question_vi
stringlengths 0
1.44k
| answer_vi
stringlengths 8
3.68k
| question
stringlengths 15
1.5k
| answer
stringlengths 7
5.01k
| answer_en
stringlengths 5
3.57k
| question_en
stringlengths 0
1.24k
|
|---|---|---|---|---|---|
Giới hạn đối với người phạm tội tà dâm sau hôn nhân là gì?
|
Nếu bạn không đủ khả năng cưới một người phụ nữ tin tưởng, bạn có thể cưới một cô gái nô lệ tin tưởng trong số những người thuộc quyền sở hữu của bạn. Allah là Đấng biết rõ nhất đức tin của bạn, vì vậy hãy cẩn trọng với họ và đối xử tử tế với họ. Nếu bất kỳ người nào trong số họ phạm phải một hành vi gian dâm rõ ràng, họ sẽ chịu hình phạt bằng một nửa hình phạt dành cho phụ nữ tự do. Điều này dành cho những người trong số các bạn sợ rơi vào tội lỗi. Tuy nhiên, tốt hơn là các bạn nên kiên nhẫn.
|
ما هو الحد من الأمة التي قامت بفعل الفاحشة بعد زواجها ؟
|
تجلد خمسين جلدة وتغرب نصف سنة .َومَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مِّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَن تَصْبِرُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ{25}النساء.
|
If you cannot afford to marry a believing woman, you may marry a believing slave girl from among those whom your right hands possess. Allah knows best about your faith, so beware of them and treat them kindly. If any of them commit a clear indecency, they shall be punished with half of the punishment for free women. This is for those among you who fear falling into sin. But it is better for you to be patient.
|
What is the limit of the nation that has committed the sin of fornication after marriage?
|
Allah, Đấng Tối Cao, đã hứa với những người tin rằng Ngài sẽ tha thứ những tội nhỏ của họ nếu họ tránh các tội lớn, như việc đặt đối tượng cùng với Ngài, không vâng lời cha mẹ, và giết người vô tội một cách bất công, trong số những điều khác. Bạn có thể nhắc đến câu kinh nào chỉ ra điều này không?
|
Nếu các bạn tránh được những tội lớn mà các bạn bị cấm, thì chúng ta sẽ tha thứ cho những tội nhỏ của các bạn và cho các bạn bước vào cánh cửa cao quý.
|
وعد الله تعالى المؤمنين بتكفير صغائر ذنوبهم إذا اجتنبوا الكبائر كالإشراك بالله وعقوق الوالدين وقَتْلِ النفس بغير الحق وغير ذلك .اذكر الآية الدالة على ذلك ؟
|
إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلاً كَرِيماً{31}النساء.
|
If you avoid the major sins which you are forbidden from, we will forgive your minor sins and admit you to an honorable entrance.
|
Allah, the Exalted, has promised the believers that He will forgive their minor sins if they avoid major ones, such as associating partners with Him, disobeying parents, and taking innocent lives unjustly, among others. Can you mention the verse that indicates this?
|
Câu kinh nào được tiết lộ khi Umm Salamah (nguyện Allah hài lòng với bà) nói: 'Ước gì chúng ta là đàn ông để có thể chiến đấu và giành được phần thưởng như đàn ông?'
|
Và đừng mong ước những gì Allah đã ban cho một số người trong các ngươi hơn những người khác. Đàn ông sẽ nhận phần của họ từ những gì họ đã thu được, và phụ nữ cũng sẽ nhận phần của họ từ những gì họ đã thu được. Hãy xin Allah ban phước cho các ngươi, thật vậy, Allah luôn biết rõ mọi sự.
|
ما الآية التي نزلت لما قالت أم سلمة رضي الله عنها: ليتنا كنا رجالا فجاهدنا وكان لنا مثل أجر الرجال؟
|
وَلاَ تَتَمَنَّوْاْ مَا فَضَّلَ اللّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُواْ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُواْ اللّهَ مِن فَضْلِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً{32}النساء.
|
And do not wish for that which Allah has given to some of you over others. For men is a share of what they have earned, and for women is a share of what they have earned. Ask Allah of His bounty, indeed Allah is ever Knowing of all things.
|
What is the verse that was revealed when Umm Salamah (may Allah be pleased with her) said, 'Would that we were men so that we could fight and earn the like of the reward of men?'
|
Cơ sở cho quyền thống trị của đàn ông đối với phụ nữ là gì? Người đàn ông nên làm gì nếu vợ không vâng lời anh ta? Bằng chứng cho điều này là gì?
|
Đàn ông là người quản lý phụ nữ bởi [quyền] mà Allah đã ban cho người này hơn người kia và bởi những gì họ chi tiêu [cho sự nuôi dưỡng của họ] từ tài sản của mình. Vậy nên những người phụ nữ ngoan đạo thì vâng lời một cách tận tâm, giữ gìn những điều mà Allah muốn họ giữ gìn khi người chồng vắng mặt. Còn những người [vợ] mà các ngươi lo sợ sự kiêu căng - [trước tiên] hãy khuyên nhủ họ; [nếu họ vẫn tiếp tục], thì tránh gần gũi họ trên giường; và [cuối cùng], đánh nhẹ họ. Nhưng nếu họ vâng lời các ngươi [một lần nữa], thì đừng tìm cách chống lại họ. Quả thật, Allah luôn cao quý và vĩ đại.
|
بماذا كانت قوامة الرجال على النساء؟ وماذا يفعل الرجل مع زوجته إذا هي لم تطيعه ؟ وما الدليل؟
|
الرجال قوَّامون على توجيه النساء ورعايتهن, بما خصهم الله به من خصائص القِوامَة والتفضيل وبما أعطوهن من المهور والنفقات و تفضيله لهم عليهن بالعلم والعقل والولاية وغير ذلك . واللاتي تخشون منهن ترفُّعهن عن طاعتكم, فانصحوهن بالكلمة الطيبة, فإن لم تثمر معهن الكلمة الطيبة فاهجروهن في الفراش, ولا تقربوهن, فإن لم يؤثر فعل الهِجْران فيهن فاضربوهن ضربًا لا ضرر فيه.والدليل :الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً{34}النساء.
|
Men are in charge of women by [right of] what Allah has given one over the other and by what they spend [for their support] from their wealth. So righteous women are devoutly obedient, guarding in [the husband's] absence what Allah would have them guard. But those [wives] from whom you fear arrogance - [first] advise them; [then if they persist], forsake them in their beds; and [finally], strike them. But if they obey you [once more], seek no means against them. Indeed, Allah is ever Exalted and Grand.
|
What is the basis for men's authority over women? What should a man do if his wife does not obey him? What is the evidence for this?
|
Trong số người Do Thái, có một nhóm đã nỗ lực sửa đổi lời của Allah và thay đổi chúng khỏi nguyên bản, giả mạo gán cho Allah. Hãy chỉ ra một số câu kinh cho thấy tình trạng của họ.
|
Và khi Chúng Tôi nói: 'Hãy vào trong thành này, và ăn uống tùy thích, một cách dư dật, và hãy vào qua cổng trong tư thế cúi đầu và nói: "Thánh thiện"; Chúng Tôi sẽ tha tội cho các ngươi và tăng phần thưởng cho những người làm điều tốt.' Nhưng những kẻ làm điều sai trái đã thay đổi lời đã được nói với họ thành điều khác, nên Chúng Tôi đã giáng một hình phạt từ trời xuống trên những kẻ làm sai vì sự sai trái của họ. Khốn cho những ai viết kinh sách bằng chính tay mình rồi nói: 'Điều này là từ Allah,' để đổi lấy một khoản giá nhỏ. Khốn cho họ vì điều tay họ đã viết, và khốn cho họ vì những gì họ kiếm được. Và trong số người Do Thái, có những người xuyên tạc lời từ nguyên văn và nói: 'Chúng ta đã nghe nhưng không vâng lời,' và 'Hãy nghe nhưng đừng chú ý,' và 'Hãy nghe chúng ta,' bẻ cong lưỡi và chế nhạo đạo. Nếu họ nói: 'Chúng ta đã nghe và vâng lời,' và 'Hãy nghe,' và 'Hãy nhìn chúng ta,' thì điều đó sẽ tốt hơn cho họ và ngay thẳng hơn. Nhưng Allah đã nguyền rủa họ vì sự không tin của họ, nên họ hầu như không tin gì cả.
|
من اليهود فريق دأبوا على تبديل كلام الله وتغييره عمَّا هو عليه افتراء على الله . اذكر بعض الآيات الدالة على حالهم هذا .
|
وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُواْ هَـذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُواْ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً وَادْخُلُواْ الْبَابَ سُجَّداً وَقُولُواْ حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ{58} فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ رِجْزاً مِّنَ السَّمَاء بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ{59}البقرة.َفوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ{79}البقرة. مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيّاً بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْناً فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانظُرْنَا لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِن لَّعَنَهُمُ اللّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً{46}النساء.
|
And when We said, 'Enter this town, and eat from it wherever you wish, abundantly, and enter the gate bowing, and say, 'Relieve,' We will forgive you your sins and increase the reward of the doers of good.' But those who did wrong changed the saying that was said to them for something else, so We sent down upon those who did wrong a punishment from the sky because of their wrongdoing. Woe to those who write the scripture with their own hands, then say, 'This is from Allah,' so they may exchange a small price for it. Woe to them for what their hands have written, and woe to them for what they earn. And of the Jews are those who distort the word from its context and say, 'We have heard and we disobey,' and 'Hear without listening,' and 'Listen to us,' twisting their tongues and belittling the religion. If they had said, 'We have heard and we obey,' and 'Listen,' and 'Look at us,' that would have been better for them and more upright. But Allah has cursed them for their disbelief, so they believe not except a little.
|
From the Jews, there is a group that has been striving to alter the words of Allah and change them from what they truly are, falsely attributing them to Allah. Mention some of the verses that indicate their state.
|
Giải thích câu kinh thánh này: 'Hỡi những người đã được ban Thánh Kinh, hãy tin vào những điều Chúng Tôi đã tiết lộ, xác nhận những điều các ngươi đang có, trước khi Chúng Tôi khiến khuôn mặt trở nên chồng chất hoặc Chúng Tôi nguyền rủa họ như đã nguyền rủa những người bạn của ngày Sa-bát, và mệnh lệnh của Allah luôn được thi hành.' (4:47, Quran)
|
Hỡi những người đã được ban Thánh Kinh, hãy tin vào những điều Chúng Tôi đã tiết lộ [xác nhận] những điều các ngươi đang có, trước khi Chúng Tôi xóa sổ khuôn mặt và lật ngửa họ hoặc nguyền rủa họ như đã nguyền rủa những kẻ vi phạm ngày Sa-bát. Và mệnh lệnh của Allah sẽ được thi hành.
|
فسر هذه الآية الكريمة .يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ آمِنُواْ بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقاً لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللّهِ مَفْعُولاً{47}النساء.
|
يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا من القرآن مصدقا لما معكم من التوراة من قبل أن نطمس وجوها أي نمحو ما فيها من العين والأنف والحاجب فنردها على أدبارها أي فنجعلها كالأقفاء لوحا واحدا أو نلعنهم أي نمسخهم قردة كما مسخنا أصحاب السبت منهم وكان أمر الله أي قضاؤه مفعولا . ولما نزلت أسلم عبد الله بن سلام فقيل كان وعيدا بشرط فلما أسلم بعضهم رفع وقيل يكون طمس ومسخ قبل قيام الساعة.
|
O you who have been given the Scripture, believe in what We have revealed [confirming] what you have, before We obliterate faces and turn them on their backs or curse them as We cursed the Sabbath-breakers. And the decree of Allah is to be executed.
|
Explain this verse: 'O you who have been given the Scripture, believe in what We have revealed, confirming what you have, before We cause faces to overlap or We curse them as We cursed the companions of the Sabbath, and the command of Allah is ever executed.' (4:47, Quran)
|
Câu ayat nào phân biệt giữa những người mà Allah có thể tha thứ tội lỗi và những người mà Allah không thể tha thứ tội lỗi?
|
Quả thật, Allah sẽ không tha thứ cho những ai kết hợp điều gì với Ngài, nhưng Ngài tha thứ cho bất cứ điều gì khác cho người mà Ngài muốn. Và ai kết hợp điều gì với Allah thì quả thật đã phạm phải một tội lớn lao.
|
ما هي الآية التي تبين من الذي يمكن أن يغفر له الله ومن الذي لا يمكن أن يغفر له الله ؟
|
من أشرك بالله تعالى فلن يغفر له الله ومن لم يشرك بالله فإن الله تعالى رحمته ومغفرته واسعة إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْماً عَظِيماً{48}النساء.
|
Indeed, Allah will not forgive those who associate anything with Him, but He forgives anything else to whomever He wills. And whoever associates anything with Allah has indeed invented a tremendous sin.
|
What is the verse that distinguishes between those whose sins Allah can forgive and those whose sins Allah cannot forgive?
|
Câu kinh thánh cao quý này đề cập đến ai: 'Hỡi bạn, bạn có thấy những người tự thanh tẩy mình không? Nhưng Allah thanh tẩy ai Ngài muốn, và đối với họ, họ sẽ không bị làm hại dù chỉ một chút.' (4:49, Phụ nữ)
|
Đó là nói đến người Do Thái. Vì họ đã nói, 'Chúng tôi là con cái của Thiên Chúa và là người Ngài yêu thương.'
|
على من تتحدث هذه الآية الكريمة:أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُمْ بَلِ اللّهُ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً{49}النساء.
|
على اليهود. حيث قالوا نحن أبناء الله وأحباؤه .
|
To the Jews. For they said, 'We are the children of God and His beloved.'
|
To whom does this noble verse refer: 'Have you not seen those who purify themselves? But Allah purifies whom He wills, and for them, they will not be wronged even a little.' (4:49, Women)
|
Câu thơ quý này được tiết lộ cho ai? Giải thích câu thơ. "Bạn có thấy những người được ban cho một phần của Kinh Thánh lại tin vào các thần tượng và các vị thần giả, và nói với những kẻ không tin: 'Họ được dẫn dắt đúng đắn hơn những người tin tưởng' không?" (4:51)
|
Câu thơ này được tiết lộ liên quan đến Ka'b bin al-Ashraf và những người khác trong số các học giả Do Thái khi họ đến Mecca và chứng kiến những tổn thất của trận Badr, rồi kích động những người thờ đa thần trả thù và chiến đấu với Nhà Tiên tri (xin Allah ban phước lành và bình an cho Ngài). (Bạn có thấy những người được ban cho một phần của Kinh Thánh lại tin vào mê tín và các thần tượng không?) Đây là một sự bảo đảm cho Quraysh. (Và họ nói với những kẻ không tin) như Abu Sufyan và những người bạn đồng hành của ông khi họ nói với họ: 'Chẳng phải chúng ta được dẫn dắt đúng đắn hơn những người tin sao? Chúng ta là người bảo vệ các khách hành hương, chúng ta cung cấp nước cho kẻ khát, chúng ta giúp đỡ những người cần, và chúng ta làm việc thiện.' (Ý nói) các ngươi (được dẫn dắt đúng đắn hơn những người tin) trên con đường thẳng.
|
فيمن نزلت هذه الآية الكريمة ؟ اشرح الآية .أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيباً مِّنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ هَؤُلاء أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ سَبِيلاً{51}النساء.
|
ونزل في كعب بن الأشرف ونحوه من علماء اليهود لما قدموا مكة وشاهدوا قتلى بدر وحرضوا المشركين على الأخذ بثأرهم ومحاربة النبي صلى الله عليه وسلم(ألم تر إلى الذين أوتوا نصيباً من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت) ضمان لقريش (ويقولون للذين كفروا) أبي سفيان وأصحابه حين قالوا لهم أنحن أهدى سبيلا ونحن ولاة نسقي الحاج ونقري الضيف ونفك العاني ونفعل أم محمد وقد خالف دين آبائه وقطع الرحم وفارق الحرم (هؤلاء) أي أنتم (أهدى من الذين آمنوا سبيلاً) أقوم طريقا.
|
And it was revealed concerning Ka'b bin al-Ashraf and others from the scholars of the Jews when they came to Mecca and saw the casualties of Badr, and incited the pagans to avenge them and fight the Prophet (may Allah bless him and grant him peace). (Have you not seen those who have been given a portion of the Scripture who believe in superstitions and idols?) This is a guarantee for Quraysh. (And they say to those who disbelieve) such as Abu Sufyan and his companions when they said to them, 'Are we not better guided than those who believe? We are the protectors of the pilgrims, we give water to the thirsty, we help the needy, and we do good deeds. (These) meaning you (are better guided than those who believe) on the straight path.
|
To whom was this noble verse revealed? Explain the verse. Have you not seen those who have been given a portion of the Scripture believing in idols and false deities, and saying to those who disbelieve, 'These are more rightly guided than those who believe'? (4:51)
|
Ý nghĩa của 'những người' trong câu kinh này là gì?
|
Ý nghĩa của 'những người' ám chỉ Muhammad (xin Allah ban bình an lên ngài) và các bạn đồng hành của ngài (nguyện Allah hài lòng với họ). Bạn có ghen tỵ với Muhammad (xin Allah ban bình an lên ngài) vì những phước lành của sứ mệnh tiên tri và chức sứ giả mà Allah đã ban cho ngài không, và bạn có ghen tỵ với các bạn đồng hành của ngài vì những phước lành về sự hướng dẫn đến đức tin, sự chấp nhận thông điệp, theo đuổi Nhà Tiên Tri và quyền lực trên trái đất không? Bạn có mong những phước lành này bị lấy đi khỏi họ không? Chúng tôi đã ban cho con cháu của Ibrahim (xin Allah ban bình an lên ngài) những Sách mà Allah đã mặc khải cho họ và những mặc khải không được ghi trong sách, đồng thời cũng ban cho họ một vương quốc rộng lớn.
|
من المقصود بالناس في الآية الكريمة؟أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكاً عَظِيماً{54}النساء.
|
المقصود بالناس هو محمد صلى الله عليه وسلم و أصحابه رضي الله عنهم ."أيحسدون محمدًا صلى الله عليه وسلم على ما أعطاه الله من نعمة النبوة والرسالة, ويحسدون أصحابه على نعمة التوفيق إلى الإيمان, والتصديق بالرسالة, وإتباع الرسول, والتمكين في الأرض, ويتمنون زوال هذا الفضل عنهم؟ فقد أعطينا ذرية إبراهيم عليه السلام -من قَبْلُ- الكتب, التي أنزلها الله عليهم وما أوحي إليهم مما لم يكن كتابا مقروءا, وأعطيناهم مع ذلك ملكا واسعا."
|
The intended meaning of 'the people' refers to Muhammad (peace be upon him) and his companions (may Allah be pleased with them). Do you envy Muhammad (peace be upon him) for the blessings of prophethood and messengership that Allah has bestowed upon him, and do you envy his companions for the blessings of guidance to faith, acceptance of the message, following the Prophet, and power on earth? Do you wish for these blessings to be removed from them? We have already given the descendants of Ibrahim (peace be upon him) the Books that Allah revealed to them and the revelations that were not written in a book, and we have also given them a vast kingdom.
|
What is the intended meaning of 'the people' in this verse?
|
Tại sao câu Kinh này được tiết lộ? 'Quả thật, Allah ra lệnh cho các ngươi giao trả vật ủy thác cho chủ sở hữu của chúng và khi các ngươi xét xử giữa người với người, hãy xét xử với công lý. Quả thật, Allah khuyên nhủ các ngươi bằng điều này. Allah là Đấng Thấy và Nghe.' (4:58)
|
Khi Ali lấy chìa khóa Kaaba từ tay Uthman bin Talha al-Hajabi bằng vũ lực, Nhà Tiên tri (ước bình và phúc lành của Allah ở trên Người) đang tiến vào Mecca trong năm chiến thắng, và Người đã ngăn cản anh ta, nói rằng, 'Nếu ta biết anh ấy là Sứ giả của Allah, ta sẽ không ngăn cản anh ấy.' Sau đó, Sứ giả của Allah (ước bình và phúc lành của Allah ở trên Người) ra lệnh trả lại chìa khóa cho anh ta.
|
ما سبب نزول هذه الآية ؟إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً{58}النساء.
|
نزلت لما أخذ عليٌّ t مفتاح الكعبة من عثمان بن طلحة الحجبي سادنها قسرا لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة عام الفتح ومنعه وقال: لو علمت أنه رسول الله لم أمنعه فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم برده إليه .
|
When Ali took the key to the Kaaba from Uthman bin Talha al-Hajabi by force, the Prophet (peace be upon him) was approaching Mecca in the year of the conquest, and he prevented him, saying, 'If I had known that he was the Messenger of Allah, I would not have prevented him.' Then the Messenger of Allah (peace be upon him) ordered that the key be returned to him.
|
Why was this verse revealed? 'Indeed, Allah orders you to deliver trusts to their rightful owners and when you judge between people, judge with justice. Indeed, Allah advises you with this. Allah is Seeing and Hearing.' (4:58)
|
Hãy trích dẫn câu kinh giải thích mối quan hệ giữa con người, Đấng Tạo Hóa, Nhà Tiên Tri và những người cầm quyền. Sau đó, hãy giải thích nó.
|
Hỡi những người tin tưởng, hãy vâng lời Allah, vâng lời Đấng Tiên Tri, và những người có quyền lực trong số các ngươi. Nếu các ngươi tranh chấp về bất cứ điều gì, hãy đưa nó ra cho Allah và Đấng Tiên Tri phân xử, nếu các ngươi thực sự tin vào Allah và Ngày Phán Xét. Đó là sự giải thích tốt nhất và hoàn hảo nhất.
|
اذكر الآية التي توضح علاقة الناس بخالقهم ونبيهم وحكامهم . واشرحها .
|
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً{59}النساء.الشرح :"يا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه, استجيبوا لأوامر الله تعالى ولا تعصوه واستجيبوا للرسول صلى الله عليه وسلم فيما جاء به من الحق, وأطيعوا ولاة أمركم في غير معصية الله, فإن اختلفتم في شيء بينكم, فأرجعوا الحكم فيه إلى كتاب الله تعالى وسنة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم, إن كنتم تؤمنون حق الإيمان بالله تعالى وبيوم الحساب. ذلك الردُّ إلى الكتاب والسنة خير لكم من التنازع والقول بالرأي، وأحسن عاقبة ومآلا."
|
O you who believe, obey Allah, obey the Messenger, and those in authority among you. If you disagree on any matter, refer it to Allah and the Messenger, if you truly believe in Allah and the Last Day. That is the best and the finest interpretation.
|
Recite the verse that explains the relationship between people, their Creator, their Prophet, and their rulers. Then, explain it.
|
Phần thưởng cho việc tuân phục Allah và Sứ giả của Ngài (xin cho Ngài bình an) là gì? Xin trích dẫn câu kinh.
|
Và ai tuân phục Allah và Sứ giả, thì họ ở cùng những người mà Allah đã ban ơn, trong số các tiên tri, những người chân thật, những người tử đạo và những người công chính. Và thật tuyệt vời biết bao những người đó làm bạn đồng hành.
|
ما ثمرة طاعة الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم ؟ اذكر الآية .
|
وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـئِكَ رَفِيقاً{69}النساء.
|
And whoever obeys Allah and the Messenger, they are with those upon whom Allah has bestowed favor from among the prophets, the truthful, the martyrs, and the righteous. And excellent are those as companions.
|
What is the reward for obeying Allah and His Messenger (peace be upon him)? Please quote the verse.
|
Giải thích câu kinh này: 'Bất cứ điều tốt lành nào đến với các ngươi, đều từ Allah mà ra, và bất cứ điều xấu nào đến với các ngươi, đều do chính các ngươi. Và chúng ta đã sai ngươi làm sứ giả đến với mọi người. Và Allah là Đấng làm chứng đủ.' (4:79)
|
Bất cứ điều tốt lành hay phước lành nào chạm đến bạn, ôi con người, đều chỉ từ Allah mà ra, như một ân huệ và lòng thương xót. Bất cứ khó khăn nào xảy đến với bạn là do chính hành động của bạn và những tội lỗi bạn đã phạm với đôi tay của mình. Và bạn, ôi Sứ giả, đã được gửi đến tất cả mọi người để truyền đạt thông điệp của Chúa bạn, và Allah là Đấng làm chứng đủ về sự thật của thông điệp bạn truyền đạt.
|
فسر هذه الآية الكريمة .َّما أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولاً وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيداً{79}النساء.
|
ما أصابك -أيها الإنسان- مِن خير ونعمة فهو من الله تعالى وحده, فضلا وإحسانًا, وما أصابك من جهد وشدة فبسبب عملك السيئ, وما اقترفته يداك من الخطايا والسيئات. وبعثناك -أيها الرسول- لعموم الناس رسولا تبلغهم رسالة ربك, وكفى بالله شهيدًا على صدق رسالتك.
|
Whatever good or blessing has touched you, O human, is from Allah alone, as a favor and mercy. Whatever hardship has befallen you is due to your own actions, and the sins you have committed with your hands. And you, O Messenger, have been sent to all people to convey the message of your Lord, and Allah is sufficient as a witness to the truth of your message.
|
Explain this verse: 'Whatever good befalls you, it is from Allah, and whatever evil befalls you, it is from yourself. And We have sent you as a messenger to the people. And Allah is sufficient as a Witness.' (4:79)
|
Câu kinh nào khuyến khích không tiết lộ bí mật và kiềm chế việc lan truyền tin đồn? Xin vui lòng giải thích.
|
Khi tin tức về sự an toàn hoặc nỗi sợ đến với họ, họ lại truyền tin đó khắp nơi. Nếu họ đã tham khảo ý kiến của Nhà Tiên Tri hoặc những người có thẩm quyền trong số họ, những người có khả năng nhận biết sẽ biết được sự thật. Nếu không có ơn phước của Allah dành cho bạn và lòng thương xót của Ngài, bạn sẽ đi theo quỷ dữ, trừ một vài người trong số các bạn.
