do final do período do feudalismo. Quem eram os burgueses daquele tempo e quem são os burgueses de hoje?
Postado por Prof. Romildo Alves às 17:07 Nenhum comentário:
segunda-feira, 14 de setembro de 2009
A FILOSOFIA DE PLATÃO
Platão nasceu em Atenas, em 428 a.C. seu nome verdadeiro era Aristocles. Platão é um apelido que derivou de seu vigor físico, da extensão de sua testa larga. Em grego, platos significa amplitude, largueza ou extensão.
Discípulo de Crátilo, posteriormente foi discípulo de Sócrates. Freqüentou a escola de Sócrates para melhor se preparar para a vida através da filosofia. Entretanto, os acontecimentos orientaram sua vida em outra direção. Desde cedo ele viu na vida política o seu próprio ideal: nascimento, inteligência, aptidões pessoais, tudo o levava para essa direção.
Com a morte de Sócrates, seu desgosto com a política alcançou o máximo de sua expressão e ele se convenceu de que melhor seria se afastar da vida política.
Depois de inúmeras viagens, em 360 a.C. Platão retornou a Atenas e fundou sua academia.
Sua autobiografia revela sua proximidade com os pitagóricos, tanto que em sua academia lia-se uma inscrição que dizia: “aqui não entra quem não souber matemática”.
Sua filosofia se caracteriza na descoberta do supra-sensível. Para Platão só podemos chegar ao conhecimento das coisas através de recordações de coisas que já aconteceram. Nosso conhecimento é apenas uma recordação porque nossa alma já habitou o mundo das ideias, no qual contemplou as coisas em si. As coisas foram esquecidas e vão sendo relembradas gradualmente na medida que vão tendo contato com as coisas materiais.
Para Platão o conhecimento acontece através de 4 graus. Dois estão no mundo sensível e dois estão no mundo inteligível:
1- Eikasia – apreensão de imagens.
2- Pistis – percepção das coisas sensíveis.
3- Dianóia – conhecimento das entidades matemáticas.
4- Noésis – conhecimento da ideia pura.
Existe um ponto fundamental de cuja formaulação dependem por inteiro a nova disposição de todos os problemas e o novo clima da filosofia.
Platão empreendeu aquilo que ele mesmo denominou de a “segunda navegação”. Na antiga linguagem dos homens do mar, segunda navegação se dizia daquela que se realizava quando, cessando o vento e não funcionando mais as velas, se recorria aos remos. Na linguagem platônica, a primeira navegação simbolizava o percurso da filosofia realizado sob o impulso do vento da filosofia naturalista.
Platão foi o fundador da metafísica ocidental. Com ele a filosofia atingiu uma de suas expressões mais elevadas, a ponto de Montaigne afirmar: “Queiram agitar e sacudir Platão, cada qual, orgulhando de se apossar dele, coloca-o do lado que quiser”.
Trabalho - Texto: O Mito da Caverna
Postado por Prof. Romildo Alves às 07:21 Nenhum comentário:
DO MITO À RAZÃO: O NASCIMENTO DA FILOSOFIA NA GRÉCIA
Conforme sabemos, os primeiros filósofos da humanidade foram gregos. Isso significa que embora tenhamos referências de grandes homens na China(Confúcio e Lao Tse), na Índia(Buda), na Pérsia(Zaratustra), suas teorias ainda estava por demais vinculadas à religião para que possa falar propriamente em reflexão filosófica.
Neste capítulo, veremos o processo pelo qual se tornou possível a passagem da consciência mítica para a consciência filosófica na civilização grega, constituída por diversas regiões politicamente autônomas.
2. A Concepção Mítica
As Epopéias
Os mitos gregos eram recolhidos pela tradição e transmitidos oralmente pelos aedos e rapsodos, cantores ambulantes que davam forma poética aos relatos populares e os recitavam de cor em praça pública. Era difícil conhecer os autores de tais trabalhos de formalização, porque em um mundo em que predomina a consciência mítica não existe a preocupação com a autoria da obra, já que o anonimato era a conseqüência do coletivismo, fase em que ainda não se destacava a individualidade. Além disso, não havia a escrita para fixar a obra e o autor.
É costume atribuir a autoria de dois poemas épicos, chamados de epopéias: Ilíada, que trata da guerra de Tróia e Odisséia, que relata o retorno de Ulisses à Ilha de Ítaca, após a guerra de Tróia.
As epopéias tiveram função didática importante na vida dos gregos porque descrevem o período da civilização micênica e transmitem os valores da cultura por meio das histórias dos deuses e antepassados, expressando uma determinada concepção de vida. Era costume de desde cedo as crianças decorarem passagens dos poemas de Homero. As ações heróicas relatadas nas epopéias mostravam a constante intervenção dos deuses, ora para auxiliar um protegido, ora para perseguir um inimigo seu.
A Teogonia
Hesíodo, outro poeta que teria vivido por volta do final do século XIII e princípios do XII a.C., produziu uma obra com características que apontava para a época que ia iniciar, com particularidades, que tendia a superar a poesia impessoal e coletiva das epopéias.
A obra Teogonia(Teo:deus; gonia:origem) reflete a preocupação com a crença nos mitos. Nela Hesíodo relata as origens, do mundo e dos deuses; e as forças que surgem não são a pura natureza, mas sim, as próprias divindades. Gaia é a terra; Urano é o céu; Cronos é o tempo, surgindo ora por segregação, ora pela intervenção de Eros, princípio que aproxima os opostos.
A CONCEPÇÃO FILOSÓFICA
Foi no período antigo é que surgiram os primeiros filósofos gregos, por volta dos séculos VII e VI a.C.
Alguns autores costumam chamar de “milagre grego” a passagem do pensamento mítico para o pensamento crítico racional e filosófico. Muitos estudiosos mais recentes pretendem superar essa visão simplista e a-histórica, dizendo que o surgimento da racionalidade crítica foi o resultado de um processo muito lento, preparado pelo passado mítico, cujas características não desaparecem “como por encanto” na nova abordagem filosófica do mundo. Sendo assim, o surgimento da filosofia na Grécia não é o resultado de um salto, um “milagre” realizado por um povo privilegiado, mas a culminação de um processo que se fez através dos tempos e tem sua dívida com o passado mítico.
MITO E FILOSOFIA: CONTINUIDADE E RUPTURA
Podemos observar a diferença entre o pensamento mítico e a filosofia nascente: os filósofos divergem entre si e a filosofia se distingue da tradição dogmática dos mitos oferecendo uma pluralidade de explicações possíveis. Assim justificamos a perspectiva comumente aceita da ruptura entre mito e filosofia.
Na passagem do mito à razão, há continuidade no uso comum de certas estruturas de explicação. Estudiosos com Vernant e Cornford afirmam que não existe uma “imaculada conceição da razão”, pois, o aparecimento da filosofia é um fato histórico, enraizado no passado.
Embora existam esses aspectos de continuidade, a filosofia surge como algo muito diferente, pois resulta de uma ruptura quanto à atitude diante do saber recebido. Enquanto o mito é uma narrativa cujo conteúdo não se questiona, a filosofia problematiza e convida à discussão. Enquanto no mito a inteligibilidade é dada, na filosofia ela é procurada. A filosofia rejeita o sobrenatural, a interferência de agentes divinos na explicação dos fenômenos. A filosofia busca a coerência interna, a definição rigorosa dos conceitos, o debate e a discussão. Organiza-se em doutrina e surge, portanto como pensamento racional.
Algumas novidades surgidas no período antigo ajudaram a transformar a visão que o homem mítico tinha de si mesmo e do mundo. São elas: a invenção da escrita, o surgimento da moeda, a lei escrita, o nascimento da cidade-estado(pólis), todas elas tornando-se condição para o nascimento da filosofia.
Trabalho 1 – Filme: A Odisséia
Trabalho 2 – Texto: Presente de Grego
Pesquisa e adaptação: Profº Romildo Alves
Postado por Prof. Romildo Alves às 07:13 Nenhum comentário:
SUGESTÕES TERÁPICAS PSICANALÍTICA
• Procurar levantar mais cedo do que o costume.
• Pelo menos duas vezes na semana procurar ver o nascer do sol.
• Procurar não dormir logo após o almoço e jantar.
• Fazer pelo menos uma caminhada por dia, todos os dias da semana.
• Procurar ouvir o cantar dos pássaros pelo menos 2 vezes durante o dia.
• Procurar observar a beleza da natureza todos os dias.
• Ir à Igreja pelo menos uma vez na semana.
• Ouvir uma música religiosa pelo menos uma vez por dia, durante todos os dias da semana.
• Cantar pelo menos uma música religiosa por dia durante todos os dias da semana.
• Pelo menos uma vez por semana procurar caminhar descalso sobre a grama verde molhada de orvalho.
• Procurar cultivar na cabeça ideias de bondade, de verdade, de otimismo, de esperança e prosperidade.
• Procurar sempre se ocupar com alguma coisa a fazer, ainda que seja pequena, para evitar a ociosidade.
• Acredite na vida, pois ela é um presente de Deus!
Prof. Romildo Alves
Postado por Prof. Romildo Alves às 07:03 Nenhum comentário:
TRABALHO DE FILOSOFIA
1- Caracterizar o nascimento do filósofo Sócrates.
2- Onde Sócrates realizou seus ensinamentos?
3- O que significa dizer que Sócrates exerceu um imenso fascínio sobre as pessoas de todas as idades?
4- Citar as duas frases célebres de Sócrates, comentando sobre seus significados.
5- Defina os termos: palavra viva, diálogo e oralidade dialética.
6- Comente sobre o quadro de valores apresentado por Sócrates e dê sua opinião.
7- Comente sobre as virtudes de que fala Sócrates.
8- Sócrates afirma que ninguém erra por sua própria vontade. Quem faz o mal, faz por ignorância do bem. Dê sua opinião.
9- Qual é o verdadeiro homem livre e o homem escravo para Sócrates.
10- Comente sobre o conceito de felicidade apresentado por Sócrates.
11- Na sua opinião, a liberdade e a felicidade existem. Dê sua opinião.
12- Para Sócrates, o homem pode ser feliz qualquer que sejam as circunstâncias em que lhe cabe viver e qualquer que seja a situação no além. O homem é o verdadeiro artífice de sua própria felicidade ou infelicidade. Comente e dê sua opinião.
Postado por Prof. Romildo Alves às 07:02 Nenhum comentário:
A FILOSOFIA DE SÓCRATES
Sócrates nasceu em Atenas, em 470 a.C. e morreu em 399 a.C. Era filho de um escultor e de uma obstetriz. Não fundou nenhuma escola, como muitos outros filósofos. Realizou seus ensinamentos em locais públicos(nos ginásios, nas praças públicas, etc,). Exerceu um imenso fascínio sobre os jovens e sobre os homens de todas as idades, o que lhe custou inúmeras aversões e inimizades.
Sócrates é considerado o maior filósofo de todos os tempos e o divisor da filosofia. São celebres suas frases: “Sei que nada sei” e “Conheça a ti mesmo”. Sócrates disse assim, por considerar que muitas pessoas diziam saber de tudo e percebeu que muitas pessoas não se conhecem. Por isso, alguns afirmam que a viagem mais longa que precisamos fazer é a viagem para dentro de nós mesmos.
Sócrates não escreveu nada, considerando que sua mensagem fosse transmitida pela palavra viva, através do diálogo e da “oralidade dialética”.
A Descoberta da Essência do Homem
Os naturalistas procuraram responder as questões sobre a natureza. Sócrates, por sua vez concentrou definitivamente seu interesse sobre o homem. Ele procurou responder qual é a realidade última do homem, realizando com isso uma revolução no pensamento de sua época, principalmente no tradicional quadro de valores.
Sócrates e o Conceito de Liberdade
Para Sócrates, o verdadeiro homem livre é aquele que sabe dominar os seus instintos e o homem escravo é aquele que, não sabendo dominar seus instintos, torna-se vítima deles.
Sócrates e o Conceito de Felicidade
Sócrates dizia que a felicidade não pode vir das coisas exteriores do corpo, mas somente da alma, porque esta é a sua essência. Para ele, quem é virtuoso é feliz, ao passo que o malvado e o injusto é infeliz. Ele afirma que o homem pode ser feliz em qualquer que sejam as circustâncias em que lhe cabe viver e qualquer que seja a situação no além. O homem é o verdadeiro artífice de sua própria felicidade ou infelicidade.
Postado por Prof. Romildo Alves às 07:02 Nenhum comentário:
Trabalho de Filosofia
1- Caracterizar o nascimento de Aristóteles.
2- Em quantas fases pode ser dividida a vida de Aristóteles? Explique.
3- Comente as afirmações de Aristóteles:
a) O homem é um ser eminentemente social.
b) O homem é também um animal racional.
c) O homem é um animal político, constituído de tal modo que, por sua própria natureza, foi feito para viver com os outros em sociedade politicamente estruturada.
4- Aristóteles identificava a condição de animal político do homem com as abelhas e as formigas, que desejando e evitando as mesmas coisas e voltando suas ações para fins comuns, se agregam espontaneamente. Justifique.
5- Comente:
a) “No homem existe a possibilidade de vir a ser”.
b) “Em Deus não existe potência. Ele é ato puro”.
6- De acordo com o texto: O pensamento político de Aristóteles, comente sobre a cidade feliz.
7- Quem era cidadão para Aristóteles?
8- Descreva as formas boas e formas degeneradas de governo para Aristóteles.
Postado por Prof. Romildo Alves às 06:55 Nenhum comentário:
A FILOSOFIA DE ARISTÓTELES
Aristóteles nasceu em Estagira, na Grécia, em 384 a.C. Seu pai, chamado Nicômaco, era um corajoso médico, tendo servido ao Rei Amintas, da Macedônia.
Sua vida pode ser dividida em 3 fases: a primeira compreende o período em que foi discípulo de Platão; a segunda, período em que foi preceptor de soberanos; a terceira, período em que fundou e dirigiu sua escola Peripatética.
Aristóteles dizia que o homem é um ser eminentemente social. É também um “animal” racional. É um “animal” político, constituído de tal modo que, por sua própria natureza, foi criado para viver com os outros em sociedade politicamente estruturada.
Aristóteles identificava a condição de “animal político” do homem com o estado próprio de outros animais, como as abelhas e as formigas, que desejando e evitando as mesmas coisas e voltando suas ações para fins comuns, se agregam espontaneamente.
Aristóteles formulou também os princípios de Ato e Potência. Ato é aquilo que já está sendo. Potência é a possibilidade de vir a ser. Em Deus não existe potência. Ele é Ato Puro.
As obras de Aristóteles influenciaram os estudiosos de todos os tempos. Suas ideias são apreciadas até hoje, sobretudo a metafísica e a lógica.
Morreu em 322 a.C. em Atenas.
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Trabalho de Sociologia
Leia o texto: O Fenômeno Urbano e Resolva as Questões
1- Onde a cultura ocidental tinha o seu eixo central, de acordo com o sociólogo Max Weber?
2- Como começaram os primeiros povoados, segundo ele?
3- Qual era a preocupação da cidade pré-industrial?
4- Com a industrialização, como passou a ser a cidade?
5- Dê o significado das palavras ou expressões:
a) Advento da modernidade
b) Implodiu a visão unitária
c) Cultura de caráter nômade e pastoril
d) Período pré-industrial
e) Período pós-industrial
6- O que significa dizer:
a) No período pré-industrial a cidade era o habitat do homem.
b) A industrialização alterou e determinou os próprios costumes.
c) No período pós-industrial a cidade ficou extensa, densa, heterogênea.
d) O homem ficou relegado a segundo plano.
7) No parágrafo: Na cidade hoje, estão os grandes sinais de cultura da modernidade. Continue explicando:
a) O sábio foi substituído pelo técnico, o especializado.
b) A cidade está marcada pelas vicissitudes modernas e sociais.
c) As relações fundamentais com a natureza, com os outros e com Deus foram alteradas.
d) Com a industrialização a natureza passou de sacralizada para explorada.
8- Na última linha do texto: Vivemos hoje em um novo contexto social. Em que contexto social nós vivemos?Comente.
Postado por Prof. Romildo Alves às 06:47 Nenhum comentário:
FILOSOFIA
Introdução
A Palavra Filosofia tem sua origem em dois vocábulos gregos: PHILEIN E SOPHIA, que significa, Amigo da sabedoria, amor a sabedoria, ou amante da sabedoria. O termo filosofia representa o desejo, a procura e o amor ao saber.
É um conjunto de princípios que se propõe a explicar de maneira unificada a natureza de todas as coisas e a conduta humana em relação a elas. É o estudo dos valores que orientam o comportamento humano. É uma reflexão crítica sobre os fundamentos da realidade e de seu conhecimento. É a ciência das causas primeiras e do porquê das coisas.
Características Principais da Filosofia
a) Conteúdo – Todas as coisas. A filosofia procura responder qual é a origem de todas as coisas.
b) Objeto – Puro desejo de conhecer e contemplar a verdade.
c) Método – Uma explicação puramente racional da totalidade das coisas.
Ponto de partida do ensino da filosofia: A realidade que está a nossa volta.
Ponto de chegada do ensino da filosofia: Formação de mentes ricas de teorias, hábeis no uso do método, capazes de ler, de modo crítico a realidade, propor, desenvolver e resolver os problemas que nos aparecem.
Exigência Prática Filosófica: humildade de se perceber que a verdade não é uma propriedade de ninguém, mas que está aí esperando ser desvendada por qualquer um.
Filosofia de Vida – é uma concepção da vida e do mundo que irá interferir em nossas atitudes e modo de ser. É uma ideia do mundo e um programa proposto diante da realidade. É uma visão das coisas, que poderá ser otimista ou pessimista; progressiva ou retrógrada; motivadora ou inibidora de uma ação.
A Importância dos Filósofos: Os filósofos foram importantes e são importantes, pelo que disseram, pela tradição que geraram e até por aquilo que deixaram de dizer.
Tarefa dos Filósofos: Refletir sobre as experiências e os conhecimentos, questioná-los, problematiza-los e resolvê-los.
O Filósofo – Quem é ele?
Filósofo é a pessoa que se ocupa da filosofia, por considerá-la princípio do conhecimento, seja como teoria do saber, seja como norma de vida, a fim de determinar a hierarquia dos valores.
A DIVISÃO DA FILOSOFIA E SUAS FASES
1ª – A Natureza: Cosmos – Os Pré-Socráticos
2ª – O Homem – Sua moral e sua essência – Sócrates
3ª – Deus – a fé e a religião – Agostinho, Tomaz de Aquino, Guilherme de Okam, Anselmo, Ambrósio, Blaise Pascal e outros.
4ª – O Conhecimento – René Descartes, Imanuel Kant e outros.
5ª – A Linguagem – Ludwig Wittgenstein
6ª – A Sociedade – Os Filósofos Contemporâneos
EXERCÍCIOS DE FIXAÇÃO
1- A Palavra Filosofia tem sua origem em dois radicais gregos. Cite-os, com seus significados.
2- O Termo Filosofia representa, na realidade......................................,........................................,.................................................................................
3- Comente:
a) “A Filosofia é a ciência das causas primeiras e do porquê das coisas”.
b) “A Filosofia nos revela uma consciência inquieta e inconformada com o que se sabe”.
c) “A filosofia é uma reflexão crítica sobre os fundamentos da realidade e de seu conhecimento”.
4- O filósofo se ocupa de quê?
5- Dê o significado das expressões:
a) Teoria do saber
b) Norma de Vida
c) Hierarquia dos Valores
6- Cite as características principais da filosofia.
7- Defina os termos:
a) Formação de Mentes ricas de teorias.
b) Hábil no uso do método.
c) Capacidade de ler de modo crítico a realidade”.
8- Dê sua opinião: “A verdade não é uma propriedade de ninguém, mas espera ser desvendada por qualquer um”.
9- Comente sobre os tipos de filosofia de vida.
10- Faça como na questão 7.
a) Princípio do conhecimento
b) Norma de vida
c) Hierarquia dos Valores
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quarta-feira, 9 de setembro de 2009
EXERCÍCIOS DE SOCIOLOGIA
Nome: ..............................................................................................................
Data: ......./........./............... Série: ......... Turma: .......... Nº .............
1- Conceitue Sociologia.
2- A Sociologia é a Ciência ou Disciplina que estuda os aspectos gerais dos fenômenos sociais, buscando sempre apontar possíveis soluções para os problemas existentes. Comente.
3- A Sociologia é também o estudo dos fatos sociais, dos grupos sociais e dos processos sociais. Justifique.
4- De acordo com a sociologia e as sociologias, complete:
a) A sociologia da educação estuda .................................................................
b) A sociologia familiar ou doméstica estuda .................................................
c) A sociologia da religião estuda ...................................................................
d) A sociologia rural estuda ............................................................................
e) A sociologia urbana estuda .........................................................................
f) A sociologia econômica estuda ..................................................................
g) A sociologia política estuda .......................................................................
5- A sociologia está dividida em: ..............................................................................., ...................................................., ...........................................................................
6- A sociologia tem como objetivo o estudo da sociedade, a forma pela qual os homens vivem em grupos, das relações que estabelecem nos grupos e das conseqüências dessas relações. Explique.
7- O objeto de uma ciência é aquilo com que ela trabalha. A sociologia trabalha com que?
8- Qual é o método usado pela sociologia e quais são as suas fases?
Postado por Prof. Romildo Alves às 17:54 Nenhum comentário:
INTERPRETAÇÃO DO MITO DA CAVERNA
O texto mostra os graus de ignorância x o conhecimento na vida das pessoas.
1- Significa das palavras
2- Interpretação
a) Caverna – Estado de privação do conhecimento e da liberdade.
b) Homens que vivem na caverna – pessoas sem consciência, sem conhecimento e sem liberdade para aprender.
c) Comparação entre os homens que vivem na caverna desde a infância e as pessoas que não possuem conhecimento – pessoas que não tiveram oportunidades para conhecer nada.
d) Diferença entre o conhecimento livresco e sabedoria de vida – o conhecimento livresco só, pode não preparar para a vida.
3- significado das Expressões
a) Homens com pernas e pescoços amarrados, tendo de olhar apenas para o fundo da caverna – pessoas que estão acorrentadas, escravas, presas pela dominação da ideia (não sabem pensar por si mesma). Têm pessoas que não têem capacidade para raciocinar.
b) Homens transportando estátuas sobre os ombros – as coisas sensíveis.
c) A grande fogueira acesa – sinal de luz para iluminar a mente.
d) O eco no fundo da caverna – sinal ou representação da voz. Significa que tem alguém falando mas os outros não conseguem entender.
e) Homens de costas para o sol – homens de costas para o conhecimento.
f) Um prisioneiro que consegue se libertar das correntes – uma pessoa que começa a se libertar da dominação: econômica, social, política, religiosa, cultural, etc.
g) O prisioneiro trago para fora da caverna do outro lado do muro – alguém arrancado da alienação(dominação).
h) Dificuldades de se habituar a uma nova visão – tem pessoas que se acostumam escravisadas, alienadas, e não conseguem fazer nada por si mesma. Em tudo depende dos outros.
i) Olhos ofuscados pelo excesso de luz – tem pessoas que não conseguem absorver muito conhecimento de uma vez.
j) A própria luz do sol – conhecimento verdadeiro, a ideia do bem.
Postado por Prof. Romildo Alves às 17:52 Nenhum comentário:
Porque Filosofia?
A Inclusão do curso de filosofia no currículo das escolas de 2º grau e nas séries iniciais do 3º grau talvez leve algumas pessoas a considerarem que só os alunos de ciências humanas deveriam se ocupar com seu estudo, e não os futuros engenheiros, médicos, comerciantes, técnicos e profissionais da área de ciências exatas e biológicas.
Ao contrário, defendemos a ideia de que a iniciação filosófica não é só necessária como também deveria ser obrigatória do ponto de vista pedagógico, por ser muito importante para a formação integral de todos os alunos. Porque ao estimular a elaboração do pensamento abstrato, a filosofia ajuda a promover a passagem do mundo infantil ao mundo adulto. Se a condição do amadurecimento está na conquista da autonomia no pensar e do agir, muitos adultos permanecem infantilizados quando não exercitam desde cedo o olhar crítico sobre si mesmo e sobre o mundo.
O estudo de filosofia é essencial porque não pode pensar em nenhum homem que não seja solicitado a refletir e agir. Isso significa que todo homem tem(ou deveria ter) uma concepção de mundo, uma linha de conduta moral e política, e deveria atuar no sentido de manter o modificar as maneiras de pensar e agir do seu tempo. A filosofia oferece condições teóricas para a superação da consciência ingênua e o desenvolvimento da consciência crítica, pela qual a experiência vivida é transformada em experiência compreendida, isto é, em um saber a respeito dessa experiência.
Em última análise, cabe à filosofia fazer a crítica da cultura. Só assim será possível desvelar as formas de dominação que se ocultam sob o convencionalismo, a alienação e a ideologia.
No entanto, bem sabemos que uma das características dos Estados autoritários é impedir o ensino da filosofia e silenciar a crítica dos pensadores, a fim de garantir a obediência passiva dos cidadãos. Isso já aconteceu no Brasil quando, a partir de 1971, o ensino de filosofia desapareceu das escolas de 2º grau durante treze anos e os cursos de filosofia do 3º grau se esvaziaram a ponto de algumas faculdades terem cogitado a sua extinção.
Por isso, qualquer que seja a atividade profissional futura ou projeto de vida, enquanto pessoa e cidadão, o aluno precisa da reflexão filosófica para o alargamento da consciência crítica, para o exercício da capacidade humana de se interrogar e para a participação mais ativa na comunidade em que vive.
Apresentação do Livro: Filosofando, de Maria Lúcia de Arruda Aranha e Maria Helena Pires Martins. Editora Moderna, 2ª edição revista e atualizada.
Postado por Prof. Romildo Alves às 17:51 Nenhum comentário:
TRABALHO DE FILOSOFIA
1- Caracterizar o nascimento do filósofo Sócrates.
2- Onde Sócrates realizou seus ensinamentos?
3- O que significa dizer que Sócrates exerceu um imenso fascínio sobre as pessoas de todas as idades?
4- Citar as duas frases célebres de Sócrates, comentando sobre seus significados.
5- Defina os termos: palavra viva, diálogo e oralidade dialética.
6- Comente sobre o quadro de valores apresentado por Sócrates e dê sua opinião.
7- Comente sobre as virtudes de que fala Sócrates.
8- Sócrates afirma que ninguém erra por sua própria vontade. Quem faz o mal, faz por ignorância do bem. Dê sua opinião.
9- Qual é o verdadeiro homem livre e o homem escravo para Sócrates.
10- Comente sobre o conceito de felicidade apresentado por Sócrates.
11- Na sua opinião, a liberdade e a felicidade existem. Dê sua opinião.
12- Para Sócrates, o homem pode ser feliz qualquer que sejam as circunstâncias em que lhe cabe viver e qualquer que seja a situação no além. O homem é o verdadeiro artífice de sua própria felicidade ou infelicidade. Comente e dê sua opinião.
Postado por Prof. Romildo Alves às 17:50 Nenhum comentário:
OS QUATRO SIGNIFICADOS DO MITO DA CAVERNA
As sombras da caverna simbolizam as aparências sensíveis da coisas; As estátuas, as próprias coisas sensíveis; O muro representa a linha divisória entre as coisas sensíveis e as inteligíveis; As coisas verdadeiras situadas do outro lado do muro são representações simbólicas do ser verdadeiro e as ideias e o sol simbolizam o conhecimento a ideia do bem.
a) Caverna – estado de privação do conhecimento e da liberdade.
b) Pessoas sem consciência, sem conhecimento e sem liberdade para aprender.
c) Pessoas que não tiveram oportunidades para conhecer nada.
d) Sim. O conhecimento livresco pode não preparar para a vida.
Postado por Prof. Romildo Alves às 17:49 Nenhum comentário:
TRABALHO DE FILOSOFIA
O Texto: A Filosofia Pré-Socrática fala sobre a invasão dos Dórios na Grécia, que influenciou, na economia, na organização da região, na colonização, na cultura, etc. Fazer uma pesquisa sobre os Dórios, onde apareça, entre outros aspectos:
• Caracterização e localização dos Dórios;
• Época da invasão na Grécia;
• Situação da Grécia no período da invasão;
• Que outros povos estavam envolvidos nesta batalha;
• Como ficou organizada a região depois da invasão dos Dórios;
• Comentário Geral;
• Bibliografia consultada
Postado por Prof. Romildo Alves às 17:48 Nenhum comentário:
EXERCÍCIOS DE FIXAÇÃO
Leia o texto O Escravismo e resolva as questões a seguir
1- O que aconteceu no mundo com o surgimento do trabalho escravo e a da propriedade privada?
2- No período do escravismo a sociedade ficou dividida em duas classes. Explique.
3- Caracterizar os Senhores e os escravos.
4- De acordo com o texto, porque os escravos não sentiam nenhum interesse e nem vontade para trabalhar?
5- Se você tivesse que trabalhar sem ganhar nada você sentiria prazer no que estava fazendo? Dê sua opinião.
6- Para manter os escravos trabalhando e produzindo era preciso exercer a violência direta sobre eles. Que tipo de violência era própria para os escravos?
7- Com que finalidade o Estado foi criado?
8- O Estado foi um sistema criado baseado em quê?
9- Citar algumas obras construídas pelo trabalho dos escravos e que são consideradas grandiosas até hoje para o mundo todo.
10-O que significa dizer que Os escravos executavam a quase totalidade dos trabalhos braçais?
11-Havia também certa quantidade de trabalhadores livres. Cite-os.
12-Quais eram as principais atividades dos senhores, donos dos escravos?
13- Na sua opinião, o trabalho manual é menos importante do que o trabalho intelectual? Justifique sua resposta.
14- citar algumas ferramentas de trabalho desenvolvidas no período do escravismo.
15- O escravismo em sua decadência passou a ser um freio que travou o progresso da humanidade. Quais foram as conseqüências?
16- Você conhece sobre a revolta de Spartaco? Caso afirmativo, escreva sobre ela.
Postado por Prof. Romildo Alves às 17:46 Nenhum comentário:
TRABALHO DE FILOSOFIA
Nome: ...............................................................................................................................
Data: ....../......../.............. Série: ........ Turma: ......... Nº ...........
1. Estudando os Filósofos Pré-Socráticos, cada um deles deu uma explicação para o princípio de todas as coisas. Discuta as teorias científicas que você conhece e explique em qual delas você acredita.
2. Sabemos que Tales, de Mileto, foi o primeiro filósofo da antiguidade. Onde ele encontrou o princípio de sua filosofia?
3. Quem foi o filósofo discípulo de Tales?
4. Para Anaximandro, como surgiu o cosmos?
5. anaximandro disse que os primeiros animais nasceram da ação do sol sobre a água. O que você acha dessa afirmação?
6. Qual é o princípio da filosofia de Anaxímenes?
7. Para Heráclito, tudo é um contínuo devir. Tudo flui. Nada permanece o mesmo. Como explicar esta afirmação?
8. Escrever a frase do filósofo Heráclito sobre o rio.
9. O filósofo Heráclito acreditava que era preciso mortificar o corpo para cuidar da alma. O que você acha dessa afirmação? Porque?
10. O filósofo Heráclito acreditava em prêmios e castigos depois da morte. O que você acha dessa ideia? Porque?
11. Como nasceu a escola filosófica de Pitágoras?
12. O filósofo Pitágoras era muito respeitado por seus companheiros. Como era considerado o valor de sua palavra?
13. Qual é o princípio da filosofia de Pitágoras?
14. Comente sobre a vida de Xenófones?
15. Onde e quando nasceu Parmênides?
16. O filósofo Parmênides negou a teoria do movimento de Heráclito afirmando que nem o homem e nem as coisas se transformam. Dê sua opinião.
17. O que Zenão diz sobre a velocidade e o movimento?
18. Qual é o símbolo perfeito para Melisso?
19. Como se dá o conhecimento humano para Empédocles?
20. Como se dá o nascer e o morrer para Lêucipo?
21. Para Demóclito, como são compostas as coisas?
22. Qual é o princípio de tudo para Diógenes?
23. Comente sobre o ar, de Arquelau.
24. Porque os primeiros filósofos são chamados de naturalistas?
25. Para você, qual é o elemento mais importante da natureza? Porque?
Postado por Prof. Romildo Alves às 17:44 Nenhum comentário:
A INDEPENDÊNCIA DOS ESTADOS UNIDOS
• A Região que conhecemos hoje como os EUA foi explorada a partir do século XVI pelos navegadores franceses e espanhóis.
• Muitos ingleses emigraram(deixaram suas terras para se estabelecer na região), a partir do séc. XVI. Nesta região, de 1607 a 1733, os ingleses fundaram 13 colônias. Essas colônias entraram em conflito com os franceses no Canadá e na Lousiana. Em 1763 ganharam a causa através do tratado de Paris.
• A Inglaterra pretendia acentuar sua política colonial, mas a resistência dos colonos, teve como conseqüência a guerra da independência (1775-1783). Os revoltosos, comandados por Washington e ajudados pelos franceses saíram vitoriosos. Em 3 de setembro de 1783, Londres reconheceu a independência dos Estados Unidos.
• Em 4 de julho de 1776 as treze colônias se declararam independentes sob o nome de “Estados Unidos da América”.
• Washington foi seu primeiro presidente e sua primeira constituição foi promulgada em 1787.
• A região da Lousiana foi comprada da França em 1803 e a Flórida comprada da Espanha, em 1819.
• O Texas, o Novo México e a Califórnia foram conquistados dos mexicanos, em 1848.
• As 13 colônias inglesas na América do Norte tiveram tipos diferentes de colonização. As colônias do Centro e do Norte foram Colônias de povoamento e as Colônias do Sul de exploração.
• No século XVIII, com a Revolução Industrial, as colônias começaram a serem vistas como importante mercado consumidor para os produtos de suas fábricas. Foi aí então que aconteceu a guerra de Secessão, chamada de guerra da separação, ou também a guerra dos sete anos (1756-1763).
• A Declaração de independência dos Estados Unidos foi redigida por Thomas Jéferson, em 1776, sendo ele mais tarde presidente do seu país.
• De 1776 a 1781 muitos combates se intensificaram. Os soldados americanos foram comandados pelo general George Washington, um rico fazendeiro que mais tarde, que também se tornou presidente dos Estados Unidos.
• Finalmente, em 1783, pelo Tratado de Versales estava reconhecido os Estados Unidos da América.
Postado por Prof. Romildo Alves às 17:43 Nenhum comentário:
O FEUDALISMO
As transformações ocorridas na sociedade com o fim do escravismo não acabaçou com a exploração econômica e com a opressão política. Os antigos proprietários de escravos se tornaram senhores feudais. Os escravos e uma parte dos soldados se tornaram servos. Nesse novo tipo de sociedade chamada feudalismo, já não havia mais correntes nem chicotadas, mas era o servo que trabalhava e produzia na terra, enquanto o fruto de seu trabalho era apropriado pelo senhor feudal, pelo menos a maior fatia.
O Feudo era uma grande extensão de terra pertencente a um senhor. Esse senhor feudal concedia pedaços de terra para os servos plantarem e produzirem os alimentos necessários à sua sobrevivência. Mas boa parte de sua produção tinha que ser destinada ao senhor.
Além disso, o servo tinha que deixar sua roça três ou quatro dias da semana e ir cultivar outras terras do senhor. O servo estava preso à terra e devia total obediência ao senhor feudal.
Cada senhor exercia, no seu feudo, o poder econômico, político, militar e judicial. O rei de cada nação não tinha forças para controlar politicamente todo o Estado, e concedia ao clero e aos nobres esse poder. Os feudos eram auto-suficientes. Produziam tudo o que necessitavam.
Como os servos, ao contrário dos escravos, podiam ficar com uma parte daquilo que produziam, tinham mais interesse no trabalho e a produção sempre crescia.
No feudalismo não havia mais a dominação basicamente pela força. A dominação neste período se apoiava principalmente no controle das ideias. A Igreja Católica teve um papel importante e triste nesta época. Ela foi se tornando uma grande proprietária de terras que recebia dos senhores feudais como doações e heranças. A Igreja chegou a ser a maior proprietária de terras de toda a Europa.
Dessa forma, o clero acabou se aliando à classe dominante, passando a interpretar o Evangelho sempre sob o ponto de vista favorável aos ricos. Os sermões pregavam que, na terra era preciso sofrer para ganhar o reino dos céus. Desse modo, difundiam o conformismo e a aceitação da opressão que era exercida pelos senhores feudais. Além disso, a igreja chegou a vender a “salvação” dos ricos em troca de doações e riquezas. Seu papel foi o de ajudar a manter os privilégios dos poderosos
Controlando a educação, a igreja espalhou essas ideias favoráveis à dominação. A isso chamamos dominação ideológica. Os padres eram assessores especiais dos nobres e dos reis, dirigindo, assim, indiretamente, o próprio Estado.
No início do feudalismo existia apenas um pequeno comércio. As estradas eram poucas e suas condições de tráfego eram péssimas. Os senhores feudais cobravam altos pedágios dos comerciantes que precisassem atravessar suas terras. Além disso, cada região tinha uma moeda diferente e isso dificultava o comércio.
Aos poucos, com o desenvolvimento do artesanato, as trocas entre os feudos foram se intensificando. Eram formadas feiras nos cruzamentos das estradas, perto dos castelos. Alguns servos abandonavam o trabalho agrícola e passaram a se dedicar cada vez mais ao artesanato, transformando-se em ferreiros, sapateiros, marceneiros, tecelões, etc.
Com o passar dos anos, conforme cresciam as rotas de comércio terrestre, lá pelo fim do primeiro milênio, essas feiras foram se transformando em pequenas cidades que eram chamadas “burgos”. Nos burgos começaram a surgir ricos comerciantes, que eram chamados “burgueses”. O crescimento desses burgos introduziu transformações na sociedade feudal.
Nos feudos, a rígida exploração dos servos também gerou inúmeras fugas e revoltas, principalmente sob a forma de “seitas religiosas hereges”, que desafiavam a linha oficial da igreja.
Postado por Prof. Romildo Alves às 08:59 Nenhum comentário:
O ESCRAVISMO
Com o surgimento do trabalho escravo e da propriedade privada o mundo passou por grandes transformações. A desigualdade se consolidou e os seres humanos se dividiram em duas classes sociais: de um lado estavam os senhores, donos dos escravos, das terras, das ferramentas de trabalho e de todos os bens materiais que eram produzidos. Do outro lado estavam os escravos. Não possuíam nada, não podiam vender nem sua força de trabalho e nem empregá-la em benefício próprio. Recebiam apenas a comida necessária para continuarem sobrevivendo e produzindo para os senhores.
Como os escravos não podiam ficar com nada do que produziam, logicamente não sentiam o menor interesse e vontade de trabalhar. Para manter os escravos produzindo era preciso exercer a violência direta sobre eles.
Para governar a sociedade e manter sob dominação aquela quantidade enorme de escravos, evitar fugas e reprimir as revoltas, foi se organizando um sistema de poder controlado pelos senhores, baseado em autoridades, leis e tributos e garantido pela força das armas. A esse sistema, em seu conjunto, deu-se o nome de Estado.
O trabalho escravo permitiu a formação de grandes impérios. Existem, ainda hoje, grandes obras que foram construídas através do trabalho escravo: as pirâmides dos faraós, no Egito; os templos e palácios da Grécia; os teatros e arquedutos de Roma.
Os escravos executavam a quase totalidade dos trabalhos braçais. Havia também uma certa quantidade de trabalhadores livres, como os artesãos, os comerciantes e funcionários do Estado. Os senhores, donos dos escravos se ocupavam apenas com atividades pensantes, com as artes e o divertimento.
Veio dessa época a ideia que existe até hoje, de que o trabalho manual é uma coisa sem valor e que o importante são as atividades intelectuais.
Foi no período do escravismo é que se desenvolveram as técnicas de cultivo da terra, com o aperfeiçoamento de ferramentas de metal como o arado, a foice, a enxada, etc.
O escravismo, que em seu início funcionou como um tipo de organização que impulsionou a produção, nos primeiros séculos da era cristã deixou de ser, transformando-se em uma espécie de freio que impedia novos progressos da humanidade.
Quais foram as causas disso:
O enorme contingente de escravos exigia manutenção de exércitos cada vez maiores que nada produziam e eram sustentados pelo trabalho escravo;
As guerras que eram travadas para ampliar o poder econômico dos impérios e dos grandes proprietários acabavam destruindo boa parte das forças produtivas.
Lavouras eram queimadas, as cidades saqueadas, estradas interrompidas, além de milhares de mortes de animais e de seres humanos.
Os escravos não ganhavam nada no seu trabalho duro e muitas vezes sabotavam as plantações e destruíam as ferramentas. Aconteciam também rebeliões dos escravos, como famosa revolta de Spartacos.
Com isso, muitos senhores de escravos começaram a diminuir o grau de opressão, para manter o nível de crescimento da produção.
Postado por Prof. Romildo Alves às 08:54 Um comentário:
EDUCAÇÃO RELIGIOSA – ESCOLA ESTADUAL “EDIR DE OLIVEIRA E SILVA”
Gincana Sobre o Filme: Os 10 Mandamentos
1.Quem é o personagem principal do filme?
R- Moisés
2.Que outros personagens aparecem no filme? Cite 4 nomes.
R- Aarão, Miriam, Faraó, Menelite
3.O Faraó do Egito, sabendo que nasceria um príncipe que o derrubaria do trono, mandou matar todas as crianças do sexo masculino. O que a mãe de Moisés fez para salvar a sua vida?
R- Colocou Moisés numa cestinha e o colocou no Rio.
4.Enviado por Deus, Moisés foi ao Faraó pedir a liberdade do povo Hebreu. O povo estava sendo escravizado:
R- ( ) Na Grécia ( ) Na Síria ( x ) No Egito
5.Deus, vendo que o coração do Faraó se endureceu para não deixar o povo sair da escravidão, mandou sobre o Egito algumas pragas. Citar 2 pragas.
R- A Morte do primogênito, a nuvem de gafanhotos, etc
6.Moisés subia sempre na montanha para falar com Deus. Qual é o nome do monte onde Moisés recebeu de Deus os 10 mandamentos?
R-Monte Sinai
7.Ao sair do Egito, antes do deserto, o povo atravessou um grande mar a pé enxuto. Qual é o nome do mar atravessado por eles?
R- ( ) Mar Mediterrâneo ( ) Mar Negro ( x ) Mar Vermelho
8- Durante sua caminhada pelo deserto o povo enfrentou e lutou com várias tribos inimigas. Qual foi a principal batalha que eles enfrentaram?
R – Os Amalequitas
9 - Caminhando pelo deserto o povo Hebreu sentiu fome e sede. Qual é o alimento que eles encontraram para saciar a sua fome?
R- Maná
10- De acordo com o filme, Moisés na sua difícil tarefa de liderar seu povo estava acompanhado pelo seu irmão e pela sua irmã. Citar o nome deles.
R- Moisés e Miriam
11- Moisés, ao descer da montanha com as tábuas da lei encontrou seu povo em festa. O que eles estavam festejando?
R- A construção do bezerro de ouro
12 – De acordo com a história bíblica, Moisés não pôde entrar com o povo na Terra Prometida. Ele chegou ver a Terra Prometida, mas morreu antes de entrar nela. Quem assumiu a liderança do povo para entrar na Terra Prometida?
R - Josué
Postado por Prof. Romildo Alves às 08:51 Nenhum comentário:
QUESTÕES SOBRE O FILME A GUERRA DO FOGO
1-Qual é o significado do nome “Guerra do Fogo”?
2-Na sua opinião, há ligação entre o filme e o assunto estudado? Comente.
3-Será que o tipo de comunidade que o filme retrata é muito primitiva? Comente.
4-Que tipo de convivência é retratado no filme?
5-Comente sobre a organização das tribos mostradas no filme.
6-Comente sobre o poder do chefe dentro das tribos.
7-Comente sobre a importância do trabalho dos homens e das mulheres.
8-Em que momento do filme mostra a descoberta do fogo.
9-Comente sobre: as lutas entre as tribos; os vencedores e os vencidos.
10-Faça um comentário geral do filme.
Postado por Prof. Romildo Alves às 08:46 Nenhum comentário:
A COMUNIDADE PRIMITIVA
Os primeiros grupos humanos de que temos notícias foram os bandos. Eram grupos de homens e mulheres que viviam da caça e da coleta de alimentos. Estavam sempre se mudando de um lugar para o outro. Viviam do que encontravam ao seu redor, fornecido pela natureza. Tudo o que era conseguido era repartido entre todos. Não havia desigualdades.
No entanto, o ser humano era dominado pelas forças da natureza, pelas chuvas, enchentes, feras selvagens. O homem, nessa época, vivia em completa dependência da natureza.
A evolução daí para frente foi importante no sentido de se libertar dessa dependência. A descoberta das ferramentas de trabalho foi o primeiro passo nessa direção. Milhares de anos se passaram e o ser humano foi aprendendo a manejar melhor suas mãos. Aos poucos foi elaborando e descobrindo os instrumentos de trabalho. No começo essas ferramentas eram, a pedra, o toco de lenha, um pedaço de osso. Mais tarde a pedra foi transformada em faca, pá, lança, machado. O ser humano aprendeu a transformar a natureza em benefício próprio, até garantir alimentos para quem precisasse.
Com o tempo, alguns bandos cresceram, foram se fixando em certas áreas e se organizando em tribos. Com o desenvolvimento das ferramentas, foram aprendendo a criar os animais e a plantar alimentos necessários.
As tribos foram o primeiro tipo de sociedade organizada. O nome dessa sociedade é comunidade primitiva, porque se tratava das primeiras organizações e tudo o que era produzido pertencia a todos. Os bens eram propriedades de todos.
Havia sim uma divisão, mas era uma divisão de tarefas, motivada por diferenças de idade e, principalmente de sexo. As mulheres cuidavam da casa, dos filhos, preparavam a comida, fabricavam objetos de cerâmica, etc. os homens se dedicavam à caça e a pesca, cuidavam dos rebanhos e lavravam a terra. Todos tinham a mesma importância na comunidade. A divisão de tarefas não causava desigualdades sociais entre os membros da tribo.
Todas as decisões eram tomadas em conjunto. O chefe da tribo era escolhido entre aqueles que tinham melhor capacidade de trabalho e de luta. Era respeitado pela sua coragem, experiência e dedicação. Tinha um papel de líder, de coordenador. Não explorava e nem oprimia as pessoas de sua tribo.
Com o tempo, a descoberta de novas técnicas e de novos instrumentos de trabalho possibilitou um grande aumento na produção. Os homens passaram a produzir muito mais do que precisavam para viver, mais do que consumiam. Começou a existir uma sobra, um excedente, que inicialmente era trocado entre outras tribos.
Com o surgimento dos excedentes, as tribos foram deixando de ser comunidade de iguais. Passaram a ser sociedades com um pouco de desigualdades. Ocorriam guerras entre as tribos e os prisioneiros capturados eram transformados em escravos.
Dentro das tribos a produção coletiva passou a ser controlada por alguns chefes de família. Eles passaram a se apropriar de uma parte da sobra para proveito de sua família. Os escravos que no início eram propriedades coletivas passaram a pertencer a propriedades particulares de alguns chefes de família.
Surgiu também a propriedade privada da terra que passou a ser cercada em pedaços. A plantação passou a pertencer aos proprietários. Os animais passaram a ser recolhidos como propriedade particular.
Com essas mudanças, a divisão natural do trabalho foi se transformando em desigualdade: os frutos do trabalho masculino foram sendo considerados mais importantes do que o trabalho feminino porque traziam riquezas e valor para a tribo. O trabalho da mulher foi sendo desperdiçado porque aparentemente não tinha valor econômico.
Milhares de anos atrás o fim da dominação exercida pela natureza sobre o ser humano ocorreu ao mesmo tempo em que começava a exploração do homem pelo homem. O ser humano passou a exercer uma ampla dominação sobre as forças da natureza.
Postado por Prof. Romildo Alves às 08:45 Nenhum comentário:
terça-feira, 8 de setembro de 2009
TRABALHO DE SOCIOLOGIA
Nome: ............................................................................................................................
Data: ....../......./............ Série:.......... Turma: ........ Nº: ............
Responda:
1- A Sociologia como programa de uma ciência independente sobre os fatos sociais nasceu com as obras de quem? Onde? Em que século? Em que data precisamente?
2- No início, que nome a sociologia recebeu? Quando que seu nome foi mudado para sociologia?
3- Como pode ser caracterizado o contexto histórico do nascimento da sociologia?
4- O que significa dizer que a Revolução Francesa foi marcada pela ideologia democrática liberal?
5- O que caracterizou a revolução Industrial no contexto histórico do surgimento da sociologia?
6- O que apareceu como resultado do mundo industrializado?
7- A vida social é tão antiga quanto o homem. Muitos foram os homens que se preocuparam com ela, a ponto de nos deixarem uma herança cultural a seu respeito. Citar 4 nomes de precursores da sociologia com suas respectivas obras.
8- Conforme sabemos, a sociologia surgiu num contexto histórico específico. O que significa afirma: “Os últimos momentos da desagregação da sociedade feudal e a consolidação da sociedade capitalista”.
9- Conceituar o iluminismo e afirme quem foram os iluministas?
10- O sociólogo Max Weber via a formação da sociologia com a visão de que todo homem é dotado de capacidade e de vontade para assumir uma posição consciente diante do mundo. Comente a afirmação.
11- Dos acontecimentos que marcaram época na sociedade podemos destacar as duas grandes guerras mundiais. Citar o período de duração da 1ª e da 2ª guerra mundial.
12- No desenvolvimento da sociologia, a burguesia se distanciou de seu projeto. Qual era o projeto distanciado pela burguesia?
Postado por Prof. Romildo Alves às 13:22 Nenhum comentário:
TRABALHO DE FILOSOFIA
Nome: ...............................................................................................................................
Data: ....../......../.............. Série: ........ Turma: ......... Nº ...........
Estudando os Filósofos Pré-Socráticos, cada um deles deu uma explicação para o princípio de todas as coisas. Discuta as teorias científicas que você conhece e explique em qual delas você acredita.
Sabemos que Tales, de Mileto, foi o primeiro filósofo da antiguidade. Onde ele encontrou o princípio de sua filosofia?
Quem foi o filósofo discípulo de Tales?
Para Anaximandro, como surgiu o cosmos?
anaximandro disse que os primeiros animais nasceram da ação do sol sobre a água. O que você acha dessa afirmação?
Qual é o princípio da filosofia de Anaxímenes?
Para Heráclito, tudo é um contínuo devir. Tudo flui. Nada permanece o mesmo. Como explicar esta afirmação?
Escrever a frase do filósofo Heráclito sobre o rio.
O filósofo Heráclito acreditava que era preciso mortificar o corpo para cuidar da alma. O que você acha dessa afirmação? Porque?
O filósofo Heráclito acreditava em prêmios e castigos depois da morte. O que você acha dessa ideia? Porque?
Como nasceu a escola filosófica de Pitágoras?
O filósofo Pitágoras era muito respeitado por seus companheiros. Como era considerado o valor de sua palavra?
Qual é o princípio da filosofia de Pitágoras?
Comente sobre a vida de Xenófones?
Onde e quando nasceu Parmênides?
O filósofo Parmênides negou a teoria do movimento de Heráclito afirmando que nem o homem e nem as coisas se transformam. Dê sua opinião.
O que Zenão diz sobre a velocidade e o movimento?
Qual é o símbolo perfeito para Melisso?
Como se dá o conhecimento humano para Empédocles?
Como se dá o nascer e o morrer para Lêucipo?
Para Demóclito, como são compostas as coisas?
Qual é o princípio de tudo para Diógenes?
Comente sobre o ar, de Arquelau.
Porque os primeiros filósofos são chamados de naturalistas?
Para você, qual é o elemento mais importante da natureza? Porque?
Postado por Prof. Romildo Alves às 13:20 Nenhum comentário:
O CONTEXTO HISTÓRICO DO NASCIMENTO DA SOCIOLOGIA
A sociologia como programa de uma ciência independente sobre os fatos sociais nasceu no século XIX, com as obras de Augusto Comte e outros.
O seu surgimento ocorreu num contexto histórico específico que é caracterizado como os derradeiros momentos da desagregação da sociedade feudal e a consolidação da sociedade capitalista.
As transformações econômicas, políticas e culturais contribuíram para o surgimento da sociologia. Dos acontecimentos, dois se destacaram: A Revolução Francesa e a Revolução Industrial. Ambas aconteceram no século XVIII, mas tiveram efeitos acentuados no século XIX.
A Revolução Francesa foi marcada pela ideologia democrática liberal e a Revolução Industrial foi caracterizada pela introdução da máquina a vapor na produção econômica.
Os Precursores da Sociologia
A vida social é tão antiga quanto o homem e muitos foram os homens que se preocuparam com ela, a ponto de nos deixarem uma herança cultural a seu respeito. Neste sentido podemos citar Platão, Aristóteles, Cláudio Campanela, Thomas Morus, Maquiavel, Thomas Hobbes e outros.
O Nascimento da Sociologia
A Sociologia teve o seu nascimento na França e foi lá que ela conseguiu sua independência das demais ciências. Como ciência a Sociologia foi registrada por Augusto Comte, em 1830, sob a denominação de Física Social. Mais tarde, em 1839, ela foi rebatizada com o nome de Sociologia.
Nesta época também, apareceram os Iluminista afirmando que o homem é um ser dotado de razão, possui uma “perfeição inata” e está destinado à liberdade e à igualdade social. As instituições, uma vez que constituem um obstáculo à liberdade devem ser eliminadas.
A FORMAÇÃO DA SOCIOLOGIA
Conforme sabemos, foi a partir da segunda metade do século XIX é que ocorreu a formação dos principais métodos e conceitos da sociologia. Muitos pensadores procuraram explicar as grandes transformações que estavam ocorrendo na sociedade européia, principalmente as mudanças provocadas pela formação e desenvolvimento do capitalismo.
Emile Durkhein salienta que nenhuma ciência poderia se constituir sem uma área própria de investigação. Para ele, a Sociologia deveria se tornar uma disciplina independente, pois existia um conjunto de fenômenos na sociedade que os diferenciavam daqueles estudados por outras ciências.
Max Weber via a formação da sociologia com a visão de que todo ser humano é dotado de capacidade e de vontade para assumir uma posição consciente diante do mundo.
O DESENVOLVIMENTO DA SOCIOLOGIA
Pelo que sabemos, a sociologia não se desenvolveu de um dia para o outro. Vários acontecimentos marcaram as etapas de seu desenvolvimento, dentre eles, as Duas Grandes Guerras Mundiais.
A burguesia se distanciou do projeto de Igualdade, Liberdade e Fraternidade. Algumas das ciências sociais que foram criadas para produzir um conhecimento útil e necessário passaram a servir para justificar a dominação.
A partir de 1950 a sociologia foi arrastada e envolvida na luta pela expansão do socialismo e na neutralização dos movimentos de libertação das nações subjugadas pelas potências imperialistas.
Postado por Prof. Romildo Alves às 13:14 Um comentário:
A FILOSOFIA PRÉ-SOCRÁTICA
Devido a várias transformações ocorridas no mundo grego após a invasão dos Dórios, com o crescente desenvolvimento do comércio e do artesanato nas ilhas gregas, surgiu um clima propício para a investigação filosófica.
Com a invasão dos Dórios na Grécia, muitos povos foram forçados a migrar para as ilhas e Costa da Ásia Menor. Nestes locais os Jônios fundaram colônias, cidades que transformaram em grandes centros. Eles intensificaram relações com outros povos e deixaram para trás as velhas instituições agrárias e patriarcal.
Houve, nestas novas cidades, o desenvolvimento do comércio, do artesanato e o desenvolvimento da cultura em geral.
A explicação mítica, que até então predominava na cultura do povo já não dava conta de explicar a realidade. É diante desta situação que surgiu um clima proprício para o nascimento da filosofia. Apareceram, então, alguns homens que buscaram de forma racional um princípio para o mundo.
O primeiro filósofo foi Tales, de Mileto. Ele encontrou o princípio de tudo na água. Tales encontrou seu princípio na água por observar que tudo é úmido. Para ele tudo nasce com a água e morre com a ausência dela.
Discípulo de Tales foi Anaximandro. Ele pensava que não deveria colocar como princípio um elemento material, e sim, algo ilimitado e indefinido, “apeíron”, um elemento que é privado de limites, é indeterminado.
Para Anaximandro, de um movimento que é eterno, geraram-se os dois primeiros contrários: frio e calor. Os outros elementos foram também assim formados.
Anaxímenes procurou conciliar os dois anteriores, estabelecendo como princípio o AR. Para ele, o ar se presta melhor as variações ocorridas no mundo. Pelo processo de condensação e rarefação o ar forma a terra, o fogo e o cosmos.
Heráclito, de Éfeso afirma que a realidade é um contínuo devir. Tudo flui. Nada permanece o mesmo. Para ele, um homem não pode entrar duas vezes no mesmo rio, porque nem o rio e nem o rio permanecem o mesmo. Ele determina o fogo como princípio de todas as coisas, porque o fogo é como um raio que governa tudo.
Pitágoras, de Samos, foi outro importante filósofo de sua época. Sua escola nasceu como uma espécie de fraternidade. Buscava o bem comum. Tinha regras precisas de convivência e de comportamento. Suas doutrinas eram em segredo. Ele era muito respeitado por seus companheiros. Sua palavra tinha quase o valor de um oráculo.
Pitágoras encontrou seu princípio nos números. Para ele, todas as coisas derivam dos números e eles derivam de outros elementos. O número é a própria realidade, a natureza de todas as coisas. O número é ordem, constitui um elemento determinante e limitante, ilimitado e indeterminado. Sem os números não se pode pensar e nem dizer nada.
Xenófones, nasceu em Cólofon, na Jônia, por volta de 570 a.C. viajou muito. Foi andarilho dos 25 aos 92 anos. Foi ele quem primeiro tentou responder as questões teológicas e cosmológicas. Criticou o antropormofismo defendido por Homero e Hesíodo. Ele afirma s superioridade da inteligência e da sabedoria sobre a robustez e a força física dos atletas. Para ele, tudo nasce da terra e nela termina. Todas as coisas que nascem e crescem, são terra e água.
Parmênides nasceu em Eléia, na segunda metade do século VI a.C. e morreu em meados do século V a.C. foi um pensador revolucionário e inovador da filosofia da natureza. Foi um político ativo e fundador da escola eleática. Com ele a cosmologia transforma-se em ontologia(teoria do ser).
Parmênides nega o devir de Heráclito. Pôe sua doutrina na boca de uma deusa que lhe mostra três caminhos:
1º - Caminho da verdade absoluta: “O ser é e não pode deixar de ser; o não-ser não não é e não pode vir a ser de modo nenhum”;
2º - O caminho das opiniões falases – Caminho dos sentidos que é da falsidade e do erro.
3º - O Caminho da opinião plausível (doxa plausível).
Para Parmênides, pensar e ser é a mesma coisa. O nada é impensável e indizível. O ser é a única realidade e este não se transforma. Não tem passado e nem futuro. É uno, imutável e perfeito.
Zenão, nasceu em Eléia, entre fins do séc. VI e princípio do séc. V a.C. Nos seus dados biográficos consta que ele foi um grande defensor da liberdade. Foi um defensor de Parmênides e refutou todos os argumentos que vieram ao contrário. Ele refutou o movimento e a multiplicidade, afirmando que a velocidade e o movimento são algos relativos e não objetivos. Chega a afirmar que o movimento e a variedade das coisas são impossíveis.
Melisso, também nasceu em Samos, entre fins do séc. VI e início do séc. V a.C. Foi político hábil e homem capacitado do mar. Foi o sistematizador da doutrina eleática e a corrigiu em alguns pontos.
A preocupação maior de Melisso é com o modo de como o homem conhece as coisas. Já tinha uma visão pluralista dos princípios que dão origem às coisas. Para Melisso, a esfera é o símbolo perfeito.
Empédocles, natural de Agrigento, nasceu em 492 e morreu em 432 a.C. tentou fazer a conciliação entre Heráclito e Parmênides. Para ele a realidade é composta por 4 elementos fundamentais: a água, o ar, a terra e o fogo.
Para Empédocles, o conhecimento humano se dá através de partículas materiais que entram pelos sentidos e encontram seus semelhantes que já existem no homem.
Anaxágoras nasceu em Clazômenas em 500 a.C. e morreu por volta de 458 a.C. Foi ele quem pronunciou a célebre frase: “Tudo era um caos até que apareceu a mente humana e colocou ordem nas coisas”.
Para Anaxágoras as coisas que dão origem ao nascer e o morrer não são os quatro elementos de Empédocles. O princípio de tudo, o “arché”, são as homeomerias que estão presente em todas as coisas. O que distingue uma coisa da outra é a predominância de determinado tipo de homeomerias.
Léucipo, reafirmou a impossibilidade do não ser. Para ele, o nascer e o morrer é um agregar e desagregar das coisas.
Demócrito, diz que todas as coisas são compostas por átomos, que são partes indivisíveis. O devir acontece através do movimento desses átomos, que se unem ou desunem, fazendo os objetos nascerem ou perecerem.
Diógenes, de Apolônia, fez um tentativa de combinar Tales e Heráclito. Retomou a ideia de que o princípio primeiro deve ser o ar, que seria infinito e inteligente.
Arquelau, de Atenas, apareceu como uma das últimas manifestações da filosofia da natureza. Para ele nossa alma é ar. nascemos respirando e morremos com o último suspiro.
Esses primeiros filósofos encontraram o princípio primeiro na natureza. Por isso, são chamados naturalistas.
Postado por Prof. Romildo Alves às 13:00 Nenhum comentário:
CURSO DE PSICANÁLISE
Palestrante: Romildo Alves
Especialização Profissional: Psicanálise Clínica
Técnico em Contabilidade
Professor da Rede Estadual no Ensino Médio e Fundamental
Licenciado em Filosofia, Sociologia, Psicologia e História pela Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais – PUC/MG;
· Pós-Graduado em Psicanálise Clínica pela Faculdade Hokemãn, de Goiânia – Goiás em parceria com o Centro de Orientação e Organização Psicanalítica CORPO de Brasília- DF.
PROGRAMA DE TRABALHO
Estudo do Consciente e do Inconsciente
Conhecimento da Estrutura Psíquica: ld, Ego e Superego.
Identificação da Neurose e da Psicose.
Depressão, Ansiedade, Angústia e Medo.
Auto-Estima, Auto-Confiança e Motivação.
O Poder do Pensamento Positivo.
O Desenvolvimento do Senso da Realidade.
Afetividade, Sexualidade e Genitalidade.
Os Impulsos e os Desejos.
Fase Oral, Anal, Fálica, Período de Latência e Puberdade.
O Complexo de Édipo
Os Complexos de Inferioridade e de Superioridade.
O Complexo de Castração
Regressão de Idade Consciente e Inconsciente.
Hipnoterapia
Traumas e Bloqueios
Equilíbrio Emocional
O Sentimento de Culpa
A Timidez
Os Mecanismos de Defesa: Sublimação, Projeção, Repressão, lsolamento e Bloqueio de Afetos.
Os Sintomas do Conflito Neurótico: Impotência, Frigidez e Perturbação do Sono.
Interpretação de Sonhos
O Obsessivo e o Compulsivo.
Fetichismo., Exibicionismo., Sadismo e Masoquismo.
A Compensação
Transferência e Contra-Transferência
Autruismo e Egocentrismo
O Ativismo Como Forma de Defesa.
A Palavra como Agente de Transformação.
Cursos de Aperfeiçoamento e Atualização Profissional
Informática com conhecimento em Internet.
Pesquisa e Serviço em Comunicação Social.
Treinamento e Aperfeiçoamento no Serviço Nacional de Propriedades e Cooperação.
· Qualidade em Educação & Relações Transformadoras.
· Filosofia, Educação e Psicanálise: A Arte de Pensar e a Arte de Viver.
· Qualidade de Vida e Relações Humanas.
· Preencha Sua Vida com Felicidade
· O Admirável Mundo Novo - Uma experiência de Vida
· Palavras Transformadoras.
· Formação de Gestores e Qualificação Profissional.
Postado por Prof. Romildo Alves às 12:54 Nenhum comentário:
SUGESTÃO DE LEITURA
1 - Seja seu próprio psicólogo
Pe. Miguel Lucas
2- Cura do Psiquismo
Pe. Edivino Frederico
3- Nascido Para vencer
James e Jongward
4- Minha Vida é um Riacho
Pe. Roque Shineidder
5- Sorria! O amor renasceu
Pe. Carlos Afonso Schmitt
6- O poder do toque
Phyllis K. Davis
8- O sucesso não ocorre por acaso
Dr. Lair Ribeiro
9- Pés no chão, Cabeça nas Estrelas
Dr. Lair Ribeiro
10- Sem Medo de Vencer
Roberto Shinyashiki
11- O poder do Subconsciente
Josep Murth
. 12- Relaxe e viva Feliz
13- O Inconsciente sem fronteiras
Dra. Renate Jostes de Morais
14- A Divina Comédia
Dante Helighiere
15- Jesus Fisioterapeuta
16- Teoria das Neuroses
17 - Faça Dar Certo
Luiz Antônio Gasparetto
18- Perdas Necessárias
.Tudith Viorst
19- A Mente - .Tohn Rowan Wilson
20 - As Chaves do Inconsciente
Renate .Tostes de Morais
21- As Forças Físicas da Mente - 2 Volumes Oscar Quevedo
22 - O Que é Parapsicologja
Oscar Quevedo
Postado por Prof. Romildo Alves às 12:50 Nenhum comentário:
INTERPRETAÇÃO DE SONHOS
Sonho é um produto da atividade do inconsciente e que tem sempre um sentido intencional ou uma tentativa de realização de uma tendência reprimida. Eles são produzidos com pensamentos, dados e experiências que são recalcadas no inconsciente. Eis algumas observações:
· Por força do superego o sonho não acontece no estado consciente. A censura do superego não permitiria.
· O Superego muito rígido impede a passagem (liberação) do conteúdo do inconsciente para o consciente(ser lembrado).
· Não devemos confundir sonho de criança com sonho infantil. A maioria dos sonhos de criança são infantis, alguns não.
· Alguns sonhos de crianças também são infantis.
· Nos sonhos infantis, o sonho é geralmente satisfação de desejos. Neles, uma pessoa que vai dormir sem jantar, por exemplo, pode sonhar estar comendo pratos saborosos. Na noite de Natal uma criança pode sonhar que está ganhando brinquedos.
· No sonho, os objetos não precisam e não têm a necessidade de serem reais. Também não têm necessidade de serem atuais. O inconsciente é a-temporal. Aqui vale lembrar: "'um dia é como cem anos e cem anos é como um dia que passou”.
· O sonhador pode se envolver em um mundo alucinante de sucessos e fantasias. Uns permanecem presos às sua recordações e outros é possível fixa-los logo após o despertar. É porque no sonho “tudo é possível”.
· Os sonhos não têm o objetivo de prever o futuro. São manifestações (conteúdos) liberados do inconsciente.
· Sonhar faz muito bem. Descansa, descarrega e relaxa o sonhador.
· O sonhador pode ver coisas durante o dia e sonhar com o mesmo objeto durante a noite. Neste caso, o conteúdo destes sonhos são chamados resto do dia.
Postado por Prof. Romildo Alves às 12:47 Nenhum comentário:
LISTA DA SIMBOLOGIA DOS SONHOS
1. Personagens Reais (relativo a reis) representam normalmente os pais
do sonhador, sendo que este aparece quase sempre como príncipe ou
pnncesa.
2. Às vezes os país são sempre representados por homens ou mulheres
célebres.
3. T orlos os objetos longos ou pontiagudos - facas, punhais, lima de
unhas etc., representam órgão sexual masculino.
4. Os estojos, caixas, estufas, correspondem ao corpo feminino, como
também as cavernas, barcos e toda sorte de recipientes, representam
órgão sexual feminino.
5. As habitações são, quase sempre, mulheres. Uma habitação fechada
ou aberta nem precisa ser explicada, sonho de fugir através de várias
habitações a pessoa num harém ou num lugar de prostituição.
6. Se a pessoa sonha com duas habitações, que antes era uma, seu sonho está relacionado com a investigação sexual infantil, quando o menino supõe que o órgão sexual feminino se confundia com o ânus - teoria infantil da c1oaca.
7. Os degraus de uma escada, subindo ou descendo, são símbolos do ato
sexual.
8. As paredes e muros lisos pelos quais subimos, e as fachadas das casas pelas quais descemos, às vezes com grande angústia, correspondem a corpos humanos em posição ereta e reproduzem, no sonho, provavelmente, a lembrança infantil de subir pelas pernas dos pais.
9. Os muros hsos são homens. 10. As mesas postas para refeição e as tábuas são igualmente
mulheres.
11. A madeira parece ser, em geral, um símbolo de matéria feminina, sendo a mesa e a cama o que objetivamente constitui o matrimônio.
12. Um ato de glutonaria pode ter o significado anterior, também
chapéu feminino ou um agasalho, aparecem com freqüência como
símbolos genitais femininos.
1 J. A gravata é um símbolo peniano, tanto pelo fato de ser armada na frente e ser utensílio característico do homem, quanto porque pode ser escolhida à vontade, coisa que a natureza não nos permite fazer com o membro simbolizado.
14 . Todas as complicadas maquinarias e aparelhos que surgem no sonho são, provavelmente órgãos genitais, e quase sempre masculinos. As ferramentas também aparecem com este significado.
15. As paisagens, sobretudo as que mostram pontes ou montanhas cheias de bosques, podem ser interpretadas como símbolos de órgãos genitais femininos.
16. Os meninos pequenos devem ser símbolos de órgão sexual
masculino.
17. Brincar com crianças pequenas, dar-Ihes golpes, acariciá-Ias, etc,
são, fteqüentemente representações oníricas da masturbação.
18. A calvíçie, cortar os cabelos, a extração ou queda de um dente e decaptação, são utilizadas para representar simbolicamente a castração, cujo complexo tem importante papel na psicologia de muitas muJheres.
19. Quando um dos símbolos usuais do pênis aparecem mutilados em
sonho, devemos interpretar como medo preventivo da castração.
20. A imagem onírica da lagartixa, também significa castração, pelo
fato da calda desse animal crescer depois de ter sido cortada.
21. Animais pequenos e parasitas representam os irmãozinhos que
vieram perturbar, com seu nascimento a hegemonia do primogênito.
22. Animais empregados na mitologia e no folclore são símbolos de
órgãos genitais, tais como: coelho, peixe, caracol, rato, sobretudo a
serpente, são símbolos do órgão genital masculino.
23. Sonhar que tem o corpo invadido de parasitas, é símbolo de
gravidez. 24. Aviões, foguetes, annas de guerra, são símbolos penianos. 25. A direita e a esquerda, devem ser interpretados no sentido ético. O
caminho da direita significa o que deve seguir, etc.
26. O caminho esquerdo, várias vezes, significa o da
homossexualidade, do incesto, das perversões sexuais.
27. Todos os elementos alinhados são fundamentalmente sexuais; como não poderia dei.xar de ser, uma vez que Freud trabalha o pansexualismo por excelência. Entretanto, nem todos os sonhos são sexuais. Todos, contudo pretendem a satisfação de um desejo.
Postado por Prof. Romildo Alves às 12:43 Nenhum comentário:
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Prof. Romildo Alves
Pocrane, MG, Brasil
Professor da Rede Pública Estadual, atualmente atua no Ensino Médio, com Grande Experiência no Ensino Fundamental; Psicanalista; Empreendedor nos ramos da Agricultura, do comércio e da Pecuária.
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Engravidar com Saúde: Outubro 2011
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18 de out de 2011
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Postado pela Sô Costa às terça-feira, outubro 18, 2011 0 Comentários Links para esta postagem
Seu ciclo menstrual
A menstruação é uma descamação do endométrio (membrana que reveste a cavidade do útero, em vermelho na figura), acompanhada de saída de sangue. Isto ocorre porque os ovários reduzem muito a secreção de hormônios, e estes, por vários mecanismos, reduzem o estímulo ao endométrio, cujas células morrem e descamam. O primeiro dia do ciclo menstrual é o dia em que a menstruação se inicia.
Enquanto o endométrio descama, o hormônio FSH (folículo estimulante) começa a ser secretado em maior quantidade pela hipófise (glândula situada no cérebro), fazendo com que se desenvolvam os foliculos ovarianos (bolsas de líquido que contém os óvulos ou oócitos). Perto do 7º dia do ciclo, o FSH começa a diminuir e, com a falta desse hormônio, alguns folículos param de crescer e morrem. Por isso, em cada ciclo menstrual, de todos aqueles folículos que começam a crescer, apenas um se desenvolve e vai ovular.
Durante seu crescimento, o folículo ovariano produz quantidades de estradiol, hormônio feminino, cada vez maiores. Esse hormônio produz aumento da espessura do endométrio, preparando-o para receber o embrião. Também favorece a secreção do muco cervical ("clara de ôvo"), que às vezes flui pela vagina.
Quando a quantidade de estradiol atinge seu máximo, é estimulada a liberação de grande quantidade de hormônio luteinizante (LH) pela hipófise. Algumas horas após, ocorre a ovulação. Como o LH é secretado pelos rins e sai na urina, sua medida na urina pode ser útil para determinar a proximidade da ovulação.
. Após a ovulação, o folículo se transforma numa estrutura chamada corpo lúteo, e passa a fabricar, além do estradiol, o hormônio progesterona, que prepara do endométrio para a implantação do embrião. Se a concentração deste hormônio no sangue for baixa, o endométrio pode ser não receptivo ao embrião e não ocorre gravidez.. Ainda não se conhece com toda a precisão o dia da implantação do embrião: parece acontecer de cinco a dez dias após a ovulação. Se não ocorre implantação, a progesterona e o estradiol param de ser fabricados pelo corpo lúteo, seu nível diminui no sangue e se inicia outra menstruação.
Postado pela Sô Costa às terça-feira, outubro 18, 2011 0 Comentários Links para esta postagem
Estou ovulando?
Algumas formas de conhecer o intervalo de dias dentro do qual acontece a ovulação estão descritos abaixo. A precisão e simplicidade de cada um varia, não existindo uma forma de determinar a ovulação com precisão absoluta. A ovulação acontece cerca de 14 dias antes da próxima menstruação. Assim, se os ciclos menstruais tiverem sempre mesma duração (o que é difícil), então será possível prever aproximadamente um período em que a ovulação possa ocorrer.
dor no baixo abdomen: dentre as muitas causas de dor, uma delas é a ovulação, especialmente se a dor acontecer mais ou menos 14 dias antes da próxima menstruação.
secreção de muco cervical: é a saída, pela vagina, de uma secreção que parece com clara de ovo. Isto acontece, aproximadamente, entre um dia antes até um dia depois da ovulação.
temperatura do corpo: perto da ovulação, a temperatura do corpo aumenta em até meio grau centígrado. É preciso, então, tirar a temperatura todos os dias (de preferência antes de levantar-se, pela manhã, colocando o termômetro sob a língua), para saber o dia do aumento. Este aumento pode acontecer, aproximadamente, de dois dias antes até dois dias depois da ovulação.
testes de hormônios: existem testes desenvolvidos para detectar, na urina, o aumento do hormônio LH, que precede de mais ou menos um dia a ovulação.
Postado pela Sô Costa às terça-feira, outubro 18, 2011 0 Comentários Links para esta postagem
Hormônios mais Importantes para engravidar
FSH - Abreviatura inglesa de hormônio folículo-estimulante. Atua nos folículos ovarianos, promovendo seu crescimento e proporcionando um meio adequado ao desenvolvimento dos óvulos (oócitos). A dosagem de FSH no sangue, feita entre o primeiro e o quinto dia do ciclo menstrual, tem relação com a quantidade de folículos (e também de óvulos) que existem nos ovários: quando esta quantidade é pequena, o valor de FSH é alto. Desta forma, para a reprodução, é melhor que o FSH tenha concentração plasmática baixa. A concentração de FSH no sangue tende a aumentar com a idade, sendo muito alta na menopausa.
LH - Abreviatura inglesa de hormônio luteinizante. Este hormônio, também produzido na hipófise, como o FSH, atua principalmente na iniciação do mecanismo de ovulação. Quando o LH aumenta no sangue (o que ocorre aproximadamente no meio do ciclo menstrual, perto do 14º dia), o folículo se rompe e libera o óvulo, que pode ser capturado pela tuba (trompa). Se a concentração de LH no sangue for muito alta, pode ocorrer dificuldade de crescimento dos folículos e maturação dos óvulos, levando a infertilidade por falha na ovulação.
E2 - Abreviatura de estradiol, hormônio produzido pelos folículos ovarianos e que determina as características sexuais femininas. Quando o FSH induz o crescimento dos folículos, estes produzem quantidades cada vez maiores de estradiol. Quando existem poucos folículos ou seu funcionamento não é adequado, a quantidade de estradiol no sangue se torna baixa, o que acarreta uma redução das características sexuais femininas. Isto ocorre na menopausa, e pode ser tratado através da reposição hormonal com estradiol.
PROLACTINA - é secretada pela hipófise (como o FSH e o LH) e tem papel importante durante a lactação. Algumas vezes, sua concentração no sangue aumenta muito, o que acaba por produzir alterações na secreção de FSH e LH, prejudicando o crescimento dos foliculos e trazendo a infertilidade como consequencia. Frequentemente tumores da hipófise aumentam a prolactina no sangue, o que também ocorre quando existem alterações na secreção de hormônios da tireóide.
HORMÔNIO ANTI-MÜLLERIANO - produzido pelos ovários, é indicador indireto do potencial dos folículos ovarianos.
PROGESTERONA - produzida pelo folículo ovariano após a ovulação (chamado, então, de corpo lúteo), prepara o endométrio uterino para a implantação do embrião.
Postado pela Sô Costa às terça-feira, outubro 18, 2011 0 Comentários Links para esta postagem
14 de out de 2011
Infertilidade na mulher: os exames a fazer
Sonohisterografia, histerossalpingografia e sonohisterossalpingografia são alguns dos exames a que é preciso de se submeter. Além disso existem as ecografias 3D e 4D.
A sonohisterografia é um exame ecográfico que permite o estudo preciso e indolor da cavidade uterina através da inserção de um cateter no canal cervical e introdução de soro fisiológico estéril. O exame inteiro leva uma média de 15-20 minutos e é indolor. É realizado nos primeiros dias após a paragem das menstruações.
A histerossalpingografia é um método de contraste que consiste na opacificação da cavidade uterina e trompas de Falópio através da introdução de um meio de contraste iodado e radiopaco. Permite o diagnóstico de malformações uterinas, pólipos, evidencia sinéquias e fibromas e verifica a permeabilidade tubárica.
A sonohisterossalpingografia é um método de contraste ecográfico que não requer a utilização de um meio de contraste radiopaco nem raios-x sucessivos. Introduz um cateter fino no canal cervical e enche-se um balão na extremidade, para o manter no sítio: através desse cateter é injectado no útero uma pequena quantidade de soro fisiológico. Através de uma sonda de ultra-sonografia transvaginal observa-se se há saída de fluido das tubas. Além da permeabilidade tubárica, é possível avaliar a presença de pólipos, miomas e patologias endocavitárias do útero.