|
ما الآية التي تحض على عدم إفشاء الأسرار والخوض في الشائعات ؟ اشرحها .
|
الآية هي : وَإِذَا جَاءهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً{83}النساء.الشرح : وإذا جاءهم أمر عن سرايا النبي صلى الله عليه وسلم بما حصل لهم من الأمن بالنصر أو الخوف بالهزيمة أفشوه." نزل في جماعة من المنافقين أو في ضعفاء المؤمنين كانوا يفعلون ذلك فتضعف قلوب المؤمنين ويتأذى النبي ولو ردوه أي الخبر إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم أي ذوي الرأي من أكابر الصحابة ، أي لو سكتوا عنه حتى يخبروا به, لعلمه هل هو مما ينبغي أي يذاع أو لا الذين يتبعونه ويطلبون علمه وهم المذيعون منهم من الرسول وأولي الأمر ولولا فضل الله عليكم بالإسلام ورحمته لكم بالقرآن لاتبعتم الشيطان فيما يأمركم به من الفواحش إلا قليلا منكم."
|
When news of safety or fear comes to them, they spread it around. If they had referred it to the Messenger or to those of authority among them, those who are able to discern would have known it. And had it not been for the favor of Allah upon you and His mercy, you would have followed the devil, except for a few of you.
|
What is the verse that encourages not revealing secrets and refraining from spreading rumors? Please explain it.
|
Câu kinh nào kêu gọi Nhà tiên tri Muhammad (xin hòa bình ở trên ngài) chiến đấu với những kẻ không tin, ngay cả khi ngài chỉ một mình? Xin hãy giải thích.
|
Thiên Chúa ra lệnh cho sứ giả của Ngài: 'Hãy chiến đấu trên con đường của Allah, và đừng bận tâm đến những người chậm trễ. Hãy khích lệ các tín đồ chiến đấu, có thể Allah sẽ kiềm chế sức mạnh của những kẻ không tin. Allah là Đấng mạnh mẽ hơn và trừng phạt nghiêm khắc hơn.' (Kinh Qur'an 4:84)
|
ما الآية التي تدعو النبي صلى الله عليه وسلم لقتال الكفار ولو بمفرده ؟ أشرحها .
|
الآية هي : فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ تُكَلَّفُ إِلاَّ نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللّهُ أَن يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَاللّهُ أَشَدُّ بَأْساً وَأَشَدُّ تَنكِيلاً{84}النساء.الشرح :"يقول الله تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم فقاتل يا محمد في سبيل الله لا تكلف إلا نفسك فلا تهتم بتخلفهم عنك ، المعنى: قاتل ولو وحدك فإنك موعود بالنصر وحرض المؤمنين أي حثهم على القتال ورغبهم فيه عسى الله أن يكف بأس أي حرب الذين كفروا والله أشد بأسا منهم وأشد تعذيبا . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده لأخرجن ولو وحدي فخرج بسبعين راكبا إلى بدر الصغرى فكف الله بأس الكفار بإلقاء الرعب في قلوبهم ومنع أبي سفيان عن الخروج ."
|
God commands His messenger, 'Fight in the way of Allah, and do not be concerned with those who lag behind. Encourage the believers to fight, perhaps Allah will restrain the might of those who disbelieve. Allah is stronger in might and more severe in punishment.' (Qur'an 4:84)
|
Which verse calls upon the Prophet Muhammad (peace be upon him) to fight the disbelievers, even if he were alone? Please explain it.
|
Nếu một người làm điều tốt và người khác được hưởng lợi từ điều đó, họ có được nhận phần thưởng không? Và nếu một người làm điều ác và người khác theo đó, họ có bị trách nhiệm không? Xin hãy trích dẫn câu kinh thánh hỗ trợ ý nghĩa này.
|
Có, và câu kinh thánh là: "Ai can thiệp với sự can thiệp tốt sẽ được hưởng phần của nó, và ai can thiệp với sự can thiệp xấu sẽ được hưởng phần của nó. Và Allah luôn quan sát mọi sự." - 4:85
|
هل لو عملت الخير واستفاد منه الآخرون تثاب عليه؟ وهل لو عملت الشر واتبعه الآخرون تأثم عليه ؟ اذكر الآية المبينة لهذا المعنى .
|
نعم . والآية هي : مَّن يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُ نَصِيبٌ مِّنْهَا وَمَن يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُن لَّهُ كِفْلٌ مِّنْهَا وَكَانَ اللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقِيتاً{85}النساء.
|
Yes, and the verse is: 'Whoever intercedes with a good intercession shall have a portion of it, and whoever intercedes with an evil intercession shall have a portion of it. And Allah is ever watchful over all things.' - 4:85
|
If one does good and others benefit from it, will they be rewarded for it? And if one does evil and others follow it, will they be held accountable for it? Please quote the verse that supports this meaning.
|
Hãy đọc câu kinh về việc giết người không cố ý và giải thích nó.
|
Người tín đồ không được phép giết người tín đồ khác, ngoại trừ do sai lầm không cố ý. Nếu một tín đồ giết người khác do sai lầm, họ phải giải phóng một nô lệ tín đồ và trả tiền chuộc máu cho gia đình người bị hại, trừ khi gia đình họ chọn tha thứ. Nếu người đã chết là người kẻ thù không tin, người giết phải giải phóng một nô lệ tín đồ. Nếu người đã chết thuộc một dân tộc có hiệp ước, người giết phải trả tiền chuộc máu và giải phóng một nô lệ tín đồ. Nếu không thể giải phóng nô lệ, người đó phải nhịn ăn hai tháng liên tiếp để ăn năn trước Allah. Allah là Đấng Toàn Tri và Khôn Ngoan.
|
اذكر آية القتل الخطأ واشرحها .
|
الآية : وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِناً إِلاَّ خَطَئاً وَمَن قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَئاً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلاَّ أَن يَصَّدَّقُواْ فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَهُوَ مْؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِّيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةً فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِّنَ اللّهِ وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً{92}النساء.الشرح :" ولا يحق لمؤمن الاعتداء على أخيه المؤمن وقتله بغير حق, إلا أن يقع منه ذلك على وجه الخطأ الذي لا عمد فيه, ومن وقع منه ذلك الخطأ فعليه عتق رقبة مؤمنة, وتسليم دية مقدرة إلى أوليائه إلا أن يتصدقوا بها عليه ويعفوا عنه. فإن كان المقتول من قوم كفار أعداء للمؤمنين, وهو مؤمن بالله تعالى, وبما أنزل من الحق على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم, فعلى قاتله عتق رقبة مؤمنة, وإن كان من قوم بينكم وبينهم عهد وميثاق, فعلى قاتله دية تسلم إلى أوليائه وعتق رقبة مؤمنة, فمن لم يجد القدرة على عتق رقبة مؤمنة, فعليه صيام شهرين متتابعين; ليتوب الله تعالى عليه. وكان الله تعالى عليما بحقيقة شأن عباده, حكيمًا فيما شرعه لهم."
|
It is not permitted for a believer to kill another believer except by mistake. If a believer kills another in error, they must free a believing slave and pay blood money to the victim's family, unless they choose to forgive. If the deceased is from enemy non-believers, the killer must free a believing slave. If the deceased is from a people with whom there is a treaty, the killer must pay blood money and free a believing slave. If unable to free a slave, the killer must fast for two consecutive months, seeking repentance from Allah. Allah is All-Knowing and Wise.
|
Recite the verse about unintentional killing and explain it.
|
Hãy nêu và giải thích về tội giết người có tính toán trước.
|
Và ai giết một người tin tưởng một cách cố ý, thì phần thưởng của anh ta là Địa ngục, nơi anh ta sẽ sống mãi mãi ở đó, cùng với cơn thịnh nộ của Allah trên anh ta và một hình phạt lớn đã được chuẩn bị cho anh ta. Tuy nhiên, Allah, vì lòng thương xót của Ngài, có thể tha thứ và ban ơn cho những người tin tưởng.
|
اذكر أية القتل العمد واشرحها .
|
الآية : وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً{93}النساء .الشرح :" ومن يَعْتَدِ على مؤمن فيقتله عن عمد بغير حق فعاقبته جهنم, خالدًا فيها مع سخط الله تعالى عليه وطَرْدِهِ من رحمته, إن جازاه على ذنبه وأعدَّ الله له أشد العذاب بسبب ما ارتكبه من هذه الجناية العظيمة. ولكنه سبحانه يعفو ويتفضل على أهل الإيمان فلا يجازيهم بالخلود في جهنم."
|
And whoever kills a believer intentionally, his recompense is Hell, abiding therein, and Allah's wrath upon him and a great punishment is prepared for him. However, Allah, in His mercy, may forgive and show grace to the believers.
|
Mention and explain premeditated murder.
|
Tại sao câu kinh này được tiết lộ? Hãy giải thích nó. 'Hỡi những người tin tưởng, khi các ngươi ra trận trên con đường của Allah, hãy phân biệt rõ ràng và đừng nói với người chào các ngươi "Ngươi không phải là người tin", chỉ vì mong muốn vẻ hào nhoáng của cuộc sống thế gian. Quả thật, với Allah có nhiều phần thưởng hơn. Trước kia các ngươi cũng từng như vậy, nhưng Allah đã ban ơn cho các ngươi. Vậy hãy phân biệt rõ ràng. Quả thật, Allah là Đấng biết rõ những gì các ngươi làm.' (4:94)
|
Khi một số người bạn đồng hành đi qua một người thuộc bộ tộc Banu Sulaim đang dẫn một đàn lạc đà, họ chào hỏi ông ta, nhưng ông ta đáp lại rằng: "Các ngươi chào ta chỉ là sự giả dối," nên họ đã giết ông ta và lấy đàn lạc đà của ông. Hỡi những người tin tưởng, khi các ngươi ra trận trên con đường của Allah, các ngươi phải biết phân biệt, đừng nói với người chào các ngươi "Ngươi không phải là người tin" chỉ nhằm tìm kiếm của cải trong cuộc sống thế gian, vì với Allah có nhiều chiến lợi phẩm mà các ngươi không thể đạt được. Trước kia các ngươi cũng từng như vậy, nhưng Allah đã tha thứ cho các ngươi. Vậy bây giờ, hãy biết phân biệt và đừng giết người tin một cách cố ý, nếu các ngươi vô tình giết họ thì sẽ có sự đền tội theo quy định mà Allah đã đặt ra cho các ngươi. Và Allah là Đấng biết rõ những gì các ngươi làm.
|
ما سبب نزول هذه الآية الكريمة . اشرحها .َيا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَتَبَيَّنُواْ وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلاَمَ لَسْتَ مُؤْمِناً تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِندَ اللّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُواْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً{94}النساء.
|
ونزل لما مر نفر من الصحابة برجل من بني سليم وهو يسوق غنما فسلم عليهم فقالوا ما سلم علينا إلا تقية ، فقتلوه واستاقوا غنمه. يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم أي سافرتم للجهاد في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام أي التحية أو الانقياد بكلمة الشهادة التي هي أمارة على الإسلام لست مؤمنا وإنما قلت هذا تقية لنفسك ومالك فتقتلوه تطلبون لذلك متاع الحياة الدنيا من الغنيمة فعند الله مغانم كثيرة تغنيكم عن قتل مثله لماله كذلك كنتم من قبل تعصم دماؤكم وأموالكم بمجرد قولكم الشهادة فمن الله عليكم بالاشتهار بالإيمان والاستقامة فتبينوا أن تقتلوا مؤمنا وافعلوا بالداخل في الإسلام كما فعل بكم إن الله كان بما تعملون خبيرا فيجازيكم به .
|
When some of the companions passed by a man from the tribe of Banu Sulaim driving a herd of camels, they greeted him, but he replied, 'You greet me only out of hypocrisy,' so they killed him and took his camels. O you who believe, when you go forth in the way of Allah, you shall make a distinction, and do not say to one who greets you with peace, 'You are not a believer,' seeking the goods of this worldly life, for with Allah are many spoils that you could not attain. You were like that before, and Allah has forgiven you. So now, make a distinction, and do not kill a believer intentionally, for if you do so unintentionally, there shall be for you an atonement according to what Allah has prescribed for you. And Allah is All-Knowing of what you do.
|
Why was this verse revealed? Explain it. 'O you who believe, when you go forth in the way of Allah, then be discerning and do not say to him who greets you with peace, 'You are not a believer,' seeking the splendor of this worldly life. For with Allah are many gains. Thus you were before, but Allah has been good to you. So be discerning. Indeed, Allah is Ever Knowing of what you do.' (4:94)
|
Liệu việc Hồi hương (di cư) từ vùng đất bất tín (Makkah) đến vùng đất đức tin (nơi mà tôn giáo của một người được an toàn) có phải là nghĩa vụ bắt buộc đối với tất cả người Hồi giáo không? Có trường hợp ngoại lệ nào cho việc Hồi hương này không? Vui lòng đề cập đến các câu kinh phù hợp và giải thích chúng.
|
Thật vậy, những người mà các thiên thần lấy đi [trong lúc chết] khi họ đang làm hại chính mình sẽ nói, 'Chúng tôi đã ở trong [tình trạng] nào?' [Các thiên thần sẽ trả lời], 'Các người là kẻ thù của những người tin. Các người đã làm điều ác trên đất đai và không giúp Allah trong [việc phải làm và cấm] điều ác.' Vì thế, ngày hôm nay, các người không có người bảo vệ hay giúp đỡ.'
|
هل كانت الهجرة من دار الكفر(مكة) إلى دار الإيمان (أي مكان يأمن الإنسان فيه على دينه) فرض عين على جميع المسلمين ؟ وهل يوجد من يستثنى من الهجرة ؟ اذكر الآيات الدالة على ذلك واشرحها.
|
نعم . الآيات : إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلآئِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُواْ فِيمَ كُنتُمْ قَالُواْ كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ قَالْوَاْ أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُواْ فِيهَا فَأُوْلَـئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءتْ مَصِيراً{97} إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلاَ يَهْتَدُونَ سَبِيلاً{98} النساء.الشرح :"إن الذين توفَّاهم الملائكة وقد ظلموا أنفسهم بقعودهم في دار الكفر وترك الهجرة, تقول لهم الملائكة توبيخًا لهم: في أي شيء كنتم من أمر دينكم؟ فيقولون: كنا ضعفاء في أرضنا, عاجزين عن دفع الظلم والقهر عنا, فيقولون لهم توبيخا: ألم تكن أرض الله واسعة فتخرجوا من أرضكم إلى أرض أخرى بحيث تأمنون على دينكم؟ فأولئك مثواهم النار, وقبح هذا المرجع والمآب. ويعذر من ذاك المصير العجزة من الرجال والنساء والصغار الذين لا يقدرون على دفع القهر والظلم عنهم ولا يعرفون طريقًا يخلصهم مما هم فيه من المعاناة."
|
Indeed, those whom the angels take [in death] while they are wronging themselves will say, 'In what [condition] were we?' [The angels will say], 'You were enemies of the believers. You used to do evil in the land and used not to help Allah in [what is right and forbid] evil.' So, for you there is this day no protector nor helper.'
|
Was the Hijrah (migration) from the land of disbelief (Makkah) to the land of faith (a place where one's religion is safe) a compulsory obligation for all Muslims? Are there any exceptions to this Hijrah? Please mention the relevant verses and explain them.
|
Hãy trích dẫn câu kinh cho phép rút ngắn các bài cầu nguyện trong trường hợp đi du lịch hoặc khi sợ hãi.
|
Và khi các ngươi đi trên đất liền, không có tội gì cho các ngươi nếu rút ngắn việc cầu nguyện, [đặc biệt] nếu các ngươi sợ rằng kẻ không tin có thể gây phiền toái cho các ngươi. Quả thật, những kẻ không tin là kẻ thù rõ ràng đối với các ngươi.
|
اذكر الآية الدالة على رخصة قصر الصلاة في حال السفر والخوف .
|
وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُواْ مِنَ الصَّلاَةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُواْ لَكُمْ عَدُوّاً مُّبِيناً{101}النساء.
|
And when you travel throughout the land, there is no blame upon you for shortening the prayer, [especially] if you fear that those who disbelieve may cause you trouble. Indeed, the disbelievers are a clear enemy to you.
|
Recite the verse that permits the shortening of prayers in the case of travel or fear.
|
Hãy trình bày phương pháp thực hiện cầu nguyện trên chiến trường. Hãy đề cập đến các câu kinh và giải thích chúng.
|
Khi ngươi, thưa Tiên tri, đang trên chiến trường và muốn cầu nguyện cùng họ, hãy để một nhóm trong số họ đứng cùng ngươi để cầu nguyện, và để họ mang theo vũ khí. Khi họ thực hiện sấp mình, hãy để một nhóm khác đứng phía sau họ đối mặt với kẻ thù, và nhóm đầu tiên hoàn thành rak'ah thứ hai và đầu phục. Sau đó, nhóm thứ hai hãy gia nhập cùng ngươi cầu nguyện rak'ah đầu tiên và tự hoàn thành rak'ah thứ hai, trong khi vẫn cẩn trọng và mang theo vũ khí. Những kẻ ngoại đạo mong rằng các ngươi sẽ bỏ quên vũ khí và lương thực, để họ có thể tấn công tất cả các ngươi cùng một lúc. Tuy nhiên, không có lỗi gì với các ngươi nếu bị mưa làm ảnh hưởng hoặc bị bệnh, và phải bỏ vũ khí trong khi vẫn cẩn trọng. Quả thật, Allah đã chuẩn bị một hình phạt nhục nhã cho những kẻ ngoại đạo. Sau khi hoàn thành cầu nguyện, hãy nhớ đến Allah khi đứng, khi ngồi, và cả khi nằm nghiêng. Khi các ngươi cảm thấy an toàn, hãy thực hiện cầu nguyện đầy đủ, vì đó là một mệnh lệnh dành cho những người tin trong những thời điểm đã định.
|
اذكر كيفية الصلاة في ساحة القتال ؟ اذكر الآيات واشرحها .
|
َوإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاَةَ فَلْتَقُمْ طَآئِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُواْ فَلْيَكُونُواْ مِن وَرَآئِكُمْ وَلْتَأْتِ طَآئِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّواْ فَلْيُصَلُّواْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَى أَن تَضَعُواْ أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُواْ حِذْرَكُمْ إِنَّ اللّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً مُّهِيناً{102} فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاَةَ فَاذْكُرُواْ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَّوْقُوتاً{103}النساء." إذا كنت -أيها النبي- في ساحة القتال, فأردت أن تصلي بهم, فلتقم جماعة منهم معك للصلاة, وليأخذوا سلاحهم, فإذا سجد هؤلاء فلتكن الجماعة الأخرى من خلفكم في مواجهة عدوكم, وتتم الجماعة الأولى ركعتهم الثانية ويُسلِّمون, ثم تأتي الجماعة الأخرى التي لم تبدأ الصلاة فليأتموا بك في ركعتهم الأولى, ثم يكملوا بأنفسهم ركعتهم الثانية, وليحذروا مِن عدوهم وليأخذوا أسلحتهم. ودَّ الجاحدون لدين الله أن تغفُلوا عن سلاحكم وزادكم; ليحملوا عليكم حملة واحدة فيقضوا عليكم, ولا إثم عليكم حينئذ إن كان بكم أذى من مطر, أو كنتم في حال مرض, أن تتركوا أسلحتكم, مع أخذ الحذر. إن الله تعالى أعدَّ للجاحدين لدينه عذابًا يهينهم, ويخزيهم. فإذا أدَّيتم الصلاة, فأديموا ذكر الله في جميع أحوالكم, فإذا زال الخوف فأدُّوا الصلاة كاملة, ولا تفرِّطوا فيها فإنها واجبة في أوقات معلومة في الشرع."
|
When you, O Prophet, are in the battlefield and wish to perform prayer with them, let a group of them stand with you for the prayer, and let them take their weapons. When they prostrate, let another group be behind them facing the enemy, and let the first group complete their second rak'ah and submit. Then, let the second group join you for the first rak'ah and complete their second rak'ah on their own, while being cautious and taking their weapons. The disbelievers wish that you would neglect your weapons and provisions, so they could attack you all at once. However, there is no blame on you if you are harmed by rain or are ill, and you leave your weapons while being cautious. Indeed, Allah has prepared a humiliating punishment for the disbelievers. After you have finished the prayer, remember Allah while standing and sitting, and even on your sides. When you feel secure, perform the complete prayer, for it is a decree for the believers at specified times.
|
Recite the method of performing prayer in the battlefield. Mention the verses and explain them.
|
Lý do tiết lộ của câu kinh: 'Quả thật, Chúng tôi đã gửi xuống cho ngươi Quyển Sách với sự chân thật, để ngươi phân xử giữa nhân dân theo những gì Allah đã cho ngươi thấy, và đừng làm người bào chữa cho những kẻ gian dối.' (4:105) là gì?
|
Lý do tiết lộ câu kinh này là vì Thumama ibn Uthala đã đánh cắp một chiếc khiên và giấu nó cùng với một người Do Thái. Khi chiếc khiên được tìm thấy cùng người Do Thái, Thumama đã ném nó về phía người đó và thề rằng mình không lấy cắp. Dân của Thumama đã xin Nhà Tiên tri Muhammad (cầu cho ngài bình an) điều đình thay và minh oan cho Thumama. Vì vậy, Chúng tôi đã gửi xuống cho ngươi Quyển Sách (Kinh Quran) với sự chân thật, để ngươi có thể phân xử giữa mọi người theo những gì Allah đã cho ngươi thấy, và đừng làm người bào chữa cho kẻ phản bội.
|
ما سبب نزول الآية :إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللّهُ وَلاَ تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيماً{105}النساء.
|
سبب نزولها : سرق طعمة بن أبيرق درعاً وخبأها عند يهودي فوجدت عنده فرماه طعمة بها وحلف أنه ما سرقها فسأل قومه النبي صلى الله عليه وسلم أن يجادل عنه ويبرئه فنزل إنا أنزلنا إليك الكتاب أي القرآن بالحق لتحكم بين الناس بما أراك أي أعلمك الله فيه ولا تكن للخائنين كطعمة خصيما مخاصما عنهم .
|
The reason for its revelation is that Thumama ibn Uthala stole a shield and hid it with a Jew. When it was found with the Jew, Thumama threw it at him and swore that he had not stolen it. Thumama's people asked the Prophet Muhammad (peace be upon him) to argue on his behalf and clear him. Therefore, We have sent down to you the Book (the Quran) with the truth, so that you may judge between people with what Allah has shown you, and do not be an advocate for the treacherous.
|
What is the reason for the revelation of the verse: 'Indeed, We have sent down to you the Book in truth, so judge between the people by what Allah has shown you, and do not be an advocate for the deceitful.' (4:105)
|
Giải thích câu kinh này: 'Ai làm điều ác hay làm tổn thương chính mình, rồi xin Allah tha thứ, sẽ thấy Allah là Đấng Khoan Dung và Thương Xót.' (4:110)
|
Ai có ý định làm điều ác hoặc xấu xa, hoặc gây tổn thương cho chính mình bằng cách phạm phải điều trái với luật lệ và mệnh lệnh của Thiên Chúa, rồi quay lại với Thiên Chúa trong sự hối hận về những gì mình đã làm, tìm kiếm sự tha thứ và che giấu tội lỗi, sẽ thấy Thiên Chúa, Đấng Cao Cả, rộng lượng tha thứ và thương xót đối với mình.
|
اشرح هذه الآية الكريمة.وَمَن يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللّهَ يَجِدِ اللّهَ غَفُوراً رَّحِيماً{110}النساء.
|
الشرح :" ومن يُقْدِمْ على عمل سيِّئ قبيح, أو يظلم نفسه بارتكاب ما يخالف حكم الله وشرعه, ثم يرجع إلى الله نادمًا على ما عمل, راجيًا مغفرته وستر ذنبه, يجد الله تعالى غفورًا له, رحيمًا به."
|
And whoever intends to do an evil or ugly deed, or wrongs himself by committing something that goes against God's laws and commands, then returns to God in repentance for what he has done, seeking His forgiveness and concealment of his sin, will find God, the Exalted, forgiving and merciful towards him.
|
Explain this verse: 'And whoever does evil or wrongs his own soul, then seeks forgiveness from Allah, will find Allah to be Forgiving and Merciful.' (4:110)
|
Giải thích câu kinh này: 'Không có điều tốt lành trong phần lớn những cuộc nói chuyện bí mật của họ, ngoại trừ những ai khuyên người khác làm việc bố thí, làm điều phải, hoặc thiết lập hòa bình giữa mọi người. Và ai làm việc đó với mong muốn được hài lòng của Allah, chúng ta chắc chắn sẽ ban cho họ phần thưởng lớn.' (4:114)
|
Phần lớn những gì con người thì thầm với nhau không mang lại điều tốt lành, ngoại trừ những vấn đề liên quan đến việc từ thiện hoặc làm những việc tốt, hoặc những nỗ lực cải thiện mối quan hệ giữa mọi người. Ai làm những việc này với mục đích duy nhất là mong muốn được hài lòng bởi Thượng đế, chứ không vì lợi ích trần thế, sẽ được Ngài ban thưởng rất lớn.
|
اشرح هذه الآية الكريمة.لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتَغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً{114}النساء.
|
الشرح :لا خير في كثير مما يتناجى فيه الناس أي ما يتحدثون إلا نجوى من أمر بصدقة أو معروف أي عمل بر أو إصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك المذكور ابتغاء طلب مرضات الله لا غيره من أمور الدنيا فسوف نؤتيه أي الله يأتيه أجرا عظيما .
|
There is no good in much of what people whisper to each other, except for matters concerning charity or good deeds, or efforts to improve relations among people. And whoever does these things seeking only the pleasure of God, not worldly gains, will be greatly rewarded by Him.
|
Explain this verse: 'There is no good in much of their secret talks except for those who enjoin upon others to give charity, to do what is right, or to establish peace among people. And whoever does that seeking the pleasure of Allah, We will surely give them a great reward.' (4:114)
|
Quỷ dữ đã nói gì trong các câu kinh này: 'Allah đã hứa với ta rằng ta sẽ có một phần nhất định trong số các đầy tớ của Ngài. Và ta sẽ làm họ lạc đường, và ta sẽ truyền cảm hứng cho họ bằng những hy vọng sai lầm. Và ta sẽ ra lệnh cho họ, và họ sẽ thay đổi sự tạo dựng của Allah.' Ai lấy quỷ dữ làm đồng minh thay vì Allah chắc chắn đã chịu tổn thất rõ ràng. (Nisa', 118-119)
|
Quỷ dữ đã nói: 'Ta chắc chắn sẽ dẫn dắt một số đầy tớ của Ngài đi lạc, và ta sẽ tạo cho họ một con đường sai lầm và lẫn lộn. Ta sẽ làm những người theo ta đi xa khỏi con đường đúng đắn, và sẽ làm cho trái tim họ đầy những hy vọng sai lầm. Ta sẽ ra lệnh cho họ cắt tai các loài gia súc, và ta sẽ dụ dỗ họ bằng những điều sai trái. Ta cũng sẽ ra lệnh cho họ thay đổi bản chất do Allah tạo dựng, đó là bản chất chân thật của mọi sự vật.' Ai theo quỷ dữ và lấy nó làm người bảo vệ thay vì Allah, Đấng Toàn Năng và Vĩ Đại, thì quả thật đã chịu một thất bại rõ ràng.
|
ماذا قال الشيطان في هذه الآيات ؟َّلعَنَهُ اللّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيباً مَّفْرُوضاً{118} وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللّهِ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيّاً مِّن دُونِ اللّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَاناً مُّبِيناً{119}النساء.
|
قال الشيطان: لأتخذن مِن عبادك جزءًا معلومًا في إغوائهم قولا وعملا. ولأصرفَنَّ مَن تبعني منهم عن الحق, ولأعِدَنَّهم بالأماني الكاذبة, ولأدعوهم إلى تقطيع آذان الأنعام وتشقيقها لما أزينه لهم من الباطل, ولأدعوهم إلى تغيير خلق الله في الفطرة, وهيئة ما عليه الخلق. ومن يستجيب للشيطان ويتخذه ناصرًا له من دون الله القوي العزيز, فقد هلك هلاكًا بيِّنًا.
|
The devil said, 'I will certainly lead a certain number of your servants astray, and I will create for them a path of error and confusion. I will mislead those who follow me from the right path, and I will fill their hearts with false hopes. I will command them to mutilate the ears of cattle, and I will entice them with falsehoods. I will also command them to alter the nature created by Allah, which is the true nature of things.' Anyone who follows the devil and takes him as a protector instead of Allah, the Mighty and Majestic, has indeed suffered a manifest loss.
|
What did the devil say in these verses: 'Allah has promised me that I will have a certain portion of Your servants. And I will mislead them, and I will inspire them with false hopes. And I will command them, and they will change Allah's creation.' And whoever takes the devil as an ally instead of Allah has certainly suffered a clear loss. (Nisa', 118-119)
|
Hãy nêu mối quan hệ giữa các câu kinh này và giải thích ý nghĩa của (fitil, naqira, qitmir).
|
Mối quan hệ giữa các câu kinh này giống như việc nhắc đến hạt chà là: một sợi chỉ, một đoạn chỉ ở khe hạt chà là; một hạt, kích thước bằng một hạt nằm trên mặt sau của lõi hạt; và bông, lớp da mỏng màu trắng nằm trên lõi hạt.
|
اذكر العلاقة بين هذه الآيات ببعضها . وما معنى( فتيلاً – نقيراً – قطمير) . أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُمْ بَلِ اللّهُ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً{49}النساء.أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّواْ أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً وَقَالُواْ رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلا أَخَّرْتَنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ قُلْ مَتَاعُ الدَّنْيَا قَلِيلٌ وَالآخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقَى وَلاَ تُظْلَمُونَ فَتِيلاً{النساء77}يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَـئِكَ يَقْرَؤُونَ كِتَابَهُمْ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً {الإسراء71}أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّنَ الْمُلْكِ فَإِذاً لاَّ يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيراً{53}النساء.وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتَ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَـئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلاَ يُظْلَمُونَ نَقِيراً{124}النساء.يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ {فاطر13}
|
العلاقة بين هذه الآيات : هو ذكر( نواة التمر) . فتيلاً ........... مقدار الخيط الذي يكون في شق نَواة التمرة. نقيراً ........... مقدار النقرة التي تكون في ظهر النَّواة. قطمير......... القشرة الرقيقة البيضاء تكون على النَّواة.
|
The relationship between these verses is like the mention of a date seed: a thread, a length of thread that is in the slit of the date seed's core; a grain, the size of a grain that is on the back of the core; and cotton, the thin white skin that is on the core.
|
Recite the relationship between these verses and explain the meaning of (fitil, naqira, qitmir).
|
Ý nghĩa của (hāniifan) - (khaleelan) trong câu kinh: 'Và ai ai tốt hơn trong đạo hơn người tự phục tùng mình với Allah trong khi là người làm điều thiện và theo đạo của Abraham, Hanifan. Và Allah đã lấy Abraham làm Khaleel (bạn thân).' (4:125) là gì?
|
Một người lạc lối: người quay lưng lại với những niềm tin sai lầm và các luật lệ không hợp lệ. Một người được yêu mến: một tình nhân thuần khiết, bậc cao nhất của tình yêu và sự lựa chọn.
|
ما معنى (حنيفاً) – (خليلاً) في الآية الكريمة ؟وَمَنْ أَحْسَنُ دِيناً مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لله وَهُوَ مُحْسِنٌ واتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَاتَّخَذَ اللّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً{125}النساء.
|
حنيفاً : مائلا عن العقائد الفاسدة والشرائع الباطلة." خليلاً : صفيا خالص المحبة له , وهي أعلى مقامات المحبة, والاصطفاء ."
|
A deviant: one who turns away from false beliefs and invalid laws. A beloved: a pure lover, the highest rank of love and choice.
|
What does (hāniifan) - (khaleelan) mean in the verse: 'And who is better in religion than one who submits himself to Allah while being a doer of good and follows the religion of Abraham, Hanifan. And Allah took Abraham as a Khaleel (close friend).' (4:125)
|
Giải thích câu kinh: 'Họ hỏi bạn về phụ nữ. Hãy nói: Allah ban cho các bạn các điều răn của Ngài về họ, và những gì được đọc cho các bạn trong Sách về trẻ mồ côi [rằng các bạn không nên kết hôn với họ] cho đến khi họ đến tuổi kết hôn, và hãy trả cho họ phần đền bù xứng đáng với lòng tốt. Và bất kỳ điều tốt nào các bạn làm, Allah đều thấy rõ nó.' (4:127)
|
Mọi người đã hỏi bạn, ôi Nhà Tiên Tri, để làm rõ cho họ về các vấn đề liên quan đến phụ nữ và các quy định mà họ cảm thấy khó hiểu. Allah đã tiết lộ cho bạn sự giải thích về những vấn đề này, và những gì được đọc cho bạn trong Sách liên quan đến những người phụ nữ mồ côi mà bạn không trao cho họ những gì Allah đã định đoạt về sính lễ và thừa kế, cùng các quyền khác. Ngài cũng làm rõ cho bạn về vấn đề những đứa trẻ yếu thế và bổn phận phải đối xử công bằng với trẻ mồ côi, không được áp bức chúng trong quyền lợi của mình. Và bất cứ điều thiện lành nào bạn làm, Allah đều biết rõ, không điều gì bị che giấu trước Ngài.
|
فسر الآية الكريمة .َيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاء قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاء الَّلاتِي لاَ تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَن تَنكِحُوهُنَّ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدَانِ وَأَن تَقُومُواْ لِلْيَتَامَى بِالْقِسْطِ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِهِ عَلِيماً{127}النساء.
|
طلب الناس منك -أيها النبي- أن تبين لهم ما أشكل عليهم فَهْمُه من قضايا النساء وأحكامهن قل الله تعالى يبيِّن لكم أمورهن, وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تعطونهن ما فرض الله تعالى لهن من المهر والميراث وغير ذلك من الحقوق, وتحبون نكاحهن أو ترغبون عن نكاحهن, ويبيِّن الله لكم أمر الضعفاء من الصغار, ووجوب القيام لليتامى بالعدل وترك الجور عليهم في حقوقهم. وما تفعلوا من خير فإن الله تعالى كان به عليمًا, لا يخفى عليه شيء منه ولا من غيره.
|
The people asked you, O Prophet, to clarify for them the matters of women and their rulings that they find difficult to understand. Allah has revealed to you the clarification of these matters, and what is recited to you in the Book regarding the orphaned women whom you do not give what Allah has ordained for them of the dowry and inheritance, and other rights. And He clarifies for you the matter of the weak among the children, and the obligation of treating the orphans justly and refraining from oppressing them in their rights. And whatever good you do, Allah is aware of it, and nothing is hidden from Him.
|
Explain the verse: 'They ask you concerning the women. Say: Allah gives you His commandments concerning them, and what is recited to you in the Book concerning the orphans [that you should not marry them] until they reach the age of marriage, and give them their due compensation in kindness. And whatever you do of good, Allah is All-Seeing of it.' (4:127)
|
Câu kinh nào ra lệnh cho những người tin tưởng phải kiên trì trong công lý và thực hiện lời làm chứng vì quyền lợi của Thiên Chúa? Vui lòng giải thích.
|
Hỡi những người tin tưởng, hãy kiên định trong công lý, làm chứng cho Allah, dù điều đó có chống lại chính bản thân các ngươi, hoặc cha mẹ, hoặc người thân của các ngươi. Dù họ giàu hay nghèo, Allah xứng đáng hơn với họ. Đừng theo đuổi dục vọng của mình, kẻo các ngươi lệch hướng khỏi công lý. Nếu các ngươi xuyên tạc lời làm chứng hoặc quay đi, thì Allah biết rõ những gì các ngươi làm.
|
ما الآية التي تأمر المؤمنين بأن يكونوا قائمين بالعدل مؤدين للشهادة لوجه الله تعالى؟ اشرحها
|
الآية الكريمة هي :يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاء لِلّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ إِن يَكُنْ غَنِيّاً أَوْ فَقَيراً فَاللّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلاَ تَتَّبِعُواْ الْهَوَى أَن تَعْدِلُواْ وَإِن تَلْوُواْ أَوْ تُعْرِضُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً{135}النساء.الشرح :"يا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه, كونوا قائمين بالعدل, مؤدين للشهادة لوجه الله تعالى, ولو كانت على أنفسكم, أو على آبائكم وأمهاتكم, أو على أقاربكم, مهما كان شأن المشهود عليه غنيًّا أو فقيرًا; فإن الله تعالى أولى بهما منكم, وأعلم بما فيه صلاحهما, فلا يحملنَّكم الهوى والتعصب على ترك العدل, وإن تحرفوا الشهادة بألسنتكم فتأتوا بها على غير حقيقتها, أو تعرضوا عنها بترك أدائها أو بكتمانها, فإن الله تعالى كان عليمًا بدقائق أعمالكم, وسيجازيكم بها."
|
O you who believe, be steadfast in justice, witnesses for Allah, even if it is against yourselves, or your parents, or your relatives. Whether they are rich or poor, Allah is more worthy of them. Do not follow your desires, lest you deviate from justice. And if you distort the testimony or turn away, then Allah is aware of what you do.
|
What is the verse that commands the believers to stand firm in justice and fulfill testimony for the sake of God's sake? Please explain it.
|
Giải thích câu kinh: 'Quả thật, những người đã tin rồi lại không tin, rồi lại tin, rồi lại không tin, rồi càng thêm mực độ không tin ấy — Allah sẽ không bao giờ tha thứ cho họ, cũng không dẫn họ đến đường ngay.' (4:137)
|
Những người đã tin vào Moses, tức là người Do Thái, sau đó không tin khi thờ tượng con bò vàng, rồi lại tin trở lại, rồi lại không tin vào Jesus, và càng ngày càng tăng thêm sự không tin đó với Muhammad, Allah sẽ không tha thứ cho họ về những điều họ đã tạo dựng, và Ngài cũng sẽ không dẫn dắt họ đến đường ngay.
|
فسر الآية الكريمة؟إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ آمَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ ازْدَادُواْ كُفْراً لَّمْ يَكُنِ اللّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلاَ لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلاً{137}النساء.
|
إن الذين آمنوا بموسى وهم اليهود ثم كفروا بعبادتهم العجل ثم آمنوا بعده ثم كفروا بعيسى ثم ازدادوا كفرا بمحمد لم يكن الله ليغفر لهم ما أقاموا عليه ولا ليهديهم سبيلا طريقا إلى الحق .
|
Those who believed in Moses, being the Jews, then disbelieved by worshipping the calf, then believed again, then disbelieved in Jesus, and further increased in disbelief with Muhammad, Allah will not forgive them for what they have set up, and He will not guide them to the right path.
|
Explain the verse: 'Indeed, those who have believed, then disbelieved, then believed, then disbelieved, and then increased in disbelief - Allah will never forgive them, nor will He guide them to the right path.' (4:137)
|
Allah đã truyền dạy chúng ta: 'Đừng ngồi với những người chế nhạo các ayat của Allah.' Xin hãy trích dẫn câu kinh này và giải thích nó.
|
Và chúng ta đã gửi xuống cho bạn trong Sách rằng khi bạn nghe thấy các ayat của Allah bị những người chối bỏ và chế giễu, thì đừng ngồi cùng họ cho đến khi họ chuyển sang đề tài khác. Quả thật, nếu bạn ngồi với họ trong lúc như vậy thì bạn cũng giống họ. Allah sẽ tập hợp những kẻ đạo đức giả và những kẻ không tin trong cùng một nơi - Địa ngục.
|
أمرنا الله تعالى بأن لا نجلس مع من يستهزأ بآيات الله . اذكر الآية واشرحها.
|
الآية:َوقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً{140}النساء.وقد نَزَّل عليكم في القرآن في سورة الأنعام أنه إذا سمعتم آيات الله القرآن يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم أي الكافرين والمستهزئين حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إن قعدتم معهم فإنكم مثلهم في الإثم إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا كما اجتمعوا في الدنيا على الكفر والاستهزاء .
|
And We have already sent down to you in the Book that when you hear Allah's verses being denied and ridiculed by people, do not sit with them until they engage in a different conversation. Indeed, you are like them if you sit with them while they are like that. Allah gathers the hypocrites and disbelievers all together in Hell.
|
Allah has commanded us, 'Do not sit with those who mock the verses of Allah.' Please quote the verse and explain it.
|
Số phận của những kẻ đạo đức giả vào Ngày Phán Xét là gì? Vui lòng trích dẫn câu kinh.
|
Quả thật, những kẻ đạo đức giả sẽ ở tầng thấp nhất của địa ngục, và bạn sẽ không tìm thấy ai giúp đỡ họ.
|
ما مصير المنافقين يوم القيامة ؟ اذكر الآية الكريمة .
|
الدرك الأسفل من النار .إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيراً{145}النساء.
|
Indeed, the hypocrites will be in the lowest level of Hell, and you will not find for them any helper.
|
What is the fate of the hypocrites on the Day of Judgment? Please quote the verse.
|
Ai được Allah (SWT) cho phép nói xấu công khai? Vui lòng trích dẫn câu kinh và giải thích nó.
|
Allah không yêu thích việc công khai nói xấu, ngoại trừ người đã bị làm tổn thương, và Allah là Đấng Toàn Thính, Toàn Tri.
|
من الذي أباح الله تعالى له الجهر بالسوء من القول ؟ اذكر الآية وفسرها.
|
المظلوم .لاَّ يُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللّهُ سَمِيعاً عَلِيماً{148}النساء.التفسير :" لا يُحِبُّ الله أن يَجهر أحدٌ بقول السوء, لكن يُباح للمظلوم أن يَذكُر ظالمه بما فيه من السوء; ليبيِّن مَظْلمته. وكان الله سميعًا لما تجهرون به, عليمًا بما تخفون من ذلك."
|
Allah does not love the open display of evil speech, except by one who has been wronged, and Allah is All-Hearing, All-Knowing.
|
Who has Allah (SWT) permitted to openly speak ill? Please quote the verse and explain it.
|
Hãy nêu rõ địa vị của những người phân biệt giữa Allah và các sứ giả của Ngài, cũng như địa vị của những người tin vào Allah mà không phân biệt các tiên tri trong niềm tin của họ vào tất cả các vị tiên tri đó. Hãy nêu các câu kinh và giải thích chúng.
|
Thật vậy, những người không tin vào Allah và các Sứ giả của Ngài, mong muốn phân biệt giữa Allah và các Sứ giả của Ngài, nói rằng: 'Chúng tôi tin một số người và không tin một số người khác,' và muốn đi theo con đường nằm giữa đó, thì quả thực họ là những kẻ không tin. Chúng ta đã chuẩn bị cho những kẻ không tin một hình phạt nhục nhã. Nhưng những người tin vào Allah và các Sứ giả của Ngài, mà không phân biệt giữa họ, sẽ được ban thưởng. Allah là Đấng Hằng Tha Thứ, Đấng Rất Nhân Từ.
|
ذكر الله تعالى حال من يفرقون بين الله ورسله وحال من آمن بالله ولم يفرق بين الرسل في الإيمان بهم جميعاً . اذكر الآيات واشرحها.
|
الآيات :إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُواْ بَيْنَ اللّهِ وَرُسُلِهِ وَيقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُواْ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً{150} أُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقّاً وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً مُّهِيناً{151} وَالَّذِينَ آمَنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُواْ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ أُوْلَـئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ وَكَانَ اللّهُ غَفُوراً رَّحِيماً{152}النساء."إن الذين يكفرون بالله ورسله من اليهود والنصارى, ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله بأن يؤمنوا بالله ويكذبوا رسله الذين أرسلهم إلى خلقه, أو يعترفوا بصدق بعض الرسل دون بعض, ويزعموا أنَّ بعضهم افتروا على ربِّهم, ويريدون أن يتخذوا طريقًا إلى الضلالة التي أحدثوها والبدعة التي ابتدعوها. أولئك هم أهل الكفر المحقَّق الذي لا شك فيه, وأعتدنا للكافرين عذابًا يخزيهم ويهينهم. والذين صَدَّقوا بوحدانية الله, وأقرُّوا بنبوَّة رسله أجمعين, ولم يفرقوا بين أحد منهم, وعملوا بشريعة الله, أولئك سوف يعطيهم جزاءهم وثوابهم على إيمانهم به وبرسله. وكان الله غفورًا رحيمًا."
|
Indeed, those who disbelieve in Allah and His Messengers, desiring to differentiate between Allah and His Messengers, saying, 'We believe in some and disbelieve in others,' and wanting to adopt a way between that, are truly disbelievers. We have prepared for the disbelievers a humiliating punishment. But those who believe in Allah and His Messengers, without making any distinction among them, will be given their reward. Allah is Ever-Forgiving, Most Merciful.
|
Mention the status of those who differentiate between Allah and His messengers, and the status of those who believe in Allah without differentiating among the prophets in their faith in all of them. Mention the verses and explain them.
|
Ý nghĩa của (một điều dối trá lớn lao) trong câu kinh: 'Vì vì sự vô đức của họ và lời nói dối kinh khủng chống lại Mary' - Surah An-Nisa' (4:156) là gì?
|
Sự bất công lớn là họ bị cáo buộc ngoại tình.
|
ما معنى (بهتاناً عظيماً) في الآية الكريمة؟َوبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَى مَرْيَمَ بُهْتَاناً عَظِيماً{156}النساء .
|
الظلم العظيم حيث رموها بالزنا .
|
The great injustice is that they were accused of adultery.
|
What is the meaning of (a great falsehood) in the verse: 'And because of their disbelief and their saying against Mary a tremendous falsehood' - Surah An-Nisa' (4:156)?
|
Hãy trích dẫn các câu kinh làm rõ sự cấm đoán việc giết hoặc đóng đinh Chúa Giê-su Con của Mary (bình an cho Người) như được người Do Thái và Cơ đốc giáo tuyên bố, và giải thích thực sự đã xảy ra điều gì với Người (bình an cho Người).
|
Và câu nói của họ: 'Chúng ta chắc chắn đã giết được Đấng Cứu Thế, Giê-su Con của Mary, sứ giả của Allah,' nhưng họ không giết được Người và cũng không đóng đinh Người, mà sự việc chỉ được làm cho họ thấy như vậy. Quả thật, những kẻ bất đồng quan điểm về Người thì đang trong sự nghi ngờ về việc đó. Họ không có kiến thức về điều đó, chỉ theo giả định mà thôi. Và chắc chắn họ đã không giết được Người.
|
اذكر الآيات التي توضح عدم قتل أو صلب المسيح عيسى بن مريم عليه السلام كما يزعم اليهود والنصارى وتبين ماذا حدث له عليه السلام.
|
وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِيناً{157} بَل رَّفَعَهُ اللّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزاً حَكِيماً{158}النساء.
|
And their saying: 'We have surely killed the Messiah, Jesus son of Mary, the messenger of Allah,' but they did not kill him nor crucified him, but so it was made to appear to them. And indeed, those who differ over him are in doubt about it. They have no knowledge of it except following assumption. And they did not kill him, certainly.
|
Recite the verses that clarify the prohibition of killing or crucifying Jesus Christ, son of Mary (peace be upon him), as claimed by Jews and Christians, and explain what actually happened to him (peace be upon him).
|
Tại sao Allah (swt) lại cấm một số món ăn ngon hợp pháp đối với người Do Thái? Vui lòng nêu các câu kinh và giải thích chúng.
|
Vì vậy, do sự bất công của những người Do Thái đã phạm trọng tội, chúng Tôi đã cấm cho họ những điều tốt đẹp mà trước đây từng được phép, và bởi vì họ đã từ bỏ con đường của Allah. Và vì họ đã lấy lãi suất dù đã bị cấm, và chiếm đoạt tài sản của người khác một cách bất công. Chúng Tôi đã chuẩn bị cho những kẻ không tin trong số họ một hình phạt đau đớn ở thế giới sau.
|
لماذا حرم الله تعالى على اليهود بعض الطيبات الحلال من المأكل ؟اذكر الآيات واشرحها.
|
الآية :فَبِظُلْمٍ مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَن سَبِيلِ اللّهِ كَثِيراً{160} وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُواْ عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَاباً أَلِيماً{161}النساء." فبسبب ظلم اليهود بما ارتكبوه من الذنوب العظيمة حَرَّم الله عليهم طيبات من المأكل كانت حلالا لهم, وبسبب صدِّهم أنفسهم وغيرهم عن دين الله القويم. وبسبب تناولهم الربا الذي نهوا عنه, واستحلالهم أموال الناس بغير استحقاق, وأعتدنا للكافرين بالله ورسوله مِن هؤلاء اليهود عذابًا موجعًا في الآخرة."
|
Therefore, because of the injustice of those Jews who transgressed greatly, We made unlawful for them good things that were previously lawful to them, and because they turned away from the path of Allah. And because they took usury, though they were forbidden it, and consumed the wealth of people unjustly. We have prepared for the disbelievers among them a painful punishment in the hereafter.
|
Why did Allah (swt) forbid some lawful delicious foods for the Jews? Please mention the verses and explain them.
|
Câu kinh này xác lập một trong những thuộc tính của Allah. Hãy nêu ra. 'Và [Chúng Ta đã sai] những sứ giả mà Chúng Ta đã từng kể cho ngươi biết và những sứ giả mà Chúng Ta chưa kể cho ngươi biết - và Allah đã nói chuyện trực tiếp với Moses.' (4:164)
|
Chứng minh thuộc tính lời nói của Allah - Đấng Tối Cao - phù hợp với sự trang nghiêm của Ngài.
|
هذه الآية تثبت صفة من صفات الله تعالى . اذكرها .وَرُسُلاً قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلاً لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللّهُ مُوسَى تَكْلِيماً{164}النساء.
|
إثبات صفة الكلام لله - تعالى- كما يليق بجلاله.
|
Prove the attribute of speech for Allah - the Exalted - as befits His Majesty.
|
This verse establishes one of the attributes of Allah. Mention it. 'And [We had sent] messengers about whom We have already told you and messengers about whom We have not told you - and Allah spoke to Moses directly.' (4:164)
|
Lý do sự tiết lộ của câu kinh này là gì?
|
Khi bị hỏi về sứ mạng làm tiên tri của mình, người Do Thái bác bỏ điều đó (nhưng Allah làm chứng), Ngài làm rõ sứ mạng tiên tri của bạn (thông qua điều Ngài đã mặc khải cho bạn) từ Quran, điều kỳ diệu (khi tiết lộ nó) một cách kín đáo (đối với những người hiểu hoặc có kiến thức bên trong), và các thiên thần cũng làm chứng cho bạn (và Allah là Đấng làm chứng đầy đủ).
|
أسباب نزول هذه الآية الكريمة ؟لَّـكِنِ اللّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنزَلَ إِلَيْكَ أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلآئِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيداً{166}النساء.
|
نزل لما سئل اليهود عن نبوته صلى الله عليه وسلم فأنكروه (لكن الله يشهد) يبين نبوتك (بما أنزل إليك) من القرآن المعجز (أنزله) ملتبسا (بعلمه) أي عالما به أو وفيه علمه (والملائكة يشهدون) لك أيضا (وكفى بالله شهيدا) على ذلك .