Ecografia 3D e 4D, obtém-se uma imagem tridimensional extremamente precisa e muito semelhante à das estruturas anatómicas que se esta a visualizar. Estes dois métodos permitem a avaliação e medição de malformações da cavidade uterina.
A histeroscopia permite examinar a cavidade uterina através da passagem de um pequeno instrumento de fibra óptica (histeroscópio) através do canal cervical até visualizar toda a cavidade. É o teste mais fiável para a avaliação de patologias endocavitárias como miomas, pólipos, septos completos e sub-septo.
A laparoscopia é a inspecção visual da anatomia da tuba uterina e sua posição em relação ao ovário, evidenciando também as aderências e alterações morfo-funcionais da cavidade peritoneal. Efectua-se mediante a inserção de uma sonda óptica na cavidade peritoneal através de uma pequena incisão na parede abdominal. Inspeccionados os órgãos reprodutivos é injectado líquido de contraste através do canal cervical para visualizar a passagem através do tubo.
Este método requer anestesia geral e internamento por um par de dias.
Postado pela Sô Costa às sexta-feira, outubro 14, 2011 0 Comentários Links para esta postagem
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Como estudar no frio?
setembro 13, 2016dicasconcursosrodrigohummel
Antes de mais nada, entenda que para o verdadeiro concurseiro, aquele que é determinado e vai realmente ser aprovado e empossado, não existe tempo ruim. Estudar é questão de disciplina e força de vontade, não tem nada a ver com bobagens como “condições meteorológicas” ou “estar com vontade”. OK, agora que você está consciente disso, é claro que temos algumas dicas para ajudar você a enfrentar até o mais rigoroso inverno. Só não espere algo fácil!
Enfrentando a preguiça
Quem nunca “negociou” com o despertador? “Só mais 5 minutinhos? Só mais 5 minutinhos?” No tempo frio, a tentação de procrastinar é ainda mais poderosa. Os cobertores parecem imãs te chamando para debaixo deles. Como lidar?
A dica é pular logo da cama e começar a se mexer o mais rápido possível e começar a se arrumar, cuidar do seu café da manhã, ligar a TV para dar uma olhada nas notícias, checar seus e-mails. Tá difícil assim mesmo? Alguns concurseiros garantem que um bom rock e uma boa quantidade de polichinelos são excelentes para entrar no pique logo cedo. Tem a ver com serotonina e endorfinas no cérebro, que dão sensação de prazer e bem estar. Assim, você não associa sair da cama com desconforto.
Escolha sua trilha sonora e experimente!
Mas cuidado!
Não deixe seu banho quente demais nem fique muito tempo debaixo daquela deliciosa água quentinha. Isso dá o quê? Sono. E não vontade de estudar!
E se eu estiver resfriado?
Essa é difícil, hein? Nariz escorrendo em cima da apostila, dor de cabeça, dor no corpo, espirros, tosse… Bem, é claro que você deve consultar um médico e pedir um medicamento adequado. Só ele pode determinar a gravidade do seu estado e dizer se você pode estudar ou não.
É claro que as receitas caseira scomo chá quente e mel são válidas, dependendo do seu estado. Se você estiver bem o bastante para ser “revivido” com uma boa xícara de chá, poderá também encarar os estudos! Aí depende de você.
Mas cuidado!
Automedicação NÃO! Você pode ficar pior e perder ainda mais dias de estudo. Consulte seu médico.
Frio polar desumano insuportável
Está do lado de fora? Corra para dentro! Mas espere… Naqueles poucos horários em que bate um solzinho bacana, você poderá aproveitar para estudar ao ar livre (pro um período às vezes de minutos) apreciando a combinação revigorante dos raios solares e mais o ventinho frio no rosto. Isso deixará você desperto e sem preguiça, ao mesmo tempo em que te lembra que seu longo período de estudos para conquistar o concurso de seus sonhos pode ser comparado a um inverno terrível… E os raios do sol são sua aprovação! Olha que beleza. É poesia pura! E com estudo.
Lembre-se cobrir muito bem a cabeça e o pescoço se estiver estudando ao ar livre. Aproveite para tomar um chocolate quente antes de voltar para dentro de casa. Estabelecer esse ritual como uma recompensa pelo estudo também pode ser uma boa ideia: X de matéria compreendida, uma deliciosa bebida quente!
Mas cuidado!
O cobertor é seu amigo em ambientes fechados, mas muito cuidado com a postura. Estudar no sofá, enrolado em cobertores combina muito mais com soneca do que com estudo. Então, trate de se sentar com a coluna adequadamente posicionada numa cadeira para não perder o foco e não embalar um soninho de inverno sem querer.
Em resumo
A receita para estudar no frio é a mesma para o calor, par ao frio ou para a eventualidade de um ataque zumbi: querer tanto passar que nada pode detê-lo!
É isso aí, guerreiras e guerreiros! Sigam em frente!
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Catequese da Arquidiocese de Vitória da Conquista: Outubro 2015
Catequese
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Catequistas a serviço
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Catequistas de Conquista
quinta-feira, 8 de outubro de 2015
Os Santos Padroeiros das Missoes
Santa Teresinha do Menino Jesus
Terezinha nasceu em Alenço, França, no dia 2 de Janeiro de 1873. Sua família vivia no amor a Deus e entre si e, por isso mesmo, muito solidária com os necessitados.
Terezinha cresceu como todas as crianças, mas o que encantava a todos, era sua vida simples e o esforço que fazia para melhorar. Sua família sempre participavam juntos da Santa missa e liam a Bíblia.
Seus pais: Luíz José e Zélia tiveram oito filhos. Quatro dos quais morreram ainda pequeninos. Quando fez 11 anos, com muito preparo e amor recebeu pela primeira vez a Jesus na Eucaristia. Foi no dia 8 de maio de 1884. Isso foi um motivo a mais para que fosse boa para todos. Disputava com sua irmã quem faria mais gestos de amor durante o dia. Sempre que via alguma criança com fome ou com frio oferecia-lhe algo e falava-lhe do amor de Jesus.
Essa é nossa Teresinha que aos 9 anos de idade desejou ser religiosa Carmelita e com uma permissão especial do Papa Leão XIII, realizou o seu desejo aos 15 anos de idade.
Entrou, ainda muito jovem aos 16 anos - no mosteiro das Carmelitas de Lisieux e praticou de modo exemplar a caridade, a simplicidade evangélica e a confiança em Deus. "Passarei meu céu fazendo o bem na terra", era se desejo.Certa vez soube que um homem havia sido condenado á morte por ser criminoso. Este homem estava revoltado contra Deus e contra todos. Teresinha começou a rezar e fazer sacrifícios para que antes de morrer voltasse seu coração para Deus... e foi com grande alegria que ficou sabendo que no momento antes de morrer aquele homem pediu o crucifixo e com profunda reverência e respeito o beijou. Era um sinal do céu! Tinha-se convertido! Estava salvo.
E assim foi durante toda a sua vida, quando adoeçeu com tuberculose oferecia suas dores e cansaços pelos missionàrios. Faleceu no dia 30 de Setembro de 1897. Foi uma religiosa carmelita, missionària da oração, do sofrimento e do amor. Teresinha transformou a vida fechada no convento em luz, a dor em amor, o pequeno em grande, a terra em céu, o tempo em eternidade, a vida contemplativa de convento de clausura num horizonte missionàrio, em Igreja Universal.
Nunca foi para as missões, no entanto o Papa Pio XI a nomeou Padroeira das Missões e dos missionàrios, junto com São Francisco Xavier. Sua festa ‚ celebrada no dia 1º de Outubro.
São Francisco Xavier
A história do nosso menino inicia no castelo de Xavier, em Navarra - Espanha.
Dom João e Maria Xavier são os pais de Francisco.Ele Nasceu em 1506, no dia 07 de abril.
No enorme castelo da família Xavier existe um lugar que é especial para Francisco. A capela, onde ele vai, ajoelha-se e olha o grande crucifixo. Contempla a grandeza do amor daquele Homem da Cruz.
Francisco cresce muito estudioso e para melhor se preparar, em sua juventude vai para Paris. Ali, quando já professor, encontra-se com Inácio de Loyola. Juntos e com mais cinco colegas fundarem o grupo chamado A Companhia de Jesus.
A esses companheiros juntarem-se muitos outros que se espelharam pelo mundo para pregar o Evangelho. Alguns entre eles vieram para o Brasil, tais como Pe. Manuel da Nóbrega e José da Anchieta.
Francisco foi evangelizar o Japão e a Índia. Trabalhou com Ânimo incansàvel. Percorreu distâncias enormes, falou com amor de Deus e de seu Reino...
Em sua Missão Pe. Francisco não queria que nenhuma pessoa ficasse sem conhecer o amor de Deus e para isso pediu ajuda às crianças. Assim ele escreve:
- "A cada dia crescia as pessoas que tinham desejo de Deus e eu tinha todo o interesse em satisfazer toda aquela pobre gente, com receio que uma recusa enfraquecesse a sua confiança nos socorros da religião, tomei o partido de enviar as crianças para os diferentes bairros, para onde era chamado".
As crianças partiam para todos os cantos, incumbidas por Francisco Xavier de levar uma oração impressa, de tocar o doente com o rosàrio, ou de aspergir água benta sobre os doentes. Eles voltaram felizes batendo palmas porque haviam sido pequenos apóstolos de Jesus.
Depois de muito trabalho já cansado e sem forças Francisco adoeçe e no dia 2 de Dezembro de 1552 abraçado ao crucifixo diz com voz fraca: "Senhor esperei em vós, não serei confundido eternamente!" E assim morre o gigante do Oriente.
O Papa Pio XI proclamou Francisco Xavier, juntamente com Santa Teresinha do Menino Jesus, padroeiro universal das missões. Ambos se diferenciam em não poucos aspectos.
São de séculos diferentes: Xavier do século 16, Teresinha do século 20. Xavier morreu com 46 anos de idade e Teresinha com apenas 24. Xavier palmilhou distâncias, que perfariam vàrias voltas ao redor do Globo terrestre, Teresinha não saiu detrás das grades do Carmelo do lisieux.
Xavier pregava a palavra de Deus, Teresinha a meditava com eficàcia dentro do Corpo Místico de Cristo. Mas ambos tiveram um instinto irresistivel para a oração. Pois ela é uma atração contactante de Deus, que nos impele para a ação redentora.
Muitos pregam Deus, poucos transmitem Deus. Ação sem oração ‚ machadada no ar. Oração, que não transborda para a ação redentora, monólogo estéril, egoísta.
Se francisco Xavier, o gigante do oriente, e Teresinha, a "criança" de Lisieux, são igualmente padroeiros universais das missões, é um argumento de que as diferenças não são importantes.
A união com Cristo é básica, pois santifica literalmente. Todos podem ser missionários, tanto os paralíticos quanto os missionàrios, que voam com aviões supersonicos.
Rezando, trabalhando, meditando, falando, chorando, rindo, dormindo, morrendo, há uma só necessidade: viver Cristo e representá-lo ao vivo e só. Até palavras são dispensadas. Por isso Xavier cativava com a sua simples presença, e teresinha atraía escondida do mundo.
Fonte: Infância Missionária - Diretrizes e Orientações - POM
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“A missão é servir”: Campanha Missionaria 2015
“A missão é servir”: tema da Campanha Missionaria 2015
A reflexão para o mês missionário, celebrado em toda a Igreja, segue a proposta da Campanha da Fraternidade, deste ano, que tem como tema “Fraternidade: Igreja e sociedade. Eu vim para servir”.
O slogan da Campanha Missionária 2015: “Quem quiser ser o primeiro, seja o servo de todos” é baseado no Evangelho de Marcos 10, 44 em que Cristo concentra no serviço, o perfil de seus discípulos missionários.
“Servir é uma das palavras que usamos na missão. Não existe missão, se não tiver serviço, porque o serviço dá sentido à missão”, disse à Agência Fides o Diretor Nacional das Pontifícias Obras Missionárias (POM) do Brasil, Pe. Camilo Pauletti, ao explicar a escolha do tema. Normalmente o tema da Campanha Missionária acompanha o da Campanha da Fraternidade, exceto nos anos em que se realiza um congresso missionário específico, com sua própria temática.
“As Pontifícias Obras Missionárias, recorda ainda Pe. Pauletti, tem o carisma de olhar para a dimensão missionária como um todo. Querem que o espírito e a solidariedade missionária incentivem os cristãos, os batizados e as Igrejas particulares a pensarem na obra missionária em todas as partes.
“Assim é uma Igreja em saída, como diz o Papa Francisco, que olha não só para si, mas vai além de si mesma”, concluiu Pe. Pauletti. (MJ)
Fonte:http://br.radiovaticana.va/news/2015/04/29/%E2%80%9Ca_miss%C3%A3o_%C3%A9_servir%E2%80%9D_tema_da_campanha_missionaria_2015/1140607
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Por isto ou por aquilo ...: 5 COISAS QUE NÃO PRECISAS
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12 dezembro 2013
5 COISAS QUE NÃO PRECISAS
5 coisas que não precisas
Há coisas que achas que precisas para viver. Coisas que meteste na cabeça, mas que acabam por te pesar muito. Para teu grande alívio, vais descobrir que há 5 dessas coisas que não precisas mais:
Não precisas de estar tão seguro.
Não precisas de ter todas as respostas, fazer tudo certo ou ter sempre razão.
É espantoso, mas se falhares, o mundo não acaba. Uma critica não vai dizer toda a verdade sobre ti. Podes-te rir de ti mesmo e podes aprender coisas que não sabias.
Não precisas de te preocupar tanto.
Não precisas de carregar o mundo nos teus ombros. Não precisas de pensar em tudo o que pode correr mal.
O que tiver que acontecer acontece, e o facto de te preocupares não muda rigorosamente nada. Só te dá cabelos brancos. Quando chegar alguma dificuldade, aí arregaças as mangas. Entretanto, podes desfrutar cada dia com os belos cabelos que tens.
Não precisas de ser o melhor.
Não precisas de provar nada a ninguém. Não precisas de ser especial.
Não depende de ti seres o melhor da sala. De ti depende apenas dares o teu melhor. Deixa-te de ambições desmedidas e aproveita ao máximo os talentos fantásticos que já tens.
Não precisas de culpar o teu passado.
Não precisas de te lamentar pela tua infância infeliz, relações falhadas ou como ninguém te percebeu.
Surpresa: O passado já passou. O que fazes hoje é uma escolha tua, não tens que viver como vivias.
O teu passado foi importante e tornou-te quem és hoje. Podes agradecer as coisas boas e desfrutar o presente.
Não precisas de mais nada para seres feliz.
Não precisas de viver sem problemas. Não precisas que te corra tudo bem.
Nada nem ninguém está responsável por te fazer feliz. Isso é trabalho para ti.
A felicidade não é uma utopia, é uma coisa concreta para a tua vida.
Podes começar já hoje a viver mais feliz. É só começar.
http://inesperado.org/
Publicada por انطونيو فيريرا à(s) 21:51
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O segredo é não correr atrás das borboletas...
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6 dicas para evitar gafes em inglês no mundo dos negócios
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Pronúncia correta, como responder um e-mail, conhecer os significados de expressões, costumam ser as principais dificuldades entre executivos em situações em que a fluência no inglês se faz necessária
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Redação 22/07/2016
Redação 22/07/2016
Em um período que só se fala em desemprego, as vagas de trabalho costumam ser ainda mais concorridas e as empresas acabam priorizando aquele profissional considerado “completo” ou que possui fluência de outro idioma. A habilidade tem impacto no salário, sendo que os profissionais com fluência em inglês chegam a ganhar até 50% a mais do que colegas que não falam o idioma, de acordo com uma pesquisa do portal Catho.
“Mesmo o inglês tendo papel fundamental nos dias de hoje para diversas finalidades, apenas 5% da população fala uma segunda língua, sendo que esse fator acaba tendo grande influência na carreira de qualquer profissional, principalmente aqueles que trabalham em multinacionais”, explica Steven Beggs, CEO da rede Seven Idiomas que oferece cursos de inglês e espanhol.
Porém, entre dizer que possui fluência e comprova-la no dia a dia há uma grande distancia. A falta de domínio pleno do idioma é motivo para que muitos profissionais acabem cometendo algumas gafes no dia a dia e na rotina dentro da empresa. “Entre as situações mais recorrentes estão confundir palavras com sons similares mase com significados totalmente diferentes, tentar interpretar ao pé da letra uma frase em português para o inglês sem se atentar ao tempo verbal correto”, afirma Beggs.
Para ajudar evitar as gafes mais comuns do mundo corporativo, Steven listou algumas dicas importantes:
1) Descubra o vocabulário da sua área na empresa: É importante que o profissional tenha conhecimento sobre quais são os termos mais utilizados em sua área e quais são as expressões que ele irá utiliza com mais frequência. Também é importante estar preparado para falar sobre assuntos relativos à empresa e ao segmento do qual ela pertence. Uma dica é ler artigos ou textos sobre o setor em questão e analisar quais são as palavras que aparecem com mais frequência.
2) Cuidado ao responder um e-mail: Algumas palavras em português que estamos habituados em utilizar na troca de e-mails podem resultar em grandes confusões quando escritas em outro idioma. Portanto, é importante se atentar quanto à ortografia das palavras para não correr o risco de ser mal interpretado. Sempre que tiver dúvidas vale consultar um dicionário online para ter certeza de que a frase está correta. Prefira também utilizar a expressão “best regards” (saudações) ao invés de “hugs” (abraços) ou “kisses” (beijos). Isso porque o termo é uma forma de agradecer mais formal.
3) Fique atento com a pronúncia: Existem diversas palavras com sons similares em inglês, porém com significados totalmente diferentes. Portanto, é importante verificar se a pronúncia está correta. Na dúvida, consulte amigos com maior nível de fluência, professores ou sites na internet. Tenha cuidado na hora de conversar ao telefone com um falante nativo para evitar qualquer mal entendido. Na dúvida, não hesite em perguntar ou pedir para a pessoa repetir a frase.
4) Verifique o tempo verbal:Essa questão vale para qualquer ocasião e costuma gerar muitas dúvidas para a maioria das pessoas. Dependendo do tempo verbal da frase, as palavras podem sofrer algumas alterações ou em alguns casos mudar totalmente. É importante se atentar quanto ao verbo auxiliar que pode ser Do (presente), Did (passado), Will (futuro) e Would (Condicional).
5) Treine antes de fazer uma apresentação: Sim, geralmente, quando uma pessoa está prestes a fazer uma apresentação, ela costuma treinar algumas vezes. Neste caso a preocupação é dupla, pois além do conteúdo é importante verificar se o que está sendo dito é compreensível para todos e se a pronuncia está correta. Convidar alguém que possui conhecimento mais avançado do idioma para assistir sua fala ajuda bastante. Outra dica é gravar o que será dito para ouvir depois. Isso vale também para reuniões. Neste caso, é importante se atentar sobre qual assunto será debatido e as possíveis perguntas que poderão ser feitas.
6) Pesquise termos e expressões do mercado internacional: Existem palavras em inglês que aparecem com frequência no mundo dos negócios como Self-employed (quem trabalha por conta própria), Budget (orçamento da empresa) e To arrange a meeting (quando alguém deseja marcar uma reunião). Leia bastante sobre esses termos pois algumas expressões acabam ficando confusas caso a pessoa tente traduzir ao pé da letra, então para evitar qualquer dúvida procure saber o real significado.
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História com Prazer: 01/06/10 - 01/07/10
História com Prazer
Blog da Professora Edilma Oliveira
domingo, 13 de junho de 2010
Os Vários Tipos de Alunos
Tipos de alunos...
Postado por Edilma Oliveira às 10:32
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sábado, 12 de junho de 2010
Homenagem ao Dia dos Namorados!
Bom dia amor!
Por favor, não me analise
Não fique procurando
cada ponto fraco meu.
Se ninguém resiste a uma análise
profunda, quanto mais eu!
Ciumenta, exigente, insegura, carente,
toda cheia de marcas que a vida deixou:
Veja em cada exigência
um grito de carência,
um pedido de amor!
Amor, amor é síntese,
uma integração de dados:
não há que tirar nem pôr.
Não me corte em fatias,
(ninguém abraça um pedaço),
me envolva todo em seus braços
E eu serei perfeita, amor!
Postado por Edilma Oliveira às 09:32
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domingo, 6 de junho de 2010
DICAS PARA RETARDAR O ENVELHECIMENTO
VALE A PENA LER E TENTAR USAR AS DICAS ABAIXO
30 dicas contra o envelhecimento:
Colaboração de Herval Gusmão
Sabe-se que o envelhecimento é um processo biológico que pode ser controlado. Há uma série de estudos afirmando que um estilo de vida saudável é uma das chaves da longevidade. Confiram alguns deles:
1. CASE-SE. Segundo estudo publicado no Health Psychology Journal, dos Estados Unidos, as pessoas que se mantêm em longas e bem-sucedidas uniões têm uma expectativa de vida maior em comparação àquelas que se casam novamente ou terminam a vida divorciadas (desde que estejam juntas por amor e não por aparência, conveniência ou obrigação social).
2. EXPRESSE SUAS EMOÇÕES. De acordo com o Journal of Clinical Psychology, da Inglaterra, aqueles que manifestam suas emoções por meio de alguma atividade artística, como cantar, escrever e pintar, são mais saudáveis do que as pessoas que não o fazem.
3. TENHA HORÁRIOS. Evite a prática de exercícios entre as 11 da manhã e a 1 da tarde, principalmente em lugares reconhecidamente poluídos. É quando a produção de adrenalina atinge seu pico. O sangue fica mais grosso do que o normal, pressão arterial sobe e o batimento cardíaco se eleva. Durante essas duas horas, é maior a probabilidade de uma placa de gordura se romper em um vaso, o que pode provocar derrame cerebral ou infarto no coração.
4. SEJA SOLIDÁRIO. Segundo estudo publicado na revista Psychology Science, dar apoio físico ou emocional a outras pessoas reduz em até 60% o risco de morte prematura no idoso.
5. PREFIRA AS COMÉDIAS. O riso espontâneo promove a dilatação dos vasos e melhora o fluxo sanguíneo. Também reduz os níveis de adrenalina e cortisol no sangue e aumenta a liberação de endorfinas, hormônios ligados às sensações de bem-estar e prazer. Quer mais? Ainda emagrece. Estudos da Universidade Vanderbilt, nos Estados Unidos, concluíram que dar boas risadas por um período de dez a quinze minutos faz uma pessoa queimar, em média, 50 calorias.
6. USE O FIO DENTAL. De acordo com pesquisadores da Universidade Harvard, nos Estados Unidos, a inflamação bacteriana da gengiva, causada pelo acúmulo de resíduos alimentares entre os dentes, aumenta em 72% o risco de doença cardiovascular.
7. IMITE OS BRITÂNICOS. Ser pontual é bom, mas beber chá é ainda melhor. De acordo com o jornal Phytotherapy Research, o hábito cultivado pelos ingleses pode ajudar no combate à doença de Alzheimer. Estudos indicam também que o consumo de chá reduz os riscos de câncer. O chá verde é o que promete maiores benefícios.
8. LARGUE O CIGARRO. Fumantes regulares vivem, em média, dez anos menos do que um não-fumante. Cerca de 90% dos casos de câncer nos pulmões, a neoplasia que mais mata no Brasil, estão relacionados ao tabagismo.
9. TENHA FÉ (Crer com embasamento e não por fé cega). Segundo o International Journal of Psychiatry and Medicine, ter uma crença forte em algo ajuda a combater o stress e problemas emocionais.
10. BEBA COM MODERAÇÃO. Estudos mostram que o consumo diário de até duas taças de vinho deve fazer parte da receita para uma vida longa. Até a cerveja, quando consumida moderadamente, pode trazer benefícios à saúde, apontam pesquisas recentes. (CUIDADO, HEIN!!!)
11. COMA MENOS. Nos Estados Unidos, um estudo comparou cinqüentões que viviam de dieta com outros que consumiam, em média, 2000 calorias por dia. A conclusão foi que o primeiro grupo teve uma expectativa de vida cerca de 30% maior, além de aparentar ser mais jovem do que os congêneres da mesma idade.
12. MORE PERTO DE UM PARQUE. Um estudo realizado por pesquisadores japoneses concluiu que a expectativa de vida dos idosos que moram próximo a áreas verdes é maior do que a daqueles que vivem cercados de arranha-céus.
13. ALIMENTOS VERDES. Vegetais verde-escuros, como espinafre, rúcula e brócolis, são ricos em ácido fólico, uma substância que ajuda a manter a integridade do DNA.
14. MANTENHA A MENTE ATIVA. Pesquisas mostram que a doença de Alzheimer tem maior incidência entre as pessoas com baixo nível de instrução. Estudo publicado no New England Journal of Medicine relaciona a leitura, os jogos de cartas e de tabuleiro e as palavras cruzadas com a redução do risco de demência em pessoas com mais de 75 anos.
15. TOME VITAMINAS. Cápsulas de vitamina C são as mais indicadas. Seu consumo ajuda a prevenir a degeneração macular, que afeta 3milhões de brasileiros e é a maior causa de cegueira em pessoas com mais de 50 anos. Consulte seu médico sobre a dosagem.
16. CURTA O CHOCOLATE. Em pequenas quantidades, ele pode ser benéfico à saúde. Segundo estudo do King’s College, de Londres, a quantidade de flavonóides encontrada em 50 gramas de chocolate é equivalente à de seis maçãs, duas taças de vinho ou sete cebolas. Os flavonóides têm sido apontados como importantes armas no combate aos radicais livres.
17. DÊ PREFERÊNCIA AOS PESCADOS. Peixes de água profunda, como salmão e anchova, são ricos em ômega 3. Esse poderoso antioxidante, segundo o jornal da Associação Médica Americana, pode reduzir em até 81% o risco de morte súbita no homem.
18. FAÇA SEXO. A atividade sexual traz sensações de prazer e bem-estar, combate o stress, aumenta a auto-estima e ainda queima calorias. Estudos mostram que as pessoas sexualmente ativas são mais saudáveis. Segundo a OMS, o sexo é um dos quatro pilares da qualidade de vida, ao lado do prazer no trabalho, da harmonia familiar e do lazer.
19. SEJA OTIMISTA. Após dez anos estudando como a personalidade de uma pessoa pode influir no aumento ou na diminuição da expectativa de vida, pesquisadores holandeses concluíram que ter uma atitude positiva pode diminuir em até 55% o risco de morte prematura.
20. NÃO PULE O CAFÉ-DA-MANHÃ. Pesquisa do Instituto de Gerontologia da Universidade da Geórgia, nos Estados Unidos, averiguou que os centenários não costumam dispensar a primeira refeição do dia.
21. TENHA UM ANIMAL DE ESTIMAÇÃO. O conselho foi seguido por operadores da bolsa de valores de Nova York,avaliados em um estudo. Foi tão eficaz no combate ao stress que metade deles suspendeu o uso de medicamentos contra a hipertensão. Quem tem um bichinho em casa vai ao médico com menor freqüência, afirmam pesquisadores da Universidade de Cambridge, na Inglaterra.
22. REDUZA O SAL. Essa medida é importante no tratamento e na prevenção da hipertensão arterial, um dos fatores de risco para doençacardiovascular. Evite mais de 6 gramas por dia, o equivalente a uma colher de chá.
23. INVISTA EM CULTURA. Depois de acompanhar 12 000 pessoas por nove anos, pesquisadores suecos observaram que, em média, as chances de uma pessoa alcançar a longevidade foram 36% maiores naquelas que cultivavam o
hábito de realizar programas culturais, como visitar galerias de arte, assistir a peças de teatro e freqüentar concertos musicais.
24. SINTA-SE EM CAPRI. Está provado que uma dieta mediterrânea, rica em vegetais, peixes e azeite de oliva, pode afastar doenças como hipertensão, diabetes e obesidade, capazes de encurtar a vida em até dez anos. A
pesquisa foi feita com 1 507 homens e 832 mulheres, entre 70 e 90 anos, em
onze países europeus.
25. ABUSE DO MOLHO DE TOMATE. ( Não industrializado) Pesquisas conduzidas pelo médico americano Michael Roizen, autor do livro Idade Verdadeira e fundador do Real Age Institute, um dos mais respeitados centros de estudo da saúde e do metabolismo humano, mostram que dez colheres de molho de tomate ingeridas semanalmente podem reduzir pela metade o risco de ocorrência de onze tipos de câncer. O tomate é rico em licopeno, um antioxidante encontrado nos vegetais vermelhos.
26. DURMA BEM. Estudos sugerem que a falta de sono crônica pode ter um impacto negativo nas funções metabólicas e endócrinas. Quando se dorme menos de cinco horas, há um desequilíbrio no metabolismo.
27. CONTE ATÉ CINCO. De acordo com a Organização Mundial de Saúde, esse é o número mínimo de porções de frutas e vegetais que uma pessoa deve comer por dia. A OMS defende que uma alimentação balanceada e rica em vitaminas, fibras e minerais pode reduzir em até 40% o risco de câncer.
28. VÁ AO OFTALMOLOGISTA. Depois dos 50 anos, a chamada vista cansada se torna ainda mais comum. Com a idade, também aumentam os riscos de glaucoma e catarata. Além disso, alterações de fundo de olho podem indicar a presença de diabetes e hipertensão.
29. MODERAÇÃO COM A CARNE VERMELHA. Pesquisa sobre hábitos alimentares em dez países europeus concluiu que o consumo diário de carne vermelha aumenta o risco de câncer de intestino em até 35%. Mas não a evite. Proteínas são essenciais para quem faz atividade física regularmente, não só porque dão resistência mas também porque ajudam a tornear os músculos.
30. MOVA-SE. De acordo com a Associação Americana do Coração, o sedentarismo, por si só, aumenta o risco de doença coronariana em, pelo menos, uma vez e meia. Exercícios diários moderados ajudam a aumentar o tempo de vida em até seis anos.
Fontes: Revista Psychology Science, Journal of Clinical Psychology, Universidade Vanderbilt, Universidade Harvard, Associação Médica Americana, International Journal of Psychiatry, Phytotherapy Research, New England urnal of Medicine, Journal of the American Medical Association, King´s Organização Mundial de Saúde, RealAge Institute, Universidade da Geórgia e Universidade de Loma.
Postado por Edilma Oliveira às 09:53
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Quem sou eu
Edilma Oliveira
Barra do Choça, Bahia, Brasil
Graduada em Pedagogia e História, especialista em Psicopedagogia, Magistério Superior e em Gestão Educacional.Professora das Redes Estadual e Municipal de Ensino.
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Eu sou Vitória da Conquista, sou a jóia do sertão, sou da Bahia, sou do Brasil, eu sou o Vitória da Conquista, sou um grande campeão. O meu time joga com raça, coragem e amor no coração, o seu brilho é elegância, e no jogo é razão, é emoção. Vamos Conquista bola jogar e ganharmos com alegria, para que possamos brilhar; com alma, bravura, garra e galhardia, o Vitória da conquista é o orgulho da Bahia Campeão, ê ô, Conquista, Campeão, ê ô, Conquista, Vitória da Conquista, Primeiro Passo meu amado alviverde, você é a minha paixão. Campeão, ê ô, Conquista... Campeão, ê ô, Conquista... Campeão, ê ô, Conquista...
Momento de descontração
A palavra foi dada ao homem para explicar os seus pensamentos, e assim como os pensamentos são os retratos das coisas, da mesma forma as nossas palavras são retratos dos nossos pensamentos. Jean Molière
"Por que Deus me ama?
A Bíblia responde a essa profunda questão com uma palavra incomparável: graça. Deus ama em razão do que ele é, não que eu tenha feito algo por merecer. Deus não pode deixar de amar. Pois o amor define sua natureza" (O Deus (In)Visível; p.157) Phillip Yancey
Isacquelling
ECPP - Paixão sem limites!
A paixão pelo futebol é infinita, não acaba, não nos deixa. Não se transforma no amor chato e entediante, não cai na rotina, ela é e sempre será a maior paixão de uma mulher ligada ao suprassumo esportivo. Nos faz chorar, nos faz gritar, nos faz sorrir e, acima de tudo, nos faz esquecer, mesmo que durante apenas 90 minutos, de toda a dor e dificuldade presentes.
Descontração II
Todas as grandes coisas são simples. E muitas podem ser expressas numa só palavra: liberdade; justiça; honra; dever; piedade; esperança. ( Winston Churchill)
Momento Fashion II
Sou frágil o suficiente para uma palavra me machucar, como sou forte o bastante para uma palavra me ressuscitar. (Bartolomeu Campos de Queirós)
CRIPTONITA: Raça, Coragem e Amor!
Nossa arma é o nosso grito: GOLLLLLLLLLLLLLL!!!!
Uma pitada de amor...
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Meu amado ALVIVERDE - ECPP
"As paixões são como as ventanias que incham as velas do navio. Algumas vezes o afundam, mas sem elas não se pode navegar." (Voltaire)
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Enquanto o Sol reina em seu brilho espetacular, as estrelas do ECPP dão show nos gramados, e eu, aplaudindo de pé!!
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Uma vez Flamengo, sempre Flamengo... mas o amado ALVIVERDE tem primazia em meu core!!
我的兒子 ...
CRIPTONITA: Raça, Coragem e Amor...
Nossa arma é o nosso grito, quando explode é no grito de GOLLL!!
A Vida...
"A vida é mais simples do que a gente pensa; basta aceitar o impossível, dispensar o indispensável e suportar o intolerável." (Kathleen Norris)
Amizade é isso...
Felicidade! É inútil buscá-la em qualquer outro lugar que não seja no calor das relações humanas... Só um bom amigo pode levar-nos pela mão e nos libertar. (Terra dos Homens - 1939)
Da-lhe Mengão!!!
Em Morro de São Paulo - Bahia
Modelo Simples. Imagens do modelo de konradlew. Tecnologia do Blogger.
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Reformas retrofits transformam prédios antigos
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Reformas retrofits transformam prédios antigos
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Redação 17/12/2014
Redação 17/12/2014
A palavra retrofit está cada vez mais presente no dicionário dos profissionais de arquitetura e construção de todo o País. Ela tem sua origem no latim: retro (movimentar-se para trás) e do inglês fit (adaptação, ajuste) e tecnicamente significa adicionar nova tecnologia ou características a sistemas antigos. No que diz respeito às construções em geral, significa revitalizar edifícios antigos, melhorando seu uso.
Em busca da segurança dos usuários e proprietários e da valorização do patrimônio, o retrofit no momento está sendo ampliado para edifícios comerciais. Em especial nas grandes cidades, os síndicos e condôminos de lojas e escritórios optam por essa prática que pode transformar um prédio antigo e já deteriorado em um edifício revitalizado, com cara de novo, de corpo e alma novos.
O retrofit hoje é mais abrangente e inclui desde a fachada até a parte interna do prédio. No entanto, é preciso tomar cuidado na hora de diferenciar uma reforma superficial que inclui a troca de carpetes, piso, forro e materiais de revestimento, e de um retrofit propriamente dito, que prima pela troca de instalações internas antigas por outras mais modernas, como elevadores, sistema de ar condicionado, tubulações e fiação, sistema de automoção, segurança, entre outros itens.
No retrofit amplo, a questão da sustentabilidade é muito importante, pois se deve primar pelo emprego de materiais adequados para não ter desperdício na obra, aproveitamento da luz natural, consumo racional da água e da energia elétrica.
Sustentabilidade é a palavra-chave para a arquiteta Glaci Refosco, do Studio Refosco Soluções em Arquitetura e Identidade Corporativa, empresa que pratica o retrofit há anos, execução de lojas, escritórios e demais projetos corporativos. “Do início ao fim de cada obra, temos que gerar o mínimo possível de desperdício e resíduos. Também em cada nova construção temos que proporcionar o uso racional e mesmo gerar uma economia nos custos de água, luz e do uso de sistemas de energia e climatização”, atesta a arquiteta.
Um bom exemplo é o condomínio comercial Edifício Adolfo Zigelli, localizado no centro de Florianópolis. Ali a situação era precária, quase de abandono. Com problemas de infiltração, pintura descascada, sistemas deteriorados e visual desgastado, a galeria do prédio estava em situação de abandono e servia até mesmo de abrigo para moradores de rua, onde os problemas com a falta de segurança para os condôminos eram frequentes.
A síndica, Maria Aparecida dos Santos, que foi a principal idealizadora da verdadeira transformação do prédio, conta que os condôminos estavam fazendo qualquer negócio para vender as unidades do edifício. “Muitos proprietários estavam indo embora. Eu também estava quase saindo daqui”, revelou. Depois de seguidas reuniões, no próprio prédio, os condôminos decidiram começar a recuperação.
Foi contratada a empresa que iniciou o trabalho pela galeria de entrada do prédio. Ali, todo o piso que estava “mal conservado”, na avaliação da síndica, foi lixado e recuperou o brilho da pedra original. Todas as paredes ganharam uma cor clara e nova iluminação. As sinalizações das lojas foram todas padronizadas, o gerador elétrico antigo foi substituído e a galeria foi climatizada. “O Adolfo Zigelli já é outro condomínio. É como se tivéssemos saído de um século e entrado em outro”, festeja Maria Aparecida.
A arquiteta Glaci Refosco explica que o retrofit do condomínio Adolfo Zigelli foi avaliado tanto em termos estéticos quanto logísticos. “O retrofit vai além da questão puramente estética, porque é necessário haver uma adequação aos sistemas modernos”, diz. Segundo a arquiteta, a repaginação do edifício Adolfo Zigelli teve que ser executada por etapas. “Começamos pela galeria, porque lá não havia segurança, entrava qualquer pessoa, prostíbulos funcionavam no local. Com a repaginação, o perfil das pessoas que passagem pela área mudou”, avalia.
Para Glaci, a maioria dos condomínios buscam, com o retrofit, melhorar o nível de segurança, com instalação de câmeras, catraca eletrônica, entre outros equipamentos. “Quando é feito esse tipo de adequação, geralmente é necessário mexer em toda a instalação elétrica, que é quase sempre muito antiga e inadequada às normas técnicas”, complementa.
A síndica Maria Aparecida adianta que o próximo passo é modernizar a fachada do condomínio. “Queremos tudo novo. Ficamos contagiados pela mudança na galeria. Agora queremos melhorar a fachada e as instalações elétricas”, diz. A arquiteta Glaci Refosco avalia que o retrofit, em determinados prédios antigos e históricos, gera um impacto positivo, não só aos condôminos, mas a toda cidade, que também é revitalizada.
“O Adolfo Zigelli passou a contagiar os prédios vizinhos para a revitalização e isso é muito positivo para o centro urbano de qualquer cidade”, destaca. Além disso, a arquiteta ressalta que a segurança da região também é favorecida. “A modernização nos prédios leva vida ao local e propõe outro público para ocupar o local antes degradado”, sustenta.
Entretanto, alguns prédios antigos da região central da maioria das cidades são tombados e exigem determinada burocracia para passar pelo retrofit, conforme alerta a arquiteta. “Antes de qualquer intervenção em um edifício tombado, é preciso dar entrada em um processo no IPUF e IPHAN e, mesmo assim, não é permitido alterar significativamente uma fachada tombada.” De acordo com ela, o trabalho do retrofit em prédios residenciais e comerciais muito antigos tem que ser por etapas. “É feita uma limpeza na comunicação visual. Criamos elementos que escondam aparelhos condicionadores de ar, renovamos a pintura, ou seja, nenhuma alteração ou ampliação da estrutura é feita”, informa.
Pela atual legislação, para realizar o retrofit é necessária a aprovação prévia dos condôminos. O retrofit na fachada é considerado alteração da fachada, que, para ocorrer, exige a aprovação de 2/3 dos condôminos. No retrofit também não é previsto ampliações. Se a reforma de uma fachada prever, por exemplo, a construção de sacadas, a obra deverá ter aprovação da unanimidade dos condôminos.
A arquiteta Glaci sugere que, na assembleia de aprovação do retrofit, os condôminos formem uma comissão de obras, elegendo três representantes para estabelecer contato com o profissional que está realizando o trabalho. “A formação dessa comissão de obras diminui bastante as controvérsias entre os condôminos, cria um canal de comunicação, mantém os moradores participativos e inteirados da execução da obra, facilita o trabalho e garante aceitação”, conclui.
O nome dado ao edifício Adolfo Zigelli, erguido na década de 1970 no centro de Florianópolis, é uma homenagem a um dos principais jornalistas da história da imprensa catarinense. Por este mesmo motivo, durante o retrofit do prédio, a fonte escolhida para a comunicação visual da fachada foi inspirada na capa do livro que conta a história do jornalista, em letras das antigas máquinas de escrever. “Esse tipo de intervenção resgata não somente estruturas e sistemas de um prédio, mas também a memória da cidade e do local onde as pessoas vivem, ou seja, o local a que elas pertencem”, completa a arquiteta Glaci Refosco.
Retrofit e suas vantagens
• Retrofit é a modernização de sistemas e revestimentos de um espaço construtivo considerado ultrapassado ou fora da norma.
• Ao revitalizar e atualizar uma construção aumenta a vida útil de todo o imóvel.
• Ao incorporar modernas tecnologias e materiais de qualidade, o imóvel ganha novo valor e beneficia o proprietário no caso de venda.
• Mais segurança com as novas instalações elétricas e no sistema de iluminação, o que minimiza os riscos de incêndios.
• As novas instalações elétricas e hidráulicas reduzem perdas e geram economia a todo o condomínio.
• A restauração do acesso principal (hall e galerias) cria um outro perfil de público que frequenta o local.
• A valorização da fachada de um edifício valoriza o próprio prédio, os outros edifícios que estão no entorno, toda a rua e mesmo a cidade inteira.
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HIPER-CURIOSIDADE: Quem assassinou Julio César? ( imperador Romano )
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quarta-feira, 2 de fevereiro de 2011
Quem assassinou Julio César? ( imperador Romano )
É correto pensar que Júlio César tinha muitos Inimigos, mas não que ele foi assassinado pelos próprios amigos, por isso ter acontecido, ele com certeza era um péssimo imperador. Mas Muitas coisas o impediram de morrer, mas ele não deu bola para nenhuma delas. Depois da Morte, Três escravos viram ele esticado no chão, corerram até ele e perceberam que ele tinha levado 23 golpes de adaga.
O acontecido:
Júlio estava sentado em sua cadeira quando veio um dos assassinos e ficou de longe com uma carta em mãos, dizendo que era para Júlio, sendo que o verdadeiro assassino estava atrás para acertá-lo com uma adaga, quando Julio César se deslocou para pegar a carta, o assassino de trás da cadeira foi até Júlio e começou a esfaquear-lo. Daí vieram outros terminar o serviço.
O acontecido 2:
O cenado estava vazio, quando Casca, um amigo de César chegou, com uma adaga em mãos, ele colocou a adaga na Barriga do Imperador, quando chegaram outros assassinos e começaram a o esfaquear. Essa é a teoria mais correta sobre a morte do imperador. Mas não se sabe se é essa ou a primeira. Júlio morre, nos Braços da mulher, Capurnia.
O plano B: Se o plano A não desse certo, os assassinos já tinham outro plano. Durante o comício de Júlio, Teriam assassinos em cima do palanque e assassinos com adagas que estariam assistindo o comício. Os Matadores de cima, jogariam Júlio do palanque, que cairia em cima das adagas dos homens de baixo, mas esse seria o plano mais perigos, por que certamente estariam sendo vistos.
OS SUSPEITOS:
Caio Cássio Longino: Não ficou satisfeito por causa da decisão de César
Marcos Julio Bruto: era filho da amante de César
Décimo Julio Bruto Albino: Ajudou César a vencer guerras, era seu parente distante, mas segundo a alguns historiadores, isso era um plano de morte.
Marco Túlio Cícero: Ele era uma espécie de rival de César.
PÚBLIO SERVÍLIO CASCA: era totalmente leal a César, mas se juntou aos conspiradores e foi o primeiro a esfaquear césar.
FONTE: REVISTA AVENTURAS NA HISTÓRIA - AGOSTO/2009
Postado por I às 04:43
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Linguagem de Multimídia: Como salvar a mídia (e a propaganda)
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Linguagem de Multimídia
Blog sobre novas tecnologias de comunicação, novas mídias, hipermídia, hipertexto e assuntos relacionados a comunicação digital.
sexta-feira, 8 de maio de 2009
Como salvar a mídia (e a propaganda)
A compra de mídia passa a ser compra de conteúdo, e não mais de espaço.
Por Fernand Alphen
A mídia está morta. Viva a mídia!
Estamos no futuro porque é muito mais fácil pensar assim.
Há alguns dias, uma crucial reunião decidiu o futuro da mídia, dos autores, dos criadores e de todos os pretensos provedores de conteúdo. Da assinatura do termo resultante, acordou-se que doravante tudo será cobrado. Chega dessa palhaçada de trabalhar de graça. Nem uma linha mais será derramada sem reciprocidade financeira. Nenhum jornal será lido mais de graça na internet, nenhum vídeo baixado ou assistido sem pagar, nenhuma música, nenhuma foto, nenhum game, nenhum outro conteúdo que tenha a mais ingênua pretensão de assim chamar-se vai ser franqueado, barganhado na xepa.
Muitos choraram na reunião que celebrou o acordo. Lágrimas de alívio carregadas de deliciosa vingança. É o troco, depois de anos de lamúrias e penúria. “Vencemos os anarquistas bandidos!”
Mas alguns dias depois, as cabeças decisivas reuniram-se novamente para colocar em prática a mais difícil das equações: como cobrar? O que cobrar? O que será justo e rentável?
A reunião foi uma tragédia. Dizem que alguns chegaram às vias de fato, e algumas mortes foram contabilizadas. É o que dizem, mas ninguém soube de nada porque nenhum leitor quis comprar esse conteúdo.
Flashback. Hoje, a questão que movimenta dez entre dez pessoas de mídia é como resolver a mais apavorante das equações: o conteúdo deve ou não ser gratuito?
Walter Isaacson discursou recentemente sobre o assunto num interessantíssimo artigo. Sua visão é lapidar, precisa, contundente. Em resumo, Isaacson propõe uma saída para a crise com uma simples e desburocratizada cobrança pontual (micro) dos conteúdos desejados. Essa possível solução, para ele, resolveria as perdas de receita dos jornais na ponta “venda de jornal”.
Ainda que essa solução não seja nova e já tenha sido experimentada (de forma fracassada), vale muito a provocação.
No entanto, não basta debruçar-se sobre essa “perna” capenga da receita, assumindo que as demais estão fortes. É tapar o sol com a peneira.
Talvez seja mais pertinente e urgente debruçar-se sobre a outra: a publicidade. Não apenas porque ela é mais importante, mas principalmente porque ela também cambaleia e há mais tempo.
Por outro lado, é tocante a ingenuidade porque as pernas são promiscuamente comunicantes. A questão não é, portanto, resolver partes separadas de receita, mas encarar a questão de face, sem preconceito, sem medo e de forma radical: quem vai pagar o conteúdo produzido? Pois parece que sempre será o cliente do conteúdo, direta ou indiretamente. E é o indireto a mola do sistema: a propaganda.
A propaganda “compra” audiência, e os provedores de conteúdo “vendem” audiência. É essa audiência que paga a conta. Se resolvermos essa perna, o conteúdo poderá ser gratuito sempre.
Ainda que pudéssemos precificar um conteúdo, ainda que pudéssemos nos entender sobre esse preço, quem nos compra tenderá sempre a não querer pagar. Eles também são tão variados, que a conta será ínfima, ridícula, dispensável. Sem falar da enorme dificuldade de criar uma forma de pagamento segura e simples.
Se nossa audiência não quer mais pagar pelo conteúdo – seja porque ele foi dado um dia de graça, seja porque o conteúdo é, e sempre será, mais importante que o autor, a cópia gratuita, portanto, tem exatamente o mesmo valor do original – de que serve remar contra a maré?
Existe muita coisa para ser feita e cobrar “microtaxas” é uma solução microscópica.
Primeiro fato aterrorizante: as receitas publicitárias talvez estejam também minguando. Ou pior, talvez os anunciantes não estejam muito felizes com os resultados dos seus investimentos.
Segunda tragédia: na gênese desse problema, infinitamente mais relevante para as economias dos provedores de conteúdo e para os próprios pagadores da conta, os anunciantes, está a ineficiência dos formatos de publicidade e da lógica de precificação desses formatos.
Terceiro pavor: os meios digitais, gratuitos, livres, sem controle possível e infinitamente mais poderosos que qualquer outro meio físico vão quebrá-los. E nesse ambiente, só prevalece uma lei: a gratuidade.
Se formos corajosos, uma vez na vida que seja, devemos assumir essas verdades e, se quisermos encontrar uma saída, talvez devêssemos encará-las de forma exagerada, sem meias soluções, sem acochambros.
Na perna da publicidade, a ideia do “micro” talvez seja uma saída muito mais original.
Voltemos ao futuro agora. Lembram da reunião que terminou em sangue e morte?
Pois num outro lugar, um dono de jornal resolveu declinar do convite de participar dessa tragédia anunciada. Ele estava muito ocupado com seus jornalistas e programadores para perder tempo com panaceias jurássicas.
Ele estava lançando o primeiro jornal do mundo a vender publicidade baseada na lógica do micropagamento publicitário. Simplesmente indexou todas as palavras e expressões de seu conteúdo. Todas eram ofertadas a quem pagasse mais por elas. E ele foi mais longe: o leitor que fizesse a busca na sua ferramenta para um conteúdo específico seria imediatamente direcionado para ele, mas uma propaganda iria interromper por alguns instantes esse fluxo. Propaganda essa, paga pelo anunciante que tivesse comprado precisamente aquela palavra ou expressão.
Simples. Muito simples e fácil.
Algumas pequenas regras para ajudar na solução:
* Conteúdo deve ser de graça para o receptor.
* Quem paga a conta são os compradores de audiência, os anunciantes.
* Provedores de conteúdo devem priorizar a busca em detrimento da navegação aleatória, baseada em índices, cadernos, editorias, etc.
* O conteúdo deve ser todo indexado de forma dinâmica e automática.
* A venda de impacto publicitário deve ser feita pela compra desses “indexadores”.
* Leva quem paga mais pela compra dos “indexadores”.
* A propaganda deve interromper o clique da busca e intrometer-se entre ela e o resultado.
* A interrupção deve ser suficiente para impactar sem prejudicar.
* A compra de mídia passa a ser compra de conteúdo, e não mais de espaço.
E para terminar, valem todas as regras anteriores: liberdade, qualidade, criatividade, pertinência, ética e principalmente, sempre, coragem de se reinventar todos os dias.
Vamos enterrar nossos mortos, rezar por eles, mas sobreviver. [Webinsider]
.
Sobre o autor
Fernand AlphenFernand Alphen ([email protected]) é diretor de Branding, Planejamento e Pesquisa da F/Nazca S&S e mantém o Fernand Alphen’s Blog.
Postado por V. Carvalho às 05:08
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7 passos para aumentar a produtividade de sua empresa
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7 passos para aumentar a produtividade de sua empresa
7 passos para aumentar a produtividade de sua empresa
Independentemente do momento econômico, planejamento é essencial para que uma empresa tenha sempre um bom desempenho
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Redação 03/02/2016
Redação 03/02/2016
Em tempos de crise, muito se fala sobre como as pequenas e médias empresas podem crescer e superar as dificuldades desse período. Mas, independentemente do momento econômico, planejamento é essencial para que uma empresa tenha sempre um bom desempenho. Levando em conta algumas dicas e considerações e adaptando-as à realidade de cada companhia, é possível obter bons resultados.
“Diagnosticar a situação atual da empresa, ter mecanismos de fiscalização e controle, além de estratégias e planos de ação a serem colocadas em prática, fazem toda a diferença para uma empresa. Esses itens colaboram para que ela sobreviva e enfrente dificuldades que são comuns a muitas PMEs e possa dar um salto de crescimento”, explica Adriano Stringher, sócio da S&H Consultoria Financeira.
Conheça algumas das práticas que podem fazer a diferença:
1) Criação de um conselho consultivo. As pequenas e médias empresas podem instituir um grupo de profissionais composto por pessoas experientes para que atuem em diferentes áreas e ajudem na resolução de problemas, orientem estratégias de negócios, capacitem aportes financeiros e colaborem para o crescimento da empresa.
2)Identificação de oportunidades de melhoria. Se é necessário cortar custos, demitir não é necessariamente a melhor opção. A empresa deve identificar e valorizar as áreas e atividades que apresentam um bom desempenho (e, se possível, que tenham baixo custo) e mudar as práticas das que não vão bem e que oneram o caixa da companhia.
3)Criação de mecanismos para acompanhamento das ações. Os gestores devem sempre rever as operações de forma detalhada em média a cada dois anos para assim identificar oportunidades e riscos e se prevenir. Entre elas está a elaboração de orçamentos anuais e planejamentos que contemplem 3 a 5 anos. Neles devem constar a análise e projeção de receitas, despesas e investimentos de acordo com o período que deseja analisar, como os citados acima.
4) Entendimento claro do negócio e planejamento. Realizar uma análise histórica e compreender qual o seu objetivo é de grande importância. Para auxiliar na tomada de decisões sobre o negócio, os gestores podem elaborar um plano orçamentário completo com estratégias, ações e metas a curto e longo prazo.
5) Visão segmentada sobre a empresa. Além das diferentes unidades de negócios e novos investimentos, os gestores também devem estar atentos a todas as áreas, estrutura física, recursos humanos, serviços terceirizados e tecnologias, levando em consideração as particularidades de cada um.
6) Gestão consciente das funções de cada funcionário. Os líderes devem verificar a produtividade de cada grupo e identificar a necessidade de cada um para a empresa. Investir em treinamentos, capacitações e apostar na evolução dos colaboradores é uma maneira de conquistar bons resultados com diminuição de custos a longo prazo.
7) Atendimento personalizado ao cliente. A empresa deve entender o que o seu público-alvo espera dele, quais são seus objetivos e que tipo de estratégia é mais adequada a cada um.
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Lei 7.044/82 – Educação Geral ~ Reformas de Ensino
Reformas de Ensino
Período Ditadura Militar (1964 a 1985)
Início
Leis
5.540/68 – Reforma do Ensino Superior
5.692/71 – 1º Grau e 2º Grau Profissionalizante
7.044/82 – Educação Geral
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Lei 7.044/82 – Educação Geral
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- Sobre -
A “qualificação para o trabalho”, proposta pela letra da Lei 5.692/71, foi substituída pela “preparação para o trabalho”.
A legislação complementar à Lei 7.044 foi formada pelo Parecer nº 618/82 do Conselho Federal de Educação, que explicava as alterações introduzidas pela nova Lei e o Parecer nº 108/83 do Conselho Federal de Educação, que esclarecia a questão da habilitação profissional após a Lei 7.044/82.
- Características da Lei -
O Segundo Grau se livrou da profissionalização obrigatória mas, após tantos estragos, ficou sem características próprias. O governo do general Figueiredo, ao tentar colocar no túmulo a profissionalização, praticamente descaracterizou, de uma vez, o já conturbado Segundo Grau. No ano de 1982, a ditadura alterou os dispositivos da Lei 5.692/71 referentes à profissionalização do ensino de 2º grau, implicando em algumas mudanças na proposta curricular, dispensando as escolas da obrigatoriedade da profissionalização, voltando a ênfase à formação geral. Pela Lei 7.044/82, a qualificação para o trabalho, antes visada pela Lei 5.692/71, foi substituída pela preparação para o trabalho, um termo impreciso que mantém, na letra, a imagem do ensino profissionalizante, mas retirou, de uma vez por todas, a obrigatoriedade da habilitação profissional no 2º grau, mesmo a tal habilitação básica. Agora, o ensino de 2º grau poderá ensejar habilitação profissional.
- Mudanças na Sociedade -
As mudanças das condições de trabalho docente, a partir dos 70, foram consideráveis, pois “[...] a degradação física das instalações escolares, fruto das contenções no investimento público em educação, bem como a queda do salário, geraram uma nítida sensação de decréscimo no padrão de qualidade do ensino”. — MATTOS, Marcelo Badaró de. Novos e velhos sindicalismos no Rio de Janeiro.
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Prof. Romildo Alves: Março 2011
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Prof. Romildo Alves
Professor de Filosofia, Sociologia e Educação Religiosa
quinta-feira, 24 de março de 2011
O BICHO
Vi ontem um bicho
Na imundície do pátio
Cantando comida entre os detritos.
Quando achava alguma coisa
não examinava e nem cheirava;
Engolia com voracidade.
O bicho não era um cão,
não era um gato
O bicho não era rato.
O bicho, meu Deus, era um homem!
*Poema de Manuel Bandeira, escrito no seu livro Estrela da vida Inteira
Trabalho
Nome:.......................................................
Data:..../...../....... Série:.... Turma:.... N......
Leia o texto e responda as questões a seguir:
1- O que significa dizer que o bicho estava na imundície do pátio?
2- Você já presenciou alguém catando comida entre os detritos?
3- Qual é a sua reação quando você vê alguém catando comida no lixo? Porquê?
4- Porque o autor disse que quando ele achava alguma coisa, não examinava e não cheirava?
5- Será porque o bicho engolia com voracidade?
6- O autor disse que o bicho não era um cão, não era um gato e nem um rato. Quem era o bicho?
7- Que outro nome você daria ao título desse texto?
8- Faça um comentário geral do texto
Postado por Prof. Romildo Alves às 04:11
Postado por Prof. Romildo Alves às 09:44 Nenhum comentário:
domingo, 20 de março de 2011
A FILOSOFIA DE SANTO AGOSTINHO
Aurélio Agostinho nasceu em 354, em Tagasta, pequena cidade da África. Seu pai, Patrício, era um pequeno proprietário de terras, ainda ligado ao paganismo. Sua mãe, mônica, era uma fervorosa cristã.
Com a morte de seu pai, vendeu os bens paternos e fundou uma comunidade religiosa, adquirindo grande notoriedade pela santidade de sua vida.
Estudou retórica, aderiu ao maniqueísmo, e quando se despertou para as paixões, se uniu a uma mulher, que lhe deu um filho, Adeodato. Se converteu ao cristianismo ouvindo os sermões de Ambrósio.
Agostinho cristianizou a filosofia de Platão e aproveitou suas teorias para dar uma melhor explicação da fé.
Suas principais obras: As Confissões – relato de sua vida e de sua conversão; A Trindade – obra filosófica-teológica; A Cidade de Deus – relato teológico da história.
Para Agostinho, a fé não exclui a razão e nem a razão exclui a fé, quando assim ele disse: “Creio para compreender e compreendo para crer”.
Para ele, a perfeição do mundo exige um artífice; o fenômeno religioso é universal, e há um vazio interior no homem que só pode ser plenamente preenchido por Deus: “Criastes-nos para Vós, Senhor, e o nosso coração anda inquieto enquanto não descansar em Vós”.
Agostinho afirma que o homem bom é aquele que ama (Deus e o próximo). O verdadeiro amor coincide em fazer a vontade daquele que nos criou.
Morreu em 430, quando os vândalos sitiaram sua cidade.
Trabalho
Nome: .....................................................................................................................
Data: ........ /......../............... Série: ....... Turma: ...... Nº ..........
Leia o texto sobre a Filosofia de Santo Agostinho e Responda
1) Dê o significado das palavras ou expressões: Paganismo, fervorosa cristã, bens paternos, notoriedade, retórica, maniqueísmo.
2) Qual é o significado de:
a) Agostinho cristianizou a filosofia de Platão.
b) Obra filosófica-teológica.
c) relato teológico da história.
d) Quando se despertou para as paixões.
3) Justifique:
a) Para Agostinho “a fé não exclui a razão e nem a razão exclui a fé”.
b) “A perfeição do mundo exige um artífice”.
c) “O fenômeno religioso é universal”.
d) “Há um vazio interior no homem que só pode ser preenchido plenamente por Deus”
d) “O verdadeiro amor coincide em fazer a vontade daquele que nos criou”.
Postado por Prof. Romildo Alves às 13:00 Nenhum comentário:
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Quem sou eu
Prof. Romildo Alves
Pocrane, MG, Brasil
Professor da Rede Pública Estadual, atualmente atua no Ensino Médio, com Grande Experiência no Ensino Fundamental; Psicanalista; Empreendedor nos ramos da Agricultura, do comércio e da Pecuária.
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Catequese da Arquidiocese de Vitória da Conquista: Março 2014
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sábado, 8 de março de 2014
- Dia Internacional da Mulher - Para as mulheres, mais do que flores
7 MULHERES FAMOSAS
Uma mulher capaz de dar a sua vida pelo fruto do seu ventre: Santa Gianna Beretta
Uma mulher martirizada em favor dos pobres: Ir. Dorothy Stang
Uma mulher que cuidou dos enfermos e desvalidos como se fossem seus filhos: Madre Tereza de Calcutá
Uma mulher que doou a sua vida amando as crianças: Zilda Arns
Uma mulher que mostrou ao mundo as mais belas lições sobre o amor: Chiara Lubich
Uma mulher que soube viver profundamente sua consagração religiosa: Irmã Dulce
Uma mulher sábia e estudiosa: Edith Stein
Somente há poucas décadas é que se oficializou o dia 8 de março como “dia internacional da mulher”. Não é momento de comemoração, mas de reflexão sobre a dignidade da mulher. Os objetivos dessa data orbitam em torno das suas conquistas e dos desafios. As mulheres, em alguns lugares, têm conquistado espaços promissores no universo do trabalho e da organização social, mas há ainda muitos abusos em decorrência da pífia descriminação.
Soa romantismo dizer que a mulher tem uma dignidade ímpar: a de gerar em seu próprio ventre a vida humana. A de saber ser dócil, cuidadosa, carinhosa e tantos outros adjetivos que combinam com a concepção geral de feminino. Parece utopia cantarolar que “elas” e “eles” têm direitos e deveres iguais.
Se o dia 08 de março é para refletir sobre valorização do trabalho feminino, conquistas de salários e equiparação entre as funções, não podemos abdicar de enxergar outros desafios que dificultam a compreensão de dignidade da mulher. O que acontece ainda é uma discriminação, às vezes, simulada de inclusão, de valorização da mulher, quando o que está em jogo é sua competência para ser objeto mercadológico. As mulheres recebem padrões para seguirem: de beleza, de estética, de atrativos, de ideologia, etc. Na lista dos ditadores desses direitos e deveres femininos estão homens e mulheres. Bem ao lado das limitações e opressões que lhes são impostas, sobreveio a modelação de um ideal feminino que pretensamente a valoriza.
As mulheres devem nos ensinar a transpor a lógica da competição na qual estamos todos mergulhados: de um lado perdedores e excluídos, de outro, vitoriosos, famosos, charmosos e poderosos.
Aquelas que conquistaram cidadania, direitos, mercado de trabalho, independência, controle da capacidade de gerar, liberdade para escolher seu futuro familiar saberão apresentar ao mundo tantas outras lições igualmente urgentes e que beneficiem outras mulheres e os homens, que igualmente saíram de seu ventre.
As mulheres não merecem somente flores. Embora verdadeiros, justos e oportunos, os elogios podem servir de porto seguro e ensaiar a acomodação. Que este dia 8 de março seja aproveitado pelas mulheres – e por nós homens – para aprenderem a usar livre e conscientemente as flores que recebem. As flores, se não cuidadas, não duram muito. Se cuidadas embelezam, simbolizam e, possivelmente, se transformem em brotos para um novo ciclo. Pe. Francisco Valter Lopes, SJC*
_________________________________________________________
* Francisco Valter Lopes é padre religioso da Congregação Sociedade
Joseleitos de Cristo, mora atualmente em São Paulo e faz Mestrado em
Teologia na PUC/SP.
Fonte: http://padreisaias.blogspot.com.br/
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8 de Março - Dia Internacional da Mulher
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Uma pequena homenagens às Irmãs Apostolinas... mulheres que com suas vidas, transformam tantas outras!!!
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DIA 8 DE MARÇO - DIA INTERNACIONAL DA MULHER.
Bem aventurada a mulher que cuida do próprio perfil interior e exterior, porque a harmonia da pessoa faz mais bela a convivência humana.
Bem aventurada a mulher que, ao lado do homem, exercita a própria insubstituível responsabilidade na família, na sociedade, na história e no universo inteiro.
Bem aventurada a mulher chamada a transmitir e a guardar a vida de maneira humilde e grande. Bem aventurada quando nela e ao redor dela acolhe faz crescer e protege a vida.
Bem aventurada a mulher que põe a inteligência, a sensibilidade e a cultura a serviço dela, onde ela venha a ser diminuída ou deturpada.
Bem aventurada a mulher que se empenha em promover um mundo mais justo e mais humano.
Bem aventurada a mulher que, em seu caminho, encontra Cristo: escuta-O, acolhe-O, segue-O, como tantas mulheres do evangelho, e se deixa iluminar por Ele na opção de vida.
Bem aventurada a mulher que, dia após dia, com pequenos gestos, com palavras e atenções que nascem do coração, traça sendas de esperança para a humanidade.
Fonte:https://www.facebook.com/redevida
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quarta-feira, 5 de março de 2014
O meu primeiro ano como papa. Entrevista com o Papa Francisco
Um ano se passou desde aquele simples "boa noite" que comoveu o mundo. O arco de 12 meses, assim entendidos – não só para a vida da Igreja – custa para conter a grande quantidade de novidades e os muitos sinais profundos da inovação pastoral de Francisco. Estamos em uma salinha de Santa Marta. Uma única janela dá para um pequeno pátio interno que descerra um minúsculo canto de céu azul. O dia está belíssimo, primaveril, quente. O papa sai de repente, quase de súbito, de uma porta, e tem um rosto relaxado, sorridente. Olha divertido para os muitos gravadores que a ansiedade senil de um jornalista colocou sobre uma mesa. "Funcionam? Sim? Bom".
A reportagem é de Ferruccio De Bortoli, publicada no jornal Corriere della Sera, 05-03-2014. A tradução é de Moisés Sbardelotto.
Eis a entrevista.
O balanço de um ano?
Não, os balanços não lhe agradam. "Eu os faço apenas a cada 15 dias, com o meu confessor."
O senhor, Santo Padre, de vez em quando, telefona para quem lhe pede ajuda. E às vezes não acreditam no senhor.
Sim, isso aconteceu. Quando alguém telefona, é porque tem vontade de falar, uma pergunta a fazer, um conselho a pedir. Como padre em Buenos Aires, era mais simples. E para mim continua sendo um hábito. Um serviço. Eu sinto isso dentro de mim. Certamente, agora não é tão fácil fazer isso, dada a quantidade de pessoas que me escrevem.
E há um contato, um encontro que recorda com afeto particular?
Uma senhora viúva, de 80 anos, que havia perdido o filho. Ela me escreveu. E agora eu lhe dou uma telefonadinha a cada mês. Ela está feliz. Eu sou padre. Eu gosto.
As relações com o seu antecessor. Nunca pediu algum conselho a Bento XVI?
Sim. O Papa Emérito não é uma estátua em um museu. É uma instituição. Não estávamos acostumados. Sessenta ou setenta anos, o bispo emérito não existia. Veio depois do Concílio. Hoje, é uma instituição. A mesma coisa deve acontecer para o Papa Emérito. Bento XVI é o primeiro, e talvez haverá outros. Não sabemos. Ele é discreto, humilde, não quer perturbar. Falamos a respeito e decidimos juntos que seria melhor que ele visse pessoas, saísse e participasse da vida da Igreja. Uma vez, ele veio aqui para a bênção da estátua de São Miguel Arcanjo, depois ao almoço em Santa Marta, e, depois do Natal, eu lhe dirigi o convite de participar do Consistório, e ele aceitou. A sua sabedoria é um dom de Deus. Alguns gostariam que ele se retirasse para uma abadia beneditina longe do Vaticano. Eu pensei nos avós que, com a sua sabedoria, os seus conselhos, dão força à família e não merecem acabar em uma casa de repouso.
O seu modo de governar a Igreja pareceu-nos isto: o senhor ouve todos e decide sozinho. Um pouco como o geral dos jesuítas. O papa é um homem sozinho?
Sim e não. Eu entendo o que você quer me dizer. O papa não está sozinho no seu trabalho, porque está acompanhado e é aconselhado por muitos. E seria um homem sozinho se decidisse sem ouvir ou fingindo ouvir. Mas há um momento, quando se trata de decidir, de colocar uma assinatura, em que ele está sozinho apenas o seu senso de responsabilidade.
O senhor inovou, criticou algumas atitudes do clero, sacudiu o Curia. Com alguma resistência, alguma oposição. A Igreja já mudou como o senhor gostaria há um ano?
Em março passado, eu não tinha nenhum projeto de mudança da Igreja. Eu não esperava essa transferência de diocese, digamos assim. Comecei a governar tentando colocar em prática o que havia surgido no debate entre cardeais nas várias Congregações. No meu modo de agir, espero que o Senhor me dê a inspiração. Dou-lhe um exemplo. Falou-se do cuidado espiritual das pessoas que trabalham na Cúria, e começaram-se a fazer retiros espirituais. Devia-se dar mais importância aos Exercícios Espirituais anuais: todos têm o direito de passar cinco dias em silêncio e meditação, enquanto antes, na Cúria, ouviam-se três pregações por dia, e depois alguns continuavam trabalhando.
A ternura e a misericórdia são a essência da sua mensagem pastoral...
E do Evangelho. É o centro do Evangelho. Caso contrário, não se entende Jesus Cristo, a ternura do Pai que o envia para nos ouvir, para nos curar, para nos salvar.
Mas essa mensagem foi compreendida? O senhor disse que a franciscomania não vai durar muito tempo. Há algo na sua imagem pública que não lhe agrada?
Eu gosto de estar entre as pessoas, junto com quem sofre, ir às paróquias. Não me agradam as interpretações ideológicas, uma certa mitologia do Papa Francisco. Quando se diz, por exemplo, que ele sai de noite do Vaticano para ir dar de comer aos sem-teto na Via Ottaviano. Isso nunca me veio à mente. Sigmund Freud dizia, se não me engano, que em toda idealização há uma agressão. Pintar o papa como uma espécie de super-homem, uma espécie de estrela, parece-me ofensivo. O papa é um homem que ri, chora, dorme tranquilo e tem amigos, como todos. Uma pessoa normal.
Nostalgia pela sua Argentina?
A verdade é que eu não tenho nostalgia. Gostaria de ir encontrar a minha irmã, que está doente, a último de nós cinco. Gostaria de vê-la, mas isso não justifica uma viagem à Argentina: eu a chamo pelo telefone, e isso basta. Não penso em ir antes de 2016, porque na América Latina eu já fui ao Rio. Agora tenho que ir para a Terra Santa, para Ásia e depois para a África.
O senhor recém-renovou o passaporte argentino. O senhor, contudo, ainda é um chefe de Estado.
Eu o renovei porque venceu.
Desagradaram-lhe aquelas acusações de marxismo, especialmente norte-americanas, depois da publicação da Evangelii gaudium?
Nem um pouco. Nunca compartilhei a ideologia marxista, porque não é verdadeira, mas conheci muitas pessoas boas que professavam o marxismo.
Os escândalos que perturbaram a vida da Igreja, felizmente, ficaram para trás. Foi-lhe dirigido, sobre o delicado tema dos abusos de menores, um apelo publicado pelo jornal Il Foglio e assinado, dentre outros, pelos filósofos Besançon e Scruton, para que o senhor faça ouvir a sua voz contra os fanatismos e a má consciência do mundo secularizado que respeita pouco a infância.
Quero dizer duas coisas. Os casos de abuso são terríveis, porque deixam feridas muito profundas. Bento XVI foi muito corajoso e abriu um caminho. A Igreja, nesse caminho, fez muito. Talvez mais do que todos. As estatísticas sobre o fenômeno da violência contra as crianças são impressionantes, mas também mostram com clareza que a grande maioria dos abusos ocorre no ambiente familiar e na vizinhança. A Igreja Católica talvez seja a única instituição pública que se moveu com transparência e responsabilidade. Ninguém mais fez mais. No entanto, a Igreja é a única a ser atacada.
Santo Padre, o senhor diz "os pobres nos evangelizam". A atenção à pobreza, a marca mais forte da sua mensagem pastoral, é confundida por alguns observadores como uma profissão de pauperismo. O Evangelho não condena o bem-estar. E Zaqueu era rico e caridoso.
O Evangelho condena o culto ao bem-estar.O pauperismo é uma das interpretações críticas. Na Idade Média, havia muitas correntes pauperistas. São Francisco teve a genialidade de colocar o tema da pobreza no caminho evangélico. Jesus diz que não se pode servir a dois senhores, Deus e a Riqueza. E, quando formos julgados no juízo final (Mateus 25), vai importar a nossa proximidade com a pobreza. A pobreza afasta da idolatria, abre as portas para a Providência. Zaqueu devolve metade da sua riqueza aos pobres. E a quem têm os celeiros cheios do próprio egoísmo, o Senhor, no fim, apresenta a conta. O que eu penso da pobreza eu bem expressei na Evangelii gaudium.
O senhor indicou na globalização, sobretudo financeira, alguns dos males que agridem a humanidade. Mas a globalização arrancou milhões de pessoas da pobreza. Deu esperança, um sentimento raro que não deve ser confundido com o otimismo.
É verdade, a globalização salvou muitas pessoas da pobreza, mas condenou muitas outras a morrer de fome, porque, com esse sistema econômico, ela se torna seletiva. A globalização na qual a Igreja pensa não se assemelha a uma esfera, em que cada ponto é equidistante do centro e em que, portanto, se perde a peculiaridade dos povos, mas sim a um poliedro, com as suas diversas faces, pelas quais cada povo conserva a sua própria cultura, língua, religião, identidade. A atual globalização "esférica" econômica, e sobretudo financeira, produz um pensamento único, um pensamento fraco. No centro, não há mais a pessoa humana, somente o dinheiro.
O tema da família é central na atividade do Conselho dos oito cardeais. Desde a exortação Familiaris consortio, de João Paulo II, muitas coisas mudaram. Dois sínodos estão sendo programados. Esperam-se grandes novidades. O senhor disse sobre os divorciados: não devem ser condenados, devem ser ajudados.
É um longo caminho que a Igreja deve fazer. Um processo desejado pelo Senhor. Três meses depois da minha eleição, foram submetidos a mim os temas para o Sínodo. Propõe-se a discutir sobre qual era a contribuição de Jesus ao homem contemporâneo. Mas, no fim, com passagens graduais – que para mim foram sinais da vontade de Deus – escolheu-se discutir a família que atravessa uma crise muito séria. É difícil formá-la. Os jovens se casam pouco. Há muitas famílias separadas, nas quais o projeto de vida comum fracassou. Os filhos sofrem muito. Devemos dar uma resposta. Mas, para isso, é preciso refletir muito profundamente. É o que o Consistório e o Sínodo estão fazendo. É preciso evitar ficar na superfície. A tentação de resolver todos os problemas com a casuística é um erro, uma simplificação de coisas profundas, como faziam os fariseus, uma teologia muito superficial. É à luz da reflexão profunda que poderão ser enfrentadas seriamente as situações particulares, mesmo a dos divorciados, com profundidade pastoral.
Por que a conferência do cardeal Walter Kasper (foto) no último Consistório (um abismo entre doutrina sobre o matrimônio e a família, e a vida real de muitos cristãos) dividiu tanto os cardeais? Como o senhor acha que a Igreja pode percorrer esses dois anos de árduo caminho chegando a um amplo e sereno consenso? Se a doutrina é sólida, por que é necessário debate?
O cardeal Kasper fez uma belíssima e profunda apresentação, que em breve será publicada em alemão, e abordou cinco pontos; o quinto era o dos segundos matrimônios. Eu me preocuparia se, no Consistório, não houvesse uma discussão intensa, não serviria para nada. Os cardeais sabiam que podiam dizer o que queriam e apresentaram muitos pontos de vista diferentes, que enriquecem. Os debates fraternos e abertos fazem crescer o pensamento teológico e pastoral. Disso, eu não tenho medo, ao contrário, o busco.
No passado recente, era habitual o apelo aos chamados "valores inegociáveis", sobretudo em bioética e na moral sexual. O senhor não retomou essa fórmula. Os princípios doutrinais e morais não mudaram. Essa escolha significa, talvez, indicar um estilo menos prescritivo e mais respeitoso à consciência pessoal?
Eu nunca compreendi a expressão "valores inegociáveis". Os valores são valores, e basta, não posso dizer que entre os dedos de uma mão haja um menos útil do que os outros. Por isso, não entendo em que sentido possa haver valores inegociáveis. O que eu tinha a dizer sobre o tema da vida, eu escrevi na exortação Evangelii gaudium.
Muitos países regulam as uniões civis. É um caminho que a Igreja pode compreender? Mas até que ponto?
O matrimônio é entre um homem e uma mulher. Os Estados laicos querem justificar as uniões civis para regular diversas situações de convivência, impulsionados pela exigência de regular aspectos econômicos entre as pessoas, como por exemplo assegurar a assistência de saúde. Trata-se de pactos de convivência de várias naturezas, dos quais eu não saberia elencar as diversas formas. É preciso ver os diversos casos e avaliá-los na sua variedade.
Como será promovido o papel das mulheres na Igreja?
Aqui também a casuística não ajuda. É verdade que a mulher pode e deve estar mais presente nos lugares de decisão da Igreja. Mas eu chamaria isso de uma promoção de tipo funcional. Só assim não se faz um longo caminho. Ao contrário, é preciso pensar que a Igreja tem o artigo feminino "a": é feminina desde as suas origens. O grande teólogo Urs von Balthasar trabalhou muito sobre esse tema: o princípio mariano guia a Igreja ao lado do petrino. A Virgem Maria é mais importante do que qualquer bispo e de que qualquer apóstolo. O aprofundamento teologal está em andamento. O cardeal Rylko, com o Conselho dos Leigos, está trabalhando nessa direção com muitas mulheres especialistas em várias matérias.
A meio século da Humanae vitae, de Paulo VI, a Igreja pode retomar o tema do controle de natalidade? O cardeal Martini, seu coirmão, considerava que já havia chegado o momento.
Tudo depende de como é interpretada a Humanae vitae. O próprio Paulo VI, no fim, recomendava muito misericórdia aos confessores, atenção às situações concretas. Mas a sua genialidade foi profética, ele teve a coragem de se inclinar contra a maioria, de defender a disciplina moral, de exercer um freio cultural, de se opor ao neomalthusianismo presente e futuro. A questão não é a de mudar a doutrina, mas sim de ir fundo e fazer com que a pastoral leve em conta as situações e o que é possível fazer para as pessoas. Também sobre isso se falará no caminho do Sínodo.
A ciência evolui e redesenha os limites da vida. Faz sentido prolongar artificialmente a vida em estado vegetativo? O testamento biológico pode ser uma solução?
Eu não sou um especialista nos assuntos bioéticos. E temo que cada frase minha possa ser equivocada. A doutrina tradicional da Igreja diz que ninguém é obrigado a usar meios extraordinários quando se sabe que está em uma fase terminal. Na minha pastoral, nesses casos, eu sempre aconselhei cuidados paliativos. Em casos mais específicos, é bom recorrer, se necessário, ao conselho dos especialistas.