|
When asked about his prophethood, the Jews denied it (but Allah bears witness), He made clear your prophethood (through what He revealed to you) from the Quran, the miraculous (revealing it) in a hidden manner (to those who know it or have knowledge within it), and the angels also bear witness to you (and Allah is sufficient as a witness).
|
What is the reason for the revelation of this verse?
|
Giải thích câu kinh này: 'Hỡi nhân loại! Sứ giả đã đến với các ngươi mang theo sự thật từ nơi Đấng Tối Cao của các ngươi, nên hãy tin theo [ngài]. Điều đó tốt hơn cho các ngươi. Nhưng nếu các ngươi không tin, thì thật ra với Allah là thuộc về tất cả những gì ở trên trời và dưới đất. Và Allah luôn là Đấng Biết hết và Khôn ngoan.' (4:170)
|
Hỡi toàn thể nhân loại, sứ giả của chúng ta, Muhammad, xin Allah ban bình an cho ngài, đã đến với các ngươi cùng với đạo Hồi, tôn giáo sự thật từ nơi Đấng Tối Cao của các ngươi. Vì vậy, hãy tin tưởng và theo Ngài, vì đức tin nơi Ngài là điều tốt hơn cho các ngươi. Nhưng nếu các ngươi tiếp tục phủ nhận niềm tin, hãy biết rằng Allah hoàn toàn độc lập với các ngươi và niềm tin của các ngươi, vì Ngài là Chủ nhân của tất cả những gì ở trên trời và dưới đất. Allah biết rõ lời nói và hành động của các ngươi, và những luật lệ, mệnh lệnh của Ngài đầy khôn ngoan. Bởi vì trời đất đã phục tùng Allah trong sự sáng tạo và quyền năng, nên việc các ngươi tin vào Allah, sứ giả Muhammad, xin Allah ban bình an cho ngài, cùng với Kinh Qur'an được mặc khải cho Ngài, và tuân theo luật lệ đó, sẽ giúp mọi tạo vật phục tùng Allah trong quyền năng và luật pháp. Câu kinh này là bằng chứng cho tính toàn cầu của sứ điệp từ nhà tiên tri và sứ giả Allah Muhammad, xin Allah ban bình an cho ngài.
|
اشرح الآية الكريمة . يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِن رَّبِّكُمْ فَآمِنُواْ خَيْراً لَّكُمْ وَإِن تَكْفُرُواْ فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً{170}النساء.
|
الشرح :" يا أيها الناس قد جاءكم رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم بالإسلام دين الحق من ربكم, فَصَدِّقوه واتبعوه, فإن الإيمان به خير لكم , وإن تُصرُّوا على كفركم فإن الله غني عنكم وعن إيمانكم; لأنه مالك ما في السموات والأرض. وكان الله عليمًا بأقوالكم وأفعالكم, حكيمًا في تشريعه وأمره. فإذا كانت السموات والأرض قد خضعتا لله تعالى كونًا وقدرًا خضوع سائر ملكه, فأولى بكم أن تؤمنوا بالله وبرسوله محمد صلى الله عليه وسلم, وبالقرآن الذي أنزله عليه, وأن تنقادوا لذلك شرعًا حتى يكون الكون كلُّه خاضعًا لله قدرًا وشرعًا. وفي الآية دليل على عموم رسالة نبي الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم."
|
O people, our messenger Muhammad, peace be upon him, has come to you with Islam, the religion of truth from your Lord. Therefore, believe in him and follow him, for faith in him is better for you. But if you persist in your disbelief, know that Allah is independent of you and your faith, for He is the Lord of all that is in the heavens and the earth. Allah is aware of your words and actions, and His laws and commands are wise. Since the heavens and the earth have submitted to Allah in creation and power, it is only fitting that you believe in Allah, His messenger Muhammad, peace be upon him, and the Quran revealed to him, and submit to it in law, so that all creation may submit to Allah in power and law. This verse is a proof of the universality of the message of Allah's prophet and messenger Muhammad, peace be upon him.
|
Explain this verse: 'O mankind! The Messenger has come to you with the truth from your Lord, so believe [in him]. It is better for you. But if you disbelieve, then indeed, to Allah belongs whatever is in the heavens and earth. And ever is Allah Knowing and Wise.' (4:170)
|
Hãy đọc câu kinh chỉ ra sự thật về Chúa Giêsu (biểu là bình an ở trên Người) và giải thích nó.
|
Hỡi những người con của Sách, đừng phóng đại trong tôn giáo của các ngươi, cũng đừng nói điều gì về Allah ngoài sự thật. Đấng Messiah, Giêsu con Maria, chỉ là một sứ giả của Allah, và là mệnh lệnh mà Ngài đã truyền cho Maria, cũng như là một linh hồn từ Ngài. Vậy hãy tin vào Allah và các sứ giả của Ngài, đừng nói 'Ba', hãy thôi, điều đó tốt hơn cho các ngươi - Allah chỉ có một Thượng Đế duy nhất. Ngài vô cùng cao quý đến nỗi không thể có con. Thuộc về Ngài là những gì trong các tầng trời và những gì trên trái đất. Và Allah là Đấng đủ để cai quản mọi việc.
|
اذكر الآية الدالة على حقيقة عيسى عليه السلام ؟ اشرحها.
|
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقِّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَلاَ تَقُولُواْ ثَلاَثَةٌ انتَهُواْ خَيْراً لَّكُمْ إِنَّمَا اللّهُ إِلَـهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً{171}النساء.الشرح :"يأهل الإنجيل لا تتجاوزوا الاعتقاد الحق في دينكم, ولا تقولوا على الله إلا الحق, فلا تجعلوا له صاحبةً ولا ولدًا. إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله أرسله الله بالحق, وخَلَقَه بالكلمة التي أرسل بها جبريل إلى مريم, وهي قوله: كن, فكان, وهي نفخة من الله تعالى نفخها جبريل بأمر ربه, فَصدِّقوا بأن الله واحد وأسلموا له, وصدِّقوا رسله فيما جاؤوكم به من عند الله واعملوا به, ولا تجعلوا عيسى وأمه مع الله شريكين. انتهوا عن هذه المقالة خيرًا لكم مما أنتم عليه, إنما الله إله واحد سبحانه. ما في السموات والأرض مُلْكُه, فكيف يكون له منهم صاحبة أو ولد؟ وكفى بالله وكيلا على تدبير خلقه وتصريف معاشهم, فتوكَّلوا عليه وحده فهو كافيكم."
|
O People of the Book, do not exaggerate in your religion, nor utter aught regarding Allah but the truth. The Messiah, Jesus son of Mary, was only a messenger of Allah, and His command which He conveyed to Mary, and a spirit from Him. So believe in Allah and His messengers, and say not 'Three' - desist, it is better for you - Allah is but one God. Exalted is He that He should have a son. To Him belongs whatever is in the heavens and whatever is on the earth. And sufficient is Allah as Disposer of affairs.
|
Recite the verse that indicates the truth about Jesus (peace be upon him) and explain it.
|
Bằng chứng là gì và ánh sáng rõ ràng được nhắc đến trong câu kinh: 'Hỡi loài người! Đã đến với các ngươi một bằng chứng từ nơi Chúa của các ngươi, và Chúng ta đã gửi xuống cho các ngươi một ánh sáng rõ ràng.' (4:174)
|
Bằng chứng chính là Nhà tiên tri Muhammad (saw), và Ánh sáng rõ ràng là Kinh Quran (cuốn sách cao quý).
|
ماهو البرهان وما هو النور المبين في الآية الكريمة ؟ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُوراً مُّبِيناً{174}النساء .
|
البرهان : هو النبي محمد صلى الله عليه وسلم . النور المبين : هو القرآن الكريم .
|
The Proof is the Prophet Muhammad (peace be upon him), and the Clear Light is the Quran (the noble book).
|
What is the proof and what is the clear light mentioned in the verse: 'O mankind! There has come to you a proof from your Lord, and We have sent down to you a clear light.' (4:174)
|
Giải thích câu kinh này: 'Họ hỏi ngươi về một phán quyết. Nói rằng: "Allah ban cho các ngươi một phán quyết về người chết mà không để lại con cháu nhưng để lại một người chị em: người chị em đó sẽ nhận một nửa phần tài sản mà người đó để lại, và người đó sẽ thừa kế phần của chị em nếu chị em không có con cháu. Nhưng nếu có hai chị em, họ sẽ nhận hai phần ba phần mà người đó để lại, và nếu có anh em và chị em, người nam sẽ nhận phần gấp đôi phần của người nữ." Allah làm rõ cho các ngươi để các ngươi không bị lạc đường, và Allah biết rõ mọi sự.' (4:176)
|
Họ hỏi ngươi, Hỡi Sứ giả, về phán quyết thừa kế của người chết mà không để lại con cái hoặc cha mẹ. Hãy nói: Allah làm rõ cho các ngươi phán quyết về việc này. Nếu một người đàn ông chết mà không để lại con cái hoặc cha mẹ, nhưng để lại một người chị em, dù chị ấy cùng cha mẹ hoặc chỉ cùng cha, người chị em đó sẽ nhận một nửa phần tài sản thừa kế, và anh trai của chị em đó sẽ thừa kế nửa còn lại nếu chị em chết mà không để lại con cái hoặc cha mẹ. Nếu người chết để lại hai người chị em, họ sẽ nhận hai phần ba phần thừa kế. Nếu có anh em từ phía cha cùng với các chị em, anh em nam sẽ nhận phần gấp đôi phần của các chị em nữ. Allah làm rõ cho các ngươi cách phân chia tài sản thừa kế và phán quyết về thừa kế của người chết không để lại con cái hoặc cha mẹ, để các ngươi không lầm lạc trong vấn đề thừa kế. Và Allah biết rõ kết quả cuối cùng của mọi sự và điều gì tốt nhất cho các người hầu của Ngài.
|
فسر الآية الكريمة .يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّواْ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ{176}النساء.
|
سألونك -أيها الرسول- عن حكم ميراث الكلالة, وهو من مات وليس له ولدٌ ولا والد, قل: الله يُبيِّن لكم الحكم فيها: إن مات امرؤ ليس له ولد ولا والد, وله أخت لأبيه وأمه, أو لأبيه فقط, فلها نصف تركته, ويرث أخوها شقيقًا كان أو لأب جميع مالها إذا ماتت وليس لها ولد ولا والد. فإن كان لمن مات كلالةً أختان فلهما الثلثان مما ترك. وإذا اجتمع الذكور من الإخوة لغير أم مع الإناث فللذكر مثل نصيب الأنثيين من أخواته. يُبيِّن الله لكم قسمة المواريث وحكم الكلالة, لئلا تضلوا عن الحقِّ في أمر المواريث. والله عالم بعواقب الأمور, وما فيها من الخير لعباده.
|
They ask you, O Messenger, about the ruling on the inheritance of the one who dies without leaving a child or a parent. Say: Allah makes clear to you the ruling regarding this. If a man dies leaving no child or parent, but leaving a sister, whether she is from both parents or only from the father, she shall receive half of his inheritance, and her brother shall inherit the other half if she dies leaving no child or parent. If the deceased has two sisters, they shall receive two-thirds of his inheritance. If the brothers from the father's side are present along with the sisters, the brothers shall receive twice the share of the sisters. Allah makes clear to you the division of inheritance and the ruling on the inheritance of the deceased without leaving a child or a parent, so that you may not go astray in the matter of inheritance. And Allah is aware of the final outcome of all matters and what is best for His servants.
|
Explain this verse: 'They ask you for a ruling. Say, 'Allah gives you a ruling concerning the one who dies without leaving a descendant but leaves a sister: she shall have half of what he leaves, and he shall inherit her if she has no descendant. But if there are two sisters, they shall have two-thirds of what he leaves, and if there are brothers and sisters, the male shall have the share of two females.' Allah makes it clear to you so that you do not go astray, and Allah has full knowledge of all things.' (4:176)
|
Giải thích câu kinh Qur'an đề cập đến các loài động vật bị cấm.
|
Thượng Đế đã cấm bạn: xác động vật chết không được giết đúng cách; máu; thịt heo; thịt bị giết nhân danh ai khác ngoài Thượng Đế; động vật bị siết cổ chết; động vật bị đánh chết; động vật rơi từ nơi cao xuống chết; động vật bị động vật khác giết chết; và động vật bị giết để thờ thần tượng. Tuy nhiên, nếu bạn gặp một con vật bị siết cổ hoặc giết theo bất kỳ cách nào bị cấm, và bạn thấy nó còn sống trước khi chết, thì bạn được phép ăn nó. Thượng Đế cũng cấm hỏi về những vật được phân chia hoặc không phân chia bằng cách rút thăm, trước đây được sử dụng để tìm kiếm quyết định trước khi Hồi giáo xuất hiện. Các điều cấm trên, nếu bị vi phạm, là sự không vâng lời mệnh lệnh của Thượng Đế. Giờ đây, hy vọng của những kẻ không tin rằng bạn sẽ trở lại tôn giáo của họ sau khi theo Hồi giáo đã bị chấm dứt. Đừng sợ họ, mà hãy sợ Ta. Hôm nay, Ta đã hoàn thiện tôn giáo của các ngươi, ban đầy đủ ân huệ cho các ngươi, và chọn Hồi giáo làm tôn giáo của các ngươi. Vì vậy, hãy kiên định với nó và đừng đi lệch đường. Nếu ai đó bị đói quá mức phải ăn xác chết mà không có ý định phạm tội, thì Thượng Đế là Đấng Khoan Dung và Thương Xót.
|
اشرح الآية الكريمة والتي تبين المحرمات من البهائم .حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ{3}المائدة.
|
الشرح :"حرَّم الله عليكم - الميتة, وهي الحيوان الذي تفارقه الحياة بدون ذكاة." - والدم السائل المُراق. - ولحم الخنزير. - وما ذُكِر عليه غير اسم الله عند الذبح. - والمنخنقة التي حُبِس نَفَسُها حتى ماتت. - والموقوذة وهي التي ضُربت بعصا أو حجر حتى ماتت. - والمُتَرَدِّية وهي التي سقطت من مكان عال أو هَوَت في بئر فماتت. - والنطيحة وهي التي ضَرَبَتْها أخرى بقرنها فماتت." - والبهيمة التي أكلها السبُع, كالأسد والنمر والذئب, ونحو ذلك. واستثنى سبحانه" مما حرَّمه من المنخنقة وما بعدها ما أدركتم ذكاته قبل أن يموت فهو حلال لكم. - وحرَّم الله عليكم ما ذُبِح لغير الله على ما يُنصب للعبادة من حجر أو غيره." - وحرَّم الله عليكم أن تطلبوا عِلْم ما قُسِم لكم أو لم يقسم بالأزلام, وهي القداح التي" كانوا يستقسمون بها إذا أرادوا أمرًا قبل أن يقدموا عليه." ذلكم المذكور في الآية من المحرمات -إذا ارتُكبت- خروج عن أمر الله وطاعته إلى معصيته. الآن انقطع طمع الكفار من دينكم أن ترتدوا عنه إلى الشرك بعد أن نصَرْتُكم عليهم, فلا تخافوهم وخافوني. اليوم أكملت لكم دينكم دين الإسلام بتحقيق النصر وإتمام الشريعة, وأتممت عليكم نعمتي بإخراجكم من ظلمات الجاهلية إلى نور الإيمان, ورضيت لكم الإسلام دينًا فالزموه, ولا تفارقوه. فمن اضطرَّ في مجاعة إلى أكل الميتة, وكان غير مائل عمدًا لإثم, فله تناوله, فإن الله غفور له, رحيم به."
|
God has prohibited for you: the dead animal, which has left life without being slaughtered; blood; pork; meat slaughtered in the name of someone other than God; an animal strangled to death; an animal beaten to death; an animal that has fallen from a high place and died; an animal killed by another animal; and an animal that has been slaughtered for idols. However, if you find an animal that has been strangled or slaughtered in any of the prohibited ways, and you find it alive before it dies, it is permissible for you to eat it. God has also prohibited asking for knowledge of what has been divided or not divided by lots, which were used for seeking decisions before Islam. The mentioned prohibitions, if violated, constitute disobedience to God's commands. Now, the disbelievers' hope that you will revert to their religion after embracing Islam has been cut off. Do not fear them, but fear Me. Today, I have perfected your religion for you, completed My favor upon you, and chosen Islam as your religion. So, remain steadfast to it and do not deviate from it. If anyone is forced by extreme hunger to eat carrion, without intending to sin, then God is Forgiving and Merciful.
|
Explain the verse that outlines the prohibited animals.
|
Họ hỏi bạn (Muhammad), 'Cái gì được phép đối với chúng tôi?' Hãy nói, 'Những điều tốt đẹp là được phép cho các bạn, cũng như những con mồi mà các bạn đã dạy cho các loài thú săn bắt, dạy chúng như Allah đã dạy các bạn. Vậy hãy ăn những gì chúng săn được cho các bạn, và hãy nhắc đến tên Allah trên đó, và hãy kính sợ Allah. Quả thật, Allah rất nhanh trong việc tính toán.' (5:4)
|
Các bạn đồng hành hỏi bạn, Lời Tiên Tri: 'Chúng tôi được phép ăn gì?' Hãy nói với họ: 'Các bạn được phép ăn những thứ tốt lành và tinh khiết, cũng như những con mồi mà các bạn đã huấn luyện từ những loài thú có vuốt và răng nanh, chẳng hạn như chó, sư tử, chim ưng và những loài tương tự, mà các bạn đã được dạy. Hãy ăn những gì các bạn săn được, và hãy nhớ tên Allah khi các bạn thả chúng đi săn, và hãy kính sợ Allah trong những điều Ngài truyền dạy cũng như những điều Ngài cấm đoán. Quả thật, Allah rất nhanh trong việc tính sổ.'
|
فسر الآية الكريمة . يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُم مِّنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللّهُ فَكُلُواْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُواْ اسْمَ اللّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ{4}المائدة.
|
يسألك أصحابك -أيها النبي- : ماذا أُحِلَّ لهم أَكْلُه؟ قل لهم: أُحِلَّ لكم الطيبات وصيدُ ما دَرَّبتموه من ذوات المخالب والأنياب من الكلاب والفهود والصقور ونحوها مما يُعَلَّم, تعلمونهن طلب الصيد لكم, مما علمكم الله, فكلوا مما أمسكن لكم, واذكروا اسم الله عند إرسالها للصيد, وخافوا الله فيما أمركم به وفيما نهاكم عنه. إن الله سريع الحساب.
|
Your companions ask you, O Prophet: 'What is lawful for us to eat?' Say to them: 'You are permitted to eat good and pure things, and the game you have trained from animals with claws and fangs, such as dogs, lions, falcons, and the like, which you have been taught. Eat what you catch, and remember Allah's name when you send them out for hunting, and fear Allah in what He has commanded you and in what He has forbidden. Indeed, Allah is swift in reckoning.'
|
They ask you (Muhammad), 'What is lawful for us?' Say, 'Lawful for you are the good things, and what you have taught the animals of hunting, teaching them as Allah has taught you. So eat what they catch for you, and mention Allah's name upon it, and be conscious of Allah. Indeed, Allah is swift in reckoning.' (5:4)
|
Người Hồi giáo có thể ăn từ các lễ vật hy sinh của người Do Thái hoặc Cơ đốc không? Họ có thể lấy con gái của họ làm vợ không? Bằng chứng là gì?
|
Vâng, người Hồi giáo có thể ăn và lấy con gái từ những người thuộc Dân Sách (người Do Thái và người Cơ đốc). Bằng chứng là: 'Hôm nay, mọi thứ thức ăn tốt đều đã được cho phép, thức ăn của những người được ban Sách cũng được phép cho các ngươi và thức ăn của các ngươi cũng được phép cho họ, và được phép lấy những phụ nữ trong số những người tin và phụ nữ trong số những người đã được ban Sách trước các ngươi, với điều kiện các ngươi đã trả đầy đủ giá trị cho họ, không nhằm mục đích lợi ích trần thế hay hưởng thụ tạm thời. Ai tin vào Allah và Ngày cuối cùng thì bị cấm lấy họ làm mẹ, ngoại trừ qua hôn nhân hoặc những gì tay phải các ngươi sở hữu. Và Allah luôn luôn biết rõ mọi sự.' (Kinh Quran 5:5)
|
هل للمسلم أن يأكل من ذبائح اليهودي أو النصراني ؟ وهل له أن يتزوج من نسائهن ؟ ما الدليل ؟
|
نعم له أن يأكل وأن يتزوج من نساء اليهود والنصارى.الدليل : الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّ لَّهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلاَ مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَن يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ{5}المائدة.
|
Yes, he may eat and marry women from among the People of the Book (Jews and Christians). The evidence is: 'This day [all] good foods have been made lawful, and the food of those who were given the Scripture is lawful for you and your food is lawful for them, and [lawful in marriage are] chaste women from among the believers and chaste women from among those who were given the Scripture before you, when you have given them their due compensation, desiring no worldly benefit or temporary enjoyment from them. And whoever believes in Allah and the Last Day is forbidden to have them as mothers except through marriage or what your right hands possess. And Allah is ever, over all things, Knowing.' (Quran 5:5)
|
Can a Muslim eat from the sacrifices of a Jew or a Christian? Can he marry their women? What is the evidence?
|
Hãy trích dẫn và giải thích câu kinh chỉ ra việc thanh tẩy khỏi sự ô uế nhỏ và lớn, cả khi có và không có nước.
|
Hỡi những người tin tưởng, khi các ngươi định cầu nguyện, hãy rửa mặt, rửa tay đến khuỷu tay, xoa đầu và rửa chân đến mắt cá chân. Nếu các ngươi đang trong trạng thái ô uế lớn, hãy thanh tẩy bản thân. Nếu các ngươi bị bệnh, đang trên đường đi, hoặc đã chạm vào vật ô uế, hoặc đã có quan hệ tình dục mà không tìm thấy nước, hãy thực hiện tayammum bằng cách gõ đất sạch bằng tay và xoa mặt cùng tay bằng đất đó. Allah không muốn đặt gánh nặng lên các ngươi, nhưng Ngài muốn thanh tẩy các ngươi và hoàn tất ân huệ của Ngài dành cho các ngươi, để các ngươi biết ơn.
|
اذكر واشرح الآية التي تبين التطهر من الحدث الأصغر والحدث الأكبر عند وجود الماء وعند عدمه .
|
الآية : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِن كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ{6}المائدة.الشرح :"يا أيها الذين آمنوا إذا أردتم القيام إلى الصلاة, وأنتم على غير طهارة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم مع المرافق (والمِرْفَق: المِفْصَل الذي بين الذراع والعَضُد) وامسحوا رؤوسكم, واغسلوا أرجلكم مع الكعبين (وهما: العظمان البارزان عند ملتقى الساق بالقدم) . وإن أصابكم الحدث الأكبر فتطهروا بالاغتسال منه قبل الصلاة. فإن كنتم مرضى, أو على سفر في حال الصحة, أو قضى أحدكم حاجته, أو جامع زوجته فلم تجدوا ماء فاضربوا بأيديكم وجه الأرض, وامسحوا وجوهكم وأيديكم منه. ما يريد الله في أمر الطهارة أن يُضَيِّق عليكم, بل أباح التيمم توسعةً عليكم, ورحمة بكم, إذ جعله بديلا للماء في الطهارة, فكانت رخصة التيمُّم من تمام النعم التي تقتضي شكر المنعم; بطاعته فيما أمر وفيما نهى."
|
O you who believe, when you intend to perform prayer, wash your faces, your hands up to the elbows, wipe your heads, and wash your feet up to the ankles. If you are in a state of major impurity, purify yourselves. If you are ill, on a journey, or have touched something impure, or have had sexual contact without finding water, perform tayammum by striking clean earth with your hands and wiping your faces and hands with it. Allah does not want to place a burden on you, but He wants to purify you and to complete His favor upon you, so that you may be grateful.
|
Recite and explain the verse that indicates purification from minor and major impurity, both in the presence and absence of water.
|
Hãy đọc câu kinh mà trong đó Allah, Đấng Cao Cả, ra lệnh cho chúng ta phải đối xử công bằng với cả kẻ thù và bạn bè.
|
Hỡi những người tin tưởng, hãy kiên định vì Allah, làm chứng công bằng, và đừng để lòng thù ghét một dân tộc khiến các ngươi không công bằng. Hãy công bằng, bởi điều đó gần với sự chính trực hơn, và hãy kính sợ Allah. Quả thật, Allah biết rõ những gì các ngươi làm.
|
اذكر الآية الكريمة التي يأمرنا فيها الله عز وجل بأن نعدل في الأعداء والأحباب على سواء.
|
الآية: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ{8}المائدة."أيها الذين آمَنوا بالله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم كونوا قوَّامين بالحق, ابتغاء وجه الله, شُهداء بالعدل, ولا يحملنكم بُغْضُ قوم على ألا تعدلوا, اعدِلوا بين الأعداء والأحباب على درجة سواء, فذلك العدل أقرب لخشية الله, واحذروا أن تجوروا. إن الله خبير بما تعملون, وسيجازيكم به."
|
O you who believe, be steadfast for Allah, witnesses in justice, and let not the hatred of a people prevent you from being just. Be just, for that is closer to righteousness, and fear Allah. Indeed, Allah is aware of what you do.
|
Recite the verse in which Allah, the Exalted, commands us to treat our enemies and friends equally.
|
Giao ước mà Allah (SWT) đã lấy từ những người con của Israel là gì? Và kết quả của giao ước này là gì?