A próxima viagem à Terra Santa levará a um acordo de intercomunhão com os ortodoxos que Paulo VI, há 50 anos, quase tinha chegado a firmar com Atenágoras?
Estamos todos impacientes para obter resultados "fechados". Mas o caminho da unidade com os ortodoxos significa, acima de tudo, caminhar e trabalhar juntos. Em Buenos Aires, nos cursos de catequese, vinham diversos ortodoxos. Eu passava o Natal e o dia 6 de janeiro junto com os seus bispos, que às vezes pediam também conselho aos nossos escritórios diocesanos. Eu não sei se é verdade o episódio que se conta sobre Atenágoras, que teria proposto a Paulo VI que caminhassem juntos e mandassem todos os teólogos a uma ilha para discutir entre si. É uma piada, mas o importante é que caminhemos juntos. A teologia ortodoxa é muito rica. E eu acredito que eles têm grandes teólogos neste momento. A sua visão da Igreja e da sinodalidade é maravilhosa.
Em alguns anos, a maior potência mundial será a China, com a qual o Vaticano não tem relações. Matteo Ricci era jesuíta como o senhor.
Somos próximos da China. Eu enviei uma carta ao presidente Xi Jinping, quando ele foi eleito, três dias depois de mim. E ele me respondeu. Há relações. É um povo grande ao qual eu quero bem.
Por que, Santo Padre, o senhor nunca fala da Europa? O que não o convence do projeto europeu?
Você se lembra do dia em que eu falei da Ásia? O que eu disse? (Aqui o cronista se aventura em algumas explicações, recolhendo memórias vagas, para depois perceber que havia caído em uma simpática armadilha). Eu não falei nem na Ásia, nem da África, nem da Europa. Só na América Latina, quando estive no Brasil e quando tive que receber a Comissão para a América Latina. Ainda não houve a ocasião para falar da Europa. Ela virá.
Que livro o senhor está lendo nestes dias?
Pietro e Maddalena, de Damiano Marzotto, sobre a dimensão feminina da Igreja. Um belíssimo livro.
E o senhor não consegue ver alguns belos filmes, outra de suas paixões? A grande beleza ganhou o Oscar. O senhor vai vê-lo?
Não sei. O último filme que eu vi foi A vida é bela, de Benigni. E antes tinha revisto A estrada da vida, de Fellini. Uma obra-prima. Eu também gostava de Wajda...
São Francisco teve uma juventude despreocupada. Eu lhe pergunto: o senhor nunca se apaixonou?
No livro O jesuíta, eu conto sobre quando eu tinha uma namoradinha aos 17 anos. E eu também faço referência a isso em Sobre o céu e a terra (Companhias das Letras, 2013), o livro que eu escrevi com Abraham Skorka. No seminário, uma moça me fez virar a cabeça por uma semana.
E como isso acabou, sem querer ser indiscreto?
Eram coisas de jovens. Falei a respeito com o meu confessor (um grande sorriso).
Obrigado, Padre Santo.
Obrigado a você.
Fonte: http://www.ihu.unisinos.br/noticias/528880-o-meu-primeiro-ano-como-papa-entrevista-com-o-papa-francisco
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terça-feira, 4 de março de 2014
Quaresma
Durante estes quarenta dias os Cristãos se unem intimamente aos sofrimentos e à morte do Divino Salvador, a fim de ressuscitarem com Ele para uma vida nova, nas grandes solenidades pascals.
Nos primeiros tempos do Cristianismo esta ideia fundamental achava sua aplicação no Batismo dos catecúmenos e na reconciliação dos penitentes. Por toda a liturgia da Quaresma, a Igreja instruía os pagãos que se preparavam para o Batismo. No Sábado Santo mergulhava-os nas fontes batismais, de onde saíam para uma vida nova, como o Cristo, do túmulo. Por sua vez os fiéis, gravemente culpados, deviam fazer penitência pública e cobrir-se de cinzas (Quarta-feira de Cinzas) para acharem uma vida nova em Jesus Cristo. Convém reparar nestes dois elementos, para compreender a liturgia da Quaresma e a escolha de muitos textos sagrados.
No ofício das Matinas do I domingo, lemos o sermão que o Papa S. Leão Magno, no século V, dirigiu ao povo, explicando a liturgia da Quaresma: "Sem dúvida, diz ele, os Cristãos nunca deveriam perder de vista estes grandes Mistérios... porém, esta virtude é de poucos. É preciso, contudo, que os Cristãos sacudam a poeira do mundo. A sabedoria divina estabeleceu este tempo propício de quarenta dias, a fim de que as nossas almas se pudessem purificar, e por meio de boas obras e jejuns, expiassem as faltas de outros tempos. Inúteis seriam, porém, os nossos jejuns, se neste tempo os nossos corações se não desapegassem do pecado”.
Lendo estas palavras, parece-nos assistir à abertura de um retiro. Com efeito, a Quaresma é o grande retiro anual de toda a família cristã, sob a direção maternal e segundo o método da Santa Igreja. Este retiro terminará pela confissão e comunhão geral de todos os seus filhos, associados assim, realmente, à Ressurreição do Divino Mestre, e ressurgindo por sua vez a uma vida nova.
As práticas exteriores que devem desenvolver em nós o espírito do Cristo e unir-nos a seus sofrimentos, são o jejum, a oração e a esmola.
O jejum é imposto pela santa Igreja a todos os fiéis, depois de 21 anos completos até atingirem os 60 anos. Seria um engano pernicioso não reconhecer a utilidade desta mortificação corporal. Seria menosprezar o exemplo do próprio Cristo e pecar gravemente contra a autoridade de sua Igreja. O prefácio da Quaresma nos descreve os efeitos salutares do jejum, e aqueles que por motivos justos são dele dispensados não o estarão do jejum espiritual, isto é, de se privarem de festas, teatros, leituras puramente recreativas, etc.
A oração. Assim como a palavra jejum abrange todas as mortificações corporais, da mesma maneira compreende a palavra oração todos os exercícios de piedade feitos neste tempo, com um recolhimento particular, como sejam: a assistência à santa Missa, a Comunhão freqüente, a leitura de bons livros, a meditação especialmente da Paixão de Jesus Cristo, a Via Sacra e a assistência às pregações quaresmais.
A esmola compreende as obras de misericórdia para com o próximo. Já no Antigo Testamento está dito: "Mais vale a oração acompanhada do jejum e da esmola do que amontoar tesouros" (Tob. 12, 8).
Praticando essas obras preparavam-se antigamente os catecúmenos para o Batismo que iam receber no Sábado de Aleluia, enquanto os penitentes públicos se submeteram a elas com espírito de dor e arrependimento de coração.
Saibamos também nós que aquele que não faz penitência perecerá por toda a eternidade (Luc. 13, 3).
Renovemos em nós a graça do Batismo e façamos dignos frutos de penitência. Os textos das Missas, a cada passo nos exortam a isto.
Convém, entretanto, evitar que a nossa piedade seja exercida por compaixão sentimental ou tristeza exagerada. Sim, é um combate, uma morte terrível que vamos contemplar, mas é também, e sobretudo, uma vitória, um triunfo. Em verdade assistiremos a uma luta gigantesca do homem novo; ouviremos os seus gemidos, seguiremos os seus passos sangrentos, contaremos todos os seus ossos; mas isso é apenas um episódio de sua vida; o desenlace é um grito de vitória, um canto de triunfo.
Dom Beda Keckeisen, OSB, em seu Missal Quotidiano (para a Forma Extraordinária do Rito Romano)
Fonte:https://www.facebook.com/salvemaliturgia
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sábado, 1 de março de 2014
Criança na missa
Uma das exigências da formação cristã é a prática das virtudes (Exortação Apostólica Catechesi Tradendae – Papa João Paulo II – 1979), e uma delas é a oração. Podemos ler isso na carta de São Paulo aos Romanos (12,12), na qual ele convida para que sejamos alegres na esperança e perseverantes na oração. Assim também devem ser as crianças, desde bem pequeninas!
Elas precisam crescer num ambiente onde a oração faz parte dos hábitos da família, e aprender que elas têm um compromisso com Deus, todos os finais de semana, na Missa.
Segundo o Catecismo, a educação da consciência é uma tarefa de toda a vida, e as crianças, desde os seus primeiros anos precisam ser alertadas para uma educação prudente que ensina as virtudes... (Cf. CIC 1784).
Quando seus pais as levam na Missa, eles estão cumprindo com a responsabilidade de cristãos que são, e as crianças vão formando, no inconsciente, os conceitos de perseverança na oração, de louvor a Deus, e de respeito aos Mandamentos, em especial ao 3º que é 'guardar os domingos e dias de festas para dar graças a Deus'.
A Igreja é o lugar onde se realiza a educação da fé das crianças pela catequese, portanto, precisa estar preparada para recebê-las e acolhê-las, também nas Missas, desde bem pequeninas, para que sejam inseridas na vida cristã a partir dos hábitos cristãos, inicialmente acompanhando seus pais, onde aprendem a rezar 'em comunidade' e ouvir os ensinamentos de Jesus.
Conforme a Exortação Apostólica Evangelii Nuntiandi (44), a catequese deve ser adaptada à idade, à cultura e à capacidade do catequizando, procurando sempre fazer com que ele grave na memória, na inteligência e no coração, as verdades essenciais que deverão permanecer durante toda a sua vida. E os catequistas devem ser bem preparados e demonstrar-se cuidadosos, procurando conhecer cada vez mais esta arte superior, indispensável e exigente da catequese.
Esta proposta de uma catequese-litúrgica para os pequeninos, que se dá no momento da Missa, requer também uma linguagem e um espaço adequados para que eles: vivenciem a comum união com os amiguinhos, 'onde a Palavra de Deus seja meditada na oração pessoal, atualizada na oração litúrgica e interiorizada em todo o tempo' (Cf. CIC 2688); partilhem o que aprendem e o que descobrem durante a semana; cresçam na fé ouvindo as histórias da vida de Jesus; e conheçam o Amor sentindo-se filhas de um Deus que também é Pai. E tudo isso de modo lúdico, apropriado e na linguagem delas, ou seja, brincando, caminhando passo a passo com Jesus, pelos evangelhos dominicais, enquanto são acolhidas nas missas.
A formação cristã das crianças menores está, primeiramente, nas mãos dos pais que devem perseverar com elas na oração, nos hábitos e nas virtudes cristãs; mas também sob os cuidados da Igreja que precisa apontar o Caminho que elas devem seguir, acolhendo-as assim como Jesus acolheu os pequeninos, os seus preferidos.Escrito por Rachel Abdalla.
Fonte:http://www.abcdacatequese.com/index.php/evangelizacao/catequese/2207-crianca-na-missa
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Marcadores: Santa Missa
Três reflexões para catequistas
A Catequese do Catequista
Celebrar é, acima de tudo, dizer "obrigado". Nós celebramos a vida em cada aniversário, celebramos a saúde, uma intervenção médica que correu bem, os sorrisos das nossas crianças… Cada facto que celebramos é acoplado com gratidão. No dia do catequista demos graças por eles, pela sua identidade e vocação, que com o silêncio e muita humildade, vão construindo o Reino de Jesus.
O catequista é chamado a ser carinhosamente ele mesmo. Na verdade e na profundidade da sua identidade ecoa o chamado de Deus que o convoca a ser chama de Cristo, para que muitos homens e mulheres se encontrem com Ele. Quanta sintonia e quanta fidelidade! Como fazer-se autêntico eco? Como não ser um eco de outras vozes e outros ruídos capazes de distorcer a verdadeira identidade?
Neste dilema existencial: ser ou não ser o que Deus o convida a ser, está implícito na natureza humana do catequista. Caído e redimido. Fraco e forte. Imperfeito e chamado à plenitude. Seria impensável um catequista desprovido da graça de Deus. Seria impensável um catequista vagando, náufrago de processos educativos incapazes de fixar.
A natureza humana, aberta à ajuda da graça divina e ao auxílio humano da educação, aperfeiçoa-se e torna-se imagem e semelhança de Deus. É um terreno fértil em que Cristo cresce, moldando na personalidade do catequista todas as virtudes que o tornam capaz de ser o que Deus o convida a ser.
Neste processo educativo, a catequese tem o seu lugar próprio e inconfundível. Ela corresponde à educação da fé. E o catequista, como um homem de fé, necessita ser permanente educado nessa mesma fé que professa.
Para ser profundamente o mesmo, o catequista necessita fazer-se destinatário da catequese. Destinatário de itinerários formativos desenhados para ele, nos quais a educação na fé seja intencional e sistematicamente favorecida. Na rede integrada de várias dimensões assumidas pela formação dos catequistas, têm um lugar privilegiado a educação da fé, como uma virtude teologal que deve ser sustentado, fortalecida, encorajado, informada e testemunhada ao longo de toda a vida.
Mas, para ser profundamente o mesmo, o catequista precisa fazer-se destinatário, também, dos processos catequéticos concebidos para os seus catequizandos e catecúmenos. Ali, na sempre nova dinâmica do encontro o processo catequético, ali Deus trabalha sempre produzindo o inimaginável. Ali, no mistério de uma metodologia e de uns recursos sempre imperfeitos, Deus faz, mais uma vez, como naquele dia no poço de Zicar, que os discípulos sejam testemunhas. E o catequista faz-se destinatário do que os catequizandos e catecúmenos dizem.
Catequistas, façamos tudo o que Jesus nos diz
Nós compartilhamos a nossa realidade catequética, com situações novas e antigas e sempre amados por Deus. Ele continua a suscitar vocações catequéticas em homens e mulheres que, no meio desta realidade e enviados pela Igreja, estão a responder como discípulos-missionários ao chamado de Jesus, o Bom Pastor.
Os catequistas estão essencialmente ligados à comunicação da Palavra. A nossa primeira atitude espiritual está relacionada com a palavra contida na Revelação, pregada pela Igreja, celebrada na liturgia e vivida, especialmente, pelos santos.[1] É sempre um encontro com Cristo, escondido na sua Palavra, na Eucaristia, nos irmãos. Abertura à Palavra significa, finalmente, abertura a Deus, à Igreja e ao mundo.
Quando fazemos de catequistas o nosso ministério, ou seja, quando conscientes da nossa própria fé colocamo-nos ao serviço dos nossos irmãos para ajudá-los a crescer na fé, aprendemos a ver o mundo de uma perspetiva: a do Magnificat. Este é um olhar crente, capaz de ver os sinais de esperança. Olhar a realidade com os olhos de Maria significa ver o bem também onde este ainda não germinou.
Os olhos de Maria, que procuram Jesus, sabem encontrá-lo e às vezes convidá-lo a dar sinais concretos para que o mundo creia, como nas bodas de Caná.[2] Com esse olhar crente, os catequistas são arautos do Reino. O mundo de hoje, como ontem e como sempre, tem direito ao anúncio. Não se o pode privado dele. E, enquanto todos os batizados foram chamados para esta tarefa, aos catequistas compete-nos de modo especial.
O coração crente apercebe-se que o mundo é amado por Deus, sustentado pelo seu amor. Muitas vezes os catequistas são pobre em recursos, meios de comunicação, mas pela graça de Deus, representam uma força de mudança extraordinária. Onde está Jesus, ali está o Reino, ali amadurece a esperança, ali é possível fazer o amor que dá vida. O encontro com Jesus faz de nós testemunhas credíveis do seu Reino, assemelha-nos a Ele para nos transformar na memória viva do seu modo de viver e agir.
Ver a vida com olhos de crentes
Os catequizados e catecúmenos vêm de diferentes caminhos… Com histórias de vida e experiências de fé diferentes. Os catequistas, muitas vezes preocupados com a transmissão de conteúdos, ingenuamente, ignoram um olhar profundo para o que eles experimentaram e que realmente acreditam.
Nós usamos muito a palavra "itinerário", mas mais do que uma vez a reduzimos à simples categoria de "programa" ou "lista de conteúdos" predefinidos. Estamos presos a um dever ser que se esquece de enraizar a vida das pessoas e processos anteriores neste novo caminho que empreendemos na catequese familiar.
Talvez este breve e antiga história nos possa ajudar a expressar de forma simples o que queremos dizer.
Uma vez um explorador foi enviado pelos seus a um lugar perdido na selva amazónica. A sua missão consistia em fazer um levantamento detalhado da área. Como o explorador era um especialista no seu ofício, fez a sua tarefa com grande cuidado e perícia. Nenhum canto foi deixado sem ser explorado.
Ele descobriu quais eram as plantas e os animais, as características de cada estação, os segredos do grande rio que atravessa toda a região, as chuvas, os ventos, as possibilidades para a vida humana neste local remoto...
Quando, finalmente, ele acreditou que sabia tudo, decidiu regressar para transmitir a quem o tinha enviado o corpo de conhecimentos adquiridos.
Os seus receberam-no com expectativa… Eles queriam saber tudo sobre a Amazónia. Mas o explorador experiente percebeu, naquele momento, a incapacidade de responder aos desejos de seu povo. Como ele poderia transmitir a beleza incomparável do lugar, ou a harmonia profunda da noite que conseguiam elevar o seu coração? Como poderia compartilhar com eles o sentimento de profunda solidão que retinha à noite, o medo que o paralisou perante as feras selvagens do lugar ou o senso incomum de liberdade que ele sentia quando conduzia a canoa pelas águas incertas do rio?
Então, depois de pensar sobre isso, o explorador tomou uma decisão e disse: "- Ide e conhecei vós mesmos o lugar. Nada pode substituir o risco e a experiência pessoal. "Mas ele teve medo… Se alguma coisa acontece com eles… Se não sabem chegar… Então ele fez um mapa para guiá-los. Todos fizeram cópias, distribuindo-as e foram para a Amazónia munidos com o mapa que tinham recebido.
Todos os que tinham uma cópia consideravam-se especialistas. Não se conheciam, através do mapa, cada curva da estrada, lugares perigosos, a largura e profundidade do rio, os rápidos e as cachoeiras?
No entanto, o explorador lamentou durante toda a sua vida ter-lhes dado o mapa… Teria sido melhor não o dar a eles.
Esta história tem, talvez, muito a dizer com o ministério catequético. Não se trata de ajudar os catequizandos a explorar a selva, introduzindo-os nos meandros ou no preciosismo de uma informação doutrinária detalhada, mas principalmente para ajudar a encontrar o Deus de Jesus Cristo.
Embora seja verdade que a catequese inclui tarefas de instrução, de iniciação e educação, também é verdade que ela é um ministério ao serviço da fé. Trata-se, acima de tudo, de promover que os nossos interlocutores vivam a sua própria experiência de fé, sempre única, pessoal e intransferível.
Quando os interlocutores da catequese começam a viver a sua fé assim, como verdadeiros exploradores, com algum risco e embarcando numa espécie de "aventura pessoal", podemos dizer que este "novo nascimento" os afeta inteiramente e os abre para uma nova realidade, para realizar uma nova forma de existência.
Talvez eles, em caminhos anteriores, tenham recebido muitos mapas e estão, portanto, convencidos de ser verdadeiros especialistas nas questões da fé... Mas eles não conseguem olhar a vida com olhos de crentes. Talvez esses mapas os tenham dececionado, eles não conduziram a um encontro com Jesus e permaneceram em questões externas que criticam altamente ou que aceitam com resignação ou sem reflexão.
Talvez nós mesmos, seus catequistas, lhes tenhamos oferecido alguns mapas pré-fabricados, que serviram para nós, mas que não servem para eles. Sugerimos caminhos que nós mesmos temos percorrido, com mais ou menos sucesso, mas não os deixamos explorar e aventurar-se para encontrar-se, finalmente, com o Senhor.
Nem se trata de improvisar ou deixá-los sozinhos. Talvez seja a hora, para desvendar o significado e profundidade de uma pedagogia que Jesus conhecia muito bem: o acompanhamento. Esse caminhar acompanhando o que procura, permitindo-lhe que continue procurando... Esse caminhar, no início de modo quase impercetível e depois tão encarnada na vida do catequisando.
Um caminhar que não violenta, que não apressa, que não para e que, recorrendo à Palavra, vai deixando chegar… Cada um tem o seu tempo, com respeito aos tempos do outro, e de acordo com as suas possibilidades. Mas, por fim, arde o coração e dá-se o encontro que se celebra com o Pão compartilhado. A pedagogia do acompanhamento não se desenha em mapas, mas andando e acompanhando os caminhos pessoais e comunitários de procura.
Como catequistas, podemos propor indagar por aqui algumas das respostas pendentes para o fracasso atual da iniciação cristã. Pode muito bem ser possível iniciar-se ou retornar à fé, descartando mapas antigos e aprendendo a olhar a vida com olhos de crentes.
[1] Cf. Juan Pablo II, Ex. Ap. Catechesi Tradendae, 26-27no “Guía para los catequistas”, aprovada por Juan Pablo II a 16 de junho de 1992.
[2] Ao terceiro dia, celebrava-se uma boda em Caná da Galileia e a mãe de Jesus estava lá. Jesus e os seus discípulos também foram convidados para a boda. Como viesse a faltar o vinho, a mãe de Jesus disse-lhe: «Não têm vinho!»
Jesus respondeu-lhe: «Mulher, que tem isso a ver contigo e comigo? Ainda não chegou a minha hora.» Sua mãe disse aos serventes: «Fazei o que Ele vos disser!»
Ora, havia ali seis vasilhas de pedra preparadas para os ritos de purificação dos judeus, com capacidade de duas ou três medidas cada uma. Disse-lhes Jesus: «Enchei as vasilhas de água.» Eles encheram-nas até cima. Então ordenou-lhes: «Tirai agora e levai ao chefe de mesa.»
E eles assim fizeram. O chefe de mesa provou a água transformada em vinho, sem saber de onde era - se bem que o soubessem os serventes que tinham tirado a água; chamou o noivo e disse-lhe: «Toda a gente serve primeiro o vinho melhor e, depois de terem bebido bem, é que serve o pior. Tu, porém, guardaste o melhor vinho até agora!»
Assim, em Caná da Galileia, Jesus realizou o primeiro dos seus sinais miraculosos, com o qual manifestou a sua glória, e os discípulos creram nele. Depois disto, desceu a Cafarnaúm com sua mãe, os irmãos e os seus discípulos, e ficaram ali apenas alguns dias. (Jo 2,1-12)
Escrito por Pe. José Luis Quijano.
Fonte:http://www.abcdacatequese.com/index.php/evangelizacao/catequese/1923-tres-reflexoes-para-catequistas
Postado por Catequese da Arquidiocese de Vitória da Conquista às 3/01/2014 10:24:00 AM Nenhum comentário:
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Marcadores: Catequista
A catequese de Francisco
No seu terceiro Tweet, postado logo após a sua primeira missa, no dia 19 de março de 2013, o Papa Francisco declarou: “O verdadeiro poder é o serviço. O Papa deve servir a todos, especialmente aos mais pobres, aos mais fracos, aos mais pequeninos”.
Que nobre, sensata e genuína lição cristã! Aí se encontra a catequese de São Francisco de Assis, de São Francisco Xavier, de Francisco I: a humildade no serviço a Deus e ao próximo.
Nossas crianças, que vivem na contemporaneidade de um mundo fugaz onde tudo se alcança com muita rapidez e imediatismo, crescem sem conhecer o que é servir ou fazer algo para alguém. Tudo já vem muito pronto e demanda pouco esforço. Porém, ao mesmo tempo em que a praticidade da vida facilita o acesso aos bens materiais, ela também afasta o contato com o outro, a percepção do homem como ser humano capaz de amar e se doar.
Francisco I, com suas atitudes, está voltando o seu olhar para um novo horizonte, dando passos para um caminho que vai de encontro ao próximo. E, por ser um líder, e principalmente um líder cristão, ele está seguindo os passos do Mestre.
Como anda a brincadeira de 'Siga o mestre' que as crianças gostam tanto? A quem elas estão seguindo ou se espelhando no modo de viver?
A escola está para a formação cultural, para o que pode ser provado cientificamente, tocado na sua materialidade. A sociedade está para se relacionar com o outro, aquele que é mais um no universo de interesses comuns, parceiros ou concorrentes entre si.
Porém a família está para educar, para formar o ser humano na sua totalidade e exclusividade, inserir valores na vida para serem vividos, praticados e espalhados no mundo. E a família cristã tem o compromisso com Deus de educar na fé os seus filhos e viver em harmonia e coerentemente com os ensinamentos de Cristo que ensina o amor através do serviço e da humildade junto ao próximo.
Jesus foi o Homem mais poderoso na face da Terra, pois sendo Deus tudo podia, mas preferiu ser o menor, o mais humilde dos homens para dar exemplo e ensinar a catequese através prática do amor a Deus e aos irmãos, dedicando-se, principalmente, aos mais fracos, perseguidos e marginalizados que vivem à beira da sociedade.
O homem precisa de exemplos para seguir, de setas que apontem a direção, de trilhas para caminhar, por isso, o nosso Francisco de hoje é tão importante e vem nos trazer novos ânimos e muita esperança para o futuro das nossas crianças. Que a catequese que está florescendo com os seus gestos e atitudes, seja um modelo a ser seguido por toda a Igreja, despertando vocações e tornando-se exemplo para todos, principalmente para os pequeninos que estão crescendo também na fé. Ensina à criança o caminho que ela deve seguir; mesmo quando envelhecer, dele não se há de afastar. Provérbios 22,6.Escrito por Rachel Abdalla
Fonte: http://www.abcdacatequese.com/index.php/evangelizacao/catequese/2315-a-catequese-de-francisco
Postado por Catequese da Arquidiocese de Vitória da Conquista às 3/01/2014 10:13:00 AM Nenhum comentário:
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Marcadores: Papa Francisco
Papa Francisco tem 4 vezes mais retweets que Obama e é o líder mundial das redes sociais
O Papa Francisco superou o presidente dos Estados Unidos, Barack Obama, em impacto de suas mensagens no Twitter, onde é retuiteado quatro vezes mais que o presidente americano, e conseguiu converter-se em líder mundial nas redes sociais, conclui um estudo apresentado esta terça-feira no Mobile World Congress de Barcelona.
“O Papa tem que servir a todos, especialmente, os mais pobres, os mais frágeis, os menores” é o tweet emitido pelo Pontífice argentino que teve mais retweets na rede com 30.608 vezes, sem contar sua mensagem inicial em janeiro de 2013, destaca o trabalho feito por Aleteia, AdEthic e 3rdPlace, e apresentado pelo Arcebispo de Barcelona, Cardeal Lluís Martínez Sistach.
Cada publicação na citada rede social o Papa escreve gera uma média de 6.637 retweets, superando de longe os 2.309 de Obama a cada mensagem sua. Estes números colocam o Pontífice na posição de “líder mundial nas redes sociais”, superando figuras como o Dalai Lamba, a presidente argentina Cristina Kirchner, entre outras celebridades, afirma Claudio Zamboni, um dos membros do estudo.
O estudo leva em consideração que o Papa conta com 12 milhões de seguidores -nos 13 meses de conta oficial e somando suas contas em distintos idiomas-, enquanto que Obama supera os 40,9 milhões -em 72 meses de mandato- com uma frequência de publicações de 7,76 tweets diários, em relação aos 0,79 do Francisco.
No período de tempo estudado no relatório, as 49 milhões de menções acumuladas pelo Santo Padre só foram superadas pelo grupo musical One Direction e o cantor Justin Bieber, o que o situa como a terceira figura mais popular de Internet em 2013.
Sob o título “A Internet ama o Papa Francisco”, o estudo relaciona dados obtidos entre março e novembro de 2013 e revela o “grande seguimento do Papa Francisco, o potencial da mensagem social e ética na rede”, remarcou Card. Sistach.
Entendendo o fenômeno
O presidente e diretor da plataforma Aleteia, Jesús Colina, destacou que “um dos fatores originais deste Papa é que ele fala dos temas da vida cotidiana das pessoas e, assim, ele abrange todos os âmbitos, abordando questões de sociedade, política e ética, que são as que mais repercussão possuem na rede”.
Colina indicou que a resposta do Francisco sobre a homossexualidade, dizendo que ele não era ninguém para julgar a estas pessoas, obteve “um impacto fora do âmbito religioso” com uma grande capacidade de interpelar as pessoas.
Empatia com o público
Colina remarcou que estes fatos destacam que a tecnologia sozinha não basta, mas requer uma mensagem e sublinhou que um dos motivos pelos quais Francisco tem tanto impacto é pelo fato de que não se dedica a retransmitir o que foi dito anteriormente em uma homilia, mas “toca o coração” e simpatiza com as pessoas.
Uma dos desafios que espera o Papa Francisco, será a interatividade, pelo grande número de respostas e mensagens diretas que recebe o Pontífice, que não possui um celular e que se nega que outras pessoas escrevam as mensagens que ele posta pessoalmente nas redes sociais.
Fonte: http://portalcatolico.org.br/portal/papa-francisco-tem-4-vezes-mais-retweets-que-obama-e-e-o-lider-mundial-das-redes-sociais/
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Marcadores: Papa Francisco
A origem e o significado do Carnaval
Vários autores explicam o nome Carnaval a partir do latim “carne vale”, isto é, “adeus carne” ou “despedida da carne”. Isso significa que, no Carnaval, o consumo de carne era considerado lícito, pela última vez, antes dos dias de jejum quaresmal. Outros estudiosos recorrem à expressão “carnem levare”, suspender ou retirar a carne.
O Papa São Gregório Magno (590-604) teria dado ao último domingo, antes da Quaresma (domingo da quinquagésima), o título de dominica ad carnes levandas; o que teria gerado “carneval” ou carnaval. Um grupo de etimologistas apela para as origens pagãs do Carnaval: entre os gregos e romanos, costumava-se fazer um cortejo com uma nave dedicado ao deus Dionísio ou Baco, festa que chamavam em latim de “currus navalis” (nave carruagem), de onde teria vindo a forma Carnavale.
As mais antigas notícias do que hoje chamamos “Carnaval” datam, como se crê, do século VI a.C., na Grécia: há pinturas gregas em vasos com figuras mascaradas desfilando em procissão ao som de músicas em honra do deus Dionísio, com fantasias e alegorias; são certamente anteriores à era cristã. Outras festas semelhantes aconteciam na entrada do novo ano civil (mês de janeiro) ou pela aproximação da primavera, na despedida do inverno.
Eram festas religiosas dentro da concepção pagã e da mitologia com a intenção de, com esses ritos, expiar as faltas cometidas no inverno ou no ano anterior e pedir aos deuses a fecundidade da terra e a prosperidade para a primavera e o novo ano.
Tudo isso parece ter gerado abusos estimulados com o uso de máscaras, fantasias, cortejos, peças de teatro, etc. As religiões ditas “de mistérios” provenientes do Oriente e muito difusas no Império Romano, concorreram para o fomento das festividades carnavalescas. Estas tomaram o nome de “pompas bacanais” ou “saturnais” ou “lupercais”.
Como essas demonstrações de alegria tornaram-se subversivas à ordem pública, o Senado Romano, no séc. II a.C., resolveu combater os bacanais e os seus adeptos acusados de graves ofensas contra a moralidade e contra o Estado.
Essas festividades populares podiam ser no dia 25 de dezembro (dia em que os pagãos celebravam Mitra ou o Sol Invicto) ou o dia 1º de janeiro (começo do novo ano), ou outras datas religiosas pagãs.
Quando o Cristianismo surgiu, já encontrou esses costumes pagãos. E como o Evangelho não é contra as demonstrações de alegria, desde que não se tornem pecaminosas, os missionários, em vez de se oporem formalmente ao Carnaval, procuraram cristianizá-lo, no sentido de depurá-lo das práticas supersticiosas e mitológicas.
Aos poucos, as festas pagãs foram sendo substituídas por solenidade do Cristianismo (Natal, Epifania do Senhor ou a Purificação de Maria, dita “festa da Candelária”, em vez dos mitos pagãos celebrados a 25 de dezembro, 6 de janeiro ou 2 de fevereiro).
Portanto, a Igreja não instituiu o Carnaval; teve, porém, de reconhecê-lo como fenômeno existente e procurou subordiná-lo aos princípios do Evangelho. A Igreja procurou também incentivar os retiros espirituais e a adoração das Quarenta Horas nos dias anteriores à Quarta-feira de Cinzas.
Professor Felipe Aquino
Fonte:http://www.cancaonova.com/portal/canais/eventos/novoeventos/cobertura.php?tit=A+origem+e+o+significado+do+Carnaval&cod=2782&sob=7647
No Vídeo a seguir o Prof. Felipe Aquino fala sobre Espiritualidade no Carnaval:
Postado por Catequese da Arquidiocese de Vitória da Conquista às 3/01/2014 10:02:00 AM Um comentário:
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Bem-Vindos!!!
“O catequista coloca-se na escola do mestre e faz com ele um experiência de vida e de fé (DNC 264)”
Este é o blog de Catequese da Arquidiocese de Vitória da Conquista. Queremos que ele seja um instrumento de formação, divulgação e partilha de nossas atividades catequéticas.
Sejam sempre bem-vindas(o)s catequistas! Que Nossa Senhora, modelo de catequista interceda por nossa missão de anunciar Jesus a todos.
Graça e paz!
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A Bee Sew: Novembro 2012
29 de novembro de 2012
Agenda 2013
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Organizador de malas (Tilda)
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Organizador de malas
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28 de novembro de 2012
Bolsa para Fraldas
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Bolsa para Fraldas
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Capa de documentos
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26 de novembro de 2012
BULLYING
Uma professora quis ensinar à sua turma os efeitos do bullying.
Pediu-lhes para seguirem as seguintes instruções. Deu a todos os alunos uma folha de papel e disse-lhes para amachucarem, e para deitarem para o chão e para pisarem.
Resumindo, podiam estragar a folha o mais possível mas não rasga-la. As crianças estavam entusiasmadas e fizeram o seu melhor para amachucarem a folha, tanto
quanto possível.
...
...
A seguir a professora pediu-lhes para apanharem a folha e abri-la novamente com cuidado, para não rasgarem a mesma. Deviam de endireitar a folha com muito cuidado o mais possível. A senhora chamou-lhes atenção para observarem como a sua folha estava suja e cheia de marcas. Depois pediu-lhes para as crianças pedirem desculpa ao papel em voz alta, enquanto o endireitavam. Eles mostravam o seu arrependimento e passavam as mãos para alisarem o papel, mas a folha não voltava ao seu estado original. Os vincos estavam bem marcados.
A professora pediu para que olhassem bem para os vincos e marcas no papel. E chamou-lhes atenção para o facto que estas marcas NUNCA mais iriam desaparecer, mesmo que tentassem repara-las. “É isto que acontece com as crianças que são “gozadas” por outras crianças”, afirmou a professora.
Podes dizer: Desculpa, podes tentar mostrar o teu arrependimento, mas as marcas, essas ficam para sempre. Idosos com 80 anos ainda conseguem lembrar-se com mágoa quanto foram gozados na escola primária e/ou secundária.
Os vincos e marcas no papel não desapareceram, mas as caras das crianças deram para perceber que a mensagem da professora foi recebida.
O bullying estraga mais do que nós podemos imaginar!!!
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Novidades fresquinhas
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21 de novembro de 2012
W.I.P.
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20 de novembro de 2012
Dia Nacional do Pijama
O Dia Nacional do Pijama é um dia solidário feito por crianças que ajudam outras crianças.
Neste dia, as crianças até aos 6 anos, nas escolas e instituições participantes, de todo o país, vão vestidas de pijama para a escola e passam, assim, o dia, em atividades divertidas, até regressarem a casa.
O Dia Nacional do Pijama realiza-se a 20 de novembro de cada ano.
Este é um dia em que as crianças pequenas lembram, anualmente, a todos que uma criança deve crescer numa família.
Veja mais AQUI.
E como não podia deixar de ser a minha pipoca tinha de participar neste dia, por isso foi para a escola assim (acompanhada so seu peluche favorito: a 'Mimi' - a.k.a. Minnie):
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Etiquetas: #abeesewgirls, Di, Dia Nacional do Pijama, NÓS, POR CÁ
13 de novembro de 2012
Preparadas !!! São só 14 passos !!!
Li isto AQUI e tinha que partilhar porque é tão verdade!!!
14 passos a seguir antes de decidir ter filhos ...
Este teste foi recentemente publicado num blog britânico e está a causar furor na blogosfera e no Facebook. É hilariante, com os seus 14 passos/testes para descobrir se estamos realmente preparadas para a difícil tarefa de ser mãe/pai. É longo, mas vale a pena ler.
Teste 1: Preparação
Mulheres: preparação para a gravidez
1. Vista um roupão e coloque um saco de feijões à frente.
2. Deixe ficar.
3. Passados 9 meses retire 15% dos feijões.
Homens: preparação para os filhos
1. Vá à farmácia, esvazie o conteúdo da sua carteira no balcão e diga ao farmacêutico para fazer o que quiser com o dinheiro.
2. Vá ao supermercado e combine uma fora de o seu salário ser pago directamente para a conta bancária deles.
3. Vá para casa. Pegue no jornal e leia-o pela última vez.
Teste 2: Conhecimento
Escolha um casal que já tenha filhos e critique-os sobre os seus métodos de disciplina, falta de paciência, níveis baixíssimos de tolerância e sobre como permitem que os filhos corram como selvagens.
Sugira formas para melhorarem os hábitos de sono dos filhos, treino do bacio, maneiras à mesa e comportamento em geral.
Aproveite. Será a última vez na sua vida em que terá todas as respostas.
Teste 3: Noites
Para descobrir como serão as suas noites:
1. Passeie pela sala de estar entre as 17h e as 22h carregando um volume com cerca de 4 a 6 kg, com o rádio mal sintonizado (ou outro som insuportável) bem alto.
2. Às 22h pouse o saco, ponha o alarme para a meia noite e volte a dormir.
3. Levante-se às 23h e ande com o saco na sala de estar até à 1h da manhã.
4. Ponha o alarme para as 3 da manhã.
5. Como não consegue voltar a adormecer, levante-se às 2h da manhã e faça uma chávena de chá.
6. Deite-se às 2h45.
7. Levante-se novamente às 3h, quando o alarme tocar.
8. Cante no escuro até às 4h.
9. Ponha o alarme para as 5h da manhã. Levante-se quando tocar.
10. Faça o pequeno almoço.
Mantenha esta rotina durante 5 anos. Aparente estar cheia de energia!
Teste 4: Vestir crianças pequenas
1. Compre um polvo vivo e um saco de atilhos.
2. Tente colocar o polvo dentro do saco de forma a que não saiam braços
3. Complete esta tarefa em 5 minutos.
Teste 5: Carros
1. Esqueça o BMW. Compre uma carrinha de 5 portas.
2. Compre um cone de gelado de chocolate e coloque-o no porta-luvas. Deixe-o lá ficar.
3. Pegue numa moeda e coloque-a no Leitor de CDs.
4. Pegue numa embalagem de bolachas de chocolate e esmague-as no banco de trás.
5. Passe um ancinho ao longo dos dois lados do carro.
Teste 6: Passeio a pé
1. Espere.
2. Vá para a porta da frente.
3. Volte atrás.
4. Saia.
5. Volte para dentro novamente.
6. Saia novamente.
7. Desça as escadas.
8. Volte a subir as escadas.
9. Volte a descer.
10. Ande 5 minutos muito devagar.
11. Pare, inspeccione bem à volta e faça pelo menos 6 perguntas sobre cada pastilha elástica usada, papel sujo ou insecto morto que encontrar no caminho.
12. Retrace os seus passos.
13. Grite que já aguentou tudo o que podia até que os vizinhos venham cá fora ver.
14. Desista e volte para casa.
Agora está preparada para levar uma criança pequena a passear.
Teste 7: Conversas com crianças
Repita tudo o que diz pelo menos 5 vezes.
Teste 8: Compras
1. Vá ao supermercado. Leve consigo o mais parecido com uma criança em idade pré-escolar que encontrar – uma cabra adulta, por exemplo. Se tenciona ter vários filhos, leve mais do que uma cabra.
2. Faça as compras da semana sem perder a(s) cabra(s) de vista.
3. Pague tudo o que a(s) cabra(s) comerem ou destruírem.
Só deverá considerar ter filhos depois de conseguir fazer isto facilmente.
Teste 9: alimentar um bebé de 1 ano
1. Esvazie um melão.
2. Faça um buraco pequeno de lado.
3. Pendure o melão no tecto e balance-o.
4. Pegue numa taça de cornflakes ensopados em leite e tente enfiá-los à colherada no melão irrequieto, enquanto finge que é um avião.
5. Continue até que metade dos cornflakes desapareça.
6. Cole o que restar no seu colo, certificando-se de que uma grande parte cai no chão.
Teste 10: TV
1. Aprenda os nomes de todos os personagens dos Wiggles, Barney, Teletubbies e Disney.
2. Veja apenas isso na Televisão durante pelo menos 5 anos.
Teste 11: Desarrumação
Consegue aguentar a desarrumação das crianças? Descubra se sim ou não.
1. Espalhe manteiga no sofá e compota nas cortinas.
2. Esconda um peixe por trás da aparelhagem e deixe-o lá o verão inteiro.
3. Enfie os dedos na terra dos vasos e a seguir esfregre-os nas paredes.
4. Esvazie todas as gavetas, prateleiras e caixas da casa para o chão e siga para o passo 5.
5. Aleatoriamente, leve objectos de uma sala para a outra e deixe-os lá.
Teste 12: Viagens longas com crianças
1. Faça uma gravação de alguém a repetir bem alto “Mãe”. Importante: não deve deixar mais de 4 segundos de intervalo entre cada “Mãe”. Inclua ocasionalmente um crescendo na voz até um nível supersónico.
2. Ponha esta gravação a tocar no carro, sempre que for a algum lado, nos próximos 4 anos.
Está preparado para fazer uma viagem longa com uma criança.
Teste 13: Conversas
1. Comece a falar com um adulto à escolha.
2. Peça a alguém para continuamente puxar a sua saia ou manga da camisa, enquanto toca a gravação “Mãe” referida acima.
Está preparada para ter uma conversa com um adulto com uma criança na sala.
Teste 14: Preparar-se para o trabalho
1. Escolha um dia em que tenha uma reunião importante.
2. Vista o seu melhor fato de trabalho
3. Pegue numa chávena de natas e junte um copo de sumo de limão.
4. Mexa bem.
5. Entorne metade na sua saia.
6. Ensope uma toalha com o resto da mistura
7. Tente limpar a saia com essa toalha.
8. Não mude de roupa (não tem tempo).
9. Vá para o trabalho.
Já está pronta para ter filhos. Aproveite!!!!
Mas depois há esta parte:
e é tão bom!!!
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Etiquetas: NÓS, Words to live by
12 de novembro de 2012
Palavras para quê!!! Love it!!!
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Etiquetas: Words to live by
8 de novembro de 2012
Saco de Almoço
Este fiz para mim ... só para mim !!!
Porque nos dias que correm cada vez mais temos que recorrer a meios de fazer umas poupanças, eu já tenho o meu saquinho térmico para levar o lanche da tarde e do meio da manhã (porque sim, eu sou uma esfomeada). E eu sou daquelas que tenho a sorte de almoçar com os 'papás' todos os dias ... comida boooaaa!!!
Não se esqueçam de espreitar os outros ... todos disponíveis por encomenda!
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Etiquetas: ARTIGOS, Saco de Lanche
7 de novembro de 2012
Lema para o Natal e não só!
Esta é a mensagem que anda a circular no facebook!!!
Concordo plenamente!!!
E para além de há uns anos para cá as prendinhas serem na sua maior parte feitas por mim (este ano não será excepção) também acho que se deve comprar a outros artesãos.
E foi o que aconteceu com a primeira prenda de Natal que comprei para a minha pipoca (ou melhor para mim) que foi um Álbum de Fotografias da Rosa com Canela!
Se andava encantada com as fotografias que a Marta publicava no facebook da Rosa com Canela, ainda mais fiquei com o resultado final (as fotografias não lhe fazem jus).
A Rosa com Canela está AQUI e brevemente estará AQUI
Outra prendinha que a minha pipoca recebeu (no 1º aniversário) foi de uma amiga de coração, que por acaso, é uma artesã de mão cheia!!
Digam lá se esta casinha de passarinhos não está um espectáculo?!?
(espreitem também as caudas de dinossauros)
A Arquipaint está AQUI e AQUI
E que bem que o conjunto fica no quarto da pipoquinha...
Agora só falta ir preenchendo o Álbum!
O colar de âmbar é da Petite Numi que também tem umas bonecas deliciosas!
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Etiquetas: ARTIGOS, by arquipaint, Decoração|Decor, Natal|Christmas
5 de novembro de 2012
Workshop
Um livro feito de raiz @ Rosa Pomposa
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História com Prazer: 01/04/11 - 01/05/11
História com Prazer
Blog da Professora Edilma Oliveira
quarta-feira, 27 de abril de 2011
A Escola Metódica, dita “positivista”
FICHAMENTO DE TEXTO: A Escola Metódica, dita “positivista”
REIS, José Carlos. A HISTÓRIA: entre a filosofia e a ciência. Ática – São Paulo, 1999.
CAPÍTULO I – A Escola metódica, dita "positivista”
A Alemanha produziu a filosofia da história e seu antídoto:
Hegel – representante da filosofia da história
Ranke – representante da história científica
1.1 A partir do século XIX, que se desenvolveu a crítica histórica, utilizando o método erudito criado pelos franceses nos séculos XVI e XVII.
L. Von Ranke se interessava pela “originalidade” de um povo de um indivíduo, pela psicologia individual dos grandes homens políticos.
2.1 Era um conservador:
Nacionalista, interessava-se especialmente pelas questões dos Estados e defendia as posições da nobreza alemã;
Protestante, considerava que “cada povo é imediato de Deus”.
2.2 Filosoficamente, considerava que a história era conduzida pelas ideias e que o historiador deveria descobrir as forças espirituais de que a história era a realização.
2.3 Para Ranke, a história era o reino do Espírito, feita de individualidades, cada uma, dotada de estrutura interna e sentido único.
2.4 O historiador deve se concentrar nos eventos, expressões dessas individualidades aprendidas através das fontes.
2.5 Há uma ligação entre as individualidades particulares e individualidades coletivas.
2.6 A função do historiador seria a de recuperar os eventos, suas interconexões e suas tendências através da documentação e fazer-lhes a narrativa.
2.7 A história se limitaria a documentos escritos e oficiais de eventos políticos.
3 Pressuposto do positivismo de Ranke:
A história científica é produzida por um sujeito que se neutraliza enquanto sujeito;
Os fatos falam por si e o que pensa o historiador a seu respeito é irrelevante;
Os fatos existem objetivamente e devem aparecer tais como são;
Passivo, o sujeito é recipiente, isento, imparcial;
3.1 Os fatos narráveis eram eventos políticos, administrativos, diplomáticos, religiosos, considerados o centro do processo histórico.
3.2 O passado era desvinculado do presente.
3.3 A escola científica alemã era resistente ao socialismo e recusava a crítica social como função legítima do historiador.
3.4 A Alemanha foi o primeiro centro de erudição e serviu de modelo aos outros.
3.5 A França foi o segundo país onde a história erudita se instalou.
4 Os positivistas franceses praticavam os mesmos princípios defendidos por Hanke, mas traduzidos para o espírito Frances.
4.1 Não é o espírito que produz a história, mas o povo-nação e os seus líderes instalados no Estado.
4.2 O iluminismo que sustentará esta historiografia será aquela evolucionista, progressista, gradualista, anti-revolucionária.
4.3 O Estado-Nação e seus líderes, para os iluministas, são esclarecidos – ação intencional e racional.
4.4 O tempo da historiografia francesa positivista é progressivo, linear, evolutivo em direção à sociedade moral, igual, fraterna. Negação do fundo filosófico.
4.5 Manual de Langlois e Seignobos divulga a método alemão na França.
4.6 Este manual definirá o espírito que anima a pesquisa histórica de então: o espírito positivo, antimetafísico.
4.7 O método histórico possui três momentos principais:
A heurística, a pesquisa dos documentos, sua localização;
As operações analíticas: as críticas internas e externas;
E as operações sintéticas: a construção histórica, o agrupamento dos fatos, a exposição, a escrita histórica.
4.8 Pode-se qualificar como traços do “espírito positivo” dessa obra: o apego ao documento, o apego obsessivo em separar o falso do verdadeiro; o medo de se enganar sobre as fontes; a dúvida metódica; o culto do fato histórico.
4.9 O espírito positivo vai se concretizar na obra de grandes historiadores como Fustel de Coulanges, Taine, Renan. Que são historiadores menos intuitivos do que a escola romântica, porem mais seguros, mais especialistas do método crítico.
5 Fustel de Coulanges, considerado o primeiro dos historiadores franceses a realizar uma obra histórica plenamente científica.
5.1 Dizia-se seguidor de Descartes: só acreditava no desmonstrado e documentado.
5.2 Era um racionalista cultivador da dúvida metódica. Recusava a prevalência de predecessores e autoridades sobre os documentos e o método crítico.
5.3 A escola metódica reage à história arte-intuição e Futsel é o exemplo maior desta mudança.
Postado por Edilma Oliveira às 19:25
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quinta-feira, 21 de abril de 2011
Feliz Páscoa!!
A Páscoa é uma das datas comemorativas mais importantes entre as culturas ocidentais. Páscoa, (do hebraico Pessach significando passagem) é um evento religioso cristão normalmente considerado pelas igrejas ligadas a esta corrente religiosa como a maior e a mais importante festa da Cristandade. A origem desta comemoração remonta muitos séculos atrás.
Segundo a tradição judaica, a Páscoa, entre os Judeus tem um significado muito importante, pois marca o êxodo deste povo do Egito, por volta de 1250 a.C, onde foram aprisionados pelos faraós durantes vários anos. Esta história encontra-se no Velho Testamento da Bíblia, no livro Êxodo. A Páscoa Judaica também está relacionada com a passagem dos hebreus pelo Mar Vermelho, onde liderados por Moises, fugiram do Egito.
A Páscoa cristã celebra a ressurreição de Jesus Cristo. Depois de morrer na cruz, seu corpo foi colocado em um sepulcro, onde ali permaneceu por três dias, até sua ressurreição. É o dia santo mais importante da religião cristã. Muitos costumes ligados ao período pascal originam-se dos festivais pagãos da primavera.
No ocidente a Páscoa tem os mesmos sentidos para muitos, mas as comemorações giram em torno da Páscoa segundo a crença cristã. A figura mais relacionada à esta data está associada ao coelho, pois este animal representa a fertilidade. O coelho se reproduz rapidamente e em grandes quantidades. Entre os povos da antiguidade, a fertilidade era sinônimo de preservação da espécie e melhores condições de vida, numa época onde o índice de mortalidade era altíssimo. No Egito Antigo, por exemplo, o coelho representava o nascimento e a esperança de novas vidas.
Essa representação através do coelho, tanto no significado judeu quanto no cristão, está relacionada com a esperança de uma vida nova. Já os ovos de Páscoa (de chocolate, enfeites, jóias), também estão neste contexto da fertilidade e da vida. A figura do coelho da Páscoa foi trazido para a América pelos imigrantes alemães, entre o final do século XVII e início do XVIII.
A Páscoa é uma data especial, seja qual for a comemoração, ela serve para trazer de volta a unidade da família, assim como no Natal, devemos comemorá-la com a família, celebrar a oportunidade da paz e felicidade que os bons momentos nos proporcionam.
Postado por Edilma Oliveira às 19:06
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Apocalipse 3:20. "Eis que estou à porta, e bato; se alguém ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo."
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Edilma Oliveira
Barra do Choça, Bahia, Brasil
Graduada em Pedagogia e História, especialista em Psicopedagogia, Magistério Superior e em Gestão Educacional.Professora das Redes Estadual e Municipal de Ensino.
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AMIZADE VERDADEIRA É PARA SEMPRE:
Cada um que passa em nossa vida passa sozinho, pois cada pessoa é única, e nenhuma substitui outra. Cada um que passa em nossa vida passa sozinho, mas não vai só, nem nos deixa sós. Leva um pouco de nós mesmos, deixa um pouco de si mesmo. Há os que levam muito; mas não há os que não levam nada. Há os que deixam muito; mas não há os que não deixam nada. Esta é a maior responsabilidade de nossa vida e a prova evidente que nada é ao acaso.
(Antoine De Saint-Exupery)!!
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Juventude Betesda 2011
Blog do Danilo Pereira
Blog Alviverde
OS SONHOS DE DEUS. (Ludmila Ferber)
Se tentaram matar os teus sonhos, Sufocando o teu coração, Se lançaram você numa cova, e ferido perdeu a visão. Não desista, não pare de crer. Os sonhos de Deus jamais vão morrer. Não desista, não pare de lutar, não pare de adorar. Levanta teus olhos e vê, Deus está restaurando os teus sonhos, e a tua visão. Recebe a cura, recebe a unção. Unção de ousadia, unção de conquista Unção de multiplicação.
Volte Sempre!!
Descubra o significado do seu sonho!
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Barra do Choça
Blog: Danilo Pereira
E.C.P.P Vitória da Conquista
http://salaoitalia.blogspot.com/
UESB
Mein Sohn ... Isacquelling
Meu filho é realmente um presente de DEUS em minha vida, não me canso de olha-lo e agradecer a Deus por tamanha graça. Obrigada Jesus!!
Recordações...
Momento de serenidade!
Escadas da Vida
"A VIDA É ASSIM UMA ESCADA DE PEDRAS, CHEIA DE FLORES DE AMBOS OS LADOS. CABE A NÓS OLHARMOS PARA AS PEDRAS OU FLORES MAS O QUE IMPORTA É SEMPRE SUBIR UM DEGRAU." (Katia Regina F. Pinto)
À sombra das Suas asas...
Não há nada que eu queira mais do que TUA presença, Senhor!!!
Sou Feliz
Oseias 10:12
“Semeai para vós em justiça, ceifai segundo a misericórdia, lavrai o campo de lavoura; porque é tempo de buscar o Senhor, até que venha, e chova a justiça sobre vós.”
O Melhor de Deus ainda está por vir.
Se pois o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres!
1ª Equipe de Trabalhos Acadêmicos
Marcelo, Marcos, Lizânea, Edilma e Mercia
Refúgio seguro...
Viva em abundancia!
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Geovanna West
Sobrinha linda da titia...
Endrew Kawã
Sobrinho lindo da titia...
Brincar
Thaynara, Fernanda e eu
As belas e a fera!!!
Quem cuida de mim???
As misericórdias do Senhor são as causas de não sermos consumidos!!
ECPP - Minha maior Paixão!!
ECPP - Esporte Clube Primeiro Passo de Vitória da Conquista - Meu Amado Alviverde!!
Sorria, voce é feliz!
Mascote do ECPP
Minha Paixão Alviverde
Coisa linda de mamãe...
Isacquelling
Mais que amigos... irmãos!! Amo!!
Invasão ao meu quarto??
Sombra e água fresca
Edilma
Tarde de sol em Morro de São Paulo - Ba
Natal - RN
Celebre a vida!
Carinho de DEUS em minha vida!
Oi, receba, é...
Criptonetes em ação
No Barradão
Eu & Samatha
Momento Fashion
Não é no silêncio que os homens se fazem, mas na palavra, no trabalho, na ação-reflexão. ( Paulo Freire)
Escudo do ECPP
Eu sou Vitória da Conquista, sou a jóia do sertão, sou da Bahia, sou do Brasil, eu sou o Vitória da Conquista, sou um grande campeão. O meu time joga com raça, coragem e amor no coração, o seu brilho é elegância, e no jogo é razão, é emoção. Vamos Conquista bola jogar e ganharmos com alegria, para que possamos brilhar; com alma, bravura, garra e galhardia, o Vitória da conquista é o orgulho da Bahia Campeão, ê ô, Conquista, Campeão, ê ô, Conquista, Vitória da Conquista, Primeiro Passo meu amado alviverde, você é a minha paixão. Campeão, ê ô, Conquista... Campeão, ê ô, Conquista... Campeão, ê ô, Conquista...
Momento de descontração
A palavra foi dada ao homem para explicar os seus pensamentos, e assim como os pensamentos são os retratos das coisas, da mesma forma as nossas palavras são retratos dos nossos pensamentos. Jean Molière
"Por que Deus me ama?
A Bíblia responde a essa profunda questão com uma palavra incomparável: graça. Deus ama em razão do que ele é, não que eu tenha feito algo por merecer. Deus não pode deixar de amar. Pois o amor define sua natureza" (O Deus (In)Visível; p.157) Phillip Yancey
Isacquelling
ECPP - Paixão sem limites!
A paixão pelo futebol é infinita, não acaba, não nos deixa. Não se transforma no amor chato e entediante, não cai na rotina, ela é e sempre será a maior paixão de uma mulher ligada ao suprassumo esportivo. Nos faz chorar, nos faz gritar, nos faz sorrir e, acima de tudo, nos faz esquecer, mesmo que durante apenas 90 minutos, de toda a dor e dificuldade presentes.
Descontração II
Todas as grandes coisas são simples. E muitas podem ser expressas numa só palavra: liberdade; justiça; honra; dever; piedade; esperança. ( Winston Churchill)
Momento Fashion II
Sou frágil o suficiente para uma palavra me machucar, como sou forte o bastante para uma palavra me ressuscitar. (Bartolomeu Campos de Queirós)
CRIPTONITA: Raça, Coragem e Amor!
Nossa arma é o nosso grito: GOLLLLLLLLLLLLLL!!!!
Uma pitada de amor...
Uma amiga Especial
Uilta
Meu amado ALVIVERDE - ECPP
"As paixões são como as ventanias que incham as velas do navio. Algumas vezes o afundam, mas sem elas não se pode navegar." (Voltaire)
Tarde de Sol...
Enquanto o Sol reina em seu brilho espetacular, as estrelas do ECPP dão show nos gramados, e eu, aplaudindo de pé!!
Moreno, alto, bonito e sensual...
Dupla Paixão
Uma vez Flamengo, sempre Flamengo... mas o amado ALVIVERDE tem primazia em meu core!!
我的兒子 ...
CRIPTONITA: Raça, Coragem e Amor...
Nossa arma é o nosso grito, quando explode é no grito de GOLLL!!
A Vida...
"A vida é mais simples do que a gente pensa; basta aceitar o impossível, dispensar o indispensável e suportar o intolerável." (Kathleen Norris)
Amizade é isso...
Felicidade! É inútil buscá-la em qualquer outro lugar que não seja no calor das relações humanas... Só um bom amigo pode levar-nos pela mão e nos libertar. (Terra dos Homens - 1939)
Da-lhe Mengão!!!
Em Morro de São Paulo - Bahia
Modelo Simples. Imagens do modelo de konradlew. Tecnologia do Blogger.
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sábado, 20 de agosto de 2011
Dicas para pele negra
Oi meninas tudo bom? Hoje vou fazer um post a pedido da minha amiga laís , sobre makes para pele negras em geral. ( :
A maquiagem para pele negra não tem segredos. Para uma maquiagem perfeita, os cuidados básicos são os mesmos que se deve ter com qualquer outro tipo de pele. É essencial escolher produtos de boa qualidade e que sejam adequados ao tipo e cor da pele. Antigamente, os pigmentos dos produtos acabavam deixando a pele cinzenta. A indústria de cosméticos percebeu a necessidade de produtos que se adaptassem à pele das mulheres negras e hoje em dia, há cores variadas e diversos tons específicos para realçar ao máximo a beleza negra e tratar a pele ao mesmo tempo.
Escolhendo a maquiagem
Esqueça aquela ideia de que a maquiagem para a pele escura deve ter somente tons de cobre. Apesar de ser uma questão de gosto, a pele negra permite tanto uma maquiagem natural, sem muitos contrastes como um make colorido, com olhos bem marcados, por exemplo.
Para escolher a cor de base perfeita, a regra é não tentar escurecer ou clarear a pele. Se a tonalidade da base for mais clara, ela pode deixar a pele esbranquiçada ou rosada. É importante também levar em conta se o tom da pele negra tende mais para o vermelho ou o amarelo, a base deve seguir essa mesma coloração. Para não correr o risco de ficar com uma aparência artificial, teste a base antes de comprar. O melhor lugar para testar a base é no próprio rosto, na região que fica abaixo das maçãs do rosto.
As mesmas regras valem na hora de escolher o pó facial, ele não deve ficar evidente na pele. Na hora de escolher um corretivo para disfarçar as olheiras e as imperfeições da pele, opte por um de cor bege escuro.
O blush é essencial para dar vida às maçãs do rosto. As mulheres negras devem optar pelo marrom escuro, marrom café ou ainda pelo rosa queimado e o terracota, que dão um aspecto saudável. Os tons de laranja, salmão e pêssego não combinam com apele escura. Para a boca, invista em tons de amora, ameixa, vinho, café e chocolate.
Na cartela de cores de sombras ideais para a pele negra bem escura, estão os tradicionais tons de cobre, dourado, rosa escuro, vermelho fechado, vinho, berinjela grafite, uva, azul profundo e bordô. Já para as mulheres que tem a pele negra mais puxada para o marrom, as cores mais indicadas são o dourado, bronze, cobre, chocolate ou mesmo o próprio marrom. Sombras com efeito metálico e cintilante, principalmente se combinados com um delineador preto, deixam a maquiagem mais viva. As de textura fosca trazem mais naturalidade.
- Minha amiga laís disse que não acha base , corretivo para o tipo de pele dela (negra) então vou deixar uns sites para voces de onde encontrar ok ?
site :
http://www.br.avon.com/PRSuite/home_page.page
* Na avon se acha muitas bases de ótima qualidade . -
http://www.marykay.com.br/
* Na mary kay também se encontra bases excelentes
oobbss: esses produtos que citei acima somente é vendido através de folheto. ( tem muitas meninas que não gostam porque não apresenta o tipo de tom desejado na sua visualisaçaao). Bom meninas se eu não me engano no site tem testes para você ver qualée o seu tom no folheto ! Maais eu ja comprei em folhetos e não vieram diferente. Se vier é pouca coisa nada que interfira na sua maquiiageeem ok ? (;
Beeijos
Postado por RAAHRUBACK às 07:59 Nenhum comentário:
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quinta-feira, 18 de agosto de 2011
Tipos de pele e cuidados !
Olá meninas tudo bom com ? Hoje resolvi fazer um post sobre tipos de pele e os cuidados. Coloquei pele seca , mista , oleosa , normal , pêssego. Postei também uma ajuda para voces.
Pele mista
A pele mista precisa de hidratação e também exige o controle da oleosidade. Como ela é mais complexa, peça produtos com ácido hialurônico, em forma de sérum (silicone).
Outros cuidados:
. lave o rosto duas vezes por dia com sabonete líquido ou em gel.
. use hidratante com filtro solar de consistência leve.
. use produtos com controladores de brilho somente nas áreas muito oleosas.
Pele seca
Use máscaras com ativos como uréia, lanolina e manteiga de karité. Esses produtos formam um "filme" de óleo na derme e evitam a perda de água por evaporação.
Outros cuidados:
. sabonetes em barra deixam a pele ainda mais seca. Por isso, prefira os cremosos.
. hidratantes com protetor solar na fórmula ajudam a umidificar a pele.
. evite maquiagem em pó, prefira as cremosas.
Pele oleosa
Pele oleosa não é sinônimo de pele hidratada: ela é rica em óleo, não em água. O ideal é intercalar máscara para controlar a oleosidade (à base de argila) e hidratantes diários em forma de gel ou sérum.
Outros cuidados:
. lave o rosto com água fria ou morna. A água quente estimula as glândulas sebáceas e faz a pele produzir mais gordura.
. escolha maquiagens que não contenham óleo na fórmula.
. faça limpeza de pele pelo menos duas vezes por ano.
Uma pele de pêssego!
A pele desidratada fica vulnerável a muitos problemas estéticos que incomodam as mulheres: manchas, acne, envelhecimento precoce etc. "Uma pele bem hidratada responde rapidamente a qualquer outro tipo de tratamento", diz Márcia Caumo, dona da clínica Personal Esthetic. A máscara hidratante é um tratamento de choque para deixar a pele bonita e, principalmente, saudável.
COMO IDENTIFICAR O SEU TiPO DE PELE :
Pele Oleosa: apresenta um brilho excessivo devido ao excesso de óleo produzido e possui poros abertos. Normalmente apresenta cravos e espinhas. Merece um cuidado especial que retire e controle essa oleosidade.
Pele Mista: possui oleosidade excessiva na chamada zona T (testa, nariz e queixo), e é seca no restante do rosto. É a mais comum de todas as peles, e a oleosidade deve ser retirada apenas da zona T.
Pele Normal: é uma pele bonita, com a textura da pele do bebê. É iluminada, suave, sem oleosidade ou secura excessivos. Apresenta poros fechados. Em geral, não necessidade de cuidados exagerados, pois já é uma boa pele.
Pele Seca: é uma pele sem vida e áspera, de aspecto opaco e sem brilho. É muito sujeita a manchas, rugas e marcas de expressão. Necessita de hidratação intensa
Postado por RAAHRUBACK às 08:35 Nenhum comentário:
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sexta-feira, 12 de agosto de 2011
kit de maquiagem para viagem 2 dias | basico |
Oiee meninas tudo bom ? Hoje eu vou mostrar para vcs o kit de maquiagem que eu preparei para uma viagem de dois dias apenas. Eu não coloquei maquiagens importadas porque estou viajando para uma cidade pequena e não está na epóca de festa ne haha.
Coloquei so brasileiras que vocês com certeza tem , e tem condições de comprar ok ?
Vamos láa !
Então , é essa fofurinha ai haha . Minha necessaire gata !Eu comprei ela na feira shop aqui em bh. Voce acha essas necessaires em qualquer camelozinho KK . É muito fácil tá ?
Por dentro dela temos :
uma sombra duo da vult cosmetico número 03
um blush da vult , numeraçao : 04
Uma paleta trio de sombras neutras da boticario
1 gloss da avon na cor pink paixão
1 rímel com duas partes da tango.
1 Base Elke na cor jambo nº 14
1 paleta de 18 cores da tango.
1 corretivo da elke em bastao NÚMERO 01
KIT DE PINCEIS
1 Lápis de olho da Elke
1 lápis para sobrancelha da vult ps: não tem numeraçao ;S
1 gloss da boticario ma cherrie
Bom meninas espero que vcs tenham gostado !
by: Raissa Ruback
Postado por RAAHRUBACK às 09:15 Um comentário:
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sábado, 30 de julho de 2011
Make up - ILUMINADOR , ONDE APLICAR ?
Oiiiee meninas tudo bom ,? vamos falar um pouco de iluminados ??
O iluminador é um produto indispensável para uma maquiagem bonita , pois o produto consegue ressaltar pontos favoráveis do nosso rosto. Logicamente deve-se saber aplicar o iluminador nos pontos certos para conseguir o efeito desejado. Toda maquiagem que joga com o efeito de luz e sombra precisa do uso do iluminador para dar maior destaque e deixar a make ainda mais poderosa.
TIPOS DE ILUMINADORES:
-Líquido ou cremoso:
É o mais fácil de aplicar e o que dá o efeito mais natural (dá super para usar no dia-dia). O tipo de textura se mistura à pele. Aplique com o dedo indicador e prontinho! Quem tem pele oleosa, deve fugir dele. Sua pele é seca? Misture o iluminador líquido com a sua base preferida e conquiste uma pele radiante.
-Em pó:
Existem duas opções: o solto e o compacto. Ambos são mais chamativos que o cremoso, porque possuem partículas de brilho. Para aplicar, o ideal é usar um pincel um pouco menor que o de blush. Ela deve ser bem precisa para que o rosto não fique todo brilhante. Na dúvida, aplique com os dedos mesmo, bem aos pouquinhos.
A COR IDEAL:
-Pele clara: champanhe, rosinha e pérola.
-Negras e morenas: dourados e bronzeadores .
ONDE APLICAR:
O iluminador deve ser aplicado na parte do rosto que você quer destacar. Existem áreas específicas, cada qual com sua função. Saca só:
1. Para aumentar o olhar: aplicar o iluminador abaixo da sobrancelha. Meninas de olhos pequenos também podem colocar no cantinho interno. Super funciona!
2. Para afinar o nariz: aplique o produto bem no ossinho. Quando a luz bater, vai focar toda a atenção para o centro, dando a impressão de um nariz mais estreito.
3. Para ter uma pele de rica: o lance é facer um C invertido, aplicando o iluminador bem em cima do ossinho das maçãs, subindo acima das têmporas. Essa é a forma mais clássica de usar o iluminador! Para aumentar de leve as bochechas, coloque um pouco de produto nelas. Se quiser escondê-las, se limite ao osso das maçãs.
4. Para lábios carnudos: aplique um tiquinho de iluminador no arco do cupido.
5. Para afinar o rosto: coloque iluminador no queixo e em toda zona T. Se você tiver queixo e maxilar grandes, evite o truque.
PS: Espero que tenham gostado , passei a noite toda postando isso KKK
beeeeijs da raaah ruback
Postado por RAAHRUBACK às 15:26 Nenhum comentário:
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Tiaras & arcos COM TUDO
Oi meninas tudo bom ? Hoje vamos falar sobre um acessório que sempre deve estar presente em nosso dia - a dia e em nosso cabelo ! É a tiara , isso mesmo aquele acessório maravilhoso , seja ele de laçinho , bolinha , borboleta, listrado , chadrez .. nunca sai de moda e fica lindo me nossos cabelos néee ? Eu raíssa ruback haha , tenho várias tiaras
m-a-r-a-s. As mais atuais são as de arquinho né ? sumiram aquelas de cetim , eu pelo o menos nunca mais as encontrei. Mais fazer oque se a de arquinho é mais bonita? HAHAA
& agora que estamos entrando no outono é uma otima oportunidade para você comprar a suua (: - Eu conheço muitos sites onlines confiaveis que vendem lindas tiaras mais eu acho melhor vcs optarem por umas lojinhas de bugi gangas ai KK (: Porque você tem que ver se ela não te machuca , se é do seu tamanho se você adaptou com ela. È que nem roupa , sem experimentar não pode levar certo ? Maiis vale muito a pena vooces comprarem viu .. e é baratinho não passa de uns 15 reais eu acho . ;]
Diica diica Diica = Tente escolher cores neutras, apagadas e bonitas . um azul , rosinha , verdinho , amarelinho .. haha (: Não pegue cores vibrantes .. use cores vibrantes no VERAO e na PRIMAVERA !
Postado por RAAHRUBACK às 15:09 Nenhum comentário:
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quinta-feira, 28 de julho de 2011
COMO PASSAR DELINEADOR !
Oiiee meninas hje vou ensinar a vcs como usar o delineador (;
COMO PASSAR :
1. Em frente ao espelho, levante o queixo. A pálpebra se abaixa automaticamente, o que facilita o trabalho. Puxe o cantinho do olho.
2. Faça pequenos pontinhos ao longo da linha dos cílios.
3. Junte os pontinhos até formar um traço único.
DICAS DE PRODUTOS :
Líquido
O delineador líquido é o de resultado mais bonito: o traço fica bem intenso.
Lápis
O delineador em lápis é mais fácil de usar e ainda permite dar uma esfumadinha no traço. Só não dá para fazer linhas superfinas.
• Faces_Natura Lápis Retrátil para Olhos
Caneta
O delineador em caneta oferece mais firmeza na hora de fazer o traço. Mas a cobertura não é tão intensa quanto a
do líquido.
• Tracta Caneta Delineadora Longa Duração
Em pó:
Aquarela Com pincel e sombra em pó ou delineador em creme você cria os mais diferentes efeitos. Molhe o pincel em água e teste a intensidade da cor no dorso da mão.
Alguns olhos delineados incríveis:
Eu adrorei esse achei o melhor de todos!
Particularmente achei esse meio exagerado,mas...
- @raahruback
Postado por RAAHRUBACK às 12:24 Nenhum comentário:
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domingo, 24 de julho de 2011
Esmalte carimbo !
Oi meninas tudo bom ? hoje estou postando uma novidade IIINCRIVVEELL QE TEM NO BRASIIL =]
Bom como vcs viram ai em cima , se você não sabe fazer desenhos nas unhas, agr é simples e fácil
- Ao lado direito temos uma imagem de instruçoes m english. Vou traduzir com as minhas palavras para vcs entenderem.
Como funciona:
1- você usa um esmalte base antes do carimbo.
2- passa o esmalte especial na placa vazada, aonde tem os desenhos
3- retira o exesso de esmalte com um rodinho
4- passa o carimbo... o esmalte cola na superfície do carimbo..
5- e depois carimba-se a unha.
Os carimbos ainda são difíceis de achar no Brasil, mas pode-se comprar em vários sites por aí.
Embora não use as unhas tão decoradas, achei o máximo essa técnica do carimbo para unhas. Muito mais fácil e barato do que imprimir uma imagem nas unhas, porém tem o mesmo efeito artístico.
- O carimbo acima é um chingue lingue que comprei numa loja RUIM. E ele é pessimo , custou 20 reias. Daí eu achei o site da apipila e vi um carimbo da konad que estavo querendo. E eu paguei 15 reias. E tipo eu fiquei com muita raiva né. O chingue lingue é uma bosta total. NÃO COMPREM !
Espero ter ajudado vcs . Beeeeeeijs meniiinas s2
Onde comprar : Onde eu comprei os esmaltes e o carimbo:
http://www.apipila.com.br/?&secao=listar_produtos&...
SIM a loja é confiável!!!
Postado por RAAHRUBACK às 13:43 Nenhum comentário:
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Prof. Romildo Alves: Novembro 2009
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Prof. Romildo Alves
Professor de Filosofia, Sociologia e Educação Religiosa
segunda-feira, 30 de novembro de 2009
TRABALHO DE SOCIOLOGIA
Fazer uma pesquisa na Internet sobre os Grandes Mestres das Ciências Sociais:
Augusto Comte, Max Weber, Darcy Ribeiro, Herbert de Sousa, Roberto da Mata e Florestan Fernandes, onde apareça:
*Biografia do Sociólogo
*Suas principais obras
*Ideia Central de seu pensamento
Postado por Prof. Romildo Alves às 16:17 Nenhum comentário:
A FILOSOFIA DE ARISTÓTELES
Aristóteles nasceu em Estagira, na Grécia, em 384 a.C. Seu pai, chamado Nicômaco, era um corajoso médico, tendo servido ao Rei Amintas, da Macedônia.
Sua vida pode ser dividida em 3 fases: a primeira compreende o período em que foi discípulo de Platão; a segunda, período em que foi preceptor de soberanos; a terceira, período em que fundou e dirigiu sua escola Peripatética.
Aristóteles dizia que o homem é um ser eminentemente social. É também um “animal” racional. É um “animal” político, constituído de tal modo que, por sua própria natureza, foi criado para viver com os outros em sociedade politicamente estruturada.
Aristóteles identificava a condição de “animal político” do homem com o estado próprio de outros animais, como as abelhas e as formigas, que desejando e evitando as mesmas coisas e voltando suas ações para fins comuns, se agregam espontaneamente.
Aristóteles formulou também os princípios de Ato e Potência. Ato é aquilo que já está sendo. Potência é a possibilidade de vir a ser. Em Deus não existe potência. Ele é Ato Puro.
As obras de Aristóteles influenciaram os estudiosos de todos os tempos. Suas ideias são apreciadas até hoje, sobretudo a metafísica e a lógica.
Morreu em 322 a.C. em Atenas.
Trabalho de Filosofia
1- Caracterizar o nascimento de Aristóteles.
2- Em quantas fases pode ser dividida a vida de Aristóteles? Explique.
3- Comente as afirmações de Aristóteles:
a) O homem é um ser eminentemente social.
b) O homem é também um animal racional.
c) O homem é um animal político, constituído de tal modo que, por sua própria natureza, foi feito para viver com os outros em sociedade politicamente estruturada.
4- Aristóteles identificava a condição de animal político do homem com as abelhas e as formigas, que desejando e evitando as mesmas coisas e voltando suas ações para fins comuns, se agregam espontaneamente. Justifique.
5- Comente:
a) “No homem existe a possibilidade de vir a ser”.
b) “Em Deus não existe potência. Ele é ato puro”.
6- De acordo com o texto: O pensamento político de Aristóteles, comente sobre a cidade feliz.
7- Quem era cidadão para Aristóteles?
8- Descreva as formas boas e formas degeneradas de governo para Aristóteles.
Postado por Prof. Romildo Alves às 16:05 Nenhum comentário:
quarta-feira, 25 de novembro de 2009
A FILOSOFIA DE ARISTÓTELES
Aristóteles nasceu em Estagira, na Grécia, em 384 a.C. Seu pai, chamado Nicômaco, era um corajoso médico, tendo servido ao Rei Amintas, da Macedônia.
Sua vida pode ser dividida em 3 fases: a primeira compreende o período em que foi discípulo de Platão; a segunda, período em que foi preceptor de soberanos; a terceira, período em que fundou e dirigiu sua escola Peripatética.
Aristóteles dizia que o homem é um ser eminentemente social. É também um “animal” racional. É um “animal” político, constituído de tal modo que, por sua própria natureza, foi criado para viver com os outros em sociedade politicamente estruturada.
Aristóteles identificava a condição de “animal político” do homem com o estado próprio de outros animais, como as abelhas e as formigas, que desejando e evitando as mesmas coisas e voltando suas ações para fins comuns, se agregam espontaneamente.
Aristóteles formulou também os princípios de Ato e Potência. Ato é aquilo que já está sendo. Potência é a possibilidade de vir a ser. Em Deus não existe potência. Ele é Ato Puro.
As obras de Aristóteles influenciaram os estudiosos de todos os tempos. Suas ideias são apreciadas até hoje, sobretudo a metafísica e a lógica.
Morreu em 322 a.C. em Atenas.
THOMAS HOBBES E A TEORIZAÇÃO DO ESTADO ABSOLUTO
Thomas Hobbes nasceu em Malmesbury, Inglaterra, em 1588. A mãe deu-o à luz prematuramente, devido ao terror que lhe causou a notícia da chegada da “armada invencível”, de modo que, em sua autobiografia ele afirmava que sua mãe, junto com ele havia dado a luz ao seu irmão gêmeo, o medo.
Thomas Hobbes tinha aversão por Aristóteles e não gostava da posição defendida por ele sobre o homem e sua comparação feita com os animais.
Para ele, cada homem é diferente dos outros homens. Cada homem é um átomo de egoísmo. O homem não é de modo algum ligado aos outros homens por um consenso espontâneo como o dos animais.
Existem entre os homens motivos de contendas, invejas, ódios e sedições, que não existe entre os outros animais.
Os animais não percebem defeitos em sua sociedade, ao passo que o homem os percebe, querendo introduzir contínuas novidades, que constituem causas de guerras e discórdias.
Os animais não têm a palavra, que nos homens é frequentemente uma trombeta de guerra e sedição.
A condição em que os homens se encontram naturalmente é uma condição de guerra de todos contra todos. Cada qual tende a se apropriar de tudo aquilo que necessita para a sua própria sobrevivência e conservação. Para Hobbes, “homo homini lupus”: “o homem é o lobo do homem”.
Morreu em dezembro de 1679, com 91 anos de idade.