|
Giao ước đó là: thiết lập việc cầu nguyện, dâng zakat, tin tưởng vào các sứ giả và ủng hộ họ, và chi tiêu trên con đường của Allah. Kết quả của giao ước này là sự tha thứ tội lỗi cho những ai tuân thủ và được vào thiên đàng. Allah đã lấy giao ước từ những người con của Israel và gửi mười hai thủ lĩnh trong số họ. Allah đã nói: 'Ta sẽ luôn ở bên các ngươi, vì vậy nếu các ngươi thiết lập việc cầu nguyện, dâng zakat, tin vào các sứ giả của Ta, ủng hộ họ, và cho Allah một khoản cho vay tốt, Ta sẽ tha thứ tội lỗi cho các ngươi và cho các ngươi vào vườn xanh dưới đó có những dòng sông chảy. Nhưng ai không tin sau điều đó thì chắc chắn đã đi lạc khỏi con đường đúng đắn.' (5:12)
|
ما الميثاق الذي أخذه الله تعالى على بني إسرائيل ؟ وما ثمرة هذا الميثاق ؟
|
الميثاق هو : إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة والإيمان بالرسل و نصرهم والنفقة في سبيل الله . ثمرة الميثاق : تكفير ذنوب من أخذ بهذا الميثاق ودخول الجنة . وَلَقَدْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيباً وَقَالَ اللّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاَةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنتُم بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللّهَ قَرْضاً حَسَناً لَّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ فَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ{12}المائدة.
|
The covenant is: establishing prayer, giving zakat, believing in the messengers and supporting them, and spending in the way of Allah. The fruit of the covenant is the forgiveness of sins for those who adhere to it and entering paradise. Allah took the covenant from the Children of Israel and sent twelve leaders among them. Allah said, 'I will be with you, so if you establish the prayer, give zakat, believe in My messengers, support them, and lend to Allah a good loan, I will forgive your sins and admit you to gardens beneath which rivers flow. But whoever disbelieves after that has certainly strayed from the right path.' (5:12)
|
What is the covenant that Allah (SWT) took from the Children of Israel? And what is the outcome of this covenant?
|
Con cháu Israel có giữ lời giao ước không? Và Đấng Toàn Năng đã làm gì với họ?
|
Họ không giữ lời giao ước của mình, bóp méo Kinh Torah, vì vậy Allah đã nguyền rủa họ và làm cho trái tim họ xa rời lòng thương xót của Ngài, khiến họ cứng lòng và không chịu tin. Do đó, vì đã phá vỡ lời giao ước, Chúng Tôi đã nguyền rủa họ và làm cho trái tim họ cứng. Họ xuyên tạc lời từ ra khỏi ngữ cảnh đúng đắn và quên đi một phần quan trọng trong những điều đã được nhắc nhở. Ngươi luôn thấy sự gian dối trong họ, ngoại trừ một số ít. Vậy hãy tha thứ cho họ và bỏ qua những lỗi lầm của họ. Quả thật, Allah yêu những kẻ làm điều thiện.
|
هل أخذ بنو إسرائيل بالميثاق ؟ وماذا فعل بهم الله تعالى؟
|
لا لم يأخذوا بالميثاق وحرفوا التوراة فلعنهم الله وأبعدهم عن رحمته وجعل قلوبهم قاسية لا تلين لقبول الإيمان .فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ وَلاَ تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىَ خَآئِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمُ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ{13}المائدة.
|
They did not uphold their covenant, distorted the Torah, so Allah cursed them and turned their hearts away from His mercy, making them hard-hearted and unwilling to believe. Thus, for breaking their covenant, We cursed them and made their hearts hard. They distort the words from their proper context and forget a significant portion of what they were reminded of. You will always find deceit in them, except for a few. So, forgive them and overlook their misdeeds. Indeed, Allah loves those who do good.
|
Did the Children of Israel take the covenant? And what did God Almighty do to them?
|
Giao ước mà Allah (SWT) đã lấy từ những người nói 'Chúng tôi là người Kitô giáo' là gì? Họ có tuân giữ giao ước đó không? Allah đã làm gì với họ?
|
Họ đã phá vỡ giao ước của con cháu Israel: Thiết lập lễ cầu nguyện, đóng zakat, tin tưởng vào các sứ giả, hỗ trợ họ, và chi tiêu trên con đường của Allah. Allah đã gieo rắc sự thù địch và hận thù giữa họ cho đến Ngày Phục Sinh. Và trong số những người nói, 'Chúng tôi là người Kitô giáo,' chúng ta đã lấy giao ước của họ, nhưng họ quên một phần những điều được nhắc nhở, vì vậy Chúng ta đã khơi dậy sự thù địch và hận thù giữa họ cho đến Ngày Phục Sinh. Và Allah sẽ cho họ biết những việc họ đã làm.
|
ما الميثاق الذي أخذه الله تعالى على الذين قالوا إنا نصارى؟ وهل عملوا به؟ ماذا فعل الله بهم؟
|
هو نفس ميثاق بنو إسرائيل : إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة والإيمان بالرسل و نصرهم والنفقة في سبيل الله . لا لم يعملوا به . ألقى الله بينهم العداوة والبغضاء إلى يوم القيامة.َومِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ{14}المائدة.
|
They have broken the covenant of the Children of Israel: Establishing prayer, giving zakat, believing in the messengers, supporting them, and spending in the way of Allah. Allah has cast enmity and hatred among them until the Day of Resurrection. And among those who say, 'We are Christians,' we took their covenant, but they forgot a portion of what they were reminded of, so We stirred up enmity and hatred among them until the Day of Resurrection. And Allah will inform them of what they used to do.
|
What is the covenant that Allah (SWT) took from those who said 'We are Christians'? Did they abide by it? What did Allah do to them?
|
Câu hỏi:
|
Những người Kitô hữu tuyên bố rằng Thiên Chúa là Đấng Messiah, con của Mary, thực sự đã không tin tưởng. Hãy nói, ôi Sứ giả, với những người Kitô hữu ngu muội đó: 'Nếu Messiah thực sự là một vị thần, như họ tuyên bố, thì Ngài đã có thể ngăn chặn mệnh lệnh của Thiên Chúa khi nó đến với Ngài bằng sự hủy diệt Ngài và mẹ Ngài cùng tất cả những gì trên trái đất. Nhưng Mary, mẹ của Jesus, đã qua đời, và Ngài không ngăn được cái chết của bà. Tương tự, Ngài cũng không thể ngăn chặn chính cái chết của mình; bởi vì cả Ngài và mẹ Ngài đều là tôi tớ của Thiên Chúa, không thể tránh khỏi mệnh lệnh hủy diệt. Đây là dấu hiệu cho thấy Ngài là một con người, giống như bất kỳ đứa con nào của Adam. Tất cả những gì tồn tại trên trời và đất đều thuộc về Thiên Chúa; Ngài tạo ra những gì Ngài muốn và mang chúng vào tồn tại, và Ngài có quyền lực trên mọi vật. Sự thật về Tawhid đòi hỏi sự độc nhất của Thiên Chúa trong các thuộc tính của Chủ quyền và Thần linh; không có tạo vật nào của Ngài chia sẻ điều đó với Ngài. Nhiều người rơi vào thờ phụng Thần tượng và lạc lối vì sự phóng đại của họ về các tiên tri và những người công chính, như những người Kitô hữu đã phóng đại trường hợp của Chúa Jesus. Toàn bộ vũ trụ thuộc về Thiên Chúa, và sự sáng tạo nằm trong tay Ngài duy nhất; bất cứ điều nào xuất hiện như những điều kỳ diệu và dấu hiệu cũng đều được quy cho Thiên Chúa. Ngài, Đấng Cao Cả, tạo ra những gì Ngài muốn và làm những gì Ngài muốn.
|
اشرح الآية الكريمة .َّلقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَآلُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللّهِ شَيْئاً إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعاً وَلِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ{17}المائدة.
|
الشرح :"لقد كفر النصارى القائلون بأن الله هو المسيح ابن مريم, قل -أيها الرسول- لهؤلاء الجهلة من النصارى: لو كان المسيح إلهًا كما يدَّعون لقَدرَ أن يدفع قضاء الله إذا جاءه بإهلاكه وإهلاك أُمِّه ومَن في الأرض جميعًا, وقد ماتت أم عيسى فلم يدفع عنها الموت, كذلك لا يستطيع أن يدفع عن نفسه; لأنهما عبدان من عباد الله لا يقدران على دفع الهلاك عنهما, فهذا دليلٌ على أنه بشر كسائر بني آدم. وجميع الموجودات في السموات والأرض ملك لله, يخلق ما يشاء ويوجده, وهو على كل شيء قدير. فحقيقة التوحيد توجب تفرُّد الله تعالى بصفات الربوبية والإلوهية, فلا يشاركه أحد من خلقه في ذلك, وكثيرًا ما يقع الناس في الشرك والضلال بغلوهم في الأنبياء والصالحين, كما غلا النصارى في المسيح, فالكون كله لله, والخلق بيده وحده, وما يظهر من خوارق وآيات مَرَدُّه إلى الله. يخلق سبحانه ما يشاء, ويفعل ما يريد."
|
The Christians who claim that God is the Messiah, son of Mary, have indeed disbelieved. Say, O Messenger, to these ignorant Christians: 'If the Messiah were indeed a god, as they claim, he would have been able to prevent the decree of God when it came to him with the destruction of him and his mother and all that is on earth. But Mary, the mother of Jesus, has died, and he did not prevent her death. Similarly, he cannot prevent his own death; for both he and his mother are servants of God, unable to ward off the decree of destruction. This is a sign that he is a human being, like any other of the children of Adam. All that exists in the heavens and the earth belongs to God; He creates what He wills and brings it into being, and He has power over all things. The truth of Tawhid necessitates the uniqueness of God in the attributes of Lordship and Divinity; none of His creation shares that with Him. Many people fall into shirk and misguidance due to their exaggeration in the matter of the prophets and the righteous, as the Christians have exaggerated in the case of Jesus. The entire universe belongs to God, and the creation is in His hand alone; whatever appears of wonders and signs is referred back to God. He, the Exalted, creates what He wills and does what He wants.
| |
Fatra min al-rusul trong câu kinh này có nghĩa là gì?
|
Khoảng thời gian giữa sứ mệnh của Jesus và sứ mệnh của Muhammad (xin bình an cho Ngài) là 569 năm.
|
ما معنى (فترة من الرسل) في هذه الآية الكريمة ؟ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ أَن تَقُولُواْ مَا جَاءنَا مِن بَشِيرٍ وَلاَ نَذِيرٍ فَقَدْ جَاءكُم بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ{19}المائدة.
|
هي الفترة التي بين بعث عيسى وبعث محمد صلى الله عليه وسلم ومقدارها (569) سنة .
|
The period between the mission of Jesus and the mission of Muhammad (peace be upon him) is 569 years.
|
What does (fatra min al-rusul) mean in this verse?
|
Moses (được bình an cho) đã ra lệnh gì cho dân của ông? Họ có tuân theo ông không? Lý do của họ là gì? Họ đã nói gì?
|
Moses, được bình an cho, đã ra lệnh cho dân của ông vào Đất Thánh, đó là Jerusalem, nhưng họ đã không tuân theo, nói rằng: 'Chúng tôi sẽ không vào đó cho đến khi những người quyền lực ở đó rời đi, vì nếu họ rời đi, chúng tôi sẽ vào.'
|
بماذا أمر موسى عليه السلام قومه ؟ وهل أطاعوه ؟ وما حجتهم ؟ وماذا قالوا ؟
|
أمر موسىعليه السلام قومه بدخول الأرض المقدسة وهي بيت المقدس ولم يطيعوا موسى عليه السلام لحجتهم بوجود قوم جبارين فيها , وقالوا لن ندخلها حتى يخرجوا منها فإن خرجوا فإنا داخلون .يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَلاَ تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِينَ{21} قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْماً جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّىَ يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ{22}المائدة.
|
Moses, peace be upon him, ordered his people to enter the Holy Land, which is Jerusalem, but they did not obey him, saying, 'We will not enter it until its powerful people leave, for if they leave, we will enter.'
|
What did Moses (peace be upon him) command his people? Did they obey him? What was their excuse? What did they say?
|
Joshua, Caleb và những gián điệp khác được Moses cử đi do thám vùng đất của những người khổng lồ đã nói gì? Và người dân của Moses đã kiên quyết như thế nào?
|
Họ nói rằng: 'Hãy tiến vào từ cổng thành của họ, chọn một lối tiếp cận chiến lược, và khi các ngươi bước vào cổng thì các ngươi sẽ chiến thắng. Hãy chỉ cậy trông vào Allah nếu các ngươi thực sự là những người tin tưởng vào sứ giả và thông điệp của Ngài, và hành động theo luật của Ngài.' Một số người trong số những người theo Moses đã nói với ông: 'Chúng ta sẽ không bao giờ vào thành nếu những kẻ áp bức vẫn còn ở đó. Vậy ngươi và Chúa ngươi hãy đi chiến đấu với họ, còn chúng ta sẽ ở lại đây và không chiến đấu.' Đây là sự cứng đầu từ chối vâng lời Moses, hòa bình cho ông. Allah đã tiết lộ cho hai người trong số những người kính sợ Ngài rằng: 'Hãy vào qua cổng đó, vì khi các ngươi vào, các ngươi sẽ chiến thắng. Hãy cậy vào Allah nếu các ngươi là những người tin thật sự.' Họ trả lời: 'Ôi Moses, chúng ta sẽ không bao giờ vào đó nếu họ còn ở đó. Vậy ngươi và Chúa ngươi hãy đi chiến đấu với họ, còn chúng ta ở lại đây.'
|
ماذا قال يوشع و كالب وهم من النقباء الذين بعثهم موسى في كشف أحوال الجبابرة لقوم موسىعليه السلام ؟ وبماذا أصر قوم موسى ؟
|
قالا ادخلوا على هؤلاء الجبارين باب مدينتهم, أخْذًا بالأسباب, فإذا دخلتم الباب غلبتموهم, وعلى الله وحده فتوكَّلوا, إن كنتم مُصدِّقين رسوله فيما جاءكم به, عاملين بشرعه. قال قوم موسى له: إنا لن ندخل المدينة أبدًا ما دام الجبارون فيها, فاذهب أنت وربك فقاتلاهم, أما نحن فقاعدون هاهنا ولن نقاتلهم. وهذا إصرارٌ منهم على مخالفة موسى عليه السلام. قَالَ رَجُلاَنِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُواْ عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ{23} قَالُواْ يَا مُوسَى إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَداً مَّا دَامُواْ فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ{24}المائدة.
|
They said, 'Enter upon them through the gate of their city, taking a strategic approach, and when you enter the gate, you will be victorious. And put your trust in Allah alone, if you are truly believers in His messenger and his message, and act according to His law.' Some people among Moses' followers said to him, 'We will never enter the city as long as the tyrants are in it. So you and your Lord go and fight them, while we stay here and will not fight them.' This was their stubborn refusal to obey Moses, peace be upon him. Allah revealed to two of those who feared Him, 'Enter upon them through the gate, for when you do, you will be victorious. And put your trust in Allah, if you are true believers.' They said, 'O Moses, we will never enter it as long as they are in it. So you and your Lord go and fight them, while we stay here.'
|
What did Joshua, Caleb, and the other spies sent by Moses to scout the land of the giants say? And what did the people of Moses insist upon?
|
Mô-sê (bình an cho ông) đã gọi người dân của mình như thế nào khi họ nói với ông, 'Hãy đi đi, ngươi và Chúa ngươi, và hãy chiến đấu nếu ngươi thật sự thành thật. Chúng ta đang chờ ở đây.'? Hình phạt từ Allah (Đức Chí Cao) dành cho họ là gì?
|
Mô-sê (bình an cho ông) đã cầu nguyện với Chúa của mình: 'Lạy Chúa, xin hãy phân biệt giữa chúng con và những kẻ nổi loạn, và hình phạt của Ngài dành cho họ là họ sẽ lang thang trên đất và không được vào Đất Thánh trong bốn mươi năm.' Mô-sê nói, 'Lạy Chúa, con không có quyền lực gì ngoài bản thân con và anh trai con, xin hãy tách chúng con ra khỏi những người nổi loạn.' Allah phán, 'Họ bị cấm trong bốn mươi năm; họ sẽ lang thang trên đất, nên đừng buồn về những kẻ nổi loạn.' (Kinh Qur'an 5:25-26)
|
بماذا دعا موسىعليه السلام على قومه حينما قال له قومه أذهب أنت وربك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون ؟ وماذا كان عقاب الله تعالى لهم ؟
|
دعا موسىعليه السلام ربه بأن يفصل بينهم وبين القوم الفاسقين , وكان عقاب الله لهم هو أن يتيهوا في الأرض فلا يستطيعوا دخول الأرض المقدسة أربعين عام .قَالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ{25} قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ{26}المائدة.
|
Moses (peace be upon him) prayed to his Lord, 'Lord, please distinguish between us and the rebellious people, and Your punishment on them was that they wandered in the earth and could not enter the Holy Land for forty years.' Moses said, 'Lord, I have no power over anything except myself and my brother, so separate us from the rebellious people.' Allah said, 'It is forbidden to them for forty years; they will wander in the earth, so do not grieve over the rebellious people.' (Quran 5:25-26)
|
What did Moses (peace be upon him) call out to his people when they said to him, 'Go away, you and your Lord, and fight if you are truthful. We are right here waiting.'? What was the punishment from Allah (Exalted is He) for them?
|
Kể lại câu chuyện về Habil và Qabil kèm giải thích và các câu kinh.
|
Hãy kể cho họ, hỡi Muhammad, câu chuyện về hai người con trai của Adam, Cain và Abel, một cách trung thực. Khi họ dâng lễ vật cho Allah, Ngài chấp nhận lễ vật của một người nhưng không nhận của người kia. Vì vậy, người không được chấp nhận trở nên giận dữ và ghen tị, rồi nói: 'Ta sẽ giết ngươi.' Người kia đáp lại: 'Chắc chắn, Allah chỉ chấp nhận lễ vật của những người công chính. Nếu ngươi giơ tay giết ta, ta sẽ không giơ tay giết ngươi. Ta kính sợ Allah, Đấng Chúa tể của muôn loài. Ta không muốn ngươi mang tội giết ta, và cũng không muốn ngươi chịu thêm tội lỗi mà ngươi đã phạm, để ngươi sẽ thuộc về cư dân của ngọn Lửa. Nếu ta giết ngươi thì ta phải chịu tội đó.' Nhưng lòng ham muốn chiến thắng, và người đó đã giết em mình. Vì thế, kẻ giết em trở thành kẻ thất bại. Người ấy không biết phải làm gì với xác, nên đã cõng trên lưng. Allah đã sai một con quạ gãi đất để chỉ cho người ấy cách chôn xác em mình. Người ấy nói: 'Ôi ta! Ta không thể làm được như con quạ này để che giấu thân thể trần truồng của em ta.' Người ấy cảm thấy ân hận vì phải mang theo thân xác và đã chôn nó đi. Câu chuyện này được nhắc đến trong Surah Al-Ma'idah.
|
اذكر قصة هابيل وقابيل . بالشرح والآيات.
|
واتل يا محمد على قومك خبر ابني آدم هابيل وقابيل بالحق إذ قربا قربانا إلى الله وهو كبش لهابيل وزرع لقابيل فتقبل من أحدهما وهو هابيل بأن نزلت نار من السماء فأكلت قربانه ولم يتقبل من الآخر وهو قابيل فغضب وأضمر الحسد في نفسه إلى أن حج آدم قال له لأقتلنك قال: لم ؟ قال: لتقبل قربانك دوني قال إنما يتقبل الله من المتقين. لئن مددت إليّ يدك لتقتلني ما أنا بباسط يَدِيَ إليك لأقتلك إني أخاف الله رب العالمين في قتلك. إني أريد أن ترجع بإثمي أي بإثم قتلي وإثمك الذي ارتكبته من قبل فتكون من أصحاب النار ولا أريد أن أبوء بإثمك إذا قتلتك فأكون منهم ، قال تعالى وذلك جزاء الظالمين . فزينت له نفسه قتل أخيه فقتله فصار من الخاسرين بقتله ولم يدر ما يصنع به لأنه أول ميت على وجه الأرض من بني آدم فحمله على ظهره. فبعث الله غرابا يبحث في الأرض ينبش التراب بمنقاره وبرجليه ويثيره على غراب ميت حتى واراه ليريه كيف يواري و يستر سوأة أي جيفة أخيه قال يا ويلتى أعجزت عن أن أكون مثل هذا الغراب فأواري سوأة أخي فأصبح من النادمين على حمله وحفر له وواراه.وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَاناً فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ{27} لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لَأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ{28} إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاء الظَّالِمِينَ{29} فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ{30} فَبَعَثَ اللّهُ غُرَاباً يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءةَ أَخِيهِ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَـذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ{31}المائدة.
|
And recite to them, O Muhammad, the story of the two sons of Adam, Cain and Abel, in truth. When they offered sacrifices to Allah, He accepted the sacrifice of one of them, but not the other. So, the latter became angry and jealous, and said, 'I will kill you.' The former replied, 'Surely, Allah only accepts the sacrifice of the righteous. If you stretch out your hand to kill me, I will not stretch out my hand to kill you. I fear Allah, the Lord of the worlds. I want you to bear the sin of my killing, and the sin you have already committed, so that you will be among the inhabitants of the Fire. I do not want to bear your sin if I kill you.' But his desire overcame him, and he killed his brother. Thus, he became one of the losers. He did not know what to do with the body, so he carried it on his back. Allah sent a raven, scratching the ground to show him how to bury his brother. He said, 'Woe is me! I cannot even be like this raven and cover my brother's nakedness.' He felt sorry for carrying the body and buried it. This is mentioned in Surah Al-Ma'idah.
|
Recite the story of Habil and Qabil with explanation and verses.
|
Phần thưởng cho những người chiến đấu chống lại Allah và Sứ giả của Ngài và gieo rắc sự tham nhũng trên đất là gì?
|
Hình phạt cho những người phát động chiến tranh chống lại Allah và Sứ giả của Ngài và gieo rắc sự thối nát trên đất là họ bị giết hoặc đóng đinh hoặc chặt tay chân luân phiên, hoặc bị trục xuất khỏi đất đai. Đó là một sự nhục nhã đối với họ ở thế gian này, và ở đời sau họ sẽ phải chịu hình phạt lớn.
|
ما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فساداً؟
|
القتل – الصلب – قطع الأرجل والأيدي من خلاف – النفي من الأرض .إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ{33}المائدة.
|
The punishment for those who wage war against Allah and His Messenger and spread corruption in the land is that they should be killed or crucified or have their hands and feet cut off on alternate sides, or be exiled from the land. That is a disgrace for them in this world, and in the Hereafter they will have a great punishment.
|
What is the reward for those who fight against Allah and His Messenger and spread corruption in the land?
|
Ai là kẻ trộm? Hãy đề cập đến câu kinh chỉ rõ điều này và giải thích nó.
|
Còn kẻ trộm, dù nam hay nữ, hãy chặt tay họ như một hình phạt cho những gì họ đã gây ra, và như một sự răn đe từ Allah. Allah là Đấng Toàn Năng và Khôn Ngoan.
|
ما حد السرقة ؟ اذكر الآية الدالة عليه واشرحها.
|
قطع اليد. وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ{38}المائدة.الشرح : والسارق والسارقة فاقطعوا أيديَهما أي يمين كل منهما من الكوع وبينت السنة أن الذي يقطع فيه ربع دينار فصاعدا وأنه إذا عاد قطعت رجله اليسرى من مفصل القدم ثم اليد اليسرى ثم الرجل اليمنى وبعد ذلك يعزر جزاء بما كسبا عقوبة لهما من الله والله عزيز غالب على أمره حكيم في خلقه.
|
As for the thief, male or female, cut off their hands as a punishment for what they have earned, and as a deterrent from Allah. Allah is Exalted in Power, Wise.
|
Who is the thief? Mention the verse that indicates this and explain it.
|
Chúng ta đã quy định gì cho con cháu Israel trong Kinh Torah?
|
Chúng ta đã quy định cho con cháu Israel trong Kinh Torah rằng: 'Một mạng người đền một mạng người, một mắt đền một mắt, một mũi đền một mũi, một tai đền một tai, một răng đền một răng; và đối với các ngươi có sự chuộc tội trong những vết thương.' Nhưng ai bỏ qua và tha thứ, đó sẽ là sự chuộc tội cho người ấy. Còn ai không xét xử theo những gì Allah đã tiết lộ, thì họ là những kẻ làm điều sai trái.
|
اشرح الآية الكريمة .َوكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنفَ بِالأَنفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ{45}المائدة.
|
الشرح :" وفَرَضنا على بني إسرائيل في التوراة أن النفس تُقْتَل بالنفس, والعين تُفْقَأ بالعين, والأنف يُجْدَع بالأنف والأذُن تُقْطع بالأذُن, والسنَّ تُقْلَعُ بالسنِّ, وأنَّه يُقْتَصُّ في الجروح, فمن تجاوز عن حقه في الاقتصاص من المُعتدي فذلك تكفير لبعض ذنوب المعتدى عليه وإزالةٌ لها. ومن لم يحكم بما أنزل الله في القصاص وغيره, فأولئك هم المتجاوزون حدود الله."
|
We have prescribed for the Children of Israel in the Torah: 'A life for a life, an eye for an eye, a nose for a nose, an ear for an ear, a tooth for a tooth; and there is for you an expiation in injuries.' But whoever overlooks and forgives, it would be an expiation for him. And whoever does not judge by what Allah has revealed, those are the wrongdoers.
| |
Ý nghĩa của việc hạ xuống các Sách và sự khác biệt trong các quy định tôn giáo giữa các quốc gia là gì?