TRABALHO
1- Faça uma comparação entre o pensamento de Aristóteles e de Thomas Hobbes, mostrando:
a) Pontos semelhantes entre os dois pensadores
b) Pontos diferentes entre o pensamento dos dois pensadores
c) Que ponto da filosofia de Aristóteles chamou mais a sua atenção?
d) Que ponto da filosofia de Thomas Hobbes chamou mais a sua atenção?
e) Qual dos dois pensamentos é mais correto para aplicar em nosso meio no dia a dia, o de Aristóteles ou o de Thomas Hobbes?
f) Na sociedade em que vivemos, o que está acontecendo mais na prática do dia a dia, o pensamento de Aristóteles ou de Thomas Hobbes? Porque?
g) Cite alguns acontecimentos que justifica o pensamento de Aristóteles nos dias de hoje.
h) Cite alguns acontecimentos que justifica o pensamento de Thomas Hobbes nos dia de hoje.
2- Faça um comentário sobre o texto expressando seu ponto de vista sobre:
a) O homem como um “ser social”.
b) O homem como “lobo do homem”.
Postado por Prof. Romildo Alves às 15:05 Nenhum comentário:
segunda-feira, 16 de novembro de 2009
FILMES EDUCATIVOS
Tel.: 3316-1668
Cel. 88484470
10.000 a.C – A Lenda, A Batalha, O Primeiro Herói.
100.000.0000 a.C. (Cem Milhões Antes de Cristo).
A Arca da Verdade
A Arca de Noé
A Batalha dos Deuses
A Beira do Abismo
A Bússola de Ouro
A Compadecida
A Companhia
A Conquista do Paraíso – 1492 – O Descobrimento da América.
A Cor do Perdão
A Cruzada
A Duquesa
A Era do Gelo 1
A Era do Gelo 2
À Espera da Felicidade
A Família Sagrada
A Força da Amizade
A Grande Família
A Guerra do Fogo – Tribos primitivas em conflito pela sobrevivência.
A Hora da virada
A Ilha – Uma prisão sem grades.
A Ilha do Tesouro
A Irmandade
A Lenda do Tesouro Perdido 1
A Lenda do Tesouro Perdido 2
A Lenda do Zorro – O povo da Califórnia e o 33º Estado.
A Loja Mágica de Brinquedos
A Luta Pela Esperança
A Marcha dos Pinguins
A menina e o porquinho
A Múmia 1
A Múmia 2
A Odisséia – Ida, Batalha e volta dos gregos da guerra de Tróia.
A Paixão de Cristo
A Ponte de San Luis Rey
A Procura da Felicidade
A Profecia – O menino 666!
A Promessa
A Rainha
A Rainha Sol
A Reconquista
A Televisão Distrai ou Destrói?
A Trilha
A Troca – Para encontrar o seu filho, ela fez o que ninguém jamais ousou...
A Tumba Secreta
A Última das Guerras
A Última Legião – Roma, 476 d.C.
A Virada – Na vida de todo homem existe um ponto decisivo.
A Volta ao Mundo em 80 Dias
Abraão – A Vida e a Obra do Grande Patriarca
Adão e Eva – Infantil
Alexandre, O Grande
Álibe Para Trair
Alice no País das Maravilhas
Alma de Campeão – Um garoto de 15 anos com talentos de vencedor.
Alvo Executivo – O Plano mais ousado do mundo.
American Pie – Caindo em Tentação
Amor Além da Vida – Existe muito mais após a vida.
Amor de Serpente
Amor e Outros Desastres
Antônia, o filme
Antônio, Guerreiro de Deus
Apocalipse – Terremotos, maremotos, vulcões, tornados e movimentação de placas tectônicas.
Armadilha na Torre
ARN, o Cavaleiro Templário – A missão de um heroico cavaleiro nas sangrentas cruzadas.
As Cartas de Chico Xavier e outras histórias misteriosas.
As Crônicas de Nárnia 2
As Minas do Rei Salomão
As Sete Leis espirituais do Sucesso – Um guia para a realização de seus sonhos.
As Sete Maravilhas do Mundo (antigas)
As Torres Gêmeas
Assembleia
Ataque Nazista
Átila, o huno
Azul escuro Quase Preto
Babe, o porquinho atrapalhado na cidade
Bad Boys
Bandido – O Touro indomável na arena – Ele é Mau! É Animal! É Perigoso!
Barrabás
Batalha na Ilha do Tesouro
Bela Noite Para Voar – História de JK.
BenHur/Desenho
Blast – Terroristas disfarçados de ativistas ambientais tomam uma plataforma.
Brasil Selvagem – Descobertas e Aventuras / Globo Repórter
Brasília – 18% - Documentário de Nelson Pereira dos Santos sobre o Brasil.
Brigadas do Tigre
Caçada ao Assassino BTK
Caçador de Ossos
Caçados
Califórnia Adeus
Carandiru
Casinha Pequenina
Cavalos
Caverna do Dragão
Celular
Chamado do Passado
Chico Mendes – Quero Viver
Chita e Leopardo
Chocolate
Chumbo Grosso
Cidade de Deus
Cidade do Silêncio
Cidade dos Anjos
Cidade dos Homens
Circo Soulet – 4x1
Cleópatra
Clima de Rodeio
Clube da Luta
Colapso no Ártico
Conquista de Reis
Corrupção no Vaticano
Crash, no limite – Questões raciais na América contemporânea.
Crime de Paixão
Crime de Paixão
Cruzada – coragem e aventura em meio à intriga da Jerusalém Medieval.
Cruzada – Uma jornada através dos tempos.
Dança Comigo? – Uma nova comédia sobre como seguir seus próprios prazeres.
Danças com Lobos – O tenente John Dumbar, enviado para proteger um posto fronteiriço torna-se amigo dos índios Sioux.
Davi e Betsabá
Depois do Atentado
Depois do Casamento
Desafiando Gigantes – O poder da crença proporciona a habilidade de vencer.
Desafiando os Gigantes – A Virada
Diamante de Sangue – Derramamento de sangue por causa da riqueza.
Didi, o Cupido Trapalhão – Baseado em Romeu e Julieta.
Django I
Django II
Dois Filhos de Francisco – Relato da Família de José de Camargo e Luciano. Em Busca da Felicidade – Nunca é tarde para sonhar.
Dre Am Girls
Duro de Matar1
Duro de Matar2
Duro de Matar3
Duro de Matar4
Efeito Borboleta
Eles, eles
Elizabeth – A era de ouro
Em Nome do Rei – Uma aventura perigosa para resgatar a esposa seqüestrada.
Encantada, Caia na Real – Um conto de fadas acontecendo em Nova York.
Encontro ao Acaso
Encontros ao Acaso
Engano Fatal
Equipe Show Capoeira
Era Uma Vez Dois Irmãos – A Engraçada história de dois tigres irmãos-gêmeos.
Escritores da Liberdade
Espelho D’Àgua
Esther – A Rainha
Estrela Negra – Divorciado a 3 anos. Reincidente e desesperado.
Falcão Negro Em Perigo – Guerra na Somália de 1993.
Festa do Boi – A divertida festa do boi com suas pegadas incríveis.
Festa do Boi II
Filha das Sombras – O sonho de ser mãe acaba de se tornar um pesadelo.
Fim dos Tempos
Firewall – Segurança em Risco
Flayboys - 1916, jovens voam para guerra que matou mais de 9 milhões.
Fomos Heróis – Chegada dos americanos ao Vietnã, novembro de 1965.
Frost/Nixon
Garrincha, a Estrela Solitária
Gengis Khan, O Imperador do Medo. Amado por seu povo e odiado por seus inimigos.
Ghost Game
Gladiador – O lutador que desafiou um império.
Gold Mountain – Guerra Civil Norte-Americana
Grandes Debatedores
Grito de Pânico
Guardião Real
Guerra Civil – As maiores atrocidades contra a vida humana.
Guerra Sangrenta – 2ª Guerra Mundial.
Guerreiro de Jade
Guerreiros Afegãos
Guetto – Lituânia, 1942. Um lado da guerra que poucos conhecem.
Helena de Tróia
Heppy Feet: o pinguim (infanti) – Mano, o pingüim que sabia dançar.
Hércules – Um dos maiores heróis grego de todos os tempos.
Herodes
Heróis da guerra – Setembro de 1944, ocupação da Holanda numa invasão aérea.
Highiander – a origem
História de Um Massacre – Um Testemunho do Genocídio em Ruanda
Honra e Liberdade
Inimigos do Império
Irmãos de Fé – O início do cristianismo vivido nos dias de hoje.
Jesus de Nazaré
Jesus, A história do nascimento
Jogos do Poder
Jornada Pela Liberdade – Início da escravidão na Europa.
José do Egito
José, O Pai de Jesus
Josué e a Batalha de Jericó
Judas e Jesus – O choque de ideias e ação de Judas Iscariotes.
Julius Caesar
Juventude Transviada
Keoma
Lágrimas do Sol – Nigéria, completamente devastada pela guerra.
Lampião – Rei do Cangaço
Lenda do Tesouro Perdido – a descoberta de um grande segredo.
Leões e Cordeiros
Letra e Música
Licença para Seduzir
Lisbela e o Prisioneiro – o conquistador Leléu e a mocinha sonhadora.
Loucura, Idade Média
Luzes do Além
Madre Teresa – Seu Coração encontrou os esquecidos. Sua fé encontrou o caminho.
Maldição do Pirata
Mandando Bala
Maomé
Mar de Fogo
Marco Pólo
Maria, filha de seu filho – os momentos mais importantes da vida de Maria.
Matrix 1
Matrix 2
Matrix 3
Memórias Perdidas 2009 – A Linha do Tempo foi alterada.
Mentes Diabólicas
Mercenário
Meu Caso com o Imperador
Meu tio matou um cara
Missão Romana
Mississipi Em Chamas
Moisés – A Libertação de Israel
Morte ao Rei
Na Mira do Inimigo – 1954, criação de um movimento para libertar a Argélia.
Nero – Depois de proclamado imperador, a loucura passa a tomar conta do líder.
No Corredor da Morte
No Mundo do Poder
Noite no Museu
Nômade – Cazaquistão, século XVIII.
Novo Mundo
O Advogado do Terror
O Alamo
O Amuleto sagrado
O Apocalipse – ano 90 d.C - O apóstolo João preso na Ilha de Pátmos.
O Ataque das Formigas
O Ataque do Gryphon
O Auto da Compadecida – João Grilo, Chico e o Cangaceiro, Sertão da Paraíba.
O Aviator
O Barbeiro Canibal
O Bicho Vai Pegar (Infantil)
O Bom Pastor
O Caçador de Pipas
O Caminho dos Ingleses – Málaga, fim da década de 70.
O Cão e Raposa 2 (infantil)
O Código da Vinci
O Conde de Monte Cristo –Edmond e seu perspicaz plano de vingança.
O Coronel e o Lobisomem
O Corredor da Morte
O Detonador
O Dia Depois de Amanhã
O Dólar Furado
O Encanto das Fadas
O Evangelho Segundo João.
O Fazendeiro e Deus – Onde existe amor, existe esperança.
O Fora da Lei de Deus
O Golpe
O Grande Ataque Nazista
O Grande Campeão
O Grito1
O Grito2
O Guardião, Retorno às Minas do Rei Salomão
O Guerreiro do Futuro
O Guia do Mochileiro das Galáxias
O Homem que copiava
O Homem Urso
O ilusionista
O Jardim do Inimigo
O Jardineiro Fiel – Um homem fiel a seu mundo e seu trabalho.
O Justiceiro
O Libertino – Liberdade e libertinagem na uma Inglaterra do séc. XVII.
O Livro das Espadas
Ô Magnata
O Massacre da Serra Elétrica
O Minotauro – O mostro no labirinto do imenso palácio de mil corredores.
O Missionário
O Mito – O primeiro imperador da China. Ano de 221 a.C.
O Motim – Índia, 1857.
O Mundo Encantado – Alegria e Diversão Animal
O Mundo Entre Dois Papas – Da Era Woytila ao Estilo Ratzinger.
O Novo Mundo
O Pacto
O Pagamento
Ó Pai, Ó
O Passageiro do Futuro – Deus o Fez simples...A Ciência o Transformou em um Deus
O Patriota – Início da colonização na França, Inglaterra e a formação das primeiras colônias dos Estados Unidos.
O Pecado da Fé
O Pequeno Príncipe – Vol. 2 - Visita a um outro planeta, o planeta perfeito, o sonhador, a última viagem da Rosa.
O Pianista
O Plano Perfeito
O Príncipe do Egito
O Rebelde
O Regresso
O Rei do Jogo – Para recuperar a fama é preciso recuperar a forma.
O Rei dos Reis
O Rei Leão1
O Rei Leão2
O Rei Leão3
O Reino Proibido – O Encontro do Século
O Resgate do Soldado Ryan – Invasão do dia D na 2ª guerra mundial.
O Rico e Lázaro
O Ritual da Pedra
O Segredo de Beethoven
O Segredo dos Animais (infantil)
O Senhor das Armas
O Senhor dos Anéis 1- A Sociedade do Anel abençoado ou amaldiçoado?
O Senhor dos Anéis 2- As Duas Torres.
O Senhor dos Anéis 3 – O Regresso do Rei.
O Sobrevivente
O Som do Coração
O Testamento
O Túmulo Secreto de Jesus
O Último Rei da Escócia – Id Amim, o ditador de Uganda.
O Vidente
O vigarista do Ano – Ele tenta passar todo mundo para trás.
O Virgem de 40 Anos – A procura de uma garota.
Oceano – O fascinante Mundo Azul
Olga – Ela assume a Coluna Prestes juntamente com Carlos Prestes.
Onde tudo acontece
Operação “Iraque Livre”
Operação Limpeza
Operação Sol Nascente
Os Acorrentados – Bem Vindo à Escola da Vida
Os Dez Mandamentos
Os Dez Mandamentos Para Criança
Os Donos da Noite
Os Irmãos Grimm – Famosos andam pelo Alemanha eliminando criaturas.
Os Profetas – Período em que viveram os profetas Samuel, Nata, Aías, Elias, Eliseu, Isaías, Jeremias, Jonas, Daniel e João Batista.
Os Seis signos da Luz – O garoto procura as seis chaves para uma saída do mal.
Os Senhores da Guerra – Séc. XIX, Guerra do ópio na China..
Pacto Com o Diabo
Paradise Now
Paulo de Tarso – A Ação de Deus transformou a sua vida em um dos maiores apóstolos.
Pecados de Guerra
Pedro – um simples pescador que se tornou um dos maiores pilares da igreja.
Pelé Eterno – A história do Rei do Futebol.
PERFUME - Monstro e uma capacidade absoluta de percepção de odores.
Pinocchio 3000
Poder e Luxúria – Reinado do Papa Alexandre VI na igreja da Idade Média.
Por Água Abaixo (Infantil)
Poseidon – Um navio nas águas agitadas do “deus poseidon
Primo Basílio
Prova de Fogo
Quando Nietzsche Chorou – o rico e emocionante encontro do filósofo Nietzsche com o médico Dr. Joseph Breuer e o pai da psicanálise, Sigmund Freud.
Quanto Vale ou é por quilo? – Mais Valem pobres na mão do que pobres roubando.
Quem quer ser um milionário
Quovadis – Roma Antiga. Uma cidade prestes a ser destruída pelas loucuras de seu imperador.
Rambo IV
Rapto de Sangue – Riqueza às custas de sangue, estados Unidos.
Reflexos de Amizade – Veja o mundo de maneira diferente.
Rei Arthur – O pacto de irmandade entre o Rei Arthur com Lancelot.
Resgate Sem Limites
Ressurreição
Rocky Balboa – Guerreiro Boxiador, com Silvestre Stallone.
Romeu + Julieta
Rudy, o porquinho corredor
Sabor da Liberdade
SaltimBanco – Circo Soulet
Sansão e Dalila
Scooby-Doo e os Piratas a Bordo (infantil)
Segurança Nacional
Sem Limites
Serenity
Sessão Desenhos – 6 x 1
Sete Anos no Tibet
Sete Espadas
Sete Vidas
Shinobi, A Batalha
Sociedade Secreta
Sombra da Morte
Spartacus – Gália, 72 a.C . Roma quer destruir o resto do mundo.
Tapete Vermelho
Tempestade
Tempo de Glória
Terra Fria
Timecop2 – O Guardião do Tempo
Titanic1 – Uma aventura em alto mar que termina numa tragédia.
Todo mundo em pânico 1
Todo mundo em pânico 2
Todo mundo em pânico 3
Todo mundo em pânico 4
Tom Cruise M:I: | 1|
Tomé – Suas dúvidas o levaram ao encontro de Jesus
Trezentos(300) – Batalha das Termápilas, o Rei Leônidas e 300 espartanos.
Trilha Indomável
Trinity I – Este ainda é meu nome.
Trinity II – Junto com seus companheiros.
Tróia – Guerra entre os gregos e os troianos.
Tropa de Elite – A dura realidade do tráfico no Rio de Janeiro.
Um Homem Chamado Cavalo – A história dos índios Sioux americanos.
Um Natal Especial
Um Príncipe em Minha Vida2 – O Casamento Real
Uma Verdade Incoveniente: Um Aviso Global – Documentário Sobre o Aquecimento Global
Universidade do Prazer – Início das aulas e os garotos à espera de novas garotas.
Ursinho Pooh 1,2,3 - Descobrindo os Números.
Vale das Flores – Em Busca da Imortalidade
Vale dos Lobos
Viagem ao Centro da Terra – Baseado no Livro de Jules Verne
Vida Selvagem
Vinte e Uma Gramas – Todos perdemos 21 gramas no momento da morte?
Visões de Outra Vida
Vivendo com Lobos
Volcano High – A Escola do Poder: Numa Escola Especial, alunos e professores disputam o poder.
Postado por Prof. Romildo Alves às 04:24 Nenhum comentário:
TABELA DOS SÉCULOS
I = 1 a 100
II= 101 a 200
III = 201 a 300
IV = 301 a 400
V = 401 a 500
VI = 501 a 600
VII = 601 a 700
VIII = 701 a 800
IX = 801 a 900
X = 901 a 100
XI = 1001 a 1100
XII = 1101 a 1200
XIII = 1201 a 1300
XIV = 1301 a 1400
XV = 1401 a 1500
XVI = 1501 a 1600
XVII = 1601 a 1700
XVIII = 1701 a 1800
XIX = 1801 a 1900
XX = 1901 a 2000
XXI = 2001 a 2100
XXII = 2101 a 2200
XXIII = 2201 a 2300
XXIV = 2301 a 2400
XXV = 2401 a 2500
XXVI = 2501 a 2600
XXVII = 2601 a 2700
XXVIII = 2701 a 2800
XXIX = 2801 a 2900
XXX = 2901 a 3000
Postado por Prof. Romildo Alves às 04:14 25 comentários:
O BICHO
Vi ontem um bicho
Na imundície do pátio
Cantando comida entre os detritos.
Quando achava alguma coisa
não examinava e nem cheirava;
Engolia com voracidade.
O bicho não era um cão,
não era um gato
O bicho não era rato.
O bicho, meu Deus, era um homem!
*Poema de Manuel Bandeira, escrito no seu livro Estrela da vida Inteira
Trabalho
Leia o texto e responda as questões a seguir:
1- O que significa dizer que o bicho estava na imundície do pátio?
2- Você já presenciou alguém catando comida entre os detritos?
3- Qual é a sua reação quando você vê alguém catando comida no lixo? Porquê?
4- Porque o autor disse que quando ele achava alguma coisa, não examinava e não cheirava?
5- Será porque o bicho engolia com voracidade?
6- O autor disse que o bicho não era um cão, não era um gato e nem um rato. Quem era o bicho?
7- Que outro nome você daria ao título desse texto?
8- Faça um comentário geral do texto
Postado por Prof. Romildo Alves às 04:11 Nenhum comentário:
O FENÔMENO URBANO
Para o Sociólogo Max Weber a cultura ocidental tinha seu eixo central na religião. Com o advento da modernidade “implodiu” esta visão unitária, dividindo-se em estruturas, expressões e ciências.
Até o 8º milênio a.C. a cultura era de caráter nômade e pastoril. Os primeiros povoados começaram a partir do assentamento na terra.
No período pré-industrial a cidade era o habitat do homem. A preocupação da cidade pré-industrial era de ser a morada do homem. Com a industrialização a cidade passou a ser o motor da sociedade. A Revolução Industrial alterou e determinou os próprios costumes.
No período pós-industrial a cidade ficou extensa, densa, heterogênea. O homem, pode-se dizer, ficou relegado a segundo plano. A cidade virou uma maneira especial de ver as coisas. A cidade criou uma nova mentalidade nas pessoas; alterou as relações humanas em relações funcionais; alterou as normas tradicionais de trabalho e os ritmos da natureza.
Na cidade hoje, estão os grandes sinais da cultura da modernidade. O sábio foi substituído pelo técnico, o especializado. As cidades estão marcadas pelas vicissitudes modernas e sociais. As relações fundamentais com a natureza, com os outros e com Deus foram alteradas.
Com a industrialização a natureza passou de sacralizada para explorada. As relações com os outros passaram a ser funcionais. Ficamos opacos à transcendência. Pode-se dizer que o processo social é eminentemente dinâmico. A história mudou na medida em que a tecnologia evoluiu. Vivemos hoje em um novo contexto social.
Trabalho de Sociologia
Leia o texto: O Fenômeno Urbano e Resolva as Questões
1- Onde a cultura ocidental tinha o seu eixo central, de acordo com o sociólogo Max Weber?
2- Como começaram os primeiros povoados, segundo ele?
3- Qual era a preocupação da cidade pré-industrial?
4- Com a industrialização, como passou a ser a cidade?
5- Dê o significado das palavras ou expressões:
a) Advento da modernidade
b) Implodiu a visão unitária
c) Cultura de caráter nômade e pastoril
d) Período pré-industrial
e) Período pós-industrial
6- O que significa dizer:
a) No período pré-industrial a cidade era o habitat do homem.
b) A industrialização alterou e determinou os próprios costumes.
c) No período pós-industrial a cidade ficou extensa, densa, heterogênea.
d) O homem ficou relegado a segundo plano.
7) No parágrafo: Na cidade hoje, estão os grandes sinais de cultura da modernidade. Continue explicando:
a) O sábio foi substituído pelo técnico, o especializado.
b) A cidade está marcada pelas vicissitudes modernas e sociais.
c) As relações fundamentais com a natureza, com os outros e com Deus foram alteradas.
d) Com a industrialização a natureza passou de sacralizada para explorada.
8- Na última linha do texto: Vivemos hoje em um novo contexto social. Em que contexto social nós vivemos?Comente.
Postado por Prof. Romildo Alves às 04:08 Nenhum comentário:
EU ETIQUETA
Em minha calça está gravado um nome que não é meu de batismo ou de cartório. Um nome... estranho. Meu blusão traz lembrete de bebida que jamais pus na boca, nesta vida. Em minha camiseta, a marca de cigarro que não fumo, até hoje não fumei. Minhas meias falam de produto que nunca experimentei mas são comunicados a meus pés. Meu tênis é proclama colorido de alguma coisa não provada por este provador de longa idade.
Meu lenço, meu relógio, meu chaveiro, minha gravata e cinto e escova e pente, meu copo, minha xícara, minha toalha de banho e sabonete, meu isso, meu aquilo, desde a cabeça ao bico dos sapatos, são mensagens, letras falantes, gritos visuais, ordem de uso, abuso, reincidência, costume, hábito, premência, indispensabilidade, e fazem de mim homem-anúncio itinerante, escravo da matéria anunciada.
Estou, estou na moda. É doce estar na moda, ainda que a moda seja negar minha própria identidade, trocá-la por mil, açambarcando todas as marcas registradas, todos os logotipos do mercado.
Com que inocência demito-me de ser eu que antes era e me sabia tão diverso de outros, tão mim-mesmo ser pensante, sentinte e solidário com outros seres diversos e conscientes de sua humana, invencível condição.
Agora sou anúncio, ora vulgar ora bizarro, em língua nacional ou em qualquer língua(qualquer principalmente). E nisso me comprazo, tiro glória de minha anulação.
Não sou – vê lá – anúncio contratado. Eu é que mimosamente pago para anunciar, para vender em bares festas praias pérgulas piscinas, e bem à vista exibo esta etiqueta global no corpo que desiste de ser veste e sandália de uma essência tão viva, independente, que moda ou suborno algum a compromete.
Onde terei jogado fora meu gosto e capacidade de escolher, minhas idiossincrasias tão pessoais, tão minhas que no rosto se espelhavam, e cada gesto, cada olhar, cada vinco da roupa resumia uma estética?
Hoje sou costurado, sou tecido, sou gravado de forma universal, saio da estamparia, não de casa, da vitrine me tiram, recolocam, objeto pulsante mas objeto que se oferece como signo de outros objetos estáticos, tarifados.
Por me ostentar assim, tão orgulhoso de ser não eu, mas artigo industrial, peço que meu nome retifiquem. Já não me convém o título de homem, meu nome novo é coisa. Eu sou a coisa coisamente.
Poema de Carlos Drumond de Andrade. O Corpo. Rio de Janeiro. Record. 1984. P.85-87
Trabalho de Sociologia
Leia o texto com atenção, faça sua interpretação e responda as questões a seguir:
1- Qual é o título do texto?
2- Coloque número nas linhas do texto para melhor compreensão das atividades.
3- Dê o significado das expressões:
a) letras falantes
b) gritos visuais
c) ordem de uso, abuso, reincidência
d) costume, hábito, premência
4- Comente: “Em minha calça está grudado... um nome estranho.
5- Porque o autor reclama que meu blusão traz lembrete de bebida que jamais coloquei na boca, marca de cigarro que não fumo, produtos que nunca experimentei?
6- O autor do texto diz que seu lenço, seu relógio, seu chaveiro, etc. em sua casa, todos estes objetos trazem etiquetas?
7- No texto: “E fazem de mim homem-anúncio itinerante, escravo da matéria anunciada”. Dê sua opinião.
8- O que você acha da afirmação: “È doce estar na moda, ainda que a moda seja negar sua própria identidade”.
9- O que quer dizer no texto:
a) Demito-me de ser eu que antes era e sabia tão diverso de outros.
b) Tão mim mesmo, ser pensante, sentinte e solidário com outros seres diversos e conscientes da sua humana, invencível condição.
10- comente as questões 10, 11 e 12. “Agora sou anúncio, ora vulgar,
ora bizarro em língua nacional ou em qualquer língua(qualquer
principalmente).
11-E nisto me comprazo, tiro glória de minha anulação.
12- Comente: Não sou – vê lá – anúncio contratado.
13- Interprete as questões de 13 a 20 e resolva: Eu é que mimosamente
pago para vender em festas, bares, praias e pérgulas piscinas.
14- Onde terei jogado fora meu gosto e capacidade de escolher.
15- Hoje sou costurado, sou tecido, so gravado de forma universal.
16- Saio da estamparia, não de casa.
17- Da vitrine me tiram, recolocam, objeto pulsante mas objeto que se
oferece como signos de outros objetos, estátuas, tarifadas.
18- porque me ostentar assim, tão orgulhoso de ser não eu, mas artigo
industrial.
19- Peço que meu nome retifiquem.
20- Já não me convém o título de homem. Meu nome e coisa. Eu sou a
coisa coisamente.
Postado por Prof. Romildo Alves às 04:04 Nenhum comentário:
segunda-feira, 9 de novembro de 2009
TRABALHO DE SOCIOLOGIA
Fazer uma pesquisar na Internet sobre:
Problemas Sociais nas Cidades;
Fluxo Migratório e concentração populacional;
Precariedade das habitações e do transporte;
Crescimento da violência;
Drogas e Degradação social
Postado por Prof. Romildo Alves às 15:25 Nenhum comentário:
RESULTADO DO TRABALHO DE SOCIOLOGIA – 3º B – 3º BIMESTRE 2009
TEMA: INSTITUIÇOES SOCIAIS
VALOR DO TRABALHO: 10 PONTOS
Aarão Schittini Falcão Soares = 10
Aila Xavier da Paz = 10
Alan de Almeida Silveira = 10
Ana Paula de Oliveira = 10
Andrea Avelino Silva= 10
Caike Miller da Silva = 10
Clayton Ferreira de Assis Machado = 10
Diego Ricardo Correa = 10
Fabiano Azevedo Maciel = 10
Filipe Von Randow Ferreira = 10
Francisco Felipe da Silva = 10
Gênesis Soares de Oliveira = 10
Géssica Fernanda Ferreira da Silva = 10
Graziela David de Oliveira = 10
Júlia Soares de Assis Ribeiro = 10
Juliane Destro de Oliveira = 10
Leonardo Vasconcelos de Queiroz = 10
Paloma Luzia das Chagas = 10
Priscila Caroline Ferreira de Souza = 10
Rafael Leonardo de Moura = 10
Romário José Ferreira da Costa = 10
Silda Rosa Cardoso = 10
Thiago Santos Silva = 10
Tiago de Oliveira = 10
Wilmar Ferreira da Silva = 10
Kellen Cristina Nascimento Silva = 10
Josilene da Silva Freitas = 10
Obs.: Os outros alunos da referida turma até a presente data: 06/11/2009 ainda não entregaram o trabalho
Postado por Prof. Romildo Alves às 15:21 Nenhum comentário:
sexta-feira, 6 de novembro de 2009
PROMETA A SI MESMO
Prometo ser forte, de maneira que nada perturbe a minha paz.
Prometo falar de saúde, de alegria, de felicidade e de prosperidade a toda pessoa que eu encontrar.
Prometo fazer muitas amizades e fazer os amigos sentirem que há alguma coisa superior dentro de mim.
Prometo olhar para a natureza e ver o lado belo de todas as coisas, fazendo do meu otimismo uma realidade.
Prometo pensar sempre no melhor, trabalhar sempre pelo melhor e esperar sempre o melhor.
Prometo esquecer os fracassos do passado e me preparar para melhores realizações no futuro.
Prometo acreditar que nem tudo está perdido e que há esperança de um mundo melhor.
Prometo ter entusiasmo e interesse pelo meu sucesso e de todas as pessoas que vivem ao meu lado.
Prometo dedicar tempo ao aperfeiçoamento de meu trabalho.
Prometo fazer um bom juízo de mim mesmo e dos outros e proclamar isto aos outros com grandes feitos.
Prometo crer na coragem de trabalhar pela paz quando se busca um mundo mais justo, mais fraterno e mais humano.
Prometo ver no olho do outro a alegria e a certeza de que não estamos sós; que de mãos dadas podemos ter esperança de sermos mais irmãos.
Adaptado por Romildo Alves para auto-ajuda Psicanalítica
Postado por Prof. Romildo Alves às 12:35 Nenhum comentário:
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Quem sou eu
Prof. Romildo Alves
Pocrane, MG, Brasil
Professor da Rede Pública Estadual, atualmente atua no Ensino Médio, com Grande Experiência no Ensino Fundamental; Psicanalista; Empreendedor nos ramos da Agricultura, do comércio e da Pecuária.
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Desabilitar o SELINUX? Para que? – Meu Blog
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Desabilitar o SELINUX? Para que?
Muita gente não gosta dele, muita gente o desabilita no primeiro boot do S.O., muitas empresas mandam desabilita-lo na instalação de seus softwares. Tudo bem, sei que é um pouco complicado de se trabalhar, mas com um pouco de conhecimento é possível deixar essa fantástica ferramenta funcionando e adicionando uma camada a mais de segurança ao sistema operacional. Tentarei mostrar como é possível fazer isso de maneira simples
Mas que diados é o SELINUX?
O SELinux (Security-Enhanced Linux) é um método adicional de segurança para o sistema operacional, sucintamente falando, ele é uma melhoria do kernel que implementa uma arquitetura de Controle de Acesso Obrigatório (MAC, sigla em inglês), fornecendo um nível de controle a arquivos, processos, usuários e aplicações no sistema. Ele trabalha através de um conjunto de regras de segurança, chamadas contextos, que determina qual processo pode acessar um determinado arquivo, diretório, porta, etc. Fazendo assim o serviço rodar numa espécie de confinamento, somente acessando objetos do S.O. que estão explicitamente autorizados.
Vamos a prática
Bom, para começar poderíamos ver se nosso SELinux está habilitado, para isso podemos executar o seguinte comando:
# getenforce
Enforcing
O SELinux está no modo Enforcing, ou seja, está habilitado. Poderíamos ter também os seguintes resultados:
# getenforce
Permissive
#getenforce
Disabled
Significando que está com os warnings (avisos) ligados, porém não está aplicando as políticas, no caso de Permissive e totalmente desligado no caso de Disabled.
Dentro os diversos contexto do SELinux vou falar de um dos mais comuns da operação diária de um SysAdmin, o type context, que pode ser identificado normalmente com um _t. Para verificar um contexto SELinux para um arquivo ou diretório podemos executar o comando a seguir:
#ls -laZ arquivo1
-rw-r–r–. root root unconfined_u:object_r:default_t:s0 arquivo1
Onde podemos observar que o type context para arquivo1 é default_t. Essa informação pode variar dependendo de onde esteja localizado nosso arquivo ou diretorio, por exemplo, um arquivo criado dentro de /var/www/html ficaria da seguinte forma:
#ls -laZ arquivo2
-rw-r–r–. root root unconfined_u:object_r:httpd_sys_content_t:s0 arquivo2
Ele vai herdar o contexto do diretório em que ele se encontra, ou seja, httpd_sys_content_t, que é o contexto usado para Web Servers. Apesar da herança esse contexto pode ser modificado de acordo com nossas necessidades
Sendo assim cada arquivo ou diretório é marcado com um contexto do serviço que o acessará, e isso valerá para NFS, SAMBA, FTP, etc. Ok, mas se precisarmos que um serviço acesse um diretório ou arquivo não padrão? Se eu quiser, por exemplo, que o Apache utilize como DocumentRoot o diretório /site1, o que preciso fazer? Basta mudar o contexto desse diretório para o contexto desejado.
Uma da maiores dificuldades que se tem é saber qual o contexto certo para minha necessidade, para isso podemos simplesmente verificar o contexto de um diretório padrão e aplicarmos ao nosso caso:
#ls -laZ /var/www
drwxrwxr-x. 1000 1000 system_u:object_r:httpd_sys_content_t:s0 html
Podemos identificar aqui o contexto do diretório padrão do serviço httpd, que é httpd_sys_content_t. Bom, mas se eu não tiver um diretório padrão para me orientar? Aí só nos resta procurar dentre os vários contextos:
#semanage fcontext -l
Sugiro aplicar um grep para diminuir a base de procura, outra opção seria observar os arquivos de configuração do serviço, pois muitos deles vem dizendo quais os contextos necessários para o mesmo funcionar.
Uma vez identificado o contexto a ser utilizado é hora de aplicá-lo ao nosso novo diretório:
#semanage fcontext -a -f “” -t httpd_sys_content_t ‘/site1(/.*)?’
Em seguida rodamos:
#restorecon -RFvv /site1
reset /site1 context unconfined_u:object_r:default_t:s0->system_u:object_r:httpd_sys_content_t:s0 #ls -Laz drwxr-xr-x. root root system_u:object_r:httpd_sys_content_t:s0 site1
E pronto! Poderíamos também usar o chcon para mudarmos o contexto(chcon -R -t httpd_sys_content_t /site1), porém isso não deixaria nossa mudança persistente, se por acaso precisássemos rodar um restorecon perderíamos a configuração. Usamos o chcon quando queremos fazer uma mudança pontual, como por exemplo, quando estamos testando um contexto, antes de aplicá-lo definitivamente, caso algo dê errado o restorecon volta ao estado inicial.
Na verdade o restorecon compara os objetos do sistema com os de um arquivo localizado em /etc/selinux/targeted/contexts/files/file_contexts e aplica o contexto que está nesse arquivo. Quando usamos o semanage estamos editando esse arquivo e colocando um novo contexto para o objeto que queremos mudar, em seguida, com o restorecon, aplicamos esse contexto, ficando dessa forma a nova entrada no arquivo file_contexts:
#semanage fcontext -l | grep site1
/site1(/.*)? all files system_u:object_r:httpd_sys_content_t:s0
Esse post é somente uma gota do oceano que é o SELinux, podemos alterar contextos de praticamente tudo do sistema, com isso deixamos nosso sistema com uma camada a mais de segurança.
Aquele abraço!
Autor luishenriquePublicado em 05/08/2012Categorias SELinuxTags SELinux
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Sexta, 23 Setembro 2016 11:51
Rússia: ajuda na formação de 183 seminaristas
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A cidade de Stavropol foi originalmente fundada no ano de 1777 como uma das 10 fortalezas projetadas para defender a fronteira sul do Império Russo. Naquela época era muito comum na Rússia nomear com nomes gregos as cidades recém-fundadas. O nome da cidade "Stavropol" significa "Cidade da Cruz".
No seminário Ortodoxo em Stavropol existem 183 jovens na formação para o sacerdócio. A Ajuda à Igreja que Sofre (ACN) durante muitos anos manteve contato com este seminário e, também aqui, existem relações estreitas e amistosas entre católicos e ortodoxos. O nosso suporte para a formação desses futuros sacerdotes ortodoxos, de fato, também ajuda indiretamente a situação dos católicos na Rússia – minoria no país. Isso já está acontecendo em muitos lugares na verdade, e cada vez mais as iniciativas conjuntas estão sendo organizadas.
O seminário em Stavropol foi fundado em 1846. No entanto, durante a era soviética, não exerceu mais suas atividades. Em 1988 foi finalmente reaberto como uma Escola de formação espiritual, e em 1990 novamente como seminário. A situação local é particularmente difícil, devido a proximidade geográfica com as repúblicas "problemáticas" da Chechênia, Inguchétia e Daguestão. Os resultados da guerra na Chechénia e os conflitos internos entre os grupos islâmicos moderados e radicais muçulmanos wahabitas estão levando a uma emigração contínua de russos. O resultado tem sido um enfraquecimento da presença da Igreja Ortodoxa Russa na região, com aldeias cristãs se tornando muçulmanas e mais e mais mesquitas aparecendo. Em face destes desenvolvimentos, a Igreja Ortodoxa enfrenta alguns desafios específicos que têm de ser refletidos na formação do seu clero. Por conseguinte, e a pedido do Patriarca de Moscou, os seminaristas em Stavropol, já há alguns anos, estudam a religião islâmica em sua formação. O seminário também oferece aos seus alunos a oportunidade de aprender o árabe para possibilitar o diálogo inter-religioso intimo e profundo, como que de grupos que se conhecem na intimidade. A biblioteca do seminário também conta com obras de teologia doadas pela ACN.
Além dos estudos acadêmicos, os seminaristas trabalham com idosos, deficientes e órfãos, a fim de ganharem experiência na prática pastoral. Até agora, de fato, esta experiência se tornou um elemento essêncial da formação sacerdotal, e não apenas em Stavropol.
A ACN contribui para a formação desses 183 futuros sacerdotes, contribuindo também para o futuro da Igreja Católica no país.
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A BANDA
Powertrip, esta Viagem
Bernardo Biagioni
Há quanto tempo estivemos sonhando? Nos encostando e nos sentido nas esquinas e nos bares de letreiros luminosos e acesos a iluminar nossas conversas incendiadas por mudanças. Dançando todas as transformações, as improvisações e as imperfeições compostas por estas três almas desaventuradas que vieram do funky, do jazz, da rave, do soul, do rock, do blues. Como pode fazer tanto sentido?
Um trio poderoso. Ou, melhor, uma viagem de trio. Formada naquela noite emblemática de primavera, quando o Grand Funk ecoava pelas caixas de som do saudoso Garage D’ Caza, em Nova Lima. Gleison Túlio improvisava uma banda inteira em uma guitarra; Glauco, o público, ouvia, e sem hesitar telefonou para Danilo - que esperava essa ligação há pelo menos 10 anos. “Achei”, disse Glauco. Danilo não duvidou.
Porque Glauco tinha este sonho desde uma rave na Bahia, ainda nos anos 1990. Poder traduzir na bateria, e nos demais instrumentos que viessem a seguir, a melodia descompassada da cadência ritmada da Música Eletrônica que invadia as pistas e baladas de todo o mundo. Thievery Corporation, uma referência primária. Grand Funk, uma influência apaixonada. Só faltava um grupo, uma banda. Ou um trio.
Powertrip nasceu como Powertrio, por fim, em 2007. Elevando o já complexo e particular set de Gleison Túlio a uma divagação astralizada e eletrônica de releituras de Pink Floyd, Rolling Stones e uma inusitada mistura de Led Zeppelin com... James Brown. Belo Horizonte, inquieta, ouviu aquilo com um misto de surpresa e beleza em seguidas noites no Studio Bar. Há quanto tempo estivemos esperando por isso?
De 2009 em diante os encontros do trio se tornaram uma injeção de fôlego e criatividade em um universo de compromissos e horários inoportunos. Ensaiando e experimentando no studio de Gleison Túlio, em Pedro Leopoldo, o trio viu nascer, quase sem perceber, uma coletânea de melodias autorais e vanguardistas que não paravam de palpitar. Ouvindo Miike Snow, Vampire Weekend, Hot Chip e toda a contemporaneidade bater à porta.
Quando se juntam, contudo, se tornam um corpo só, uma unidade sem distinção, um disparo de espingarda com barulho de canhão, e uma determinada jornada a explorar os campos da experiência e da consciência alterada pelos timbres da Nova Música.
2014 viu o Powertrio endereçar a viagem - Powertrip. Em um show íntimo e apoteótico no CCBB, Belo Horizonte, com toda a tripulação tentando se conter nas poltronas acolchoadas do teatro. Lançamento do primeiro álbum, Lo-Fi, cem por cento autoral e experimental, tocando no funky, na rave, no Grand Funk, na grand voyage tão aguardada pelos ouvidos atentos desta cidade.
Mais importante que o destino, veja bem, é a viagem. Powertrip é portanto o convite ao trajeto, ao trejeito, ao percurso e aos desatinos da estrada. É Música Contemporânea para dançar a alma e os sentidos - é o encontro destes três ocasionais amigos que a experiência propôs juntar. Danilo, Gleison Túlio e Glauco. Um estrada aberta e certa para os viajantes que quiserem viajar.
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BH Arquitetura - Projeto Arquitetônico
Principal
Projetos
Antes e Depois
Serviços
Equipe
Clientes
Dicas
Contatos
Confira algumas dicas super interessantes sobre o mundo da arquitetura:
Etapas de um projeto
Define-se PROJETO como o conjunto de desenhos e documentos técnicos necessários à construção.
As representações gráficas, ou seja, os projetos (conjunto de desenhos) conforme os padrões mais usados no país são:
Perspectiva: É a visualização da casa em três dimensões mostrando três lados da casa, onde possibilita observar a volumetria, telhado, aberturas, inclinações, os jardins ou paisagismo.
Planta Baixa: É uma representação vista de cima dos cômodos da casa: quarto, sala, cozinha, banheiros, áreas, etc. Aqui são mostrados as paredes, janelas, portas, pisos, escadas, pilares/colunas, paisagismo.
Cortes: São formas de apresentar as alturas (projeção) das paredes internas e externas e são apresentados em dois sentidos: longitudinal ou transversal. Permitem também ver as inclinações do terreno, as fundações, e o telhado.
Fachadas: É a visualização da frente da casa ou suas laterais (lados).
FASES DO PROJETO:
01) Programa preliminar e orçamento;
02) Aprovação do orçamento / contrato de prestação de serviços;
03) Programa;
04) Revisão de normas e legislação vigentes aplicáveis;
05) Estudo preliminar;
06) Anteprojeto;
07) Projeto;
08) Aprovação no órgão competente (quando for o caso);
09) Detalhamento (quando for o caso);
10) Acompanhamento da obra (quando for o caso).
Definição de termos:
Programa: documento que exprime as necessidades e exigências dos clientes e dos futuros usuários da obra e/ou objeto. Descreve sua função, atividades que irá abrigar, dimensionamentos e padrões de qualidade. A elaboração desse programa deve, necessariamente, proceder o início do projeto, podendo ser complementado ao longo de seu desenvolvimento.
Estudo preliminar: Constitui a configuração inicial da solução arquitetônica proposta para a obra (partido geral), considerando as principais exigências do programa de necessidades, deve receber aprovação preliminar do cliente.
Anteprojeto: Constitui a configuração final de solução arquitetônica para a obra, considerando todas as exigências do programa de necessidades e do estudo preliminar aprovado pelo cliente devidamente adequado ao código de obras local. Deve receber aprovação do cliente.
Projeto: Constitui a configuração técnico-jurídico da solução arquitetônica proposta para a obra, considerando o anteprojeto, aprovado pelo cliente, e as normas técnicas de apresentação e representação gráfica exigidas por órgãos públicos (Prefeituras, concessionárias de serviços públicos e Corpo de Bombeiros).
Detalhamento: Este tem por finalidade orientar e esclarecer à execução, além do projeto (etapa anterior) possui todos os detalhamentos necessários para uma perfeita compreensão.
Coordenação de projetos complementares: Constitui a coordenação de todos os projetos que se façam necessários à complementação do projeto arquitetônico. É imprescindível que esta coordenação seja feita pelo profissional de arquitetura, pois só assim poderá se discutir adequações que não alterem o projeto arquitetônico.
Acompanhamento da obra: auxílio do arquiteto para esclarecimentos de dúvidas e soluções de problemas relacionados ao projeto que podem advir durante a execução da obra.
Solange Figueiredo Arquitetura - Equipe: Solange Figueiredo (Arquiteta) / Laís Faleiro Figueiredo (Arquiteta Urbanista) / Andreia Figueiredo (Engenheira Civil) / Luiz Carlos Figueiredo (Engenheiro Eletricista)
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Solange Figueiredo Arquitetura - Arquitetos em Belo Horizonte | Arquitetos em BH
Endereço: Avenida Cristiano Machado, 1700, (acesso rua Dr Jarbas Vidal Gomes, número 30) Sala 206
Cidade Nova - Belo Horizonte - MG
Fones: (31) 3426-2638 / (31) 98223-6676
E-mail: [email protected]
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Por isto ou por aquilo ...: Janeiro 2010
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31 janeiro 2010
Automutilação cresce entre os mais jovens
Automutilação cresce entre os mais jovens
00h30m
HELENA NORte
Criar proximidade e falar abertamente do assunto são estratégias para detectar sinais de perigo e prevenir suicídios e automutilações.
A depressão é a principal causa de suicídio em todas as idades, incluindo os jovens", afirma Daniel Sampaio, autor de extensa bibliografia sobre a matéria e investigador do Núcleo de Estudos do Suicídio do Hospital de Santa Maria, Lisboa. "Há um continuum de sofrimento, de desesperança. Não é por ter uma negativa ou perder a namorada que um jovem se mata. Os suicídios repentinos são excepcionais", sublinha.
Há uma história de tristeza intensa e prolongada, alterações no sono e no apetite, falta de esperança na vida e nos outros, culpa, desespero e, frequentemente, ideação suicida claramente verbalizada. "Entre os que se suicidaram, 70% avisaram que o iam fazer", alerta o psiquiatra, que enfatiza a necessidade de valorizar sempre essas mensagens. Valorizar não significa culpar ou repreender, mas, antes, "criar proximidade". Ou seja, gerar oportunidades para se falar do assunto, sem mitos ou tabus, e estar presente, o mais possível. Pedir ajuda especializada é também aconselhável quando os sintomas se avolumam.
Os sinais de depressão nem sempre são descodificados pelos pais, professores e amigos. São confundidos com a instabilidade emocional característica da adolescência. Daniel Sampaio explica que o comportamento normal distingue-se do patológico pela intensidade e persistência com que se apresenta. "Se um jovem tira uma negativa, não é significativo, mas se tirar quatro ou cinco pode ser. Se de vez em quando, gosta de estar sozinho no quarto é normal, mas se o isolamento social é persistente, pode ser problemático. Gritar numa discussão não é relevante, mas se o jovem grita todos os dias e recusa frequentemente o convívio familiar, pode ser motivo de alarme."
Num contexto de sofrimento e de desesperança quanto ao futuro, perdas, humilhações, rejeições ou fracassos podem ser a gota de água que transborda o copo do desespero e espoletar o suicídio.
Um estudo realizado em 1999, com 800 adolescentes de vários pontos do país, concluiu que um terço dos jovens apresentava ideação suicida. A passagem do pensamento ao acto depende, porém, de vários factores, sendo o suporte familiar e dos amigos um dos mais importantes, sublinha Maria Gouveia Pereira, autora de vários estudos sobre o suicídio na adolescência e professora do Instituto Superior de Psicologia Aplicada/Instituto Universitário.
Conspiração do silêncio
O problema é que apoiar pressupõe valorizar os sinais e ser capaz de falar sobre o assunto. "É mais fácil negar, desvalorizar ou silenciar. Calámos o que nos incomoda", considera a psicóloga. Uma acentuada descida no desempenho escolar é o sintoma mais valorizado pelos pais, mas há outros, igualmente preocupantes, como o isolamento social. "Um jovem que não sai à noite, não arranja problemas, não bebe e não fuma, não suscita preocupações aos pais, mas a falta de amigos, de convívio com pares, pode ser indiciador de que algo não está bem", enfatiza a psicóloga.
A conspiração do silêncio alimenta a ignorância. Duas investigações realizadas em Portugal demonstraram que adolescentes e os professores não sabem reconhecer os sintomas de perigo e, consequentemente, são inaptos para ajudar, sublinha Maria Gouveia Pereira.
Os números oficiais referem uma diminuição da taxa de suicídios em Portugal. Contudo, trata-se de um assunto incómodo. Até para as estatísticas. Em caso de dúvida, é preferível classificar a morte de um jovem como acidental ou devido a causas indeterminadas, mesmo que as circunstâncias - como a queda de um prédio alto ou na via férrea - sejam suspeitas. A realização sistemática de autópsias psicológicas ajudaria a clarificar muitas situações.
Automutilação para aliviar sofrimento
Os suicídios podem estar a diminuir, mas há indicadores de risco que estão a aumentar. É o que acontece com os para-suicídios: auto-agressões, como cortes e queimaduras, infligidas para aliviar sofrimento psicológico através da dor física, mais controlável e, por isso, mais tolerável. "Não há estudos rigorosos sobre os para-suicídios, mas calcula-se que por cada caso que chega às unidades de saúde, haja três que não são conhecidos", de acordo com Carlos Braz Saraiva, psiquiatra que há longos anos estuda a suicidologia e responsável pela criação da Consulta de Prevenção do Suicídio dos Hospitais da Universidade de Coimbra (HUC).
O único estudo epidemiológico, realizado em Coimbra em 1996, deu conta de uma realidade inquietante (600 casos por cem mil habitantes e por ano), principalmente entre as raparigas dos 15 aos 24 anos. No fim da década passada, uma actualização desses números apontava para um aumento de 25%. O empirismo clínico colabora essa tendência. "Todos os dias, dão entrada na Urgência dos HUC dois ou três casos de para-suicídio, de todas as faixas etárias", refere Braz Saraiva.
Música e suicídio
Outra investigação, realizada no âmbito de uma tese de doutoramento sobre música, morte e suicídio, apurou que 35% dos jovens inquiridos assume ter tido comportamentos de auto-mutilação. Abílio Oliveira, psicólogo social e docente do Instituto Superior de Ciências do Trabalho e da Empresa, estudou 1300 jovens dos 15 aos 19 anos e concluiu que há uma associação entre o gosto por música dita pesada e comportamentos de risco e ideação suicida. Contudo, "não se pode falar de relação de causalidade", enfatiza o autor de Ilusão na idade das emoções, acrescentando que ninguém resolve matar-se por ouvir determinada música ou ler certo escritor.
"Os gostos musicais são um bom indicador dos sentimentos do adolescente, desde que enquadrados no modo como encara a vida e representa a morte, o suicídio e a si próprio" , sublinha Abílio Oliveira. E acrescenta: "Os adolescentes dizem que querem morrer, acabar com tudo, mas na realidade querem é desaparecer daquela vida. Ao tentar a morte, esperam sobreviver e renascer para um sentido para a vida. A morte não é o fim. É um fim".
(in Jornal de Notícias de 31 de Janeiro de 2010)
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12 janeiro 2010
Mais vale morder um desejo...
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lumaos: Maio 2011
lumaos
quarta-feira, 25 de maio de 2011
PONTOS POSITIVOS E NEGATIVOS DO USO DA TECNOLOGIA NA SAÚDE.
Quais os pontos negativos e positivos do uso da tecnologia?(Problemática)
A tecnologia deve estar a serviço do homem e especialmente no setor da saúde, onde precisa ser incorporada e utilizada com pleno domínio pelos profissionais, como garantia de um uso seguro e eficaz.
Cirurgias minuciosas são usadas com o uso do vídeo, raio X, radioterapia, tomografias estes são alguns ítens onde a tecnologia vem em benefício da saúde.
A maior dificuldade ainda é o domínio da tecnologia pelos profissionais da saúde e quando não esta dificuldade, é a interferência do controle social e político da tecnologia, desviando ou aplicando recursos onde melhor lhe convir.
Os avanços tecnológicos surgiram com o intuito de facilitar a vida das pessoas de forma que estas tivessem mais tempo livre e menos esforço em suas tarefas diárias. Em contra partida, para adquirirmos essas ferramentas que facilitariam nosso trabalho necessitamos trabalhar cada vez mais e é comum pessoas sofrerem com doenças como o stress, L.E.R, problemas de visão, varizes e etc.
Na área da medicina, o uso da tecnologia no diagnóstico médico, também traz suas consequências positivas e negativas.
A instrumentalização do médico teve início no século XIX com a invenção do estetoscópio, seguiu-se a termometria, medida indireta da pressão arterial, descoberta do raio- X, endoscopia, eletrocardiógrafo, etc.
A cada dia, novos exames e novas técnicas de alta sensibilidade vão sendo acrescentados aos recursos auxiliares do diagnóstico clínico como raio laser, computadores, robótica, manipulação genética, clonagem de seres vivos, mudando com isso a face da medicina, trazendo benefícios para a humanidade mas também consequências negativas.
Os modernos recursos tecnológicos de diagnóstico vieram proporcionar ao médico meios necessários para um diagnóstico preciso, trouxeram maior segurança ao médico e o apoio necessário para tomada de decisões importantes no tocante à conduta e ao tratamento.
Esse notável progresso porém, em vez de trazer maior aproximação entre médico e paciente, ocorreu o oposto, houve uma deteriorização da relação médico-paciente.
O futuro da tecnologia médica, a julgar por seu progresso acelerado nos últimos anos, nos faz prever que a cada dia vão surgir novos equipamentos, novos aparelhos e novos recursos diagnósticos e terapêuticos, daí a necessidade dos profissionais da saúde capacitarem-se para utilizarem esses recursos tecnológicos a seu serviço.
A tecnologia surpreende a cada dia, em diferentes áreas, seja para ampliar ou melhorar a saúde. A cada descoberta surgem novas perspectivas.
Foi elaborada uma pesquisa de campo para levantar algumas questões sobre a utilização da tecnologia na área de trabalho no setor da saúde e qual a influência desta no convívio social.
CONCLUSÃO
Com base em pesquisas teórica e de campo, concluimos que, o uso consciente e com responsabilidade da tecnologia são benéficos, e que a tecnologia sozinha não surte efeito se não estiver aliada a bons e capacitados profissionais.
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82 :: Uma Copa, 15 Histórias.
82 :: Uma Copa, 15 Histórias.
A Copa de 1982 e a homofobia
Reinaldo e a Ditadura Militar, 2ª parte.
4 de maio de 2013
por Idelber Avelar
É curioso como certas inverdades se firmam até serem repetidas como se fatos fossem. Caso clássico é a não convocação de Reinaldo para a Copa de 1982, na qual sua ausência foi gritantemente sentida, dado o contraste entre o trombador Serginho Chulapa e o cintilante escrete de Zico, Sócrates, Falcão, Cerezo, Júnior, Éder e Luisinho. Se perguntados pela ausência de Reinaldo na Copa de 82, nove entre dez espectadores de futebol daquela época responderiam hoje que Telê Santana não o levou porque ele se encontrava contundido. A inverdade ganha verossimilhança, já que é sabido que o Rei sofreu frequentes contusões. É relevante desmontá-la aqui, porque a ausência de Reinaldo na Copa da Espanha está relacionada ao tema desta página, a homofobia – apesar de que o Rei é hétero.
Para não sobrecarregar o texto de links, ofereço todas as fontes de uma só vez. As datas e escalações da Seleção podem ser conferidas nos arquivos da RSSSF (http://bit.ly/134oiKV). As citações de Sócrates vêm de conversas minhas com ele, duas em Curitiba e várias em Londres. Todas as citações de Telê Santana e Reinaldo estão disponíveis nos arquivos da Revista Placar (http://bit.ly/134otpB). As referências a jogos do Campeonato Brasileiro podem ser conferidas na Futpedia (http://glo.bo/134o9Y7).
É lamentável que o filho de Telê Santana, Renê, tenha se dedicado a disseminar a inverdade de que o Rei não foi convocado para a Copa de 1982 porque estava contundido. Numa entrevista em que diz coisas bem confusas como “se é que tinha [homossexual naquela época]” (http://youtu.be/qJUPPntLzA0), Renê Santana atribui a Reinaldo uma “vida boêmia” na época, o que é falso e, incrivelmente, afirma que o Rei não foi a Copa porque “estava contundido, estava há seis meses sem encostar numa bola”. Não sei o que ele terá ouvido de seu pai, mas a história não é bem essa.
A Seleção se despediu do Brasil no dia 27 de maio, goleando a Irlanda por 7 x 0 em Uberlândia. A última competição entre clubes antes da Copa foi o Campeonato Brasileiro de 1982, em que Reinaldo atuou em TODAS as partidas decisivas da segunda fase, na qual o Galo foi eliminado no “Grupo da Morte”, que incluía Corinthians, Flamengo e Internacional. O Rei jogou contra: o Inter no Beira-Rio em 28/02; o Flamengo no Maracanã em 07/03; o Corinthians no Mineirão em 10/03; o Flamengo no Mineirão em 14/03; o Corinthians no Morumbi em 17/03. A convocação para a Copa aconteceu em abril e Renê Santana diz que seu pai não levou Reinaldo porque ele “estava há seis meses sem encostar numa bola”, sendo que o Rei participou de todas as partidas decisivas realizadas no mês de março.
A exclusão de Reinaldo, por motivos que nada têm a ver com contusões, havia se iniciado antes. O ano de 1981 é marcado pela polêmica acerca de quem seria o camisa 9 na Copa e ninguém discutia que o Rei era infinitamente superior aos outros cinco jogadores que estavam no páreo: Careca, Roberto Dinamite, Serginho Chulapa e, correndo por fora, Baltasar, do Grêmio, e o outro Roberto, do Sport Recife. Em 04 de setembro de 1981, Placar mostrava que todos os principais jogadores defendiam a presença de Reinaldo. Sócrates: “no meu time joga o Rei”. Júnior: “Reinaldo é o mais inteligente, o mais técnico e o mais perigoso”. Zico, com toda a sua autoridade: “é lógico que eu me entroso mais com o Reinaldo”. Éder: “Todos têm suas virtudes. A diferença é que o Reinaldo é o Reinaldo”. Segundo a mesma matéria, Telê resistira às pressões para convocar Reinaldo por “restrições ao seu comportamento fora do campo”.
Qual seria esse “comportamento” de Reinaldo ao qual Telê tinha restrições? Em matéria de 22 de janeiro de 1982, Placar nota: “a partir dali [o segundo semestre de 1981], Telê passou a censurá-lo, ora pela amizade do jogador com homossexuais, ora por suas brigas com a namorada, ora por suas ligações com o Partido dos Trabalhadores”. Em suas próprias palavras, Telê Santana afirma, em 13 de novembro de 1981: “a única coisa que Reinaldo sabe fazer é jogar futebol. Mas andaram botando na cabeça dele que ele é intelectual, que precisa ajudar os índios, o Lula, o Frei Beto”.
Telê, entre Sócrates e Zico na Toca da Raposa.
Muitas coisas prejudicaram a carreira de Reinaldo. A perseguição da ditadura militar, uma desastrosa e desnecessária operação no joelho aos 16 anos de idade, a violência carniceira dos zagueiros e a cumplicidade criminosa das arbitragens talvez tenham sido as quatro principais. De qualquer forma, entre os fatores que prejudicaram Reinaldo, não se encontram os índios, Lula ou Frei Beto. A declaração de Telê, um gênio do futebol que já homenageei várias vezes (http://bit.ly/18yQtkQ), dá testemunho de uma concepção conservadora do que deve ser a vida dos jogadores, segundo a qual eles deveriam, pelo simples fato de serem profissionais do futebol, renunciar a seus direitos de cidadão.
Naquele ano, a grande polêmica em torno a Reinaldo girava ao redor de três termos: comunista, maconheiro e veado. Vasculhando os arquivos da época, é impressionante notar a continuidade que se pressupunha entre esses termos, como se todo homossexual fosse comunista, todo comunista, maconheiro, e todo maconheiro, gay. Reinaldo não tinha problemas com drogas (ele os teve, com cocaína, muito depois de encerrada a carreira) e não era nem é homossexual. Foi, sim, socialista com coragem e lucidez, numa época em que o Brasil vivia sob ditadura militar.
Reinaldo tinha, no entanto, uma forte amizade com Tutti Maravilha, conhecido radialista de Belo Horizonte e, ele sim, gay assumido. Essa amizade foi fonte de escândalo ao longo de 1981 e as referências constantes de Telê ao “comportamento” de Reinaldo devem ser entendidas nesse contexto. Os hábitos sociais de Reinaldo nada tinham de desregrados, mesmo para os padrões da época. Em uma das longas conversas que tivemos em Londres sobre a Copa de 1982, Sócrates, com sua inesquecível gargalhada, zombou da desculpa dos supostos hábitos desregrados de Reinaldo: “Cerveja, Idelber? Como é que eu fui para a Copa? Eu bebia numa noite o que o Rei bebia em um ano. Não tinha nada de boemia. Foi homofobia pura”.
Boas pistas para se entender o papel da homofobia na não convocação de Reinaldo encontram-se na Placar de 31 de julho de 1981. O escândalo incomodou o próprio Tutti que, em seu programa na Rádio Capital, afirmou, corajosamente e em plena ditadura: “Esse papo com o Reinaldo é coisa careta, de um país careta e de uma sociedade infestada de falsos moralistas. Eu sou homossexual e amigo do Reinaldo como sou amigo de uma porção de outras pessoas. Tudo limpo, tudo às claras. A cabeça das pessoas é que é suja”. No momento em que é perguntado pelo caso, o Rei responde, com extraordinário bom humor: “Transar com o Tutti, minha gente, seria o mesmo que cometer um incesto”. O estranhíssimo pânico de que a homossexualidade é contagiosa e de que alguém não pode ser o melhor amigo de um gay sem tornar-se gay também subjaz toda a patética polêmica provocada pela homofobia de Telê. Já farto da história, Reinaldo desabafa, ainda em junho de 1981: “se saio à noite com mulheres, sou boêmio. Se não saio, sou viado. O que fazer?”
Telê Santana foi um dos maiores gênios da história do futebol e é amado, com todos os méritos, pela torcida do Galo. Ele nos deu, afinal de contas, o título mais importante de nossa história, o Brasileirão de 1971. Mas seu veto à participação do maior centroavante de sua época na Copa que poderia tê-lo consagrado mundialmente traz as marcas de uma sociedade preconceituosa, hipócrita, homofóbica.
Um mês e meio depois da Copa da Espanha, o Galo excursiona à Europa e massacra por 3 x 0 o Paris Saint Germain, a melhor equipe francesa do momento. O terceiro gol, de Reinaldo, é uma pintura inesquecível que o público aplaude de pé durante longos minutos (http://youtu.be/FHGWrtYjubY). Depois do jogo, estupefatos, os jornalistas franceses cercam o Rei e perguntam-lhe o óbvio: “Por que você não foi à Copa?” Mal sabiam os franceses que, no próprio Brasil, trinta anos depois, a resposta ainda seria desconhecida da maioria, e ilustraria mais um capítulo de nossa desmemória.
Idelber Avelar é professor de teoria literária, especializado em ficção latino-americana na Universidade de Tulane, em New Orleans. Também é atleticano.
Fonte: Sul21
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82: O projeto literário
Um livro que nasceu de um trauma. Quinze autores retratam uma derrota por meio de textos ficcionais. Uma maneira de exorcizar aquele Brasil 2 x 3 Itália no estádio do Sarriá, na Copa da Espanha, há mais de 30 anos.
O técnico
Mayrant Gallo foi quem teve a ideia de recrutar os escritores lançando um desafio literário: que tal um livro de contos em torno do que aconteceu naquele 5 de julho? O resultado do projeto é marcado especialmente pela riqueza de estilos e a grande variedade das abordagens autorais.
Conheça os autores dos contos:
Toda a arte do futebol
Cartão vermelho
A culpa foi minha
Nada mais nesse mundo
O pintor de paredes
Elegância
Tragédia em dois tempos
Eu, Ramón
Eu poderia ter evitado
Depois do ipê-amarelo
Arrivederci, Garoto!
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Aquele dia, no Sarriá. Narração de José Silvério, o "Pai do Gol".
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Prof. Romildo Alves: Junho 2012
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Prof. Romildo Alves
Professor de Filosofia, Sociologia e Educação Religiosa
terça-feira, 26 de junho de 2012
O ESCRAVISMO Com o surgimento do trabalho escravo e da propriedade privada o mundo passou por grandes transformações. A desigualdade se consolidou e os seres humanos se dividiram em duas classes sociais: de um lado estavam os senhores, donos dos escravos, das terras, das ferramentas de trabalho e de todos os bens materiais que eram produzidos. Do outro lado estavam os escravos. Não possuíam nada, não podiam vender nem sua força de trabalho e nem empregá-la em benefício próprio. Recebiam apenas a comida necessária para continuarem sobrevivendo e produzindo para os senhores. Como os escravos não podiam ficar com nada do que produziam, logicamente não sentiam o menor interesse e vontade de trabalhar. Para manter os escravos produzindo era preciso exercer a violência direta sobre eles. Para governar a sociedade e manter sob dominação aquela quantidade enorme de escravos, evitar fugas e reprimir as revoltas, foi se organizando um sistema de poder controlado pelos senhores, baseado em autoridades, leis e tributos e garantido pela força das armas. A esse sistema, em seu conjunto, deu-se o nome de Estado. O trabalho escravo permitiu a formação de grandes impérios. Existem, ainda hoje, grandes obras que foram construídas através do trabalho escravo: as pirâmides dos faraós, no Egito; os templos e palácios da Grécia; os teatros e arquedutos de Roma. Os escravos executavam a quase totalidade dos trabalhos braçais. Havia também uma certa quantidade de trabalhadores livres, como os artesãos, os comerciantes e funcionários do Estado. Os senhores, donos dos escravos se ocupavam apenas com atividades pensantes, com as artes e o divertimento. Veio dessa época a ideia que existe até hoje, de que o trabalho manual é uma coisa sem valor e que o importante são as atividades intelectuais. Foi no período do escravismo é que se desenvolveram as técnicas de cultivo da terra, com o aperfeiçoamento de ferramentas de metal como o arado, a foice, a enxada, etc. O escravismo, que em seu início funcionou como um tipo de organização que impulsionou a produção, nos primeiros séculos da era cristã deixou de ser, transformando-se em uma espécie de freio que impedia novos progressos da humanidade. Quais foram as causas disso: • O enorme contingente de escravos exigia manutenção de exércitos cada vez maiores que nada produziam e eram sustentados pelo trabalho escravo; • As guerras que eram travadas para ampliar o poder econômico dos impérios e dos grandes proprietários acabavam destruindo boa parte das forças produtivas. • Lavouras eram queimadas, as cidades saqueadas, estradas interrompidas, além de milhares de mortes de animais e de seres humanos. • Os escravos não ganhavam nada no seu trabalho duro e muitas vezes sabotavam as plantações e destruíam as ferramentas. Aconteciam também rebeliões dos escravos, como famosa revolta de Spartacos. Com isso, muitos senhores de escravos começaram a diminuir o grau de opressão, para manter o nível de crescimento da produção. Trabalho de Sociologia Nome: ............................................................................ Data:... ⁄...⁄.... Série: ......... Turma:.... N°... Leia o texto O Escravismo e resolva as questões a seguir 1- O que aconteceu no mundo com o surgimento do trabalho escravo e a da propriedade privada? 2- No período do escravismo a sociedade ficou dividida em duas classes. Explique. 3- Caracterizar os Senhores e os escravos. 4- De acordo com o texto, porque os escravos não sentiam nenhum interesse e nem vontade para trabalhar? 5- Se você tivesse que trabalhar sem ganhar nada você sentiria prazer no que estava fazendo? Dê sua opinião. 6- Para manter os escravos trabalhando e produzindo era preciso exercer a violência direta sobre eles. Que tipo de violência era própria para os escravos? 7- Com que finalidade o Estado foi criado? 8- O Estado foi um sistema criado baseado em quê? Trabalho 2 9- Citar algumas obras construídas pelo trabalho dos escravos e que são consideradas grandiosas até hoje para o mundo todo. 10-O que significa dizer que Os escravos executavam a quase totalidade dos trabalhos braçais? 11-Havia também certa quantidade de trabalhadores livres. Cite-os. 12-Quais eram as principais atividades dos senhores, donos dos escravos? 13- Na sua opinião, o trabalho manual é menos importante do que o trabalho intelectual? Justifique sua resposta. 14- citar algumas ferramentas de trabalho desenvolvidas no período do escravismo. 15- O escravismo em sua decadência passou a ser um freio que travou o progresso da humanidade. Quais foram as conseqüências? 16- Você conhece sobre a revolta de Spartacus? Caso afirmativo, escreva sobre ela.
Postado por Prof. Romildo Alves às 18:33 Nenhum comentário:
segunda-feira, 25 de junho de 2012
TRABALHO DE FILOSOFIA SOBRE O TEXTO O PENSAMENTO POLÍTICO DE ARISTÓTELES
Nome: .............................................................................. Data: .../.../...... Série: ..... Turma: ...... Nº ... Leia o texto o Pensamento Político de Aristóteles e faça o que se pede abaixo: • Procurar no dicionário as seguintes palavras: Constituição, autoritarismo, utopia, implacável, inumana, sofocracia, ilimitado, hierarquizada, dissolução, reflexão, philia, virtude, consuetudinário, pólis, prudência, cidadania, artesãos, ócio, embrutece, concidadãos, adversa, manufatura, tipologia, monarquia, aristocracia, politéia, axiológico ou axiologia, degeneradas, tirania, oligarquia, detrimento, democracia. • Responda as questões a seguir: 1- Extrair do texto, data de nascimento e de morte do filósofo Aristóteles. 2- Qual a profissão do pai de Aristóteles? De que disciplina ele recebeu influência? 3- Aristóteles demonstrava gosto pela .................................................... e .............................................. o que o levou a recolher informações sobre ........................................................ existentes. 4- O que Aristóteles critica em Platão? 5- O que significa dizer que Aristóteles considerou a utopia de Platão implacável e inumana? 6- O que quer dizer não aceitar a dissolução da família? 7- Sobre a cidade feliz o texto afirma que a vida individual está imbricada na vida comunitária. O quer dizer de vida individual e vida comunitária? 8- Qual é a finalidade da ação moral para Aristóteles? 9- E qual é a finalidade da política para ele? 10- Aristóteles considerava que a justiça não poderia vir separada da philia. O que significa a palavra philia quando se refere à cidade? Em outros casos, o que ela pode significar? 11- Porque Aristóteles considerava tão importante a educação na formação ética dos indivíduos? 12- Para Aristóteles a justiça estava relacionada com quê? 13- Se a cidade é a associação de homens iguais, a justiça garantiria o quê? 14- Qual era o conceito de justo para Aristóteles? 15- Dê o conceito de justiça distributiva, de acordo com Aristóteles? 16- Comente: “Não se pode dar o igual para os desiguais, já que as pessoas são diferentes”. 17- Explique o que é direito consuetudinário. 18- O que você acha das leis que temos hoje? Comente. 19- Para Aristóteles, quem era o bom governante? E para você? Faça seu comentário. 20- Porque, para Aristóteles, a classe dos artesãos, dos comerciantes e dos trabalhadores braçais estavam excluídas da cidadania? 21- Qual é a opinião de Aristóteles sobre os aprisionados nas guerras? Compare sua opinião com a dele, sobre os escravos e os homens livres. 22- Para Aristóteles seria legítimo a divisão entre senhores e escravos. Dê sua opinião. 23- Que tipo de tratamento Aristóteles recomenda? Você concorda com ele? 24- De acordo com as formas de governo descritas no texto, conceitue: a) Monarquia b) Aristocracia c) politéia 25- Para Aristóteles, quando é que as formas de governo são consideradas boas ou más? Relacione-as com as três formas degeneradas de governo e dê sua opinião sobre a democracia.
Postado por Prof. Romildo Alves às 18:25 Nenhum comentário:
quinta-feira, 7 de junho de 2012
O MITO DA CAVERNA
O Mito da Caverna, também conhecido como Alegoria da Caverna, foi uma parábola contada por Sócrates aos seus dois irmãos, Gláuco e Adimanto, e relatada por Platão em “A República” (livro VII). Veja a parábola O Mito da Caverna Sócrates – Agora imagina a maneira como segue o estado da nossa natureza relativamente à instrução e à ignorância. Imagina homens numa morada subterrânea, em forma de caverna, com uma entrada aberta à luz; esses homens estão aí desde a infância, de pernas e pescoços acorrentados, de modo que não podem mexer-se nem ver senão o que está diante deles, pois as correntes os impedem de voltar a cabeça; a luz chega-lhes de uma fogueira acesa numa colina que se ergue por detrás deles; entre o fogo e os prisioneiros passa uma estrada ascendente. Imagina que ao longo dessa estrada está construído um pequeno muro, semelhante às divisórias que os apresentadores de títeres armam diante de si e por cima das quais exibem as suas maravilhas. Glauco – Estou vendo. Sócrates – Imagina agora, ao longo desse pequeno muro, homens que transportam objetos de toda espécie, que os transpõem: estatuetas de homens e animais, de pedra, madeira e toda espécie de matéria; naturalmente, entre esses transportadores, uns falam e outros seguem em silêncio. Glauco – Um quadro estranho e estranhos prisioneiros. Sócrates – Assemelham-se a nós. E, para começar, achas que, numa tal condição, eles tenham alguma vez visto, de si mesmos e de seus companheiros, mais do que as sombras projetadas pelo fogo na parede da caverna que lhes fica defronte? Glauco – Como, se são obrigados a ficar de cabeça imóvel durante toda a vida? Sócrates – E com as coisas que desfilam? Não se passa o mesmo? Glauco – Sem dúvida. Sócrates – Portanto, se pudessem se comunicar uns com os outros, não achas que tomariam por objetos reais as sombras que veriam? Glauco – É bem possível. Sócrates – E se a parede do fundo da prisão provocasse eco sempre que um dos transportadores falasse, não julgariam ouvir a sombra que passasse diante deles? Glauco – Sim, por Zeus! Sócrates – Dessa forma, tais homens não atribuirão realidade senão às sombras dos objetos fabricados? Glauco – Assim terá de ser. Sócrates – Considera agora o que lhes acontecerá, naturalmente, se forem libertados das suas cadeias e curados da sua ignorância. Que se liberte um desses prisioneiros, que seja ele obrigado a endireitar-se imediatamente, a voltar o pescoço, a caminhar, a erguer os olhos para a luz: ao fazer todos estes movimentos sofrerá, e o deslumbramento impedi-lo-á de distinguir os objetos de que antes via as sombras. Que achas que responderá se alguém lhe vier dizer que não viu até então senão fantasmas, mas que agora, mais perto da realidade e voltado para objetos mais reais, vê com mais justeza? Se, enfim, mostrando-lhe cada uma das coisas que passam, o obrigar, à força de perguntas, a dizer o que é? Não achas que ficará embaraçado e que as sombras que via outrora lhe parecerão mais verdadeiras do que os objetos que lhe mostram agora? Glauco – Muito mais verdadeiras. Sócrates – E se o forçarem a fixar a luz, os seus olhos não ficarão magoados? Não desviará ele a vista para voltar às coisas que pode fitar e não acreditará que estas são realmente mais distintas do que as que se lhe mostram? Glauco – Com toda a certeza. Sócrates – E se o arrancarem à força da sua caverna, o obrigarem a subir a encosta rude e escarpada e não o largarem antes de o terem arrastado até a luz do Sol, não sofrerá vivamente e não se queixará de tais violências? E, quando tiver chegado à luz, poderá, com os olhos ofuscados pelo seu brilho, distinguir uma só das coisas que ora denominamos verdadeiras? Glauco – Não o conseguirá, pelo menos de início. Sócrates – Terá, creio eu, necessidade de se habituar a ver os objetos da região superior. Começará por distinguir mais facilmente as sombras; em seguida, as imagens dos homens e dos outros objetos que se refletem nas águas; por último, os próprios objetos. Depois disso, poderá, enfrentando a claridade dos astros e da Lua, contemplar mais facilmente, durante a noite, os corpos celestes e o próprio céu do que, durante o dia, o Sol e sua luz. Glauco – Sem dúvida. Sócrates – Por fim, suponho eu, será o sol, e não as suas imagens refletidas nas águas ou em qualquer outra coisa, mas o próprio Sol, no seu verdadeiro lugar, que poderá ver e contemplar tal qual é. Glauco – Necessariamente. Sócrates – Depois disso, poderá concluir, a respeito do Sol, que é ele que faz as estações e os anos, que governa tudo no mundo visível e que, de certa maneira, é a causa de tudo o que ele via com os seus companheiros, na caverna. Glauco – É evidente que chegará a essa conclusão. Sócrates – Ora, lembrando-se de sua primeira morada, da sabedoria que aí se professa e daqueles que foram seus companheiros de cativeiro, não achas que se alegrará com a mudança e lamentará os que lá ficaram? Glauco – Sim, com certeza, Sócrates. Sócrates – E se então distribuíssem honras e louvores, se tivessem recompensas para aquele que se apercebesse, com o olhar mais vivo, da passagem das sombras, que melhor se recordasse das que costumavam chegar em primeiro ou em último lugar, ou virem juntas, e que por isso era o mais hábil em adivinhar a sua aparição, e que provocasse a inveja daqueles que, entre os prisioneiros, são venerados e poderosos? Ou então, como o herói de Homero, não preferirá mil vezes ser um simples lavrador, e sofrer tudo no mundo, a voltar às antigas ilusões e viver como vivia? Glauco – Sou de tua opinião. Preferirá sofrer tudo a ter de viver dessa maneira. Sócrates – Imagina ainda que esse homem volta à caverna e vai sentar-se no seu antigo lugar: Não ficará com os olhos cegos pelas trevas ao se afastar bruscamente da luz do Sol? Glauco – Por certo que sim. Sócrates – E se tiver de entrar de novo em competição com os prisioneiros que não se libertaram de suas correntes, para julgar essas sombras, estando ainda sua vista confusa e antes que seus olhos se tenham recomposto, pois habituar-se à escuridão exigirá um tempo bastante longo, não fará que os outros se riam à sua custa e digam que, tendo ido lá acima, voltou com a vista estragada, pelo que não vale a pena tentar subir até lá? E se alguém tentar libertar e conduzir para o alto, esse alguém não o mataria, se pudesse fazê-lo? Glauco – Sem nenhuma dúvida. Sócrates – Agora, meu caro Glauco, é preciso aplicar, ponto por ponto, esta imagem ao que dissemos atrás e comparar o mundo que nos cerca com a vida da prisão na caverna, e a luz do fogo que a ilumina com a força do Sol. Quanto à subida à região superior e à contemplação dos seus objetos, se a considerares como a ascensão da alma para a mansão inteligível, não te enganarás quanto à minha idéia, visto que também tu desejas conhecê-la. Só Deus sabe se ela é verdadeira. Quanto a mim, a minha opinião é esta: no mundo inteligível, a idéia do bem é a última a ser apreendida, e com dificuldade, mas não se pode apreendê-la sem concluir que ela é a causa de tudo o que de reto e belo existe em todas as coisas; no mundo visível, ela engendrou a luz; no mundo inteligível, é ela que é soberana e dispensa a verdade e a inteligência; e é preciso vê-la para se comportar com sabedoria na vida particular e na vida pública. Glauco – Concordo com a tua opinião, até onde posso compreendê-la. (Platão, A República, v. II p. 105 a 109) INTERPRETAÇÕES ACERCA DA PARÁBOLA MITO DA CAVERNA Wikipédia O mito da caverna é uma metáfora da condição humana perante o mundo, no que diz respeito à importância do conhecimento filosófico e à educação como forma de superação da ignorância, isto é, a passagem gradativa do senso comum enquanto visão de mundo e explicação da realidade para o conhecimento filosófico, que é racional, sistemático e organizado, que busca as respostas não no acaso, mas na causalidade. Segundo a metáfora de Platão, o processo para a obtenção da consciência, isto é, do conhecimento abrange dois domínios: o domínio das coisas sensíveis (eikasia e pístis) e o domínio das idéias (diánoia e nóesis). Para o filósofo, a realidade está no mundo das idéias – um mundo real e verdadeiro – e a maioria da humanidade vive na condição da ignorância, no mundo das coisas sensíveis – este mundo -, no grau da apreensão de imagens (eikasia), as quais são mutáveis, não são perfeitas como as coisas no mundo das idéias e, por isso, não são objetos suficientemente bons para gerar conhecimento perfeito… O que é a caverna? O mundo de aparências em que vivemos. Que são as sombras projetadas no fundo? As coisas que percebemos. Que são os grilhões e as correntes? Nossos preconceitos e opiniões, nossa crença de que o que estamos percebendo é a realidade. Quem é o prisioneiro que sai da caverna? O filosofo. O que é a luz do sol? A luz da verdade. O que é o mundo iluminado pelo sol da verdade? A realidade. Qual o instrumento que liberta o prisioneiro rebelde e com o qual ele deseja libertar os outros prisioneiros? A filosofia.