|
Sự khôn ngoan nằm ở việc hạ xuống các Sách và sự khác biệt trong các quy định giữa các quốc gia, để Allah có thể thử thách họ và phân biệt kẻ tuân phục với kẻ phản nghịch. Và Chúng tôi đã hạ xuống cho ngươi cuốn Sách với chân lý, xác nhận những gì đã đến trước đó trong các Sách và như một người giám hộ trên chúng. Vậy hãy phân xử giữa họ theo những gì Allah đã tiết lộ, và đừng theo những ham muốn của họ để lệch khỏi chân lý đã đến với ngươi. Với mỗi người trong các ngươi, Chúng tôi đã đặt ra một luật lệ và một con đường riêng, và nếu Allah muốn, Ngài đã khiến các ngươi thành một quốc gia duy nhất, nhưng Ngài muốn thử thách các ngươi trong những gì Ngài đã ban cho các ngươi. Vì vậy, hãy cố gắng làm những việc tốt, vì tất cả các ngươi sẽ trở về với Allah, và Ngài sẽ thông báo cho các ngươi về những điều mà các ngươi đã từng bất đồng.
|
ما الحكمة من نزول الكتب واختلاف الشرائع بين الأمم ؟
|
الحكمة من نزول الكتب واختلاف الشرائع بين الأمم حتى يختبرهم الله تعالى فيظهر المطيع من العاصي . وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَـكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ إِلَى الله مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ{48}المائدة.
|
Wisdom lies in the descent of the Books and the variance of laws among the nations, so that Allah may test them and distinguish the obedient from the disobedient. And We have sent down to you the Book with the truth, confirming what came before it of the Book and as a guardian over it. So judge between them by what Allah has revealed and do not follow their desires away from what has come to you of the truth. For each of you, We have made a law and a way, and if Allah had willed, He would have made you one nation, but He intended to test you in what He has given you. So strive for good deeds, for to Allah is your return all together, and He will inform you about that over which you used to differ.
|
What is the wisdom behind the descent of the books and the differences in religious laws among the nations?
|
Hãy đọc câu kinh chỉ bảo chúng ta không được lấy người Do Thái và Cơ Đốc làm đồng minh hay người hỗ trợ hơn những người tin tưởng?
|
Hỡi những người tin, đừng lấy người Do Thái và người Cơ Đốc làm đồng minh. Họ thực sự là đồng minh của nhau. Ai trong các ngươi mà trở thành đồng minh của họ thì quả thật người đó thuộc về họ. Quả thật, Allah không dẫn dắt những người làm sai trái.
|
اذكر الآية التي تأمرنا بعدم اتخاذ اليهود والنصارى حلفاء وأنصار على أهل الإيمان؟
|
الآية : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ{51}المائدة."يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى حلفاءَ وأنصارًا على أهل الإيمان; ذلك أنهم لا يُوادُّون المؤمنين, فاليهود يوالي بعضهم بعضًا, وكذلك النصارى, وكلا الفريقين يجتمع على عداوتكم. وأنتم -أيها المؤمنون- أجدرُ بأن ينصر بعضُكم بعضًا. ومن يتولهم منكم فإنه يصير من جملتهم, وحكمه حكمهم. إن الله لا يوفق الظالمين الذين يتولون الكافرين."
|
O you who believe, do not take the Jews and the Christians as allies. They are [in fact] allies of one another. And whoever is an ally to them among you - then indeed, he is [one] of them. Indeed, Allah guides not the wrongdoing people.
|
Recite the verse that commands us not to take Jews and Christians as allies or supporters over the people of faith?
|
Giải thích những câu kinh này: "Những người trong lòng có bệnh sẽ vội vã đến với họ, nói, 'Chúng tôi sợ một tai họa có thể ập đến với chúng tôi,' trong khi Allah có thể mang đến chiến thắng hoặc một mệnh lệnh từ Ngài, và họ sẽ hối hận về những gì họ đã che giấu trong lòng mình. Và những người tin sẽ nói, 'Có phải đây là những người đã thề với Allah bằng những lời thề nghiêm trọng nhất rằng họ ở cùng các người sao? Công việc của họ đã thất bại, và họ trở thành những kẻ thất bại.'" (Sura Al-Baqarah, 52-53)
|
Allah đã mặc khải rằng một nhóm người đạo đức giả thường vội vàng kết bạn với người Do Thái vì sự nghi ngờ và giả dối trong lòng họ, nói rằng, 'Chúng tôi chỉ kết bạn với họ vì sợ rằng họ có thể nắm quyền lực trên người Hồi giáo và gây hại cho chúng tôi cùng họ.' Allah nói, 'Có thể Allah sẽ mang lại chiến thắng - tức là cuộc chinh phục Mecca - và củng cố Nhà Tiên Tri của Ngài, và làm cho Hồi giáo cũng như những người Hồi giáo vượt trội trước những kẻ vô tín, hoặc Ngài sẽ chuẩn bị những điều khiến sức mạnh của người Do Thái và Cơ đốc giáo bị thất bại, để họ chịu khuất phục trước người Hồi giáo. Vào lúc đó, những kẻ đạo đức giả sẽ hối hận về những gì họ đã giấu kín trong lòng liên quan đến tình bạn của họ.' Rồi một số người tin sẽ nói với nhau đầy kinh ngạc, 'Có phải đây là những người đã thề bằng những lời thề mạnh nhất rằng họ ở cùng chúng ta không?' Công việc của những kẻ đạo đức giả sẽ bị hủy bỏ, và họ sẽ không nhận được phần thưởng nào, vì họ làm điều đó không phải vì đức tin, nên họ sẽ mất cả thế gian này lẫn cõi đời sau.
|
اشرح الآيات الكريمة .فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَآئِرَةٌ فَعَسَى اللّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَيُصْبِحُواْ عَلَى مَا أَسَرُّواْ فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ{52} وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُواْ أَهَـؤُلاء الَّذِينَ أَقْسَمُواْ بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُواْ خَاسِرِينَ{53}المائدة.
|
أخبر الله تعالى عن جماعة من المنافقين أنهم كانوا يبادرون في موادة اليهود لما في قلوبهم من الشكِّ والنفاق, ويقولون: إنما نوادُّهم خشية أن يظفروا بالمسلمين فيصيبونا معهم, قال الله تعالى ذكره: فعسى الله أن يأتي بالفتح -أي فتح مكة- وينصر نَبِيَّه, ويُظْهِر الإسلام والمسلمين على الكفار, أو يُهيِّئ من الأمور ما تذهب به قوةُ اليهود والنَّصارى, فيخضعوا للمسلمين, فحينئذٍ يندم المنافقون على ما أضمروا في أنفسهم من موالاتهم. وحينئذ يقول بعض المؤمنين لبعض مُتعجِّبين من حال المنافقين -إذا كُشِف أمرهم-: أهؤلاء الذين أقسموا بأغلظ الأيمان إنهم لَمَعَنا؟! بطلت أعمال المنافقين التي عملوها في الدنيا, فلا ثواب لهم عليها; لأنهم عملوها على غير إيمان, فخسروا الدنيا والآخرة.
|
God revealed that a group of hypocrites used to hasten in befriending the Jews due to the doubt and hypocrisy in their hearts, saying, 'We only befriend them out of fear that they might gain power over the Muslims and harm us with them.' God said, 'Perhaps God will bring about victory - that is, the conquest of Mecca - and strengthen His Prophet, and manifest Islam and the Muslims over the disbelievers, or He will prepare matters that will cause the power of the Jews and Christians to be defeated, so they will submit to the Muslims. At that time, the hypocrites will regret what they had hidden in their hearts regarding their friendship. Then, some believers will say to one another in amazement, 'Are these the ones who swore with the strongest oaths that they were with us?' The deeds of the hypocrites will be nullified, and they will have no reward for them, as they did them not out of faith, so they lost both this world and the hereafter.
|
Explain these verses, so you will see those in whose hearts is a disease hastening towards them, saying, 'We fear that a calamity may strike us,' while Allah may bring about the victory or an order from Him, and they will regret what they have hidden within themselves. And those who believe will say, 'Are these the ones who swore by Allah with their most solemn oaths that they were with you? Their works have failed, and they have become the losers.' (The Cow, 52-53)
|
Giải thích câu kinh sau: 'Và người Do Thái nói: "Bàn tay của Allah bị buộc chặt." Bàn tay họ bị buộc chặt, và họ bị nguyền rủa vì những gì họ nói. Thật ra, bàn tay của Allah rộng mở trong việc ban phát như Ngài muốn. Quả thực, nhiều người trong số họ sẽ tăng thêm sự vô đức và không tin vào những gì đã được ban xuống cho ngươi từ nơi Chúa của ngươi. Chúng ta đã đặt sự thù địch và hận thù giữa họ cho đến Ngày Phục Sinh. Bất cứ khi nào họ châm ngòi cho ngọn lửa chiến tranh, Allah sẽ dập tắt nó. Và họ cố gắng khắp nơi trên đất gây ra sự tha hóa, và Allah không thích những kẻ gây ra sự tha hóa.' (5:64)
|
Allah đã tiết lộ cho Nhà Tiên Tri của Ngài một phần về những việc làm sai trái của người Do Thái, mà họ thường giữ bí mật với nhau. Họ đã nói rằng: "Bàn tay của Allah bị buộc chặt khỏi việc làm điều tốt, Ngài keo kiệt với chúng tôi trong cung cấp và mở rộng," và điều này xảy ra khi khó khăn và nạn đói đổ xuống họ. Bàn tay của họ bị niêm phong, nghĩa là họ bị ngăn cản làm điều thiện, và Allah đã tước bỏ sự thương xót của Ngài đối với họ vì lời nói đó. Tuy nhiên, sự việc không như họ gán ghép cho Đấng Tối Cao của họ. Thật ra, bàn tay của Ngài rộng mở, không có sự giới hạn hay trở ngại nào ngăn Ngài ban phát, vì Ngài là Đấng Hào Phóng, Đấng Nhân Lành, ban phát theo sự khôn ngoan và lợi ích tốt nhất cho các tôi tớ của Ngài. Trong câu kinh này, có sự khẳng định về thuộc tính bàn tay dành cho Allah, đấng tối cao, theo cách xứng đáng với Ngài, không giống hay tương đồng với ai. Nhưng họ chỉ càng ngày càng phạm luật và không tin tưởng vì sự ghen ghét và thù hận, bởi vì Allah đã chọn ngươi cho sứ mệnh. Allah, Đấng Tối Cao, thông báo rằng các phe phái trong người Do Thái sẽ tồn tại cho đến Ngày Phán Xét, thù địch với nhau và quay lưng với nhau. Mỗi khi họ âm mưu gây hại cho người Hồi giáo bằng cách kích thích xung đột và châm ngòi cho chiến tranh, Allah sẽ phá vỡ kế hoạch của họ và làm tan rã hàng ngũ họ. Người Do Thái tiếp tục phạm tội chống lại Allah, dẫn đến sự tha hóa và hỗn loạn trên trái đất. Allah, Đấng Tối Cao, không yêu thích những kẻ gây ra sự tha hóa.
|
اشرح الآية الكريمة .وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَاناً وَكُفْراً وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كُلَّمَا أَوْقَدُواْ نَاراً لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ{64}المائدة.
|
يُطلع الله نَبِيَّه على شيء من مآثم اليهود - وكان مما يُسرُّونه فيما بينهم- أنهم قالوا: يد الله محبوسة عن فعل الخيرات, بَخِلَ علينا بالرزق والتوسعة, وذلك حين لحقهم جَدْب وقحط. غُلَّتْ أيديهم, أي: حبست أيديهم هم عن فِعْلِ الخيرات, وطردهم الله من رحمته بسبب قولهم. وليس الأمر كما يفترونه على ربهم, بل يداه مبسوطتان لا حَجْرَ عليه, ولا مانع يمنعه من الإنفاق, فإنه الجواد الكريم, ينفق على مقتضى الحكمة وما فيه مصلحة العباد. وفي الآية إثبات لصفة اليدين لله سبحانه وتعالى كما يليق به من غير تشبيه ولا تكييف. لكنهم سوف يزدادون طغيانًا وكفرًا بسبب حقدهم وحسدهم; لأن الله قد اصطفاك بالرسالة. ويخبر تعالى أن طوائف اليهود سيظلون إلى يوم القيامة يعادي بعضهم بعضًا, وينفر بعضهم من بعض, كلما تآمروا على الكيد للمسلمين بإثارة الفتن وإشعال نار الحرب ردَّ الله كيدهم, وفرَّق شملهم, ولا يزال اليهود يعملون بمعاصي الله مما ينشأ عنها الفساد والاضطراب في الأرض. والله تعالى لا يحب المفسدين.
|
Allah revealed to His Prophet something of the Jews' misdeeds, which they used to keep secret among themselves. They had said, 'Allah's hand is tied from doing good, He has been stingy with us in provision and expansion, and this was when hardship and famine struck them. Their hands were sealed, meaning they were prevented from doing good, and Allah removed them from His mercy due to their statement. However, the matter is not as they attribute to their Lord. Rather, His hands are open, with no restraint or obstacle preventing Him from spending, for He is the Generous, the Kind, who spends according to wisdom and in the best interest of His servants. In this verse, there is an affirmation of the attribute of hands for Allah, exalted be He, in a manner that befits Him, without similarity or likening. But they will only increase in transgression and disbelief due to their envy and hatred, for Allah has chosen you for the message. Allah, the Exalted, informs that factions of the Jews will continue until the Day of Judgment, being hostile to one another and turning away from each other. Whenever they conspire to cause harm to the Muslims by instigating strife and igniting the fire of war, Allah thwarts their plot and scatters their ranks. The Jews continue to commit sins against Allah, which leads to corruption and turmoil on earth. Allah, the Exalted, does not love the corruptors.
|
Explain this verse: 'And the Jews say, 'The hand of Allah is tied.' Their hands are tied, and they are cursed for what they say. Rather, Allah's hands are widely open in spending as He wills. Indeed, many of them will increase in faithlessness and disbelief from that which has been sent down to you from your Lord. And We have placed enmity and hatred between them until the Day of Resurrection. Whenever they kindle the fire of war, Allah extinguishes it. And they strive throughout the land causing corruption, and Allah does not like those who cause corruption.' (5:64)
|
Nhà tiên tri (hòa bình và phước lành của Allah ở trên Người) đang được canh giữ, nhưng khi câu kinh này được tiết lộ, Người đã nói: 'Ai đang canh giữ ta? (Hãy đi đi, vì Allah đã bảo vệ ta.)' Vậy câu kinh cao quý này là gì?
|
Hỡi Sứ giả, hãy truyền đạt bất cứ điều gì đã được tiết lộ cho ngươi từ phía Chúa ngươi, và nếu ngươi không làm, thì ngươi chưa truyền đạt được thông điệp của Ngài. Allah sẽ bảo vệ ngươi khỏi mọi người. Quả thật, Allah không dẫn dắt những kẻ không tin.
|
كان النبي صلى الله عليه وسلميُحرس, فلما نزلت آية قال النبي صلى الله عليه وسلم لمن يحرسه(انصرفوا فقد عصمني الله) ما هذه الآية الكريمة ؟ واشرحها .
|
يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ{67}المائدة.الشرح :" يا أيها الرسول بلغ جميع ما أنزل إليك من ربك ولا تكتم شيئا منه خوفا أن تنال بمكروه وإن لم تفعل أي لم تبلغ جميع ما أنزل إليك فما بلغت رسالته بالإفراد والجمع لأن كتمان بعضها ككتمان كلها والله يعصمك من الناس أن يقتلوك وكان صلى الله عليه وسلم يُحرس حتى نزلت فقال: انصرفوا فقد عصمني الله رواه الحاكم , إن الله لا يهدي القوم الكافرين ."
|
O Messenger, convey whatever has been revealed to you from your Lord, and if you do not, then you have not conveyed His message. Allah will protect you from the people. Indeed, Allah does not guide the disbelieving people.
|
The Prophet (peace be upon him) was being guarded, but when this verse was revealed, he said, 'Who was guarding me? (Go away, for Allah has protected me.)' What is this noble verse?
|
Câu hỏi:
|
Quả thật, Thiên Chúa là sự kết hợp của ba ngôi: Cha (Thiên Chúa), Con (Giêsu), và Thánh Thần (Gabriel), Ngài cao cả vượt xa những gì họ nói.
|
ما المقصود بثالث ثلاثة في الآية الكريمة الآتية كما يعتقده النصارى:لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَـهٍ إِلاَّ إِلَـهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ{73}المائدة.
|
إنَّ الله مجموع ثلاثة أشياء:" هي الأب(الله), والابن(عيسى), وروح القدس(جبريل) تعالى الله عما يقولون ."
|
Indeed, God is a combination of three: the Father (God), the Son (Jesus), and the Holy Spirit (Gabriel), far exalted is He from what they say.
| |
Chúa Giêsu, con của Maria, chỉ là một sứ giả; những sứ giả đã qua đời trước Ngài. Mẹ Ngài là một người phụ nữ chân thật. Cả hai đều từng ăn thức ăn. Hãy xem cách Chúng Ta làm cho những dấu hiệu trở nên rõ ràng với họ, nhưng hãy xem họ bị lừa dối ra sao. (5:75, Bàn Thờ)
|
Chúa Giêsu và mẹ Ngài, xin an lành cho họ, từng ăn thức ăn, và Thiên Chúa không cần thức ăn, cũng không có thân thể có thể được cấu thành hay phân hủy, hoặc bất kỳ nhu cầu bài tiết nào.
|
مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ{75}المائدة.في الآية السابقة الدليل على عدم إلوهية عيسى وأمه عليهما السلام . وضحه .
|
أن عيسى وأمه عليهما السلام كانا يأكلان الطعام ولا يكون إلها من يحتاج للطعام و كذلك لا يكون إلها لتركيبه وضعفه وما ينشأ من البول والغائط .
|
Jesus and his mother, peace be upon them, used to eat food, and God does not need food, nor does He have a body that can be composed or decomposed, or any need for excretion.
|
What is Jesus, son of Mary, but a messenger; messengers have passed away before him. His mother was a woman of truth. They both used to eat food. See how We make the signs clear to them, yet see how they are deluded. (5:75, The Table)
|
Lý do của việc tiết lộ những câu kinh này là gì?
|
Khi phái đoàn từ vị vua Negus, người đã đến với Người Prophet Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), đến nơi, Người Prophet (sallallahu alayhi wa sallam) đã đọc Surah Yasin cho họ nghe, và họ đã khóc và chấp nhận Islam, nói rằng, 'Điều này thực sự giống với những gì được tiết lộ cho Jesus (alayhi salam).'
|
ما سبب نزول هذه الآيات ؟ لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَاناً وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ{82} وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ{83} وَمَا لَنَا لاَ نُؤْمِنُ بِاللّهِ وَمَا جَاءنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَن يُدْخِلَنَا رَبَّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ{84} فَأَثَابَهُمُ اللّهُ بِمَا قَالُواْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاء الْمُحْسِنِينَ{85}المائدة.
|
نزلت في وفد النجاشي القادمين على النبي صلى الله عليه وسلم من الحبشة قرأ صلى الله عليه وسلم سورة يس فبكوا وأسلموا وقالوا ما أشبه هذا بما كان ينزل على عيسى عليه السلام .
|
When the delegation from the Negus, who had come to the Prophet Muhammad (peace be upon him), arrived, the Prophet (peace be upon him) recited Surah Yasin to them, and they wept and accepted Islam, saying, 'This is indeed similar to what was revealed to Jesus (peace be upon him).'
|
What is the reason for the revelation of these verses?
|
Tại sao những câu kinh quý giá này được tiết lộ? 'Hỡi những người tin tưởng, đừng cấm những điều tốt đẹp mà Allah đã cho phép các ngươi, và đừng vượt quá giới hạn. Quả thật, Allah không ưa những kẻ vượt quá giới hạn. Và hãy ăn những gì Allah đã ban cho các ngươi, điều hợp pháp và tốt lành, và hãy kính sợ Allah mà các ngươi đang tin tưởng.' (Al-Baqarah, 87-88)
|
Lý do cho sự tiết lộ này là vì một số bạn đồng hành định tuân thủ nghiêm ngặt việc nhịn ăn, đứng cầu nguyện, tránh phụ nữ và những mùi thơm dễ chịu, không ăn thịt, và không ngủ trên giường. (Hỡi những người tin tưởng, đừng cấm những điều tốt đẹp mà Allah đã cho phép các ngươi, và đừng vượt quá giới hạn. Allah không yêu những kẻ vượt quá giới hạn.)
|
ما سبب تنزيل هذه الآيات الكريمة ؟يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحَرِّمُواْ طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللّهُ لَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ{87} وَكُلُواْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّهُ حَلاَلاً طَيِّباً وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِيَ أَنتُم بِهِ مُؤْمِنُونَ{88}المائدة.
|
سبب التنزيل :ونزل لما همَّ قوم من الصحابة أن يلازموا الصوم والقيام ولا يقربوا النساء والطيب ولا يأكلوا اللحم ولا يناموا على الفراش (يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا) تتجاوزوا أمر الله (إن الله لا يحب المعتدين) .
|
The reason for the revelation was that some of the companions were about to strictly observe fasting, stand in prayer, avoid women and pleasant scents, not eat meat, and not sleep on beds. (O you who believe, do not forbid the good things that Allah has made lawful for you, and do not transgress. Allah does not love the transgressors.)
|
Why were these noble verses revealed? 'O you who believe, do not forbid the good things that Allah has made lawful for you, and do not transgress. Indeed, Allah does not like the transgressors. And eat from what Allah has provided for you, lawful and good, and fear Allah in whom you believe.' (The Cow, 87-88)
|
Hình phạt chuộc lỗi khi phá vỡ lời thề là gì?
|
Hình phạt chuộc lỗi khi phá vỡ lời thề là cho mười người nghèo ăn, hoặc mặc cho họ, hoặc phóng thích một người nô lệ, hoặc nhịn ăn trong ba ngày. Allah sẽ không bắt bạn chịu trách nhiệm vì lời nói bất cẩn của bạn, nhưng Ngài sẽ bắt bạn chịu trách nhiệm về lời thề của mình. Vậy nếu bạn đã thề, hãy chuộc lỗi bằng cách cho mười người nghèo ăn theo mức trung bình bạn cho gia đình mình, hoặc mặc quần áo cho họ, hoặc phóng thích một người nô lệ. Nếu bạn không thể làm điều này, thì hãy nhịn ăn trong ba ngày. Đây là hình phạt chuộc lỗi khi phá vỡ lời thề, và Allah làm cho bạn nhận ra những dấu hiệu của Ngài để bạn biết ơn.
|
ما كفارة اليمين المعقود؟
|
كفارة اليمين المعقود : إطعام عشرة مساكين – أو كسوتهم – أو تحرير رقبة – أو صيام 3 أيام .لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَـكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ{89}المائدة.
|
The expiation for breaking an oath is the feeding of ten needy people, or clothing them, or the freeing of a slave, or fasting for three days. Allah will not hold you accountable for your careless words, but He will hold you accountable for your oaths. So, if you have sworn, expiate by feeding ten needy people from the average of what you feed your own family, or clothing them, or freeing a slave. If you cannot do this, then fast for three days. This is the expiation for breaking oaths, and Allah makes clear to you His signs so that you may be grateful.
|
What is the expiation for breaking an oath?
|
Giải thích ý nghĩa của câu kinh: 'Hỡi những người tin! Rượu say, bài bạc, việc hiến tế cho những tảng đá đặt sẵn, và (việc bói bởi) mũi tên đều là những điều ô uế—một tác phẩm của Ma quỷ, vì vậy hãy tránh xa chúng để các ngươi được thịnh vượng.' (5:90)
|
Rượu say, bài bạc, thờ tượng, và việc bói mũi tên đều là những điều ô uế do Satan tạo ra. Hãy tránh xa những điều xấu xa này để bạn có thể thịnh vượng và vào được thiên đàng.
|
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ{90}المائدة . فسر الآية الكريمة.
|
الخمر: وهي كل مسكر يغطي العقل. والميسر: وهو القمار. والأنصاب: وهي الحجارة التي كان المشركون يذبحون عندها تعظيمًا لها." والأزلام: وهي القِداح التي يستقسم بها الكفار قبل الإقدام على الشيء, أو الإحجام عنه."" إن ذلك كله إثمٌ مِن تزيين الشيطان, فابتعدوا عن هذه الآثام لعلكم تفوزون بالجنة ."
|
Intoxicants, gambling, idols, and divining arrows are all abominations invented by Satan. Stay away from these evils so that you may prosper and enter paradise.
|
Explain the meaning of the verse: 'O you who believe! Intoxicants, gambling, sacrificing to stones set up, and (divination by) arrows are all an abomination - a handiwork of Satan, so avoid them that you may prosper.' (5:90)
|
Giải thích câu kinh: 'Này những ai tin! Đừng giết thú rừng khi các ngươi đang trong trạng thái ĩhram (tâm trạng hành hương), và ai giết nó một cách cố ý, thì hình phạt là một vật hiến tế có giá trị tương đương với cái mà người đó đã giết, do hai người công minh trong các ngươi phán đoán, hoặc chuộc lỗi bằng cách cho người nghèo ăn, hoặc tương đương bằng việc nhịn ăn, để người đó cảm nhận hậu quả xấu của hành động mình. Allah đã tha thứ những gì đã qua, nhưng ai tái phạm, Allah sẽ trừng phạt người đó. Allah là Đấng Toàn Năng, Có Quyền Trừng Phạt.' (5:95)
|
Này những ai tin, đừng giết thú rừng khi các ngươi đang trong trạng thái hành hương, ngoại trừ những gì trong tầm với của các ngươi. Ai giết nó một cách cố ý thì hình phạt là một khoản bồi thường tương đương với con vật bị giết, theo quy định của Allah. Người đó sẽ được xét xử vào Ngày Phán Xét. Nếu là vật nuôi trong nhà, hình phạt tương đương sẽ được áp dụng, theo quy định của Allah. Ai giết nó không có lý do chính đáng thì phải trả giá tương đương như một khoản bồi thường. Phán xét dựa trên sự công bằng từ các ngươi, những người có khả năng nhận định. Allah là Đấng Toàn Thính, Toàn Tri. Nếu các ngươi tìm thấy nó, đó là lương thực cho các ngươi và gia đình, không đáng trách. Allah biết rõ những gì các ngươi làm. Nếu các ngươi bị bệnh hoặc đang trên đường đi, số ngày bị bệnh hoặc đi đường đó sẽ được Allah cho các ngươi nhịn ăn bù vào những ngày khác, nếu Allah muốn, để hoàn thành số ngày tương đương. Allah là Đấng Khoan Dung, Đầy Lòng Thương Xót. Nếu ai giết nó không cố ý, thì không có hình phạt nào cho người đó. Đây là quy định của Allah, và Người sẽ xét xử giữa họ vào Ngày Phán Xét. Nếu ai cố ý giết thì hình phạt là khoản bồi thường tương đương với con thú bị giết, theo quy định của Allah. Allah là Đấng Khôn Ngoan trong những điều Người quy định.