Postado por Prof. Romildo Alves às 19:21 Nenhum comentário:
A COMUNIDADE PRIMITIVA Os primeiros grupos humanos de que temos notícias foram os bandos. Eram grupos de homens e mulheres que viviam da caça e da coleta de alimentos. Estavam sempre se mudando de um lugar para o outro. Viviam do que encontravam ao seu redor, fornecido pela natureza. Tudo o que era conseguido era repartido entre todos. Não havia desigualdades. No entanto, o ser humano era dominado pelas forças da natureza, pelas chuvas, enchentes, feras selvagens. O homem, nessa época, vivia em completa dependência da natureza. A evolução daí para frente foi importante no sentido de se libertar dessa dependência. A descoberta das ferramentas de trabalho foi o primeiro passo nessa direção. Milhares de anos se passaram e o ser humano foi aprendendo a manejar melhor suas mãos. Aos poucos foi elaborando e descobrindo os instrumentos de trabalho. No começo essas ferramentas eram, a pedra, o toco de lenha, um pedaço de osso. Mais tarde a pedra foi transformada em faca, pá, lança, machado. O ser humano aprendeu a transformar a natureza em benefício próprio, até garantir alimentos para quem precisasse. Com o tempo, alguns bandos cresceram, foram se fixando em certas áreas e se organizando em tribos. Com o desenvolvimento das ferramentas, foram aprendendo a criar os animais e a plantar alimentos necessários. As tribos foram o primeiro tipo de sociedade organizada. O nome dessa sociedade é comunidade primitiva, porque se tratava das primeiras organizações e tudo o que era produzido pertencia a todos. Os bens eram propriedades de todos. Havia sim uma divisão, mas era uma divisão de tarefas, motivada por diferenças de idade e, principalmente de sexo. As mulheres cuidavam da casa, dos filhos, preparavam a comida, fabricavam objetos de cerâmica, etc. os homens se dedicavam à caça e a pesca, cuidavam dos rebanhos e lavravam a terra. Todos tinham a mesma importância na comunidade. A divisão de tarefas não causava desigualdades sociais entre os membros da tribo. Todas as decisões eram tomadas em conjunto. O chefe da tribo era escolhido entre aqueles que tinham melhor capacidade de trabalho e de luta. Era respeitado pela sua coragem, experiência e dedicação. Tinha um papel de líder, de coordenador. Não explorava e nem oprimia as pessoas de sua tribo. Com o tempo, a descoberta de novas técnicas e de novos instrumentos de trabalho possibilitou um grande aumento na produção. Os homens passaram a produzir muito mais do que precisavam para viver, mais do que consumiam. Começou a existir uma sobra, um excedente, que inicialmente era trocado entre outras tribos. Com o surgimento dos excedentes, as tribos foram deixando de ser comunidade de iguais. Passaram a ser sociedades com um pouco de desigualdades. Ocorriam guerras entre as tribos e os prisioneiros capturados eram transformados em escravos. Dentro das tribos a produção coletiva passou a ser controlada por alguns chefes de família. Eles passaram a se apropriar de uma parte da sobra para proveito de sua família. Os escravos que no início eram propriedades coletivas passaram a pertencer a propriedades particulares de alguns chefes de família. Surgiu também a propriedade privada da terra que passou a ser cercada em pedaços. A plantação passou a pertencer aos proprietários. Os animais passaram a ser recolhidos como propriedade particular. Com essas mudanças, a divisão natural do trabalho foi se transformando em desigualdade: os frutos do trabalho masculino foram sendo considerados mais importantes do que o trabalho feminino porque traziam riquezas e valor para a tribo. O trabalho da mulher foi sendo desperdiçado porque aparentemente não tinha valor econômico. Milhares de anos atrás o fim da dominação exercida pela natureza sobre o ser humano ocorreu ao mesmo tempo em que começava a exploração do homem pelo homem. O ser humano passou a exercer uma ampla dominação sobre as forças da natureza. TRABALHO DE SOCIOLOGIA Nome: ................................................................................................................ Data: ......../....../............. Série: .... Turma: ..... Nº : ...... 1- Leia o texto: A Comunidade Primitiva e responda: a) Como foram chamados os primeiros grupos humanos de que temos notícias? Quem eram eles? Como viviam? b) Tudo o que era conseguido era .............................entre ................... c) Não havia entre eles ...................................................... 2- Comente: “O ser humano era dominado pelas forças da natureza, pelas chuvas, enchentes, feras selvagens”. 3- A Evolução foi importante no sentido de se libertar da dependência. Que tipo de evolução? Que tipo de dependência? 4- Quais foram as primeiras ferramentas de trabalho utilizadas pelo homem naquela época? 5- A pedra foi transformada em quê? 6- O que aconteceu com os bandos com o passar do tempo? 7- O que fizeram com o desenvolvimento das ferramentas? 8- As tribos foram os primeiros tipos de sociedade organizada. Como era o nome dessa sociedade? Porque recebeu este nome? Como eram os bens dessa sociedade? 9- Havia, sim uma divisão entre eles? Como era essa divisão? 10- Quais eram as tarefas das mulheres? 11- Quais eram as tarefas dos homens? 12- Como eram tomadas as decisões? 13- Como era escolhido o chefe da tribo? 14- Como o chefe da tribo era respeitado? 15- Qual era o papel do chefe da tribo? 16- Como era o comportamento do chefe da tribo? 17- Com o tempo, o que aconteceu com a descoberta de novas técnicas e novos instrumentos de trabalho? 18- O que aconteceu quando os homens passaram a produzir mais do que precisava para a sua sobrevivência? 19- Quando é que as tribos foram deixando de ser comunidade de iguais? O que aconteceu? 20- Comente sobre as guerra entre as tribos. 21- O que aconteceu quando a produção coletiva passou a ser controlada por alguns chefes de família? O que aconteceu com os escravos? 22- Qual é a diferença entre propriedade pública e propriedade privada? 23- Vem desde o período da comunidade primitiva a idéia de que o trabalho masculino é mais importante do que o trabalho feminino porque não traziam riquezas e valor para a tribo. O que você acha dessa idéia? Comente. 24- Nos dia atuais, como você vê a participação da mulher na sociedade? 25- Comente: O ser humano passou a exercer uma ampla dominação sobre as forças da natureza e começava a exploração do homem pelo homem.
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Prof. Romildo Alves
Pocrane, MG, Brasil
Professor da Rede Pública Estadual, atualmente atua no Ensino Médio, com Grande Experiência no Ensino Fundamental; Psicanalista; Empreendedor nos ramos da Agricultura, do comércio e da Pecuária.
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Linguagem de Multimídia: Internet, TV, rádio e jornais se complementam
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Linguagem de Multimídia
Blog sobre novas tecnologias de comunicação, novas mídias, hipermídia, hipertexto e assuntos relacionados a comunicação digital.
sexta-feira, 8 de maio de 2009
Internet, TV, rádio e jornais se complementam
A força e a sinergia da tecnologia com os meios de comunicação.
Por Aleksandar Mandic
Tenho falado constantemente sobre o avanço da tecnologia e as novas ferramentas que ela tem agregado ao nosso dia-a-dia. Sem considerarmos essas inovações, o que mais a tecnologia nos trouxe?
É muito claro que ela vem quebrando barreiras e encurtando distâncias, certo? Ela também popularizou a comunicação, principalmente a comunicação entre os meios, ou melhor, ela integrou os meios de comunicação.
O rádio, por exemplo, que começou no Brasil em 1893, com o passar do tempo, e o auxílio da tecnologia, ele foi aprimorando suas transmissões e conquistando o seu espaço.
Depois, veio a televisão, que nada mais era do que um rádio com um dispositivo que produzia uma imagem em uma única cor, que também foi se aperfeiçoando e chegou onde está hoje, em alta definição. É importante lembrar que a TV não roubou a cena do rádio, cada um criou a sua própria característica e manteve o seu público fiel.
Depois veio a internet, que supostamente roubaria todos os holofotes e atenções. Mas, ao contrário do que todo mundo pensou, ela foi uma difusora de novas formas de comunicação, integrando o rádio, a televisão e outros meios, ajudando-os a evoluir.
Vou dar um exemplo, me diga um programa de rádio ou televisão que não tenha uma página na internet? Hoje, as grandes emissoras têm a sua programação na rede, atualizada diariamente, em tempo real. Os sites das rádios até oferecem acesso a programação ao vivo e o usuário se transforma em ouvinte.
E os jornais e revistas? Assim como acontece em outros meios de comunicação, eles também estão integrados com a internet, oferecendo o conteúdo online. Alguns até são exclusivos para o site e o usuário pode se cadastrar para recebê-los no momento em que vão ao ar nas redações.
Com os portais, outro importante meio de comunicação, a integração com outros elementos também acontece. Hoje, já temos diversos sites que disponibilizam vídeos e podcast aos usuários, com conteúdos exclusivos. Temos também muitos serviços que permitem baixar e publicar vídeos em alta definição para assisti-los no próprio computador.
Isso significa que a internet irá substituir os meios de comunicação? Jamais! A tecnologia irá ajudar a alavancar ainda mais todos os ambientes, pois eles interagem entre si, um ajuda e complementa o conteúdo do outro, por isso dizem que a matemática é tão perfeita, pois a TV + o rádio + o jornal + a revista = a internet e se tirarmos a prova real, o resultado será sempre o mesmo, ou seja, pura sinergia.
Você se lembra de algum meio de comunicação que deu errado? Nem eu! [Webinsider]
Postado por V. Carvalho às 05:10
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Prof. Romildo Alves: Agosto 2016
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Prof. Romildo Alves
Professor de Filosofia, Sociologia e Educação Religiosa
quarta-feira, 24 de agosto de 2016
ORGANIZAÇAO SOCIAL
A organização é um dos meios indispensáveis à vida em sociedade. Só pode haver vida social organizada, do contrário haveria o caos. Viveríamos como bando de animais, onde a única lei que valeria é a lei do mais forte. Como existe o espaço físico, espaço geográfico, se criou em sociologia o conceito de espaço social, que é o espaço onde ocorrem os fenômenos sociais. OS GRUPOS SOCIAIS Grupo social é a reunião de duas ou mais pessoas, associadas pela interação, e, por isso, capazes de ação conjunta, visando atingir um objetivo comum. O indivíduo, ao longo de sua vida, participa de vários grupos sociais. Os principais são: Grupo Familiar – a família; Grupo Educativo – a escola Grupo Religioso – a igreja; Grupo Vicinal – a vizinhança Grupo Profissional – a empresa Grupo de Lazer – clubes, times de futebol, etc Grupo Político – Partidos Políticos, Sindicatos, Associações de Moradores e outras formas de participação do poder. AGREGADO SOCIAL Existem, além dos grupos sociais organizados, formas diferentes de agrupamentos sociais, chamados de agregados sociais. Agregado Social é uma reunião de pessoas que mantêm entre si um mínimo de comunicação e de relações sociais. O agregado social não é organizado e as pessoas que dele participam são relativamente anônimas. Podemos destacar como agregados sociais: a multidão, o público e a massa. CLASSE SOCIAL Classe social é todo grupo de pessoas que apresenta uma mesma situação em relação aos elementos da produção. É um grupo social determinado mais ou menos pela propriedade, gênero de trabalho e pela formação profissional. De acordo com o nível de vida e de renda, no Brasil podemos distinguir três classes sociais: alta, média e baixa. A partir delas é possível estabelecer várias subdivisões: classe alta alta, alta média, alta baixa, classe média alta, média média, média baixa, classe baixa superior, baixa média e classe baixa inferior. CAMADA SOCIAL Camada social é o mesmo que estrato social. É cada uma das partes de uma sociedade hierarquicamente sobreposta. São formas históricas de camada social: as castas sociais, os estamentos e as classes sociais. ESTRATIFICAÇÃO SOCIAL A expressão estratificação social vem de “status”, que a divisão da sociedade em classes. Uma sociedade é muito estratificada quando suas classes sociais são bastantes marcadas. A estratificação é mais forte nas cidades e menos percebida no campo, onde as formas sociais não permitem uma diferença muito grande entre as pessoas. A estratificação se divide em três tipos: a) Estratificação econômica – baseada na posse de bens materiais, fazendo com que haja pessoas pobres, ricas e em situação intermediária. b) Estratificação política – baseada na situação de poder na sociedade – grupos que detêm o poder e grupos que não detêm o poder. c) Estratificação profissional – baseada nos diferentes graus de importância atribuída a cada profissão. Não há dúvidas de que as profissões se hierarquizam. Por isso, a estratificação dominante no mundo atual, infelizmente é a de caráter econômico. Desde que tenha dinheiro, o indivíduo automaticamente melhora seu status. N.B. É importante lembrar que todos os aspectos de uma sociedade – econômico, social, político, cultural, etc. – estão interligados. Assim, os vários tipos de estratificação não podem ser entendidos separadamente. Por exemplo, as pessoas que ocupam altas posições econômicas, em geral, também têm poder na sociedade e desempenham funções valorizadas socialmente. CONTATO SOCIAL Contato social é a aproximação dos indivíduos dentro de um mesmo grupo, entre si. Sem o contato social não pode haver grupo social, e isso só acontece entre os seres humanos. Aristóteles tinha razão quando afirmou que “o homem é por natureza um animal social”. Na verdade, a vida em grupo é uma exigência da natureza humana. O homem tem necessidade dos seus semelhantes para sobreviver, para propagar e perpetuar a espécie e para realizar-se plenamente como pessoa. O contato social é a base da vida social. É o passo inicial para que ocorra qualquer associação humana. Contato pode significar também: troca de experiência, estímulo, apoio recíproco, rivalidade, competição, etc. COOPERAÇÃO A cooperação é a forma de interação social na qual, diferentes pessoas, grupos ou comunidades trabalham juntos para um mesmo fim. São exemplos de cooperação: a reunião de vizinhos para limpar a rua; um grupo de pessoas que se organiza para fazer uma festa; mutirão de moradores para construir um conjunto habitacional, etc. ISOLAMENTO SOCIAL Isolamento social é o contrário de contato social. É a ausência de contato social. Não pode haver isolamento completo porque o homem é um animal social, seja para comer ou para sentir; para trabalhar ou para se divertir. O isolamento é quase anormal porque o natural é o ser humano se agrupar em tribos, aldeias, bairros, vilas, associações, igrejas, partidos políticos, etc. O isolamento pode ser de várias espécies: • Espacial: com barreiras geográficas; • Estrutural: causas estruturais (racismo, etnia, etc.); • Biológica: por deficiência de natureza psicológica; • Cultural: meios, habitantes, costumes e sentimentos; • Psicológico: refere-se ao temperamento do indivíduo. O contato produz o crescimento do indivíduo e o isolamento produz o retrocesso. AJUSTAMENTO E DESAJUSTAMENTO SOCIAL De acordo com o grupo social ou a comunidade que o indivíduo pertence o indivíduo pode estar ajustado ou desajustado socialmente. Quando o indivíduo está integrado ao seu meio social, ele está ajustado socialmente, caso contrário, ele pensa e age diferente e há um desajuste social. Além de ajustes e desajustes individuais, há também os coletivos e há também os casos de patologia social, que pode ser proveniente, tanto das condições do meio social, como também das condições psicológicas. INTEGRAÇÃO E DESINTEGRAÇÃO SOCIAL A expressão máxima do ajustamento social é a integração social, enquanto o desajustamento gera a desintegração. MUDANÇA SOCIAL Mudança social é qualquer alteração nas formas de vida de uma sociedade. Nenhuma sociedade é perfeitamente igual a si mesma em dois momentos sucessivos de sua história. Com a Revolução Industrial, por exemplo, houve uma grande mudança social, uma grande modificação na estrutura econômica e social. Outros casos podem ser citados, como o caso da Revolução Francesa, as duas grandes guerras mundiais, a “guerra fria” e outros acontecimentos da história da humanidade. O ritmo da mudança social varia de sociedade para sociedade: é lento nas sociedades mais simples, como as pequenas comunidades isoladas, e acelerado, até vertiginoso nas sociedades contemporâneas complexas, como as grandes cidades industrializadas. O ritmo de mudanças depende também do maior ou menor número de contatos sociais com outros povos, do desenvolvimento dos meios de comunicação e também de certas atitudes individuais e sociais, que o aceleram ou dificultam. A multiplicidade de contatos com povos de costumes, padrões de vida e técnica diversa faz acelerar as mudanças sociais. Alguns acontecimentos que causaram mudanças na sociedade: A GUERRA FRIA Dá-se o nome de Guerra Fria ao clima de tensão e extrema rivalidade política, ideológica, militar e econômica entre os Estados Unidos e a União Soviética após a 2ª Guerra Mundial. Os governantes dos dois blocos, capitalistas e socialistas, acusavam-se mutuamente de pretender dominar o mundo. Prevendo um eventual confronto militar direto, os blocos rivais trataram de aumentar suas forças, com a formação de alianças militares supranacionais e a corrida nuclear armamentista. Disputando áreas de influências em várias regiões do mundo, soviéticos e norte-americanos viveram um período de graves ameaças políticas, mas como uma outra guerra não aconteceu de fato, esse período ficou conhecido como Guerra Fria. Ao "terminar" a 2ª Guerra Mundial a posição de liderança no cenário internacional foi ocupada pelos Estados Unidos e pela União Soviética, que se tornaram os grandes líderes mundiais do pós-guerra. Os norte-americanos lideraram o bloco dos países capitalistas, enquanto os soviéticos lideraram o bloco dos países socialistas. Os principais alvos dos governos dos Estados Unidos e da união Soviética no período da guerra fria foram o domínio sobre os países do Terceiro Mundo, que era o conjunto de nações subdesenvolvidas da América Latina, da Ásia e da África, que representava mais de 2⁄3 da população mundial. Trabalho de Sociologia Nome: ........................................................................................................... Data:...... ⁄........⁄............. Série: ......... Turma:....... N°....... 1- O podemos denominar como "Guerra Fria"? 2- Quais as duas superpotências que estiveram à frente dos conflitos da "Guerra Fria"? 3- Quais as principais causas da "Guerra Fria"? 4- Citar o período de duração da "Guerra Fria". 5- Citar os poderosos armamentos preparados para serem utilizados na "Guerra Fria". 6- Quais os países que dominavam a tecnologia nuclear? 7- Sabemos que o principal símbolo da "Guerra Fria" foi o muro de Berlim. Comente sobre ele. 8- Conforme sabemos, o muro de Berlim dividiu a Alemanha em duas. Cite-as. 9- Quais as principais conseqüências da "Guerra Fria" para o mundo atual? 10- Fazer um comentário geral sobre a "Guerra Fria". FATORES CONTRÁRIOS À MUDANÇA SOCIAL Grande parte das mudanças sociais não ocorrem sem esbarrar em obstáculos e resistências. Assim, foram precisos séculos para que se consolidassem grandes mudanças, como o Cristianismo e a Democracia. A estrutura social impõe obstáculos e resistências que dificultam a mudança social. Obstáculos são barreiras oriundas da própria estrutura da sociedade e que dificultam ou impedem a mudança social. Resistências são atuações conscientes e deliberadas para impedir a mudança social. Em toda estrutura social existem grupos ou camadas sociais cujos interesses ou valores fazem com que resistam abertamente à mudança social. As atitudes individuais e sociais podem favorecer ou não a mudança social. Podemos classificar essas atitudes em três tipos principais: atitude conservadora, atitude reformista ou progressista e atitude revolucionária. A atitude conservadora é aquela que se mostra contrária ou temerosa em relação às mudanças. Nela se enquadram o tradicionalismo e o reacionarismo. A atitude reformista ou progressista é a que vê com agrado a mudança moderada. É o desejo de mudança gradativa dos modos de vida existente e das instituições. A atitude revolucionária é a que defende transformações profundas, até com o emprego de métodos violentos, no sentido de mudar o “status quo”. Um grupo ou um indivíduo pode ser conservador em alguns aspectos e reformistas ou revolucionário em outros. TRABALHO DE SOCIOLOGIA Leia o texto: Organização Social e responda as questões a seguir: 1- Descreva organização social. 2- Como seria a vida em sociedade se não tivéssemos leis para regulamentar a vida social? 3- Como existe o espaço físico e o espaço geográfico, qual é o outro conceito de espaço criado? Que tipo de espaço é este? 4- Conceitue grupo social. 5- O indivíduo ao longo de sua vida participa de vários grupos sociais. Complete usando o exemplo a) Grupo familiar: a família b) Grupo educativo ........................................................ c) Grupo vicinal ............................................................. d) Grupo religioso .......................................................... e) Grupo profissional ..................................................... f) Grupo de lazer ............................................................ g) Grupo político ............................................................ 6- Existem, além dos grupos sociais organizados, formas diferentes de agrupamentos sociais, chamados de ...................................................................... 7- Conceitue agregado social. 8- O agregado social não é ................................................ e as.............................. que dele participam são .......................................................................................... 9- Citar 3 exemplos de agregado social. 10- Conceitue classe social. 11- Relacionar os níveis de divisão e de subdivisão das classes social no Brasil. 12- Conceitue camada social. 13- Quais são as formas históricas de camada social? 14- De onde vem a expressão estratificação social. Justifique. 15- Citar os tipos de estratificação social existente na sociedade, definindo cada uma delas. 16- Dos tipos de estratificação citados, qual deles se sobrepõe aos outros? 17- Dê o conceito de contato social. 18- Escreva a frase de Aristóteles sobre a sociabilidade humana. 19- Comente a frase: “A vida em grupo é uma exigência da natureza humana”. 20- Complete: O homem tem necessidade dos seus semelhantes para sobreviver, ................................................................................................................................................................................................................................................................. 21- Defina cooperação e dê 4 exemplos de seu conhecimento. 22- Defina isolamento social. 23- Na sua opinião, pode ou não haver isolamento completo entre as pessoas? Porque? 24- Cite os tipos de isolamento social de acordo com o texto, definindo cada um deles. 25- Comente quando uma pessoa está ajustada socialmente. 26- Quando é que uma pessoa está desajustada socialmente? 27- Comente integração e desintegração social. 28- Cite 4 acontecimentos ocorridos no mundo que provocaram mudanças sociais. 29- Conceitue obstáculos sociais e barreiras sociais. 30- Resuma o trecho: Fatores contrários à mudança social, destacando as atitudes conservadoras, atitudes reformistas ou progressistas e as atitudes revolucionárias.
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A FILOSOFIA PRÉ-SOCRÁTICA
Devido a várias transformações ocorridas no mundo grego após a invasão dos Dórios, com o crescente desenvolvimento do comércio e do artesanato nas ilhas gregas, surgiu um clima propício para a investigação filosófica. Com a invasão dos Dórios na Grécia, muitos povos foram forçados a migrar para as ilhas e Costa da Ásia Menor. Nestes locais os Jônios fundaram colônias, cidades que transformaram em grandes centros. Eles intensificaram relações com outros povos e deixaram para trás as velhas instituições agrárias e patriarcal. Houve, nestas novas cidades, o desenvolvimento do comércio, do artesanato e o desenvolvimento da cultura em geral. A explicação mítica, que até então predominava na cultura do povo já não dava conta de explicar a realidade. É diante desta situação que surgiu um clima propício para o nascimento da filosofia. Apareceram, então, alguns homens que buscaram de forma racional um princípio para o mundo. O primeiro filósofo foi Tales, de Mileto. Ele encontrou o princípio de tudo na água. Tales encontrou seu princípio na água por observar que tudo é úmido. Para ele tudo nasce com a água e morre com a ausência dela. Discípulo de Tales foi Anaximandro. Ele pensava que não deveria colocar como princípio um elemento material, e sim, algo ilimitado e indefinido, “apeíron”, um elemento que é privado de limites, é indeterminado. Para Anaximandro, de um movimento que é eterno, geraram-se os dois primeiros contrários: frio e calor. Os outros elementos foram também assim formados. Anaximandro Anaxímenes procurou conciliar os dois anteriores, estabelecendo como princípio o AR. Para ele, o ar se presta melhor as variações ocorridas no mundo. Pelo processo de condensação e rarefação o ar forma a terra, o fogo e o cosmos. Anaxímenes Heráclito, de Éfeso afirma que a realidade é um contínuo devir. Tudo flui. Nada permanece o mesmo. Para ele, um homem não pode entrar duas vezes no mesmo rio, porque nem o rio e nem o rio permanecem o mesmo. Ele determina o fogo como princípio de todas as coisas, porque o fogo é como um raio que governa tudo. Heráclito Pitágoras, de Samos, foi outro importante filósofo de sua época. Sua escola nasceu como uma espécie de fraternidade. Buscava o bem comum. Tinha regras precisas de convivência e de comportamento. Suas doutrinas eram em segredo. Ele era muito respeitado por seus companheiros. Sua palavra tinha quase o valor de um oráculo. Pitágoras encontrou seu princípio nos números. Para ele, todas as coisas derivam dos números e eles derivam de outros elementos. O número é a própria realidade, a natureza de todas as coisas. O número é ordem, constitui um elemento determinante e limitante, ilimitado e indeterminado. Sem os números não se pode pensar e nem dizer nada. Pitágoras Xenófones, nasceu em Cólofon, na Jônia, por volta de 570 a.C. viajou muito. Foi andarilho dos 25 aos 92 anos. Foi ele quem primeiro tentou responder as questões teológicas e cosmológicas. Criticou o antropormofismo defendido por Homero e Hesíodo. Ele afirma a superioridade da inteligência e da sabedoria sobre a robustez e a força física dos atletas. Para ele, tudo nasce da terra e nela termina. Todas as coisas que nascem e crescem, são terra e água. Parmênides nasceu em Eléia, na segunda metade do século VI a.C. e morreu em meados do século V a.C. foi um pensador revolucionário e inovador da filosofia da natureza. Foi um político ativo e fundador da escola eleática. Com ele a cosmologia transforma-se em ontologia(teoria do ser). Parmênides nega o devir de Heráclito. Pôe sua doutrina na boca de uma deusa que lhe mostra três caminhos: 1º - Caminho da verdade absoluta: “O ser é e não pode deixar de ser; o não-ser não não é e não pode vir a ser de modo nenhum”; 2º - O caminho das opiniões falases – Caminho dos sentidos que é da falsidade e do erro. 3º - O Caminho da opinião plausível (doxa plausível). Para Parmênides, pensar e ser é a mesma coisa. O nada é impensável e indizível. O ser é a única realidade e este não se transforma. Não tem passado e nem futuro. É uno, imutável e perfeito. Zenão, nasceu em Eléia, entre fins do séc. VI e princípio do séc. V a.C. Nos seus dados biográficos consta que ele foi um grande defensor da liberdade. Foi um defensor de Parmênides e refutou todos os argumentos que vieram ao contrário. Ele refutou o movimento e a multiplicidade, afirmando que a velocidade e o movimento são algos relativos e não objetivos. Chega a afirmar que o movimento e a variedade das coisas são impossíveis. Melisso, também nasceu em Samos, entre fins do séc. VI e início do séc. V a.C. Foi político hábil e homem capacitado do mar. Foi o sistematizador da doutrina eleática e a corrigiu em alguns pontos. A preocupação maior de Melisso é com o modo de como o homem conhece as coisas. Já tinha uma visão pluralista dos princípios que dão origem às coisas. Para Melisso, a esfera é o símbolo perfeito. Empédocles, natural de Agrigento, nasceu em 492 e morreu em 432 a.C. tentou fazer a conciliação entre Heráclito e Parmênides. Para ele a realidade é composta por 4 elementos fundamentais: a água, o ar, a terra e o fogo. Para Empédocles, o conhecimento humano se dá através de partículas materiais que entram pelos sentidos e encontram seus semelhantes que já existem no homem. Anaxágoras nasceu em Clazômenas em 500 a.C. e morreu por volta de 458 a.C. Foi ele quem pronunciou a célebre frase: “Tudo era um caos até que apareceu a mente humana e colocou ordem nas coisas”. Para Anaxágoras as coisas que dão origem ao nascer e o morrer não são os quatro elementos de Empédocles. O princípio de tudo, o “arché”, são as homeomerias que estão presente em todas as coisas. O que distingue uma coisa da outra é a predominância de determinado tipo de homeomerias. Lêucipo, reafirmou a impossibilidade do não ser. Para ele, o nascer e o morrer é um agregar e desagregar das coisas. Demócrito, diz que todas as coisas são compostas por átomos, que são partes indivisíveis. O devir acontece através do movimento desses átomos, que se unem ou desunem, fazendo os objetos nascerem ou perecerem. Diógenes, de Apolônia, fez um tentativa de combinar Tales e Heráclito. Retomou a idéia de que o princípio primeiro deve ser o ar, que seria infinito e inteligente. Arquelau, de Atenas, apareceu como uma das últimas manifestações da filosofia da natureza. Para ele nossa alma é ar. nascemos respirando e morremos com o último suspiro. Esses primeiros filósofos encontraram o princípio primeiro na natureza. Por isso, são chamados naturalistas ou imanentistas. Trabalho nº 1 O Texto: A Filosofia Pré-Socrática fala sobre a invasão dos Dórios na Grécia, que influenciou, na economia, na organização da região, na colonização, na cultura, etc. Fazer uma pesquisa sobre os Dórios, onde apareça, entre outros aspectos: • Caracterização e localização dos Dórios; • Época da invasão na Grécia; • Situação da Grécia no período da invasão; • Que outros povos estavam envolvidos nesta batalha; • Como ficou organizada a região depois da invasão dos Dórios; • Comentário Geral; • Bibliografia consultada Trabalho nº 2 1. Estudando os Filósofos Pré-Socráticos, cada um deles deu uma explicação para o princípio de todas as coisas. Diga quais as teorias científicas que você conhece sobre a origem do universo e do homem e explique em qual delas você acredita. 2. Sabemos que Tales, de Mileto, foi o primeiro filósofo da antiguidade. Onde ele encontrou o princípio de sua filosofia? 3. Quem foi o filósofo discípulo de Tales? 4. Para Anaximandro, como surgiu o cosmos? 5. Anaximandro disse que os primeiros animais nasceram da ação do sol sobre a água. O que você acha dessa afirmação? 6. Qual é o princípio da filosofia de Anaxímenes? 7. Para Heráclito, tudo é um contínuo devir. Tudo flui. Nada permanece o mesmo. Como explicar esta afirmação? 8. Escrever a frase do filósofo Heráclito sobre o rio. 9. O filósofo Heráclito acreditava que era preciso mortificar o corpo para cuidar da alma. O que você acha dessa afirmação? Porque? 10. O filósofo Heráclito acreditava em prêmios e castigos depois da morte. O que você acha dessa idéia? Porque? 11. Como nasceu a escola filosófica de Pitágoras? 12. O filósofo Pitágoras era muito respeitado por seus companheiros. Como era considerado o valor de sua palavra? 13. Qual é o princípio da filosofia de Pitágoras? 14. Comente sobre a vida de Xenófones? 15. Onde e quando nasceu Parmênides? 16. O filósofo Parmênides negou a teoria do movimento de Heráclito afirmando que nem o homem e nem as coisas se transformam. Dê sua opinião. 17. O que Zenão diz sobre a velocidade e o movimento? 18. Qual é o símbolo perfeito para Melisso? 19. Como se dá o conhecimento humano para Empédocles? 20. Como se dá o nascer e o morrer para Lêucipo? 21. Para Demóclito, como são compostas as coisas? 22. Qual é o princípio de tudo para Diógenes? 23. Comente sobre o ar, de Arquelau. 24. Porque os primeiros filósofos são chamados de naturalistas? 25. Para você, qual é o elemento mais importante da natureza? Porque?
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A FILOSOFIA DE SÓCRATES
Sócrates nasceu em Atenas, em 470 a.C. e morreu em 399 a.C. Era filho de um escultor e de uma obstetriz. Não fundou nenhuma escola, como muitos outros filósofos. Realizou seus ensinamentos em locais públicos (nos ginásios, nas praças públicas, etc,). Exerceu um imenso fascínio sobre os jovens e sobre os homens de todas as idades, o que lhe custou inúmeras aversões e inimizades. Sócrates é considerado o maior filósofo de todos os tempos e o divisor da filosofia. São celebres suas frases: “Sei que nada sei” e “Conheça a ti mesmo”. Sócrates disse assim, por considerar que muitas pessoas diziam saber de tudo e percebeu que muitas pessoas não se conheciam. Sócrates não escreveu nada, considerando que sua mensagem fosse transmitida pela palavra viva, através do diálogo e da “oralidade dialética”. A Descoberta da Essência do Homem Os naturalistas procuraram responder as questões sobre a natureza. Sócrates, por sua vez concentrou definitivamente seu interesse sobre o homem. Ele procurou responder qual é a realidade última do homem, realizando com isso uma revolução no pensamento de sua época, principalmente no tradicional quadro de valores. Sócrates e o Conceito de Liberdade Para Sócrates, o verdadeiro homem livre é aquele que sabe dominar os seus instintos e o homem escravo é aquele que, não sabendo dominar seus instintos, torna-se vítima deles. Sócrates e o Conceito de Felicidade Sócrates dizia que a felicidade não pode vir das coisas exteriores do corpo, mas somente da alma, porque esta é a sua essência. Para ele, quem é virtuoso é feliz, ao passo que o malvado e o injusto é infeliz. Ele afirma que o homem pode ser feliz em qualquer que sejam as circunstâncias em que lhe cabe viver e qualquer que seja a situação no além. O homem é o verdadeiro artífice de sua própria felicidade ou infelicidade. Trabalho nº 1 Nome: ................................................................................................... Data: ....../....../.......... Série: .......... Turma: ..... Nº : ...... 1- Caracterizar o nascimento do filósofo Sócrates. 2- Onde Sócrates realizou seus ensinamentos? 3- O que significa dizer que Sócrates exerceu um imenso fascínio sobre as pessoas de todas as idades? 4- Citar as duas frases célebres de Sócrates, comentando sobre seus significados. 5- Defina os termos: palavra viva, diálogo e oralidade dialética. 6- Comente sobre o quadro de valores apresentado por Sócrates e dê sua opinião. 7- Comente sobre as virtudes de que fala Sócrates. 8- Sócrates afirma que ninguém erra por sua própria vontade. Quem faz o mal, faz por ignorância do bem. Dê sua opinião. 9- Qual é o verdadeiro homem livre e o homem escravo para Sócrates. 10- Comente sobre o conceito de felicidade apresentado por Sócrates. 11- Na sua opinião, a liberdade e a felicidade existem. Dê sua opinião. 12- Para Sócrates, o homem pode ser feliz qualquer que sejam as circunstâncias em que lhe cabe viver e qualquer que seja a situação no além. O homem é o verdadeiro artífice de sua própria felicidade ou infelicidade. Comente e dê sua opinião
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A FILOSOFIA DE SANTO AGOSTINHO
Aurélio Agostinho nasceu em 354, em Tagasta, pequena cidade da África. Seu pai, Patrício, era um pequeno proprietário de terras, ainda ligado ao paganismo. Sua mãe, mônica, era uma fervorosa cristã. Com a morte de seu pai, vendeu os bens paternos e fundou uma comunidade religiosa, adquirindo grande notoriedade pela santidade de sua vida. Estudou retórica, aderiu ao maniqueísmo, e quando se despertou para as paixões, se uniu a uma mulher, que lhe deu um filho, Adeodato. Se converteu ao cristianismo ouvindo os sermões de Ambrósio. Agostinho cristianizou a filosofia de Platão e aproveitou suas teorias para dar uma melhor explicação da fé. Suas principais obras: As Confissões – relato de sua vida e de sua conversão; A Trindade – obra filosófica-teológica; A Cidade de Deus – relato teológico da história. Para Agostinho, a fé não exclui a razão e nem a razão exclui a fé, quando assim ele disse: “Creio para compreender e compreendo para crer”. Para ele, a perfeição do mundo exige um artífice; o fenômeno religioso é universal, e há um vazio interior no homem que só pode ser plenamente preenchido por Deus: “Criastes-nos para Vós, Senhor, e o nosso coração anda inquieto enquanto não descansar em Vós”. Agostinho afirma que o homem bom é aquele que ama (Deus e o próximo). O verdadeiro amor coincide em fazer a vontade daquele que nos criou. Morreu em 430, quando os vândalos sitiaram sua cidade. Trabalho Leia Agostinho e Responda 1) Dê o significado das palavras ou expressões: Paganismo, fervorosa cristã, bens paternos, notoriedade, retórica, maniqueísmo. 2) Qual é o significado de: a) Agostinho cristianizou a filosofia de Platão. b) Obra filosófica-teológica. c) relato teológico da história. d) Quando se despertou para as paixões. 3) Justifique: a) Para Agostinho “a fé não exclui a razão e nem a razão exclui a fé”. b) “A perfeição do mundo exige um artífice”. c) “O fenômeno religioso é universal”. d) “Há um vazio interior no homem que só pode ser preenchido plenamente por Deus” d) “O verdadeiro amor coincide em fazer a vontade daquele que nos criou”.
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O PENSAMENTO POLÍTICO DE ARISTÓTELES
Introdução Considerado por alguns como o maior pensador de todos os tempos, Aristóteles nasceu no ano de 385 a.C., em Estagiros, pequena cidade da Trácia, fundada por colonos gregos. Nicómaco, seu pai, era médico pessoal do rei Amintas II e consideravam-no como um dos homens mais sábios e cultos na profissão. É natural que Aristóteles dele tenha herdado não apenas alguns conhecimentos de medicina mas também o gosto pela observação direta das coisas que evidencia nas suas obras. Seguiu em Atenas as lições de Platão na Academia. Afastou-se no entanto do mestre para seguir o seu próprio caminho. Ficou célebre a frase que se lhe atribui a justificar a ruptura: "Sou amigo de Platão, mas ainda mais da verdade". Aliás, quando, mais tarde, já preceptor de Alexandre, foi por este interrogado sobre quem tinham sido os seus mestres, pôde responder com certo orgulho: "Foram as próprias coisas que me instruíram e nunca me ensinaram a mentir". É enorme a obra que nos legou e em que se condensa praticamente todo o saber humano do seu tempo. Ao analisá-la, não se pode deixar de ficar impressionado com a vastidão enciclopédica dos seus conhecimentos, com o seu rigor lógico e a sua profundidade metafísica, que fizeram que os historiadores da cultura pudessem falar de um "milagre grego". Tratado da Política é uma das obras que nos dão bem a medida do gênio de Aristóteles, que nela não só esboça uma filosofia sistemática do Estado, mas lança também as bases daquilo a que hoje chamamos o Direito Constitucional, encarado já nos seus vários aspectos: histórico, nacional, geral e comparado. 1. A obra A Política de Aristóteles, embora talvez surpreendentemente, é um dos grandes clássicos da filosofia política, e em que pulsa o gênio aristotélico da apreensão global de uma realidade. Adquiriu esse estatuto apesar de ser um texto incompleto e provisório, com imperfeições, repetições e remissões obscuras, e redigido a partir de uma primeira versão destinada ao ensino oral. Mas foi nesta sua obra genuína que o filósofo verteu o essencial de mais de quarenta anos de investigações que repercutem a sua concepção ampla de ciência política como filosofia das coisas humanas. O estatuto da Política surpreende menos se pensarmos que as propostas que nela emergem são a culminância de investigações presentes em obras, entretanto perdidas e noutras que permaneceram. Entre as obras perdidas relevantes contam-se os quatro livros Da Justiça e os dois sobre o Político, sugeridos pelos diálogos de Platão; os tratados Alexandre ou a colonização e o Da Monarquia, preciosos para avaliar melhor a relação do autor com Alexandre Magno, e a desconfiança perante a criação de uma monarquia mundial, das 158 constituições do mundo helênicas, recolhidas pelos discípulos do Liceu, perderam-se todas exceto a Constituição de Atenas, escrita pelo punho de Aristóteles, possivelmente como modelo de redação do corpus. Por outro lado, a Política pode, e deve ser comparada, com obras que permaneceram e que expõem o papel arquitetônico da ciência política no conjunto do saber, tais como a Metafísica e o conjunto das Éticas (a Nicómaco, a Eudemo e Magna Moralia), remanescentes de tratados (como o Protréptico) e correspondência vária. Tal como chegou até nós pela tradição manuscrita, a Política, mais que um tratado, é uma coleção de formulações, destinadas a servir de base à exposição oral. A crítica minuciosa - e em curso - estabeleceu indubitavelmente que os oito livros da Política não resultaram de um impulso criativo único. Aristóteles foi membro da Academia Platônica desde 367 a. C., quando com dezessete anos chegou a Atenas vindo da longínqua cidade natal de Estagira, até à morte de Platão em 348 a.C. Após ensinar três anos em Assos e dois em Mitilene, foi tutor do príncipe Alexandre. Regressado a Atenas em 335 a.C. aí criou, e ensinou, no Liceu. Abandonou a cidade em 323ª.C. "para evitar um segundo crime contra a filosofia", e morreu o ano seguinte em Calcis, na ilha de Eubeia. Nos trinta anos que decorrem entre os primeiros e os últimos livros, o discurso reflete a tensão entre duas orientações, a um tempo divergentes e conciliantes, das investigações de Aristóteles: as experiências da vida criativa racional, inculcadas pela Academia platônica, e o estudo da multiplicidade das manifestações do ser. Em política, tratava-se de confrontar o bem supremo com os regimes da cidade-estado que estava a ser ultrapassada pela monarquia mundial. Tratando-se de obra não sistemática, e sem o fulgor imaginativo das construções platônicas que tanto impressionaram autores como Cícero e Agostinho, apagou-se a repercussão imediata da Política no mundo antigo - uma vez extinta a palavra que a animava - até a tradição hermenêutica a reavivar. A partir do comentário de Andrônico de Rodes, undécimo escolarca do Liceu, no séc. I a.C., e em particular do comentário de Alexandre de Afrodísias no final do séc. II d.C., Aristóteles tornou-se a base de todas as escolas de filosofia política no mundo inter cultural da Idade Média - árabe, judaica e cristã; a polis é o domínio de atualização da natureza humana; para a compreender temos que compreender a natureza do homem que a forma. Os grandes medievais como Avicena, Averróes, Maimónides, João de Salisbúria, Marsílio de Pádua e, sobretudo, Tomás de Aquino, iniciaram aqui perspectivas inovadoras. A recepção escolástica criou a impressão de um pensador sistemático, impressão reforçada pelos humanistas do séc. XVI que exageraram a dissociação entre Aristóteles e Platão. Após o eclipse iluminista do aristotelismo, esse preconceito assumiu a forma de crença num autor que se libertara das dependências idealistas platonizantes. A situação agravou-se com traduções infiéis da Política que visaria estudar o "estado ideal", dois anacronismos que, juntos, são muito perigosos. Os historiadores da filosofia especularam sobre a eventual evolução do jovem Aristóteles, para o realismo da maturidade que ultrapassaria o idealismo platônico inicial; quando idealismo e realismo como concepções sistemáticas da filosofia fizeram o seu caminho até à edição, a tradição romântica oitocentista chegou a reordenar a Política, numa pretensa seqüência prístina dos tratados. Entretanto, a confusão ideológica persistente do séc. XX apresentou leituras diversas e contraditórias da obra: Aristóteles foi apodado de liberal, conservador, fascista, monárquico, republicano, defensor da classe média, defensor da aristocracia, xenófobo, e democrático. Não será difícil ao séc. XXI fazer melhor. Como é regra geral, a simples leitura dos textos originais desfaz a maior parte dos equívocos hermenêuticas. A Política é uma obra unitária na qual convergem oito tratados relativamente independentes cuja datação aproximada e concatenação ficaram estabelecidas na interpretação clássica de Werner Jaeger, de 1928. No essencial, a seqüência dos oito livros foi determinada pelo próprio Aristóteles no parágrafo final da Ética a Nicómaco: "Primeiro, procuraremos rever o que foi dito pelos nossos predecessores que investigaram este assunto. Depois, com base na nossa recolha de constituições, consideraremos o que preserva e o que destrói as cidades bem como as respectivas constituições e quais são as causas de que umas sejam bem governadas e outras não. Estudadas estas questões, podemos compreender melhor qual a melhor constituição, como cada uma deve ser ordenada e de que leis e costumes carece". Se respeitarmos esta intenção, tornam-se mais claros os arranjos sucessivos introduzidos na Política. Na forma atual, resulta de dois estratos cronologicamente distintos. No mais antigo, formado pelos Livros II, III, VII e VIII, transparece a preocupação de descrever o melhor regime de acordo com critérios derivados de considerações sobre o bem. A melhor cidade será aquela em que for possível a felicidade obtida pela vida criativa da razão. À felicidade individual deve corresponder a cidade feliz. Nesta problemática platónica, Aristóteles introduz a nova metodologia: em vez da construção discursiva de uma cidade paradigmática que não existe na história, surge a tensão entre os critérios da cidade melhor e os regimes políticos atualmente existentes; a forma da cidade melhor tem que ser procurada na experiência política imanente. Esta linha de investigação, que ocupou longamente Aristóteles e os discípulos do Liceu está na base do segundo estrato de livros: o inventário dos regimes permite apurar as condições limitadoras da ação política e as possibilidades de aperfeiçoar a legislação. Os livros IV, V e VI descrevem os regimes constitucionais do mundo helênico, com base no imenso material recolhido. De forma por vezes prolixa, acumulam-se detalhes sobre os regimes de cidades e colônias da península Grega, Ásia Menor, Magna Grécia, e bacia do Mediterrâneo. Pormenores como a referência ao assassinato de Filipe da Macedônia em 336 a.C., em Atenas, ajuda a datar este segundo conjunto de livros. É possível que o livro V - sobre as revoluções - seja uma interposição posterior entre o IV e o VI. Com a redação do livro I como introdução geral, ficou completo o tratado da Política, designado por acromático, ou esotérico, por ser para ensino oral e que comporta os oito livros seguintes: I - A natureza da cidade e os seus elementos; II - A crítica das constituições; III - A teoria da cidadania e tipos de regime; IV - A pluralidade de regimes constitucionais; V - A teoria das revoluções; VI - Democracias e oligarquias; VII - A felicidade e o regime melhor; VIII - A educação dos jovens. 2. A natureza da cidade A finalidade da obra é introduzida pela consideração de que cada cidade é uma comunidade política estabelecida em ordem a um bem. A cidade visa o bem maior porque abrange outras comunidades menores e porque possui uma auto-suficiência que as comunidades maiores não alcançam. A metodologia utilizada é a de análises e sínteses sucessivas que, tomadas isoladamente, aparecem como outras tantas simplificações e complicações mas que, vistas em conjunto, compõem um puzzle intelectual cujo desenho é sugerido pela finalidade presente em cada peça. A primeira análise aborda as partes estáticas da comunidade política. A componente inicial é a família ou casa com as relações entre marido e esposa, pais e filhos, senhores e servos. A sua finalidade é satisfazer as carências elementares quotidianas. A aldeia resulta da reunião de várias famílias ou casas; é regida por modelos derivados do poder paterno e satisfaz carências mais complexas. A cidade, enfim, resulta da associação de várias freguesias, e é uma comunidade superior que constitui o fim por natureza para o qual tendem as anteriores associações; caracteriza-se pela auto-suficiência e por promover uma vida boa; possui um poder político, (e já não paternal), cuja natureza visa libertar o indivíduo dos modos deficientes e incompletos de associação, abaixo ou acima do nível de plena realização da polis. A política é libertadora, contexto que surge a mais célebre das fórmulas da obra: "o homem é, por natureza, um ser vivo político. As categorias deste pórtico da obra - natureza, finalidade, felicidade, bem, homem, cidade, ser vivo - tocam o centro da filosofia de Aristóteles. Uma das maneiras de aceder ao centro, é seguir o desenrolar da teorização do processo de busca do fundamento nas obras de Aristóteles. Se considerarmos o termo para expressar o fundamento procurado, necessitamos de categorias causais, ou etiológicas para abordar a vida política. Se privilegiarmos a finalidade, carecemos de categorias teleológicas; se for arché, de categorias arqueológicas do princípio. Mas quer abordemos a existência do homem político procurando causas, princípios, ou finalidades, deparamo-nos sempre com o fundamento de que participa a razão humana. É necessário ter presente esta perspectiva global de Aristóteles; a natureza de qualquer realidade seja criatura viva, instrumento ou comunidade, deve ser procurada num fundamento, apresentado como causa, princípio ou finalidade. A natureza do indivíduo humano só é realizável através da comunidade social e política. O indivíduo isolado torna-se insociável e apolítico, comportando-se "como um deus ou uma besta". A polis é, em parte, um processo biológico, em parte um processo da liberdade humana. O homem não é um animal gregário, mas um animal político porque a comunidade assenta no discernimento do bem e do mal. E ao afirmar que "quem primeiro a estabeleceu foi causa de grandes benefícios", Aristóteles situa a evolução da cidade no quadro da história. O impulso inicial do fundador e o processo político do legislador são tão decisivos quanto o processo orgânico de crescimento da cidade. A metafísica das causas, dos princípios e das finalidades não impede a livre intervenção do sujeito humano. Na análise inicial da seqüência casa-aldeia-cidade, Aristóteles anuncia a intenção de analisar as componentes da cidade segundo as relações entre marido e esposa, pais e filhos, senhores e servos, mas restringe-se a estas últimas. Aristóteles aceita a escravatura e considera-a mesmo desejável para os que são escravos por natureza. Desde o nascimento, uns estão destinados por natureza a serem regidos, outros a reger; uns nascem livres, outros são escravos por natureza. Condena, porém, a existência de escravos por convenção, resultantes de contrato ou conquista. Justifica a escravatura natural pela suposta incapacidade de certos homens se governarem a si mesmos; os escravos por natureza devem submeter-se ao governo do senhor no interesse deste e de si próprios. Contudo, o poder conferido pela força não confere o direito de escravizar prisioneiros de guerra, e menos ainda é lícito escravizar Gregos; o povo helênico é, por natureza, livre. Em paralelo com afirmações anteriores da Ética a Nicómaco (EN,1161b3) alega ainda a necessidade econômica: o escravo é um "instrumento animado" que maneja instrumentos inanimados. Tais afirmações sobre a escravatura são chocantes e mesmo indignas, na medida em que pretendem conciliar a existência da escravatura com uma idéia de natureza humana universal; noutros tempos, foram aproveitadas como justificação política. E, contudo, não nos podemos permitir ser sentimentais neste tema. A categoria social de escravatura é recorrente na história; a ausência de liberdades (de circulação, de opinião, de reunião, de escolha) nos países comunistas antes de 1989, convertia a esmagadora maioria dos habitantes em escravos por convenção. Convém, ainda, assinalar que a condenação ética do escravo por convenção e a aceitação do escravo por natureza era um dilema significativo para o Aristóteles que, por testamento, libertou os seus próprios escravos. A problemática inovadora da economia no Livro I, tem por objeto a riqueza doméstica embora os preceitos da "lei ou administração da casa", também se apliquem à cidade, pois se dirigem ao pai de família e ao político. A economia destina-se a produzir bens de consumo próprio; a crematística, ocupar-se de trocas por dinheiro, proporciona bens com vista ao lucro, exige a criação de dinheiro e funda-se na conveniência em facilitar as trocas. A forma de aquisição econômica de riqueza consiste em obter os bens necessários à vida com moderação e sobriedade. Mas se a economia tem um limite porque o seu fim não é aquisição ilimitada, já a aquisição crematística de bens é especulação. Surpreende esta avaliação moral da economia, decerto não está recordado dos motivos que levaram Adam Smith a investigar os meios de riqueza das nações em ordem a estabelecer os fins da economia, nem do debate, nas religiões cristã, islâmica e judaica, sobre o sentido da atividade econômica. O Livro II da Política transita da natureza estática da cidade para a sua atualização, apreciando programas visionários e constituições. Surge a grande crítica a Platão, bem como a Fáleas de Calcedónia e Hipodamo de Mileto; a avaliação dos regimes de Esparta, Creta e Cartago e das legislações de Sólon, Filolau, Carondas e Pítaco. Através das lições derivadas de críticas e encômios vários, Aristóteles insiste num problema muito claro: os habitantes da cidade têm que possuir uma certa unidade. Mas qual? E quanta? E como? O problema teórico é saber o que deve ser possuído em comum; se todas as coisas, se nenhumas, se algumas. O mínimo comum imediatamente aceitável é o território. O máximo comum, a ser liminarmente rejeitado, seria a posse comum de bens, mulheres e filhos como surge na intrigante proposta da República de Platão. A demorada crítica a Platão pode suscitar a impressão de uma oposição ao platonismo; não é o caso num discípulo da Academia que continua o essencial do platonismo. A primeira crítica contra a comunidade somática de mulheres e filhos é realizada em nome da liberdade. O excesso de unidade liquidaria a cidade, dependente da ação individual dos seus membros. "A igualdade na reciprocidade é a salvaguarda das cidades, tal como já foi referido na Ética, já que isto tem que ocorrer entre indivíduos livres e iguais". Outra razão para recusar a uniformização é a teoria da amizade, a força viva de cada sociedade. A amizade, também pode ter a conotação de amor e comunicação, é a substância do relacionamento humano e a dinâmica de todas as relações sociais duráveis, e de onde os governos retiram estabilidade. "Acreditamos que a amizade é o maior dos bens para as cidades". Cada indivíduo apresenta-se como o centro de uma rede de relações diversificadas. Se nada existe para preencher essas relações, a cidade perde capacidades. Ora a comunitarização das relações sexuais faz desaparecer o relacionamento saudável de pais e filhos, e as excelências humanas que eles geram. O terceiro argumento em prol do que chamaríamos, segundo Bergson, "sociedade aberta" é o da propriedade. "Existem duas coisas que fazem com que os seres humanos sintam solicitude e amizade exclusiva: a propriedade e a afeição". A propriedade comum dos bens é contrária ao amor próprio que irradia da individualidade para a propriedade privada. A regulamentação da propriedade deve permitir a cada um dispor de uma esfera de ação individual, sendo a desregulamentação a causa da maior parte das revoluções. Este ponto tem conseqüências programáticas evidentes. As causas das revoluções não residem na existência de propriedade privada mas no apetite ilimitado de riquezas, que deve ser "domesticado" pela educação. O conjunto das críticas à comunidade que Sócrates descreve na República é bem indicativo do realismo de Aristóteles. "Cada um pode imaginar hipóteses, mas deve evitar o impossível.". Esta impossibilidade não reside na descrição platônica da natureza do homem nem no sistema educativo proposto, mas precisamente nos meios imaginados por Platão que indicam falta de confiança no processo educativo e um radicalismo insustentável nas instituições. O excesso de uniformização da sociedade destrói a capacidade de atualizar as potencialidades humanas através da livre realização do bem. 3. A forma da cidade O Livro III sobre a teoria da cidadania é o centro de gravidade da Política. Na versão original, corresponderia ao primeiro tratado; na forma definitiva da obra, esta investigação sobre o domínio de ação do legislador, é mediadora entre a introdução à natureza da cidade, nos livros I e II, e as aplicações legislativas nos Livros IV, V e VI. Aristóteles introduz agora a cidade como um composto, uma multidão diversificada, de que cada cidadão é uma parte. A cidade é por Além da natureza da cidade, o legislador tem que conhecer a politeia, (regime, constituição, ordem constitucional, forma de governo, regime constitucional). Se a unidade política fosse apenas o resultado de um processo biológico, o teórico apenas teria que relatar o processo de crescimento, saudável ou doentio, e de corrupção. Mas a cidade-estado também resulta dos atos libertadores dos fundadores originais e dos fundadores permanentes que são os legisladores e os governantes, e os cidadãos que participam na vida política. A comunidade de cidadãos é comparada a uma comunidade de marinheiros numa embarcação. Em ambas ocorre uma divisão de funções, cuja combinação de dinamismo e ordem é necessária à segurança na viagem. Analogamente, os cidadãos, embora desiguais, têm como tarefa comum a segurança da comunidade. Quanto à pergunta sobre o que é um cidadão, Aristóteles procede por eliminação de critérios. A residência no território é critério insuficiente porque estrangeiros e escravos também a podem possuir. O direito de processar e ser processado judicialmente são insuficientes; pode ser assegurado a estrangeiros mediante tratado. A descendência materna ou paterna também não basta; coloca um problema de regressus ad infinitum; e os fundadores da cidade acabariam por não se enquadrar no critério. Assim, cidadão é, verdadeiramente, o que participa na vida política, através de funções deliberativas ou judiciais; e designa-se por cidade a multidão de tais cidadãos em número suficiente para alcançar a autarquia. Seguindo a concepção misógina corrente no mundo helênico, Aristóteles exclui da cidadania as mulheres, as crianças, os anciãos que ultrapassaram um limite de idade, os estrangeiros residentes (metecos) e os escravos. Esta listagem de exclusões mostra que Aristóteles tem dificuldades em criar um critério de cidadania. Aliás, acaba por admitir que a ascendência por via paterna é importante para se ser cidadão. A resposta não é teoricamente muito satisfatória, nem talvez fosse pretendida como tal. Aristóteles descobriu que, em ciência política, a noção de perfeição é singularmente vazia, sendo mais importante investigar de que modo a natureza comum do político se atualiza de modo diferente nas inúmeras variantes constitucionais. Esta nova problemática da tensão entre natureza da cidade e forma dos regimes políticos é a resposta teórica aos materiais de 158 constituições helênicas. Em vez de procurar fazer coincidir natureza e forma para obter uma "cidade ideal" - desejável, mas impossível de estabelecer - Aristóteles verifica que as imperfeições dos regimes resultam da falta de protagonismo dos cidadãos livres e iguais que deveriam constituir o grupo predominante na vida política. Esta preocupação é ética e política, e mesmo estética e religiosa, segundo os significados modernos dos termos. Se diferentes tipos humanos buscam a felicidade de diversos modos, forçosamente possuem diferentes formas de governo. Cada polis é uma multidão com tipos humanos extremamente diversificados; segundo Aristóteles apenas um pequeno grupo de indivíduos responsáveis (insistentemente designados por spoudaoi) atingirá uma estatura moral completa ou perfeita; outros serão bons cidadãos, sem serem forçosamente homens de bem: outros nem possuem os requisitos necessários para a cidadania, tal como os metecos. No grau inferior desta escala estarão os escravos por natureza. E a escala é ainda mais complicada devido a interferências de sexo, idade, profissão, posição econômica e destino pessoal, condições da sociedade e da civilização e fatores geográficos e étnicos. A variedade de tipos humanos resultante é enorme e mostra-nos uma sociedade pluralista. Para efeitos de descrição, podemos concentrar-nos nos dois pólos opostos desta escala social: o indivíduo responsável e o escravo (spoudaios e doulos). Aristóteles está consciente de uma aporia. Como pode a diferença de tipos humanos reconciliar-se com a idéia de unidade da natureza humana? Tendo o escravo a capacidade de virtude, como se distinguirá do homem livre? E se é humano, como pode deixar de ter razão? A sua solução reside na descrição de caracteres em termos de predominância de um dos componentes. A diferença entre seres humanos é de espécie, e não de grau nem de gênero. Aristóteles sustenta a igualdade da natureza humana, a par de diferenças de personalidade. A desigualdade evidente entre homem livre e escravo não significa uma diferença de natureza. A natureza é idêntica para todos devido à razão, mas a disposição interna desta é extraordinariamente diversa. O escravo por natureza é um caso de máximo afastamento das virtudes dianoéticas e éticas, e na mente misógina de Aristóteles, também as mulheres e crianças se afastam desta culminância. Quanto ao homem bom (spoudaios), Aristóteles segue a mesma metodologia de descrição do caráter em termos de predominância de um dos três componentes da alma: desejo, vontade e razão. Em Ética a Nicómaco, definira os três tipos de busca da felicidade que se caracterizam pela predominância respectiva do desejo, da ação e da contemplação criadora por parte do intelecto ativo do ser humano. Nas correntes filosóficas da época e na Academia em particular, existiam as pressões para desvalorizar a vida do desejo e para o filósofo se retirar da vida política. Era o que se verificava nas propostas de cínicos, cirenaicos e megáricos e no posterior sucesso das correntes estóico e epicurista. Mas, sem abdicar do primado da razão - científica, artística e mística - Aristóteles é resolutamente a favor da vida política, ou vida ativa, como meio de alcançar a felicidade. A cidade não existe apenas para viver; justifica-se se proporcionar uma vida do bem; caso contrário também poderia existir uma cidade de escravos, ou de animais. Quando um grupo realiza a excelência humana, deve tornar-se representativo da cidade e criar um regime político em que conflua a natureza e a melhor forma. O melhor regime será aquele em que o grupo governante exibir a excelência humana, em particular as virtudes éticas e dianoéticas em vários graus de atualização. A eudaimonia será alcançada mediante a vida ativa proporcionada pelas virtudes dianoéticas. Uma interpretação moralista diria que o fim do governo é tornar os homens virtuosos, subordinando a política à ética. Mas pelo contrário, para Aristóteles, é a ciência política, a ciência da conduta do homem em sociedade que engloba a ética, ciência da conduta individual do homem formado pelo nous. A Política de Aristóteles resume os preceitos finalistas e eudemonista da sua Ética: "Todos aspiram a viver bem e à felicidade. Toda a ação humana está orientada para o bem e para a felicidade que se define como criatividade da alma dirigida pela virtude perfeita. A virtude mais humana consiste na busca do bem e da felicidade". O homem atinge a felicidade através da virtude. Mas uma vez que as excelências ou virtudes humanas apenas são realizáveis na esfera da sociedade política, a cidade tem que preocupar com a virtude. A cidade não é apenas uma comunidade de lugar, nem um recinto amuralhado cujo fim seja evitar a injustiça e facilitar as trocas comerciais. O fim da comunidade política é assegurar aos cidadãos a vida boa. A vida boa é conforme a virtude, "Não só se associam os homens para viver, senão para viver bem caso contrário haveria cidades de escravos e de animais. E isto é impossível porque estes não participam da felicidade". Por "vida boa" não se deve entender abundância de bens materiais que caracteriza o que correntemente se chama a sociedade de consumo, ou mais vulgarmente, a boa vida. Os elementos apresentados sublinham que para viver bem "a cidade é uma comunidade de homens livres". Apesar de tudo, estas respostas parecem demasiado teóricas para resolver os problemas da vida política. Aristóteles tinha outras conclusões disponíveis para os seus silogismos, se escolhesse outros termos médios. Poderia, por exemplo, ter concebido um modo de existência semelhante ao das comunidades religiosas órficas ou das escolas filosóficas, que estavam a iniciar processos semelhantes ao que o cristianismo designaria por santificação da vida. Mas, além do anacronismo, tais propostas seriam consideradas perigosamente apolíticas por Aristóteles. Uma segunda possibilidade seria conceber a cidade-estado segundo o modelo da monarquia mundial presente na formação do império helênico, sob a hegemonia da Macedônia. Que sucederia se aparecesse um indivíduo ou um grupo de indivíduos superiores pelas virtudes? Aristóteles indica que se um homem destacasse acima de todos os outros, não deveria ser tratados segundo as regras correntes; seria "como um deus entre os homens", passagem que alguns interpretam como referida a Alexandre Magno, embora nada no texto o sugira. Sabemos que Aristóteles aprovava o plano de guerra defensiva de Alexandre, herdado de Filipe, contra as satrapias persas da Ásia Menor, a fim de preservar as cidades helênicas da zona. Mas discordou da transformação deste projeto em ofensiva para a conquista e criação de uma monarquia mundial. Tal império exigiria uma violência ou não aprovava. Noutro contexto, referindo explicitamente a identidade da felicidade com a atividade virtuosa, explora a hipótese de o poder supremo ser o mais excelente dos bens porquanto permite realizar ações nobres mas rejeita a hipótese: a excelência inicial seria perdida com a violência exercida para obter o poder. A vida ativa da cidade helênica de homens livres é, pois, o modelo definitivo de existência humana em sociedade. A antropologia e a ética clarificaram o significado da felicidade na dimensão pessoal que assenta no bem; analogamente, a melhor comunidade é a que proporciona a melhor vida para o indivíduo. A idéia teórica é convertida em critério para julgar a cidade e as categorias podem ser transferidas: o homem excelente tem o seu paralelo na idade excelente; o homem feliz na cidade feliz (polis eudaimon). A felicidade da cidade é alcançada quando os cidadãos estão treinados de modo a que todos os estratos da existência humana estejam desenvolvidos. Como Aristóteles tem um evidente orgulho helênico, e considera a Hélade como o centro do mundo (literalmente o umbigo, omphalos) e assim a pretende manter sem unificação política do mundo. De acordo com sua teoria da distribuição dos caracteres étnicos, combinam-se na identidade helênica o ânimo (thymos) típico dos povos da Europa e a habilidade dos povos da Ásia. Cada cidade-estado helênica deve ter um fim em si mesma e unificarem as suas partes sob a ação da vida ativa do indivíduo responsável. Pensar o indivíduo, a cidade e o divino sob o modelo da auto-suficiência, e no quadro do cosmos, é um modelo que melhor transmite a grandeza e os limites do próprio Aristóteles. 4. Natureza, forma e legislação Na análise empreendida nos três primeiros livros, Aristóteles recorreu a importantes distinções metodológicas. Após analisar a natureza da cidade nos livros I e II, a observação das evoluções constitucionais fê-lo criar a nova categoria de forma da cidade. No livro III, o regime (politeia ) adquiriu essa função de ser a forma da cidade perante a matéria que são os cidadãos. Contudo esta segunda relação levanta duas novas dificuldades. Por um lado existem indivíduos que pertencem, mas não participam na vida da cidade. São membros da cidade, mas não são cidadãos segundo a forma. Por outro lado, admitida a distinção entre o homem de bem e bom cidadão, só em circunstâncias excepcionais, poderia haver coincidência entre ambos. Para evitar a quebra da filosofia das coisas humanas, e a tensão entre ciência ética e ciência política cujas conseqüência prática seria entregar o governo aos expedientes sofísticos ou aos tiranos e remeter o indivíduo para a existência amorfa e apolítica - Aristóteles solicita ao legislador que se aproxime da natureza, através da legislação. É preciso a todo o custo sustentar a filosofia da cidade como a comunidade em que o homem pode realizar a sua natureza de modo pleno. O problema reside em saber se as categorias de Aristóteles descrevem este processo. As raízes das dificuldades são bem conhecidas: resultam da aplicação de categorias ontológicas, criadas para analisar a natureza aos problemas da existência humana, na dimensão da pessoa, da sociedade e da história. Forma e matéria foram categorias concebidas para definir entidades como organismos, artefatos, e a ação intencional; a forma é imposta à matéria num animal; o desenho é imposto pelo artesão ao material; a intenção é a forma imposta aos meios para alcançar um fim. De tal modo Aristóteles conhece as dificuldades de transformação das categorias em tópicos fora do âmbito original, que a sua exposição é o melhor guia de resolução das dificuldades. Se as categorias forem aplicadas a uma polis, a politeia será a forma e os cidadãos a matéria? Todos, então, deverão ser cidadãos? Ou sós os que participam no governo e votação? Numa tirania ou oligarquia seria impossível, porque os homens livres perdem o direito de votar ao contrário do que sucede em democracia. Admite que definir o cidadão como o participante no processo de decisão só vale em democracia, mas não insiste demasiado neste ponto. Quer reter o regime como a forma da cidade e os cidadãos como matéria. Mas surge, assim, o novo problema de uma cidade mudar de identidade cada vez que muda de regime e o caso perturbador de o homem de bem poder ser mau cidadão ou o bom cidadão cumpridor das leis, ser um indivíduo moralmente detestável. A tensão entre as exigências da ética e da política tornava-se inconfortável e a unidade da análise ético-político ficaria destruída. Mas apesar de tudo isto, Aristóteles não modificou o paradigma de análise. Porquê? Que motivos tinham para assim proceder? Aristóteles estava consciente que o regime constitucional (politeia) não pode ser construído como essência ou forma da sociedade porque não possui estatuto ontológico próprio; é apenas uma rede de instituições políticas que existe no tempo histórico. Acresce que Aristóteles expôs claramente que a forma política da cidade é apenas uma fase de um ciclo mais amplo constituído por realeza, aristocracia, oligarquia, tirania e democracia. A primeira exposição deste ciclo remonta a Heródoto; Platão conferiu-lhe um alcance geral para todas as cidades helênicas cujo decurso histórico se tornava assim uma unidade plausível de investigação. Ademais, o mundo helênico como unidade de civilização prolongava-se no passado até aos Aqueus, tal como narrado na epopéia da conquista de Tróia, e até Creta, através dos mitos atenienses de Teseu. Finalmente, o futuro imediato do mundo helênico estava marcado pela expansão Macedônia e pela conquista da Ásia por Alexandre. A independência das polis helênicas, comprometida pelas longas guerras civis que se sucederam à épica resistência contra as invasões persas, desaparecera em virtude da unificação Macedônia. Uma vez que estes dados eram óbvios, é preciso justificar por que razão Aristóteles não investigou na Política a seqüência que conduzia desde o regime até ao ciclo político, à nação helênica, à história grega e à comparação entre civilizações. A decisão de eleger a polis como a única unidade de inquérito depende do que lhe parecia relevante no seu conceito de ciência política e dentro da experiência helênica. Aristóteles é um filósofo: interessa-se pela estrutura e não pela história da sociedade. Admite um modelo proveniente das investigações históricas, mas insiste em articular a essência da polis. Isso é sustentável, desde que se admitam os pressupostos: a natureza do homem atualiza-se através do culto do bios theoretikos; a manifestação da humanidade do só é possível numa cidade-estado. Nenhum destes pressupostos aristotélicos é hoje admissível num quadro de referências muito mais diferenciado pelo cristianismo, pela modernidade, e também pelo anticristianismo e pela pós-modernidade. O erudito poderia ficaria satisfeito com este estado da questão; o filósofo e o legislador não. Se a constituição perfeita é realizável, então há todo o interesse em conhecer a estrutura empírica da cidade de modo à nela realizar a ordem perfeita. Para reconstruir a sociedade presente, exige-se o conhecimento da realidade política. E, contudo não se trata tanto da famigerada intervenção do "realismo" de Aristóteles a suprir um pretenso "idealismo"; é precisamente a decisão teórica de Aristóteles de cercear a investigação à cidade-estado segundo a natureza, que o obriga a efetuar a análise prática da forma ou regime constitucional. 5. A pluralidade dos regimes A partir do cap.6 do Livro III, é introduzido o exame dos tipos de ordem constitucional mediante uma nova definição de politeia: "Um regime pode ser definido como a organização da cidade no que se refere a diversas magistraturas e, sobretudo, as magistraturas supremas; em qualquer cidade, o elemento supremo (kyrion) é o governo, e o governo é o próprio regime". A parte determinante numa democracia será o povo, numa oligarquia o grupo dirigente, e assim sucessivamente. Um segundo critério de diferenciação entre regimes é o interesse comum (sympheron): "os regimes que se propõem atingir o interesse comum são retos, na perspectiva da justiça absoluta; os que apenas atendem aos interesses dos governantes são defeituosos e todos eles desviados dos regimes retos". Ao invés das constituições justas, as injustas apenas olham aos interesses particulares dos governantes. Da combinação destes dois princípios resulta a célebre classificação dos seis tipos de politeiai em duas séries de regimes justos e injustos. Aristóteles está consciente das limitações desta classificação jurídico-política de origem platônica, que não se coaduna à realidade política e corrige-o com a preocupação do concreto social e, especificamente, econômico. Em regra os ricos são poucos e os pobres muitos, sendo a democracia e a oligarquia os dois regimes mais freqüentes. Na prática, existe um terceiro grupo de indivíduos que intervém nos conflitos políticos - os virtuosos - sejam eles mais ricos ou mais pobres. Cada um destes três grupos funda a sua pretensão de governar a cidade num critério parcial de justiça; os pobres falam em nome da liberdade, os ricos devido à posição econômica, os virtuosos pelo desempenho da excelência: é inevitável o conflito político entre estas pretensões. Mas perante interpretações parciais, afinal o que é a justiça? Segundo Aristóteles, consiste na igualdade de tratamento para os iguais e no tratamento desigual para os que têm méritos desiguais. Quando um destes princípios parciais de justiça é aplicado isoladamente, cria conflitos: os possuidores de riquezas tendem a generalizar a sua desigualdade relativa; os que são iguais em liberdade de nascimento generalizam esta sua característica. O conflito decorrente entre ricos e pobre não pode ser resolvido em favor exclusivo de uma das partes, nem minorado por uma solução contratual. A visão ambiciosa de Aristóteles exige que a cidade seja mais do que uma associação fundada para a segurança e defesa e para a troca de bens. A cidade é uma comunidade de aldeias e de famílias, baseada na amizade entre seres humanos e a amizade apenas se alcança através da realização do supremo bem. A realização de ações dignas na cidade exige a participação dos indivíduos virtuosos; não é um luxo; é indispensável para contribuírem com as excelências de que a cidade carece. A fidelidade e a consistência do método de Aristóteles pode ser bem apreciada nesta elevação do problema politológico do conflito de classes - que ele reconhece - ao nível da consideração ontológica sobre os fins da existência humana. Uma vez que não existe uma solução final dos conflitos sociais, as soluções possíveis assentam no estabelecimento de uma ordem justa. O que é justo beneficia a cidade e cada cidadão. "A justiça é própria da cidade já que a justiça é a ordem da comunidade de cidadãos e consiste no discernimento do que é justo". A justiça deve presidir e regular as relações sociais entre os membros da cidade, de modo a conferir fundamento e coesão e à vida social. A justiça política (politikón dikaion) que é própria do homem articulado em sociedade tem dois aspectos: a obediência às leis, às quais se deve ajustar a conduta dos cidadãos: e o critério de igualdade (isonomia) não para todos, senão para os iguais, já que a desigualdade parece justa, e é, com efeito, não para todos, senão para os desiguais. Tal como a natureza impulsiona os seres humanos a agruparem-se em comunidade, as leis (nómoi) fundamentais também possuem uma origem na natureza. Aristóteles distingue entre leis escritas (oi kata gramata nomoi) visionadas e promulgadas pelo legislador; e leis não escritas ou consuetudinárias (kata to ethe); pronuncia-se pela superioridade das leis não escritas, mais seguras e fortes, porque a força da lei deriva do hábito e do costume e ganha vigor com o decorrer do tempo (diachronon plethos) (II,8, 1269ª20). A supremacia da lei resultante do tempo é fonte de força para a comunidade e de estabilidade da constituição. Por isso mesmo, é melhor ser governado por leis do que por homens, sempre sujeitos às paixões. Em termos atuais, estranhamos a referência da desigualdade, mas notamos que a base de idéia de justiça é a supremacia da lei, fundada na natureza. As dificuldades em encaixar estas novas peças de puzzle é resolvida pela apresentação das formas de regime político como fases de um processo histórico. Surge, assim, a célebre análise do ciclo das formas políticas. A realeza surgiu como forma primitiva de governo quando um homem preeminente em virtude impunha as suas qualidades de fundador da cidade com proveito comum. Quando este governo virtuoso fez crescer a prosperidade, surgiu um grupo de barões que não aceitavam submeter-se e que criaram uma república aristocrática. Quando esta classe de aristocracia degenerou e enriqueceu a expensas da população, surgiram oligarquias sem o sentido da honra. A concentração da riqueza nas mãos de um só indivíduo gerou a tirania. A tirania, enfim, cedeu o lugar aos regimes dominados pela plebe urbana, massas de homens livres apenas no nome, mas sem a virtude de saberem governar em democracia. Aliás, devido ao crescimento histórico da massa populacional, a democracia tornou-se a única constituição aceitável na área helênica. A apresentação dos tipos básicos de regime, o conflito de classes sociais e o ciclo de evolução dos regimes constituem três variantes de análise política que, por comodidade, podemos designar de constitucional, sociológica e histórica. Nenhuma delas é suficiente. A classificação político-jurídica de boas e más constituições falha devido ao critério insuficiente da observância das leis já que "as leis devem ser estabelecidas de acordo com o regime"; "as leis devem ser feitas segundo a constituição e não a constituição segundo as leis". Uma vez que a constituição depende dos diversos grupos sociais, torna-se necessário analisar o respectivo equilíbrio de forças. Contudo, estabelecida a exigência de equilíbrio entre as pretensões de vários grupos para impedir a instabilidade e a revolução, a análise é inconcludente porque não situa a evolução da cidade. A classificação histórica acrescenta o ciclo político da evolução provável dos regimes políticos; mas é evidente que o processo de deterioração e corrupção da virtude dos fundadores pode - e deve - ser contrariado pela intervenção justa e oportuna dos legisladores. A estes três princípios acrescentam-se outros tais como condições geográficas, acidentes históricos, o caráter e o número da população. Atinge-se, assim, uma pluralidade de formas constitucionais que ultrapassa em muito os seis originais, e que faz jus ao gênio aristotélico de inventariarão dos materiais empíricos. Seria empobrecedor unificar os diversos tipos de análise num só, ou eleger um como determinante. Uma vez mais assistimos ao trabalho da enteléquia. Aristóteles não articula a finalidade para onde se encaminha a análise porque isso seria antecipar indevidamente a contribuição das particularidades investigadas, mas em por isso esse telos deixa de ficar patente e luminoso através dos dados aduzidos; neste caso, é o espetáculo aparentemente zoológico da pluralidade de constituições que forma o objeto da recolha pelo Liceu e de que os Livros IV, V e VI dão uma antevisão. 6. Os vários regimes ideais A coexistência de princípios gerais e materiais empíricos exigem critérios de classificação. Como, por seu turno, estes critérios dependem de princípios de apreciação do que é melhor para a cidade, o problema do regime melhor não se pode reduzir a uma fórmula política definitiva. Desta interação entre elementos paradigmáticos e pragmáticos que percorre toda a obra, Aristóteles extrai um programa muito claro, no início do Livro IV. Compete à ciência política examinar, sucessivamente, "a melhor forma de regime em absoluto"; a "forma melhor tendo em conta as circunstâncias"; "a forma de regime que se estabelece segundo um pressuposto"; e "a forma de regime que melhor convém ao conjunto de todas as cidades". A fim de cumprir este ambicioso programa nos livros IV, V e VI que correspondem à elaboração tardia da Política e à última década da sua vida, Aristóteles introduz um novo método analítico para distinguir mais do que as seis formas de regime. Compara a cidade a um animal com vários órgãos, em número definido, mas formatos diversos. Analogamente, cada cidade possui conjuntos variáveis de um determinado número de funções necessárias. As funções necessárias à cidade são as de agricultores, trabalhadores manuais, mercadores, artesãos, militares, juizes e membros da assembléia, magistrados, e ricos proprietários. Como são possíveis diversas combinatórias destas funções, os números de regimes a analisar é muito extenso. Após a introdução do novo esquema abstrato, seguem-se considerações concretas. Em primeiro lugar, duas destas funções podem surgir no mesmo indivíduo; é possível ser simultaneamente artesão e deliberados, guerreiro e magistrado: rico e pobre ao mesmo tempo é que é impossível. Como riqueza e pobreza são as partes eminentes (malista) da cidade em relação a outras menos determinantes, oligarquia e democracias tornam-se os regimes mais eminentes e em função dos quais todos os outros devem ser analisados. O debate sobre estes dois regimes ocupa a melhor parte do Livro IV e todo o Livro VI, embora também sejam tratadas as realezas, aristocracia, regime constitucional. Todo o Livro V estuda as revoltas e as revoluções com o duplo objetivo de conhecer o fenômeno revolucionário e os meios de preservar a estabilidade. As revoluções resultam do agravamento de incidentes mínimos. Entre as suas causas contam-se ressentimentos, insolência, medo, desprezo, intriga, ação de demagogos; mas todas estas causas, algo psicológicas, se deixam reconduzir à desigualdade de condições sociais e à parcialidade no exercício da justiça por parte dos governantes. "A melhor forma de regime em absoluto" é apresentada através de uma redefinição do regime aristocrático, já debatida no Livro III. O essencial da aristocracia é a "identidade absoluta entre homem bom e bom cidadão". Todos os regimes políticos se tornam deficientes relativamente à aristocracia como a melhor constituição (orthotatos). Existe uma pseudo-aristocracia em que a escolha segundo a riqueza ou o nascimento substitui o critério da meritocracia. Os regimes aristocráticos ou permanecem pouco acessíveis ou aproximam-se dos chamados regimes constitucionais. Uma vez que, de acordo com os princípios desenvolvidos na Ética, a vida feliz decorre conforme à virtude, e a virtude é um justo meio (mesotes). Segue-se que a melhor vida é uma média que cada indivíduo possa atingir e o melhor regime deve refletir esta mediania. Tal regime que "melhor convém ao conjunto de todas as cidades" ajudaria a resolver os conflitos sociais entre ricos e pobres. Em todas as cidades encontramos um estrato social com uma quantidade média de posses. Se acrescentarmos que a riqueza excessiva gera a insolência e a pobreza gera a criminalidade e malícia; e que a amizade apenas cresce entre os que são iguais em qualidades; estão reunidos todos os elementos para o legislador confiar na classe média como o bastão mais seguro da cidade. Mesmo que tenha de atuar num regime que não seja imediatamente favorável - oligárquico ou democrático - o legislador procurará favorecer a classe média. Para Aristóteles não se tratava apenas de uma recomendação teórica; era um dado comprovado historicamente e com repercussão direta na sua vida. Na década iniciada em 350 a.C. Hermias de Atarneus elevara-se da condição humilde até à situação de tirano, sob a proteção persa. Entrando em contacto com os platônicos Erasmo e Corisco da vizinha cidade de Scepsis, acabou por seguir-lhes o conselho, transformou o regime tirânico em moderado, concedendo liberdades à classe média. Quando Aristóteles saiu de Atenas em 347 a.C, dirigiu-se para Assos, entretanto concedida aos conselheiros platônicos. Aí casou com Pítias, sobrinha e filha adotiva de Hermias. O êxito deste levou a que várias cidades se submeteram e a esfera de influência helênica na região alargou-se, a ponto de os Persas se sentirem ameaçados. Hermias foi atraído a uma armadilha em Susa e torturado para confessar os segredos de relações diplomáticas com a Macedónia. Dídimo deixou registradas as últimas palavras do governante antes de ser crucificado. "Digam aos meus amigos e companheiros (pros tous philous kai hetairous) que nada fiz que desmerecesse a filosofia", um breve, mas grandioso tributo. A autenticidade do episódio e a sua importância decisiva para Aristóteles são comprovadas pelo hino à Virtude que depois, corajosamente, escreveu em Atenas, em tempos de impopularidade da aliança Macedônica, e em que revestem de formas poéticas estes fatos históricos bem conhecidos. As condições de Atarneus, contudo, eram excepcionais. Como a classe média é pequena, impõem-se as oligarquias e as democracias. Em parte nenhuma existem "cem homens bons e bem-nascidos" que possam executar a política de moderação que convém à classe media. E a mais importante recomendação pragmática de Aristóteles adquire o som mais de um lamento do que um programa. Os livros VII e VIII reafirmam que o melhor regime é o que permite a mais plena atualização da natureza humana com estabilidade política. Após breve exposição da teoria dos bens, da felicidade, das partes da alma, da auto-suficiência e de outros pontos de filosofia já referidos, Aristóteles introduz o estudo inovador das choregiai, os condicionalismos materiais dentro dos quais o legislador deve agir. Se as condições de população, território, localização e caráter natural forem insatisfatórias à partida - território e população excessivas ou escassas, economia desregulada, caráter servil do povo - nem o melhor legislador pode agir bem. Deve procurar, pois, a quantidade de população necessária à auto-suficiência; território com autarquia agrícola e facilmente defensável; localização com proximidade ao mar mas não tanto que o influxo de estrangeiros através de porto descaracterize a cidade; quanto ao caráter, o dos helenos parece ser o mais adequado. Para voltar a propor o melhor regime político, a polis é redefinida como um conjunto (systasis) do qual nem todos os componentes são considerados partes, e embora todos sejam indispensáveis à sua existência. A cidade carece de quem a alimente, defenda, administre, governe, negocie. Mas como a cidade é uma associação de indivíduos semelhantes em busca da vida melhor, e como a atualização da natureza humana não é possível para todos, nem todos podem partilhar na associação de iguais. Na cidade melhor, os cidadãos membros da associação governante devem ter o lazer necessário para desempenhar os cargos de modo excelente. Por isso, guerreiros, oficiais e sacerdotes devem possuir a maior porção da propriedade. Os ricos possuem muita propriedade, mas esta é um instrumento (organon, 1264b8-25) e, mesmo que inclua seres vivos, não é parte da cidade. Será isto "fascismo"? Ou oligarquia dos virtuosos? Ou platonismo às avessas? Para avaliar Aristóteles a mais de vinte e três séculos de distância é preciso ter presente que o seu problema teórico é o de reconhecer o regime melhor. Como proporcionar o quadro político para a manifestação das excelências humanas? Onde existe um grupo humano suficientemente grande para estabelecer esse regime? Não existem os "cem homens capazes", nem Aristóteles está a sugerir uma teoria da conquista do poder e do golpe revolucionário. A recomendação da classe média era vital. Aceita que só a democracia urbana pode ter estabilidade em época de proliferação das massas. Mas esta necessidade histórica não substitui um critério de apreciação, aliás, para bem da própria democracia. No cap.7 de Livro VI começam as reflexões sobre educação que ocupam todo o curto Livro VIII, interrompido no debate sobre a educação musical. O contexto serve para reiterar o princípio da complementaridade entre natureza e cultura. De fato, se a existência da cidade depende de circunstâncias materiais externas, também depende do esforço educativo a institucionalizar. A finalidade educativa é a formação de homens livres com excelências éticas e dianoéticas. Um dado é certo: os saberes são liberais porque são libertadores. Daqui emerge a questão da separação entre negócio (ascholia) e ócio (schole). Os negócios existem em função do lazer, a guerra em função da paz e as coisas necessárias em função das coisas nobres. A educação não deve servir só o necessário e o útil, nem só a guerra, como em Esparta. Além disso, a educação não é um jogo que visa relaxar e divertir após o trabalho; deve preparar o homem para as atividades criadoras da vida ativa. Mesmo os jogos das crianças devem ser antecipações das futuras atividades criativas. Após as recomendações sobre o ensino da música, o manuscrito incompleto nada nos diz sobre os demais saberes liberais a ensinar: leitura e escrita, ginástica, e desenho. Fica incompleto o programa educativo que deveria atuar sobre as pré-condições étnicas e psicológicas da população, de modo a realizar a ordem política. 7. A ciência política na escala das ciências e na vida A Política é um verdadeiro puzzle intelectual que só a tradição política helênica global ajuda a resolver. Mas ao longo dos meandros da obra, Aristóteles nunca perde de vista a coincidência entre o ponto de partida e o ponto de chegada: a política é a atualização da natureza humana. Pelo caminho, fica o campo extensíssimo da ação humana, delimitado pela teoria antropológica no início da Ética (Livro I) e pela descrição do melhor regime no final de Política. e cujo tratamento exige uma filosofia das coisas humanas. O procedimento desta philosophia peri ta anthropina, é descritivo e valorativo: para compreender a unidade política da cidade-estado, é preciso compreender o homem que dela faz parte; e se tivermos noção de atualização da natureza humana podemos ter critérios para julgar o valor da cidade-estado. Assim se compreende que o texto da Política que chegou à posteridade constitua a segunda parte de uma ciência política (episteme politike) cuja primeira parte é a Ética. A Ética estuda o que é o bem supremo, a partir do conhecimento da natureza humana e procurando saber em que consiste a felicidade (eudaimonia). A finalidade da ciência política é estudar o bem humano na vida política a eudaimonia da polis é mais completa que a do indivíduo. Em paralelo com as finalidades últimas da vida humana - prazer, poder e razão - Aristóteles distingue entre ciências teóricas, ou sobre a razão; ciências produtivas que visam às técnicas de bem-estar; e ciências práticas entre as quais se contam a Política cujo objeto é o interesse comum e governo da cidade; a Economia, que é ciência da administração da casa e da família; e a Ética, que é a ciência da conduta do indivíduo formado. A ciência práticas analisa desde a ação dos fundadores de cidade até anarquia de multidão; desde a excelência da razão até à psicologia de massas, geridas através de desejo, temor e cupidez. E só hoje, numa época de plena constituição das ciências humanas, podemos recuperar a evidente universalidade do empreendimento aristotélico que lançou as bases do que chamamos Direito Constitucional, Economia, Teoria da História, Antropologia, Psicologia Social, Sociologia, Relações Internacionais, Ciências Militares. Neste momento fundaste da filosofia prática - a ciência do agir público do homem ser racional (zoon noun echon) que se realiza na vida da cidade - a filosofia política ocupa o topo da hierarquia das ciências prática porque o seu objeto engloba todas as ordens sociais e atividades humanas e seus critérios servem para ler, avaliar e influenciar a vida política. Bibliografia Leitura, resumo e retirada de tópicos: INTRODUÇÃO à Política de Aristóteles Edição Bilíngüe, Lisboa, VEGA, 1998 pp.17-38 Mendo Castro Henriques. A Política de Aristóteles, Texto integral, MARTIN CLARET, 2002 , Torrieri Guimarães. 1- De acordo com o texto: O pensamento político de Aristóteles, comente sobre a cidade feliz. 2- Quem era cidadão para Aristóteles? 3- Descreva as formas boas e formas degeneradas de governo para Aristóteles.