|
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْتُلُواْ الصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ وَمَن قَتَلَهُ مِنكُم مُّتَعَمِّداً فَجَزَاء مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ هَدْياً بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَو عَدْلُ ذَلِكَ صِيَاماً لِّيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ عَفَا اللّهُ عَمَّا سَلَف وَمَنْ عَادَ فَيَنتَقِمُ اللّهُ مِنْهُ وَاللّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ{95}المائدة.فسر الآية الكريمة .
|
يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم محرمون بحج أو عمرة ومن قتله منكم متعمدا فجزاء أي فعليه جزاء هو مثل ما قتل من النعم أي شبهه في الخلقة يحكم به أي بالمثل رجلان ذوا عدل منكم أي لهم فطنة يميزان بها أشبه الأشياء به وقد حكم ابن عباس وعمر وعلي رضي الله عنهم في النعامة ببدنة وابن عباس وأبو عبيدة في بقر الوحش وحماره ببقرة وابن عمر وابن عوف في الظبي بشاة , هديا حال من جزاء بالغ الكعبة أي يبلغ به الحرم فيذبح فيه ويتصدق به على مساكينه ولا يجوز أن يذبح حيث كان , فإن لم يكن للصيد مثل من النعم كالعصفور والجراد فعليه قيمته أو عليه كفارة غير الجزاء وإن وجده هي طعام مساكين من غالب قوت البلد ما يساوي قيمة الجزاء لكل مسكين مد ، وفي قراءة بإضافة كفارة لما بعده وهي للبيان , أو عليه مثل ذلك الطعام صياما يصومه عن كل مد يوم وإن وجده وجب ذلك عليه ليذوق وبال أي ثقل جزاء أمره الذي فعله , عفا الله عما سلف أي من قتل الصيد قبل تحريمه ومن عاد إليه فينتقم الله منه والله عزيز غالب على أمره ذو انتقام ممن عصاه ، وألحق بقتله متعمدا فيما ذكر الخطأ.
|
O you who believe, do not kill game while you are in a state of pilgrimage, except for what is within your reach. If anyone kills it intentionally, the penalty is a penalty equivalent to that of the slain animal. As Allah has ordained. He will judge on the Day of Resurrection. And if it is a domestic animal, its penalty is of the same kind and its equivalent. Allah has ordained this. And whoever kills it without just cause, he will have to pay its equivalent in compensation. The judgment is based on fairness from you, O you who have the power to discern. And Allah is All-Hearing, All-Knowing. But if you find it, it is a provision for you and your family, not to be blamed. Allah is All-Aware of what you do. And if you are sick or on a journey, the number of days you are sick or on a journey, Allah will provide you with other days to fast, Allah willing, to complete the same number. Allah is All-Forgiving, Most Merciful. And if one kills it unintentionally, there is no penalty for him. This is Allah's ordinance, and He will judge between them on the Day of Resurrection. And if you kill it intentionally, then the penalty is an equivalent for the slain animal, as Allah has ordained. And Allah is All-Wise in what He ordains.
|
Explain the verse: 'O you who believe! Do not kill the game while you are in a state of Ihram (ritual consecration), and whoever kills it intentionally, the penalty is an offering equivalent to the value of that which he killed, as judged by two just men among you, or expiation by feeding the poor, or its equivalent in fasting, so that he may taste the evil consequences of his deed. Allah has forgiven what is past, but whoever returns to it, Allah will take retribution from him. And Allah is All-Mighty, All-Able to take retribution.' (5:95)
|
Người đang nhịn ăn có được phép ăn thịt động vật hay thịt cá, hay cả hai không?
|
Người hành hương được phép ăn bất kỳ thực phẩm nào mà Allah đã cho phép. Tuy nhiên, họ không được phép săn bắt các loài động vật trên cạn, nhưng được phép săn bắt các sinh vật biển để làm thức ăn, cả cho bản thân và những người đi cùng mình. Điều này áp dụng cho đến khi họ hoàn thành chuyến hành hương.
|
هل يحل للمحرم أكل لحوم الحيوانات أم أكل لحوم الأسماك أم الاثنين ؟
|
يحق للمحرم أن يأكل أي شيء حله له الله تعالى . ولكن لا يحق له أن يصطاد حيوانات البر ويحل له صيد البحر .أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعاً لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُماً وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِيَ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ{96}المائدة.
|
The pilgrim is permitted to eat any food that Allah has made lawful for him. However, he is not permitted to hunt land animals, but he is allowed to hunt sea creatures for food, both for himself and for those who are traveling with him. This is until he completes his pilgrimage.
|
Can a fasting person eat the meat of animals or the meat of fish, or both?
|
Giải thích câu kinh: 'Hỡi những người tin! Đừng hỏi về những điều mà nếu được tiết lộ cho các ngươi, sẽ làm các ngươi rối trí. Nhưng nếu các ngươi hỏi về chúng khi Qur'an đang được tiết lộ, những điều đó sẽ được cho các ngươi biết, vì Allah đã tha thứ cho điều đó. Và Allah là Đấng Tha thứ, Rất nhân từ.' (5:101) 'Quả thật, một dân tộc trước các ngươi đã hỏi những câu hỏi như vậy, rồi trở thành những kẻ không tin vì điều đó.' (5:102)
|
Hỡi những người tin vào Allah và Sứ giả của Ngài và đã làm những việc lành, đừng hỏi về những điều mà các ngươi chưa được lệnh hỏi, như những vấn đề chưa xảy ra hoặc những điều có thể dẫn đến hậu quả nghiêm trọng trong tôn giáo. Dù các ngươi có được giao nhiệm vụ về những điều đó, chúng cũng sẽ quá khó khăn đối với các ngươi. Allah đã để những vấn đề này mơ hồ đối với các tôi tớ của Ngài, và Allah Tha thứ cho các tôi tớ khi họ ăn năn, và Ngài Luôn Nhân từ, không trừng phạt họ nếu họ quay về với Ngài.
|
فسر الآية الكريمة . يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَاء إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْأَلُواْ عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللّهُ عَنْهَا وَاللّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ{101} قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِّن قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُواْ بِهَا كَافِرِينَ{102}المائدة.
|
يا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه لا تسألوا عن أشياء من أمور الدين لم تؤمروا فيها بشيء, كالسؤال عن الأمور غير الواقعة, أو التي يترتب عليها تشديدات في الشرع, ولو كُلِّفتموها لشقَّتْ عليكم, وإن تسألوا عنها في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحين نزول القرآن عليه تُبيَّن لكم, وقد تُكلَّفونها فتعجزون عنها, تركها الله معافيًا لعباده منها. والله غفور لعباده إذا تابوا, حليم عليهم فلا يعاقبهم وقد أنابوا إليه.
|
O you who believe in Allah and His Messenger and have done righteous deeds, do not ask about things which you have not been commanded to ask about, such as matters that have not yet occurred or those that may result in severe consequences in the religion. Even if you were to be tasked with them, they would be too difficult for you. Allah has left these matters ambiguous for His servants, and Allah is Forgiving to His servants when they repent, and He is Ever-Merciful, not punishing them if they turn to Him.
|
Explain the verse: 'O you who believe, do not ask about things which, if disclosed to you, may trouble you. But if you ask about them when the Qur'an is being revealed, they will be disclosed to you, for Allah has pardoned that. And Allah is Forgiving, Merciful.' (5:101) 'Indeed, a people before you asked such questions, then became disbelievers because of it.' (5:102)
|
Al-Bahirah, al-Sa'ibah, al-Wasilah, al-Ham là gì trong câu kinh?
|
Hồ (Al-Bahirah): Nó cho sữa cho các con quỷ, nên không ai trong người dân vắt sữa nó. Mồ côi (Al-Sa'ibah): Nó được để lại cho các vị thần của họ, nên không có gì được chất lên nó. Thuần khiết (Al-Wasilah): Con lạc đà cái đầu tiên sinh con, nó sinh con đực trước, rồi đến con cái, và họ thường để nó cho các thần tượng của họ nếu hai con cái gặp nhau mà không có con đực ở giữa. Người bảo vệ (Al-Ham): Một con lạc đà đực đá một số lần nhất định, khi nó hoàn thành các cú đá, họ để nó lại cho các con quỷ và miễn nó khỏi việc mang bất cứ thứ gì, họ gọi nó là Người bảo vệ.
|
ما هي ( البحيرة- السائبة – الوصيلة – الحام ) في الآية الكريمة؟مَا جَعَلَ اللّهُ مِن بَحِيرَةٍ وَلاَ سَآئِبَةٍ وَلاَ وَصِيلَةٍ وَلاَ حَامٍ وَلَـكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ{103}المائدة.
|
البحيرة : التي يمنح درها للطواغيت فلا يحلبها أحد من الناس. السائبة : التي كانوا يسيبونها لآلهتهم فلا يحمل عليها شيء . الوصيلة : النـاقة الـبكر تبـكر في أول نتــاج الإبـل بأنثــى ثم تثني بعـد بأنثى وكانوا يســـيبونها لطواغيــتهم إن وصــلت إحداهمــا بأخرى ليس بينها ذكر. الحام : فحل الإبل يضرب الضراب المـعدودة فإذا قضى ضرابه ودعوه للطـواغيت وأعـفوه من أن يحمل عليه شي وسموه الحامي.
|
The Lake: It gives its milk to the demons, so no one from the people milks it. The Orphan: It was left for their gods, so nothing is carried on it. The Pure One: The first female camel to give birth, it gives birth to a male first, then a female, and they used to leave it for their idols if two of them met without a male between them. The Guardian: A male camel that strikes a certain number of kicks, once it has finished its kicks, they leave it for the demons and exempt it from carrying anything, and they named it the Guardian.
|
What are (al-Bahirah, al-Sa'ibah, al-Wasilah, al-Ham) in the verse?
|
Giải thích câu kinh này: 'Hỡi những người tin, hãy tự chăm sóc bản thân mình. Những kẻ lạc lối sẽ không làm hại các ngươi nếu các ngươi được dẫn dắt đến Allah. Tất cả các ngươi sẽ trở về cùng Ngài, và Ngài sẽ cho các ngươi biết những gì các ngươi đã làm.' (5:105)
|
Hỡi những người tin, hãy tự chăm sóc linh hồn của chính mình. Nếu các ngươi tự dẫn dắt chính mình, thì những kẻ lạc lối sẽ không thể làm hại các ngươi. Người ta nói rằng câu này ám chỉ đến Dân Sách, nhưng cũng có người cho rằng nó liên quan đến những người khác. Theo hadith của Abu Thawalibah al-Khashani, Nhà Tiên Tri (bình an và lời chúc của Allah dành cho Ngài) đã nói: 'Khuyên bảo nhau làm việc thiện và ngăn cấm điều ác cho đến khi các ngươi thấy rằng con người trở nên tham lam và theo đuổi dục vọng của mình, thế giới có ảnh hưởng mạnh mẽ, và mọi người đều hài lòng với ý kiến của chính mình.' Khi đó, trách nhiệm thuộc về các ngươi để tự chăm sóc linh hồn mình. Tất cả các ngươi sẽ trở về với Allah, Ngài sẽ cho các ngươi biết những gì các ngươi đã làm và sẽ ban thưởng cho các ngươi dựa trên điều đó.
|
اشرح الآية الكريمة.يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ{105}المائدة.
|
يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم أي احفظوها وقوموا بصلاحها , لا يضركم من ضل إذا اهتديتم قيل المراد لا يضركم من ضل من أهل الكتاب وقيل المراد غيرهم لحديث أبي ثعلبة الخشني: سألت عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى إذا رأيت شحا مطاعا وهوى متبعا ودنيا مؤثرة وإعجاب كل ذي رأي برأيه فعليك نفسك رواه الحاكم وغيره , إلى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم تعملون فيجازيكم به.
|
O you who believe, take care of your own souls. If you guide yourselves, you will not be harmed by those who go astray. It was said that this refers to the People of the Book, but it was also said that it refers to others. According to the hadith of Abu Thawalibah al-Khashani, the Prophet (peace be upon him) said: 'Advise one another to do good and forbid evil until you see that people are greedy and follow their desires, and the world has an overwhelming influence, and everyone is pleased with their own opinion.' Then, it is up to you to take care of your own souls. All of you will return to Allah, and He will inform you about what you used to do, and will reward you for it.
|
Explain this verse: 'O you who believe, take care of yourselves. Those who stray will not harm you if you are guided to Allah. To Him is your return all together, and He will inform you about what you used to do.' (5:105)
|
Hỡi những người tin tưởng, khi cái chết đến gần một trong các ngươi và người đó đang lập di chúc, nên có hai người công chính trong số các ngươi làm nhân chứng, hoặc hai người khác từ bên ngoài, nếu các ngươi đang đi du hành qua đất đai và tai họa cái chết ập đến. Các ngươi nên giữ họ lại sau khi cầu nguyện, và họ sẽ thề bởi Allah rằng: 'Chúng tôi sẽ không nhận bất kỳ phần thưởng nào cho lời làm chứng này, dù người đó có phải là thân thích gần gũi, và chúng tôi sẽ không giấu giếm lời chứng về Allah. Bởi vì nếu làm thế thì chúng tôi thật sự là những kẻ tội lỗi.' Nhưng nếu biết chắc rằng hai người này đã phạm tội, thì hãy để hai người khác thay thế họ, những người có khả năng nói thật hơn. Họ sẽ thề bởi Allah rằng: 'Lời chứng của chúng tôi chính xác hơn lời chứng của họ, và chúng tôi không hành động vì sự thù địch. Bởi vì nếu thế thì chúng tôi thật sự là kẻ bất công.' Điều này sẽ khiến họ có khả năng đưa ra lời chứng chính xác nhất hoặc sợ rằng sẽ có những lời thề khác được lấy sau lời thề của họ. Vậy hãy sợ Allah và lắng nghe. Allah không dẫn những kẻ ngang ngược bất tuân.
|
Hỡi những người tin vào Allah và Sứ giả của Ngài, và đã thiết lập tôn giáo, khi cái chết đến gần một trong các ngươi, thì người đó nên lập di chúc, được làm chứng bởi hai người công chính trong số những người Hồi giáo, hoặc những người khác không phải Hồi giáo nếu cần thiết. Nếu các ngươi đang đi du hành trên đất và cái chết ập đến, thì hai người hiện diện nên được gọi làm nhân chứng. Nếu có nghi ngờ về lời chứng của họ, thì họ nên thề bởi Allah sau cầu nguyện, đặc biệt là cầu nguyện 'Asr, rằng họ đang nói thật không thiên vị, không tìm kiếm lợi lộc trần gian, và không sợ hãi hay thiên vị người thân của người quá cố. Họ phải thề rằng họ không giấu giếm sự thật về Allah. Nếu các người thừa kế của người quá cố phát hiện nhân chứng đã phạm tội khai man, thì hai người trong số những người thừa kế ấy nên thay thế họ và thề bởi Allah rằng lời chứng của họ là sự thật và được chấp nhận hơn lời của những kẻ khai man. Họ phải thề rằng họ không vượt quá sự thật trong lời làm chứng, vì nếu làm vậy, họ sẽ là những kẻ bất công. Đây là quy định khi có nghi ngờ về nhân chứng và lời chứng của họ không được chấp nhận. Việc này gần với sự thật hơn khi họ mang đến lời chứng chân chính do sợ ngày sau hoặc sợ lời thề giả sẽ bị bại lộ bởi những người thừa kế chính đáng. Hãy sợ Allah, hỡi các người, và ý thức với Ngài, đừng thề gian để lấy tài sản bất chính. Hãy lắng nghe lời khuyên các ngươi được đưa ra. Allah sẽ không dẫn dắt những kẻ nổi loạn chống lại mệnh lệnh của Ngài.
|
اشرح الآيات . يِا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَأَصَابَتْكُم مُّصِيبَةُ الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُمَا مِن بَعْدِ الصَّلاَةِ فَيُقْسِمَانِ بِاللّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لاَ نَشْتَرِي بِهِ ثَمَناً وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَلاَ نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللّهِ إِنَّا إِذاً لَّمِنَ الآثِمِينَ{106} فَإِنْ عُثِرَ عَلَى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْماً فَآخَرَانِ يِقُومَانُ مَقَامَهُمَا مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الأَوْلَيَانِ فَيُقْسِمَانِ بِاللّهِ لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِن شَهَادَتِهِمَا وَمَا اعْتَدَيْنَا إِنَّا إِذاً لَّمِنَ الظَّالِمِينَ{107} ذَلِكَ أَدْنَى أَن يَأْتُواْ بِالشَّهَادَةِ عَلَى وَجْهِهَا أَوْ يَخَافُواْ أَن تُرَدَّ أَيْمَانٌ بَعْدَ أَيْمَانِهِمْ وَاتَّقُوا اللّهَ وَاسْمَعُواْ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ{108}المائدة.
|
يا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه إذا قرب الموت من أحدكم, فلْيُشْهِد على وصيته اثنين أمينين من المسلمين أو آخرين من غير المسلمين عند الحاجة, وعدم وجود غيرهما من المسلمين, تُشهدونهما إن أنتم سافرتم في الأرض فحلَّ بكم الموت, وإن ارتبتم في شهادتهما فقفوهما من بعد الصلاة -أي صلاة المسلمين, وبخاصة صلاة العصر-، فيقسمان بالله قسمًا خالصًا لا يأخذان به عوضًا من الدنيا, ولا يحابيان به ذا قرابة منهما, ولا يكتمان به شهادة لله عندهما, وأنهما إن فَعَلا ذلك فهما من المذنبين. فإن اطلع أولياء الميت على أن الشاهدين المذكورين قد أثما بالخيانة في الشهادة أو الوصية فليقم مقامهما في الشهادة اثنان من أولياء الميت فيقسمان بالله: لَشهادتنا الصادقة أولى بالقبول من شهادتهما الكاذبة, وما تجاوزنا الحق في شهادتنا, إنا إن اعتدينا وشهدنا بغير الحق لمن الظالمين المتجاوزين حدود الله. ذلك الحكم عند الارتياب في الشاهدين من الحلف بعد الصلاة وعدم قبول شهادتهما, أقرب إلى أن يأتوا بالشهادة على حقيقتها خوفًا من عذاب الآخرة, أو خشية من أن ترد اليمين الكاذبة من قِبَل أصحاب الحق بعد حلفهم, فيفتضح الكاذب الذي ردت يمينه في الدنيا وقت ظهور خيانته. وخافوا الله -أيها الناس- وراقبوه أن تحلفوا كذبًا, وأن تقتطعوا بأيمانكم مالا حرامًا, واسمعوا ما توعظون به. والله لا يهدي القوم الفاسقين الخارجين عن طاعته.
|
O you who believe in Allah and His Messenger, and have established the religion, if death approaches one of you, then he should make a will, witnessed by two just men from among the Muslims, or others from non-Muslims if necessary. If you are traveling in the land and death overtakes you, then the two who are present should be called upon to witness. If there is doubt about their testimony, then they should be made to swear by Allah after the prayer, especially the 'Asr prayer, that they are speaking the truth without favor, without seeking worldly gain, and without fear or favor of the deceased's relatives. They should swear that they are not concealing the truth about Allah. If the heirs of the deceased find out that the witnesses have committed perjury, then two of the deceased's heirs should take their place and swear by Allah that their testimony is true and more acceptable than that of the perjurers. They should swear that they have not exceeded the truth in their testimony, for if they do, they will be among the wrongdoers. This is the ruling when there is doubt about the witnesses, and their testimony is not accepted. It is closer to the truth that they will bring the true testimony out of fear of the Hereafter or out of fear that their false oath will be exposed by the rightful heirs. Fear Allah, O you people, and be conscious of Him, and do not swear falsely to gain unlawful wealth. Listen to the advice you are given. Allah will not guide the rebellious who go against His command.
|
O you who believe, when death approaches one of you and he is making a will, two just men from among you should be witnesses, or two others from outside, if you are traveling through the land and the disaster of death overtakes you. You should detain them both after the prayer, and they shall swear by Allah, 'We will not take any reward for this testimony, even if he is a close relative, and we will not hide the testimony of Allah. For then we would indeed be of the sinful.' But if it becomes known that these two have committed a sin, then let two others stand in their place, who are more likely to be truthful. They shall swear by Allah, 'Our testimony is truer than their testimony, and we have not acted out of enmity. For then we would indeed be of the wrongdoers.' This is more likely to lead to their giving the most accurate testimony or to their fearing that other oaths will be taken after theirs. So fear Allah and listen. And Allah does not guide the defiantly disobedient.
|
Những phép màu của Chúa Giêsu (bình an cho Ngài) là gì? Xin trích dẫn câu kinh.
|
Những phép màu của Chúa Giêsu, bình an cho Ngài, là: - Nói năng khi còn trong nôi, - Allah, Đấng Tối Cao, đã dạy Ngài viết và đọc mà không cần thầy, và ban cho Ngài sự hiểu biết và nhận thức, - Và dạy Ngài Kinh Torah được ban xuống cho Moses, bình an cho Ngài, cùng với Phúc Âm như sự hướng dẫn cho mọi người, - Ngài tạo hình chim từ đất sét, rồi thổi vào đó, và nó biến thành chim theo phép của Allah, - Ngài chữa cho người bẩm sinh mù để họ có thể thấy, - Chữa cho bệnh phong hủi để da họ trở nên lành lặn theo phép của Allah, - Và cầu xin Allah hồi sinh người chết, và họ sẽ sống lại từ mồ theo phép của Allah.
|
ما هي معجزات عيسى عليه السلام ؟ اذكر الآية.
|
معجزات عيسى عليه السلام هي : - الكلام في المهد ." - أن الله تعالى علَّمه الكتابة والخط بدون معلم, ووهبه قوة الفهم والإدراك."" - وعَلَّمه التوراة التي أنزلها على موسى عليه السلام, والإنجيل الذي أنزل عليه هداية للناس ."" - يصوِّر من الطين كهيئة الطير فينفخ في تلك الهيئة, فتكون طيرًا بإذن الله ." - يشفي الذي وُلِد أعمى فيبصر. - ويشفي الأبرص فيعود جلده سليمًا بإذن الله . - و يدعو الله أن يحييَ الموتى فيقومون من قبورهم أحياء.إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوتَى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ{110}المائدة.
|
The miracles of Jesus, peace be upon him, are: - Speaking in the cradle, - Allah, the Exalted, taught him writing and reading without a teacher, and granted him understanding and perception, - And taught him the Torah that was revealed to Moses, peace be upon him, and the Gospel as guidance for the people, - He used to create the shape of a bird from clay, then breathe into it, and it would become a bird by Allah's permission, - He would heal one born blind so that he could see, - And heal the leper so that his skin would become sound by Allah's permission, - And call upon Allah to bring the dead back to life, and they would come forth from their graves by Allah's permission.
|
What are the miracles of Jesus (peace be upon him)? Please quote the verse.
|
Câu chuyện về Bàn Tiệc là gì? Vui lòng đề cập đến các câu kinh.
|
Các môn đệ nói: 'Lạy Isa, con của Maryam, liệu Đức Chúa Trời của Ngài, nếu chúng con xin, có thể ban cho chúng con một bàn tiệc từ trời không?' Isa trả lời: 'Hãy kính sợ Đức Chúa Trời, nếu các ngươi thực sự có đức tin.' Các môn đệ nói: 'Chúng con muốn ăn từ đó, và lòng chúng con sẽ được yên tâm khi nhìn thấy nó. Chúng con chắc chắn rằng ngươi nói thật trong lời tiên tri của ngươi, và chúng con muốn làm nhân chứng cho dấu hiệu này mà Đức Chúa Trời sẽ ban xuống làm bằng chứng về sự thống nhất và quyền năng Ngài, và làm bằng chứng cho sự chân thật của ngươi.' Isa cầu nguyện với Đức Chúa Trời của mình: 'Lạy Chúa chúng con, xin ban cho chúng con một bàn tiệc từ trời, để trở thành một ngày hội cho chúng con, cho những người đầu tiên trong chúng con và những người đến sau, và là một dấu hiệu từ Ngài, và ban cho chúng con phần thưởng dồi dào từ sự ban ơn của Ngài. Ngài là Đấng ban phát tốt nhất.' Đức Chúa Trời đáp lại: 'Ta sẽ ban bàn tiệc đó xuống cho các ngươi. Ai phủ nhận sự thống nhất của Ta và sứ mạng tiên tri của Isa sau khi bàn tiệc được ban xuống, Ta sẽ trừng phạt người đó bằng một hình phạt nặng nề, điều mà Ta sẽ không áp dụng cho bất kỳ ai khác trên thế gian này.' Và bàn tiệc đã được ban xuống như Đức Chúa Trời đã hứa.
|
ما هي قصة المائدة ؟ اذكر الآيات .