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A FILOSOFIA DE ARISTÓTELES
Aristóteles nasceu em Estagira, na Grécia, em 384 a.C. Seu pai, chamado Nicômaco, era um corajoso médico, tendo servido ao Rei Amintas, da Macedônia. Sua vida pode ser dividida em 3 fases: a primeira compreende o período em que foi discípulo de Platão; a segunda, período em que foi preceptor de soberanos; a terceira, período em que fundou e dirigiu sua escola Peripatética. Aristóteles dizia que o homem é um ser eminentemente social. É também um “animal” racional. É um “animal” político, constituído de tal modo que, por sua própria natureza, foi criado para viver com os outros em sociedade politicamente estruturada. Aristóteles identificava a condição de “animal político” do homem com o estado próprio de outros animais, como as abelhas e as formigas, que desejando e evitando as mesmas coisas e voltando suas ações para fins comuns, se agregam espontaneamente. Aristóteles formulou também os princípios de Ato e Potência. Ato é aquilo que já está sendo. Potência é a possibilidade de vir a ser. Em Deus não existe potência. Ele é Ato Puro. As obras de Aristóteles influenciaram os estudiosos de todos os tempos. Suas ideias são apreciadas até hoje, sobretudo a metafísica e a lógica. Morreu em 322 a.C. em Atenas. Trabalho nº 1 1- Caracterizar o nascimento de Aristóteles. 2- Em quantas fases pode ser dividida a vida de Aristóteles? Explique. 3- Comente as afirmações de Aristóteles: a) O homem é um ser eminentemente social. b) O homem é também um animal racional. c) O homem é um animal político, constituído de tal modo que, por sua própria natureza, foi feito para viver com os outros em sociedade politicamente estruturada. 4- Aristóteles identificava a condição de animal político do homem com as abelhas e as formigas, que desejando e evitando as mesmas coisas e voltando suas ações para fins comuns, se agregam espontaneamente. Justifique. 5- Comente: a) “No homem existe a possibilidade de vir a ser”. b) “Em Deus não existe potência. Ele é ato puro”. 6- As ideias de Aristóteles são apreciadas até hoje, sobretudo a ........................................... e a ......................................
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Professor da Rede Pública Estadual, atualmente atua no Ensino Médio, com Grande Experiência no Ensino Fundamental; Psicanalista; Empreendedor nos ramos da Agricultura, do comércio e da Pecuária.
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História com Prazer: 01/11/11 - 01/12/11
História com Prazer
Blog da Professora Edilma Oliveira
terça-feira, 15 de novembro de 2011
Identidade Nacional - 15 de Novembro, o que comemorar?
O Senhor, nosso Deus, está lutando por vocês, como prometeu. Por isso amém somente o Senhor, nosso Deus. Mas, se vocês não forem fiéis a Ele, e fizerem amizade com os povos que não servem a Deus, e se misturarem com essa gente... Eles se tornarão perigosos para vocês... (Josué 23:10-13).
Esse texto relata o momento em que Deus orientou o seu povo na conquista da terra prometida. Liderado por Josué, um líder divinamente escolhido, esse povo tomou posse esplendidamente de uma terra rica e muito produtiva.
A sublime característica do líder Josué foi a defesa da causa dos seus liderados. Ele não queria que seus compatriotas se misturassem com outros povos e que muito menos repartissem o que Deus lhes havia concedido. Isso não é xenofobia, mas Josué estava obedecendo a um mandamento divino de formar uma grande nação, com identidade própria, sem sincretismo religioso e cultural, onde o povo continuasse fiel ao único Deus, criador do céu e da terra.
Hoje são raros os líderes que verdadeiramente lutam pela causa da sua terra natal. Nesse mundo globalizado, onde as pessoas circulam livremente de um lugar para o outro, muitos representantes de nações caem na tentação de não defenderem a causa do povo que lideram. Em vez disso, governam em causa própria, tiram proveito político e econômico com a sua posição social. Muitas vezes, a bandeira que hasteiam não é a bandeira nacional. Não há amor e respeito à pátria.
Nós brasileiros temos que pensar em nosso País se quisermos ser uma grande nação, com riqueza, costume e hábitos próprios. Do jeito que toleramos os acontecimentos, corremos o risco de sermos um aglomerado de pessoas, sem identidade própria e sem poder de barganha.
Seria maravilhoso que o Brasil tivesse verdadeiros líderes, a exemplo do Primeiro-Ministro australiano Kevin Rudd, homem de brilho, inteligente, estudado, sem complexos e corajoso! Aliás, muitos outros países precisam de um líder assim! Recentemente, Rudd discursou duramente defendendo o seu país.
Em certo momento do seu discurso, se dirigindo aos críticos da cultura australiana, ele disse assim: “...Esta nossa cultura foi desenvolvida através de dois séculos de lutas, experiências e vitórias por milhões de homens e mulheres que buscaram liberdade. Falamos principalmente o Inglês, não espanhol, libanês, árabe, chinês, japonês, russo ou qualquer outro idioma. Então, se você deseja se tornar parte de nossa sociedade, aprenda o idioma.
A maioria dos australianos crê em Deus. Não se trata de um movimento direitista político, mas um fato, porque homens e mulheres cristãos fundaram esta nação em princípios cristãos, e isto está claramente documentado. É certamente apropriado exibir isto nas paredes de nossas escolas. Se Deus o ofende, então sugiro que você considere outra parte do mundo como seu novo lar, porque Deus faz parte da nossa cultura.
Aceitamos suas convicções e não as questionamos. Tudo que pedimos é que você aceite as nossas, e que viva em harmonia e desfrute o nosso país pacificamente. Este é nosso país, nossa terra e nosso estilo de vida. E nós lhe permitiremos toda oportunidade para desfrutar tudo isso, desde que você pare de reclamar, lamentar e se queixar sobre nossa bandeira, nosso penhor, nossas convicções cristãs e nosso modo de vida..."
De forma semelhante, precisamos amar nossa nação, nosso povo, nossos costumes e nossa língua. Isso não significa que deixaremos de amar os estrangeiros que aqui vivem pacificamente. Pelo contrário, eles sempre serão bem vindos. Entretanto, por direito, precisamos ter a nossa identidade nacional e nos livrar de indivíduos, inclusive brasileiros, que só querem tirar proveito da nação.
Que nessa semana, em que comemoramos a Proclamação da República e o Dia da Bandeira, possamos aproveitar a oportunidade para repensarmos o nosso Brasil.
É bom lembrarmos que os brasileiros foram criados e educados sob os princípios éticos e morais, tendo a Bíblia como base de ensinamento. Portanto, não nos deixemos ser influenciados por outros costumes e hábitos contrários às nossas convicções. Não nos calemos, mas em alto e bom som manifestemos a confiança neste país maravilhoso! Vamos recuperar a identidade do nosso Brasil!
Salve a República Federativa do Brasil! Salve a Bandeira Nacional!
Postado por Edilma Oliveira às 16:40
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Apocalipse 3:20. "Eis que estou à porta, e bato; se alguém ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo."
Quem sou eu
Edilma Oliveira
Barra do Choça, Bahia, Brasil
Graduada em Pedagogia e História, especialista em Psicopedagogia, Magistério Superior e em Gestão Educacional.Professora das Redes Estadual e Municipal de Ensino.
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Eu & Samatha
Momento Fashion
Não é no silêncio que os homens se fazem, mas na palavra, no trabalho, na ação-reflexão. ( Paulo Freire)
Escudo do ECPP
Eu sou Vitória da Conquista, sou a jóia do sertão, sou da Bahia, sou do Brasil, eu sou o Vitória da Conquista, sou um grande campeão. O meu time joga com raça, coragem e amor no coração, o seu brilho é elegância, e no jogo é razão, é emoção. Vamos Conquista bola jogar e ganharmos com alegria, para que possamos brilhar; com alma, bravura, garra e galhardia, o Vitória da conquista é o orgulho da Bahia Campeão, ê ô, Conquista, Campeão, ê ô, Conquista, Vitória da Conquista, Primeiro Passo meu amado alviverde, você é a minha paixão. Campeão, ê ô, Conquista... Campeão, ê ô, Conquista... Campeão, ê ô, Conquista...
Momento de descontração
A palavra foi dada ao homem para explicar os seus pensamentos, e assim como os pensamentos são os retratos das coisas, da mesma forma as nossas palavras são retratos dos nossos pensamentos. Jean Molière
"Por que Deus me ama?
A Bíblia responde a essa profunda questão com uma palavra incomparável: graça. Deus ama em razão do que ele é, não que eu tenha feito algo por merecer. Deus não pode deixar de amar. Pois o amor define sua natureza" (O Deus (In)Visível; p.157) Phillip Yancey
Isacquelling
ECPP - Paixão sem limites!
A paixão pelo futebol é infinita, não acaba, não nos deixa. Não se transforma no amor chato e entediante, não cai na rotina, ela é e sempre será a maior paixão de uma mulher ligada ao suprassumo esportivo. Nos faz chorar, nos faz gritar, nos faz sorrir e, acima de tudo, nos faz esquecer, mesmo que durante apenas 90 minutos, de toda a dor e dificuldade presentes.
Descontração II
Todas as grandes coisas são simples. E muitas podem ser expressas numa só palavra: liberdade; justiça; honra; dever; piedade; esperança. ( Winston Churchill)
Momento Fashion II
Sou frágil o suficiente para uma palavra me machucar, como sou forte o bastante para uma palavra me ressuscitar. (Bartolomeu Campos de Queirós)
CRIPTONITA: Raça, Coragem e Amor!
Nossa arma é o nosso grito: GOLLLLLLLLLLLLLL!!!!
Uma pitada de amor...
Uma amiga Especial
Uilta
Meu amado ALVIVERDE - ECPP
"As paixões são como as ventanias que incham as velas do navio. Algumas vezes o afundam, mas sem elas não se pode navegar." (Voltaire)
Tarde de Sol...
Enquanto o Sol reina em seu brilho espetacular, as estrelas do ECPP dão show nos gramados, e eu, aplaudindo de pé!!
Moreno, alto, bonito e sensual...
Dupla Paixão
Uma vez Flamengo, sempre Flamengo... mas o amado ALVIVERDE tem primazia em meu core!!
我的兒子 ...
CRIPTONITA: Raça, Coragem e Amor...
Nossa arma é o nosso grito, quando explode é no grito de GOLLL!!
A Vida...
"A vida é mais simples do que a gente pensa; basta aceitar o impossível, dispensar o indispensável e suportar o intolerável." (Kathleen Norris)
Amizade é isso...
Felicidade! É inútil buscá-la em qualquer outro lugar que não seja no calor das relações humanas... Só um bom amigo pode levar-nos pela mão e nos libertar. (Terra dos Homens - 1939)
Da-lhe Mengão!!!
Em Morro de São Paulo - Bahia
Modelo Simples. Imagens do modelo de konradlew. Tecnologia do Blogger.
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Cresce número de empresas vítimas de vírus que sequestra dados digitais
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Cresce número de empresas vítimas de vírus que sequestra dados digitais
Cresce número de empresas vítimas de vírus que sequestra dados digitais
Especialista em segurança da informação explica como evitar a ação criminosa do ransoware, em que só há liberação das informações após pagamento de resgate
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Redação 20/09/2016
Redação 20/09/2016
Só no primeiro trimestre deste ano, o número de casos subiu 30% em relação ao mesmo período de 2015. Basta um descuido para que toda a operação e dados das empresas sejam comprometidos. Um novo vírus conhecido como ransoware não só rouba como também bloqueia o acesso dos gestores às próprias informações. O material hackeado, segundo o especialista da Tracker Segurança em Informação, Paulo Silva, é liberado somente se houver o pagamento do resgate solicitado pelos bandidos.
“É uma nova modalidade de vírus, que tem crescido em grande escala. Se a empresa não tiver uma política de segurança. a invasão compromete todo o trabalho e pode causar graves danos ao negócio”, diz. Segundo a companhia Kaspersky só primeiro trimestre de 2016 houve um crescimento de 30% nos casos de ataque de ransoware, em relação ao mesmo período de 2015.
Dados criptografados e acesso bloqueado
Paulo diz que diferente dos demais vírus, o ransoware não só acessa, como também sequestra as informações. “Pode ser o seu mailing de clientes, dados de pagamentos, informações estratégicas do negócio. Ele entra no sistema como a maioria, através de anexos em e-mail, por exemplo. A partir daí, criptografam todos os dados e o usuário não consegue mais abrir. Em seguida, o hacker entra em contato, via e-mail ou mensagem nos próprios arquivos, relatando o valor do resgate e forma de pagamento”, explica.
O consultor ressalta que não há outro meio de recuperar os dados que não seja o pagamento. “É um golpe muito bem orquestrado”, ressalta.
Como se proteger
O primeiro cuidado indicado por Paulo é o backup regular dos dados. “Não importa o tamanho da empresa, esse é um procedimento que deve acontecer com frequência”, avalia. Em seguida, ele sugere a criação de uma política de segurança da informação, com ações que devem ser seguidas e executadas por todos os profissionais.
“Devem ser produzidas algumas regras de acesso, passo a passo para criação e troca regular das senhas, normas para uso de smartphones na rede da empresa e acesso a e-mail particulares. Por fim, é preciso definir uma equipe multisetorial para acompanhar o cumprimento dessas regras. A segurança dos dados da empresa não depende apenas do setor de TI da companhia, mas de todos os usuários”, conclui.
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10 dicas para melhorar o fluxo de caixa
10 dicas para melhorar o fluxo de caixa
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Redação 04/10/2016
Redação 04/10/2016
Usando uma metáfora adequada para um ano de Olimpíadas, tentar tocar uma empresa sem gerenciamento de fluxo de caixa é como tentar remar numa canoa sem remo durante a competição. Mesmo que você consiga, ficará cansado e provavelmente não conquistará a medalha de ouro. A seguir Fábio Tulio, diretor da Jiva, empresa de TI e soluções de gestão empresarial , dá 10 dicas para melhorar o controle do fluxo de caixa de sua empresa.
1- Estabeleça metas de fluxo de caixa. Uma boa maneira de controlar o fluxo de caixa é preparar e manter uma previsão e atualizá-la, por exemplo, semanalmente, a fim de obter uma visão acurada para os próximos seis ou 12 meses.
2- Antecipe necessidades futuras. Não há nada mais desesperador do que procurar dinheiro quando você precisa muito dele. Faça bom uso de seu capital de giro e procure ter sempre um pouco de reserva para caso precise utilizar, evitando assim a captação de recursos imediatos (cheque especial, desconto de títulos, empréstimos, etc.)
3- Mantenha sempre os registros de entradas e saídas acurados e atualizados, pois eles são essenciais para entender a capacidade financeira de sua empresa. Realize a baixa de títulos a pagar e a receber, bem como a sua conciliação.
4- Foque no fluxo de caixa e não no lucro. Uma razão comum para o fracasso empresarial é que a maioria das PMEs não possui um plano de fluxo de caixa desde o seu primeiro dia, apesar de fazerem previsões de margens de lucro. Para sobreviverem e serem rentáveis, no entanto, as empresas precisam ter um bom fluxo de caixa.
5- Estabeleça condições de pagamento claras desde o início. Se você não faz isso, fica difícil saber quando irá receber, ou se um pagamento está em atraso, e, portanto, isso irá impactar suas provisões e, consequentemente, o seu gerenciamento de fluxo.
6- Emita faturas rapidamente. Alguns fatores que influenciam o fluxo de caixa estão nas mãos da própria empresa, inclusive quanto à rotina de faturamento. Quanto mais rápido o faturamento e sua negociação, mais rápido os recursos entrarão no caixa da empresa, diminuindo assim o tempo médio de recebimento.
7- Tente trabalhar com o capital dos seus fornecedores. Negocie prazos mais longos e recebimentos mais curtos. Isso favorecerá o seu ciclo operacional, pois o capital de terceiros financiará a sua operação.
8- Analise seu fluxo de caixa e fique atento aos eventos sazonais. Muitas empresas passam por ciclos de alta e baixa. Varejistas do setor de roupas, por exemplo, normalmente têm seus melhores meses em dezembro, enquanto fornecedores de livros escolares e uniformes vendem bem no início do ano escolar.
9- Numa análise de fluxo de caixa pode-se destacar os ciclos em seu negócio. Esta informação pode ser usada de várias maneiras, por exemplo, para organizar a quantidade certa de pessoal, monitorar seu endividamento, ou melhorar sua estratégia de comunicação.
10- Use tecnologia para gerenciar o fluxo de caixa. Todas as dicas anteriores serão realizadas de forma muito mais prática e eficaz, uma vez que seu fluxo de caixa esteja integrado a um sistema de gestão (ERP). Um ERP, principalmente se ele estiver baseado em nuvem, aliado a boas práticas por processos, proporciona eficiência operacional, permitindo-lhe trabalhar de forma mais eficaz, poupando tempo, e mantendo um melhor acompanhamento do fluxo de caixa do seu negócio, através do laptop, tablet ou celular.
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Tecnologias Aplicadas a diversos meios de Ensino - Aprendizagem: A Tecnologia inovando o ensino
Tecnologias Aplicadas a diversos meios de Ensino - Aprendizagem
terça-feira, 9 de outubro de 2012
A Tecnologia inovando o ensino
A tecnologia está em constante evolução. Novidades surgem no mercado tecnológico diariamente e a educação é uma área do conhecimento que não pode ficar de fora desta onda.
O ofício de ensinar está em constante mudança e é preciso se adaptar à nova forma de transmissão do conhecimento. Para isso, empresas estão focando seus estudos em tecnologias para melhorar o ensino e facilitar a vida de professores e alunos.
Conheça a seguir algumas inovações tecnológicas e veja como elas podem agregar ainda mais ao conhecimento dos alunos.
Quadro negro digital
Uma das inovações consideradas “top de linha” é a tela multitoque desenvolvida pela Super Uber em parceria com a universidade Estácio de Sá. O Super Quadro MT pode ser usado em aulas, apresentações e outras atividades.
O quadro conta com a tela touchscreen, que coloca várias funções literalmente na ponta dos dedos do profissional. Através da tela, o professor poderá apresentar e dar zoom em imagens e partes importantes de um texto ou fazer anotações sobre as imagens.O Super Quadro MT também é capaz de fazer desenhos livres e navegar na própria web, o que traz para a sala de aula um uso inovador da internet. Apesar de extremamente moderna, a tela conta com um aprendizado fácil e pode ser usada por cada professor de acordo com as suas características na hora de dar aulas.As possibilidades trazidas pela tela são imensas. Se ligarmos o quadro a um laptop e gravarmos aquilo que está sendo passado na tela, por exemplo, esta aula pode ser ministrada online. Pode ser dada também aos alunos que perderam a apresentação no dia, o que facilita no momento de repor um determinado conteúdo.
Veja no link a seguir: http://vimeo.com/6691434
Ensino a distância
Neste tipo de ensino, o profissional utiliza ferramentas que o conecta com os alunos de forma mais eficaz: aqui a internet desempenha um papel fundamental. O Moodle é um exemplo de sistema que facilita a vida de quem ensina e aprende a distância, já usado em várias universidades, e que pode ser adaptado às necessidades de cada instituição.
Com ele é possível criar ambientes virtuais que podem ser utilizados tanto para aulas presenciais como a distância, o que ajuda no ensino e no aprendizado. O Moodle é uma ótima ferramenta para alunos nas universidades interagirem com professores e colegas, recolherem informações e exercícios de determinada aula, etc.
Sobre este assunto, vale a pena dar uma olhada em um artigo que aborda o estudo online e a evolução deste tipo de prática.
http://www.tecmundo.com.br/player-de-video/2553-estudando-online-uma-realidade-cada-vez-mais-presente.htm
Cadernos virtuais
Muitos rumores circulam sobre novos tablets – da Apple ou de outras empresas – mas o que chamou a atenção de quem estuda é o Courier, o novo booklet da Microsoft.
Devido às duas telas e às possibilidades que traz, nada mais interessante que pensar no Courier como um caderno virtual, onde se armazenam aulas, anotações, pesquisas para trabalhos e muito mais.
O aparelho funciona como uma grande agenda virtual, em que o aluno ou o professor pode marcar provas, reuniões, criar planilhas de desempenho, e muito mais. O uso é vasto e pode ser extremamente produtivo para quem está mergulhado nos estudos, facilitando ainda mais o armazenamento e pesquisa de informações.
Seja em sala de aula, pela internet, a distância ou em anotações, o que se percebe é que a tecnologia pode trazer rapidez, praticidade e facilidade tanto para distribuir o conteúdo, quanto para uma melhor assimilação por parte dos alunos.
As ferramentas tecnológicas, como a internet, podem ser utilizadas para agregar e ajudar tanto alunos quanto professores. O que se deve perceber é que a tecnologia não é um bicho de sete cabeças e pode ajudar todos os níveis escolares(do fundamental ao superior, público ou particular).
Leia Mais em http://www.tecmundo.com.br/
Postado por João Henrique Rocha de Oliveira
Postado por Informática às 09:00
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Um comentário:
Keyla Ferreira9 de outubro de 2012 12:51
Vale lembrar que a inovação tecnológica tem o seu lado, digamos, complicado... Tenho as minhas dúvidas quanto à vontade dessas empresas que investem seus estudos em tecnologias para "facilitar" a vida dos professores e alunos. Digo isso pelo simples fato de estarmos tão acostumados com a rapidez que a tecnologia nos proporciona que quando nos deparamos com situações em que temos de ser pacientes temos de fazer quase um sacrifício para esperar. Será que elas, as tecnologias, também não contribuiriam para que alunos e professores, de certa forma, se acomodassem? Temos de ser críticos..
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82 :: Uma Copa, 15 Histórias.: O dia seguinte com João Saldanha
82 :: Uma Copa, 15 Histórias.
sexta-feira, 5 de julho de 2013
O dia seguinte com João Saldanha
Saldanha com Gérson e Pelé: críticas ao time de Telê.
Barcelona - Tantos crimes contra o bom senso, contra o senso comum, não poderiam passar impunemente. O fato de possuirmos jogadores extra-série como Zico, Falcão, Sócrates, Júnior e Cerezo dava a falsa impressão de que éramos superiores em tudo. Mas uma estupidez siderúrgica rondava nosso propósito de ganhar uma Copa, onde quem nos derrotou passou mal com o país dos Camarões. Inventaram uma tática no Brasil abandonando preciosos espaços de campo. Ora, somente um primarismo infantil e teimoso poderia pensar que os adversários não iriam aproveitar o erro clamoroso.
Veio logo o primeiro jogo, o da União Soviética. Sim, foi uma falha de Valdir Peres e isto é uma outra questão. Mas o time soviético, quando se apertava, jogava a bola para seu lateral esquerdo que sempre estava livre. Claro, raios que me partam, pois se não tínhamos ninguém ali. Leandro, sempre mal fisicamente, tentava suprir o extrema que não tínhamos.
No jogo da Itália, com mais quinze minutos sairia levado pelas enfermeiras não para um hospital, mas para um cemitério. Estava morto de cansaço. E o Cabrini folgava sempre. Era jogada de desafogo do time italiano. Qualquer problema e bastava jogar a bola por ali. Fizeram o primeiro e, quando precisavam da cera, bastava segurar o jogo pelo lado onde tínhamos apenas o Leandro.
Sim, Zico, Sócrates, Júnior, Cerezo e este estupendo Falcão sempre estiveram muito bem. Mas até carregadores de piano cansam quando fazem esforços acima de sua capacidade. Nosso time, com a tão decantada preparação especial, estava muito cansado no final do jogo. De um lado, existe algo positivo que é a desmistificação do charlatanismo. Os inventores do futebol que se recusam a ocupar espaços indispensáveis e que não percebem que se joga num retângulo, rigorosamente geométrico, e querem jogar enviesado como se as balizas estivessem nos córneres.
Se chegamos a uma posição tão elevada, devemos à qualidade de quatro ou cinco jogadores excepcionais, mas cuja capacidade física também tem seus limites. A Copa não era difícil de ganhar. Mas a teimosia superou tudo. Culpar Serginho seria um erro. O jogador não tem culpa da teimosia que ficou clara no primeiro jogo, mas infelizmente não foi aproveitada. Não deixo de assinalar que faltou um pouco de modéstia quando empatamos ontem em 2 a 2. Alguém andou rebolando ali e o time italiano, que estava melhor fisicamente do que o nosso, veio para cima e pôde ganhar. Paciência. Mas a estupidez tem um limite de tolerância.
Texto publicado no Jornal do Brasil,
6 de julho de 1982.
Postado por Tom Correia às 13:13
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A noite de lançamento
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82: O projeto literário
Um livro que nasceu de um trauma. Quinze autores retratam uma derrota por meio de textos ficcionais. Uma maneira de exorcizar aquele Brasil 2 x 3 Itália no estádio do Sarriá, na Copa da Espanha, há mais de 30 anos.
O técnico
Mayrant Gallo foi quem teve a ideia de recrutar os escritores lançando um desafio literário: que tal um livro de contos em torno do que aconteceu naquele 5 de julho? O resultado do projeto é marcado especialmente pela riqueza de estilos e a grande variedade das abordagens autorais.
Conheça os autores dos contos:
Toda a arte do futebol
Cartão vermelho
A culpa foi minha
Nada mais nesse mundo
O pintor de paredes
Elegância
Tragédia em dois tempos
Eu, Ramón
Eu poderia ter evitado
Depois do ipê-amarelo
Arrivederci, Garoto!
Jogo de cintura
O dia depois de ontem
Decameron
Rebote
Aquele dia, no Sarriá. Narração de José Silvério, o "Pai do Gol".
Até hoje são intensas as discussões em torno do grande personagem da Copa da Espanha. E você, que viu o Bambino D'oro jogar, qual sua opinião? Participe.
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82 :: Uma Copa, 15 Histórias.: "82" • Resenha de Andreia Santana
82 :: Uma Copa, 15 Histórias.
sexta-feira, 28 de junho de 2013
"82" • Resenha de Andreia Santana
Traumas de uma Copa difícil de esquecer
Sessão de exorcismo coletiva, nascida de um bate-papo entre amigos escritores em uma mesa de bar, 82 - uma copa e quinze histórias, usando doses generosas de ironia e humor negro, lava a alma até de quem não tinha idade para entender o significado daquela derrota do Brasil para a Itália, na malfadada Copa do Mundo de 1982. Nem precisa ser muito versado no complexo universo da bola para se deixar seduzir pelas histórias dos autores e para sentir, mais de trinta anos depois, a tristeza, decepção ou assombro da geração que julgava aquela seleção sob as lentas de aumento da passionalidade futebolística. Sim, meus caros, éramos aparentemente imbatíveis, mas perdemos!
A Copa do “Voa Canarinho” faz parte do imaginário coletivo nacional como uma das mais zebradas da história dos mundiais e os autores dos contos de 82 não perdem a chance de reforçar o mito. Embasbacados, fazem coro com toda uma nação para a pergunta que não quer calar: Como assim fomos derrotados? Mas o objetivo passa longe de encontrar a resposta ou analisar todas as probabilidades do que poderia ter sido feito para evitar a “tragédia”. Há uma certa resignação de Lei de Murphy, um maktub (palavra árabe que simboliza a inexorabilidade do destino) dos gramados. Certas histórias, inclusive, funcionam como epopeia às avessas, em que ao invés de narrar as glórias dos vencedores, desfia-se um rosário em honra dos fracassados.
Do menino que reproduz nos cadernos de desenho os personagens dos quadrinhos da Disney como um amuleto lúdico que protege os jogadores em campo, à prostituta brasileira que deu sorte a Paolo Rossi, o italiano que funcionou como carrasco do Brasil na fatídica partida; sem esquecer o motorista de táxi que destila sua mágoa pela derrota diante de um impassível passageiro, ou mesmo o matador de aluguel contratado pela máfia e que com uma bala teria mudado a história, todos os personagens das 15 histórias trazem aquela amargura típica de quem no fundo tem uma pulga agarrada atrás da orelha a sussurrar: “não vai ser dessa vez!”
A Copa de 82 não desbotou como as bandeiras pintadas no asfalto pela molecada de muitas ruas país afora. Ao longo dos anos, foi repassada em replay cada vez que o Brasil enfrentou a Itália em um jogo decisivo. Nas páginas da coletânea, a competição torna-se vívida e pulsante novamente, como se o leitor tivesse embarcado em um túnel do tempo. Como se meter o dedo na ferida e limpar todas as suas bordas, culmine na cicatrização. Quem era criança na época, relembra as caras de decepção e o choro dos adultos, um cigarro que ficou pendente no canto dos lábios, um grito de gol que morreu na garganta ou um verso do sambinha de Júnior.
Mais ainda do que repassar cada um dos lances dos jogos em que o Brasil goleou outros adversários, o livro traça um panorama dos anos 80 em toda a sua romântica rebeldia. E não ficam de fora decepções amorosas juvenis tão profundas quanto a derrota nos gramados. Cada personagem/narrador reconta o “sarriaço” a partir de uma ótica muito particular, associando o trauma coletivo da perda do Mundial aos seus pequenos dramas cotidianos.
E é justamente por isso que, embora devidamente limpa e curativada, essa cicatriz, de vez em quando, ainda faz cócegas e arde.
Fonte: Luz sobre a escrivaninha
Postado por 82 - Uma Copa, 15 Histórias às 17:03
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Um comentário:
Carlos Vilarinho28 de junho de 2013 23:27
sensacional, Tom. mande um abraço e um beijo para a autora. muito bom
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A noite de lançamento
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82: O projeto literário
Um livro que nasceu de um trauma. Quinze autores retratam uma derrota por meio de textos ficcionais. Uma maneira de exorcizar aquele Brasil 2 x 3 Itália no estádio do Sarriá, na Copa da Espanha, há mais de 30 anos.
O técnico
Mayrant Gallo foi quem teve a ideia de recrutar os escritores lançando um desafio literário: que tal um livro de contos em torno do que aconteceu naquele 5 de julho? O resultado do projeto é marcado especialmente pela riqueza de estilos e a grande variedade das abordagens autorais.
Conheça os autores dos contos:
Toda a arte do futebol
Cartão vermelho
A culpa foi minha
Nada mais nesse mundo
O pintor de paredes
Elegância
Tragédia em dois tempos
Eu, Ramón
Eu poderia ter evitado
Depois do ipê-amarelo
Arrivederci, Garoto!
Jogo de cintura
O dia depois de ontem
Decameron
Rebote
Aquele dia, no Sarriá. Narração de José Silvério, o "Pai do Gol".
Até hoje são intensas as discussões em torno do grande personagem da Copa da Espanha. E você, que viu o Bambino D'oro jogar, qual sua opinião? Participe.
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ONICOMICOSE
quarta-feira, 28 de outubro de 2009
Sinônimos e nome popular: Tinha das Unhas - Micoses nas unhas.
O que é?
São infecções por fungos que acomete as unhas tanto dos pés como das mãos. São causadas principalmente por fungos dermatófitos e leveduras do gênero Candida que agem atingindo a parte queratinizada das unhas deixando-as enfraquecidas, podendo causar seu comprometimento.
A onicomicoses ocorre em grande parte da população sendo que as mulheres são as mais afetadas devido ao uso de sapatos abertos e de materiais contaminados como alicates utilizados em manicure e pedicure.
Como se transmite?
Os fungos causadores das micoses são transmitidos principalmente pela utilização frequente e direta de calçados fechados, úmidos e escuros; andar descalço aos redores de piscina e sauna; o convívio frequente e direto com pessoas contaminadas como membros da mesma família ou parceiros devido ao contato constante; fatores genéticos (pessoas imunodeprimidas); contato com animais contaminados e utilização de alicates e tesouras sem esterilização.
Fatores secundários como o clima contribuem para o aumento da contaminação por fungos, uma vez que eles se proliferam em ambientes úmidos e quentes.
Postado por Turma de Enfermagem 3º período às 03:32 Nenhum comentário:
Quais são os sintomas?
Os primeiros indícios de uma infecção por fungos causadores da micose são alterações na coloração das unhas e na sua curvatura, sendo que nas infecções causadas por dematófitos as unhas tornam-se enfraquecidas e quebradiças além das unhas ficarem deformadas devido a hiperqueratinização, já nas infecções por leveduras ocorre um processo inflamatório nas laterais das unhas (paroníquea) com presença de pus causando dor e desconforto.
A partir do momento em que os sintomas são negligenciados pode ocorrer uma infecção múltipla das unhas dificultando o tratamento.
Postado por Turma de Enfermagem 3º período às 03:30 Nenhum comentário:
Postado por Turma de Enfermagem 3º período às 03:30 Nenhum comentário:
Como é feito o diagnóstico?
O diagnóstico é feito através de três avaliações de acordo com a gravidade da infecção.
Inicialmente é feito uma observação clínica na qual se avalia a lesão e o aspecto em que as unhas se encontram, após esta avaliação pode ser feito dois tipo de exames, sendo eles:
Exame de Micológico Direto: exame responsável por identificar os aspectos morfológicos das estruturas fúngicas podendo ser classificados como dermatófitos e leveduras, porem através deste método não é possível identificar a espécie fungica. Este tipo de exame é rápido e de baixo custo, por isso é solicitado com mais freqüência.
Exame de Cultura: é uma exame mais especifico em que se consegue identificar a espécie fungica através do isolamento da mesma, sendo um exame demorado de aproximadamente 20 dias.
Informações importantes quanto a espécie fungica são indispensáveis para uma correta prescrição terapêutica garantido a eficácia do tratamento.
Quais são os tipos de tratamento?
Através da identificação da espécie fungica é possível prescrever um tratamento especifico aumentando a possibilidade de cura do indivíduo. O tratamento da onicomicose é de longo prazo, e devido a isso é na maioria das vezes é abandonado pelo paciente .
A terapia antifungica pode ser feita com medicamentos tópicos ou sistêmicos, isto dependerá da gravidade da doença.
Medicamentos Tópicos: Utilizados quando a doença se encontra em seu estagio inicial, é feito através do uso de cremes, sprays e esmaltes.
Exemplo: Amorolfina, Isoconazol, Miconazol e Tioconazol.
Postado por Turma de Enfermagem 3º período às 03:26 Nenhum comentário:
Medicamentos Sistêmicos: Utilizados para casos mais graves da doença sendo que o uso destes medicamentos é feito por via oral.
Exemplo: Cetoconazol, Fluconazol e Terbinafina.
Postado por Turma de Enfermagem 3º período às 03:23 Nenhum comentário:
Postado por Turma de Enfermagem 3º período às 03:21 Nenhum comentário:
Como se previne?
Utilizar matérias de uso comum como alicates e tesouras de unhas esterilizados, limpar a parte interna dos calçados com álcool 70%, secar bem os pés e mão, evitar andar descalço em locais como saunas e piscinas, evitar o uso frequente de sapatos fechados e observar qualquer alteração na coloração ou formato das unhas.
Qual é a atuação da enfermagem?
O enfermeiro tem a função de orientar e aconselhar o enfermo para mostra-lhe a importância e os cuidados que se devem adotar para impedir que a doença surja ou se agrave. Além disso, o profissional de saúde deve fazer um plano de assistência único e exclusivo para o paciente como um indivíduo único, atendendo suas necessidades e particularidades.
Nos casos de onicomicose grave, que geralmente acomete os indivíduos imunocomprometidos, deve-se interagir, auxiliar, avaliar e suprir o sofrimento do paciente, para que as necessidades do mesmo sejam atendidas. Diante disso, é preciso que um acompanhamento rotineiro seja feito para garantir a integridade da saúde do doente. Portanto, a melhor compreensão na prevenção e tratamento das onicomicoses torna-se de grande importância para o profissional de enfermagem.
Postado por Turma de Enfermagem 3º período às 03:11 Nenhum comentário:
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82 :: Uma Copa, 15 Histórias.: A barganha impossível de Tom Correia
82 :: Uma Copa, 15 Histórias.
terça-feira, 2 de julho de 2013
A barganha impossível de Tom Correia
Só acreditei que o jogo tinha acabado quando vi Júnior sair de campo, correndo pros vestiários. Eu não conseguia controlar o choro, enquanto minha mãe dizia que era apenas um jogo, tentando me acalmar. O pai, apático, era uma testemunha incrédula ao ver diante de si outro pesadelo igual ao de 1950. No dia seguinte, cabisbaixo e perdido, me sentei na porta de casa acariciando o meu cachorro da época. A rua estava de luto e voltei a me deitar no escuro do meu quarto. Escrever Rebote foi uma forma de viver uma fantasia, um meio lúdico e fugaz de transformar o passado. Sem a derrota não haveria o livro e participar de "82" é uma honra. Mas eu trocaria qualquer publicação pelo gol de empate, pelo título.
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Postado por 82 - Uma Copa, 15 Histórias às 00:30
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A noite de lançamento
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82: O projeto literário
Um livro que nasceu de um trauma. Quinze autores retratam uma derrota por meio de textos ficcionais. Uma maneira de exorcizar aquele Brasil 2 x 3 Itália no estádio do Sarriá, na Copa da Espanha, há mais de 30 anos.
O técnico
Mayrant Gallo foi quem teve a ideia de recrutar os escritores lançando um desafio literário: que tal um livro de contos em torno do que aconteceu naquele 5 de julho? O resultado do projeto é marcado especialmente pela riqueza de estilos e a grande variedade das abordagens autorais.
Conheça os autores dos contos:
Toda a arte do futebol
Cartão vermelho
A culpa foi minha
Nada mais nesse mundo
O pintor de paredes
Elegância
Tragédia em dois tempos
Eu, Ramón
Eu poderia ter evitado
Depois do ipê-amarelo
Arrivederci, Garoto!
Jogo de cintura
O dia depois de ontem
Decameron
Rebote
Aquele dia, no Sarriá. Narração de José Silvério, o "Pai do Gol".
Até hoje são intensas as discussões em torno do grande personagem da Copa da Espanha. E você, que viu o Bambino D'oro jogar, qual sua opinião? Participe.
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quinta-feira, 28 de julho de 2011
Da Liberdade do Cristão
Postado por Edilma Oliveira às 19:27
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sábado, 2 de julho de 2011
Independência da Bahia
O que é o 2 de Julho?
A comemoração do dia 2 de Julho é uma celebração às tropas do Exército e da Marinha Brasileira que, através de muitas lutas, conseguiram a separação definitiva do Brasil do domínio de Portugal, em 1823. Neste dia as tropas brasileiras entraram na cidade de Salvador, que era ocupada pelo exército português, tomando a cidade de volta e consolidando a vitória.
Esta é uma data máxima para a Bahia e uma das mais importantes para a nação, já que, mesmo com a declaração de independente, em 1822, o Brasil ainda precisava se livrar das tropas portuguesas que persistiam em continuar em algumas províncias. Então, pela sua importância, principalmente para os baianos, todos os anos a Bahia celebra o 2 de Julho. Tropas militares relembram a entrada do Exército na cidade e uma série de homenagens são feitas aos combatentes.
Entre todas as comemorações, a do ano de 1849 teve um convidado muito especial. O marechal Pedro Labatut, que liderou a tropas brasileiras nas primeiras ofensivas ao Exército Português, participou do desfile, já bastante debilitado e sem recursos financeiros, mas com a felicidade de homenagear as tropas das quais fez parte.
Para chegar a este dia, muita luta foi travada...
O Brasil do início do século XVIII ainda era dominado por Portugal, enquanto o Rio de Janeiro, Pernambuco, Minas Gerais e a Bahia continuavam lutando pela independência. As províncias não suportavam mais a situação e, percebendo os privilégios que o Rio de Janeiro estava recebendo por ser a capital, Pernambuco e Bahia resolveram se rebelar.
Recife deu início a uma revolução anti-colonial em 6 de março de 1817. Esta revolução tinha uma ligação com a Bahia, já que havia grupos conspiradores compostos por militares, proprietários de engenhos, trabalhadores liberais e comerciantes. Ao saber desta movimentação, o então governador da Bahia, D. Marcos de Noronha e Brito advertiu alguns deles pessoalmente.
O governo estava em cima dos conspiradores e, devido à violenta série de assassinatos, muito baianos resolveram desistir. Com toda esta repressão, a revolução de Recife acabou sendo derrotada. Os presos pernambucanos foram trazidos para a Bahia, sendo muitos fuzilados no Campo da Pólvora ou presos na prisão de Aljube, onde grande personagens baianos também estavam presos.
Movimentação pela independência:
Diante das insatisfações, começaram as guerras pela independência. Os oficiais militares e civis baianos passaram a restringir a Junta Provisória do Governo da Bahia, que ditava as ordens na época, e com esta atitude foi formado um grupo conspirativo que realizou a manifestação de 3 de Novembro de 1821.
Esta manifestação exigia o fim da Junta Provisória, mas foi impedida pela "Legião Constitucional Lusitana", ordenada pelo coronel Francisco de Paula e Oliveira. Os dias se passaram e os conflitos continuavam intensos. Muitos brasileiros morreram em combate.
Força portuguesa:
No dia 31 de Janeiro de 1822 a Junta Provisória foi modificada. E depois de alguns dias, chegou de Portugal um decreto que nomeava o brigadeiro português, Ignácio Luiz Madeira de Mello, o novo governador de Armas.
Os oficias brasileiros não aceitavam esta imposição, pois este decreto teria que passar primeiro pela Câmara Municipal. Houve, então, forte resistência que envolveu muitos civis e militares.
Madeira de Mello não perdeu tempo e colocou as tropas portuguesas em prontidão, declarando que iria tomar posse. No dia 19 de fevereiro, os portugueses começaram a invadir quartéis, o forte São Pedro, inclusive o convento da Lapa, onde haviam alguns soldados brasileiros. Neste episódio, a abadessa Sónor Joana Angélica tentou impedir a entrada das tropas, mas acabou sendo morta.
Concluída a ocupação militar portuguesa em Salvador, Madeira de Mello fortaleceu as ligações entre a Bahia e Portugal. Assim a cidade recebeu novas tropas portuguesas e muitas famílias baianas fugiram para as cidades do recôncavo.
Contra-ataque brasileiro:
No recôncavo, houve outras lutas para a independência das cidades e o fortalecimento do exército brasileiro. O coronel Joaquim Pires de Carvalho reuniu todo seu armamento e tropas e entregou o comando ao general Pedro Labatut. Este, assim que assumiu, intimidou Madeira de Mello.
Labatut organizou todo seu exército em duas brigadas e iniciou uma série de providências. Aos poucos o exército brasileiro veio conquistando novos territórios até chegar próximo a cidade de Salvador.
Madeira de Mello recebeu novas tropas de Portugal e pretendia fechar o cerco pela ilha de Itaparica e Barra do Paraguaçu. Esta atitude preocupava os brasileiros, mas os movimentos de defesa do território cresciam. E foi na defesa da Barra do Paraguaçu que Maria Quitéria de Jesus Medeiros se destacou, uma corajosa mulher que vestiu as fardas de soldado do batalhão de "Voluntários do Príncipe" e lutou em defesa do Brasil.
Em maio de 1823, Labatut, em uma demostração de autoridade, ordenou prisões de oficiais brasileiros, mesmo sendo avisado do erro que estava cometendo, e acabou sendo cassado do comando e preso. O coronel José Joaquim de Lima e Silva assumiu o comando geral do Exército e no dia 3 de Junho ordenou uma grande ofensiva contra os portugueses. Com a força da Marinha Brasileira, o coronel apertou o cerco contra a cidade de Salvador, que estava sob domínio português, restringindo o abastecimento de materiais de primeira necessidade. Diante destes fortes ataques e das necessidades que estavam passando, Madeira de Mello enviou apelos e acabou se rendendo. Com a vitória, o Exército Brasileiro entrou em Salvador consolidando a retomada da cidade e fim da ocupação portuguesa no Brasil.
Fonte:http://ibahia.globo.com/especiais/2dejulho/o2dejulho.asp
Postado por Edilma Oliveira às 11:31
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Quem sou eu
Edilma Oliveira
Barra do Choça, Bahia, Brasil
Graduada em Pedagogia e História, especialista em Psicopedagogia, Magistério Superior e em Gestão Educacional.Professora das Redes Estadual e Municipal de Ensino.
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Não é no silêncio que os homens se fazem, mas na palavra, no trabalho, na ação-reflexão. ( Paulo Freire)
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Eu sou Vitória da Conquista, sou a jóia do sertão, sou da Bahia, sou do Brasil, eu sou o Vitória da Conquista, sou um grande campeão. O meu time joga com raça, coragem e amor no coração, o seu brilho é elegância, e no jogo é razão, é emoção. Vamos Conquista bola jogar e ganharmos com alegria, para que possamos brilhar; com alma, bravura, garra e galhardia, o Vitória da conquista é o orgulho da Bahia Campeão, ê ô, Conquista, Campeão, ê ô, Conquista, Vitória da Conquista, Primeiro Passo meu amado alviverde, você é a minha paixão. Campeão, ê ô, Conquista... Campeão, ê ô, Conquista... Campeão, ê ô, Conquista...
Momento de descontração
A palavra foi dada ao homem para explicar os seus pensamentos, e assim como os pensamentos são os retratos das coisas, da mesma forma as nossas palavras são retratos dos nossos pensamentos. Jean Molière
"Por que Deus me ama?
A Bíblia responde a essa profunda questão com uma palavra incomparável: graça. Deus ama em razão do que ele é, não que eu tenha feito algo por merecer. Deus não pode deixar de amar. Pois o amor define sua natureza" (O Deus (In)Visível; p.157) Phillip Yancey
Isacquelling
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A paixão pelo futebol é infinita, não acaba, não nos deixa. Não se transforma no amor chato e entediante, não cai na rotina, ela é e sempre será a maior paixão de uma mulher ligada ao suprassumo esportivo. Nos faz chorar, nos faz gritar, nos faz sorrir e, acima de tudo, nos faz esquecer, mesmo que durante apenas 90 minutos, de toda a dor e dificuldade presentes.
Descontração II
Todas as grandes coisas são simples. E muitas podem ser expressas numa só palavra: liberdade; justiça; honra; dever; piedade; esperança. ( Winston Churchill)
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我的兒子 ...
CRIPTONITA: Raça, Coragem e Amor...
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A Vida...
"A vida é mais simples do que a gente pensa; basta aceitar o impossível, dispensar o indispensável e suportar o intolerável." (Kathleen Norris)
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Felicidade! É inútil buscá-la em qualquer outro lugar que não seja no calor das relações humanas... Só um bom amigo pode levar-nos pela mão e nos libertar. (Terra dos Homens - 1939)
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Em Morro de São Paulo - Bahia
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Nina Cozinha Simplesmente: "Fruta Pão"
Nina Cozinha Simplesmente
quarta-feira, 21 de novembro de 2012
"Fruta Pão"
A fruta pão é um alimento muito saboroso e nutritivo, também bastante versátil, que podemos preparar nhoque, pães, bolos, tortas salgadas e é muito saboroso cozido com água e pouco sal e depois por manteiga, acompanha um bom café sem precisar de mais nada.
"De origem polêmica, a fruta-pão foi introduzida no continente americano com o intuito de alimentar os escravos. Segundo algumas versões, esta fruteira seria originária principalmente das ilhas de Java e Sumatra, segundo outros pesquisadores, ela seria originária da Malásia, de onde teria sido levada para a Polinésia, e se difundida pelo mundo. Conhecida pelo nome científico de Artocarpus altilis (Park) Fosberg, ou Artocarpus incisa, denominação usada por antigos pesquisadores, a fruta-pão pertence à família das moráceas, que é a mesma da jaca." (Fonte: www. frutiferas.com.br)
Em todas as línguas sua denominação popular é idêntica. Na Polinésia seu cultivo tem extraordinário valor, a ponto de se admitir que certas tribos não poderiam sobreviver sem tal árvore. É muito rica em hidratos de carbono, vitaminas do complexo B, ácido ascórbico (Vitamina C), cálcio, fósforo e ferro, daí se constituir na base alimentar dos povos de várias ilhas do Pacífico. Sua introdução no Brasil também se constitui numa polêmica. De acordo com uma das versões, a planta teria sido introduzida provavelmente no início do século XIX, com a vinda de D. João VI, pois a corte portuguesa foi responsável pela introdução de plantas de valor econômico no país.
Trago aquí esta fruta a fim de apresentar as amigas e amigos que não as conhece, digo prá voces é muito boa mesmo e na minha infância me lembro da minha mãe fazendo "Vatapá de fruta pão com camarões seco" ou purê com carne seca refogada e desfiada, era maravilhoso, quero até voltar a fazer estas receitas que a mamãe nos mimava com pratos deliciosos! (Muita saudade eu tenho gente)
Aqui é só cortar cada metade em três fatias e retirar o milo e por na panela com água e um pouquinho de sal e cozinha muito rápido, até em menor tempo que a batata e também é mais macia e saborosa.
Ela é do tamanho de um melão, essa tinha 20 cm. de diâmetro, mas tem maiores. Também tem que consumir devez pois se madurecer amolece e fica doce e só presta para bolo e pães.
Gente assim que eu achar na feira para comprar, farei uma bela receita prá voces verem.
Postado por Nina simplesmente às 15:46
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Marcadores: Fruta-Pão
14 comentários:
Catarina Sá - A Cozinha da Kinhas21 de novembro de 2012 22:52
Já tinha ouvido falar dessa fruta, mas nunca tinha visto imagens.
Obrigada pela partilha!
beijos
ResponderExcluir
Prata da casa22 de novembro de 2012 01:15
Amiga: não páras de me surpreender com estas frutas tão exóticas e que desconhecia ( só tinha ouvido falar dela na Bíblia).Adorei e obrigada por toda a simpatia que demonstras sempre.
Bjs
Márcia
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Papoila22 de novembro de 2012 02:21
Não conhecia esta fruta. É sempre bom aprender mais.
Obrigado pela partilha.
Bjs
rosario
http://come-bebe-sorri-e-ama.blogspot.com
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FAZENDO ARTE22 de novembro de 2012 02:31
Oi Nina, esta fruta para mim é uma novidade, eu não conhecia, obrigada pelas informações!
Beijos, Oslaine
ResponderExcluir
María Jesús22 de novembro de 2012 02:39
Una entrada muy buena, no conozco esta fruta gracias por ponernos al día en otros productos tan diferentes de los que habitualmente estamos acostumbrados.
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são3322 de novembro de 2012 04:25
Não conhecia e achei muito interessante.
bjs
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O Cantinho da Sophia22 de novembro de 2012 06:10
Não conheço, mas parece-me muito bom.
Beijinhos
ResponderExcluir
piteis da dinha22 de novembro de 2012 07:06
Oi Nina, eu também não conhecia, acho que aqui no Rj n/ conhecemos muitas frutas.
Eu conheci sapoti e ingá, na casa de uns vizinhos nordestinos
que plantaram quando vieram p/o RJ, mas quando pergunto se alguém conhece a resposta é sempre a mesma "NÃO". Que pena né?
Quanto as empadinhas amiga, faço dúzias p/ você kkkkkkk
Bjsssssssss querida.
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Andréa22 de novembro de 2012 10:05
Querida Nina,
já ouvi falar nesta fruta mas não a conhecia,
parece ser uma delícia!
Beijinhos ♥
ResponderExcluir
Josy22 de novembro de 2012 10:25
Nina acho uma delicia a fruta pão, eu a conheço também como jaca, será a mesma? Acho deliciosa e vou ficar aguardando a receita que você vai trazer. Bjocas miga
ResponderExcluir
martusha22 de novembro de 2012 13:49
ЭTo HeoбычHый фpykT для Haшeй cTpaHы.Cпacибo зa иHфopMaцию!
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Magda22 de novembro de 2012 16:35
Oi Nina!
Que interessante! Não conhecia essa fruta!
Beijinhos e ótima noite!
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Ivana Marins28 de fevereiro de 2015 08:02
Sou louca por fruta pão desde muito pequena. Ela é deliciosa! E já a comi em um tagine marroquino. Experimentem, ela é sensacional!
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Polaca27 de agosto de 2015 17:33
Essa fruta pão que comi hoje não tem o mesmo sabor daquela que comi na casa da minha amiga, não gostei do sabor, a que minha amiga me deu parecia uma raiz como mandioca. Essa aqui da foto deste blog eu não conhecia. Comi e não gostei.
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Nina Cozinha Simplesmente: "Compota de Carambola"
Nina Cozinha Simplesmente
domingo, 3 de março de 2013
"Compota de Carambola"
Carambola é uma fruta pouco usada ao natural, mas como compota ela não fica devendo nada para outras
Vejam aqui os benefícios e riscos desse fruto (
A carambola é o fruto da caramboleira (Averrhoa carambola ), uma árvore ornamental de pequeno porte, da família das Oxalidaceae. Possui flores brancas e purpúreas. É largamente usada como planta de arborização de jardins e quintais. É originária da Índia, sendo muito conhecida na China.
De sabor agridoce, com coloração variando do verde ao amarelo, dependendo do grau de maturação, rica em sais minerais (cálcio, fósforo e ferro) e contendo vitamina A, C e do complexo B, a carambola é considerada uma fruta febrífuga (que serve para combater a febre), antiescorbútica (que serve para curar a doença escorbuto - carência de vitamina C e que se caracteriza pela tendência a hemorragias) e, devido à grande quantidade de ácido oxálico, estimulador do apetite. Seu suco pode ser usado para tirar manchas de ferro, de tintas e ainda limpar metais. Sua casca é utilizada como antidisentérico, por possuir alto teor de tanino - cujo poder adstringente pode prender o intestino.
Essa imagem da Carambola na árvore, tal como o texto foi copiado do Wikipédia no google:
É considerada uma fruta de quintal, pois seu cultivo não é feito em escala, sendo produzida essencialmente em sítios, quintais, granjas e pomares de fazendas. Começa a produzir frutos em torno de quatro anos de existência, dando em média duzentos frutos, podendo durar de cinquenta a setenta anos. A fruta parece uma estrela quando cortada e tem cinco gomos.
Pode ser consumida ao natural ou no preparo de geléias, caldas, sucos e conservas. Cortada em fatias e deixada no fogo brando com açúcar, fica quase da mesma consistência e sabor do doce de ameixa-preta. Na Índia e na China são bastante consumidas como sobremesa, assim como as flores e os frutos verdes, que são utilizados nas saladas.
Pessoas portadoras de insuficiência renal não podem comer carambola, pois esta fruta possui uma toxina natural que não é filtrada pelo rim destas pessoas, ficando retida no organismo e atingindo o cérebro,, podendo levar inclusive, à morte. Os sintomas de intoxicação são crise de soluços, confusão mental, convulsões e coma. Portadores de diabetes, devem consultar o médico antes de comer, pois podem sofrer de insuficiência renal e não saber.
Daquí em diante as fotos como o texto da receita são meus:
Com 28 frutos preparei essa compota e me renderam essas duas compoteiras!
Lave todas as frutas com água e sabão / água clorada (com 1 colher de sopa do cloro p/ cada litro d'água) deixe agir por uns 15 minutos depois enxague em água com vinagre e após em água corrente. Parece trabalhoso, mas não é. Vale a pena a higiene.
Depois dessa limpesa obrigatória, corte as quinas de cada fruta e logo corte em rodelinhas que ficam como se fosse estrelas.
Agora ponha uma panela alta que caibam uns 5 litros: tipo panela de pressão. Ponha e acrescente 800 g. de açúcar e o suco de um limão médio + 1 litro de água e ponha em fogo médio e quando estiver fervendo abaixe todo o fogo até que a calda esteja com essa cor de caramelo, mas não deixe a calda ficar muito grossa pois ao esfriar ela encorpa aí fica no ponto.
Obs: Toda vez que fizer compota pese as frutas e ponha metade do peso em açúcar.
Aqui pesei e deu 1,600 kg. depois de retirar as quinas e sementes e corta-las, aí acrescentei 800 g. do açúcar. Antigamente quando se consumia bastante açúcar se usava o mesmo peso da fruta , agora não.
Postado por Nina simplesmente às 19:12
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Marcadores: Compota
29 comentários:
Cuca4 de março de 2013 00:45
Nina, gostei muito do aspecto desta compota de carambola! É uma fruta que nunca provei...
Beijinhos e uma boa semana*
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arte da sadhia na cozinha4 de março de 2013 02:49
oi minha linda tudo bem? eu adoro carambola ao natural ou até mesmo em compota a sua esta maravilhosa ..parabens receita anotada bjus
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FAZENDO ARTE4 de março de 2013 03:27
Bom dia Nina!
Que linda compota, eu nunca fiz este doce, o seu ficou maravilhoso!
Beijos e ótima semana,
Oslaine
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Andréa4 de março de 2013 03:38
Bom dia Nina!
Além de ficar linda fica uma delícia, adoro essa fruta e também
os doces!
Beijos, ótima semana!
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Marisa Vlasic4 de março de 2013 05:45
Oi Nina, nunca comi carambola assim, mas estou aqui olhando para essa sua bela e deliciosa compota e babando, boa demais !!
Beijinhos e uma ótima semana
Marisa
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M.4 de março de 2013 07:27
Que maravilha, excelente apresentação! Nunca provei esse fruto, mas já vi à venda (aqui é muito caro, porque é importado).
Beijinhos, boa semana!
Madalena
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luci4 de março de 2013 08:16
Que delícia de compota
boa semana
beijos
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A Paixão da Isa4 de março de 2013 10:19
nunca comi mas este doce esta 5* super a cor gostei mt bjs
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João Silva4 de março de 2013 10:20
Adoro este fruto...mas em Portugal é proibitivo €€€€€€€€€€€€...
XI
JS
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Josy4 de março de 2013 11:02
Ai que delicia Nina,nunca provei compota de carambola, adoro essa fruta e fico imaginando a delicia que deve ter ficado. Vou levar a receita quem sabe me animo e faço, pois ficou linda sua compota. Beijinhos uma linda semana para você amiga
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Silvia4 de março de 2013 11:08
Tenho uma verdadeira atracção pela carambola,mas em Portugal o preço é absurdo!É um fruto muito bonito excelente para decorar!
Beijinhos
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Catarina Sá - A Cozinha da Kinhas4 de março de 2013 13:21
Apesar de já ter visto carambola nunca provei. A sua compota ficou com aspecto excelente!
beijos
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piteis da dinha4 de março de 2013 15:24
Eu adoro carambola, mas nunca comi em compota.
São do teu sítio?
Aqui no mercado uma embalagem c/4 custa R$ 8,00...
Acho que você vai ficar rica KKKKKKKKKKKKKK
Nina, tua peludinha está bem?
Novamente obrigada pelo carinho.
Bjsssssssssss
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Ivaneide Henrique4 de março de 2013 15:42
Olá Nina!!!
Adorei o abraço e adorei também suas delícias...hummmm
Brigadin pela sua amável visita.
Feliz semaninha.
ResponderExcluir
Cozinha de Mulher4 de março de 2013 17:58
Hummm que delícia..
Nunca experimentei.. mas pela carinha está dos deuses..
Eu sempre como a carambola fresquinha mesmo.. assim em compota nunca tinha nem visto.
Mas já favoritei por aqui rsrs
Um beijo minha linda e uma noite linda.. linda viu?
ResponderExcluir
arte da sadhia na cozinha5 de março de 2013 02:53
oi minha linda uma linda terça feira para você e para sua família bjão grandes
ResponderExcluir
Receitas de Sedução5 de março de 2013 04:02
Deve ser uma verdadeira delicia!
Nunca comi este fruto. Nunca vi no supermercado.
Mas gostava de experimentar!
Beijinhos.
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Márcia Rocha5 de março de 2013 06:36
De volta ao lar e com muuuuuiiiitas saudades dos Amigos... E aqui retornando me deparo com esta compota DELICIOSA!!!
Anotei a receita para fazê-la em breve. Espero por sua visita :0)
Beijos Márcia (Rio de Janeiro - Brasil)
http://decolherpracolher.blogspot.com
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Maggie5 de março de 2013 08:08
Nunca provei nada com este fruto, mas esta compota parece ser óptima.
Obrigada pelo comentário no Papas e Doces.
Boa semana.
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Milia5 de março de 2013 12:45
Madre mía que aspecto tan rico tiene esto Nina, eres una experta en despertarme el apetito de dulce. El fruto es precioso y tu información muy interesante.
Un beso amiga
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Isa Lourenço6 de março de 2013 01:16
Olá Nina!!
Obrigada pela visita e pelo comentário!!!!
Adorei conhecer o seu blog que está cheio de coisas boas :)
Bjocas
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Marisa Valadas6 de março de 2013 05:10
Nunca provei, mas fiquei com vontade de experimentar
ResponderExcluir
Ana Claudia6 de março de 2013 06:21
Nina, gosto de comer a carambola em saladas, na caipirinha fica boa também, mas em compota é novidade, gostei muito.
Beijinhos
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Lenita6 de março de 2013 10:12
Olá Nina,
acho este fruto tão lindo, especialmente cortado em fatias, pois faz estrelas!
Aqui em Portugal faz parte dos frutos tropicais e é bem caro.
Gostava de provar a tua compota...hum, deve ser tão boa!
Bjs
ResponderExcluir
BRISA6 de março de 2013 10:35
OI NINA
Que esse docinho ficou uma delicia.
Boa Tarde! Que a doce paz faça parte de seu coração hoje e sempre e haja vida esplandecendo através do seu suspirar. Que você tenha muita luz e paz.
Ana
ResponderExcluir
Patricia Galis6 de março de 2013 10:37
Muito legal a dica nunca comi deve ficar bom mesmo.
ResponderExcluir
Maria do Rosario Borinato6 de julho de 2014 11:36
Olá Nina! Olha, amei sua compota de carambola! Mara!! Parabéns!!
ResponderExcluir
Eva Jaqueto8 de janeiro de 2016 13:29
E se eu tiver so 1k de carambola consigo fazer compota?
ResponderExcluir
Rosane Fantin10 de maio de 2016 09:30
Nunca tinha comido carambola, mas sempre achei uma fruta linda. Hoje fiz a sua compota e ficou maravilhosa. A cor fica magnifica e sem nenhum amargo.
Eu recomendo. Muito obrigada pela receita fácil e deliciosa!
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“Lei Carolina Dieckmann: Antes tarde do que nunca”
5 de agosto de 2015, por
Entrará em vigor no dia 2 de abril de 2013, a Lei 12.737/12, que tipifica os crimes cometidos pela Internet, chamada de Lei Carolina Dieckmann, já que sua tramitação foi acelerada após o episódio de roubo de fotos da atriz que estavam em seu computador particular. Já no dia 3 de abril de 2013, entra em vigor a Lei 12.735/12, que tipifica crimes cometidos com o uso de sistema eletrônico, digital ou similares.
Ambas as Leis preenchem parte da lacuna existente atualmente para a tipificação dos chamados “crimes virtuais”, uma vez que até que tais Leis passem a valer, o que se tem é a necessidade da utilização da legislação até então existente, o nosso Código Penal de 1940, que se aplica por analogia a tais crimes.
No nosso ordenamento jurídico há um princípio básico, chamado de princípio da legalidade, que está inserido na Constituição Federal de 1988, no inciso XXXIX, do artigo 5º, bem como no Código Penal, artigo 1º, onde se tem que não há crime sem lei anterior que o defina, nem pena sem prévia cominação legal.
Ou seja, para que haja a pena e consequentemente a condenação do réu pela prática de um delito, necessariamente, há a necessidade da tipificação prévia da conduta, ou seja, antes que a conduta ocorra, é preciso que uma lei já tenha dito que aquele ato configura crime, e qual a pena prevista para ele. Exemplo: Se eu violar a correspondência de alguém, vou ser condenado. Então, a prática do crime é violar a correspondência, a condenação é a pena tipificada, ou seja, pela violação poderei ser condenado pela pena de detenção, até seis meses, ou pagamento não excedente a vinte dias-multa.
Não havia assim, até agora, a tipificação dos crimes cometidos via Internet. Logo, na ocorrência desses casos, o crime era tipificado e a pena aplicada, utilizando-se por analogia legislação aplicável a hipóteses semelhantes já determinadas como crime. Por exemplo, uma violação de e-mail era tipificada como o crime de violação de correspondência, já previsto na Lei n. 6.538/78, artigo 40, que prevê que é crime devassar indevidamente o conteúdo de correspondência fechada dirigida a outrem, e que tal crime tem pena de detenção, até seis meses, ou pagamento não excedente a vinte dias-multa.
Tipificar significa dizer que se eu praticar uma determinada conduta, ela será crime, e vou ser penalizado pelo meu ato, e é exatamente isso que está determinado em ambas as novas Leis da Internet, onde há a determinaçao da pena pela prática dos crimes cometidos no mundo virtual.
A Lei n. 12.735, vai além da tipificação e penas para os crimes virtuais, e entre outras determinações, prevê em seu artigo 4º a necessidade de estruturação dos órgãos da polícia judiciária para o combate à ação delituosa em rede de computadores, dispositivo de comunicação ou sistema informatizado.
Já a Lei n. 12.737, dispõe sobre a tipificação criminal de delitos informáticos, onde estabelece que: “Invadir dispositivo informático alheio, conectado ou não à rede de computadores, mediante violação indevida de mecanismo de segurança e com o fim de obter, adulterar ou destruir dados ou informações sem autorização expressa ou tácita do titular do dispositivo ou instalar vulnerabilidades para obter vantagem ilícita, a pena será detenção, de três meses a um ano, e multa.
Além disso, essa Lei equiparou a falsificação do cartão de crédito, à falsidade ideológica, com pena de reclusão, de um a cinco anos, e multa.
Um ponto importante alcançado foi a previsão de pena de detenção, de três meses a um ano, e multa, para quem em razão da invasão de dispositivo informático, produz, oferece, distribui, vende ou difunde dispositivo ou programa de computador, aumentando a pena em um sexto a um terço se da invasão resulta prejuízo econômico. Se dessa invasão resultar a obtenção de conteúdo de comunicações eletrônicas privadas, segredos comerciais ou industriais, informações sigilosas, assim definidas em lei, ou o controle remoto não autorizado do dispositivo invadido, a pena de reclusão, de seis meses a dois anos, e multa, se a conduta não constitui crime mais grave.
A publicação das referidas Leis, embora atrasada, veio sanar uma grande lacuna existente no direito, e no meu ponto de vista, vai servir de “freio” para aqueles que se sentiam livres para invadir equipamentos das pessoas físicas e jurídicas com o intuito de obter lucro e vantagens, mediante a comercialização de fotos privadas, segredos de negócio entre outros.
Na prática, para que se tenha maior efetividade e proteção, tanto com as legislações até agora aplicáveis por analogia, como com o advento das novas Leis de crimes virtuais, é importante que sejam tomadas providências rápidas quando se percebe estar sendo vítima de crimes virtuais, principalmente no tocante à produção de provas, utilizando-se mecanismos apropriados para essa espécie de ato, para que sejam preservados os indícios e que se auxilie as autoridades e se busque a efetiva defesa de seus interesses.
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01/03/2013
Produção no pré-sal alcança 300 mil barris de petróleo
A Petrobras informa que a produção de petróleo nos campos operados pela Companhia na província do pré-sal nas bacias de Santos e Campos atingiu, no dia 20 deste mês, a marca de 300 mil barris de petróleo por dia (bpd). Desse volume, 83% (249 mil bpd) correspondem à parcela da Petrobras e o restante, à das empresas parceiras da Companhia nas diversas áreas de produção da camada pré-sal.
A produção de 300 mil barris por dia foi alcançada sete anos, apenas, depois da primeira descoberta de petróleo na camada pré-sal, ocorrida em 2006. Trata-se de um intervalo de tempo inferior ao que foi necessário para se chegar ao mesmo patamar em outras importantes áreas de produção marítima no mundo.
Na porção americana do Golfo do México, por exemplo, foram necessários 17 anos, depois da primeira descoberta, para se alcançar a produção de 300 mil barris de petróleo por dia. Na Bacia de Campos, foram 11 anos. E no Mar do Norte, nove. Diferentemente dessas áreas, na camada pré-sal toda a produção de petróleo ocorre em águas profundas, o que torna esse resultado ainda mais expressivo.
A marca de 300 mil bpd, além disso, foi obtida com a contribuição de somente 17 poços produtores. Isso evidencia a elevada produtividade dos campos já descobertos na camada pré-sal. Desses poços, seis estão localizados na Bacia de Santos, que responde por 43% da produção (129 mil barris por dia). Os demais 11 poços estão localizados na Bacia de Campos e respondem por 57% da produção (171 mil barris por dia). A produção de gás natural nesses poços é de 9,8 milhões de m3/dia.
A produção média mensal de petróleo na camada pré-sal, no mês de fevereiro de 2013, já atinge 281 mil barris por dia, o que representa um crescimento de 138% em apenas 12 meses.
Atualmente, a produção do pré-sal ocorre em oito diferentes plataformas, quatro delas produzindo exclusivamente da camada pré-sal:
· FPSO Cidade de Angra dos Reis, operando desde outubro de 2010 no campo de Lula, na Bacia de Santos;
· FPSO Cidade de Anchieta, operando desde setembro de 2012 no campo de Baleia Azul, na Bacia de Campos;
· FPSO Cidade de São Paulo, operando desde janeiro de 2013 no campo de Sapinhoá, na Bacia de Santos;
· FPSO Cidade de São Vicente, uma unidade itinerante utilizada para a realização de testes de longa duração que, desde fevereiro de 2013, está em operação também no campo de Sapinhoá, na área denominada Sapinhoá Norte.
As outras quatro plataformas são unidades que foram instaladas, no passado, na Bacia de Campos, para a produção de petróleo da camada pós-sal e que, por apresentarem capacidade disponível, viabilizam a rápida interligação de poços descobridores de petróleo na camada pré-sal.
Em maio deste ano, mais uma plataforma será colocada em produção no pré-sal da Bacia de Santos: o FPSO Cidade de Paraty, com capacidade para processar 120 mil bpd e 5 milhões de m3/dia de gás. Essa plataforma, que se encontra em fase final de montagem, em Angra dos Reis, será instalada na área Nordeste do campo de Lula, na Bacia de Santos.
Entre 2014 e 2016 outras 11 novas plataformas entrarão em operação para a produção do pré-sal: dez na Bacia de Santos e uma na Bacia de Campos. Isso permitirá que a produção de petróleo operada pela Petrobras na camada pré-sal, já em 2017, supere 1 milhão de barris de petróleo por dia.
Fonte: petrobras.com.br/noticias
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Circuito dos Diamantes » Bolerata no Serro: boa música e rica paisagem
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Bolerata no Serro: boa música e rica paisagem
julho 25, 2016Notícias
Imagine-se em um cenário construído em 300 anos de história. Imagine-se cercado por sobrados que contam opulência e vida cotidiana. Ao longe, uma pequena capela em homenagem a Santa Rita coroa a escadaria de pedras, com mais de 50 degraus. Nas sacadas e janelas ao redor, a simplicidade e harmonia dos toques da Banda Santíssimo Sacramento dispensam sofisticações e instigam à embriagante sensação da melodia que surpreende e ecoa pelos becos, ruas e ruelas adormecidos pelos mais de 300 anos de ouro, histórias e grandes personagens.
Esta é a Bolerata, uma das mais emocionantes criações culturais do Serro, registrada e executada pela Associação Serrana. Esta edição conta com a parceria da Associação dos Amigos do Serro – AASER e da Secretaria Municipal de Cultura do Serro. O espetáculo dura em média uma hora e meia. O repertório executado vai do erudito ao popular, desde obras mais conhecidas como fanfarras a peças clássicas e boleros.
A cidade do Serro encanta pela imaterialidade rica e expressiva de sua cultura, pelo simples e autêntico patrimônio edificado, pela hospitalidade de seus habitantes e também pela musicalidade. Enquanto a banda preenche casarões e cidade de música, o público desfruta ainda de espaço reservado para dança, bebidas quentes servidas nas mesas e pratos típicos mineiros, em especial o tradicional Queijo do Serro.
A Bolerata foi criada no ano 2002, e apresenta boleros e serenatas em um encontro impar que usa as sacadas do casario colonial do centro histórico da cidade como palco e assim inverte o esquema das apresentações tradicionais, o palco contorna o público que se posiciona no centro do espetáculo juntamente com o maestro, ilhados pela música da banda centenária e pelo cenário peculiar provocado pela ousadia inventiva dos construtores desta terra, um convite a percorrer o caminho entre o erudito e o popular. Sua origem, remonta aos idos de 1990, a um Encontro de Bandas realizado no Serro, quando dezenas de grupos musicais ocuparam todas as sacadas da Praça João Pinheiro, com toques de Bandas de Músicas e emocionaram o público presente.
Associação Serrana
A Associação Serrana (SERROTUR) é uma organização civil sem fins lucrativos, fundada em 2001 pela integração de pessoas físicas, jurídicas e entidades ligadas ao turismo da cidade do Serro.
Desde sua fundação, a Associação desenvolve e fomenta a prática das atividades turísticas e culturais na região com o apoio, patrocínio e realização de eventos que incluam Serro e região na dinâmica econômica do turismo no Estado de Minas Gerais: Bolerata, Projeto Portas Abertas – educação patrimonial e atendimento ao turista, restauração e apoio às iniciativas de conservação de bens móveis. Vem também dando suporte e apoio à manutenção e criação de sites turísticos do Serro, aumentando a oferta de informações dos produtos e serviços da região.
Data: 30 de julho
Hora: 20h00
Local: Rua Antônio Honorio Pires
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Ita Arte em Santo Antônio do Itambé »
Autor:circuitodosdiamantes
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Aplicativo BioMob, um guia de locais acessíveis
Depois de alguns anos trabalhando com pessoas com deficiência, o professor de educação física Valmir Souza concluiu que grande parte dos cadeirantes tem uma vida sedentária e limitada simplesmente porque não conseguem sair de casa. Entre as barreiras estão os problemas nas calçadas e a falta de acessibilidade no transporte público e nas edificações brasileiras.
Nasceu daí a ideia do BioMob, aplicativo para ajudar as pessoas com deficiência e mobilidade reduzida a localizar (e avaliar) bares, restaurantes, academias, teatros e outros estabelecimentos, como os terminais de transportes e estações de metrô. O sistema detecta a localização do usuário e sugere locais próximos, conforme a necessidade da pessoa, seja ela um deficiente visual, cadeirante, obeso ou idoso.
Por enquanto, a base de dados tem informações sobre São Paulo, Belo Horizonte e Rio de Janeiro, mas o objetivo é ampliar as avaliações para outras capitais brasileiras, explica Rodrigo Credidio, outro parceiro na empreitada do BioMob. "Vamos lançar o aplicativo no dia 21 de Junho, que é o Dia Universal Olímpico, porque um de nossos objetivos é prestar um serviço sobre as condições de acessibilidade nas cidades, tanto para os viajantes brasileiros, como para os estrangeiros que vierem a Olimpíada e os Jogos Paralímpicos de 2016. O lançamento será feito na loja Google Play, com download inteiramente gratuito, e inicialmente teremos apenas a versão Android, pois é a plataforma mais difundida no país", explica Credidio.
Em julho, o Biomob ganhará também um site e poderá ser conectado de qualquer outro celular, ou de computadores, para que todos tenham acesso à ferramenta.
Avaliações de 0 a 5
Em síntese, o BioMob é um guia e vistoriador da acessibidade de locais públicos e estabelecimentos comerciais. A equipe faz avaliações presenciais com base na norma NBR 9050, atribui notas de 0 a 5 e registra fotos de todos os itens de acessibilidade (calçada, entrada, banheiro adaptado, sinalizações etc). "O aplicativo é gratuito para os usuários e também para as empresas que quiserem incluir seus estabelecimentos, desde que apresentem um nível mínimo de acessibilidade. "Não queremos apontar aqueles que não têm acessibilidade, mas mostrar e valorizar quem já tem", explica Souza.
Até o momento o BioMob tem cerca de 500 endereços cadastrados e a meta da equipe é chegar a 1.000 locais até o final de 2015. As avaliações são feitas por uma equipe de vistoriadores e por colaboradores de organizações como a Mão na Roda, Cadeira Voadora, Rio para Cadeirantes, Guia do Viajante Cadeirante, Instituto Mara Gabrilli,Mobilize Brasil, Turismo Adaptado e Milalá, entre outras.
Patrocínio
Para manter o BioMob, a dupla de empreendedores busca agora empresas que queiram comprar cotas de patrocínio e associar suas marcas à iniciativa, além de "usufruir de todo o business intelligence advindo da interação dos usuários com o aplicativo. O projeto é ambicioso e terá várias surpresas tanto para os usuários como para a rede de estabelecimentos credenciados", promete Valmir Souza.
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Conforme o Termo de Uso, fica expressamente proibido qualquer tipo de edição, cópia, gravação, reprodução, distribuição, tradução, exibição pública, venda, troca ou qualquer outra forma de exploração do website e aplicativo “Biomob” ou do seu conteúdo parcial ou integralmente.
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Ateliê da Cris e Laurinha: Novembro 2012
Produtos de artesanato e costura criativa para decoração do lar e para presentear gestantes e bebês.
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25 de novembro de 2012
Flores de eva - Hibisco Chinês- Amarelo
Hibisco Chinês -Amarelo
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Local: Guarujá, SP, Brasil Guarujá - SP, Brasil
20 de novembro de 2012
Flor de eva - Amariles Azul
Amariles azul
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Local: Guarujá, SP, Brasil Guarujá - SP, Brasil
Flor de eva - Magnólia - Lilás
Magnólia - lilás
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19 de novembro de 2012
Porta CD em eva
Os portas CDs podem ser uma boa dica para quem tem bastante cd, além de deixa los guardados em um só lugar que evita de você perder ou quebrou a capinha. Também você pode organizar da seguinte forma os porta cds e dvd:
Só infantil; Só de músicas; Só de filmes; Só de programas; Só de Apostilas; Só de fotos
Os portas Cds ou dvds podem ser comprados ou feitos com as técnicas de Mdf ( no caso você decora), eva, tecido, reciclagem. A seguir dois modelos de porta cds:
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Flor de eva -Lírios
Lírio São José- Vermelho
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15 de novembro de 2012
Decorando com fofuchas em eva 3D III
Oiiii!!!!
Continuaremos com mais dicas de fofuchas as bonecas e bonecos em eva são uma ótima opção para decorar os quartos das crianças, presentear também adultos, pois encantam a todos. Você encontrará vários modelos de fofuchas um mais fofo que outro, você também encontrará fofuchas de épocas de festa como natal, pascoa e festa junina, ideal para incrementar na cesta de presentes como em épocas de páscoa, dia das mães, pais e natal. A seguir mostraremos vários modelos de fofuchas.
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4 de novembro de 2012
Decorando festas com artesanato
Os cadernos de assinatura serão uma lembrança do momento mais especial na vida da adolescente, pois nele ficarão as mensagens dos convidados para a debutante, para ela sempre lembra da sua festa e desse momento especial da sua vida. Os cadernos de assinaturas em geral corresponde ao estilo da debutante, podem se feitos em gráficas e artesanalmente.Podem ser feitos de Eva, Fita, scrapbook. abaixo um modelo de fita
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Artesanato no casamento II
Hoje falaremos do caderno de assinatura par casamento. Que seve para como uma lembrança dos convidados aos noivos, em que expressam as felicitações ao casal, em que os noivos farão a leitura depois da festa, e poderão mostrar aos seus filhos e netos, recordando do momento especial de sua vida. O caderno de assinatura poder ser feito de várias técnicas entre elas: eva, fitas, scrapbook. Você pode encomendar em gráficas com as fotos do casal. A seguir dois modelitos de caderno!
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Fralda com feltro II
Hoje trouxemos mais uma sugestão de fralda, a dica é decorar as fraldas de pano com aplicação em feltro com aplicação no morim depois costura para obter um melhor acabamento. Abaixo mais uma sugestão com um tema meio fora do comum, o sapinho....
Sapinho
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Aplicação em Feltro
Oiiiiii, hoje faremos em customização em toalhinhas. Você pode comprar customizadas ou fazer com as técnicas de pintura em tecido, patchaplique, bordado russo, ponto cruz, crochê. Hoje mostraremos com aplicação em feltro. Ela foi colada com cola pano e caseada.
Snoopy
Smiliguido
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Além das Convenções: mulher, corpo e deficiência
A exposição Corpo e Convenção, de autoria da fotógrafa Kica de Castro reúne retratos de 9 mulheres com deficiência em poses de nu artístico.
Em uma sociedade patriarcal que valoriza padrões muito restritos de beleza feminina e deteriora e despreza a diversidade, tal projeto se mostra icônico por estimular o olhar e a reflexão sobre o papel e a forma no qual corpo da mulher com deficiência adquire nesta sociedade, sem deixar de lado a técnica, charme e olhar apurado para estética artística.
As pessoas com deficiência, e principalmente as mulheres com deficiência, nunca tiveram destaque estético. A beleza de seus corpos nunca foi valorizada ou reconhecida, restando-lhe a invisibilidade.
Nesse sentido, a exposição propõe refletir sobre o papel e a forma no qual corpo da mulher em condição de deficiência recebe na sociedade em que vivemos, bancando trazer a questão da mulher, do corpo e da deficiência para o debate de forma aberta, direta e sem pedir licença.
DEBATE:
A exposição Além das Convenções tem o prazer de convidar você para participar da mesa de debate Corpo e Convenção – mulher, corpo e deficiência na sociedade moderna, a ser realizada dia 03 de dezembro, às 10h no Cinema CineArte no Conjunto Nacional (Avenida Paulista, 2073).
O debate faz parte da exposição Além das Convenções – mulher, corpo e deficiência na sociedade moderna e busca discutir a relação entre mulher, seu corpo e sociedade atual, buscando fazer o recorte das mulheres com deficiência.
O debate será aberto, livre e gratuito.
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Midiateca I. L. Peretz
quarta-feira, 28 de março de 2012
Cerca de 75% dos brasileiros jamais pisaram em uma biblioteca, diz estudo
O desempregado gaúcho Rodrigo Soares tem 31 anos e nunca foi a uma biblioteca. Na tarde de ontem, ele lia uma revista na porta da Biblioteca São Paulo, zona norte da cidade. "A correria acaba nos forçando a esquecer essas coisas." E Soares não está sozinho. Cerca de 75% da população brasileira jamais pisou numa biblioteca - apesar de quase o mesmo porcentual (71%) afirmar saber da existência de uma biblioteca pública em sua cidade e ter fácil acesso a ela.
Vão à biblioteca frequentemente apenas 8% dos brasileiros, enquanto 17% o fazem de vez em quando. Além disso, o uso frequente desse espaço caiu de 11% para 7% entre 2007 e 2011. A maioria (55%) dos frequentadores é do sexo masculino.
Os dados fazem parte da pesquisa Retratos da Leitura no Brasil, do Instituto Pró-Livro (IPL), o mais completo estudo sobre comportamento leitor. O Estado teve acesso com exclusividade a parte do levantamento, cuja íntegra será divulgada hoje em Brasília.
Para a presidente do IPL, Karine Pansa, os dados colhidos pelo Ibope Inteligência mostram que o desafio, em geral, não é mais possibilitar o acesso ao equipamento, mas fazer com que as pessoas o utilizem. "O maior desafio é transformar as bibliotecas em locais agradáveis, onde as pessoas gostam de estar, com prazer. Não só para estudar."
A preocupação de Karine faz todo sentido quando se joga uma luz sobre os dados. Ao serem questionados sobre o que a biblioteca representa, 71% dos participantes responderam que o local é "para estudar". Em segundo lugar aparece "um lugar para pesquisa", seguido de "lugar para estudantes". Só 16% disseram que a biblioteca existe "para emprestar livros de literatura". "Um lugar para lazer" aparece com 12% de respostas.
Perfil. A maioria das pessoas que frequentam uma biblioteca está na vida escolar - 64% dos entrevistados usam bibliotecas de escolas ou faculdades. Dados sobre a faixa etária (mais informações nesta página) mostram que, em geral, as pessoas as utilizam nessa fase e vão abandonando esse costume ao longo da vida.
A gestora ambiental Andrea Marin, de 39 anos, gosta de livros e lê com frequência. Mas não vai a uma biblioteca desde que saiu dos bancos escolares. "A imagem que tenho é de que se trata de um lugar de pesquisa. E para pesquisar eu sempre recorro à internet", disse Andrea.
Enquanto folheava uma obra na Livraria Cultura do Shopping Bourbon, na Pompeia, zona oeste, diz que prefere as livrarias. Interessada em moda, ela procurava livros que pudessem ajudá-la com o assunto. "Nem pensei em procurar uma biblioteca. Nas livrarias há muita coisa, café, facilidades. E a biblioteca, onde ela está?", questiona. Dez minutos depois, passa no caixa e paga R$ 150 por dois livros.
O estudante universitário Eduardo Vieira, de 23 anos, também não se lembra da última vez que foi a uma biblioteca. "Moro em Diadema e lá tem muita biblioteca. A livraria acaba mais atualizada", diz ele, que revela ler só obras cristãs. "Acho que nem tem esse tipo de livro nas bibliotecas."
Disponível em: http://www.estadao.com.br/noticias/impresso,cerca-de-75-dos-brasileiros-jamais-pisaram-em-uma-biblioteca-diz-estudo-,854190,0.htm
Postado por MIDIATECA às quarta-feira, março 28, 2012 3 comentários:
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segunda-feira, 26 de março de 2012
O mais paulista de nossos escritores
A Livraria Cultura do Conjunto Nacional, em São Paulo, foi durante mais de 20 anos – da década de 1980 até meados dos anos 2000 – local de encontro sistemático de intelectuais nas manhãs de sábado. Principalmente escritores e jornalistas não deixavam de marcar ponto na galeria, agrupados em disponíveis mesinhas do lado de fora da loja então única de Pedro Herz. Sem contar, é claro, numerosos eventos e festas também proporcionados naquele espaço pelo livreiro – no mais das vezes regados generosamente com uísque importado. Figura obrigatória e em torno da qual se amarravam conversas animadas tornou-se aquele que poderíamos chamar “o mais paulista dos escritores” – o homem que durante os 74 anos que viveu amou a capital paulista e sua gente de modo tal que, com a enorme bibliografia que deixou, dedicou a elas um verdadeiro monumento fervilhante de vida: Marcos Rey (1925-1999).
Seus livros de ficção somam 40, entre contos, novelas e romances para adultos e uma coleção – capital para o gênero – de infanto-juvenis. Escreveu também obras paradidáticas, uma autobiografia e muitos textos para televisão – com destaque para séries famosas, como O Sítio do Picapau Amarelo, adaptação de livros de Monteiro Lobato, e diversas novelas –, roteiros e argumentos cinematográficos, sem contar os seis filmes adaptados de romances seus e cinco peças teatrais.
Todos os que se tornaram amigos daquele extraordinário conversador e animador e que partilhavam sua atividade de escritor estranhavam como podia Marcos escrever tanto com suas mãos deformadas, com aqueles dedos retorcidos. Só vivia para escrever. E para frequentar, desde mocinho, a vida boêmia da capital – sem dispensar um só dia seu grande combustível, o uísque. Reclamou sempre, até o fim da vida, de não poder dedicar-se somente àquilo de que mais gostava, isto é, ao tipo de ficção para adultos que nos legou, por exemplo, com Memórias de um Gigolô, O Enterro da Cafetina, Malditos Paulistas, Ópera de Sabão, O Último Mamífero do Martinelli (foram 16 seus livros desse gênero).
Marcos foi sempre obrigado a trabalhar exaustivamente, e mesmo em gêneros nada nobres, como roteiros de pornochanchadas, para poder viver. Só conseguiu liberar-se desse sistema, por ter alcançado estabilidade financeira, poucos anos antes de morrer. Assim mesmo confidenciava aos amigos sua mágoa pelo fato de suas obras para jovens – nas quais também exercia seu grande talento – terem encoberto sua “verdadeira literatura”, feita para adultos. Em 1995, quando completou 70 anos, sua editora mais importante, a Ática, ofereceu-lhe um grande banquete, magnífica festa à qual aderiram amigos e personalidades da cidade. Nessa noite, ao cumprimentar-me, ele cochichou: “Eu preferia que em vez deste gasto todo, eles se dispusessem a reeditar meus livros para adultos”.
As mãos de Marcos escondiam realmente um mistério. Como conseguia trabalhar tanto, em uma inseparável Remington portátil, e mais tarde no computador, apenas com dois dedos retorcidos? Tinha dificuldades também no andar, vacilante – apoiava mal os pés e às vezes necessitava amparar-se em alguém. Atribuíamos esses problemas a uma vaga doença que o teria atingido na infância – conforme dizia –, talvez poliomielite, talvez reumatismo deformante.
Nunca duvidamos – e tampouco os médicos seus amigos, como João Sergio Telles ou Humberto Mariotti – do grande segredo, rigorosamente guardado no seio da família mais próxima, seus pais e irmãos, e sua mulher, Palma – a qual somente após sua morte, como ele queria, o revelaria, demonstrando quanto na verdade sua vida tinha sido difícil e heroica: Edmundo Donato (seu verdadeiro nome) tivera lepra na juventude e dela guardava as sequelas. Internado à força em um leprosário aos 16 anos, fugira de lá aos 20 e fora obrigado a esconder sua identidade e escapar do cerco policial durante mais de dez anos, apesar de não transmitir mais a doença, porque as leis rigorosas do tempo impunham o confinamento absoluto em asilos que não deixavam nada a dever aos campos de concentração nazistas.
Da maldição à glória
Após a morte do homem a quem amara e ajudara durante quase 40 anos de casamento, Palma Bevilacqua Donato cumpriu os dois outros desejos que Marcos expressara: ser cremado e que suas cinzas fossem espalhadas por um lugar onde houvesse “pedra, concreto”. De um helicóptero, ela escolheu o único lugar que lhe parecia adequado para espalhar as cinzas daquele que tanto escrevera sobre sua cidade: o centro velho, principalmente a zona boêmia, das elegantes boates de Vila Buarque à Boca do Lixo dos marginais e do cinema brega, dos quais ele extraíra sua imensa galeria de personagens, em 46 anos de atividade literária constante – seu primeiro livro, a novela Um Gato no Triângulo, é de 1953.
Nos anos seguintes, ela cumpriu a promessa de revelar o segredo da vida de Edmundo aos numerosos amigos e ao público em geral. Mais do que isso: passou logo a procurar um escritor que se encarregasse de escrever sua biografia acidentada. Tenho conhecimento de que não deixou inclusive de lançar seu pedido às mais altas esferas literárias, até mesmo ao Prêmio Nobel Gabriel García Márquez e ao futuro Nobel Mario Vargas Llosa.
Quem se apaixonou pelo tema e acolheu o pedido de Palma acabou sendo o jornalista Carlos Maranhão, da “Vejinha”. Tirando um período de licença no emprego, Maranhão dedicou seu tempo à pesquisa dos detalhes da vida do biografado, reunindo depoimentos de parentes, ex-colegas de internamento, personalidades da época, intelectuais e artistas que o conheceram. O livro Maldição e Glória, lançado em 2004 pela Companhia das Letras, é excelente e mereceria ter tido maior divulgação – é muito mais interessante e bem escrito que muitas das biografias que andam por aí no mercado do livro, lançadas ao sabor de modismos e banalidades.
Como diz seu título, acompanha a vida cheia de peripécias do escritor, de seu momento de maldição – isto é, de quando, adolescente, foi perseguido e laçado como um animal para ser conduzido primeiro ao Asilo-Colônia Santo Ângelo e depois ao Sanatório de Padre Bento, e ali tornado incomunicável com o mundo exterior –, até os patamares de libertação de sua condição, de progresso intelectual, de recuperação da dignidade pessoal e profissional que foi galgando para atingir a consagração, na velhice, a glória, enfim. No prefácio que escreveu para a obra, diz o escritor Fernando Morais que Maranhão foi capaz de “recriar situações como se estivesse o leitor a testemunhá-las, com seus próprios olhos e ouvidos”. E salienta “a escrita elegante e sedutora, dotes de alguém que, com décadas de experiência como editor de revistas, passou a vida fazendo isso – limando e melhorando o texto alheio”.
Quando tinha 14 anos, Edmundo teve sua internação decretada, mas durante dois anos conseguiu fugir dos laçadores de leprosos. Em 1941, com 16 anos, foi retirado à força da família e só conseguiria fugir do asilo-prisão de Padre Bento em 1945 – passaria assim em um de nossos verdadeiros “campos de concentração sanitários” quase todo o tempo em que na Europa durou a Segunda Guerra Mundial e a internação e o holocausto de judeus, dissidentes e outras minorias nos sinistros campos nazistas. Lá também vigorava a política da eliminação dos doentes, dos mais fracos, enfim, dos tidos como “inúteis” para a sociedade.
Carlos Maranhão soube sequenciar bem as aventuras meio rocambolescas empreendidas por Edmundo/Marcos em seu esforço de escapar não somente ao estigma devido à doença, mas à perseguição de caráter policial de que se servia, na época, o Departamento de Profilaxia da Lepra do Estado de São Paulo (DPL). Este exercia sobre os doentes um rigor não visto no resto do país, por valorizar somente a corrente mais antiquada de tratamento – isto é, a do tratamento quase nenhum, substituído pela internação definitiva do doente e seu afastamento absoluto de qualquer convívio familiar ou social. É impressionante o retrato de corpo inteiro que Maranhão consegue dar do sinistro diretor-médico do citado departamento, Francisco de Salles Gomes Júnior, tido em numerosos depoimentos de ex-doentes como um “carrasco” impiedoso, capaz de tratá-los como meras peças numeradas que deviam se encaixar, bem ou mal, em sua implacável meta de zerar os casos de lepra no estado.
A “era sulfônica” da doença, com a introdução do medicamento Promin, somente seria iniciada em 1943, após a publicação de um trabalho do médico americano Guy Henry Faget. No Brasil esse tratamento foi iniciado em 1944, justamente no Sanatório de Padre Bento, onde Edmundo Donato estava internado. Como esse remédio tem o poder de agir sobre o bacilo de Hansen desde suas primeiras aplicações, Edmundo já estaria curado, incapaz de transmitir a doença, ao fugir do internamento, em 30 de maio de 1945. No entanto, a política de caça ao leproso permanecia rigorosa no estado de São Paulo, e ele foi obrigado a se refugiar no Rio de Janeiro durante algum tempo. Ao voltar, teve de viver escondido e sem documentos por mais cinco anos, pois o DPL mantinha a prática do internamento compulsório de doentes.
Somente em 1950 o “fugitivo” Edmundo Donato conseguiria obter um certificado de isenção do serviço militar – donde as dificuldades imensas que teve de transpor para obter um emprego. Segundo o biógrafo do escritor, o implacável diretor do DPL, Salles Gomes, conservou em território paulista a política de reclusão mesmo após um decreto do primeiro-ministro Tancredo Neves, em 1962, tê-la declarado extinta em todo o país. Essa medida somente seria aplicada em São Paulo em 1967, quando o dermatologista carioca Abrão Rotberg foi chamado para dirigir o DPL.
A reformulação completa da assistência aos hansenianos, porém, não teria sido possível sem a intensa campanha empreendida pela deputada Conceição da Costa Neves, do Partido Trabalhista Brasileiro (PTB) – que contava com a colaboração de um misterioso “João, o Tapeceiro”, um disfarce do “fugitivo” de número 19.532 do Sanatório de Padre Bento, Edmundo Donato, que lhe passava por telefone tudo o que ocorria nos leprosários e no DPL.
Na “Pauliceia desvairada”
Nas cinco décadas seguintes, o recém-denominado Marcos Rey seria obrigado, pelas próprias circunstâncias existenciais, a aceitar todo tipo de trabalho que lhe aparecesse, conseguindo manter, porém, sua escolha profissional no campo da escrita. Levado por seu irmão mais velho, Mário Donato, também escritor e jornalista de prestígio, à esfera radiofônica – em plena “Era do Rádio” –, escrevia diariamente uma quantidade imensa de material, de publicidade e roteiros completos de novelas a espetáculos especiais, criava programas, ao mesmo tempo em que mergulhava nos “desvarios” do submundo, destrinchando personagens pitorescos, de prostitutas e cafetões a ladrões, viciados, boêmios românticos – uma galeria que ascendeu a seus romances e neles permaneceu até o fim de sua vida. O exercício constante da escrita, a urgência de produzir textos para ganhar a vida (ainda mais depois de seu casamento, em 1959), firmou seu estilo caracterizado pelo humor, muitas vezes feroz, resultando em uma sátira total da sociedade paulistana de todas as classes sociais.
Muito poderia ser dito sobre seu grande valor literário, inclusive por ter tido um estrondoso sucesso no campo da literatura infanto-juvenil. Testemunho que, nas citadas reuniões de sábado na Livraria Cultura, não foram poucas as vezes em que adolescentes fascinados aproximavam-se dele com livros na mão, pedindo um autógrafo com olhos brilhantes. Creio, porém, que para satisfazer sua vontade de ter sua literatura para adultos mais difundida, nada seria melhor para ele, se pudesse ler este artigo, do que ver um trecho de sua ficção para adultos aqui reproduzido.
Disponível em: http://www.sescsp.org.br/sesc/revistas_sesc/pb/artigo.cfm?Edicao_Id=426&breadcrumb=1&Artigo_ID=6502&IDCategoria=7502&reftype=1#boxe
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segunda-feira, 13 de fevereiro de 2012
15.000 livros para Abraham Lincoln
A adoração dos norte-americanos pelo ex-presidente Abraham Lincoln (1809-1865) é tanta que um instituto cultural de Washington resolveu homenageá-lo de uma forma inusitada neste fim de semana.
Em comemoração aos 203 anos do nascimento do líder Republicano, completados em 12 de fevereiro, funcionários do local decidiram empilhar praticamente todos os livros que existem sobre a vida e a obra do líder republicano.
Quem passou pelo Ford’s Theatre Center for Education and Leadership neste domingo se deparou com uma torre de 10 metros de altura, composta por nada menos do que 15.000 títulos. A pilha chegava até o terceiro andar da instituição.
Tudo isso em nome do presidente que aboliu a escravidão e conseguiu manter a unidade nacional durante a Guerra de Secessão. O local escolhido para celebrar o legado do mito não podia ser mais apropriado: o instituto cultural está no mesmo quarteirão da Petersen House – casa onde Abraham Lincoln foi assassinado – e do museu, em construção, dedicado a ele.
Disponível em: http://casavogue.globo.com/lazer-cultura/15-000-livros-para-abraham-lincoln/
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Livro de Maurício de Sousa recebe prêmio na China
O livro Turma da Mônica em Contos Clássicos, publicado em maio de 2011 pela Sun Ya Publicações, editora baseada em Hong Kong, foi agraciado pelo Prêmio Bin Xing de Literatura Infantil de 2011. As ilustrações são baseadas em contos clássicos da literatura infantil, como A Bela Adormecida, Chapeuzinho Vermelho e Cinderela.
O sucesso da Turma da Mônica na China garantiu, além do prêmio, uma recomendação do 4o Fórum Chinês de Literatura Infantojuvenil, que adicionou o livro de Sousa à lista de leitura indicada nas escolas do país.
"Esse prêmio é muito importante porque mostra que para as crianças não existem barreiras e que todas elas podem se divertir e aprender com os personagens infantis que criei há mais de 50 anos", diz Maurício de Sousa.
O prêmio Bin Xing é uma homenagem dada a obras infantis em comemoração a Bin Xing (1900-1999), autora de sucesso de livros para crianças.
A ligação do escritor com a China começou em 2007, quando desenhos da turma foram dublados e publicados no Canal Online de Educação da China. No ano seguinte, Sousa visitou o país como representante do governo brasileiro para divulgar a vitória do Brasil para sediar os Jogos Olímpicos de 2016.
"Na ocasião, dei várias palestras em escolas pelo país. As crianças chinesas são adoráveis, amistosas e se sentem felizes em contato com autores que contam histórias sobre o mundo delas - o maravilhoso mundo da criança".
Para o autor, escrever pensando em crianças chinesas é o mesmo que escrever para as brasileiras: "crianças são crianças! Elas gostam das mesmas coisas. Acredito que deve ser por isso que a Mônica faz sucesso aonde quer que ela vá".
Livros infantis educativos estão na lista dos mais vendidos no país asiático. Conforme o jornal oficial People's Daily, quase 20% das obras publicadas anualmente na China são voltados ao público infantil. A indústria editorial para crianças atingiu 8 bilhões de yuans (cerca de R$ 2,2 bilhões) em vendas em 2011.
Em função da corrida por educação, relacionada à crença de garantia de empregos melhores no país, os livros infantis educativos ainda são os mais vendidos. A relação entre livros educativos e histórias, contudo, está diminuindo: em 2000, nove em cada dez livros publicados eram de conteúdo educacional. Hoje, quatro entre dez livros publicados são de histórias.
As ideias de Sousa para o mercado chinês não pararam com o livro. "Temos um projeto em andamento de elaboração de ilustrações com a Turma da Monica para uma série de cartazes sobre Etiqueta para Crianças de acordo com o modelo educacional da China, para divulgação em escolas", adianta o autor.
Disponível em: http://diversao.terra.com.br/arteecultura/noticias/0,,OI5597483-EI3615,00-Livro+de+Mauricio+de+Sousa+recebe+premio+na+China.html
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sexta-feira, 16 de dezembro de 2011
"Livro impresso vai desaparecer em até 15 anos", diz cientista na ABL
A crescente expansão do mercado de livros digitais no Brasil aliada à tendência de barateamento de tablets e demais computadores portáteis que permitem a leitura em qualquer lugar do mundo deve fazer com que os livros impressos desapareçam em até 15 anos.
A previsão do cientista da computação Silvio Meira, especialista em tecnologia da informação e estudioso da área, assustou a plateia da Academia Brasileira de Letras durante o Seminário "O futuro do livro: papel ou chip?", realizado na noite da última quarta-feira (14).
"Não há o que temer. Não há como o livro escapar a esta transformação, que se impõe como inevitável no mundo inteiro", afirmou Meira, ao defender o formato digital.
Pioneiro na venda de livros digitais no Brasil, Carlos Eduardo Ernanny, proprietário da editora Gato Sabido (a primeira livraria digital do país) e da Xerife (primeira distribuidora de livros digitais no Brasil), alertou para a crescente participação do livro digital na economia mundial.
"Em apenas dois anos, os EUA tiveram um aumento de nove milhões de e-books vendidos em 2009 para 112 milhões em 2011. A participação das vendas de livros digitais no Brasil hoje é de 1,5%. No próximo ano o percentual deve chegar pelo menos a 5%", apontou Ernanny .
A editora Companhia das Letras, por exemplo, teve 40% dos exemplares da biografia do Steve Jobs vendidos em formato digital. A grande possibilidade da Apple montar uma fábrica no Brasil também foi relembrada pelos participantes do seminário como um fator de colaboração com este novo cenário virtual.
Necessidade de transformação
Silvio Meira apontou para a necessidade de se criar livros eletrônicos sem a linearidade dos livros impressos. "No computador, eu tenho que poder ler os fascículos separadamente. Não podemos ser obrigados a manter a mesma linearidade dos livros impressos. Ainda há muito o que ser aperfeiçoado, mas a transformação é inevitável. Uma outras questão que merece destaque é a de que resumos de livros muito longos podem vender mais do que os próprios livros, com o repasse de uma participação para os autores dos livros", sugeriu o cientista.
Disponível em: http://www.jb.com.br/ciencia-e-tecnologia/noticias/2011/12/15/livro-impresso-vai-desaparecer-em-ate-15-anos-diz-cientista-na-abl/
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Digital e em inglês, o cordel cai no mundo
Tradição nordestina ganha espaço na rede com obras completas disponibilizadas por várias instituições no Brasil e até mesmo nos Estados Unidos.
Por enquanto.Popularizada em feiras livres da Região Nordeste do Brasil, onde seus folhetos impressos em papel pardo adornados por xilogravuras ficavam expostos em varais, a literatura de cordel também pode ser acessada via internet. Uma das principais fontes para esse acesso é a Fundação Casa de Rui Barbosa, localizada no Rio de Janeiro. Repositório de literatura popular desde 1989, o órgão disponibilizou parte do acervo de 9 mil folhetos em um site especialmente construído para facilitar o acesso remoto.
Segundo Dilza Ramos Bastos, chefe de Serviço de Biblioteca da instituição, o trabalho começou em 2001. Inicialmente, a ideia era divulgar o material por meio de CDs e, depois, migrou para a rede. A digitalização foi uma medida importante para a preservação do próprio acervo, que passou a ser menos manipulado por pesquisadores. “Nós diminuímos a manipulação e facilitamos o acesso à informação visual do texto e das ilustrações”, explica. “Hoje são raros os casos em que precisamos dar acesso direto ao documento.”
Dos romances ibéricos aos repentes
A origem exata da literatura de cordel é difícil de ser pontuada. Formas literárias similares são encontradas em outros países, como França, Espanha e Portugal. Os romances ibéricos em versos, oriundos da tradição oral e posteriormente impressos em folhetos, e os desafios improvisados do Nordeste, são indicados por pesquisadores como algumas das forças criadoras do cordel.
Surgido na primeira metade do século XIX em Pernambuco e na Bahia, a forma clássica do cordel atingiu o auge da produção entre 1930 e 1960. Impressos em papel barato, os folhetos de cordel mediam cerca de 12×18 centímetros e possuíam de oito a 32 páginas, ilustradas com imagens reproduzidas de jornais ou xilogravuras.
Seus versos rimados relatavam desde temas tradicionais (como os romances de cavalaria medieval) até eventos sociais, econômicos e políticos brasileiros, como o fenômeno do cangaço ou o suicídio do presidente Getúlio Vargas, em 1954.Um dos primeiros cordelistas a imprimir e vender seus versos foi o paraibano Leandro Gomes de Barros (1865-1918), autor de Peleja de Manoel Riachão com o Diabo, publicado, provavelmente, em 1889. Tal -folheto pode ser lido e impresso na íntegra pelo usuário por meio do site da Fundação Casa de Rui Barbosa (www.casaruibarbosa.gov.br/cordel).
Até no Congressso norte-americano
Outras instituições como a Fundação Joaquim Nabuco, a Academia Brasileira de Literatura de Cordel e até mesmo a Biblioteca do Congresso norte-americano possuem acervos digitais semelhantes.
Atualmente, existem 2.340 folhetos digitalizados no banco de dados virtual da instituição, inaugurado em julho de 2008. A escolha das obras publicadas na rede procurou obedecer aos critérios de direitos autorais e de raridade. Por causa disso, apenas 25% dos 9 mil folhetos foi disponibilizado para o acesso via internet. O número corresponde aos autores que já caíram em domínio público ou cujos herdeiros autorizaram sua reprodução.
Para o presidente da Academia Brasileira de Literatura de Cordel, Gonçalo Ferreira da Silva, todos os meios de comunicação acabam se constituindo como novos espaços de produção e divulgação dos cordéis. “Muita gente pensou no início que o rádio de pilha acabaria com a literatura de cordel. Pelo contrário, ele serviu como veículo de divulgação para os cordelistas e repentistas”, reflete o cordelista nascido na cidade cearense de Ipu, em 1937.
Onde encontrar
Fundação Casa de Rui Barbosa
Sem a necessidade de cadastro, é possível folhear e imprimir em baixa resolução os cerca de 2340 cordéis do acervo. No entanto, a mecânica de busca do banco de dados é um pouco complicada.
Academia Brasileira de Literatura de Cordel
Possui um bom acervo de cordelistas contemporâneos, mas disponibiliza apenas capas e os versos em texto, sem a diagramação de um cordel impresso.
Fundação Joaquim Nabuco
Apresenta 41 folhetos de cordel do acervo da instituição na íntegra, em formato pdf.
Biblioteca do Congresso dos EUA
Reúne informações, biografias e imagens de folhetos de cordel.O conteúdo, porém, está em inglês.
Disponível em: http://www.vermelho.org.br/sp/noticia.php?id_secao=11&id_noticia=171069
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sexta-feira, 9 de dezembro de 2011
Fernando Pessoa - Documentário.
Este excelente documentário de 1:05 min. produzido pela Editora Globo apresenta a Vida e comentários sobre as fantásticas Obras literárias e também filosóficas do Poeta Português (e também "brasileiro") Fernando António Nogueira Pessoa, mais conhecido como Fernando Pessoa que se destacou com a criação de seus Heterônimos Alberto Caeiro, Bernardo Soares, Ricardo Reis e Álvaro de Campos.
LINK DO DOCUMENTÁRIO
http://www.youtube.com/watch?v=ZL8bhv5DjQ8&feature=youtu.be&noredirect=1
Postado por MIDIATECA às sexta-feira, dezembro 09, 2011 Nenhum comentário:
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Jane Austen foi envenenada?
Jane Austen, a autora de clássicos como Orgulho e Preconceito e Razão e Sensibilidade, pode ter morrido envenenada por arsênico, segundo uma escritora policial que analisou as últimas cartas da romancista britânica. A pista crucial está em um trecho escrito por Austen alguns meses antes de sua misteriosa morte, em 1817.
Descrevendo as semanas em que permaneceu enferma, Austen escreveu: "Estou consideravelmente melhor agora e recuperando um pouco a aparência, que já esteve bem mal, com manchas brancas, pretas e de todas as cores erradas”.
Segundo Lindsay Ashford, escritora policial britânica, o trecho descreve os sintomas de envenenamento por arsênico "que causa manchas na pele se ingerido em doses pequenas por um longo tempo”.
"Conhecido como efeito ‘gota de chuva’, provoca manchas marrom-escuras ou negras em partes da pele, enquanto outras áreas perdem todo o pigmento e ficam brancas”, escreveu Ashford no Daily Mail.
A teoria ganhou consistência quando Ashford descobriu que um mecha de cabelos de Austen, arrematada um leilão em 1948 por um casal americano já falecido, apresentava traços de arsênico
"O arsênico no cabelo de Jane indica que ela havia ingerido o veneno nos meses anteriores à sua morte”, afirmou Ashford.
A morte precoce de Austen, aos 41 anos, há muito tem gerado especulações entre historiadores.
Inicialmente, sua doença misteriosa e fatal foi identificada como doença de Addison, um raro distúrbio das glândulas supra-renais; outros diagnósticos apostaram em linfoma de Hodgkin; lúpus, uma doença auto-imune; doença de Brill- Zinsser (uma forma recorrente de tifo que a escritora contraiu quando criança) e tuberculose disseminada de origem bovina.
"Todas essas condições provocam alguns dos sintomas relatados por Jane, mas nenhum deles é compatível com os descritos na carta”, explica Ashford.
A autora acredita que Austen pode ser sido medicada com remédios contendo arsênico. De fato, o veneno era amplamente prescrito na época para tratar diversas doenças, de sífilis a reumatismo (condição que a romancista admitiu ter contraído).
"Há, é claro, outra hipótese: a de que ela tenha sido intencionalmente envenenada. Talvez seja improvável, mas não impossível”, especula Ashford.
A escritora explora a teoria do assassinato em seu novo romance, "The Mysterious Death of Miss Austen" (A Morte Misteriosa da Senhorita Austen, em tradução livre), cujo foco é a família de Austen, fonte constante de desconfianças e dúvidas, apesar de ter sido minunciosamente investigada.
"Muita coisa desapareceu. Cassandra (irmã de Austen) queimou dezenas de cartas de Jane depois de sua morte – e ninguém sabe por quê”, afirmou Ashford.
Como "cartas e diários não podem e não vão nos dizer o que realmente matou Jane Austen", o mistério sobre o último capítulo da vida da grande escritora provavelmente jamais será desvendado.
É muito improvável que os ossos de Austen sejam exumados para que sejam submetidos aos modernos testes forenses, admitiu Ashford.
"Isso provocaria a indignação dos fãs de Austen, sem falar no grande número de pessoas que alegam ser seus parentes distantes. Mas coisas estranhas aconteceram, e talvez um dia o mistério de sua morte seja solucionado de uma vez por todas”, finaliza.
Disponível em: http://blogs.discoverybrasil.uol.com.br/noticias/2011/11/jane-austen-foi-envenenada.html
Postado por MIDIATECA às sexta-feira, dezembro 09, 2011 Nenhum comentário:
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quinta-feira, 8 de dezembro de 2011
Aplicativo de livro eletrônico da Apple permite ler livros no escuro
A Apple atualizou seu aplicativo que dá acesso a livros eletrônicos com funções como a que facilita a leitura no escuro e a que acrescenta um novo design da área de anotações, informou a companhia nesta quarta-feira.
Com novas fontes como Athelas, Charter, Iowan e Seravek e a possibilidade de visualização da tela cheia, que permite que o leitor se concentre no texto sem distrações, a versão 1.5 do iBooks melhora a estabilidade e o rendimento do programa, destaca a Apple em nota.
A área de anotações incorpora uma novidade bastante útil, já que permite selecionar uma cor para ressaltar certos fragmentos do texto. O aplicativo iBooks para iPad, iPhone e iPod Touch recria uma biblioteca virtual que permite ao usuário colocar sua coleção de livros eletrônicos em uma estante, virar as páginas dos exemplares deslizando o dedo e acrescentar notas à medida que avança na leitura.
Disponível em: http://tecnologia.terra.com.br/noticias/0,,OI5508116-EI12884,00-Aplicativo+de+livro+eletrónico+da+Apple+permite+ler+livros+no+escuro.html
Postado por MIDIATECA às quinta-feira, dezembro 08, 2011 Nenhum comentário:
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segunda-feira, 5 de dezembro de 2011
Empresário Eike Batista lança livro para inspirar jovens empreendedores
O empresário Eike Batista teve dois filhos e plantou muitas árvores – de dinheiro. Aos 56 anos, faltava ainda escrever um livro. Não mais. Eike Batista, o X da questão – A trajetória do maior empreendedor do Brasil (Sextante, 161 páginas, R$ 29,90) chega às livrarias neste mês. Quando o homem mais rico do Brasil e o oitavo do mundo resolve escrever sua história, a curiosidade é natural. Espera-se que ele nos conte os bastidores de grandes negociações e – por que não? – revele algumas fofocas sobre sua vida.
Logo no início, Eike diz que a obra não entrará em detalhes sobre sua vida pessoal. Isso será tema de outra publicação, que será escrita pelo jornalista Alan Riding, do jornal The New York Times. O livro tampouco contém grandes segredos empresariais. Tem, sim, um jeitão de livro de autoajuda, como o empresário reconheceu em entrevista a ÉPOCA.
Eike não renega o rótulo. Diz que seu objetivo foi inspirar jovens e ajudar empreendedores. “Muita gente já vinha falando para eu escrever o livro. A gente acaba servindo como exemplo”, diz ele.
O X da questão, uma alusão ao “x” presente no nome de todas as suas empresas (“x de multiplicação”, como explica no livro), foi organizado pelo jornalista Roberto D’Ávila, com base em conversas com o empresário. Eike diz que foi ele mesmo quem escreveu o livro – e não o amigo. O empresário começa o livro pela sua infância e revela que, até os 12 anos, tinha asma. A mãe, a alemã Jutta Fuhrken, matriculou o garoto na natação e o fazia mergulhar na piscina (aquecida), fizesse frio ou calor. O menino Eike sofria de ansiedade com as crises de falta de ar. Em menos de um ano, estava curado, graças às braçadas. Dali ele diz que tirou a lição de que “você cresce com as dificuldades”.
Com 18 anos, morando na Europa e recebendo uma mesada “que dava para apenas metade do mês”, Eike começou a vender seguros de porta em porta. Nessa época, ele diz que aprendeu a ouvir as pessoas, a compreender sinais faciais e a vender, claro. Afirma que levou essa experiência para toda a vida. A lição: “Acredite em si mesmo”.
Em outro trecho, Eike lembra que chegou a levar um tiro pelas costas no garimpo em Alta Floresta, Mato Grosso. Ele xingou um homem que lhe devia dinheiro e, ao se virar e sair caminhando, foi atingido. Por sorte, a lesão foi superficial. Eike diz que ali aprendeu a ser gentil com as pessoas para não fazer inimigos. O símbolo máximo do capitalismo brasileiro inspira-se em Che Guevara para ilustrar a situação: “É possível endurecer sem perder a ternura”.
Foi no garimpo que Eike começou a construir sua fortuna. Ele conheceu garimpeiros que vendiam diamantes no Rio de Janeiro e passou a intermediar o negócio, encontrando compradores na Bélgica e em Portugal. Acabou abandonando a facul-dade de engenharia pela metade e rumou para a corrida do ouro em Goiás, com US$ 500 mil emprestados de dois amigos relojoeiros. Enganado por um sócio, perdeu o dinheiro, e sua dívida chegou a US$ 800 mil.
Com sua lábia de vendedor, conseguiu convencer os joalheiros a injetar mais dinheiro no negócio. “Aquele foi meu pri-meiro road show”, diz ele. Road show é o ritual que antecede o lançamento de ações no mercado financeiro, no qual a empre-sa procura possíveis compradores e fala sobre suas qualidades. Os amigos toparam, e Eike acabou transformando o prejuízo inicial em US$ 6 milhões. Daí não parou mais. Nos primeiros 20 anos como empresário, acumulou uma fortuna pessoal de US$ 1 bilhão. Hoje, segundo a revista americana Forbes, seu patrimônio é estimado em US$ 30 bilhões. É tanto dinheiro que muitas vezes nem as máquinas aguentam. Ele conta que, em 2008, preencheu um cheque de R$ 700 milhões para pagar Im-posto de Renda (sobre a venda de parte de um de seus negócios) e se viu numa situação curiosa. “Não havia no Rio de Janeiro uma caixa registradora capaz de computar tantos zeros. Parece brincadeira, mas tive de ir a São Paulo para que o cheque fosse liberado.”
O livro é repleto de outras passagens saborosas e de conselhos que esbarram em clichês. Seu maior mérito é ter sido escrito por alguém que efetivamente fez o que prega. As prateleiras de autoajuda estão cheias de livros que prometem fazer do leitor um milionário – mas escritos por pessoas que não chegaram nem perto do milhão. “Isso é 100% de incentivo para comprar. As pessoas sabem que eu fiz. Sou o empresário mais multifacetado do planeta. Construí 20 negócios multibilionários em áreas diferentes, começando do zero”, afirma Eike. Ele admite ter tido uma grande dose de sorte.
O homem mais rico do Brasil lembra que ela o acompanha desde criança e lhe valeu o primeiro apelido, dado pela mãe: “Bundinha de ouro”. A expressão, correspondente alemã à nossa “virado para a lua”, não foi incluída no livro, mas ainda tira gargalhadas do empresário. Ao investir em mais um empreendimento novo, desta vez como escritor, a sorte de Eike será no-vamente testada
Disponível em: http://www.midianews.com.br/?pg=noticias&cat=6&idnot=71035
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quarta-feira, 30 de novembro de 2011
Ciência investiga 'Googles humanos', pessoas que nunca esquecem
O americano Robert Petrella tem uma memória fora do comum: ele é capaz de memorizar todos os números de telefone armazenados em telefones celulares e, ao olhar uma única fotografia de um lance de um jogo do seu time de coração, o Pittsburgh Steelers, é capaz de dizer a data da partida e o escore final.
Petrella tem uma síndrome raríssima, chamada Memória Autobiográfica Altamente Superior (HSAM, na sigla em inglês), na qual o paciente não se esquece de quase nada do que aconteceu com ele na vida.
Quem tem essa condição é capaz de se lembrar o que comeu no almoço hoje ou três anos atrás, ou de recordar com detalhes as notícias que leu no jornal há décadas. Mesmo se quiserem, essas pessoas não podem apagar memórias como o fim de um namoro ou as lembranças de um acidente.
"Eu notei isso durante o ensino secundário, me dava conta que nem todos recordavam o que eu conseguia lembrar, e pensava que era algo incomum, como ser canhoto ou algo assim. Mais tarde, notei que isso tinha outra dimensão. Sempre tive facilidade nos exames, pois lembrava de tudo sem ter feito revisão dos tópicos", disse Petrella à BBC.
Para o americano, a síndrome acaba sendo bastante útil em sua profissão, já que ele é produtor de documentários para o History Channel e o Discovery Channel.
"Às vezes, me recordo de algo que alguém disse há 30 anos, coisas que as outras pessoas não lembrariam, porque foram ditas no momento, e isso pode tornar as relações raras", diz Petrella.
"Mas não tenho problemas em viver no passado. As recordações estão na minha cabeça e são parte de mim, mas não me impedem de viver o hoje e olhar para o futuro."
A HSAM é tão difícil de ser identificada que até então apenas 20 pessoas no mundo – todas nos Estados Unidos – haviam sido diagnosticadas com ela.
Mas um programa sobre a síndrome exibido pela rede de TV americana CBS, e visto por pelo menos 24 milhões de pessoas, ampliou o conhecimento sobre a HSAM.
Desses telespectadores, 500 entraram em contato com os pesquisadores por acreditarem que tinham HSAM. Mas apenas 10 foram confirmadas com a síndrome.
Há apenas cinco anos essa condição começou a ser chamada de Memória Autobiográfica Altamente Superior, quando o especialista em memória James McGaugh publicou um artigo sobre seu estudo de seis anos de uma paciente com os sintomas.
O quadro já foi retratado na ficção, como no conto Funes, o Memorioso, do argentino Jorge Luis Borges, e na série de TV Unforgettable ("Inesquecível", em inglês), que acaba de estrear nos Estados Unidos.
"Provavelmente há pessoas com essa síndrome há séculos, mas suas bases nunca haviam sido investigadas cientificamente. É um quadro muito raro", afirmou McGaugh à BBC.
Para reconhecer a HSAM, os cientistas fazem testes médicos e avaliam os potenciais candidatos com um questionário de acontecimentos públicos ocorridos nos últimos 20 anos. Fatos que vão desde eleições a competições, passando pela a entrega de prêmios e até acidentes aéreos.
Uma pessoa com a Memória Autobiográfica Altamente Superior seria capaz de dizer a data precisa e o dia da semana em que os eventos ocorreram, além de outros detalhes.
Os que obtêm mais de 55% no teste são então interrogados sobre experiências mais pessoais.
'Google humano'
"A família nos dá fotos ou diários para que a gente tenha dados precisos e assim provar as informações das quais eles dizem se lembrar. É muito, muito difícil que um indivíduo que registre (dados como esse) além de um certo tempo, como um nível de detalhes tão específico", afirmou McGaugh. Por isso, eles foram apelidados de
"Googles humanos".
É o caso de Brad Williams, de 55 anos, que vive em Wisconsin. "Me dei conta (da síndrome) participando de concursos de perguntas em bares. Sou fanático por esses concursos e sempre fui melhor e mais rápido do que o restante das pessoas", disse Williams.
"Isso também acontece em episódios familiares: eu sempre consigo lembrar de datas específicas e detalhes de tudo."
Williams diz que ser ter HSAM lhe traz algumas vantagens específicas em seu trabalho como jornalista. "O que eu de fato preciso armazenar ou buscar na internet é um volume bem menor de informações do que o que já está na minha cabeça."
No entanto, nem todos os que possuem esse tipo de memória festejam sua condição.
É o caso de Jill Price, a paciente que procurou especialistas por não poder mais suportar seu constante exercício de se lembrar de tudo. Foi o caso dela que serviu de gatilho para os estudos.
"É incessante, incontrolável e imensamente cansativo. As lembranças vêm, simplesmente chegam na minha mente. Não posso controlá-las", escreveu Price em sua autobiografia The Woman Who Can’t Forget (A Mulher que Não Consegue Esquecer, em tradução livre do inglês).
Em seu caso, a HSAM acabou complicando suas relações com as pessoas. Entre os pacientes de McGaugh não há nenhum casado ou com relações estáveis.
No entanto, o especialista afirma que casos de insatisfação como os de Price são a minoria.
"A maioria acredita que é um dom. Se questionados se prefeririam não ter a síndrome, eles dizem que não mudariam isso por nada."
Busca no cérebro
Entre esses pacientes, está a atriz Marilu Henner, conhecida pela série de TV Táxi, do fim dos anos 1970. Para ela, visualizar a vida em forma de um calendário tornou mais fácil a tarefa de atuar.
A atriz agora dá palestras motivacionais e escreveu um livro para ajudar outras pessoas a ativar sua memória autobiográfica.
"Não tenho problemas em viver com o passado: as lembranças estão na minha cabeça e são parte de mim. Não me impedem de viver o hoje ou olhar para o futuro".
O neurobiólogo McGaugh considera, no entanto, que a HSAM é uma condição pré-existente, que se mantém ao longo do tempo e que ainda carece de explicações neurológicas.
Por ora, a recomendação aos portadores da síndrome é que não encarem sua condição como um grande peso e que não se exponham a circunstâncias traumáticas. Não são bons candidatos, por exemplo, para se alistarem no Exército ou seguir para a guerra.
Disponível em: http://www.bbc.co.uk/portuguese/noticias/2011/11/111108_super_memória_mdb.shtml
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quinta-feira, 24 de novembro de 2011
“A coisa mais importante nos próximos dez anos é conservar energia”
A calça cáqui e a camiseta preta estampada com o homem vitruviano de Leonardo Da Vinci dizem muito sobre David Cahen, o informal e premiado cientista que comanda o departamento de energia alternativa do Instituto Weizmann de Ciências, de Israel. Comunicativo e bem-humorado em sua curta apresentação no fórum de sustentabilidade do festival SWU, Cahen provocou a plateia após afirmar que, para alguns países, não há outra alternativa de energia limpa a não ser a nuclear. “Vocês aí devem estar pensando: este cara está louco, vamos lançar ovos e tomates nele”, disse em tom irônico. Cahen, porém, tem argumentos sólidos que sustentam esta e outras de suas opiniões. No Instituto Weizmann desde 1982, ele desenvolve estudos sobre novas células solares voltadas à geração de energia. Algumas de suas pesquisas, relacionadas a biocombustíveis, podem interessar a cientistas brasileiros. Confira mais detalhes na entrevista concedida pelo pesquisador a Época NEGÓCIOS.
Fala-se muito sobre gerar mais energia a partir de fontes renováveis, mas também é necessário elevar a eficiência no fornecimento de energia para diminuir as perdas. Os países estão investindo em redes inteligentes na proporção necessária?
A coisa mais importante a se fazer nos próximos dez anos é conservar a energia. Os governos deveriam pressionar as companhias a substituir plantas antigas de geração de energia por unidades mais eficientes. Hoje, as perdas de energia chegam a 70% de uma usina. Com maior eficiência, poderiam cair para algo entre 30% e 50%. É uma grande diferença. Nossos carros podem ser mais eficientes. Eletroeletrônicos podem ser mais eficientes. É muito mais barato economizar energia do que gerar energia. Deveria ser uma prioridade.
A demanda mundial por energia é constante mas, por outro lado, novos modelos de automóveis, como os híbridos ou elétricos, ambientalmente corretos, podem elevar a pressão por mais energia. Como resolver esta nova questão?
Uma empresa chamada Better Place, fundada por um ex-aluno meu, Shay Agassi, oferece um sistema de troca de baterias: em um caso de emergência, o motorista de um carro elétrico pode, ao invés de recarregá-la (o que exigiria tempo) trocá-la por uma nova. Agassi vem pesquisando os hábitos dos motoristas de carros híbridos e elétricos para oferecer a eles soluções personalizadas. Mas a parte mais interessante é a seguinte: digamos que em determinado local existam um milhão de carros elétricos e, na maior parte do tempo, eles não sejam utilizados. Eles poderiam, então, estar plugados na tomada a maior parte do tempo em que não estivessem rodando. Numa estimativa modesta, teríamos 500 mil carros conectados à rede elétrica em dado momento. Todas aquelas baterias poderiam ser utilizadas para armazenar energia de fonte eólica ou solar. Os carros elétricos proporcionariam armazenamento de energia gratuito. Para mim é uma brilhante ideia. Esta tecnologia está sendo desenvolvida.
Em sua apresentação, você afirmou que países como Japão e China continuarão usando a energia nuclear por falta de opções de energia limpa na proporção necessária. Existem alternativas mais seguras para estes países, para o médio prazo?
Um dos principais problemas do processo atual é que ele gera resíduos radioativos. Existem, porém, outras opções, como a que utiliza o tório, um elemento de mais fácil acesso que o urânio. A Índia tem um programa de pesquisa deste sistema, muito mais seguro do que o baseado em urânio. Os resíduos do tório são, em sua maioria, nobres, e é muitíssimo mais difícil fazer uma bomba atômica a partir dele. O problema é que este processo é muito caro e muito já foi investido em usinas nucleares. Na Alemanha, a rede de eletricidade está conectada a de outros países, como Suécia e Itália. Se há falta de energia no país, eles podem obtê-la com alguns vizinhos. Para países gigantes, como China e Índia, ou isolados, como o Japão, isso é muito difícil. Não sou fã da energia nuclear, mas não consigo ver outra alternativa de energia para estes países, na escala necessária. Não neste momento.
Suas pesquisas estão relacionadas a novas células solares. O Brasil tem grande potencial para gerar energia a partir do sol, mas ainda não o faz como poderia... Porque vocês têm muitas fontes limpas disponíveis. E todos afirmam que a energia solar é muito cara. Por que, não só no Brasil, como em outras partes do mundo, a energia solar não está tão disseminada? É preciso desenvolver tecnologias mais eficientes? Falta incentivo político?
As duas coisas. Uma melhor eficiência ajudará. Contudo, no momento em que for cobrado o preço real das energias fósseis, a diferença de custo entre uma e outra será muito pequena. Um projeto de energia solar demora cerca de dois anos para se pagar. Uma usina termelétrica a carvão, seis semanas. Quem investe em um empreendimento de energia fóssil não arca com o prejuízo deixado para as próximas gerações. Nem com o fato de utilizar mercúrio no processo, mesmo nas plantas mais modernas.
Que outros fatores precisam ser contabilizados?
A forma de remuneração deveria ser diferente. Empresas que produzem energia limpa poderiam receber mais por estar retirando carbono da atmosfera, enquanto as geradoras de energia de fonte fóssil pagariam para poder emitir poluentes. Esta medida se transformaria em uma forma de subsídio para as energias eólica e solar. Há muitos países onde estas formas de energia já são competitivas. Em outros, reverter a situação é mais difícil. Qual é o lobby mais poderoso do mundo? O do petróleo.
Dentre as pesquisas desenvolvidas por sua equipe no Instituto Weizmann, há alguma tecnologia em desenvolvimento que pode vir a ser aplicada no Brasil?
Temos projetos sobre componentes básicos para biocombustíveis. Acredito que algumas descobertas seriam muito úteis para pesquisadores brasileiros que vêm estudando as próximas gerações de biocombustíveis. Na área solar, estamos trabalhando em pesquisas que estão 20 anos à frente do mercado. São novos materiais, não biológicos, considerados pouco aplicáveis em células solares e que são estruturados numa escala nanométrica. Creio que teremos algo aplicável à prática em 20 ou 25 anos. No Brasil, a área mais interessante é a de biocombustíveis. Seria interessante manter uma comunicação mais ampla com outros países, pelo fato de o país estar se tornando uma liderança econômica. Outras nações estão olhando para vocês.
Disponível em:http://epocanegocios.globo.com/Revista/Common/0,,EMI280080-16381,00-A+COISA+MAIS+IMPORTANTE+NOS+PRÓXIMOS+DEZ+ANOS+E+CONSERVAR+ENERGIA.html
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terça-feira, 22 de novembro de 2011
O mundo em transformação : Crianças e adolescentes estão certos que não havia civilização antes do Google e da Apple
Eu me sinto um dinossauro. Surpreso, mas fascinado com este mundo em turbilhão. Vou fazer 60 anos em dezembro. Quase tudo que me cerca era inimaginável quando eu era criança. O mundo foi reinventado diante de mim, estes anos todos. Na minha infância, em Marília, no interior de São Paulo, não havia televisão. Telefone só para a elite. Era preciso se inscrever e aguardar cinco, seis anos para a instalação de uma linha. Ou comprá-la a peso de ouro, de alguém que a transferisse, manobra impensável para minha família de orçamento limitadíssimo. Hoje o mundo é dos celulares. Recentemente, meu aparelho caiu no chão e quebrou. Entrei em surto até conseguir outro, novinho, em que coloquei o mesmo chip. Aposto que já tem psicólogo tratando crise de abstinência de celular. A primeira televisão de minha família, quando me mudei para São Paulo, aos 15 anos, era em preto e branco. O tempo voou. E com ele as invenções se insinuaram na minha vida: TV colorida, CD, videocassete, DVD e Blu-ray. Quando dou palestras em escolas, tento explicar como era a vida sem e-mail e videogame. Crianças e adolescentes me encaram desconfiados. Devem achar que sou maluco. Estão certos que não havia civilização antes do Google e da Apple. Já pensei em criar um conto de fadas para explicar. Algo assim:
– Há muitos e muitos anos, em um tempo em que não existiam e-mail, Twitter ou Facebook, vivia uma linda princesa...
Decidi ser escritor aos 12 anos, quando descobri os livros de Monteiro Lobato, emprestados por uma vizinha. Sonhava com uma máquina de escrever. Ainda lembro da tarde, aos 13 anos, em que meu pai subiu as escadas de nosso sobradinho e anunciou o presente: uma Olivetti portátil, comprada à prestação. Papai era ferroviário, e a máquina pesou nas contas. Mas eu queria ser escritor, o que fazer? Em seguida me inscreveu num curso de datilografia, em que aprendi a batucar o teclado com todos os dedos. (Os cursos de datilografia também sumiram, junto com as máquinas de escrever, é claro.)
Agradeço papai para sempre. Hoje sou autor da Rede Globo. Escrevo os capítulos das novelas com muita velocidade. Sorte minha ser datilógrafo formado.
Comprei meu primeiro computador pessoal com pouco mais de 30 anos. O protecionismo nacional na área de informática era absurdo. O tal computador parecia movido a lenha. Mas adorei. Principalmente porque acabou a guerra com os vizinhos do prédio que não suportavam o plec, plec, plec da máquina, pois sempre escrevi de madrugada. Na ocasião, eu trabalhava como editor em uma grande revista. Um colega torceu o nariz. Achava o computador algo muito esquisito. Mostrei a enorme redação repleta de máquinas de escrever. Banquei o futurólogo:
– Um dia todas serão trocadas por computadores.
– Duvido!
Não demorou cinco anos. Assisti à informatização do jornalismo. Foi cruel, como em outras áreas. Muitos ganharam estágios para absorver a nova tecnologia. Outros não. E acabaram expelidos do mercado de trabalho. Cheguei a ajudar um ex-diretor de arte a arrumar vaga de zelador de prédio. Há uma necessidade constante de me manter atualizado. Sempre existe um novo programa, aparelho, invenção à espera. Sou autor de livros, novelas de televisão, peças de teatro, crônicas e inumeráveis artigos. Ganhei prêmios. Mas acabo derrotado por qualquer garoto de 8 anos, capaz de, diante de um modelo novo de celular, desvendar no ato programas que incineram meus neurônios.
Cursei alguns anos de faculdade de história, na Universidade de São Paulo. Tento me distanciar e entender o que se passa. Creio que, daqui a 100, 200 anos, um historiador vai olhar para a minha, a sua vida e teorizar que vivemos no bojo de uma mudança de Era. Tão profunda quanto a da Antiga para a Média e desta para a Moderna e a Contemporânea. Qual será o fato que determinou a passagem? A invenção do iPad? Steve Jobs terá a mesma importância de Colombo? Seremos, eu e você, objetos de estudo. Até neurológico.
– Como os cérebros se adaptaram a tantas mudanças?
As invenções são o aspecto mais visível de roupas, restaurantes, livros, viagens, teorias, jeitos de ser e de amar. Vou escrever sobre a realidade em contínuo movimento. Sobre nossa época, desafiadora e fascinante. E contar como meus miolos fervem ao descobrir que alguma coisa inexistente até ontem se tornou absolutamente essencial, e já não posso viver sem ela. Nos anos 1960, os hippies anunciavam o advento da Era de Aquário. Pois é. Seja qual for o nome, a Nova Era já chegou.
Postado por MIDIATECA às terça-feira, novembro 22, 2011 Nenhum comentário:
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quinta-feira, 17 de novembro de 2011
Penguin lança serviço para autores independentes de livros eletrônicos
Num sinal de que as principais editoras de livros estão finalmente reconhecendo o potencial do setor de edição autônoma de livros digitais, o Penguin Group (USA) lançou na quarta-feira um serviço para ajudar escritores a publicar seus próprios livros.
Por uma taxa entre US$ 99 e US$ 549, mais um porcentual das receitas obtidas com eventuais vendas, uma subsidiária da Penguin chamada Book Country vai oferecer uma série de ferramentas – desde um conversor profissional para o formato e-book até programa para criar capas – para ajudar um escritor a deixar seu trabalho disponível em lojas de livros digitais e serviços de impressão sob demanda.
O negócio da auto-edição pode ajudar a Penguin a descobrir novos escritores, ao mesmo tempo em que cria um canal de receitas adicional.
A Penguin Group (USA) vem investindo "um substancial montante de dinheiro" em tecnologia para lançar o novo serviço", diz o diretor-presidente David Shanks. "Se algum desses livros chegar à lista de best sellers, o serviço pode ser muito bem-sucedido."
A Penguin poderia oferecer aos escritores mais bem-sucedidos na auto-edição contratos para serem publicados do modo tradicional caso eles desejem, acrescentou.
Por outro lado, o negócio de edição tradicional da Penguin não pretende atrair autores que a editora tenha rejeitado no negócio de auto-edição. Molly Barton, diretora global para a área digital da Penguin, disse que "não seria apropriado sugerir um caminho que envolvesse comissões" a um autor cujo original tenha sido rejeitado" pela Book Country.
Turbinado pelo aparecimento de e-readers e pela crescente popularidade dos e-books, o número de títulos auto-editados nos Estados Unidos triplicou para 133.036 em 2010, ante 51.237 em 2006, segundo a corretora R.R. Bowker LLC, que acompanha o setor de editoras.
E enquanto muitos ainda vendem poucos exemplares, a edição por conta própria pode ser extremamente lucrativa para outros. Amanda Hocking, autora de livros para jovens adultos, juntou-se neste mês ao Kindle Million Club, da Amazon.com Inc., por ter atingido vendas de mais de um milhão de cópias digitais de seus livros. Ela fechou um negócio com a editora St. Martin´s Press para republicar sua trilogia "Trylle", em papel e meio digital, mais um quarteto de novos títulos a serem pulicados posteriormente.
Muitas empresas já atendem escritores de autônomos, incluindo as distribuidoras de e-books Smashwords Inc., Amazon.com e Barnes & Noble Inc.
A Penguin está usando o Book Country, um website especializado no gênero ficção, como base para seu novo serviço. Escritores já publicam originais no site, especializado em romances, fantasia, ficção científica, terror e mistério. Usuários comentam os manuscritos, e oferecem conselhos sobre a edição.
A Penguin diz que a Book Country, lançada em abril, já atraiu ao redor de 4.000 participantes, que publicaram aproximadamente 500 originais, alguns acabados, outros não – e pelo menos três desses autores já encontraram agentes para os representarem.
Disponível em: http://online.wsj.com/article/SB10001424052970203611404577042490682657330.html
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É Artesanato by Litta Santos
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Algumas clientes tem dúvidas quando se fala em feltro, querem saber mais a respeito do que é e de como conservá-lo sempre bonito.
Então resolvi escrever aqui todas informações que aprendi sobre esse material tão maravilhoso, versátil, fácil de manusear e também muito delicado...
Antes de falar sobre o que é o feltro, é importante saber o que é um tecido...
"Entendem-se por tecido o resultado da combinação de fios através de técnicas, e que forma-se uma estrutura flexível. Também podem ser formados a partir de fibras.Os fios e fibras usados na fabricação de tecidos podem ser naturais ou artificiais. Eles têm diferentes níveis de flexibilidade e de resistência, de modo que cada tecido é feito de material diferente de acordo com a utilização que lhe vai dar.Os tecidos naturais são fabricados a partir de fios e fibras obtidas do algodão, seda, lã, linho, entre outras. Não necessitam de um processo químico para a transformação. Tecidos artificiais, normalmente obtidos a partir de certos polímeros tornam-se fios . Os tecidos artificiais mais comuns são aqueles que partem do prinípio do poliéster ou do nylon. Este tipo de tecido geralmente requer processos químicos para se transformar num material flexível e fornecem a estrutura necessária."
O texto acima foi retirado do Rex Fabrics
Em outras palavras os tecidos são resultados de uma tecedura / trama de fios, feitos por meio de tecelagem... veja na imagem abaixo a trama de um tecido:
Imagem retirada do site: Arkpad Imagem retirada do blog: Maria Santa
Sabendo sobre o tecido é mais fácil explicar o que é o Feltro...
No wikipédia o feltro é descrito assim:
"Feltro é um papel feito de lã ou pêlos de animais, cujas fibras são agregadas por calandragem. Dentre os pêlos mais usados estão os celebre, coelho, carneiro, camelo e castor.
É TNT (Tecido Não Tecido), pois a calandra não tece, apenas compacta.
É utilizado na fabricação de chapéus, casacos, além de no revestimento de caldeiras a vapor e outros equipamentos industriais.
O feltro também é muito utilizado em trabalhos artesanais, bandeirolas e fitas de patrulha e pode ser utilizado em tapetes. É uma técnica que remontando o período do antigo Egito."
Mas atualmente além das fibras naturais os feltros também são feitos com fibras sintéticas...
No vídeo abaixo dá para perceber bem como é o processo para transformar fibras de lã em feltro, isso de forma bem artesanal (no vídeo a artesã Tânia Sthal ensina como fazer uma manta para bebê usando a técnica da feltragem)
Em meus artesanatos eu uso feltro de lã sintética da Feltros Santa Fé, devido a sua qualidade e a gama de cores.
Veja na foto abaixo a estrutura da fibra do feltro:
Imagem retirada da loja de feltros Santa Fé
Atualmente ele é muito utilizado em trabalhos artesanais para decoração, lembrancinhas, bonecas, etc... e por isso existem uma grande variedade de cores e estampas
Como o feltro não é tecido e sim calandrado, ele é muito delicado, pois com o manuseio constante ele tente a formar bolinhas em sua superfície, mas que podem ser removidas, veja abaixo algumas dicas de como manter sua peça de feltro sempre bonita:
- Peças decorativas você deve limpar delicadamente com um paninho úmido sem esfregar muito (pode-se usar aqueles lencinhos umidecidos que usamos para limpar o bebê), mas se preferir lavá-las, deve ser com sabão neutro.
- Não usar água quente, principalmente em peças que poossuem cola quente em sua montagem, pois poderá soltar.
- Não usar alvejantes.
- Não esfregar nem torcer, somente aperte delicadamente para tirar o excesso de água.
- Não deixar de molho.
- Deve-se enxaguar bem para não deixar resíduos de sabão.
- Deixar secar a sombra e se possível em superfície plana, evite pendurar, pois pode deformar.
- Não usar secadora com ar quente para secar peças que possuam cola quente em sua confecção, pois pode descolar.
Mas depois de testar várias formas a que mais gostei e que uso, é a seguinte:
"pegar um saquinho plástico, colocar água o suficiente para cobrir a peça, misturar um pouco de sabão neutro ou amaciante e colocar a peça imersa nessa água, fechar o saquinho para que a água não vaze e sacudir várias vezes até você perceber que a peça está limpa, depois enxague para tirar todo o resíduo do sabão ou amaciante, sem torcer"
Essa técnica eu vi web há tempos, peço desculpas mas não me recordo o nome da artesã que ensinou, se você for essa artesã que ensiou ou conhecê-la me avise que eu dou os devidos créditos aqui na postagem..
Se mesmo com todo o cuidado que você tiver com sua peça de feltro ela vier a formar bolinhas na superfície (o que é normal devido ao tipo de material que o feltro é) você poderá utilizar qualquer um tesses métodos abaixo, eu mesma já testei todos e dão certo:
- Cortar cada bolinha ou fiapo com uma tesourinha afiada;
- Usar um "papa-bolinhas" (é o que mais gosto) desses baratinhos vendidos em lojas de utilidades;
- Usar aparelhos simples de barbear (tipo gillete), onde você deve passar suavemente e com muito cuidado sobre o feltro.
É isso pessoal, espero que tenham gostado, caso você tenha feito alguma outra técnica de limpeza e conservação de peças em feltro diferentes dessas apresentadas aqui, me envie um e-mail descrevendo, vou adorar testar e compartilhar aqui com todos!!
Abraços e vamos fazer arte!!!
Litta Santos
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Ateliê da Cris e Laurinha: Janeiro 2016
Produtos de artesanato e costura criativa para decoração do lar e para presentear gestantes e bebês.
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30 de janeiro de 2016
Capa plástica para trocador de cômoda
Oiii,
Hoje viemos mostrar mais uma peça super fofa entregue.
Capa plástica para Trocador de cômoda
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27 de janeiro de 2016
O que são as Naninhas e qual sua utilidade?
Oiiii,
Hoje falaremos sobre as naninhas. Mas afinal o que são as naninhas, qual a sua serventia.
As naninhas são paninhos, fraldinhas, bichinhos, cobertores, travesseiros, chupeta, possuindo vários modelos e cores. Elas servem para deixar as crianças mais seguras na hora de dormir e são consideradas como um objeto transacional. E é preciso considerar que nem todas as crianças adotam uma naninha.