|
قال الحواريون: يا عيسى ابن مريم هل يستطيع ربك إن سألته أن ينزل علينا مائدة طعام من السماء؟ فكان جوابه أن أمرهم بأن يتقوا عذاب الله تعالى, إن كانوا مؤمنين حقَّ الإيمان. قال الحواريون: نريد أن نأكل من المائدة وتسكن قلوبنا لرؤيتها, ونعلم يقينا صدقك في نبوتك, وأن نكون من الشاهدين على هذه الآية أن الله أنزلها حجة له علينا في توحيده وقدرته على ما يشاء, وحجة لك على صدقك في نبوتك. أجاب عيسى ابن مريم طلب الحواريين فدعا ربه جل وعلا قائلا ربنا أنزل علينا مائدة طعام من السماء, نتخذ يوم نزولها عيدًا لنا, نعظمه نحن ومَن بعدنا, وتكون المائدة علامة وحجة منك يا ألله على وحدانيتك وعلى صدق نبوتي, وامنحنا من عطائك الجزيل, وأنت خير الرازقين. قال الله تعالى: إني منزل مائدة الطعام عليكم, فمن يجحد منكم وحدانيتي ونبوة عيسى عليه السلام بعد نزول المائدة فإني أعذبه عذابًا شديدًا, لا أعذبه أحدًا من العالمين. وقد نزلت المائدة كما وعد الله.الآيات الكريمة :وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُواْ بِي وَبِرَسُولِي قَالُوَاْ آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ{111} إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ قَالَ اتَّقُواْ اللّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ{112} قَالُواْ نُرِيدُ أَن نَّأْكُلَ مِنْهَا وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَن قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَكُونَ عَلَيْهَا مِنَ الشَّاهِدِينَ{113} قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيداً لِّأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِّنكَ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ{114} قَالَ اللّهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ فَمَن يَكْفُرْ بَعْدُ مِنكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَاباً لاَّ أُعَذِّبُهُ أَحَداً مِّنَ الْعَالَمِينَ{115}المائدة.
|
The disciples said: 'O Jesus, son of Mary, can your Lord, if we ask Him, send down to us a table from heaven?' Jesus replied, 'Fear God, if you truly have faith.' The disciples said, 'We want to eat from it, and our hearts will be reassured when we see it. We know for certain that you are truthful in your prophecy, and we want to be witnesses to this sign that God will send down as proof of His unity and power, and as proof of your truthfulness.' Jesus prayed to his Lord, 'Our Lord, send down to us a table from heaven, to be a festival for us, for the first of us and those who come after, and a sign from You, and grant us from Your bountiful provision. You are the best of providers.' God replied, 'I will send down the table to you. Whoever denies my unity and the prophethood of Jesus after the table is sent down, I will punish him with a severe punishment, which I will not inflict on anyone else in the world. And the table was sent down as God had promised.'
|
What is the story of the Table? Please mention the verses.
|
Hãy đọc lại Hadith sẽ diễn ra giữa Allah (SWT) và Isa (AS) vào Ngày Phán Xét, nơi Isa (AS) sẽ khiển trách dân của mình. Cũng hãy đề cập đến các câu kinh liên quan.
|
Vào Ngày Phán Xét, Allah sẽ nói: 'Ôi Isa, con của Maria, con có nói với dân chúng rằng, "Hãy làm cho ta và mẹ ta thành các vị thần bên cạnh Allah" không?' Isa sẽ trả lời: 'Tôi không phù hợp để nói gì ngoài sự thật. Nếu tôi đã nói vậy, Ngài đã biết rồi. Ngài biết những gì trong tim tôi, và tôi không biết những gì trong Tim Ngài. Ngài là Đấng Biết tất cả những gì ẩn giấu và công khai.' Isa sẽ nói: 'Lạy Chúa, tôi chỉ nói với họ những gì Ngài truyền cảm hứng cho tôi và ra lệnh cho tôi truyền đạt, rằng chỉ có Ngài là Đấng duy nhất đáng thờ phụng. Tôi từng là chứng nhân giữa họ, và bây giờ Ngài đã đưa tôi lên trời, Ngài là Đấng Giám sát những bí mật của họ. Nếu Ngài trừng phạt họ, họ là tôi tớ Ngài, và nếu Ngài tha thứ, Ngài là Đấng Mạnh Mẽ, Đấng Khôn Ngoan.' Câu kinh này ca ngợi sự khôn ngoan và công lý của Allah, cũng như sự toàn hảo trong kiến thức của Ngài.
|
اذكر الحديث الذي سيدور بين الله عز وجل وعيسى عليه السلام يوم القيامة توبيخاً لقومه .واذكر الآيات.
|
يقول الله تعالى يوم القيامة: يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اجعلوني وأمي معبودين من دون الله؟ فأجاب عيسى - منزِّهًا الله تعالى-: ما ينبغي لي أن أقول للناس غير الحق. إن كنتُ قلتُ هذا فقد علمتَه; لأنه لا يخفى عليك شيء, تعلم ما تضمره نفسي, ولا أعلم أنا ما في نفسك. إنك أنت عالمٌ بكل شيء مما ظهر أو خفي. قال عيسى عليه السلام: يا ربِّ ما قلتُ لهم إلا ما أوحيته إليَّ, وأمرتني بتبليغه من إفرادك بالتوحيد والعبادة, وكنتُ على ما يفعلونه -وأنا بين أظهرهم- شاهدًا عليهم وعلى أفعالهم وأقوالهم, فلما وفيتني أجلي على الأرض, ورفعتني إلى السماء حيًّا, كنت أنت المطَّلِع على سرائرهم, وأنت على كل شيء شهيد, لا تخفى عليك خافية في الأرض ولا في السماء. إن تعذبهم فإنهم عبادك -وأنت أعلم بأحوالهم-، تفعل بهم ما تشاء بعدلك, وإن تغفر برحمتك لمن أتى منهم بأسباب المغفرة, فإنك أنت العزيز الذي لا يغالَبُ, الحكيم في تدبيره وأمره. وهذه الآية ثناء على الله -تعالى- بحكمته وعدله, وكمال علمه.وَإِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـهَيْنِ مِن دُونِ اللّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ{116} مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ{117} إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ{118}المائدة.
|
God will say on the Day of Judgment: 'O Jesus, son of Mary, did you say to the people, 'Make me and my mother gods besides God?' Jesus will reply, 'It is not befitting for me to say anything except the truth. If I had said that, You would have known. You know what is within my heart, and I do not know what is within Yours. You are the Knower of all that is hidden and apparent.' Jesus will say, 'O Lord, I only said to them what You inspired in me, and commanded me to convey, that You alone are to be worshipped in oneness. I was a witness among them, and now that You have taken me up to heaven, You are the Watcher over their secrets. If You punish them, they are Your servants, and if You forgive, You are the Mighty, the Wise.' This verse is a praise of God's wisdom and justice, and the perfection of His knowledge.
|
Recite the Hadith that will take place between Allah (SWT) and Jesus (AS) on the Day of Judgment, where Jesus (AS) will reproach his people. Also, mention the relevant verses.
|
'yadilluna fi al-ayati al-karimati' có nghĩa là gì? 'Tán tụng Allah, Đấng đã tạo ra trời đất, và đã làm cho bóng tối và ánh sáng. Rồi những kẻ không tin vào Đấng Chủ của họ thì lạc lối.' (6:1, Al-An'am)
|
Họ thờ phụng hoặc kết hợp cùng với Allah những đối tượng khác.
|
ما معنى يعدلون في الآية الكريمة ؟ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِم يَعْدِلُونَ{1}الأنعام.
|
يسوون بالله غيره ويشركون به.
|
They associate others with Allah.
|
What does 'yadilluna fi al-ayati al-karimati' mean? 'Praise be to Allah, Who created the heavens and the earth, and made the darkness and the light. Then those who disbelieve in their Lord are going astray.' (6:1, Al-An'am)
|
Sự khác biệt giữa (ajal) và (ajalun mamsun) trong câu kinh 'Ngài chính là Đấng đã tạo ra các ngươi từ đất sét, rồi Ngài định một kỳ hạn (ajal) và một kỳ hạn đã được quy định (ajalun mamsun) nằm trong tay Ngài, sau đó các ngươi còn nghi ngờ' (6:2, Al-An'am) là gì?
|
Thật vậy, khoảng thời gian các ngươi tồn tại trong đời này, hay tuổi thọ của mỗi con người, là một kỳ hạn đã được định rõ, và kỳ hạn đó chính là Ngày Phán Xét, ngày Tái Sinh.
|
هُو َالَّذِي خَلَقَكُم مِّن طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلاً وَأَجَلٌ مُّسمًّى عِندَهُ ثُمَّ أَنتُمْ تَمْتَرُونَ{2} الأنعام.ما الفرق بين (أجلاً) و (أجلٌ مسمى) ؟
|
أجلاً : مدة بقائكم في هذه الحياة الدنيا أي (عمر كل إنسان) أجلٌ مسمى : وهو يوم القيامة أي ( يوم البعث ) .
|
Indeed, the duration of your stay in this worldly life, which is the lifespan of every human, is a specified term, and that term is the Day of Judgment, which is the Day of Resurrection.
|
What is the difference between (ajal) and (ajalun mamsun) in the verse 'He it is Who created you from clay, then He decreed a term (ajal) and a stated term (ajalun mamsun) is with Him, then you doubt' (6:2, Al-An'am)?
|
Ý nghĩa của (al-Haqq) trong câu kinh là gì?
|
Ông: Kinh Qur'an Vĩ Đại.
|
ما معنى (الحق) في الآية الكريمة ؟ فَقَدْ كَذَّبُواْ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءهُمْ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنبَاء مَا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ{5}الأنعام.
|
هو: القرآن الكريم.
|
He: The Noble Quran.
|
What is the meaning of (al-Haqq) in the verse?
|
Lý do dẫn đến sự sụp đổ của các quốc gia vĩ đại là gì? Vui lòng trích dẫn câu kinh.
|
Do tội lỗi của họ, họ chẳng thấy bao nhiêu thế hệ chúng ta đã hủy diệt trước họ, những người mà Chúng Ta đã đặt làm chủ trên mặt đất nhiều hơn cả các ngươi, và Chúng Ta đã ban cho họ mưa từ bầu trời nhiều vô kể, và làm cho những dòng sông chảy dưới chân họ. Tuy nhiên, Chúng Ta đã hủy diệt họ vì tội lỗi của họ, và dựng lên một thế hệ khác thay thế họ.
|
ما سبب هلاك الأمم العظيمة ؟ اذكر الآية.
|
بسبب ذنوبهم . أَلَمْ يَرَوْاْ كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ مَّكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّن لَّكُمْ وَأَرْسَلْنَا السَّمَاء عَلَيْهِم مِّدْرَاراً وَجَعَلْنَا الأَنْهَارَ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُم بِذُنُوبِهِمْ وَأَنْشَأْنَا مِن بَعْدِهِمْ قَرْناً آخَرِينَ{6}الأنعام.
|
Due to their sins, did they not see how many generations We destroyed before them, whom We had established in the earth more than We have established you, and We sent down upon them rain from the sky in abundance, and made rivers flow beneath them. Yet We destroyed them for their sins, and raised up another generation in their place.
|
What was the reason for the downfall of the great nations? Please quote the verse.
|
Khi những người ngoại đạo nói với Nhà Tiên tri (bình an cho ngài), 'Hãy đưa cho chúng tôi một người có thể làm chứng về sứ mệnh của ngài, vì những người theo Sách đã từ chối ngài,' thì điều gì đã được mặc khải?
|
Khi những người không tin nói với Nhà Tiên tri (bình an cho ngài), 'Hãy dẫn cho chúng tôi một người có thể làm chứng về sứ mệnh tiên tri của ngài, vì những người theo Sách đã từ chối ngài,' thì điều đó đã được mặc khải.
|
في أي مناسبة نزلت هذه الآية الكريمة ؟ قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادةً قُلِ اللّهِ شَهِيدٌ بِيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُل لاَّ أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَـهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ{19}الأنعام.
|
نزلت لما قال المشركون للنبي صلى الله عليه وسلم : ائتنا بمن يشهد لك بالنبوة فإن أهل الكتاب أنكروك .
|
When the disbelievers said to the Prophet (peace be upon him), 'Bring us someone who can testify to your prophethood, as the People of the Book have rejected you,' it was revealed.
| |
Giải thích câu kinh này: 'Những người mà Chúng Ta đã ban cho Kinh Thánh nhận ra Người như nhận ra chính con cháu của mình. Nhưng những người đánh mất linh hồn mình sẽ không tin.' (6:20)
|
Những người mà Chúng Ta đã ban cho Torah và Kinh Thánh Phúc Âm nhận ra Muhammad (xin cho ông sự bình an) qua những đặc điểm của ông như đã được ghi trong sách của họ, cũng như họ nhận ra con cái của chính mình. Tuy nhiên, họ đã chạy theo dục vọng và do đó đã đánh mất chính mình khi từ chối Muhammad (xin cho ông sự bình an) và những điều ông mang lại.
|
اشرح هذه الآية الكريمة.الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءهُمُ الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ{20}الأنعام.
|
الذين آتيناهم التوراة والإنجيل, يعرفون محمدًا صلى الله عليه وسلم بصفاته المكتوبة عندهم كمعرفتهم أبناءهم, فكما أن أبناءهم لا يشتبهون أمامهم بغيرهم, فكذلك محمد صلى الله عليه وسلم لا يشتبه بغيره لدقة وصفه في كتبهم, ولكنهم اتبعوا أهواءهم, فخسروا أنفسهم حين كفروا بمحمد صلى الله عليه وسلم وبما جاء به.
|
Those to whom We have given the Torah and the Gospel recognize Muhammad (peace be upon him) by his attributes as they are written in their books, just as they recognize their own sons. However, they followed their desires and thus lost themselves when they rejected Muhammad (peace be upon him) and what he brought.
|
Explain this verse: 'Those to whom We have given the Scripture recognize it as they recognize their [own] sons. But those who lose their own souls will not believe.' (6:20)
|
Ai là người áp bức nhất?
|
Không ai bất công hơn những kẻ bịa đặt dối trá chống lại Allah hoặc phủ nhận những dấu hiệu của Ngài, vì những kẻ áp bức sẽ không bao giờ thành công.
|
من هو أظلم الناس ؟
|
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ{21}الأنعام."لا أحد أشد ظلمًا ممَّن تَقَوَّلَ الكذب على الله تعالى, فزعم أن له شركاء في العبادة, أو ادَّعى أن له ولدًا أو صاحبة, أو كذب ببراهينه وأدلته التي أيَّد بها رسله عليهم السلام. إنه لا يفلح الظالمون الذين افتروا الكذب على الله, ولا يظفرون بمطالبهم في الدنيا ولا في الآخرة."
|
No one is more unjust than those who fabricate lies against Allah or deny His signs, for the oppressors will never succeed.
|
Who is the most oppressive person?
|
Đó là thứ gì mà một người mang trên lưng vào Ngày Phán Xét, khiến cho nó trở thành một gánh nặng nặng nề?
|
Đó là những tội lỗi, gánh nặng và những điều sai trái mà họ đã phạm phải trong thế giới này. Những người phủ nhận cuộc gặp gỡ với Allah quả thật đã thất bại, và khi Giờ đến một cách bất ngờ, họ sẽ nói: 'Ôi, chúng tôi hối tiếc vì những điều đã bỏ qua,' trong khi họ mang các gánh nặng đó trên lưng. Quả thật, những gì họ mang là vô cùng nặng nề.
|
ما الشيء الذي يحمله الإنسان على ظهره يوم القيامة ويكون حملاً ثقيلاً عليه ؟
|
الآثام والأوزار والذنوب التي فعلوها في الدنيا . قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِلِقَاء اللّهِ حَتَّى إِذَا جَاءتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُواْ يَا حَسْرَتَنَا عَلَى مَا فَرَّطْنَا فِيهَا وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ{31}الأنعام.
|
The sins, burdens, and wrongdoings they committed in this world. Those who denied the meeting with Allah have indeed lost, and when the Hour comes upon them suddenly, they will say, 'Oh, our regret for what we neglected,' while they bear their burdens on their backs. Indeed, what they bear is terrible.
|
What is the thing that a person carries on their back on the Day of Judgment, making it a heavy burden?
|
Chỉ những ai lắng nghe mới đáp lại, và những người chết, Allah sẽ làm cho họ sống lại, sau đó họ sẽ trở về với Ngài. [6:36, Al-An'am] - Đây là một phép ẩn dụ. Hãy nêu phép ẩn dụ đó.
|
Những người tin theo lời kêu gọi của Muhammad (xin vâng lời và bình an đến với Người) được ví như những người đang sống, những người nghe lời Allah với sự hiểu biết và suy nghĩ, trong khi những người không tin được ví như những người chết, không thể nghe được lời của Allah.
|
إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ وَالْمَوْتَى يَبْعَثُهُمُ اللّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ{36}الأنعام.في الآية تشبيه . اذكره.
|
حـ - شبه الله تعالى الذين يتبعون دعوة محمد صلى الله عليه وسلم بأنهم أحياء يسمعون كلام الله تعالى بتفهم واعتبار بينما شبه الكفار بأنهم موتى لا يستطيعون سماع كلام الله تعالى .
|
The believers who follow the call of Muhammad (peace be upon him) are likened to the living, who hear Allah's words with understanding and consideration, while the disbelievers are likened to the dead, who cannot hear Allah's words.
|
Only those who listen will respond, and the dead, Allah will resurrect them, then to Him they will be returned. [6:36, Al-An'am] - This is a metaphor. Mention it.
|
Liệu con người (hậu duệ của Adam) có phải là những sinh vật duy nhất có đời sống xã hội trên thế gian này không?
|
Thật vậy, mọi loài động vật, chim chóc hay sinh vật khác đều có đời sống riêng của chúng, giống như con người vậy. Và không có sinh vật nào trên đất hay chim nào bay trên cánh của nó mà không tạo thành cộng đồng như các bạn. Chúng ta không để sót điều gì trong Sách Thánh. Rồi tất cả sẽ được tập hợp trước Đấng Chủ Tể của họ.
|
هل بني آدم هم فقط الذين لهم حياة اجتماعية في الدنيا ؟
|
لا فكل الحيوانات أو الطيور أو الكائنات الأخرى لها حياة خاصة بها مثل الإنسان. وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ{38}الأنعام.
|
Indeed, every animal, bird, or other creature has its own life, just like humans. And there is not a single creature on earth or a bird that flies with its wings except that they are communities like you. We have not left out anything in the Book. Then, to their Lord, they will be gathered.
|
Are humans (Adam's offspring) the only ones to have social life in this world?
|
Đấng Tối Cao, Allah, luôn Tha Thứ và Trì Hoãn [hình phạt của Ngài]. Bạn có thể trích dẫn một câu kinh Quran phản ánh ý nghĩa này không?
|
Vậy khi họ quên đi điều đã được nhắc nhở, Chúng Ta mở cho họ cánh cửa của mọi thứ; cho đến khi họ vui mừng với những gì đã được ban cho, Chúng Ta bất ngờ bắt lấy họ, và họ lúc đó rơi vào tuyệt vọng.
|
الله تعالى يمهل ولا يهمل . اذكر آية من القرآن الكريم دالة على هذا المعنى؟
|
فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُواْ بِمَا أُوتُواْ أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ{44}الأنعام.
|
So when they forgot what they had been reminded of, We opened for them doors of all things until when they rejoiced in what they were given, We seized them suddenly, and they were then in despair.
|
God, the Exalted, is Ever-Forgiving and Delaying [His punishment]. Can you quote a verse from the Quran that reflects this meaning?
|
Vai trò của các Sứ giả là gì?
|
Mang tin mừng cho những người vâng lời, cảnh báo những kẻ không vâng lời bằng một hình phạt đau đớn. Và Chúng tôi không gửi các sứ giả trừ khi là người mang tin mừng và cảnh báo, nên ai tin và làm việc lành thì sẽ không có nỗi sợ hãi nào đối với họ, cũng không ai buồn phiền.
|
ما وظيفة الرسل ؟
|
مبشرين أهل الطاعة بالنعيم المقيم, ومنذرين أهل المعصية بالعذاب الأليم. وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلاَّ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ{48}الأنعام.
|
Bearers of good news for the obedient, warning those who disobey with a painful punishment. And We do not send the messengers except as bearers of good news and as warners, so whoever believes and makes righteous, there shall be no fear upon them, nor shall they grieve.
|
What is the role of the Messengers?
|
Và đừng xua đuổi những ai cầu nguyện cùng Đấng Tối Cao của họ vào buổi sáng và buổi chiều, tìm kiếm gương mặt Ngài. Trên bạn không có tội gì về họ, và trên họ cũng không có tội gì về bạn, để bạn xua đuổi họ và trở thành người bất công. (6:52, Al-An'am). Dịp tiết lộ câu kinh này là gì?
|
Những người ngoại đạo đã đâm những người nghèo khó và yêu cầu Nhà Tiên Tri trục xuất họ để họ có thể chiếm chỗ đó, và Nhà Tiên Tri, hòa bình cho Ngài, mong muốn điều đó vì nguyện vọng họ chuyển sang đạo Hồi.
|
وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِم مِّن شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ{52}الأنعام.ما مناسبة نزول هذه الآية الكريمة؟
|
كان المشركون قد طعنوا في الفقراء وطلبوا أن يطردهم النبي ليجالسوه هم وأراد النبي صلى الله عليه وسلم ذلك طمعا في إسلامهم .
|
The pagans had stabbed the poor and demanded that the Prophet expel them so that they could sit in their place, and the Prophet, peace be upon him, wanted that out of a desire for their conversion to Islam.
|
And do not drive away those who call upon their Lord in the morning and afternoon, seeking His face. Upon you is no sin regarding them, and upon them is no sin regarding you, so that you drive them away and become of the wrongdoers. (6:52, Al-An'am). What is the occasion of the revelation of this verse?
|
Chìa khóa của những điều vô hình trong câu kinh là gì?
|
Bí mật của những điều vô hình được gọi là khazā'in al-ghayb, chỉ có Allah Cao Quý biết, bao gồm kiến thức về Giờ Tận Thế, sự giáng hạ của mưa, điều trong bụng mẹ, thu nhập tương lai và nơi chết của một người.
|
ما هي مفاتح الغيب في الآية الكريمة ؟وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ{59}الأنعام.
|
مفاتح الغيب أي: خزائن الغيب, لا يعلمها إلا الله تعالى ومنها: علم الساعة - ونزول الغيث - وما في الأرحام - والكسب في المستقبل - ومكان موت الإنسان.
|
The secrets of the unseen are called the khazā'in al-ghayb, known only to Allah the Exalted, including the knowledge of the Hour, the descent of rain, what is in the wombs, future earnings, and the place of a person's death.
|
What are the keys to the unseen in the verse?
|
Từ (họ bảo vệ) được nhắc đến hai lần trong câu này. Sự khác biệt giữa hai từ đó là gì?
|
Từ đầu tiên dành cho những người tin, và từ thứ hai dành cho những kẻ không tin.
|
ذكر لفظ (يتقون) في هذه الآية الكريمة مرتين , من للأولى ومن للثانية ؟وَمَا عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ وَلَـكِن ذِكْرَى لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ{69}الأنعام .
|
الأولى : للمؤمنين . والثانية : للكافرين .
|
The first is for the believers, and the second is for the disbelievers.
|
The word (they protect) is mentioned twice in this verse. What is the difference between the two?
|
Ai trong loài người có sự bình an và an ninh trong câu kinh quý báu?
|
Những người tin vào Allah và sứ giả của Ngài, đi theo con đường của Ngài, và không pha trộn đức tin của mình với sự không tin, họ chính là những người sẽ tìm thấy sự an tĩnh và an toàn, và họ là những người được chỉ dẫn đến con đường của sự thật.
|
من من البشر له الطمأنينة والأمن في الآية الكريمة ؟الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَـئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ {82}الأنعام.
|
الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه ولم يخلطوا إيمانهم بشرك, أولئك لهم الطمأنينة والسلامة, وهم الموفقون إلى طريق الحق.
|
Those who believe in Allah and His messenger, follow His path, and do not mix their faith with disbelief, they are the ones who will find tranquility and safety, and they are the guided ones to the path of truth.
|
Who among humans has peace and security in the noble verse?
|
Lập luận trong câu kinh đó là gì? Và đó chính là lập luận của chúng Ta mà Chúng Ta đã ban cho Ibrahīm chống lại dân tộc của ông. Chúng Ta nâng cao địa vị cho những ai Chúng Ta muốn. Quả thật, Đấng Chủ Tể của các ngươi là Đấng Thông Thái, Biết Tất Cả. [6:83, Al-An'am]
|
Lập luận mà Ibrahīm dùng để chứng minh sự độc nhất của Thượng Đế dựa trên sự chuyển động của các vì sao lúc lặn và những điều vượt ra ngoài đó.
|
ما هي تلك الحجة في الآية الكريمة ؟وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاء إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ{83}الأنعام.
|
التي احتج بها إبراهيم على وحدانية الله من أُفول الكوكب وما بعده .
|
That which Abraham argued for the oneness of God from the setting of the stars and beyond.
|
What is that argument in the verse? And that was Our argument which We gave to Ibrahim against his people. We raise in degrees whom We will. Surely your Lord is All-Wise, All-Knowing. [6:83, Al-An'am]
|
Hãy đọc các câu kinh đề cập đến 18 vị tiên tri và sứ giả.
|
Và đó là luận cứ của Chúng Tôi ban cho Ibrahìm chống lại dân của ông ta. Chúng Tôi nâng cao bậc ai mà Chúng Tôi muốn. Quả thật, Chúa của các ngươi là Đấng Toàn Thông, Toàn Tri.
|
اذكر الآيات الكريمة التي ذكر فيها 18 نبياً ورسولاً .
|
وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاء إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ{83} وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنَا وَنُوحاً هَدَيْنَا مِن قَبْلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ{84} وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِّنَ الصَّالِحِينَ{85} وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطاً وَكُلاًّ فضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ{86}الأنعام.
|
And that was Our argument which We gave to Ibrahim against his people. We raise in degrees whom We will. Surely your Lord is All-Wise, All-Knowing.
|
Recite the verses that mention 18 prophets and messengers.
|
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.