Além disso, as naninhas auxiliam no desenvolvimento da criatividade e na capacidade de brincar, também podem deixá-las mais calmas e mais seguras..
De acordo com a Moms & Co, muitos pais relatam que a criança perde um pouco do interesse quando os brinquedos são lavados. Isso ocorre porque os bebês também o reconhecem pelo cheiro. No entanto, eles devem, sim, ser lavados sempre que necessário por questões de higiene.
Como o nome diz objeto transacional, as naninhas devem ser retiradas aos poucos a partir dos 2 anos. Podendo ser usada como um brinquedo ou um enfeite para o quarto.
Fonte: http://momsandco.com.br/
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25 de janeiro de 2016
Encomenda - Naninha
Mais uma encomenda entregue...
Naninha personalizada ... Em breve em pronta entrega
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23 de janeiro de 2016
kit toalhinha
Oi, hoje falaremos dos kits toalhinhas com faixas. Os kits são uma ótima opção para você que procura um presente criativo e útil, pois as toalhinhas podem ser usadas para limpar a boquinha do bebê ou podem servir parar enxugar seu suor, já as faixas servem para deixar mais charmosas as princesinhas.
Kit Toalhinha com faixa
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20 de janeiro de 2016
Panos de Copa - Patchapliqué VI
39 - Gueixa
44 - Douglas
Lembrando: Se você se interessou pelo por uma das peças preencha o formulário do lado contatos mandando uma mensagem com o número da peça, e faça seu orçamento.
E para ver os outros panos de copa só clicar no menu panos de copa.
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18 de janeiro de 2016
Fraldinha de boca personalizada
Hoje viemos mostrar mais uma encomenda, que foi a fraldinha de boca personalizada para presentear a pequena Heloisa.
Fraldinha de Boca com nome
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Marcadores: Encomendas
Local: Guarujá, SP, Brasil , Guarujá - SP, Brasil
16 de janeiro de 2016
Fraldinhas de boca
Oiii,
Hoje vamos trazer mais uma sugestão de presente para maternidade. As fraldinhas de boca podem ser usadas para limpar a boquinha do bebê ou podem servir parar enxugar seu suor. Elas acompanham embalagens que dispensam embrulho de presente.
Fraldinha de boca - Ursinha
Fraldinha de boca - Ursinho
Fraldinha de boca - Coroa
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Marcadores: Dicas
Local: Guarujá, SP, Brasil Guarujá - SP, Brasil
11 de janeiro de 2016
fraldinha de boca Tulipas
Hoje viemos mostrar mais uma encomenda para presentear em um chá de bebê, no caso foi um par de fraldinhas de boca com patchaplique.
Fraldinhas de Boca Tulipa
Se você gostou pode encomendar conosco, ou para obter mais informações deixe sua mensagem em nosso email: [email protected]
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Marcadores: Encomendas
9 de janeiro de 2016
Onde encontro as postagens do blogger
Oiiii,
Hoje falaremos do nosso blogger. Como vocês perceberam houve várias mudanças aqui, como menu, produtos. Enfim foi uma reengenharia e tanto. Tudo isso para melhor atendê-los. Hoje vamos explicar como é formado o nosso menu.
Home: página inicial.
Informativos: são postagens referentes ao que acontece na loja, tanto em divulgação em mídias, também onde estão as mensagens para vocês, promoções.
Casa: produtos que servem para auxiliar na decoração da casa, são vendidos pronta entrega entre eles: no slip dish towel, no slip kitchen towell e panô de fogão . Já os panos para fogão são encomendados.
Flores: onde ficam as flores artificiais e os quadros, são vendidos por encomenda, você pode escolher outros modelos de flores, para isso entre em contato conosco.
Panos de Copa: onde estão localizado a nossa coleção de panos de copa, eles são vendidos pronta entrega, mas se você gostou de algum modelo pode encomendar também.
Enxoval: são as peças para presentear as gestantes e bebês a partir de 6 meses a 2 anos, entre elas: mantas, lençois, colchas e almofada amamentação.
Maternidade: onde começa a nossa linha infantil, são mimos para presentear as princesinhas e os príncipes que nasceram, Também são uma ótima opção para presentear em chás de bebê. As peças são: fraldinhas de boca, babador e regurgitador, kits baby e kits mambaby.
Já Cresci: A linha já cresci são peças para os bebês de um ano ou mais estão entre eles as naninhas e porta pijamas e almofadas.
Encomendas: peças que foram encomendadas pelos clientes, geralmente essas peças não fazem parte da nossa linha de produtos. Mas se você se interessou pode falar conosco, para encomendar.
Dicas: são peças artesanais confeccionadas por nós, com dicas de como usar, qual a utilidade. Não fazem parte da nossa linha de produtos.
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Marcadores: Informativos
Local: Guarujá, SP, Brasil Guarujá - SP, Brasil
6 de janeiro de 2016
Manta: para que serve?
Oiiii,
Vamos começar o ano de 2016 falando sobre as mantas. Afinal, para que serve as mantas?
As mantas para bebês servem para cobri-los e protege-los do frio. Existem mantas mais quentes, para o inverno e mantas mais finas para o verão.
Esses modelos de mantas estão disponíveis em nossa loja:
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Marcadores: Dicas
Local: Guarujá, SP, Brasil Guarujá - SP, Brasil
4 de janeiro de 2016
Trilho de Mesa patchwork I
As peças de decoração em patchwork variam muito entre almofadas, colchas, centro de mesas, cortinas, tapetes, jogos de cozinha, jogos de banheiro, cobre leito, colchas, mantas para sofá, mantas para bebê, pegador de panelas caminhos e trilhos de mesa.
Trilho de Mesa em patchwork Entrelaçado
Lembrando: Se você se interessou por essa peça e deseja encomendar preencha o formulário do lado contatos mandando uma mensagem e receba seu orçamento.
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Marcadores: Casa
2 de janeiro de 2016
2016
Oiii,
Mais um ano se passou, outro chegou. Para começar o ano resolvemos deixar essa mensagem para vocês refletirem:
Fonte: http://www.esoterikha.com/presentes/frases-de-ano-novo-frases-de-reveillon.php
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Marcadores: Informativos
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Seja Bem Vindo ao Ateliê da Cris e Laurinha. O ateliê nasceu pela união do trabalho da Crislayne e da Laura. No blogger ateliê da Cris e Laurinha você encontrará produtos da linha infantil e Decoração de casa. Também dicas de utilidade e sugestões de peças confeccionadas em artesanato.
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Selinho
Selinho do Blogger
Modelo Janela de imagem. Tecnologia do Blogger.
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quarta-feira, 20 de junho de 2012
Dicas para organizar uma festa com um bom churrasco
08:33 by Jorge ChurrascoNo comments
Indiscutivelmente apropriado para o almoço, uma vez que se come à vontade, a oferta e a variedade de alimentos é grande e poucos são os que conseguem resistir àquela carne quentinha saída da grelha e a todas as outras iguarias que virão diretamente da brasa para você. Os vegetarianos estão excluídos da carne, é claro, mas não da festa, pois sem dúvida há opções verdes agradáveis e apetitosas para todos.
O churrasco pode ocorrer tanto na própria casa como, muitas vezes, em casas de veraneio, sítios, chácaras etc. Claro que tudo o que dissermos aqui é pode ser mudado e adaptado de acordo com o local e as pessoas convidadas. O fundamental é ter certeza de que a fumaça a ser produzida por esse ritual terá escoamento garantido (Ninguém vai sentir prazer em ser defumado durante um evento). Caso não tenha churrasqueira ou grelha específica, procure fazer essa festa em um local bem ventilado.
Assegure que em uma mesa estejam pratos, talheres e guardanapos dispostos de forma elegante. Nada de talheres amontoados em uma cesta; é deselegante demais. Em relação aos guardanapos, podemos utilizar os de papel, os de tecido podem ser usados, pois são mais elegantes para uma festa mais refinada. Assim, uma sugestão simpática é usá-los para embrulhar pares de garfo e faca separadamente, de forma que essa trouxinha mostre as pontas dos talheres. Disponha essas trouxinhas próximas aos pratos. A cor dos guardanapos deve seguir a proposta escolhida para a decoração.
É ideal que, se você tiver espaço, separadamente crie um bar, mesmo que seja um self-service. Totalmente permitido que se coloquem, em grandes tinas com gelo, latinhas de cerveja e de refrigerantes, das quais cada um possa se servir. Lembre-se de deixar perto dessa tina - e também espalhadas pelo ambiente - cestas para o descarte das latinhas.
Caso queira, nesse mesmo bar podemos ter um preparador oficial de caipirinhas, hoje com a opção de, além da precursora cachaça, elaborar essa bebida com vodca ou saquê, em uma infinidade de sabores que não apenas o velho e conhecido limão.
Uma boa dica é alugar o serviço de um chopeiro, que ali se colocará levando sua própria máquina de chopp e servirá a todos conforme a vontade destes.
Trata-se de uma ocasião que pode ser extremamente informal, mas isso não significa esculacho. A agilidade no serviço (muitas vezes, conseguida até com cada um se servindo independentemente) é fundamental, porque carnes frias perdem completamente a graça - inclusive seu aspecto visual não é mais tão interessante.
Os aperitivos perfeitos: linguiça fatiada, servida em porções, coraçõezinhos de frango, mandioquinha frita e costelinha. Pode parecer pouco, mas lembremos que isso serve apenas para aguçar o que está por vir - até porque, pela quantidade de carnes e pela extensa duração deste evento, é de imaginar que as pessoas comerão mais que o habitual. Portanto, não estrague seu apetite.
É muito interessante que você deixe espalhados pelo local, potinhos de amendoins e mix de castanhas e outros cereais são ótimas opções de petiscos e é legal também diferenciar.
As pessoas irão diretamente até a grelha ou churrasqueira e ali serão servidas ou se servirão, mas é indicado que exista alguém - mesmo que seja um dos convidados - sempre a postos para fatiar a carne. Fundamental que se trate de alguém que saiba fazê-lo da maneira apropriada: isso evitará que cada um estraçalhe a carne, ninguém vai comer com os olhos, mas eles com certeza aguçam a fome. As carnes vermelhas (tanto cruas quanto assadas) devem ser sempre cortadas no sentido do fio da carne, em fatias finas.
A escolha das carnes será determinada por suas preferências, mas, além das variações de corte das bovinas, linguiças são sem dúvida indispensáveis, e frango constitui uma ótima pedida para contentar aqueles que não comem carnes vermelhas. Há também quem goste de cordeiros e de pescados. É por sua conta.
Conta-se, como base geral, 300 gramas de carne pura por pessoa (incluindo cortes e linguiças).
Como acompanhamentos frios, temos a companheira inseparável dos churrascos - a maionese de batata - e uma linda e fresquíssima salada, com direito a ovos cozidos, palmitos, aspargos... Capriche, porque elas poderão ser os pratos de resistência de alguém que não se renda aos prazeres da carne. Disponibilize uma bela molheira, pois, ao deixar a salada já temperada, a tendência é de que esta murche e perca o viço.
Arroz é fundamental, desde o delicioso branquinho e bem soltinho até suas variações, como carreteiro, feito com ovo, farinha e batata palha. A farofa feita na hora é insubstituível. Não se esqueça de preparar um caprichado molho vinagrete e um bom molho de cebola em rodelas.
Da grelha também, hoje estão totalmente em moda os espetinhos de queijo de coalho, contribuição vinda do Nordeste que realmente é de dar água na boca. Há ainda uma turma adepta das bananas cozidas na grelha.
As sobremesas devem ser leves e refrescantes: frutas frescas ou até mesmo uma boa salada delas cumprem essa função. Sorvetes de frutas, também, desde que haja serviço e manutenção para conservá-los.
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sexta-feira, 8 de junho de 2012
O melhor do frio é se esquentar!
12:20 by Jorge ChurrascoNo comments
Nesse clima de inverno o foco na mesa são receitas quentes, para curtir com os amigos ou namorado(a) o mais famoso entre todas essas é o fondue, sendo de queijo ou chocolate as duas iguarias são bem vindas, mas cada uma delas serão apreciadas de diferentes formas.
O local correto em que surgiu o fondue não é conhecida, mas acredita-se que foi na região de Jura/Savoie, na fronteira Franco Suíça e a receita mais antiga está em um livro de receitas escrito em Zurique em 1699. A receita foi feita pela primeira vez à base de queijo e aquecida por uma lamparina, a receita inicial consiste em uma mistura de queijos Gruyère e Emmental, fundidos com vinho, normalmente branco, indo à mesa acompanhado de pedaços de pão, batatas ou cenouras.
O fondue de chocolate foi criado como variação, em seguida vieram muitas adaptações dessa refeição, como por exemplo o fondue de carne e o japonês, servidos com uma mistura de frutos do mar e caldo de carne.
Hoje temos uma receita incrível para compartilhar com vocês.
O fondue de chocolate, além de delicioso permite você reunir todos os amigos em uma noite agradável de frio, após um jantar, é a sobremesa perfeita, pois reúne deliciosas frutas e o doce mais requisitado de todos os tempos! As melhores frutas para acompanharem esse caldo delicioso são as frutas cítricas como, uvas verdes, morangos, kiwi, a laranja mais azedinha combinaria bem, mas é necessário dividir bem os gomos para não incomodar seus convidados.
Então vamos para a receita!
Ingredientes:
400g de chocolate ao leite em barra
100g de chocolate meio amargo
1 lata de creme de leite
1 cálice licor de Amarula
Frutas picadas e outras iguarias do seu gosto
OBS: Caso um dos convidados não goste muito de doces, você pode adicionar uma quantidade maior de chocolate meio amargo.
Modo de Preparo:
1. Derreta no microondas o chocolate, colocando num recepiente de vidro, próprio para micro-ondas.
2. Deixe em potência alta por 1 minuto, retire e veja se dá para mexer o chocolate até ficar bem derretido.
3. Caso não dê, leve ao microondas por mais 30 segundos, vá repetindo o procedimento até que o chocolete derreta.
4. Leve ao fogo médio ( do fogão) o chocolate e misture o licor e o creme de leite.
5. Mexa até ficar com uma consistência cremosa.
6. O importante é mexer sempre para não empelotar.
7. Quando estiver pronto é só levar para o richaud e servir-se, espetando as frutas, marshmallow e molhando na mistura.
Receita tirada de: Tudogostoso.com.br
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quinta-feira, 26 de maio de 2011
Diferenças entre as telas Resistivas e Capacitivas
Vamos falar sobre as diferenças entre as telas resistivas, encontradas em aparelhos como o Nokia 5800 e N800 / N810 e a capacitiva, utilizada pelo iPhone,que demonstra de forma simples e clara as diferenças entre as duas tecnologias.
“Telas Resistivas
Telas resistivas são compostas por várias camadas de material, e, entre estas camadas, duas camadas de material condutor de eletricidade. Conforme pressionamos a tela, estes materiais fazem contato, e, através do conceito de divisor de tensão, podemos saber a sua posição em coordenadas X-Y. Telas mais recentes também conseguem sentir a intensidade do toque, e, assim, saber se o objeto que a está tocando é uma Stylus ou um dedo. O N800 é um gadget que utiliza muito bem este recurso.
Uma tela resistiva oferece entre 75% a 85% de precisão, e sempre necessitam ser calibradas, por causa do desgaste do material, o que acaba mudando a tensão de referência. São as telas mais baratas do mercado.
Telas Capacitivas
Telas capacitivas funcionam de uma maneira diferente: o material da mesma (normalmente um óxido fraco) é alimentado com uma pequena tensão, de modo a acumular energia (efeito conhecido como capacitância). O nosso corpo também é um capacitor, e, quando em contato com a superfície, retira alguns elétrons da mesma (ou doa!), assim sendo detectada a posição do toque. Como a mesma trabalha com troca de elétrons, canetas Stylus normais não funcionam, somente os dedos ou canetas especiais (em contraste com a resistiva, onde qualquer objeto é capaz de fazer as duas camadas condutoras se tocarem). A precisão deste tipo de tela é praticamente 100%, ela é de alta durabilidade, mas não pode trabalhar em ambientes muito frios ou quentes. Veio aparecer por causa do iPhone e a sua interface revolucionária, a qual não funcionaria a contendo se não fosse este tipo de tela.“
Fonte : http://www.rodrigostoledo.com/
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Dezembro 2011 ~ Jorge Churrasco - Buffet
Jorge Churrasco - Buffet
Sistema Self-Service e Buffet
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Orçamento
quinta-feira, 15 de dezembro de 2011
Churrasqueiras residenciais
09:28 by Jorge ChurrascoNo comments
Quem não gosta de se reunir com os amigos e familiares para um churrasco?
Você pode muito bem ter essa confraternização em sua casa e na hora quem bem entender. Atualmente existem várias empresas especializadas na construção de churrasqueiras.
A primeira coisa que você precisa fazer é identificar o local que você acha melhor fazer a churrasqueira e depois junto com a empresa que vai construir verificar as melhorias que precisam ser feitas na adaptação do local para receber a churrasqueira.
O local deve ser coberto, para o tempo (chuva, sol e sereno) não danificar o material que foi usado para construir a churrasqueira. Ela deve ser colocada longe da correnteza de vento, que pode dissipar o calor do fogo, além de desperdiçar o combustível do mesmo (o mais usado é o carvão) tome cuidado com o tamanho da churrasqueira para evitar desperdícios de carvão e também desperdício de espaço na sua casa, escolha o modelo de acordo com o número de pessoas que você está acostumado a receber nas suas festas.
Todos os materiais usados para construir uma churrasqueira são feitos e confeccionados próprios para churrasqueiras. Abaixo você pode conferir alguns modelos.
Procedimento para Primeiro Acendimento:
Deverá ser feito com 1/4 de carvão comum, aproximadamente, deixar queimar até o fim, deverá repetir o processo pelo
menos três vezes. Este procedimento é indispensável, pois completará o processo de "cura".
ATENÇÃO
- Nunca usar madeira no lugar do carvão para não perder a garantia.
- Não rejuntar as placas internas do refratário.
- Não resfriar a churrasqueira com água.
- Colocar no máximo 50% de carvão na caixa
ACENDENDO O FOGO
Vamos começar pelo acendimento do carvão. Escolha uma boa marca de carvão. O carvão deve ter boa procedência
e ser de eucalipto, pois ele dá um aroma melhor à carne.
Despeje uma quantidade pequena no começo apenas para acender o fogo.
Existem várias maneiras de acender o fogo. Uma delas é ensopar um pedaço de pão velho (tipo pão francês) em álcool
e colocá-lo no meio do carvão. Acenda com cuidado.
Clique aqui e conheça mais sobre nossa empresa no HotSite
Fonte Procedimento para Primeiro Acendimento: Faz Fácil
Zamir Jr MTB - 65189
Equipe de Jornalismo MadX Comunicação
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Churrasqueiras residenciais
09:28 by Jorge ChurrascoNo comments
Quem não gosta de se reunir com os amigos e familiares para um churrasco?
Você pode muito bem ter essa confraternização em sua casa e na hora quem bem entender. Atualmente existem várias empresas especializadas na construção de churrasqueiras.
A primeira coisa que você precisa fazer é identificar o local que você acha melhor fazer a churrasqueira e depois junto com a empresa que vai construir verificar as melhorias que precisam ser feitas na adaptação do local para receber a churrasqueira.
O local deve ser coberto, para o tempo (chuva, sol e sereno) não danificar o material que foi usado para construir a churrasqueira. Ela deve ser colocada longe da correnteza de vento, que pode dissipar o calor do fogo, além de desperdiçar o combustível do mesmo (o mais usado é o carvão) tome cuidado com o tamanho da churrasqueira para evitar desperdícios de carvão e também desperdício de espaço na sua casa, escolha o modelo de acordo com o número de pessoas que você está acostumado a receber nas suas festas.
Todos os materiais usados para construir uma churrasqueira são feitos e confeccionados próprios para churrasqueiras. Abaixo você pode conferir alguns modelos.
Procedimento para Primeiro Acendimento:
Deverá ser feito com 1/4 de carvão comum, aproximadamente, deixar queimar até o fim, deverá repetir o processo pelo
menos três vezes. Este procedimento é indispensável, pois completará o processo de "cura".
ATENÇÃO
- Nunca usar madeira no lugar do carvão para não perder a garantia.
- Não rejuntar as placas internas do refratário.
- Não resfriar a churrasqueira com água.
- Colocar no máximo 50% de carvão na caixa
ACENDENDO O FOGO
Vamos começar pelo acendimento do carvão. Escolha uma boa marca de carvão. O carvão deve ter boa procedência
e ser de eucalipto, pois ele dá um aroma melhor à carne.
Despeje uma quantidade pequena no começo apenas para acender o fogo.
Existem várias maneiras de acender o fogo. Uma delas é ensopar um pedaço de pão velho (tipo pão francês) em álcool
e colocá-lo no meio do carvão. Acenda com cuidado.
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Fonte Procedimento para Primeiro Acendimento: Faz Fácil
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quarta-feira, 7 de dezembro de 2011
Churrasco para Vegetarianos
11:58 by Jorge ChurrascoNo comments
Calor chegou, reunião com os amigos na beira da piscina, e a refeição será churrasco, mas e se um dos seus amigos for vegetariano?
Cada pessoa vegetariana não come carne por motivos diferentes, alguns por questões de saúde, outros por proteção aos animais, o fato é que quando a pessoa decide seguir esse caminho dificilmente ela volta a ingerir carne.
Principalmente as mulheres optam em parar de comer carne, pois se sentem mais leves (magras) e a maioria dos problemas intestinais são amenizados pois as fibras dos vegetais ajudam muito na digestão.
Confiram algumas receitas para ajudar os amigos vegetarianos.
Algumas sugestões:
a) "Bifes" de Berinjela/Abobrinha: corte no sentido do comprimento em várias fatias médias. Tempere com shoyu, azeite e orégano (e alho, se você não tiver nada contra ele). Deixe pegar gosto. Coloque na grelha (longe da carne).
b) Barcas de beringela: Corte a beringela na metade, no sentido do comprimento. Tempere com sal e enrole em papel alumínio. deixe até ficar macia. Retire a polpa (deixe um pouco para não ficar só casca) com uma colher/faca e amasse com azeite, tofu (ou ricota/cottage para os lacto-vegetarianos), sementes de girassol, salsinha e pimenta, etc. Recheie e coma!
c) Tomates: corte o tomate na metade, também no sentido do comprimento. Tire as sementes. Tempere com uma pasta de açúcar mascavo, sal e azeite (mais ou menos 1 colher de sopa, 1 colher de chá e outra colher de sopa). Coloque em espetos grandes e deixe até a casca ficar bem enrugada.
d) Cebola: Corte a cebola fazendo um "x" por cima. Tempere com sal e azeite, una novamente e enrole em papel alumínio. Coloque diretamente nas brasas e deixe até ficar macia.
e) Frutas: Banana com casca, colocada diretamente na brasa, e abacaxi em rodelas com canela, na grelha. Assar a maçã bezuntada em melado e especiarias é outra dica.
f) Espetinho de PTS ou Gluten: Lave e Hidrate a PTS grossa (5 minutos em água fervente), lave novamente, esprema bem. Ou então faça o gluten e cozinhe com temperos ou use a carne vegetal em lata. Tempere com um pouco de vinagre branco e temperos a gosto. Deixe pegar gosto. Faça espetinhos intercalando a PTS/Gluten, pedaços de tomate, pimentão, cebola, tofu, brinjela, abobrinha, etc. Coloque na grelha (ou no forno, apoiando as pontas do palito sobre a borda de uma fôrma).
g) Só tofu: corte uma fatia grossa de tofu. Drene a água por uns 30 minutos e depois faça uma marinada com temperos de sua preferência. Deixe mais uns minutos. Coloque na grelha besuntada de azeite até formar uma casquinha. Vire com cuidado para não quebrar.
Pode usar também o tofu drenado, congelado e drenado mais uma vez. A textura é mais elástica e não corre o risco de esfarelar.
h) Batata : Lave bem com a casca e cozinhe por uns 10 minutos. Embrulhe em papel alumínio e coloque na brasa até ficar macia. Recheie como quiser.
i) Hamburgueres e salsichas vegetais, feitos em casa ou comprados pronto, também ficam bons grelhados.
j) Claro, molho vinagrete com pão também é bom, além da salada de rúcula. Ou invente saladas misturando folhas, frutas e castanhas, com um molho refrescante (hortelã, limão, mostarda, iogurte...)
l) Leve uma salada tipo maionese sem ovos que faz o maior sucesso. Está na seção de receitas, escolham a de ricota ou a de cenoura.
m) Palmito Pupunha in Natura. Vende em diversos supermercado. Basta enrolar no papel alumínio e 2 horas direto na brasa (um lugar ao lado do carvão, sem encostar na brasa. Caso contrário queima). Aí é só abrir a casca, temperando com azeite e sal.
n) Alho Poró: Corte as folhas, abra o talo no sentido do comprimento e coloque para assar.
o) Cenoura, Pimentão e Cebola: Corte uma cenoura em lâminas no sentido do comprimento, tiras grandes de pimentão e rodelas grossas de cebola (sem destacar os anéis). Tempere com sal e - opcional - um pouquinho de azeite e alecrim. Asse na grelha ou chapa bem quente até ficar macio. Sirva acompanhado de um molho feito com shoyu e limão.
p) Pão de alho (compra-se pronto ou faz com pão, alho, orégano e azeite). Só colocar na grelha para torrar.
q) Cogumelos frescos: escolha cogumelos grandes, como Portobello e Shiitake ou faça espetinhos com os menores (Paris, Shimeji). Higienize, tempere como preferir e grelhe.
r) Bolo salgado: feito com fatias de pão de fôrma sem casca levemente umedecidas com uma mistura de água e shoyu, intercalados com purê de batata, maionese de cenoura ou beterraba (mesma receita), faça PTS desfiada e bem temperada, coloque milho, ervilha, cubra com batata palha. Sirva gelado.
s) Espiga de milho. Debulhe e reserve a palha. Enrole a espiga novamente na própria palha. Coloque ao lado da brasa (procure não enconstar). Se você comprou o milho já sem cabelo e palha, use papel alumínio.
t) Pinhão: coloque uma fôrma de alumínio sobre a grelha da churrasqueira (a mais baixa) e deixe esquentar. Coloque os pinhões e mexa de vez em quando, até a casca ficar quebradiça e ficar fácil de descascar.
u) Molhos: você pode deixar molhos diversos para acompanhar o churrasco: alho, pimenta, mostarda, barbecue, agridoce... Todos combinam muito bem com os vegetais grelhados.
Sugestões site: VegVida
Todos esses pratos coloridos enchem os olhos de qualquer pessoa, faça as receitas em grande quantidade para que todos os convidados possam experimentar cada prato.
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quinta-feira, 1 de dezembro de 2011
Decoração para churrasco
09:50 by Jorge ChurrascoNo comments
Aniversário no verão, todos preferem os amigos reunidos em um bom churrasco, mas como decorar a chácara ou sua casa para essa festa? Nós temos algumas ideias para você.
Vasos com flores do campo é uma combinação legal, você pode dividi-las em cima das mesas e alguns arranjos com girassol espalhados pelo quintal.
Para evitar muita sujeira, existem jogos americanos descartáveis que são feitos de papel, deixe-os ao lado dos pratos e talheres, todos vão perceber a ligação com o jogo americano, assim que o convidado terminar de comer ele joga o papel no lixo, é uma opção muito mais higiênica do que usar toalhas de pano que sempre ficam engorduradas ou então pode escorrer sangue da carne e manchando o tecido, ou mesmo a de plástico onde a gordura fica parada na toalha.
No papel desse jogo americano você pode mandar imprimir o personagem favorito do seu filho, ou se for renovação de votos, pode conter dizeres de felicidades aos noivos, use sua imaginação e inove nessa parte da decoração também.
Outra ideia bacana é servir sorvetes, ou mousses de limão e maracujá como sobremesa, para ninguém perder o animo em comer o bolo depois do parabéns.
Não esqueça de planejar bem sua festa para não deixar nunca seus convidados na mão e boa festa!
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Aproveite o final de semana e reúna seus amigos em um churrascão.
08:51 by Jorge ChurrascoNo comments
Verão chegou, nada melhor que reunir os amigos em volta de uma piscina e curtir um belo churrasco. Contrate um churrasqueiro e fique livre para aproveitar você também essa oportunidade e se divertir com seus amigos.
Quem somos?
O Buffet Jorge Churrasco é uma empresa localizada em Piracicaba e especializada na prestação de serviços de Buffet.
Contamos com uma equipe muito bem treinada, um cardápio de alta qualidade e a garantia de um grande evento independente de seu orçamento. Se você procura um buffet com boa relação custo x benefício, entre em contato conosco.
Atendemos eventos de qualquer tamanho, com atendimento personalizado para Piracicaba e região. Casamentos, Formaturas, Aniversários, 15 anos, eventos em geral.
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Na ponta da nossa língua: Maio 2012
Na ponta da nossa língua
quarta-feira, 30 de maio de 2012
Diferenças entre Redação e Produção de Textos
No campo da educação brasileira, parece que certas mudanças só acontecem depois de validadas pelo vestibular. A instituição é ainda a grande responsável por decidir conteúdos e nomenclaturas que devem ser aprendidos pelos alunos: basta ver o caso das disciplinas de artes e filosofia, por exemplo. Apesar de constarem há muito tempo dos Parâmetros Curriculares Nacionais (PCNs), essas áreas só passaram a ser “levadas a sério” após serem exigidas no Exame Nacional do Ensino Médio (Enem) e em provas de grandes universidades públicas. Apenas a partir de então começaram a ser ministradas em cursinhos preparatórios e adquiriram o status de disciplina que é cobrada em provas.
A distinção entre “redação” e “produção de textos” é debatida faz anos entre os teóricos do texto. Contudo, enquanto os vestibulares e demais exames de grande alcance não fizerem sua opção pela nomenclatura “Produção de Textos”, a diferença entre as duas abordagens não será de conhecimento de muitos professores de português.
Li recentemente a tese de mestrado de Mônica Cruz, intitulada “A produção textual no nível médio: uma análise das condições de produção”, que é excelente em mostrar o contraste entre um professor de Redação e um professor de Produção de Textos. Ao longo de sua observação de classes, a autora confessa que só conseguiu assistir a aulas tradicionais (Redação) – o conceito de Produção de Textos acabou ficando no plano do ideal.
Baseada na catalogação das características que Cruz faz dos objetivos de uma aula de Redação, elaborei uma tabela constrastiva entre as duas nomenclaturas que estão em foco aqui. Como sou militante da Produção de Textos, busco seguir os itens que elenco como premissas desta área – afinal, escrever é agir.
Redação
Produção de textos
Estuda-se a forma em detrimento do conteúdo (correção do texto visa apenas aos seus aspectos gramaticais).
Estuda-se a relação entre forma e conteúdo (correção do texto propõe um diálogo com o aluno).
Aulas baseadas em manuais de técnicas de redação.
Aulas baseadas em livros de teoria textual.
Sem atividade prévia para a produção escrita.
Exposição oral de conceitos e debate de ideias como atividade prévia de qualquer produção escrita.
Não há trabalho de reescrita dos textos.
Encara-se a reescrita como fundamental no processo de autoavaliação do texto.
O destinatário do texto é o professor.
Ao longo do ano, as melhores produções são fotografadas e publicadas em um blog; ou os alunos corrigem os textos dos colegas; ou são elaborados textos que terão destinatários reais – além dos muros da escola, entre outras ideias.
Os textos são fruto de uma atividade de reprodução. O aluno apenas cumpre instruções.
O aluno assume um compromisso com o que diz.
Os textos valem nota. Há uma nota máxima a ser alcançada.
Os textos são encarados como um exercício da cidadania do aluno. Parte-se da premissa que sempre é possível melhorar (o foco vai além de alcançar a nota máxima).
Só se estudam os modelos narração/ descrição/ dissertação.
São estudados diferentes gêneros e tipologias textuais.
A linguagem é um instrumento de comunicação.
A linguagem é uma forma de interação entre sujeitos.
O aluno aprende a fazer redação para se dar bem nas provas.
O aluno aprende a produzir textos para:
- interpretar melhor os vários discursos com os quais tem contato em seu dia a dia;
- refinar seu olhar crítico;
- saber como inter-agir no mundo por meio de sua palavra.
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Marcadores: Correção de Redação, Dicas de Leitura, Produção de Textos
quarta-feira, 23 de maio de 2012
Escolha das profissões - Dinâmica
Apesar de não ser o foco desse blog, acho importante trabalhar com as expectativas profissionais de nossos alunos, principalmente as dos que estão nos últimos anos de Ensino Médio.
Um dos problemas que identifico em meus alunos vestibulandos é a ideia de que a carreira deve ser escolhida em função do mercado, da influência dos pais... mas e a vocação, aonde foi parar?
Para discutir um pouco o conceito de que um bom profissional tem grandes chances de ganhar razoavelmente bem em qualquer área e de que um mau profissional, independentemente de ser um médico, advogado ou engenheiro, provavelmente será mal remunerado e mal sucedido... proponho a dinâmica abaixo:
Serão distribuídos 8 cartões/fichas/frases a 8 grupos de alunos:
Nunca terminou uma faculdade. Preferiu abrir um negócio próprio.
Foi expulso do colégio após brigar com o professor de português.
Trabalha de pedreiro desde os 14 anos.
É professor concursado em uma cidade paulista.
Cursou direito.
Faz tradução de textos.
Cursou medicina.
Cursou engenharia.
A seguir, serão distribuídos mais 8 cartões/ fichas/frases a 8 grupos diferentes (totalizando 16 grupos de alunos; com classes pequenas, é possível diminuir o número de fichas, desde que a correlação permaneça):
Um dos homens mais ricos do mundo.
Um grande poeta brasileiro.
Tem renda mensal de cerca de R$ 4000.
Tem renda mensal de cerca de R$ 2800, mas trabalha só 32h por semana.
Tem renda mensal de cerca de R$ 1000.
Tem renda mensal de cerca de R$ 17000.
Trabalha 40 horas por semana, fora o que tem de estudar em casa, e ganha cerca de R$ 1600.
Ao longo de sua carreira profissional, teve de lidar com salários baixos e excesso de trabalho.
O mais natural é que imediatamente os alunos relacionem os salários mais altos às profissões mais bem vistas na sociedade (engenheiro, médico e advogado) e os salários mais baixos, aos professores, pedreiros e etc. Contudo, ainda que esta relação seja verdadeira em muitos casos, há exceções e este é justamente o objetivo da dinâmica: mostrar que não há uma regra fixa que relacione a escolha da carreira ao quanto a pessoa ganhará. Para montar esta dinâmica, me baseei apenas em biografias reais. Assim, as respostas "corretas" seriam:
Nunca terminou uma faculdade. Preferiu abrir um negócio próprio. (8 - Um dos homens mais ricos do mundo) - Bill Gates
Foi expulso do colégio após brigar com o professor de português. (6 - Um grande poeta brasileiro) - Drummond
Trabalha de pedreiro desde os 14 anos. (7 - Tem renda mensal de cerca de R$ 4000) - Notícia de jornal sobre o crescimento do ramo da construção
É professor concursado em uma cidade paulista. (1 - Tem renda mensal de cerca de R$ 2800, mas trabalha só 32h por semana) - Informação retirada de edital de concurso.
Cursou direito. (3 - Tem renda mensal de cerca de R$ 1000) - Notícia de jornal sobre as dificuldades dos advogados recém-formados
Faz tradução de textos. (5 - Tem renda mensal de cerca de R$ 17000) - Tradutor juramentado no Itamaraty
Cursou medicina. (4 - Trabalha 40 horas por semana, fora o que tem de estudar em casa, e ganha cerca de R$ 1600) - Informação retirada de edital de concurso
Cursou engenharia. (2 – Ao longo de sua carreira profissional, teve de lidar com salários baixos e excesso de trabalho) - Notícia de jornal sobre as diferentes engenharias e a faixa salarial de cada categoria
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quarta-feira, 16 de maio de 2012
Dinâmica - Aula Inicial de Português
Para quebrar o gelo, todo professor costuma recorrer a dinâmicas no início do ano (ao menos que ele decida começar a aula escrevendo um texto enorme na lousa e - pesadelo dos alunos - pedindo lição de casa logo no primeiro dia!). Uma ideia que usei neste ano foi a de recortar papéis (1/2 folha de A4), sendo que em cada "ficha" havia uma pergunta impressa. Essas perguntas versavam sobre os gostos pessoais dos alunos, permitindo conhecer melhor a turma.
Os "passos" que segui na atividade foram:
1. Levar os alunos para um ambiente diferente da sala de aula - serve a quadra ou o pátio da escola - e fazê-los sentar em uma roda;
2. Explicar as instruções e ver se alguém tem alguma dúvida (óbvio, mas esquecer deste item arruina qualquer dinâmica);
3. Cada aluno recebe um papel e responde rapidamente à pergunta proposta (que pode ser: obra que tem o título mais bonito/ obra preferida/ obra que mais odeia/ obra que tem o pior título/ obra que mais te emociona/ obra que mais te causa raiva/ obra de que você gostava, mas não gosta mais/ obra que te lembra um lugar legal/ obra que te lembra um momento inesquecível);
4. Depois de responder, o aluno amassa o papel e joga a bolinha em alguma outra pessoa - "autorizar" que eles joguem bolinhas de papel uns nos outros ajuda a quebrar um tabu da escola e aumenta a diversão da turma;
5. Assim, a tendência é que eles respondam rapidamente na tentativa de dar sua opinião sobre o maior número de questões.
Como a maioria dos alunos não gosta de ler, tentei ser mais abrangente e permiti que a "obra" fosse o nome de um livro, de uma música ou de um filme. Trabalhei com um pouco de raciocínio imediato antes de começar o jogo, para que eles não demorassem muito pensando nas respostas das questões.
Depois de concluída a atividade, comentei os conceitos de "certo" e "errado", que não se aplicam nem às respostas que eles forneceram e nem aos textos que escreverem ao longo do ano. Assim, tentei substituir essa ideia pela de "adequado/inadequado". Alguém que citasse um filme de terror bastante sangrento como sua obra favorita, por exemplo, incorreria em uma atitude inadequada em contexto escolar - mas não errada, já que gostos não se julgam.
Contudo, os melhores resultados desta dinâmica vêm a posteriori: quando fui trabalhar preconceito linguístico, por exemplo, comentei o fato de que no item "título mais bonito", 70% dos alunos colocaram títulos de música em inglês. Eles mesmos concordaram que, em português, os títulos que julgam bonitos não teriam nenhuma graça - refletiram, portanto, sobre o status de diferentes línguas e suas variantes. Assim, é possível fazer uma verdadeira análise das respostas dos alunos e ir utilizando-as ao longo do ano, para comentar os assuntos das aulas.
Postado por Profa. Carina às 17:02 Um comentário:
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Marcadores: Dinâmicas
terça-feira, 15 de maio de 2012
Jogo das Ambiguidades
Compreender as ambiguidades de um texto é uma ferramenta importante de leitura, mas, ainda assim, é um tópico pouco trabalhado em sala de aula. Para tornar a atividade mais divertida, formulei um jogo para testar o conhecimento de meus alunos. Dividi a sala em quatro grupos, ordenados em fila, para irem se revezando nas respostas (estilo game show). Depois, mostrava aos alunos um sulfite com uma frase de duplo sentido impressa em fonte grande, possibilitando a visualização de todos - assim, o primeiro que levantasse a mão e descobrisse a ambiguidade ganhava pontos para o seu grupo. As frases foram retiradas de vestibulares diversos (ITA, Unicamp, USP, Unesp, Mackenzie) e seguem abaixo.
É importante explicar primeiramente o que são as ambiguidades e fazer alguns exercícios com os alunos. Se eles não estiverem "aquecidos" para o jogo, não conseguirão detectar nenhum duplo sentido nas frases, inviabilizando a proposta. Se alguém não souber aonde está a ambiguidade das frases abaixo, basta fazer um comentário que eu respondo, ok?
1- Pelo que se tem visto no cenário mundial, os Estados Unidos vão acabar com essa crise.
2- Uma moça se preparou toda para ir ao ensaio de uma escola de samba.
Chegando lá, um rapaz suado pede para dançar e, para não arrumar confusão, ela aceita.
Mas o rapaz suava tanto que ela já não estava suportando mais. Assim, ela foi se afastando e disse:
– Você sua, hein!!!
Ele puxou-a, lascou um beijo e respondeu:
– Também vô sê seu, princesa!!!
3- Nos últimos meses, o debate sobre o aquecimento global vem, com perdão do trocadilho, esquentando.
4- Preso vigia acusado de matar empresário.
5- Um músico ambulante toca sua sanfoninha no viaduto do Chá, em São Paulo.
Chega o “rapa” e o interrompe:
_ Você tem licença?
_ Não, senhor.
_ Então me acompanhe.
_ Sim, senhor. E que música o senhor vai cantar?
6- Alguns sonhos não mudam. Quer dizer, só de tamanho.
7- A chuva tirou tudo o que eles tinham. Agora vamos dar o mínimo que eles precisam.
8- Remédio para coração.
9- Mercedes dá férias coletivas a 7.000 e para fábrica no ABC.
10- Não há uma só medida que o governo possa tomar.
11- Jatene pede resistência à equipe econômica.
12- Nessa região, a densidade demográfica é muito baixa: há apenas uma pessoa por quilômetro quadrado. É gente que nunca se vê.
13- Rossi pede ao STF processo por calúnia contra Motta.
14- É só colocar as moedas, girar a manivela e ter a escova já com pasta embalada nas mãos.
15- Casal procura filho sequestrado via Internet.
16- Regressou a Brasília depois de uma cirurgia cardíaca com cerimonial de chefe de Estado.
17- Acostumados às apagadas, às vezes literalmente, mulheres dos dirigentes do Kremlin, os russos achavam que ela era influente demais, exibida, arrogante.
18- Pais rejeitam menos crianças de proveta.
19- Não se eliminará o crime com burocratas querendo satisfazer o apetite por sangue do público.
20- Ao chegar ao bairro da Liberdade, a candidata participou de uma cerimônia xintoísta (religião japonesa anterior ao budismo). Depois, fez um pedido: "Quero paz e amor para todos". Ganhou um presente de um ramo de bambu.
21- Sítio Bom Jardim apresenta Forró Sertanejo com a banda Casa Nova, no dia 30 de outubro, a partir das 21 horas. Mulher acompanhada até 24 horas não paga. Venha e participe desta festa.
22- Temos vaga para rapaz com refeição. (Placa em frente a uma casa em Campinas, SP.)
23- (...) defendemos a adoção de normas e o investimento na formação de brinquedistas*, pessoas bem mais preparadas para a função do que estagiários que têm jeito e paciência para cuidar de crianças.
("Veja - S.P", 13/08/2003)
24- Olhei-o nos olhos, enquanto ele olhava os meus, surpreendendo neles uma perversidade que jamais supusera existir.
25- Durante a campanha promovida pela Rádio Bandeirantes, milhares de kits de primeiros socorros foram trocados por bonés que serão doados a várias instituições carentes de materiais hospitalares.
26- O porteiro e o vigilante da empresa foram chamados a depor, mas observou-se que o depoimento do funcionário contradisse o do colega.
27- Cuidado escola!
(Placa de rua)
Postado por Profa. Carina às 12:57 Nenhum comentário:
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quarta-feira, 8 de junho de 2011
Saiba onde sua bateria está se esgotando
O sistema Android introduziu uma funcionalidade crítica para a otimização do consumo de bateria: a porcentagem de uso por função e aplicativo, desde a sua última recarga.
Você pode acessar esta opção seguindo o caminho Configurações -> Sobre o telefone -> Uso da bateria. Só acessando esta informação você já tem uma boa ideia de quem é o vilão matando sua preciosa recarga de energia.
Clicando em cima de uma destas opções, visualizamos uma janela com informações detalhadas. Muitas vezes um botão nesta área estão opções que nos ajudam a solucionar problemas ou otimizar a função de acordo com a sua necessidade.
Acessando as Configurações de tela nós podemos reduzir o seu brilho, a quantidade de animações que vão ser utilizadas durante a navegação no celular e o tempo que a tela demora para se apagar após você ter deixado de mexer no seu smartphone.
Desabilite as conexões de dados que você não usa. Acessando Configurações -> Redes sem fio e outras você tem controle sobre a conectividade do seu aparelho, e por consequência, sobre a utilização de bateria destas funções.
Pode começar desabilitando o Wi-Fi sempre que não o estiver utilizando. Pode parecer pouca coisa, mas a conexão Wi-Fi é uma das grandes devoradoras de bateria. O Bluetooth também deve ser desabilitado e ligado apenas quando você for utilizá-lo (caso tenha instalado).
Não há uma fórmula certa, e esta configuração vai depender da sua utilização do aparelho. Uma dica é reduzir a frequência de atualização e sincronização dos seus aplicativos.
Programas de email ou Facebook, Twitter, Gmail, Latitude, widgets de clima e notícias acessam um banco de dados externo de tempos em tempos. Muitos deles permitem que você possa customizar a frequência com a qual os programas atualizam.
Com certeza, se você depende de emails para trabalhar e costuma checá-los no seu smartphone, deveria deixar a atualização mais frequente. Já programas como Facebook e widgets de clima podem ser atualizados em poucas e poucas horas.
Postado por Marcelo 18 comentários:
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Colorindo Vidas
Music Geek Beleza Delícias Literatura Feelings Vlog Anuncie
[Feelings] “Se cuida” é um “eu te amo” disfarçado, porque o amor está nos detalhes
[Feelings] Enem: “Não estou perdida, mas desencontrada”
Desculpe o transtorno, preciso falar do Tiago
02.jun 2016 DOS MUROS PARA A HISTÓRIA
Desde a década de 70 o mundo tem ganhado formas para que as diferenças sejam ouvidas, e cada uma de suas particularidades são escritas na história do planeta. E o que tem transformado o mundo é o Graffiti.
O Grafite chegou primeiramente em São Paulo e com toda a trajetória da cidade e o contexto histórico no qual todo o mundo estava inserido, foi através desse movimento social que transmitir a realidade das ruas e toda a esperança de um povo foi manifestada. Pela exatidão do desenho que retratava a situação das minorias, deu voz a essa revelação.
O Graffiti faz parte dos elementos da cultura do Hip Hop, assim como o Rap, Break dance, Dj (disc jockey), todas essas manifestações são formas de dar voz a um elemento social, os pobres, os negros, os de bom coração, enfatizarem um modo de vida daqueles que eram oprimidos pelo corpo social. Foi através da inquietação que nascerão os pensamentos de renovação.
No momento atual, a grande expansão visual do Graffiti e das artes urbanas, tem mobilizado a comunidade a despertar seu senso crítico e visão de mundo. As revoluções que transformam o lugar onde vivem e habitam, modificam os pretextos de uma sociedade muitas vezes arcaica e ultrapassada.
O Colorindo Vidas conversou com um dos maiores grafiteiros da região: Dequete. Foi pelas situações de sua infância, circunstâncias de sua adolescência, que hoje ele cria e narra as histórias da comunidade.
Em uma bate papo super inovador é que percebemos a importância desse movimento na sociedade.
Colorindo: A ilustração é uma forma de mostrar ao público uma vivência, valores. Como essas representações transformam a sociedade?
Dequete: ”Eu ilustro aquilo que eu vivo, aquilo que eu observo, aquilo que as pessoas que vivem perto de mim, sofrem, sentem. Desde 1999, em Belo Horizonte, eu busco tirar as pessoas do seu lugar de conforto. Nem sempre o Graffiti é para ser um desenho bonitinho, e por ser uma arte, ele atua como um dedo na ferida.
E pelo meu personagem, felino, The cat, eu conto minha história de vida, foi pelo meu envolvimento com a criminalidade na zona norte de BH, especificamente na favela. O meu público é essa galera, aqueles que vivem aquilo que eu vivi, jovens que estão diretamente ou indiretamente ligados com a criminalidade. É para eles que eu envio as mensagens de esperança, de vida, de valorização, de paz. Ninguém tem sete vidas.”
Colorindo: O que tem te motivado para desenvolver tais atividades? O que você espera do seu público como retorno?
Dequete: ” Eu busco a molecada que está na marginalidade, através das escolas públicas e particulares, ONGs, biqueiras, compartilhar a mensagem para que mentes sejam tocadas, para as pessoas entenderem que vivemos em uma desigualdade social, principalmente no meio político, para as pessoas entenderem a valorização do seu voto porque fazemos política todos os dias. Tudo aquilo que pode resgatar a criança do tráfico, seja pela dança, cultura, música, bola, uma lata de spray, a vida vale muito mais. A minha história é sobre ressocialização, a arte me mudou. Eu percebi o que a arte fez comigo.”
Colorindo: Qual sua forma de combater o preconceito contra o graffiti?
Dequete: ”O grafite na sociedade já virou moda. ”Ele está aceito”, mas a população não entende que ele é uma manifestação cultural, um instrumento que ensina, abraça as minorias. A cultura de periferia sofre preconceito pelo modo de falar, de se vestir, de dançar, muitas vezes o jovem é visto como malandro, ladrão. Entretanto, as pessoas incluem o grafite e descapacitam o pixo, um desenho elaborado ou um nome na parede são uma protestação. Nós os grafiteiros damos uma função humana para o muro.
A rua é um lugar de passagem para a maioria, da cada para o trabalho, faculdade, as pessoas saem de um lugar e passam pela rua. Não é assim para os grafiteiros. Saímos da nossa casa para ir à rua, ela é o nosso centro, o motivo para sair de casa. Os pichadores e grafiteiros tem uma missão e nós vamos falar o que deve ser dito e pessoas seram alcançadas. É um grito silencioso em uma parede, a mensagem é mais importante do que o dinheiro que posso ganhar.”
” A arte é o reflexo do social.”
Galera, esse foi um pouco da história do graffiti e da experiência do @dequete. Esperamos que tenham curtido essa trajetória incrível. (:
Segue o blog no Insta @ColorindoVidas e se liguem que estamos cheios de novidades! <3
Até.
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‘Engenharia genética pode fazer porcos doarem órgãos para humanos’ |
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Home Sem categoria ‘Engenharia genética pode fazer porcos doarem órgãos para humanos’
‘Engenharia genética pode fazer porcos doarem órgãos para humanos’
Sem categoria
out 17, 2015
Por Michelle Roberts
Editora de Saúde do site da BBC
Um método de modificação de genes pode um dia tornar órgãos de porcos adequados para uso em pessoas, de acordo com cientistas.
George Church e seus colegas usaram uma técnica chamada Crispr para alterar o DNA de células de porco e torná-las compatíveis com humanos.
O trabalho preliminar, publicado na revista científica Science, trata de preocupações sobre possibilidade de rejeição e infecção por vírus presentes no DNA do porco.
Se esse problemas forem resolvidos, a técnica pode ser a resposta para os baixos índices de doação de órgãos.
Mas serão necessários mais anos de pesquisa para que porcos geneticamente modificados possam ser criados para abrigar órgãos que serão usados em pessoas.
Técnica inovadora
O Crispr é uma ferramenta científica relativamente nova que permite que cientistas rearranjem códigos de DNA.
Church, da Universidade Harvard, usou a técnica para desativar retrovírus endógeno que reside no DNA do porco.
Este retrovírus suíno é perigoso porque pode infectar células humanas – pelo menos no laboratório.
Em testes com jovens embriões de porcos, Church conseguiu eliminar todas as 62 cópias dos retrovírus das células de porco usando a técnica Crispr.
Em seguida, ele checou se as células modificadas ainda transmitiriam com facilidade o retrovírus para as células humanas. Isso não ocorreu, embora ainda tenha havido uma pequena taxa de transmissão.
Church afirma que a descoberta traz grandes esperanças para o uso de órgãos de animais em humanos – o que os médicos chamam de xenotransplante.
Sarah Chan, especialista da Universidade de Edinburgo, disse: “Mesmo depois que as questões científicas e de segurança forem resolvidas, ainda deveríamos considerar possíveis preocupações culturais e impactos sociais associados a um uso disseminado de órgãos de porcos para transplante humano”.
“Apesar disso, o resultado do estudo é valioso tanto como prova deste princípio como um possível passo para avanços terapêuticos nesta área, que ainda precisa de bastante pesquisa.”
Wagner Goulart
Sócio Diretor na empresa Engenharia Hoje
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Home Artigos Engenharia Aquedutos romanos – maravilhas da engenharia
Aquedutos romanos – maravilhas da engenharia
Artigos Engenharia
jul 11, 2015
DENTRE todas as realizações da engenharia antiga, os aquedutos romanos estão entre as mais notáveis. “Com tantas estruturas indispensáveis para o transporte de águas, quem se atreveria a compará-las às inertes pirâmides ou às inúteis, mas célebres, obras gregas?”, escreveu Sexto Júlio Frontino (35–c. 103 EC), governador e comissário de águas.
Por que eram necessários?
As cidades antigas eram geralmente construídas perto de onde havia muita água, como foi o caso de Roma. Originalmente, o rio Tibre e as fontes e poços nas proximidades forneciam toda água de que a cidade precisava. Mas, do quarto século AEC em diante, Roma cresceu rapidamente, assim como sua demanda por água.
Visto que poucas pessoas tinham água encanada em casa, os romanos construíram centenas de banhos, ou termas, privativos e públicos. O primeiro banho público de Roma recebia água do Aqua Virgo, aqueduto inaugurado em 19 AEC. Seu construtor, Marco Agripa, amigo achegado de César Augusto, investiu muito de sua vasta fortuna na modernização e expansão do sistema de abastecimento de água romano.
Os banhos se tornaram lugares onde as pessoas se encontravam socialmente. Os maiores deles tinham até mesmo jardins e bibliotecas. Os aquedutos forneciam um constante suprimento de água corrente. Depois de utilizada, essa água fluía para o esgoto, levando embora toda sujeira, inclusive os dejetos das latrinas instaladas nos banhos.
Construção e manutenção
Quando ouve as palavras “aqueduto romano”, será que você pensa em arcos imponentes enfileirados até onde a vista alcança? Na verdade, os arcos constituíam menos de 20% desse antigo sistema de transporte de água. Por exemplo, o Aqua Marcia, que ficou pronto em 140 AEC, tinha 92 quilômetros de extensão, mas apenas 11 quilômetros de arcos. A maior parte dos aquedutos era subterrânea, o que os tornava mais econômicos. Isso também os protegia contra danos provocados por fatores climáticos e causava menos transtornos a quem vivia no campo e nas áreas urbanas.
Antes de construir um aqueduto, engenheiros avaliavam a qualidade de uma potencial fonte de água para consumo, examinando a limpidez, a vazão e o sabor. Também levavam em conta a saúde dos moradores da região que bebiam dessa água. Se o local fosse aprovado, calculava-se o percurso, o declive, a largura e o comprimento dos condutores de água. Para realizar essas construções, era utilizada mão de obra escrava. Talvez levasse anos para um aqueduto ficar pronto. Isso tornava o projeto caro — especialmente se tivesse arcos.
Além disso, os aquedutos precisavam receber manutenção e ser defendidos contra inimigos. Certa vez, a cidade de Roma chegou a ter 700 pessoas contratadas para cuidar deles. Quando um aqueduto era projetado, sua manutenção também era levada em conta. Por exemplo, eram construídas câmaras verticais para dar acesso a trechos subterrâneos. E se fossem necessários grandes reparos, engenheiros podiam temporariamente desviar a água de uma área danificada.
Aquedutos da cidade de Roma
No início do terceiro século EC, havia 11 aquedutos principais que atendiam Roma. O mais antigo deles, o Aqua Appia, construído em 312 AEC, tinha apenas 16 quilômetros de extensão e era quase totalmente subterrâneo. Parte de outro aqueduto, o Aqua Claudia, ainda existe. Esse aqueduto tinha 69 quilômetros de extensão e uns 10 quilômetros de arcos, alguns deles com 27 metros de altura!
Quanta água os aquedutos de Roma transportavam? Muita! O Aqua Marcia, já mencionado, levava diariamente cerca de 190 milhões de litros de água para Roma. Com a ajuda da força da gravidade, a água chegava às áreas urbanas. Essa água fluía para tanques de distribuição e daí para tubulações, que a canalizavam para outros tanques de distribuição ou para fontes, banhos públicos e assim por diante. Alguns calculam que esse sistema de distribuição tenha crescido tanto que, diariamente, conseguia fornecer mais de mil litros de água a cada habitante de Roma.
À medida que o Império Romano se expandia, “os aquedutos iam para onde Roma fosse”, disse o livro Roman Aqueducts and Water Supply (Os Aquedutos Romanos e o Abastecimento de Água). Atualmente, quem viajar pela Ásia Menor, França, Espanha e Norte da África ainda poderá apreciar essas maravilhas da engenharia antiga.
Wagner Goulart
Sócio Diretor na empresa Engenharia Hoje
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Dia da Internet Segura 05/02 |
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Home Dia da Internet Segura 05/02
Dia da Internet Segura 05/02
Diariamente são mais de 3.000 sites maliciosos encontrados na rede, 469.000 amenaças encontradas semanalmente e 84,5% vêem sabe da onde? Das redes sociais… Então PROTEJA-SE… Saiba como.
No dia 05 de fevereiro é comemorado o “Dia mundial da internet segura”. Com objetivo de promover o uso seguro e responsável da internet, a SaferNet – organização que visa proteger os direitos humanos na internet – é quem coordena esta mobilização há cinco anos no Brasil. Entretanto, o projeto vai além de nossas fronteiras: existe há dez anos e está em mais de 85 países.
Todos os anos a iniciativa apresenta um tema. O deste ano é: “Direitos e deveres online. Conecte-se com respeito!” e sua proposta é mobilizar escolas, autoridades, imprensa e todos os internautas sobre a necessidade de se ter um conhecimento antes de sair por aí dando seu primeiro clique.
A outra proposta da mobilização é fazer com que os usuários deixem de lado a ideia de que a internet é uma terra sem lei e de que quem entra nela está sujeito a vários tipos de perigos. O objetivo é promover materiais pedagógicos para ajudar pais e educadores no processo de aprendizado entre as gerações.
Na semana do “Dia mundial da internet segura” aqui no Brasil ocorrerão diversas atividades em escolas, ONG’s e na própria web. Os interessados podem se inscrever nas atividades programadas no site oficial da SafeNet.
O que devemos fazer para evitar fraudes via internet?
1) Proteja seu computador
Assim como tomamos precauções de segurança, por exemplo, em nossa casa ou no automóvel, precisamos ter cuidados com relação ao nosso computador. Para isso, é necessária a utilização de alguns programas que irão formar uma camada de proteção contra algumas ameaças. Estes programas podem ser obtidos de diversos fabricantes em pacotes integrados ou de forma individual. Pelo menos 3 tipos de proteção são necessários:
– Antivírus: Um programa antivírus irá proteger seu computador contra os denominados “vírus de computador” e suas variantes, como worms (veja o glossário para uma melhor compreensão destes termos). É imprescindível que o antivírus tenha uma característica chamada “atualização automática”, que garante que o programa irá buscar novas atualizações automaticamente e com freqüência no mínimo diária.
– Firewall pessoal: Um programa denominado “firewall” irá manter uma barreira lógica entre seu computador e a Internet, evitando que atacantes façam acessos não autorizados.
– Anti-Spam: Este programa irá auxiliar a filtrar o conteúdo indesejado de e-mails, descartando automaticamente aqueles que forem considerados “Spam”.
Observação Importante: A eficiência destes programas de proteção está relacionada com a forma como os mesmos foram instalados e configurados. Caso não se sinta seguro para efetuar a instalação e configuração dos mesmos, consulte o suporte especializado dos fabricantes.
2) Não forneça senhas
Nunca informe qualquer senha para qualquer pessoa ou para qualquer pedido de cadastramento ou recadastramento sob nenhum argumento.
3) Fique atento a barra de endereços de seu navegador
Verifique se o endereço digitado não mudou durante a navegação. Caso seja uma conexão segura (aquela conexão com endereços iniciados em https:// e com o cadeado ativado), clique no cadeado e verifique se a informação do certificado corresponde com o endereço na barra de endereços do navegador.
4) Pagamento
Um das formas mais comuns de aplicação de golpes é a exigência de pagamentos antecipados. Certifique-se sobre a procedência do site e em caso de dúvida, contate a empresa através do atendimento on-line ou telefone fixo. Ao sentir qualquer desconfiança, não efetue o pagamento.
5) Dados pessoais
Forneça somente seus dados pessoais como CPF e RG para sites reconhecidos e de procedência confiável. Em caso de dúvida da procedência do site, não forneça os seus dados pessoais.
6) Participação de sorteios
Todo sorteio deve estar devidamente regularizado através da Caixa Econômica Federal, do SEAE (Secretária de Acompanhamento Econômico) ou SUSEP (Superintendência de Seguros Privados). Recuse participar de sorteios de ofertas tentadoras e milagrosas, pois normalmente ações como estas são armadilhas para roubar dados e identidades.
7) Ofertas tentadoras
Não aceite ofertas tentadoras via email , geralmente encaminhadas por endereços falsos, que prometem prêmios instantâneos ou descontos especiais. Certifique-se sobre a procedência do e-mail e em caso de dúvida, contate a empresa através do atendimento on-line ou telefone fixo.
8) Programas de invasão
Cuidado com mensagens beneficentes ou que contenham imagens de catástrofes, atos de barbárie, pornografia, acidentes etc. A curiosidade do internauta é explorada pelos falsários, com o intuito de aplicar golpes. Geralmente os arquivos com as supostas imagens carregam programas de invasão (trojans) que se instalam de forma oculta no computador do usuário para posteriormente roubar senhas e outros dados confidenciais da pessoa. Sempre apague estas mensagens, mesmo que o remetente seja uma pessoa conhecida.
9) Emails
Não abrir, em hipótese alguma, anexos de emails vindos de desconhecidos ou mesmo de conhecidos mas com texto suspeito. Só clique em links se tiver certeza absoluta que o remetente lhe enviou um arquivo anexado. Nesse caso, aceite somente se o arquivo for um documento, planilha ou semelhante. Caso negativo apague imediatamente a mensagem. Nunca clique arquivos com extensão desconhecida. Na dúvida, apague.
Dicas para navegar com segurança no navegador Chrome do Google.
1. Utilize a navegação anônima
Este tipo de navegação não deixará rastros em seu navegador. Nada que o usuário fizer enquanto estiver utilizando este tipo de navegação aparecerá no histórico e não serão deixados cookies. Basta clicar nas três linhas que aparecem no canto direito da sua tela e pedir para abrir uma “Nova janela anônima”.
2. Não deixe suas senhas gravadas
Com suas senhas salvas em seu computador qualquer um pode ter acesso a suas informações pessoais. Por isso, desative esta opção. Vá até Configurações e depois em Mostrar configurações avançadas e desmarque a opção Ofereça para salvar senhas quando eu entrar na Web.
3. Verifique se o site é confiável
Ao entrar em algum site pelo Chrome basta clicar em cima do ícone que aparece antes do endereço (URL) do site – pode ser um cadeado ou algum símbolo próprio do site – para descobrir sua identidade. O navegador dirá se ela é confiável ou não.
4. Bloqueie pop-ups
Bloqueie aquelas janelas irritantes de propaganda que pipocam na sua tela e podem conter vírus. Basta entrar em Configurações > Mostrar configurações avançadas > Configurações de conteúdo. Agora mude a opção para Não permitir que nenhum site mostre pop-ups.
Dicas para navegar com segurança no Facebook.
1. Só adicione conhecidos
Aceitar qualquer pessoa que te adiciona não é bom. Nunca se sabe quais são as intenções deste indivíduo, portanto é melhor não criar amizade. Antes de adicionar qualquer um, verifique se a pessoa tem amizade com outros amigos seus e se ela é realmente confiável.
2. Proteja suas fotos
Permita apenas que seus amigos vejam suas fotografias e álbuns. O usuário pode até não aceitar a solicitação de uma pessoa, mas ela ainda pode ter acesso a suas fotos se não protegê-las. Também evite fotos sensuais e em alta resolução, elas podem ser usadas em montagens.
3. Não dê detalhes em seu perfil
Não precisa fazer da rede social seu diário. Não publique onde estuda, onde trabalha e nem onde mora. Também evite usar aplicativos que digam em que lugar o usuário esteve. Todas estas informações podem ser acessadas por qualquer um e uma pessoa mal intencionada pode usar isto contra o usuário.
4. Cuidado com as promoções
Apesar de muitas empresas utilizarem o Facebook para fazerem propaganda e também lançar promoções para seus seguidores, há algumas páginas falsas que só servem para roubar informações dos usuários. Quando for participar de uma promoção verifique se ela realmente é verdadeira. Se apresentar muitas perguntas e pedir muitos dados, não participe.
5. Confira se alguém usou seu perfil
O Facebook possui um histórico que apresenta todas as vezes que o usuário utilizou a plataforma. Para descobrir se alguém usou seu perfil basta ir até Configurações de privacidade > Segurança > Sessões ativas. Se as sessões batem com os dias e horários que acessou a rede então não se preocupe. Mas se alguma coisa estiver errada troque sua senha e continue a conferir o histórico.
Diferenças entre antivírus, antispyware e firewall
Antivírus podem ser pagos ou gratuito
Antivírus são programas de computador concebidos para prevenir, detectar e eliminar vírus de computador.
Existe uma grande variedade de produtos com esse intuito no mercado, e a diferença entre eles está nos métodos de detecção, no preço e nas funcionalidades.
Para o usuário doméstico, existe a opção de utilizar um antivírus gratuito ou um pago. A diferença está nas camadas a mais de proteção que a versão paga oferece, além do suporte técnico realizado por equipe especializada.
Antispywares eliminam adwares também
Um
Antispyware
é um software de segurança que tem o objetivo de detectar e remover adwares e spywares. A principal diferença de um anti-spyware de um antivírus é a classe de programas que eles removem. Adwares e spywares são consideradas áreas “cinza”, pois nem sempre é fácil determinar o que é um adware e um spyware.
Muitos antivírus já incorporam detecção de spyware e adware, mas um antispyware específico ainda faz parte da programação de segurança da maioria dos usuários.
Firewall controla tráfego da rede
Firewall
em português é o mesmo que parede corta-fogo, um tipo de parede, utilizada principalmente em prédios, e que contém o fogo em casos de incêndio. O firewall da informática faz jus ao nome, funcionando de maneira análoga ao mecanismo de contenção de fogo. Ao invés de barrar o avanço deste, age interceptando e impedindo a difusão de conexões não autorizadas e/ou nocivas em uma rede.
Um firewall trabalha controlando o tráfego em uma rede, usando para isso um conjunto de regras. Ele determina qual o conteúdo poderá trafegar pela rede, bem como as conexões que serão aceitas ou negadas. Se, por exemplo, um hacker tentar acessar a rede, ou até mesmo um único computador ligado à internet, e há um firewall configurado adequadamente, o acesso dele será interceptado e bloqueado. O mesmo vale para os worms, pragas que utilizam a rede para se disseminarem.
Os firewalls podem se apresentar sob duas formas: software e hardware. A primeira, mais comum, são programas que o usuário instala na máquina para realizar o controle das conexões, tanto as que entram, como as que saem.
Já sob a forma de hardware, temos equipamentos específicos que reforçam a segurança de uma rede. Esses geralmente são empregados em redes de grande porte, principalmente em empresas que necessitam de mais segurança a suas máquinas, uma vez que são equipamentos nem um pouco baratos.
Embora utilizar os dois tipos seja o ideal para reforçar a segurança de uma rede, dispor de um bom software e navegar com cautela pela Iinternet são medidas triviais que ajudarão, e muito, a impedir que o computador — ou rede — seja invadido por um hacker
Por que senha diferente para cada site?
Twitter, Facebook, Orkut, sites de bancos e webmail são algumas páginas que precisam de senha para ser acessadas. O problema é que, com a necessidade de tantas palavras-chave, fica difícil decorar todas as senhas. Por isso, é muito comum encontrar pessoas que utilizam a mesma sequencia para todos os sites.
Mas essa prática (que é muito mais comum entre os usuários do que deveria) não é recomendável. O ideal, para fortalecer a segurança, e manter os hackers bem longe, é que cada um desses registros possua uma senha única e especifica. Veja o motivo:
Evitar invasões
Ter uma conta de e-mail invadida já é chato, mas imagina se o invasor puder entrar em todas as outras contas com a mesma senha? A catástrofe será ainda maior. E isso aconteceria rapidamente, sem nenhuma dificuldade para o indivíduo mal intencionado.
Correio eletrônico violado
Uma das principais formas de recuperar uma conta invadida é solicitando o reenvio da senha para o e-mail cadastrado na criação do registro. Mas de nada adianta se o invasor também puder acessar o correio eletrônico, pois ele poderá mudar a senha do correio eletrônico e o usuário não terá acesso à nova senha.
Recuperação das senhas
Muitas pessoas não fazem senhas únicas por medo de não decorá-las. Mas se você perder ou esquecer a senha de um aplicativo, o mundo não vai desabar. Afinal, você ainda poderá acessar os outros locais em que possui cadastro e tentar recuperar o password perdido.
Hoje (05/02) o UOL esta com uma promoção de Antivírus por R$: 0,99 no primeiro mês, se você ainda não tem um Antivírus confira no site do UOL.
Referências: UOL / UOL Antivírus / Movimento Internet Segura
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Home Sustentabilidade
As principais Fontes de Energia do mundo
Mundo
Sustentabilidade
Tecnologia
abr 28, 2015
As principais Fontes de Energia mundial
Fontes de energia, à medida que um país se desenvolve todos os processos geopolíticos, sociais e ambientais se modernizam, a demanda por serviços e produtos de alta qualidade se faz necessária para manter uma sociedade independente, socioeconomicamente ativa e preocupada em utilizar conscientemente todos os recursos artificiais e naturais.
No contexto geopolítico global o desenvolvimento de um país acontece principalmente através dos setores energéticos, a formulação desses processos e o planejamento de infraestrutura energética eficiente são capazes de produzir eletricidade, gerar calor e contribuir com diferentes tipos de combustíveis usados para o deslocamento da população.
Indústrias, residências, comércio, agricultura, comunicação, transporte, entre outros campos da sociedade dependem exclusivamente da geração de energia para acontecer, dentre as mais simples questões diárias como o uso da eletricidade em nossas casas a grandes atividades econômicas. O grau de desenvolvimento de um país também é medido pelo nível e capacidade de fontes de energia de determinado local, quanto maior a renda dos países, maior será o investimento em setores de energia.
As fontes de energias são dividias em duas vertentes as renováveis e esgotáveis, no Brasil podemos contar com as fontes de energia como a hidráulica, fóssil, solar, eólica, nuclear e biomassa, todas possuem características diversificadas, além de um conjunto de instalações e equipamentos permitindo a distribuição de energia para o usuário final.
Principais Recursos Energéticos Esgotáveis
Combustível Fóssil
A produção e queima de combustíveis fosseis pode ser incluída para o deslocamento de veículos e a produção de eletricidade em estações termoelétricas, existe três principais tipos de combustíveis fosseis o carvão mineral, o petróleo e o gás natural, estes processos são os mais disputados e considerados mais importantes fontes de energia a nível mundial.
O uso do petróleo produz combustível como a gasolina, o óleo diesel e querosene. O carvão mineral opera como combustível em máquinas a vapor, sua queima é prejudicial ao meio ambiente, pois libera o dióxido de carbono, componente que causa a poluição atmosférica e agrava o efeito estufa. Já o gás natural é um composto de gases subterrâneos no qual o componente de maior poder calorífico é o metano, quanto mais metano melhor o gás natural, pode ser usado nos queimadores das usinas termelétricas e encontrado em apartamentos como gás utilizado na cozinha.
Muitos países dependem da exportação desses recursos ou mesmo assinam acordos políticos podendo assim suprir suas necessidades nos setores energéticos.
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Energia nuclear
A energia nuclear ou energia atômica ocorre através do aquecimento da água transformado em vapor capaz de ativar os geradores das usinas nucleares, este calor é gerado por reatores caucionando uma reação de fissão nuclear a partir do componente radioativo o urânio-235. As usinas nucleares geram menos poluentes para o meio ambiente, em tempos de aquecimento global muitos especialistas tem optado em desenvolver mais usinas em seus países, mas existem desvantagens para esta fonte de energia, o possível vazamento de lixo nuclear ou a ocorrência de um acidente podem causar riscos e danos imprescindíveis, como a contaminação radioativa do ambiente e possíveis deformações ou mortes entre seus colaboradores.
Processos Produzidos com Fontes de energia Renováveis:
Energia solar
Trata-se de uma fonte de energia inesgotável, seu aproveitamento através da luz solar gera eletricidade e aquece a água para o seu uso, existem duas maneiras de aproveitar a energia solar, a fotovoltaica e a térmica. A forma fotovoltaica utiliza células solares que são constituídas de elementos semicondutores e podem ser produzidas mesmo em dias nublados, trazendo maior eficiência nos processos de renováveis. A energia térmica constitui o aquecimento de água pela utilização de concentradores solares, pode ser utilizado diretamente em residências, para o aquecimento da água do chuveiro ou mesmo aquecer ambientes, também é usada indiretamente para a geração de energia elétrica.
Energia eólica
Captado por uma turbina com algumas hélices presas a fonte de energia eólica provem do vento, um recurso energético inesgotável e totalmente renovável, sua intensidade e frequência são suficientes para gerar energia por meios de equipamentos específicos, basicamente transforma a energia mecânica produzida em energia elétrica, pode ser distribuída através de linhas de alta tensão para usinas elétricas, uma fonte limpa que não prejudica o meio ambiente, mas ainda pouco utilizada.
Energia hidrelétrica
A energia hidrelétrica funciona através do aproveitamento da água dos rios, a construção de barragens nas margens dos rios é feita para o represamento da água, tendo assim uma forte queda d’água sendo capaz de girar turbinas, o gerador transforma essa energia potencial em energia elétrica, onde é distribuída através de fios e cabos, chegam a nossa residência em baixa tensão, é a principal fonte de energia que utilizamos, conta com mais de 10 usinas hidrelétricas espalhadas pelo Brasil, a principal delas fica no Rio Paraná denominada como Usina Hidrelétrica de Itaipu. Com a preocupação hídrica as usinas hidrelétricas são obrigadas a acionarem intensivamente as usinas térmicas, trazendo para o consumidor final um custo elevado em sua conta residencial ou comercial.
Biomassa
Ocorre através da combustão de materiais como bagaço de cana, lenha, lixo, entre outros resíduos agrícolas ou excrementos de animais, a fonte de energia feita pela biomassa é renovável, pois o componente dióxido de carbono produzido na queimada pode ser usado pela própria vegetação no processo de fotossíntese, claro sendo usado de maneira consciente não afeta tanto a macro composição da atmosfera terrestre. Um item muito utilizado para a produção de energia elétrica em usinas de açúcar e álcool é o bagaço da cana, além de ser um combustível sustentável para fábricas de cimento na região do Nordeste.
Essas fontes de energias possuem suas vantagens e desvantagens como em todos os processos em nosso meio ambiente e sociedade, analisar os principais aspectos e relevâncias que cada um possuí é extremamente aconselhável para atenuar seus respectivos problemas e possibilitar o a criação e implementação de uma grande diversidade de matrizes energéticas.
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Censo mostra por que faltam engenheiros no Brasil |
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Censo mostra por que faltam engenheiros no Brasil
IBGE revela que, apesar da demanda e da boa oferta salarial, há menos estudantes do ensino médio optando por cursos de engenharia.
Resultado parcial do censo demográfico de 2010, divulgado no final de 2012 pelo IBGE, comprova que o despertar para a engenharia é um fenômeno recente entre os jovens. Até meados da década passada, o interesse pelas engenharias, incluindo a civil, havia caído 20% em relação aos números mostrados no censo de 2000. Isso explica por que faltam engenheiros atualmente no país.
A formação hoje responde por 7,9% das pessoas matriculadas no nível superior. Há vinte anos, era 9,6%. Para educadores, o quadro só será revertido se o governo estimular a profissão já no ensino médio, principalmente tornando a matemática mais palatável. Atualmente, o déficit no Brasil é de 150 mil engenheiros. Com a demanda aquecida, em cinco anos esse déficit pode duplicar.
Para estancá-lo, seria preciso que pelo menos 15% das pessoas matriculadas nas universidades estivessem estudando engenharia. Mas, além disso, há um outro complicador. No caso específico da engenharia civil, muitos dos que se formam não se dirigem à área técnica e preferem ir para o mercado financeiro. “Esse é um dos principais fatores que causam essa sensação de escassez de mão de obra técnica”, aponta Daniela Ribeiro, da consultoria Robert Half, especializada em recrutamento de engenheiros.
De acordo com a headhunter, o perfil analítico de um engenheiro, aliado a especializações como mestrado e doutorado, o torna muito valorizado para outros mercados que não seja, especificamente, a construção civil. O resultado é que construtoras e empresas ligadas ao setor de óleo e gás – as que mais recrutam engenheirosatualmente – buscam compensar esse déficit fora do país. “Profissionais portugueses, cujos diplomas são reconhecidos no Brasil, têm encontrado um mercado bastante promissor aqui”, explica Daniela Ribeiro.
A especialista avalia que a profissão de engenharia deveria ser mais divulgada, principalmente no ensino médio. “Mostrar a grande quantidade de opções de trabalho para engenheiros é uma alternativa para aumentar o interesse pela profissão. Além disso, mesclar um pouco as disciplinas do curso com aulas mais dinâmicas e atualizadas também ajudaria a conter a evasão”, analisa. Outro ponto destacado é a base matemática dos alunos que optam porengenharia. “Nem todas as escolas, sejam públicas ou privadas, despertam esse interesse nos estudantes, que não tendo uma boa base matemática acabam fugindo de cursos de engenharia“, completa.
Salário inflacionado
Em 2012, o piso salarial do engenheiro civil fechou em R$ 5.573,00 por 6 horas de trabalho, segundo a lei 4.950-A. No entanto, boa parte das empresas que contratam estão pagando mais. “A escassez de engenheiros mais técnicos inflaciona os salários e as empresas têm tentando driblar esses altos salários oferecendo benefícios e outros fatores motivacionais, com a intenção de atrair e reter esses profissionais. Mas é bom que se frise que a maioria dos engenheirosentrevistados pela Robert Half, apesar de salário ser um fator fundamental, relatam que oportunidade de crescimento, bom ambiente de trabalho e autonomia no ambiente de trabalho são tão importantes quanto salário”, diz Daniela Ribeiro.
Por conta destas oportunidades, e do aquecimento do mercado de construção em todo o país, os engenheiros estão descobrindo novos nichos profissionais, que não estejam necessariamente na região sudeste – a que ainda mais emprega. No sul, a região metropolitana de Curitiba, Joinville, as cidades no entorno de Porto Alegre e Caxias do Sul chegam a ter vagas excedentes. No nordeste, o polo petroquímico de Camaçari-BA e a região de Recife também clamam por engenheiros. A situação é igual na Zona Franca de Manaus. “Avaliamos que trata-se de uma profissão que se manterá aquecida por muito tempo no Brasil”, declara a headhunter da Robert Half. As vagas estão aí, quem se habilita?
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